တူေမာင္ညိဳ - အစြဲအလန္း နဲ႔ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ရပ္တည္တာဟာ လံုးဝ ကြဲျပားျခားနားပါတယ္
(မိုုးမခ) ေအာက္တိုုဘာ ၃၁၊ ၂၀၁၆
ေအာက္တုိဘာလ ၁၅ ရက္ေန႔၊ (NCA) စာခ်ဳပ္ႏွစ္ပတ္လည္ အခမ္းအနားမွာ ေျပာတဲ့ ကာခ်ဳပ္ ဗိုလ္မင္းေအာင္လိႈင္ရဲ႕ေျပာ စကားထဲမွာ ေအာက္ပါ စကားရပ္ ပါရွိပါတယ္။

“ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီလက္ခံတယ္ဆုိရင္ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တဲ့ လက္နက္ကုိင္လမ္းစဥ္အေပၚ အစြဲ အလန္းကို ျဖတ္ေတာက္ပစ္ဖုိ႔ လိုမွာျဖစ္ပါတယ္ ”

အဲဒီစကားရပ္ကို ေဝဖန္ဆန္းစစ္ပါ့မယ္။

ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ႀကိဳတင္ေျပာလိုတာ တစ္ခ်က္ရွိပါတယ္။

အဲဒီအခ်က္က ေဝဖန္ဆန္းစစ္မယ့္အထဲမွာပါရွိတဲ့ “လက္္နက္ကုိင္လမ္းစဥ္” ဆုိတဲ့စကားရပ္ဟာ “ကားပါမစ္” ကို ဒူးေထာက္ အညံ့ခံသြားတဲ့ လမ္းစဥ္မ်ိဳးကို ထည့္သြင္း စဥ္းစားေျပာဆုိျခင္း အလ်ဥ္းမရွိဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။

ကာခ်ဳပ္ေျပာသြားတဲ့စကားကို အပုိင္း ႏွစ္ပုိင္းခြဲၿပီး ေဝဖန္ဆန္းစစ္ပါ့မယ္။

ပထမတပုိင္းက “ ဒီမိုကေရစီကို လက္ခံတယ္ဆိုရင္” ဆုိတဲ့ အပုိင္းျဖစ္ၿပီး။

ဒုတိယအပုိင္းက “ဒီမိုကေရစီရဲ႕ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တဲ့လက္နက္ကုိင္အစြဲအလန္း” ဆုိတဲ့အပိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ပထမပုိင္း “ ဒီမိုကေရစီကို လက္ခံတယ္ဆိုရင္”

ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း) - ဓမၼေရစီး နဲ႔ ကမၻာ့ေရစီး

POS

လူဗိုလ္  - အျပစ္မဲ့သူတို႔၏ ဝဋ္ၾကမၼာ 
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၆

သူဆိုလိုတာကို က်ေနာ္သေဘာေပါက္၏။ က်ေနာ္က ဒီရြာမွာစာသင္တဲ့ဆရာဆိုေပမယ့္ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ ကဆိုတာ ရြာသားတိုင္းသိၾကသည္။ သို႔ေၾကာင့္ပင္ မိုင္းအေၾကာင္းကို က်ေနာ္နားလည္လိမ့္ မည္ဟုထင္ပံုရသည္။ အမွန္က က်ေနာ္နဲ႔မနီးစပ္ခဲ့။ က်ေနာ္က ABSDF ရဲေဘာ္တေယာက္ျဖစ္ေပမယ့္ က်ေနာ္ထမ္းေဆာင္ဖူးသည့္ တာဝန္မ်ားထဲတြင္ တိုက္ခိုက္ေရးက႑မပါ။

(၁)

ကုန္းတက္ကိုအေက်ာ္ တိုးႏိုးႏိုပါတို႔တဲစုကို လွမ္းျမင္လိုက္ရမွ သက္ျပင္းခ်မိသည္။ ေလွ်ာက္ခဲ့ရသည့္ ခရီးက မိုင္၂ဝ ေက်ာ္၊ ေတာင္ကုန္းအဆင္းအတက္ေတြခ်ည္း။ ခုျမင္လိုက္ရတဲ့တဲစုေတြက လယ္ခိုဒိုးသာရြာ သခၤ်ဳိင္းကုန္း အနီး ေတာင္ေၾကာေတြရဲ့ၾကားက ပုန္းတဲေတြ။ ၁၉၉၇ - ခုႏွစ္ ရြာေတြမီးရႈိ႔ခံရၿပီး ရြာအနီးအနားမွာေတာင္မွ ေနခြင့္မရၾကတဲ့ ရြာ သားေတြကို သံေတာင္ၿမိဳ႔အနီးမွာ စုစည္းၿပီးထားလို႔ “စုစည္းရြာ” ဟူ၍ေပၚေပါက္လာခဲ့၏။ စုစည္းရြာမွာေနၾကရတဲ့ မိသားစု ေတြ ရိကၡာစုႏိုင္ဖို႔နဲ႔ ရြာျပန္ၿပီး၊ ပံုမွန္ျခံလုပ္ငန္းေတြလုပ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ဒီတဲစုကေလးေတြက ေခတၱတည္းခိုစရာ … ။

“ဟာ ဆရာလူဗိုလ္၊ ဆရာတေယာက္ထဲလား၊ အခု ဘယ္ကလာတာလဲ”

က်ေနာ္ကိုျမင္လိုက္သည္ႏွင့္ တိုးႏိုးႏိုပါရဲ့ အံ့ၾသတႀကီးႏႈတ္ဆက္သံ။ သူ႔နံေဘးမွာ ေက်ာ္ကဒါ၊ ၿပီးေတာ့ လယ္ခိုဒိုး သာ ရြာသားအခ်ဳိ႕။

“က်ေနာ္ ကိုမူဒိုရြာကလာတာေလ။ စုစည္းမွာေနထိုင္ရတဲ့ အေျခအေနေလးေတြသိခ်င္လို႔ ျပန္လာလည္တာ။ ဟိုမွာ ေနရထိုင္ရတာ အဆင္ေျပၾကရဲ့လား”

 ၁၉၉၆ - ခုႏွစ္ လယ္ခိုဒိုးသာရြာမွာ က်ေနာ္က ေက်ာင္းဆရာ။ ႏွစ္ကုန္လို႔ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ခ်ိန္လည္းေရာက္ စစ္အစိုးရတပ္မ်ား ကရင္ျပည္နယ္ သံေတာင္တၿမိဳ႔နယ္လံုးက ရြာေတြအားလံုးကိုမီးရႈိ႔ခဲ့သည္။ မီးရႈိ႔ၿပီးစမွာ ရြာသားေတြက ရြာနီးတဝိုက္မွာ ပုန္းေအာင္းေနၾကေသးသည္။ က်ေနာ္လည္း လယ္ခိုဒိုးသာရြာသားေတြနဲ႔အတူ၊ ငွက္ေပ်ာပင္ေတြကိုခင္း၊ ငွက္ေပ်ာရြက္ေတြကိုမိုး တဲကေလးေတြ ေဆာက္ၿပီး ေနခဲ့ၾကသည္။ ေခြးေဟာင္သံၾကားရင္၊ ၾကက္တြန္သံၾကားရင္၊ ကေလး ငိုသံၾကားရင္၊ မီးခိုးထြက္တာျမင္ရင္ နအဖစစ္တပ္ေတြက ေသနတ္နဲ႔လွမ္းလွမ္းပစ္တတ္ေပမယ့္ ရြာသားေတြမွာ မ်က္ႏွာက အၿပံဳးမပ်က္ၾက။ ေမြးကတည္းကႀကံဳလာရသည့္ အျဖစ္အပ်က္ေတြမို႔ ရိုးေနၾကပံုေပၚ၏။ ေတာေတာင္ထဲ ဖါးရွာ၊ ငါးရွာ၊ သဘာဝအသီးအရြက္ေတြ လုရွာၾကရင္း ေပ်ာ္ေနၾကရွာသည္။

 တလေလာက္ၾကာမွ စုစည္းရြာကိုအားလံုးလာၾက။ မလာရင္ ေတြ႔တဲ့လူအကုန္ ပစ္မယ္ၾကားေတာ့မွ ရြာသားေတြ တစုၿပီးတစုထြက္သြားၾကသည္။ ေနာက္ဆံုးက်ေနာ္တေယာက္ထဲ။ အစားအစာအခက္အခဲနဲ႔ လူသူမရွိ တေယာက္ထဲေနရ တဲ့ဒုကၡကို ဆက္မခံႏိုင္တဲ့အဆံုး ရြာသားေတြရွိေနေသးတဲ့ ကရင္ႏွင့္ကရင္နီ နယ္စပ္က ရြာေတြဘက္မွာသြားေနခဲ့ရသည္။

“အဆင္ေျပပါတယ္ဆရာ၊ ေရာက္စက အိုးခြက္နဲ႔ ဆန္ကအစထုတ္ေပးတယ္။ ေနာက္ပိုင္းၾကေတာ့ ကိုယ့္ဖါသာ ကိုယ္ရွာစားရတယ္။ ဆန္ကိုေတာ့ ဟိုမွာဝယ္စားလိုက္၊ တခါတခါဒီမွာ လာျပန္သယ္လိုက္ပဲ။ ဟင္းခ်က္စရာကေတာ့ ဝယ္ မစားႏိုင္ဘူးဆရာေရ၊ က်ေနာ္တို႔က ကြၽဲလိုႏြားလိုစားၾကတာဆိုေတာ့ ဝယ္မစားႏိုင္ၾကဘူး၊ ေတြ႔ရာအသီးအရြက္ေတြကို ခူးစားရင္း ၾကာလာေတာ့အပင္ေတြက အရြက္ရင့္ေတြေတာင္ မက်န္ၾကေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ခြင့္ေတာင္းၿပီး ဒီမွာဟင္းစား လာျပန္ရွာေနရတယ္”

“ဆရာကကံေကာင္းတယ္။ မေန႔ညက က်ေနာ္ ဂ်ီတေကာင္ရထားတယ္။ အခု ဝမ္းတြင္းသားေတြ ခ်က္ထားတယ္ ဆရာေရ။ တခါထဲထမင္းစားေတာ့မလား”

 “ထမင္းဆာလာတာနဲ႔အေတာ္ပဲ တိုးႏိုးႏိုပါေရ။ က်ေနာ္လည္း ဒီမွာလာျပန္ေနခ်င္ၿပီ”

 ေက်ာ္ကဒါတို႔အဖဲြ႔က ထမင္းဝိုင္းျပင္ေနၾကၿပီ။ က်ေနာ္ကေတာ့ တိုးႏိုးႏိုပါကိုေတြ႔လိုက္ရတာနဲ႔ ဟင္းေကာင္းစားရ ေတာ့မယ္လို႔ ႀကိဳေတြးၿပီးသား။ ဟိုးအရင္သူတို႔အိမ္မွာ အတူတူေနခဲ့ရတဲ့အခ်ိန္ကဆိုုရင္၊ ေတာဝက္သား၊ ဂ်ီသား၊ ေတာ ၾကက္၊ ငွက္၊ ဖား၊ ငါး တမ်ဳိးၿပီးတမ်ဳိး မရိုးႏိုင္ေအာင္ရွာေကြၽးေနက်။ တခ်ဳိ႕ေတာေကာင္ေတြဆိုရင္ နာမည္ေတာင္မေခၚ တတ္ဘူး။ ၾကက္လိုလို ငွက္လိုလိုအေကာင္ေတြ၊ ေၾကာင္လိုလို ႂကြက္လိုလိုအေကာင္ေတြ အစံုပါ၏။ ရစ္တို႔၊ ျဖဴတို႔၊ ေပြး တို႔ဆိုလွ်င္ လယ္ခိုဒိုးသာရြာမွာေနမွ က်ေနာ္ျမင္ဖူး၊ စားဖူးသည္။

“ကဲ လက္ေဆးဆရာေရ စားၾကမယ္”

ၾကမ္းျပင္မွာဝိုင္းထိုင္ၾကၿပီး ထံုးစံအတိုင္း မစားခင္ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းၾကသည္။ ဒီနယ္တဝိုက္မွာက ခရစ္ယာန္ဘာ သာဝင္ေတြခ်ည္း။ က်ေနာ္လည္း သူတို႔နည္းတူ မ်က္စိမွိတ္ၿငိမ္ေနလိုက္ရ၏။

“စားလို႔ရၿပီဆရာေရ၊ အားရပါးရစား” ဆိုမွ မ်က္စိဖြင့္ၾကည့္လိုက္မိသည္။

“ဆရာေရာ ကိုမူဒိုရြာမွာေနရတာ အဆင္ေျပရဲ့လား”

“ေျပတယ္လည္းမဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ၊ လူေတြနဲ႔အတူေနရတယ္၊ စိတ္ခ်လက္ခ်အိပ္လို႔ရတယ္၊ ထမင္းမငတ္ဘူး ဆိုရုံ ပါပဲ။ က်ေနာ္လည္းဟိုေရာက္မွ ပညာေတြတိုးလာတယ္။ အခုစပါးလည္းရိတ္တတ္ၿပီ၊ ဆူးလည္းထိုးတတ္ၿပီ တိုးႏိုးႏိုပါေရ၊ အခု က်ေနာ္ဟိုမွာ ဒီးဒါးခိုရြာ၊ မာဘြယ္ခိုရြာနဲ႔ ေဂေလာ္ခီးရြာက ကေလးေတြကိုပါေခၚၿပီး စာသင္ေပးေနတယ္”

“ေကာင္းတယ္္ဆရာ။ ကေလးေတြလည္း ရြာေတြမီးရႈိ႕ခံထားၿပီးကတည္းက ေတာထဲပုန္းေနၾကရေတာ့ လူနဲ႔ကို တူၾကေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။ စာလည္းမသင္ရ၊ အိမ္နဲ႔လည္းမေနရ”

စကားေျပာရင္း တိုးႏိုးႏိုပါက အသည္းဖတ္ႀကီးႀကီးတဖတ္ကို က်ေနာ့္ပန္းကန္ထဲ ခပ္ထည့္ေပးကာ အူဖတ္တဖတ္ ကိုခပ္၍ သူ႔ပါးစပ္ထဲသို႔ တန္းထည့္လိုက္၏။

(၂)

“ဝုန္း”

ထမင္းဝိုင္းမွ စကားသံမ်ားလည္းရပ္၊ ေဆာင္းပုဇင္းရင္ကဲြသံမ်ားလည္းရပ္သြားၾက၏။ ရြာအေနာက္ဖက္မွ အသံ ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို႔ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အမ်ားဆံုး တမိုင္ေက်ာ္ေက်ာ္သာ ကြာႏိုင္သည္။

“ဟာ မိုင္းသံပဲ၊ ဘာျဖစ္ျပန္ၿပီလဲမသိဘူး”

“တိုက္ပဲြျဖစ္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူးထင္တယ္၊ လက္နက္ငယ္အသံေတြ မၾကားရဘူး”

က်ေနာ္တို႔ထမင္းဝိုင္းကို လက္စသတ္လိုက္ၾကၿပီး သတိဝီရိယျဖင့္ မီးမႈတ္၊ အသံတိတ္ကာ ၿငိမ္ေန လိုက္ၾကသည္ က်ေနာ္လည္း တေနကုန္လမ္းေလွ်ာက္ထားရသျဖင့္ လွဲေနရင္းက အိပ္ေပ်ာ္လုလု။

“တုိးႏိုးႏိုပါ၊ တိုးႏိုးႏိုပါ”

ဟိုမွာ မိုေရွးမိုင္းနင္းမိလို႔ ဟုလွမ္းေျပာရင္း ေနသာဆိုးပါတေယာက္ ဒါးပလိုင္းကုိလြယ္လွ်က္ အေမာတေကာ ေရာက္ လာသည္။

“ဘာ … ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ”

မိုေရွးမွာ တိုးႏိုးႏိုပါ(တိုးႏိုးႏို၏အေဖ)ရဲ့ ေယာက္ဖ။ တိုးႏိုးႏိုမို(တိုးႏိုးႏို၏အေမ) ရဲ့ အကို္။

“ညေနက မိုေရွးကို ေတာၾကက္ေထာင္ဖို႔ျပင္ေနတာေတြ႔တယ္။ ခိုဒိုးကားရြာဖက္သြားတဲ့လမ္းမွာ သြားေထာင္မလို႔ လုပ္ေနလို႔ သူ႔ကိုသတိေပးခဲ့ေသးတယ္။ အဲ့ဒီလမ္းက စစ္သားေတြျဖတ္ျဖတ္သြားတတ္လို႔ ဗိုလ္သဲဒယ္အဖဲြ႔က မိုင္းေထာင္ တဲ့ ေက်ာ္ေဂၚအယ္က ဒီလမ္းမွာမိုင္းေထာင္မယ္လ႔ို အေၾကာင္းၾကားထားၿပီးသား”

ဗိုလ္သဲဒယ္ဆိုတာက ေကအန္ယူကတပ္ခဲြမွဴး၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးစစ၊ အရပ္ျမင့္ျမင့္ႏွင္ ဆက္ဆံေရးေကာင္းသူ။ ပညာတတ္ တေယာက္။

“ဒါဆိုရင္ ဒီဖက္ကေထာင္တဲ့မိုင္းေပါ့” လို႔ က်ေနာ္ျဖတ္ေမးလိုက္သည္။

“ေသခ်ာတာေပါ့၊ ေထာင္မယ္ဆိုရင္လည္း ဘယ္ေနရာေလာက္မွာဆိုတာ မေျပာထားဘူး။ လမ္းဆိုတာက အရွည္ႀကီး။ ဘယ္နားမွာဆိုတာ ဘယ္လိုခန္႔မွန္းမလဲ”

“မိုေရွးကလည္းဂရုမစိုက္တာပါ၊ ၾကက္ေထာင္စရာေနရာေတြအမ်ားႀကီးပဲ”

အခ်ိန္က ၁၂ - နာရီေက်ာ္ေက်ာ္။ လကြယ္ညမို႔ တေလာကလံုးေမွာင္မဲေနသည္။ ဒီဇင္ဘာလမို႔ အေအးဓာတ္က အားေကာင္းဆဲ။ က်ေနာ္မ်က္လံုးထဲတြင္ေတာ့ သေဘာေကာင္းေကာင္း၊ ခပ္ေအးေအးေနတတ္သည့္ ကိုမိုေရွးမ်က္ႏွာ ကို ျမင္ေယာင္ေနမိသည္။

“ဒီလိုေနလို႔ေတာ့မျဖစ္ဘူး၊ မိုေရွးကိုဒီည ေတြ႔ေအာင္သြားရွာမွျဖစ္မယ္။ ဆရာလည္းလိုက္ခဲ့ေပါ့”

တိုးႏိုးႏိုပါ စဥ္းစားေနရင္းမွ ရုတ္တရက္ေျပာလိုက္သည္။ တိုးႏိုးႏိုပါက က်ေနာ့္ေမြးစားအေဖ။ အသက္သိပ္ မကြာလွေ ပမယ့္ မိေဝးဖေဝးျဖစ္ေနတဲ့က်ေနာ့္ကို မိဘတဦးလို သေဘာထားႏိုင္သူ။ သူ႔သားတိုးႏိုးႏို ေက်ာင္းတက္ရင္း ဖ်ားလို႔ က်ေနာ္ေဆး သြားကုဖူးသည္။

တိုးႏိုးႏိုအထက္ကႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ေအာက္ကတေယာက္ ေရာဂါနဲ႔ဆံုးပါးဖူးသျဖင့္ သူ႔ သားေရာဂါ ကုိ ေပ်ာက္ေအာင္ကုသေပးသူ၊ ေက်းဇူးရွင္အျဖစ္က်ေနာ့္ကို သတ္မွတ္ထားဟန္ရွိသည္။

သူ႔အိမ္တြင္လာေနဖို႔ ဖိတ္ေခၚကာ၊ သား အရင္းတေယာက္လို သေဘာထားခဲ့သူလည္းျဖစ္သည္။

“ဆရာမွာေဆးပါတယ္မဟုတ္လား”

တိုးႏိုးႏိုပါမွ ဆက္၍ေမးသည္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရလွ်င္ က်ေနာ္နားခ်င္ေနသည္။ တေနကုန္ပင္ပန္းခဲ့သည္ႏွင့္ အိပ္ခ်ိန္လြန္ေနျခင္းမ်ားေၾကာင့္ အလြန္အိပ္ခ်င္လွၿပီ။ သို႔ေသာ္မိုေရွးက တိုးႏိုးႏိုပါရဲ့ေယာက္ဖ၊ လယ္ခိုဒိုးသာရြာရဲ့ သင္းအုပ္ ဆရာ၊ ဒါထက္အေရးႀကီးတာက ကေလးငယ္(၂) ေယာက္ရဲ႕ဖခင္၊ သူ႔မိသားစုကို စုစည္းရြာမွာထားခဲ့ၿပီး ရြာမွာဟင္းစား ျပန္လာရွာစားသူ၊ တခုခုမ်ားျဖစ္သြားရင္ …

“က်ေနာ့္မွာပါပါတယ္၊ ေဆးမစံုေပမယ့္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ၾကည့္လို႔ရတာေပါ့”

“ဟုတ္တယ္ဆရာ၊ ဆရာပါလာတယ္ဆိုရင္ မိုေရွးလည္းအားရွိမွာ”

“ဒါဆိုရင္ျမန္ျမန္သြားၾကမယ္၊ ေက်ာ္ကဒါက ဆရာ့ေဆးပုလိုင္းကိုလြယ္ကူလိုက္” ဟုေျပာကာ တိုးႏိုးႏိုပါက
ဓားခ်င္းကို လြယ္၊ တူမီးကိုထမ္းကာ ေရွ႕ဆံုးမွထြက္သြားသည္။ က်ေနာ္ႏွင့္ ရြာသားမ်ားက ေနာက္မွ …။

(၃)

ရြာကိုျဖတ္တက္၍ ၁၅ - မိနစ္ေလာက္ေလွ်ာက္အၿပီး ဓာတ္မီးေရာင္ႏွင့္ လူတစုကိုျမင္လိုက္ရသည္။ ဓာတ္မီး အလင္းေ ရာင္မ်ားမွာ အတန္းလိုက္မဟုတ္ဘဲ အစုလိုက္ျဖစ္ေနျခင္းႏွင့္ ကရင္လိုစကားေျပာသံမ်ားကိုိၾကားေနရသျဖင့္ ရြာ သားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းခန္႔မွန္ႏိုင္သည္။ က်ေနာ္စိုးရိမ္မိသည္မွာ ဗုန္းကဲြသံၾကားသျဖင့္ အစိုးရစစ္တပ္မ်ားေတာနင္းႏိုင္၍ တည့္တည့္ တိုးမိမည္ကိုသာ။ ပို၍နီးလာေလေလ စကားသံမ်ားမွာ ပို၍ရွင္းလာေလေလျဖစ္ၿပီး၊ လယ္ခိုဒိုးသာရြာသူႀကီး ဦးေစာထူးႏွင့္ ရြာသားမ်ားျဖစ္ေနၾကသည္။

“တိုးႏိုးႏိုပါေရ၊ မိုေရွးေတာ့ ေျခတဖက္ျပတ္သြားၿပီ၊ ခုနက ေနဆဲျပန္ေရာက္လို႔ေျပာျပတယ္။ သူနဲ႔အတူတူသြားတာ တဲ့၊ ၾကက္ေထာင္ေခ်ာက္ေတြလိုက္ခ်ၿပီးအျပန္ မိုေရွးက ေတာေၾကာင္သြားေစာင့္မယ္လို႔ေျပာၿပီး စားပင္ဖက္ကိုအသြား နင္းမိသြား တာတဲ့။ ေနဆဲလည္းလန္႔ၿပီးျပန္ေျပးလာတယ္။ ခက္တာက ညကလည္းေမွာင္၊ အ့ဲဒီနားတဝိုက္မွာက မိုင္းက ၂ - လံုး က်န္ေသးတယ္ဆိုေတာ့ သြားရမွာ ခပ္လန္႔လန္႔ျဖစ္ေနၾကတယ္”

“ဟာ ဆရာလူဗိုလ္လဲ ပါတာပဲ၊ အေတာ္ပဲဆရာေရ၊ ဆရာ့ကိုပဲ အားကိုးရမွာပဲ” ဟု ေနဆဲမွလွမ္း ေျပာသည္။

သူဆိုလိုတာကို က်ေနာ္သေဘာေပါက္၏။ က်ေနာ္က ဒီရြာမွာစာသင္တဲ့ဆရာဆိုေပမယ့္ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ ကဆိုတာ ရြာသားတိုင္းသိၾကသည္။ သို႔ေၾကာင့္ပင္ မိုင္းအေၾကာင္းကို က်ေနာ္နားလည္လိမ့္ မည္ဟုထင္ပံုရသည္။ အမွန္က က်ေနာ္နဲ႔မနီးစပ္ခဲ့။ က်ေနာ္က ABSDF ရဲေဘာ္တေယာက္ျဖစ္ေပမယ့္ က်ေနာ္ထမ္းေဆာင္ဖူးသည့္ တာဝန္မ်ားထဲတြင္ တိုက္ခိုက္ေရးက႑မပါ။ ဆက္သြယ္ေရး၊ ျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ပညာေရးဌာနမ်ားတြင္သာ လုပ္ကိုင္ခဲ့ဖူးသျဖင့္ မိုင္းကိစၥကို နား မလည္ရိုးအမွန္။

“ဆရာေရ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႔လည္း ေျခမခ်ရဲဘူးျဖစ္ေနၾကတယ္။ မသြားရင္လည္း ေသြးထြက္ လြန္ၿပီး မိုေရွးတေယာက္ ဒုကၡေရာက္မွာ”

က်ေနာ္ဘာဆက္လုပ္ရမည္နည္း။ လမ္းသိသည့္ရြာသားမ်ားကလည္း ေရွ႕ကမသြားရဲ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္က လည္း ထိုနည္းတူစြာ။ ပို၍ဆိုးသည္ကား မုိင္းကိစၥကိုက်ေနာ္နားမလည္ေၾကာင္း ရြာသားမ်ားကိုရွင္းျပရင္လည္း ေၾကာက္၍ ေျပာသည္ဟု ထင္ႏိုင္သည္။ ယံုၾကည္မႈကင္းမဲ့သြားႏိုင္သည္။ မတတ္ႏိုင္ေတာ့၊ မိမိ၏ေက်းဇူးရွင္မ်ားအေပၚ ေက်းဇူးဆပ္ ႏိုင္ခြင့္ကို လက္ရွိအေျခအေနနဲ႔ပဲ အရယူရေတာ့မည္။ ဘဝဘဝေတြနဲ႔ရင္းၿပီး ဗမာမွန္ရင္ လူဆိုး၊ လူယုတ္မာဟု သတ္မွတ္ ထားခဲ့ၾကေသာ ေတာင္ေပၚဘဲြကရင္မ်ားကို ေကာင္းသည့္ဗမာဆိုတာ ရွိေသးေၾကာင္းကို ႀကံဳတုန္းသက္ေသျပရမည္။

“ဒါဆိုရင္ က်ေနာ္ေရွ႕ကသြားမယ္။ ခပ္လွမ္းလွမ္းကလိုက္ခဲ့ၾက၊ က်ေနာ္ကလမ္းမသိေတာ့ လမ္းခဲြရွိရင္ ေအာ္ေပး ေပါ့။ ကဲ သြားၾကစို႔”

 ေရွ႕မွသာေလွ်ာက္ခဲ့ရသည္ က်ေနာ့္စိတ္မွာ ေလးေန၏။ ေျခႏွစ္ဖက္မွာ ခဲႀကီးႀကီးဆဲြထားသလိုလို။ အရဲစြန္႔၍ ေရွ႕ မွထြက္ခဲ့ရေပမယ့္ဘုရားတေနမိ၏။ လမ္းကလည္းေမွာင္၊ ဓာတ္မီးကလည္း အားနည္းေနသျဖင့္ ေတာင္ေၾကာတေလွ်ာက္ အဆင္းအတက္ကိုလမ္းေလွ်ာက္ရသည္မွာ မေျဖာင့္။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ ဤအျဖစ္အပ်က္ကို အိပ္မက္သာျဖစ္ေစခ်င္ေတာ့သည္။

(၄)

ဗီဒီယိုၾကည့္သလို၊ ကက္ဆက္နားေထာင္သလိုသာ ေက်ာ္လို႔ရရင္ လက္ရွိအေျခအေနကို ေက်ာ္လိုက္ခ်င္၏။

“ဆရာ … ဆရာ့ဓာတ္မီးက သိပ္အားမေကာင္းဘူး၊ က်ေနာ့္ဓာတ္မီးနဲ႔လဲေပးမယ္၊ ခဏေစာင့္ပါဦး”

 ေနာက္မွ တိုးႏိုးႏိုပါအသံေၾကာင့္ ခဏရပ္ေစာင့္၍ဓါတ္မီးလဲလိုက္သည္။ တိုးႏိုးႏိုပါ၏ က်ေနာ့္အေပၚ ေမတၱာထား ႏိုင္မႈႏွင့္ ဂရုတစိုက္ရွိမႈတို႔ကို သတိျပဳလိုက္မိသည္။ က်ေနာ့္မွာေတာ့ ခဏတာ ခုလိုရပ္နားခြင့္ရရွိလိုက္ျခင္းသည္ပင္ မဟာ အခြင့္အေရးတရပ္။ စိတ္ကိုအတင္းခ်ဳပ္တည္းကာေလွ်ာက္ေနရျခင္းမွ ကင္းလြတ္ခြင့္၊ လြတ္ေျမာက္ခြင့္ေပတည္း။
ဓာတ္မီးလဲလိုက္ျခင္းေၾကာင္ လမ္းကိုေကာင္းေကာင္းျမင္ရေလၿပီ။ လမ္းမျမင္ရ၍ ေျဖးေျဖးေလွ်ာက္ေနရသည္ဟု ဆင္ေျခေပးခြင့္မရွိေတာ့။ ခပ္သြက္သြက္ေလွ်ာက္မွျဖစ္ေတာ့မည္။ က်ေနာ့္ကိုက်ေနာ္လည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးအားေပးေနရသည္။

တပ္ရင္းမွရဲေဘာ္မ်ား၏ ေနာက္ေျပာင္ေျပာခဲ့ဖူးသည္မ်ားကို ျပန္သတိရမိသည္။ မိုင္းမွာ ကိုယ္ပိုင္နံပါတ္နဲ႔ နာမည္ ေတြ ကပ္ပါၿပီးသားတဲ့။ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားထဲမွ စကားမ်ားျဖစ္၏။ ေရွ႔ကသြားတဲ့လူမထိပဲ ေနာက္ကလူကိုထိတဲ့အျဖစ္ေတြ၊ လူအမ်ားသြားလာေနက်ေနရာနဲ႔ အျမဲေနေနက်ေနရာေတြမွာ ခဏလာလည္တဲ့လူက်မွထိတတ္တဲ့အျဖစ္ေတြကေန ေပၚ လာတဲ့စကားေလ။
ဟုတ္သည္။ ကံပါရင္ေတာ့ နင္းမိမွာပဲ။ ခုမနင္းမိလည္း ေနာက္နင္းမိခ်င္ နင္းမိႏိုင္တာပဲ။ ေျဖးေျဖးေလွ်ာက္ ေလွ်ာက္၊ ျမန္ျမန္ေလွ်ာက္ေလွ်ာက္၊ ေနာက္ကေလွ်ာက္ေလွ်ာက္၊ ေရွ႕က
 ေလွ်ာက္ေလွ်ာက္ ထိခ်င္တဲ့သူထိမွာပဲ။ မထူး ေတာ့ပါဘူး၊ ရဲရဲသာေလွ်ာက္ေတာ့လူဗိုလ္ေရဟု စြတ္အတင္းအားေပးကာ သြက္သြက္ကေလး ေလွ်ာက္လိုက္မိသည္။

အေတာ္ကေလးေလွ်ာက္မိၿပီး ခပ္ညည္းညည္းေအာ္သံကိုၾကားလိုက္ရ၍ အေျပးေလးသြားၾကည့္မိသည္။ ေသခ်ာ တာေပါ့ ကိုမိုေရွး။ ညာဖက္ေျခ ဒူးဆစ္ေအာက္တြင္မရွိေတာ့။ ပက္လက္အေနအထားျဖင့္လဲေနသည္။ ေသြးမ်ားမွာ ျမင္မ ေကာင္း။ မ်က္ႏွာမွာလည္း စိုးရိမ္ေသာကမ်ားႏွင့္အတူ ၫိႇဳးငယ္ေန၏။

“ကိုမိုေရွး၊ က်ေနာ္ဆရာလူဗိုလ္ပါ။ က်ေနာ္တို႔ေရာက္လာၾကၿပီ ဘာမွအားမငယ္နဲ႔။ တိုးႏိုးႏိုပါလည္းပါတယ္”
ဟု တတ္ႏိုင္သမွ် အားေပးစကားဆိုရင္း သူ႔လက္တဖက္ကို ဆုပ္ကိုင္ထားလိုက္မိသည္။

“ဆရာရယ္ကယ္ပါဦး၊ က်ေနာ္ေတာ့ဒုကၡေရာက္ၿပီ၊ ေျခေထာက္လည္းမရွိေတာ့ဘူး” မိုေရွးရဲ့မ်က္ႏွာမွာ မ်က္ရည္ အရႊဲသား။

ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ရြာသားတဖဲြ႔လံုးေရာက္လာၾကသည္။ က်ေနာ္က ကိုမိုေရွးေျခေထာက္ကို ပါလာသည့္ပုဆိုးျဖင့္ ျဖန္႔ အုပ္ထားေပးလိုက္သည္။ ျမင္ေနရလွ်င္ ရြာသားတေယာက္ဝင္လာတိုင္း “ဟာ” “ဟယ္” အသံမ်ားႏွင့္ မ်က္ႏွာပ်က္ပ်က္ သြားတတ္မႈမ်ားေၾကာင့္ လူနာအားငယ္သြားမွာကို စိုးရိမ္မိ၍။

က်ိန္းေသသည္မွာ က်ေနာ္သည္ ေဆးပညာကြၽမ္းက်င္သူတေယာက္မဟုတ္။ အထူးသျဖင့္ ခုလိုထိခိုက္ဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ပို၍ပင္မနီးစပ္။ ေလ့လာဖတ္ရႈဖူးသမွ်မ်ားႏွင့္ အတန္အသင့္ေသာ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားအရသာ ကုသေနရျခင္း ျဖစ္ သည္။ ေက်ာင္းစာသင္ေပးရင္းက ေက်ာင္းသားမ်ားကို စ၍ကုသခဲ့သည္။ ပထမစားေဆးမ်ားႏွင့္သာ။ ေနာက္ပိုင္းေျဖ ေဆး၊ အသက္ကယ္ေဆးမ်ားရွိလာမွ ထိုးေဆးမ်ားကိုအသံုးျပဳခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားကိုကုသႏိုင္မႈမ်ားအေပၚ ရြာသားမ်ားမွ ယံုၾကည္လက္ခံလာၾက၍ ရြာမွပင္ ေဆးဝါးမ်ားဝယ္ယူေပးကာ ကုသေစခဲ့၏။ မိမိ၏ေစတနာထားမႈ၊ ရြာသားမ်ား၏ ယံု ၾကည္မႈႏွင့္ ေဆးပညာကို တတ္ႏိုင္သေရြ႔ေလ့လာကာ စနစ္တက်အသံုးခ်ႏိုင္မႈမ်ားေၾကာင့္ လယ္ခိုဒုိးသာရြာသာမက နီးစပ္ ရာရြာမ်ားမွပင္ မိမိကိုအားကိုးလာၾကသည္။

“ျဖစ္တတ္လွ်င္ေပ်ာက္တတ္သည္”ဟူေသာ ရိုးရာအစဲြမ်ားျဖင့္ ေရာဂါကို ရင္ ဆိုင္ေနရာမွ ကုသမႈကို အေလးထားလာၾကျခင္းျဖစ္၏။

ပါလာသည့္ေဆးမ်ားထဲမွပင္ ေသြးတိတ္ေဆး၊ ေသြးအားနည္းမႈမွ သက္သာေစႏိုင္သည့္ေဆးမ်ားေပးၿပီး သူႀကီး ႏွင့္ တိုးႏိုးႏိုပါတို႔ကို ခပ္လွမ္းလွမ္းသို႔ေခၚကာ လူနာေရွ႕တြင္ မ်က္ႏွာမပ်က္မိၾကဖို႔၊ စိတ္ဓာတ္က်ေစႏိုင္မည့္စကားမ်ားကို မေျပာမိေစဖို႔၊ ပုခက္ႏွင့္ပင္ ထမ္းစင္ကိုအျမန္လုပ္ၾကဖို႔တို႔ကိုသတိေပးလိုက္သည္။ ပုခက္မွာ က်ေနာ့္တြင္အသင့္ပါလာ၍ အဆင္ေျပသြားၿပီး၊ ထမ္းစင္အတြက္ဝါးခုတ္ရန္ကိုမူ တိုးႏိုးႏိုပါမွတာဝန္ယူလိုက္၏။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ကိုမိုေရွးမွ ေရဆာသည္ဆို၍ ဗီတာမင္ေကစားေဆး (၂) လံုးကို ေရဗူးအဖံုးႏွင့္တခြက္စာေရျဖင့္ တိုက္ေပးလိုက္သည္။ ေရမ်ားမ်ားေပးေသာက္၍မျဖစ္။

(၅)

ႏွစ္ေယာက္တဖဲြ႔ျဖင့္ လူနာကိုအလွည့္က်ထမ္းကာ ျပန္ခဲ့ၾကသည္။ လမ္းကလည္းဆိုး၊ ေမွာင္ကလည္းေမွာင္မို႔ ခက္ခက္ခဲခဲသြားေနရသျဖင့္ ခရီးကသိပ္မတြင္။ စိတ္မေကာင္းမႈမ်ားၾကားက ၾကည္ႏူးမႈျဖစ္ရသည္မွာ ရြာသားမ်ားသည္ ခိုကပ္ျခင္းမရွိသည့္အျပင္ အတင္းလုထမ္းေနၾကသျဖင့္ တားေနရသည္႔အျဖစ္ကိုပင္။

“ဆရာလူဗိုလ္…ဒီညေတာ့ နီးစပ္ရာဖာလာျခံတခုမွာပဲ အိပ္လိုက္ၾကေတာ့မယ္။ ညဥ့္လည္းသိပ္နက္ေနၿပီ။ ဆရာ လည္းရွိသမွ်ေဆးနဲ႔ အတတ္ႏိုင္ဆံုးကူညီေပးပါ။ မနက္ေစာေစာထၿပီး က်ေနာ္တို႔မိုေရွးကို သံေတာင္ကိုျပန္ေခၚသြား မယ္ေလ”

“ရပါတယ္သူႀကီးရယ္၊ က်ေနာ့္ကိုေတာ့ ဘာမွထည့္တြက္မေနပါနဲ႔။ က်ေနာ့္မွာေဆးမစံုလို႔သာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ ေနရတာပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဒရစ္သြင္းႏို္င္ရင္သိပ္ေကာင္းမယ္။ က်ေနာ့္မွာလည္းမပါဘူး”

သူႀကီးႏွင့္စကားေျပာေနစဥ္ လူနာေခၚခိုင္းသည္ဆို၍ အျမန္လိုက္သြားရျပန္သည္။ ရာသီဥတုမွာေအးလြန္းသျဖင့္ ဒဏ္ရာမွကိုက္ခဲေနဟန္ရွိသည္။

“ဆရာေရ၊ က်ေနာ့္ကိုကယ္ပါဦး။ ေျခေထာက္ကတအားနာေနလို႔”

“ဟုတ္ကဲ့ပါကိုမိုေရွး၊ က်ေနာ္ အခုပဲေဆးတလံုးထိုးေပးမွာပါ။ ဒီေဆးထိုးၿပီးရင္ သက္သာသြားမွာပါ”

က်ေနာ္အေရးေပၚသိမ္းထားသည့္ ဆိုဆီကြန္ ထိုးေဆးေပးလိုက္ၿပီး၊ ဗီတာမင္ေကစားေဆးကိုပါ ထပ္ေပးလိုက္ သည္။ ဒီအခ်ိန္လူနာအိပ္ေပ်ာ္သြားပါက လူနာေရာ က်န္ရြာသားမ်ားပါအက်ဳိးရွိႏိုင္သည္ မဟုတ္ပါလား။

“ဘာမွအားမငယ္နဲ႔ကိုမိုေရွး၊ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြထဲမွာလည္း ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ခဲ့ဖူးတယ္။ ရဲေဘာ္တေယာက္ဆို မာနယ္ပေလာမက်ခင္တိုက္ပဲြတခုမွာ လက္ထဲကမိုင္းထကဲြလို႔ လက္(၂) ဖက္ ျပတ္သြားၿပီး မ်က္လံုး (၂) လံုးပါ ထိသြားတယ္။ မ်က္လံုးတလံုးေတာ့ျပန္ျမင္ရတယ္။ သူနာမည္က မိုးေက်ာ္တဲ့”

“သူကစိတ္ဓာတ္မက်တဲ့အျပင္ ဒဏ္ရာရၿပီးေနာက္ပိုင္းစိတ္ဓာတ္က ပိုျပင္းထန္လာတယ္လို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရ တယ္။ လက္(၂)ဖက္နဲ႔ မ်က္လံုးတလံုးမေကာင္းေတာ့ေပမယ့္ တစက္ကေလးမွ အနားမေနဘူး။ ေရွ႔တန္းစခန္းကုန္းေတြ အထိ လိုက္ေနႏိုင္ေသးတယ္။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္လည္း သူ႔ကိုတဲြေခၚတာမ်ဳိးကို မႀကိဳက္ဘူး။ ဘယ္သူ႔ကိုမွလည္း အားမကိုး ဘူး”

တတ္ႏိုင္သမွ် အားေပးေနရင္းနဲ႔ပဲ လူနာအိပ္ေပ်ာ္သြားသည္။ က်ေနာ္လည္းအိပ္ခ်င္ေနၿပီ။ အိပ္စရာေနရာ ရွာ ၾကည့္ေတာ့ ဝါးသဲ့ျပားတခ်ပ္ခင္းထားေသာ ေနရာလြတ္တခုကိုေတြ႔ရသည္။ ေဘးနားမွာမီးဖိုႏွင့္။

“ဆရာ ဒီမွာဆရာအတြက္ေနရာလုပ္ထားတယ္။ ခဏအိပ္လိုက္ပါလား”

“ေက်းဇူးပဲ တိုးႏိုးႏိုပါေရ”

အခ်ိန္က ည ၂ - နာရီခဲြေတာင္ေက်ာ္သြာၿပီ၊ က်ေနာ္လည္းေခါင္းခ်လိုက္သည္ႏွင့္ အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္။

(၆)

“ဆရာ ဆရာ ခဏေလာက္ထပါဦး၊ မိုေရွးေခၚခိုင္းလို႔”

အိပ္ေပ်ာ္လို႔ တနာရီေတာင္မျပည့္ေသးမီတြင္ တိုးႏိုးႏိုပါလာျပန္ႏႈိးသည္။ ေဆးပလိုင္းကိုလြယ္၍ ခ်က္ခ်င္းလိုက္ သြားလိုက္သည္။

“ဆရာရယ္ ဆရာ့ကိုလည္းအားနာပါတယ္၊ က်ေနာ္ဘယ္လိုမွ အိပ္လို႔မရေတာ့လို႔ပါ။ ဒဏ္ရာက တအားနာတာပဲ ဆရာရယ္၊ က်ေနာ့္ကိုေဆးထပ္ထိုးေပးပါဦး”

ရာသီဥတုကေအးလြန္း၍ ဒဏ္ရာမွနာသည္ဆိုသည္မွာ သဘာဝက်ပါသည္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ့္မွာဆိုဆီကြန္ မရွိ ေတာ့၊ ဒိုင္ယာဇီဖင္ထိုးေဆးတလံုး ထပ္ထိုးေပး၍၊ ေနာက္ထပ္ ဒိုင္ယာဇီပင္စားေဆးႏွင့္ ဗီတာမင္ေက ထပ္ေပးလိုက္သည္။

“ကိုမိုေရွးေရ၊ စိတ္ထဲမွာ ဒဏ္ရာအေၾကာင္းပဲေတြးပူေနရင္ေတာ့ အိပ္လို႔ရမွာမဟုတ္ဘူး၊ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးမွေတာ့ ရတဲ့ နည္းနဲ႔ဆက္ရင္ဆိုင္ၾကရမွာပဲ။ ဘုရားသခင္လည္းခင္ဗ်ားကို ပစ္ထားမွာမဟုတ္ပါဘူး၊ တတ္ႏိုင္ရင္ ဟိုးငယ္ငယ္က အေၾကာင္းေတြျဖစ္ျဖစ္၊ လူပ်ဳိအရြယ္တုန္းက အေၾကာင္းေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ ေတြးေနလိုက္ပါလား။ ခင္ဗ်ားအိပ္ေပ်ာ္သြား လိမ့္ မယ္”

က်ေနာ္ေျပာသလိုလုပ္၍ေပလား၊ ေဆးတန္ခိုးေၾကာင့္ေပလားမသိ၊ ခဏၾကာေတာ့ လူနာျပန္အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္။ က်ေနာ္လည္းေနရာကိုျပန္၍ မီးခဏလႈံၿပီး ျပန္အိပ္လိုက္သည္။ တိုးႏိုးႏိုပါတေယာက္သာ လူနာေဘးတြင္ ေစာင့္ေနၿပီး၊ က်န္ ရြာသားအားလံုးမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနၾကေလၿပီ။

(၇)

က်ေနာ္ျပန္ႏိုးလာေတာ့ နံနက္ ၄ - နာရီခဲြၿပီးၿပီ၊ ရြာသားတခ်ဳိ႔က ခရီးထြက္ဖို႔ျပင္ေနၾကၿပီး၊ တခ်ဳိ႔က ထမင္းခ်က္ေန ၾကသည္။ လူနာကို လွမ္းအကဲခပ္ၾကည့္ေတာ့ အိပ္ေပ်ာ္ေနဆဲ။ တိုးႏိုးႏိုပါလည္းလူနာေဘးတြင္ အိပ္ေပ်ာ္လွ်က္။ တညလံုး ေစာင့္ေနရသျဖင့္ အိပ္ခ်င္ရွာမွာေပါ့။

“ႏိုးၿပီလားဆရာ၊ နည္းနည္းလင္းလာတာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ခရီးထြက္ၾကမယ္။ လမ္းမွာလိုမယ္ထင္တာေလးေတြကို လည္း ျပင္ဆင္ေပးလိုက္ပါဦးဆရာ”
သူႀကီးမွႏႈတ္ဆက္ရင္း လူနာအတြက္စိတ္ပူပင္ေနမႈမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ျပသည္။

“ဟုတ္ကဲ့ပါသူႀကီး၊ က်ေနာ့္မွာရွိတဲ့ေဆးေတြထဲက လိုအပ္မယ့္ေဆးေတြ ေပးလိုက္ပါမယ္။ ဒါေပမဲ့ ေဆးထိုး တတ္ တဲ့ လူတေယာက္ေတာ့လိုမယ္”

“ဒါဆိုရင္ ေက်ာ္ကဒါျဖစ္မလားဆရာ”

“ေကာင္းတယ္သူႀကီး၊ အရင္ က်ေနာ့္ဆီမွာ လာေလ့လာဖူးတယ္။ ေဆးလည္းထိုးဖူးတယ္။ သူ႔ကိုခဏေခၚေပးပါ လားသူႀကီး၊ က်ေနာ္လိုတာေလးေတြ မွာလိုက္ခ်င္လို႔”

“ေနဆဲေရ၊ ေက်ာ္ကဒါကို ခဏသြားေခၚေပးစမ္းပါဦး၊ ငါေခၚခိုင္းတယ္လို႔ေျပာလိုက္”

 ေဆးပုလိုင္းထဲမွ လိုအပ္မယ္ထင္တဲ့ေဆးေတြကို ထုတ္ၾကည့္ေနသည္။ လမ္းမွာလိုႏိုင္တာေတြက ေသြးတိတ္ ေဆး၊ စိတ္ၿငိမ္ေဆး၊ အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆးနဲ႔ အသက္ကယ္ေဆးေတြ။ သံေတာင္ၿမိဳ႔ရွိေဆးရံုကို အခ်ိန္မီေရာက္သြားဖို႔ပဲ လိုသည္။ လမ္းမွာအနည္းဆံုး (၈) နာရီေလာက္ၾကာႏိုင္တာမို႔ လိုအပ္မည့္ေဆးေတြကို တြက္လိုက္၏။

“ဆရာ က်ေနာ္ေရာက္ၿပီ၊ ဘာကိစၥလဲဆရာ”

“ေၾသာ္ ေက်ာ္ကဒါေရ ဒီလို၊ က်ေနာ္ကခင္ဗ်ားတို႔နဲ႔လိုက္လို႔မရဘူး။ လူနာကလမ္းမွာ ေဆးထိုးဖို႔လိုဦးမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားကို ေဆးပစၥည္းေတြအပ္လိုက္ၿပီး လိုတာေတြမွာလိုက္ခ်င္လို႔”

 “ေျပာပါဆရာ”

“အေရးႀကီးတာက လူနာကိုေရမ်ားမ်ားမတိုက္မိဖို႔ ဂရုစိုက္ပါ။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ရင္ ေသြးထြက္မ်ားမယ္။ ဒါေၾကာင့္ လမ္းမွာ သူေရေတာင္းေသာက္ရင္ ေရဗူးဖံုးတဖံုးစာပဲတိုက္ပါ။ ေရတိုက္တိုင္း ဗီတာမင္ေက (၂) လံုးထည့္တိုက္၊ ေနာက္ၿပီး သိပ္နာ၊ သိပ္ကိုက္တယ္ေျပာရင္ ဒိုင္ယာဇီဖင္ထိုးေဆးကို အေၾကာထဲကေနထိုးေပးပါ။ လူနာအေျခအေနဆိုးလို႔ ဥပမာ ထူးထူးျခားျခားအမူအရာပ်က္ေနရင္ေတာ့ အသက္ကယ္ေဆးကိုအေၾကာထဲကေပး။ ေနာက္ၿပီး ေဆးေတြကိုလည္း ေသေသ ခ်ာခ်ာသိမ္းထားေပးေနာ္။ ရွင္းရဲ့လား ေက်ာ္ကဒါ၊ မရွင္းရင္၊ နားမလည္ရင္ျပန္ေမးေနာ္”

“ရွင္းပါတယ္ဆရာ”

 ေဆးေတြနဲ႔ ေဆးပစၥည္းေတြကို ေက်ာ္ကဒါကိုအပ္လိုက္သည္။ ခဏေနေတာ့ မိုးလင္းစျပဳလာၿပီး၊ လူနာပါႏိုးလာ သျဖင့္ ေဆးထပ္ေပးရင္း အားေပးစကားေျပာရျပန္သည္။ လူနာမွာ ေဆးအရွိန္ေၾကာင့္ေပလား၊ သူ႔ကိုယ္သူထိမ္းႏိုင္လာ၍ ေပလားမသိ၊ အရင္ေလာက္မညည္းေတာ့။

“ကဲ ကိုမိုေရွးေရ၊ ေနာက္မွျပန္ေတြ႔ၾကမယ္၊ အားလံုးပဲဗ်ာ လမ္းမွာဂရုစိုက္ၾကပါ။ ေရမ်ားမ်ားမတိုက္မိေစဖို႔ေတာ့ အားလံုးပဲသတိထားၾကပါဗ်ာ”

လူနာကိုထမ္းၿပီးထြက္သြားၾကၿပီ၊ တိုးႏိုးႏိုပါတေယာက္ ေရွ႔အေတာ္ေရာက္ၿပီးမွ က်ေနာ္ရွိရာသို႔ျပန္လာကာ …

“ဆရာေရ က်ေနာ္တို႔ ၂ - ရက္၊ ၃ - ရက္ေလာက္ၾကာရင္ျပန္လာမယ္။ ဆရာ က်ေနာ္တို႔တဲမွာ ျပန္ေစာင့္ေနေပါ့၊ ဂ်ီသားေတြ ဆရာႀကိဳက္သလိုလုပ္စား၊ သြားလိုက္ဦးမယ္ေနာ္ဆရာ”

ရြာသားမ်ား က်ေနာ့္ျမင္ကြင္းထဲမွ တစစေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကျပန္ၿပီ။ လယ္ခိုဒိုးသာရြာအနီးတဝိုက္တြင္ လူဆို၍ က်ေနာ္တေယာက္ထဲ။ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ တေယာက္ထဲ။

(၈)

တိုးႏိုးႏိုပါ ျပန္အလာကို (၅) ရက္ၾကာေစာင့္ၿပီး ျပန္မလာႏိုင္ေတာ့ဟုယူဆမိသျဖင့္ က်ေနာ္ကို မူဒိုရြာသို႔ျပန္ခဲ့ သည္။ သို႔ေသာ္လမ္းရွိ ေသာ့ေခၚေစာရြာသို႔အေရာက္ အေရးေပၚလူနာရွိေနသျဖင့္ (၂) ည ဝင္အိပ္လိုက္ရသည္။ ဒုတိယ ညေနတြင္ သံေတာင္မွ ျပန္လာေသာရြာသားအခ်ဳိ႔ထံမွ လယ္ခိုဒိုးသာရြာမွ သတင္းမ်ားကို ၾကားလိုက္ရ၏။

“ဆရာေရ၊ ေသာက္ေရခပ္ေခ်ာင္းေရာက္ေတာ့ မိုေရွးကေရဆာလို႔ေတာင္းေသာက္တယ္။ ေရနဲဲနဲပဲတိုက္ၾကပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူကေဒါသထြက္ၿပီး ငါ့ကိုေရေလးေတာင္ မသထာၾကေတာ့ဘူးလားလို႔ေျပာရင္း ေအာ္ေအာ္ၿပီးငိုလို႔ ေရ အဝေပးေသာက္လိုက္ၾကတယ္တဲ့။ ေသာက္ေရခပ္ေခ်ာင္းကထြက္ကတည္းက ေသြးထြက္ ပိုမ်ားလာတယ္တဲ့။ ေနာက္ သံေတာင္ၿမိဳ႔ လည္းဝင္ေရာ စိတ္ေလွ်ာ့လိုက္ပံုရတယ္၊ ေဆးရံုမေရာက္ခင္ လမ္းမွာပဲအသက္ထြက္သြားတယ္”

“ဟာ ဒါဆို သြားတဲ့ေနက႔ထဲက မိုေရွးဆံုးတာေပါ့”

”ဟုတ္တယ္ဆရာ၊ ဆရာဆီျပန္အေၾကာင္းၾကားဖို႔ လူႀကံဳကလည္းမရွိ၊ ဟိုမွာလည္းနာေရးကိစၥနဲ႔ လူေတြကလည္း မအားၾက။ ဆရာ့ကိုေတာ့ အားနာစရာျဖစ္သြားတယ္”

“မလိုပါဘူးဗ်ာ၊ အစအဆံုးမကူညီလိုက္ႏိုင္တာကိုပဲ က်ေနာ္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတာပါ”

ဟုတ္ပါသည္။ ကိုမိုေရွးအေျခအေနမွာ စိုးရိမ္ေလာက္စရာ အေျခအေနမရွိ။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းကာလျဖစ္ၿပီး လမ္း ပန္းဆက္သြယ္ေရးသာေကာင္းခဲ့လွ်င္ ခုလိုဝမ္းနည္းေက်ကဲြဖြယ္ရာ အျဖစ္္ဆိုးမ်ဳိးႏွင့္ႀကံဳႏိုင္စရာမရွိေပ။ ခုေတာ့ ကေလး ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ သူ႔မိန္းမခမ်ာဒုကၡဝဋ္ေကြၽးၾကမၼာေတြကို ဆက္ခံရရွာေပဦးေတာ့မည္။

ဆရာေစာဘဲြ႔မွဴးသီခ်င္းထဲက “ေတာင္ေပၚမွာေ၀၊ ေတာင္ေပၚမွာေန၊ ေတာင္ေပၚမွာေၾကြ သစ္ရြက္ေတြလို တို႔ဘ၀ဟာလည္း” စာသားေလးလို… ။ ။

(ကရင္ျပည္နယ္၊ တပ္မဟာ (၂)နယ္ေျမ၊ သံေတာင္ၿမိဳ႔နယ္ရွိ ဘဲြကရင္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ လယ္ခိုဒိုးသာရြာသားမ်ားႏွင့္ တိုးႏိုးႏိုပါတို႔မိသားစုအား လြမ္းဆြတ္သတိရျခင္း အမွတ္တရ…)

ကိုသန္းလြင္ - အာဏာ၊ ၾသဇာ၊ ပါ၀ါ
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၆

(၁)

တခါက ေမာင့္ထိုင္းေတာင္ကုန္း အနီး ေက်းရြာသုသာန္တခုေဘးမွျဖတ္သြားေသာ ပညာရွိၾကီး ကြန္ျဖဴးရွပ္ မွာ အုတ္ဂူတခု ေဘးတြင္ ၀မ္းနည္းပက္လက္ငိုေၾကြးေနေသာ အဘြားအိုတဦးကိုေတြ႔သျဖင့္ “ဘာေၾကာင့္မ်ား ငို ေၾကြးေနရတာပါလဲ”ဟု ေမးခဲ့ေလသည္၊ အဘြားအိုက အုတ္ဂူမွာ က်ားကိုက္ျပီးေသသြားေသာသားျဖစ္သူ၏ အုတ္ဂူျဖစ္ေၾကာင္း၊ သား၏ဖခင္ႏွင့္အတူ အဖိုးျဖစ္သူတုိ႔မွာလည္း အလားတူက်ားကိုက္ခံရေသာေၾကာင့္ပင္ ေသသြားၾကရေၾကာင္းရွင္းျပသည္၊ “ဒါဆိုဘာျဖစ္လို႔ ဒီရြာမွာေနေနရတာလဲ က်ားေတြမရွိတဲ့ေနရာမွာသြားေနပါ လား” ဟု အၾကံေပးေလသည္၊ အဖြါးအိုက “ ဒီရြာမွာက ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အစိုးရ မရွိဘူေလ” ဟု ေျဖေလ သည္။

တခါက တရုပ္ျပည္ အင္ပါယာပိုင္ရွင္ဧကရာဇ္မင္းၾကီးမ်ားသည္ ျပည္သူျပည္သားမ်ားအေပၚ က်ားသတၱ၀ါထက္ ဆိုးရြားေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကဟန္တူသည္။

(၂)

၁၉၃၈ ခုႏွစ္က ဘာထရန္ရပ္ဆဲလ္၏ “ပါ၀ါ” Power- New Social Analysis ေခၚစာအုပ္ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါသည္၊ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွ အေတြးအေခၚပညာရွင္ၾကီး၏ မ်ားျပားစြာေသာ စာအုပ္မ်ားအနက္မွ ဤစာအုပ္ကို ထူးျခားသည္ ဟုမဆိုႏိုင္ပါ၊ သို႔ပါေသာ္လည္း လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတည္ေဆာက္ပံု၊ အစိုးရမ်ားဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ပံု အခြင့္အာဏာ မ်ားႏွင့္ ပါတ္သက္၍ စဥ္းစားေတြးေတာစရာအခ်က္မ်ားစြာကို ဤစာအုပ္တြင္ ေတြ႔ျမင္ႏို္င္ပါသည္။

လူတို႔၏အျပဳအမူမ်ားကို ေစ့ေဆာ္တြန္းအားေပးသည့္အရာမ်ားစြာရွိသည္၊ ဆစ္ဂမာန္ဖရိုက္က လိင္စိတ္ဆႏၵ သည္ အဓိကဟုဆိုသည္၊၊ ကားလမတ္(စ)က လူတို႔၏ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈကအဓိက က်သည္ဟု ေရးခဲ့သည္၊ ဘာထရန္ရပ္ဆဲလ္ ကမူ လူတို႔၏ အျပဳအမႈကို အလႊမ္းမိုးဆံုးေသာအရာမွာ ပါ၀ါ ေခၚ အခြင့္အာဏာ သာျဖစ္ သည္ဟု ဆိုခဲ့ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ သည္ ေတြးေခၚပညာရွင္မ်ား မဟုတ္ၾကေသာေၾကာင့္ သူ၏ေရးသားခ်က္အားလံုးကို နားလည္ သည္ဟုမဆိုႏိုင္ပါ၊ သို႔ပါေသာ္လည္း ရပ္ဆဲလ္က“ပါ၀ါသည္ လူကို ျခစားပ်က္စီးေစသည္” ဟုဆိုသည္ႏွင့္အတူ ႏိုင္ငံတခု တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အစိုးရမ်ား၏ အခြင့္အာဏာမွာ အထိန္းအကြပ္ရွိသင့္သည္ ဟုေရးျပခဲ့ပါသည္။

ကမာၻ႔သမိုင္းတေလွ်ာက္ ဂရိ၊ ေအသင္၊ ပေလတိုတို႔ေခတ္မွစတင္၍အစိုးရမ်ား၏ သက္ဦးဆံပိုင္၊ အာဏာရွင္၊ တပါတီစနစ္၊ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္စနစ္စသည္ျဖင့္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾကရာတြင္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းသည္ သာအေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္ဟုဆိုခဲ့ပါသည္၊ သို႔ပါေသာ္လည္း သမိုင္းကိုျပန္ၾကည့္လ်င္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ ေၾကာင့္ ပင္ အေဒါ့(ဖ)ဟစ္တလာ၏ နာဇီအာဏာရွင္အစိုးရမ်ား တက္လာႏိုင္ခဲ့ၾကသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ သည္ အေျဖမဟုတ္ေသး၊ အေျဖ၏ တစိတ္တပိုင္းအျဖစ္သည္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အစိုးရမ်ားကို Check and Balance ေခၚ စီစစ္ထိန္းခ်ဳပ္ေပးသည့္ နည္းလမ္းမ်ားရွိရလိမ့္မည္ဟု ေရးသားခဲ့ ပါသည္၊

သူ၏အၾကံျပဳခ်က္မ်ားကို ေခါင္းစဥ္ ၄ ခုျဖင့္ေဆြးေႏြးခဲ့ပါ သည္၊ (၁) ႏိုင္ငံေရးအေျခအေန၊ (၂) စီးပြားေရး အေျခအေန (၃) ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး၊ (၄) လူတို႔၏ စိတ္သေဘာထား ႏွင့္ပညာေရး ဟူ၍ အပိုင္းေလးပိုင္း တင္ျပခဲ့ပါသည္။

ကြန္ျဖဴးရွပ္က အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားကို လူမႈေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပညာရပ္မ်ားကို သင္တန္းေပးျခင္းျဖင့္ ေပ်ာ့ေျပာင္း မွန္ကန္စြာ အုပ္ခ်ဳပ္တက္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ား ထြက္ေပၚလာရမည္ဟု ယံုၾကည္ခဲ့ပါသည္၊ ဒီမိုကေရ စီစနစ္မွာ ျပည္သူအားလံုး ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိေအာင္ အခြင့္အလန္းမ်ားကို ဖန္တီးေပးေသာ္လည္း ရုတ္တရက္ ေပၚျပဴလာျဖစ္လာသူတဦးကို က်ိဳးေၾကာင္းျပည့္စံုေအာင္ မစဥ္းစားႏိုင္ဘဲ မဲေပးတတ္ၾကပါသည္၊

ထိုနည္းတူ ယေန႔ အေမရိကန္ျပည္တြင္ ေရြးေကာက္ပြဲကို ၂၀၁၆ ခု ႏို၀င္ဘာလ ၈ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပေတာ့ မည္ျဖစ္ရာ မစၥတာေဒၚနယ္ထရန္႔ မွာ ျပည္သူသန္းေပါင္းမ်ားစြာက မဲေပးသျဖင့္ ရီပါတ္ပလီကင္ပါတီ၏ သမၸတ ေလာင္းျဖစ္လာခဲ့သည္၊ သူ၏ မဆင္မျခင္ပါးစပ္သရမ္းမႈမ်ားအေၾကာင္းကို ၾကားၾကရပါသည္၊ သူသည္ လက္ သရမ္းသူတဦးလည္းျဖစ္ေၾကာင္း အမ်ိဳးသမီးဆယ္ဦးထက္မနဲ ေျပာဆိုေနၾကပါသည္၊ ထရန္႔ကမဲရလာဒ္ ကို အတည္ျပဳသင့္မွျပဳမည္ဟု၄င္း၊ ျပိဳင္ဘက္ကို သူသမၼတျဖစ္လာပါက ေထာင္ခ်ပစ္မည္ ဟူ၍ ၄င္းေျပာဆိုလ်က္ရွိ သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္က ေကာင္းမြန္ေသာ အစိုးရကို ရပါလိမ့္မည္ဟု အာမမခံေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္၊ သို႔ေသာ္ တိုင္းသိျပည္သိ အက်င့္စာရိတၱ မေကာင္းဘူးဟု ယူဆရသူမ်ားကို တိုင္းျပည္ကမေရြးခ်ယ္ ဘဲေနႏိုင္ ေစခဲ့ပါသည္၊၊ လူနည္းစုက ၾကိဳက္သည္ဆိုေစ ထိုအဖြဲ႔အစည္းကို တႏိုင္ငံလံုးရွိ လူမ်ားစုကို အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ မေပးရ ေအာင္တားျမစ္ႏိုင္ၾကပါသည္။

သူက ဒီမိုကေရစီစနစ္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ မြန္တက္စက်ဴး (Moutesquieu) ၏ ဥပေဒျပဳေရးအာဏာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာႏွင့္ တရားစီရင္ေရးအာဏာတို႔ကို တခုႏွင့္တခု လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ထားရွိရန္လိုေၾကာင္း ေထာက္ျပထားပါသည္၊ တရုတ္ျပည္တြင္ ဧကရာဇ္မင္းၾကီးမ်ားက ျပည္သူ႔အက်ိဳး ကို ကာကြယ္လိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ “ကိုယ္တိုင္၀န္ခံခ်က္မရွိဘဲ ဘယ္သူ႔ကိုယ္မွ အျပစ္မေပးရ” ဆိုေသာ စည္းကမ္းခ်က္မ်ိဳးကို ခ်ခဲ့ဖူးပါသည္၊ ဤညႊန္ၾကားခ်က္ကို လိုက္နာၾကရေသာ ေအာက္မွအရာရွိမ်ားက တရားခံဆီ မွ ၀န္ခံခ်က္ကို မရမခ်င္း ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ၾကေသာ (Torture) နည္းကို သံုးလာၾကပါသည္၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း ရဲတို႔၏ အာဏာ အလြဲသံုးစားမႈကို မေပ်ာက္ေစရန္ တရားခံ၀န္ခံခ်က္ကို သက္ေသအျဖစ္မသံုးရဟူေသာ ဥပေဒမ်ားျပဌာန္းလိုၾက ပါသည္။

ကားလမတ္(ခ)က ႏိုင္ငံေရး အာဏာတခုတည္းႏွင့္ ညီမွ်ေျခတခုသို႔မေရာက္ႏိုင္၊ စီးပြားေရးအင္အား ပါမွသာ တည္ျငိမ္ေသာ လူေနမႈစနစ္ကို တည္ေထာင္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ေရးခဲ့သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ စီးပြားေရးကို ႏိုင္ငံအစိုးရ ကပိုင္ဆိုင္ေစရမည္၊ ထိုအစိုးရသည္ ဒီမိုကေရစီအစိုးရျဖစ္ေစရမည္ ဟုလည္းဆိုခဲ့ပါသည္၊ ကားလမတ္(စ) ၏အဆိုကို တ၀က္ကိုသာသံုးျပီး ႏိုင္ငံပိုင္စီးပြားေရးစနစ္ ထူေထာင္ခဲ့ၾကကာ ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္ရမည္ဆိုေသာ အခ်က္ကို လစ္လ်ဴရႈ ထားၾကသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားစြာတို႔၏ ဥပမာကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေတြ႔ႏိုင္ၾကပါသည္။

အရင္းရွင္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ စီးပြားေရးကုမၸဏီမ်ားမွာ စက္မႈပညာ တိုးတက္မႈေၾကာင့္ အလြန္ၾကီးမားလာၾကပါ သည္၊ ထိုအခါ အစိုးရမ်ားအေနျဖင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို တပိုင္းတစ သိမ္းသြင္းလာၾကသလိုပင္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္မ်ားကို ပိုမို၍ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ေနရာေပးၾကရပါသည္၊ အစိုးရကေပ်ာ့လြန္းလ်င္ စီးပြားေရး ကုမၸဏီမ်ား က ႏိုင္ငံေရးကို ခ်ယ္လွယ္လာတက္ၾကပါ၏၊ ဘယ္နည္းပင္ျဖစ္ေစ တည္ျငိမ္ေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္ေစရန္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ စီးပြားေရး အာဏာမ်ားမွာ တစုတစည္း ရွိေနၾကရန္ လိုအပ္ပါ သည္။

ပုဂၢလိကကုမၸဏီမ်ား အင္အားၾကီးမားလာမႈေၾကာင့္ အစိုးရကို ရုပ္ေသးရုပ္ျဖစ္ေစျပီး အစိုးရ၏အာဏာပိုင္စိုးမႈကို လႊဲေျပာင္းယူသင့္သည္ဟု မဆိုလိုပါ၊ အစိုးရမ်ားအေနျဖင့္ ဘယ္သူ႔စကားကိုမွ နားမေထာင္ဘဲ ကိုယ္ထင္ရာစိုင္း ေန၍မရဟုသာဆိုလိုပါသည္။

ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ျပည္သူလူထုသည္ မိမိိတို႔၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုပိုင္ခြင့္ရွိရသည္၊ ဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္စည္းရုံးျခင္းမျပဳသမွ် ျပည္သူတိုင္းက မိမိ၏ဆႏၵကို ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္းရွိၾကရပါ မည္၊ အစိုးရအေပၚ ေ၀ဖန္မႈျပဳသူကို အစိုးရက တရား၀င္ျဖစ္ေစ၊ တရားမ၀င္ဘဲျဖစ္ေစ အေရးယူအျပစ္ ေပး၍ မရေပ၊ အစိုးရအေပၚေ၀ဖန္မႈမ်ား ရွိေနသျဖင့္ အစိုးရကမည္သည့္ကိစၥမဆိုလက္လြတ္စပၸါယ္လုပ္၍မရ ေတာ့ေပ၊

ႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ရွိရမည္ဆိုသည္မွာမွန္၏၊ သို႔ပါေသာ္လည္း ဟစ္တလာကဲ့သို႔ အာဏာရျပီးသည္ႏွင့္ မသမာေသာနည္းမ်ားကိုသံုးကာ ေနာက္တၾကိမ္ မဲအႏုိင္ရ ေအာင္လုပ္ခြင့္မရေစရန္ ေသခ်ာေရးသားထားေသာ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားရွိရပါမည္။

စိတ္ပညာသေဘာအရ အာဏာအလြဲသုံးစားလုပ္မႈမ်ား မေပၚေပါက္ေအာင္ ဖန္တီးရန္မွာ အခက္ခဲဆုံးျဖစ္သည္၊ ေၾကာက္လန္႔ျခင္း၊ တဇြတ္ထိုးျပဳမူျခင္း လူအုပ္စုႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေၾကာင့္ လူထုသည္ေခါင္းေဆာင္တဦးကို မ်က္စိမွိတ္ ကိုးကြယ္ျခင္းျပဳလုပ္လာတတ္ၾကသည္၊ အာဏာရွင္ၾကီးမ်ားမွာ ထိုအေျခအေနကို အခြင္႔ေကာင္းယူ ခါ မိမိၾသဇာက်ယ္ျပန္႔ေအာင္ဖန္တီးတတ္ၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ လူထုကို ေသြးဆူလြယ္ျခင္းမရွိေအာင္၊ ထစ္ကနဲဆို အၾကမ္းဖက္နည္းျဖင့္ ျပသနာ ေျဖရွင္းၾကေသာ အက်င့္မရွိ္ေအာင္ ပညာေပးၾကရပါမည္။

သမၼတအိုဘားမားက အီရတ္ႏွင့္ အာဖဂန္နစ္စတန္တို႔မွ စစ္တပ္မ်ားရုတ္သိမ္းခဲ႔ရာတြင္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၊ အစြန္းေရာက္၀ါဒီမ်ား၏ လႊမ္းမိုးျခင္းကိုမခံရေအာင္ လူငယ္မ်ားကိုပညာေပးမည့္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား တည္ ေဆာက္ေပးခြင့္ မရခဲ့သည္ကို ၀မ္းနည္းမိေၾကာင္း (Presidential Townhall meeting) တခုတြင္ ေျပာသံကို ၾကားလိုက္ရဖူးပါသည္။

ဒီမိုကေရစီသေဘာထား ရွင္သန္ေရးအတြက္ လူသည္ အရည္အခ်င္းႏွစ္မ်ိဳးရွိဖို႔လိုသည္၊ လူသည္မိမိဖါသာ ယံုၾကည္မႈရွိျပီး မွားယြင္းေသာ၀ါဒျဖန္႕မႈကို ခ်က္ခ်င္းလက္ခံျခင္းမျပဳေသာ ကိုယ္ပိုင္ခံယူခ်က္မ်ိဳးရွိသင့္သည္၊ သို႔ပါေသာ္လည္း အမ်ားဆႏၵအရ တညီတညြတ္ဆံုးျဖတ္ထားခ်က္မိ်ဳးကို လိုက္နာနိုင္စြမ္းလည္းရွိရမည္၊ ဤအခ်က္ႏွစ္ခုမွာ တခုႏွင့္တခု ဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္ေနေလရာ အမွားအမွန္က ိုဆံုးျဖတ္ရန္မွာ မလြယ္ကူဘဲရွိ တတ္ပါသည္။

ဒီမိုကေရစီစနစ္ေအာင္ျမင္ေစရန္ လူတို႔တြင္ အမုန္းတရားႏွင့္ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးလုပ္လိုမႈမ်ား ကင္းရွင္းရမည္၊ ၄င္းမွာလူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္စာရိတၱ၊ အသိဥာဏ္ႏွင့္ ႏွင့္ ၀ုန္းကနဲ ေကာက္ခ်က္ဆြဲျခင္းကို ေရွာင္ရွားနိုင္ျခင္းအေပၚ တြင္မူတည္ေနပါသည္၊ လူတို႔သည္ နိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးအေျခအေနဆိုးမ်ားႏွင့္ ဆိုင္ေနရလ်င္ ဆီေလ်ာ္ေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကိုခ်နိုင္ရန္ လူတိုင္းတြင္ လံုေလာက္ေသာ ပညာအရည္အခ်င္းရွိထားၾကရန္ လိုပါသည္။

တခ်ိဳ႔ေသာ မိဘမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းမ်ားက ကေလးမ်ားကိုစာသင္ၾကားရာတြင္ ရိုေသက်ိဳးႏြံေစေသာအက်င့္ကို သင္ေပးလိုၾကရာ ၄င္းတို႔က ကြ်န္မ်ား သို႔မဟုတ္ သူပုန္မ်ားျဖစ္ေအာင္ တြန္းေနၾကသလိုျဖစ္ျပီး လူအဖြဲ႔အစည္းု အတြက္ လိုအပ္ေသာလုပ္သားမ်ားကို ဖန္တီးေပးရာမေရာက္ေပ၊ ဒီမိုကေရစီစနစ္က လူအမ်ားႏွင့္ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြျဖစ္ေအာင္ အလုပ္လုပ္တတ္ေသာ လုပ္သားမ်ားကိုသာ လိုအပ္ပါသည္။

(၄)

ရပ္ဆဲလ္က လူမႈေရးညီမွ်မႈမ်ားရရွိေစရန္ အာဏာခြဲေ၀ေရးတြင္ လက္ေတြ႔အက်ႏုိင္ဆုံးႏွင့္ ညီတူညီမွ် ျဖစ္ေစ ရမည္ဟု ေဆာ္ၾသခဲ့ပါသည္၊ လူေနမႈစနစ္ကို ထိမ္းေက်ာင္း ဦးေဆာင္ႏိုင္ရန္မွာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ျခင္းကပဓါန မဟုတ္၊ ၾသဇာ အာဏာကသာ အဓိကပိုက်သည္ဟုသူယုံၾကည္ခဲ့ပါသည္၊ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ေျမႏွင့္သယံဇာတ တို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ္လည္း အစိုးရမွာ ဒီမိုကေရစီအစိုးရ မဟုတ္လ်င္ ျပည္သူ႔အတြက္ အက်ဳိးမရွိႏုိင္ဟုလည္း ေရးသားခဲ့ပါသည္၊

ေဂ်ာ့အို၀ဲလ္က ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ရပ္ဆဲလ္၏စာအုပ္ကိုဖတ္အျပီး ဘာထရန္ရပ္ဆဲလ္လို ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိး ေထာင္က်ခံမေန ရဘဲ လြတ္လပ္ေသာ ကမၻာတြင္ အသက္ရွင္ေနဆဲျဖစ္သည္ဆိုေသာအခ်က္ကပင္ သူ႔အတြက္ေက်နပ္ပီတိ ျဖစ္ရပါသည္ ဟုဆိုခဲ႕သည္၊ အကယ္၍ ရပ္ဆဲလိ၏စာအုပ္တြင္ အခ်ိဳ႔ေသာ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွာ ဖတ္စရာမပါ ဗလာက်င္းေနသည္ဟုဆိုပါလ်င္ သူကအျငင္းပြားစရာမရွိေသာ အမ်ားသိ၊ အမွန္တရားမ်ားကို ေရးထားေသာ ေၾကာင့္သာျဖစ္ပါလိမ့္မည္၊ သို႔ဆိုလ်င္ ယေန႔ အသိဥာဏ္ရွိေသာ လူတို႔၏တာ၀န္မွာ အမွန္တရားကို ပင္ ထပ္ခါထပ္ခါ ေျပာျပရန္တာ၀န္ရွိသည္ဟု ဆိုရလိမ့္မည္၊ အင္အားသံုး၍ စည္းလြတ္၀ါးလြတ္ အႏိုင္က်င့္ၾက ေသာ ယေန႔ေခတ္တြင္ ထိုအခ်က္မ်ားကို ထပ္ခ်ည္းတလဲလဲ ေျပာၾကရပါလိမ့္မည္၊

ဒီမိုကေရစီစနစ္သည္စီးပြားေရးညီမွ်မႈမရွိခဲ့လ်င္၄င္း၊ ထိုက္တန္ေသာ ပညာေရးစနစ္မရွိခဲ့လ်င္၄င္း အဓိပၸါယ္ မျပည့္၀ အႏွစ္သာရကင္းမဲ့ေနတတ္ပါသည္၊ စာေရးသူအမ်ားစုသည္ ဒီမိုကေရစီ၏ အႏွစ္သာရကို ခ်ီးခ်ီးပပ ေျပာဆိုႏိုင္ၾကျပီး ထိုအေျခအေနကို ေရာက္ရန္ ဘာလုပ္ရမည္ဆိုေသာ နည္းလမ္းမ်ားကိုမူ တိတိပပ မေျပာႏိုင္ ၾကေပ၊

ကြ်န္ေတာ္တို႕သည္ နိုင္ငံအသီးသီး အစိုးရအသီးသီးတို႕၏အျပဳအမူႏွင္႔ နိုင္ငံတို႔၏ အတက္အက်သမိုင္း ျဖစ္ရပ္ မ်ားကို ေလ႔လာေနၾကဆဲျဖစ္ပါသည္၊ လူ႕ေဘာင္ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ လိုက္နာအပ္ သတိျပဳအပ္ေသာ အခ်က္ မ်ားကိုလည္း ေရးသားေ၀ဖန္ေနၾကရဆဲျဖစ္ပါသည္၊ မည္သို႔ဆိုေစ ကမၻာတြင္ အာဏာရွင္စနစ္မ်ားသည္ တစစ ျပိဳကြဲပ်က္ျပဳန္းရမည္ဆိုျခင္းမွာ အမွန္တရားတရားတခုျဖစ္ေနပါျပီ၊

ကြန္ပ်ဴတာေခတ္၊ သတင္းနည္းပညာေခတ္ ကိုမေရာက္မွီ ၁၉ရ၀ ခုႏွစ္ကကြယ္လြန္သြားေသာေၾကာင္႔ အင္တာနက္ ေတာ္လွန္ေရးအေၾကာင္း ရပ္ဆဲလ္၏ အျမင္ အယူအဆမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၾကားနာခြင္႔မရေတာ႔ ပါ၊ တေခတ္တခါက ကမာၻၾကီးကိုပိုမိုေအးခ်မ္းေသာေနရာ ျဖစ္ေစရန္ အေတြးေခၚအျမင္သစ္ မ်ားစြာကိုေရးသား ခဲ႔ေသာ ဖီလိုဆိုဖာၾကီးအဖို႔ ယေန႕ေခတ္သစ္အေၾကာင္း ေျပာစရာေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေနမွာေသခ်ာပါသည္။

ကိုသန္းလြင္

Reference: Power: A new Social Analysis By Bertrand Russell

artistsinspireartists.com

ေယာဟန္ေအာင္ -  ေဆးမွဴးကေလးရဲ႕ ေျပာျပခ်က္ 
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၆

ငါ ငိုေႂကြးၿပီေကာင္ေလး...
ေဆးမွဴးေလးေရ
စစ္ပြဲနံ႔ေတြရေနတယ္...။

တိမ္ေတြဟာ သူ႔မိုးစက္ေတြကို
သိမ္းလိုပါလ်က္ စြန္႔ရသလို
ဝါထိန္စိုေျပ ေတာင္ယာေတြ
ငါတို႔စြန္႔ရေလေတာ့မယ္။

ေတာေကာင္ေတြ
ရြာမွာဝင္ေန၊ ေသဆံုးတဲ့ရြာ
ေတးသံေပ်ာက္ဆံုး
မီးခိုးေပ်ာက္ဆံုး
ေက်ာက္တုံးေတြေတာင္ ေသေနသလို...။

ပုရစ္ေကာက္သလို
ပုန္းတဲေတြ ၿဖိဳခံရေလေတာ့မယ္။
တခ်ဳိ႕တေလလဲ
တသီတတြဲႀကီး ဖမ္းခံရ
ျပန္ေတြ႔ၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး...။

ေတာင္က်ေခ်ာင္းေရၾကမ္းတာမ်ဳိး
အဆိုးရြားဆံုး သက္တမ္းတခ်ိန္
အို ...က်ိန္စာေတာ္
သားရဲတြင္းကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူတယ္..။

ငါတို႔ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းေတြ
ဆုေတာင္းအပ္ႏွင္းႏိုင္တဲ့
ဘုရားေက်ာင္းေတြ
မီးထဲ လဲေလ်ာင္းခဲ့ရ
ျပာေဟာင္းေျမမွာ ျမက္ေထာင္းေထာင္းထ
ဆာေလာင္တဲ့အခါက်မွ
ဗိုက္ဝတဲ့ေက်းဇူးေတာ္ကို ၾကည္ႏူးရတယ္..။

ဘုရားသခင္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မအိပ္ဘူး
သူျမင္တယ္။
ကညင္ဆီ မီးတုတ္လို
ထူးျခားထြန္းလင္းတဲ့
ႀကီးမားအားရွိတဲ့ ဘုရားသခင္
ငါထင္တယ္..
အခုေတာ့ သူအလုပ္မ်ားေနတယ္။

မိုးက်မွ
မ်က္ႏွာျပရတဲ့ မိႈပြင့္မ်ားလို
ငါတို႔ရြာပုန္းေတြ
ဘယ္ရာသီအထိ ခိုရမလဲ။
လင္းႏို႔ငွက္ေတြ အိပ္တန္းတက္သလို
ဘယ္ခါ အိမ္ကိုျပန္ရမလဲ။
စစ္ပြဲၿပီးတဲ့အခါ
ျပန္လည္ရွင္သန္ျခင္းရြာ
တခါ ဖန္ဆင္းပါလိမ့္မယ္။

နားစြင့္စမ္း ေကာင္ေလး...
အဲဒါဟာ
ကၽြဲခ်ဳိမႈတ္တဲ့ ေတးသံထင္တယ္....။

ေယာဟန္ေအာင္
၁၉၉၇ ႏို၀င္ဘာ ၁၁။

ေမာင္မိုးသူ - စိန္ျမင့္ သံုုးေယာက္ အေၾကာင္း
  (မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၆

မနက္က ေမာနင္းစတားကို စိန္ျမင့္လာပါတယ္။ လာေတာ့ ေမာင္မိုးသူ စားပြဲမွာ လာရပ္၊ ေမာင္မိုးသူကို လက္ဆြဲၿပီးေနေကာင္းလားဘာလားလို႔ အာလာပ သလႅာပ ေျပာေနတာေပါ့ေလ။ ေမာင္မိုးသူလည္းဝိုင္းထဲက ပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ႔ အဲဒါမႏၱေလးက စိန္ျမင့္ေပါ့၊ နာမည္ေက်ာ္ နာမည္ႀကီးပါပဲလို႔ ေျပာရတာေပါ့။

ဟုတ္ပါတယ္။ စိန္ျမင့္ဟာ မႏၱေလးမွာက ေရႊခ်ည္ထိုး စိန္ျမင့္ဆိုၿပီး နာမည္ေက်ာ္ေပါ့။ ႀကံ့ခိိုင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေခတ္မွာလည္း လူႀကီးတစ္ေယာက္ လုပ္ဖူးထင္ပါ့။ အဲသည္ စိန္ျမင့္ဟာ ဝင္းေဖတို႔၊ ေပၚဦးသက္တို႔၊ ေမာင္မိုးသူတို႔ထက္ နည္းနည္းငယ္ပါတယ္။ ေပၚဦးသက္နဲ႔ေတာ့ အမ်ိဳးေတာ္သလား မသိပါဘူး။ ပန္းခ်ီမွာလည္း နာမည္ေက်ာ္ေပါ႔ ခင္ဗ်။ ေမာင္မိုးသူက သူ႕လက္ရာေတြကို ျမင္တိုင္း မင္းလက္ကေတာ့ ေပၚဦးနဲ႔ ဝင္းေဖ စပ္က်ထားတဲ့သူလို႔ ေျပာဖူးပါတယ္။ ေပၚဦးရဲ႕ ျမန္မာမႈနဲ႔ ဝင္းေဖရဲ႕ ေမာ္ဒန္ကိုတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ေအာင္ စပ္ေရးႏိုင္တဲ့သူေလ။ စိန္ျမင့္ရဲ႕ နတ္ကားေတြက အထင္အရွားအေက်ာ္ အၾကားေပါ့။

စိန္ျမင့္နဲ႔ ဥမၼာမိုးျမင့္တို႔ ႏွစ္ေယာက္တြဲ ထရိတ္ဒါးဟိုတယ္မွာလုပ္တဲ့ ျပပြဲကိုလည္းသြားဖူးသလို ဝင္းေဖျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္စဝင္းေဖနဲ႔ စိန္ျမင့္ႏွစ္ေယာက္တြဲျပတဲ့ပြဲလည္း ေမာင္မိုးသူသြားျဖစ္ေရာက္ျဖစ္ အားက်ျဖစ္ရ ပါတယ္။

တစ္ေလာက ႐ုပ္ရွင္အစည္းအ႐ံုး ႐ုပ္ရွင္သက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲမွာ ဝင္းေဖနဲ႔ေတြ႕ေတာ့ ဝင္းေဖက သူကေတာ အ႐ုပ္ေတြေရးေနရတယ္ဗ်ာ၊ ကိုမိုးေကာတဲ့။ ေမာင္မိုးသူက ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ေဆာင္းပါးေတြေရးေနရတာနဲ႔ ပန္းခ်ီဘက္ကိုမလွည့္ႏိုင္ပါဘူး၊ မလွည့္ျဖစ္ေသးပါဘူးလို႔ ေျပာရပါတယ္။ ဝင္းေဖကေတာ့ ေျမႇာက္ေပးတယ္။ ဆြဲပါဗ်၊ ပန္းခ်ီဆြဲရတာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းပါတယ္တဲ့။

ဟုတ္ပါတယ္။ ကင္းဗတ္အျဖဴထည္ႀကီးေပၚမွာ အေရာင္ေတြတင္ရတာ၊ ေရးရတာ၊ ဆြဲရ တာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းေၾကာင္း ေမာင္မိုးသူသိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဖုတ္ပူမီးတိုက္ ေဆာင္းပါးေတြ အမ်ားႀကီး အမ်ားၾကီးေရးေနရေလေတာ့ ပန္းခ်ီဘက္ကိုမလွည့္ႏိုင္ဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္။

အဲသည္ ႐ုပ္ရွင္သက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲမွာပဲ ဂေရ႕စ္ေခၚ ေဆြဇင္ထိုက္က ေမာင္မိုးသူကို လူေတြသူေတြအၾကားမွာ ဦးစိန္ျမင့္လို႔ေခၚၿပီး ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။ ေဆြဇင္ထိုက္ေခၚ ဂေရ႕စ္ရဲ႕ မိဘႏွစ္ပါးလံုးနဲ႔လည္းသိ၊ ဂေရ႕စ္ရဲ႕ညီမ ေဒၚလီနဲ႔လည္း ေမာင္မိုးသူ သိတဲ့အျပင္ ေဆြဇင္ထိုက္နဲ႔လည္း ႐ုပ္ရွင္ကားႀကီးတစ္ကား၊ ဗီဒီယိုတစ္ကား၊ ႏွစ္ ကားတိတိ ေမာင္မိုးသူ ဒါ႐ိုက္တာလုပ္ၿပီး ႐ိုက္ဖူးပါတယ္။

ဂေရ႕စ္က ေမာင္မိုးသူကို ဘယ္အခ်ိန္ေတြ႕ေတြ႕ ဦးစိန္ျမင့္လို႔ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ ေမာင္မိုးသူကလည္း ေအး ညည္းေယာက်ာ္း ဟိုအေကာင္ကို သတိရတိုင္း ေမာင္မိုးသူကို ဦးစိန္ျမင့္ ေခၚေနတာေပါ့ေလဆိုေတာ့ သူက စပ္ၿဖဲၿဖဲလုပ္ေနပါ တယ္။ တကယ္လည္း ေဆြဇင္ထိုက္ရဲ႕ ခင္ပြန္းက စိန္ျမင့္ပဲေလ။ ကလန္ကလားနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားစိန္ျမင့္ေပါ့။ အဲသည္ စိန္ျမင့္နဲ႔ ေမာင္မိုးသူတို႔ကေတာ့ စိန္ျမင့္တို႔ ညီအစ္ကို ဆန္းညြန္ဦးမွာလုပ္က တည္းက သိပါတယ္။ စိန္ျမင့္နဲ ႔မိုးသူက သက္တူရြယ္တူေလာက္ပဲ ရွိလိမ့္မယ္ထင္ပါရဲ႕။

စိန္ျမင့္က ႐ုပ္ရွင္ထဲကို ေမာင္မိုးသူေနာက္မွ ေရာက္လာတာပါ။ သူ႕ရဲ႕ပထမ ဆံုးကား သာေကတ ျမရတနာ႐ံုမွာ တင္တုန္း စိန္ျမင့္ကိုမင္းသားတင္ၿပီး႐ိုက္ခ်င္တဲ့ ကုမၼဏီတစ္ခု က သူ႕ဇာတ္႐ုပ္နဲ႔ ကားတစ္ကားေရးေပးလို႔လာအပ္ေတာ့ ေမာင္မိုးသူက စိန္ျမင့္ကို လူခ်င္းရင္းေပမဲ့ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္႐ုပ္ကို မသိဘူး၊ သူ႕ကား ရန္ကုန္မွာတင္တုန္းကလည္း မၾကည့္ျဖစ္ဖူးဆိုေတာ့ သာေကတ ျမရတနာ႐ံုမွာတင္ထားတဲ့ ကားသြားၾကည့္ပါဆိုၿပီး ႐ုပ္ရွင္ကုမၼဏီက ကားစီစဥ္ေပးပါတယ္။

ညေန ၆း၃၀ နာရီ သာေကတ ျမရတနာ႐ံုမွာ စိန္ျမင့္ဇာတ္ကားျပသေနတုန္းျဖစ္ပါတယ္။ ေမာင္မိုးသူ ႐ံုေရွ႕ေရာက္ေတာ့ လူေတြက ႐ံုးစု႐ံုးစုနဲ႔ ေမာင္မိုးသူကို ဝိုင္းၾကည့္ၾကပါတယ္။ သူတို႔က ႐ုပ္ရွင္မင္းသား စိန္ျမင့္လာမယ္ဆိုလို႔ ေစာင့္ေနၾကတာတဲ့။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ပိန္တာ ရွည္တာပဲ တူတာပါကြလို႔ ေျပာၾကဆိုၾကေပါ႔။

စိန္ျမင့္က ေဆြဇင္တိုက္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕သမီးကေလး ေႏြးေႏြးဟာ ေမာင္မိုးသူရဲ႕ အငယ္ဆံုးသား ညီညီနဲ ႔ မတိမ္းမယိမ္း၊ ျဖဴျဖဴပိန္ပိန္ကေလးေတြ။

စိန္ျမင့္နဲ႔ ေမာင္မိုးသူ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာလည္း အတူေဟာဖူးပါတယ္။ ေဟာေျပာပြဲမွာ စိန္ျမင့္က ကြ်န္ေတာ္က ဘာမွ မေဟာတတ္ဘူးခင္ဗ်လို႔ေျပာတာကိုပဲ ပရိသတ္ကပြဲက် ေနတာကို ႀကံဳရဖူးပါတယ္။

စိန္ျမင့္ ကြယ္လြန္ေတာ့ စိန္ျမင့္ရဲ႕အသုဘကို ဂေရ႕စ္ကတာဝန္ယူပါတယ္။ ဂေရ႕စ္ရဲ႕ နံေဘးမွာရွိတာက ဒါ႐ိုက္တာေမာင္ဝဏၰနဲ႔ ေမာင္မိုးသူ။သည္ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အရပ္မတူေပမဲ့ ႐ုပ္ကတူတယ္။ ႏႈတ္ခမ္းေမြးပါတာေရာ၊ စုတ္ခြ်န္းခြ်န္းႏိုင္တာေရာ၊ အရက္ေသာက္တာခ်င္းေရာ။ ဒါေပမဲ့ ေမာင္မိုးသူက ေမာင္ဝဏၰထက္ အသက္ႀကီးၿပီး ႐ုပ္ေခ်ာပါတယ္။ ေမာင္ဝဏၰက ေမာင္မိုးသူကို တစ္သက္လံုး အစ္ကိုအစ္ကိုနဲ႔ ေပါင္းၿပီး အတူေသာက္ခဲ့ၾကတာ ။ စိန္ျမင့္ရဲ႕ အသုဘမွာ ဂေရ႕စ္နံေဘးမွာရွိခဲ့တဲ့ ေမာင္ဝဏၰလည္း ခုေတာ့ မရွိၿပီေပါ့။ အဲဒါက ေမာင္မိုးသူနဲ႔ နာမည္တူ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားစိန္ျမင့္ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ နာမည္တူ စိန္ျမင့္ကေတာ့ ေမာင္မိုးသူကိုယ္တိုင္ပါပဲ။ ေမာင္မိုးသူရဲ႕ ငယ္နာ မည္က စိန္ျမင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားဘဝနာမည္ကလည္း စိန္ျမင့္ပဲ၊ အထက္တန္း ေအာင္လို႔ မႏၱေလးတကၠသိုလ္ေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္လုပ္တုန္းက လည္း နာမည္ကစိန္ျမင့္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကဗ်ာေတြစာေတြေရးေတာ့ ကေလာင္နာမည္က ေမာင္သက္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၅၈ မွာ အဖမ္းခံရၿပီး စိန္ပန္းဂါတ္တဲမွာခ်ဳပ္ထားတုန္း အျပင္ကစာနယ္ဇင္းေတြကို စိန္ျမင့္ နာမည္၊ ေမာင္သက္ဦး နာမည္နဲ႔ေရးလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ၾကည္ေအးကို စြဲလမ္းတဲ့ ေမာင္မိုးသူဟာ ၾကည္ေအးရဲ႕ ညႀကီးမိုးခ်ဳပ္ ထၿပီးထိုင္ေနဆိုတဲ့ တေစၦကဗ်ာကို ၾကည္ေအးက မမိုးသူဆိုတဲ့ ကေလာင္အမည္နဲ႔ေရးခဲ့တာကို သတိရၿပီး ေမာင္မိုးသူဆိုတဲ့ ကေလာင္အမည္ယူခဲ့တာပဲျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ဳပ္ထဲကလြတ္ေတာ့ တကၠသိုလ္ျပန္မတက္ျဖစ္ေတာ့ဘဲ စာေပေလာကထဲ ေျခစံုပစ္ဝင္လိုက္ေတာ့ ေမာင္မိုးသူျဖစ္ေနပါၿပီ။ ၁၉၅၉ ကပါ။ အဲသည္လိုနဲ႔ စာေပ ေလာက၊ ႐ုပ္ရွင္ေလာကေတြမွာ ေမာင္မိုးသူလို႔ပဲ သိၾကသူ ကမ်ားၿပီးစိန္ျမင့္ဆိုတဲ့ နာမည္ကို သိတဲ့သူေတာင္အေတာ္ရွားသြားပါေတာ့တယ္။ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုမွာ ပါတာလည္း မိုးသူ၊ အင္န္အယ္လ္ဒီအဖြဲ႕ တည္ေထာင္ရာမွာပါတာလည္း မိုးသူမို႔ ေထာင္ထဲမွာ မိုးသူရဲနာမည္ ကိုေရးတာေတာင္ စိန္ျမင့္ေခ မိုးသူလို႔ မေရးဘဲမိုးသူေခၚ စိန္ျမင့္လို႔ ေရးဆြဲထားေလေတာ့ စစ္အစိုးရက မိုးသူကိုပဲေထာင္ခ်ခ်င္ေနတာ၊ မိုးသူကိုပဲ စာမေရးေစခ်င္တာ၊ ႐ုပ္ရွင္မ႐ိုက္ေစခ်င္တာ၊ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ေစခ်င္တာလို႔ မွတ္ယူခဲ့ရပါ တယ္။

၂၀ဝ၀ ျပန္အလြတ္မွာ မိုးသူနာမည္ကို သံုးခြင့္ရပါတယ္။ စိန္ျမင့္နာမည္ကိုေတာ့ မႏၱေလး စိန္ျမင့္လာတဲ့အခါ၊ ေဒၚေဆြဇင္ထိုက္က ဦးစိန္ျမင့္လို႔ ေခၚတဲ့အခါမွ ကိုယ့္နာမည္ကို စိန္ျမင့္မွန္း ျပန္မွတ္မိရပါတယ္။

စိန္ျမင့္သံုးေယာက္အေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေမာင္မိုုးသူ

စီစီသြယ္ (S/OKA ၀၈၉ ၈၁၈) - ႏိုုင္ငံေတာ္အတိုုင္ပင္ခံ၏ ပန္ၾကားခ်က္ႏွင့္ ျပည္၀င္ခြင့္
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၆

အသံေတြ ၾကားေနရသည္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုု ျမန္မာသံရုုံး၏ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာထဲ ၀င္ၾကည့္ရတာလဲ အၾကိမ္ၾကိမ္။ အမိေျမနင္းခြင့္ရရန္ ျဖည့္ရသည့္ ေလွ်ာက္လႊာပုုံစံမ်ားလည္း နဂိုုအတိုုင္း။ ခံ၀န္ခ်က္ထုုိးရသည့္ အခ်က္မ်ားလည္း တုုပ္တုုပ္မွ် မလႈပ္။ ေပ်ာက္ကြယ္ျခင္း မရွိေသး။ ကြန္ပ်ဴတာမ်ား၊ အသိမ်ား၏ လက္ကိုုင္ဖုုန္းမ်ားမွ ၀င္ၾကည့္ေတာ့လည္း ေတြ႔ရွိခ်က္က အတူတူ။

ႏိုုင္ငံေတာ္အတိုုင္ပင္ခံက ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏိုုင္ငံသားမ်ား ျမန္မာျပည္သိုု႔ လာေရာက္ကူညီပါ။ တိုုင္းတပါးသားမ်ားအားလည္း လာရင္းကိစၥလုုပ္ရင္း ျမန္မာႏိုုင္ငံသားမ်ားအား တတ္ႏိုုင္သည့္ ကိစၥမ်ား လုုပ္ေပးသြားပါ၊ သင္ေပးသြားပါ ဟုု ပန္ၾကားသည္။

တကယ္လက္ေတြ႔မွာေတာ့ ျပည္၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္လႊာပုုံစံမ်ားတြင္ ပါရွိသည့္ အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုုင္ငံတြင္းတြင္ ကူညီမႈမ်ား တရား၀င္ လုုပ္ေပး၍ မရပါ။

တိုုင္းတပါးသားမ်ားလည္း လာရင္း ရည္ရြယ္ခ်က္မွ လြဲ၍ တရား၀င္ က်န္တာ လုုပ္ခြင့္ မရွိပါ။ ႏိုုင္ငံျခားသားမ်ား ေလွ်ာက္ႏိုုင္သည့္ ျပည္၀င္ခြင့္ ၁၁ မ်ဳိးတြင္ “အလုုပ္ရာဇ၀င္” ေလွ်ာက္လႊာပုုံစံကိုု ျဖည့္ရပါသည္။

ျပည္ပမွ ျမန္မာႏိုုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ၎တိုု႔၏ မိသားစုု ရင္းခ်ာမ်ား ျပည္၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္ရာတြင္ ကိုုယ္ေရးရာဇ၀င္၊ အလုုပ္ရာဇ၀င္၊ လူမႈေရးဗီဇာ၊ သံအမတ္ၾကီးသိုု႔ လိပ္မူေသာ ေလွ်ာက္လႊာပုုံစံ၊ စုုစုုေပါင္း ၄ ေစာင္ ျဖည့္ရပါသည္။

သိုု႔မွသာ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ား၏ အိမ္တြင္ ေနထိုုင္ခြင့္ ရိွမည္။

(၁) သံအမတ္ၾကီးသိုု႔ လိပ္မူေသာ ပုုံစံတြင္ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုုံလိုုျခင္း သက္သက္ေၾကာင့္ ျပန္ခြင့္ျပဳပါရန္

(၂) အလုုပ္ရာဇ၀င္ ေလွ်ာက္လႊာပုုံစံတြင္ လာရင္းရည္ရြယ္ခ်က္မွ လြဲ၍ ဆက္စပ္ျခင္း မရွိသည္မ်ားကိုု မလုုပ္ရပါရန္

(၃) လူမႈေရးဗီဇာ ေလွ်ာက္လႊာပုုံစံတြင္ အခေၾကးေငြ ယူ၍ျဖစ္ေစ၊ မယူဘဲျဖစ္ေစ မည္သည့္ကိစၥတြင္မွ ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္း မရွိပါရန္ … စသည့္ ခံ၀န္ခ်က္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ား ပါရွိေနပါသည္။

အထက္ပါအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သိုု႔သြားလ်င္ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုုံျခင္းမွ လြဲ၍ တရား၀င္ က်န္တာလုုပ္၍ မရပါ။ ထိုုအခ်က္မ်ား တရား၀င္ မျဖဳတ္သ၍ ႏိုုင္ငံေတာ္အတိုုင္ပင္ခံ၏ ပန္ၾကားခ်က္ကိုု တရား၀င္လုုပ္ေဆာင္ေပးရန္ မျဖစ္ႏိုုင္ပါ။ ႏိုုင္ငံ၏ အက်ဳိးျပဳလုုပ္ငန္းမ်ားကိုု တရား၀င္လုုပ္ေဆာင္ခြင့္ မရွိပါ။

“က၀ိအိုု၏ အိမ္ျပန္ခ်ိန္” ေရးခ်ိန္တြင္ သိမ္းထားေသာ ျပည္၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္လႊာပုုံစံမ်ားကိုု အလြယ္တကူၾကည့္ႏိုုင္ရန္ တင္ျပပါသည္။ အေမရိကန္ႏိုုင္ငံရွိ ျမန္မာသံရုုံး (Washington DC, New York, Los Angelese) အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္လည္း ၀င္ေရာက္ၾကည့္ရႈႏိုုင္ပါသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္ အတိုုင္ပင္ခံ၏ ဆႏၵ၊ ျပည္သူ႔ဆႏၵမ်ား ျပီးျပည့္စုုံေစရန္ ရည္သန္လ်က္


စီစီသြယ္ (S/OKA ၀၈၉ ၈၁၈)
ေခတၱ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုု

လက္ရွိပံုစံေတြကိုလည္း႔ ျမန္မာသံ႐ံုးရဲ႕ ဝဘ္ဆိုက္ဒ္ စာမ်က္ႏွာျဖစ္တဲ့ http://www.mewashingtondc.com/visa_en.phpမွာ ၾကည့္လို႔ရပါတယ္

 

အဲလိုထူး - ဂါ… ဂါ … ဂါရဝ
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၂၊ ၂၀၁၆
စီးပြားေရးလက္ႀကီးသမားေတြ.. အရာရွိအရာခံႀကီးေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အသိုင္းအဝန္းၾကားမွာေတာ့.. အတိုေကာက္အဖ်ားဆြတ္ၿပီး …ဂါ… တယ္ဆိုရင္ပဲ ျပည့္စံုကံုလံုေနပါၿပီ။ သူတို႔လူၾကီးေတြကိုယ္တိုင္က လိုလိုခ်င္ခ်င္သံုးစြဲေနတဲ့ ဘန္းစကား အသံုးအႏံႈးျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔မွာေတာ့ အဆင့္ဆင့္သြားၾကရတဲ့ အေနအထားရွိပါတယ္။ စီးပြားေရးေလာကမွာ ေတာ္ရံုတန္ရံု တႏိုင္တပိုင္ လုပ္ငန္းေသးသမားက ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္လုပ္ငန္းႀကီးသမားကို ဂါ ရတယ္၊ အသက္အရြယ္နဲ႔မဆိုင္ဘူး၊ ဆရာဂုဏ္သမားဂုဏ္နဲ႔ မဆိုင္ဘူး၊ တခါ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ စီးပြားေရးသမား (ခရိုနီလို႔လည္းေခၚၾကတယ္) ကလည္း သူနဲ႔ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ လူႀကီးမင္းေတြကို ဂါရတယ္။ အဲဒီႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္လူၾကီးမင္းေတြကလည္း သူ႔ထက္ႀကီး… ေရႊျပည္စိုးေတြကို သူ႔အဆင့္အတန္းအလိုက္ ဂါၾကရပါတယ္၊ ယခုလိုသီတင္းကၽြတ္ကာလမ်ဳိးဆိုရင္ ဂါလို႔ မဆံုးၾကေတာ့..။ အဆင့္ဆင့္ကို ဂါေနၾကရတာ.. ဒါလည္း..လုပ္ငန္းသေဘာေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနတာ အမွန္ပါပဲ။

တကယ္ေတာ့..ဂါရဝျပဳတယ္ ကန္ေတာ့တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ထက္အသက္အားျဖင့္ ဝါအားျဖင့္ ရာထူးအားျဖင့္ ႀကီးျမတ္တဲ့သူေတြ မိဘေဆြမ်ဳိးဆရာသမားေတြကို ဝါထြက္မွာ ကန္ေတာ့ၾကတဲ့အေလ့အထပါ။ အင္မတန္ ေကာင္းမြန္တဲ့အေလ့အထပါ။ ဒါကိုလိုအပ္တဲ့ေနရာဆြဲယူၿပီး စီးပြားေရးအေပးအယူအတြက္ ေကာင္းေကာင္းႀကီး အသံုးခ်ေနတာမ်ဳိးကေတာ့ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္သားတို႔ရဲ႕ ဘာသာစကားနဲ႔ေျပာရရင္… မမိုက္ဘူး။

ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာေတြထဲမွာ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လႈပ္ရွာမႈေတြ အစပ်ဳိးေနၾကတာ ေတြ႔မိပါတယ္၊ ဘယ္ေက်ာင္းရဲ့ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲကိုေတာ့ ဘယ္ရက္… ဘယ္ရက္မွာ က်င္းပမွာျဖစ္ပါတယ္၊ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကို ေရာက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြအေနနဲ႔ ဒီလို ဆက္သြယ္ပါဆိုၿပီး၊ ဂါရဝတရားကို ေဖာ္က်ဳးတဲ့ပြဲ။ 

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပါပဲ၊ ဆြမ္းပတ္တခု တာဝန္ယူထားလို႔ ေမြးရပ္ေျမျပန္တဲ့အခ်ိန္မွာပဲ အလယ္တန္း အထက္တန္းတက္ခဲ့တဲ့ေက်ာင္းက ဆရာကန္ေတာ့ပြဲက်င္းပေရးေကာ္မတီ ဖြဲ႔တဲ့ အစည္းအေဝးကို တက္ေရာက္ေပးဖို႔ ဖိတ္ၾကားတယ္။ ကိုယ္က.. ရန္ကုန္ေရာက္ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြရဲ့ ကိုယ္စားေပါ့။ လုပ္ေနက် နယ္ခံဦးေလးဦးႀကီးေတြက နာယကေနရာေနၿပီး ကိုယ္ေတြသက္တမ္းကလူေတြနဲ႔ ဆရာ ကန္ေတာ့ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီကို ဖြဲ႔စည္းလိုက္တယ္။ ကိုယ့္ကို စာေပနယ္ထဲမွာ ရွိေနမွန္းသိလို႔ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲ အမွတ္တရစာေစာင္တခု ထုတ္ေဝႏိုင္ဖို႔ တာဝန္ေပးတယ္။ ကိုယ္လည္း တာဝန္ယူပါတယ္ေပါ့။ အ.ထ.က (ထူးႀကီး) ျမတ္ဆရာ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲ အမွတ္တရစာေစာင္..။

အဲဒီမွာ.. မႏွစ္က  ေကာ္မတီေဟာင္းကတင္ျပၿပီး နာယကဆရာတဦးက ေဆြးေႏြးတဲ့အေၾကာင္းအရာတခုကို အာရံုစိုက္မိတယ္။ ဆရာေဟာင္း ဆရာမေဟာင္းေတြကို ကန္ေတာ့တဲ့ေငြေၾကးတန္ဖိုး၊ မႏွစ္က ဆရာ/ ဆရာမတဦးကို ၆၀၀၀၀ (ေျခာက္ေသာင္းက်ပ္) ကန္ေတာ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခုေခတ္လို ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈမ်ဳိးနဲ႔ စာရင္ အလြန္နည္းေပါ့။ ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ ခုႏွစ္ဆယ္ ရွစ္ဆယ္ ဆရာႀကီး ဆရာမႀကီးေတြအဖို႔ တပည့္ေတြအေပၚ ေက်ာင္းအေပၚ တာဝန္ေၾကခဲ့တာနဲ႔စာရင္ ေငြေျခာက္ေသာင္းက ဘာမွ မေျပာပေလာက္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ ခုႏွစ္ေသာင္းေလာက္ တိုးေပးဖို႔ ေကာ္မတီအသစ္ကို တင္ျပ ေဆြးေႏြးလာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အက်ဳိးမသိ အေၾကာင္းမသိ ဆိုရင္ေတာ့ တိုးေပါ့။ တကယ္ဆို ဆရာ ဆရာမတဦးကို တစ္သိန္းေလာက္ ေပးသင့္တာ။

ဒါေပမဲ့ ေကာ္မတီသစ္မွာ တာဝန္ရွိသူတေယာက္က ထၿပီး ေဆြးေႏြးရွင္းလင္း တယ္။ အရင္ႏွစ္က.. ကန္ေတာ့ခံ ဆရာ ဆရာမ (၉၆) ေယာက္ရွိၿပီး ဒီႏွစ္မွာေတာ့ အသက္ေျခာက္ဆယ္ျပည့္ၿပီး ကန္ေတာ့ခံစာရင္းဝင္ သြားတဲ့ ဆရာဆရာမ ေျခာက္ဦး ခုႏွစ္ဦးေလာက္ ထပ္တိုးဖို႔ ရွိတဲ့အတြက္ ကန္ေတာ့ခံအေရ အတြက္က ရာေက်ာ္ျဖစ္သြားမွာ ေသခ်ာတယ္လို႔ တင္ျပပါတယ္။ ဒီေတာ့.. တဦးလွ်င္ ၆၀,၀၀၀ ႏႈန္းနဲ႔ ေျမႇာက္ခ်လိုက္ရင္ေတာင္ သိန္း (၆၀) ေလာက္ ေလွ်ာခနဲ ကုန္သြားမွာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲ အခမ္းအနားပီပီျပင္ျပင္ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ အေကၽြးအေမြးနဲ႔ ဧည့္ခံမႈအပိုင္းမွာ ကုန္က်တာေတြနဲ႔ ေပါင္းလိုက္ရင္ ႏွစ္စဥ္ သိန္း (၁၀၀) ရဲ႕ အထက္မွာပဲ ရွိတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒီႏွစ္မွာ.. စီးပြားေရးလုပ္ငန္းကိုင္ငန္းေတြလည္း ခ်ဳိ႕တဲ့၊ လယ္သမား ယာသမားေတြလည္း ထြက္ႏႈန္းနည္း ေဈးနည္းျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ အလႈေငြ သိန္းတစ္ရာျပည့္ ေအာင္ တိုက္တိုက္တြန္းတြန္း အလွဴေငြ ရွာေဖြရမွာျဖစ္တယ္လို႔ တင္ျပလာပါတယ္။ ဒါလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားရ မယ့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဝါက်ေတြကို ခ်ံဳ႕ခ်လိုက္ရင္ ကိုယ့္ဆရာ ဆရာမေတြကို ဂါဖို႔ကို စီစီစစ္စစ္ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ လုပ္ရမယ့္သေဘာ၊ လတ္တေလာ မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေသးပဲ အလွဴေငြအေျခအေနေပၚၾကည့္ၿပီး လုပ္ၾကတာေပါ့လို႔ မွတ္ခ်က္ ေရးသြင္းလိုက္ရပါတယ္။

ဆရာကန္ေတာ့ပြဲတာဝန္တခ်ိဳ႕ကို ကိုင္ၿပီး ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ဧည္သည္အျဖစ္ ညီေတာ္ေမာင္ ေရာက္လာ တယ္။ သူ႔ အေၾကာင္းတရားနဲ႔သူပါ။ ၿမိဳ႕ထဲထြက္ရက္နဲ႔ ၾကံဳေနတာမို႔ အျပန္မွာ အတူျပန္ၾကမယ္ ခ်ိန္းလိုက္တယ္။ လမ္း(၄၀)ထိပ္က GOLDEN SKY မွာ ခ်ိန္းလိုက္ေတာ့ အိတ္အရွည္ႀကီး တလံုးဆြဲၿပီး ဆိုင္ထဲဝင္လာတယ္။

သူကိုလည္း ဆရာကန္ေတာ့ပြဲနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ တာဝန္တခု ေပးစရာရွိတယ္။ သူက. .ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနရသူ။ သူတို႔နယ္ပယ္မွာ ထူးႀကီးေက်ာင္းထြက္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ရာထူးႀကီးႀကီးေတြေရာ… ေသးေသးေတြေရာ၊ ဒါေတြဆီက အလွဴခံေပးဖို႔ေျပာမယ္ ဆို… ဆရာႀကီး ဆရာမႀကီးေတြကို ဂါရဝျပဳၾကဖို႔၊ သူကလည္း ေကာက္ေပးမယ္လို႔ အာမခံထားပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ သူ ေသာက္ဦးမယ္ေပါ့။ ဝိုင္းထဲက ပုလင္းလက္က်န္ကို လက္လွမ္းၿပီး လက္ႏွစ္လံုးေလာက္ ေလာင္းထည့္၊ ေရခဲထည့္ေရ ထည့္ၿပီး စာေရးဆရာ ကာတြန္းဆရာေတြနဲ႔ တသားတည္းျဖစ္ေအာင္ ေမာ့ခ်လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူမွာပါလာတဲ့ စကၠဴအိပ္ကို ဟၿပီး ပုလင္းရွည္အေတာင့္ႀကီးကို ဆြဲထုတ္လိုက္တယ္။ ဒါကိုခ်ၾကမလားေပါ့။

အာလံုးတြန္႔သြားၾကတယ္။ Blue Label။

လက္ရွိ ဝိုင္းထဲမွာ ေသာက္ေနၾကတာက GRAND ROYAL ဝီစကီအျပာ၊ တစ္ပိုင္းျပားနဲ႔ ဘီယာသံုးေလးခြက္၊ ၾကက္ဥေၾကာ္ကေလးႏွစ္လံုး၊ ဘယ္လိုမွ လိုက္ဖက္မႈ မရွိပါဘူး၊ သူ႔ကို ဂါလိုက္တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဆရာ ဆရာမေတြကို ဂါဖို႔အေၾကာင္းေျပာရင္းနဲ႔ တန္ေၾကးအားျဖင့္ တစ္သိန္း ရွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ရွိတယ္လို႔ သိတဲ့ လူကေျပာပါတယ္။

ဆရာ ဆရာမေတြအတြက္ တေယာက္ကို ေျခာင္ေသာင္း ဂါ တာကေန ခုႏွစ္ေသာင္း တိုးဖို႔ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲလို႔ စဥ္းစားရ ခက္ေနတဲ့ၾကားမွာ…။

အဲလိုထူး

ေဆာင္းယြန္းလ - “ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္တံဆိပ္နဲ႔ အက်ၤီ”
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၂၊ ၂၀၁၆
တခ်ိဳ႕ေနရာေတြက ကြဲကုန္ၾကၿပီး
တခ်ိဳ႕ေနရာေတြကေတာ့ ၿပဲကုန္ၾကၿပီ။


တခ်ိဳ႕ေနရာေတြက ခ်ဳပ္ရုိးေတြၿပဳတ္ၿပီး
တခ်ိဳ႕ေနရာေတြက အသားေဆြး ေလာက္ေတြေဖြးခဲ့ၿပီ။

တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ အဖာအေထးေတြမ်ားလာခဲ့ၿပီး
တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာေတာ့ အနာေဖးေတြမ်ားလာခဲ့ၿပီ။

အဲဒီ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္တံဆိပ္နဲ႔ အက်ၤီကိုပဲ
တခ်ိဳ႕က က်ည္ကာအက်ၤီတထည္လို ဝတ္ထားၾကၿပီး
တခ်ိဳ႕က ဆုတ္ၿဖဲၿပီး မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ၾကၿပီ။

အဲဒီ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္ အက်ၤီကိုပဲ
တခ်ိဳ႕က ေသတၱာထဲ ေခါက္သိမ္းထည့္ထားၿပီး
တခ်ိဳ႕က အၿပစ္အနာရွာၿပီး တံဆိပ္ခြာခဲ့ၾကၿပီ။

အဲဒီ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္ အက်ၤီကိုပဲ
တခ်ိဳ႕က အၿမတ္အစြန္းနဲ႔ ေလလံတင္ ေရာင္းလိုက္ၾကၿပီး
တခ်ိဳ႕က ရက္လည္ဆြမ္းသြပ္ အမွ်ေဝလိုက္ၾကၿပီ။

ငါတို႔မွာသာ
အဲဒီ ေဟာင္းႏြမ္းသြားတဲ့ အက်ၤီေလးရဲ႕ တံဆိပ္ကို
လမ္းသြားတိုင္း အၿပင္ဘက္ထုတ္ဝတ္ထားၾကရင္း
သတင္းၾကီးတဲ့ မင္းသမီးရဲ႕ ဇာတ္သိမ္းခန္းကို
ကႏၱာရထဲမွာ မိုးေမွ်ာ္သလို ေမွ်ာ္ခဲ့ၾက…။

ေဆာင္းယြန္းလ (ေအာက္တိုဘာ ၃၁ရက္၊ ၂၀၁၆)
ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ (မကဒတ) ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿခင္း ၂၈ႏွစ္ေၿမာက္အတြက္ အမွတ္တရ ေရးၿဖစ္ပါသည္။

ေဟမန္သဇင္ - Halloween Festival ... ေဟာလိုု၀င္းပဲြေတာ္ နဲ ့ေတြးမိေတြးရာ
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၂၊ ၂၀၁၆

အေမရိကန္ ၿပည္ေထာင္စုုမွာ ေအာက္တိုုဘာ ၃၁ ရက္ေန ့ ကိုု ေဟာလိုု၀င္း ပဲြေတာ္ ေန ့ လိုု ့ သတ္မွတ္ထားတယ္။ ဒီနွစ္ မွာ ေတာ့ ေအာက္တိုုဘာ ၃၁ ရက္ေန ့ က တနလၤာ ေန ့ ၿဖစ္တာ ေႀကာင့္ ေက ်ာင္း ေတြ အလုုပ္ေတြ မွာ ေတာ္ေတာ္ မ်ား မ်ား ဟာ သူတိုု ့နွစ္သက္တဲ့ ၀တ္စံုုေတြ ၀တ္ၿပီး ေက်ာင္းသြား အလုုပ္သြားႀကတယ္။ ေက်ာင္းေတြ အလုုပ္ေတြ မွာ လည္း ေဟာလိုု၀င္း ပါတီ ေတြ ကိုု ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ပါးပါး လုုပ္ႀကတယ္။

ေဟာလိုု၀င္းနားနီး ၿပီ ဆိုု စတိုုးဆိုုင္ေတြ ေစ်းေတြ မွာ ေရြ ွဖရံုု သီး အေသး အလတ္ အႀကီး ဆိုုဒ္စံုု ေရာင္းႀကတယ္။ သူတိုု ့ေတြ ကိုု အိမ္ေတြ ေရွ ့ မွာ ခ်ထား ၿပီး ေဟာလိုု၀င္း ကိုု ႀကိ ူ ႀကတာကိုုး ။
ဒီလိုုပဲ ေဟာလိုု၀င္းနဲ ့ပတ္သက္တဲ ့၀တ္စံုုေတြ အမ ်ာႀကီး ကိုု စတိုုးဆိုုင္ေတြမွာ ေရာင္းႀကတယ္။ စံုုးမ ..သူရဲ စတဲ ့၀တ္စံုု က စလိုု ့ စင္ဒရဲ လား ၀တ္စံုု. စူပါမန္း.. ဘက္မန္း.. သူနာၿပ ုု..ဆရာ၀န္.. မီးသတ္.. စတဲ ့ အသင့္ခ ်ုုဳပ္ၿပီးသား အမိ ်ုုးမိ ်ူး အစံုု စံုု ကိုု ကိုုယ္ႀကိုုက္တာ ေရြး ၀ယ္နိုုင္သလိုု .. ကိုုယ့္ ပံုုစံ စတိုုင္နဲ့ ကိုုယ့္ဖာသာ ဒီဇိုုင္းထြင္ၿပီး ခ ်ုုဳပ္တဲ ့သူ ေတြ လည္း ရိွတယ္။ ဟိုုးတုုန္း က ေတာ ့ ၀တ္စံုုေတြ ဟာ တေယာက္နဲ ့ တေယာက္ ပိုုၿပီး ေႀကာက္စရာ ေကာင္းတဲ ့ဒီဇိုုင္း ေတြ နဲ ့အၿပိ ုုင္အဆိုုင္ ၀တ္ႀကဆင္ႀကတယ္။ ေႀကာက္စရာ ့မ ်က္နွာဖံုုးေတြ တပ္နဲ ့ေပါ့။

ဒါေပမဲ ့ ဒီဖက္ နွစ္ေတြ မွာ အမုုန္းတရားေတြ အႀကမ္းဖက္ တာေတြ ႀကိ ့ႀကား ႀကိ ုု ့ႀကား ေတြ ၿဖစ္ေနေတာ့.. ေဟာလိုု၀င္း မတိုုင္မီမွာပဲ.. တခ ် ိဳ ့ စတိုုးဆိုုင္ေတြဟာ ..မ်က္နွာဖံုုး နဲ ့ ၀တ္စံုုေတြ မေရာင္းဖိုု ့ သူတိုု ့ဖာသာ သူတိုု ့ေတြ ဆံုုးၿဖတ္တယ္ဆိုု တဲ ့ အေႀကာင္း သတင္းထဲ မွာ ေတြ ့လိုုက္ရေသးတယ္။

အိမ္ေတြမွာလည္း ေဟာလိုု၀င္း အၿပင္အဆင္ေတြအတြက္ တႏွစ္နဲ့ တနွစ္ မရိုုးရေအာင္.. အမိ ်ဳးမိ ်ဳး အဖံုံုု ဖံုု ၿပင္ႀက ဆင္ႀကတယ္။ ပင့္ကူအိမ္ေတြ.. အရိုုးေၿခာက္ေတြ.. ေႀကာက္စရာ ့ အရုုပ္ေတြ.. တိုု ့လိုု တဲြေလာင္း နဲ ့.. တခ ်ိ ုု ့ အိမ္ ေတြ မွာ ဆုုိ ေရာင္စံုု မီးေတြ ထိန္ထိန္ထြန္းၿပီး ေဟာလိုု၀င္း ကိုု ႀကိ ုု ႀကတယ္။ ကိုုယ္ေတြ နဲ ့ ကပ္ရက္ က အိမ္မွာ ဆိုု သူ ့အိမ္ေရွ ့ ၿခံ ကိုု သခိ ်ၤ ုုင္း ႀကီး လိုု ၿပင္ထားတယ္။ တအိမ္ေက ်ာ္ ကလည္း သရဲ ေၿခာက္တဲ ့အိမ္ ပံုုစံ ၿပင္ထားၿပီး လာတဲ ့ သူေတြ ကိုု စိတ္၀င္စား ေအာင္ လုုပ္ထားတယ္။

ကိုုယ္ေတြ က ေတာ ့ တၿခားသူေတြ လိုု ေထြေထြထူးထူး ၿပင္ဆင္မထားပါဘူး။ ညဖက္မွာ ၀တ္စံုု အမိ ် ုုး မိ် ုု နဲ ့ လာႀကမဲ ့ ေဟာလိုု၀င္း ခ်စ္သူေတြ အတြက္.. ႀကိုု ဆိုု ပါတယ္.. အိမ္ကိုုလာၿပီး Trick or Treat လာၿပီး ေတာင္းလွည့္ ပါ....ဆိုုတာ သိေအာင္.. လွ်ပ္စစ္ေရႊဖရံုုသီး ေလးထြန္း.. အိမ္ေရွ ့ မီးကိုု ဖြင့္ၿပီး ေစာင့္ ေနရံုု ပါပဲ။

ကိုုယ္တိုု ့ လမ္းေလး မွာ တခိ ်ဳ ့အိမ္ေတြ ဟာ ေဟာလိုု၀င္း အတြက္ တကယ့္ ကိုု စိတ္ပါလက္ပါ ၿပင္ဆင္ႀကတာမိုု ့ အဲဒီေန ့ ဆိုု ကိုုယ္ တိုု ့လမ္းဟာ တကယ့္ ကိုု စည္ကားပါတယ္။ ည ၆နာရီ ခဲြ ေလာက္က စၿပီး ကေလး အရြယ္စံုု ဟာ သူတိုု့ ႀကိုုက္တဲ ့ ၀တ္စံုုေလးေတြ ၀တ္ၿပီး တအိမ္ ၀င္ တအိမ္ထြက္ Trick or Treat ေမးႀက.. အိမ္ရွင္ ေတြ က လဲ Treat လိုု ့ေၿပာၿပီး သူတိုု ့ စီစဥ္ထားတဲ ့လက္ေဆာင္ေလးေတြ ကိုု ေပးႀကေပါ့။ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား က ကိုုယ္ေတြ လိုုပဲ သႀကားလံုုး မိ ်ဳးစံုု.. ကြတ္ကီး နဲ ့ ေခ်ာကလက္မိ ်ုုးစံုု ကိုု ပါလာတဲ ့ ပံုုးေလးေတြ..အိတ္ေလးေတြ ထဲ ထည့္ေပးႀကတယ္။ တခိ်ဳ ့ေတြ က ေတာ ့ တၿခား လက္ေဆာင္ေလးေတြ.. ကေလး ေတြ အႀကိ ုုက္ Sticker ေလးေတြ.. အေထြအထူးေလးေတြကိုု ထုုပ္ပိုုးၿပီး ေပးေလ့ရိွတယ္။

ကိုုယ္ေတြ ဖက္မွာ လာေလ့ ရိွတဲ ့သူ ေတြ ဟာ ကေလးေတြ မ်ားပါတယ္။ ၂ နွစ္ ၃နွစ္ က စလိုု ့ မူႀကိ ုု မူလတန္း အရြယ္ေတြ မ ်ားပါတယ္ ။ သူတိုု ့ေတြ ရဲ ့ မိဖ ေတြ အဖိုုးအဖြားေတြ ႀကီးေဒၚေတြ ၿဖစ္ဟန္ တူတဲ ့ လူႀကီးေတြ ဟာ ၿခ ံ၀ ေတြ မွာ ေစာင့္ ၿပီး သူတိုု ့ကေလး ေတြ ရဲ့ Trick or Treat ေတာင္းတာ ကိုု ေစာင့္ ေပးႀကတယ္။ ၿပီးရင္ Thank you.. Happy Halloween လိုု ့ကေလးေတြက အိမ္ရွင္ေတြကိုု ေၿပာဖိုု ့ ခပ္လွမ္းလွမ္း က ေန လွမ္းသတိေပး သင္ေပးႀကတယ္။ သူတိုု ့ကိုုယ္တိုုင္ ကလည္း ၿခံထိပ္ကေန သူတိုု့ ကေလးေတြ အတြက္ Thank You လိုု့ လွမ္းေၿပာႀကတယ္။

 တနွစ္မွာ ဒီတရက္ဟာ ကိုုယ္နဲ ့မသိတဲ ့သူေတြ ဆီကေန ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေတာင္းလိုု ့ရတဲ ့ေန ့ၿဖစ္သလိုု ေပးတဲ ့သူေတြ ကလည္း ကိုုယ္နဲ ့တခါမွ မသိဖးူ မၿမင္ဖူး တဲ ့သူေတြ ကိုု ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရြွင္ရြွင္ ေပးႀကတဲ ့ေန ့ေလးတေန ့ လည္းၿဖစ္တယ္။ အေကာင္းနဲ ့အဆိုု း ဟာ ဒြန္တဲြ ေနသလိုု ပဲ.. ဒီလိုု ေန ့ေတြ မွာ အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ဒုုစရိုုက္ေတြ လုုပ္တဲ့သူေတြ လည္း ရိွေနတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ ့ ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ေတြ သတိတရားေတြ နဲ ့ ဒီဓေလ့ ကိုု လက္ဆင့္ ကမ္းၿပီး တနွစ္ၿပီး တႏွစ္ ဆင္ႏဲြ ေနဆဲပါပဲ။

ကေလးေတြ အတြက္ေတာ ့ ေဟာလိုု၀င္းဟာေပ်ာ္စရာေပါ့။။ သူတိုု ့ ႀကိုုက္တဲ ့၀တ္စံုု ေလး ေတြ ၀တ္.. ညဖက္ေရာက္ ရင္ တလမ္း၀င္ တလမ္းထြက္ တအိမ္၀င္ တအိမ္ထြက္.. Trick or Treat လုုပ္ၿပီး ..ရလာတဲ ့သႀကားလံုုးေတြ ကြတ္ကီးေတြ ေခ်ာကလက္ေတြ.. လက္ေဆာင္ေလးေတြ.. တေပြ ့တပိုုက္နဲ ့ .. အိမ္ေရာက္ ရင္သူတိုု ့ရလာတာေလးေတြ တစိမ့္စိမ့္ ႀကည့္နဲ ့ေပါ့။

ကိုုယ္ေတြ အတြက္ေကာလိုု ့ေတြးလိုုက္မိေတာ့ .. ကေလးေတြလုုိ ကိုုယ္က Trick or Treat မလုုပ္ၿဖစ္ေပမဲ ့ နွစ္တိုုင္း ၀တ္စံုုအမိ ်ဳး မိ်ဳး နဲ ့လာ တဲ ့အရြယ္စံုု ကေလးေတြ အတြက္.. သႀကားလံုုးမိ ်ဳးစံုု ကိုု ေတာင္းႀကီးထဲ အၿပည့္ထည့္ ၿပီး ..လာသမွ် ေတြ ကိုု Treat..Treat လိုု ့ေၿပာၿပီး ေပးရတာ.. ေပ်ာ္စရာ ေဟာလိုု၀င္း ေန ့ေလး ၿဖစ္ပါေစ..လိုု ့ၿပန္နွုုတ္ဆက္ရတာ .. ဟာ ကိုုယ့္စိတ္ကိုု ခ်မ္းေၿမ ့ေစတယ္။

ဒီလိုု အခိ်န္မွာ ကိုုယ္ေတြ ဖက္မွာ ေႏြကုုန္ၿပီး ေဆာင္း၀င္စၿပ ုုၿပီေပါ့။ ေႏြ မွာ အားပါးတရ ၿမင္ရတဲ ့ ေနရဲ ့ အလင္းေရာင္ ကိုု ဒီအခိ်န္မွာ တိုုေရရွားေရ ပဲၿမင္ရေတာ့တယ္။ မနက္ဆိုု လည္း ေနာက္က် မွ ေန ကိုု ၿမင္ ရ ေတာ ့သလိုု ညေန ဆိုုလည္း တေန ့ထက္တေန ့ ေစာ ေစာ ၿပီး ေန၀င္ သြားေတာ့ တေန ့ထက္ တေန ့ အေမွာင္ဟာ ေစာ ေစာ ၿပီး ေရာက္ လာေတာ့တယ္။ ဒါ့အၿပင္ ရာသီဥတုု ကလည္း တၿဖည္းၿဖည္း အပူဓါတ္ေတြ နဲ နဲ လာၿပီး အေအး ဓါတ္ေတြ က ပိုုပိုု ကဲလာေနတယ္။ 

လူစိတ္ သဘာ၀ ဟာ လည္း ဥတုုရာသီ ကိုု အမီွၿပ ုုတယ္ ထင္ပါရဲ ့။ အသက္အရြယ္ေပၚ မူတည္ၿပီး အမွီၿပ ဳ ပမာဏ ဟာ တိုုက္ရိုုက္အခိ် ုုး က်တယ္ထင္ပါ့ ။ ရာသီဥတုု ႀကည္လင္ရင္.. စိတ္ကေလးဟာ ရြွင္ၿပ ဖိုု ့ လြယ္တယ္။ ရာသီ က မုုန္မိွဳင္း..မိုုး က တစိမ့္စိမ့္.. အေအးက ကဲ ဆိုုရင္ေတာ ့.. စိတ္ ကေလး ဟာ ဥတုုရာသီ လိုုပဲ မွဳန္တုုန္တုုန္ မိွဳင္းတိုုင္းတိုုင္း ၿဖစ္ခ်င္သလိုုသလိုု နဲ ့ ..  ဒီလိုု အခိ်န္မိ ်ဳးမွာ ဒီလိုု ေဟာလိုု၀င္း ပဲြေတာ္ က်င္းပတာဟာ.. လကြယ္ည ေမွာက္မိုုက္ေနတဲ ့ ေကာင္းကင္မွာ ႀကယ္ေတြ ကိုု ၿပိုုးၿပိုုးပ်က္ပ်က္ ၿမင္လိုုက္ရသလိုု..မွုုန္မိွဳင္း ခ်င္ေနတဲ ့ စိတ္ ေလး ကိုု လည္း အေပ ်ာ္ဓါတ္ေလး ပက္လိုုက္သလိုု ခံစားရပါတယ္။

ေနရာတိုုင္းမွာ အလံုုးစံုု ၿပည့္စံုနိုုင္ဖိုု ့ဆိုုတာ ရွားပါတယ္။ တရားမွ်တလိုု မွဳ ့ နဲ ့ မတရားအနိုုင္က်င့္လိုုမွဳ ့.. ၿငိမ္းခ်မ္းလိုုမွဳ ့ နဲ ့ အႀကမ္းဖက္လိုုမွဳ ့..ေပ ်ာ္ရြွင္နုဳးညံ ့လိုုမွဳ ့နဲ ့ နိွပ္စက္ ညွဥ္းပမ္းလိုုမွဳ ့ စတဲ့ ဆန့္က်င္ ဖက္ေတြဟာ အၿမဲလိုုလိုု.. စီးခ်င္းထိုုးေနသလိုုပါပဲ.. ဒီလိုု ေဟာလိုု၀င္းပဲြေတာ္မွာလည္း ရုုပ္ဆိုုး အက်ဥ္းတန္ေစတဲ ့ ၿဖစ္ရပ္ေတြ က လဲ ႀကိ ုု ့ႀကား ရိွေနတာပါပဲ.. ဒါေပမဲ့ ဒါေတြကိုု ဆင္ၿခင္သတိနဲ ့ ေပ်ာ္ရြွင္တဲ ့ပဲြေတာ္ ပံုုရိပ္ကေလး ဆက္ဆက္ၿပီး ၿဖစ္ေနဖိုု ့ ကိုု မိ ်ုုးဆက္ေတြ တဆက္ၿပီး တဆက္ လက္ဆင့္ကမ္း ေပးေနတယ္လိုု ့ ကိုုယ့္စိတ္ထဲ ၿမင္မိခံစားမိသလိုုပဲ။ ဒီလိုု အေတြးကလည္း ဥတုုရာသီ နဲ ့ အၿပိုုင္ မွဳန္တုုန္တုုန္ မိွဳင္းတိုုင္းတိုုင္း ၿဖစ္ေနတဲ ့ စိတ္ကေလး ကိုု အႀကည္ဓါတ္ ကေလး ပက္လိုုက္သလိုု ႀကည္လင္ လန္းဆန္းလာသလိုု ခံစားရမိပါတယ္။

ေဟာလိုု၀င္းရဲ ့သမိုုင္းေႀကာင္း ေနာက္ ခံ ကိုု စိတ္၀င္စားရင္ေတာ ့  Wiki တိုု ့ Google တိုု ့ မွာ ရွာလိုုက္ရင္ တပံုုတပင္ ႀကီး ေတြ ့နိုုင္တာမိုု ့ သူနဲ ့ဆက္စပ္ၿပီး ေပၚလာ တဲ ့ေတြးမိေတြးရာ ကိုု ပဲ ေရးလိုုက္တာပါ။

 Nov 01. 2016

 
လွမ်ိဳးထြန္း ● ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ကို ေျပာင္းရန္ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္တြင္ အာဏာသိမ္းရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္း
(The Ladies News Journal / မိုးမခ) ႏိုဝင္ဘာ ၂၊ ၂၀၁၆
ဗိုလ္ႀကီးအုံးေက်ာ္ျမင့္၏ အမႈက ၁၉၇၆ ခုႏွစ္တြင္ တိုင္းျပည္၏ စိတ္ဝင္စားမႈကို အခံရဆုံး ျဖစ္ခဲ့သည္။ အရပ္ထဲက လူေတြကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ လုပ္ႀကံမႈဟု ေခၚၾက၏။ မဆလအစိုးရ သတင္းစာေတြကေတာ့ ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို လုပ္ႀကံရန္ ႀကံစည္မႈဟု ေခါင္းႀကီးတပ္ေရးခဲ့သည္။ လုပ္ႀကံမႈကို ေခါင္းေဆာင္သူက ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ အသစ္၏ ကိုယ္ေရးအရာရွိ၊ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္သူေတြကလည္း တပ္မေတာ္ အရာရွိႀကီးမ်ား၏ ကိုယ္ေရးအရာရွိေတြ၊ အေသးအမႊားကိစၥကို အေၾကာင္းျပဳကာ မၾကာေသးခင္က ရာထူးမွ ထုတ္ပယ္ျခင္းခံရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း တဦးကလည္း ႀကံရာပါအျဖစ္ ပါဝင္သည္ဟု ေရးေတာ့ အားလုံးက စိတ္ဝင္စားခဲ့တာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ စစ္တပ္ အသြင္ေျပာင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တလွည့္စီ အုပ္ခ်ဳပ္တာကို မ်ိဳးဆက္ ေပါင္းမ်ားစြာ ခံလိုက္ရတာေၾကာင့္ သမိုင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ျဖစ္ရပ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေကာလာဟလအျဖစ္ ႏွင့္သာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ သိခဲ့ရတာ မ်ားသည္။ တပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေတြ ဘယ္လိုပဲ နာမည္ေျပာင္းေျပာင္း မေျပာင္း တာကေတာ့ စာေပႏွင့္ သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ တာဝန္ေက်တာထက္ ပိုအလုပ္လုပ္ တတ္သည့္ ဆင္ဆာဘုတ္ အဖြဲ႕ဝင္ေတြေၾကာင့္ အျဖစ္မွန္ေတြက ဦးစားေပးမခံရ။ အခ်ိဳ႕ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားက ဒ႑ာရီပံုျပင္လို က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာျဖစ္ရပ္မ်ားက လက္ခံေသာသူ၏ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ႏွင့္ သုံးသပ္ခ်က္ေပၚ မူတည္၍ သူရဲေကာင္းတဖုံ မိုက္မဲေသာ တလမ္းသြားသမား တလွည့္အျဖစ္ က်န္ရစ္ေလသည္။ ျပည္သူ႕အစိုးရ ေခတ္ဟု မၾကားတၾကား ေျပာခြင့္ရေသာ ယခုအခ်ိန္တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ အေမွာင္ေခတ္က ထုတ္ေဖာ္ေျပာခြင့္ မရေသာ အေၾကာင္းအရာ ေပါင္းမ်ားစြာ စာတေစာင္ ေပတဖြဲ႕ျဖင့္ ထုတ္ေဝခြင့္ ရလာခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္နီးပါးက ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္ ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ေသာ မေအာင္ျမင္ ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ လုပ္ႀကံမႈအေၾကာင္း ထိုစဥ္က ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ ပတ္သက္ခဲ့သူတဦး ေရးသည့္ စာအုပ္ မၾကာေသးမီက ထြက္ေပၚလာသည္။ ေရးသားသူ ကိုယ္တိုင္က တပ္မေတာ္က ဗိုလ္ႀကီးေဟာင္းတဦး ျဖစ္သည့္ အျပင္ လက္ရွိအာဏာရ ပါတီႀကီးတြင္ ထင္ရွားေသာ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕ဝင္လည္း ျဖစ္သည္။ အျဖစ္ အပ်က္ႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ပတ္သက္ျခင္း မရွိသူေတြ၊ ထိုေခတ္ကို မမီလိုက္သူေတြ အတြက္ေတာ့ မသိေသာအခ်က္ အလက္ေတြ အမ်ားအျပား ဖတ္ခြင့္ရသည္။ စာေရးသူကေတာ့ “ကြ်န္ေတာ္ေရးခ်င္တဲ့ အေၾကာင္း၊ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တဲ့ အေၾကာင္း” ဟု စာအုပ္ အမည္ေပးထားသလို သူေျပာခ်င္တာေတြကိုခ်ည္း တအုပ္တမႀကီး ေျပာခ်သြားခဲ့သည္။ အဓိကဇာတ္ေဆာင္ ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္ အေၾကာင္းေတြက အနည္းငယ္သာ ပါဝင္၏။

စစ္႐ုံးတြင္ တာဝန္က်ေသာ ဗိုလ္ႀကီးတဦးႏွင့္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္၏ ကိုယ္ေရးအရာရွိ တဦးတို႔၏ စားရိပ္သာတြင္ ဆံုေလ့ရွိသည့္ အေၾကာင္းကလြဲ၍ ဘာတခုမွမပါ။ ဒါကလည္း ျပသ၁နာမရွိပါ။ သူသိသေလာက္သာ ေရးေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္၏ လူႀကီးမ်ားကို လုပ္ႀကံဖို႔အထိ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အေၾကာင္းတရားႏွင့္ အႀကံအစည္ အထေျမာက္သြားခဲ့ပါက ဘာေတြ ဆက္လုပ္မည္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ အေၾကာင္းကို သုံးသပ္ပံုကေတာ့ ထူးဆန္းသည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတင္ဦးကို ဘာမဟုတ္သည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္အျဖစ္မွ ဖယ္ရွားလိုက္ျခင္းကို မေက်နပ္သျဖင့္ ထလုပ္သည့္ အစီအစဥ္ မက်ေသာ လုပ္ႀကံမႈသာျဖစ္သည္ဟု သုံးသပ္ခဲ့သည္။

ပစ္မွတ္ထားသူမ်ားတြင္ ဦးေနဝင္းမပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္ ေကာင္စီဝင္ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕ကိုသာ ပစ္မွတ္ထားၿပီး တပ္မေတာ္ေန႔ ညစာစားပြဲတြင္ အူဇီစက္ေသနတ္ငယ္ျဖင့္ အနီးကပ္ ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္မည္ဟုသာ ထိုစဥ္က သတင္းစာမ်ားတြင္ ပါဝင္ေသာ ထုတ္ျပန္ခ်က္အတိုင္း တင္ျပခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတင္ဦးကို တပ္မေတာ္ကေန ထုတ္ပယ္ခဲ့သည့္ကိစၥတြင္ အဓိကက်သည့္ ဦးေနဝင္း၊ ထိုအခ်ိန္က လူတိုင္း ဖိန္႕ဖိန္႕တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ရသည့္ အာဏာရွင္ အစစ္အမွန္ႀကီးတဦးကို ခ်န္လွပ္ၿပီး လက္ညိဳးေထာင္ ေခါင္းညိတ္သာ လုပ္ႏိုင္သည့္ ဒုတိယတန္း ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုသာ ပစ္မွတ္ထား လုပ္ႀကံရေလာက္ေအာင္ စီမံမႈညံ့ဖ်င္းေၾကာင္း ေပၚလြင္ေအာင္ ေရးသားခဲ့သည္က ဘဝင္မက်စရာ ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္မႈတြင္ ပါဝင္ေသာ အရာရွိငယ္မ်ား အားလုံး ဗိုလ္သင္တန္းတြင္ ထူးခြၽန္စြာေအာင္ျမင္ခဲ့ၾကၿပီး တိုက္ပြဲအေတြ႕အႀကဳံ ကိုယ္စီကေနမွ တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ကိုယ္ေရးအရာရွိ ဗိုလ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾက ျခင္း ျဖစ္သည္။ မဆလပါတီ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း အခ်ိဳ႕ကို လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ၿပီးမွ တပ္မေတာ္မွ ထုတ္ပယ္ၿပီးသား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတဦးကို ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ျပန္လည္တင္ေျမာက္ မည္ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္မွန္း တပ္မေတာ္ အႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ တြဲဖက္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ ကိုယ္ေရးအရာရွိ ဗိုလ္ႀကီးမ်ားက အျခားသူထက္ လက္ေတြ႕က်က် ပိုသိမည္သာ ျဖစ္၏။

အမိန္႔ကိုသာ ဦးထိပ္ပန္ဆင္ေသာ တပ္မေတာ္တြင္ အထက္အရာရွိကို လုပ္ႀကံဖို႔မေျပာႏွင့္ ေပးအပ္ေသာ အမိန္႔အတိုင္း မလိုက္နာလွ်င္ေတာင္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျပစ္ေပးႏိုင္တာ လူတိုင္းအသိပင္ ျဖစ္သည္။ စစ္ဥပေဒက အရပ္ဘက္ ဥပေဒထက္ ပိုမိုျပင္းထန္သည္။ ေသဒဏ္ထိုက္႐ံုသာမက အမည္ပါပ်က္ေအာင္ လုပ္တတ္ေသာ ေခတ္ဆိုတာကိုလည္း ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္တို႔ အားလုံး နားလည္ထားၿပီးသား ျဖစ္မည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္က မြန္ျမတ္သည္ဟု ေျပာရမည္။ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ ဘာတခုမွမပါ။ စစ္ေျမျပင္ အရည္အခ်င္းထက္ အာဏာရွင္အေပၚ သစၥာခံသည့္သူမ်ားကို ေရြးခ်ယ္ေျမႇာက္စား တတ္ေသာ အေလ့အထကို လက္ေတြ႕က်က် ေတာ္လွန္ျပျခင္းျဖစ္သည္။

အမွန္တကယ္က ဆင္ကန္းေတာတိုး သာမာန္လုပ္ႀကံမႈ မဟုတ္။ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲအတြက္ တပ္မေတာ္ အရာရွိငယ္တစု စြန္႔စားျခင္း ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္သူကား တပ္မေတာ္ကာကြယ္ ေရးဦးစီးခ်ဳပ္၏ အနီးကပ္ ကိုယ္ေရးအရာရွိ ကိုယ္တိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ လူယံုေတြကိုသာ ေျမႇာက္စားတတ္သည့္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ႏွင့္ အာဏာရွင္ဦးေနဝင္းကို ျဖဳတ္ခ်ဖို႔အတြက္ တပ္မေတာ္၏ အစဥ္အလာအတိုင္း အာဏာသိမ္းျခင္းရန္ ႀကံစည္ျခင္းသာ ျဖစ္ေတာ့သည္။

အာဏာသိမ္းအဖြဲ႕ကို ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္က ျပည္ပ ခရီးထြက္ခြာမည့္ ဦးေနဝင္းကို ရန္ကုန္ေလဆိပ္တြင္ ဖမ္းဆီးရန္ ျဖစ္သည္။ အစိုးရသစ္၏ ေခါင္းေဆာင္အတြက္ ရာထူးမွ ဖယ္ရွားျခင္း ခံထားရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း သူရဦးတင္ဦးကို ရည္မွန္းထားသည္။ သို႔ေသာ္ သူရဦးတင္ဦးကို တစံုတရာ တိုင္ပင္ျခင္း အလ်ဥ္းမရွိ။ ဦးေနဝင္းကို ဖမ္းဆီးၿပီး အာဏာသိမ္းမႈ ေအာင္ျမင္ေသာ အခါတြင္မွ အစိုးရအဖြဲ႕ကို ေခါင္းေဆာင္ဖို႔ ကမ္းလွမ္းရင္း ဖြင့္ေျပာဖို႔ ႀကံရြယ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ သတၱဳတြင္း ဝန္ႀကီးဌာနတြင္ ဒုဝန္ႀကီးျဖစ္ေနသည့္ ဗိုလ္မွဴးႀကီးသန္းတင္ကိုလည္း ပူးေပါင္းပါဝင္ဖို႔ ေျပာဆိုသည့္အခါ အာဏာသိမ္းအဖြဲ႕တြင္ ပါဝင္ေကာင္း ပါဝင္မည္ဟုလည္း ေမွ်ာ္လင့္ထားေၾကာင္း ရန္ကုန္ရွိ အေမရိကန္သံ႐ုံးမွ ဝါရွင္တန္သို႔ ေပးပို႔ေသာ စာတြင္ ေရးသားထားသည္။

ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္၏ ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အာဏာသိမ္း အစိုးရသစ္သည္ အေနာက္အုပ္စုႏွင့္ ဆက္ဆံေရးလိုလားေသာ အစိုးရျဖစ္မည္၊ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရျဖစ္မည္၊ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္ လစ္လမ္းစဥ္ကို ဆန္႔က်င္ေသာ အစိုးရျဖစ္မည္ဟု သံတမန္အရာရွိႏွင့္ စကားေျပာဆိုစဥ္က အေမရိကန္ အစိုးရထံသို႔ ၎၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား အေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့သည္။ တျဖည္းျဖည္း ယိုယြင္းနိမ့္က်ေသာ တိုင္းျပည္၏ စီးပြားေရးႏွင့္ လြတ္လပ္ခြင့္မ်ား ဆုံး႐ႈံးေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အနာဂတ္ေရးအတြက္ စိတ္တူကိုယ္တူ အရာရွိမ်ားကို စုစည္းကာ တိုင္းျပည္အတြက္ စြန္႔စားလုပ္ေဆာင္ၾကရန္ တိုင္ပင္သေဘာတူ ခဲ့ၾကသည္ဟု ဗိုလ္ႀကီး အုန္းေက်ာ္ျမင့္က ေျပာကာ အာဏာသိမ္းျခင္း နည္းလမ္းျဖင့္သာ အစိုးရအဖြဲ႕ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္မည္ဟု ၎တို႔ အရာရွိတစုက ယံုၾကည္ေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္။

ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္တို႔၏ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ခဲ့ႏိုင္ေသာ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္ တပ္မေတာ္ေန႔ ညစာစားပြဲ လုပ္ႀကံမႈ အေၾကာင္းကိုသာ မဆလအစိုးရ မီဒီယာမ်ားက ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။ ဦးဝင္းထိန္ေရးေသာ စာအုပ္တြင္လည္း ဒီအေၾကာင္းအရာကိုပဲ အစီအစဥ္မက်ေသာ လုပ္ႀကံမႈအျဖစ္ ခ်ိဳးခ်ိဳးႏွိမ္ႏွိမ္ ေရးသားတာကို ဖတ္ရသည္။ အမွန္က တပ္မေတာ္ေန႔ ညစာစားပြဲတြင္ သတ္ျဖတ္ဖို႔ အစီအစဥ္ပ်က္သြားၿပီး ေနာက္ထပ္လုပ္မည့္ အာဏာသိမ္း အစီအစဥ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္ ဩဂုတ္လတြင္ ဦးေနဝင္း၏ ေျမာက္ကိုရီးယားႏိုင္ငံကို သြားဖို႔အစီအစဥ္က ရွိထားၿပီျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ေလဆိပ္တြင္ တပ္ခြဲ ႏွစ္ခြဲ အင္အားျဖင့္ အာဏာရွင္ႀကီး ဦးေနဝင္းကို ဖမ္းဆီးရန္ ႀကံရြယ္ထားသည္။

ဇာတ္သိမ္းပိုင္းကေတာ့ အားလုံးသိၿပီးသားပင္ ျဖစ္သည္။ လူႀကီးေတြကို လုပ္ႀကံမည္၊ အာဏာသိမ္းမည္ ဆိုသည့္အေၾကာင္း သတင္းအစအန ရသြားသည္ႏွင့္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္သူ ဦးစိန္ဝင္းက ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကို ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္႐ုံးထံလာဖို႔ ဇူလိုင္လ ၂ ရက္ေန႔မနက္တြင္ အေရးႀကီး အစည္းအေဝးေခၚသည္။ အမ်ိဳးသား ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႕က မ်က္မွန္ႀကီးတင္ဦး ကိုယ္တိုင္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္ေသာ အစည္းအေဝး၌ ပါဝင္သည္။ ညေနပိုင္းမွၿပီးေသာ အေရးေပၚ အစည္းအေဝးကေန စစ္႐ုံးကိုအျပန္ ဦးစီးခ်ဳပ္၏ကားကို ကိုယ္တိုင္ ေမာင္းပို႔ေပးခဲ့ရသူက ကိုယ္ေရးအရာရွိ ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္ ကိုယ္တိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ “ဒီတရားခံေတြကို ပိုက္စိပ္တိုက္မေတြ႕ ေတြ႕ေအာင္ ေျမလွန္ရွာမယ္။ ဘာမွ သနားစရာမလိုဘူး။ ေတြ႕တဲ့ေနရာမွာ ေခြးတေကာင္ကို ပစ္သတ္သလို သတ္ပစ္မယ္” လို႔ စည္းေဝးရာမွာ ပါဝင္သည့္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ညြန္ၾကားေရးမွဴး ဗိုလ္မွဴးႀကီးေအာင္ေဌးက ႀကိမ္းဝါးခဲ့သည္ဆိုေသာ စကားကို ျပန္ၾကားသည္။

ပံုမွန္မဟုတ္ေသာ အေျခအေနကို ရိပ္စားမိေသာေၾကာင့္ ညေမွာင္ေသာ အခ်ိန္တြင္ ဗိုလ္ႀကီး အုန္းေက်ာ္ျမင့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္သည္။ ေထာက္လွမ္းေရး လက္ကေန လြတ္ေအာင္ အရပ္ဝတ္ျဖင့္ အေမရိကန္သံအမတ္ႀကီး အိမ္ကိုသြားကာ ႏိုင္ငံေရးခိုလႈံခြင့္ ေတာင္းခံခဲ့သည္။ သံအမတ္ႀကီးက အိမ္တြင္မရွိ၊ ပါကစၥတန္သံအမတ္ႀကီး၏ ဧည့္ခံညစာစားပြဲ ေရာက္ေနသည္။ သံ႐ုံးက သူ၏ေတာင္းခံမႈ ျငင္းပယ္ခဲ့သည့္ေနာက္ ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္ အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကုန္ဆုံးသြားသည္ဟု ေျပာရမည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ရက္စက္ေသာ အမ်ိဳးသား ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႕၏ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံလိုက္ရသည္။

ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားကို လုပ္ႀကံရန္ ႀကံစည္မႈျဖင့္ ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္ကို ေသဒဏ္ ေပးခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္က ျပ႒ာန္းခဲ့ေသာ အသစ္စက္စက္ ဥပေဒျဖစ္သည့္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီကို ေႏွာင့္ယွက္ ဖ်က္ဆီးမႈမ်ားျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ႏွစ္ပင္ ပါလိုက္ေသးသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္လုပ္ႀကံမႈဟု ေခါင္းစဥ္တပ္သည္ထက္ မေအာင္ျမင္ေသာ စစ္အာဏာသိမ္းရန္ ႀကံစည္မႈအျဖစ္ ေခၚတာကမွ ပိုမိုသင့္ေတာ္မည္ ထင္သည္။ ကိုယ္က်ိဳးမပါ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ႀကံစည္ႀကိဳးပမ္းရင္း ေသဒဏ္ေပး အသတ္ခံရေသာ ဗိုလ္ႀကီးအုန္းေက်ာ္ျမင့္ကို ေနာက္လူေတြက စနစ္တခုကို ေျပာင္းလဲေအာင္ အားထုတ္ခဲ့သူအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားသည္သာ ျဖစ္၏။

ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ သူရဦးတင္ဦး ရာထူးမွျဖဳတ္ခ်ခံရသည့္ အတြက္ မေက်မနပ္ျဖစ္ကာ တပ္မေတာ္ေန႔ ညစာစားပြဲတြင္ မဆလလူႀကီးအခ်ိဳ႕ကို အူဇီေသနတ္ျဖင့္ လုပ္ႀကံရန္ႀကံစည္မႈ အျဖစ္သာ ေသးသိမ္ေသာ အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္အျဖစ္ ဝါဒျဖန္႔ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ အတိုင္း ေရးသားေနသည္ကို ျပန္လွန္ေခ်ပႏိုင္ရန္ အတြက္ ထိုစဥ္က အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို သိမီခဲ့သူမ်ားက သည္ထက္ပိုမို၍ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေရးသားႏိုင္လွ်င္ ပိုေကာင္းပါလိမ့္မည္။

လွမ်ိဳးထြန္း
The Ladies News
(စာေရးသူႏွင့္ The Ladies News ၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ မိုးမခတြင္ ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။)
မူရင္း The Ladies News Link :
http://theladiesnewsjournal.com/articles/sat-2016-10-29-1246/4026

https://www.facebook.com/News.TheLadies/photos/a.179109772264000.1073741828.178829095625401/647052888803017/?type=3

ျမန္မာစာေရးစာဆရာ ၃ ဦး အေမရိကန္ စာေပေဟာေျပာပြဲခရီး လာေရာက္မည္
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ၂၊ ၂၀၁၆

ႏို၀င္ဘာ လလယ္ပိုင္းမွာ ျမန္မာစာေရးဆရာမ်ားျဖစ္တဲ့ ၾကည္မင္း၊ ေရႊကူေမႏွင္း နဲ႔ မိခ်မ္းေ၀တို႔ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို စာေပေဟာေျပာပြဲခရီးစဥ္အျဖစ္ ေရာက္ရွိလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမဦးဆုံး စာေပေဟာေျပာပြဲကို ႏို၀င္ဘာလ  ၂၀၊ ဆန္းေဒးမွာ ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာမွာ က်င္းပမွာျဖစ္ျပီး ဒုတိယစာေပေဟာေျပာပြဲကိုေတာ့ နယူးေယာက္ျပည္နယ္မွာ က်င္းပဖို႔ ရွိပါတယ္။ အေသးစိတ္ကို ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။

လက္ခံရရွိထားတဲ့ စာေရးဆရာမ်ားရဲ့ အထုပၸတၱိအက်ဥ္းကို တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။


 ၾကည္မင္း (ေက်ာ္ေစာမင္း) ၏ စာေပႏွင့္ ကိုယ္ေရးဘဝ အက်ဥ္း


စာေရးဆရာၾကည္မင္း (ေခၚ) ေက်ာ္ေစာမင္း (အမည္ရင္း ဦးေမာင္ေမာင္စံ) ၏ Profession မွာတိရစၦာန္ ေဆးကုဆရာ၀န္ျဖစ္ၿပီး ေမြးျမဴေရးဆိုင္ရာေဆးတကၠသိုလ္တြင္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္အဆင့္အထိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။ ယခုအခါတြင္အၿငိမ္းစားယူၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္အေျခခ်ေနထိုင္သည္။

ျမန္မာႏို္င္ငံစိုက္ပ်ဳိး၊ သစ္ေတာႏွင့္ ေမြးျမဴေရးႏွင့္ေရလုပ္ငန္းပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕Academy of Science ၏ အဖြဲ႕၀င္ပညာရွင္တဦးလည္းျဖစ္သည္။  ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာန ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံျပကၡဒိန္ အႀကံေပးအဖြဲ႔တြင္လည္း အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသတင္းစာဆရာအသင္းတြင္ ရန္ကုန္တိုင္းဥကၠ႒အျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့ဖူးၿပီး ယခုအခါတြင္ ဗဟိုစည္းကမ္းထိန္းသိမ္း ေရးေကာ္မတီ ဥကၠ႒အျဖစ္ ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသတင္းမီဒီယာေကာင္စီ၏ စာရင္းစစ္လည္း ျဖစ္သည္။

၁၉၄၆ ဇန္န၀ါရီတြင္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕တြင္ေမြးဖြားသည္။ အသက္ ၁၅ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ကဗ်ာျဖင့္ စာေပနယ္သို႔၀င္ ခဲ့သည္။ အသက္၂၀ တြင္ၾကည္မင္း ကေလာင္အမည္ကို အတည္တက်ယူသည္။ မိခင္ေဒၚေငြၾကည္ႏွင့္ဖခင္ ဦး က်င္မင္းတို႔၏နာမည္မ်ားကို ေပါင္းစည္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ ၾကည္မင္း ကေလာင္အမည္ျဖင့္ ပထမဆံုးေရးသား ေသာစာေပမွာ ၁၉၆၈ မိုးရာသီထုတ္အိုးေ၀ဂ်ာနယ္မွ သေရာ္စာမ်ားျဖစ္သည္။ ေ၀ဖန္ေရးေဆာင္းပါးမ်ား ေရးရန္ အတြက္ ေက်ာ္ေစာမင္းအမည္ကိုယူၿပီး ၁၉၉၀မွစ၍ ဟန္သစ္ မဂၢဇင္းတြင္ ဖတ္ၾကည့္က႑ကို တာ၀န္ယူခဲ့သည္။

ကြယ္လြန္သူအေထာက္ေတာ္လွေအာင္ႏွင့္အတူ သတင္းဂ်ာနယ္ကို ၁၉၆၉တြင္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။

ယေန႔အထိ ကဗ်ာ ၅၀ခန္႔၊ ၀တၳဳတုိ/ရွည္ ၇၀ခန္႔၊ ေဆာင္းပါး ၆၀၀ ေက်ာ္ႏွင့္ လံုးခ်င္း ၄၀ ေက်ာ္ ပံုႏွိပ္ၿပီး ျဖစ္သည္။

ပထမဆံုးလံုးခ်င္းမွာ တူေဒးစာေပတိုက္မွ မ်ဥ္းၿပိဳင္မ်ဳိးဆက္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္ဆံုးထုတ္မွာ Wisdom House စာေပတိုက္မွထုတ္ေ၀ေသာ ဦးေအာင္သင္းႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ စာအုပ္ျဖစ္သည္။

လံုးခ်င္းစာအုပ္မ်ားအနက္ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ႏိုင္ဖို႔၊ လုပ္သင့္တာလည္းလုပ္ႏိုင္ဖို႔ႏွင့္ ရွင္းတူးရွင္တူး မွာကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္ရပ္မ်ားျဖင့္ တင္ျပထား ေသာ လူငယ္ႀကီးပြားေရး အားျဖည့္လမ္းညႊန္စာေပ ျဖစ္သည္။ ေဗဒါေတာမွဆည္းဆာမွာ ၀တၳဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္ျဖစ္ သည္။ စာဖတ္သူတဦး၏ ဒိုင္ယာရီ မွာ ေ၀ဖန္ေရးေဆာင္းပါးမ်ားျဖစ္သည္။ ပညာခရီးႏွင့္ပညာမ်က္စိ စာအုပ္မွာ ႏို္င္ငံျခားတြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ရေသာ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားႏွင့္ ပညာေရးအေတြးအျမင္မ်ားျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ဘာ သာျဖင့္လည္း ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳတို၊ ေဆာင္းပါး၊ ပညာရပ္ဆိုင္ရာေဆာင္းပါးမ်ားႏွင့္ စာေပသုေတသနစာတမ္းမ်ားေရး သားခဲ့သည္။

ယခုအခ်ိန္တြင္ ဒီမိုကေရစီတူေဒး သတင္းစာႏွင့္ ျပည္သူ႔အေရး ဂ်ာနယ္တြင္ ႏိုင္ငံေရးေ၀ဖန္စာမ်ားႏွင့္ ေၾကးမံုသတင္းစာတြင္ စာေပေ၀ဖန္ေရးမ်ားကို ပင္တိုင္ေဆာင္းပါးရွင္အျဖစ္ ေရးသားေနဆဲျဖစ္သည္။

စာဖတ္သူတဦး၏ဒိုင္ယာရီ စာအုပ္ျဖင့္ ၂၀၀၄ ထန္းရိပ္ညိဳ စာေပဆုႏွင့္ ဦးေဆာင္ စြန္႔စား စီးပြားေရး တည္ေဆာက္ျခင္း စာအုပ္ျဖင့္ ၂၀၀၈ သုတစြယ္စံုဘာသာျပန္စာေပဆု ရခဲ့ဖူးသည္။

ဇနီးျဖစ္သူ ေဒါက္တာခင္မမ (ဒုတိယပါေမာကၡခ်ဳပ္-ၿငိမ္း)၊ သမီး၄ ဦးႏွင့္အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕စမ္းေခ်ာင္းရပ္ တြင္ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။

ေရႊကူေမႏွင္း၏ ဘ၀ႏွင့္စာေပမွတ္တမ္း
 
အမည္ရင္း။ ။ ေဒၚစံေမ

၁၉၃၉။ ၾသဂုတ္လ(၁၅)ရက္တြင္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ေရႊကူၿမိဳ႕၊ အဖ သစ္ေတာ အေကာက္စာေရးႀကီး ဦးစိန္၊ အမိေဒၚေစာရင္တို႔မွ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္း ၈ေယာက္ေျမာက္အနက္ ပဥၥမေျမာက္ ျဖစ္သည္။

၁၉၄၂။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း၊ ေတာေတာင္းတြင္းü ေျပးပုန္းခဲ့ရသည္။

၁၉၄၆။ ေရႊကူၿမိဳ႕၊ ေတာပုန္းရြာ၊ မူလတန္းေက်ာင္းü စတင္ပညာသင္ၾကားသည္။

၁၉၄၇။ ေရႊကူၿမိဳ႕၊ S.P.P ေက်ာင္းü ဆက္လက္ပညာသင္သည္။

၁၉၅၀။ ေရႊကူၿမိဳ႕၊ အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္းü ပညာသင္သည္။

၁၉၅၅။ မတ္လ(၁)ရက္ေန႔ထုတ္၊ တိုင္းရင္းေမဂ်ာနယ္တြင္ 'ေခ်ာကလက္'အမည္ရွိ ၀တၳဳတိုစတင္ပံုႏွိပ္ ခံရသည္။ (ရွစ္တန္းေက်ာင္းသူဘ၀)

၁၉၅၆။ တကၠသိုလ္၀င္တန္းေအာင္ျမင္သည္။ တျပည္လံုးပထမဆင့္အုပ္ဆုü ပါ၀င္ၿပီး၊ တကၠသိုလ္ စေကာလားရွစ္ပညာသင္ဆုရသည္။

၁၉၅၆။ ရန္ကုန္၊ ဆရာအတတ္သင္သိပၸံတက္ေရာက္သည္။

၁၉၅၇။ ေရႊကူၿမိဳ႕ü အလယ္တန္းျပဆရာမအျဖစ္ အမႈထမ္းသည္။

၁၉၅၉။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ပညာေရးဌာန၏ ပညာေတာ္သင္အျဖစ္တက္ေရာက္ သည္။ (ရတနာေဆာင္၊ သဟာယႏွင့္စာဖတ္အသင္းအမႈေဆာင္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ေက်ာင္း သားသမဂၢ အမႈေဆာင္)

၁၉၆၁။ ေရႊကူၿမိဳ႕ü အထက္တန္းျပဆရာမအျဖစ္ အမႈထမ္းသည္။

၁၉၆၃။ ဗန္းေမာ္သို႔ေျပာင္းေရႊ႕အမႈထမ္းသည္။

၁၉၆၇။ B.A (ျပင္ပ၀ိဇၨာ) ဘြဲ႕ရသည္။

၁၉၇၀။ အထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္တိုးျမွင့္ခံရသည္။ (လက္မခံ)

၁၉၇၁။ ျမန္မာ့အသံသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ အမႈထမ္းသည္။

၁၉၇၂။ ပထမဆံုးလံုးခ်င္း၀တၳဳ (ဘယ္မွာမိုးခိုရမလဲကြယ္) ထုတ္ေ၀သည္။

၁၉၈၃။ ျမန္မာ့အသံမွ ေဆးလက္မွတ္ျဖင့္ အၿငိမ္းစားယူသည္။

၁၉၈၈။ ၈၈-အေရးေတာ္ပံုတြင္ စာေပႏွင့္အႏုပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႔မွာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့သည္။

၁၉၈၉။ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ - ဗဟိုအမ်ဳိးသမီးလုပ္ငန္းအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္။ (ကေလာင္အမည္ ပိတ္ခံရသည္။)

၁၉၉၀။ ရန္ကုန္တိုင္း၊ တိုက္ႀကီး (၁)လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္။

၁၉၉၁။ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္သို႔ ႏိုင္ငံေရးပုဒ္မျဖင့္ (၃)ႏွစ္ အက်ဥ္းက်သည္။

၁၉၉၂။ ေထာင္မွလြတ္သည္။

၁၉၉၂။ အေမရိကန္သံ႐ုံး၊ ဘာသာျပန္စာအုပ္ထုတ္ေ၀ေရးဌာနတြင္ ဘာသာျပန္ဆရာ(ကန္ထ႐ိုက္စနစ္ ျဖင့္စာအုပ္မ်ားျပန္ဆိုထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။) (ေသာမတ္ဂ်က္ဖာဆင္ အတၳဳပၸတၱိ၊ အေမရိကန္အစိုးရ၊ အေမရိကန္ဒီမိုကေရစီစာအုပ္မ်ား ထင္ရွားသည္။)

၁၉၉၆။ ေရႊ… စာေပထုတ္လုပ္ေရး စတင္ထူေထာင္သည္။ (ကေလာင္အမည္ ျပန္လည္ သံုးစြဲႏိုင္ခဲ့သည္။)

၂၀၀၀။ ျပည္ပသင္တန္းမ်ား၊ ၀ပ္ေရွာ့မ်ား၊ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ဖိတ္ၾကားျခင္းခံရေသာ္လည္း Passport မရခဲ့။

၂၀၁၀။ Passport ရသည္။

၂၀၁၀။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သမိုင္းတစိတ္တေဒသအျဖစ္ 'ငါတို႔ေခတ္ကတကၠသိုလ္'ကို ေရးသား ထုတ္ေ၀သည္။

၂၀၁၂။ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္တြင္းမွ ဘ၀အေထြေထြကိုေဖာ္ျပေသာ 'အင္းစိန္မွတ္တမ္း''အက်ဥ္းစံ မိန္းမမ်ား''ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္သူမ်ား''ကႏၱာရႏွင္းဆီ'စာအုပ္တို႔ကိုထုတ္ေ၀သည္။

၂၀၁၆။ 'အင္းစိန္မွတ္တမ္း'ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ထုတ္ေ၀သည္။ ယေန႔ထိ၀တၳဳတို ၁,၀၀၀ ေက်ာ္၊ ေဆာင္းပါး၂,၀၀၀ေက်ာ္၊ မဂၢဇင္း၀တၳဳရွည္ ၄၀၊ ပင္ကိုေရးလံုးခ်င္း စာအုပ္ ၁၅၊ ဘာသာျပန္ စာအုပ္၃၀၊ အတၳဳပၸတၱိႏွင့္ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာက်မ္း ၁၀၊ ပင္ကိုေရး အက္ေဆး၂၅ ေရးသားၿပီးျဖစ္သည္။

ေရႊ…စာေပဒါနအဖြဲ႔ (စာၾကည့္တိုက္မ်ားသို႔ စာအုပ္လွဴျခင္း၊ ေဟာေျပာျခင္း)ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေရးဆရာမ်ားသမဂၢ (ဒု-ဥကၠ႒) အျဖစ္ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည္။

Email - writerhnin@gmail.com



မိခ်မ္းေ၀၏ ဘ၀ႏွင့္စာေပ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း

ဆရာမ မိခ်မ္းေ၀သည္ သထံုၿမိဳ႕ ၌ အဖ ဦးထြင္းခင္ (ျမန္မာ) အမိေဒၚသန္းစိန္ (မြန္)တို႔မွ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ (၄) ရက္ေန႔မွာ ဖြားျမင္သည္။

၁၉၇၂ ခုႏွစ္၊ အမွတ္ (၈၇) အိုးေ၀ဂ်ာနယ္မွာပါ၀င္သည့္ ''ေက်ာ္ဟိန္းအလိုရွိသည္''ေဆာင္းပါးျဖင့္ စာေပ နယ္သို႔စတင္၀င္ေရာက္သည္။ ထိုေဆာင္းပါးကို သခြတ္ပန္း(သထံု) ကေလာင္အမည္ျဖင့္ေရးသားျခင္းျဖစ္ သည္။ စာေရးဆရာမႀကီးခင္ႏွင္းယု၏ သခြတ္ပန္း၀တၳဳကို ႏွစ္သက္í ယူသည္။ ထိုအမည္ျဖင့္ပင္ တိုင္းရင္းေမ ဂ်ာနယ္မွာ ကဗ်ာမ်ားေရးဖြဲ႔သည္။

၁၉၇၅ ခုႏွစ္မွာ သထံုၿမိဳ႕နယ္ အ.ထ.က (၂) မွ ၁၀တန္းေအာင္ျမင္ၿပီး တနသၤာရီတိုင္းေဒသႀကီး ၿမိတ္ၿမိဳ ႔ နယ္တြင္ မူလတန္းဆြဲခန္႔ဆရာမအျဖစ္ စတင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သည္။

၁၉၈၄ ခုႏွစ္တြင္ ၿမိတ္မဂၢဇင္း ၌ ကၽြန္ေတာ္ေဖာင္းသမား'၀တၳဳတိုကို မိခ်မ္းေ၀ ကေလာင္အမည္ ယူလ်က္ ပါ၀င္ေရးသားသည္။ ထို၀တၳဳသည္ ဆရာမ မိခ်မ္းေ၀၏ ပထမဦးဆံုး၀တၳဳတို လက္ရာဟုဆိုႏိုင္ေသာ မီးေသြးေဖာင္းလုပ္သား တို႔၏ ဘ၀ကိုညႊန္းဆိုႏိုင္သည့္ ၀တၳဳျဖစ္သည္။

၁၉၉၀ ခုႏွစ္မွ၍ ေက်ာင္း၊ ေစ်းႏွင့္လူမႈဘ၀႐ႈခင္း၀တၳဳတိုမ်ားကို ႐ုပ္ရွင္ေတးကဗ်ာ၊ ကလ်ာ၊ ျမားနတ္ေမာင္၊ မေဟသီ၊ ျမန္မာ့ဓန စတဲ့ မဂၢဇင္းေတြမွာ ပါ၀င္ေရးသားသည္။

၁၉၉၆ ခုႏွစ္၊ လုပ္သက္ (၂၁) ႏွစ္အရတြင္ ေက်ာင္းဆရာမအလုပ္မွ အနားယူကာ တနသၤာရီတိုင္း ေရလုပ္ သားတို႔၏ဘ၀၊ ကၽြန္း၊ ေတာင္၊ ေသာင္၊ ကမ္း-ေနာက္ခံဂံုးရွာ၊ ကမာငုပ္၊ ေဂြးေဖာင္ခ်၊ ၀ါးလတ္၊ ၀ါးတန္း၊ ငါးဖမ္း ေလွစေသာ ပင္လယ္ေပ်ာ္တို႔အေၾကာင္း အဓိကထား၍ ၀တၳဳတိုမ်ားေရးသားခဲ့ပါသည္။

'ငါ့သမီးကတနသၤာရီတိုင္းမွာေနခဲ့တယ္၊ တို႔ျမန္မာစာေပသမိုင္းမွာ အေတြ႕ရနည္းတဲ့ ပင္လယ္တံငါ အေၾကာင္းေတြေရးဖို႔ ႀကိဳးပမ္းပါလို႔ လိုင္းခ်ေပးသည့္ မိခင္တဦးသဖြယ္ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သူ စာေရးဆရာမႀကီး လူထု ေဒၚအမာရဲ႕အားေပးမႈေၾကာင့္ ပင္လယ္ေရလုပ္သားတို႔ဘ၀ကို ကြင္းဆင္းေလ့လာေရးသားခဲ့သည္။

စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာႀကီး၊ လူထုစိန္၀င္းက ပထမဆံုးပင္လယ္တံငါ စာေရးဆရာမအျဖစ္ ခ်ီးက်ဴး ကမၸည္း တင္ျခင္းခံရၿပီး ဆရာမ၏ ဆလံုတိုင္းရင္းသားသ႐ုပ္ေဖာ္ 'ဇီ၀ဇိုးက်ိန္စာ'၀တၳဳတိုမွာ စာေပေလာကသား တို႔ အသိအမွတ္ျပဳခံရေသာ ၀တၳဳျဖစ္သည္။

ပင္လယ္၀တၳဳတိုမ်ားကိုစုစည္း၍ ေဒၚေဒၚမာ၏ႀကီးပြားေရးစာအုပ္တိုက္ (မႏၱေလး)က 'ကမာရင္ကြဲနဲ႔ အျခားပင္လယ္၀တၳဳတို'မ်ားစာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။

ထိုစာအုပ္ျဖင့္ပင္ အမ်ဳိးသားစာေပ၀တၳဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္ဆုကို ဆြတ္ခူးရရွိခဲ့သည္။ ၂၀၀၀ျပည့္ႏွစ္က ျဖစ္ပါ သည္။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ပဂဲ(ေခၚ)ေက်ာက္ပုစြန္ေမြးျမဴ တင္ပို႔ေရာင္းခ်ျခင္းဆိုင္ရာ အမ်ဳိးသမီးတို႔ရဲ႕အားမာန္ သ႐ုပ္ေဖာ္ 'ေမ့ေဆး'၀တၳဳတိုကို ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတိုယိုတာ ေဖာင္ေဒးရွင္းကထုတ္ေ၀ေသာစာအုပ္တြင္ ဂ်ပန္ဘာသာ သို႔ ထည့္သြင္းျပန္ဆိုျခင္းခံရသည္။

ယခုအခါ လံုးခ်င္း၀တၳဳရွည္၊ ၀တၳဳတို၊ ခရီးသြားစာေပ စာအုပ္ေပါင္း(၂၂)အုပ္ကိုထုတ္ေ၀ၿပီးျဖစ္သည္။