Quantcast
Channel: MoeMaKa Burmese News
Viewing all 9633 articles
Browse latest View live

ေဇာ္လူစိမ္း ● ကာလေပၚဝတၳဳ

$
0
0
ေဇာ္လူစိမ္း ● ကာလေပၚဝတၳဳ
(မုိးမခ) ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၁၊ ၂ဝ၁၉

မုိးမခ ၂ဝ၁၈ ၾသဂုတ္လထုတ္မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။

အပူခ်ိန္တအားျပင္းတယ္။ လူေတြဟာ ေလ်ွာက္သြားရင္းနဲ႔ တေငြ႔ေငြ႔ေလာင္ေနတယ္။ ေလာင္ကြၽမ္းမႈေတြက ၾကည့္လုိ႔ ေကာင္းသား။ အနီ အဝါ အျပာ စသျဖင့္ တေငြ႕ေငြ႕ တလွ်ံလွ်ံ။ စကားေျပာရင္းန႔ဲ ေရဓာတ္ ခန္းေျခာက္လာတယ္။ ကားေတြက လမ္းမေတြေပၚမွာအျပည့္ လႈပ္မရ ျပဳမရ က်ပ္ခဲႀကီး အေငြ႔ပ်ံေနတယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ ရစ္လုံးကႀကိဳးလို ေလွ်ာ့လိုက္ ျပန္ရစ္လိုက္ ျပတ္ထြက္သြားမွာလည္း စိုးရတယ္။ ငါတို႔ေခါင္းေတြထဲမွာ ယင္ေကာင္ေတြတေလာင္းေလာင္းပဲ ေအာ္ျမည္ေန တာ။ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ စိတ္က ေမာင္းမထုတ္နိုင္ဘူး။ သံေျခက်င္းေတြကိုု ငံုု႕ငံုု႕ၾကည့္ေနရတာ မအားဘူး။ ဒီေတာ့ ဦး ေႏွာက္ကို ဝိုင္းတြတ္ၾကမယ္။ မရိွေတာ့တဲ့ မီးရထားဟိုတယ္ေရွ႔နားမွာ အရင္လိုၿမိဳ႕ကို ေသြးေပါင္တိုင္းထားေသးလား  ေမာ့ ၾကည့္မိရင္းနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာ ေထာင္းခနဲျပတ္သြားမယ္။ အ႐ုုပ္ၾကိဳးျပတ္။ ေရွ႕တည့္တည့္ၾကည့္။ ေနထြက္ ရာအရပ္ကိုု ခဏေမ့ထား။ ခင္ဗ်ားေနာက္ေက်ာမွာ စိတ္ေခ်ာက္ခ်ားေနတဲ့ ေအာက္ေျခသန္းတဝက္ေလာက္ရိွတယ္။ ခင္ဗ်ား ေရွ႕မွာ ဘဝင္ျမင့္ေနတဲ့ အေပၚထပ္ အေဆာက္အအုံႀကီးေတြ ရိွတယ္။ ျဖတ္သြားျဖတ္လာေတြရဲ့ အျပဳံးအရယ္ထဲ ငါတို႔ အားက်မိတာ သမိုင္းထဲပါသြားျပီ။ မေန႔က  ‘မအ’ ေအာင္လုိ႔အဆိုအငိုလွခဲ့တဲ့ ခ်စ္ေသာသူမ်ား  ဒီေန႔ ‘အ’ ေနတဲ့ အထက္တန္း စားမ်ားအျဖစ္ ပန္းဆိုးတန္းဘက္ ဖမ္းေကြ႕လိုက္တယ္။  ႐ုတ္တရက္ ကတၲရာလမ္းနဲ႔ ကားဘီးပြတ္သံက ျဖိဳလက္စ တိုက္အိုႀကီးရဲ့နံရံမွာ အစင္းေၾကာင္းထင္သြားတယ္။ ျဖတ္သြားျဖတ္လာေတြက ေျခဦးတည့္ရာ လွမ္းက်ိန္ဆဲလိုက္တယ္ “အရိေမတၲယ်ဘုရား အဖူးရေစ”။  တကၠစီသမားက မွန္အလုံပိတ္ၿပီး ေျပာေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားေျပာေနတဲ့စကားပဲ တၿမိဳ႕လုံးေျပာေနၾကတာပဲ ခင္ဗ်ားက်မွ။ ဟုတ္ပါတယ္ ကူးစက္လြယ္ပါတယ္။ လူကိုေလာင္ေစတာကေတာ့ ေပါ့ဆတာပဲ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ေအသင္ၿမိဳ႕ထဲက/ ပထမဆုံးပုဂံၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးထဲက မုတ္ဆိတ္ေတြက်င္စြယ္ေတြ ဘယ္သူရိတ္သြားတာလဲ။ ကမၻာ ႀကီးမွာ လူႏွစ္မ်ိဳးတည္းရိွတယ္မဟုတ္လား။ စူပါမင္းနဲ႔ စပိုက္ဒါမင္းေတြကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ သမၼတျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး ေလ စိတ္ခ်။   မ်က္ႏွာေျပာင္စပ္စပ္နဲ႕ အသည္းကြဲရတာ ေဘးလူတေယာက္အတြက္ အရသာ မရိွလွ ဘူး ဆိုပါ ေတာ့။    တေယာက္တေလေတြကပဲ ေလာင္ကြၽမ္းရတာကို သေဘာမတူတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ိဳးရိွေနေလေတာ့ အစုလိုက္ အျပံဳလိုက္ ေတြေခတ္စားလာတယ္။ မာရ္နတ္ရဲ႕စၾကၤာေတြ ဘယ္အင္ပါယာမွာ နန္းစိုက္ခဲ့တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေပါ့ပ္ယဥ္ေက်းမႈမွာ ရက္လည္ ေနၾကျပီ။ ေအဒီ၂ဝ၁၈ မွာလည္း ဝင္းေမာ္ဦးေလး အမွ်ေမွ်ာ္ေနတုန္းပဲလား။ လက္ကိုင္တုတ္ေတြကိုလည္း ရိွသမွ် အမွ်ေတြ ေဝေပးလိုက္ရင္ ေကာင္းမလား ...၊ ခုနက ဘရိတ္အုပ္လိုက္တာ တိုက္နံရံမွာ အစင္းေၾကာင္းထင္ၿပီးမွ ခုေတာ့မိျပီ။ ရပ္သြာ ျပီ။ တုတ္ကိုင္လက္ကလည္း ေလ်ွာက္သြားရင္းနဲ႔ တေငြ႕ေငြ႕ေလာင္ေနတာပါ။ ငါတို႕ကိုယ္၌က ပလပ္ကြၽတ္ေနသလို လြတ္ေန သလိုမ်ဳိးေပါ့။ နာဇီတေယာက္နဲ႔ နွစ္ေပေလာက္အကြာမွာ ကြၽိကနဲထိုးရပ္သြားတာကိုက ငါတုိ႔ကံေကာင္းပါတယ္ ၊ ကမၻာႀကီး ကံေကာင္းပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာျပဳတ္က်ရင္ ျပန္တက္ဖို႔မလြယ္ေတာ့ဘူး။ ဟိုႏွစ္တုန္းက ေနျပည္ေတာ္႐ုံမွာ ေလတိုက္လို႔ ပင့္ကူလူသားခမ်ာ တြဲေလာင္းနဲ႔ ဆိုင္းဘုတ္ႀကီးျပဳတ္က်ေနတာ၊  စပိုက္ဒါမင္းတေယာက္ အခု ရန္ကုန္ေတာ အုပ္မွာ တာဇံလိုလစ္ေနၿပီ၊ အေမးဇင္း။ ေဘးဘယာ ေဝးကြာပါေစ။ အာမင္။

● ဗစ္တိုး ရီးယားရဲ႕လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္

မိုးရြာထားၿပီးေပမယ့္ ညဟာေအးလွတယ္မဟုတ္ဘဲ အပူေငြ႔ျပန္သလိုလို၊ တေန႔ခင္းလုံးပူထားခဲ႔တာေၾကာင့္လား။ ညဥ့္နက္ ေနၿပီ၊ အိမ္မီးေတြကပ်က္ေနၿပီး လမ္းမီးေတြကပဲလင္းေနေလေတာ့ ညကပိုနက္သေယာင္။ လမ္းသြယ္ေလး ကေတာ့ ေရအစိုဓာတ္ေလးကဲလို႔ ဟိုတကြက္ ဒီတကြက္ ေျပာင္လက္။ ဒီဘက္ဝရန္တာေလး ကေန တျခားဝရန္တာေတြဆီ၊ ဟိုဟိုဒီဒီအေၾကာင္းမဲ့ေငးၾကည့္ရတာကလည္း ဒီလိုညန႔ဲ အေတာ္လိုက္ဖက္ သားလို႔။ မိုးေရစိုတိစိုစြတ္ေၾကာင့္လားမသိ လမ္းေပၚမွာ ေခြး ေတြလွဲေနတာေတာင္ မေတြ႔ရဘူး။ ဆိုက္ကားတစီးျဖတ္သြားေတာ့ ပါလာတဲ့ခရီးသည္လူႀကီးတေယာက္ ဖုန္းနဲ႔စကား အက်ယ္ႀကီးေျပာသြားတာ အဆဲ အဆိုေတြ႔နဲ႔။ ဘာသာစကားမွာ အဆဲအဆိုေတြသာမရိွရင္ အေတာ္ေလး ေျခာက္ကပ္ေနမွာ လားလို႔ ေတြးမိတာ။ ကားပုေလးတစီးက တြန္႔ဆုတ္တြန႔္ ဆုုတ္တြန္႕ နဲ႔လမ္းထဲဝင္လာတုန္း ေမွာင္ရိပ္ထဲက ေကာင္ေလး တေယာက္ ထြက္လာတာ ဘာတိုက္ဆိုင္ ပတ္သတ္မႈမွမရိွဘူး။ လမ္းထဲမွာ ညအိပ္ထိုးထားၿပီျဖစ္တဲ့ ကားေတြကျပည့္ေန ေလေတာ့ လြတ္တဲ့ေနရာကို ႂကြက္အစာရွာေနသလို ကားေလးက ရွာေနတာကလား။ ဒါေပမယ့္ အိပ္ခ်င္ေနတဲ့ ကေလး တေယာက္လိုမ်ိဳးပဲ ျမန္ျမန္သ႔ူအိပ္ရာကိုေရာက္ခ်င္ေနတဲ့ပုံ ကားေလးေနရာလြတ္ေလးကိုရွာေနတာ။ ကားမီးတန္းရဲ႕ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ေမွာင္ရိပ္ထဲကထြက္သြားတဲ့ေကာင္ေလး ေဆးလိပ္မီးကို ရဲခနဲ လမ္းမေပၚ ပစ္ေပါက္သြား ေတာ့ ခံတြင္းခ်ဥ္တဲ့စိတ္က လွ်ာဖ်ားဆီေရာက္လို႔။ မလြတ္တလြတ္ေနရာေလးမွာ ကားေလး ဖင္ေစာင္းထိုးထည့္ေနတာ စိတ္မရွည္ခ်င္စရာ။ ကားရပ္ထားၿပီးမွ ကားေပၚကတဦးတေယာက္မွ် ဆင္းမလာေသး။ ေက်ာပိုးအိပ္ေလးေတြလြယ္လ်က္သား အတြဲတတြဲ တေရြ႕ေရြ႕ ျဖတ္ေလွ်ာက္လာတာက ၾကိဳးနဲ႔ပူခ်ည္ထားသလိုမ်ိဳးပဲ။ ေျခသံကလြဲလ႔ို သူတို႔ဆီမွ ဘာသံမွမၾကားရ။ ပတ္ဝန္း က်င္ကိုေမ့ေလ်ာ့ထား ရင္းက အနမ္းခ်င္းက်စ္က်စ္ခ်ည္ထားသလိုမ်ိဳး ရပ္လိုက္ ေလွ်ာက္လိုက္ တေရြ႕ေရြ႕။ ညကုိ လ်ိဳ႕ဝွတ္ခ်က္ တို႔ျဖင့္ဖန္တီး ထားပါက ေမွာင္ေနေသာ ျပတငး္ ေပါက္မ်ားရဲ႕ေနာက္ကြယ္၊ ေအးစက္စက္ဝရန္တာလက္ရန္း မ်ားရဲ႕အတြင္းဘက္၊ လွမ္းျမင္ေနရေသာ အလင္းမရိွတရိွအိမ္ခန္းမ်ား၊ ယိုင္နဲ႔နဲ႔အေမွာင္မွီတင္းေနထိုင္ေသာ နံရံေထာင့္ခ်ိဳး မ်ား၊ ရက္စက္ေသာအလင္းမ်ားေအာက္က ကိုယ္ေယာင္ေဖ်ာက္ထားေသာ အေမွာင္မ်ား၊ အလုံးစုံေသာ ညကာလ အခင္း အက်င္းမ်ားျဖင့္ ေအးစက္ေသာလွ်ဳိ႕ဝွက္မႈမ်ား။ ညႀကီးထဲ အေမွာင္ရဲ႕အနံ႔အရသာတို႔ ၿငိမ္သက္ေန ၾကတုန္း ႐ုတ္ခ်ည္းေဝ့ဝဲ တိုက္ခတ္လာေသာ တဖက္ေစာင္းနင္းေလျပင္းေလးေၾကာင့္ ဝရန္တာမ်ား ျပတင္းေပါက္မ်ားမွာ လိႈင္းပုတ္ခံလိုက္ရသလိုပင္။ ေလးျပင္းေလးအရိွန္ေၾကာင့္ စိုတိစိုစြတ္ လမ္းေလးထဲမွာ အေမွာင္လိႈင္းႀကီး တလိပ္လိပ္ျဖတ္နင္း သြားသလိုလို၊ အလင္း ေတြခါသြားၾက၊ အသံေတြတုန္ယင္သြားၾက။ လမ္းမေပၚကန္႔လန္႔ျဖတ္ တန္းထားတဲ့ ဓာတ္ၾကိ္ဳးတန္းေတြးယိမ္းထိုးလို႔။ ဒီအေျခ အေနမွာ မီးတုိင္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းကကားျဖဴေလးရဲ႕အမိုးေပၚ ပဝါတထည္လို ျပဳတ္က်လာတဲ့ ပန္းႏုုေရာင္ အဝတ္ တစ။ ဘယ္ေနရာကျပဳတ္က်လာသလဲလို႔ ေတြးႏိုင္မယ္ မထင္ဘူး။ ကားအမိုးေပၚမွာလုံးေထြး ေနတဲ့အဝတ္က ေနာက္ထပ္ ေလအရွိန္ရွိေနတာနဲ႕ ထပ္ေရြ႕ၿပီး အမိုုးစြန္းနားမွာ ၿပန္႔ကားလိုု႕။ ေအာက္ခံ ေဘာင္းဘီေလး။
ညအလင္းေရာင္ေအာက္မွာ ထင္ရွားတဲ့ ပန္းႏုုေရာင္ အတြင္းခံသန္႕သန္႕ေလး၊ ကားျဖဴေလးေပၚမွာ
အထီးက်န္စြာ။ ေနာက္ထပ္မ်ား ေလတခ်က္ ၿဖတ္ရိုုက္ သြားရင္ၿဖင့္ စိုုစြတ္ေနတဲ့ လမ္းေအာက္ က်လြင့္လို႔ မသတီစရာအေမွာင္နဲ႔ေရာေထြးၿပီး ညစ္ေပသြားရမယ့္ျဖစ္ျခင္း။ ေနာက္ထပ္ ရင္မဆိုင္ခ်င္ေသာ ရင္မဆိုင္သင့္ ေသာ အေျခအေနမ်ားအတြက္ ေရွာင္လႊဲရန္ လူတိုင္းလူတိုင္း အတြက္ အခြင့္အေရးတကိုက္စာ ရိွထားၿပီးသား။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအေျခအေနကို ဒီေနရာမွာပင္ မရပ္တန္႔ခင္ သနားစရာေဘာင္းဘီေလးကို ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါ၊ ေနာက္ထပ္ေလမတိုုက္ခင္ ဒီအေရးအသားကို ဒီမွာ ရပ္စဲလိုက္ပါတယ္။

● ဘုရားအဆူဆူပြင့္ၿပီးေနာက္ပိုင္း စေနမနက္ႀကီးထဲ

အသံသဲ႔သဲ့ေတြၾကားေနရၿပီးေတာ့ အိပ္ေပ်ာ္ရာကေန ကိုယ္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းႏိုးလာတယ္။ အိပ္ေပ်ာ္ေနခဲ့တယ္ဆိုတာ ကေတာ့ ကိုယ့္အထင္ပဲေလ။ ကိုယ္အိပ္ေတာ့ ေနာက္ဆုံးမွတ္မိတဲ့အခ်ိန္က ည ၁၂နာရီေက်ာ္ၿပီ။ ကိုယ့္အမ်ိဳးသမီးက ANNABELLE ႐ုပ္ရွင္ကို အသံတိုးၿပီး ခုတင္ေပၚကေန ၾကည့္ေနတုန္းအခ်ိန္၊ အသံတိုးထားရေတာ့ ေၾကာက္စရာ လည္းေကာင္းမယ္မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သူက အိပ္ရင္အေမွာင္ႀကိဳက္တယ္၊ မီးပလပ္ခုံေပၚက လင္းေနတဲ့ မီးနီေသးေသးေလးကအစ ပိတ္မွရတယ္။ မွိန္ေနတဲ့မီးပြင့္ေသးေသးေလးဟာ အေမွာင္ထဲမွာ ၾကာလာရင္ အသက္ရွင္သလို ႀကီးထြားက်ယ္ျပန္လာတာပဲလို႔ေတာ့ ကိုယ္လည္းယူဆထားပါတယ္။ ခုေတာ့ အခန္းအေမွာင္ထူထူထဲမွာ အျပင္က ရိုက္ခတ္တဲ့ အလင္းတေငြ႔ေငြ႔ေလး။ ခပ္လွမ္းလွမ္းအေပၚဘက္ငါးလႊာ အိမ္ခန္းဆီက ပရိတ္တရားေခြဖြင့္ထားသံ ခပ္တိုးတိုးလည္းၾကားေနရၿပီဆိုေတာ့ ေဝလီေဝလင္းခါနီးေပါ့။ ဒါေပမယ့္လို႔ ကိုယ္တို႔ ပုံမွန္ႏိုးခ်ိန္မဟုတ္တာ ေသခ်ာတယ္။ ကိုယ့္အမ်ိဳးသမီးကေတာ့ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ၿပီး ေမာပမ္းထားသလိုလို ငါးတေကာင္လို ဖ်တ္ခနဲတခ်က္တြန္႔ၿပီး အိပ္ေမာက်ေနတုန္းပဲ။ ကိုယ္ တကယ္ႏိုးလာရတာက ဘာမွန္းမသဲကြဲတဲ့ အသံေတြေၾကာင့္ပါ။ ႏိုးတဝက္ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ကေန လုံးဝႏိုးလာၿပီးတဲ့အထိလည္း ၾကားေနရတယ္။ ကိုယ့္ေဘးနားက နံရံကိုစမ္းလိုက္မိေသးတယ္၊ အသံကနံရံေတြထဲကလာတာလား။ မဟုတ္ေသးဘူး၊ ခပ္ေဝးေဝးက လိႈဏ္သံပါတဲ့အသံအမ်ိဳးအစား။ အရည္ျပားေပၚ ပုရြက္ဆိတ္မႈံမႈံကေလးေတြတက္လာသလိုမ်ိဳး အေကာင္အထည္သိပ္ရိွလွတာမဟုတ္ေပမယ့္ ရြစိစိခံစားမႈကေတာ့ ႀကီးမားလို႔ လည္ပင္းနဲ႔ရင္ဘတ္ေတြကိုေတာင္ လိုက္ပြတ္သပ္ေနမိတယ္။  တိုက္ရိုက္အျပင္လာတဲ႔အသံနဲ႔ ကိုယ္ၾကားေန ရတဲ့အသံဟာ ခြဲျခားသိေနေပမယ့္လို႔ သိပ္ၿပီးကြဲျပားေနတာမ်ိဳးေတာ့လည္း မဟုတ္ဘူး။ ဒီလိုေျပာလ႔ို ကိုယ္ၾကားေန ရတဲ့အသံဟာ အျပင္ကလာတာမဟုတ္ဘူးလို႔ မဆိုလိုပါ၊ ဒီအသံေတြဟာ အျပင္ကခ်ည္းလာတာပဲ။ အေမွာင္ထဲရပ္ေနရင္းနဲ႔ လိႈင္းနိမ့္လြန္းတဲ့အသံတခ်ိဳ႕လည္း နားထဲျမည္သြားတယ္။ ဘယ္လိုလဲဆုိေတာ့ ကင္မရာဖလက္ရွ္မီး ပြင့္တာမ်ိဳး၊ သုံးလႊာက ေက်ာက္ကပ္ေဆးေနရတဲ့ဘြားေတာ္ဆီ ေဆး႐ုံကား လာလာေခၚေတာ့ ကားဟာအေရးေပၚအသံ ေအာ္မလာဘူး၊ ဒါေပမယ့္လို႔ မီးလုံးကတဖ်ပ္ဖ်ပ္လင္းေနေတာ့ အဲ႔ဒီအသံ ၾကားေနရတာမ်ိဳးပဲ။

ေရွးသီခ်င္းႀကီးေတြ ညည္းေနတဲ့အသံမ်ိဳးလား၊ လိင္ရမၼက္ေၾကာင့္လား၊ အနာတရေၾကာင့္လား ၾကိတ္ငိုညည္းသံလိုလို။ အိမ္ေရွ႕လမ္းေလးေပၚက တခ်က္ခ်က္ ကားတစီးတေလဟြန္းသံနဲ႔ျဖတ္သြား ေရာေထြး။ လာေနတဲ့ေနရာက ေရခ်ိဳးခန္းဘက္ကလိုလို မွန္းဆလိုက္မိတယ္။ အာေခါင္ေျခာက္ကပ္လာလို႔ ေရတခြက္ငွဲ႔ေသာက္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ္မွန္းဆလိုက္တဲ့အတိုင္း ေရခ်ိဳးခန္းဘက္ တျဖည္းျဖည္းကပ္သြား၊ မီးခလုတ္စမ္းမိရင္း အတြင္းမီးဖြင့္လိုက္ၿပီး အသက္မွ်င္းမွ်င္းရွဴလို႔ ခဏေစာင့္ေနလိုက္တယ္။ ခပ္ေဝးေဝး အလွမ္းမမီတဲ့ဆီက အသံမ်ိဳးစုံေတြ ေရာေထြးေနတဲ့ တသဲ့သဲ့ အထဲကၾကားေနရတာ။ ဒါနဲ႔ ေရခ်ိဳးခန္းတံခါး ဖြင့္လိုက္ေတာ့လည္း အထဲမွာ လင္းရွင္းလို႔။ ဘီယာပုလင္းခြံ ေလးငါးလုံးေထာင့္ကပ္ထားတဲ့ေနရာက ပိုးဟပ္တေကာင္တိုးသြားတာ ေတြ႔လိုက္တယ္။ ဆီးသြားခ်င္တာနဲ႔ ကမုတ္ေပၚထိုင္ရင္း ဆက္နားစြင့္ထားလိုက္ေတာ့ အသံလဲ့လဲ့ေလးေတြက တရိပ္ရိပ္၊ ခန္႔မွန္းၾကည့္ေတာ့ ခက္ေနၿပီ၊ ေနရာေပါင္းစုံက လာေနတာဆိုေတာ့။ ဘယ္လိုပါလိမ့္၊ ေစာေစာစီးစီး ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္လာသလို ခံတြင္းခ်ဥ္လာ တာႀကီး၊ အေရးထဲ။  တကယ္နားစိုက္ၾကည့္ေတာ့ မိလႅာခြက္ထဲမွာလည္း အစုလိုက္ေအာ္သံေတြလိုမ်ိဳးရိွေနျပန္တယ္။ ဒါနဲ႔ ေရဆြဲခ်လိုက္တယ္။ ေရက်သံဆူညံသြားတာနဲ႔ ခဏေလာက္ သက္သာရာရသြားတယ္ေပါ့။ ကိုယ့္နားကနံရံဟာ အလင္း ထဲမွာ လိႈင္းေလးေတြ တရိပ္ရိပ္ေျပးေနသလို ျမင္ေနရ၊ လက္နဲ႔အသာစမ္းၾကည့္မိေတာ့ ထူးဆန္းတဲ့ထိေတြ႔မႈ။ အသံရဲ႕ အရင္းအျမစ္ေတြက အဖက္ဘက္ကျဖစ္ေနေလေတာ့ နံရံေပၚကလက္ကိုျပန္႐ုတ္လိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္လို႔ တုန္ခါမႈ တခုခုဟာ လက္ဖ်ံလက္ေမာင္းတေလွ်ာက္ စီးဆင္းေနသလိုမ်ိဳးပဲ။ လက္ေဆးဇလုံဘက္ထလာၿပီး ေရေခါင္းဖြင့္၊ လက္ေဆး။ သြားတိုက္ဖို႔ပါျပင္ရင္း မွန္ၾကည့္မိေတာ့ ဘာမွမေပၚဘူး။ ဟုတ္ပါတယ္၊ မွန္ရိွတယ္၊ မွန္အသားပဲ၊ ေရနဲ႔ပက္ၿပီးသုတ္လိုက္လည္း မထူးျခားဘူး။ ကိုယ္ေအာက္ငုံၾကည့္ေတာ့ ကိုယ့္အရိပ္လည္းရိွပါတယ္၊ မွန္ဆီကသာ ဘာမွျပန္မျမင္ရတာ။ ေခၽြးစို႔ခ်င္ခ်င္ျဖစ္လာတာန႔ဲ သြားျမန္ျမန္တိုက္ၿပီး မ်က္ႏွာသစ္ခ်လိုက္တယ္။ ေနာက္ ေရပိုက္ေခါင္း ပိတ္လိုက္ေတာ့မွ အသံေတြပိုၾကားလာရတာ၊ ေရပိုက္ေခါင္းထဲက အနီးဆုံးပဲ။ ေရဒီယိုက လိႈင္းေတြညိေနတဲ့အသံမ်ိဳးေတြ၊ ဘာသာစကားရယ္လို႔မဟုတ္တဲ့အသံမ်ိဳးေတြ။ မွန္ကို တခ်က္ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ လိႈင္းတြန္႔သြားသလိုနဲ႔ ဘာမွျပန္ မျမင္ရျပန္ဘူး။ ေရပိုက္ေခါင္းဝနားကပ္ၿပီး နားစိုက္ေနေထာင္ေနတုန္း အေဝးက သတၱဝါအေကာင္ႀကီး ေတြရဲ႕ေအာ္ဟစ္သံလိုလို ရယ္သံလိုလို၊ ပါးစပ္ဟလ်က္ႀကီးနဲ႔ လူေသအေလာင္းေတြဆီ အသံေတြထြက္ေနသလိုလို။ ပိုက္ေခါင္းန႔ဲ နားရြက္ကပ္လိုက္မိေတာ့ ကိုယ္ ႐ုတ္တရက္လန္႔ၿပီး ေနာက္ဆုတ္လိုက္မိတယ္။ နားရြက္ကိုလာထိတဲ့ ေရပိုက္ေခါင္းဟာ ေပ်ာ့အိခၽြဲက်ိသြားတဲ့ခံစားမႈ၊ ၿပီးေတာ့ နားရြက္ကို လွ်ာနဲ႔လာသပ္သလိုမ်ိဳး။ ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ပိုက္ေခါင္းဟာ ျဖဴေရာ္ေရာ္မီးအလင္းေအာက္မွာ နီကယ္ေရာင္တလက္လက္နဲ႔။ ပုလင္းေခ်ာင္ထဲက ထြက္လာတဲ့ပိုးဟပ္ဟာ ကိုယ့္ေျခေထာက္နား မေယာင္မလည္ေရာက္လာလို႔ ေယာင္ရမ္းၿပီးနင္းခ်လိုက္မိတယ္၊ ေသေရာ။ ေျခဖဝါးေအာက္က မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာ အရသာ။ ေရခ်ိဳးခန္းထဲ အသံေတြပိုျပည့္လွ်ံလာသလိုမ်ိဳး မြန္းၾကပ္လာတာနဲ႔ ျပန္ထြက္၊ တံခါးျပန္ပိတ္ၿပီး မီးခလုတ္ပိတ္လိုက္တယ္။ ထိုင္ခုံေပၚလႊားထားတဲ့ ညကခၽြတ္ထားတဲ့ပုဆိုးကို စမ္းတဝါးဝါးျပန္ဝတ္ အခန္းအျပင္ဘက္ ထြက္ဖို႔ျပင္လိုက္တယ္။ အမ်ိဳးသမီးဆီက အသက္ရွဴသံေရးေရးနဲ႔ ကိုယ္ၾကားေနရတဲ့အသံသဲ့သဲ့ေတြကလြဲလို အခန္းေလးက ေမွာင္ရိပ္ထဲေအးစက္လုိ႔။ တံခါးကို အသံမက်ယ္ေအာင္ျဖည္းျဖည္းဖြင့္ၿပီး ထြက္လိုက္ေတာ့ အခန္းအျပင္က ၾကမ္းျပင္ကလည္း ေအးစက္ေနတယ္။

အျပင္ျပတင္းေပါက္ေတြကို ညက ဖြင့္ထားမိသလားလို႔ ျပန္စဥ္းစားမရေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ဆီကို ရိပ္ခနဲရိပ္ခနဲ ေလေတြ ျဖတ္ျဖတ္တိုက္သြားတာေတာ့ ေဘးနားကေန လူေတြ အသဲအသန္ျဖတ္ေျပးသြားၾကသလို ခံစားမႈႀကီးနဲ႔ သံသယျဖစ္မိတယ္။ ကိုယ္ၾကားေနရတဲ့ ထူးဆန္းတဲ့အသံေပါင္းစုံသဲ့သဲ့ဟာ ျပတင္းေပါက္ေတြကေန ဆက္လက္ဝင္လာ ေနတဲ့ပုံပဲ။ အျပင္လမ္းမမွာ စံပယ္ပန္းေအာ္ေရာင္းသြားတဲ့ စက္ဘီးနဲ႔အသည္တဦး တရားေခြဖြင့္သြားရင္းျဖတ္သြားျပန္တယ္။ ဝရန္တာတံခါးကို ဖြင့္ရင္းအျပင္ဘက္ကေလကို တဝရွဴခ်င္တာန႔ဲ ခပ္ျပင္းျပင္းရိႈက္လိုက္မိတယ္။ နားထဲအသံေတြပိုထင္လာသလိုပဲ၊ ေခါင္းမိုးေပၚကေနသြယ္္ဆင္းထားတဲ့ အိမ္နံရံနဲ႕ကပ္လ်က္ပိုက္လုံးႀကီးေတြအထဲမွာ အဲဒီအသံေတြရိွေနသလိုလို၊ ေအာက္ဘက္ ေရေျမာင္းေပါက္ထဲက လာသလိုလို။ အၾကမ္းဖက္မႈထဲက ေအာ္ဟစ္သံ ေတြလိုလို၊ ကိုယ္ လက္လွမ္းမမီတဲ့ ငရဲတြင္းထဲက အသံေတြလိုလို။ ကိုယ့္နားႏွစ္ဖက္ကို ျပန္အုပ္လိုက္မိေတာ့ ကိုယ့္နားရြက္ႀကီးက အႀကီးႀကီးပါလား၊ လက္ထဲက ေပ်ာ့စိေနတဲ့ အရည္တရႊဲရႊဲနားရြတ္ႀကီးေတြ။ လန္႔ဖ်ပ္ မ်က္လုံးေတြျပာသြားၿပီး မိုက္ခနဲျဖစ္သြား၊ ကိုယ္မ်က္လုံးျပန္ဖြင့္လိုက္ေတာ့ ကုိယ့္ေရွ႕ျမင္ကြင္းဘက္က ေလထုထဲမွာ ေပ်ာ့ဖက္ေနတဲ့ နားရြက္ႀကီးေတြအမ်ားႀကီးပဲ၊ ၾကည့္ေလရာမွာ ေလထဲေပါေလာေမ်ာေနတာ။ အသံေတြဟာ နားရြက္ႀကီးေတြၾကားထဲေျပးလႊားေနတာ။ အေပၚဘက္ ခပ္ေဝးေဝးေကာင္းကင္မွာ ေနေရာင္အၾကိဳအလင္းေရာင္ေတြ အလင္းတခ်ိဳ႕တေလၾကားထဲမွာလည္း ငွက္အုပ္ေတြဝဲေနသလို နားရြက္ႀကီးေတြေတြ႔ေနရတယ္။ လမ္းမေပၚျပန္ငုံ မိေတာ့လည္း ဒရြတ္တိုက္ေနတဲ့နားရြတ္ေတြ၊ အဲဒီၾကားထဲကျဖတ္ၿပီး တြန္းထိုးေနတဲ့အသံေတြ၊ တျခားအိမ္ခန္းဝရန္တာ ေတြေပၚကေန ေအာက္ကိုတြဲေလာင္းခ်ထားတဲ့ ႀကိဳးေတြခ်ိတ္ေတြမွာ အဲ့ဒီအရည္တရႊဲရႊဲနားရြက္ေတြပဲ တြဲေလာင္း ခ်ိတ္ေနလိုက္ၾကတာႀကီး။ ျမင္ကြင္းက ၾကည့္လို႔ေအာ္ဂလီဆန္လာတာနဲ႔ ညည္းညူမိ၊ လက္ရန္းေပၚေခါင္းတင္ရင္း မ်က္လုံးပိတ္ထားလိုက္မိတယ္။ ခဏေတာ့ၾကာသြားတယ္ထင္တာပဲ၊ ကိုယ့္ပုခုံးေပၚ လက္တဖက္ေရာက္လာလို႔ ျပန္ဖြင့္ၾကည့္မိေတာ့ ကိုယ့္အမ်ိဳးသမီး၊ ခုတင္ေပၚကအဝတ္အစားနဲ႔ပဲ အိပ္မႈံစုံမႊားနဲ႔ မ်က္လုံးေတာင္သိပ္မဖြင့္ခ်င္တဲ့ပုံ။ ကိုယ့္ပုခုံးကိုလႈပ္ရင္း အထဲျပန္ဝင္ရေအာင္လို႔ ေျပာတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လာေခၚတာလဲေျပာေတာ့ သူက စိတ္မရွည္တဲ့အသံနဲ႔ ေန႔တိုင္းဒီလိုထြက္ေခၚေနရတာပဲဟာကို တဲ့။ ကိုယ္ နားလည္ျပန္ဘူး။ ေမာ့ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အလင္းေရာင္က ေကာင္းကင္ အစြန္အဖ်ား ခပ္ေဝးေဝးမွာ။ မင္း  နားရြက္ေတြေတြ႔လား ပ်ံေနတဲ့ဟာေတြ၊ ၾကိဳးေတြမွာေတြ႔လား တြဲေလာင္းေတြ ဆိုေတာ့ ေဘးနားမွာ သူကမရိွေတာ့ဘူး၊ ျပန္ဝင္သြားၿပီ။ လမ္းထဲကားတခ်ိဳ႕ျဖတ္ေမာင္းသြားေတာ့ ေပါေလာေမ်ာေနတဲ့ နားရြက္ေတြလႈပ္ရမ္းကုန္ၿပီး အသံေတြလည္း ျပန္မွိန္သြားျပန္တယ္။ ေအာ္ဂလီဆန္တာ နည္းနည္းသက္သာ သြားေပမယ့္လို႔ စီးကရက္တလိပ္ေလာက္ေသာက္ခ်င္စိတ္လို ျပန္ေရာက္လာတာ၊ သံသယပဲလား။

● လူမႈပဋိညာဥ္ဆီသို႔ ေဒါသထြက္ေနေသာလူအုပ္ႀကီး အျပင္းခ်ီတက္လာျခင္း

ခေပါင္းစီးကရက္ကို ပ႐ုတ္သုတ္ၿပီးေသာက္တာ ခုေနျပန္စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဦးသိန္းဇံတေယာက္သာ ေတြ႔ဖူးခဲ့တာပဲ။ စီးကရက္မွာ စိုထိုင္းထိုင္းပ႐ုတ္ဆီေလးေတြကြက္လို႔  ဦးသိန္းဇံႀကီးမ်ား အနားကျဖတ္သြားလို႔ကေတာ့ သူ႔ေခၽြးနံ႔န႔ဲ ပ႐ုတ္နံ႔႔ေရာၿပီးရေနတာ ေျပာရရင္ ေခၽြးေဆးလိပ္ပ႐ုတ္နံ႔ဆိုတဲ့ နည္းနည္းဆိုးဆိုး ရနံ႔သစ္လို႔ဆိုရမယ္။ တျခားလူနဲ႔ စကားေျပာတာသိပ္မေတြ႔ဖူးေပမယ့္ စကားေျပာေနရင္း  စီးကရက္ေဆးအမႈန္ေတြကို လွ်ာဖ်ားနဲ႔ႏႈတ္ခမ္းစုၿပီး တထြစ္ ထြစ္ ေထြးထုတ္ေနတတ္တယ္။ အသက္က ေလးဆယ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ခပ္ေတာင့္ေတာင့္၊ ရာဂူဇာတခ်ိဳ႕လိုပဲ ဒါေပမယ့္လို႔ ေျခသန္းႏွစ္ေခ်ာင္းလုံးျပတ္ေနတာ။ အျပင္မွာ ကိုယ္ေတြကစားေနၾကတုန္းမ်ား စြပ္က်ယ္ခ်ိဳင္းျပတ္ ဇကာကြက္နဲ႔၊ လက္ေမာင္းမွာ ႏို႔ဆီခြက္ဖင္ပုံစံ စက္ဝိုင္းအထပ္ထပ္ပတ္ထားတဲ႔ ဓားႏွစ္လက္တက္တူးနဲ႔၊ တက္ထရက္ အကြက္က်ဲထူထူႀကီး တရႊမ္းရႊမ္းနဲ႔ ကြင္းထိုးဖိနပ္အျဖဴႀကီးစီးၿပီး  သူလမ္းထြက္လာရင္ အားလုံးဇက္ကိုပု ညိမ္ကုန္ေရာ့ပဲ၊ လမ္းထဲမွာလည္း ေတြ႔ရခဲတာကိုး။ ဦးသိန္းဇံျခံက လမ္းေထာင့္နားမွာ၊ ျခံအထဲမျမင္ရေအာင္ သံဆူးႀကိဳးမွာ ပုံနရိပ္ပင္ေတြအျပည့္အသိပ္န႔ဲ အေပၚကပ်ဥ္ျပားပိတ္ၿပီး အေသအခ်ာကာထားတာ။ အိမ္က ႏွစ္ထပ္ ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ႀကီး။

လမ္းထဲ အဲဒီကာလအရ ကားေကာင္းေကာင္းေလးမ်ား ဝင္လာပလားဆို ဦးသိန္းဇံအိမ္။ ဒါေပမယ့္လို႔ ခပ္ျပာျပာ ေလးဘီးကားလည္းလာတာ၊ လိေမၼာ္ေရာင္မက်တက် သုံးဘီးကားလည္းလာတာ၊ ဆိုင္ကယ္သံတအုန္းအုန္းနဲ႔လည္း သူ႔အိမ္ထဲဝင္တာပဲ။ တခ်ိဳ႕က ကို္ယ့္ရိကၡာနဲ႔ကိုယ္လာၾကတဲ့ဘူးသီးေတြ၊ တခ်ိဳ႕ဘီးက်ဲေတြကေတာ့ ဦးသိန္းဇံရဲ႕ ပစၥည္းေတြဆီေပါ႕။ ကိုယ္ေတြအိမ္နဲ႔က ခပ္လွမ္းလွမ္းဆိုေတာ့ သူ႔အိမ္ကို ေတြ႔မေနရေပမယ္လို႔ ဦးသိန္းဇံျခံေရွ႕မ်ား ျဖတ္သြားရင္ စပ္စပ္စုစုၾကည့္မိၾကတယ္။ မနက္ကိုးနာရီေလာက္ဆုိုရင္ ၿခံဝင္းတံခါးေထာင့္မွာ အေမႊးတိုင္ အဆုပ္လိုက္ႀကီးမီးစြဲေနတာ ျမင္မေကာင္းဘူး၊ မီးခိုးတေထာင္းေထာင္း ခ်ိဳအီမူးမိုက္စရာ အန႔ံတညီးညီး။ အဲဒီအခ်ိန္ ကိုယ္ေတြထဲက ခပ္ရြတ္ရြတ္ခ်ာတိတ္တေကာင္ေလာက္ကမ်ား တံခါးတိုင္နားကပ္ၿပီးေခ်ာင္းၾကည့္လိုက္ရင္ အေမြးတိုင္ေတြရဲ႕ေအာက္ဘက္မွာ င႐ုတ္ဆုံႀကီးထဲ င႐ုတ္က်ည္ေပြ႔တပ္ထားလ်က္သား၊ ႏွင္းဆီတပြင့္လည္း စိုက္လ်က္သားနဲ႔ သ႐ုပ္ျပတင္ဆက္ထားတာကိုပါ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

တခါတေလေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာ ဘိုၾကက္ခ်ီးတို႔ျခံထဲ ကိုယ္ေတြသြားေဆာ့တတ္ၾကတယ္။ ဘိုၾကက္ခ်ီးတို႔မိသားစုအားလုံးက ေတာ္ဝင္အဂၤလိပ္ ၿဗိတိသွ်စကားကို အိႏိၵယလွ်ာပါးပါးေလးေပၚတင္ၿပီး အၿမဲေျပာၾကတယ္လို႔ ထင္တာပဲ။ ေတာ္ေတာ္ေလး ဘလြတ္ရႊတ္ေျပာၾကေပမယ့္လို႔ ပိုလီယို အႏုစားေလးျဖစ္ေနတဲ့ အငယ္ဆုံးေကာင္တိုနီငမည္းနဲ႔ကမွ ကိုယ္ေတြက ေလယူေလသိမ္းေျဖာင့္ၿပီး ကစားေဖၚျဖစ္ရတာေပါ့။ အဲ႔ဒိဘိုၾကက္ခ်ီးတို႔ျခံက ဦးသိန္းဇံၿခံန႔ဲ ဖင္ျခင္းေပါက္၊ အိမ္ေနာက္ဘက္ ျခံစည္းရိုးက ၾကည့္ရင္ အိမ္ေရွ႕ပိုင္းအထိကို ျမင္ေနရတယ္။ ၾကားမွာ မိုးတြင္းဘက္ပဲေရစီးတဲ့ ေျမာင္းတခုျခားတယ္။ တိုနီငမည္းတို႔ ေနာက္ေဖးေျမာင္းစပ္စပ္က သီဟိုပင္ေပၚ လင့္စင္ထိုးေဆာ့လည္းေဆာ့ ဟိုဘက္ျခံမွာ ဦးသိန္းဇံ အရိပ္အကဲမေတြ႔ရရင္လည္း လွမ္းေခ်ာင္းတတ္ၾကတယ္။ မိတ္ကပ္မ်က္ႏွာမ်ိဳးစုံန႔ဲ မိန္းမသုံးေလးေယာက္ကေတာ့ ေတြ႔ေနရတာပဲ။ တခါမ်ား ဦးသိန္းဇံတို႔အိမ္ေရွ႕ ၿခံတံခါးေပါက္နားမွာ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ရပ္ေနရင္းနဲ႔ ထမီခါးေတာင္းႀကိဳက္စဆြဲ ေျခေထာက္ကားၿပီးရပ္ေနတယ္၊ ေနာက္ေတာ့ ဦးသိန္းဇံထြက္လာၿပီး ေငြဖလား ခပ္လတ္လတ္နဲ႔ေရထည့္ေပးေတာ့ အဲဒီအမ်ိဳးသမီးက ဖလားခြက္ထဲကိုေရကို ေပါင္ၾကားအတိုင္းပဲ အေရွ႕ကေန အေနာက္ပိုင္းဆီ ငုံၿပီးပက္ေနတာေတြ႔လိုက္ရတယ္။ ၾကည့္ေနတုန္း ကိုယ္ေတြကို ဦးသိန္းဇံေတြ႔သြားလို႔ တုတ္ကိုင္ၿပီး ေနာက္ေဖးလာေျခာက္ေတာ့ အားလုံးဝ႐ုန္းသုန္းကားနဲ႔ပဲ ေျပးၾကရတာ။ ဒါကို ကာတြန္းဆိုင္က ကိုသံေခ်ာင္းကိုေျပာျပေတာ့ ဟေကာင္ေလးေတြရ အဲဒါ လူေခၚတာလို႔ ေခၚတယ္ကြ၊ မင္းတို႔လည္း အဲသလိုၾကပ္ၾကပ္သြားေခ်ာင္း ဟိုက မင္းတို႔ခ်ိဳးေတြ အိမ္လာျဖတ္လိမ့္မယ္ တဲ့ ဆိုတာပဲ။ အဲတုန္းကေတာ့ သိပ္နားမလည္ဘူး ထူးဆန္းတာပဲသိတယ္။ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ေတာ့ ဘိုၾကက္ခ်ီးအိမ္ဘက္ သြားမေဆာ့ျဖစ္ၾကေတာ့ဘူး။

ဒီအတိုင္းပဲ လမ္းထဲ သူ႔မနာ ကိုယ္မနာ သေဘာထားနဲ႔ အဲ႔သလိုမ်ိဳးတည္ရိွမႈကို မသိသလိုေနလာခဲ့ၾကတာ။ တညေန ဦးသိန္းဇံ ဘာထေပါက္တယ္မသိဘူး ခေပါင္းေတာင္မခဲႏိုင္ေတာ့ဘဲ သူ႔ျခံေရွ႕ေခါက္တုန္႔ေခါက္ျပန္ေလွ်ာက္ရင္း ပါးစပ္က တတြတ္တြတ္နဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဓားႀကိမ္း တုတ္ႀကိမ္း လုပ္ေနသတဲ့။ ေအဘီစီ ေအးလြင္ေျပာစကားအရေတာ့ အဲဒီအိမ္ကို ေလးဘီးကားေလးနဲ႔ ခပ္ကုပ္ကုပ္လာေနက်ဘဲႀကီးတေပြဟာ ပိုင္ရာဆိုင္ရာကလူႀကီးတေယာက္ပဲတဲ့၊ ခု ေခါင္မိုးတဝင္းဝင္းန႔ဲ ကိုသိန္းဇံအိမ္အမိုးကို သြတ္ျပားအသစ္ေတြမိုးဖို႔ ဟိုတေလာက ကားနဲ႔လာခ်ေပးတာ အဲဒီဘဲႀကီး လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ပဲတဲ့၊ ဒါေပမယ့္ ခုျဖစ္ေနတာက ရပ္ကြက္ေကာင္စီ႐ုံးမွာ ဘယ္ကလာမွန္းမသိတဲ့တိုင္စာေရာက္လို႔ ေခၚေတြ႔ခံထားရသတဲ့၊ ဒါကို ကိုသိန္းဇံက သူ႔အိမ္သြတ္အသစ္မိုးတာ ပတ္ဝန္းက်င္က မနာလိုလို႔ သူ႔ကို ေခ်ာက္ခ်တယ္ ေပါ့ေလတဲ့၊ အဲဒါကို သူ႔ျခံေရွ႕ထြက္ရမ္းေနတာပဲဆိုေတာ့မွ ဇာတ္ရည္နည္းနည္းလည္သြားၾကတယ္။ သူထင္ဝံ႔လည္း ထင္စရာ၊ သြတ္အသစ္ရဖို႔ဆိုတာကလည္း ေငြရိွရင္ေတာင္ တမ်ိဳးခက္ခဲ ခဲ့ဖူးတာကိုး၊ အနီးနားပါးနား အိမ္သြတ္မိုးၾကရင္ အေဟာင္းေလးဘာေလး ေဆးအထပ္ထပ္ျပန္သုတ္ မိုးၾကရတာပဲ။ ဒါန႔ဲ လမ္းထဲက လူငယ္လူႀကီးတခ်ိဳ႕က ဦးသိန္းဇံကို မက်င္ေအးတို႔ျခံေရွ႕က မီးကင္းတဲမွာ ေခၚေတြ႔တယ္၊ အထင္မမွားဖို႔အေၾကာင္း ကိုယ့္လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းနဲ႔ကိုယ္ ေအးေအး ေနဖို႔အေၾကာင္း ခပ္ေျပေျပေျပာခဲ့ၾကတယ္တဲ့။ ဒါေပမယ့္လို႔ ဦးသိန္းဇံကေတာ့ သိပ္အစာေၾကပုံမေပၚဘူး ေစာင္းငမ္း ေနတုန္းဆိုေတာ့ ရပ္ေရးလမ္းေရးမွာ မေခ်ာေမြ႔ဖို႔ျဖစ္သြားတယ္။

အဲဒိည ကိုယ္ေတြအိမ္ေအာက္ထပ္က စကားသံေတြၾကားေနရေတာ့ ညႀကီးပိုင္း ၁၁နာရီေလာက္ရိွၿပီ၊ အိပ္ရာကေန အိပ္ခ်င္မူးတူးထၿပီးဆင္းလာေတာ့ လူေတြအေတာ္စုံပဲ။ တၾကိတ္ၾကိတ္နဲ႔ ေခါင္းခ်င္းရိုက္စည္းေဝးေနၾကတာ။ မက်င္ေအး ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ေဘာင္းဘီတိုမိန္းခေလးေတြတဖြဲ႕၊ ကိုယ္ေတြဦးေလးေတြရယ္ ေအဘီစီေအးလြင္တို႔က ေဘာင္းေဘာင္းနဲ႔ ခါးေတာင္းက်ိဳက္တစု၊  အန္တီပဲေလွာ္တို႔ ထမီတိုတိုအမ်ိဳးသမီးေတြက တစုနဲ႔ဆိုေတာ့  အေယာက္သုံးဆယ္ေက်ာ္ေက်ာ္။ လြယ္အိတ္ေတြ ျခင္းေတြ ပုဆိုးစလြယ္ေတြနဲ႔ ျပင္ဆင္ထားၾကတာေတာ့ ဘာမွန္းကိုမသိခဲ့တာ။ ေနာက္ေတာ့ လူစုကြဲသြားတာနဲ႔ ကေလးပီပီအိမ္ေပၚျပန္တက္လာရတာ မၾကာလိုက္ဘူး ဆယ္မိနစ္ေလာက္ပဲရိွဦးမယ္ ခပ္လွမ္းကေန သြတ္ျပားေပၚ အရြယ္အစားမ်ိဳးစုံနဲ႔ ခဲေတြ အုတ္ခဲက်ိဳးေတြက်သံဆိုတာ ဝုန္းဒိုင္းက်ဲၾကားရေတာ့တာပဲ။ လမ္းထဲက ကဘာပ်က္ခန္းဟာ ဆယ္စကၠန္႔ေလာက္ၾကားလိုက္ရမယ္ထင္တယ္၊ ေနာက္ ၁မိနစ္ေလာက္ ၿငိမ္ခ်က္သားေကာင္းေနတုန္း ဦးသိန္းဇံရယ္ သမီးေယာက္ဖ ႏွစ္ေယာက္သား ဓားတဝင္းဝင္း ဓာတ္မီးတဝင္းနဲ႔ လမ္းထဲမွာ ဟိုဘက္ဒီဘက္ေျပးလႊားရင္းက ေဟ႔ေဟ့ ဘယ္သူေတြလဲကြ လုပ္စမ္းပါ မိုက္ရင္ထြက္လာစမ္းပါ လို႔ဆိုတဲ့ၿပီး ကြမ္းတယာညက္ေလာက္ တရၾကမ္း တန္ျပန္ေနခဲ့ေသးတယ္။ အရာရာတိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ အကာလႀကီးဟာ ေနာက္ထပ္ နာရီဝက္ေလာက္ပဲၾကာပါတယ္။

ေနာက္တေက်ာ့ သြတ္ျပားေတြေပၚကလာတဲ့ မက္တယ္သံေတြ မိုးခ်ဳံးသံေတြထပ္ၾကားရျပန္ေလၿပီ။ ဒီတခါကေတာ့ ပထမအသုတ္ထက္ ပိုၾကာသေယာင္ရိွမယ္ထင္တယ္။ ထစ္ခ်ဳံးသံေတြျပန္လည္စဲသြားၿပီးစ  အခ်ိန္မွာ ဦးသိန္းဇံ အိမ္ရဲ႕ဓားလြယ္ခုတ္ ရခိုင္ႀကီးဦးထြန္းေအာင္အိမ္က ေအာ္လံပါတဲ့ဓာတ္ျပားစက္အေဟာင္းႀကီးကေန ျပည္လွေဖလိုလို ဘာလိုလို သီခ်င္းသံႀကီးလည္း လမ္းထဲမွာပတ္ေျပးေနေတာ့တာပဲ။ တညတာသာကုန္သြားတယ္ ဦးသိန္းဇံအိမ္က ဘာတုန္႔ျပန္သံမွ ထြက္မလာေတာ့ဘူး။ သူ႔အိမ္က လွတပတ ပစၥည္းေတြခမ်ာလည္း ေနာက္ေဖးေပါက္ ဘိုၾကက္ခ်ီးတို႔ေျမာင္းတေလ်ာက္ကေန အျပင္ကိုလစ္ေျပးကုန္ၾကရရွာတယ္လို႔ ေျပာသံၾကားတာပဲ။

ေနာက္ရက္ ေန႔လည္ေစာင္းပိုင္းေတြမွာ တက္ထရက္ပုဆိုးတိုတိုဝတ္ထားတဲ့ ဦးသိန္းဇံကို တံျမက္စည္းရွည္ႀကီး ကိုင္လ်က္သားနဲ႔ အရပ္ထဲလမ္းထဲ ေတြ႔လာရတယ္။ ပ႐ုတ္နံ႔ထြက္တဲ့ ခေပါင္းႀကီးခဲလို႔၊ ငိုက္စိုက္ငိုက္စိုက္နဲ႔ တလမ္းလုံး ကအမိႈက္ေတြ လိုက္လွည္းက်င္းေနတာဟာျဖင့္ ေျပာရရင္ အလြန္အႏၲရာယ္ႀကီးေနတဲ့ မလိုတမာအုတ္ခဲက်ိဳးေတြ ကူလီကူမာခဲလုံးေတြကေတာ့ လမ္းေပၚ တသက္လုံးမေတြ႔ေစရလို႔ စိတ္နာနာန႔ဲ လမ္းေပၚေရြေဘာ္ထိုးေနသလားပဲ။

သစ္ရြက္ေျခာက္ကေန သၾကားလုံးခြံနဲ႔ ပဲႀကီးေလွာ္ခြံအထိ ေျပာင္ေနေရာ့ဆိုတာ။ သူ႔ဟာသူအဲဒီအခ်ိန္ဆို ဦးထြန္းေအာင္အိမ္က ဓာတ္ျပားေဟာင္းႀကီးကလည္း က်ယ္က်ယ္ႀကီးၾကားရျပန္တာပဲ။ ေပါက္တူးေလးဆြဲလာၿပီး လမ္းပ်က္ေနတာ ခ်ိဳင့္ေနတာေတြကို လိုက္ဖို႔လိုက္ျပင္နဲ႔ တပတ္ေလာက္ ရက္ဆက္လုပ္ေနခဲ့တာဆိုေတာ့သူ႔လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းလည္း တပတ္ေက်ာ္ ႏွစ္ပတ္ေလာက္နားထားရတယ္ေပါ့။  ပိန္လိမ္ရြတ္တြ တလက္လက္ထ ေနတဲ့ေခါင္းမိုးကို ျပန္ျပင္ရင္းန႔ဲ အုတ္ပကၠားတက္လိုက္တယ္၊ အဲ႔ဒိတုန္း သူ႔အိမ္ထဲကို ေဒါသတႀကီးေရာက္လာခဲ့ဖူးတဲ့ အုတ္ခဲက်ိဳးေတြ ေက်ာက္စရစ္ခဲေတြကိုလည္း သူ႔အိမ္ကြန္ကရစ္ေလာင္းတဲ့အထဲ ျမဳပ္ႏွံထားလိုက္တယ္လို႔ ကြၽမ္းက်င္ပုံရတဲ့ အမည္မသိပန္းရံဆရာတေယာက္က ျပန္ေျပာျပခဲ့တယ္လို႔ၾကားတယ္။ ဒီျဖစ္ရပ္ဟာ ၈၈အေရးေတာ္ပုံမတိုင္ခင္ လမ္းထဲကလူထုုလႈပ္ရွားမႈလို႔ အၾကယ္တဝင့္ဆိုၾကတာပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဟိုတုန္းကေတာ့ အဲဒီလမ္းထဲမွာ အဲဒီလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္မ်ားေရာက္ရင္ လူစုလူေဝးနဲ႔ အမွတ္တရ စားပြဲေသာက္ပြဲမ်ားေတာင္လုပ္တတ္ၾကေသး တာဟာ ဦးသိန္းဇံအိမ္ လမ္းထဲမွာရိွေနေသးတဲ့ ေနာက္ ဆယ္စုႏွစ္ေလာက္အထိေအာင္ပဲလို႔ ဆိုၾကတယ္။

● ရာရာစစ ရန္ကုန္မွတိုက္ရိုက္တင္ဆက္ေနရတယ္လို႔
ေျပး -ေျပး ေနာက္မွာေရေတြလိုက္လာၿပီဆိုေတာ့  ဘယ္ကရဲေတြလဲတဲ့ တကၠစီသမားက အူေၾကာင္ေၾကာင္န႔ဲ ျပန္ေမးေသးတယ္။ မဟုတ္ဘူး ေရေတြလိုက္လာတာ မျမင္ဘူးလားဆိုေတာ့ ေၾသာ္…ေနာက္ေနတာလားတဲ႔။ မိုးက ေဝါကနဲ ေဝါကနဲရြာေနေတာ့ ပလက္ေဖာင္းေအာက္ေတြထဲကေန ေနာက္ေဖးလမ္းေတြထဲကေန ထူးဆန္းေသာေရေတြ အလုံး အရင္းနဲ႔ထြက္လာလို႔မို႔ ကားေတြ ကိုယ္လြတ္႐ုန္း ထြက္ေျပးဖို႔ျပင္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ဘယ္လြတ္လိမ့္မတုန္း ကားဗိုက္ ေအာက္ကို ေရေတြလာလာရိုက္ေနတယ္။ ကိုယ့္လူေတာ့ ဒီေန႔ ေနတြက္ေျခကိုက္ပါ့မလားမသိ ကိုယ္တိုင္ေတာ့ စိတ္ကို ေလွ်ာ႔ထားဖို႔ျပင္လိုက္တယ္ ေရာက္ခ်င္တဲ့အခ်ိန္မွသာေရာက္ေတာ့ေပါ့။ ေရေတာထဲမွာ ကားေတြေရြ႕ရခက္ေနတာ ထက္စာရင္ လမ္းဆင္းေလွ်ာက္သြားရင္ေကာင္းမလားလို႔ စဥ္းစားၾကည့္ေသးတယ္ ၊မဟုတ္ေသးဘူးပါဘူးေလ အေရးႀကီး ခ်င္လို႔မွမရရင္ အေရးႀကီးစရာဘုံးေပါလေအာေခတ္ႀကီးမွာ ဘာအေရးႀကီးရဦးမွာလဲေပါ့၊ ဘာမွအေရးႀကီးေနစရာမွ မလိုေတာ့တာလို႔ ျပန္ေတြး၊ ေတြးရတာမလြယ္ဘူး။ ငါေတြးတယ္ ဒါေၾကာင့္ ငါပင္ပန္းတယ္။ ပလက္ေဖါင္းေပၚ ေရစိုေနတဲ့ျဖတ္သြားျဖတ္လာေတြ လမ္းသြားရင္းဘာေတြေတြးေနမယ္မသိဘူး။ ဒီေလာက္မိုးရြာေနတဲ့ၾကားက ေကာင္ေလးတေယာက္ မွန္တံခါးေတြေခါက္ၿပီး ပိုက္ဆံေတာင္းေနေတာ့ ဘယ္သူမွ တံခါးဖြင္႔ေပးခ်င္မွာမွမဟုတ္တာ ျမင္ေနရတယ္။ အဲကြန္းဖြင္႔လို႔ရတာမွမဟုတ္တာ တံခါးေလးဟထားေပး ပါလား လို႔ေျပာလိုက္ရတယ္ မြန္းလာလို႔၊ မိုးေရေတာ့နည္းနည္းဝင္လာတာေပါ့ေလ။ ထမင္းမစားရေသးလို႔တဲ့ ေရစိုေနတဲ့ေခါင္းႀကီး မွန္ေပါက္ထဲကေန ဝင္လာၿပီးေျပာေနတယ္၊ အေရာင္ဆိုးထားတဲ့ ဆံပင္ဝါဝါေတြကေန ေရေတြတစက္စက္ ကားထဲမွာ၊ ကားဆရာက အသံမာမာန႔ဲ သြားပါကြာ ငါလည္းထမင္းစားရေသးတာမဟုတ္ေသးဘူးဆိုေတာ႔ အစ္ကိုတို႔က ပါမုန္႔စား လုိ႔ရတယ္လို႔ ဗလုံးဗေထြးနဲ႔ျပန္ေျပာတယ္။ ကားကဆက္လိွမ္႔ေတာ့မယ္ သူ႔ေခါင္းကကားထဲက မထြက္ေသးတာ၊ ေခါင္းႀကီးမ်ားျပတ္ပါလာမလား၊ မထူးေတာ့ဘူး ႏွစ္ရာတန္ေလးထုတ္ မင္းလည္းပါမုန္႔စားေပါ့ကြာဆိုေတာ့ သူလည္း ေက်နပ္သြားၿပီးေတာ့မွ သူ႔ေခါင္းႀကီးျပန္ယူသြားတယ္။
အမိန္႔ရအေပါင္ဆိုင္ဝမွာ ေထာင္ထားတဲ့ တ႐ုတ္လက္ေရးစာလုံးႀကီးကိုေငးၾကည့္လိုက္မိတယ္၊ ဘာမွန္းမသိေပမယ္႔လို႔ ၾကည့္လို႔အေကာင္းသား။ ေရစိုေနတဲ့ ခပ္ႏြမ္းႏြမ္းမိန္းမႀကီးတေယာက္ အဲဒီဆိုင္းဘုတ္နားမွာ မိုးခိုေနတာ ဓာတ္ပုံ လွမ္းရိုက္ခ်င္စိတ္ျဖစ္သြားတယ္၊ ေစာနက တ႐ုတ္လက္ေရးစားလုံးရဲ႕ ဘက္ဂေရာင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ ကားဆရာက ေရတိမ္တဲ့ဘက္ကို ယူခ်င္လို႔ လမ္းအလယ္ကို တက္ဖို႔ျပင္လိုက္တယ္၊ ေနာက္မွာလည္း ဟြန္းသံေတြဆူညံလို႔။ မီးပိြဳင့္နဲ႔လည္း နီးလာေတာ့ ပိုၿပီး အားတက္လာတယ္။ ကားခ်ိဳးလိုက္ေတာ့ ဖြင့္ထားတဲ့မွန္တကေန မိုးေရေတြ တျဖန္းျဖန္း ဝင္လာလို႔ မွန္ေတြ ျပန္တင္လိုက္ၿပီး ဒီေန႔ည ကမၻာ႔ဖလားဖြင့္ပြဲမီပါ့မလားဆိုေတာ့ ကားဆရာက ဖိုင္နယ္ပြဲေတာ့မီမွာပါဆိုၿပီး ျပန္ေနာက္တယ္။ ေျပာရင္းဆိုရင္း ဖြင့္ပြဲမွာ ေနာက္တႀကိမ္ၿပီး ေနာက္တႀကိမ္ၿပီး ေနာက္ထပ္တႀကိမ္ျပန္လည္ အေရြးခံရတဲ့ မစတာသမတပူတင္ ဂ်ဴဒိုဝတ္စုံနဲ႔မ်ား သီခ်င္းေဖ်ာ္ေျဖဦးမလားေပါ့ ရင္ခုန္မိတာ၊ အဲဒီမွာက ဘာမဆို ျဖစ္သြားႏိုင္တာခ်ည့္ပဲမဟုတ္လား။ ဆိုတာကို သတိရလိုက္ေသးတယ္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘရာဇီးပြဲ ၾကည့္ရဦးမယ္၊ တူရကီပြဲလည္း ၾကည့္ရဦးမွာပါလားလို႔ အားတက္သြားတယ္။ အိမ္မေရာက္ခင္ တဆိုင္ဆိုင္ဝင္ၿပီး ညေဘာပြဲၾကည့္ရင္း စားစရာ ေသာက္စရာ တခုခုဝင္ဝယ္ရ ေကာင္းမလား။

ကားက မီးပိြဳင့္ေက်ာ္သြားေတာ့ ခရီးကနည္းနည္း အလွ်င္မီသြားတယ္။ ကားဆရာကလည္း နည္းနည္းအသက္ရွဴ ေခ်ာင္သြားတဲ့ပုံပဲ ေရဒီယိုေတြ ဘာေတြဖြင့္လိုက္ေတာ့ ယဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မႈ တိုက္ရိုက္ထုတ္လႊင့္ေနပါသတဲ့။ အစီအစဥ္တင္ဆက္ေနတဲ့ မိန္းခေလးအမည္က ဗဂ်ီတဲ့၊ စကားေျပာေနရင္း အမည္ပါ ထည့္ထည့္ေျပာသြားတာပဲ။ ေတာင္ဥကၠလာ ျမင္သာဘက္မွာ ေရႀကီးကားပိတ္ေနတာကို အငွားယာဥ္ေမာင္း မတ႐ုတ္မက ၿပီးခဲ့တဲ့ငါးမိနစ္က သတင္းေပးသြားပါတဲ့၊ ကိုယ္သြား တဲ့လမ္းနဲ႔ တျခားစီေပမယ့္လို႔ ေရႀကီးကားပိတ္ေနတာကိုေတာ့ ျမင္ေယာင္လိုက္ရလို႔ မဆိုးဘူးလို႔ ေက်နပ္သြားရေသးတယ္။  ကမ္းနားလမ္းဘက္ကေန ကားကေကြ႔ခ်သြားေတာ့ ျမင္လမ္းက်ယ္ ျမင္ကြင္းက်ယ္ထဲ ေရာက္သြားျပန္တယ္။ မိုးေရထဲမွာ ျငိမ္သက္ေနတဲ႔ ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းဘက္က အေဆာက္အအုံေတြ အစီစဥ္လိုက္ကို ျမင္လိုက္ေတာ့ ဆိုဗီယက္ေခတ္က စက္႐ုံေတြကို ျမင္ေနရသလိုမ်ိဳးပဲ ေဝဒနာတခုခု ရေနတယ္။ တာေမြအဝိုင္းဘက္မွာလည္း ငါးဖက္ငါးတန္ ကားေတြပိတ္ေနၿပီး က်ိဳကၠဆံလမ္း ဘက္မွာလည္း ကားလမ္းပိတ္ဆို႔ေနပါတယ္လို႔ လြန္ခဲ့တဲ့သုံးမိနစ္က  အငွားယာဥ္ေမာင္း ဦးဟစ္တလာက သတင္းပို႔ထားပါတယ္ရွင့္ ဆိုၿပီး ထုတ္လႊင့္ေနတဲ႔ ႏွာသံေလးနဲ့ အသံေႏြးေႏြးေလး။ ပန္းဆိုးတန္းဘက္က ၾကယ္ငါးပြင္႔ သေဘၤာႀကီးရဲ႕အေပၚပိုင္းကို လွမ္းျမင္လိုက္ေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြ ရန္ကုန္ကိုစသိမ္း ပိုက္တဲ့ရက္ ျပန္စဥ္းစား ၾကည့္တာ ခပ္ေမ့ေမ့ရယ္၊ ဟိုတုန္းက အလြတ္က်က္ခဲ့ဖူးတဲ့ဟာ။ ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းေပၚကိုက်တဲ့ အဂၤလိပ္အေျမာက္ဆံေတြကိုျမင္ ေယာင္ၾကည့္ၿပီး ရယ္ခ်င္သလိုျဖစ္လာတယ္။ အက်ႌအိပ္ထဲကဖုန္းမွာအသံတုန္ရင္ၿပီး မစ္စ္ေကာျဖစ္သြားလို႔ ၾကည့္လိုက္ၿပီးေတာ့ ျပန္မေခၚျဖစ္ေတာ့ျပန္ဘူး၊ ဒါနဲ့ ေဖ႔စ္ဘြတ္ခ္ ဖြင့္ၾကည့္လိုက္မိတယ္။ ကားေပၚမွာ ဘိုသီခ်င္းတပုဒ္ပဲ ၾကားေနတယ္၊ ကားဆရာတခုခုေျပာလိုက္သလားလို႔ မသဲကြဲေပးမယ့္ျပန္ေမးမေနေတာ့ဘူး။ ဖုန္းေပၚမွာ နည္းနည္းေစာင့္လိုက္ရ ၿပီးေတာ့မွ ပုံတခ်ဳိ႕တက္လာတယ္။ လမ္းေပၚမွာေရလႊမ္းၿပီး ကားေတြနဲ႔ပုံေတြ၊ အမ်ိဳးသားေရးကိစၥေတြ၊ ဘာသာေရးအရႈပ္အရွင္းပိုစ္႔ေတြနဲ႔ စုံလို႔။ ဟိုက္- ဒီပုံေလးေတြကိုျမင္ေတာ့ ရင္ထဲ ယားက်ိက်ိျဖစ္သြားတယ္။ မိုးေရထဲမွာ ကားပိတ္ေနတုန္း ကားအနက္တစီးေပၚမွာရိုက္ထားတဲ့ပုံ။ ကိုယ္က တခြိခြိနဲ့အုပ္ရယ္ေနေတာ့ ကားဆရာက ေနာက္ၾကည့္မွန္ ကေနၾကည့္ၿပီး လွမ္းေမးတယ္ ကားအမိုးေပၚမွာ အတြင္းေဘာင္းဘီေလးနဲ႔ ကိုယ္ဟန္ျပေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးအေၾကာင္း သူ႔ကိုေျပာလိုက္တယ္၊ ေအဒီမီးပိြဳင့္ဘက္နားမွာ ကားပိတ္ေနတုန္း ဒီအမ်ိဳးသမီး ဘယ္လိုစိတ္ကူး ေပါက္သြားတယ္ မသိဘူးလို႔။ ဓာတ္ပုံရိုက္တင္တဲ့ သူေတြကလည္း ကားၾကိဳကားၾကားကေနရိုက္ထားေသးတာ။ ေအာက္လမ္းမီးပြိဳင႔္ မိေနတုန္း ဖုန္းကိုကားဆရာဆီ ေပးျပလိုက္တယ္၊ သူ႔မွာခြက္ထိုးခြက္လွန္ ရီလိုက္တာဆိုတာ။ အဲ႔ဒါ ဘယ္တုန္းကလဲဆိုေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးႏွစ္ေလာက္က တင္ထားတာျပန္ေပၚလာတာပဲလို႔ ဖုန္းထဲကိုျပန္ၾကည့္ၿပီး ေျပာလုိက္တယ္။ ျဖစ္ပုံမ်ား အတိတ္ကိုျပန္ေဖၚရတယ္လို႔။ ကိုယ္ဟန္က ခပ္ျပည့္ျပည့္နဲ့ အလန္းႀကီးမဟုတ္ေပမယ္ အေတာ္စိတ္ကူးေကာင္းတဲ့ အမ်ိဳးသမီးပါတဲ့၊ အီရန္တို႔ ဘာတို႔မွာဆိုရင္ေတာ့ ကမၻာေက်ာ္မလားေတာင္ မေျပာတတ္ဘူးတဲ့ ကားဆရာက မွတ္ခ်က္ေတြေပးေနတယ္။

ေအာက္လမ္းမွာ နည္းနည္းေလးပိတ္ေနေလေတာ့ ကားဆရာက ဘာရယ္မဟုတ္ဘူးထင္ပါတယ္ ေရဒီယိုကို အသံ နည္းနည္းထပ္ခ်ဲ႕လိုက္ျပန္တယ္။ မိုးေရထဲမွာ အလုပ္ၾကမ္းသမားတခ်ိဳ႕ ေရလႊတ္ေျမာင္းထဲကေန တခုခုကို ၾကိဳးနဲ႔ဆြဲထုတ္ေနတယ္။ ေလးငါးေယာက္ဝိုင္းဆြဲေနတာ ဘာႀကီးကိုလည္းမသိဘူး၊ လုပ္ငန္းခြင္ဦးထုတ္လည္းမပါ၊ တဖက္မွာကလည္း လုပ္ငန္းခြင္တခုရိွေနျပန္တယ္၊ အဲဒီလုပ္ငန္းခြင္ထဲက အဝါေရာင္ရႊံ႕ေရေတြ လမ္းမေပၚ လွ်ံထြက္ေနတယ္။ ဒီတခ်က္ပိတ္ေနတာေလး ေက်ာ္ရင္ေတာ့ ကားလမ္းက သိပ္မဆိုးေတာ့ဘူး။ သီခ်င္းသံရပ္သြားၿပီး ဗဂ်ီဆိုတဲ့မိန္းခေလးရဲ႕အသံ ထြက္လာျပန္တယ္။ ကားႀကီးႏွစ္စီး တိုက္မႈတခုျဖစ္ထားလို႔ လမ္းပိတ္ေနတဲ့အေၾကာင္း လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္မိနစ္က ကိုယ္ပိုင္ကားေမာင္းသူ တေယာက္က သတင္းပို႔ထားတဲ့အေၾကာင္း ေျပာသြားေတာ့ ကားဆရာကိုမရွင္းလို႔ထပ္ေမးရတယ္ ဘယ္နားမွာလဲလို႔။ ေအးဗ်ာ ကမၻာ႔ဖလားမီမယ္လို႔ေတာ့ ထင္တာပဲ၊ သူေျပာသြားတဲ႔အတုိင္းဆို ကားတိုက္လို႔ပိတ္ေနတာ က်ေနာ္တို႔ ေရွ႕နားေလးမွာတဲ့။ ဒီအတိုင္းဆို ဟိုေကြ႔ဒီေကြ႔ လုပ္ဖို႔စဥ္းစားရဦးေတာ့မယ္ေပါ႕၊ ေဘးဘီၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူလိုကိုယ္လို ကားေတြ တျဖည္းျဖည္း ျပည့္ခဲလာလိုက္တာ မိုးေရထဲမွာ ။  နည္းနည္းမြန္းက်ပ္လာလို႔ ကားတံခါးဟလိုက္ေတာ့ ဟြန္းသံေတြ ဆူညံေနၾကၿပီ။ ေနမဝင္ေသးဘူးလို႔ ထင္ရေပမယ့္ ကမၻာ့ဖလားပြဲကို မီပါ႔မလားလို႔ ရီစရာမေျပာရဲေတာ့ဘူး။ ဒီလိုအေျခအေနမွာ ဘယ္လိုအမ်ိဳးသမီး တေယာက္ေယာက္ကမ်ား မထင္မွတ္ဘဲထြက္လာဦးမလဲလို႔ ကားေခါင္မိုးေတြေပၚ လွမ္း ၾကည့္ေနမိတယ္ သူလိုကိုယ္လို။

● ေနရွင္နယ္လစ္ဇင္-ဇာပန္းခရမ္းပိုးပဝါေတြ
ဘယ္အခ်ိန္ကစလိုက္သလဲလို႔ ျပန္လိုက္လည္း မထူးေတာ့ပါဘူး၊ ကိုယ္ေတြခပ္ငယ္ငယ္ကာလ ခ်ိန္ခြင္ထဲ ဓာတ္ခဲအေလးေတြေတြ႔မိေတာ့ ဘယ္ႏွက်ပ္သားတိတိဆိုတာ အပ္က်မတ္က် မရိွေပမယ္လို႔ ဘယ္သူမွေစာဒကတက္စရာ အေၾကာင္းမွမရိွပဲနဲ႔၊ ဒါက ေအာက္ေျခအလႊာမွာေတာ့ အနီေရာင္ေအာက္ခံန႔ဲ သမာဓိ ေနရွင္နယ္ဓာတ္ခဲ ျဖစ္ေနေတာ့တာကိုး။ ေနရွင္နယ္ဆိုကတည္းက အရင့္အရင္က အရင္းရွဳံးဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ရဲ႕လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ အႀကီးအက်ယ္လူရိွန္ပါတယ္။ ေလးေထာင့္ကြက္ထဲမွာ မိုးၾကိဳးသြားလွ်ပ္စီး အတြန္႔ေလးနဲ႔က အဂၤလိပ္လို ေနရွင္နယ္ပဲ။ ေနာက္ ကုလားမျခင္းဆြဲႏို႔ဆီခြံကလည္း ဇလုတ္တိုက္ စံမလႊဲ ျပည္သူ႕ဆန္ျခင္ဗူးခြံျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ရိွတာေလးနဲ႔ ကိုယ္တို႔အသုံးတည့္ပုံကလည္း သူမ်ားဂ်ပန္ကားေပၚကခ်ထားတဲ႔ ဝတဳၳ စာအုပ္ေလးလို ဘူးအျပားလိုက္ပုံ ကားကတ္ဆက္ေလးကို အိမ္ေပၚေခၚတင္ၿပီး ေစ်းထိပ္က ဆရာမက္ကင္းနစ္ေကာင္းမႈန႔ဲ စပီကာေလး ေဆာင္းေဘာက္ေလး တြဲလိုက္ေတာ့ ျမန္မာ့ဂီတဆီေရာ ကမၻာ့ဂီတဆီပါ ေျခဆန္႔လက္ဆန္႔လုပ္လို႔ရခဲ့ၿပီ။

ဒါေပမယ့္ အဲ႔တုန္းက ႐ုပ္ဝတဳၻၳနဲ႔ နည္းပညာပစၥည္းဆိုတာေတြရဲ႕ အရည္အေသြးဟာ အမာထည္ေတြအေပၚမွာ အေျခခံထားတာဆိုေတာ့ တည္ၿငိမ္ရမယ္ အၾကမ္းခံရမယ္ တာရွည္ခံရမယ္။ အဲ့သလိုတေၾကာင္းဆြဲနဲ႔ေျပာရရင္ ေနရွင္နယ္ပစၥည္းေတြရဲ႕အရည္အေသြးဟာ လုပ္သားျပည္သူေတြရဲ႕အေသအလဲယုံၾကည္မႈန႔ဲ ေသခ်ာေနခဲ့တယ္။ ၿပိဳင္ဘက္မရိွဆိုသလိုပဲ တျခားေရြးခ်ယ္စရာတံဆိပ္ဆိုတာကလည္း ဘာမွသိပ္ရိွမွမရိွပဲနဲ႔။ တျခားေငြရွိဂုဏ္ရိွ ေတြရဲ႕အိမ္ေတြမွာ ေနရွင္နယ္ပစၥည္းမ်ိဳးစုံေတြ႕ရတတ္တာပဲ။ တီဗြီ ကတ္ဆက္ ပန္ကာ၊ ေနာက္ပိုင္း ေရခဲေသတၱာ ထမင္းေပါင္းအိုး။ အစုံပါပဲ ေနရွင္နယ္ပစၥည္းဆိုေတာ့ ဘြဲ႔ယူထားတဲ့ပုံေတြနဲ႔ အၿပိဳင္ ဧည့္ခန္းမွာခ်ည့္ လူျမင္သူျမင္ထားတတ္ ျကတယ္။ ကိုယ္ေတြေပါက္စက ကိုယ့္ရပ္ကြက္ထဲမွာေတာ့ ထမင္းေပါင္းအိုးဆိုတာမျမင္ဖူးပါဘူး၊ ဂုဏ္သေရရွိ အိမ္တအိမ္ရဲ႕ ဧည့္ခန္းမွာ ထမင္းေပါင္းအိုးထဲက အေငြ႔ေတြပန္းထြက္ေနတာ စေတြ႔ဖူးခဲ့တယ္၊ သေဘၤာသား တေယာက္အိမ္ဦးခန္းမွာ တီဗြီခပ္ႀကီးႀကီးတလုံး ပန္းထိုးဇာပဝါနဲ႔အုပ္ထားခဲ့တယ္။ ေနရွင္နယ္ႀကီးေတြေပါ့။

အဲ့တုန္းက ရပ္ကြက္ထဲမွာ လွ်ပ္စစ္မီးနပ္မွန္ေအာင္ လာတာမဟုတ္ဘူး၊ ရပ္ကြက္ထဲက ဦးသံေခ်ာင္းဘတၴရီဆိုင္မွာ လေပးနဲ႔ ဘတၴရီအားသြင္း ညေနဆိုကိုယ္ေတြအလုပ္တလုပ္က အားသြင္းၿပီးသားဘတၴရီ သြားယူရတာ။ ၁၂ဗ႔ို ကားဘတၴရီအိုးကို တေယာက္တည္းဘယ္ႏိုင္မလဲ၊ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ တေယာက္တဖက္သြားသယ္ရတာ။ ေျမႀကီးေပၚခ်ရင္ အားေလ်ာ့ကုန္တယ္ဆိုလို႔ ဘယ္လက္နဲ႔ ညာလက္ ေျပာင္းေျပာင္းၿပီးသယ္လိုက္ရတာ တေညာင္း၊ အဲတာလည္း ေနရွင္နယ္အိုးပဲ။ ေညာင္းကားေညာင္း၏ ညေရာက္ရင္ေတာ့ဇိမ္က်က် ရွစ္နာရီသတင္းၿပီးခ်ိန္ ေလာက္မွန္းၿပီး တီဗီဖြင့္ေပးလို႔ ဇာတ္လမ္းေတြၾကည့္ရတယ္။ သူၾကိဳက္တဲ့တီဗီဇာတ္လမ္းမ်ားဆို ဖန္သားျပင္အနားကပ္ မ်က္မွန္န႔ဲ ေတ့ေတ့ၾကည့္တတ္တဲ့ ကိုယ္ေတြဖြားေအေတာ္သူနဲ႔ရယ္ အိမ္နီးပါးခ်င္းနဲ႔ဘာနဲ႔ဝိုင္းအုံၾကည့္ရတာဆိုေတာ့ ခုေနခါမ်ား အဲ႔ဒီ အျဖဴအမည္းတီဗီ ေပါက္စေလးကိုက ရယ္စရာဇာတ္ေကာင္ျဖစ္ေလာက္တယ္။ သစ္သားအိမ္ေလးနဲ႔အဟန္႔ႀကီးတယ္လို႔ ထင္ရေပမယ့္ ႐ုပ္ျမင္ရတဲ့ဖန္သားျပင္က ၁၂လက္မပဲရိွတာကို၊ ႐ုပ္ထြက္က အျဖဴအမည္း မႈံတုန္ေပမယ့္ မာေတာ့အေတာ္မာတဲ့ေကာင္၊ လိုင္းမၾကည္လို႔သစ္သားအိမ္ႀကီးကို တဘုန္းဘုန္းရိုက္ထုၿပီးၾကည့္ေနဦးေတာ့ ေနရွင္နယ္ပဲ ဘယ္လာျဖဳံလိမ့္မလဲ။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ ယိုးဒယားလမ္းေတြကေန ပလတ္စတေဘာ္ဒီေတြန႔ဲ ဆိုနီတို႔ ဆန္ညိဳတို႔ စက္ေလွခ်ဘာညာ ေမွာင္ခိုဝင္လာ၊ ဒိေနာက္ပိုင္းလည္း ပါပီမဇာတ္လမ္း၊ အေဖနဲ႔သားမ်ား ႐ုပ္သံဇာတ္လမ္းေခတ္တို႔ ဖြံ႔ျဖိဳးလာ၊ တိုရီွဘာ ေရာင္စုံေခတ္တေခတ္ တရားဝင္ေရာက္လာ၊ ေဒဝူးေခတ္ေရာက္လာ။ ေျပာမယ္ဆို အေပ်ာ့ထည္သိမ္းပိုက္လာတဲ့ ဒစ္ဂ်စ္တယ္လ္ေခတ္ မဝင္ေရာက္မီ ေနရွင္နယ္မွ ေနရွင္နယ္၊ တကယ့္ဆတ္ဆတ္ထိမခံ ေနရွင္နယ္ပါဆိုေရာ။ ကိုယ့္အေဖက စက္ဘီးဆို ရယ္ေလးမွ ရယ္ေလး၊ ကိုယ့္အေမ အပ္ခ်ဳပ္စက္ဆို ဆင္းဂါးမွဆင္ဂါး၊ အဲဒါေတြ စုတ္ေနခါမွ စုတ္ေရာ၊ ဘာမွလည္း အိမ္မွသိပ္အသုံးဝင္လွေတာ့တာလည္းမဟုတ္ေတာ့ဘူူး။ ဆီေလးဆြတ္လိုက္ ခ်ဳလိုက္လုပ္႐ုံနဲ႔မရ ျပင္သုံးလို႔လည္း အဆင္မေျပၾကေတာ့ ဘူး။ ဒါေပမယ္လို႔ အိမ္မွာ ရႈပ္ေနပါလားလို႔မထင္လိုက္နဲ႔၊ သူတို႔ေခတ္သူတို႔တပ္မက္တဲ့အမွတ္တံဆိပ္ေလး ဖုန္သုတ္ၿပီး အိမ္မွာရိွေနတာကိုက သူတို႔အရသာ။ သူတို႔အရသာ သူတို႔သိသလိုမ်ိဳးပဲ ေနရွင္နယ္ေဟ႔ဆိုရင္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ ဖုန္ျပန္သုတ္လိုက္တိုင္း သူတို႔ကိုယ္၌ပါ အေရာင္လက္သြားတဲ့အတိုင္း။ ကိုယ့္အဖြားဆို ေသသာသြားေရာ သူ႔ေနာက္ေဖးခန္းေလးထဲ ေနရွင္နယ္သစ္သားပုံးတီဗီေလး ထားေပးခဲ့ရတာ၊ ကိုယ့္လူႀကီးေတြတအိမ္လုံးက အဲသစ္သားပုံးေလးထဲ အေမြအႏွစ္တခုခုထည့္ထားတဲ့အလား ပြတ္သပ္ၾကည့္ရ တဲ့အရသာ ခုေနခါအထိ ရိွေနၾကတုန္းပဲ။ စိတ္ကူးနဲ႔လည္း ပြတ္သတ္ေနၾကတုန္းဆိုပါေတာ့။ အိမ္ေရွ႕ဘီရို အေပၚမွာအခန္႔သားေနရာယူထားတဲ့ ေနရွင္နယ္ဓာတ္ခဲထည့္ထားတဲ့ ေနရွင္နယ္ေရဒီယိုႀကီးေတြနဲ႔ ေခတ္ရဲ႕ဆက္တင္ ေတြကိုလည္းပဲ စိတ္ကူးနဲ႔ ဖုန္သုတ္ေနၾကၿမဲေပါ့။ မရိွေတာ့တာ တခုပဲ၊ အိမ္ေရွ႕ပတ္ေရာင္းတဲ့ ငါးစိမ္းသည္ျဖစ္ျဖစ္ ငါးေျခာက္သည္ျဖစ္ျဖစ္ အိမ္ေခၚခ်ိန္တဲ့အခါ ကဲကဲက်ဳပ္အမေရ ဒီကအေလးကိုမယုံရင္ အမအိမ္ေပၚက ေနရွင္နယ္ဓာတ္ခဲနဲ႔ ယူသာခ်ိန္ၾကည့္လို႔ ေျပာမယ့္သူေတြ မရိွေတာ့တာပဲေပါ့ေလ။


● ေနာက္ဆုံးသတင္းပို႔ခ်က္

ကိုယ့္ဆီ တည့္တည့္ ဆက္သြယ္လာေတာ့လည္း ဘယ္လိုမွေရွာင္လြဲမရ။ ဓားအိမ္ထဲက ထုတ္ထားတဲ့ဓားကို ျပန္ထည့္ရတာ လြယ္တယ္။ ေျပာင္းဝကထြက္လာတဲ့ က်ည္ဆံကေတာ့ ဘယ္လိုျပန္သိမ္းလို႔ရမလဲ။ ကိုယ့္ဆီကို တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္လာျပီျဖစ္တဲ့ က်ည္ဆံ။ ကမၻာႀကီးရဲ႕လိုအပ္ခ်က္ဟာ ေရခ်ိဳ၊ ဂ်ဳံ၊ အာလူး၊ သၾကား၊ ေရနံန႔ဲ အတူ အသစ္စက္စက္က်ည္ဆံဟာ ေနေရာင္မွာ တဖိတ္ဖိတ္လက္ေနတယ္။ ေစ်းကြက္အရ ထုတ္လုပ္ၿပီးသြားရင္ေတာ့သုံးစြဲပစ္ဖို႔ဆိုတာ ကမၻာႀကီးရဲ႕သင္ရိုးပဲ။ ေစ်းကြက္မွာ ပစ္မွတ္ပါလာၿပီးသား။ ကိုယ့္ရင္ဘက္နဲ႕လက္ခံမလား၊ ကိုယ့္ေက်ာသားနဲ႔ လက္ခံမလား၊ ကိုယ့္ဦးေခါင္းနဲ႔ လက္ခံမလား၊ က်ည္ဆံဟာ ကိုယ္သိရသေလာက္ ခပ္ေအးေအးေလး လာေနျပီ။ ကိုယ္ေသေပးလိုက္ရရင္ ကိုယ့္နားကအေယာက္တရာ ရွင္သြားမလား၊ ကိုယ့္ေက်ာသားရင္သား ဖြင့္ေပးလိုက္ရရင္ ကိုယ့္ခ်စ္တဲ့သူေတြ ေပ်ာ္ရႊင္သြားမလား၊ ကိုယ့္ဦးေႏွာက္ေတြ ဖြာလံၾကဲပစ္လိုက္ရရင္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးေတြ ျငိမ္းခ်မ္းသြားမလား။ ဘာမွျဖစ္မလာလည္း က်ည္ဆံကေတာ့ ေသြးေအးေအးနဲ႔လာေနျပီ။ မေအာင္ျမင္တဲ့ အဘိဓမၼာထက္ ရက္လြန္ေနတဲ့က်ည္တေတာင့္ဟာ အႏၱရာယ္ႀကီး ပါေရာလား။ ဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲ ကိုယ့္ဆီတည့္တည့္ ဆက္သြယ္လာ မွေတာ့ ကိုယ့္မွာ အေၾကာင္းျပန္ၾကားစရာ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိ။

ေက်ာ္ဟုန္း ● စိတၱဇ အလကၤာ ရွင္းတမ္း

$
0
0

ေက်ာ္ဟုန္း ● စိတၱဇ အလကၤာ ရွင္းတမ္း
(မုိးမခ) ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၊ ၂၀၁၉

ကိုယ့္စိတ္ကူးနဲ႔ကိုယ္
႐ူးေနရတာဆိုေတာ့
ကိုယ္လိုအ႐ူးေတြ ရွိဖို႔လိုအပ္တယ္။

အားမငယ္ပါဘူး
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားက
လူေတြအားလုံး အ႐ူးတ့ဲ။

အားမငယ္ပါဘူး
ေတြးေခၚပညာရွင္ေတြ ဖြင့္ဆိုခ်က္က
အခ်စ္ဆိုတာ ႐ူးႏွမ္းျခင္းတ့ဲ။

အားမငယ္ပါဘူး
ဗန္ဂိုးလည္း
သူေမြးသမွ် ေလွ်ာေမြးေတြခ်ည္းပဲ
႐ုပ္ႂကြင္းက်မွ ေဆးဘက္ဝင္သြားတာ။

အားမငယ္ပါဘူး
ဗဂ်ီေအာင္စိုးက သူ႔ပန္းခ်ီကို
တပုံ တက်ပ္နဲ႔
လမ္းေဘးထိုင္ ေရးေပးဖူးတယ္။

အားမငယ္ပါဘူး
ပန္းခ်ီဆရာ ခင္ေမာင္ရင္ခင္မ်ာ
အလိုက္မသိ ယူငင္ခံရတ့ဲ သူ႔ခ်စ္ျခင္းေတြ
ျပံဳးၿပီး ၾကည့္ေနရႀကိမ္ မနည္းဘူးတ့ဲ။

အားမငယ္ပါဘူး
ဗန္ဂိုးကေတာ့ အသက္ရွင္စဥ္မွာ
သူေရးသမွ် ပန္းခ်ီကား ေထာင္ေက်ာ္ထဲ
တခ်ပ္တည္း ေရာင္းရဖူးသတ့ဲ။

ဗိုက္က တဂြီဂြီေအာ္ျမည္ခ်ိန္တိုင္း
႐ူးႏွမ္းျခင္းတံေတြးကို
ျပန္မ်ိဳခ်ရင္း ႏွစ္သိမ့္
ခ်စ္ျခင္းရဲ႕တန္ဖိုးကို
ဘာနဲ႔ ေဘာင္ခတ္ထားၾကပါလိမ့္။

အယူအဆကို အဆ အယူနဲ႔ လက္ခံတာ
သဘာဝက်လည္း
မိုးေပၚက် အပ္နဲ႔
ေျမျပင္ေထာင္အပ္ခ်င္း ထိဖို႔
အခ်ိန္သမယၾကံဳသလိုမ်ိဳး
ၾကာေနတတ္ပါသလား။

အႆျပာထက္ တန္ဖိုးရွိတ့ဲ
ျမတ္ႏိုးစြာ ႐ူးသြပ္ျခင္းကို
ခ်စ္ျခင္းလို႔ ဘာသာမျပန္ႏိုင္ၾကတ့ဲ ၾကားကာလ
အ႐ူးလို႔သာ သမုတ္ခံလိုက္ၾက
ပါရမီဟာ ဇာမဏီေသြးရွိမွ လုပ္ႏိုင္သကိုး။

တကယ္ေတာ့ ဘာမဆို
ခ်က္ေပၚကို လက္ေတာ္နဲ႔ ရစ္သေလာက္
လြယ္လို႔လား ေမးခ်င္
ကိုယ့္ စိတ္နယ္လြန္ေတြ
အလကၤာေျမာက္ မေျမာက္ မသိခ်င္
႐ူးႏွမ္းစြာ ခ်စ္ေနဖို႔ပဲ
ဆရာ့ ဆရာႀကီးေတြလို သိဒၶိတင္မယ္။

ဒါေပမ့ဲ လက္ေတြ႕က်
လူလားေျမာက္ဖို႔ ခပ္ခက္ခက္
အ႐ူးေပါမ်ားေပမယ့္
႐ူးသြပ္သူရွားတ့ဲ ေလာကပါေလ။။

ေက်ာ္ဟုန္း
၂၀၁၉၊ ၀၂၊ ၁၆

ေမာင္ေအာင္မြန္ ● ကြၽန္ေတာ္ေတြးမိသလို ေရးပါမည္ (၃၉၈)

$
0
0
ေမာင္ေအာင္မြန္ ● ကြၽန္ေတာ္ေတြးမိသလို ေရးပါမည္ (၃၉၈)
(မုိးမခ) ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၊ ၂၀၁၉
ဆရာျမသန္းတင့္ ကြယ္လြန္ျခင္း ဆယ္ႀကိမ္ေျမာက္

ကၽြန္ေတာ့္ဇနီးက ဆရာျမသန္းတင့္ ကြယ္လြန္သြားၿပီဟု Washington DC သို႔ တယ္လီဖုန္းဆက္ေျပာ၍ VOA ျမန္မာပိုင္း ကေန ဂုဏ္ျပဳအစီအစဥ္တိုေလး လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့၏။ (၄) ႏွစ္အၾကာ၌မူ ဖ်ာပံုလမ္းသို႔ အယ္ဒီတာ ဦးရဲထြဋ္ (ဗိုလ္တေထာင္/ဟံသာ၀တီ) လိုက္ပို႔၍ ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ကာ မိသားစုႏွင့္ ေတြ႕ခြင့္ရခဲ့သည္။

ျမသန္းတင့္က ေမာင္ေအာင္မြန္၏ ထုေျခလႊာအေတာင္း ေနာက္က်ျခင္း၀တၳဳကို အႀကိဳက္ဆံုး ေမာင္ေအာင္မြန္ကမူ ဆရာ ေရးသမွ်အားလံုးထဲ ဆယ္ႀကိမ္ေျမာက္အလည္ေရာက္ျခင္း ကိုအႀကိဳက္ဆံုးမို႔ အမွတ္တရသံုးလိုက္ၿပီး၊ ႀကံဳဖူးဆံု ဖူးႀကိဳက္ဖူး သူမ်ားစာအုပ္ထဲက ေဆာင္းပါးျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါ၏။

ေလသူရဲ လက္ႏွိပ္စက္ႏွင့္ ျမသန္းတင့္္
(၁)
က်ေနာ္ Radio Moscow တြင္အလုပ္လုက္ၿပီး ျမန္မာ့အသံသို႔ျပန္အလာ (၅၂)လမ္း၌တိုက္ခန္း၀ယ္ေန၊ ပါလာသည့္ ေရခဲ ေသတၱာ၊ ျခင္ကာတံခါး၊ ပန္ကာ၊ တယ္လီဖုန္း၊ ေရဒီယိုဂရမ္ႀကီးႏွင့္ ဓာတ္ျပားမ်ား၊ Grundic Recorder ႀကီးႏွင့္ သီခ်င္း တိပ္ေခြမ်ား စသျဖင့္ ဇိမ္က်ကံုလံု သို႔ေသာ္ အေဖာ္မဲ့တကိုယ္တည္း စည္းစိမ္ရွင္ဆီ အေပါင္းအသင္း ႀကီးငယ္တို႔မၾကာခဏ လာၾကကုန္၏။

Privacy ကိုအင္မတန္ခံုမင္ အထိမခံသမို႔ ခင္မင္သူတိုင္းကိုပင္ ႀကိဳတင္အသိမေပးလွ်င္ လာခြင့္မျပဳ။

မွန္မွန္ေရာက္လာသူက စာေရးဆရာ ေမာင္တင္ျမ၊ တခါတေလေယာက္တည္း၊ တခါတေလ အတြဲ၊ တခါတေလ ရဲသံုးေဖာ္၊ တယ္လီဖုန္းဆက္ဖို႔မလို က်ေနာ့္အလုပ္ခ်ိန္ သိေနသမို႔ ကိုင္တင္ျမအတြက္ ၀င္ခ်င္၀င္ ထြက္ခ်င္ထြက္ေပါ့။

တေန႔ ကိုတင္ျမက အမ်ိဳးသားတေယာက္ေခၚလာ၊ ပါလာေသာ အထုပ္မ်ားအတြက္ က်န္ေနာ္က ပန္းကန္ယူလာေပးစဥ္ သူ႕ဆီမွာဘာစားစရာမွမရွိလို႔ အိမ္ႂကြက္ေတြေတာင္ တျခားသြားရွာစားရတာဟု ကိုတင္ျမကေျပာ၏။ အျမည္းမ်ား အငမ္းမရ ယူစားေနသည္ကိုၾကည့္ၿပီး မ်က္ႏွာစိမ္းဧည့္သည္က Say thank you. You are very rude. စာေရးဆရာခ်င္း Thank you ေလးေတာင္မေျပာဘူးလားဟုေျပာရာ-- ေဒါသထြက္ရမည္ထက္ အံ့ၾသစြာ မ်က္ႏွာစိမ္းဧည့္သည္ အားေငးၾကည့္ေနမိ၏။

ကိုတင္ျမက ခပ္ေအးေအး-- စာေရးဆရာ ေလသူရဲ(တဦး)ဟု မိတ္ဆက္ေပးသည္။

သူလည္းေတးဂီတႀကိဳက္သမို႔ ၀တၳဳတိုေရးသမား ၃ ေယာက္ စကားေျပာလို႔ေကာင္း၊ သီခ်င္းေရြးၾက နားေထာင္ၾက၊ အခ်ိန္ ေတြကုန္မွန္းမသိၾကႏွင့္ အျပန္တြင္ ေလသူရဲ(တဦး)လည္း Thank you ေျပာဖို႔သတိမရ။ ခင္မင္ရင္းႏွီးသြား လိုက္ၾကတာ-- ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကေတာ့ Thank you လည္းဘယ္ေပ်ာက္သြားသည္မသိ။

ထိုပံုစံႏွင့္ ၁၉၆၉ ခု၊ ေႏြညတည ပူစပ္စပ္ကာလ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ (၅၂) လမ္းက အိုေအစစ္ေလး၌ ေလသူရဲ(တဦး)ႏွင့္ ေမာင္ ေအာင္မြန္ ပထမဆံုးဆံုခဲ့ၾကသည္္။

(၂)
ျမန္မာ့အသံ ျမန္မာပိုင္းတြင္ Full time Radio Broadcaster ျဖစ္ေနၿပီမို႔ က်ေနာ္ႏွင့္ရင္းႏွီးသူ ဗိုလ္မွဴးေစာျမင့္ (ေရ) ၏ ျမန္မာ့သတင္းစဥ္ (ျပည္တြင္း) သို႔ ေရာက္သြားေလ့ရွိရာ အထူးအရာရွိ ဗိုလ္ႀကီးလွ၀င္း (ေလ) အျဖစ္ သူႏွင့္ဆံုရျပန္၏။ သ တင္းစာသင္တန္းေအာင္၊ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ျဖစ္လာခ်ိန္ သူေျပာေနက် စာေရးဆရာခ်င္း ဆိုေသာစကားလိုပင္ ဦးေသာင္း အား ေအာင္ဗလအျဖစ္၊ ဦးဘေသာ္အားေမာင္ေသာ္ကအျဖစ္ ေလသူရဲကခင္မင္ရင္းနွီးသည္။
Japan Radio NHK မွာသြားလုပ္ဖို႔ ေရြးခ်ယ္ခံရၿပီးမွ ထန္းပင္လိုျမင့္သူအတြက္ က်ေနာ္ဖယ္ေပးရ၍ တိုက္ခန္းေရာင္းကာ အကိုႀကီး ဦးၾကည္လြင္ႏွင့္ သြားေန၏။ ပဲခူးမွာ သူမယ္ဒလင္တီးရင္ ေဘးကနားေထာင္၊ သူေဘာလံုးကန္ရာ လိုက္ၾကည့္သူ က်ေနာ့္အား ညီငယ္အရင္းလိုခ်စ္သူ-- ခ်င္းျပည္နယ္ ဒုတိယအတြင္း၀န္ကေန ရာထူးတက္ ရန္ကုန္စည္ပင္သာယာအဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ဖိုးစိန္လမ္း၌ ႏွစ္ထပ္အိမ္ႀကီးတြင္ မိသားစုႏွင့္ ေနေနသည္။

မင္းက စာေရးဆရာဆိုေတာ့ ဒီလက္ႏွိပ္စက္ေလး အသံုး၀င္လိမ့္မယ္--ဟုတေန႔ ရံုးကအျပန္တြင္ Olympia Portable Tyewriter က်ေနာ့္အားလက္ေဆာင္ေပးသည္။ သားေရးအိတ္ႏွင့္ လက္ဆြဲေပါ့ေပါ့ပါး။

(၃)
လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ၿပီး စာေရးသူ က်ေနာ္ပထမဆံုး ျမင္ဖူးသူသည္ အေထာက္ေတာ္လွေအာင္ျဖစ္၏။ ဘာသာျပန္စာအုပ္ေတြကို တေျဖာင္းေျဖာင္းႏွင့္ရိုက္ၿပီး တေန႔စာမ်က္ႏွာမည္မွ်ရေၾကာင္း ဒိုင္ယာရီထဲေရး၏။ ၃၃ မ်က္ႏွာအထိ ရဖူးေၾကာင္းေျပာျပသည္။ သုိ႔ေသာ္ သူသံုးေနေသာ လက္ႏွိပ္စက္မွာ ေဟာင္းၿပီးမၾကာခဏ ပ်က္ပ်က္ေန၍ ေခၚေခၚျပင္ရသည္။

ခမ်ာအေတာ္ပင္ပန္းရွာ၏။

က်ေနာ္သည္ ၀တၳဳတိုေရးသမား၊ စိတ္ကူးကိုလက္ႏွင့္သာေရးခဲ့စၿမဲမို႔ လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ၿပီး မေရးတတ္ မေရးႏိုင္။ သို႔ေသာ္ ပင္ကိုေရးမဟုတ္ေသာ ဘာသာျပန္္မ်ားကို စိတ္ထဲစကားလံုးေရြး ၀ါက်ဖြဲ႕လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္၊ စမ္းၾကည့္ရာ ေအာင္ျမင္၍ ၀မ္းသာအားတက္မိၿပီ။

သည္လိုႏွင့္ပင္ The Wind Cannot Read By Richard Mason ကို လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ၿပီး စတင္၍ ဘာသာျပန္သည္။ က်ေနာ္သည္ Touch Method ေခၚ လက္(၁၂) ေခ်ာင္းႏွင့္ ရိုက္တတ္သူမဟုတ္၊ ျမန္မာအကၡရာကို ဟိုရွာဒီရွာႏွင့္သာ လက္ညွိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းႏွင့္သာ ရိုက္ရပါ၏။ သည္ၾကားထဲ မွားမည္ကိုလည္း စိုးရိမ္ရေသး။

မည္သို႔ဆိုေစ ပထမတမ်က္ႏွာ ၿပီးသြားသည္ကိုၾကည့္ၿပီး ရလိုက္သည့္ပီတိ ခုတိုင္ရင္ထဲေႏြးေနဆဲ။

ဘယ္ေလာက္ၾကာသြားသည္ ၃၁-၇- ၁၉၈၂ ေန႔တြင္ အစအဆံုး ဘာသာျပန္ၿပီးသြားေလၿပီ။ ေမာင္ေအာင္မြန္ကို ပင္ကိုေရး စာေရးဆရာ၊ အထူးသျဖင့္ ရႈမ၀၊ ျမ၀တီ၊ ေပဖူးလႊာ စသည့္မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ပါသည့္၀တၳဳတိုရွည္တို႔ကိုသာ ဖတ္ဖူးၾကသူမ်ားအဖို႔ ဘာသာျပန္လံုးခ်င္းက ထူးဆန္းေနမည္ေလာ။ ၿပီးေတာ့ ေစ်းကြက္အသစ္ထဲ ၀င္ရမည့္မ်က္ႏွာစိမ္း။

ကံေကာင္းအဆင္ေျပခ်င္ေတာ့ ပန္းေျခြတဲ့ေလ ဟုအမည္ေပးထားသည့္ The Wind Cannot Read By Richard Mason ဘာသာျပန္ကို ဖတ္ၾကည့္ၿပီး ဘ၀တကၠသိုလ္ ကိုေန၀င္းက သေဘာက်၍ ၁၉၈၄ ခု၊ မတ္လတြင္ ၂ တြဲထုတ္ေပးသည္။

ထို႔ေနာက္ The Purple Plain By H.E. Bates ကို လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ၿပီး ဘာသာျပန္၏။ ၿပီးသြားေတာ့ ေပဖူးလႊာမဂၢဇင္းတြင္ (၆)လ အခန္းဆက္ ထည့္ႏိုင္ရန္ စာမ်က္ႏွာအကန္႔အသတ္ကိုက္ညီေရး က်ံဳ႕သြားေအာင္ အတိုခ်ံဳ႕ေပးရသည္။ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဦးျမလႈိင္၊ မွဴးသမိန္ (ဗိုလ္မွဴးႀကီးေစာျမင့္) တို႔ႏွင့္ ၃ ေယာက္သားတိုင္ပင္ လုပ္ေဆာင္ၾကၿပီး ထိုခရမ္းေရာင္လြင္ျပင္ ဘာသာျပန္၀တၳဳကို ေနာက္ပိုင္း အျပည့္အ၀လံုးခ်င္းအျဖစ္ ထုတ္ခဲ့၏။

မၾကာေသးခင္ကပင္ ရာျပည့္တိုက္က ဒုတိယအႀကိမ္ပံုွႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသးသည္။

က်ေနာ္တို႔ေခတ္က ျမန္မာျပည္တြင္ လူႀကိဳက္မ်ားခဲ့ေသာ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကား၏ မူရင္း၀တၳဳျဖစ္ေသာ The Teahouse of the August Moon By Vern Sneider ကိုလည္း လျပည့္၀န္းသည့္ဖန္ရည္ေဆာင္ ဟူ၍ ဘာသာျပန္ကာ ဂီတပေဒသာ မဂၢဇင္းတြင္ (၈) လအခန္းဆက္ ေဖာ္ျပခဲ့၏။ ယခုလံုးခ်င္းအျဖစ္ ျပန္ထုတ္ႏိုင္ဖို႔ ၾကားတလ ရွာမရႏိုင္ေသး၍ အခက္ႀကံဳေနသည္။

က်ေနာ္အမ်ားဆံုး လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ၿပီး ရဖူးသည္ကား တေန႔ (၁၁) မ်က္ႏွာ ၃ႀကိမ္ထက္မပို၊ မည္သို႔ဆိုေစ စာအုပ္ႀကီး ၃ အုပ္ကို လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ၿပီး ဘာသာျပန္ႏိုင္ခဲ့၍ ေက်နပ္ပါ၏။

(၄)
က်ေနာ္အိမ္ေထာင္က်ၿပီး ပုသိမ္လမ္း၌ေနစဥ္ ဖ်ာပံုလမ္း၌ေနသူ ကိုျမသန္း (တင့္) ႏွင့္မိသားစုခ်င္းပါ ခင္မင္ရင္းႏွီးသည္။ သူ႕မိသားစုတြင္ ကေလးငယ္မရွိေသး၍ က်ေနာ့္သားေပါက္စကို ၀ိုင္းခ်စ္ၾက၏။ ျမသန္းတင့္ႏွင့္ ေမာင္ေအာင္မြန္ ထမင္းစားခ်ိန္ႏွင့္ႀကံဳလွ်င္ လက္ေဆးကာ ၀င္စားျဖစ္သည္အထိ ရင္းႏွီး၏။ သူ႕ညီမ်ားကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ပြင့္လင္းစြာ ေျပာၾကဆိုၾက၊ သို႔ေသာ္ စည္းကမ္းႏွင့္ Off the record, for your ears only မို႔ ထိန္းသိမ္းရသည္။

က်ေနာ္ ျမန္မာ့အသံက ထြက္ဖို႔ျပင္ဆင္ရင္း စာေပဗိမာန္ေနာက္ဘက္ ဘိုကေလးေက်ာင္းလမ္းသို႔ ေျပာင္း၏။

ထိုလမ္းတိုေလးသည္ အေလာင္းစည္သူေက်ာင္းဟု လူအမ်ားေနာက္ေခၚၾကေသာ စမ္းေခ်ာင္း အထက(၁)ႏွင့္ကပ္လ်က္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ၃ ေက်ာင္းႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ျဖစ္သည္။ လမ္းထိပ္တြင္ လူစည္ကားေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ရွိ၏။ ကုကၠိုပင္ႀကီးမ်ား ပိေတာက္ပင္ႀကီးမ်ားႏွင့္ အရိပ္ေကာင္း ေအးေဆးၿငိမ္သက္စၿမဲ။

က်ေနာ့္အားခင္မင္သူမ်ားကမူ ဘယ္ေနရာေျပာင္းေျပာင္း၊ လိုက္ရွာကာ ေရာက္လာတတ္သည္။ အထူးသျဖင့္ က်ေနာ္ႏွင့္ စကားေျပာခ်င္ၾကသည့္ ျမသန္းတင့္၊ ေအာင္သင္း၊ အေထာက္ေတာ္လွေအာင္တို႔ ပံုမွန္ေလာက္ေရာက္လာ ေလ့ရွိသည္။

ထူးထူးျခား ျမသန္းတင့္ကမူ အသုဘပို႔အၿပီး ယပ္ေတာင္ေလးကို္င္ကာ ေရာက္လာတတ္၏။ က်ေနာ့္ဇနီး၏ ျမင္းခြါရြက္သုပ္ကို ခံတြင္းေတြ႕၊ မြန္းလြဲပိုင္း အပူခ်ိန္အျပင္းဆံုးအခ်ိန္ အသုဘပို႔အၿပီး အရိပ္လည္းခိုရင္း ျဖစ္သလားမသိ။ အဖန္ရည္ေသာက္ ေအးေအးလူလူ စကားေျပာၾက၊ ညေနဘက္က်မွ ႏွစ္ေယာက္သား ဖ်ာပံုလမ္းသို႔ လမ္းေလွ်ာက္ၾကသည္။

ကိုျမသန္း  (တင့္) ေရာက္လာတိုင္း က်ေနာ္၏ လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ၿပီး ဘာသာျပန္လက္စ စာရြက္မ်ား ယူၾကည့္ဖတ္ၾကည့္ ေလ့ရွိ၏။

(၅)
က်ေနာ္ပုသိမ္လမ္း၌ ေနစဥ္တုန္းက တခါတေလ သူ႕သားအပါကိုပါေခၚလာကာ ေရဒီယိုဂရမ္ႀကီးႏွင့္ သီခ်င္းလာနား ေထာင္ေလ့ရွိေသာ စာေရးဆရာ ေလသူရဲ (တဦး) သည္ ဘိုကေလးေက်ာင္းလမ္းသို႔ ေျပာင္းသြားသည့္တိုင္ စံုစမ္းကာေရာက္ လာတတ္၏။ အေျခအေနကားေျပာင္းလဲေနၿပီ၊ ၅၂ လမ္းတုန္းကႏွင့္ မတူ--နည္းနည္းေလးမွမတူေတာ့။ ယခုအခါ အိမ္သာ ကိုပင္ အိမ္ရွင္ႏွင့္တြဲသံုးရသည့္ဘ၀။

သို႔ေသာ္ ေရာက္လာၾကသူတို႔၏ ခင္မင္မႈကမူ ေႏြးေထြးလွေလစြ။

ေလသူရဲ (တဦး) သည္ က်ေနာ့္ႏွင့္စကားေျပာခ်င္ပံုရ၏။ မၾကာခဏဆိုသလို သူ႕ဇနီးဆရာ၀န္မ ေဆးခန္းဖြင့္ထားရာ သာေကတသို႔လိုက္ပို႔ရင္း စကေျပာဖို႔ က်ေနာ့္အားေခၚသြားေလ့ရွိသည္။ စာအေၾကာင္း ေပအေၾကာင္း စာေပေလာက အေၾကာင္း စာေရးဆရာတို႔အေၾကာင္း သူ႕အျမင္ ကိုယ့္အျမင္။ က်ေနာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္စလံုးသိေသာ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ခင္မင္ေသာ စာေရးဆရာမ်ားကလည္း အမ်ားသား။

အဲဒီထဲ ျမသန္းတင့္လည္းပါသည္။

ေျပး ေရွာင္ ပုန္းႏွင့္ ေနာက္ဆံုး ကိုကိုးကြၽန္းေရာက္သြားေသာ ျမသန္းတင့္ စာမေရးႏိုင္ျခင္းသည္ တိုင္းျပည္အတြက္ မ်ားစြာနစ္နာသည္ဟု က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ ေကာက္ခ်က္ခ်၏။ ျမသန္းတင့္လက္ေရးသည္ ရွင္းလင္းလွပပါ၏၊ သို႕ေသာ္သူ ကား ကဗ်ာဆရာမုဟုတ္၊ စာအုပ္မ်ားစြာ ဘာသာျပန္ ေရးသားေသာသူမို႔ မ်က္စိကလည္း အင္မတန္အားနည္းေနၿပီျဖစ္၍ လက္ႏွင့္ေရးလို႔ေတာ့ စာအုပ္ေတြထြက္လာမည္မထင္ဟု က်ေနာ့္အျမင္ ေျပာျဖစ္ခဲ့သည္။

(၆)
ဘိုကေလးေက်ာင္းလမ္းထိပ္၌ သူ႕ေမာ္ေတာ္ကားရပ္ခဲ့ကာ ေလသူရဲ (တဦး) ေရာက္လာ၏။ လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ ဘာသာျပန္ ေနေသာ က်ေနာ့္အား သူ႔မွာလည္း ဤ Olympia Portable Tyewriter မ်ိဳးတလံုးရွိေသာ္လည္း သိပ္မရိုက္ျဖစ္ဟုေျပာသည္။ ထံုးစံအတိုင္း စကားေျပာၾကၿပီး သူအျပန္က်ေနာ့္အား ဖ်ာပံုလမ္းသို႔ ၀င္ပို႔ေပးပါဟု ဆိုကာ သူ႕ကားႏွင့္ လိုက္ပါသြားရင္း ဟိုေရာက္ေတာ့သူလည္းဆင္း၏။

ျမသန္းတင့္ အိမ္မွာရွိေန၍ သံုးေယာက္သား စကားေကာင္းေနၾကခ်ိန္--၊

ေလသူရဲ (တဦး) က ရုတ္တရက္ က်ေနာ့္မွာ Olympia Portable Tyewriter တလံုးေရာင္းဖို႔ရွိတယ္ ဟုေျပာ၏။ ေခတ္ ေကာင္းစဥ္က ျမန္မာျပည္တြင္ ျမသန္းတင့္လို စာေရးဆရာအဖို႔ ၀တၳဳတပုဒ္စာမူခႏွင့္ပင္ ထိုသို႔ေသာ လက္ႏွိပ္စက္၀ယ္ ႏိုင္ပါသည္။ ဟင္းရြက္ကန္စြန္းလို႔ လူတကာ၀ယ္လို႔လည္းရပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း မဆလ ေခတ္တြင္မူ-- ဘားလမ္းက လက္ႏွိပ္စက္ရိုက္ေနသူမ်ားပင္ မထင္ေတာ့ေသာ သို႔မဟုတ္ ေပ်ာက္ ေနေသာ စာလံုးကိုလက္ေရးႏွင့္ ျဖည့္ေနရေသာအခ်ိန္ပါ။ ျမန္မာတျပည္လံုးတြင္ လက္ခ်ိဳး၍ ေရတြက္ရေလာက္ေအာင္ နည္းပါးေသာ Olympia Portable Tyewriter ၏ ကာလေပါက္ေစ်းကို ခန္႔မွန္းမရ။ အတန္ၾကာခ်ိန္ဆေနၿပီးမွ--- ျမသန္း တင့္က က်ေနာ္--က်ေနာ္ အျမတ္ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲဗ်ာဟုေမး၏။

ျမသန္းတင့္စာအုပ္ေတြ ထြက္ေရးအတြက္ က်ေနာ္ဘယ္လိုလုပ္ အျမတ္ယူရမွာလဲ--ဟူ၍ ေလသူရဲ (တဦး)ကေျဖလိုက္သည္။

(၇)
ႏွစ္ေတြမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ျမသန္းတင့္ကြယ္လြန္ခ်ိန္ က်ေနာ့္မိသားစုသာ လိုက္ပို႔ႏိုင္ၿပီး က်ေနာ္ကမူ VOA ျမန္မာပိုင္းက အမွတ္တရဂုဏ္ျပဳ အသံလႊင့္ႏိုင္ခဲ့၏။ ေလသူရဲ (တဦး)၏ အသံလည္း ခုမွျပန္ၾကားရ၏။ ျမသန္းတင့္၏ စာအုပ္ေတြမ်ားစြာ ထြက္ေရး၌ ထိုလက္ႏွိပ္စက္ မည္မွအေရးပါသနည္း၊ က်ေနာ္မသိ။

ေလသူရဲ (တဦး) ေျပာေနက် စာေရးဆရာခ်င္း ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာဖို႔မလိုဆိုသည္ထက္ က်ေနာ္ဘယ္လိုလုပ္ အျမတ္ယူရမွာလဲ--ဟူေသာ အသံေလးသာ က်ေနာ့္ရင္ထဲပဲ့တင္သံထပ္ေနဆဲပါ။

၂၀၁၉ ခု၊ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၇) ရက္ေန႔။

ေမာင္စြမ္းရည္ - စာေပေ၀ဖန္ေရး

$
0
0

ေမာင္စြမ္းရည္ - စာေပေ၀ဖန္ေရး
(မိုးမခ) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၉၊ ၂၀၁၉

က်ေနာ္ အခုအခါမွာ ေျပးရင္းလႊားရင္း အေမရိကားမွာပဲ ေသာ`င္တင္ေနပါတယ္။။ ၁၄-၅ ႏွစ္ ၾကာခဲ့ပါျပီ။ ၂၀၁၅-၁၆ တို႔မွာ ဗမာျပည္ကို ခနျပန္တယ္။ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းေတြကို ကဗ်ာကရာ ရွာဖတ္ပါတယ္။ စာနယ္ဇင္းေတြမွာ စာေပေ၀ဖန္စာရယ္လို႔ မေတြ႔ခဲ့မိပါဘူး။ ေတြ႔သမွ် စာေပေဆာင္းပါးမ်ားကလည္း အဆင့္အတန္းမရွိဘူးလို႔ ထင္မိပါတယ္။ စိတ္မေကာင္းစရာပဲ။

စာေပေ၀ဖန္တယ္ဆိုတာ စာတပုဒ္ကို ဖတ္ျပီး ေကာင္းမေကာင္းကို က်ဴိးေၾကာင္းျပျပီး ေရးသားေျပာဆိုျခင္းပါပဲ။ ေ၀ဖန္မႈမရွိဘဲနဲ႔ စာေပေလာကမွာ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာမသိႏိုင္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ စာေပဟာ မတိုးတက္ႏိုင္ပါဘူး။ စာေပေ၀ဖန္မႈရွိမွသာ တိုးတက္ႏိုင္မွာပါ။ က်ေနာ္တို႔ေခတ္သစ္စာေပေလာကမွာ ေခတ္ဦးပိုင္းကဆိုရင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္အသိုင္းအ၀ိုင္းက ဆရာၾကီးဦးေဖေမာင္တင္တို႔ ဦးေဆာင္ျပီး ေခတ္သစ္စာေပေ၀ဖန္ေရးတို႔ကို လမ္းခင္းေပးခဲ့ပါတယ္။ ေခတ္သစ္ေ၀ဖန္ေရးလို႔ ဆိုရတာက ေရွးေဟာင္းနဲ႔ မတူႏိုင္လို႔ပါပဲ။ ေရွးကေတာ့ ေရွးေဟာင္းပါဠိေ၀ဖန္နည္းေတြ သုံးခဲ့တယ္။ ဂုဏ္၊ ရသ၊ အလကၤာ ဆိုတာေတြနဲ႔ေပါ့။ ေခတ္သစ္ေ၀ဖန္ေရးကေတာ့ ေလာက၊ သဘာ၀၊ လူ႔သဘာ၀ကို ဘယ္ေလာက္ ထင္ဟပ္ေဖာ္က်ဴးႏိုင္သလဲ၊ ဘယ္လို ထင္ဟပ္ေဖာ္က်ဴးသလဲ၊  ဆိုတာမ်ဴိးကို အဓိကထားၾကည့္တဲ့နည္းေပါ့။ အေနာက္တိုင္းေ၀ဖန္နည္းလို႔ အလြယ္ေျပာရင္လည္း ရပါတယ္။

ဦးေဖေမာင္တင္တို႔က ဦးလတ္ရဲ့ စပယ္ပင္၀တၳဳတို႔ ဂ်ိမ္းလွေက်ာ္ရဲ့ ေမာင္ရင္ေမာင္၊ မမယ္မ ၀တၳဳတို႔ကို ေ၀ဖန္ခဲ့ပါတယ္။ တကၠသိုလ္အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲက ပါေမာကၡ ေဂၚဒြန္လုစ္တို႔ ေဂ်အက္စ္ဖာနီဗယ္တို႔လို ပုဂၢိဳလ္မ်ားကလည္း ျမန္မာစာေပေတြကို အဂၤလိပ္လို ေရးသားေ၀ဖန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သုေတသနဂ်ာနယ္၊ ဂႏၳေလာကမဂၢဇင္း စတဲ့ စာေစာင္ေတြ ထုတ္ေ၀ျပီး ေခတ္မွစာေပသုေတသနနဲ႔ စာေပေ၀ဖန္ေရး ဗဟုသုတေတြ ခင္းက်င္းေဖာ္ျပေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႔ေမြးထုတ္ထားတဲ့ ျမန္မာစာေပတပည့္မ်ားျဖစ္သူ သိပၸံေမာင္၀နဲ႔ ဆရာေဇာ္ဂ်ီတို႔ကလည္း စာေပသစ္မ်ားကို ျပဳစုရင္း စာေပေ၀ဖန္ေရးတို႔ကိုလည္း တတ္စြမ္းသမွ် ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါက ကိုလိုနီေခတ္ေနာက္ဆုံးအပုိင္းနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးေခတ္ဦးပိုင္း အထိပါပဲ။

လြတ္လပ္ေရးေခတ္ဦးပိုင္းမွာေတာ့ ဒဂုန္တာရာနဲ႔ တာရာမဂၢဇင္းေပၚလာျပီး စာေပေ၀ဖန္ေရးတာ၀န္ကို ယူပါတယ္။ ဒီကာလမွာေတာ့ စာေပေ၀ဖန္ေရးက ႏိုင္ငံေရးကဲပါတယ္။ လက္၀ဲဂုိဏ္းနဲ႔ လက္ယာဂိုဏ္း စာေပတိုက္ပြဲ ျပင္းထန္ခဲ့သလို၊ လက္၀ဲဂိုဏ္းေတြၾကားမွာလဲ လက္၀ဲခ်င္း စာေပတိုက္ပြဲေတြ ျပင္းထန္ခဲ့ပါတယ္။ 'စာေပသည္ ျပည္သူကို အက်ဴိးျပဳရမည္'ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံနဲ႔အတူ 'ျပည္သူ႔စာေပအယူအဆ'ေရွ႔တန္းကို ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ တာရာမဂၢဇင္းကလည္း ခနပဲခံျပီး ရပ္သြားေတာ့ စာေပေ၀ဖန္သံေတြလည္း စဲသြားခဲ့တယ္။ စစ္အစိုးရတက္လာျပီး စာေရးဆရာေတြ ေထာင္ထဲနဲ႔ ပင္လယ္ထဲက ကၽြန္းေပၚကို ေရာက္ကုန္ၾကပါတယ္။ ဖိႏွိပ္ခ်ဴပ္ခ်ယ္မႈေတြမ်ားျပီး ေ၀ဖန္ေရး ဆြံ႔ရွားသြားခဲ့ပါတယ္။

စစ္တပ္ေနာက္ခံ 'မဆလ'ဆိုရွယ္လစ္အစုိးရေခတ္မွာ ဆိုရွယ္လစ္သံ ျမည္ဟည္းေနတဲ့ၾကားထဲကို 'ဆိုရွယ္လစ္သရုပ္မွန္'ဆိုတဲ့ အသံေပးျပီး စာေပေ၀ဖန္ေရးတမ်ဳိး တိုး၀င္လာခဲ့ပါတယ္။ ဆိုရွယ္လစ္အသံပါလို႔လား မသိ - မဆလက မႏၱေလး လူထုသတင္းစာမွာပါတဲ့ စာေပေ၀ဖန္ေရးကို ခြင့္ျပဳထားခဲ့ပါတယ္။ တခါႏွစ္ခါေတာ့ အျဖတ္ခံ၊ အျဖဳတ္ခံရတာေပါ့။ မင္သုတ္ခံရတာလဲ ရွိတာေပါ့။ ဒီၾကားကပဲ ေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ လူထုသတင္းစာ ေ၀ဖန္ေရးက႑ဟာ ၁၀ႏွစ္ေလာက္ သက္တမ္းရွည္ခဲ့ပါတယ္။ အထက္ဗမာႏိုင္ငံစာေရးဆရာအသင္းရဲ့ စာဆိုေတာ္ေန႔ စာတမ္းဖတ္ပြဲက ေရွးစာ - ေခတ္စာ ေ၀ဖန္စာတမ္းေတြဟာလည္း ႏွစ္စဥ္ျမိဳင္ဆိုင္ခဲ့ျပီး ေ၀ဖန္ေရးစာတမ္းစာအုပ္ေတြ ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ မဆလ-ဆိုရွယ္လစ္နဲ႔ မပတ္သက္တာေတြ။ ဗိုလ္ေန၀င္းက ဘာအဖြဲ႔မွ မဖြဲ႔ရ၊ ဘာစာတမ္းဖတ္ပြဲမွ မလုပ္ရ ဆိုျပီး ပိတ္ပင္လိုက္ေတာ့မွ အထက္ဗမာႏိုင္ငံစာေရးဆရာအသင္းလည္း ပိတ္၊ ေ၀ဖန္စာတမ္းေတြလည္း ပိတ္။ လူထုသတင္းစာမွာ ပါေနတဲ့ ေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ စာေပေ၀ဖန္ေရးက႑လည္း ပိတ္သြားခဲ့ပါတယ္။

မႏၱေလးမွာ လူထုသတင္းစာကို ပိတ္လိုက္ျပီး အစားထိုးတဲ့အေနနဲ႔ ဟံသာ၀တီသတင္းစာတိုက္က္မွာ ေၾကးမုံဦး၀င္းတင္ကို အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ခန္႔ျပီး မႏၱေလးကို ပို႔လိုက္ပါတယ္။ လူထုအယ္ဒီတာ၊ လူထုစာေရးဆရာေတြနဲ႔ မပတ္သက္ရ လို႔ ဗိုလ္ေန၀င္းက မွာလိုက္ေပမယ့္ ဦး၀င္းတင္က ေမာင္စြမ္းရည္ကို ဟံသာ၀တီမွာ ေရးဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ ေမာင္စြမ္းရည္က စာေပေ၀ဖန္စာေတြ လုံး၀မေရးဘဲ ေက်းလက္လူထုေတး၊ ေကာက္စိုက္သီခ်င္းေတြအေၾကာင္းကို အဓိကထားျပီး နာမည္ရင္းနဲ႔ ေရးေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေမာင္၀န္ဇင္း အမည္နဲ႔ ဦး၀င္းတင္ပဲ စာေပေ၀ဖန္စာတခ်ဳိ႔ ေရးပါတယ္။ စေနစာေပ၀ိုင္းကို တီထြင္ျပီးလုပ္ေတာ့ ေမာင္စြမ္းရည္တို႔က မသြားပါ။ မလႊဲသာလို႔ လူထုဦးလွနဲ႔ လူထုေဒၚအမာတို႔ပဲ သြားၾကပါတယ္။ ဦးသိန္းေဖျမင့္ ရန္ကုန္ကလာျပီး စာတမ္းဖတ္ပါတယ္။ ဒီသတင္းကိုလည္း ဗုိလ္ေန၀င္းသိေတာ့ ဟံသာ၀တီသတင္းစာကိုလည္း ပိတ္၊ အယ္ဒီတာကိုလည္း ျဖဳတ္လိုက္ပါတယ္။

အဲဒီကတည္းက ဖိႏွိပ္မႈေတြ ပိုမ်ားလာျပီး စာေပေ၀ဖန္ေရးေရာ ဘာေ၀ဖန္ေရးမွ မရွိေတာ့ပါ။ ရွစ္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံတို႔ ေရႊ၀ါေရာင္အေရးေတာ္ပုံတို႔ ဆက္တိုက္ေပၚလာျပီး ပြဲၾကမ္းကုန္ေတာ့တာပါပဲ။ စာရြက္ေပၚက ေ၀ဖန္ေရးမရွိေတာ့ပဲ လမ္းေပၚလူထုေ၀ဖန္ေရးေတြပဲ ေပၚေပါက္ေခတ္စားလာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ စာေပေ၀ဖန္ေရးမရွိတဲ့ တိုင္းျပည္ဆိုတာ ကမာၻမွာ ဗမာကြ ဆိုျပီး ရပ္တည္လာခဲ့တာ ခုအထိ အရွိန္မေျပေသး။ လူငယ္ေတြက ကမာၻၾကီးနဲ႔ အဆက္ျပတ္ျပီး ကမာၻစာေပလည္း မသိ၊ ဗမာ့စာေပလည္း ႏွ႔ံစပ္ေအာင္ မသိၿကေတာ့။ ေ၀ဖန္စာေတြ မေရးႏိုင္ၾကေတာ့ စာနယ္ဇင္းေတြလည္း မထြန္းကားၾကေတာ့။ စာေပေ၀ဖန္ေရးသမား မရွိတဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံအျဖစ္နဲ႔ ဗမာျပည္ဟာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ရပ္တည္ေနမလဲ မသိ။ ေ၀ဖန္ေရးလုပ္မယ့္ လူငယ္ေတြဟာ ကမာၻစာေပနဲ႔လည္း ခ်ိတ္မိပါေစ၊ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး၊ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံေရးကို စာေပေနာက္ခံအျဖစ္ ေလ့လာႏိုင္ပါေစ။ ျမန္မာ့စာေပကိုလည္း ေရွးေရာ ေခတ္ပါ ႏွံ႔စပ္ပါေစ။

ေမာင္စြမ္းရည္
၂၀၁၉ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၇၊ နယူးေယာက္

လင္းသက္ၿငိမ္ ● ႏွလံုးသားမပါတ့ဲ ေပါင္မုန္႔ေတြ

$
0
0

လင္းသက္ၿငိမ္ ● ႏွလံုးသားမပါတ့ဲ ေပါင္မုန္႔ေတြ
(မုိးမခ) ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၉၊ ၂၀၁၈

မွန္ေကာင္တာထဲက ေပါင္မုန္႔ျဖစ္ျဖစ္
ျခင္းထဲက ေပါင္မုန္႔ျဖစ္ျဖစ္
အတူတူ အႏူႏူပဲ
အေကာင္းစားေပါင္မုန္႔ျဖစ္ျဖစ္
အညံ့စားေပါင္မုန္႔ျဖစ္ျဖစ္
ေပါင္မုန္႔စ႐ိုက္ ေပါင္မုန္႔အခ်ဳိးက တစ္ပံုစံတည္း
လမ္းတိုင္းမွာ ေပါင္မုန႔္အိတ္ခြံေတြကို ေတြ႔ႏိုင္ေပမယ့္
ေပါင္မုန္႔ေတြကိုေတာ့ လမ္းတိုင္းမွာ မေတြ႔ႏိုင္တ့ဲ
ဘယ္သူ႔ နိမိတ္စကားလည္း မသိဘူး
အခုထိ ေသြးသံတရဲရဲ
လက္တစ္ကမ္းအေနအထားမွာ ရိွတ့ဲ
ေပါင္မုန္႔ေတြ ေငးရင္း
သူ႔ခြက္ကေလးထဲက ေက်ာက္ခဲေတြကို အသံျမည္ေအာင္
လႈပ္ခါေနတ့ဲ သူေတာင္းစားကေလးေတြ
ေပါင္မုန္႔ေတြကို ေငးေန႐ံုန႔ဲ
ေပါင္မုန္႔ေတြက မင္းတို႔ဗိုက္ထဲကို ေရာက္မလာဘူးတ့ဲ
ေျခတစ္ဖက္ျပတ္ေနတ့ဲ သူေတာင္းစားအိုႀကီးက
စိတ္ပ်က္ေနတ့ဲ အသံန႔ဲလွမ္းေအာ္ေတာ့လည္း
ေပါင္မုန္႔ေတြက မသိသလိုေနေနၾကတုန္းပဲ
ကမာၻမွာေပါင္မုန္႔ေတြအမ်ားႀကီးရိွမွန္း
ေပါင္မုန္႔ေတြသိၾကတယ္
ကမာၻမွာငတ္မြတ္ေနသူေတြအမ်ားႀကီးရိွမွန္း
ငတ္မြတ္ေနသူေတြမသိၾကဘူး
ေပါင္မုန္႔တစ္လံုးကို စစ္တိုက္သလိုတိုက္ယူရင္
ေပါင္မုန္႔ဆိုင္ကလူေတြက ေခြး႐ိုက္သလို ဝိုင္း႐ိုက္မွာကို
သူေတာင္းစားကေလးေတြ သိထားေတာ့
ေပါင္မုန္႔ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေသာက္ခ်ဳိးအတိုင္းေနထိုင္တယ္
မိုးေပၚကေန ေလယာဥ္ေတြ ပ်က္က်လာႏိုင္ေပမယ့္
ေပါင္မုန္႔ေတြကေတာ့ ဘယ္ကမွ ပ်က္က်မလာႏိုင္ဘူး
တရားေဟာဖို႔ေလာက္သာ စိတ္ဝင္စားၿပီး
ေပါင္မုန္႔တစ္လံုးကို လႊတ္ခ်လိုက္ဖို႔ မလြယ္တ့ဲလူသားေတြ
ေပါင္မုန႔္ဆိုင္ထဲမွာ က်က်နနထိုင္လို႔
ဆိုင္အျပင္ဘက္မွာေတာ့
ဆာေလာင္ေနတ့ဲမ်က္လံုးမ်ားစြာန႔ဲ
ေလထဲလြင့္ေနတ့ဲ ေပါင္မုန္႔အိတ္ခြံေတြန႔ဲ
ေပါင္မုန္႔ဆိုင္ထဲက သီခ်င္းသံကို အားလံုးၾကားရတယ္
ကမာၻေျမ ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစတ့ဲ။      ။

လင္းသက္ၿငိမ္

ကုိသန္းလြင္ ● လြတ္လပ္ခြင့္

$
0
0
ကုိသန္းလြင္ ● လြတ္လပ္ခြင့္
(မုိးမခ) ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၉၊ ၂၀၁၉

(၁)
၁၉၆၈ ခုႏွစ္ကစာစီစာကံုးတခုတြင္ ဂ်ရပ္ဟာဒင္ (Garrett Hardin) က လူေတြကို “အရာအားလံုးမွာ လူေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ၾကိဳက္သလို လုပ္ခြင့္ ေပးလိုက္ရင္ အားလံုးပ်က္စီးၾကမွာဘဲ” ဟုေရးခဲ့ပါသည္။ ဟာဒင္က စာရူသူကိုဥပမာေပးရာတြင္ေျမကြက္တခုကိုလြတ္လြတ္လပ္လပ္သံုးခြင့္ေပးျပီး ေစာင့္ၾကည့္ခိုင္းပါသည္။ ႏြားအုပ္ ကိုပိုင္ဆိုင္သူအေနျဖင့္သူ႔ႏြားကိုစားေစျခင္းျဖင့္အက်ိဳးရွိႏိုင္ပါသည္။ အျခားပိုင္ဆိုင္သူမ်ား၏ႏြားကစားလ်င္သူ႔မွာ စားက်က္မွ ျမက္ေတြကုန္သြား သျဖင့္တျဖည္းျဖည္းေတာ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိ ႏြားအုပ္ တြင္တစ္ေကာင္တိုးလိုက္ပါက တစ္ေတာင္သိသိသာသာ အက်ိဳးရွိမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါလူတိုင္းက မိမိ လိုပင္ ႏြားအုပ္ကို အေကာင္တိုးပါက တခ်ိန္တြင္ စားက်က္ပ်က္စီးရလိမ့္မည္ ဟုျဖစ္ပါသည္။

(၂)
၁၉၆၈ ခုႏွစ္ကသိပၸံ (Science) မဂၢဇင္းတြင္ (The Tragedy Of the Commons) ပါလာခ်ိန္မွစ၍ ဤအေၾကာင္း ကို ေဆြးေႏြးေနၾကသည္မွာယေန႔တိုင္ေဆြးေႏြး၍ မျပီးႏိုင္ျဖစ္ေနပါသည္။

ဤကဲ့သို႔ ပ်က္စီးရမည့္အေၾကာင္းကိုသိသူမွာ ဟာဒင္သည္ပဌမဦးဆံုးမဟုတ္ပါ။ သူ႔ထက္အရင္အရစ္စၥတိုတယ္ ကလည္း သူ၏ Politics စာအုပ္တြင္ “အမ်ားပိုင္ အေနျဖင့္ သတ္မွတ္ထားေသာေနရာတခုတြင္ သံုးစြဲသူ တဦးစီ က ထိမ္းသိန္းရမည္ဟု မသိရွိသျဖင့္ သံုးစြဲသူမ်ားကလည္း မိမိကိုယ္က်ိဳးကိုသာ ၾကည့္ပါက အမ်ားျပည္သူ၏ အက်ိဳးစီးပြားပ်က္စီးရသည္” ဟုေရးခဲ့ပါသည္။ ဖီလိုဆိုဖါ ဟုဖ္ (Hobbe) ကလည္း “လူတို႔သည္ မိမိကိုယ္က်ိဳး ကိုသာ ၾကည့္သျဖင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ တဦးႏွင့္တဦး ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားရသည္” ဟုေရးခဲ့ျပန္သည္။ ၁၈၃၃ ခုႏွစ္တြင္ လိြဳက္ (Willian Foster  Lloyd) ကအမ်ားပိုင္ပစၥည္းကို အားလံုးက၀ိုင္း၍ သံုးစြဲျခင္းျဖင့့္ အားလံုးပ်က္စီးရ ပံုကို ေရးသားခဲ့သည္။

ဟာဒင္ကငါးဖမ္းသမားမ်ားပင္လယ္ျပင္တြင္ ငါးဖမ္းရပံုႏွင့္ပါတ္သက္၍လည္းဥပမာေပးခဲ့ပါသည္။ ငါးဖမ္းလိုင္စင္ မွာရရွိရန္ လြယ္ကူေသာေၾကာင့္ ငါးကိုဖမ္းခြင့္ေပးသျဖင့္ ငါးမ်ားရွားသြားပံု၊ ဤအေျခအေနကို မည္ကဲ့သို႔တား ရ မည္၊ ဤကဲ့သို႔ ငါးရွားသြားျခင္းမျဖစ္ေပၚေအာင္ဘာေတြလုပ္ရမည္ကို အၾကံျပဳခဲ့ပါသည္။ ဤျပႆနာမွ ဆက္၍ တတိယကမၻာတြင္ ထင္းရွားျခင္းျပႆနာ၊ အက္ဆစ္မိုးရြာခ်မႈ၊ အေမရိကန္ကြန္ဂရက္မွ ေငြသံုးစြဲလြန္မႈျပႆနာ၊ လူအုပ္စုအတြင္း ျပႆနာျဖစ္ရမႈမ်ား၊ စီးပြားေရးစနစ္တြင္ အစိုးရပိုင္ႏွင့္ပုဂၢလိကပိုင္ ခြဲျခားေရးျပႆနာ၊ အျပည္ ျပည္ဆိုင္ရာဆက္သြယ္ေရးျပႆနာ၊ ဆိုက္ပရပ္မွလူအခ်င္းခ်င္း မညီညြတ္မႈ၊ ေကာလိပ္ေဘာ္ဒါေဆာင္မွ ပုဂံ ေဆးရာေနရာ၊ စသည္မွျပစ္မႈေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာတို႔ကို ထုတ္ႏႈတ္ေဖၚျပရလွ်င္ မဆံုးႏိုင္ေသာ ျပႆနာမ်ားကို ေတြ႔လာရပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္အားလံုးဆိုင္သည့္ ပစၥည္းေတြကို ဘယ္လိုထိန္းသိမ္းၾကမည္နည္း။ ေရထဲမွငါးမ်ား၊သစ္ေတာ အုပ္ အတြင္းမွာ လွည့္လည္ေျပးလႊားေနေသာ သမင္မ်ား၊ အထက္မိုးေကာင္းကင္မွာ ပ်ံသန္း၍အသိုက္ေျပာင္း ေနၾကေသာ ငွက္မ်ားစသည္တို႔မွာ အားလံုးက ပိုင္ဆိုင္ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဘယ္သူမွ သူတို႔ကိုအကာအကြယ္ မေပးၾကပါ။ ပင္လယ္ထဲမွ ငါးမ်ားႏွင့္သစ္ေတာထဲမွ ကၽြန္းပင္မ်ား စသည္တို႔မွာ အကာအကြယ္လိုပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ လွ်ာကိုလိုခ်င္သျဖင့္ ကၽြဲတေကာင္လံုးကို သတ္ခါျပစ္ထားခဲ့သည့္ အျဖစ္မ်ိဳးကို ၾကံဳၾကရပါ သည္။ သတၱ၀ါကေလးမ်ား မ်ိဳးတုန္းေတာ့မည့္အေရးသည္လည္းရွိပါေသးသည္။

ဟာဒင္၏ပထမဆံုးဦးတည္ခ်က္မွာ ကမၻာၾကီး၏လူဦးေရႏွင့္ဆိုင္ပါသည္။ ကမၻာၾကီးတြင္ လူဦးေရ မ်ားျပားလာ သည္ႏွင့္အမွ် ပထမႏိုင္ငံတခု၊ ျပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ တကမၻာလံုးတြင္ စားေရးရိကၡာတြင္ မလံုမေလာက္ျဖစ္ၾကရပါ လိမ့္မည္။ သူကထိုသို႔ျဖစ္လာသည့္အခါရိတ္သိမ္းမႈကမ်ားျပီး သီးႏွံကနည္းေနေသာေၾကာင့္အားလံုးပ်က္စီးရ လိမ့္မည္ဟုသတိေပးလိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သူကအၾကံေပးခဲ့သည္မွာ ျပႆနာ၏သဘာ၀မွာ (Technical)မဟုတ္ ဘဲ (Social) လူမႈေရးျပႆနာမ်ားသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္သဘာ၀အရင္းအျမစ္မ်ားကို ပုဂၢလိကပိုင္လုပ္ျပီး လူပုဂၢိဳလ္တဦးစီကို ဖိအားေပးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း (Coercive) ေျပာခဲ့ပါသည္။

လူတို႔၏သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္လည္း ကမၻာေပၚတြင္  ေနရာဟူ၍သတ္သတ္ မွတ္မွတ္ ရွိေနျပီး ( သစ္ေတာ၊ ပင္လယ္သမုဒၵရာ၊ တိရစာၦန္) စသည္ျဖင့္ သဘာ၀ သယံဇာတမ်ားမွာ မ်ားျပားသည္မွန္ ေသာ္လည္း၄င္းတို႔တြင္ အကန္႔အသတ္ရွိသည္။

၁၇၉၈ ခုႏွစ္တြင္ မဲလသတ္ (Thomas Robert Melthus) ကမၻာ့လူဦးေရသည္ ေဂ်ာ္မၾကီနည္းႏွင့္တိုးပြားေနခ်ိန္ တြင္ အစာေရစာက သခ်ၤာနည္းႏွင့္သာတိုးပြားေန၍ ဒုကၡေရာက္ၾကရမည္ဟု သတိေပးခဲ့သည္။ လက္ေတြ႔တြင္ လူဦးေရသည္ ထပ္တိုးနည္း (expoential) နည္းႏွင့္တိုးပြားေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမၻာၾကီးတြင္ရႏိုင္ေသာ (Resources) မ်ားကမေလာက္ႏိုင္ဘဲ ဒုကၡေတြ႔ၾကရပါလိမ့္မည္။ ဟာဒင္၏ပံုစံတြင္ သဘာ၀ကိုေလ့လာ ရာတြင္ အေျခအေနတစ္ခုသည္တာရွည္မခံ။ အသံုးက်ေသာ ပံုစံျဖစ္ရန္လိုသည္။ ဟာဒင္ကအသံုးျပဳေသာပုဂၢိဳလ္ တို႔ကို မထိမ္းခ်ဳပ္သမွ်မရႏိုင္ဟုဆိုခဲ့သည္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္အရ ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနသည္။

ဟာဒင္က နည္း ၂ နည္းျဖင့္ ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ားကိုကာကြယ္ႏိုင္သည္ဟု ေျပာျပခဲ့ပါသည္။ (၁) လူတစ္ဦးစီကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ (Property Right) ေပးလိုက္ျခင္းႏွင့္ (၂) အထက္မွေအာက္သို႔အမိန္႔ေပးခိုင္းေစ ျခင္းတို႔ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ ပေရာ္ဖက္ဆာေအာ္စထရန္ ( Elinor Ostrom) ကအျခားနည္းတစ္နည္းရွိေသးေၾကာင္း။ ၄င္းမွာ (၃) ယဥ္ေက်းမႈ (Culture) အရ အခ်င္းခ်င္းလိုအပ္သည္မ်ားကိုေျပာဆိုဆက္ဆံ ၍ ထိမ္းသိမ္းေသာနည္း တို႔ျဖစ္ပါ သည္။

ဥပမာ နယူးဇီလန္ တြင္ငါးဖမ္းရာ၌အခ်င္းခ်င္းထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေသာ နည္းကိုသံုးသည္။ ITQ Individual Tranferrable Quota ဟုေခၚျပီး ငါးဖမ္းသူတစ္ဦးခ်င္းစီ  ကိုထုတ္ေပးထားသည္။ ငါးဖမ္းသူအခ်င္း ခ်င္း အလြဲ သံုးစားမလုပ္ေစရန္ေစာင့္ေရွာက္သည္။ ဤစံနစ္ စတင္က်င့္သံုးသည္ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္ကငါးအေကာင္ေရမွာ ေလ်ာ့ မသြားဘဲတိုးပြားလာသည္ကိုေတြ႔ၾကရသည္။

စားက်က္ဥပမာတြင္စားက်က္ကိုအမ်ားပိုင္အျဖစ္မွ ဥပမာလူ ၄ ဦးရွိလ်င္ စည္းတား၍ ကိုယ္ပိုင္ အျဖစ္သတ္မွတ္ ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ စည္းတားထားသျဖင့္ မိမိဖါသာမိမိ စားက်က္ကိုထိမ္းသိမ္းေစာင့္ ေရွာက္ရန္သာရွိေတာ့သည္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ကအာဖရိကေျမာက္ပိုင္းတြင္ ရိုက္ယူေသာျဂိဳလ္တု ဓါတ္ပံုတြင္ ၃၉၀ စတုရန္းမိုင္ရွိေသာကုန္းေျမ ကိုေတြ႔ၾကရသည္။ ကိုယ္ပိုင္ေျမမွာ ျခံခတ္ထားျပီး စည္းအတြင္းတြင္ ျမက္ပင္ ေတြ ေ၀ဆာေနခါ စည္းအျပင္မွ ေျမမွာ ဘာပင္မွမရွိ၊ ပ်က္စီးယိုယြင္းေနသည္။

ငါးမျပဳန္းတီးေရးအတြက္ ငါးကိုအခ်ိန္အကန္႔အသတ္ ႏွင့္ဖမ္းခြင္းေပးႏိုင္သည္။ လိုင္စင္တြင္ေရးေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခါလူတို႔က စက္မႈလက္မႈ တိုးတက္ေသာေခတ္ျဖစ္သျဖင့္ သေဘၤာၾကီးၾကီး အင္ဂ်င္ပါ၀ါ ၾကီးၾကီး သံုးႏိုင္သျဖင့္အလုပ္မျဖစ္ျပန္ေပ။ စည္းကမ္းကိုခ်ိဳးေဖါက္ျခင္းမရွိသျဖင့္ လိုင္စင္ထုတ္ေပးသူကလည္း ဘာမွမ တတ္ႏိုင္။ တဖန္ငါးမ်ားမွာ နယ္နိမိတ္သတ္မွတ္ရန္ခက္ခဲသည္။ ငါးအုပ္သည္စားက်က္ ေျပာင္းေနသျဖင့္လိုင္စင္ ၏သေဘာမွာ တိတိက်က်ေရးရန္မျဖစ္ႏိုင္ေပ။

ပိုင္ဆိုင္မႈအေၾကာင္းကို ေျပာျပမည္ဆိုလၽွင္ပိုင္ဆိုင္မႈ ၄မ်ိဳးေတြ႔ႏိုင္သည္။ (၁) ပြင့္ေနေသာ (ထိန္းခ်ဳပ္မႈမရွိေသာ) ေနရာ (၂) အမ်ားလူထုပိုင္(၃) အစိုးရပိုင္ႏွင့္ (၄) ပရုိက္ဗိတ္တို႔ ျဖစ္သည္။ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမရွိေသာေနရာဆိုသည္မွာ ပစၥည္းတခုသည္လူတိုင္းအတြက္ျဖစ္သည္။ ထိမ္းခ်ဳပ္မႈဟူ၍ဘာမွမရွိဘဲလူတိုင္းအသံုးျပဳ ႏိုင္သည္။  ဥပမာ အ မ်ား ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဥယ်ာဥ္ပန္းျခံစသည္တို႔ ျဖစ္သည္။ ထိုဥယ်ာဥ္တို႔ကို လူတိုင္းအသံုး ျပဳႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ အသံုးျပဳျခင္းမွာ တျခားလူကိုမထိခိုက္ဖို႔လိုသည္။ အမ်ားပိုင္ ဥယ်ာဥ္အတြင္းရွိ မဖြယ္မရာလုပ္ျခင္း၊ ဆူညံ ျခင္း တို႔ကိုမလုပ္ရဘဲ မိမိဆႏၵလည္းျပည့္၀ေအာင္ ေနထိုင္၍ ရပါသည္။

ဥယာဥ္ျခံေျမကို နည္းေပါင္းမ်ားစြာႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲ၍ရပါသည္။ ပုဂၢလိကသို႔ေရာင္းႏိုင္သည္။ သူ႔ကိုအမ်ားပိုင္အေန ႏွင့္ထားႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္အားလုံးလဲ ၀င္ရန္မျဖစ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ပန္းျခံ၀င္ခြင့္ကို ကန္႔သတ္ႏိုင္သည္။ လူတို႔ ၏ေငြသံုးႏိုင္မႈ၊ ၾကြယ္၀မႈကိုအေျခခံသည္။ အမ်ားသေဘာတူ ၀င္ေၾကးကိုသတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ သို႔မဟုတ္ ထီဖြင့္ သလို ကံစမ္းမဲဖြင့္ႏိုင္သည္။ ဦးရာလူကို လက္ခံေသာစနစ္အျဖစ္လည္း သတ္မွတ္ႏို္င္သည္။ ထိုအခါရွည္လ်ား ေသာ ေစာင့္ဆိုင္းသူမ်ားလူတန္းရွည္ကိုေတြ႔ရလိမ့္မည္။ အားလံုးသည္ကန္႔ကြက္စရာေတြႏွင့္ျပည့္ေနလိမ့္မည္။ ဥယာဥ္ တစ္ခုတည္တန္႔ ခိုင္ျမဲေရးအတြက္ တိုအရာမ်ားကို လုပ္ရလိမ့္မည္၊
ဟာဒင္ကအမ်ားပိုင္ ဥယာဥ္မ်ားတြင္ ထိမ္းခ်ဳပ္မႈကင္းမဲ့ေနပါက ဗရမ္းဗတာျဖစ္မည္ဟု သတိေပးခဲ့သည္။ ထို ဥယာဥ္ကို မန္ေနဂ်ာခန္႔၍ ကိုယ္ပိုင္အျဖစ္ေပးလိုက္မွ အိမ္သာမ်ားသန္႔ရွင္းလာျခင္း၊ ပန္ကေလးမ်ား လွပစြာ ပြင့္ႏိုင္ျခင္းတို႔ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ကိုယ္ပိုင္အျဖစ္ေပးသျဖင့္ အဆိုးအေကာင္း တာ၀န္အားလံုးသည္သူ႔အေပၚမွာ က် ေရာက္သြားသည္။

ထိုနည္းတူျမန္မာျပည္ျမိဳ႔တိုင္းလိုလိုတြင္ အမိႈက္မ်ားးရႈတ္ပြေနျခင္းကို ေတြ႔ႏိုင္သည္။ ဤသည္မွာပိုင္ဆိုင္မႈ မရွိ ျခင္း၊ ကန္႔သတ္မထားျခင္း ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ စည္ပင္သာယာက သန္႔ရွင္းေရးကို တာ၀န္ယူရေသာ္လည္း ျမိဳ႔ တိုင္းတြင္ စည္ပင္သာယာက သူႏွင့္မဆိုင္သလိုျပဳမူေနသည္။ ကြ်န္ေတာ္ေတြ႔ဖူးသမွ် ျမိဳ႔မ်ားထဲတြင္ ထား၀ယ္ တစ္ျမိဳ႔သည္စည္ပင္သာယာ အလုပ္လုပ္ဆံုးျမိဳ႔ျဖစ္သည္။ အမိႈက္သရိုက္မရွိ။ ျမိဳ႔၏လမ္းမမ်ားမွာ တစံုတေယာက္ ၏ ေစာင့္ေရွာက္ ျခင္းခံရသကဲ့သို႔ ထိမ္းသိမ္းထားသည္။ ေဖၚျပခဲ့သည့္အတိုင္း ေအာ္စထရန္၏နည္းနံပါတ္ (၃) အရ ျမိဳ႔လူထုက ေတာင္းဆိုၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း အေၾကာင္းမ်ိုးစံုျပ၍ စည္ပင္သာယာက တာ၀န္ကိုေရွာင္လႊဲ ေနပါလိမ့္မည္။ ေဒလီျမိဳ႔ေတာ္ၾကီး အမိႈက္မ်ားႏွင့္ ရႈတ္ပြေနသည္ မွာလည္း၀မ္းနည္းစရာပင္။

လမ္းလုပ္လ်င္ ေရစီးဖို႔ထိုလမ္းေဘးမွာ ေျမာင္းေဖၚေပးရသည္။ ထိုေျမာင္းရွိလ်င္ ေရကစီးသျဖင့္လမ္းမွာမထိ ခိုက္။ ကြ်န္ေတာ္ေရာက္ဖူးေသာ ဥယာဥ္ထဲ မွာ လမ္းေဖါက္ထားရာ ေျမာင္းမရွိသည့္ေနရာတစ္ခုရွိသည္။ ကန္ ထရိုက္က အရင္လိုသျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ၾကီးၾကပ္သူက ေပါ့ေလွ်ာ့၍လည္းေကာင္း တခ်ိဳ႔လမ္းပိုင္းေတြ မွာ ေရေျမာင္းမရွိ။ ေရေျမာင္းမရွိသည့္ေနရာေတြမွာ လမ္းခလယ္က ကြဲအက္ျပိဳဆင္းေနသည္။ ျမန္မာျပည္မွာ ေရေျမာင္းမရွိေသာ လမ္းအရွည္ မည္မွ်ရွိမည္လဲမသိႏိုင္ျပီ။

ငါးမ်ားေရမွာေန၍ အမ်ိဳးတုံးေသာ္လည္း ကုန္းေပၚေန ၾကက္မ်ားအတြက္ အမ်ိဳးမတံုးေအာင္ထိမ္းသိမ္းထားႏိုင္ ၾကသည္။ ဤသည္မ်ာ ၾကက္မ်ားကို အျမဲတေစ ျဖည့္ေပးေနေသာ ပိုင္ရွင္မ်ားရွိျပီးျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ပင္။
အစိုးရပိုင္ႏွင့္ ပုဂၢလိကတို႔မွာ ရွင္းပါသည္။ အစိုးရပိုင္ဆိုင္ျပီ ဆိုသည္ႏွင့္ ပုဂၢလိက ကဘာမွလုပ္ပိုင္ ခြင့္မရွိေတာ့ ေပ။ ပရုိက္ဗိတ္ပိုင္ပစၥည္း ဆိုသည္မွာလည္း မိမိတို႔ စိတ္တိုင္းက် စီမံခန္႔ခြဲပိုင္ခြင့္ရွိသည္။ ပိုင္ဆိုင္မႈ ေပးလိုက္ သည္ႏွင့္ ပိုင္ရွင္ကထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ့သည္။

ကားလမတ္စ္ (Karl Marx) က အမ်ားပိုင္ပစၥည္းႏွင့္ ဘံုရိပ္သာတည္ေဆာက္ေရး မွာ ေအာင္ျမင္စရာအေၾကာင္း မရွိေပ။ လူတို႔သည္ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းမဟုတ္သေရြ႔ ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္အေၾကာင္းမရွိေတာ့ေပ။ ဤနည္း ျဖင့္ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ က်ရံႈးခဲ့ရပါသည္။ တရုတ္ျပည္တြင္ စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မလုပ္မွီအိုးအိမ္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ကို ဥပေဒျပဳ၍ေပးလိုက္ရသည္။ မိမိပစၥည္းဟူ၍ ပိုင္ဆိုင္လာေသာ အခါထိုပစၥည္းကို တိုးပြားေအာင္ ျပဳလုပ္ၾကပံု ကိုေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။
ဟာဒင္ကေျပာသည္မွာ အမ်ားပိုင္ကိစၥမ်ားတြင္ပ်က္စီးဆံုးရႈံးမႈ မရွိေစရန္ အမ်ားနားလည္ သေဘာတူလက္ခံျပီး သားထားျပီး ျဖစ္သည့္ ဥပေဒမ်ားလည္းရွိရမည္ဟုဆိုသည္။ ဥပမာ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဘဏ္တခုကို ဓါးျပတိုက္ လိုသည္။ ကၽြန္ေတာ့္လိုလူတိုင္းမွာဆႏၵရွိၾကေသာေၾကာင့္ဘဏ္ကိုဓါးျပမတိုက္ေစရန္ဥပေဒ ေရးဆြဲရမည္။ ထိုသို႔  ဥပေဒမ်ားကို ထင္ထင္ရွားရွားမေရးဆြဲထားလ်င္ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။

ကမၻာၾကီးတြင္လူဦးေရမ်ားျပားလာသည္ႏွင့္အမွ် လူပုဂၢိဳလ္တဦးစီ၏ လႊတ္လပ္ခြင့္မွာလည္းဆံုးရႈံးရသည္။ ဥပမာ ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးတြင္ လူဦးေရမ်ားျပားလာသည္ႏွင့္ ကားပါကင္ေနရာမွာ အဖိုးတန္လာသည္။ ယခင္ကကားကိုရပ္ လိုရာေနရာတြင္ ရပ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ယခုအခါမျဖစ္ေတာ့ေပ။ ကားပါတ္ကင္မီတာမ်ား ကားရပ္ပိုင္ခြင့္ အတြက္ လက္မွတ္မ်ား၊ ေအာ္တိုမစ္တစ္ ေမာင္းတန္မ်ားေပၚလာရသည္။ ေဟာင္ေကာင္တြင္ကားတစီးရပ္စရာ ေနရာ အတြက္ ေဒၚလာငါးသိန္း ေပးရသည္ဟု ၾကားဖူးသည္။

ကုလသမဂၢသည္ ထိုကဲ့သို႔ ကန္႔သတ္ရမည့္ ေနရာမ်ားအတြက္ ပါ၀င္လႈပ္ရွားရမည္။ ဥပမာ သဘာ၀၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးအတြက္ ႏိုင္ငံတိုင္းကလိုက္နာရန္စည္းကမ္းခ်က္မ်ားခ် ထားႏိုင္သည္။  ေလယာဥ္ပ်ံမ်ားအတြက္ (Air Pollution ) မျဖစ္ေစရန္ အိပ္ေဇာမွ ထုတ္ေသာသတၱဳ (Metal) ကို ၅၀% ေလွ်ာ့ခ်ရမည္ဟူေသာ သတ္ မွတ္ခ်က္မ်ိဳးခ်မွတ္ရမည္။ အလားတူ အမ်ားသေဘာတူႏိုင္မည့္အခ်က္ မ်ားခ်မွတ္ႏိုင္သည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္လာ ႏိုင္ေသာ ျပႆနာမ်ားကို ရီပို႔ေပးျခင္း၊ ေမာ္နီတာလုပ္ျခင္း၊ လိုက္နာမႈရွိမရွိ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ျခင္း၊ ျပႆနာေပၚေပါက္ပါက ေျဖရွင္းေပးျခင္း စသည္တို႔ကို ျပဳလုပ္ရမည္။

ျပႆနာရွိသည္မွာ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္ေပၚေစရန္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ရာသီဥတုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကိုသိ ရန္အတြက္တစ္ခါတရံ အႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္မွ်ေစာင့္ၾကရသည္။ ႏွစ္ေပါင္းရွည္ၾကာမွျပႆနာမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚလာသည္။

(၃)
ဂ်ရပ္ဟာဒင္၏ (Commons) အေပၚထိမ္းသိမ္းေစာင့္ရွာက္မႈမ်ိဳးမွာ ရွိသင့္သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ပါတ္၀န္းက်င္တြင္ ထိုျပႆနာမ်ားမွာ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ်ေျဖရွင္းေနၾကရသည္။ ထိုအခက္အခဲမ်ားအတြက္ ဂ်ရပ္ဟာဒင္ ေျပာျပေသာ အေျဖရွာနည္းပံုစံမွာ အဆင္သင့္ရွိေနေပသည္။

ကိုသန္းလြင္
Ref: Garrett Hardin , The Tragedy Of The commons

ေမာင္သာႏိုး - သတိျပဳသင့္သည့္ ျမန္မာစာလံုးေပါင္းမ်ား

$
0
0
photo - dated 23rd Oct 2004, Maung Thar Noe, Tin Moe and Maung Swan Yi

ေမာင္သာႏိုး - သတိျပဳသင့္သည့္ ျမန္မာစာလံုးေပါင္းမ်ား
(မိုးမချပန္လည္ဆန္းသစ္) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၊ ၂၀၁၉

တစ္ေန႕က တစ္ရက္တည္းမွာပဲ စာလုံးေပါင္းတစ္ခုတည္း မွားတာကိုႏွစ္ေနရာမွာေတြ႕ခဲ့တယ္။ မွားတာကလည္း 'စိတ္တိုင္းၾက'ဆိုတဲ့ စကားလုံး။ ပထမတစ္ေနရာကကုန္တိုက္။ 'ပစၥည္းမ်ားကိုစိတ္တိုင္းၾက ေရာင္းခ်ေပးေနပါသည္'တဲ့။ ေကာင္တာတိုင္းမွာ ဒီစာတန္းကိုေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္တစ္ေနရာကကားေရေဆး ဆီထိုး အလုပ္႐ံု။ ရုံထိပ္မွာဧရာမ စာလုံးမည္းၾကီးေတြနဲ႕ 'လုပ္ငန္းမ်ားကိုစိတ္တိုင္းၾက ေဆာင္ရြက္ေပးေနပါသည္'တဲ့။ အဲဒီကတည္းကဒီေဆာင္းပါး ေရးဖို႕ေတးထားခဲ့တာပါ။

တကယ္ကေတာ့ကုန္တိုက္တို႕၊ ကားေရေဆးဆီထိုးတို႕ ဆိုတာက စာေပနဲ႕တိုက္႐ိုက္ဆက္စပ္ျခင္း မရွိၾကဘူးလို႕ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဝတၳဳစာအုပ္တို႕၊ မဂၢဇင္းတို႕ ဆိုတာေတြကမွ စာေပနဲ႕ တိုက္႐ိုက္ဆက္ႏြယ္ စပ္ယွက္ေနတဲ့ စာအုပ္ စာတမ္းေတြမွာ စာလုံးေပါင္းမွားၾကတယ္။ ဒါကမွအ႐ုပ္ဆိုးတာပါ။ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ ေကာက္ကိုင္ၾကည့္လိုက္လို႕ မ႐ႉမလွ စာလုံးေပါင္းမွားေနတာ ေတြ႕ရရင္ ျမန္မာစာေပ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ အင္မတန္ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္။ တစ္ခါ အဲဒီ မဂၢဇင္းမွာ ကိုယ္က အမွန္ေရးေပးလိုက္တာၾကီးကို အမွားလုပ္ထားတာ ေတြ႕လိုက္ရေတာ့ ေသခ်င္ေစာ္ နံရေရာ။ ေနာက္ျပီး ဒီမွားတာေတြ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ခဲရာခဲဆစ္ မဟုတ္။ အေျခခံ စာလုံးေပါင္းကေလးေတြ၊ ေန႕စဥ္သုံး စကားေလးေတြ။

'စိတ္တိုင္းၾက'ကိုပဲ ၾကည့္ေလ။ အမွန္က 'စိတ္တိုင္းက်'ရယ္လို႕ျဖစ္ရပါမယ္။ 'စိတ္တိုင္းက်'တယ္ဆိုတာ မိမိစိတ္က အလိုရွိတဲ့အတိုင္း အေျခအေန ေရာက္ရွိတယ္လို႕ ေျပာတာပါပဲ။ အလားတူ 'က်'ကိုသုံးပံုေတြက 'အလိုက်တယ္'၊ 'ဟန္က်တယ္'၊ 'ေနရာက်တယ္'၊ 'ဇိမ္က်တယ္'စသျဖင့္ေတြ႕ရပါတယ္။ အဓိပၸါယ္ သိုးကာသီကာ လြဲတဲ့ 'က်'ကေတာ့ 'မ်က္စိက်ေနတယ္'၊ 'ေနာက္တန္းက်တယ္'၊ 'ေအာက္တန္းက်တယ္'၊ 'အထက္တန္းက်တယ္'၊ အံဝင္ခြင္က်တယ္'တို႕ပါပဲ။

ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ခံလိုက္ရတဲ့ 'က်'ကေတာ့ 'လုပ္ေနက်အလုပ္'၊ 'စားေနက် အစာ'၊ 'လာေနက် ဧည္႔သည္'မွာပါတဲ့ 'က်'ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ေဆာင္းပါးထဲမွာ 'ကြၽန္ေတာ္ သြားေနက် ခရီး'လို႕ ေရးေပးလိုက္ပါတယ္။ မဂၢဇင္း ထြက္လာေတာ့ 'သြားေနၾက'ျဖစ္သြားလို႕ အေတာ္စိတ္ပ်က္ရပါတယ္။ 'ေနက်'ကို ျမန္မာအဘိဓာန္က 'ျဖစ္တည္ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိသည္ကိုျပေသာ စကားလုံး'လို႕ရွင္းျပျပီး၊ 'လုပ္ေနက်အလုပ္'ကိုနမူနာေပးထားပါတယ္။ 'အေလ့အထရွိ'တာပါပဲ။ 'စားေနက်အစာ'ဆိုတာ စားေလ့စားထရွိတဲ့ အစာလို႕အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ တကယ္လို႕ 'ေနၾက'ရယ္လို႕ရရစ္လိုက္ရင္ အမ်ားသေဘာ၊ ဗဟုဝုစ္ အဓိပၸာယ္ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ ဥပမာ၊ ကေလးေတြ ေဆာ့ 'ေနၾက'တယ္ဆိုတာမ်ိဳး။

ေနာက္အမွားအမ်ားဆုံး စကားလုံးက 'တ'ပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ္က 'တ'လို႕ စသတ္မပါဘဲ ေရးေပးလိုက္တာကို စသတ္ထည့္ျပီး 'တစ္'လုပ္ေပးေနၾကေလ့ရွိတယ္။ ဥပမာ 'တခ်ိဳ႕'ကို 'တစ္ခ်ိဳ႕'လုပ္ပစ္ၾကတာမ်ိဳး၊ တဝမ္းပူစသတ္ 'တစ္'က အေရအတြက္ 'တစ္'ကိုေျပာမွသုံးရပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္၊ စာအုပ္တစ္အုပ္၊ ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕။ ေနာက္ျပီး သားငါးကို 'တစ္'တာ၊ လည္ေခ်ာင္းထဲ 'တစ္'ဆို႕ေနတာ၊ က်ားသတၱဝါ 'တစ္' (အသံျပဳ)တာ၊ တစ္တီတူးငွက္၊ တစ္တစ္ခြခြ၊ တစ္တစ္ရစ္ရစ္၊ ကကတစ္(ငါး) စတာေတြမွာလည္း စသတ္သုံးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲသလိုမဟုတ္ရင္ စသတ္မပါပါဘူး။ တကယ္၊ တခ်ိဳ႕၊ တျခား၊ တကတဲ၊ တကားကား၊ တကူးတက၊ တကြ၊ တခမ္းတနား၊ မိုးတစိမ့္စိမ့္၊ တတြတ္တြတ္၊ တရင္းတႏွီး၊ တလြဲတေခ်ာ္ စသျဖင့္။ ဒါေတြကို ျမန္မာစာလုံးေပါင္း သတ္ပံုက်မ္းမွာ ရွင္းျပထားပါတယ္။

အမ်ားနားလည္ေနၾကပံု ရေပမဲ့ တခ်ိဳ႕နားလည္ေသးပံုမရတဲ့ စကားႏွစ္လုံးကေတာ့ 'ဖူး'နဲ႕ 'ဘူး'ပဲျဖစ္တယ္။ 'ဖူး'က'ၾကံုေတြ႕သိျမင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ျပီးေၾကာင္း ထင္ရွားေစ'တဲ့ အဓိပၸာယ္ ေဆာင္ပါတယ္။ 'ေတြ႕ဖူးတယ္'၊ 'ဖတ္ဖူးတယ္'စသျဖင့္။ 'ဘူး'က 'ျငင္းပယ္ေသာ အနက္ျဖင့္ ၾကိယာကိုေထာက္ကူ'တာပါ။ ဥပမာ၊ 'မသိဘူး''မစားဘူး'စသျဖင့္။ ဒီႏွစ္ခုေရာလိုက္တဲ့အခါ မမွားဖို႕ သတိထားရတယ္။ 'မေတြ႕ဖူးဘူး'၊ 'မဖတ္ဖူးဘူး'၊ 'မစားဖူးေသးဘူး'စသျဖင့္။ 'ဖူး'ကို 'ဖူးပြင့္'၊ 'ဖူးေျမာ္'၊ 'ဖူးစာ'တို႕မွာလည္း သုံးေသးတယ္။ 'ဘူး'ကိုေတာ့ 'ဘူးသီးေၾကာ္'၊ 'သံဘူး'တို႕မွာေတြ႕ရတယ္။

ေနာက္တစ္တြဲကေတာ့ 'ပဲ'နဲ႕ 'ဘဲ'ပါပဲ။ 'ပဲ'ကို ျမန္မာအဘိဓာန္က'ရည္ညႊန္းေသာ ပုဒ္ကိုေလးနက္ေစေသာစကားလုံး'လို႕ဖြင့္တယ္။ ၾကိယာ ရဲ့ အနက္ကို ကန္႕သတ္လိုရာမွာ သုံးတယ္လို႕လည္း ဆိုတယ္။ အတူတူပါပဲ။ (ဒီ 'အတူတူပါပဲ'မွာသူ႕အသုံးကိုျမင္ရမယ္။) 'ဘဲ'ကိုေတာ့ 'ၾကိယာ၏အနက္ကိုတားျမစ္လိုရာ၌သုံး'တယ္လို႕ျပတယ္။ ဥပမာ၊ မသြားဘဲ၊ မလာဘဲ။ ဒါကိုပဲ စာေစာင္တခ်ိဳ႕မွာ 'ကုန္သည္ဘဲ'၊ 'သားသမီးဘဲ'သုံးသူကသုံး၊ 'မသိပဲ'၊ 'နားမလည္ပဲ'ေရးသူကေရး၊ လုပ္ေနၾကတာမ်ား ေတြ႕ေနရေသးတယ္။ နည္းနည္း ပညာသားပါလာရင္ သြားေရာ။ 'မသိတာပဲ ေကာင္းပါတယ္'ဆိုရာမွာ ရည္ညႊန္းတဲ့စကားလုံး (မသိတာ) ကိုေလးနက္ေစတာပါ။ 'မသိဘဲ'လို႕ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ 'ပဲ'ကိုသုံးရတယ္။ 'ဘဲ'မဟုတ္ဘူး။

ကြၽန္ေတာ္စိတ္ပ်က္ရတဲ့ အမွားတစ္ခုကေတာ့ ေမးခြန္းစကားလုံး 'လဲ'ကို 'လည္း'လို႕ေရးတာပါပဲ။ 'လဲ'ကို ျမန္မာအဘိဓာန္က 'အေမးသေဘာ သက္ေရာက္ေသာ ဝါက်အဆုံးသတ္'လို႕ ဖြင့္ဆိုတယ္။ 'လည္း'ကိုအတူတကြျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပါဝင္ေၾကာင္းျပ'တဲ့ စကားလုံးလို႕ရွင္းျပပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ 'ဘယ္သူလည္း၊ ဘယ္သြားမလို႕လည္း'ဆိုတာမ်ိဳးဟာ အလြန္အ႐ုပ္ဆိုးတယ္။ 'ဘယ္သူလဲ၊ ဘယ္သြားမလို႕လဲ'ျဖစ္ရမယ္။ ကြၽန္ေတာ့ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွာ 'လဲက်ေသဆုံး'တာကိုေရးလိုက္တာ 'လည္းက်ေသဆုံး'ျဖစ္ေနေတာ့တာကိုလည္း ၾကံဳရဖူးရဲ႕။

ေနာက္မွားတတ္တဲ့ စကားလုံးတစ္တြဲကေတာ့ 'မွ'နဲ႕ 'မွာ'ျဖစ္ပါတယ္။ 'တစ္ခါမွမလာဘူး'၊ 'တစ္ေယာက္မွမရွိဘူး'၊ 'နားခါမွသိမယ္'ေရးေပးလိုက္ရင္ မဂၢဇင္းထဲမွာ 'တစ္ခါမွာ'၊ 'တစ္ေယာက္မွာ'၊ 'နားခါမွာ'ျဖစ္ကုန္ေတာ့တာပဲ။ ျမန္မာစကားမွာ 'မွ'ဆိုတဲ့ ကန္႕သတ္ခ်က္ အဓိပၸာယ္ေဆာင္တဲ့ စကားလုံးရွိတယ္ဆိုတာကို သိၾကဟန္ေတာင္မရွိဘူး။ အလားတူရွားပါး အဓိပၸာယ္ေဆာင္တဲ့ 'ခဲ'ကိုလည္း ၾကားဖူးၾကဟန္ မရွိဘူး။ ေအာက္ျမစ္ထည့္ျပီး 'ခဲ့'လုပ္ပစ္ၾကတယ္။ 'ပညာရွိ သတိျဖစ္ခဲ'ေရးေပးလိုက္ရင္ 'သတိျဖစ္ခဲ့'လို႕ ေအာက္ျမစ္နဲ႕ လုပ္ပစ္ၾကပါေလေရာ။ အလားတူ 'ေျပာခဲတယ္'၊ 'ၾကဳံရခဲတယ္'စသည္ျဖင့္ ေရးေပးလိုက္ရင္ 'ေျပာခဲ့တယ္'၊ 'ၾကဳံရခဲ့တယ္'ဆိုျပီး ျပီးခဲ့ၾကာင္း အဓိပၸာယ္ ျဖစ္သြားရပါေတာ့တယ္။

ႏိႈင္းယွဥ္ရာမွာသုံးတဲ့ 'ထက္'ကိုလည္း 'တဲ့'လုပ္ပစ္တတ္ၾကေသးတယ္။ 'အတိုင္းတဲ့ အလြန္'၊ 'လွသတဲ့လွမယ္ဆိုရင္၊ 'ခက္သတဲ့ ခက္'စသျဖင့္ေရးေနၾကတာမ်ား ေတြ႕ရတယ္။ အမွန္က 'အတိုင္းထက္အလြန္'၊ "လွသည္ထက္ လွမယ္ ဆိုရင္'၊ 'ခက္သည္ထက္ခက္'စသျဖင့္ ျဖစ္ရပါမယ္။

လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ဆိုင္းဘုတ္မွာလည္း ေတြ႕၊ စာထဲမွာလည္း ေတြ႕ရတတ္တဲ့ အမွားၾကီးတစ္ခုကေတာ့ 'ဆုံဆည္းရာ'ပါပဲ။ 'ဆုံ'တာကေတြ႕တာ၊ ၾကံုၾကိဳက္တာ၊ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မိတာပါ။ 'ဆည္း'က စုေဆာင္းတာ၊ ခ်ဥ္းကပ္ခစားတာပါ။ ဒီေတာ့ 'ဆံုဆည္း'ဆိုရင္ ေတြ႕ၾကံဳဆည္းပူးတယ္လို႕ အဓိပၸာယ္ထြက္သြားမယ္။ အမွန္က ဒါကိုေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေတြ႕ဆံုၾကျပီး စည္းရုံးၾက၊ စည္းေဝးၾက၊ စည္းလုံးၾကတာကို ေျပာခ်င္တာပါ။ 'ဆံုစည္း'ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 'ဆံုစည္း'ကို ျမန္မာအဘိဓာန္က 'ေတြ႕ဆံုၾကံဳႀကိဳက္သည္'လို႕ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ထားပါတယ္။ ျမန္မာစာလုံးေပါင္း သတ္ပံုက်မ္းမွာလည္း 'ဆံုစည္း'ပဲ ေပးထားတယ္။ 'ဆံုဆည္း'ဆိုတာ ျမန္မာစကားမွာ ရွိကို မရွိဘူး။ ဒီလိုအမွားမ်ိဳးဟာ 'စ'လုံးနဲ႕ 'ဆ'လိမ္ ခြဲျခား အသံမထြက္တတ္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ မပီကလာ ပီကလာနဲ႕ ျမန္မာစကား သုံးႏႈန္းရာကစတင္ခဲ့တယ္လို႕ ခန္႕မွန္းရတယ္။

မဂၢဇင္း တခ်ိဳ႕က မွန္မွန္ကန္ကန္ သုံးတတ္သြားၾကျပီး တခ်ိဳ႕က ခုထိမွားတုန္း စကားလုံးစုကေတာ့ 'ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္'ျဖစ္တယ္။ သုံးခုစလုံး ယသတ္ရတယ္။ 'ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္'ဆိုတာကို 'ကိုယ္ရဲ့ ကိုယ္ကို ကိုယ္က"လို႕အျပည့္အစံုေရးရမွာျဖစ္တယ္။ 'ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အထင္ၾကီးတယ္'ဆိုတာ 'ကိုယ္ရဲ့ ကိုယ္ကို ကိုယ္က အထင္ၾကီးတယ္'လို႕ ေျပာတာျဖစ္တယ္။ 'မိမိကိုယ္မိမိ'၊ 'သူ႕ကိုယ္သူ'၊ 'မင္းကိုယ္မင္း'တို႕နဲ႕ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္သင့္ပါတယ္။ 'မင္းကိုယ္မင္း ျပန္ၾကည့္စမ္း'ဆိုတာ 'မင္းရဲ့ကိုယ္ကို မင္းျပန္ၾကည့္စမ္း'လို႕ေျပာတာပါပဲ။

ဒီေနရာမွာ အသံထြက္ အေျပာင္းအလဲကိုလည္း သတိမူအပ္တယ္။ 'ကိုယ့္ကိုယ္ကို'လို႕ေရးရင္ အသံထြက္မွာ ေနာက္ဆုံး ကံပုဒ္ေနာက္ဆက္ 'ကို'ဟာ ေဃာသသံ ေျပာင္းသြားျပီး 'ကိုယ့္ကိုယ္ဂို'လို႕ထြက္လိမ့္မယ္။ အခု အဲသလိုမဟုတ္။ အေဃာသသံနဲ႕ 'ကို' (KO) လို႕ အသံထြက္ေနတာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း 'ကို'မဟုတ္မွန္းထင္ရွားတယ္။ 'ကိုယ္'ေနရာမွာ 'ဘာသာ'ထည့္သုံးလို႕ရတယ္။ 'ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္'၊ 'မိမိဘာသာမိမိ'၊ 'သူ႕ဘာသာသူ'စသျဖင့္ ရမယ္။ တျခားစကားလုံးမ်ားထည့္ျပီးလည္း 'ကိုယ့္အေၾကာင္း ကိုယ္သိတယ္'၊ 'ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္စားတယ္'၊ 'ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ျပန္တယ္'၊ 'ကိုယ့္ကေလး ကိုယ္႐ိုက္တယ္'စသျဖင့္ သုံးၾကတာ ဆင္ျခင္ေလ။ 'ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုသိတယ္'မဟုတ္ဘူး။

ျမန္မာစကားထဲ ဝင္ေရာက္ေနတဲ့ ပါဠိ စကားလုံးတခ်ိဳ႕လည္း စာလုံးေပါင္း မွား၊ အသံထြက္ မွားေနတာေတြ႕ရေသးတယ္။ တစ္ဆယ္ကို ပါဠိလို 'ဒသ'လို႕ေခၚပါတယ္။ 'ဒႆ' (သၾကီးနဲ႕) မဟုတ္ပါ။ မယ္သီတာကိုခိုးတဲ့ ဘီလူးဟာ ေခါင္းဆယ္လုံး ရွိတဲ့အတြက္ 'ဒသဂီရိ'လို႕ အမည္တြင္တယ္။ 'ဒ - သ - ဂီ - ရိ'လို႕အသံထြက္ရတယ္။ 'ဒႆဂီရိ'မဟုတ္ဘူး။ အသံထြက္လည္း 'ဒတ္ - သ - ဂီ - ရိ'မဟုတ္ဘူး။ အလားတူ ဆယ္လီစိတ္ေၾကာင္း ျပညႊန္းတဲ့ အစက္ကေလးကိုလည္း 'ဒသမွတ္'။ ကာလေရြ႕လ်ားေတာ့ 'ဒသမတ္'ေခၚၾကတယ္။ အခု 'ဒသမ'ျဖစ္သြားျပီ။ ျမန္မာအဘိဓာန္မွာ အဲဒီအတိုင္းပဲ ျပထားတယ္။ 'ဒႆမ'မဟုတ္ဘူး။ 'ဒတ္သမ'လို႕အသံမထြက္ရဘူး။

အသုံးနည္းေပမဲ့ သုံးစရာၾကံဳရင္ မွားတတ္ေသးတဲ့ ပါဠိစကားတစ္လုံးကေတာ့ ေခြးကိုေခၚတဲ့ 'သုနခ'ပါပဲ။ 'သုနကၡ'မဟုတ္ဘူး။ သုနကၡတၱံ သုမဂၤလံ (နကၡတ္ေကာင္း၊ မဂၤလာေကာင္း) ဆိုတာနဲ႕ ေရာသြားပံုရပါတယ္။ အလားတူပဲ ေရကူးေကာင္းတဲ့ ဘုရားေလာင္းမင္းသားဟာ 'ဇနက'ျဖစ္ပါတယ္။ 'ဇနကၠ'မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာစာေပလုပ္ငန္းနဲ႕ ဆက္ႏြယ္ေနတယ္ဆိုမွေတာ့ ျမန္မာစာေလာက္ေတာ့တတ္ဖို႕ ေကာင္းပါေၾကာင္း။

ေမာင္သာႏိုး

(ေမာင္သာႏိုး၏စာမူကို ေဖာ္ျပႏိုင္ရန္ ဆရာစြမ္းထံက ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းျပီး)

သန္း၀င္းလိႈင္ – သူရေရႊမန္းကို ေလ့လာျခင္း (၃)

$
0
0

သန္း၀င္းလိႈင္ – သူရေရႊမန္းကို ေလ့လာျခင္း (၃)


(မိုးမခစာအုပ္စင္ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၊ ၂၀၁၉

ပါတီတြင္း အႁဖဳတ္ခံရႁခင္း

 ယခုကဲ့သို႔ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပရန္ အလြန္နီးကပ္လာခ်ိန္မွ ႁပည္ခိုင္ႃဖိဳးပါတီ၏ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းႏွင့္ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ၁၂ ဦး ကို ႁဖဳတ္ခ်ကာ အသစ္ႁပန္လည္ ဖြဲ႕စည္းလိုက္ႁခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႁပည္သူလူထုႂကား၌ ေဝဖန္ေႁပာဆိုမႈမ်ား က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ထြက္ ေပၚလာခဲ့သည္။

သူရဦးေရႊမန္းသည္ အႃငိမ္းစားယူသြားႃပီႁဖစ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႄကီး သန္းေရြႊႏွင့္သာမက သူ၏မိသားစုမ်ားႏွင့္ပါ အလြန္အကြ်မ္းတဝင္ရွိ၍ လူသိ အလြန္မ်ားသူ ႁဖစ္သည္။ သူရ ဦးေရႊမန္း တပ္မေတာ္တြင္း ရာထူး အဆင့္ဆင့္ ထမ္းရြက္ခဲ့စဥ္ကလည္း ႁပစ္မႈတစ္စံုတစ္ရာ ရွိခဲ့ဖူးသူ မဟုတ္ေပ။ ၂၀၁၀ မတိုင္မီ နအဖ စစ္အစိုးရလက္ထက္၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႄကီးသန္းေရႊႏွင့္ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႄကီး ေမာင္ေအးတို႔ႃပီးလွ်င္ သူသည္ နံပါတ္ (၃)အဆင့္ ရွိသူပင္ ႁဖစ္သည္။

 တပ္မေတာ္ ေထာက္လွမ္းေရးညႊန္မွဴးႏွင့္ ဝန္ႄကီးခ်ဳပ္ရာထူးကို ပူးတြဲ ရယူထားခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႄကီးခင္ညြန္႔ကို ဖမ္းဆီခဲ့သည့္ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႄကီး သူရေရႊမန္းက တာဝန္ ယူ ရွင္းလင္းခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႄကီးခင္ညြန္႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ ေႂကာက္မက္ဖြယ္ အမွားမ်ားကို အခ်ိန္တန္လွ်င္ ႁပည္သူလူထုကို အသိေပး မည္ဟု သူကိုယ္တိုင္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ၌ ကမၻာသိ ေႁပာဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ယခု အခ်ိန္ထိ ထုတ္ေဖာ္ေႁပာႂကားႁခင္း မရွိေသးေပ။

သူရဦးေရႊမန္းအား ႂကံ့ခိုင္ေရးပါတီမွ ထုတ္ပယ္ရသည့္ အေႂကာင္း မ်ား၌ ႁပည္ခိုင္ႃဖိဳး ပါတီတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္လာေသာ စီနီယာ စစ္ဘက္ အရာရွိႄကီး ၁၄၃ ဦးအနက္ ၅၉ ဦးကိုသာ ပါတီဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းက လက္ခံခဲ့သည္။ ယင္းသို႔ စစ္ဘက္ပုဂၢိဳလ္ ၈၄ ဦးကို ဖယ္ရွားလိုက္သည့္ အတြက္ စစ္တပ္မွ သေဘာထား တင္းမာသူမ်ားသာမက အလြန္အမင္း မေက်မနပ္ ႁဖစ္ခဲ့ႂကသည္။

ဦးသန္းေရႊသည္ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းႏွင့္ ႁပည္တြင္းအတိုက္ အခံမ်ား၏ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေဝဖန္ႁခင္းခံထားရေသာ လႊတ္ေတာ္တြင္း စစ္တပ္ကိုယ္စားလွယ္ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကို ေလွ်ာ့ခ်ရန္အလို႔ငွာ ႁပည္ခိုင္ႃဖိဳး ပါတီထဲသို႔ ယူနီေဖာင္းခြ်တ္ စစ္ဘက္မွ အႃငိမ္းစားစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားကို ထည့္သြင္း ရန္ အစီအစဥ္ေရးဆြဲခဲ့သည္။ ဤနည္းႁဖင့္ အေမရိကန္ႁပည္ေထာင္စု ႏွင့္ ဥေရာပသမဂၢ (EU) တို႔၏ ေထာက္ခံမႈကို ပိုမိုရရွိေအာင္ ဖန္တီးလိုသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ထားရွိပံုရသည္။ သို႔ေသာ္ ဦးသန္းေရႊ၏ အစီအစဥ္ကိုပ်က္ရန္ ဦးေရႊမန္းက စစ္ဘက္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ပါတီတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္လာမႈကို ပယ္ခ် လိုက္ေသာအခါ ကြ်ဲႃမီးတိုသြားခဲ့သည္။

 ထို႔ႁပင္ ဦးသန္းေရႊသည္ ၎၏အာဏာကို ႃခိမ္းေႁခာက္လာသူဟု ယူဆရသူ၊ ႁပည္သူမ်ားအႂကား၌ ေရပန္းစားလာသူမ်ားကို လက္ဦးမႈယူကာ အႃမဲတေစ ႁဖဳတ္ခ်ေလ့ရွိသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႄကီး သန္းေရႊသည္ အႃငိမ္းစား ယူသြားႃပီဟု ထုတ္ႁပန္ ေႂကညာေနေသာ္လည္း ယေန႔တိုင္ ႁမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး တိုးတက္ေႁပာင္းလဲမႈကို ေစာင့္ႂကည့္ေလ့လာေနသူ ႁဖစ္သည္။

 ထို႔ႁပင္ သူရဦးေရႊမန္းကို ဦးသန္းေရႊ အလိုမက်မႈတစ္ခုမွာ NLD ပါတီဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႂကည္ႏွင့္ ရင္းႏွီးေသာဆက္ဆံေရး တည္ ေဆာက္လိုမႈႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႂကည့္ သမၼတႁဖစ္ခြင့္ကို တားဆီးပိတ္ပင္ ထားေသာ အေႁခခံဥပေဒ အခန္း (၃) ပုဒ္မ ၅၉ (စ)ကို ႁပင္ဆင္လိုမႈေႂကာင့္ ပင္ ႁဖစ္သည္။

 ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၂၃ မွ ၂၅ ရက္ေန႔အထိ သံုးရက္တိုင္တိုင္ ဖြဲ႕ စည္းပံု အေႁခခံဥပေဒ ႁပင္ဆင္ေရးေဆြးေႏြးပြဲကို ႁပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္၌ က်င္းပခဲ့ရာ မဲခြဲဆံုးႁဖတ္ရာ၌ ပုဒ္မ ၅၉ (ဃ) တစ္ခုကိုသာလွ်င္ ႁပင္ဆင္ခြင့္ ရရွိခဲ့သည္။ ပုဒ္မ ၅၉ (စ)၊ ပုဒ္မ ၆၀ (ဂ)၊ ပုဒ္မ ၄၁၈ (ခ)၊ ပုဒ္မ ၄၃၆ (က)၊ ပုဒ္မ ၄၃၆ (ခ) တို႔မွာ တပ္မေတာ္သား ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ႁပည္ခိုင္ႃဖိဳးပါတီတို႔မွ ကန္႔ကြက္မဲေပးခဲ့ေသာေႂကာင့္ ႐ံႈးနိမ့္ခဲ့ရသည္။

အခန္း (၃) ပုဒ္မ ၅၉ (ဃ)၌ ႏိုင္ငံေတာ္အေရးအရာမ်ား ႁဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံအေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ စီးပြားေရး၊ စစ္ေရး စသည့္အႁမင္မ်ား ရွိရမည္ဟု ေဖာ္ႁပထားသည္။

ပုဒ္မ ၅၉ (စ)၌ မိမိကိုယ္တိုင္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ မိဘ တစ္ပါးပါးေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ဇနီး သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းေသာ္လည္း ေကာင္း၊ မိမိ၏တရားဝင္ သားသမီး တစ္ဦးဦးေသာ္လည္းေကာင္း၊ ထို တရားဝင္သားသမီး တစ္ဦးဦး၏ဇနီး သို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံႁခားအစိုးရ၏ ေက်းဇူးသစၥာေတာ္ကို ခံယူေစာင့္ေရွာက္ ႐ိုေသသူ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံႁခားအစိုးရ၏ လက္ေအာက္ႁဖစ္သူ သို႔မဟုတ္ တိုင္းတစ္ပါး၏ ႏိုင္ငံသားႁဖစ္သူမ်ား မႁဖစ္ေစရ၊ ထိုသူမ်ားသည္ ႏိုင္ငံႁခားအစိုးရ၏ လက္ ေအာက္ခံ ႁဖစ္သူေသာ္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းတစ္ပါး၏ ႏိုင္ငံသားေသာ္ လည္းေကာင္း ခံစားရေသာ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ေက်းဇူးခံစားခြင့္မ်ားကို ခံစားႏိုင္ခြင့္ရွိသူမ်ား မႁဖစ္ေစရ။

ပုဒ္မ ၆၀ (ဂ) ၌ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္အား ႏိုင္ငံေတာ္ ၏ အာဏာကို လႊဲအပ္ေဆာင္ရြက္ေစသည့္ ေန႔ရက္မွစ၍ ဖြဲ႕စည္းပံုအေႁခခံ ဥပေဒတြင္ မည္သို႔ပင္ ႁပ႒ာန္းပါရွိေစကာမူ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႏွင့္ ဒုတိယ သမၼတမ်ားမွအပ ဖြဲ႕စည္းပံုအေႁခခံဥပေဒႏွင့္အညီ သက္ဆိုင္ရာလႊတ္ေတာ္ မ်ား၏ သေဘာတူညီခ်က္ႁဖင့္ ခန္႔အပ္တာဝန္ေပးထားေသာ အဖြဲ႕အစည္းဝင္ မ်ား၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ တိုင္းဦးစီးအဖြဲ႕ဝင္မ်ား သို႔မဟုတ္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ဦးစီးအဖြဲ႕ဝင္မ်ားအား တာဝန္မွရပ္စဲႃပီးႁဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူ ရမည္။

ႁပင္ဆင္ေရးအတြက္ ႁပည္သူ ၅ သန္းေက်ာ္ လက္မွတ္ေရးထိုး ဆႏၵ ႁပဳထားသည့္ ပုဒ္မ ၄၃၆ (က) တြင္ ၂၀ဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေႁခခံဥပေဒ၏ အခန္း (၁) ပုဒ္မ ၁ မွ ၄၈ ထိ၊ အခန္း (၂) ပုဒ္မ ၄၉ မွ ၅၆ ထိ၊ အခန္း (၃) ပုဒ္မ ၅၉ မွ ၆၀ ထိ၊ အခန္း (၄) ပုဒ္မ ၇၄၊ ၁၀၉၊ ၁၄၁၊ ၁၆၁၊ အခန္း (၅) ပုဒ္မ ၂၀ဝ၊ ၂၀၁၊ ၂၄၈၊ ၂၇၆၊ အခန္း (၆) ပုဒ္မ ၂၉၃၊ ၂၉၄ တို႔ရွိ ႁပ႒ာန္းခ်က္မ်ားကို ႁပင္ဆင္လိုလွ်င္ ႁပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စား လွယ္ အားလံုး၏ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္က ႁပင္ဆင္ရန္ သေဘာတူႃပီးေနာက္ ႁပည္လံုးကြ်တ္ ဆႏၵခံယူပြဲက်င္းပ၍ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူ အားလံုး၏ ထက္ ဝက္ေက်ာ္ ဆႏၵမဲႁဖင့္သာ ႁပင္ဆင္ရမည္။
ပုဒ္မ ၄၃၆ (ခ) တြင္ ပုဒ္မခြဲ (က) တြင္ ေဖာ္ႁပထားသည့္ ႁပ႒ာန္း ခ်က္မ်ားမွအပ အႁခားႁပ႒ာန္းခ်က္မ်ားကို ႁပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္ စားလွယ္အားလံုး၏ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ ေထာက္ခံဆႏၵမဲႁဖင့္သာ ႁပင္ဆင္ ရမည္။

ထို႔ေနာက္ ႁပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကႏွင့္ ႁပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒မွ သူရဦးေရႊမန္းကို လြႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒မွ ဖယ္ရွားရန္အတြက္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ တာဝန္အႁဖစ္မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းႁခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒႁပ႒ာန္း ေပးရန္ ႁပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ဥကၠ႒ ဦးတင္ေအးက ၂၀၁၅ ႂသဂုတ္လ ၁၃ ရက္စြဲႁဖင့္ အေႂကာင္းႂကားစာ ေပးပို႔ခဲ့သည္။

 ယင္းဥပေဒႂကမ္းကို ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က ႁပဳစုႃပီး ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ႂသဂုတ္လ ၂၇ ရက္၌ ပထမအႄကိမ္၊ ၂၀၁၃ ႂသဂုတ္ ၂၈ ရက္တြင္ ဒုတိယအႄကိမ္၊ ၂၀၁၅ ဇူလိုင္လ ၃ ရက္တြင္ တတိယအႄကိမ္၊ ၂၀၁၅ ႂသဂုတ္လ ၁၃ တြင္ စတုတၳအႄကိမ္ ႁပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယက ထံ တင္ႁပခဲ့ႂကသည္။

လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တာဝန္အႁဖစ္မွ ႐ုပ္သိမ္းႁခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒႂကမ္းကို ေလ့လာပါက ပုဒ္မ (၇)၌
(၁) ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေက်းဇူးသစၥာကို ေဖာက္ဖ်က္ႁခင္း။
(၂) ဖြဲ႕စည္းပံု အေႁခခံဥပေဒပါ ႁပ႒ာန္းခ်က္ကိုေဖာက္ဖ်က္ က်ဴး လြန္ႁခင္း။
(၃) အက်င့္သိကၡာ ပ်က္ႁပားႁခင္း။
(၄) ကိုယ္စားလွယ္ အရည္အခ်င္းပ်က္ယြင္းႁခင္း။
(၅) ဥပေဒအရ ေပးအပ္ထားသည့္ တာဝန္ကို မေက်ပြန္ႁခင္း စသည္ တို႔ တစ္ခုခုကိုက်ဴးလြန္ခဲ့လွ်င္ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းခြင့္ ရွိသည္ ဟူ၍ ေဖာ္ႁပထားသည္။

ထို႔ႁပင္ ပုဒ္မ (၈)၌ မူလ မဲဆႏၵနယ္မ်ားထဲမွ အနည္းဆံုး (၁) ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ထံသို႔ တိုင္ႂကားခ်က္ကို ပို႔ရမည္ဟု ေဖာ္ႁပထားသည္။

ဤေနရာ၌ သတိႁပဳရမည့္အခ်က္မွာ ၂၀ဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေႁခခံ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၃၆၉ (ခ)တြင္ သက္ဆိုင္ရာ မဲဆႏၵရွင္မ်ားသည္ လႊတ္ေတာ္တစ္ရပ္ရပ္ မွ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ကို ဥပေဒႏွင့္အညီ တာဝန္မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္း ခြင့္ ရွိသည္ဟု ေဖာ္ႁပထားသည္။ ပုဒ္မ ၃၉၆ ႏွင့္ ပုဒ္မ ၃၉၇ တို႔တြင္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တာဝန္မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းႁခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႁပ႒ာန္းထားသည္။ သို႔ေသာ္ ပုဒ္မ ၃၉၆ (ခ) ပါ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အား တာဝန္မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းရန္ ႁပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ သို႔ တိုင္တန္းႏိုင္သည့္ မူလမဲဆႏၵရွင္ အနည္းဆံုး (၁) ရာခိုင္ႏႈန္းကို ႁပင္ဆင္ ႏိုင္ရန္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေႁခခံ ဥပေဒကို ဦးစြာႁပင္ဆင္ႏိုင္ရမည္ ႁဖစ္သည္။ ဖြဲ႕ စည္းပံု အေႁခခံဥပေဒပုဒ္မ ၃၆၉ (ခ) ပါ ႁပ႒ာန္းခ်က္ကို ႁပင္ဆင္ႏိုင္ႁခင္း မရွိသေရြ႕ လြႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တာဝန္မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းႁခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒႁပ႒ာန္း အတည္ႁပဳေရးမွာ ႂကန္႔ႂကာေနဦးမည္ ႁဖစ္သည္။

ဖြဲ႕စည္းပံု အေႁခခံဥပေဒ ႁပင္ဆင္ႏိုင္ေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈ ေကာ္မတီ၏ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၂၀ ရက္စြဲပါ အစီရင္ခံစာတြင္ ပုဒ္မ ၃၉၆ (ခ) ႁပင္ဆင္ေရးႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တာဝန္ မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းေရး တိုင္တန္းခ်က္ကို သက္ဆိုင္ရာမဲဆႏၵနယ္၏ မူလ မဲဆႏၵရွင္မ်ားအနက္ ႁပည္ခိုင္ႃဖိဳးပါတီက ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ရခိုင္အမ်ိဳးသားပါတီက ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္း အသီး သီး ႁပင္ဆင္သင့္ေႂကာင္း အဆိုႁပဳေသာ္လည္း ႁပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တြင္ ႁပင္ဆင္ႏိုင္ခဲ့ႁခင္း မရွိေပ။

ႁပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တြင္ တပ္မေတာ္လြႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ပါဝင္ေနႁခင္းကလည္း လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တာဝန္မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းရာတြင္ အတားအဆီးႁဖစ္ေနသည္။ တပ္မေတာ္သား ကိုယ္ စားလွယ္ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကို တာဝန္မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းႏိုင္ေႁခ မရွိလွ်င္ တရားမွ်တမည္ မဟုတ္ေပ။
အဆိုပါ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အႁဖစ္မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းႁခင္း ဆိုင္ရာ ဥပေဒႂကမ္းႏွင့္ပတ္သက္၍ လႊတ္ေတာ္တြင္းရွိ ပါတီ ၁၉ ပါတီ အနက္ ၁၃ ပါတီက ၁ ရာခိုင္ႏႈန္းႁဖင့္ တိုင္ႂကားႏိုင္သည္ ဆိုသည့္အခ်က္မွာ အလြယ္တကူ တိုင္ႂကားႏိုင္ႁခင္း၊ မသမာသည့္နည္းႁဖင့္ တိုင္ႂကားလာႏိုင္ ႁခင္းတို႔ေႂကာင့္ က်ယ္က်ယ္ႁပန္႔ႁပန္႔ ေဆြးေႏြးႃပီးမွသာ အခ်ိန္ယူေဆာင္ရြက္ သင့္ေႂကာင္း သေဘာထားေပးပို႔ခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ ၂၀၁၅ ႂသဂုတ္လ ၂၀ ရက္တြင္ ယင္းဥပေဒႂကမ္းႏွင့္ ပတ္သက္ႃပီး လႊတ္ေတာ္၏ အဆံုအႁဖတ္ရယူကာ စက္ခလုတ္ အသံုးႁပဳ မဲခြဲဆံုးႁဖတ္ခဲ့ရာ ေထာက္ခံမဲ ၂၆၄ မဲ၊ ကန္႔ကြက္မဲ ၂၃၅ မဲ၊ ႂကားေနမဲ ၁၂ မဲႁဖင့္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ကို တာဝန္မွ ႁပန္လည္႐ုပ္သိမ္းသည့္ ဥပေဒႂကမ္းကို ေခတၲဆိုင္းငံ့ထားရန္ အတည္ႁပဳခဲ့ေလသည္။


ေဒါက္တာခင္ေမာင္၀င္း (သခၤ်ာ) – ဒီမုိကေရစီ၏ ကံၾကမၼာ

$
0
0
Photo Credit - Digital Media Pro / Haoka / Shutterstock / Paul Spella / The Atlantic

ေဒါက္တာခင္ေမာင္၀င္း (သခၤ်ာ) – ဒီမုိကေရစီ၏ ကံၾကမၼာ
ဒီမိုကေရစီစနစ္မ်ား က်ဆံုးျခင္းအေၾကာင္းမ်ား – အခန္းဆက္ ၂၇

(မိုးမခ)  ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၁၊ ၂၀၁၉

Steven Levitsky ႏွင့္ Daniel Ziblatt ေရးသာေသာ HOW DEMOCRACIES DIE စာအုပ္မွ Trump Against the Guardrails ကုိ ဆက္လက္၍ ဘာသာျပန္ျခင္းျဖစ္သည္။

“ဒီမုိကေရစီ၏ ကံၾကမၼာ” ၏ ေခါင္းစဥ္အျပည့္အစံုမွာ “သမၼတထရမ္၏ က်န္ရွိေသာ သက္တန္းတြင္ ဒီမုိကေရစီ၏ ကံၾကမၼာ” ျဖစ္သည္။ ေဒၚနယ္ထရမ့္သည္ ၂၀၁၇ တြင္ အေမရိကန္သမၼတ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သူ၏လက္ထက္တြင္ ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းမ်ားခ်ိဳးေဖာက္ခဲ့ျခင္းအေၾကာင္းကုိ ေရွ႕တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သူ၏ က်န္ရွိေသာ သမၼတသက္တမ္းအတြင္းတြင္ ဒီမုိကေရစီ၏ ကံၾကမၼာသည္ အဘယ္နည္း?။ ဤေမးခြန္း၏ အေျဖမွာ- အခ်က္အလက္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားအေပၚတြင္ တည္ေနပါသည္။ ထုိအခ်က္အလက္မ်ားကုိ ယခုသံုးသပ္၍ ျပႏုိင္ရန္ ႀကိဳးစားပါမည္။

ထရမ့္သည္ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီမွ သမၼတျဖစ္လာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဒီမုိေရစီ၏ ကံၾကမၼာသည္ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အျပဳအမူအေပၚတည္သည္။ ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ လုပ္ငန္းမ်ား၏ ေအာင္ျမင္မႈသည္ ၎တုိ႕ထဲမွ အစိုးရအဖြဲ႕ထဲတြင္ ပါ၀င္ေသာ သူမ်ားက သူတုိ႕ကုိ အကာ အကြယ္ေပးျခင္းအေပၚတည္သည္။ အကာအကြယ္ေပးျခင္းဟူရာတြင္ အစိုးရကုိပင္ လုိအပ္လွ်င္ အတုိက္ အခံလုပ္၍ ကာကြယ္ေပးရန္ ပါ၀င္သည္။ သမၼတ႐ူးစဘယ္ (Roosevelt) ၏ တရား႐ံုးကုိ သူ႕သေဘာရွိ ျပင္ဆင္ျခင္း အစီအစဥ္ႏွင့္ သမၼတနစ္ဆင္ (Nixon) ၏ အာဏာရွင္သန္ေသာ အစီအစဥ္မ်ား၊ က်ဆင္းသြား ျခင္းသည္ အာဏာရပါတီကုိယ္တုိင္က သမၼတကုိ ဆန္႕က်င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ပုိလန္ (Poland) ႏုိင္ငံတြင္ အာဏာရပါတီကုိယ္တုိင္က အစိုးရ၏ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္လုပ္ရပ္မ်ားကုိ ဆန္႕က်င္ခဲ့သည္။ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အစိုးရက တင္သြင္းေသာ ဥပေဒမူၾကမ္းမ်ားကုိပင္ ပယ္ခ်ခဲ့သည္။ ဟင္ေဂရီ (Hungary) ႏုိင္ငံတြင္မူကား အာဏာရ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္လုပ္သမွ်ကုိ အာဏာရပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားက အားလံုး ေကာင္းပါသည္ဟူ၍ လုိက္ေလ်ာခဲ့သည့္အတြက္၊ အာဏာရွင္စံနစ္ ရွင္သန္၍ ဒီမုိကေရစီက်ဆံုးခဲ့သည္။

သမၼတေဒၚနယ္ထရ့မ္ႏွင့္ သူ၏ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီတုိ႕၏ ဆက္ဆံေရးသည္လည္း ဒီမုိကေရစီ၏ ေရွ႕ေရးအတြက္ အေရးပါပါသည္။ သစၥာေစာင့္ေသာ ပါတီ၀င္မ်ား သံုးမ်ိဳးရွိပါသည္။ ၎တုိ႕မွာ- ထက္သန္ ေသာ သစၥာေစာင့္သူမ်ား (active loyalists) မလုပ္မျပဳတ္ေနေသာ သစၥာေစာင့္သူမ်ား (passive loyalists) ေ၀ဘန္တတ္သူသစၥာေစာင့္သူမ်ား (Critical loyalists) ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထက္သန္သူမ်ားသည္ သမၼတကုိ ေထာက္ခံ႐ံုသာမက သမၼတဘာကုိပဲ လုပ္ေစကာမူ လူသိရွင္ၾကားေထာက္ခံသည္။ မလုပ္မျပဳတ္ေနေသာ သူမ်ားသည္ အရွက္တကြဲျဖစ္ေသာအခါတြင္ လူမ်ားေရွ႕မွ ေနာက္ကြယ္သုိ႕ေရာက္သြားသည္။ သုိ႕ေသာ္ မဲေပးသည့္အခါတြင္ သမၼတကုိသာ မဲေပးသည္။ ေ၀ဘန္တတ္သူမ်ားသည္ သမၼတကုိ ေ၀ဘန္သည္။ သမၼတသည္ မဟုတ္တာလုပ္လွ်င္၊ ခပ္ခြါခြါေနသည္။ သုိ႕ေသာ္ သမၼတကုိ အားနည္းေစမည့္အလုပ္အမ်ိဳး ကုိ မလုပ္ပါ။ ထုိသံုးမ်ိဳးစလံုးသည္ သမၼတကုိ သစၥာေစာင့္သူမ်ား ျဖစ္ၾက၍ သမၼတ၏ အာဏာတည္ၿမဲေရး အတြက္သာ လုပ္ၾကသည္။

သမၼတႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာတြင္ သံုးတတ္ေသာ ဗ်ဴဟာေနာက္တစ္မ်ိဳးမွာ- ေဘာင္တစ္ခုအတြင္း ကန္႕သတ္မွတ္ျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း (containment) ျဖစ္သည္။ အာဏာရပါတီ၀င္မ်ားသည္ သမၼတကုိ ကိစၥ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ေထာက္ခံသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း သမၼတသည္ ႏုိင္ငံကုိအႏၲရာယ္ျပဳႏုိင္ေသာ ေနရာတြင္ စည္းတားထားသည္။ ႏုိင္ငံကုိ အႏၲရာယ္ျပဳႏုိင္ေသာ စည္းကုိမေက်ာ္ေစရန္ ဂ႐ုစုိက္သည္။ သမၼတႏွင့္ သူတုိ႕သည္ ပါတီတစ္ခုတည္း၏ အဖြဲ႔၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသျဖင့္၊ သမၼတ၏ ေကာင္းက်ိဳးသည္ သူတုိ႕၏ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ရည္ရွည္အားျဖင့္ သမၼတသည္ႏုိင္ငံ၏ ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕အစည္းမ်ား ကုိ အႏၲရာယ္ေပးႏုိင္သည္ဟူသည္ကုိ မွတ္သားထားသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ အာဏာရပါတီ၀င္မ်ားသည္ သမၼတ ႏွင့္ပူးတြဲ၍ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္သမွ် လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ သို႕ေသာ္လည္း သမၼတသည္ အာဏာကုိအလြဲသံုးစားျပဳျခင္း (abuse of power) ကုိ မလုပ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းၾကရသည္။ အာဏာရ ပါတီ၀င္မ်ားသည္ သမၼတကုိ တည္ၿမဲေနေစရန္ သုိ႕ေသာ္အာဏာကုိ အကန္႕အသတ္ျဖင့္သာ သံုးႏုိင္ရန္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။

တတိယနည္းျဗဴဟာမွာ၊ သမၼတကုိ ရာထူးမွ ဖယ္ရွားႏုိင္ေသာ နည္းမ်ားကုိ ရွာျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိအလုပ္သည္ တန္ဖိုးႀကီးႀကီးေပးဆပ္ရေသာ အရာျဖစ္ႏုိင္သည္။ သမၼတကဲ့သုိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ဖယ္ရွား ေသာအလုပ္ကုိ လုပ္ေသာသူသည္ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ သစၥာေဖာက္မႈျဖင့္ တရားစြဲခံရႏုိင္သည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း သမၼတ၏ လုပ္ငန္းသည္ မဲေပးထားေသာ ျပည္သူမ်ားကုိ ထိခုိက္ေစေသာ အလုပ္မ်ိဳးျဖစ္သည္ဟု အမ်ားက ယူဆလွ်င္၊ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားကလည္း ဤအလုပ္သည္ႏုိင္ငံအတြက္ လုပ္ရမည့္အလုပ္ျဖစ္သည္ဟု သေဘာတူလွ်င္ လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္။

ယခုအခ်ိန္အထိမည္သည့္ အာဏာရပါတီ (ရီပတ္ဘလစ္ကန္) ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ သမၼတထရမ့္ ကုိရာထူးမွ ဖယ္ရွားသည့္အလုပ္ကုိစတင္၍ မႀကိဳးပမ္းေသးပါ။

ယခုေျပာခဲ့ေသာ ဗ်ဴဟာသံုးခုတြင္ သမၼတထရမ္အေပၚမည္သည့္နည္းျဖင့္မဆို သစၥာေစာင့္ျခင္း (loyalty) သည္ ဒီမုိကေရစီအတြက္ အက်ိဳးမျပဳပါ။ အကန္႕အသတ္ျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းသည္၊ အကန္႕ အသတ္ျဖင့္ အေထာက္အကူ ျပဳႏုိင္ပါသည္။ ထရမ့္ကဲ့သုိ႕ေသာ သမၼတကုိ ဖယ္ရွားျခင္းသည္ ဒီမိုကေရစီကုိ အေထာက္အကူေပးႏုိင္ေသာ္လည္း မည္သည့္အာဏာရပါတီ၀င္ကမွ မလုပ္ၾကပါ။

ဒီမုိကေရစီ၏ ကံၾကမၼာကုိ အက်ိဳးသက္ေရာက္ႏုိင္ေသာ ေနာက္ထပ္အရာတစ္ခု ျပည္သူ႕ဆႏၵ (public opinion) ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ စစ္တပ္ကုိလည္း အားကုိး၍ မျဖစ္၊ အၾကမ္းဖမ္းမႈမ်ားကုိလည္း လုပ္ဖုိ႕မလုိလာလွ်င္၊ လူအမ်ား၏ ဆႏၵ (ျပည္သူ႕ဆႏၵ) ကုိ အားကုိုးရမည္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ လူမ်ား၏ မဲဆႏၵႏွင့္တက္လာေသာ ေခါင္းေဆာင္သည္။ ျပည္သူလူထု၏ ေထာက္ခံမႈ  70% ကုိရရွိထား လွ်င္၊ ေ၀ဖန္သူမ်ားသည္ ေခါင္းေဆာင္ဘက္က လုိက္ၾကသည္။ မီဒီယာမ်ားသည္လည္း ေပ်ာ့ေျပာင္းသြားၾက သည္။ တရားသူႀကီးမ်ားကလည္း အစိုးရကုိဆန္႕က်င္ေသာ အမိန္႕မ်ိဳးကုိ ခ်မွတ္ရန္၀န္ေလးၾကသည္။ ၿပိဳင္ဘက္ျဖစ္ေသာ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားသည္ပင္လွ်င္ အထီးက်န္ျဖစ္ေနမည္ကုိ စိုးရိမ္၍ အစိုးရကုိ သိသိ သာသာမဆန္႕က်င္ရဲၾကေခ်။

အကယ္၍ မဲဆႏၵႏွင့္တက္လာေသာ အစိုးရျဖစ္ေသာ္လည္း ျပည္သူလူထု၏ ေထာက္ခံမႈသည္ 50% ေက်ာ္႐ံုမွ်သာ ျဖစ္လွ်င္ မီဒီယာႏွင့္အတုိက္အခံတုိ႕သည္ ဆန္႕က်င္ရဲၾကသည္။ တရားသူႀကီးမ်ား သည္ သမၼတကုိ ဆန္႕က်င္ေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ိဳးကုိ ဆံုးျဖတ္ရဲၾကသည္။ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားၾကားတြင္ လည္း၊ သမၼတကုိ ဆန္႕က်င္သူမ်ားေပါမ်ားလာႏုိင္သည္။

အေမရိကန္သမၼတထရမ့္၏ လူထုေထာက္ခံမႈသည္ ဘယ္ေလာက္အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိသည္ကုိ သိရန္၊ ဤေမးခြန္းကုိဘဲေျဖၾကည့္ၾကပါ။

အကယ္၍ အေမရိကန္ႏုိင္ငံတစ္ခုလံုးသည္ အေနာက္ဗာဂ်ီးနီးယားျပည္နယ္ (West Virginia) ကဲ့သုိ႕ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ဒီမုိကေရစီဒ အေျခအေနသည္ ဘာျဖစ္မည္နည္း?

ဤေနရာတြင္ ေျမာက္ဗာဂ်ီးနီးယားျပည္နယ္ႏွင့္ အေမရိကန္တစ္ႏုိင္ငံလံုး၏ ႏုိင္ငံေရးအေျခအေန ကုိသံုးသပ္၍ၾကည့္ေသာ္ ဤကဲ့သုိ႕ေတြ႕ႏုိင္သည္။

၂၀၁၇ ၏ ပထမႏွစ္၀က္တြင္ ထရမ့္ကုိ ေထာက္ခံေသာ လူထု၏ ရာခုိင္ႏႈန္းသည္ 60% ရွိသည္။ ထုိကာလတြင္ တစ္ႏုိင္ငံလံုး၏ ေထာက္ခံမႈသည္ 40% သာရွိသည္။

အေနာက္ဗာဂ်ီးနီးယားတြင္ သမၼတ၏ ေထာက္ခံမႈမ်ားျပားမႈေၾကာင့္ ထုိျပည္နယ္တြင္ သမၼတ ထရမ့္ကုိ ဆန္႕က်င္မႈသည္ အေတာ္ေလ်ာ့သြားသည္။ အတိုက္အခံအမတ္မ်ားျဖစ္ေသာ ဒီမုိကရက္ တစ္အမတ္မ်ားထဲတြင္ပင္လွ်င္ သမၼတကုိ ဆန္႕က်င္မႈအားနည္းလွ်က္ရွိသည္။ ဒီမုိကတစ္အမတ္ ဂ်ိဳးမန္ခ်င္ (Joe Manchin) သည္ အခ်ိန္ထက္၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္တြင္ သမၼတရမ့္ကုိ ေထာက္ခံအားေပးသည္။ လႊတ္ေတာ္၏ ဒီမုိကရက္တစ္အမတ္ ဂ်င္ဂၽြတ္စတစ္ (Jim Justice) သည္ ဒီမိုကေရတစ္ပါတီမွ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီသုိ႕ပင္ ေျပာင္းသြားခဲ့သည္။

ဤသည္ကားအေနာက္ဗာဂ်ီးနီးယာတြင္ျဖစ္ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ သမၼတထရမ့္၏ လူႀကိဳက္မ်ားလာေလ၊ သူသည္ ဒီမုိကေရစီအတြက္ အႏၲရာယ္မ်ားေလေလျဖစ္သည္။

သမၼတထရမ့္၏ လက္ထက္တြင္ ဒီမုိကေရစီ၏ ကံၾကမၼာကုိ သံုးသပ္ၾကည့္ေသာ္၊ ၎သည္ေအာက္ ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားအေပၚတြင္ မူတည္ ေနပါသည္။

အာဏာရပါတီ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီ၀င္မ်ား၏ အျပဳအမူ။

သမၼတထရမ့္ႏွင့္ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီ တုိ႕၏ ဆက္ဆံေရး။

သမၼတကုိ သစၥာေစာင့္ေသာသူ သံုးမ်ိဳး (loyalists 3 kinds)။

သမၼတကုိ အကန္႔အသတ္ျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း (containment)။

ျပည္သူ႕ဆႏၵ (public opinion)

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

သာထက္ေအာင္ - လူေရာင္စုံ၊ ဘ၀ေရာင္စုံ၊ ဒုကၡေရာင္စုံ - ၂

$
0
0

သာထက္ေအာင္ - လူေရာင္စုံ၊ ဘ၀ေရာင္စုံ၊ ဒုကၡေရာင္စုံ -  ၂
(မိုးမခ) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၁၊ ၂၀၁၉


"ကိုင္း ... ကားဆရာ၊ ဒီမွာပဲရပ္"
တာေမြေစ်းေရွ႔ေရာက္ေတာ့ တက္စီေပၚက ဆင္းလိုက္တယ္။

"အကိုအားရင္ က်ြန္ေတာ့္ဆိုင္ တရက္ေလာက္ အလည္လာပါဦး၊ တာေမြေစ်းေရွ႔ ေဇာ္ မိုဘိုင္း ဆို လူတိုင္းသိပါတယ္"
 ေဇာ္မင္းဦးက သူ့ဆိုင္လာဖို႔ ေခၚေနတာ ခုလမ္းၾကံဳတုန္း ၀င္မယ္စိတ္ကူးျပီး ကားေပၚက ဆင္းလိုက္ေတာ့... အားပါးပါး... လူေတြ တေယာက္ဖေနာင့္ တေယာက္ မနင္းမိရုံ။ ဟိုၾကည့္ သည္ၾကည့္နဲ႔ ေဇာ္မုိဘိုင္းကို ရွာလို့မေတြ့၊ ေနာက္ဆုံး ဖုံးထုတ္ျပီး "ငါ မွတ္တိုင္ေရွ႔မွာ မင့္ဆိုင္ရွာလို့မေတြ့ဘူး"ဆိုမွ သူကိုယ္တိုင္ လာေခၚမွ ေရာက္ပါေတာ့တယ္။ ပလက္ေဖါင္းေပၚတက္ေရာင္းေနတဲ့ လမ္းေဘးေစ်းသည္ေတြရဲ့ထီးေတြ၊ တာလပတ္မိုးကာေတြက ကြယ္ေနေတာ့ ဆိုင္းဘုတ္ကုိ ရုတ္တရက္ျမင္ဖို႔ မလြယ္။

 ေဇာ္မင္းဦး တည္ခင္းဧည့္ခံတဲ့ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရင္း ေဘးဘီ တခ်က္ေ၀့ အကဲခတ္လိုက္ေတာ့ သူ့ဆိုင္ေရွ႔ပလက္ေဖါင္းေပၚမွာ ဒယ္အိုးကင္းပူထဲ ဆီအျပည့္ထဲ့ျပီး ဘူးသီးေၾကာ္ ဘယာေၾကာ္ ေၾကာ္ေနတဲ့ ေနေလာင္မ်က္နွာနဲ႔ ျမန္မာအမ်ိဴးသမီးျကီး။ သူနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာက ၾကိမ္ျခင္းၾကီးထဲ အျပည့္အေမာက္ထည့္ထားတဲ့ ၀က္နားရြက္ ၀က္ႏွာေခါင္း ၀က္သားဒုတ္ထိုး ေရာင္းတဲ့ စိနေသြးစပ္ပုံရတဲ့ အမ်ိဴးသမီးၾကီး။ သူတို့ေက်ာေပးထားတဲ့ေနာက္မွာက မြတ္စလင္ဆိုင္ ၂ ဆိုင္... ဗဟုယဥ္ေက်းမႈ (Multi culture) က မေမ်ာ္လင့္ပဲ တာေမြေစ်းေရွ႔မွာ လာထြန္းကားေနပါ့လားဆိုျပီး တေယာက္တည္း ျပံဳးမိပါေသးတယ္။

 ေဇာ္မုိဘိုင္းဆိုင္ေရွ့က တိုးေ၀ွ႔သြားလာေနတဲ့လူေတြကို ေငးၾကည့္ရင္း ပလက္ေဖါင္းေပၚေစ်းေရာင္းေနတဲ့ အေသြးစုံ အေရာင္စုံ ပစၥည္းမ်ိဴးစုံ လူတန္းစားေပါင္းစုံတို့ရဲ့ ေန႔စဥ္ရုန္းကန္ေနရတဲ့ သူတို့ဘ၀ကို ဘယ္အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစား ဘယ္ခရိုနီကမွ စာနာ နားလည္နိုင္ၾကလိမ့္မယ္မထင္ဘူး။

လမ္းေဘးေစ်းသည္... ေခတ္အဆက္ဆက္ ရန္ကုန္ျမိဳ့မွာ မေျဖရွင္းနိုင္တဲ့ ျပႆနာေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာထဲမွာ ဒီလမ္းေဘးေစ်းသည္ကိစၥကလည္း ထိပ္ဆုံးတန္းမွာ ရွိပါတယ္။ မဆလေခတ္တုန္းက ေန႔စားနဲ႔ ငွားထားတဲ့ ဂဠဳန္ဆိုတဲ့အမည္နဲ႔ နံမည္ပ်က္ခဲ့ဖူးတဲ့အဖြဲ႔ကို သိမွီသူတို့ မွတ္မိၾကပါလိမ့္ဦးမယ္။ ဂဠဳန္လာျပီေဟ့ ... ဆို ေျပးၾကလႊားၾက လဲၾက ျပဲၾက။ ကားေပၚ ဗမ္းေတြ ေတာင္းေတြ ခုံေတြ အတင္းတင္ ၊ ေစ်းသည္က အတင္းျပန္ဆြဲ ၊ တခ်ိဴ႔လည္း ကားေပၚ ပါသြား မ်က္နွာငယ္ေလးနဲ႔ ၊ ရုံးတင္ ဒဏ္တပ္ ။ ေနာက္ေန႔က် ဒီလူ ဒီေစ်းသည္ေတြ ဒီေနရာ ျပန္ေရာက္လာျပန္ေရာ။ ေနာက္ေတာ့... ထုံးစံအတိုင္း ဂဠဳန္နဲ႔ ေစ်းသည္ ပလဲနံပ သင့္ျပီး ဆက္ေၾကး ဆက္သထားေတာ့ ဂဠဳန္လာမယ္ဆို သတင္းေတြ ဘာေတြ ၾကိဳရလို့။ အဆင္ကိုေျပလို့။

နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စြဲကပ္လာတဲ့ဒီေရာဂါကို ခုထိ ဘယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသမားေတာ္မွ ေပ်ာက္ေအာင္ မကုနိုင္ပါဘူး။ တခ်ိဳ႔က ေျပာတယ္ ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို့မႈ ျဖစ္ရတာ အဓိကတရားခံက လမ္းေဘးေစ်းသည္ ... တဲ့။ အေၾကာင္းေပါင္းမ်ားစြာထဲက အေၾကာင္းတခုအေနနဲ႔ မွန္သင့္သေလာက္ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒိထက္ ၾကီးက်ယ္ေလးနက္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ အမ်ားၾကီး ရိွပါေသးတယ္။ နိဳင္ငံေရးစနစ္ စီးပါြးေရးစနစ္ ျမိဳ့ျပစီမံခန္႔ခြဲမႈ၊ တရားဥပေဒစုိးမိုးမႈ၊ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမွဳ စတဲ့ အေၾကာင္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာနဲ႔ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနတယ္လို့မ်ား ေျပာရင္ ၾကီးက်ယ္ရာမ်ား က်ေနမလားပဲ။

တိုက်ိုဳမွာ ပလက္ေဖါင္းေပၚ တက္ေရာင္းတဲ့ လမ္းေဘးေစ်းသည္ရွိသလား။ စင္ကာပူမွာ ဘီဂ်င္းမွာ ဆစ္ဒနီ မွာ နယူးေယာက္မွာ ဘာ့ေၾကာင့္လမ္းေဘးေစ်းသည္ မရွိသလဲ။ ရိုးရိုးေလးစဥ္းစားျကည့္ရင္ လမ္းေဘးေစ်းသည္ဆိုတာ ခ်မ္းသာသူ ေၾကးရည္တတ္ တေယာက္မွ မပါဘူး။ တ၀မ္းတခါးအတြက္ ျဖစ္သလို ရွာေဖြရုန္းကန္ေနရသူခ်ည္းပဲ။ သူတို့မွာ ဆိုင္ခန္း၀ယ္နိုင္ ငွားနိုင္ေလာက္တဲ့ ေငြေၾကးကလည္း မရွိ၊ ဘုစုခရုေတြနဲ႔ ငုတ္တုတ္ထိုင္ အငတ္ခံလို့ကလည္း မျဖစ္ေတာ့ လမ္းေဘးမွာပဲ ျဖစ္သလို မီးဖိုေလးနဲ႔ အေၾကာ္ေရာင္းသူကေရာင္း၊ အေဟာင္းေပး အသစ္ယူနဲ႔ ကုန္စိမ္းေလး ဗမ္းေပၚတင္ ေရာင္းသူကေရာင္း ၊ တခ်ိဳ့လည္း မုန့္ဟင္းခါး အသုပ္စုံ စိတ္ကူးတည့္ရာ အဆင္ေျပမယ္ထင္ရာ ေရာင္းရင္း ေလာကဓံ အံတုျပီး စား၀တ္ေနေရးတံပိုးေအာက္ ေခၽြးပါက္ေပါက္ က်ရတဲ့သူေတြပါ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အားလုံး တ၀မ္းတခါးအတြက္ထက္ ဘာမွမပိုပါဘူး။

ဒါျဖင့္... တျခားႏိုင္ငံကလူေတြေရာ... အားလုံး သူေဌးေတြခ်ည္းပဲလား။ ဆင္းရဲသား လက္လုပ္လက္စား မရွိေတာ့ဘူးတဲ့ လား။ ရွိပါေသာ္ေကာ။ ဒါေပမယ့္ သူတို့ လမ္းေဘးမွာ အလုအယက္ ေစ်းေရာင္းစရာမလိုတဲ့အေၾကာင္းက သူတို့နိဳင္ငံေတြမွာ စက္ရုံ အလုပ္ရုံ ဖြံျဖိဳးတယ္။ ဘာေငြေၾကးအရင္းမွ မစိုက္ထုတ္ရပဲ တေန႔၈နာရီ စက္ရုံမွာလုပ္ရင္ တ၀မ္းတခါးေတာ့ မပူရဘူး။ အဲ... အလုပ္မလုပ္နိဳင္ေတာ့ဘူး၊ ဒါမွမဟုတ္ ျပဳတ္လာျပီ ၀င္ေငြမရွိေတာ့ဘူး ဆိုရင္ နိဳင္ငံေတာ္က ေထာက္ပံ့ေပးတယ္။ အသက္ ၆၅ နွစ္ ေက်ာ္ျပီဆိုရင္ သက္ျပည့္ပင္စင္ - မေသမခ်င္း အစိုးရက တာ၀န္ယူေက်ြးေမြးထားရတယ္။ ဒီေတာ့... အဲသလိုနိဳင္ငံမ်ိုးေတြမွာ ဘယ္သူမွ ပလက္ေဖါင္းေပၚတက္ ပုလိပ္အဖမ္းခံျပီး ေအာ္ဟစ္ေစ်းေရာင္းေနမွာလဲ။

အဓိကကေတာ့ စနစ္ပါ။ စီးပြါးေရးခၽြတ္ျခဳံ က်ေနတဲ့နိုင္ငံေတြမွာ ဆင္းရဲတဲ့ ကိုယ့္နိုင္ငံသားေတြကို တျပားတခ်ပ္မွ မေထာက္ပံ့နိုင္တဲ့အခါ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ေျဖရွင္းရင္း လမ္းေပၚတက္ ေစ်းေရာင္းတဲ့ဘ၀ ေရာက္ကုန္ၾကတာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆင္းရဲတဲ့ အာရွနဲ႔ အာဖရိကနိုင္ငံအခ်ိဳ႔မွာ လမ္းေဘးေစ်းသည္ဆိုတာ မျမင္ခ်င္မွ အဆုံးပါ။ တခ်ိန္က ဆင္းရဲလွပါတယ္ဆိုတဲ့တရုတ္ျပည္ၾကီး ... ခု ဖြံျဖိဳးၾကီးပြါးလာေတာ့ (social security) လို့ ေခၚတဲ့ ေထာက္ပံ့ေၾကးေတြ ေပးလာလို့ သက္ျကီးရြယ္အိုေတြ ပင္စင္လစာနဲ႔ ေန၀င္ခ်ိန္ကို ေအးေဆးစြာ ျဖတ္သန္းနိုင္ၾကျပီ။ လမ္းေဘးေစ်းသည္ကို ဖမ္းျပရုံနဲ႔ ပေပ်ာက္လိမ့္မယ္ထင္ရင္ မွားလိမ့္မယ္။

 ေသခ်ာတာတခုက တိုင္းျပည္တျပည္ စီးပြားေရးခၽြတ္ျခဳံက်ေလ ျပည္သူေတြ ဆင္းရဲတြင္း နက္ေလ၊ လမ္းေဘးေစ်းသည္ေတြ ေပါေလ၊ ရာဇ၀တ္မႈ ထူေျပာေလ၊ နိုင္ငံေရးမတည္ျငိမ္ေလ။
နိုင္ငံေရး မတည္ျငိမ္တဲ့ ႏိုင္ငံတနိုင္ငံကို ဘယ္ ကမာၻေက်ာ္ ကုမၸဏီၾကီးေတြကမွ အမိုက္မဲခံလာျပီး ရင္းနွီးျမွဳပ္နွံၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္တြင္းစစ္ အရွည္ၾကာဆုံးနိုင္ငံတခု ၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္း အမ်ားဆုံး နိုင္ငံတခု၊ ပါတီေတြ အဖြဲ႔အစည္းေတြ အမည္အမ်ိဴးမ်ိဴးနဲ႔ မြစာတက္ေနတဲ့ နိုင္ငံတခု ၊ စစ္တပ္ရဲ့ ၾသဇာ မလြန္ဆန္နိုင္တဲ့အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့နိုင္ငံတခု၊ ေရ မီး လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး၊ ေဒသလုံျခဳံေရး၊ အခြန္စနစ္၊ ဘဏ္စနစ္ ေငြေၾကးစနစ္ အားရစရာမရွိတဲ့ နိုင္ငံတခု ၊ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူ အဂတိလိုက္စားမႈမွာ ကမာၻေက်ာ္တဲ့ နိုင္ငံတခု၊ တရားဥပေဒ မစိုးမိုးတဲ့အျပင္ စစ္အစိုးရ ျပန္လည္အသက္သြင္းဖို႔ၿကိုးစားေနတဲ့ လူ၊သကၤန္း၀တ္အဖြဲ႔အစည္း ခိုင္ခိုင္မာမာရွိေနတဲ့ နိုင္ငံတခု၊ နည္းပညာ အတတ္ပညာ မထြန္းကားပဲ က်ြမ္းက်င္လုပ္သား ရွားပါးတဲ့ နိုင္ငံတခု။ ဒီလိုနိင္ငံမ်ိဳးကို Samsung လို၊ Toyota လို Apple လို ကုမၸဏီျကီးမ်ိဳးေတြ လာေရာက္ရင္းနွီးျမွုပ္နွံဖို့ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ၾကီး အလွမး္ေ၀းပါတယ္။

လာရင္းလာ တေန႔ ၈ နာရီ လုပ္တာေတာင္ ဒံေပါက္ ၂ ပြဲ ဖိုး ေလာက္ လုပ္အားခေပးခ်င္တဲ့ တရုတ္ေတာသူေဌးေတြ၊ မေသမရွင္ လခေလးေပးျပီး ေခါင္းပုံျဖတ္ခ်င္တဲ့ မေျမာက္မေျခာက္ ကုမၸဏီေတြပဲ လာၾကမွာပါ။ ဆင္းရဲလြန္းေတာ့လည္း သိသိၾကီးနဲ႔ ၀င္လုပ္ၾကရ။ တခ်ို့လည္း စင္ကာပူသြား အိမ္ေဖၚ လုပ္၊ အညာမွာ ထန္းတက္ေနတဲ့သူလည္း မတတ္သာတဲ့အဆုံး မေလးရွားမွာ ထိုင္းမွာ ၾကံဳရာ က်ရာ လုပ္ရင္းနဲ႔ ခုေတာ့ ျမန္မာအမ်ိဴးေကာင္း အားေကာင္းေမာင္းသန္ ၅ သန္း ေလာက္ ျပည္ပမွာ ေအာက္ေျခသိမ္းအလုပ္ေတြလုပ္ျပီး အသက္ေမြးေနၾကရပါတယ္။ သန္း ၅၀ ေက်ာ္ရိွတဲ့ တိုင္းျပည္တျပည္မွာ လူ ၅ သန္း ျပည္ပထြက္ အလုပ္လုပ္ေနတယ္ဆုိတာ အလုပ္လုပ္နိုင္သူဦးေရနဲ႔ အခ်ိုးခ်ၾကည့္ရင္ နည္းတဲ့ရာႏႈန္း မဟုတ္ပါဘူး။ သယံဇာတ အရင္းအျမစ္သာမက လူသားအရင္းအျမစ္ပါ ဆုံရႈံးေနတဲ့ သေဘာပါ။

နိုင္ငံျခားရင္းနွီးျမွဳပ္နွံမွဳေတြ လိွမ့္၀င္လာျပီး အာစီယံႏႈန္းနဲ႔ လုပ္အားခမ်ား ရရင္ ဘယ္သူမွ မ်က္နွာငယ္ငယ္နဲ႔ နိဳင္ငံျခားမွာ ေနမွာလဲ။ စက္ရုံအလုပ္ရုံ ျကီးေတြ အျပိဳင္းအရိုင္း ေပၚလာမယ္၊ တိုးရစ္ဇင္လုပ္ငန္းေတြ ဖြံျဖိဳးလာမယ္၊၊ ဟိုတယ္ၾကီးေတြ မိုးထိုးေနမယ္။ နည္းပညာအတတ္ပညာေတြ ေခတ္မီဆန္းသစ္လာမယ္ ဆိုရင္ လမ္းေဘးေစ်းသည္ဆိုတာ တျဖည္းျဖည္းေလ်ာ႔သြားမွာပါ။

ခုပုံနဲ႔ေတာ့... ... တေလာက အေနာက္တံခါး ရခိုင္ဘက္မွာ ဘင္ဂါလီျပႆနာလည္း ေပၚလာေရာ ဘြတ္ကင္လုပ္ျပီးသားေတြေတာင္ cancel လုပ္ၾကေတာ့ တိုးရစ္ဇင္နဲ႔ ခရီးသြားလုပ္ငန္း အ သြား ေရာ။ အေကာင္းအဆိုး အားလုံးဟာ နိဳင္ငံေရးနဲ႔ တနည္းမဟုတ္ တနည္း ပတ္သက္ေနတာခ်ည္း ပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရုပ္တုေတြ ထုျပီး ျမိဳ့နယ္အႏွံ စိုက္ထူတာလည္း နိဳင္ငံေရးပါပဲ။ တိုင္းျပည္ျကီးပြါးေရးအတြက္ ဘယ္ေလာက္ အေထာက္အကူျဖစ္သလဲ ဆိုတာကေတာ့ မ်က္ျမင္ျပည္သူေတြ ပိုသိပါလိမ့္မယ္။

နိုင္ငံျခားရင္းနွိးျမွပ္နွံမွဳကို လာပါလာပါ တစာစာ ေအာ္ေနရုံနဲ႔ လာမယ္ထင္ရင္ေတာ့ မွားျပီ။ ေငြထုပ္ပိုက္ျပီး လိုက္ရွာမယ္လို့ေျပာရင္ေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္စိတ္ ပုံမွန္ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္လိမ့္မယ္။ ရင္းႏွီးျမွုပ္နွံလို့ သင့္မသင့္ကို အေသအခ်ာ ေလ့လာ တြက္ခ်က္ျပီး ေသခ်ာမွ လာေလ့ရွိတဲ့ စီးပါြးေရးကုမၸဏီျကီးေတြကို လာပါ လာပါ ဘယ္ေလာက္ေခၚေခၚ လွည့္ျကည့္လိမ့္မယ္ မထင္ပါနဲ႔။

အဲ... ... တခုေတာ့ ရွိတယ္၊ ကိုယ့္နိုင္ငံရဲ့ နိုင္ငံေရးအမွားေတြ၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္အမွားေတြြ၊ နိုင္ငံေရးအျကပ္အတည္းေတြ၊ အာဏာေလာဘေဇာတိုက္မႈေတြေျကာင့္ ျပည္သူရဲ့ေထာက္ခံမႈလည္း မရ ၊ ကမၻာၾကီးကလည္း "က်ဥ္"လာတဲ့အခါမွာ ကိုးမိကိုးရာ ကြယ္မိကြယ္ရာ ဆရာအတင္ သခင္ အေရြးမွားျပီး အဲဒီနိုင္ငံၾကီးမ်ားက ၀ါးမ်ိဴသြားတာကို ေစတနာနဲ႔ လာရင္းနွီးျမွဳပ္ႏွံတယ္ ထင္ရင္ တက္တက္စင္ လြဲပါလိမ့္မယ္။ ေဒၚလာ မီလ်ံ ဘီလ်ံနဲ႔ ခ်ီတဲ့ နိုင္ငံျခားေခ်းေငြကို ၄.၅ ရာနွဳန္း အတိုးႏႈန္းနဲ႔ ယူရဲတဲ့အစိုးရမ်ိဴး ကေတာ့ ကမာၻမွာ သိပ္ရွိမယ္ မထင္ပါဘူး။

ရန္ကုန္မွာ ၄- ၅ ရက္ေနျပီး ဟိုဟို ဒီဒီ သြားလိုက္ေတာ့ သေဘာေပါက္ျပီ။ ရန္ကုန္ျမိဳ့ရဲ့ အက်ယ္အ၀န္းနဲ႔ လူဦးေရနဲ႔ ကားအစီးေရနဲ႔ မဆန္႔မျပဲ ျဖစ္ေနျပီ။ တေန႔တျခား တိုးပါြးေနတဲ့လူဦးေရ၊ လမ္းေဘးေစ်းသည္ ၊ ကားစီးေရ ေနာင္ ၅ နွစ္ ၁၀ နွစ္ ေလာက္ဆို ... အခု ေတာင္ ျမိဳ့ထဲမွာ ကားရပ္ဖို႔တေနရာစာရဖို႔ အခ်ိန္ကုန္ခံ ဓါတ္ဆီအကုန္ခံ ရွာေနရျပီ။ ကားရပ္ဖို႔ ေနရာလုရင္း ဒုတ္တျပက္ ဒါးတျပက္ေတြ ျဖစ္ကုန္ျပီ။ ခရီးတြင္ေရး အျမန္ေရာက္ေရးအတြက္ လမ္းၾကိဳလမ္းၾကားကအစ အတင္း၀င္ အတင္းထြက္ေနရျပီ။ ကားရိွလ်က္သားနဲ႔ ရပ္စရာေနရာအခက္အခဲေၾကာင့္ အိမ္ကကား ထားခဲ့ျပီး ျမိဳ့ထဲကို တက္စီငွားလာတဲ့သူေတြ ရွိေနျပီ။ အင္း... ... ကားသြင္းဖို႔ပဲ စဥ္းစားျပီး ကားရပ္ဖို႔ေနရာ ၊ ယာဥ္ေၾကာၾကပ္မယ့္ျပႆနာေတြ ေခါင္းထဲမရွိေတာ့ ေန႔စဥ္ စိတ္ရႈပ္ စိတ္ေမာေနၾကရတဲ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ၾကီးသားေတြရဲ့ဘ၀ကို ခံစား နားလည္ေပးလို့ရ ပါတယ္။ ။

ရဲေဘာ္ေငြ ● မမစိန္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ

$
0
0
 ရဲေဘာ္ေငြ ● မမစိန္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ
(မုိးမခ) ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၁၊ ၂၀၁၉

(၁)
အခု ကြၽန္မေရးေနတဲ့ မမစိန္ဆိုတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေတာ္ ေဒၚသန္းစိန္ပါ။ ေဒါက္တာ လွေက်ာ္ေဇာ၊ ေဒၚစန္းေက်ာ္ေဇာ၊ ကို ေအာင္ေက်ာ္ေဇာ (ကိုျမေမာင္) နဲ႔ ကိုေက်ာ္ေဇာဦး (ကိုခိုင္ေအာင္) တို႔ရဲ႕မိခင္ျဖစ္ပါတယ္။ နယ္စပ္ အေရွ႕ေျမာက္ လြတ္ ေျမာက္ေရးေဒသ ပန္ဆန္းသို႔ သူတို႔မိသားစုဝင္မ်ားအနက္ ေနာက္ဆံုး (၁၉၈၀ ခု) မွ ေရာက္လာသူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ ကေတာ္ျဖစ္ေပမယ့္ နည္းနည္းမွ ေမာက္မာမႈမရွိဘဲ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔၊ စကားေျပာ အလြန္ေကာင္းသူ။ ဆက္ဆံေရး ေကာင္း သူျဖစ္လို႔ ကြၽန္မအပါအဝင္ ကြၽန္မတို႔ ရဲေဘာ္အားလံုးနဲ႔ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္ခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္မကေတာ့ ေဒါက္တာလွေက်ာ္ေဇာနဲ႔ ေဆးလုပ္ငန္းကို အတူလုပ္ကိုင္သူျဖစ္ေတာ့ အတူေန၊ အတူစား၊ အတူအိပ္ျဖစ္လို႔သာမက ေတာ္ လွန္ေရးထဲမွာ အသက္အရြယ္အားျဖင့္ သိပ္မကြာလွသူ အမ်ဳိးသမီးခ်င္းျဖစ္လို႔ အထူးရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္လွၿပီး ညီအစ္မ အရင္း လိုသေဘာထားကာ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္မ်ားေရာ၊ လက္ငင္းကိစၥမ်ားပါ ေျပာျပေလ့ရွိပါတယ္။ ေျပာဆိုရာမွာလည္း ခ်က္ က်က် ေျပာဆိုတတ္သလို မွတ္ေလာက္သားေလာက္ျဖစ္ေအာင္လည္း ေျပာတတ္ပါတယ္။

ခုေတာ့ မမစိန္ရဲ႕ခင္ပြန္း ရဲေဘာ္ဦးတင္လည္း ၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာ ၁၀ ရက္ေန႔ နံနက္ ၃ နာရီခြဲမွာ ကြယ္လြန္ သြားခဲ့ရွာ ပါၿပီ။ မမစိန္ကေတာ့ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္က ကြယ္လြန္သြားခဲ့တာပါ။ တဦးနဲ႔တဦး သန္႔ရွင္းျဖဴစင္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ပိုင္ရွင္ မ်ားျဖစ္ၾကလို႔ တမလြန္မွာ ျပန္လည္ဆံုဆည္းၾကမွာပါလို႔ ကြၽန္မယံုၾကည္ေနမိတယ္။ အခုလို သူတို႔ဇနီးခင္ပြန္း ၂ ေယာက္လံုး ကြယ္လြန္သြားေပမယ့္ မမစိန္ေျပာျပခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ ကြၽန္မ အာ႐ုံမွာ ျပန္လည္ထင္ဟပ္လာၿပီး သူတို႔ႏွစ္ဦးကို သတိရေနေစပါတယ္။ ျပန္လည္ လြမ္းတေနမိပါတယ္။

(၂)
ပန္ဆန္းကာလမ်ားရဲ႕ ေန႔တေန႔ ကြၽန္မဟာ မမစိန္ကို ဧည့္ခံထိုင္စကားေျပာေနရင္း အိမ္ေထာင္တခုအေၾကာင္း စကားစပ္မိ သြားရာက သတိရၿပီး မမစိန္က သူတို႔ အိမ္ေထာင္အေၾကာင္းကို ခုလို ေက်နပ္အားရစြာ ေျပာျပဖူးပါတယ္။

“ဇနီးခင္ပြန္းဆိုတာ လူ ၂ ဦး၊ စိတ္ ၂ စိတ္၊ တမိသားစုဆီက ဆင္းသက္လာၾကတာဆိုေတာ့ အႀကိဳက္ခ်င္းကလည္း မတူ ႏိုင္သလို ဓေလ့စ႐ိုက္ခ်င္းကလည္း မတူႏိုင္ဘူးေပါ့ ဆရာမႀကီးရယ္။ ဒီမွာ အဓိကက်တာကေတာ့ တဦးမႀကိဳက္တာကို တဦးက မလုပ္မိဖို႔ဘဲ၊ စိတ္အခန္႔မသင့္လို႔ ျဖစ္လာရင္လည္း တဦးက အေလ်ာ့ေပးလိုက္တာမ်ဳိး လုပ္ရတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ အခ်ိန္ ၾကာလာတဲ့အခါ တဦးသေဘာ တဦးသိလာၿပီး ဇနီးခင္ပြန္းဆိုေပမယ့္ ေမာင္ႏွမေလးလို ျဖစ္လာတယ္။ တဦးနဲ႔တဦး ခင္မင္ တြယ္တာမႈကလည္း ပိုလာၿပီး သံေယာဇဥ္ ပိုႀကီးလာတယ္” တဲ့။

“ႏွစ္ဦးလံုးဟာ ဘဝၾကင္ေဖာ္အေနနဲ႔ ဆိုးတူေကာင္းဖက္သေဘာထားၿပီး ဘဝကို႐ုန္းကန္ၾကရတဲ့အခါ တဦးကိုတဦး ပိုမိုၾကင္ နာ ပိုမိုနားလည္လာတယ္။ အရာရာ ဆိုးတိုင္ပင္ ေကာင္းတိုင္ပင္ ျဖစ္လာတယ္” တဲ့။

မမစိန္ဟာ သူတို႔မိသားစုႀကံဳေတြ႔ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတဲ့ အတိတ္ေတြကို ျပန္လည္သတိရမိဟန္တူပါတယ္။ သက္ျပင္းရွည္ႀကီး တ ခ်က္ခ်လိုက္ၿပီး ...   

“ကြၽန္မကေတာ့ ကိုယ့္ဘဝကိုယ္ ေက်နပ္ပါတယ္ ဆရာမႀကီးရယ္။ ကြၽန္မခင္ပြန္းဟာ ျပည္သူ အေပၚမွာလည္း သစၥာရွိတယ္။ ႏိုင္ငံေရးဘက္တင္မကဘူး လူမႈေရးဘက္မွာေရာ အိမ္ေထာင္အေပၚမွာ အင္မတန္သစၥာရွိပါတယ္။ ေကာင္းမြန္ပါတယ္။ သားသမီးေတြအေပၚမွာလည္း ဖခင္တေယာက္အေနနဲ႔ တာဝန္ေက်ပါတယ္။ ကြၽန္မဘဝတသက္တာမွာ သူဟာ အလြန္ ေကာင္းတဲ့ ခင္ပြန္းသည္ သူေတာ္ေကာင္းႀကီးပါ။ ကြၽန္မရဲ႕ဘဝဟာ ခင္ပြန္းသည္က လိုေလေသးမရွိေအာင္ ယုယၾကင္နာ တန္ဖိုးထား သစၥာထား ျမတ္ႏိုးျခင္းခံရသူတဦးျဖစ္လို႔ ေနရင္လည္း ေနေပ်ာ္ပါတယ္။ ေသရင္လည္း ေသေပ်ာ္ပါတယ္လို႔ ၾကည္ႏူးမႈေတြနဲ႔ေျပာရင္း စကားကို အဆံုးသတ္လိုက္ပါတယ္။

အဲဒီလို မမစိန္ ေျပာျပေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မမစိန္ရဲ႕ သြယ္လ်လ် မ်က္ႏွာေလးဟာ ႏုပ်ိဳရႊင္လန္း၊ ၾကည္လင္လို႔ေနပါတယ္။ မမစိန္ ရဲ႕မ်က္လံုးေလးေတြကလည္း စိန္ပြင့္ေလးေတြလို တဖ်တ္ဖ်တ္ ေတာက္ပေနတယ္။ မမစိန္ေျပာျပတာကို နားေထာင္ရင္း “အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီးတိုင္း မမစိန္လိုဘဝမ်ဳိး ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ၾကပါေစ” လို႔ စိတ္ထဲက ႀကိတ္ဆုေတာင္းေနမိတယ္။

ႀကိတ္ဆုေတာင္းေနရင္း အခန္းတံခါးကေန အျပင္ကို ကြၽန္မလွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ လမ္းေဘးဝဲယာက ေနၾကာ႐ိုင္းပြင့္ေတြ ဟာ ဝင္းထိန္ေနၿပီး ေနာက္ခံ ေတာင္တန္းျပာႀကီးေတြနဲ႔ ပနံတင့္လွပါတယ္။

မမစိန္ကေတာ့ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး မ႐ႈယဥ္တို႔အိမ္ဘက္ထြက္သြားပါေတာ့တယ္။

ကြၽန္မက မမစိန္ေျပာေနတဲ့ စကားေတြထဲမွာ နစ္ေျမာေနရင္းက သူေျပာျပဖူးတဲ့ သူတို႔ ႏွစ္ဦးရဲ႕ ရင္ခုန္ဖြယ္ ခ်စ္ဇာတ္လမ္းဆီကို အေတြးေရာက္သြားပါတယ္။

 ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္း ....
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေခါင္းေဆာင္ၿပီး ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ႀကီးဟာ ျပည္တြင္းကို ေျခခ်ဝင္ေရာက္ လာပါၿပီ။ သတင္းေတြကလည္း ေလရဲ႕အဟုန္လို လ်င္ျမန္စြာ ေရာက္လို႔လာပါတယ္။

“ကြၽန္မလည္း ရင္ေတြခုန္ေနၿပီေပါ့ ဆရာမႀကီးရယ္။ ပ်ိဳတို႔ေမာင္လည္း သူလည္းပါ ေခ်ၿပီဆိုသလိုေပါ့၊ သူက ရဲေဘာ္သံုး က်ိပ္ဝင္တေယာက္ ျဖစ္ေနၿပီေလ။ ကြၽန္မတို႔ ေမာင္ႏွမလည္း ဝမ္းသာမဆံုးျဖစ္ေနတာေပါ့”

“အစ္ကိုျဖစ္သူ ကိုခန္႔က သူ႔တူ ကိုေရႊကိုခ်စ္သလို ႏွမျဖစ္သူ ကြၽန္မကိုလည္း သိပ္ခ်စ္ခင္ရွာပါတယ္။ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ခ်စ္ေမတၱာ ကို ျမန္ျမန္အေကာင္အထည္ေပၚေစခ်င္လွပါၿပီ။ ကာယကံရွင္ႏွစ္ဦးထက္ အစ္ကိုက ပိုစိတ္ေလာေနတယ္ေလ”

“သူက ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ တပ္မွဴးတေယာက္ျဖစ္ေနေတာ့ ပင္ကိုယ္က ဥပဓိ႐ုပ္ေကာင္းသေလာက္ စိတ္ေနသေဘာထား ေကာင္းသူ။ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ တည္ၾကည္သူ။ အေပ်ာ္အပါး မူးယစ္ေသာက္စား ေလာင္းကစားကင္းသူျဖစ္ေတာ့ ဂုဏ္ သတင္းေမႊးသူ တေယာက္ျဖစ္ေနတာေပါ့”

“သမီးရွင္ေတြကလည္း ဝိုင္းဝိုင္းလည္ေနတာေပါ့၊ အခ်ဳိ႕မ်ားဆိုရင္ ဆရာမႀကီးရယ္ သမီးေလးနဲ႔လက္ထပ္မယ္ဆိုရင္ ရွိရွိ သမွ် စိန္ေရႊရတနာ အတြင္းပစၥည္းမ်ားသာမက မိမိတို႔ပိုင္ဆိုင္တဲ့လယ္ယာေျမကိုပါ လက္ဖြဲ႔ပစၥည္းအျဖစ္ ထည့္ေပးမယ္ ဆိုတဲ့သတင္းမ်ဳိးေတြကလည္း ဟိုကတမ်ဳိး ဒီကတဖံု ထြက္ေနၿပီး။ တခ်ဳိ႕လည္း လူလႊတ္ နားေဖာက္ေနၾကတာ”

“ဒီေတာ့ အစ္ကိုျဖစ္သူ ကိုခန္႔က ႏွမျဖစ္သူ ကြၽန္မအတြက္ စိုးရိမ္ေသာက ျဖစ္ရွာတာေပါ့”

“ကြၽန္မက ဒါေလာက္လည္း မစိုးရိမ္ပါနဲ႔အစ္ကိုရယ္၊ သူက ဘာမဆို ေလးေလးနက္နက္စဥ္းစားၿပီးမွ အလုပ္တခု လုပ္တတ္ သူပါ။ ဂ်ပန္ကိုသြားခါနီးမွာ အစိန္႔ကိုဖြင့္ေျပာၿပီးမွ ဘုရားမွာ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ သစၥာဆို၊ သစၥာရည္ေသာက္ခဲ့တာ၊ အမွတ္တရ ပစၥည္းအေနနဲ႔ စိန္႔ဆီက ေန႔စဥ္သံုးေနက် ဘီးဆံထံုးေရွ႕မွာ အၿမဲစိုက္ေလ့ရွိတဲ့ ဘီးျဖဴေလး (လျခမ္းပံု ဘီးကုပ္ေလး) ေပး လို္က္ရတာ၊ သူကေတာ့ သူဝတ္ထားတဲ့လက္စြပ္ကို ခြၽတ္ၿပီး အစိန္႔ကို ကိုယ္တိုင္ဝတ္ေပးခဲတာ၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အျပန္အလွန္ စိတ္ခ် ယံုၾကည္ဖို႔ေျပာၿပီးမွ လူခ်င္းခြဲခဲ့တာ၊ အစိန္က သူ႔ကိုစိတ္ခ်တယ္လို႔ အစ္ကိုခန္႔ကို ရွင္းျပလိုက္ရတယ္ေလ”

“ေအးဟာ ... အစ္ကိုကပဲ စိုးရိမ္စိတ္မ်ားေနလို႔လား မသိဘူး။ သူက သိပ္႐ိုးတာ။ ႐ိုးလြန္းေတာ့ အ တယ္ဆိုတာ ၾကားဖူးတယ္ မဟုတ္လား၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာ အလည္ေတြနဲ႔ ေတြ႔သြားမွာ ေၾကာက္တယ္။ ဒါတခုပဲ စိုးရိမ္တာပါ။ သမီးရွင္ေတြကလည္းကြာ သဲလိုက္ ကဲလိုက္ၾကတာ။ ငါေတာ့ ၾကားရတာ စိတ္မခ်မ္းသာပါဘူးကြာ။ ဒီေလာက္ေတာ့ မသဲသင့္ဘူးထင္တယ္ေလ”

“ေၾသာ္ ... သဲတယ္လဲဘယ္ဟုတ္မလဲ အစ္ကိုခန္႔ရယ္၊ မိဘဆိုတာက ကိုယ့္သားသမီးကို ဆင္စီးလို႔ ျမင္းရံေစခ်င္ၾကတာ မ်ဳိးခ်ည္းပဲေလ”

“အစ္ကို တျခားမၾကည့္နဲ႔ စိန္႔တို႔သားအဖကိုပဲ ၾကည့္ပါဦး။ ေဖေဖရယ္ေလ အရင္ကေတာ့ အမ်ဳိးထဲမွာ ကိုေရႊကို ခ်စ္လိုက္တာ တေရႊထဲ ေရႊေနတာ။ ေဟာ အခုေတာ့ အစိန္နဲ႔ ခ်စ္ခင္စံုမက္ေနၾကၿပီဆိုေတာ့ ‘သေဘာမတူဘူး။ မေပးစားႏိုင္ဘူးတဲ့။ ‘စစ္ သားမို႔လို႔ ငါ့သမီးေလး ငယ္ငယ္ေလးနဲ႔ မုဆိုးမအျဖစ္ မခံႏိုင္ဘူးတဲ့၊ အစိန္ျဖင့္ ေဖေဖက ဒီလိုေျပာလိုက္ေတာ့ ဝမ္းနည္း လိုက္တာ။ ေဖေဖကို႔လည္း သနားတယ္။ ကိုေရႊကိုလည္း သနားတယ္”

“ေအးေလ ဒါကလည္း ဒုကၡတခုပဲ၊ ဒါေပမဲ့ တခုေတာ့ရွိတယ္။ လူငယ္ခ်င္း ေမတၱာခိုင္ၿမဲလို႔ကေတာ့ ခြဲမရဘူးဆိုရင္ မိဘ ဆိုတာ သေဘာတူလိုက္ရတာပါပဲ”

အမွန္ပါပဲ။ မမစိန္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဟာ ဘယ္သူမွ ခြဲလို႔မရႏိုင္ေတာ့ဘဲ မမစိန္ကို အစ္ကိုဝမ္းကြဲလုပ္သူ အစ္ကိုခန္႔က သူ႔တူအတြက္ မမစိန္ရဲ႕မိဘမ်ား အိမ္ကေနခိုးသြားၿပီး သူ႔တူလက္ထဲ အပ္လိုက္ပါသတဲ့။

ဒီလိုနဲ႔ မမစိန္တို႔ ၂ ေယာက္ဟာ
၁၉၄၅ ဇန္နဝါရီ ၁၅ ရက္၊ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး သခင္ျမ ေနအိမ္
သတို႔သား ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာနဲ႔ သတို႔သမီး မသန္းစိန္တို႔ရဲ႕ လက္ထပ္ပြဲ က်င္းပလိုက္ပါတယ္။

သတို႔သားအရန္အျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေဆာင္ရြက္ေပးၿပီး သတို႔သမီးအရန္အျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေတာ္ မခင္ၾကည္က ေဆာင္ရြက္ေပးပါတယ္။ သတို႔သမီး မသန္းစိန္ (မမစိန္) ကို သတို႔သမီးအရန္ မခင္ၾကည္ကတြဲၿပီးထုတ္လာေတာ့ သတို႔သား အရန္ျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သူ႔ေဘးက ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ ရင္ဘတ္ကို လက္နဲ႔ဖိေပးၿပီး “ေက်ာ္ေဇာ-ေက်ာ္ေဇာ သတိထား သတိ ထား” လို႔ ေျပာကာ ေနာက္လိုက္သတဲ့။ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာက ရွက္တတ္တဲ့သူဆိုေတာ့ တမ်က္ႏွာလံုး ေခြၽးျပန္လာတာနဲ႔ အိတ္ထဲက လက္ကိုင္ပဝါထုတ္။ သုတ္လိုက္ေတာ့ လက္ကိုင္ပဝါ အၾကမ္းႀကီးျဖစ္ေနလို႔ ေရႊပြဲလာပရိသတ္ေတြ ပြဲက်သြား သတဲ့။

သတို႔သား သတို႔သမီးတို႔ကို သခင္ႏု (ထိုစဥ္က ႏိုင္ငံျခားဝန္ႀကီး) နဲ႔ ဝန္ႀကီးကေတာ္ မျမရီတို႔က လက္ထပ္ေပးခဲ့ပါသတဲ့။ မဂၤလာပြဲရဲ႕ လက္ထပ္မဂၤလာၾသဘာစာကို ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းက ဖတ္ၾကားဘိသိက္သြန္းေပးၿပီး လက္ထပ္ မဂၤလာပြဲကို ေအာင္ျမင္စြာ အဆံုးသတ္ခဲ့တယ္လို႔ေျပာတာကို ျပန္လည္သတိရလာမိပါတယ္။ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္တဦးရဲ႕ လြမ္းေမာဖြယ္ မဂၤလာပြဲတခုပါကလား။

အေတြးထဲ လြမ္းေမာေနတုန္း ရိကၡာ႐ံုက ထမင္းလာယူဖို႔ သံေခ်ာင္းေခါက္လိုက္ေတာ့ အေတြးစကို လက္စသတ္လိုက္ ရပါတယ္။
  
(၃)
ပန္ဆန္းဆိုတာ တ႐ုတ္ျပည္နဲ႔ နမ့္ခါေခ်ာင္းေလး ျခားထားတဲ့ေနရာေလး၊ မယ္စ လီပြင့္ေတြ။ ေနၾကာရိုင္းပြင့္ေတြနဲ႔ သူ႔အခ်ိန္ နဲ႔သူ လွေနတတ္တဲ့ေနရာ၊ ဘယ္ေနရာၾကည့္ လိုက္ၾကည့္လိုက္ ျပာမႈိင္းမႈိင္းေတာင္တန္းႀကီးေတြက ဝန္းရံထားၿပီး ေကာင္း ဟုန္။ ေကာင္းမူဆိုတဲ့ ရွမ္းရြာေတြရွိတဲ့ လွ်ဳိေျမာင္ ခ်ိဳင့္ဝွမ္းေဒသေလး ျဖစ္တယ္။ လယ္စိုက္ခ်ိန္ေရာက္ရင္ လယ္ကြက္ ေတြဟာ ျမစိမ္းေရာင္လႈိင္းထေနတတ္သလို စပါးႏွံေတြထြက္လာျပန္ၿပီဆိုေတာ့လည္း ပန္ဆန္းကြင္းတခုလံုး ေရႊေရာင္လႈိင္း ထေန တတ္ပါတယ္။ သူ႔အခ်ိန္နဲ႔သူ လွေနတတ္တဲ့ ေဒသေလးလို႔ဆိုရင္ မမွားေပဘူးေပါ့။

ဒါေပမဲ့ ရာသီဥတုက်တာ့ အေျပာင္းအလဲ ျမန္တတ္ပါတယ္။ ပူေနလို႔ဆိုၿပီး အဝတ္ပါးပါးနဲ႔ အခန္းထဲထိုင္ေနမိလို႔ကေတာ့ အေအးမိသြားၿပီသာမွတ္ေပေတာ့။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္မတို႔ ရဲေဘာ္ေတြ အေအးမိတတ္ ဖ်ားတတ္ပါတယ္။

ရဲေဘာ္ဦးတင္ (ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ) ဟာ က်န္းမာေရး အလြန္ဂ႐ုစိုက္တတ္သူပါ။ ဒါေပမဲ့ မမစိန္ေရာက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ မၾကာ ေသးမီကာလတခုမွာ ဘယ္ကဘယ္လိုျဖစ္လာတယ္ မသိလိုက္ပါဘူး။ ေခါင္းကိုက္လို႔ဆိုၿပီး တရက္မွာ သမီးေဒါက္တာ လွေက်ာ္ေဇာထံ ေဆးေတာင္းေသာက္ပါတယ္။ အမွတ္မထင္ ေအပီစီကို ေပးတိုက္လိုက္မိသတဲ့။ အဲဒီေဆး ေသာက္ၿပီး ေနာက္ ဦးတင္ဟာ အစာအိမ္နာလာတယ္။ အန္လည္း အန္တယ္။ ဝမ္းလည္း သြားတယ္။ အန္တဲ့အထဲေရာ ဝမ္းသြားတဲ့ အထဲမွာ ေသြးပါလာခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔လည္း အလြန္ စိုးရိမ္သြားမိတယ္။ တဖက္ႏိုင္ငံက ေဆး႐ံုကို ပို႔ဖို႔လုပ္ပါတယ္။ ဥကၠဌ သခင္ဗသိန္းတင္ကလည္း သိပ္စိုးရိမ္ေနၿပီး စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးသင့္တာေတြကို သူကိုယ္တိုင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပး ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လူနာတင္ကား အျမန္ေရာက္လာပါတယ္။

ကြၽန္မတို႔လည္း လူနာကို ေဆးသြင္းရင္းတန္းလန္းျဖစ္ေနေပမယ့္ လူနာကို ေဆးပိုက္တန္းလန္းနဲ႔ပဲ ဂ႐ုစိုက္ၿပီး လူနာကားေပၚ တင္လိုက္ပါတယ္။ မမစိန္ကို စိတ္ခ်ပါရန္ ေဖ်ာင္းဖ်ေျပာဆို ထားခဲ့ၿပီး နီးရာေဆး႐ံုကို ပထမပို႔လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီကတဆင့္ လိုအပ္မႈအရ လူနာကို ကူမင္းေဆး႐ံုထိ ပို႔။ ကုသခဲ့ပါတယ္။ အခ်ိန္တပိုင္း ကုသလို႔ လူနာအေျခအေန စိတ္ခ်ရေတာ့ ဦးတင္ ေဆး႐ံုက ဆင္းၿပီး ပန္ဆန္းကို ျပန္ေရာက္လာပါတယ္။

ဦးတင္ ေဆး႐ံုဆင္းလာၿပီးေနာက္ တရက္မွာ ကြၽန္မ လူနာေမးဖို႔ ဗဟို႐ံုး (ဝ၇၈၉) ဌာနသို႔ တက္လာခဲ့ပါတယ္။

မမစိန္ဟာ လူနာေမးေရာက္လာတဲ့ ကြၽန္မကို ဧည္ခံစကားေျပာရင္း သူ႔ခံစားခ်က္ ေတြကို ခုလို ေျပာျပပါတယ္။

“ဆရာမႀကီးေရ လူနာဟာ ပိန္သြားတာကလြဲၿပီး အိပ္တာ၊ စားတာ၊ လႈပ္ရွားတာေတြ အားလံုးပံုမွန္ပါပဲ။ ကြၽန္မက ဒါေၾကာင့္ ေဖေဖေရ စားခ်င္တာရွိရင္ ေျပာပါ။ ေမေမကို အားနာစရာ မလိုပါဘူး။ ဘာမ်ားစားခ်င္သလဲ။ ေမေမ ေကာင္းေကာင္းေလး ခ်က္ေကြၽးပါ့မယ္ေျပာေတာ့ ဆရာမႀကီးရယ္  သူ႔ခမ်ာ ဘယ္တုန္းကမွ မေျပာခဲ့ဖူးဘဲနဲ႔ ‘ေမေမရယ္  ေဖေဖကိုသနားရင္ ဒီ တခ်က္ေတာ့ ေတာင္းဆိုခ်င္တယ္။ ေမေမ့ကိုလည္း အားနာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာဝန္က ေသေသခ်ာခ်ာမွာလိုက္တယ္။ အလုပ္ေတြကို လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေန႔တိုင္း အနည္းဆံုး ၾကက္ဥတလံုးေတာ့ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္စားပါတဲ့။ ဒါမွ ေသြးအား ပံုမွန္ ျပန္ေရာက္ႏိုင္မယ္တဲ့။ ေမေမကိုေတာ့ သနားပါတယ္။ ေဖေဖ အလုပ္ေတြ လုပ္စရာရွိေနလို႔ပါ ေမေမရယ္။ ေမေမကိုလည္း ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ေန႔တိုင္း ၾကက္ဥတလံုးေတာ့ ျဖစ္ေအာင္ေကြၽးပါေနာ္တဲ့”

“အို ကြၽန္မျဖင့္ သူ႔ကိုၾကည့္ၿပီးသနားလိုက္တာ၊ ဟုတ္တယ္။ အစားအေသာက္ကို သူဒီလိုေတာင္းဆိုတာ တခါမွမရွိခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဒါ သူ႔ရဲ႕ တသက္လံုး စိတ္ဓာတ္ပဲ”

“ေဖေဖရယ္ စိတ္ခ်ပါ။ ေမေမေကြၽးႏိုင္ပါတယ္။ ေမေမမွာ တေန႔ ၾကက္ဥ ၃ လံုးရတယ္။ တလံုးက ေဖေဖကိုေကြၽးၿပီး က်န္တဲ့ ႏွစ္လံုးက ဟင္းဖိုးအတြက္ စုမွာေပါ့၊ စိတ္ခ်။ စိတ္ခ် ေမေမေကြၽးမွာေပါ့လို႔ ကြၽန္မ အာမခံလိုက္ပါတယ္ ဆရာမႀကီးရယ္၊ ကြၽန္မ ဒီေလာက္ေတာ့ျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္ပါတယ္” လို႔ ကြၽန္မကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ မမစိန္ဟာ သူကိုယ္တိုင္ မစားရက္မေသာက္ရက္ပဲ ဦးတင္ရဲ႕က်န္းမာေရးကို ျပန္လည္ေကာင္းမြန္လာေအာင္ တည္ ေဆာက္ေပးခဲ့လို႔ ဦးတင္ဟာ ခုေနာက္ဆံုး အသက္ ၉၀ ေက်ာ္အထိ အသက္ရွည္ရွည္ေနႏိုင္သြားခဲ့တာပါလားဆိုတာကို ျပန္လည္ေတြးမိလို႔ မိမိခင္ပြန္းသည္အေပၚ ေမတၱာေစတနာႀကီးမားလွတဲ့ က႐ုဏာရွင္မႀကီး မမစိန္ရဲ႕ ေသွ်ာင္ ေနာက္ဆံထံုး ပါဘဝကို ေတြးမိၿပီး အိမ္ေထာင္ရွင္မေကာင္းပီသလွတဲ့ မမစိန္ကို ေကာင္းခ်ီး ေထာမနာ ျပဳေနမိေတာ့တယ္။

ဒီေနရာမွာ အလ်ဥ္းသင့္လို႔ မမစိန္တို႔ ဇနီးခင္ပြန္းအေၾကာင္း ေျပာျပလိုပါေသးတယ္။ မမစိန္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံဟာ ငယ္ရြယ္စဥ္ တုန္းကေတာ့ တဦးနဲ႔တဦး ေခတ္အလိုက္ ေခၚေဝၚခဲ့တာေတြ ရွိခဲ့ေပမယ့္ သားသမီးေတြ အရြယ္ေလးေတြရလာကတည္းက တဦးကို တဦး ေမေမေရ၊ ေဖေဖေရလို႔ ေျပာင္းလဲေခၚေဝၚခဲ့ၾကတယ္လို႔လည္း ေျပာျပဖူးပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ဒီလိုပဲ အျပန္အလွန္ေခၚေဝၚေျပာဆိုေနတာ ေတာက္ေလွ်ာက္ၾကားခဲ့ရပါတယ္။
          
(၄)
ပန္ဆန္းဟာ ငါးရက္တေဈး ၿမိဳ႕ေလးပါ။ ေဈးေန႔ေတြမွာ ပတ္ဝန္းက်င္ အနီးအေဝးမက်န္ ဝ၊ လားဟူ၊ တ႐ုတ္၊ ရွမ္း၊ ဂ်င္းေဖာစတဲ႔ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစံုေတြ ေဈးလာဝယ္ၾက။ ေရာင္းၾကနဲ႔ စည္စည္ကားကား ရွိလွတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ေရာင္စံုပန္းေတြ ပြင့္ေန သလိုပါပဲ၊ အဲဒီလို ေဈးေန႔တိုင္းေလာက္မွာ မမစိန္ဟာ ေဈးဝယ္ရင္း သားသမီးမ်ားရွိရာ ပန္ဆန္းထဲကို ဗဟို႐ံုးကေန ဆင္းလာတတ္ပါတယ္။ တရက္ အဲဒီလို ေဈးေန႔ ေဈးဝယ္အၿပီး ကိုျမေမာင္အိမ္ဘက္ကေန ကြၽန္မဆီကို ေရာက္ လာပါတယ္။ ကြၽန္မတို႔ ပန္ဆန္းဘဝဆိုတာ အိမ္ကို မိတ္ေဆြ ရဲေဘာ္ေတြ ေရာက္လာလို႔လည္း ခ်ေကြၽးစရာ ဘာမွွ မရွိတတ္တာက မ်ားတတ္ပါတယ္။ စကားဝိုင္းဖြဲ႔ ဧည့္ခံတာပဲ လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီလို ဧည့္ခံေျပာဆိုေနခဲ့ၾကတဲ့အထဲက တခ်ီမွာ မမစိန္က ခုလိုအစခ်ီၿပီး ....

“ဗဟို႐ံုးက ရဲေဘာ္ႀကီးေတြက ကြၽန္မကို ‘ေဒၚသန္းစိန္တို႔ ၾကည့္ရတာ ေဒၚသန္းစိန္နဲ႔ ဦးတင္တို႔ အၾကင္လင္မယားျဖစ္လာတာ ဦးတင္အစြမ္းအစေၾကာင့္ေတာ့မဟုတ္ဘူးထင္တယ္လို႔ေျပာၾကေတာ့ ကြၽန္မလည္း မခံႏိုင္ဘဲ ေၾသာ္ ... ရွင္တို႔က ရွင္တို႔ လူႀကီးကို အအ ႀကီးလို႔ ထင္ေနသလား၊ လူၾကည့္ေတာ့ ႏႈတ္ခမ္းထူႀကီးနဲ႔ အအႀကီးလိုေနတာ၊ သူေျပာခ်င္တာက်ေတာ့ ပါး လိုက္တာ လွစ္ေနတာဘဲ” လို႔ မမစိန္က ခုလိုရင္ဖြင့္ဖူးပါတယ္။

“ဆရာမႀကီးႏွယ္ ေျပာရဦးမယ္၊ ပဲခူးစံျပတပ္မွာ သူေနတုန္းက စေန။ တနဂၤေႏြဆိုရင္ ကြၽန္မမွာ ေမွ်ာ္လိုက္ရတာ အေမာပဲ သိလား၊ အိမ္ေရွ႕လည္း မထြက္ရဲဘူး၊ အိမ္ေရွ႕မွာ လည္ပင္းကိုးေတာင္ျဖစ္ေနတာက ေဖေဖေလ။ ပါးစပ္ကလည္း တေရႊထဲ ေရႊေနတာ၊ သူ႔သားမက္ကို ခ်စ္လိုက္တာကလည္း အလြန္ပဲ၊ မနက္မိုးလင္းလို႔ မ်က္စိႏွစ္လံုးပြင့္ကတည္းက ေမွ်ာ္ေနတာ၊ ကြၽန္မကလည္း ေဖေဖနဲ႔ဆိုေတာ့ အတူသြားၿပီး မေမွ်ာ္ရဲဘူးသိလား၊ ကြၽန္မတို႔က မိ႐ိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဆိုေတာ့ ေမေမနဲ႔ဆိုရင္ေတာ့ ေတာ္ေသးတယ္ေလ။ အခုဟာက ေဖေဖဆိုေတာ့ ကြၽန္မမွာ စိတ္ေမာလူေမာသာ ျဖစ္ေနတယ္။ အခန္း ထဲကထြက္ၿပီး အေရာင္ေလးေတာင္မျပရဲဘူး။ အဲဒါကို သူေရာက္လာေတာ့ ဘာေျပာသလဲသိလား။ သူ႔ကို ထြက္မႀကိဳလို႔ တဲ့ေလ ...”

“ကိုယ့္ျဖင့္ အိမ္မ်ားမွားဝင္မိသလားလို႔ေတာင္ ထင္မိတယ္” တဲ့၊

“ၾကည့္ေလ ေျပာပံုက၊ ကြၽန္မကို စကားနာထိုးေနတာ”

“စိန္လည္း ေမွ်ာ္ေနတာပဲ၊ ဒါေပမဲ့ အိမ္ေရွ႕ေတာ့ထြက္ၿပီး မေမွ်ာ္ရဲဘူးေလ၊ အိမ္ေရွ႔မွာက အေဖႀကီးတေယာက္လံုး ရွိေန ေသးတာေတာ့လို႔ ေျပာလိုက္ရတယ္” တဲ့၊

မမစိန္ကေတာ့ သူေျပာခ်င္တာ ေျပာလိုက္ရလို႔ စိတ္ထဲေပါ့သြားပံုရပါတယ္။ ကြၽန္မကေတာ့ ဗမာအမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕ ကာအိ ေႁႏၵႀကီးမႈအတြက္ ဂုဏ္ယူမဆံုးျဖစ္ေနမိပါတယ္။

(၅)
ပန္ဆန္းေဈးေန႔တေန႔မွာ ကြၽန္မဟာ ဗဟို႐ံုးကို မနက္စာ ထမင္းစားၿပီး ေစာေစာတက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ေတာ့ ကြၽန္မရဲ႕ ေျခလွမ္းေတြက သြက္ေနတယ္ေလ၊ သြက္တယ္ေလ။ ဒီေန႔ေတာ့ ေန႔လည္စာစားရေအာင္ ကြၽန္မ အေၾကာ္စံုဝယ္လာတယ္။ ေရာက္တိုင္း မမစိန္ကပဲ အမ်ဳိးစံုလုပ္ေကြၽးေနတာမို႔ ဒီေန႔ေတာ့ ကိုယ္တတ္ႏိုင္သေလာက္ ဝယ္ၿပီးလာခဲ့တယ္။ ကြၽန္မက ဗဟို႐ံုး ေရာက္ေတာ့ မမစိန္ကို သူ႔အိမ္ေရွ႕ကေန “မမစိန္ မမစိန္ ဘာေတြလုပ္ေနတာလဲ” လို႔ ေခၚၿပီး ႏႈတ္ဆက္လိုက္ေတာ့-

“ေဟာ ဆရာမႀကီးလာၿပီ၊ လာၹလာၹ ဆရာမႀကီးေရႊအလုပ္က ႐ႈပ္တာေတာ့ မေျပာပါနဲ႔၊ ကြၽန္မေလ တမနက္ခင္းလံုး တလႈပ္ လႈပ္နဲ႔ ခ်က္လိုက္ ျပဳတ္လိုက္လုပ္ ေနရတာဆိုေတာ့ ထမင္းစားၿပီး တေရးေလာက္ေတာ့ ေမွးလိုက္ဦးမယ္ဆိုၿပီး ခုတင္ေပၚ တက္အိပ္ လိုက္တာ။ ေဖေဖရယ္ေလ ဘာစိတ္ကူးေပါက္တယ္ မသိပါဘူး၊ ျပတင္းေပါက္က လူေတြ ျမင္ရတယ္။ ရွက္စရာ ဘာညာနဲ႔ဆိုၿပီး က်မအိပ္တာကို သေဘာမတူဘူးတဲ့၊ အမယ္ ပါ ပါ ေခ်ေသးေတာ့တယ္။ သူ႔ဘက္ကိုလည္း လွည့္ၿပီး မအိပ္ ရဘူးတဲ့၊ သူကပဲ ေျပာရတယ္ရွိေသးတယ္။ ေျပာျခင္းေျပာရင္ ကြၽန္မကေျပာရမွာ သူက ေျပာေနတယ္။ ေနစမ္းပါဦး၊ လူေတြ ျမင္ေတာ့ ဘာျဖစ္တုန္း၊ ကြၽန္မက ဘာလုပ္ေနလို႔တုန္း ... ဟင္။ ေျပာစမ္းပါဦး။ ေဖေဖက လူပ်ိဳမို႔လား၊ ကေလးေတြေတာင္ ဒါေလာက္ႀကီးလာလို႔ အလုပ္ေတြလုပ္။ အိမ္ေထာင္ရက္သားက်ၿပီး။ သားေတြ သမီးေတြနဲ႔ ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒါ ကိုယ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ လူႀကီးေတြပဲ လူျမင္ေတာ့ဘာျဖစ္သလဲ၊ ေျပာစမ္းပါဦး”

မမစိန္က ေပါက္ကြဲမဆံုးျဖစ္ေနပါတယ္။ ကြၽန္မက မမစိန္ေပါက္ကြဲေနတာကိုၾကည့္ရင္း အနားမွာ ဘာမွမေျပာဘဲ တိတ္တိတ္ ေလး ထိုင္ေနတဲ့ ဦးတင္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ပါတယ္။

“မဟုတ္ပါဘူး ေမေမရယ္။ ကိုယ့္ဘက္လွည့္အိပ္ေတာ့ ေမေမက မႈတ္ထုတ္လိုက္တဲ့ေလေတြဟာ ေဖေဖဆီကို မ်က္ႏွာလာၿပီး ထိေတာ့ ေဖေဖက အိပ္လို႔မရေတာ့ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ေျပာတာပါ” လို႔ ေလေအးေလးနဲ႔ေျပာၿပီး မ်က္ႏွာႀကီးတခုလံုး နီရဲကာ ေခါင္းငံု႔ထိုင္ေနပါတယ္။

“အမယ္ အခုမွ ေလေအးေလးနဲ႔လုပ္ေနျပန္တယ္။ ေစာေစာကေတာ့ ရွက္လို႔ဆိုၿပီး။ ရွက္ရင္ရွက္တယ္ေပါ့။ ဘာျဖစ္လဲ ေမ ေမလည္း ရွက္တတ္ပါတယ္”

“ေမေမကလည္း ေတာ္ပါေတာ့၊ ၿပီးတာ ၿပီးၿပီေပါ့၊ စခန္းေကာ္မတီက ခ်က္ခ်င္းပဲ ခုတင္တလံုး လာခင္းေပးၿပီးၿပီပဲ၊ ေတာ္ပါ ေတာ့” လို႔ သမီးျဖစ္သူကလည္း ဝင္ေတာင္းပန္ပါတယ္။

“ဆရာမႀကီးေရ အခုမွ ကြၽန္မတို႔ သားအမိႏွစ္ေယာက္လည္း က်ယ္က်ယ္ဝန္းဝန္း ေနစရာရေတာ့တယ္။ ဆရာမႀကီးလည္း ေန႔လည္ ေမာရင္ ဒီမွာလာနားပါ။ ရပါတယ္”

“ဟုတ္ကဲ့ပါ မမစိန္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္” လို႔ ကြၽန္မလည္း ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။

ေနလည္စာ စားတဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့ ဦးတင္မရွိေတာ့ပါ။ အစည္းအေဝးသြား တက္ေနပါတယ္။ မမစိန္က ...

“သမီးေရ ေဖေဖဖို႔ အေၾကာ္မုန္႔ခ်န္ထားရင္ ေကာက္ညႇင္းေၾကာ္ေလး မ်ားမ်ားခ်န္ပါကြယ္၊ ဘူးသီးေၾကာ္နဲ႔တြဲခ်န္ပါ” လို႔ မီးဖို ထဲရွိေနတဲ့ ကြၽန္မနဲ႔ မ႐ႈယဥ္ထံ လွမ္းေအာ္ေျပာေနပါတယ္။

ေၾသာ္ .. မမစိန္တေယာက္ ေစာေစာတုန္းကေတာ့ ေပါက္ကြဲေနလိုက္တာ ခုေတာ့လည္း သူမဟုတ္သလိုပဲ။ ေၾသာ္ ... က႐ု ဏာ ေဒါေသာဆိုတာ ဒါပဲထင္ပါရဲ႕။ မုန္းလို႔ဟုတ္ဘူး... မုန္းလို႔ဟုတ္ဘူး။
                   
(၆)
ကြၽန္မတို႔ ပန္ဆန္းဘဝရဲ႕ ေနာက္ပိုင္းႏွစ္ေတြမွာ အိမ္ေထာင္သည္ရဲေဘာ္ေတြ ၾကက္ေမြးခြင့္ရလာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္ ေထာင္သည္ေတြမွာ ၾကက္ဥေလးေတြ ရွိေတာ့ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ဖ်ားနာရင္ ၾကက္ဥေလးနဲ႔ ဒါမွမဟုတ္ ၾကက္ဥေလးေရာင္းခ်ၿပီး စားစရာ တခုခုဝယ္သြားၿပီး လူနာကို သြားေရာက္ေမးျမန္းႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲဒီလိုနဲ႔ ေမြးလူနာ မီးဖြားရဲေဘာ္မတေယာက္ကို သြားေမးျမန္းရင္း အဲဒီမွာ ကြၽန္မ မမစိန္နဲ႔ ဆံုမိပါတယ္။ ဒါနဲ႔ လူနာေမးၿပီး ခရီးလမ္းႀကံဳတာနဲ႔ သူ႔သမီးဆီသြားဖို႔ စကားတေျပာေျပာနဲ႔ ကြၽန္မနဲ႔အတူလိုက္လာပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက မ႐ႈယဥ္နဲ႔ ကြၽန္မက တဝိုင္းတည္းမွာ ေနေနတဲ့ကာလပါ။ (ေနာက္ပိုင္းမွာ ကြၽန္မ စစ္ေဒသဌာနခ်ဳပ္ဘက္ကို လုပ္ငန္းလိုအပ္မႈအရ ေျပာင္းခဲ့ရပါ တယ္။)

“ဆရာမႀကီးရယ္ ဗမာစကားမွာ ေယာက်ာ္းေဖာင္စီး။ မိန္းမမီးေနလို႔ဆိုတယ္ မဟုတ္လား၊ အမ်ဳိးသမီးေတြ ကေလး မီးဖြားရ တယ္ဆိုတာ တကယ္သက္စြန္႔ဆံဖ်ားဘဝပါပဲ၊ အဲဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ မိမိခင္ပြန္းသည္ အနားရွိေနရင္ေတာ့ တအားပဲေပါ့၊ အခ်ိန္တန္လို႔ ခင္ပြန္းသည္ မ်က္ႏွာမေတြ႔ရရင္ သိပ္အားငယ္။ သိပ္ေဒါသ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္မ ဟိုတုန္းက တပ္ထဲမွာ ‘မိခင္နဲ႔ကေလး ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ေတြ ဖြဲ႔ခဲ့တာေပါ့”

“ဒါနဲ႔ ဆရာမႀကီးကိုေျပာရဦးမယ္၊ ကြၽန္မ သူ႔ကိုရန္ေတြ႔ဖူးတဲ့ကိစၥတခု၊ ကြၽန္မ သားအငယ္ဆံုးေလး တြတ္တြတ္ကို မဂၤလာဒံု ေဆး႐ံုမွာ ေမြးတယ္။ မနက္အေစာႀကီးေမြးတာ၊ အဲဒီေန႔က ကြၽန္မက သူ႔ကိုတေန႔လံုးေမွ်ာ္တာ မလာဘူး။ ေနာက္ေန႔လည္း လာမၾကည့္ဘူး။ ကြၽန္မစိတ္လည္းဆိုး စိတ္လည္းေကာက္ေပါ့။ ေမြးၿပီး ၂ ရက္ၾကာမွလာေတြ႔တယ္။

သူက ႐ံုးလုပ္ငန္းေတြလုပ္ရင္း ေဆး႐ံုက လူနာၾကည့္ခ်ိန္ေက်ာ္သြားလို႔တဲ့ေလ။ အဲဒီကာလကလည္း အင္းစိန္တိုက္ပြဲေတြ ဘာေတြ ၿပီးကာစ အလုပ္အလြန္မ်ားတာေတာ့ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာမႀကီးေရ ‘သူ႔ႏွမ ကေလးမ်က္ႏွာျမင္ေတာ့ ဦးထြန္း တင္ (ဦးတင္နဲ႔  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔မွာပါဝင္တဲ့လႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေနႀကီး ဦးထြန္းတင္) ကိုေခၚၿပီး သူ႔ႏွမေဆး႐ံုမီးဖြားတဲ့ ဒပ္ဖရင္ ေဆး႐ံုဆီကို လိုက္ပို႔ခိုင္းတယ္ေလ။ ဘာရမလဲ ကြၽန္မသူ႔ကို စကားနာထိုးခဲ့တာေပါ့”

“သူက အဲဒီေတာ့ ဘာျပန္ေျပာသလဲ သိလားဆရာမႀကီး။  ‘အဲဒီတုန္းက မင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေတာ္ဆိုေတာ့ မင့္အနားမွာ ဝိုင္း ဝိုင္းလည္ေနတာ၊ ကိုယ္႔ႏွမက်ေတာ့ အားငယ္ေနမွာစိုးလို႔။ သနားလို႔ သြားၾကည့္ရတာတဲ့၊ သူက သူ႔ဥမွ သူ႔ဥေလ။ ၿပီးေတာ့ သူက မင္းအခုထိ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္လည္း ကိုယ္ေတာင္းပန္ပါတယ္တဲ့ေလ”

“အဲဒီညီမေလးဆိုတာ တျခားလူမဟုတ္ပါဘူး၊ ေဖေဖရဲ႕ တဦးတည္းေသာ ႏွမေလးျဖစ္တဲ့ က်င္က်င္ (ေဒၚက်င္ျမ) ကို ေျပာ တာပါ။ အစ္ကိုေတြ အိမ္ေထာင္က်သြားလည္း မခြဲဘူး။ အပ်ိဳႀကီးဘဝနဲ႔ ကြၽန္မတို႔နဲ႔ တအိမ္တည္းလိုက္ေနတာပါ။ သူ႔အစ္ကို ကိုလည္း အင္မတန္ခ်စ္ရွာပါတယ္။ ႐ုပ္ရည္ ေခ်ာေမာ လိမ္မာေရးျခားရွိသူေလးပါ။ ေဖေဖဟာ သူ႔ႏွမေလးကို ခ်စ္ရွာလြန္းလို႔ သူ႔ စိတ္ႀကိဳက္အိမ္ေထာင္ဖက္ရွာၿပီး သူ႔ႏွမေလးကို ဖြင့္ေျပာကာ သူ႔စိတ္ႀကိဳက္စီစဥ္လက္ထပ္ေပးခဲ့တာပါ” လို႔ ေျပာရင္း စကားကို အဆံုးသတ္လိုက္ပါတယ္။

ေနဝင္႐ိုးရီမို႔ ပန္ဆန္းတခြင္လံုးလည္း အံု႔မႈိင္းေနပါၿပီ။ လမ္းေဘးမယ္စလီတန္းက မယ္စလီပင္ေတြလည္း အိပ္ေမာက်စ ျပဳေနပါၿပီ။ လမ္းေဘးဝဲယာ သစ္ပင္ေတြေပၚက ပုစင္းရင္ကြဲေတြကေတာ့ စီညံေနဆဲပါပဲ။ ပတ္ဝန္းက်င္ေတာင္တန္းေတြေပၚက မီးေစာင္းတန္းေတြလည္း လင္းလက္ေနပါၿပီ။

(၇)
ဒါေတြဟာ မတူတဲ့ အိမ္ေထာင္ ၂ ခုက ဆင္းသက္လာတဲ့ လူသား ၂ ဦး။ အမ်ဳိးသားနဲ႔ အမ်ဳိးသမီး ၂ ဦးတို႔ ထူေထာင္ထားတဲ့ အိမ္ေထာင္ေလးတခုအတြင္းက ဘယ္လိုမွ အျပစ္ျမင္လို႔ မရႏိုင္တဲ့ လူသားဆန္တဲ့ လူ႔ဘဝအက်င့္စ႐ိုက္ အျပဳအမူေလးေတြပါ။

ဒီလိုနဲ႔ မိမိတို႔ ၂ ဦး ထူေထာင္လိုက္တဲ့ လူမႈဘဝဆိုတဲ့သစ္ပင္ႀကီးကို ေျမၾသဇာေလာင္း ေပါင္းသင္းရင္း ရွင္သန္စည္ပင္ ဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ေအာင္ ျပဳစုေပးရင္းနဲ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတရပ္ ရွင္သန္ေရးကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကရတာခ်ည္းပါပဲ။

အခုေတာ့ မမစိန္တို႔ ဇနီးခင္ပြန္း ၂ ဦးလံုး ေရွာင္ကြင္းလို႔မရႏိုင္တဲ့ သဘာဝတရားရဲ႕ ေခၚေဆာင္ရာကိုပါသြားၿပီး ကြၽန္မတို႔ တေတြနဲ႔ ထာဝရ ခြဲခြာသြားခဲ့ၾကပါၿပီ၊

မမစိန္ကလည္း သူ႔ဘဝကို “ေသရင္လည္း ေသေပ်ာ္ပါတယ္။ ေနရင္လည္း ေနေပ်ာ္ပါတယ္” လို႔ သူ႔ရဲ အိမ္ေထာင္သည္ဘဝနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္မႈေတြကို အထက္တေနရာမွာ ေဖာ္က်ဴးသြားခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ခင္ပြန္း ကြၽန္မတို႔ေခါင္းေဆာင္ ရဲ ေဘာ္ဦးတင္ကလည္း ဇနီးျဖစ္သူ ေဒၚသန္းစိန္ (မမစိန္) ကြယ္လြန္တဲ့အခါ မ်ားစြာဝမ္းနည္းမႈျဖစ္ၿပီး ျပည္ပအသံလႊင့္ ဌာန နဲ႔ေျဖၾကားရာတြင္ “ကြၽန္ေတာ့္အေနျဖင့္ စိတ္မေကာင္းဆံုးမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆိုးတူေကာင္းဖက္ ေလာကဓံကို မိမိနဲ႔အတူ ႀကံ့ႀကံ့ခံခဲ့တဲ့ ဇနီးမယားျဖစ္သူအား မကြယ္လြန္မီ သူ႔အေပၚ တာဝန္ေက်ခဲ့တဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း မေျပာလိုက္ရတာ ကို မ်ားစြာယူက်ံဳးမရျဖစ္ရတယ္” လို႔ ဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။ သမီးလွေက်ာ္ေဇာကလည္း “အလြမ္းစာပန္းျခင္း” ေလးထဲမွာ “ေမေမ တာဝန္ေက်ပါတယ္။ အားလံုးအေပၚ တာဝန္ေက်ပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ေမေမ” လို႔ ေရးသား ကမၺည္းထိုးခဲ့ပါတယ္။

မမစိန္ဟာ ကြၽန္မတို႔ ေတာ္လွန္ေရးတပ္ဖြဲ႕အတြင္းက တာဝန္ေက်ပြန္လွတဲ့ အိမ္ေထာင္ရွင္မ ဇနီးေကာင္းနဲ႔ မိခင္ေကာင္း တဦးအျဖစ္ ကြၽန္မရင္ထဲ ကမၺည္းထိုး ထာဝစဥ္ ေလးစားသြားမွာပါ။

မမစိန္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ ေအးခ်မ္းစြာထာဝရ အနားယူႏိုင္ပါေစ။


ရဲေဘာ္ေငြ

လင္းသစ္နီ ● ငပ်င္​း

$
0
0

လင္းသစ္နီ ● ငပ်င္​း
(မုိးမခ) ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၁၊ ၂၀၁၉

ဇာတ္​လမ္​းမွာ
အကုန္လံုးက ​ေ​ခါက္​ဓား​ေ​တြခ်ည္ပဲ​

ဘာလို႔ ပုလင္​းလြတ္​ထဲက စာကို
​ေမွ်ာ္​လင္​့ခ်က္​နဲ႔ အနားသတ္​ခ်င္​ရတာလဲ

​အဓိပၸာယ္မ႐ွိ
ျမင္​ကြင္​းဆံုးလည္​း ပင္​လယ္​​ေရက ငံတယ္​
မျမင္​ဖူးလိ႔ု
က​မ္​းမျမင္​လမ္​းကို လက္​ပစ္​ကူးျပပါလား
သူတို႔ တရားခ်ခဲ့တာပါ

​ေရၾကည္​ရာသြားခ်င္​တဲ့စိတ္​ကို
ျမက္​ႏုရာမ​ေရာက္​လည္​းထားခဲ့လိုက္ၾက

​သဲျပင္​ဆိုတာ
ဓားေပါက္​ ​ေ​လ့က်င့္ရတဲ့
​ေနရာ။

လင္​းသစ္​နီ

ေဆာင္းယြန္းလ ● ဗဟိုေဖ်ာက္စဥ္းစားခန္း

$
0
0

ေဆာင္းယြန္းလ ● ဗဟိုေဖ်ာက္စဥ္းစားခန္း
(မုိးမခ) ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၁၊ ၂၀၁၉

ကိုယ့္ကိုကိုယ္ဗဟိုျပဳစဥ္းစားတဲ့
တကိုယ္ေတာ္ ဗဟိုျပဳေခတ္ႀကီးၿပီးသြားတဲ့အခါ
စစ္မီးလွ်ံေတြၿငိမ္းသြားလိမ့္မယ္
ရုပ္ရွင္ေတြအသက္ဝင္လာၾကမယ္
သီခ်င္းေတြပီျပင္လာၾကမယ္
ကယ္တင္ရွင္ဟာ
တဆူတည္းေသာ ဘုရားမဟုတ္သလို
တပါးတည္းေသာ ဘုရင္လည္းမဟုတ္ဘူး
ဂူတဂူတည္း ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္ေအာင္းမရရင္
ဂူကိုဖ်က္ၿပီး ထူထပ္အံု႔ဆိုင္းတဲ့ေတာႀကီတခုဖန္တီးလိုက္႐ုံဘဲ
ေႏြအေၾကာင္းကို
ေနကရွင္းျပမွ ပူေႏြးၿပီး
ေဆာင္းသတင္းကို ႏွင္းကရွင္းျပမွ ေအးျမမယ့္သဘာဝတရားဘဲ
ရဲရဲပြင့္ႏုိင္တဲ့ ႏွင္းဆီနီနီေတြရွိသေရြ႕
ရဲရဲခူးဆြတ္ႏုိင္မယ့္ လက္ေတြရွိေနရဦးမွာလည္း သဘာဝတရားဘဲ
သဘာဝက ရြာခ်ေပးတဲ့မိုးစက္ေတြေအာက္မွာ
ေပ်ာက္ေသာထီးကို ရွာသူနဲ ့
ရွာေသာထီးကို ေတြ ့ရွိသူတို႔ဟာ
တေယာက္တည္းျဖစ္သလို တေယာက္တည္းလည္းမဟုတ္ဘူး
ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ယံုတိုင္းလည္း
တဒိုင္းဒိုင္းပစ္ေနတဲ့သတ္ကြင္းထဲေရာက္တဲ့အခါ
ေမွာက္ရက္မဟုတ္ရင္ ပက္လက္ေသဖို ့စဥ္းစားထား႐ုံဘဲ
မယံုၾကည္လို႔ ပံုျပင္မွတ္ရင္း
ရံုသြင္းျပထားရတဲ့ ပံုျပင္ဇယားေတြလည္းရွည္လို႔ကိုမဆံုးေတာ့ဘူး
တိုတိုေျပာရင္း လိုရင္းေရာက္ႏုိင္သလို
လိုရင္းေရာက္ဖို ့ရွည္ရွည္ေဝးေဝးေျပာေနရတဲ့ကမၻာမွာ
မိမိကိုယ္မိမိဗဟိုျပဳစဥ္းစားျခင္းေခတ္ကကုန္ဖိုိ႔ေကာင္းေနပါၿပီ
အရည္အေသြးေကာင္းတဲ့႐ုပ္ရွင္ေတြကိုၾကည့္ရင္း
ပီျပင္တဲ့သီခ်င္းေတြကို တစိမ့္စိမ့္နားေထာင္ႏုိင္ဖို႔။

ေဆာင္းယြန္းလ

ကဗ်ာဆရာႀကီး ညႊန္႔သစ္ ၇၇ ႏွစ္ ကြယ္လြန္

$
0
0


ကဗ်ာဆရာႀကီး ညႊန္႔သစ္ ၇၇ ႏွစ္ ကြယ္လြန္
(မိုးမခ) ေဖေဖာ္၀ါရီ  ၂၁၊ ၂၀၁၈


ကဗ်ာဆရာညြန္႔သစ္ (၁၉၄၂-၂၀၁၉) ကြယ္လြန္ေၾကာင္း ၾကားသိရပါ၍ က်န္ရစ္သူ မိသားစုမ်ား၊ စာေပမိသားစုမ်ားနဲ႔ ထပ္တူ ၀မ္းနည္းေၾကာင္း မွတ္တမ္းျပဳအပ္ပါသည္။

မိုးမခတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ကဗ်ာနဲ႔ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္းသတင္းကို ျပန္လည္ ေဖာ္ျပလိုက္သည္။

ကဗ်ာဆရာႀကီး ညႊန္႔သစ္ ၇၆ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ ေနအိမ္မွာ က်င္းပ
K (မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၈

 ကဗ်ာဆရာ ညႊန္႔သစ္ရဲ႕၇၆ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ကို သူေနထိုင္ရာ ရန္ကုန္ ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္၊ ၁၀ရပ္ကြက္၊ ပုသိမ္လမ္း၊ အမွတ္(၁၂၈၈)မွာ ႏို၀င္ဘာ ၂၄ရက္ ယေန႔မနက္ပိုင္းမွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ အဆိုပါ ကဗ်ာဆရာ ညႊန္႔သစ္ရဲ႕၇၆ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ပြဲကို ကဗ်ာဆရာညႊန္႔သစ္ ခ်စ္ခင္သူမ်ား၊ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာတို႔တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာ ညႊန္႔သစ္ဟာ မိုးေ၀ေခတ္ကဗ်ာဆရာတဦးျဖစ္ၿပီး သခြပ္နီ၊ အုန္းျမင့္လႈိင္၊ ခင္၀မ္းအစရွိတဲ့ကဗ်ာဆရာႀကီးမ်ားရဲ႕ရဲေဘာ္ရဲဘက္တဦး ျဖစ္ပါတယ္။

ကဗ်ာဆရာ ညႊန္႔သစ္ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း အမည္ရင္း- ဦးစိုးညႊန္႔ ၁၉၄၂၊ ႏို၀င္ဘာ ၂၄ရက္ဖြား ဧရာ၀တီတိုင္းဇကာႀကီးရြာတြင္အဖ- ဦးအုန္းေမာင္၊ အမိေဒၚညိဳတို႔မွ ေမြးဖြားခဲ့။ ေမြးခ်င္းညီအကို သံုးေယာက္အနက္ ဒုတိယသားျဖစ္။ ၁၉၅၀ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ပြားေနခ်ိန္ ရန္ကုန္ေရာက္ ရန္ကုန္ခရိုင္လံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ အမႈေဆာင္ အဖြဲ႔၀င္ ပထမဆံုးကဗ်ာစာမူ- ၁၉၇၁၊ မိုးေ၀မဂၢဇင္းမွာ ဒါပါပဲ ကဗ်ာျဖစ္ စုေပါင္းကဗ်ာစာအုပ္မ်ားတြင္လည္း ပါ၀င္ေရးသားခဲ့ တကုိယ္ေတာ္အေနနဲ႔ ခါးသက္တဲ့အရသာ(၁၉၉၄)၊ ေကာင္း ကင္ပင္လယ္ (၂၀၀၄)အဂၤလိပ္-ျမန္မာႏွစ္ဘာသာ (သားဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မိုးဟိန္း အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ဆို) လံုးခ်င္းကဗ်ာစာအုပ္ ၂အုပ္ထုတ္ေ၀ထား။ ၾသဂုတ္လအတြင္းက ေလ ျဖတ္ေ၀ဒနာေၾကာင့္ ေဆးရံုတက္ ကုသခဲ့ရ။ မၾကာေသးမီက ကဗ်ာဆရာမ်ားႏွင့္ စကားစျမည္စာအုပ္ ထြက္ရွိ။

ဇနီး- ေဒၚျမျမသန္း (ကြယ္လြန္) သား ၃ ဦးရွိ ရန္ကုန္တိုင္း ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္၊ ၁၀ရပ္ကြက္၊ ပုသိမ္လမ္း၊ အမွတ္(၁၂၈၈)တြင္ ေနထိုင္ရင္း ကဗ်ာ၊ ေဆာင္းပါးမ်ားေရးသားလ်က္ရွိ

၁၉၇၃ခုႏွစ္က သူေရးသားခဲ့တဲ့ ဟင္းလင္းျပင္မ်ား ကဗ်ာျဖင့္ ၇၆ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳလိုက္ရပါတယ္။

ဟင္းလင္းျပင္မ်ား
===========
ညႊန္႔သစ္

အကာမဲ႔ကင္း
တိမ္စင္ကင္းပ ၾကယ္လေတြသာ
လြတ္လပ္ပါေပစြ အို. . . ေကာင္းကင္။

ငါ့ဘဝရိပ္
ေလွာင္ပိတ္မြန္းၾကပ္ အသက္႐ႈရပ္မွ်
ထူထပ္ေလစြ နံရံၾကား။

စိတ္ေပ်ာ့ည့ံလွ်င္
အားအင္ကုန္ခမ္း ညွိဳးႏြမ္းေပ်ာ့ဖတ္
လြတ္လပ္ျခင္းအရသာ
ဘယ္မွာရွာမေတြ႕
ဟာလာဟင္းလင္း ငါ၏ရင္။

ဘဝရဲ႕ ဒဏ္
ႀက့ံႀက့ံခံလ်က္ ျပင္းထန္စိတ္ဓာတ္
ႀကံဳေတြ႔လတ္ေသာ္ ေလေပၚကစား
ေပါ့ပါးရွင္းလင္း ဟင္းလင္းျပင္က်ယ္။

ေကာင္းကင္ဟင္းလင္း
လြတ္လပ္ျခင္းမ်ဳိး
ရင္တြင္းခံစားနိုင္ပါၿပီ. . . ။

အမၺနဒီေက်ာ္စြာ - စာၾကည္႔တိုက္တို႔ဥပေဒ နင္ဘယ္ကိုင္းမွာေန

$
0
0
Photo - Yan Naung (Botahtaung)

အမၺနဒီေက်ာ္စြာ - စာၾကည္႔တိုက္တို႔ဥပေဒ နင္ဘယ္ကိုင္းမွာေန
(မိုးမခ) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၂၊ ၂၀၁၉


ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး စာၾကည္႔တုိက္ဥပေဒမူၾကမ္းႀကီးသည္ကား ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ေဆာက္ႏွင္႔ထြင္း ဆိုသလို ရင္ဝကိုစံုကန္ကာ အခုရက္ပိုင္းမွာ ထြက္ရွိလာခဲ႔သည္။ ေလ႔လာ ဆန္းစစ္ ၾကည္႔ရ သေလာက္ ဆိုလွ်င္ကား ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရႏွင္႔ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးလႊတ္ေတာ္တို႔ ပူးေပါင္းကာ ေရးသား စီစဥ္ခဲ႔ေသာ ဥပေဒမူၾကမ္းဟု ၾကားသိရသည္။

မူၾကမ္းထြက္ထြက္ျခင္းမွာပင္ စာၾကည္႔တိုက္မွဴးမ်ား စာၾကည္႔တုိက္မ်ားကို စာအုပ္ ေငြေၾကး လိုအပ္သည္႔ပစၥည္း မ်ားစြာတို႔ကို ကူညီေပးေနၾကသည္႔ ပရဟိတ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား စာေပခ်စ္သူမ်ား စသည္႔ျဖင္႔ တၿပိဳင္နက္ ညီညီညာညာ ကန္႔ကြက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာသည္။

ေသခ်ာသည္ကေတာ႔ စာေပအသင္းအဖြဲ႔မ်ား၏ သေဘာထား စာအုပ္စာေပမ်ားကို လွဴဒါန္းၿပီး တႏိုင္တပိုင္ စာၾကည္႔တုိက္မ်ား လုပ္ကိုင္ကူညီေပးေနၾကသူမ်ား၏ ခံစားခ်က္မ်ား စာေပခ်စ္သူမ်ား၏ အသံမ်ား ၿမိဳ႔နယ္ ခရိုင္ တိုင္း အလိုက္ စာၾကည္႔တုိက္မွဴးမ်ား၏ အေတြ႔အႀကံဳေကာင္းမ်ား စာၾကည္႔တုိက္ႏွင္႔ပတ္သက္ေသာ အသိပညာရွင္ အတတ္ပညာရွင္တို႔၏ အယူအဆမ်ားကို ထိေတြ႔ခံစားရျခင္း မရွိေပ။

ယခုမူၾကမ္းအရဆိုလွ်င္ စာၾကည္႔တုိက္မ်ား၏ ကိစၥဝိစၥအဝဝတြင္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရအဖြဲ႔ပါမည္။ ဝန္ႀကီး တစ္ဦးဦးပါမည္။ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဦးစီးဌာန ကိုယ္စားလွယ္ ပါမည္။ ျပန္ၾကားေရးႏွင္႔ ျပည္သူ႔ဆက္ဆံေရး ဦးစီးဌာန ကိုယ္စားလွယ္ ပါမည္။ စာၾကည္႔တိုက္ပညာရွင္ ကိုယ္စားလွယ္ ပါမည္။ စာၾကည္႔တိုက္အသင္း ကိုယ္စားလွယ္ ပါမည္။ သတင္းစာဆရာအသင္း ကိုယ္စားလွယ္ ပါမည္။ စာေရးဆရာအသင္း ကိုယ္စားလွယ္ ပါမည္။ စာၾကည္႔တုိက္လုပ္ငန္းကို စိတ္ဝင္စားသူ ၿမိဳ႕မိ/ဖ ကိုယ္စားလွယ္ သံုးဦးပါမည္ ဟု သတ္မွတ္ထားသည္။ ေကာ္မတီမ်ား ၿမိဳ႕နယ္ေကာ္မတီမ်ားဖြဲ႔ဦးမည္။ စာၾကည္႔တုိက္ဆိုေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ စာအုပ္၊ စာတမ္း၊ စာေပပစၥည္း၊ ၎တို႔ကို အမ်ားျပည္သူတို႔ ေလ႔လာဖတ္ရႈ အသံုးျပဳႏိုင္ေစရန္ ဖြင္႔လွစ္ထားေသာ ေနရာမ်ား အခန္းမ်ား အေဆာက္အဦမ်ား အားလံုးအက်ံဳးဝင္သည္။ ဥပမာ ကိုယ္ပိုင္၊ လမ္းပိုင္၊ ရပ္ကြက္ပိုင္၊ စာၾကည္႔တုိက္မ်ား ပိ႗ကတ္တိုက္မ်ား စာၾကည္႔ခန္းမ်ား စာဖတ္ခန္းမ်ား စာၾကည္႔အသင္း အမ်ားျပည္သူတို႔ စာေပဖတ္ရႈရန္ ငွားရမ္းရန္ ရည္ရြက္ခ်က္ျဖင္႔ ဖြင္႔လွစ္ထားသည္႔ ေနရာမ်ား အခန္းမ်ား အေဆာက္အဦးမ်ား ေရြ႕လ်ား သြားလာ လွည္႔လည္ ႏိုင္ေသာ ယာဥ္မ်ားအားလံုး ပါဝင္သည္ဟု သတ္မွတ္ထားသည္။ စာအုပ္၊ စာတမ္း၊ စာေပပစၥည္း ဆိုရာတြင္လည္း မည္သည္႔ဘာသာစကားျဖင္႔မဆို ေရးသားျခင္း လႊင္႔တင္ထားျခင္း ပံုႏွိပ္ထားျခင္း လက္ေရးမူမ်ား ေပစာ ပုရပိုက္စာ မင္စာ ေက်ာက္စာ ပံုႏွိပ္စာ စာနယ္ဇင္းမ်ား ေျမပံုမ်ား ရုပ္ပံုမ်ား ဓါတ္ပံုမ်ား ဂီတသေကၤတမ်ား ဓါတ္ျပားမ်ား မိုက္ခရို ဖလင္မ်ား ဆက္သြယ္ေရးကြန္ယက္ကို အသံုးျပဳထားေသာ စာေပ၊ အီလစ္ထေရာနစ္ အရင္းအျမစ္မ်ား အားလံုးလိုလို ပါဝင္ေနသျဖင္႔ မည္သည္႔ အႏုပညာပစၥည္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးမွ ထိုစာၾကည္႔တုိက္ဥပေဒ လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ ႏိုင္လိမ္႔မည္ မဟုတ္ေပ။ အတိုင္းတိုင္း အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္ရွိ စာၾကည္႔တိုက္မ်ား အားလံုး၏ ဥကၠ႒တို႔သည္ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဦးစီးဌာနမွ လာေရာက္အုပ္ခ်ဳပ္ကာ စီမံခန္႔ခြဲေပလိမ္႔မည္။ အတြင္းေရးမွဴးမ်ားကလည္း ျပန္ၾကားေရးႏွင္႔ျပည္သူ႔ ဆက္ဆံေရး ဦးစီးဌာနကသာ ျဖစ္ေပလိမ္႔မည္။

၎တို႔၏ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ားမွာ စာၾကည္႔တုိက္မ်ားဆိုင္ရာ မူဝါဒမ်ား ခ်မွတ္ျခင္း၊ ညႊန္ၾကားျခင္း၊ ႀကီးၾကပ္ ကြပ္ကဲျခင္း၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားသတ္မွတ္ျခင္း၊ စစ္ေဆးႀကီးၾကပ္ျခင္း၊ ေပါင္းစပ္ညွိႏႈိင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ စိစစ္ျခင္း၊ လက္မွတ္မ်ားထုတ္ေပးျခင္း၊ ၿမိဳ႕နယ္ ရပ္ကြက္ ေက်းရြာမ်ားတြင္ စာၾကည္႔တိုက္မ်ား ပိုမိုဖြင္႔လွစ္ႏိုင္ေအာင္ စည္းရံုးျခင္း တိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရ၏ ရန္ပံုေငြမ်ားထဲမွ ေငြေၾကးမ်ား စာအုပ္မ်ား နည္းပညာမ်ား အျခားလိုအပ္ေသာ အရာမ်ားကို အဆင္႔ဆင္႔ တင္ျပေပးၿပီး ရယူေပးျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ေပးမည္ဟု ပါရွိသည္။ အမွန္တကယ္ ျပဳလုပ္ေပးႏိုင္လွ်င္ေတာ့ ထိုအခ်က္ကို ႀကိဳဆိုရမည္ျဖစ္သည္။

စာၾကည္႔တိုက္မ်ားကို တည္ေထာင္လိုပါက သက္ဆိုင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္ေကာ္မတီမွတဆင္႔ ေကာ္မတီထံသို႔ ေလွ်ာက္ထားရမည္ျဖစ္ၿပီး ေကာ္မတီဥကၠ႒၏ သေဘာထားမွတ္ခ်က္မ်ားျဖင္႔ မွတ္ပံုတင္ သက္ေသခံ လက္မွတ္ ထုတ္ေပးျခင္း ျငင္းပယ္ျခင္း သတိေပးျခင္း မွတ္ပုံတင္ သက္ေသခံလက္မွတ္ကို ကာလအကန္႔အသတ္ျဖင္႔ ရပ္ဆိုင္းျခင္း မွတ္ပံုတင္ သက္ေသခံလက္မွတ္ကို ရုပ္သိမ္းျခင္း စသည္တို႔ကိုပါ ျပဳလုပ္ႏိုင္သလို အယူခံဝင္ျခင္းဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ားသည္လည္း ေကာ္မတီဥကၠ႒၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ အၿပီးအျပတ္အတည္ျဖစ္သည္ဟု ပါရွိသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ စာၾကည္႔တိုက္ႏွင္႔ ပတ္သက္ေသာ ျပႆနာအရပ္ကို ေျဖရွင္းရန္ တရားေရးမ႑ိဳင္အျပင္ စစ္ဘက္ တရားခံုရံုးရွိသလို ရဲတရားရံုးမ်ားရွိသလို စည္ပင္တရားရံုးမ်ားရွိသလို စာၾကည္႔တုိက္တရားရံုးသည္လည္း သီးသီးသန္႔သန္႔ ေပၚထြက္ လာမည္႔ အဓိပၸါယ္ကဲ႔သို႔ သက္ေရာက္လာႏိုင္သည္။ အကယ္၍ ဥပေဒပါအတုိင္း ကိုယ္ပိုင္ လမ္းပိုင္ ရပ္ကြက္ပိုင္ ၿမိဳ႕နယ္ပိုင္ စာၾကည္႔တိုက္မ်ားသည္ မွတ္ပုံတင္သက္ေသခံလက္မွတ္ကို မေလွ်ာက္ထားမိပါက ေထာင္ဒဏ္ တစ္လ သို႔မဟုတ္ ေငြဒဏ္ တစ္သိန္းမွ ႏွစ္သိန္းအထိ ျပစ္ဒဏ္မ်ား က်ခံရႏိုင္သည္။

စာၾကည္႔တိုက္ဥပေဒသာ အတည္ျပဳခဲ႔ရင္ေတာ႔ ကိုယ္ပိုင္တႏိုင္တပိုင္ဖြင္႔ထားတဲ႔ စာၾကည္႔တုိက္ကေလးကို ဝမ္းနည္းစြာနဲ႔ ပိတ္ပစ္ရေတာ႔မည္ဟု ဆိုသူမ်ား အမ်ားအျပားရွိသလို ကိုယ္႔ထမင္းကိုယ္စားၿပီး လူမႈက်င္႔ဝတ္အရ ဝါသနာ ေစတနာ အနစ္နာေတြနဲ႔ ဖြင္႔လွစ္ထားၾကတဲ႔ ရပ္ေက်းစာၾကည္႔တိုက္ကေလးေတြ အမ်ားစုကလည္း မွတ္ပံုတင္ ျပဳလုပ္ဖို႔ ဟိုသြားရ သည္သြားရ ၿမိဳ႕တက္ရ ေကာ္မတီတက္ရနဲ႔ဆိုေတာ႔ မိမိစီးပြားေရးလုပ္ငန္းလည္း မဟုတ္ဘဲ အလုပ္ေတြ အရႈပ္ခံကာ မွတ္ပုံတင္ရန္ အခက္အခဲမ်ားစြာျဖစ္ေပလိမ္႔မည္။ အလြယ္အကူ ျပန္က်လွ်င္ ေကာင္းပါေသာ္ လည္း ရစ္ျခင္း ညစ္ျခင္း စာရြက္စာတမ္းေၾကး ဘာေၾကး ညာေၾကး အျမန္ေၾကး လက္ဘက္ရည္ဖိုးေတြေတာင္းလွ်င္ ျပည္သူလူထု၏ အျငိဳျငင္ကိုပါ ခံရေပလိမ္႔မည္ထင္သည္။

ထို႔အျပင္ စာၾကည္႔တိုက္ႏွင္႔ ပတ္သက္လွ်င္ စာၾကည္႔တိုက္ဘာသာရပ္ရွိသည္။ စာၾကည္႔တိုက္ ပညာရွင္မ်ား ရွိသည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ စာၾကည္႔တိုက္ဘာသာရပ္ကို ေလ႔လာလိုက္စားေနၾကေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားရွိသည္။ စာၾကည္႔တိုက္လုပ္ငန္းကို စိတ္ပါဝင္စားစြာ အစဥ္တစိုက္ေဆာင္ရြက္ေနၾကေသာ တက္ၾကြလႈပ္ရွားေနၾကသူမ်ား ရွိသည္။(ဥပမာ စာၾကည္႔တုိက္ေကာ္မတီဥကၠ႒ေနရာမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံပုဂိၢဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဆုခ်ီးျမွင္႔ေပးခဲ႔ေသာ ကိုေဇာ္ေဇာ္တို႔လို ပုဂိၢဳလ္မ်ား၊ ရပ္တည္ရန္ ခက္ခဲေသာ စာၾကည္႔တုိက္မ်ားကို စာအုပ္မ်ား ေငြေၾကးမ်ား လူအင္အားမ်ားပါ ေထာက္ပံ ကူညီေပးေနေသာ Save The Library အဖြဲ႔ တာဝန္ခံ ကိုေမာင္ေမာင္စိုးလို ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ တစ္လ တစ္ေယာက္ တစ္ေထာင္ စုစည္းကာ စာၾကည္႔တုိက္မ်ားအတြက္ လိုအပ္ေသာ ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာ အပတ္စဥ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္ ေန႔စဥ္ထြက္/လစဥ္ထြက္ စာအုပ္စာေပ အသစ္မ်ားကို စုေဆာင္းဝယ္ယူကာ စာၾကည္႔တုိက္ေရာက္သည္ အထိ ပို႔ေဆာင္ေပးေနေသာ ေပၚျပဴလာဂ်ာနယ္မွ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဆရာညိဳသစ္ငယ္လို ပုဂၢိဳလ္မ်ား တိုက္မွထြက္ရွိသမွ်ေသာ စာအုပ္မ်ားကို လစဥ္ ႏွစ္စဥ္လိုလို စာၾကည္႔တိုက္ တစ္တုိက္ ဖြင္႔ႏိုင္ေလာက္သည္ အထိ လွဴဒါန္းမတည္ေပးေနေသာ မႏၱေလးမွ ပံုႏွိပ္တိုက္ပိုင္ရွင္ ကဗ်ာဆရာမိုသွ်န္းလို ပုဂိၢဳလ္မ်ားကို ေရြးခ်ယ္ကာ ေနရာေပး ခန္႔အပ္ဖို႔သာ ျပည္သူလူထုက စိတ္ပါဝင္စားလိမ္႔မည္ျဖစ္သည္။)

စာၾကည္႔တိုက္ဆိုသည္မွာ က်န္းမာေရး လူမႈေရး ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး အႏုပညာ အားကစား သုတ ရသ အေထြေထြ ဗဟုသုတ အၾကားအျမင္ အေတြးအေခၚတို႔ စံုလင္စြာ ေပါင္းစုရာ ဖူးပြင္႔ရာ ကူးလူးယွက္သြယ္ရာ ေပါင္းကူး ထံုသင္းရာ အရပ္ေဒသျဖစ္သည္။ ထိုကဲ႔သို႔ေသာ ေနရာေဒသ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားသည္ အစိုးရတစ္ရပ္၏အရိပ္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၏အရိပ္ စီးပြားေရးသမားမ်ား၏အရိပ္ အႏုပညာသမားမ်ား၏အရိပ္ အစားကစားသမားမ်ား၏အရိပ္ စသည္ျဖင္႔ အရိပ္တစ္ခုခု၏ ေအာက္တြင္ ရပ္တည္ေနထိုင္ရမည္႔ အရာမဟုတ္ေပ။ အစိုးရမ်ား စီးပြားေရးသမားမ်ား ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား အရာရွိ အရာခံမ်ား တာဝန္ေက်သာထမ္းေဆာင္မည္႔ ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းမ်ားက စီမံခန္႔ခြဲမည္ဆိုပါက ထိုစာၾကည္႔တိုက္မ်ားသည္ အားေကာင္းေမာင္းသန္ျဖင္႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာႏိုင္ပါမည္လားဆိုတာ စဥ္းစားစရာျဖစ္သည္။ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးတြင္ စာတတ္သူမ်ားေသာ္လည္း စာမဖတ္သူမ်ားသျဖင္႔ အသိပညာ ဗဟုသုတအၾကားအျမင္ နည္းပညာ နည္းကာ ျပစ္မႈေပါင္းမ်ားစြာျဖစ္ပြားလ်က္ က်န္းမာေရးအားနည္းလ်က္ အားကစား ကိုယ္ကာယ အသိပညာ အတတ္ပညာ ႏိုင္ငံတကာႏွင္႔ဆက္ဆံေရးမ်ား နည္းဗ်ဴဟာမ်ား ေဒသတြင္းအင္အားနည္းပါးမႈ မ်ား ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး လႈမႈေရး ပညာေရး အစစအရာရာ အားနည္းေနသည္႔အျပင္ စာနယ္ဇင္းေလာကမ်ားကိုပါ ထိခိုက္မႈမ်ားရွိေနၿပီး ေရာင္းလိုအား ဝယ္လိုအားမ်ား က်ဆင္းကာ မဂၢဇင္းမ်ား ဂ်ာနယ္မ်ား ေန႔စဥ္ထုတ္သတင္းစာမ်ား တစ္တိုက္ၿပီးတစ္တိုက္ ရႈံးနိမ္႔ျပီး ႏႈတ္ဆက္လက္ျပကာ ထြက္ခြာေနၾကရခ်ိန္တြင္ စာၾကည္႔တိုက္မ်ား စာအုပ္အငွားဆိုင္ ကေလးမ်ား စာအုပ္အေရာင္းဆိုင္မ်ား မဂၢဇင္း ဂ်ာနယ္ သတင္းစာမ်ားကို တဖက္တလမ္းမွ တနည္းနည္းျဖင္႔ ကူညီ လုပ္ကိုင္ေပးရမည္႔အခ်ိန္တြင္ ယခုကဲ႔သို႔ ဥပေဒမူၾကမ္းထြက္လာျခင္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင္႔ ျပည္သူလူထုကို ကူညီရာ မေရာက္သည္႔အျပင္ ေရနစ္သူကို ဝါးကူထိုးသကဲ႔သို႔ ခ်စ္ရာမေရာက္ ႏွစ္ရာေရာက္ ျဖစ္ေနေပလိမ္႔မည္ထင္သည္။

အစိုးရအဖြဲ႔အစည္းဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင္႔ ျပည္သူလူထုကို ကူညီလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ ေရြးခ်ယ္ ခန္႔အပ္ ထားေသာ တင္ေျမွာက္ေရြးေကာက္ထားေသာ အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္သည္ႏွင္႔အညီ ျပည္သူလူထုတို႔၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ေဆာင္ရြက္ေပးရမည္႔ အရာမ်ား ကူညီလုပ္ကိုင္ေပးရမည္႔ ျပႆနာမ်ားကိုသာ ေမးျမန္းစံုစမ္းၿပီး ေငြေၾကးမ်ား ေျမေနရာမ်ား အခန္းမ်ား စာအုပ္စာတမ္းမ်ား နည္းပညာမ်ား ပစၥည္းကိရိယာတန္ဆာပလာမ်ားကိုသာ ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္း ခ်ီးျမွင္႔ေပးကမ္းရမွာျဖစ္ၿပီး ျပည္သူလူထုတို႔က သင္႔ေတာ္၍ လက္ျဖင္႔ေရးသည္႔ အစီအစဥ္မ်ားကို အရာမ်ားကို ေျချဖင္႔ဖ်က္ရန္ အႀကံစည္သင္႔ပါေၾကာင္း ေနရာတကာတြင္ ငါတို႔က အစိုးရပဲဟူေသာအျမင္ျဖင္႔ ငါတို႔က အမႈထမ္း အရာထမ္းဟူေသာ အျမင္ျဖင္႔ အေပၚစီးမွ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႔မရွိေၾကာင္း စာၾကည္႔တိုက္မ်ားဖြင္႔ရန္ အခက္ေတြ႔ ေစလွ်င္ ေထာင္တံခါးတို႔သည္ မ်ားမ်ားပြင္႔လာမွာျဖစ္တဲ႔အတြက္ ေထာင္မ်ားကိုတိုးခ်ဲ႕ေဆာက္လုပ္ထားရန္ အႀကံျပဳ ရပါေတာ႔မည္လား စဥ္းစားရေပလိမ္႔မည္။

အမၺနဒီေက်ာ္စြာ

ဗန္းေမာ္ညိဳႏြဲ႕ - "အေမ့ဘဝ ေငြလမင္း"

$
0
0

ဗန္းေမာ္ညိဳႏြဲ႕ - "အေမ့ဘဝ ေငြလမင္း"
(မိုးမချပန္လည္ဆန္းသစ္) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၂၊ ၂၀၁၉
သည္ေလာကသည္
တက္ခ်ီက်ခ်ည္ ၊ စက္ဝန္းလည္ၿမဲ
သည္စက္ဝန္းသြား ၊ ေမာင္းလက္ၾကား၌
ဓားသြားမၿငိ ၊ အထိမခံ
အမွန္ဖက္ေန ၊ ရွာေဖြအမွန္တရား
႐ုန္းသြားတိုးေဝ့ ၊တေရြ႕ေရြ႕ေသာ
အေမ့ဘဝ ၊ အရိပ္ျမ၌
ယုယပိုက္ျဖား ၊ စုစည္းအားျဖင့္
သားတို႔ဝန္းလွည့္ ရွိပါေၾကာင္း။ ။

(ေမာင္စြမ္းရည္ ညႊန္းေပးသည္)
(၈၁ႏွစ္ေျမာက္ အေမ လူထုေဒၚအမာေမြးေန႔) 
၂၉ ေအာက္တိုဘာ ၁၉၉၆

ေအာင္ေ၀း - ခ် စ္ လို့ ေ ရ း တဲ့ က ဗ် ာ ( ၂ ၇ )

$
0
0
Than Htay Maung

ေအာင္ေ၀း - ခ် စ္ လို့ ေ ရ း တဲ့ က ဗ် ာ ( ၂ ၇ )
မိုးမခ၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၃၊ ၂၀၁၉

ငါ ့ပခုံး နဲ့
မင္းအေလာင္းကို ထမ္းမယ္။

မင္း့ ပခုံး နဲ့
ငါ ့အေလာင္းကို ထမ္းပါ။

ရဲေဘာ္ ရဲဘက္ ဆိုတာ
စမ္းေခ်ာင္းကေလး
စီးေနသလို
တစ္ေယာက္ ရင္ထဲ
တစ္ေယာက္ တသြင္သြင္။ ။

ေ အ ာ င္ ေ ၀ း
(ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၂- ၂၀၁၉)

မာန္သီဟထြန္း – ေဆပီယန္စ္၊ အပိုင္း (၁၆) – အာဒံႏွင့္ ဧဝတုိ႔၏ တေန႔တာဘဝ

$
0
0


မာန္သီဟထြန္း – ေဆပီယန္စ္၊ အပိုင္း (၁၆) –
အာဒံႏွင့္ ဧဝတုိ႔၏ တေန႔တာဘဝ
 Sapiens– A Brief History of Humankind by Yuval Noah Harari
(မိုးမခ) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၃၊ ၂၀၁၉ 


စာေရးသူ၏ ေဖ့စ္ဘြတ္မွ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ လူသားသဘာဝ၊ သမုိင္း ႏွင့္ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာသေဘာတရားေတြကုိ နားလည္ဖုိ႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ဘုိးေဘးေတြျဖစ္တဲ့ အမဲလုိက္ရွာေဖြစားေသာက္သူတုိ႔ရဲ႕ ေခါင္းထဲကုိ ဝင္ၾကည့္မွ ရမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လူသားမ်ိဳးစိတ္ရဲ႕ သမုိင္းတေလွ်ာက္လံုးနီးပါး ေဆပီယန္စ္တုိ႔ဟာ ရွာေဖြစားေသာက္သူေတြအျဖစ္သာ ရွင္သန္ခဲ့ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ ကစၿပီး လူဦးေရ ဆက္လက္တုိးပြားလာတာႏွင့္အမွ် ေဆပီယန္စ္တုိ႔ဟာ ၿမိဳ႕ျပအလုပ္သမား၊ ရံုးအလုပ္သမားေတြ အျဖစ္ တစ္ေန႔တာစားစရာကုိ ရွာေဖြၾကရတယ္။ ဒါေတြအားလံုးကုိ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀,၀၀၀ က ေဆပီယန္စ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လယ္သမားေတြ၊ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းသူေတြအျဖစ္နဲ႔ ရွင္သန္ခဲ့ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ဘိုးေဘးေတြ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ေသာင္းခ်ီေအာင္ အမဲလုိက္ခဲ့ခ်ိန္၊ အစာရွာေဖြစားေသာက္ခဲ့ခ်ိန္ေတြနဲ႔ ယွဥ္လုိက္မယ္ဆုိရင္ မ်က္ေတာင္တစ္ခတ္မွ်သာ ၾကာျမင့္ပါတယ္။

အခုေနာက္ပုိင္းရွင္သန္ဖြံ႔ၿဖိဳးလာတဲ့ နယ္ပယ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဆင့္ကဲေျပာင္းလဲျခင္းစိတ္ပညာက အဆုိျပဳထားတာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ဒီေန႔ေခတ္လူမႈအသုိင္းအဝုိင္း ႏွင့္ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ စရုိက္လကၡဏာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အခုလုိအခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာခဲ့တဲ့ စုိက္ပ်ိဳးေရးေခတ္မတုိင္မီကာလမွာ ျဖစ္တည္ပံုေပၚခဲ့ၿပီးသားလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒီေန႔လုိေခတ္မွာေတာင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ဦးေႏွာက္ေတြ၊ စိတ္ေတြဟာ အမဲလုိက္အစာရွာေဖြတဲ့ဘဝနဲ႔ သင့္ေတာ္ေနတုန္းပဲလုိ႔ အဲဒီနယ္ပယ္ကပညာရွင္ေတြက အခုိင္အမာေျပာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ လက္ရွိ အစာစားေသာက္တဲ့ပံုစံ၊ လူမႈပဋိပကၡေတြ ႏွင့္ လိင္ဆုိင္ရာအျပဳအမူေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕အမဲလုိက္ရွာေဖြစိတ္ထားေတြနဲ႔ လက္ရွိ ေခတ္လြန္စက္မႈလုပ္ငန္းပတ္ဝန္းက်င္မွာရွိတဲ့ မီဂါၿမိဳ႕ျပႀကီးေတြ၊ ေလယဥ္ပ်ံ၊ တယ္လီဖုန္း၊ ကြန္ပ်ဴတာ စတဲ့အရာေတြ အျပန္အလွန္တံု႔ျပန္ျခင္းရဲ႕ ရလဒ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

အရင္ဘယ္လူသားမ်ိဳးဆက္ကမွ မခံစားလုိက္ရတဲ့ ပုိမုိမ်ားျပားတဲ့အရင္းအျမစ္ေတြ၊ လူ႔သက္တမ္းပုိရွည္လာတာ စတဲ့အရာေတြကုိ ဒီေန႔ေခတ္ပတ္ဝန္းက်င္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ေပးစြမ္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒီအရာေတြေၾကာင့္လည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ဒါေတြနဲ႔မတန္ဘဲ သီးသန္႔ကြဲထြက္ေနတာ၊ စိတ္ဓာတ္က်တာ၊ စိတ္ဖိစီးမႈမ်ားတာ စတာေတြလည္း မၾကာခဏ ခံစားရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ အခုလုိျဖစ္ရတာကုိ နားလည္ဖုိ႔အတြက္ ဆင့္ကဲေျပာင္းလဲျခင္းစိတ္ပညာရွင္ေတြ အဆုိျပဳထားတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ အခုလုိျပဳျပင္ပံုသြင္းလုိက္တဲ့ အမဲလုိက္ရွာေဖြစားေသာက္သူတုိ႔ရဲ႕ကမာၻ ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏိႈက္ႏိႈက္ခၽြတ္ခၽြတ္ စူးစမ္းေလ့လာဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ မသိစိတ္ဟာ အဲဒီကမာၻထဲမွာ မသိမသာ ေနထုိင္ေနေသးတာကုိး။

ဥပမာေျပာရရင္ ဘာေၾကာင့္ လူေတြဟာ ခႏၶာကုိယ္အတြက္အက်ိဳးမရွိတဲ့ ကယ္လုိရီမ်ားတဲ့အစားအစာေတြကုိ အငမ္းမရစားသံုးၾကတာပါလဲ။ ဒီေန႔ေခတ္က အလွ်ံပယ္ၾကြယ္ဝတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြ အဝလြန္ျခင္းဆုိတဲ့့ကပ္ဆုိးမွာ ဆန္႔တငင္ငင္ျဖစ္ေန ၾကပါတယ္။ ဒါဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲႏုိင္ငံေတြကုိပါ အလ်င္အျမန္ကူးစက္ေနတယ္။ အခ်ိဳဆံုး၊ ဆီအရြမ္းဆံုးျဖစ္တဲ့ အစားအစာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ဗုိက္ကားတဲ့အထိ အငမ္းအရစားေသာက္တတ္ၾကတာဟာ ပေဟ႒ိတစ္ခုပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ဘုိးေဘးေတြျဖစ္တဲ့ ရွာေဖြစားေသာက္သူေတြရဲ႕ အစားအေသာက္အေလ့အထေတြကုိ ဆင္ျခင္မိတဲ့အခါမွသာ အဓိပၸါယ္ရွိပါေတာ့တယ္။

သူတုိ႔ေနထုိင္ခဲ့တဲ့ ဆဗားနားေဒသ ႏွင့္ ေတာေတာင္ေတြမွာ ကယ္လုိရီမ်ားတဲ့ ခ်ိဳၿမိန္တဲ့အစားအစာေတြဆုိတာ အလြန္တရာမွပဲရွားပါးလွၿပီး အစားအေသာက္ဆုိတာကလည္း အမ်ားအားျဖင့္ နည္းနည္းပဲ ရွိတာပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၃၀,၀၀၀ က သာမန္ရွာေဖြစားေသာက္သူတစ္ေယာက္မွာ ခ်ိဳၿမိန္တဲ့စားစရာဆုိလုိ႔ သစ္သီးမွည့္ပဲ ရွိတယ္။ ေက်ာက္ေခတ္အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ဟာ သဖန္းသီးမွည့္ေတြ ျပြတ္ေနတဲ့သဖန္းပင္တစ္ပင္ႏွင့္တုိးရင္ အလုပ္သင့္ဆံုးကေတာ့ အဲဒီေနရာမွာပဲ သဖန္းသီးမွည့္ေတြကုိ စားႏုိင္သမွ် မ်ားမ်ားခူးစားမွာပါ။ ဒါမွပဲ အဲဒီေတာအုပ္မွာရွိတဲ့ ဘာဘြန္းေမ်ာက္ေတြက တစ္ပင္လံုး ေျပာင္သြားေအာင္ခူးစားမသြားခင္ စားခြင့္ရမယ္။ ကယ္လုိရီမ်ားတဲ့အစားအေသာက္ေတြဆုိ တဝတၿပဲစားရမယ္ဆုိတဲ့ ပင္ကုိအသိစိတ္ဓာတ္ခံဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ဒီအဲင္ေအထဲမွာ ေမြးရာပါအျမစ္တြယ္ႏွင့္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။


ဒီေန႔ေခတ္မွာ ျမင့္မားတဲ့တုိက္ေတြမွာ ပစၥည္းေတြျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ေရခဲေသတၱာေတြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေနထုိင္ၾကေပမယ့္လည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ဒီအဲင္ေအေတြကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ဆဗားနားျမက္ခင္းျပင္ေတြမွာ ရွင္သန္ေနၾကဆဲလုိ႔ ခံယူထားတုန္းပါ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ေရခဲေသတၱာထဲမွာ ‘ဘင္ႏွင့္ဂ်ယ္ရီ ေရခဲမုန္႔’ ေတြေတြ႔ရင္ တစ္ပံုးလံုးကုန္ေအာင္စားၿပီး ကုတ္အခ်ိဳရည္ဗူးႀကီးေတြနဲ႔ေမ်ာခ်ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီတဝတၿပဲစားတဲ့ဗီဇ သီအုိရီကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လက္ခံၾကပါတယ္။ တျခားသီအုိရီေတြကေတာ့ ဒီ့ထက္အမ်ားႀကီးအျငင္းပြားစရာပါပဲ။ ဥပမာေျပာရရင္ ဆင့္ကဲေျပာင္းလဲျခင္းစိတ္ပညာရွင္တစ္ခ်ိဳ႕ အဆုိျပဳတာက ေရွးေခတ္ရွာေဖြစားေသာက္သူအုပ္စုေတြကုိ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ကုိ အေျခခံတဲ့ ‘သီးသန္႔မိသားစုငယ္’ ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီအစား သူတုိ႔ကုိ တစ္ဦးခ်င္းပိုင္ဆုိင္မႈေတြ မရွိတဲ့၊ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ မဟုတ္တဲ့၊ အေဖဘယ္သူလဲ မေသခ်ာတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအျဖစ္ ေနထုိင္ခဲ့ၾကတယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီလုိ လူအုပ္စုတစ္ခုမွာ မိန္းမတစ္ေယာက္ဟာ ေယာက္်ားမ်ားစြာနဲ႔လိင္ဆက္ဆံႏုိင္ၿပီး အတြင္းက်က်သိကၽြမ္းရင္းႏွီးႏုိင္သလုိ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ တျခားအမ်ိဳးသမီးမ်ားစြာနဲ႔လည္း အဲဒီလုိ ရင္းႏွီးႏုိင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အုပ္စုအတြင္းရွိ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူအားလံုးက ကေလးငယ္ေတြကုိ အတူဝုိင္းဝန္း ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ၾကပါတယ္။ ဘယ္ေယာက္်ားကမွာ ဘယ္ကေလးဟာ သူ႔ကေလးမွန္း အေသအခ်ာမသိတဲ့အတြက္ ကေလးအားလံုးကို တန္းတူညီမွ် ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္။

ခုလုိမ်ိဳး လူမႈအေဆာက္အအံုတစ္ခုဟာ ‘မယားၿပိဳင္ယူ စိတ္ကူးယဥ္ေလာက’ တစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔နဲ႔အနီးစပ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ခ်င္ပန္ဇီေတြ၊ ဘိုႏိုဘိုေမ်ာက္ေတြၾကားမွာ ဒီအေၾကာင္းအရာကုိ ေကာင္းေကာင္း မွတ္တမ္းတင္ထားေတြရွိပါတယ္။ ဒီေန႔လုိေခတ္မွာလည္း တစ္ခ်ိဳ႕လူ႕ယဥ္ေက်းမႈေတြမွာ ဘံုဖခင္ဆုိတာကုိ က်င့္သံုးေနၾကဆဲပါ။ ဥပမာအားျဖင့္ ဘာရီအိႏၵိယလူမ်ိဳးေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိ လူ႔အသုိင္းအဝုိင္းေတြရဲ႕ ယံုၾကည္မႈေတြအရ ကေလးဆုိတာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕သုတ္ပိုးကေန ေမြးဖြားလာတာမဟုတ္ဘဲ မိခင္ရဲ႕သားအိမ္ထဲမွာ သုတ္ပုိးမ်ားစြာ စုေပါင္းၿပီးမွသာ ျဖစ္တည္လာတယ္လုိ႔ ယူဆၾကတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ မိခင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ဟာဆုိရင္ မတူတဲ့ေယာက္်ားအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လိင္ဆက္ဆံရမွာပါ။ အထူးသျဖင့္ သူမကိုယ္ဝန္ေဆာင္ခ်ိန္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမွသာ ေမြးဖြားလာမယ့္ သူမရဲ႕ကေလးငယ္ဟာ အေကာင္းဆံုးအမဲလုိက္သမားရဲ႕ စြမ္းရည္ကုိသာမက အေကာင္းဆံုးပံုေျပာတတ္သူ၊ အသန္မာဆံုး စစ္သည္ေတာ္၊ အသိမ္ေမြ႔ဆံုး ခ်စ္တတ္သူ စသူတုိ႔ရဲ႕ စြမ္းရည္အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ အေမြရၿပီး သူတို႔အားလံုးကလည္း ဖခင္ပမာ သူ႔ကုိ ဂရုစိုက္ၾကမွာပါ။ ဒါဟာ အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆတယ္ဆုိရင္ အဲဒီေခတ္က ခုေခတ္လုိ သေႏၶေဗဒဘာသာရပ္ေတြ မရွိေသးဘူးဆုိတာကုိ အမွတ္ရပါ။ ကေလးေတြကုိ လူအမ်ားကေန မဟုတ္ဘဲ ဖခင္တစ္ေယာက္နဲ႔သာ ရတယ္ဆုိတဲ့ ခိုင္မာတဲ့အေထာက္အထား လူေတြမွာ မရွိခဲ့ပါဘူး။

ဒီ “ေရွးေဟာင္းစုေပါင္းဆက္ဆံ” သီအုိရီကုိ လက္ခံသူေတြ အဆုိျပဳတာက ဒီေန႔ေခတ္အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာ မၾကာခဏ လင္မယားေဖာက္ျပန္မႈေတြ၊ လင္မယားကြာရွင္းမႈ ျမင့္တက္လာတယ္။ အဲဒါတင္မက ကေလးငယ္ေတြ၊ လူႀကီးေတြပါခံစားရတဲ့ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေရာဂါလဏၡာျပႆနာေပါင္းစံုအမ်ိဳးမ်ိဳး အစျပဳရာေနရာရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ လူေတြကုိ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ ႏွင့္ ‘သီးသန္႔မိသားစုငယ္’ ေတြအျဖစ္သာ ေနထုိင္ၾကဖုိ႔ အတင္းသြတ္သြင္း တာေတြေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ဇီဝသေဘာတရားေတြနဲ႔ ကုိက္ညီမႈမရွိပါဘူး။

ပညာရွင္ေတာ္ေတာ္မ်ားက ဒီသီအုိရီကုိ ခါးခါးသီးသီးျငင္းပယ္ၾကၿပီး တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ ႏွင့္ ‘သီးသန္႔မိသားစုငယ္’ ေတြအျဖစ္ေနထုိင္ျခင္း ႏွစ္ခုလံုးဟာ လူ႔အျပဳအမူေတြရဲ႕ အႏွစ္သာရျဖစ္ေၾကာင္း အခုိင္အမာဆုိၾကပါတယ္။ ေရွးေခတ္ရွာေဖြစားေသာက္သူ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြဟာ ဒီေခတ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြထက္ ပုိၿပီးတန္းတူညီမွ် ဘံုသေဘာဆန္ေပမယ့္လည္း သီးသန္႔ကြဲျပားမိသားစုမ်ားျဖင့္ စုစည္းေနထုိင္ၾကတယ္။ လင္မယားစံုတြဲေတြကလည္း မိမိတုိ႔ပုိက္ထားတဲ့ ကေလးကုိယ္စီနဲ႔ အခ်င္းခ်င္းမနာလုိမႈေတြ ရွိခဲ့ၾကတယ္လုိ႔ အဲဒီသုေတသန ပညာရွင္ေတြက ဆုိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ဒီေန႔ေခတ္မွာ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ ႏွင့္ သီးသန္႔မိသားစုငယ္ေတြဟာ ၾကီးမားက်ယ္ျပန္႔တဲ့ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ သတ္မွတ္ခ်က္ ျဖစ္ေနတာပါ။ မိန္းမ၊ ေယာက္်ားေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ဘက္ေတြ၊ သားသမီးေတြႏွင့္ပတ္သက္လာရင္ အလြန္တရာပုိင္ဆုိင္လုိစိတ္ရွိၾကၿပီး ဒီေခတ္ႏုိင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ ဆီရီးယား၊ ေျမာက္ကုိးရီးယား တုိ႔မွာလည္း ႏုိင္ငံေရးအာဏာကုိ အေဖကေန သားကုိသာ လႊဲေျပာင္းေပးတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာသာျပန္ - မာန္သီဟထြန္း

ပံုေတြကုိ ေအာက္ပါလင့္ေတြကေန ယူပါတယ္။

https://www.dreamstime.com/stock-illustration-eating-junk-f…
http://anygivenfood.com/giveaway-free-ben-jerrys-ice-cream/
https://www.canstockphoto.ie/fat-man-eating-fast-food-hambe…
https://www.pinterest.com/pin/203295370654631379/

ေမာင္လူေပ - ဆန္ဖရန္စစၥကို (၁)

$
0
0

ေမာင္လူေပ - ဆန္ဖရန္စစၥကို (၁)
(မိုးမခ) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၃၊ ၂၀၁၉ 


အမိေျမႏွင့္ မိုင္ေသာင္းခ်ီေဝးေသာၿမိဳ႕။ ငယ္ငယ္ကၾကည့္ခဲ့ဖူးသည့္ Take me Away ဆိုေသာ ဂ်ပန္႐ုပ္ရွင္ထဲမွာ ျမင္ဘူးတဲ့ၿမိဳ႕။ ေဟာလိဝုဒ္႐ုပ္ရွင္ေတြထဲမွာ မၾကာခဏ ပါတဲ့ၿမိဳ႕။


ဒီၿမိဳ႕ကို ၁၉၉၆မွာ စတင္ေရာက္ဖူးသည္။ ေတာင္ကုန္းေတြအျပည့္နဲ႔ၿမိဳ႕မို႔ လမ္းေတြက အတက္အဆင္းၾကမ္းသည္။ ဝါယာႀကိဳးႀကီးနဲ႔ ေရြ႕လွ်ားတဲ့ ေကဘယ္လ္ကား ဆိုတာႀကီးလည္းေတြ႕သည္။ ၿမိဳ႕ပတ္ရထားစီးသည္။ တ႐ုတ္တန္းသြားသည္။ အမွတ္တရ ဓါတ္ပံု႐ိုက္သည္။ ဒီၿမိဳ႕မွာ အလုပ္သမားျဖစ္မည္ဟု ေယာင္လို႔ေတာင္ အိပ္မက္မမက္ခဲ့။ ဒီၿမိဳ႕အေၾကာင္းလည္း ဘာမွ်မသိခဲ့။


ဆန္ဖရန္စစၥကိုတဝိုက္မွာ စတင္ေနထိုင္သူမ်ားသည္ အိုလိုနီ(Ohlone) အမည္ရွိေသာ ဌာေနအင္းဒီယန္း(Native Indian) တို႔ျဖစ္၍ ဘယ္အခ်ိန္ထဲက ေရာက္ေနၾကသည္မသိ။ အနည္းဆံုးေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းေသာင္းခ်ီမည္။ ခရစ္ေတာ္မေပၚမွီ ႏွစ္သံုးေထာင္ခန္႔(3000 BC) ကေနထိုင္ခဲ့ၾကသည့္အေထာက္အထားေတြေတာ့ ေတြ႕ရွိခဲ့ၿပီ။ သူတို႔ကို အာရွအလယ္ပိုင္းမွ ေရာက္ရွိလာၾကေသာ လူေတြဟု ယူဆၾကသည္။ အုပ္စုေလးေတြဖြဲ႕ကာ ေနၾကသည္။ ထိုအာရွသားတို႔ပင္ အေမရိကတိုက္ အႏွ႕ံပ်႕ံႏွ႕ံေနထိုင္ၾကကာ မာယာ(Maya)လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီးကို တည္ေထာင္ခဲ့ၾက၏။ အေမရိကတိုက္၏ မူလပိုင္ရွင္မ်ားမွာ သူတို႔ျဖစ္ၾကသည္။


ဒုတိယေရာက္လာသူမ်ားကား ဥေရာပတိုက္သားစပိန္မ်ားပင္။ စပိန္ဘုရင္အတြက္ အိႏၵိယတိုက္သို႔သြားေသာ ပင္လယ္ေရလမ္းခရီးရွာေဖြရင္း မ်က္စိလည္လမ္းမွားကာ အေမရိကတိုက္ကို ကိုလံဘတ္ေတြ႕ၿပီးေနာက္ပိုင္း ဥေရာပသားေတြ နယ္ေျမသစ္ရွာေဖြရန္ ေျခဆန္႔ၾကသည္။သာသနာျပဳမစ္ရွင္ေတြကို အေၾကာင္းျပဳကာ ဒီေနရာသို႔ ပထမဆံုး ေရာက္လာသည္က ဟိုေဆး(José) မိုရာဂါ(Moraga) ႏွင့္ ဖရန္စစၥကို( Francisco) တို႔သံုးဦးသား။ ေနရာသစ္ကို စိန္႔ဖရန္စစ္(St Francis) အားဂုဏ္ျပဳသည့္အေနျဖင့္ ဆန္ဖရန္စစၥကို(San Francisco) ဟု အမည္သညာ ေပးၾကေလ၏။ ၁၇၇၆ခုႏွစ္ ဇြန္လ ေလးရက္ေန႔တြင္ နာမည္သစ္ႏွင့္အတူ စပိန္လက္ေအာက္ ေရာက္ခဲ့ျပန္သည္။


ထိုအခ်ိန္တြင္ ကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္တစ္ခုလံုးမွာ လူအနည္းငယ္သာရွိသည့္အတြက္ ဆန္ဖရန္တစ္ဝိုက္မွာ က်ီးႏွင့္ဖုတ္ဖုတ္အေျခအေန။ အေနအထားေျပာင္းခ်င္ေတာ့ ဒီေဒသႀကီးတစ္ခုလံုးသည္ ၁၈၂၁တြင္ စပိန္လက္ေအာက္မွ မကၠဆီကိုေအာက္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ထိုမွတဖန္ ၁၈၄၈ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုေအာက္သို႔ ေရာက္လာ၏။


ထိုအခ်ိန္အထိ မည္သူမွွ် စိတ္မဝင္စားသည့္အေနအထား။ ေျမျပင္ေပၚမွာလည္း သစ္ပင္ႀကီးေတြကလြဲလို႔ ဘာမွ်မရွိ။မျမင္ရသည့္ ေျမေအာက္တြင္ေတာ့ ေရႊေၾကာႀကီးေတြအျပည့္။ ဒီေရႊေၾကာႀကီးက ပဲ့ထြက္လာေသာ ေရႊသားအပဲ့အပိုင္းအစေတြကို မေတာ္တဆေတြ႕သြားရာမွ ေရႊျပည္နယ္(Golden State)အျဖစ္ နာမည္ႀကီးကာ ကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းသို႔ ေရႊရွာၾကမည့္လူမ်ား အလံုးအရင္းျဖင့္ ဝင္လာၾကသည္။ ၁၈၄၉မွာ အမ်ားဆံုးေရာက္လာၾက၍ ၄၉သမား( 49ers) ေတြဟု ေခၚၾကပါ၏။


ဒီလူေတြအတြက္ ဆန္ဖရန္စစၥကိုသည္ ေပ်ာ္စရာေနရာျဖစ္ဖို႔ ဖန္တည္းခဲ့သည္။ ၁၈၄၈ခုႏွစ္က လူဦးေရတစ္ေထာင္သာရွိေသာဆန္ဖရန္စစၥကိုသည္ ေနာက္တစ္ႏွစ္ျဖစ္ေသာ ၁၈၄၉တြင္ လူႏွစ္ေသာင္းခြဲအထိ တိုးပြားလာခဲ့ရာမွ ၁၈၅၀တြင္ တရားဝင္ၿမိဳ႕အဆင့္သို႔ ေရာက္လာသည္အထိ။ ထိုႏွစ္မွာပင္ ကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္သည္လည္း အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏ ဖက္ဒ႐ယ္ျပည္နယ္တစ္ခုအျဖစ္တရားဝင္ သတ္မွတ္ခံရျခင္းျဖစ္ေလသည္။

ကာတြန္း Kzzh ရဲ႕ မအားၾကသူမ်ား ...

$
0
0

ကာတြန္း Kzzh ရဲ႕ မအားၾကသူမ်ား ...
(မုိးမခ) ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၄၊ ၂၀၁၉
Viewing all 9633 articles
Browse latest View live