(မိုးမခ) ဇန္န၀ါရီ ၅၊ ၂၀၁၆
ႏွစ္သစ္ကူးမွာ စိတ္ကေလး ဟိုလူးဒီလူး လူးတာႏွင့္ ေျခဦးတည့္ရာ သြားလိုက္ရာ။
ပထမတရက္ ေရႊေက်ာင္းႀကီး။ ဟိုၾကည့္ ဒီၾကည့္ ဟို႐ိုက္ ဒီ႐ိုက္။ တမက္ရွဳိက္ရွိဳက္ျမန္မာ့လက္မႈ
လက္ရာမ်ားကို အားပါးတရ ရွဳၿပီးသကာလ ေသာက္ေသာအေရ (အရည္) ေတြအတြက္ ေပါက္ေတာ ေဖြရွာဆက္ေသာခါ ဘယ္မွာမွ မေတြ႕။
သို႔ႏွင့္ ေအာင့္နဲနဲအီးကာ နန္းေတာ္တြင္းသို႔ ခ်ဥ္းခဲ့ရာ။ ဟိုေငး ဒီေငး မင္းတုန္းမင္းႀကီး ေဆာင္ေတာ္ကူးပုံေတြ ေတြးေမာရင္း ေပါက္ေတာရွာျပန္ေသာခါ ေပ်ာက္ေသာသူ ရွာရင္ေတြ႕ႏိုင္ေပမဲ့ ေပါက္ေတာမူ ရွာေလ မေတြ႕ေခ်။
မင္းတုန္း၏ ေဆာင္ေတာ္ကူးပုံကို ဆက္လက္မစဥ္းစားအား သြက္သြက္အတင္းသားပင္ တည္းခိုရာ ၂၆/ ၆၂ လမ္း ေက်ာင္းသို႔ ဆိုင္ကယ္တက္စီႏွင့္ ေဂ်ာင္းရေပေတာ့သည္။
ညပိုင္းတြင္ က်ဳံးေတာ္မဟာႏွင့္ ေရပန္းအက ရွဳစားရန္ႂကြေခ်ရာ ႏွစ္သစ္အတက္ကို ဝတ္လစ္စလစ္အရက္ႏွင့္ ႀကိဳမည့္သူမ်ားၾကား တိုးရင္းေဝွ႕ရင္း ေရပန္း မကတက ၾကည့္ခဲ့ရသည္။
ႏွစ္သစ္မနက္ ၂:၃၀တြင္ တည္းခိုရာေက်ာင္းမွ ဘူတာႀကီးသို႔ ႏွစ္သစ္ကူး ပုလင္းကြဲ အံဖတ္မ်ား ကို ေက်ာ္ခြ ခုန္လႊား ေျခကစားၿပီးေနာက္ မနက္ ၄နာရီ ထြက္မည့္ လားရွိဳးရထားေပၚေရာက္ခဲ့ေပေတာ့သည္။
ဘူတာႀကီး၏ ပုတ္အဲ့အဲ့ အနံ႔အသက္မ်ားကို ရွဴရိႈက္ရင္း မနက္ခင္း မလတ္မဆတ္ကို ေခတၱ အဆက္ျဖတ္မည္ျပဳစဥ္ ႏိုင္ငံျခားသားက သူႏွာေစးေနလို႔ ကိုယ့္ေဘးက အေပါက္ကို ပိတ္ဖို႔က်ိဳးစားရာ လူသုံးေယာက္ ဆယ္မိနစ္ခန္႔ လုံးပမ္းလိုက္မွ တံခါးခ်လို႔ရေပသည္။ ကိုယ့္ေရွ႕က အေပါက္ပိတ္ဖို႔ က်ိဳးစားသည့္ႏိုင္ငံျခားသားေတြထဲက တေယာက္ကေတာ့ ေလေကာင္းေလသန္႔ရေအာင္ တမင္လုပ္ေပးတာဟု ေျပာရင္း လက္ေလ်ာ့သြားၾကသည္။ အထက္တန္းတြဲ၏ အထက္တန္းက်ပုံကား ဤသို႔ တည္း။
ဘူတာေတြမွာလဲ သတိထားမိသေလာက္ အိမ္သာမေတြ႕ရ။ ရထားေပၚသြားဖို႔လဲ သိပ္မဟန္ ေျခစုံကန္ လက္စုံကန္ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ့္ျပန္မစင္ေအာင္ပင္ ေရွာင္လင္သမႈ ျပဳရေခ်ေသးသည္။
လမ္းေဘးယာဝဲ ရွဳခင္းေတြထဲမ်က္လုံးလွမ္းျပန္ေတာ့ တလမ္းလုံး ေတာင္ကတုံးေတြ။ ေတာမယ္မယ္ရရ မေတြ႕ရ။ ေတာနဲ႔ေတာင္စြယ္တို႔ စုံေတာၿမိဳင္တို႔ ေတာင္ယံေတာက ေမာေလေအာင္တို႔ႏွင့္ စိတ္ကူး ျမဴးမလို႔ဟာ။ အင္း ေတာေတြအတြက္ကိုပဲ ဘယ္ဝယ္ဘယ္ဆီ တမ္းတကာ မွန္းဆကာ လြမ္းရပါ့မည္ကို ခုႏွစ္သံခ်ီရမလို။ ဂုတ္ထိပ္တံတားေအာက္ပဲ စိမ္းစိမ္းအုပ္အုပ္ျမင္ရေတာ့သည္။ ဒါေတာင္ ဘယ္ေရႊ႕ဘယ္မွ် သယ္ၾကေလၿပီမသိ။ အေလာင္းေတာ္ ကႆပသြားတုန္းက သစ္ခုတ္သည့္သူေတြေတြ႕လို႔ေမးၾကည့္ေတာ့ ပိုက္ဆံေပးၿပီး ေန႔တိုင္းဝင္ခုတ္ေနၾကတာဘဲ ဆိုေသာစကား ၾကားေယာင္ေနတုန္း။ ေနာင္ပိန္ကေန အစုန္ရထားျပန္စီး ဂုတ္ထိပ္ခရီး ၿပီးေလၿပီ။
ႏွစ္သစ္၏ ဒုတိယရက္တြင္ အင္းဝဘက္ ထြက္ခဲ့၏။ သေျပတန္းခံတပ္ကို အရင္ ဝင္သည္။
ခံတပ္ကား ျခံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းတို႔ေအာက္တြင္ ဇာတိမာန္ေပ်ာက္ ဗ်ာဓိဟန္ေပါက္ ေနေပၿပီ။
ဤခံတပ္၏ အေပၚႏွင့္ ေအာက္တြင္ ျမက္ခင္းလွလွေလးစိုက္၍ ပါတီပြဲေတြ ဒင္နာေတြ မဂၤလာပြဲေတြ စတိတ္ရွိဴးပြဲေတြ လုပ္လိုက္ရလွ်င္ အဘယ္မွ် ေကာင္းခ်ိမ့္မည္နည္း။ လက္ပန္ပင္ႀကီး သုံးပင္၊ အေျမာက္ႀကီးႏွစ္လက္၊ စစ္ကိုင္းတံတားအေဟာင္း ျမစ္မင္းဧရာႏွင့္ အဘယ္မွ်လွပခ်ိမ့္မည္နည္း။ ေအာ္ စကားမစပ္ တံတားဂိတ္ကလူေတြ သုံးဖို႔ထင့္၊ ခံတပ္ဝထိပ္ သစ္ျခံဳရိပ္မွာ အိမ္သာေလးေတြ႕ခဲ့ရသည္။
သေျပတန္းမွ အင္းဝသို႔ကူးခဲ့ၿပီး ဆင္က်ဳံးခံတပ္၊ ေလာကသရဖူ၊ ဗားကရာေက်ာင္း၊ ျမင္းမိုရ္ ေၾကာင္လိင္ ဝကၤဘာဘက္။ ၿပီးေတာ့ ပဟိုရ္စင္၊ စင္ေပၚေတာ့ မတက္ရေတာ့။ မေကာင္းသည့္ေလွကား မျပင္ဘဲ ပိတ္ထားသည္။ ရတနာဆီမီးဘုရားထဲလဲ ျခံဳႏြယ္အျပည့္။ ေရွးေဟာင္းဌာနက ဝင္ေၾကးေတာ့ ေကာက္သည္။ ျမင္ေရးေျဖာင့္ေအာင္ကား မလုပ္။
မယ္ႏုအုတ္ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ "မယ္ႏု၊ သူ႔ေႂကြးရွိရင္ ဆပ္ရလိမ့္မယ္"ဆိုသည့္ ဆရာေတာ္ဗုဓ္၏ ေသဒဏ္က် ေက်ာင္းအမ မိဖုရားႀကီးအေပၚ မိန္႔မွာစကားကို ၾကားေယာင္မိသည္။ မယ္ႏု၏ အားနည္းခ်က္မွာ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ အေရးမယူရဥပေဒ မေရးခဲ့ႏိုင္ျခင္းပင္။
အင္းဝသည္ သင္ဦးခ်၍ အမွ်ေဝရာ ေစတီသာႏွင့္ သစၥာအေရာင္ ဉာဏ္တန္ေဆာင္သာ ေျပာင္လ်က္ ဝင္းလ်က္ က်န္ခဲ့သည္။ နန္းေတာ္ရာကိုကား မေတြ႕။ ထူးေပစြ။
"ျမန္မာစကားမွာ အေရးအႀကီးဆုံး စကားလုံး ဘာလဲ၊ သိလား"ဟု ႏိုင္ငံျခားသားတေယာက္က ေမးဘူးသည္။ မသိဘူး ဆိုေတာ့ "အိမ္သာ ဘယ္မွာလဲ"ဆိုေသာ စကားျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဘူးသည္။ အဲဒါ သူ ျမန္မာျပည္ ႏွစ္ေခါက္ေရာက္ခ်ိန္မွာ ထိုးထြင္းသိျမင္သြားေသာ အမွန္တရားတခုျဖစ္သည္။ အင္းဝမွာလဲ ခရီးသြားေတြအတြက္ အိမ္သာမေတြ႕ေပ။ ေရွးေဟာင္းဌာနကို ေခတ္သစ္အိမ္သာမ်ား လုပ္ေဆာင္ေပးရန္ ေမတၱာရပ္ခံ အပ္ပါသည္ခမ်ား။
ထိုမွ ေတာင္သမန္။ လူေတြ လူေတြဆိုတာ တံတားႀကီး ၫြတ္ကိုင္းၾကလုနီးနီး။ တိုး၍ ေခြ႕၍ တေရြ႕ေရြ႕သာ လွမ္းရရွာ။ ေတာင္သမန္ေရႊအင္းမွာ ေလညႇင္းေဆာ္ရင္ေတာ့ ေအာ္ဂလီဆန္ေပမည္။ ေရေတြ ပုတ္ေနၿပီ။ အျမဳပ္တစီစီ။ စက္မႈဇုန္ေရဆိုးႏွင့္ အသေရညွိဳးေတာ့မည့္ ေတာင္သမန္။ အဲသည္မွာေတာ့ အိမ္သာေလးရွိသည္။ အဲသည္မွာလဲ က်ိတ္က်ိတ္တိုး။
သို႔ေသာ္ သြားခဲ့သမွ် ဘယ္ေနရာမွာမွ အမိႈက္ပုံး မေတြ႕ခဲ့ရေပ။ အမိႈက္မပစ္ၾကလို႔ေတာ့ ဟုတ္ဟန္မတူ။
ဤတြင္၍ ၿပီးၿပီ။
ေမာင္လူေရး