(မိုုးမခ) မတ္ ၁၁၊ ၂၀၁၆
'ပင္နီ'ဆိုတာ အေမ လူထုေဒၚအမာ ေရးဖူးသလို ေျပာရရင္ ခ်ည္ျဖဴ ကို ဆိုးေဆးေတြ ဆိုးထားတာ မဟုတ္ဘူး၊ ပင္ကိုယ္ 'နီ'ပါတယ္။ အပင္က ေကာက္ခါစမွာ အေရာင္က မရင့္ေသးဘူး၊ ေျမအိုးထဲ ထည့္ႏွပ္၊ လခ်ီၾကာမွ အိုးထဲကထုတ္ႀကိတ္၊ ဒီလိုနဲ႔ ပင္နီေရာင္ ရင့္သန္လာၾကတယ္။
အခုလည္း လူထုတိုက္ပြဲအလီလီၾကားက အႀကိတ္ခံ၊ အႏွိပ္ခံ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ပင္ကိုယ္နီ 'ပင္နီ'ေတြခ်ည္း ျဖစ္ရပါမယ္။
ဆိုးေဆးပင္နီ ပင္နီအတုေတြ ဝင္မလာဖို႔ လိုပါတယ္။
အေရးႀကီးဆံုးနဲ႔ အျမင္ခ်င္ဆံုးကေတာ့ ရွစ္ေလးလံုး လူထုအံုၾကြမႈအၿပီးမွာလို လူထုၾကားမွာ အမ်ားနည္းတူ တသားတည္း ပင္နီ ခဲ့တဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ပါပဲ။
သခင္ေအာင္ဆန္းက "I practise what I preach"ကို ေသတဲ့အထိ က်င့္သံုးခဲ့ပါတယ္။
ေခါင္းေဆာင္က ေနာက္လိုက္ေတြကို ပင္ကိုယ္နီၿပီး 'ပင္နီ'ေစခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္လည္း ဒီဇိုင္းနာ ခ်ဳပ္ေတြ ခြာ၊ အရင္လို အမ်ားနဲ႔ တန္းတူ 'ပင္နီ'ဖို႔လိုပါတယ္။
က်ေနာ္တဦးတည္း ပုဂၢလ အျမင္အရေတာ့ လက္ရွိ တိုင္းျပည္ လႊတ္ေတာ္မွာ ပင္နီလည္း မျမင္ခ်င္၊ ျမန္မာ ဝတ္စံုလည္း မျမင္ခ်င္၊ ဇာတ္ထဲကလို ဖိုးရိုးဖားရား ဝတ္ရံုေတြလည္း မျမင္ခ်င္၊ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ကရင္၊ ရခိုင္ အစရွိတဲ့ ျပည္ေထာင္စု လူမ်ိဳးစုေတြရဲ႕ ဝတ္စံုေတြလည္း မျမင္ခ်င္ပါ။
သမားရိုးက် ရိုးရာေတြကို စြန္႔ခြာ အားလံုးတူညီ ေပါ့ပါးတဲ့ အေနာက္တိုင္းဝတ္စံု ေဘာင္းဘီ၊ ရွပ္အက်ၤီ၊ စကတ္ေတြခ်ည္း၊ ၂၁ ရာစု ပံုရိပ္ ေခတ္သစ္ယဥ္ေက်းမႈကို ျမင္လိုတာပါ။ ဒါမွသာ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လူနည္းစုျပႆနာ အတြင္းက်က် ေျဖရွင္းႏိုင္မယ္လို႔ တိုင္းရင္းသားေရးရာေရးတိုင္း၊ ေျပာတိုင္း ဆိုခဲ့ပါတယ္။
ကိုလိုနီလြတ္ေျမာက္မႈ ဝံသာႏုေခတ္မွာ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ၊ ႏိုင္ငံေရးအံုၾကြမႈ ျဖစ္ခ်င္၊ လူထုကို ႏိႈးေဆာ္ခ်င္ေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း အခုအခ်ိန္ထိ အမ်ိဳးသားေရးသမားမ်ား လက္သံုးလုပ္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးပစၥည္းဖံုးေရး၊ ရင္သားမေပၚေရး၊ ကာကြယ္ေရး၊ ထိန္းသိမ္းေရး၊ ေစာင္ေ့ရွက္ေရး အျဖစ္ မဟာဖိုမ်ား ေရွ႕တန္းတင္ အသံုးခ်ခဲ့တဲ့ "အကၤ် ီပါးကို ပယ္မည္ မေႏွးပင္ ဝတ္မည္ပင္နီ"ကို သမိုင္းအေနအထား အရ၊ ၂၀ ရာစုေခတ္ေဟာင္းရဲ႕ နည္းနာ သေဘာလို႔ ပဲ 'ပင္နီ'ကို မွတ္ယူသူပါ။
ဒါေပမဲ့ ဆိုခဲ့သလို အခုအခ်ိန္မွာ တိုက္ပြဲအသြင္ လိုအပ္ခ်က္အရ လိုအပ္လို႔ 'ပင္နီ'ၾကမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ လူထုက ခိုင္းဖို႔ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တဲ့ လူထုကိုယ္စားလွယ္၊ အေစခံမ်ားပီပီ ျပည္သူ႔ဘက္က မားမားရပ္ တကိုယ္ေရ အသံက်ယ္က်ယ္ထြက္တဲ့ 'ပင္ကိုယ္နီ'မ်ားပဲ ျဖစ္ရမွာ ျဖစ္သလို၊ ေခါင္းေဆာင္ကအစလည္း 'ပင္နီ'ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
မတ္ ၁၁၊ ၂၀၁၆
Photo credit goes to the rightful owner(s).
'ပင္နီ'ဆိုတာ အေမ လူထုေဒၚအမာ ေရးဖူးသလို ေျပာရရင္ ခ်ည္ျဖဴ ကို ဆိုးေဆးေတြ ဆိုးထားတာ မဟုတ္ဘူး၊ ပင္ကိုယ္ 'နီ'ပါတယ္။ အပင္က ေကာက္ခါစမွာ အေရာင္က မရင့္ေသးဘူး၊ ေျမအိုးထဲ ထည့္ႏွပ္၊ လခ်ီၾကာမွ အိုးထဲကထုတ္ႀကိတ္၊ ဒီလိုနဲ႔ ပင္နီေရာင္ ရင့္သန္လာၾကတယ္။
အခုလည္း လူထုတိုက္ပြဲအလီလီၾကားက အႀကိတ္ခံ၊ အႏွိပ္ခံ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ပင္ကိုယ္နီ 'ပင္နီ'ေတြခ်ည္း ျဖစ္ရပါမယ္။
ဆိုးေဆးပင္နီ ပင္နီအတုေတြ ဝင္မလာဖို႔ လိုပါတယ္။
အေရးႀကီးဆံုးနဲ႔ အျမင္ခ်င္ဆံုးကေတာ့ ရွစ္ေလးလံုး လူထုအံုၾကြမႈအၿပီးမွာလို လူထုၾကားမွာ အမ်ားနည္းတူ တသားတည္း ပင္နီ ခဲ့တဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ပါပဲ။
သခင္ေအာင္ဆန္းက "I practise what I preach"ကို ေသတဲ့အထိ က်င့္သံုးခဲ့ပါတယ္။
ေခါင္းေဆာင္က ေနာက္လိုက္ေတြကို ပင္ကိုယ္နီၿပီး 'ပင္နီ'ေစခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္လည္း ဒီဇိုင္းနာ ခ်ဳပ္ေတြ ခြာ၊ အရင္လို အမ်ားနဲ႔ တန္းတူ 'ပင္နီ'ဖို႔လိုပါတယ္။
က်ေနာ္တဦးတည္း ပုဂၢလ အျမင္အရေတာ့ လက္ရွိ တိုင္းျပည္ လႊတ္ေတာ္မွာ ပင္နီလည္း မျမင္ခ်င္၊ ျမန္မာ ဝတ္စံုလည္း မျမင္ခ်င္၊ ဇာတ္ထဲကလို ဖိုးရိုးဖားရား ဝတ္ရံုေတြလည္း မျမင္ခ်င္၊ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ကရင္၊ ရခိုင္ အစရွိတဲ့ ျပည္ေထာင္စု လူမ်ိဳးစုေတြရဲ႕ ဝတ္စံုေတြလည္း မျမင္ခ်င္ပါ။
သမားရိုးက် ရိုးရာေတြကို စြန္႔ခြာ အားလံုးတူညီ ေပါ့ပါးတဲ့ အေနာက္တိုင္းဝတ္စံု ေဘာင္းဘီ၊ ရွပ္အက်ၤီ၊ စကတ္ေတြခ်ည္း၊ ၂၁ ရာစု ပံုရိပ္ ေခတ္သစ္ယဥ္ေက်းမႈကို ျမင္လိုတာပါ။ ဒါမွသာ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လူနည္းစုျပႆနာ အတြင္းက်က် ေျဖရွင္းႏိုင္မယ္လို႔ တိုင္းရင္းသားေရးရာေရးတိုင္း၊ ေျပာတိုင္း ဆိုခဲ့ပါတယ္။
ကိုလိုနီလြတ္ေျမာက္မႈ ဝံသာႏုေခတ္မွာ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ၊ ႏိုင္ငံေရးအံုၾကြမႈ ျဖစ္ခ်င္၊ လူထုကို ႏိႈးေဆာ္ခ်င္ေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း အခုအခ်ိန္ထိ အမ်ိဳးသားေရးသမားမ်ား လက္သံုးလုပ္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးပစၥည္းဖံုးေရး၊ ရင္သားမေပၚေရး၊ ကာကြယ္ေရး၊ ထိန္းသိမ္းေရး၊ ေစာင္ေ့ရွက္ေရး အျဖစ္ မဟာဖိုမ်ား ေရွ႕တန္းတင္ အသံုးခ်ခဲ့တဲ့ "အကၤ် ီပါးကို ပယ္မည္ မေႏွးပင္ ဝတ္မည္ပင္နီ"ကို သမိုင္းအေနအထား အရ၊ ၂၀ ရာစုေခတ္ေဟာင္းရဲ႕ နည္းနာ သေဘာလို႔ ပဲ 'ပင္နီ'ကို မွတ္ယူသူပါ။
ဒါေပမဲ့ ဆိုခဲ့သလို အခုအခ်ိန္မွာ တိုက္ပြဲအသြင္ လိုအပ္ခ်က္အရ လိုအပ္လို႔ 'ပင္နီ'ၾကမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ လူထုက ခိုင္းဖို႔ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တဲ့ လူထုကိုယ္စားလွယ္၊ အေစခံမ်ားပီပီ ျပည္သူ႔ဘက္က မားမားရပ္ တကိုယ္ေရ အသံက်ယ္က်ယ္ထြက္တဲ့ 'ပင္ကိုယ္နီ'မ်ားပဲ ျဖစ္ရမွာ ျဖစ္သလို၊ ေခါင္းေဆာင္ကအစလည္း 'ပင္နီ'ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
မတ္ ၁၁၊ ၂၀၁၆
Photo credit goes to the rightful owner(s).