Quantcast
Channel: MoeMaKa Burmese News
Viewing all 9633 articles
Browse latest View live

ကာတြန္း ကိုေခတ္ - ေၾကာက္ေခတ္ ပဲလား

$
0
0

ကာတြန္း ကိုေခတ္ - ေၾကာက္ေခတ္ ပဲလား
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆

ေရခဲမိုးတိမ္ ကဗ်ာစာအုပ္

$
0
0

 
ေရခဲမိုးတိမ္ ကဗ်ာစာအုပ္
(ကဗ်ာစာအုပ္မိတ္ဆက္ႏွင့္ မိတ္ဆက္ကဗ်ာ)
(မိုးမခ ၊ သစ္ခက္သံလြင္) ႏို၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆




မကၠဆီကိုေဝးေဝး မကၠဆီကိုနီးနီး


ဘယ္ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံမွ သမိုင္းရဲ႕အက်ဥ္းသားမျဖစ္သင့္ပါဘူး တဲ႔
ၿပီးေတာ့ဘယ္ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံမွလည္းပထဝီရဲ႕အက်ဥ္းသားမျဖစ္သင့္ပါဘူး တဲ႔
အေမရိကနဲ႔ကလည္းနီးပ ဘုရားသခင္နဲ႔ကလည္းေဝးပ
အဲဒီ မကၠဆီကို။

အနားက်ယ္က်ယ္ ဦးထုပ္တလံုးရဲ႕ေအာက္မွာ
သူ႔မ်က္လံုးထဲကအဓိပၸာယ္ကို ဖံုးကြယ္ထားတတ္တဲ့မကၠဆီကို။
ငါတို႔နဲ႔ ေရေျမျခားသေလာက္ ရင္ခ်င္းနီးတဲ့
ေအာ္တိုဗီယိုပါ့ဇ္လို ကဗ်ာဆရာတေယာက္ရွိတဲ့မကၠဆီကို
အဲဒီ မကၠဆီကို, ကို ငါသြားမယ္။

အဲဒီမကၠဆီကိုမွာ ေသနတ္နဲ႔မူးယစ္ေဆးဝါးေပါသေလာက္
ေသျခင္းတရားဟာ လက္လည္းမေကြးရဲ ေျခလည္းမဆန္႔ရဲ။

ေသနတ္ မူးယစ္ေဆးဝါး နဲ႔ ေသျခင္းတရားေစ်းေပါတဲ႔ေနရာမွာ
အခ်စ္နဲ႔ လိင္ကိစၥကလည္း ဝယ္လိုက္ရင္ ေခ်ာဆီပါသုတ္ၿပီးသား။

ေသနတ္၊ မူးယစ္ေဆးဝါး၊ ေသျခင္းတရား၊ အခ်စ္နဲ႔လိင္ကိစၥေစ်းေပါတဲ႔ေနရာမွာ
အမွန္တရားဟာ
ဝယ္တဲ့ေတာင္းက တမ်ဳိး၊ ေရာင္းတဲ႔ေတာင္းက တမ်ဳိး။

အေမရိကရဲ႕ေျမေအာက္ပိုက္လိုင္းထဲစီးဝင္ေနတဲ႔ေရဆိုးေျမာင္းလို႔
အစြပ္အစြဲခံေနရတဲ့ မကၠဆီကို
ဒါေပမ့ဲ အေမရိကရဲ႕မိလႅာပိုက္ သူ႔ဖဝါးေအာက္က ျဖတ္ေဖာက္ထားတာကို ခြင့္ျပဳထားရတဲ့မကၠဆီကို။

အဲဒီ မကၠဆီကိုကိုငါသြားမယ္
အဲသလိုေနရာမ်ဳိးမွာ ကႏၲာရထဲကုလားအုတ္တေကာင္ရွင္သန္သလို
ကဗ်ာ … ဘယ္လိုရွင္သန္လဲ
ပါ့ဇ္ ကိုနားေထာင္ဖို႔ ငါသြားမယ္။

မကၠဆီက္ုိမွာ အားအေကာင္းဆံုး Institution ဟာ လူဆိုးဂိုဏ္းပဲ
တႏိုိင္ငံလံုး ယမ္းထုပ္ေတြခ်ိတ္ၿပီး Remote ကိုသူတို႔က ကိုင္ထားတာ
ငါ့ႏိုင္ငံမွာရွိရွိသမွ်အေၾကာေတြေပၚ တည့္တည့္ခြထိုင္ထားတဲ့ အိုင္းအနာေတြလို
အားအေကာင္းဆံုး Institution ဟာ စစ္တပ္ပဲ
သိဃႋုရ္ျပည္ရဲ႕ေရွ႕ေရးဟာ သူ႔အၿမီးရဲ႕Mindset အေပၚမူတည္တယ္။

ပထဝီမ်ားမ်ား သမိုင္းမ်ားမ်ားနိုင္ငံၾကီးေတြၾကား
ပြန္းလိုကစားခံေနရတဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးမ်ားမ်ားငါ့နိုင္ငံ
အဲဒီလိုနိုင္ငံတနိုင္ငံမွာ
ဗမာကဗ်ာဆရာေတြ ကဗ်ာ ဘယ္လိုေရးၾကလဲ
ပါ့ဇ္ကို ရွင္းျပဖို႔ ငါသြားမယ္။

ဘုန္းႀကီးထက္ ဖာပိုေပါတဲ့ငါ့အိမ္နီးခ်င္းဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံ
အဲဒီႏိုင္ငံကို ဖာအိတ္စ္ပို႔လုပ္တဲ႔ ငါ့ႏိုင္ငံ
ဖာထက္ မိန္းမပ်က္ေယာက်္ားပ်က္ ပိုေပါတဲ႔ငါ့ႏိုင္ငံ
အပ်င္းနည္းနည္းႀကီး ဣႆမေစၧရိယစိတ္မ်ားမ်ား ငါ့ႏိုင္ငံ
အဲ႔သလိုႏိုင္ငံမ်ဳိးမွာ ကဗ်ာဘယ္လိုဆက္ရွင္သန္မလဲ
ပါ့ဇ္နဲ႔ ေဆြးေႏြးဖို႔ ငါသြားမယ္။

အဖိႏွိပ္ခံႏိုင္ငံဆိုမွေတာ့
ခၽြတ္ခနဲ အသံၾကားရင္ ထရံကဓားေျပးဆြဲမိတာမ်ဳိး
ကိုယ့္ေခါင္းရင္းက မာကၡဝါဒ ထ မစမ္းဖူးတဲ႔သူရွိမလား
ပါ့ဇ္နဲ႔ငါ …

ေအး …ငါျပန္လာမယ္
မကၠဆီကိုေနေရာင္ေအာက္မွာ သံလြင္သီးေရာင္ေပါက္လာတဲ႔အသားအေရနဲ႔
ငါျပန္လာမယ္
လက္တင္အေမရိကဆန္တဲ႔ကဗ်ာတခ်ဳိ႕နဲ႔
ငါျပန္လာမယ္
ဗမာကဗ်ာဆရာေတြအတြက္ ပါ့ဇ္ပါးလိုက္တဲ့အထုပ္တထုပ္နဲ႔
ဒါဘာလဲ - ေလွ်ာ္ဖြတ္ထားတဲ့ ေငြမည္းေတြလား
အဲ႔ဒီေငြမည္းေတြနဲ႔လဲလွယ္ခဲ႔တဲ့ ေဆးေျခာက္တထုပ္လား
ဒါဘာလဲ - မကၠဆီကန္ ဂစ္တာတလက္လား
အဲဒီဂစ္တာအိမ္ထဲဝွက္ထည့္လာတဲ႔ေသနတ္တလက္လား
ဒါ ဘာလဲမေမးပါနဲ႔
ငါတို႔လိုႏိုင္ငံမ်ဳိးမွာ ဒီအထုပ္ဟာ ဘာမဆိုျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။

(ကိုသန္းထြန္း)

...


ေရခဲမိုးတိမ္ကဗ်ာစာအုပ္အား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ -

စာေပေလာက စာေပ
ရာျပည့္ စာေပ
အင္းဝ စာေပ
စာေပဗိမာန္ စာေပ
စာေပနန္းေတာ္ စာေပ
ေစာဦး စာေပ
ေနေစး စာေပ
ပန္းရြက္ႏု စာေပ
မႏၲေလး ညိဳ
ပိုယက္ထရီေဟာက္စ္ / ကိုရိုးဒီ
ေနေစး စာေပ ( ျပည္ၿမိဳ႕)
ေစာဦး စာေပ (ပဲခူးၿမိဳ႕)
ပဲခူး သဇင္စာေပ(ေစာဦးမွ တစ္ဆင့္)
ခ်င္းတြင္းအိမ္ စာေပ (မံုရြာၿမိဳ႕)
ပန္းဆိုးတန္း၊ လွည္းတန္း၊ ၃၁လမ္း၊ ၃၂ လမ္း႐ွိ စာအုပ္ဆိုင္မ်ားတြင္ ရ႐ွိႏိုင္ၿပီျဖစ္ပါေၾကာင္း

နယ္ေဝးမွ မွာယူခ်င္သူမ်ားအေနျဖင့္ Arkar Toewaiထံ Cb မွတဆင့္မွာယူႏိုင္ပါသည္
09 - 787 909 674 သို႔ဆက္၍ မွာယူႏိုင္ပါေၾကာင္း....။



OCC Bus ရဲရင့္ဘုန္း - မီးလွ်ံၿငီးၿငီး ခ်က္ပလက္ႀကီး - အေမရိကမွာပညာသင္ (၁)

$
0
0
OCC Bus
ရဲရင့္ဘုန္း - မီးလွ်ံၿငီးၿငီး ခ်က္ပလက္ႀကီး - အေမရိကမွာပညာသင္ (၁)
(မိုးမခ၊ သစ္ခက္သံလြင္) ႏို၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆


၁၉၉၁ ဇူလိုင္လမွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ေတာင္ပိုင္းကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္က Newport Beach ဆိုတဲ့ၿမိဳ႕ေလးကို ပညာသင္ၾကားဖို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ Los Angeles ၿမိဳ႕ႀကီးရဲ႕ ေတာင္ဖက္ မိုင္ ၅၀ ေလာက္ေဝးတဲ့ ဒီ လိေမၼာ္သီးၿမိဳ႕နယ္ (Orange County) က ဒုတိယကမာၻစစ္ၿပီး ၁၉၆၀ ေလာက္ထိ လိေမၼာ္သီးျခံမ်ားနဲ႔ ျပည့္ေနခဲ့တာပါ။ ၆၀ ေနာက္ပိုင္း L.A မွာလူေတြ မ်ားလာလို႔ ေရၾကည္ရာျမက္ႏု ရာ ေတာင္ဖက္ကိုေရႊ႕ေျပာင္းရင္း လူေနစည္ကားတဲ့ ေနရာမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ရာသီဥတုမွ်တၿပီး အနီးနားမွာ ကမာၻေက်ာ္ ဒစၥနီေပ်ာ္စရာျခံႀကီး Disneyland ရွိပါတယ္။ ၁၉၅၅ က ဖြင့္လွစ္ခဲ့တဲ့ မူလ Theme-park ပါ။ Pacific သမုဒၵရာရဲ႕ ပင္လယ္ကမ္းေျခေလးေဘးမွာရွိၿပီး လူေနမႈအေနနဲ႔ လူျဖဴအမ်ားစုနဲ႔ အာရွတိုက္ဖြားမ်ား မကၠဆီကန္မ်ား ၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တက္ရမဲ့ေက်ာင္းက လိေမၼာ္သီး ကမ္းေျခ ေဒသေကာလိပ္ (Orange Coast Community College) လို႔ ေခၚပါတယ္။



ေဒသေကာလိပ္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ ႏွစ္ေသာင္းေလာက္ ရွိတယ္။ ေဝးလံတဲ့ တကၠသိုလ္ ႀကီးေတြကိုမသြားခ်င္ေသးရင္ ပထမႏွစ္ႏွစ္ကို ကိုယ့္အိမ္နားမွာပဲ တက္လို႔ရေအာင္ စီစဥ္ေပးထားတာပါ။ GTI လို အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာ ၃ ႏွစ္ ဒီပလိုမာသင္တန္းမ်ား လည္း ပို႔ခ်ပါတယ္။ ဒီမွာေတာ့ Associate Degree လို႔ ေခၚပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္က ပညာလာသင္လိုသူမ်ား စရိတ္သက္ သာၿပီး အဆင္ေျပတဲ့ ဒီလိုေဒသ ေကာလိပ္ေတြက စသင့္ပါတယ္။ ေက်ာင္းေနအေဆာင္ မ်ားေတာ့ မရွိပါ။ အခု အဆိုေက်ာ္ ကိုတူးတူးရဲ႕သမီးေလး အဲဒီ့မွာ ေက်ာင္းတက္ေနတယ္လို႔ ၾကားပါတယ္။



ဒီ့မတိုင္ခင္ စင္ကာပူမွာ မိဘမ်ားနဲ႔ေနထိုင္ရင္း NCC Dip ႏွစ္ႏွစ္ တက္ခဲ့ပါတယ္။ သိတဲ့အတိုင္း စင္ကာပူက ရန္ကုန္လိုၿမိဳ႕ႀကီးဆိုေတာ့ သြားေရးလာေရးအရမ္းအဆင္ေျပပါတယ္။ ဘတ္စ္ကား၊ ရထား၊ အဌားကား အရမ္းေပါၿပီး ဘယ္သြားသြား အခ်ိန္သိပ္မၾကာပါဘူး။ က်ေနာ္လည္း အခုေတာ့ ေနရာသစ္ဆိုေတာ့ ေန႔ တိုင္းေလ့လာ ဆည္းပူးရပါတယ္။ ေရာက္ကါစ အမဝမ္းကြဲ အိမ္မွာေနေတာ့ သူတို႔အျပင္သြားတိုင္း လိုက္သြားတယ္။ ျမင္ျမင္သမွ် လိုက္မွတ္ေပါ့။ အိမ္ကေန အျပင္ကိုလမ္းေလွ်ာက္ထြက္သြားေတာ့ ႏွစ္ထပ္ အိမ္ေလးေတြခ်ည္းပါပဲ။ လမ္းမေပၚထြက္ေတာ့လည္း ဘတ္စ္ကားတစီးမွ မေတြ႔ပါဘူး။ ေျပာရရင္ေတာ့ ရန္ကုန္ ဆင္ေျခဖုန္း လမ္းမႀကီးေတြနဲ႔ေဝးတဲ့ ၿမိဳ႕သစ္ေနရာေလးေတြလိုပါပဲ။ ေက်ာင္းက ၅ မိုင္ ေလာက္ ပဲေဝးေပမယ့္ လမ္းေလွ်ာက္ဖို႔ကလည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ဒါနဲ႔ လမ္းမႀကီးကို လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး ဘတ္စ္ကားစီးဖို႔ လုပ္ရပါတယ္။ အိမ္က ဦးေလးက လမ္းၫႊန္ေပးတယ္။ ဘတ္စ္ကားစီးသူနည္းလို႔ ရထားလိုပဲ အခိ်န္နဲ႔ လာပါတယ္။ မနက္ ၆ နာရီနဲ႔ ၉ နာရီ အထိ နာရီဝက္တစီးေလာက္လာၿပီး ေန႔လည္ဖက္ ၁-၂ နာရီမွ တစီးလာတယ္။



ကားႀကီးေတြက အႀကီးႀကီးေတြ၊ မတ္တတ္ရပ္စီးသူေတာင္ သိပ္မရွိပါဘူး။ Wheelchair လဲ တင္ေပးသလို စက္ဘီး ႏွစ္စီးတင္တာလက္ခံပါတယ္။ ကားရဲ႕ ေရွ႕အျပင္ဖက္မွာခ်ိတ္ဖို႔ ေနရာလုပ္ထားတယ္။ က်ေနာ္အတန္းေစာၿပီးတဲ့ေန႔မွာၾက အဆင္မေျပလို႔ စာၾကည့္တိုက္မွာ စာဖတ္ရင္း ေစာင့္ရတယ္။

ဒါနဲ႔ပဲ ၃ လေလာက္ၾကာေတာ့ ညီဝမ္းကြဲေလးရယ္၊ ဘန္ဘန္း ဆိုတဲ့ အင္ဒိုနီးရွား ေက်ာင္းသားေလး တေယာက္ရယ္ သီးသန္႔အိမ္ခန္းငွားေနၾကေရာ။


My College OCC

ခက္တာက ေစ်းထြက္ဝယ္ဖို႔ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ ဟိုနားဒီနားသြားဖို႔ကအစ ျပႆ      နာျဖစ္ လာပါ တယ္။ ဒါကလည္း ကိုယ္သြားတဲ့ၿမိဳ႕ေပၚ မူတည္တာပါ။ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြျဖစ္တဲ့ နယူးေယာက္၊ ခ်ီကာဂိုတို႔မွာ ဘတ္စ္၊ ရထား ရွိပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ကားဝယ္ဖို႔ စဥ္းစားရပါေတာ့တယ္။ မိဘေတြကိုလည္း အပူမကပ္လိုပါ။ က်ေနာ္ငယ္ငယ္က ေဟာလိဝုဒ္ ႐ုပ္ရွင္ေတြ ၾကည့္ရင္ သေဘာက်တာတခုက ကား အေဟာင္းေတြ ကို ေစ်းေပါေပါနဲ႔ ဝယ္လို႔ရတာရယ္၊ ဘားမွာ အရက္သြားေသာက္ရင္ ေရႊေရာင္ ဆံပင္နဲ႔ ေခ်ာေခ်ာေကာင္ မေလးကို စကားစျမည္ေလးပာ၊ အရက္ေလးေသာက္ၿပီး ကိုယ့္ေနာက္ လိုက္လာတာ ရယ္။ ေအာ္ ေဟာလိ ဝုဒ္ ဆရာတို႔ရယ္။ ေမ့ေနတာက အဲဒါက မင္းသမီး၊ ကိုယ္က မင္းသားမဟုတ္ဖူးဆိုတာပဲ။ သူတို႔လုပ္လို႔ လူမည္းေတြ႔ရင္ ေၾကာက္၊ ညဆို အျပင္မထြက္ရဲ။



ၾကံဳတုန္း ကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္အေၾကာင္း နည္းနည္းေျပာပါ့မယ္။



အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕အေနာက္ဖက္အက်ဆံုး ပစၥိဖိတ္ကမ္းေျခ အေနာက္ဖက္ ကမ္း႐ိုးတန္းမွာ ရွိပါတယ္။ အက်ယ္အဝန္း စတုရန္းမိုင္ ၁၆၃,၆၉၆ ရွိၿပီး ေတာင္နဲ႔ေျမာက္ ၇၇၀ မိုင္ရွိတာမို႔ ပမာဏ အားျဖင့္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ၆၅% ခန္႔ရွိပါတယ္။ လူဦးေရအမ်ားဆံုး ၃၉ သန္းျဖစ္ၿပီး ၿမိဳ႕ႀကီးေတြ ကေတာ့ ေျမာက္ပိုင္းမွာ ဆန္ဖရန္စၥကို နဲ႔ ေတာင္ပိုင္းမွာ ေလာ့စ္အင္ဂ်လိစ္ပါ။



အခ်မ္းသာဆံုးျပည္နယ္မို႔ Nickname ေရႊျပည္နယ္ (Golden State) လို႔ေခၚၾကပါတယ္။ နံမည္ေက်ာ္ ကုမၸဏီမ်ားျဖစ္တဲ့ Facebook, Google, Apple တို႔ ေျမာက္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ Silicon Valley မွာ ရံုးစိုက္ၾကတယ္။ လူမ်ဳိးစံုေနတဲ့ေနရာျဖစ္ၿပီး လြတ္လပ္မွ်တမႈကိုႀကိဳက္တဲ့ liberals မ်ားေနၾကပါတယ္။ အခုၿပီးခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ေရြးေကာက္ပြဲေကာလိပ္ (Electoral College) မဲ အမ်ားဆံုး ၅၅ မဲထားရွိၿပီး ကလင္တန္ကို ၂-၁ အသာနဲ႔မဲေပးခဲ့တာမို႔ အမ်ားစုက ထရန္႔ပ္ ကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သူမ်ားမဟုတ္ပါ။


My First Car

ဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း ကားရွာပံုေတာ္ ဖြင့္ရေတာ့ တာေပါ့။ မိဘကိုလည္း ဒုကၡမေပးခ်င္ေတာ့ ေဟာ လိဝုဒ္ ႐ုပ္ရွင္ေတြထဲကအတိုင္း ရာေက်ာ္တန္ပဲ တတ္ႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း ကိုယ္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္တည္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားတယ္။ ညီဝမ္းကြဲက ဂ်ပန္ေက်ာင္းသူေလးတေယာက္နဲ႔ အီစီကလီ လုပ္ေနေတာ့ သူ႔သူငယ္ခ်င္း ဂ်ပန္ေလး တေယာက္ျပန္သြားလို႔ သူ႔ကားႀကီးေရာင္းဖို႔ ထားခဲ့တယ္ တဲ့။ အဲဒီ့ကားႀကီးနဲ႔ ဂ်ပန္မျပန္ခင္ အေမရိကားတခြင္ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္ သြားခဲ့ဆိုပဲ။ က်ေနာ္တို႔ သြားေတာ့ တိုက္ခန္းေအာက္ဆံုးေျမညီထပ္မွာရပ္ထားတဲ့ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြႀကီးကို သိပ္ရွာစရာမလို ပဲ ေတြ႔ လိုက္ရပါတယ္။


အေမရိကန္ေတြ ေရႊထီးေဆာင္းစဥ္က ခ်က္ပလက္ ကားအမည္းႀကီး။ က်ေနာ္တို႔ငယ္ငယ္က ဂ်ပန္ကလာတဲ့ တိုယိုတာ၊ ဒတ္ဆန္း ကားလွေလးေတြဝင္မလာခင္ အေဖတို႔ေခတ္က ေအာ္စတင္၊ ပလိုင္းေမာက္၊ ဖို႔ဒ္၊ ခ်က္ ပလက္ စသည္ျဖင့္ အဂၤလိပ္၊ အေမရိကန္ကားေတြ ေခတ္စားခဲ့ပါတယ္။ ထူထူထဲထဲ ခိုင္ခိုင္ခန္႔ခန္႔ ကားႀကီးေတြ။



တကယ္က ခ်က္ပလက္၊ နံမည္အမွန္က ရွယ္ဗေလး Chevrolet (သို႔) ရွယ္ဗီ (Chevy) လို႔ အတိုေခၚၾက ပါတယ္။ ကားႀကီးက ၁၃ ႏွစ္သားဆိုေပမယ့္ အေတာ္ေဟာင္းေနပါၿပီ။ ဂ်ပန္ကိုယ္ေတာ္က ကားထိပ္ပိုင္းကို ႐ုပ္ရွင္ထဲကအတိုင္း မီးေတာက္ မီလွ်ံႀကီးေတြ ဆြဲထားပါ တယ္။ ေရွ႕က Shell အကာကလည္း မရွိေတာ့ သြားႀကဲႀကီး ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေဒၚလာ ၄၀၀ တဲ့။ ကားႀကီးကစုတ္ေပမယ့္ စက္နွိုးၿပီးေမာင္းလို႔ရရင္ သူ႔ေစ်းနဲ႔ သူ တန္ပါတယ္။


က်ေနာ္ကေတာ့ေပ်ာ္တယ္။ ဘယ္သူ႔မွအားမကိုးရေတာ့ပဲ ကိုယ္သြားလိုရာသြားႏိုင္တဲ့အျပင္ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္မွာ ကိုယ့္ပထမဆံုးကား ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ဝယ္ႏိုင္လို႔ပါပဲ။ အခုေခတ္ ၅ သိန္းနဲ႔ ဘာကားရ မွာလဲ။ အဲဒီတုန္းက ေဒၚလာက တစ္ရာေစ်းေလာက္။ ၄ ေသာင္းပဲ။



ဒီ ခ်က္ပလက္ႀကီးက လူနဲ႔ ပံုေဖာ္ရရင္ေတာ့ သားေရဂ်ာကင္နဲ႔ ေဟာ့ေရွာ့ အသက္ႀကီးႀကီး ေရွ႕သြားေတာင္ မရွိေတာ့တဲ့ ေရာ့ကါႀကီးနဲ႔ တူပါတယ္။ လမ္းေဘးထိုးရပ္သြားမွာစိုးလို႔ ေျဖးေျဖးသက္သာေမာင္းလာရတယ္။ ဒါနဲ႔ ကားဆိုင္ကိုသြားျပ Good Year ကားတာရာ ေလးလံုးနဲ႔ ဘက္ထရီအသစ္ လဲလိုက္တာ ေနာက္ ထပ္ ေဒၚလာ ၄၀၀ ထပ္ထြက္သြားပါတယ္။ ၈ လံုးအင္ဂ်င္ V8 ႀကီး၊ လီဗာနင္းလိုက္ရင္ တ႐ူး႐ူးနဲ႔ အရမ္းဆြဲ တယ္။

ဆီကလည္းအုပ္သလားမေမးနဲ႔။ တစ္ဂါလံကို ၈ မိုင္ေလာက္ပဲရတယ္။ တိုက္ခန္းသစ္ေျပာင္းေတာ့ေတာင္ ပိုင္ရွင္ဂ်ဴးက သူ႔တိုက္ခန္း က်က္သေရမရွိလို႔ က်ေနာ့္ ေကာင္ႀကီးကိုပဲ မ်က္ေစာင္းထိုးေနတာ။ ရဲေတြတားတာလည္း မၾကာခဏခံရတယ္။ လူရမ္းကား ဂိုဏ္းမင္ဘာ Gang Member ကားနဲ႔တူေနလို႔။ က်ေနာ့္ကိုေတြ႔ေတာ့ စာရြက္ေတြစစ္ၿပီး ျပန္လႊတ္လိုက္တာပါပဲ။

ဘာပဲေျပာေျပာ တ႐ူး႐ူးနဲ႔ မီးလွ်ံၿငီးၿငီး ခ်က္ပလက္ကားႀကီး ထိုးရပ္လာရင္ လွည့္ၾကည့္စရာ မလိုပါဘူး။ အပ်ဳိကညာေလးေတြေငးရတဲ့ ေဟာဒီက ေရႊျမန္မာေလးပါခင္ဗ်ာ။


ရဲရင့္ဘုန္း

အီၾကာေအာ္ - "ဖြတ္ကေလး၊ နာရီတလံုးႏွင့္ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္"

$
0
0
Cartoon Saw Ngo (2008)

အီၾကာေအာ္ - "ဖြတ္ကေလး၊ နာရီတလံုးႏွင့္ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္"
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆


"ငါက ဗိုလ္ေအာင္ဒင္
နင္က ဒါကိုမျမင္"

ခက္ေသးတရြာလံုး ထံုးစံအတိုင္း ေလာ္ေဘးဒဏ္ကို ခံေနရေပသည္။ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ ျပန္မလာပါေစႏွင့္ဟု အီၾကာေအာ္ေတြးမိသည္။

အသက္ငါးဆယ္ေက်ာ္လာၿပီမို႔ အအိပ္ဆတ္ၿပီး ညဘက္ အိပ္မေပ်ာ္ခ်င္သလို ျဖစ္သည္။ အႏွီ ထိုထိုေသာေလာ္ျဖင့္ တဖက္သားကို ဒုကၡေပးေလ႔ရွိသည့္ ခက္ေသးေလာ္ကိုင္အလွဴခံမ်ားကို ငါႏွင့္ ကိုင္တုတ္ခ်င္စိတ္ကေလးကို မ်ဳိသိပ္လိုက္ရေပသည္။

ထိုစဥ္အခါတြင္ ခက္ေသးရြာလယ္ေခါင္မွ ယာဥ္ေက်ာေျပာင္းျပန္စီးလာေသာ ဖြတ္ကေလးတေယာက္ ဆိုင္ကယ္တဖြတ္ဖြတ္ႏွင့္ အီၾကာေအာ္ဆီ ေရာက္လာေလေတာ့သည္။

"ကြမ္းတရာ ေရတမုတ္နဲ႔
နာရီေလးေတာ့ ငါ့ဆီ ထားခဲ႔"

ဖြတ္ကေလးက သူ႔အသံၿပဲျဖင့္ သီခ်င္းဆိုရင္း ဆိုင္းမဆင့္ ဗံုမပါပဲ အီၾကာေအာ္ဆီ အလည္လာျခင္း ျဖစ္သည္။

"ေဟ႔ေကာင္ ဖြတ္ကေလး နာရီေလးေတာ႔ ထားခဲ႔ လုပ္မေနနဲ႔၊ မင္းအသံၿပဲႀကီးသာ ထားခဲ႔ပါကြာ"

ဖြတ္ကေလးလည္း ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ဂိုက္ခ်ဳိး၍ စိတ္ႀကီးဝင္ေနသည္ကို အသာရပ္လိုက္ေလသည္။

"နာရီေလးေတာ့ ထားခဲ႔ရမေပါ့ ဆရာေအာ္ရဲ႕"

"ေဟ႔ေကာင္ ပါတိတ္နာရီလားကြ ေရွာ့ရွိတယ္၊ တိုးတိုးလုပ္ပါကြာ၊ မင္းလည္း တစ္တစ္ဂ်ာနယ္လစ္ ႀကီးလို အီလိမ္ေထာင္န႔ံ ဥပေဒ ၆၆ ဃ နဲ႔ ဂန္႔ေနဦးမယ္"

ခက္ေသးတရြာလံုး နာရီတလံုးျဖင့္ အလုပ္မရွိ အလုပ္ရွာကာ တိုင္ပတ္ေနၾကသည္။

တစ္တစ္ဂ်ာနယ္လစ္ႀကီးခမ်ာလည္း ယုန္ကန္ဝန္ဂ်ီးခ်ဳပ္၏ အမ်က္ေတာ္ရွမႈကို ခံယူေတာ္မူ၍ ၆၆ ဃ တန္ခိုးျဖင့္ လက္ထိပ္တန္းလန္းႏွင့္ ေမာ္စကိုသို႔ ေဂ်ာင္းရရွာေလသည္။

"ဝန္ဂ်ီးခ်ဳပ္ကြီးၿဖိဳးက သူ နာရီ မယူေၾကာင္းေျပာတာပဲ ဆရာေအာ္ရဲ႕၊ တစ္တစ္က စလြန္တာေပါ႔"

"ဝန္ဂ်ီးခ်ဳပ္ကလည္း မယူဘူးဆိုလည္း ၿပီးေရာေပါ႔ကြာ၊ အခုအေရးယူတဲ႔ကိစၥက စာကေလးကို အေျမာက္နဲ႔ပစ္သလိုပဲ၊ လူၾကားလို႔မေကာင္းဘူးေလ၊ အသေရဖ်က္မႈနဲ႔ တရားစြဲ ရတာပဲကြ"

အီၾကာေအာ္က စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ႏွင့္ ေျပာလိုက္ေလသည္။ အေမပုကို အားပါးတရ ေထာက္ခံ အားေပးမဲေပးခဲ႔သည္မွာ တႏွစ္ပင္ျပည့္သြားၿပီ။ ဆင္ဖမ္းမည္ က်ားဖမ္းမည္ဆိုကာ ေႂကြးေက်ာ္ခဲ႔သာ အေမပုတပည့္ေက်ာ္မ်ားလည္း ခက္ေသးရြာ အမိႈက္ပံုနားတြင္ ယင္ေကာင္ေလာက္သာ ဖမ္းေနၾက သည္ကို အားမလို အားမရ ျဖစ္မိသည္။

"ဦးခိုနီကလည္း သူ ပါတိတ္နာရီ မေပးဘူးေျပာတာပဲ၊ ဝန္ဂ်ီးခ်ဳပ္နဲ႔လည္း အျပင္မွာ ေကာင္းေကာင္းေတာင္ မေတြ႔ဖူးဘူးတဲ႔ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲေတာင္ လုပ္လိုက္ေသးတယ္"

"ေဟ႔ေကာင္ ဖြတ္ကေလး ခိုနီဆိုတာက ဘယ္ရြာလူႀကီးတက္တက္ သူ႔အတြက္ ဆိုတဲ႔သူပဲ၊ တို႔ခက္ေသးရြာကလည္း အလုပ္မရွိ ေၾကာင္ေရခ်ဳိးဆိုသလိုပဲ တခုခုဆို အလုပ္မရွိ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲလုပ္ၾကတာ"

"မင္း မွတ္ထားရမွာက တကမၻာလံုးမွာ လာဘ္အစားဆံုး ခက္ေသးရြာကြ၊ မင္းက ဘာေအာက္ေမ႔ေနလဲ၊ သူခိုးတိုင္းက ခိုးတယ္ဝန္ခံမလားကြ"

"ဆရာေအာ္ ေျပာတာေနာ္ က်ေနာ္မပါဘူး"

"ေဟ႔ေကာင္ ဖြတ္ကေလး မင္းကလည္းကြာ၊ ဆရာတပည့္ ႏွစ္ကိုယ္ၾကားေလးေျပာတာမ်ား၊ ဖြဘုတ္ထဲ မဖြနဲ႔ေနာ္"

အီၾကာေအာ္က အီလိမ္ထာင္နံ႔ဥပေဒ ၊၆၆ ဃ ကို သတိရသြားၿပီး ေလသံကေလးျဖင့္ ေျပာလိုက္ေလသည္။

"ဒါျဖင့္ ဆရာေအာ္က ဒီပါတိတ္နာရီကိစၥမွာ ဘယ္လိုထင္သလဲ"

"မထင္တတ္တာပဲေကာင္းမယ္ထင္တယ္၊ တရားရံုးက ဆံုးျဖတ္ရမွာေပါ႔ကြာ"

ခက္ေသးရြာသားၿပီၿပီ ကိုယ္႔အျမင္ကို ကိုယ္မေျပာရဲေသာ အီၾကာေအာ္က ေဘးဘီၾကည့္ၿပီး ေလေျပေလးျဖင့္ တီးတိုး ေျပာလိုက္ေလသည္။ တစိတ္ကို တအိတ္လုပ္ၿပီး ေဖာ္လံဖားဖြ တတ္သူမ်ားက ခက္ေသးရြာတြင္ မိႈလို ေပါက္ေနသည္မဟုတ္ပါလား။ အီၾကာေအာ္ ဖြခံရလွ်င္ အီလိမ္ေထာင္နံ႔မိၿပီး ေအာ္ေနရမည္။

"ကြီးၿဖိဳးကို က်ဳပ္ကေတာ႔ ေထာက္ခံတယ္ ဆရာေအာ္၊ သူ႔ကို ဝိုင္းရံရမယ္၊ သူက မ်ိဳးနဲ႔႐ိုးနဲ႔ ခ်မ္းသာၿပီးသား"

"အံမယ္ ေသာက္က်ိဳးနဲ၊ မင္းေတာင္ ေလႀကီးေလက်ယ္ေတြ ျဖစ္ေနၿပီ"

မင္းငယ္ပါေသးတယ္ကြာ ဆိုေသာအၾကည့္ျဖင့္ အီၾကာေအာ္ကၾကည့္ၿပီး သူ႔အံသြားကို လက္ျဖင့္ ထိုးျပလိုက္ေလသည္။

"ေစာင့္ၾကည့္ရမွာေပါ့ကြာ၊ ေအးကြ တစ္တစ္ကလည္း ေသခ်ာမွဖြရမွာ"

"ဒါနဲ႔ မင္းလက္က နာရီေတြ ဘာေတြနဲ႔ပါလား၊ ဘာနာရီလဲကြ၊ ျပစမ္းပါဦး"

"အဟီး.....၊ ပါတိတ္နာရီ အတုေလးပါ ဆရာေအာ္ရယ္"

"အတုျမင္ အတတ္သင္ပါလား ဖြတ္ကေလးရယ္၊ မင္းကို ဘယ္သူကမ်ား ကန္ေတာ့သြားလည္း၊ မင္းက မ်ဳိး႐ိုးလိုက္ ခ်မ္းသာတယ္ဆိုၿပီး ငါ့ကို လာမလိမ္နဲ႔၊ အေၾကာင္းသိေတြ"

ခက္ေသးရြာတြင္ ကန္ေတာ့သည္က ေခတ္စားသည္ မဟုတ္ပါလား။ လာဘ္ေပးသည္ကိုေတာင္ ကန္ေတာ့သည္ဟု သံုးစြဲသည္အထိ ခက္ေသးရြာႀကီးက ယဥ္ေက်းသည္။ ေတာ္ေတာ္ယဥ္ေက်းေသာ ခက္ေသးရြာႀကီးေပတကား။

"ဒါကေတာ့ ဆရာရယ္ ကိုယ့္ကုသိုလ္နဲ႔ ကိုယ္ေပါ႔၊ လူနာရွင္တေယာက္က ေဘာက္ကန္ရြာက ျပန္လာတာပါလာလို႔ ကန္ေတာ့သြားတာေပါ႔"

"ျပစမ္းပါဦးကြ၊ ပါတိတ္နာရီေလး ျမင္ဖူးတယ္ ရွိေအာင္"

အသက္ကလည္း ၅၀ ေက်ာ္လာၿပီမို႔ အေဝးတင္မက အနီးပါ မႈန္ေနေသာ အီၾကာေအာ္က ဖြတ္ကေလး၏ပါတိတ္နာရီကို ေသခ်ာယူ၍ ၾကည့္ေလသည္။

"အတုလား အစစ္လား မသိပါဘူးကြာ၊ အစစ္မွ မျမင္ဘူးတာ၊ မင္းဟာဆိုေတာ့ အတုႀကီးမွန္းေတာ႔ သိတယ္၊ မင္းဝန္ဂ်ီးခ်ဳပ္ျဖစ္ရင္ေတာ့ ခိုနီက အစစ္နဲ႔ လာကန္ေတာ့မွာေပါ႔"

"ေနဦးကြ၊ ငါတို႔က နာရီပဲ မဲေနတာ၊ ခိုနီက တျခားဟာေတြကို တျခားတေယာက္ကို မေပးဘူး ေျပာမသြားဘူး၊ ဒီေကာင္ ထံုးစံအတိုင္း လူလည္က်တယ္"

ထိုစဥ္အခါတြင္ မီးဖိုေခ်ာင္မွ ထြက္လာေသာ ေဒၚအြန္ေမးက ထံုးစံအတိုင္း

"ကိုေအာ္ေရ၊ ပါတိတ္ေတြ ပါတက္ေတြ လုပ္မေနနဲ႔၊ ေတာ့္လို ပါမစ္မေပးႏိုင္ အေရးမပါသူကို နာရီလက္ေဆာင္ေပးဖို႔ ကိုခိုနီက အိပ္မက္ထဲေတာင္ စဥ္းစားမွာမဟုတ္ဘူး၊ အခု ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြက ေခါင္ခိုက္ေနၿပီ၊ ေစ်းေတြ ထပ္မတက္ခင္ ကိုခိုနီ႔ဆိုင္မွာ ဆီေလး ဆန္ေလး ဆိုင္ဖြင့္တုန္း အေႂကြးသြား ယူလိုက္ပါဦး"

ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အီၾကာေအာ္က ဖြတ္ကေလးကို "ဘယ္ႏွနာရီ ထိုးၿပီလဲ"ဟု ေမးလိုက္ေလသည္။

ဖြတ္ကေလးက သူ႔လက္မွ ပါတိတ္နာရီအတုျဖင့္ ဟန္လုပ္ရင္း

"၁၁ နာရီပဲ ရွိပါေသးတယ္ ဆရာေအာ္ရဲ႕၊ ဟာ.... နာရီက ၁၁ မွာ ရပ္ေနတယ္"

"မင္းဟာႀကီးက အင္ ႀကီးကိုးကြ"

ထိုစဥ္ အီၾကာေအာ္၏အိမ္ေရွ႕မွ ႂကြက္နီတို႔ ကေလးတသိုက္က အုပ္စုလိုက္ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ သီခ်င္းဆိုသြားသည္ကို နားေထာင္ရင္းျပံဳးမိကာ ခိုနီစူပါမတ္ကက္သို႔ အေႂကြးဝယ္ ထြက္ေလ ေတာ့သတည္း။

"ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ ၾကမ္းတာရမ္းတာ
မေၾကာက္ပါနဲ႔ မိန္းေခးရယ္.....၊
ကြမ္းတရာ ေရတမုတ္နဲ႔
ပါတိတ္ေလးေတာ့ ထားခဲ့......"။ ။

သေဗၺသတၱာကမၼသကာ

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသာ ေပးၾကပါ ႏွင့္ ဘႀကီးမိုး

$
0
0

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသာ ေပးၾကပါ ႏွင့္ ဘႀကီးမိုး 
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆ 
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသာ ေပးၾကပါဆိုတဲ့ စကားလံုး သီခ်င္းစာသားဟာ ဘႀကီးမိုး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘဝကပဲ ဆိုခဲ့ ေအာ္ခဲ့တဲ့ သီခ်င္းစာသားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘႀကီးမိုးဟာ အဂၤလိပ္ေခတ္မွာေမြးခဲ့၊ ဂ်ပန္ဗံုးႀကဲဒဏ္ေၾကာင့္ မႏၱေလးအိမ္ ျပာ က်ခဲ့၊ ဂ်ပန္ေခတ္မွာ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ ျဖစ္ ခဲ့၊ စစ္ႀကီးၿပီး ေက်ာင္းေနစဥ္မွာ အသက္က မူလတန္းအရြယ္လည္း မဟုတ္ေတာ့ အမ်ိဳးသားေက်ာင္း ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းရဲ႕ special class မွာ ေနရတယ္။ ေနာက္တိုင္းခ်စ္ေက်ာင္း၊ ၿပီးေတာ့ စိန္ေတာင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း။ စိန္ေတာင္ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းက အစိုးရမူလတန္းေက်ာင္း ျဖစ္ ေနၿပီေလ။ အဲသည္ေခတ္ မူလတန္းက ငါးတန္း၊ပ◊ၥမတန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္တြင္း စစ္မွာပဲ ဘႀကီးမိုး ဖခင္ဆံုးခဲ့ရတာ။ ဘယ္ အခ်ိန္ ဘယ္မွာ ဆံုး တယ္ဆိုတာလည္း မသိ ခဲ့ရပါဘူး။ သည္ေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ဆိုတာ ႀကီးကို ဘႀကီး မိုး အရမ္းမုန္းတီးခဲ့ ပါတယ္။

ဘႀကီးမိုးမန္းတကၠသိုလ္ေရာက္ေတာ့ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးပြဲေတြက လုပ္ေနၾကပါၿပီ။ ဘႀကီးမိုး ပထမဆံုးပါဝင္ဖူးတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆႏၵျပပြဲဟာ မႏၱေလးအိမ္ေတာ္ရာ ၁၄ ခန္းဇရပ္မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ပံုပါပဲ။ အဲသည္ဆႏၵျပပြဲမွာ ဘႀကီးမိုးက ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဆိုတင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္အဆိုကို ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဆိုရွင္ ရဲေဘာ္ေမာင္ေမာင္က အတင္းေရာ အဓမၼပါ လဲေပးပါဆိုလို႔ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဆိုကို ကိုေမာင္ေမာင္ရသြားတယ္တဲ့။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဆိုတင္တဲ့ ရဲေဘာ္ေမာင္ေမာင္ ဆႏၵျပပြဲမွာ အဖမ္းခံရပါတယ္။ ဘႀကီးမိုးကေတာ့ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဆိုပဲ တင္ရလို႔ အဖမ္း မခံရပါဘူး။

ဘႀကီးမိုးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းရဲ႕ အိမ္ ေစာင့္အစိုးရအခ်ိန္မွာ အ ဖမ္းခံရပါတယ္။ ပထစ ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္မွ လြတ္တာပါ။

လြတ္ေတာ့ တကၠသိုလ္ ျပန္မတက္ ေတာ့ဘဲ စာေပေလာကထဲကို စာေရး ဆရာ၊ ထုတ္ေဝသူ၊ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ လႈပ္ရွားအသက္ေမြးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ ေရပြက္ပမာဆိုတဲ့ ဇာတ္ညႊန္းေရး ၿပီး ႐ုပ္ရွင္ေလာကထဲ ဝင္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ ႐ုပ္ရွင္ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ ဇာတ္ကား ႀကီး ၁၀ ကား ႐ိုက္ကူးခဲ့ၿပီး ေရခ်ိဳးခန္းမွာ ေခ်ာ္လဲ၊ ေပါင္ရင္းကက်ိဳးလို႔ ေဆး႐ံုတက္ ခြဲစိတ္ကုသခဲ့ရပါတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္က အေတာ္ၾကာတဲ့အတြက္ ဇာတ္လမ္းက်ၿပီး ျဖစ္တဲ့ဇာတ္ကားကို သူငယ္ခ်င္းကို ေပး လိုက္ ၿပီး ရသစာေပအေရးအက်င့္နည္းလို႔ ဘာသာျပန္လိုက္တာ ဘာသာ ျပန္ဆရာ ျဖစ္သြားျပန္ေရာ။

အဲသည္မွာ ဘႀကီးမိုးဘဝက ေက်ာင္း သားေခါင္းေဆာင္၊ အထိန္းသိမ္းခံ စာေရး ဆရာ၊ အယ္ဒီတာ၊ ထုတ္ေဝသူ၊ ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ညႊန္းေရးဆရာ၊ ႐ုပ္ရွင္ဒါ႐ိုက္ကာေန ဘာသာျပန္ဆရာ၊ အယ္ဒီတာျပန္ျဖစ္သြားေရာ။ အဲသည္မွာ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ ပံုနဲ႔ေတြ႕ကာ ၁၉၅၈ မွာ အဖမ္းခံရတဲ့ ဘႀကီးမိုးမွာ ရွစ္ေလးလံုးမွာ အေရးေတာ္ ပံုတပ္သားျဖစ္ခဲ့ၿပီး အင္န္အယ္လ္ဒီ တည္ ေထာင္ရာမွာ ပါခဲ့ၿပီး ၁၉၈၉ မွာ ေထာင္ထဲ ကိုေရာက္၊ ၁၉၉၂ မွာ လြတ္၊ ၁၉၉၆ ျပန္အဖမ္းခံရ၊ ၂၀ဝ၀ မွာ လြတ္ပါတယ္။

စာေရးတဲ့အလုပ္ပဲလုပ္ေနတဲ့ ဘႀကီး မိုးဟာ ျပည္တြင္းေရးေဆာင္းပါးေတြကို ကုမုျဒာ၊ ေမာ္ဒန္နဲ႔ သံေတာ္ဆင့္ေတြမွာ ပင္တိုင္ေရးေနရေတာ့ ၂၀၁၅ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေရြးေကာက္ပြဲသတင္းေတြေရး ၊ အႏိုင္ရၿပီး အာဏာလႊဲမွလႊဲပါ့ မလားလို႔ ေစာင့္ၾကည့္ပူပန္ရ၊ ေနာက္လႊဲေတာ့ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႕ကို ဒီခ်ဳပ္က ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သမµတဦးသိန္း စိန္ စတင္လုပ္ခဲ့တဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္မွာ လက္မွတ္ထိုးသူမ်ားထက္ဝက္ မထိုးသူမ်ား ထက္ဝက္ တစ္ပိုင္းတန္းလန္းထားခဲ့တာကို ေဒၚ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၂၁ ရာစု ပင္လံု ဆိုတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံႀကီး က်င္းပခဲ့ လို႔ ၿငိမ္ခ်မ္းေရးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိၿပီလားလို႔ ေအာက္ေမ့ေနတုန္း အပစ္အခတ္ရပ္ထား တဲ့ ေကအိုင္ေအနဲ႔ တိုက္ပြဲျပန္ျဖစ္၊ တအာင္းနဲ႔ တိုက္ပြဲျဖစ္၊ ရခိုင္နဲ႔ တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။

၂၁ ရာစုပင္လံုဟာ ၂၀၁၇ ေဖေဖာ္ဝါရီ မွာ ဆက္လုပ္ၾကမွာပဲ၊ သည္ၾကားထဲ ဖုန္ ၾကားရွင္ရဲ႕ကိုးကန္႔နဲ႔ တိုက္ပြဲျဖစ္၊ ေနာက္ မိုင္းလားနဲ႔ “ဝ”ဖစ္မွာလားလို႔ စိုးရိမ္ေနစဥ္ မွာ ရခိုင္ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာမွာ နယ္စပ္လံုၿခံဳ ေရးရဲစခန္း သံုးေနရာကို အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ေတြက ဝင္တိုက္လို႔ ရဲသားေတြ ေသဆံုး၊ လက္နက္ေတြ ပါသြားပါတယ္။ တပ္နဲ႔ရဲက နယ္ေျမရွင္းလင္းေရ လုပ္ရာမွာ လူမ်ိဳးေရး၊ဘာသာေရး အမည္ တပ္တဲ့ ဝါဒျဖန္႔မႈေတြနဲ႔ တိုက္ပြဲေတြျဖစ္ လို႔ ႏွစ္ဖက္က အက်အဆံုးေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။

သည္ၾကားထဲမွာ မေန႔ကပဲ မူဆယ္ ၁၀၅ မိုင္စခန္းကို လက္နက္ႀကီးေတြနဲ႔ ပစ္သတဲ့။ ရခိုင္မွာ ၊ကခ်င္မွာ၊ရွမ္းေျမာက္မွာ စစ္ေရွာင္ေတြ မ်ားသည္ထက္ မ်ားလာေန ပါၿပီ။

အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးဆိုသဟာမွာ လည္း လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ားနဲ႔ တပ္မေတာ္တို႔ဟာ နယ္ေျမအေနအထား၊ လက္နက္အေနအထား စသည္ျဖင့္ လံုၿခံဳေရး အ ျမင္နဲ႔ခ်ည္းၾကည့္ေနၾကေလေတာ့ေဆြးေႏြးပြဲစားပြဲေပၚမေရာက္ႏိုင္ၾကေသးဘူးေပါ့ဗ်ာ။

အသက္ ၈၀ ရွိလာၿပီျဖစ္တဲ့ ဘႀကီးမိုး ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ လို႔ပဲ ေျပာႏိုင္တာေပါ့။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရမွ တိုင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုး တက္ႏိုင္မွာေလ။

ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးသာ ေပးၾကပါ ႏွင့္ ဘႀကီးမိုး။



ဘႀကီးမိုး

ဇာဝါရီ - ပူပန္ေသာက ရင္တမမနဲ႔ အေမရိကန္မ်ား

$
0
0


ဇာဝါရီ - ပူပန္ေသာက ရင္တမမနဲ႔ အေမရိကန္မ်ား
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆

ျမန္မာစာဖတ္ပရိသတ္အေနနဲ႔ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံရွိ ခ်ားလီ အပ္ဒိုး (Charlie Hebdo) အပတ္စဥ္မဂၢဇင္းကို ၂၀၁၅ ဇန္နဝါရီလ (၇) ရက္ေန႔ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ အနည္းနဲ႔အမ်ား သိရိွၾကမွာပါ။ ၁၉၇၀ (၁၉၈၁ မွာ ရပ္နားၿပီး၊ ၁၉၉၂ မွာ ျပန္လည္ထုတ္ေဝ) ႏွစ္က စတင္ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ အပတ္စဥ္မဂၢဇင္းကို ျပင္သစ္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ အထူးသျဖင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ လက္ယာ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ ဘာသာေရး မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ေတြက မႏွစ္သက္ပါဘူး။ မဂၢဇင္းရဲ ႔ အျငင္းပြားစရာ ကာတြန္း၊ သေရာ္စာေတြေၾကာင့္လည္း မၾကာခဏ ျပႆနာတက္ တရားစြဲဆို၊ တိုက္ခိုက္မႈေတြ ခံရတယ္ (ျမန္မာႏိုင္ငံမွာဆို ၆၆(ဃ) နဲ႔ တအုပ္စုလံုး အေရးယူခံရမွာ ေသခ်ာတယ္)။

အဆိုးဆံုးျဖစ္ရပ္က ရုပ္ပံုရုပ္ထု ကိုးကြယ္ျခင္းမရွိ၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ အထြဋ္အျမတ္ထားတဲ့ သူတုိ႔ရဲ ႔ သူေတာ္စင္ တမန္ေတာ္ မိုဟာမက္ နဲ႔ အလာလ္ရွင္ျမတ္တုိ႔ကို ေလွာင္ေျပာင္ေရးဆြဲထားတဲ့ မ်က္ႏွာဖံုးကာတြန္းေၾကာင့္ ပဲရစ္ၿမိဳ ႔ေပၚရွိ တဲ့ ခ်ားလီ အပ္ဒိုး မဂၢဇင္းတိုက္ကို ၂၀၁၁ ႏိုဝင္ဘာလမွာတႀကိမ္၊ ၂၀၁၅ ဇန္နဝါရီလ (၇) ရက္ေန႔မွာ ဒုတိယႀကိမ္ အစၥလာမ္အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္အုပ္စုေတြက အစၥလာမ္ဘာသာကို ေစာ္ကားလို႔ဆိုၿပီး ရံုးအဖြဲ႔ဝင္ (၁၂) ဦးကို ပစ္သတ္ျပစ္တယ္။ (၁၁) ေယာက္ ဒဏ္ရာ အျပင္းအထန္ ရရွိသြားခဲ့ၾကတယ္။

ဒီတႀကိမ္ ႏိုဝင္ဘာလ (၉) ရက္ေန႔ထုတ္ မဂၢဇင္း မ်က္ႏွာဖံုးမွာေတာ့ လူေျပာအမ်ားဆံုး ကမာၻႀကီးနဲ႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားေတြ (အထူးသျဖင့္ ၿမိဳ ႔ေပၚေန ဒီမိုကရက္ ပညာတတ္ေတြ၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားနဲ႔ ဟီလာရီ ကလင္တန္ ကို ေထာက္ခံအားေပးသူေတြ) ကို အရွက္တကြဲ၊ အံ့ၾသတုန္လႈပ္သြားခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို ေလွာင္ေျပာင္ထားတဲ့ ကာတြန္း (ေဖာ္ျပပါပံုကို ၾကည့္ - Credit Charlie Hebdo - charliehebdo.fr အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမွ)။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံအတြင္း ဒီႏွစ္ပိုင္းအတြင္း ႀကီးထြားလာတဲ့ လူမ်ဳိးေရး (လူျဖဴ - လူမည္း/လူနည္းစု) ျပႆနာကို မီးရႈိ ႔ယပ္ေတာင္ခပ္၊ လူမည္းအိုဘားမား သမၼတ ျဖစ္လာတဲ့အေပၚ မခ်ိတင္ကဲ ျဖစ္ခဲ့ၾကတဲ့ လူျဖဴအစြန္းေရာက္ေတြ (KKK, Nero Nazi, Skinhead, White Supremacist) ကို ေျမွာက္ထိုးပင့္ေကာ္၊ လူမ်ဳိးေရးေသြးခြဲစကားေတြ၊ ညစ္ပက္ၾကမ္းၾကဳတ္ လိမ္ညာၿဖီးလံုးေတြနဲ႔ (ကလင္တန္ မုန္းတီးသူမ်ားရဲ ႔ ေထာက္ခံမႈနဲ႔) အမ်ားမေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ ေဒၚနယ္ထရမ့္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ ႔ (၄၅) ေယာက္ေျမာက္ သမၼတ ျဖစ္လာတာေၾကာင့္ ျပည္သူအမ်ားစု အိပ္မက္ဆိုးမက္၊ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ကာ
ဒီလို သမၼတအုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ မေနေတာ့ဘူး ေျပာဆိုသူေတြ၊ စိုးရိမ္ပူပန္သူမ်ားအတြက္ ခ်ားလီ အပ္ဒိုး မ်က္နွာဖံုကာတြန္းက “Obama de nouveau citoyen comme les autres -- Obama, once again a regular citizen, like the rest of us - အိုဘားမားလည္း အခုေတာ့ ဒို႔ေတြလိုပဲ သာမန္ျပည္သူ ျပန္ျဖစ္ၿပီ” စာတန္းနဲ႔ လူျဖဴ ရဲႏွစ္ေယာက္ ပစ္ခတ္လို႔ ေဇာေခၽြးတလိပ္လိပ္၊ ျပဴးတူးၿပဲတဲ အသက္လုေျပးေနတဲ့ အိုဘားမား ရုပ္ေျပာင္ပံုက လက္ရွိ လူျဖဴရဲ နဲ႔ လူမည္းေတြၾကား ျဖစ္ေနတဲ့ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္မႈ၊ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡေတြကို ထိထိမိမိ သရုပ္ေဖာ္လိုက္တယ္။

ေျပာလဲေျပာစရာ

ဒီႏွစ္ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္အတြင္း အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ လူရွစ္ရာေက်ာ္ (အမ်ားစု လူမည္း နဲ႔ လက္တင္ႏိုင္ငံသား) လူျဖဴ ရဲေတြရဲ ႔ ပစ္ခတ္မႈ၊ ရိုက္ႏွက္မႈ၊ ေထာင္တြင္းညွဥ္းပန္းႏိွပ္စက္မႈေတြနဲ႔ ေသဆံုးခဲ့တယ္။ လူျဖဴ ရဲေတြရဲ ႔ လက္ျမန္ေျချမန္ (Trigger --) ပစ္ခတ္မႈနဲ႔ ေသဆံုးသူေတြအတြက္ လူမည္းေတြက တရားဥပေဒနဲ႔အညီ (ရဲေတြကို) အေရးယူဖို႔ ေတာင္းဆိုေနခ်ိန္မွာ လူမည္းေတြရဲ ႔ ေတာင္းဆိုမႈ (Black Lives Matter) ကို ေလွာင္ေျပာင္ ျပစ္တင္ေဝဖန္ရႈတ္ခ်၊ လူျဖဴရဲေတြရဲ ႔ လုပ္ရပ္ကို ခ်ီးက်ဴး (လက္လြတ္စပယ္) ေျပာဆိုမႈေတြေၾကာင့္ ေရွ ႔မွာ ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ မိမိတို႔ အခြင့္ျပန္သာၿပီ အထင္နဲ႔ လူျဖဴအစြန္းေရာက္ေတြက ဘာသာမတူ၊ လူမ်ဳိးကြဲျပား လူနည္းစုေတြအေပၚ တရားမဲ့ က်ဴးလြန္မႈေတြ ျဖစ္လာႏိုင္တာကို အမ်ားစု စိုးရိမ္ပူပန္ေနၾကတယ္။ တခ်ဳိ ႔ၿမိဳ ႔ရြာေတြမွာ ဒီရက္အတြင္း လူမ်ဳိးစုလူနည္းစုေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္ေျပာဆုိမႈ သတင္းေတြကို ေတြ႔ျမင္ၾကားေနရတယ္ (အေမရိကန္ႏုိင္ငံမွာ အရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္လွတဲ့ လူျဖဴေတြ ႀကီးစိုးတဲ့ ေက်းကၽြန္စနစ္၊ လူမ်ဳိးေရး (ဘာသာေရး) ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ တည္ရွိခဲ့ၿပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၇၀ အေစာပိုင္းကာလမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့တယ္)။

အခုေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံေရး ဂငယ္ေကြ႔ (U-turn) ေျပာင္းလဲမႈက မယံုႏိုင္စရာ … အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ ႔ ပထမဦးဆံုး လူမည္းသမၼတ ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ဘာရက္ အိုဘားမားကို မေက်နပ္ သေဘာမက်ခဲ့တဲ့ အစြန္းေရာက္ လူျဖဴႀကီးစိုးေရး အုပ္စုေတြ အလိုက် ဘာရက္ ဟူစိန္ အိုဘားမား (Barack Hussein Obama) က အေမရိကန္မွာ ေမြးဖြားသူမဟုတ္ (အာဖရိကန္ ကင္ညာသား)၊ မူစလင္ဘာသာဝင္၊ တရားမဝင္ ခိုးဝင္လာတဲ့ မက္ဆီကန္ နဲ႔ ေတာင္အေမရိကတိုက္သားေတြကို မတားျမစ္ႏိုင္သူ၊ အစၥလာမ္ အၾကမ္းဖက္မ်ားကို ျပတ္ျပတ္သားသား မေခ်မႈန္းႏိုင္သူ၊ လူျဖဴေတြရဲ ႔ လုပ္အားခဝင္ေငြေတြနဲ႔ တရားမဝင္ ခိုးဝင္လာသူေတြ နဲ႔ လူမည္းမ်ားအတြက္ ေစ်းႏႈန္းခ်ဳိ က်န္းမာေရးဝန္ေဆာင္မႈ ေဆာင္ရြက္ေပးသူ၊ ရုရွား တရုတ္တို႔ကို ေၾကာက္ရြံၾသဇာခံသူ၊ အေမရိကန္ၾသဇာကို ကမာၻမျဖန္႔ႏိုင္တဲ့ အေမရိကန္သမိုင္းမွာ အညံ့ဆံုး၊ အေခ်ာ္ဆံုး ေခါင္းေဆာင္ စတဲ့ အေျခအျမစ္မရွိ စြပ္စြဲခ်က္ ေသာင္းေျခာက္ေထာင္နဲ႔ အမ်ဳိးသမီး၊ ဘာသာမတူ၊ လူမ်ဳိးကြဲေတြကို မိႈခ်ဳိးမွ်စ္ခ်ဳိး ေျပာဆိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္ သမၼတျဖစ္လာေတာ့ အရွက္တကြဲ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားေတြနဲ႔ ကမာၻႀကီး အထိတ္တလန္႔၊ ရင္တမမနဲ႔ စိုးရိမ္ပူပန္ေၾကာင့္ၾကၾကတာ မဆန္းေပ။

ေနာက္ဆံုး အေမရိကန္ႏုိင္ငံသူ/သားေတြ ဆုေတာင္းေနၾကတာက မစၥတာထရမ့္ မဲရဖို႔အတြက္ ၿဖီးဖ်န္းေျပာခဲ့သလို (သမၼတသက္တမ္းမွာ) မရမ္းကားရင္ ကမာၻႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္း၊ အေမရိကန္ျပည္သူေတြ ေကာင္းစြာအိပ္စက္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ခ်ားလီ အပ္ဒိုး (Charlie Hebdo) မဂၢဇင္းကို အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တိုင္း ထုတ္ေဝသည္။

ေမာင္စြမ္းရည္ - မိုးခ်ိဳသင္းရဲ႕မွတ္တမ္း

$
0
0
တင္မိုးနဲ႔ ေမာင္စြမ္းရည္ (၂၀၀၆)

ေမာင္စြမ္းရည္ - မိုးခ်ိဳသင္းရဲ႕မွတ္တမ္း
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆
မိုးခ်ိဳသင္းဆိုတာ ကဗ်ာဆရာႀကီး တင္မိုးရဲ႕သားသမီးေလးေယာက္အနက္ အငယ္ဆံုးသမီးပါ။ အငယ္ ဆံုးသားကေလးေယာက္ရွိခဲ႔ဖူးေပမဲ႔ သေဘာၤလိုက္ရင္း ကြယ္လြန္သြားခဲ႔ရွာပါတယ္။ ဒီစာအုပ္မွာ သမီးေထြး မိုးခ်ိဳသင္းက သူ႕ဖခင္၊ မိခင္နဲ႔ ေမာင္ႏွမအားလံုး အေၾကာင္းကို သူသိျမင္ခံစားမိသလို စီကာပတ္ကံုးေရသား ထားပါတယ္။ သူ႕မွာ တူမေလးေတြလဲ ေျခာက္ေယာက္ရွိသတဲ႔။ အားလံုးက ဘယ္လ္ဂ်ီယံနဲ႕ သူ႕အစ္မမိုးမိုးႏွင္း နဲ႔ အတူေနၾကတယ္။ အမလတ္ မိုးေအးလဲ သူ႔ကေလးေတြနဲ႕အတူ ဘယ္လ္ဂ်ီယံ မွာပဲေနတယ္။ မိုးခ်ဳိသင္းက သူ႕ခင္ပြန္းနဲ႔အတူ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ေလာ္စ္အိန္ဂ်ဲလိစ္မွာ အေျခခ်ေနတယ္။ သူ႕ဖခင္က ကဗ်ာဆရာ ႀကီး ဦးတင္မိုးက ရာသီဥတုမွ်တတဲ႔ေလာ့စ္အိန္က်ဲလိစ္မွာ သမီးငယ္မိုးခ်ိဳသင္းနဲ႔ အတူေနခဲ႔တယ္။ ကြယ္လြန္ ေတာ့လဲ သမီးငယ္ဆီမွာပဲ ကြယ္လြန္သြားပါတယ္။

သမီးမိုးခ်ိဳသင္းက သူ႔အေဖအညာသား၊ ေတာသားႀကီးရဲ႕အေၾကာင္းကို သူ႔စာအုပ္ေရွ႕ဆံုးမွာေဖာ္ျပ တယ္။ ''ဘေလာ့ဂါႀကီးသို႔''တဲ႔။ ဗမာျပည္ကသူ႔အေပါင္းအသင္းေတြကေတာ့ ''ငါတို႔တင္မိုးဟာ ေဟာလိ၀ုတ္ ၿမိဳ႕ အရိပ္မွာ ကြန္ပ်ဴတာ ခလုတ္ေတြႏွိပ္ရင္း တကယ့္ေမာ္ဒန္မ်ား ဆရာႀကီးျဖစ္သြားခဲ႔တာကိုး''လို႔ ေအာက္ေမ႔ၾက ရွာမယ္။ သူ႕သမီး ဘေလာ့ဂါကို အားက်လို႔ သူလဲ ဘေလာ့ဂါလုပ္ခ်င္တယ္လို႔ သမီးငယ္ကို ပူဆာတယ္။ သူ႔သမီး ငယ္ကပဲ အားလံုးေသာသူ႕သမီးေတြရဲ႕သဘာ၀အတိုင္း အေဖလိုခ်င္တယ္ဆိုရင္ မိုးေပၚကလမင္းႀကီးဆီက ထမင္းဆီဆမ္းေရႊလင္ဗန္းနဲ႔ ယူေပးမယ့္သမီးမ်ိဳးဘဲ ဆိုေတာ့ သူ႔အေဖၾကီးအတြက္ အာကာကို လႊာပုံျပဳရေအာင္ ဘေလာ့စာမ်က္ႏွာ ဖြင့္ေပးလိုက္တယ္။ အေဖ့ကို ကြန္ပ်ဴတာခလုပတ္ ႏွိပ္ သင္ ေတာ့ ခလုတ္တခုေပၚ တင္လိုက္တိုင္း ဒီစာလံုးတလံုးတည္းကို တစာမ်က္ႏွာျပည့္တာေတာင္  လက္ျပန္မၾကြလို႔ မနည္းႀကီး ဆြဲဖယ္ရသတဲ႔။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူဟာ မကြယ္လြန္ခင္မွာ ကြန္ပ်ဴတာခလုပ္ႏွိပ္တဲ႔ ေဟာလိ၀ုတ္က ဘေလာ့ဂါ ကဗ်ာဆရာျဖစ္သြားေၾကာင္းမွတ္တမ္း တပုဒ္ေတာ့ ျဖစ္သြားခဲပါတယ္။

ေရးသူကိုယ္တိုင္၀န္ခံထားသလိုပဲ သူ႕အေတြးအားလံုးဟာ သူ႕မိသားစုအေၾကာင္းကိုပဲ ေရးထားတာ ပါ။ တျခားအေၾကာင္း လံုး၀မပါဘူး။ သူ႕ ''ဘေလာ့''မွာ အာကာကို လႊာပံုျပဳၿပီး စိတ္ကူးေပါက္တိုင္း ထေရးထား တဲ့စာကေလးေတြပါ။ အားလံုးပုဒ္ေရ ၁၅၀ေလာက္ေရးထားတာရွိသတဲ႔။ ဒီစာအုပ္ငယ္မွာေတာ့ပုဒ္ေရ ၄၂ပုဒ္ပါ ၀င္ပါတယ္။ စာမ်က္ႏွာ ၁၅၀ ပဲ ရွိပါတယ္။ ထုတ္ဦးမယ္ဆိုရင္ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္အုပ္ေတာ့ ထုတ္လို႔ျဖစ္ပါေသး တယ္။ ထုတ္ျဖစ္ေအာင္ထုတ္ပါလို႕ပန္ၾကားလိုက္ပါတယ္။

ဒီစာအုပ္မွာေတာ့ စားအုပ္အမည္ကို ''မွတ္တမ္း''လို႔ပဲနာမည္ေပးထားေတာ့ နာမည္က ''ရင့္''ေနသလို ပဲ၊ သူ႔မိသားစု၀င္ေတြကို လြမ္းတိုင္းေရးထားတဲ့မွတ္တမ္းေလးေတြမို႕ ''လြမ္းမွတ္တမ္း''လို႔ဆုိရင္ ေကာင္းေသးရဲ႕ လို႔ ဆရာလုပ္လိုက္ခ်င္ပါတယ္။ (ခြင့္လႊတ္ပါ) ဒီလိုစာေပမ်ိဳးစားက ဗမာစာေပေလာကမွာ ရွားပါးတယ္လို႔ေျပာ ခ်င္ပါတယ္။ မိုးခ်ိဳသင္းက သူ႕စိတ္ကူးေပါက္တိုင္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေရးထားတာကေလးေတြျဖစ္လို႔ သူ႔အလွ နဲ႔သူ 'အလွကိုယ္စီ'ရွိေနၾကပါတယ္။ သူ႔မွတ္တမ္းက 'သူ႔အလြမ္းနဲ႕ဇာတ္လမ္းနဲ႕'လို႕ဆိုရမလိုပါဘဲ။

သူ႔အမ်ိဳးအစားကို သူက ''မွတ္တမ္း''လို႔နာမည္ေပးမထားရင္ အက္ေဆးေလးေတြလို႕ေခၚမိမယ္ထင္ပါ တယ္။ အက္ေဆးကို ဗမာလို ဘာသာျပန္ဖူးၾကတာက 'အစမ္းစာ'တဲ့ 'စာမြန္'တဲ႔ ။ ဗမာျပည္မွာ ခုလိုအစမ္းစာ စာမြန္ေလးေတြေရးၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။ စာအုပ္အျဖစ္ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေ၀ ဖူးၾကတာေတြလဲ ေတြ႔ဖူးပါတယ္။ က်ေနာ္ ဖတ္ဖူးသေလာက္ကေတာ့ အားလံုးမဆိုးပါဘူး။ ''မဆိုးကိုယ္စီ၊ ဆိုရမည္''လို႔ပဲ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့သိပ္ၿပီး အားထုတ္ႀကိဳးစားမႈေတြရဲ႕လက္ရာ၊ ေျခရာေတြ ထင္ေနသလိုပါပဲ။ အားထုတ္မႈ-ႀကိဳးစားမႈမွာ မျမင္ရတဲ႕''ခ်ဳပ္ရိုးေပ်ာက္''ကေလးေတြ မဟုတ္ၾကဘူး။ သဘာ၀အေလ်ာက္၊ အလိုလို ေပၚထြက္ဖူးပြင့္လာတဲ႔လကၡဏာ သိပ္မေတြ႔ၾကရဘူး။ ''ခံစားမႈ''ထက္ အေတြးက ပိုမ်ားေနသလား ထင္ရပါတယ္။ စာတပုဒ္မွာ ၀ါက်ေတြပါတယ္။ စာပိုဒ္ေတြပါတယ္။ စကားလံုးေတြပါတယ္။ ၀ါက်ေတြကို အိမ္ေဆာက္သလို စီၿပီး တည္ေဆာက္ရတာပါပဲ။ ပ်ဥ္ခ်ပ္ကေလးေတြကို ေနရာတက် ဆက္ရ၊ ျဖတ္ရပါတယ္။ ဒါံေၾကာင့္ထင္ပါရဲ႕ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းက စာေရးဆရာကို ''၀ါက်လက္သမား''လို႕ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲဖူးပါတယ္။ ေရြးခ်ယ္ စီမံမႈ မေကာင္းရင္၊ မေကာင္းသလို၊ ေကာင္းရင္ေကာင္းသလို အျပင္လူက ျမင္တတ္ပါတယ္။ အိမ္ကို သူကိုယ္တိုင္ မေဆာက္တတ္ေပမဲ႔၊ စာကို သူကိုယ္တိုင္ မေရးတတ္ေပမဲ႔၊ အိမ္အရည္အေသြးကို သိသလို၊ စာအေရအေသြးကိုလည္း ေဘးလူက သိပါတယ္။

မိုးခ်ိဳသင္းက အင္းစိန္ရွိသူတို႕အိမ္ကေလးအေၾကာင္းကိုလဲ ေရးထားတယ္။ ဗမာျပည္ ဘယ္ေနရာမွ မရွိ တဲ့ ''ကဗ်ာဆရာရဲ႕အိမ္''ပါပဲ။ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းလို႕ အိမ္ေဆာက္ဆဲကာလမွာေရာ၊ အိမ္ေဆာက္ၿပီးတဲ႔အ ခါမွာေရာ လူေတြ တမင္တကာ တကူးတက လာၾကည့္ၾကတဲ႔ အိမ္ကေလးပါပဲ။ ဂ်ပန္မွာ ဗိသုကာပညာကို ရွစ္ႏွစ္ ၾကာေအာင္သင္ယူလာခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္ျပန္ ဗိသုကာ ဦးေရႊရဲ႔လက္ရာတဲ႔ ။ ဦးေရႊဆိုသူကလဲ အညာသားပဲ။ အဖိုးအခ ေပးရင္ အိမ္ရွင္တုိ႕ဆြဲထိုးမယ္ဆိုတဲ႔ လူစားမ်ိဳး။ သူကလဲ ကဗ်ာဆရာကို ခင္လြန္းလို႕ သူ႕စိတ္ကူးနဲ႔သူ ေဆာက္ေပး ကာ၊ အေပါင္းအသင္းေတြက သစ္လာေပး၊ အုတ္လာေပး နဲ႔ အေၾကြးေပးၾကတာတဲ့။ အေၾကြးေပးတဲ႔လူေတြကလဲ သူတို႔ဖာသာလာေပးၾကတာ။ ''အေၾကြး''လို႔မွတ္ထားရင္း စိတ္ဆိုးမွာပဲ ဆိုတဲ႔ အေပါင္းအသင္းေတြခ်ည္းပဲ။ ကဗ်ာဆရာကို အဲသလိုခ်စ္ၾကတာ။ ဒီလို နတ္စင္လိုလို၊ ေရခ်မ္းစင္လိုလို (သိန္းသန္းထြန္းရဲ႕မွတ္ခ်က္) အိမ္ကေလး အေၾကာင္းကိုလဲ မိုးခ်ိဳသင္းက ''လြမ္းေမတၱာ''ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို သီကံုးထားပါတယ္။ ေမတၱာနဲ႔ ေဆာက္တဲ႔အိမ္ တဲ့။

တင္မုိးဆိုတာ အညာသား၊ ေတာသားႀကီးပီပီ ရံုးျပင္ကနားေတြရွိ အလြန္ေၾကာက္ရွာတယ္။ ရြံေၾကာက္ လို႔ေတာင္ ေျပာရပါတယ္။ ဒီၾကားထဲက ရံုးေရာ၊ ေထာင္ေရာ ေရာက္ခဲ့ရွာပါတယ္။ အလြန္ကို ရိုင္းစိုင္း ယုတ္မာ တဲ႔စစ္အရိုးရေခတ္မွာ၊ အလြန္ကို ရိုးရိုးေအးေအး ေနခ်င္ရွာသူေတြလဲ ေအးေအးမေနရပါဘူး။ ေက်ာင္းဆရာ စာသင္တဲ႔ကိစၥနဲ႔ ရံုးေရာက္ရ၊ ကဗ်ာဆရာ ကဗ်ာဖြဲ႔လို႔ ရံုးေရာက္ရတာေတြ ... မိုးခ်ိဳသင္းေရးျဖစ္သလား မသိပါ။ ဒီစာအုပ္ငယ္မွာေတာ့ တရားရံုးမွ လက္ထပ္တ့ဲ ကိစၥနဲ႔ ရံုးေရာက္ရတဲ့ကိစၥကို မိုးခ်ိဳသင္းက ေရးထားပါ တယ္။ ''ဤလည္း တဒုကၡ''ဆိုတဲ႔ အျဖစ္မ်ိဳးပါ။ ''ၾကည္ ပါတယ္ေလ''ဆုိတဲ႔ မွတ္တမ္းေလးကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။ တကယ့္ ကို ရယ္ရအခက္၊ ငိုရအခက္ ဆိုတာမ်ိဳးပါပဲ။

မိုးခ်ိဳသင္းတို႕ အေဖႀကီးဟာ ကဗ်ာစပ္တာကလြဲလို႔ ဘယ္ေနရာမွ အစြမ္းအစမရွိတဲ႔ လူမ်ိဳးပါ။ မိန္းမ ဘယ္ လိုရသြားသလဲေတာ့ မသိပါ။ သူ႕မိဘနဲ႔ အမ,ႏွမေတြ၊ သူ႔ဇနီးနဲ႔ သမီးေရာ သူ႔ကို ၀ိုင္းခ်စ္ၾကပံုကလဲ တုန္လို႔ ဆိုရမွာပဲ။ သူ႔တို႕၀ိုင္းျပဳစုယုယၾကတာနဲ႔ သူဘာမွလုပ္လိုက္ရတယ္ မရွိ။ ထမင္းခြံေပးၾကတယ္။ အက်ီၤ၀တ္ေပး၊ လံုခ်ည္ ၀တ္ေပးၾကတယ္။ သမီးတေယာက္က ဗီတာမင္ေဆးျပားကို သူတို႔အေဖ ပါးစပ္ထဲ ထည့္ေပးရင္း၊ တျခားတေယာက္က ေသာက္ေရခြက္ကို အေဖ့ပါးစပ္မွာ ေတ့ေပးၾကတယ္။ သမီးတေယာက္က ေခါင္းကို အံုးဆီလမ္းေပး ရင္း၊ က်န္တေယာက္က ဘီးနဲ႕ဖီးေပးပါတယ္။ သမီးေတြ အက်ီၤ၀တ္ေပးရင္ အေဖလုပ္သူက ေဆးလိပ္ကို ဘယ္ ညာ လက္ေျပာင္းေသာက္ရင္း လက္လွ်ိေပးရတယ္။ အဲဒီတုန္း တေယာက္က အက်ီၤၾကယ္သီး တပ္ေပး တယ္။ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကလဲေက်ာင္းမွာဆုိရင္ အ၀တ္ေလ်ာ္ေပးၾက၊ အ၀တ္လဲေပးၾကတယ္။ သူ႔တပည့္ေတြ ကလဲ ဒီလိုပါပဲ။ ေဘးကဓါတ္မသိသူေတြက ျမင္ရင္ ဘယ္လိုမွတ္ခ်က္ ခ်မလဲမသိ။

သူ႔သူငယ္ခ်င္းတဦးကေတာ့ သူေဆးလိပ္ေသာက္တာ မႀကိဳက္လို႕နဲ႕ေဆးလိပ္ ၀ွက္ထားဖူး သတဲ့။ အဲဒီေတာ့ သူ႔ကို အေဖကဗ်ာဆရာႀကီးက ဓါးနဲ႕ လိုက္ထိုးသတဲ့။ ေဆးလိပ္ေသာက္ရင္ ဒီတႏွစ္အတြင္းေသမယ္လို႔ ဆရာ၀န္ကေျပာေတာ့လဲ  သူ႕သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးက ငိုယိုၿပီး ေတာင္းပန္ရွာတယ္။ သူ႔သမီးေတြက ဘာေျပာတယ္ မွတ္သလဲ ... ''ဦးရယ္' ... အေဖႀကီးသနားပါတယ္။ ေသာက္ပါေစ"တဲ႔။ သမီးေတြကလဲ အဲ့လုိသမီးေတြ၊ အေဖကလဲအဲလိုအေဖႀကီး။

ဒီအေၾကာင္းေတြဟာ သူ႔သမီးေတြ မၾကားရက္တဲ့ အေၾကာင္းေတြပါ။ ဒါေၾကာင့္ အေဖနဲ႔ပတ္သတ္ရင္ ထိလြယ္ ခိုက္လြယ္တဲ့ သမီးေတြက မွတ္တမ္းလည္း တင္ၾကမွာမဟုတ္ပါလို႔ ထင္ထားတဲ့အတိုင္း မိုးခ်ိဳသင္းရဲ႕မွတ္တမ္းမွာ မပါပါ။

ဒါေပမဲ့ ဒီစာအုပ္ဟာ ကဗ်ာဆရာအေဖႀကီးအေၾကာင္း သက္သက္မဟုတ္ပါ။ အမွာစာမွာ ပါတဲ့အတုိင္းပဲ သူ႕မိသားစု၀င္ေတြအားလံုးအေၾကာင္း ပါ၀င္ပါတယ္။ သူ႕မွာ သားသမီးမရွိေတာ့ ေၾကာင္ကေလး၊ ငွက္ကေလးေတြကိုပဲ သားသမီးလုပ္ရပါတယ္။ သူတို႔အေဖကိုလည္း ေၾကာင္ေလးလို အေမႊးသတ္ေနခ်င္ပံုရပါတယ္။ သူတို႔အေဖက ကေလးမရွိတဲ႔မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္း၊ ဇႏွီးေမာင္ႏွံေတြကို ေတြ႔ရင္ေျပာေလ့ရွိတာကို သူေပါင္းအသင္းေတြ သတိရၾကတယ္ထင္ပါတယ္။ 'ငါ့ကို ေမြးစားပါလား'တဲ့။ သူ႔သမီးေတြကေတာ့ သူတို႕အေဖႀကီးကို သူမ်ား်ေမြးစားတာကို လက္ခံၾကမွာ မဟုတ္ပါ။ သူတို႔အေဖကို ''ဆီျဖဴဖန္းခါး ဆိုရင္''ငုံလို႕မ်ားေတာင္ ထားခ်င္ၾကရွာတာပါ။ သူတို႕ အေဖကို ေမြးစားဖို႕ႀကံတဲ့ ကာတြန္းဆရာတဦးကေတာ့ လူေတာ့ေမြးစားခ်င္တယ္၊ ေဆးလိပ္ကို မ ေမြးစားႏိုင္လို႔ ေမြးစားခြင့္ကုိ လက္လႊတ္ခဲ့ရပါသတဲ့။ အေဖနဲ႔ေဆးလိပ္၊ အေဖနဲ႔တေယာ၊ အေဖကို ၀ယ္မေပးလိုက္ရတဲ့  ဒိုးပတ္ (ဗံု)၊ အေဖနဲ႔ ဘုန္းႀကီး စတဲ႔အေၾကာင္းအရာေတြ သမီးျဖစ္သူ 'ဘေလာဂါ'စာေရးအုံးမယ္ ထင္ပါ တယ္။

စာဆိုတာ ေမတၱာနဲ႔၊ ခံစားမႈနဲ႔ေရးမွ အရသာ ပိုပါတယ္။ ေမတၱာရနံ႕သင္းေနေတာ့ ဖတ္ေကာင္းပါတယ္။ မိုးခ်ိဳသင္းက သူ႔အေဖလိုပဲ အမုန္းထက္ အခ်စ္ကိုပဲ ေရးဖြဲ႔လိုပံုရပါတယ္။ အမုနု္းနဲ႔ ကင္းေအာင္ေနတဲ႔ၾကားက စစ္အစိုးရရဲ႕ (ဓမၼရံႀကီး ဘုရားတည္သလို အပ္ဖ်ား ေထာက္စရာ မက်န္)  ရွာရွာေဖြေဖြႏွိပ္စက္မႈေတြကို ခံရရွာေတာ့မွသာ အမုန္းကဗ်ာေတြေရး ျဖစ္ခဲ့ရွာပါတယ္။ အေဖရဲ႔ေမတၱာ၊ ေစတနာအေမြေတြကို ခံယူထားတဲ့ သမီးမိုးခ်ိဳသင္းလဲ ဗမာျပည္ မျပန္သမွ် ေတာ့''အမုန္း''ေတြနဲ႔ ေတြ႔ရမွာမဟုတ္ပါ။

မိုးခ်ိဳသင္းရဲ႕မွတ္တမ္းေတြဟာ ခံစားမႈကိုသာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေရးဖြဲ႔ သီကံုးထားတာျဖစ္လို႔ စာထဲမွာ ''ေျခရာလက္ရာေတြ''မေတြ႔ရပါ။ စာေရးရာမွာ အခက္ဆံုးျဖစ္တဲ႔ ဟာသဓါတ္ကေလးပါ ေရးႏိုင္တဲ့အစြမ္းလဲ မိုးခ်ိဳသင္းမွာ ရွိေနပါတယ္။ ဒါကလဲ ေမတၱာဓါတ္ခံေၾကာင့္ပါပဲ။ ေမတၱာဓါတ္ခံဟာ အစြမ္းျပခ်င္စိတ္မ်ားကိုပဲ မထြက္ျပဴေစႏိုင္ပါ။ စာကို လွေစပါတယ္။ စာလွလွေလးေတြ ေရးႏိုင္ပါေစ။ ဆက္ေရးပါ ... သမီး။ 'အေဖနဲ႔ သူရဲ႕သူငယ္ခ်င္းမ်ား'ဆိုတဲ့ ေခါင္းစီးလဲ ပါပါေစ။

(မိုးခ်ိဳသင္း အေဖရဲ႕ သူငယ္ခ်ငး္တစ္ဦး)

မိုးခ်ဳိသင္းစာအုပ္အေၾကာင္းက သည္မွာပါ - http://moemaka.com/archives/39665


Karen Buddhist Society of Albany ကို ဖြဲ႕စည္းျပီ

$
0
0




Karen Buddhist Society of Albany ကို ဖြဲ႕စည္းျပီ
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆

အယ္ေဘနီ ျမန္မာမိသားစုုမ်ားထံက သတင္းေပးပိုု႔ခ်က္မွာ ေအာက္ပါအတိုုင္းျဖစ္ပါသည္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ Texas ျပည္နယ္၊ Amarillo ျမဳိ႕ရွိ ထီးေဆေမးယြာေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ေခမိႏၵ၏ နယူးေယာက္ျပည္နယ္ သာသနာျပဳခရီးစဥ္အတြင္း Albany ျမဳိ႕ ကို ေအာက္တိုုဘာ (၇) ရက္၊ ၂၀၁၆ ညေနပိုင္းတြင္ ပထမဆုံးအၾကိမ္ အျဖစ္ ၾကြေရာက္လာခဲ့ပါသည္။

ဆရာေတာ္သည္ ေအာက္တိုဘာ(၈)ရက္ေန႕တြင္ Albany ျမဳိ႕၏ အထင္ကရေနရာတစ္ခ်ဳိ႕ႏွင့္ ျပတိုက္သို႕ ဒကာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ ေလ့လာၾကည့္ရႈခဲ့ၿပီး ညေန(၇)နာရီအခ်ိန္တြင္ ျမဳိ႕ခံ ကရင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစည္းေ၀းကာ ျမဳိ႕ခံဘာသာ၀င္တို႕၏ ျပင္းျပေသာဆႏၵအရ Karen Buddhist Society of Albany အဖြဲ႕ကို ဆရာေတာ္မွ ဦးေဆာင္ဖြဲ႕စည္းၿပီးေျမာက္ခဲ့သည္။

ယင္းအဖြဲ႕ကို ျပည္နယ္အစိုးရ အသိအမွတ္ျပဳသည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္သည့္အထိ ဆရာေတာ္မွ လိုအပ္သည့္ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားကို ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္ၿပီး ထိုမွတစ္ဆင့္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတည္ေဆာက္ႏိုင္သည့္အထိ စီမံကိန္းမ်ားခ်မွတ္ ခဲ့သည္။

" Karen Buddhist Society of Albany "

ၾသ၀ါဒ စရိယ- ေဒါက္တာအရွင္ေခမိႏၵ၊ ဦးပ႑ိတ
နာယက- ဦးေစာဘျမင့္၊ ဦးေစာအ၀င္း

ဥကၠဌ - ေစာမ်ဳိးလြင္
ဒုဥကၠွဌ- ဦးပညာစကၠ
ဒုဥကၠဌ- ေနာင္ထီ့

အတြင္းေရးမွဴး- ေစာႏိုင္ေဇယ်ာမြန္
တြဲဘက္အတြင္းေရးမွဴး(၁)- ေစာေဟေက်ာ္
တြဲဘက္အတြင္းေရးမွဴး(၂)- ေစာခ်စ္ေငြ

ဘ႑ာေရးမွဴး- ေစာအေက်ာ္
ဒု ။ - ေနာ္လီ

စာရင္းကိုင္- ေစာဒါးဒါးဘို
တြဲဘက္စာရင္းကိုင္- ေစာအယ္ဒါး

စာရင္းစစ္- ေစာေဌးျမင့္၊ အလ်ားေဖါင္

စည္းရုံးေရးမွဴး- ေစာသိန္း၀င္း၊ ေစာေဟ့ဟီ၊ ေစာဒါးေသြး ။ ေစာဖိုးထူး၊ ေစာလားပြယ္။

ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္သာဂိ - ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ ၾကက္ဆင္တေကာင္၏ ေမတၱာစာ

$
0
0

ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္သာဂိ - ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ ၾကက္ဆင္တေကာင္၏ ေမတၱာစာ 
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆

က်ဳပ္က ၾကက္ဆင္တေကာင္ပါ။ အေမရိကန္လိုဆိုရင္ေတာ့ တာကီေပါ့။ ႏို၀င္ဘာ ၂၄ ဟာ အေမရိကန္လို အေနာက္ကမာၻက ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ မိသားစုေတြ ဆုံျပီး ဘုရားသခင္ရဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ ေအာက္ေမ့ၾကတယ္၊ မိသားစု ညေနစာ လက္ဆုံ စားၾကပါတယ္။ အဲသည္က တရား၀င္ ေက်းဇူးေတာ္ညစာမွာ က်ဳပ္တို႔ ၾကက္ဆင္ပါပါတယ္။ ၾကက္ဆင္ေတြ ကာလနာတိုက္တဲ့ေန႔ေပါ့ ခင္ဗ်ာ။ ၾကက္ဆင္ေတြ ကင္ၾက ေပါင္းၾက ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ၾကတာ ရိုးရာအစဥ္အလာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၾကက္ဆင္ေတြဟာ တမ်ဳိးလုံး တေဆြလုံး ေကာင္းကင္ဘုံက ဘုရားသခင္ဆီ သည္အခ်ိန္ေရာက္ျပီဆိုရင္ သြားဖို႔ အခ်ိန္ဆိုုက္ျပီေပါ့။

က်ဳပ္ေျပာခ်င္တာက သည္လိုပါ။ က်ဳပ္တို႔ ၾကက္ဆင္ေတြမွာလည္း သူတို႔လို နတ္ျပည္ရွိပါတယ္။ လူသားေတြ ေက်းဇူးေတာ္ေအာက္ေမ့ဖို႔ က်ဳပ္တို႔ေတြ အေသြးအသားေတြ ေပးဆပ္ျပီး ပါရမီျဖည့္ေပးရတာမို႔ က်ဳပ္တို႔ၾကက္ဆင္ေတြ ကြယ္လြန္ၾကရင္ ဘုရားသခင္ဆီ ေရာက္ၾကတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ့ ေကာင္းခ်ီးေပးမႈကို ခံစားရျပီး ၾကက္ဆင္တို႔ နတ္ျပည္မွာ ခံစား စံစားရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ၾကက္ဆင္တုိ႔နတ္ျပည္၀င္ဖို႔အတြက္ ၾကက္ဆင္ဂိတ္ဆိုတာ ေကာင္းကင္ဘုံမွာ ရွိသဗ်။ က်ဳပ္တို႔ေတြဟာ အေမရိကန္ေတြ အေနာက္ႏိုင္ငံက လူေတြ ဘယ္လိုမ်ဳိး ၾကက္ဆင္သားေတြ လမ္းခင္းျပီး ေက်းဇူးေတာ္ ေအာက္ေမ့ၾကပုံကို တခမ္းတနား အစီရင္ခံရ အစစ္ခံရပါတယ္။ သည္လိုမ်ဳိး အစစ္ခံျပီးမွသာ ဂုဏ္ျပဳလက္မွတ္ထုတ္ယူရင္း ၾကက္ဆင္နတ္ျပည္ကို လစ္ၾကရတာကိုး။

သည္လိုမ်ဳိး ဒ႑ာရီနဲ႔ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈနဲ႔ ဆိုေတာ့ က်ဳပ္တို႔ၾကက္ဆင္ေတြဟာ ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ဆိုတာကို တေမွ်ာ္ေမွ်ာ္နဲ႔ က်ဳပ္တို႔ ေသြးသားေတြ ေပးဆပ္ စြန္႔လႊတ္ ပါရမီျဖည့္ျပီးေတာ့ နတ္ျပည္တက္မယ့္ေန႔ကို လည္ပင္းရွည္ေအာင္ တေမွ်ာ္ေမွ်ာ္နဲ႔ ေပါ့ ခင္ဗ်ာ။

က်ဳပ္လည္း ၾကက္ဆင္တေကာင္ဆိုေတာ့ ရိုးရာအတိုင္း တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ုိး အတြက္ အဲေလ နတ္ျပည္တက္ဖို႔အတြက္ စိတ္ထက္သန္ေနတယ္ ဆိုရမွာေပါ့။ က်ဳပ္လည္း ၾကက္ဆင္တေကာင္အျဖစ္က စုေတျပီး ဆူပါမားကက္ထဲမွာ ၾကက္ဆင္အေလာင္းေကာင္ အေအးအခဲအျဖစ္ ပထမအဆင့္ ေရာက္ရွိလာရပါတယ္။ က်ဳပ္ကလည္း ၾကက္ဆင္၀ိညာဥ္အျဖစ္နဲ႔ ၾကက္ဆင္ရုပ္အေလာင္းေဘးကေန တေကာက္ေကာက္လိုက္ျပီး ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ ညစာစားပြဲအျပီးအထိ လိုက္လံ ေစာင့္ၾကည့္ရတဲ့ တာ၀န္နဲ႔ကိုး။ က်ဳပ္ကို ဘယ္လုိ သယ္ေဆာင္မယ္၊ ဘယ္လို ခ်က္ျပဳတ္ျပင္ဆင္ျပီး ဘယ္လို မိသားစုေတြက ဘယ္လိုမ်ိဴဳး ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးေျမွာက္ေလမလဲ အစအဆုံး မွတ္တမ္းယူျပီးမွသာ က်ဳပ္က ၾကက္ဆင္ဂိတ္ကို တက္ျပီး နတ္ျပည္တက္ခြင့္ပါမစ္ ရမွာ ျဖစ္တယ္ေလ။

ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ က်ဳပ္ၾကက္ဆင္အေလာင္းေကာင္ဟာ ဆူပါမားကက္က ၀န္ထမ္းေတြကုို ခြဲေ၀ေပးတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ လက္ေဆာင္ထုတ္တခုထဲ  ေရာက္သြားပါတယ္။ က်ဳပ္ကလည္း ရင္ခုန္စြာနဲ႔ ဆူပါမားကက္က ေစ်းအေရာင္းသည္၀န္ထမ္းေနာက္ကို လိုက္ပါသြားရသေပါ့။ သည္၀န္ထမ္းက အေမရိကန္စစ္စစ္မဟုတ္ဘဲ အာရွတုိင္းျပည္က ဗမာတဦး ျဖစ္ေနသဗ်။ က်ဳပ္ရဲ့ ေရွးက ဘိုးဘြားမ်ားအေျပာအရ ၾကက္ဆင္ၾကီး တေကာင္လုံးကို ဗန္းေပၚတင္၊ ကိုယ္ထဲက ကလီစာေတြ ထုတ္၊ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ အစာေတြသြတ္ျပီး မီးဖိုၾကီးထဲထည့္နဲ႔ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ ခ်က္ျပဳတ္ ျပင္ဆင္မယ္လို႔ ထင္တလုံးနဲ႔ စိတ္ကူးေတြ ယဥ္ျပီး လိုက္ပါသြားတာေပါ့ဗ်ာ။

အထင္နဲ႔ အျမင္ကေတာ့ စကတည္းက ယဥ္သကိုးပဲဗ်ဳိ႔။ သူတို႔ ဗမာေတြအိမ္ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းမွာ ဆူပါမားကက္က ေစ်းျခင္းေတာင္းသိမ္းအလုပ္လုပ္ရတဲ့ ၀န္ထမ္းကေလးက သူ႔မိန္းမကို ၾကက္ဆင္ေကာင္ၾကီး ထည့္တဲ့ ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္ စ အပ္တဲ့ဆီမွာတင္ပဲ ရင္ဆို႔ရေတာ့တာကိုး။

အိမ္သားက ၾကက္ဆင္ကို အပ္လိုက္ခ်ိန္မွာပဲ အိမ္သူက 'ဟင္ ... လာျပန္ျပီလား ၾကက္ဆင္တေကာင္'ဆိုတာနဲ႔ စပါတယ္။ အိမ္သားကလည္း 'ေအးကြာ သူတို႔ေတြ ေက်းဇူးေတာ္အတြက္ လက္ေဆာင္က ၾကက္ဆင္ကိုးကြာ။ ငါတို႔ ၾကိဳက္တဲ့ ၾကက္တို႔ ၀က္တို႔ ငါးသေလာက္တို႔ ငပိေကာင္တို႔မွ မဟုတ္တာကိုး'လို႔ ညီးညူပါတယ္။ က်ဳပ္ ၾကက္ဆင္ခင္ဗ်ာ ေခါင္းနပမ္းၾကီး သြားတာပါပဲ ခင္ဗ်။ သူတို႔သာ ၾကက္ဆင္သားကို စားေတာ္တည္ေတာ္ မမူဘဲ အေဟာသိကံ လုပ္လိုက္လို႔ကေတာ့ က်ဳပ္အဖို႔ ၾကက္ဆင္နတ္ျပည္တက္ဖို႔ လမ္းေပ်ာက္ျပီး လူျပည့္မွာ မကၽြတ္မလြတ္ တ၀ဲလည္လည္ ျဖစ္ေတာ့မွာကိုး။ ဒါဟာ ၾကက္ဆင္တို႔အတြက္ အပါယ္လမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔ ၾကက္ဆင္ေတြအတြက္ အလြန္မွ က်က္သေရတုံးတဲ့ အျဖစ္ဆုိးပါ။

က်ဳပ္တို႔ ၾကက္ဆင္ေတြကလည္း သည္လုိမ်ဳိး ကိုယ့္အသုံးေတာ္ခံရမယ့္ အိမ္ရွင္ေတြကို ၾကိဳတင္ေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရွိတာကိုးေလ။ အခုက်ေတာ့ ၾကက္ဆင္ကို ေက်းဇူးေတာ္ေအာက္ေမ့ဖို႔ စနစ္တက် မစီမံတတ္တဲ့ တျပည္သားအိမ္ရွင္ေတြ လက္ထဲ က်ေရာက္သြားရေတာ့ က်ဳပ္ခင္ဗ်ာ အေမရိကန္မွာ အေမရိကန္စစ္စစ္ ၾကက္ဆင္မ်ား သမဂၢကေန အေမရိကန္စစ္စစ္ ၾကက္ဆင္စားသုံးသူမ်ားလက္ထဲ က်ေရာက္ေရး အဆိုတင္သြင္းျပီး အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ရရင္ ေကာင္းမလားလို႔ အေတြးေတာင္ ေပါက္မိပါရဲ့။

အိမ္သူကေတာ့ က်ဳပ္ ၾကက္ဆင္ ရုပ္မပ်က္ရေအာင္ သူတုိ႔ ေရခဲေသတၱာထဲက အေအးခန္းထဲကို ထည့္သြင္းထားလိုက္ပါတယ္။ သူတို႔အေအးခန္းထဲမွာက သူတို႔ဗမာေတြအၾကိဳက္ ဟင္းလ်ာေတြ အသားေတြခ်ည္းဆိုေတာ့ အားလုံးက အာရွသားေတြခ်ည္းပဲခင္ဗ်။ က််ဳပ္တို႔ အေမရိကန္မွာ သည္ဗမာေတြ ေရႊ႔ေျပာင္းေနထိုင္တာ အလြန္ၾကာျပီဆိုေတာ့ က်ဳပ္အဖို႔က မစိမ္းေသာ္လည္း က်ဳပ္အျဖစ္က ဗမာေတြ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ ေက်းဇူးေတာ္ညစာအျဖစ္ ဘယ္လိုမွ အသုံးေတာ္ခံခြင့္ မရရင္ နတ္ျပည္တက္ဖို႔ ဘယ္လို လုပ္ရေလမလဲလို႔သာ မ်က္ႏွာမေကာင္းျဖစ္ရတာပါ။

အာရွသားေတြအၾကိဳက္ ၾကက္ရိုးတို႔၊ ၾကက္သည္းျမစ္တို႔၊ ၀က္ေခါင္း၊ ၀က္နားရြက္၊ ၀က္ကလီစာ၊ ၀က္လက္၊ ၾကက္ေျခေထာက္တို႔ ငါးခူ ငါးျမစ္ျခင္း၊ ငါးရံ့တို႔တေတြကေတာ့ က်ဳပ္ကို ၀ိုုင္း နားခ်ပါတယ္။ မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ ဗမာအိမ္ရွင္တို႔၏ ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ ညစာမွာ ဘယ္ေထာင့္ ဘယ္ေနရာကျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ ၾကက္ဆင္တေကာင္အေနနဲ႔ အသုံးေတာ္ ခံခြင့္ရေရးသာ အဓိကက်တယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ၾကက္ဆင္တေကာင္လုံး အစာသြတ္ျပီး အေပါင္းမခံရခ်င္ေနပါေစ ညစာထဲက ဟင္းတခြက္ျဖစ္ခြင့္ရခဲ့ရင္လည္း ၾကက္ဆင္နတ္ျပည္က လက္ခံေအာင္ သူတို႔ေတြ ဆႏၵျပဳလက္မွတ္ေတြ စုထိုးေပးလိုက္မယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း အားေပးပါတယ္။ ဒါနဲ႔လည္း က်ဳပ္ခင္ဗ်ာ ရင္နည္းနည္း ေအးရတာေပါ့ေလ။

မေအးရတာက အိမ္သူနဲ႔ အိမ္သားပါ။ ၾကက္ဆင္တေကာင္ကို ဗမာနည္း ဗမာဟန္ ဘယ္လို ခ်က္ျပဳတ္ျပီး ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ ညစာအျဖစ္ စားသုံးၾကမလဲဆိုတာ ေခါင္းခ်င္း ရိုက္ေနၾကသံကို မီးဖိုေခ်ာင္ အေအးခန္းထဲကေန အတိုင္းသား ၾကားေနရပါတယ္။ သူတို႔ ေဖ့စ္ဘြတ္ေတြ ယူက်ဳေတြက ဗမာမီးဖိုေခ်ာင္ ၀က္ဆိုက္ေတြ ႏြားဆိုက္ေတြမွာကလည္း ၾကက္ဆင္သား ဗမာေတြအၾကိဳက္ ခ်က္ျပဳတ္နည္းဆိုတာ တစက္ကေလးမွ မပါဘူးတဲ့။ အေမရိကန္ေတြလို ၾကက္ဆင္ေကာင္လုံး ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္မယ္ဆိုရင္ တမိသားစုလုံးက ညစာကို မစားဘဲ မက္ေဒၚနယ္ကို ခ်ီတက္ၾကမယ္လို႔  အိမ္သူတို႔ရဲ့ သားသမီးေတြက အေရးဆိုေနၾကပါတယ္။ တယ္ခက္တဲ့ အေမရိကန္ေရာက္ ဗမာမိသားစုေတြပါလားလို႔ သက္ျပင္းေမာမ်ားေတာင္ ခ်မိပါတယ္။

သူတို႔ေတြဟာ က်ဳပ္လိုု ၾကက္ဆင္တေကာင္ နတ္ျပည္အ၀င္လွႏိုုင္ေရးအတြက္ အေတာ္ကို ေခါင္းမီးေတာက္ျပီး ဗမာမိတ္ေဆြေတြဆီ ဖုန္းေတြဆက္ မက္ဆင္ဂ်ာကေန စကားေျပာျပီး တိုင္ပင္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ မိုးမခမီဒီယာက မီးဖိုေခ်ာင္က႑ကို စာေရးေနတဲ့ စားေတာ္ကဲသာဂိဆီကို လွမ္းတိုင္ပင္ၾကပါတယ္။ သာဂိက ဟင္းသာ မခ်က္တတ္တာ ေတာေျပာ ေတာင္ေျပာ အလြန္ေျပာတတ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဗမာေတြ အေမရိကန္ဆန္ အေရး၊ အေမရိကန္ေတြ ဗမာဆန္ဖို႔ အေရးေတြ ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ သည္ေတာ့လည္း အိမ္ရွင္ေတြ အားကိုးတာ မဆန္းသလို က်ဳပ္လို မ်က္စိလယ္ လမ္းမွားသူ ၾကက္ဆင္တေကာင္ကလည္း အားကိုးမိတာ မမွားဖူး ဆိုရပါမယ္။

သာဂိေဟာတဲ့ တရားက သည္လိုပါ။ ဗမာေတြဟာ အေမရိကန္ျပည္ကို ေျပာင္းေရႊ႔ေနထိုင္ျပီးကတည္း သည္လို ျပသနာေတြ ရင္ဆိုင္ေနၾက ျဖစ္ပါသတဲ့။ တခ်ဳိ႔ဗမာေတြဟာ အေမရိကန္လုံးလုံး ျဖစ္ကုန္ၾကတာမို႔ သည္လိုမ်ဳိး အခက္အခဲေတာ့ မရွိၾကေတာ့ပါဘူး တဲ့။ သို႔ေသာ္လည္း တခ်ုိ႔ဗမာေတြကေတာ့ အေမရိကန္တပိုုင္း ဗမာတပိုုင္း ျဖစ္ေနၾကတာမိုု႔ ၾကက္ဆင္ေတြက ဗမာေတြကိုု လက္မခံႏိုုင္၊ ဗမာေတြကလည္း ၾကက္ဆင္ကိုု ဘာလုုပ္ရမယ္ မသိ ျဖစ္ၾကရပါသတဲ့။ တကယ္တန္းကေတာ့ အေမရိကန္ျပည္ၾကီးဟာ ႏိုုင္ငံတကာ ဟင္းေပါင္းအိုုးၾကီး၊ အားလုုံး ေရာၾကိဳစပ္ေပါင္း စုုေပါင္းရာ melting pot ၾကီး ျဖစ္တာမိုု႔ ၾကက္ဆင္ေကာ ၾကက္သားငပိခ်က္ေကာဟာ အားလုုံး သာတူညီမွ် စုုေပါင္း တန္းတူ ေနထိုုင္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါသတဲ့။ ဒါေၾကာင့္မိုု႔ အေမရိကန္ေတြရဲ့ လက္ေဆာင္ ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ၾကက္ဆင္ကိုု ဗမာေတြက လက္သင့္ခံျပီး ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြ ေနထိုုင္ႏိုုင္ဖိုု႔ ကိုုယ့္နည္းကိုုယ့္ဟန္နဲ႔ စီစဥ္ၾကရမယ္၊ စဥ္းစားၾကပါလိုု႔ တိုုက္တြန္းရင္း စာေတာ္ကဲသာဂိက မိန္႔ခြန္းကိုု နိဂုုံးခ်ဳပ္လိုုက္ပါသဗ်။

က်ဳပ္တိုု႔ ၾကက္ဆင္နဲ႔ ေရခဲေသတၱာထဲက ဗမာ့ဘက္ေတာ္သား အသားေကာင္ေတြကလည္း အားေတြ တက္ျပီး အိမ္ရွင္လင္မယားရဲ့ မ်က္ႏွာေတြကိုု အားကိုုးတၾကီး ေမွ်ာ္ၾကည့္ေနမိၾကတာေပါ့။ အိမ္သားကလည္း အၾကံခက္ဟန္ မ်က္ႏွာကိုု ေအာက္စိုုက္လိုု႔၊ အိမ္သူကလည္း အၾကံနက္ေနဟန္ မ်က္ေမွာက္ၾကဳတ္ျပီး အေတြးနယ္ခ်ဲ႔လိုု႔၊ ကေလးေတြနဲ႔ သူတိုု႔ ေၾကာင္ေတြ ေခြးေတြကလည္း တီဗီေရွ႔က ဆိုုဖာမွာ စုုေ၀းထိုုင္လိုု႔ ဗိုုက္ေဟာင္းေလာင္းကိုု လက္ပိုုက္ျပီး ဖိလိုု႔ ေငးေနၾကသဗ်။

သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ... ငါတိုု႔ ဗမာေတြ ၾကံလိုုက္ရင္ နံရံေတာင္ တုုတ္ခေနာင္းျဖစ္ေသးတာပဲ ဆိုုတဲ့ အသံနဲ႔အတူ သူတိုု႔တေတြ ဥာဏ္အလင္းေတြ ပြင့္ကုုန္ၾကပါတယ္။ အဲသည္ေနာက္မွာ က်ဳပ္ၾကက္ဆင္ၾကီးကိုု တစစီ အသားေတြ ႏႊင္ျပီး ၾကက္ရိုုးမိတ္ေဆြေတြနဲ႔ေပါင္း၊ အုုန္းႏိုု႔ေတြနဲ႔ေရာၾကိဳလိုု႔ ဗမာေတြ အၾကိဳက္ အုုန္းႏိုု႔ေခါက္ဆြဲအိုုးၾကီး ခ်က္ပစ္လိုုက္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ က်န္တဲ့ အသားမွ်င္ေတြကိုု ငပိေတြ၊ ငရုုတ္သီးေတြ၊ ပုုဇြန္ေျခာက္ေတြနဲ႔ ေရာနယ္ျပီးေတာ့  ၾကက္ဆင္ငပိေၾကာ္ ခ်က္ၾကျပန္ေသးသဗ်။ က်ဳပ္ခင္ဗ်ာ ဗမာေတြမီးဖိုုေခ်ာင္ထဲမွာ ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ ညစာစားပြဲအတြက္ ဗမာနည္းဗမာဟန္နဲ႔ ၾကက္ဆင္လူရာ၀င္ခြင့္ လိုုက္ရလိုု႔ ၀မ္းသာလြန္းလိုု႔ မ်က္ရည္မ်ားေတာင္ လည္မိပါေသးတယ္ခင္ဗ်ာ။

သည္လိုုနဲ႔ ေက်းဇူေတာ္ေန႔ရဲ့ ညသန္းေကာင္ကိုု ေရာက္၊ က်ဳပ္ရဲ့ ၾကက္ဆင္ရုုပ္ကလာပ္ၾကီးလည္း ဗမာဟင္းလ်ာမ်ားအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းရာက သူတိုု႔ ၀မ္းဗိုုက္ေတြထဲ အဟာရအျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ကြယ္ေပ်ာက္သြားခ်ိန္အျပီးမွာ က်ဳပ္ရဲ့ ၾကက္ဆင္တုုိ႔တာ၀န္ ေက်းဇူးေတာ္ညစာ အျဖစ္ ေက်ပြန္ျပီမိုု႔ ေကာင္းကင္ယံထက္က ၾကက္ဆင္ဂိတ္ကိုု ခ်ီတက္ဖိုု႔ အခ်ိန္ ေရာက္ဆိုုက္ပါေတာ့တယ္။

က်ဳပ္လည္း နတ္ျပည္က ၾကက္ဆင္ဂိတ္ကိုု ခပ္သြက္သြက္ေလး လွမ္းလာရင္း ကိုုယ့္အျဖစ္ထူးပုုံကိုု အေတြးနယ္ခ်ဲ႔မိပါတယ္။ ငါတုုိ႔ အေမရိကန္ၾကက္ဆင္ေတြဟာ အေမရိကန္ေက်းဇူူးေတာ္ ၾကက္ဆင္ဟင္းလ်ာ တမ်ဳိး တပုုံစံတည္းကေန ခဲြျဖာထြက္လိုု႔ အေမရိကန္ေရာက္ လူမ်ုုိးေပါင္းစုုံရဲ့ အဖုုံဖုုံေသာ ေက်းဇူးေတာ္ ဟင္းလ်ာမ်ားအျဖစ္ အသုုံးေတာ္ ခံၾကရဖိုု႔ အခ်ိန္ေရာက္ေနျပီ ဆိုုပါလား ဆိုုတာပါ။ ၾကက္ဆင္ဂိတ္က စိန္႔ပီတာလည္း သည္လိုုမ်ဳိး တာ၀န္ကိုု ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကသူ အမ်ုုိး ဘာသာစုုံတဲ့ အိမ္မ်ားက ၾကက္ဆင္ေတြကိုု ၾကက္ဆင္နတ္ျပည္မွာ သာတူညီမွ် အသိအမွတ္ျပဳ ခ်ီးေျမွာက္ၾကရေတာ့မယ္ ဆိုုတာပါ။

ေရွ႔က ေရာက္ႏွင့္ေနတဲ့ ၾကက္ဆင္ေတြကေတာ့ သူတိုု႔အသုုံးေတာ္ ခံခဲ့ရတဲ့ ၾကက္ဆင္ဟင္းလ်ာမ်ားအေၾကာင္း အခ်င္းခ်င္း သတင္းမွ်ေ၀ စီစီညံညံ ေျပာဆိုုေနၾကပါတယ္။ ဂုုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာနဲ႔ေပါ့ ခင္ဗ်ာ။ အေမရိကန္နညး္ အေမရိကန္ဟန္ ဟင္းခ်က္နည္းမ်ားနဲ႔ စီမံျခင္း ခံခဲ့ရသူ ၾကက္ဆင္ေတြၾကားထဲမွာ ဗမာအိမ္က ျပန္လာသူ က်ဳပ္ကေတာ့ အမ်ားနဲ႔ မတူတဲ့ ၾကက္ဆင္ဟင္းလ်ာ ေဖာက္ထြက္ ခ်က္ျပဳတ္မႈကိုု အားပါးတရ ေဖာက္သည္ခ်လိုုက္ပါသဗ်ား။

ဟိတ္ !!! က်ဳပ္ကေတာ့ ၾကက္ဆင္အုုန္းႏိုု႔ေခါက္ဆြဲ နဲ႔ ငပိေၾကာ္ခ်က္ တ့ဲ ကြ လိုု႔ ...

ကဲ ဗမာပရိသတ္ၾကီးအတြက္ အေမရိကန္ ၾကက္ဆင္တေကာင္ရဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ အမွတ္တရ ေမတၱာစာပါ။  သာဓုုေခၚခ်င္ ေခၚႏိုုင္ၾကပါျပီ။



၉၆ ႏွစ္ ေျမာက္ အမ်ဳိးသားေန႔ ရန္ကုုန္မွာ အစုုိးရနဲ႔ အရပ္ဖက္တုုိ႔ ပူးေပါင္းက်င္းပ

$
0
0



၉၆ ႏွစ္ ေျမာက္ အမ်ဳိးသားေန႔ ရန္ကုုန္မွာ အစုုိးရနဲ႔ အရပ္ဖက္တုုိ႔ ပူးေပါင္းက်င္းပ
(ေဌးေအာင္၊ မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၆


ရန္ကုန္တုိင္ေဒသၾကီးအစုိးရအဖြဲ ့၊ ရန္ကုန္တုိင္းလႊတ္ေတာ္ႏွင့္ ၈၈ပြင့္လင္းလူ ့အဖြဲ ့အစည္း၊ ျမိဳ ့မေက်ာင္းသားမ်ား၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားစသည့္ အရပ္ဘက္အဖြဲ ့အစည္းမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းက်င္းပေသာ (၉၆)ႏွစ္ေျမာက္ အမ်ိဳးသားေအာင္ပြဲေန ့အခမ္းအနားအား ယေန ့(၂၄.၁၁.၂၀၁၆) ညေန (၄) နာရီတြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ ့ ျပည္သူ ့ရင္ျပင္၌ က်င္းပခဲ့သည္။




အခမ္းအနားသုိ ့ ပါတီအဖြဲ ့အစည္းကုိယ္စားလွယ္မ်ား၊ အရပ္ဘက္အဖြဲ ့အစည္းကုိယ္စားလွယ္မ်ား၊ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသား/သူ တက္ၾကြလွုပ္ရွားသူမ်ား စုစုေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းခန္ ့တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။




ဓာတ္ပံု-ေဌးေအာင္

ကာတြန္း ညီပုုေခ် - မီးခိုုးတိတ္ ဆိုုလိုု႔

$
0
0

ကာတြန္း ညီပုုေခ် - မီးခိုုးတိတ္ ဆိုုလိုု႔
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၆

ရဲရင့္သက္ဇြဲ - ၿငိမ္းခ်မိးေရးလဲ ေသြးသံရဲရဲ

$
0
0

ရဲရင့္သက္ဇြဲ - ၿငိမ္းခ်မိးေရးလဲ ေသြးသံရဲရဲ
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၆


ေၾသာ္…စစ္ဟူသည္
ေသြးေတြရယ္ ယမ္းေငြ ့ေတြရယ္
ငိုုသံေတြရယ္ သခ်ီိဳင္းကုုန္းရယ္
ေရာယွက္ထားေသာ အနိဌာရံုု ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ ……

(စစ္န င့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသီခ်င္းမွ)

ေခတ္အဆက္ဆက္
စပါးႏွံ ခ်ီလာတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းးေရး ခ်ိဳးငွက္
ေသြးသံရဲရဲ

တိုုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုုင္အဖြဲ ့အစည္းမ်ားနဲ ့
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး စာခ်ဳပ္
ေသြးသံရဲရဲ

လူကိုု လူလိုု မဆက္ဆံ
လူရာမသြင္း
မသြားရ မလာရ စီးပြားမရွာရ
ပညာမသင္ရ
အေျခခံလူ ့အခြင့္အေရးမ်ားရိုုက္ခ်ိဳးခံရ
ေမ ွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ အနာဂတ္မဲ့ဘ၀မ်ားနဲ ့ေနခဲ့ရ
ေန ့ရက္မ်ား ရာသီၾကာေညာင္း
ႏွစ္ေပါင္းၾကာလာ နာက်ည္းမႈမ်ား
အံုုၾကြေပါက္ကြဲ စစ္ပြဲျဖစ္လာ
ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ေသြးသံရဲရဲ

ရွင္မေရ
ဘယ္သူႏိုုင္လည္း
ဘယ္သူရႈံးလည္း
ဒါဟာ ေဘာလံုုးပြဲ မဟုုတ္ဘူး
သက္ဆိုင္သူမ်ား အုုပ္စိုုးသူမ်ား
ကိုုယ့္စကား ကိုုယ္တာ၀န္ယူၾက
တာ၀န္ခံၾက အဲ့သလိုုမဟုုတ္ခဲ့ရင္
လြတ္လပ္မႈ တန္းတူညီမ ွ်မႈ
လြတ္လပ္စြာကိုုးကြယ္ ယံုုၾကည္ခြင့္ စာသားမ်ား
အေျခခံဥပေဒထဲမွ ပယ္ဖ်က္လိုုက္ပါ
သမတ အထက္မွာ အေမစုုရွိတယ္
အေမစုုအထက္မွာ စစ္တပ္ရွိတယ္
ဒီမိုုကေရစီက ႏဳႏဳ စစ္အာဏာကရင့္ရင့္

ေၾသာ္… တိုုင္းျပည္ပ်က္မည့္ စစ္မီးလ ွ်ံမ်ား
ေသြးသံရဲရဲ …..


ရဲရင့္သက္ဇြဲ
ႏိုု၀င္ဘာ ၁၅ ၂၀၁၆

ေမာင္ေမာင္စုိး ● လြမ္းရစ္ေဝေသာ ေန႔မ်ား ညမ်ား ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ - အပိုင္း (၄၃)

$
0
0

ေမာင္ေမာင္စုိး ● လြမ္းရစ္ေဝေသာ ေန႔မ်ား ညမ်ား ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ - အပိုင္း (၄၃)
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၆

● ၾသဘာသံမ်ားႏွင့္သူ
နိုင္ငံေရးနယ္ပယ္တြင္ က်င္လည္သူတဦးျဖစ္ေစ အမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာနယ္ပယ္မ်ားတြင္ က်င္လည္ေနသူမ်ားျဖစ္ေစ အမ်ား၏ေထာက္ခံမႈ ခ်ီးက်ဴးေထာပနာျပဳမႈလည္းၾကံဳရသက့ဲသုိ႔ အမ်ား၏ ျပစ္တင္႐ႈံ႕ခ်မႈ ေဝဖန္တိုက္ခိုက္မႈကို ေရွာင္လႊဲ၍ မရေပ။ ၾကံဳသမွ် အေကာင္းအဆိုးအား ခါးစည္း၍သာ ျဖတ္ေက်ာ္ရေပသည္။

၂ဝ၁၆ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လအကုန္တြင္ က်င္းပသည့္ ၂၁ ရာစုပင္လုံညီလာခံတြင္ ANP ပါတီ၏ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ကိုဦးလွ ေစာတက္္ေရာက္သည္။
ANP ပါတီ၏ စာတမ္းအား ANP ပါတီ၏ ဥကၠဌက ဖတ္ၾကားသည္။ သုိ႔ေသာ္ ထိုစာတမ္းသည္ သူ႔လက္ရာမကင္းဟု မိမိတုိ႔ ရင္းႏွီးသူမ်ားက သေဘာေပါက္ၾကသည္။ ၂၁ ပင္လုံတြင္ ေလ့လာသူအျဖစ္တက္ေရာက္ေနသူ မႏၲေလးမွ ေရွ႕ေန ကိုသိန္း သန္းဦးက ညီလာခံေခတၲနားခ်ိန္တြင္ ကိုဦးလွေစာအား "ခင္ဗ်ားတုိ႔ ANP တင္တာ ဖက္ဒရယ္မဟုတ္ဘူးဘဲ၊ ကြန္ဖက္ဒရိတ္ ဘဲဗ်"ဟု ဆိုသည္။ ကိုဦးလွေစာက ျပံဳး၍ "သမိုင္းလည္း ျပန္ၾကည့္ပါဦးဗ်ာ၊ က် ဳပ္တုိ႔ တိုင္းရင္းသားေတြ တက်ပ္ဖိုးေတာင္းလို႔ ဆယ္ျပားတင္ရဲ့လားဆိုတာ"ဟု ဆိုသည္။

လူခႏၶာကိုယ္ ဝဝလုံလုံးႏွင့္ ေမာင္ကမၻာဟု ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားကေခၚေလ့ရွိသည့္ ကိုသိန္းသန္းဦးသည္ ရီရီေမာေမာ ေနာက္ေနာက္ေျပာင္ေျပာင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနတတ္သူျဖစ္သက့ဲသုိ႔ ေရာက္ေလရာအရပ္တြင္ "က်ဳပ္က ဗကပေနာ္"ဟု ဆို ေလ့ရွိသူျဖစ္သည္။ "မဟုတ္ဘူးဗ် ၊ ႀကိဳေျပာထားမွ နိုမို႔ဆိုရင္ ဗကပ ေတြ ထိုးေဖါက္ဝင္ေနျပီတုိ႔ ဘာတုိ႔နဲ႔ တိုက္ခိုက္ၾကလြန္းလို႔"ဟုဆိုသည္။ ကိုသိန္းသန္းဦးက ရီေမာ၍ ကိုဦးလွေစာ အားလက္ညိႇဳးထိုးၿပီး ....

"ဒီလူေပါ့ဗ် ၈၈ အၿပီး က်ဳပ္တုိ႔ မနတ (အမ်ဳိးသားနိုင္ငံေရးတပ္ေပါင္းစု) ဖြဲ႕ေတာ့ က်ဳပ္တုိ႔႐ံုးလာၿပီး ခင္ဗ်ားတို႔ေတြက အခု အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီေပါ့ေလဆိုၿပီး လာခ်ဲသြားတာ၊ အခုသူက ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရးပါတီေခါင္းေဆာင္ေလ"ဟုေျပာရင္း ရီသည္။ ကိုဦးလွေစာက ျပံဳး၍ေနသည္။ေက်ာင္းသားဘဝက လက္ဝဲဝါဒကိုယုံၾကည္ခ့ဲေသာ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ လက္ေတြ႕နိုင္ငံေရး နယ္ပယ္တြင္ ျဖတ္သန္းခ့ဲရေသာပုံရိပ္မ်ား ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ပထမအၾကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံညီလာခံက ၂ဝ၁၆ စက္တင္ဘာ ၃ ရက္ ေန႔ စေနေနတြင္ၿပီးသည္။ "မနက္ျဖန္ ကိုဖီအာနန္နဲ႔ ရန္ကုန္မွာေတြ႕ဖို႔ ကားလႊတ္ေခၚထားတယ္ဗ်ာ၊ က်ေနာ္တုိ႔မလိုက္နိုင္ေတာ့ဘူး က်န္တဲ့သူေတြဘဲသြားေတြ႕လိမ့္မယ္၊ တန လၤာေန႔မွာ လႊတ္ေတာ္မွာ အဲဒီကိစၥ က်ေနာ္ေဆြးေႏြးဖို႔ ရွိေနလို႔"ဟုေျပာရင္း သူ ေနျပည္ေတာ္တြင္ က်န္ခ့ဲသည္။

ထုိ႔ေနာက္တြင္ အေတာ္ပြဲဆူသည့္ကိစၥေတြျဖစ္လာသည္။ လႊတ္ေတာ္တြင္ ေခါင္းေပါင္းစတလူလူႏွင့္ ေဆြးေႏြးေနသည့္ ကို ဦးလွေစာပုံ ေနရာတကာ ေတြ႕ရသည္။ ကိုဖီအာနန္ေကာ္မရွင္အား ကန္႔ကြက္ေဆြးေႏြးသည့္ ကိုဦးလွေစာက ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးကိစၥမ်ားအတြက္ ရခိုင္ျပည္သူအမ်ားစုေထာက္ခံမႈကိုရရွိထားသည့္ ANP ပါတီအား အစိုးရက ေဆြးေႏြးဖက္အျဖစ္ သေဘာထားမထားသည့္ကိစၥကို အေလးတင္းေဆြးေႏြးသြားသည္။ ယခင္သမတေဟာင္း ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္က ေလး ပြင့္ဆိုင္ေတာင္းဆိုသည္ကို သတိရမိသည္။

ကိုဖီအာနန္ေကာ္မရွင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ANP ပါတီ၏ ေၾကညာခ်က္လည္းထြက္လာေပရာ ေထာက္ခံသူမ်ားေရာ ကန္႔ကြက္သူ မ်ားႏွင့္ပါ ပြဲစည္လွသည္။ မစၥတာကိုဖီအာနန္ကေတာ့ ANP ပါတီ ဒုဥကၠဌ ကိုခိုင္ျပည္စိုးႏွင့္အဖြဲ႕အား ဖိတ္ေခၚေတြ႕ဆံုျပီး ရခိုင္ျပည္နယ္အေရးအား ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာတြင္ ANP ပါတီႏွင့္ ဦးစြာညိႇႏႈိင္းေဆြးေႏြးရန္လိုသည္ဟု သူအၾကံျပဳခ့ဲေၾကာင္း ေျပာဆိုခ့ဲသည္ဟု ဆိုသည္။

မည္သုိ႔ပင္ဆိုေစ ကိုဦးလွေစာတေယာက္ သူ႔အား ေထာက္ခံသူမ်ား ရွိက့ဲသုိ႔ သူ႔အား ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီအျဖစ္ ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္မႈက္ိုလည္း ခံေနရသည္။ သူကလည္း မေလွ်ာ့။ သူ႔မူႏွင့္သူ ဆက္လက္ခ်ီတက္ေနသည္။ ရခိုင္ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီအျဖစ္ ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ခံေနရေသာ သူ႔သတင္းအားနားေထာင္ရင္း မိမိျပံဳးမိသည္။

ၿပီးခ့ဲေသာ ၄ ႏွစ္ခန္႔က ၾသစေတးလ် ကင္ဘာရာတကၠသုိလ္ကဖိတ္ၾကားသည့္ စာတမ္းဖတ္ပြဲတခုတြင္ စာတမ္းဖတ္အၿပီး ဝိုင္းဝန္းေဝဖန္တိုက္ခိုက္စြဲခ်က္တင္ေနၾကေသာ ၾသဇီေရာက္ ဘဂၤလီမ်ားအလယ္တြင္ တဦးတည္းရင္ဆိုင္ခ့ဲရေသာ ကိုဦးလွ ေစာကို ျပန္ျမင္ေယာင္မိသည္။

ျပီးခ့ဲေသာတႏွစ္ခန္႔ကလည္း ရခိုင္ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ဂ်ာနယ္တခုတြင္ပါသည့္ ကိုဦးလွေစာအင္တာဗ်ဴး၏ အင္တာ ဗ်ဴးတခုႏွင့္ပတ္သက္ျပီး မေက်နပ္သည့္ ရခိုင္ဘုန္းေတာ္ၾကီးအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ရခိုင္အခ်ဳိ႕က သူ႔အား ရခိုင္သစၥာေဖာက္အျဖစ္ ေၾက ညာရန္လည္း ႀကိဳးစားခ့ဲဘူးသည္။ သူ႔အား ရခိုင္သစၥာေဖာက္အျဖစ္ေၾကညာရန္ ေဆြးေႏြးပြဲကို စစ္ေတြရွိ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္းတေက်ာင္းတြင္ က်င္းပခ့ဲဘူးသည္။ လူရာဂဏန္းမွ်တက္သည့္ ထိုေဆြးေႏြးပြဲတြင္ သူ႔အားေထာက္ခံသူမ်ား၏ ရပ္ခံ ခ်က္ေၾကာင့္ ရခိုင့္သစၥာေဖာက္ဟု ကံေကာင္းေထာက္မစြာ အေၾကညာမခံခ့ဲရေပ။

ဤသည္ကိုပင္နိုင္ငံေရးေလာက သဘာဝဟုေခၚရမည္ထင္သည္။ သူ႔အား ခ်စ္ခင္ေထာက္ခံသူမ်ားလည္းရွိသည္ ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ေနသူမ်ားလည္းရွိသည္။ ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီဟု စြပ္စြဲသူလည္းရွိသည္။ ရခိုင္သစၥာေဖာက္ဟုစြပ္စြဲသူလည္းရွိသည္။ ဘဂၤလီမ်ားကလည္း ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္သည္။ ၁၉၇၅ ဇြန္သပိတ္က သူပုန္ေက်ာင္းသားေလးတေယာက္သည္ အႏွစ္ ၄ဝ ေက်ာ္ၾကာသည့္တိုင္ေအာင္ နိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ ႐ုန္းကန္ရွင္သန္ေနဆဲျဖစ္သည္။

သူက့ဲသုိ႔ပင္ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာရွိၾကသည္။ သမိုင္းကို ရတတ္သမ်ွ ထုဆစ္ခ့ဲၾကသူမ်ားစြာရွိသည္။ ထိုသူတုိ႔ ဘဝမ်ားစြာကို မိမိထိေတြ႕ရသေလာက္တုိ႔ထိပုံေဖၚခ်င္ပါသည္။ သူတုိ႔အားလုံးသည္ မိမိခ်စ္ခင္ခ့ဲရေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ၁၉၇၅ ဇြန္သ ပိတ္ကာလကထဲက ေသြးနီးခ့ဲၾကသူမ်ားျဖစ္ခ့ဲသည္။ ဘဝမ်ားစြာထဲက ဘဝအပိုင္းအစမ်ားျဖစ္ပါသည္။

● ေရႊတိဂံု ကုန္းေတာ္ေပၚသုိ႔

၁၉၇၅ ဇြန္ ၉ ရက္ေန႔တြင္ တကၠသုိလ္အားလုံးပိတ္ေၾကာင္း ေၾကညာသည္။ ဆရာေတြ အာဏာပိုင္ေတြကလည္း ေက်ာင္း သားေတြအိမ္ျပန္ဖုိ႔ နယ္ျပန္ဖုိ႔ ဖိအားေပးစီစဥ္ၾကေတာ့သည္။ သပိတ္တိုက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ၾကသည့္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူ အမ်ားစုမွာ ဆရာမ်ား အာဏာပိုင္မ်ားကို ရင္ဆိုင္ရန္လြယ္ကူလွေသာ္လည္း ရင္ဆိုင္ရန္မလြယ္ကူသူမ်ား ေပၚလာသည္။ ထိုသူမ်ားကေတာ့ မိမိ သားသမီးမ်ား သားခ်င္းမ်ားကို မ်က္ရည္လယ္ရြဲႏွင့္ လာေရာက္ေခၚငင္ၾကသည့္ မိဘေဆြမ်ဳိး သား ခ်င္းျဖစ္သည္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာသပိတ္မ်ားကို ႏွိမ္နင္းျဖိဳခြင္းေလ့ရွိသည့္ ဗိုလ္ေနဝင္းတုိ႔ စစ္အုပ္စုအေၾကာင္းကို ေကာင္းစြာသေဘာေပါက္နားလည္ထားၾကသည့္ မိဘသားခ်င္းမ်ားက သူတုိ႔၏ တူသားေနာင္မယ္မ်ားအား ေတြး၍ ပူပင္ ေသာကေရာက္ၾကသည္မွာ ဓမၼတာဟုဆိုရေပမည္။

ထုိ႔ေနာက္တြင္ေတာ့ တကၠသုိလ္ပင္မဝင္းအတြင္း သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားဦးေရ တေျဖးေျဖးေလ်ာ့က်လာသည္။ တဖက္ ကလည္း မိမိတုိ႔မစီစဥ္တတ္သည္လည္းပါသည္။ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားအခ်ဳိ႕၏ အၾကံဉာဏ္ေကာင္းမ်ားကို မနာယူ နိုင္ခ့ဲသည္လည္းပါသည္။ ဇြန္ ၈ ရက္လား ဇြန္ ၉ ရက္လာ းမမွတ္မိေတာ့။ ခ်ီတက္ပြဲတခုကျပန္လာျပီး မိမိတုိ႔ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ ခန္းမ မ်က္ေစာင္းထိုးရွိ စိန္ပန္းပင္မ်ားေအာက္တြင္ ကိုယ္အစုႏွင့္ကိုယ္ ထိုင္၍ နားေနခိုက္ မိမိတုိ႔ ေဆး ၂ တတိယႏွစ္ေဆးမွ ကိုေအာင္ဝင္းေမာင္ (ေဒါက္တာေအာင္ဝင္းေမာင္-ဟသၤာတ-ကြယ္လြန္) ေရာက္လာျပီး ....

"ေဟ့ေကာင္ ေမာင္ေမာင္စိုး မင္းတုိ႔ ဒီလိုထိုင္ေနလို႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲကြ၊ သမဂၢဝင္းထဲ ေက်ာက္တိုင္ေဆာက္ဖို႔ လုပ္ေပါ့ ဟို မွလည္း ေဆာက္စရာပစၥည္းေတြ ရွိေနတာဘဲ"ဟု လာေျပာသည္။

ထိုအခ်ိန္က သူေပးေသာအၾကံဉာဏ္ကို မယူျဖစ္လိုက္။ သပိတ္ေကာ္မတီတြင္လည္း တင္ျပ၍မေဆြးေႏြးျဖစ္ခ့ဲ။ ေနာင္ ျပန္ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္မိတိုင္း ေနာင္တရသည္။ ကိုေအာင္ဝင္းေမာင္ေပးေသာအၾကံအတိုင္း သမဂၢဝင္းအတြင္ ေက်ာက္တိုင္ ေဆာက္လိုက္ပါက ေက်ာင္းသားမ်ားအား စုစည္းရာတြင္လည္းေကာင္း၊ ျပင္ပမွ လူထုအား စုစည္းရာတြင္လည္းေကာင္း၊ စုစုစည္းစည္းလႈပ္ရွားမႈတခုအျဖစ္ အေထာက္အကူျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ျပန္ေတြးတိုင္း ေနာင္တရမိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း လူ မိုက္ေနာက္မွ အၾကံရဟူ၍ ဆိုၾကျခင္းျဖစ္ပုံရသည္။

ထိုသပိတ္တိုက္ပြဲအတြင္း အျခားအခက္အခဲတခုလည္း ရွိသည္။ ၎မွာ တကၠသုိလ္အသီးသီးမွ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူမ်ား အခ်င္းခ်င္း တဖြဲ႕ႏွင့္တဖြဲ႕ ေကာင္းစြာမသိၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား တရားဝင္ဖြဲ႕စည္းခြင့္ ပိတ္ပင္ထားသည္ မွာ ဆယ္စုႏွစ္တစုေက်ာ္ခ့ဲျပီျဖစ္သည္။ ကိုယ္အစုေလးႏွင့္ကိုယ္သာ ႀကိတ္၍လႈပ္ရွားေနရသည္။ ေထာက္လွမ္းေရးႏွင့္သတင္း ေပးအႏၲရယ္ကို သတိထားေနၾကသည္ျဖစ္ရာ တဖြဲ႕ႏွင့္တဖြဲ႕ လြယ္လင့္တကူ မယုံၾကည္ရဲၾကေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း တကၠ သုိလ္တခုႏွင့္တခု ယုံယုံၾကည္ၾကည္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အခက္အခဲရွိေနသည္။ ထုိ႔အခ်င္းအရာသည္လည္း ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈကို ညီညီညြတ္ညြတ္နွင့္ အင္ႀကီးအားႀကီးျဖစ္သည့္ လႈပ္ရွားမႈတခုျဖစ္ေစဖို႔ အဟန္႔အတားျဖစ္ေစခ့ဲ သည္။

သုိ႔ႏွင့္ အင္အားနဲလာေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနႏွင့္ မိမိအင္အားကို စုစည္းထားနိုင္ရန္ႏွင့္ လူထုႏွင့္ ပိုမိုပူးေပါင္းနိုင္ရန္ ၁၉၇၅ ဇြန္လ ၁ဝ ရက္ေန႔တြင္ ေရႊတိဂံုဘုရားေပၚ၌ သပိတ္စခန္းဖြင္ရန္ ဆုံးျဖတ္လိုက္ၾကျပီး ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ခန္းမမွ ေရႊတိ ဂံုဘုရားရင္ျပင္ေပၚသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕လိုက္ၾကသည္။ ပင္မ တကၠသုိလ္နယ္ေျမကား တိတ္ဆိတ္ေျခာက္ကပ္၍ က်န္ေနခ့ဲသည္။

ဇြန္လ၏မိုးေရစက္ေအာက္တြင္ သစ္ပုတ္ပင္အိုမက တိတ္ဆိတ္စြာသက္ျပင္းခ်သည္။ အဓိပတိလမ္းသည္ ျငိမ္သက္ေနသည္။ စ္ိန္ပန္းပင္ ကန္႔ေကာ္ပင္မ်ားေအာက္က ခုံတန္းျဖဴေလးမ်ားသည္လည္း ထိုင္သူမ့ဲခ့ဲသည္။ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ခန္းမလည္း စကား မဆိုနိုင္ေတာ့။ လြမ္းရစ္ေဝေသာ ေန႔ရက္တရက္ျဖစ္ခ့ဲေတာ့သည္။

● အ႐ုဏ္မတက္မွီ
ညအေမွာင္ထုစိုးမိုးလာသည္ႏွင့္အမ်ွ ေရႊတိဂံုရင္ျပင္သည္ တိတ္ဆိတ္၍ လာသည္။ ညသန္းေခါင္ေက်ာ္မွစ၍ ေရႊတိဂံုဘုရား မုခ္ ေလးမုခ္ရွိရာ ေလးဘက္ေလးတန္မွ လုံျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ား စတင္ေနရာယူဝင္ေရာက္လာသည္။ ေရႊတိဂံုဘုရားေပၚမွာ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားကို ရွင္းလင္းေရးသည္လည္း စစ္ဆင္ေရးတရပ္ျဖစ္သည္။ အဆိုပါေျမျပင္စစ္ဆင္ေရးကို ကြပ္ကဲသူက တပ္မမွဴးဗိုလ္မွဴးၾကီး ရန္ေနာင္စိုးျဖစ္ျပီး အသုံးျပဳသည့္ တပ္ကလည္း ေျချမန္တပ္မ ၇၇ ျဖစ္သည္။

၁၉၇၅ ဇြန္ ၁၁ ရက္ေန႔ အာရံုမတက္မွီ ၂ နာရီခန့္တြင္ ရင္ျပင္ေပၚရွိ သပိတ္စခန္းအား ဝိုင္းမိသည္။ မည္သည့္ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ မွေတာ့မျဖစ္ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားတုိ႔က အသာတၾကည္ အဖမ္းခံသည္။ ရင္ျပင္ေပၚတြင္ အဖမ္းခံရသည္က ေက်ာင္း သူ ၁၁ ေယာက္အပါအဝင္ စုစုေပါင္း ၂၁၃ ဦးျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။

အားလုံးေတာ့ အဖမ္းမခံမရပါ။ တပ္ကလာဝိုင္းခ်ိန္တြင္ တိတ္တဆိတ္ထြက္ခြာၿပီး ေသြးေဆးကန္ဘက္ ခုန္ခ် ထြက္ေျပးလြတ္ ေျမာက္သူအခ်ဳိ႕လည္းရွိသည္။ ထိုထဲတြင္ ကိုတင္ေမာင္သန္း (ရန္ေအာင္စာေပ -၂) လည္း ပါဝင္သည္။ ေနာက္တႏွစ္ခန္႔ အၾကာ ကိုၾကီးျမင့္ႏွင့္ျပန္ဆံုေတာ့"ဒီလူေတြ အဲဒီဝိုင္းတဲ့ မနက္အေစာၾကီး က်ဳပ္အိမ္ေရာက္လာျပီး အဝတ္အစားလာေတာင္း သြားေသးတယ္ဗ်၊ ဘယ္ေျပးၾကလဲမသိဘူး"ဟု ဆိုသည္။

၁၉၇၅ ဇြန္ ၁၁ ရက္ေန႔မနက္ေစာေစာတြင္ ဖမ္းဆီးထားေသာ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားကို တင္ေဆာင္သည့္ ကား တန္းသည္ ေရႊတိဂံုဘုရားမွ အင္းစိန္ေထာင္သုိ႔ ဦးတည္ထြက္ခြာသည္။ ကားတန္းေပၚမွ ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ား ကမၻာမေၾက သီခ်င္းဆိုသံမ်ား ပ်ံ႕လြင့္ေနသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၏အေမွာင္ထုႏွင့္ တိတ္ဆိတ္မႈကို ျဖိဳ ခြဲခ့ဲသည္။

"တရားမ်ွတ လြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္မေသြ ဒို႔ေျပ ဒို႔ေျမ ... မ်ားလူ ခပ္သိမ္း ျငိမ္းခ်မ္းေစဖုိ႔ ....."


ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
 ေမာင္ေမာင္စုိး (Mg Mg Soe)

ဒီလူည ● စစ္

$
0
0


ဒီလူည ● စစ္
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၆

တစ္ဆစ္ၿပီးတစ္ဆစ္ ျပဳတ္ထြက္လာတဲ့ေက်ာ႐ိုး ဆစ္ေတြလိုပဲ
ပ်က္က်လာတဲ့ ေျခတဖက္ လက္တဖက္
မ်က္လံုးတလံုး ေခါင္းတလံုး။

ခင္ဗ်ားက သက္ဆိုးအရွည္ဆံုး ဒရက္ကူလာ
ခင္ဗ်ားသြားၾကား
အေမွာင္ေစာတဲ့ညေတြက ရွည္လ်ားလြန္းတယ္။

ဘယ္ေလာက္ထိ ကမၺာပ်က္သံကိုနားဆင္ခ်င္လို႔လဲ
ဘယ္ေလာက္ထိ ေခြၽးေတြမ်က္ရည္ေတြကို
ညႇစ္ခ်ခ်င္လို႔လဲ
ဘယ္ေလာက္ထိ ခင္ဗ်ားက ေသြးဆာေနလို႔လဲ

ဒါက ဝမ္းနည္းေၾကာင္း မ်က္ရည္က်ျပ႐ံုနဲ႔
ျပတ္က်န္ခဲ့တဲ့ သံေယာဇဥ္ႀကိဳးကိုျပန္ဆက္လို႔မွ မရတာ
မီးခိုးေတြလို လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔
ေပ်ာက္ကြယ္သြားမယ့္ ပြန္းရာပဲ့ရာမွမဟုတ္တာ။

ဒီမွာၾကည့္
အထူးျပဳလုပ္ခ်က္ေတြမပါဘဲ အသက္လုေျပးေနတဲ့လမ္း
ဒီမွာၾကည့္
ဘာမိတ္ကပ္မွမလိမ္းထားဘဲ ယမ္းေငြ႔ေတြၾကား
ေလာင္ကြၽမ္းေနတဲ့မ်က္ႏွာ
ဒီမွာၾကည့္
ခလုတ္တခ်က္ႏိွပ္႐ံုနဲ႔ ေမွာင္သြားႏိုင္တဲ့ညေနေတြ
ဒီမွာၾကည့္
ဒီမွာၾကည့္

ဟဲလို! မစၥတာႀကီး အဲလ္ဖက္ႏိုဘယ္
ခင္ဗ်ားသားလိုက္တဲ့ မ်ဥ္းေပၚ
ခုေတာ့ လူေသအေလာင္းေတြ ထပ္ေနၿပီ
ခင္ဗ်ားရွာေဖြခဲ့တဲ့ ပိတ္ျဖဴစေပၚ
ခုေတာ့ စြန္းထင္းလာတဲ့အကြက္ေတြက ဖ်က္မရေတာ့ဘူး။

ဘယ္စာမ်က္ႏွာထိ ေရာက္ေအာင္သြားရမွာလဲ
ဘယ္ကမၻာေရာက္မွ လံုၿခံဳမွာလဲ
ဘယ္မီးလင္းဖိုနားေရာက္မွ အ ေႏြးဓာတ္ရမွာလဲ

ခဏတျဖဳတ္လည္းမ ေရာက္ခ်င္တဲ့ေနရာ
ခဏတျဖဳတ္လည္း မၾကည့္ခ်င္တဲ့ေနရာ
ခဏတျဖဳတ္လည္း မနားခ်င္တဲ့ေနရာ

အသိုက္ဖ်က္ခံလိုက္ရတဲ့ငွက္ေတြလို
အသိုက္ပ်က္ေနရတဲ့ ေျမဇာပင္ေတြ
တပင္ခ်င္းပ်ဳိးႏႈတ္သလို ပါသြားတဲ့အသက္ဓာတ္ေတြ
မိသားစုစံုစံုညီညီ ယာခင္းေတြဆီ ျပန္မေရာက္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ မနက္ျဖန္ေတြ

ခင္ဗ်ားက ခုထက္ထိ ေသြးမဝေသးတဲ့ ဒရက္ကူလာ

ခင္ဗ်ားက ခုထက္ထိ အရြယ္ေကာင္းတုန္း
ခင္ဗ်ားက ခုထက္ထိ အစြယ္ေကာင္းတုန္း။  ။

ဒီလူည

သ႐ုပ္ေဖာ္ပန္းခ်ီ - သန္းေဌးေမာင္

ႏုိင္ဝင္းသီ ● လူႏွင့္ လမ္းမမ်ား

$
0
0

ႏုိင္ဝင္းသီ ● လူႏွင့္ လမ္းမမ်ား
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၆

၁။ လိပ္ျပာ
အေဝးေျပးလမ္းမတစ္စင္းေပၚက ယာဥ္ေမာင္းတေယာက္ရဲ႕ ေသြးခုန္သံဟာ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ပူေႏြးလတ္ဆတ္ပါ သလဲ။ သူ႔အိမ္သားေတြ သိၾကမွာမဟုတ္ပါ။

ကြၽဲရိုင္းတေကာင္လို သန္စြမ္းႀကံ့ခိုင္တဲ့ ဝန္တင္ကားတစ္စီးကို ဖဲႀကိဳးနက္တေခြ ခင္းျဖန္႔ထားသလို ရစ္ေခြတြန္႔ေကြးေနတဲ့ အေဝးေျပးလမ္းမႀကီးတစင္းေပၚမွာ လိုရာခရီးေရာက္ေအာင္ ထိန္းေက်ာင္း ေမာင္းႏွင္ရတဲ့ အရသာဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေစးေစးပိုင္ပိုင္ႏိုင္လိုက္သလဲဆိုတာကိုလည္း သူ႔အိမ္သားေတြတေယာက္မွ ခံစားတတ္ၾကမွာ မဟုတ္ပါ။

အေကြ႔အခ်ဳိးမ်ားစြာနဲ႔ ကုန္းတက္ကုန္းဆင္းမ်ားျပားလွတဲ့ လမ္းမမ်ဳိးေတြေပၚမွာ ရင္တလွပ္လွပ္နဲ႔ ကားေမာင္းရတဲ့ခံစားမႈမ်ဳိးကိုလည္း သူ႔အိမ္ကလူေတြ တစ္ေယာက္မွသိၾကမွာ မဟုတ္ပါ။

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စတီယာရင္ကိုင္လာခဲ့တဲ့ လက္ၾကမ္းၾကမ္းတစုံကိုဘာျဖစ္လို႔မ်ား သူတို႔နားလည္မႈ မေပးႏိုင္တာပါလိမ့္။

သူ႔ရင္ကို ၿဗိကနဲ ခြဲခ်လိုက္ရင္ လမ္းမႀကီးေတြ တစင္းၿပီးတစင္း၊ လမ္းငယ္ေလးေတြ တႁမႊာၿပီးတႁမႊာ အလိပ္လိုက္အႁမႊာလိုက္ လုံးေထြးျဖာက်လာမွာကို သူတို႔ေတြ တကယ္ပဲ မသိၾကဘူးလား။

၂။ ရက္စြဲမ်ား
သူ႔အခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ လဲက်ေသဆုံးေနေသာ ဘီယာဘူးခြံႏွစ္ခုရိွသည္။

႐ြက္ႏုေဝဖို႔ ေမ့ေလ်ာ့ေနေသာ သစ္ပင္တပင္ ရိွသည္။ ဖုန္တက္ေနေသာပုတီးတကုံးရိွသည္။ ထက္ထက္မိုးဦးပုံပါေသာ ႐ြက္ဆုတ္ျပကၡဒိန္တခုရိွသည္။ ငုိက္မ်ဥ္းေနေသာ ရက္စြဲ တခ်ဳိ႕ရိွသည္။ အိုက္စပ္ေနေသာ ေႏြဥတုတခုရိွသည္။

သူ႔ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာေတာ့ ေပါက္ၿပဲေနေသာ ေသြးေၾကာမွ်င္တခ်ဳိ႕ရိွသည္။

(အဲဒီေသြးေၾကာမွ်င္တခ်ိဳ႕ေပါက္ၿပဲခဲ့လိ့လည္း သူေလျဖတ္သြားခဲ့ရတာမဟုတ္လား) လမ္းမမ်ားကို လြမ္းဆြတ္ရီေဝေနေသာ မ်က္လုံးတစုံရိွသည္။ ေအးခဲထုံက်င္ေနေသာ ခႏၶာကိုယ္တျခမ္း ရိွသည္။ ေလျဖတ္ထား၍ အၿမဲတေစၿငိမ္သက္ေနေသာေျခေထာက္တဖက္ရိွသည္။ ပိုက္ဆံမ်ားမ်ားေပးလွ်င္ ၿပံဳး႐ႊင္ေနတတ္ေသာ ဇနီးတေယာက္ရိွသည္။ တေန႔လုံးေနလို႔ "ေနေကာင္းရဲ႕လားေဖေဖ"ဟုစကားတခြန္း ေမးေဖာ္မရေသာ သားသမီးသုံးေယာက္ရိွသည္။ အတိုးေရာအရင္းပါ ျပန္မဆပ္ရေသးေသာ ေႂကြးအနည္းငယ္ရိွသည္။

နားထိုင္းၿပီး ပစိပစပ္အလြန္မ်ားလွေသာေယာကၡမတေယာက္ရိွသည္။

၃။ ျဖတ္သန္းျခင္း

ေလမျဖတ္ခင္တုန္းကေတာ့ အလြန္ ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္ေကာင္းေသာ မိသားစုဘဝတခုကို သူ ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ဖူးပါသည္။

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက လမ္းမေတြဟာ သူ႔ရဲ႕ယုံၾကည္မႈေတြကို သန္မာေတာင့္တင္းေစခဲ့ဖူးသည္။ ခရီးစဥ္တစ္ခုအတြက္ ယာဥ္ေမာင္းထိုင္ခုံေပၚမွာ ဝင္ထိုင္ၿပီး စတီယာရင္ကို စူးစူးၿမဲၿမဲ ဆုပ္ကိုင္မိေလ တိုင္း သူ႔ကိုယ္ခႏၶာထဲမွာ စိတ္ခ်ယုံၾကည္မႈ မ်ားျဖင့္ အၿမဲတမ္းပူေႏြးလာခဲ့ဖူးသည္။ အဲဒီယုံၾကည္မႈေတြနဲ႔ပဲ ဆံပင္ေတြ ဖြာလန္ႀကဲၿပီး အသားအေရနီစပ္စပ္နဲ႔ လူတ ေယာက္ရဲ႕အတၳဳပၸတၱိကို လမ္းမေတြေပၚမွာ သူ ေရးထိုးခဲ့ဖူးသည္။

အဲဒီခြန္အားေတြနဲ႔ပဲ ေပ်ာ္႐ႊင္စရာ ေကာင္းတဲ့မိသားစုဘဝတခုကို ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔ တည္ေဆာက္လာခဲ့ရတာမဟုတ္လား။
အဲသလို စိမ္းလန္းတဲ့ရက္စြဲတခ်ဳိ႕ကို ပိုင္ဆိုင္ဖို႔အတြက္ လမ္းမေပါင္းမ်ားစြာေပၚမွာ ေန႔ေရာညပါ သူျဖတ္သန္းလာခဲ့ရတာ မဟုတ္လား။

သူဟာ ေလမျဖတ္ခင္တုန္းက လွည္းဆြဲတဲ့ ျမင္းတေကာင္ထက္ေတာင္ ပင္ပန္းခဲ့တယ္ဆိုတာ အဲဒီလမ္းမႀကီးေတြ အသိဆုံးျဖစ္ပါသည္။

အခုေတာ့ လူေတြဟာ သူ႔ကိုေရာ၊ သူ႔အတၳဳပၸတၱိကိုေရာ ေမ့ေလ်ာ့ထားလိုက္ပုံရ သည္။ သူ႔ဘဝထဲမွာ အခိုင္အမာရိွခဲ့ဖူးေသာလမ္းမေတြကိုလည္း အေမွာင္ကမၻာတခုထဲသို႔  အၿပီးတိုင္ ကန္ခ်ပစ္လိုက္ပုံရသည္။

ျပင္ပႏွင့္ဆက္သြယ္မႈျပတ္ေတာက္ေနေသာသူ႔ဝန္းက်င္သည္ ေခ်ာက္ခ်ားစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ အၿမဲတမ္းၿငိမ္ဆိတ္ ေနေလသည္။    
           
၄။ တံခါးမ်ား  
သူ႔ဘဝမွာ ျပတင္းတံခါးႏွစ္ခ်ပ္ရိွသည္။ တခ်ပ္မွာ သူႏွင့္ သူ႔မိသားစုကို ေအးစက္စြာ ပိတ္ကာထားေသာ တံခါးျဖစ္ၿပီး ေနာက္တခ်ပ္မွာ သူႏွင့္ေလာကႀကီးကို ရံဆီးပိတ္ကာထားေသာ တံခါးျဖစ္သည္။

တခါတရံ သူ၏ အခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွေန၍ သူ႔သမီးအႀကီးမက ေမြးထားေသာ ေျမးမေလး၏ ေအာ္ဟစ္ငုိယိုသံမ်ားကို ၾကားရတတ္သည္။ တခါတရံ တေနကုန္ဖဲလည္ ရိုက္ေနေသာ သူ႔သမက္၏ မူးမူးရူးရူးႏွင့္ ဆဲဆိုသံမ်ားကို ၾကားေနရသည္။ တခါတခါေတာ့လည္း မ်က္စိလည္ လမ္းမွားၿပီး သတင္းလာေမးေဖာ္ရေသာ မိန္းမဘက္က ေဆြမ်ဳိးတခ်ဳိ႕၏ စကားသံမ်ား ကိုလည္း ၾကားေနရတတ္ေသးသည္။

အဲဒီ သတင္းလာေမးတဲ့လူေတြဟာ သူ႔ကို ဝင္ၿပီးမၾကည့္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ သူဟာ သူ႔မိသားစုရဲ႕ ဒုကၡအရင္းအျမစ္တခုျဖစ္ေနခဲ့ၿပီလား။

အဲဒီလိုစိတ္မ်ိဳးဝင္လာလွ်င္ေတာ့ ကေလးငယ္ေလးတေယာက္လို ရိွဴက္ႀကီးတငင္ႏွင့္ သူ ငိုေႂကြးမိသည္။ ငိုၿပီးသြားလွ်င္ေတာ့ ေမာေမာႏွင့္ သူအိပ္ေပ်ာ္သြားတတ္ပါသည္။

သူ႔မိန္းမကေတာ့ တေန႔လွ်င္ သူ႔ဆီကို ႏွစ္ႀကိမ္လာေလ့ရိွသည္။ ေန႔လည္ထမင္း ပို႔ခ်ိန္ႏွင့္ ညေနထမင္းပို႔ခ်ိန္တြင္ လာျခင္းျဖစ္သည္။ ထမင္းပို႔ခ်ိန္ဟုဆိုေသာ္လည္း ထမင္းေပၚတြင္ ဟင္း အနည္းငယ္ပုံထားေသာသံပန္းကန္ျပားတခ်ပ္ကို သူ႔ေဘးသို႔လာခ်ေပးျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

က်န္သည့္အခ်ိန္မ်ားမွာေတာ့ သူ႔မိန္းမ ဘယ္ကိုေရာက္ေနမွန္း သူမသိပါ။

သူ႔မိန္းမႏွင့္သူဟာ တအိမ္တည္းမွာေနၿပီး ဘဝျခားေနခဲ့တာ ကာလအတန္ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီပဲ။

သူ႔သမက္ကေတာ့ ဖဲႏိုင္လာသည့္ရက္မ်ဳိးဆိုလွ်င္ လက္ဖက္ရည္ေလး၊ မုန္႔ေလး၊ လိေမၼာ္သီးေလး၊ ပန္းသီးေလး ဝယ္ခဲ့ေဖာ္ရေသးသည္။ ဟိုတေလာေလးကတင္...

"ကြၽန္ေတာ္တေယာက္လုံးရိွပါတယ္အေဖရာ.....ဘာမွ အားမငယ္ပါနဲ႔ "ဟုသူ႔ကိုအားေပး ၿပီး သူပိုင္သည့္ စက္ဘီးေလးကို ဖဲေပါင္ရိုက္ခဲ့သည္။ အဲဒီတုန္းက သမက္လုပ္သူကို သံကုန္ဟစ္ၿပီး ဆဲေတာ့ သမက္လုပ္သူက ဒါဟာ မိသားစုဘဝ ရွင္သန္လွပေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ရင္း လက္လြန္ သြားတာပါဟု သူ႔ကိုျပန္ေျပာခဲ့သည္။ ေသစမ္းပါကြာ.....အယုတ္တမာေကာင္။

ဒီလိုႏွင့္ပဲ သူ႔ဘဝဟာ ေန႔တာေတြ ရွည္လ်ားခဲ့သလို ညတာေတြဟာလည္း စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ရွည္လ်ားလာခဲ့ပါသည္။

၅။ အိပ္မက္
ၿငိမ္သက္ေနေသာ အနက္ေရာင္ေႁမြမ်ား။ လီဘာကို သူ ဖိနင္းလိုက္တိုင္း ကားေအာက္ထဲသို႔ ေလွ်ာခနဲေျပးဝင္လာေသာ ေႁမြနက္မ်ား၊ လမ္းေဘးမွ မိုင္တိုင္ျဖဴျဖဴေလးမ်ား၊ ကေဖးဆိုင္မ်ား၊ တည္းခိုခန္းမ်ား၊ ေလထိုးကြၽတ္ဖာဆိုင္ေလးမ်ား၊ လိပ္ျပာမေလးမ်ား၏ေတာင္ပံခတ္သံမ်ား၊ ကားထဲသို႔ လြင့္ဝင္လာေသာ မိုးေရစက္မ်ား၊ ျမဴႏွင္းျပာမ်ား၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မိုးတိမ္မ်ား၊ ႏွင္းခြဲမီးေရာင္ေအာက္က ညမ်ား၊ လြင့္ေျပးေနေသာအလင္းတန္းမ်ား၊ ေနေရာင္ဝတ္မႈန္မ်ား၊ လေရာင္ပန္းပြင့္မ်ား၊ လူေပါင္းစုံ ကိုင္ထား၍ နံေစာ္ညစ္ပတ္ေနေသာ ေငြစကၠဴမ်ား၊ ေငြစကၠဴေပါင္းစုံႏွင့္ ထိေတြ႔ထားေသာေၾကာင့္ ညစ္ပတ္နံေစာ္ေနေသာ လူမ်ား။ လူတခ်ိဳ႕၏ ရယ္ေမာသံမ်ား၊ လမ္းတခ်ိဳ႕၏ ညည္းတြားသံမ်ား၊ လူတခ်ိဳ႕ေမာင္းေနေသာကားမ်ား၊ ကားတခ်ိဳ႕ေမာင္းေန ေသာ လူမ်ား...............................

သူ အိပ္မက္မက္ေနရာက ဖ်ပ္ခနဲလန္႔ႏိုးလာတုိင္း ဝါးထရံမွာ ကပ္ေထာင္ထားေသာ ခ်ဳိင္းေထာက္ကေလးက သူ႔ကိုကရုဏာ သက္စြာနွင့္ ေငးၾကည့္ေနေလသည္။

တခါတခါေတာ့လည္း  ခ်ဳိင္းေထာက္ကေလးဟာ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့ သူ႔ကိုယ္ေပၚမွာ သူႏွင့္အတူ အိ္ပ္ေမာက်လို႔။

၆။ လမ္း
တညမွာေတာ့ နားထိုင္းၿပီး ပစိပစပ္ အလြန္မ်ားေသာ သူ႔ေယာကၡမႀကီး၏ စကား တခြန္းေၾကာင့္ သူ ေဒါသ ေတာ္ေတာ္ ထြက္သြားသည္။

"ငွက္ေပ်ာတုံးကို ေဆးထိုးေပးတာကမွ လမ္းထေလ်ွာက္ခ်င္ ေလ်ွာက္လိမ့္ဦးမယ္။ ညည္းေယာက်္ားကေတာ့ ဒီတသက္ ေလွ်ာက္ႏိုင္ဖို႔လမ္း မျမင္ေတာ့ပါဘူးေအ။အဲဒီေတာ့ ညည္းလည္း ေတာင္ေတာင္အီအီေတြေလွ်ာက္ေတြးမေနနဲ႔။ ေနာက္ေယာက်္ားတေယာက္ ယူခ်င္ရင္ ေကာက္သာယူလိုက္။ ဘယ္တတ္ႏိုင္ပါ့မလဲေအ။ သတၱဝါတခု ကံတခုပဲေပါ့။ ဒီလိုခ်ည္း စခန္းဆက္သြားလို႔ကေတာ့ ဘယ္ျဖစ္မွာလဲ"

ၾကည့္စမ္း.....။ ႏွစ္ေပါင္းသုံးဆယ္ေက်ာ္ ကားေမာင္းေကြၽးခဲ့တဲ့ လူတေယာက္ကို ေဘးမွာထားၿပီး သူတို႔ ဒီလိုစကားမ်ဳိးကိုေျပာထြက္ၾကသလား။

တခ်ိန္တုန္းက သူဟာ သူ႔မိသားစုအပါအဝင္ လူေတြရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ဳိးစုံကိုေနပူမိုး႐ြာမေရွာင္ ေဆာင္ၾကဥ္းသယ္ပိုးလာခဲ့တဲ့ လူမဟုတ္ဘူးလား။ သူ႔မိသားစုအတြက္လမ္းမေတြေပၚမွာ ဘဝမွတ္တိုင္ေတြ မတ္မတ္ခိုင္ခိုင္ တတိုင္ၿပီးတတိုင္ ထူစိုက္ေပးခဲ့တာေတြကို လြယ္လင့္တကူနဲ႔ သူတို႔ေမ့ေလ်ာ့ပစ္လိုက္ၾကၿပီလား။

သူ႔ကိုယ္ထဲမွာ ခုန္တိုးေနေသာေသြးခုန္သံကို ဇူးလူးဗုံတိုေခါက္သံတခုလို အဆက္မျပတ္ သူၾကားေနရေလသည္။

အလကားလူေတြ.....လမ္းမေတြေလာက္မွ သစၥာတရားမရိွတဲ့လူေတြ။

လမ္းမေတြေလာက္မွ သူ႔အေပၚေႏြးေထြးၾကင္နာမႈ မရိွတဲ့လူေတြ။

သူ ေပါက္ကြဲၿပီး ေအာ္ဟစ္ရယ္ေမာပစ္လိုက္ခ်င္ေသာ္လည္း မရယ္ျဖစ္ပါ။ ျပတင္းတံခါး႐ြက္မွ ျမင္ေတြ႔ေနရေသာ ညကိုသာ ေငးၾကည့္ေနမိသည္။ တေအာင့္ေနေတာ့ ၾကယ္ေတြသီးထေနေသာညကို ေငးရီၾကည့္ေနရင္းက ဝမ္းနည္းလာေလသည္။

ညသည္ ညဆန္စြာပင္ ေအးစက္စိမ္းနက္လ်က္။

ႏွင္းမႈန္ႏွင္းစက္ေလးေတြ ဖြဖြညင္ညင္အိက်ေနေသာ ေနာက္တေန႔ နံနက္ေစာေစာမွာေတာ့ အသက္ကင္းမဲ့ေနေသာသူ၏ ခႏၶာကိုယ္ကို ခ်ဳိင္းေထာက္ကေလးႏွင့္အတူယွဥ္တြဲ၍ သူ႔အိမ္သားေတြ ေတြ႕ရိွရပါသည္။

ေအးစက္ေတာင့္တင္းေနေသာ သူ႔အေလာင္းကို ေတြ႔ရိွခဲ့ေသာေနရာမွာ သူ႔ အိမ္ႏွင့္ အတန္လွမ္းေသာ အေဝးေျပးလမ္းမႀကီး ေပၚ၌ ျဖစ္ေလသည္ ။    ။
                               

ႏိုင္ဝင္းသီ
ခ်ယ္ရီ / ၂၀၀၂ ၊ မတ္လ

တူေမာင္ညိဳ - အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ေလွ်ာက္ေသာ လမ္း - (၂)

$
0
0


တူေမာင္ညိဳ - အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ေလွ်ာက္ေသာ လမ္း - (၂) 
((၁၀၅) မုိင္က ေသနတ္သံမ်ား)
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၁၆

အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ေလွ်ာက္ေသာလမ္းမွာ ေသနတ္သံေတြျမည္ဟိန္းေနပါတယ္။

ဒီလိုေသနတ္သံေတြ ျမည္ဟိန္းေနတာ မဆန္းက်ယ္ပါဘူး။ ဒီခ်ဳပ္ပါတီ “အစိုးရအာဏာ” မရခင္ကလည္း ျမည္ဟိန္းေနခဲ့တာ ပဲေလ။ ၁၉၄၈ ကေန စၿပီး ဒီကေန႔အထိ ေသနတ္သံေတြမၾကားရတဲ့ေန႔ရက္ ဗမာျပည္မွာ ရွိခဲ့ဖူးလို႔လား။ ဒီခ်ဳပ္ပါတီ အစုိးရအာဏာရရွိ လာခဲ့တဲ့ ( ၈ ) လတာမွ် ကာလအတြင္းမွာေရာ ေသနတ္သံ ေတြမၾကားရတဲ့ေန႔ရက္ရယ္လို႔ေရာ ရွိခဲ့ဖူးလို႔လား။ မရွိခဲ့ပါဘူး။

ဒီ (၁၀၅) က ေပၚထြက္လာတဲ့ ေသနတ္သံေတြဟာ သီးျခားေပၚေပါက္လာတဲ့ အေၾကာင္းတရားေသနတ္သံ မဟုတ္ဘဲ။ နဂုိရွိေနတဲ့၊ မၿပီးဆံုးႏုိင္ဘဲရွိေနတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္၊ ၿပီးျပတ္ေျပလည္ေအာင္ မေျဖရွင္းႏုိင္ေသးတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္အခန္းဇာတ္လမ္းရွည္ႀကီးက ေမြးထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ အက်ိဳးဆက္ေသနတ္သံေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

(၁၀၅) မုိင္က ေသနတ္သံေတြနဲ႔အတူ ထူးျခားမႈ ၃ ခုကို သတိျပဳမိပါတယ္။

ပထမတစ္ခုက “ အျပစ္မျမင္ပါဘူး ခ်စ္ခ်င္တာပဲသိတယ္ေလ” လုိ႔ဆိုရမယ့္ ဒီခ်ဳပ္ပါတီအစုိးရနဲ႔ ျပည္သူေတြအၾကားက ဆိုတဲ့ အေနအထားကို (၁၀၅) မုိင္ကေသနတ္သံေတြ အတိအလင္း ပုဒ္ျဖတ္ခ်ေပးလုိက္တဲ့အခ်က္ပါ။

“ျပည္သူ႔အစုိးရအေနျဖင့္ ကုိယ့္အေနအထားႏွင့္အေျခအေနကို ေစ့စပ္ေသခ်ာစြာ ျပန္လည္စိစစ္သံုးသပ္ရန္ အထူးလိုအပ္လိမ့္ မည္ဟု ယူဆပါသည္” ဆိုတဲ့ ေဝဖန္တိုက္တြန္းခ်က္မ်ိဳးေတြကို “ ျပည္သူ႔အေရးဂ်ာနယ္ ” အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ ကေနေရးသားေဖာ္ျပလာ ပါတယ္။ ျပည္သူ႔အေရးဂ်ာနယ္ဆုိတာ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးေဒါက္တာေဖျမင့္ အယ္ဒီတာအျဖစ္ လုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဂ်ာနယ္ပဲေလ။

ဒုတိယတစ္ခုကေတာ့ “လူႀကီးမင္း၏ စာတမ္းသည္ လက္ရွိေဆာင္ရြက္ေနေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ ျပႆနာရွိ သည္ဟုယူဆေသာေၾကာင့္” ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပန္ခ်က္နဲ႔ “ဆုိင္းငံ့” လုိက္တဲ့ စာတမ္းမ်ားကိစၥျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိင္းငံ့တယ္ဆုိတာ (ယာယီအားျဖင့္ျဖစ္ေစ) တကယ္ေတာ့“ဆင္ဆာ” တမ်ိဳးပါပဲ။ ဒီခ်ဳပ္ပါတီအစုိးရ၊ ျပန္ၾကားဝန္ႀကီးဌာနက လက္ေတြ႔ က်င့္သံုးလုိက္တဲ့ ဆင္ဆာျဖတ္နည္း တစ္ခုလုိ႔ ေခၚရမွာျဖစ္ပါတယ္။

“ေခတ္ၿပိဳင္သမုိင္းဆုိင္ရာစာေပစာတမ္းဖတ္ပြဲ” ဆုိတာကို ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာနက ႀကီးမွဴးက်င္းပတာပါ။ အခုလို စာတမ္း ေတြကို ဆုိင္းငံ့ဆင္ဆာနဲ႔ တားျမစ္ပိတ္ပင္လုိက္တာဟာ အစိုးရရဲ႕သေဘာထားလုိ႔ပဲ ယူဆရမွာျဖစ္ပါတယ္။

“လူႀကီးမင္း၏ စာတမ္းသည္ လက္ရွိေဆာင္ရြက္ေနေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ ျပႆနာရွိသည္ဟု ယူဆေသာ ေၾကာင့္ ” လို႔ အတိအလင္းဆုိထားေလေတာ့ စာတမ္းတစ္ခု သုိ႔မဟုတ္ လြတ္လပ္စြာေရးသားေဖာ္ျပထားမႈတစ္ခုဟာ ေသနတ္သံေတြ လိုပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ထိခုိက္ေစပါသလား။ “ဓားသြား ထက္ ကေလာင္သြားထက္တယ္” ဆုိတဲ့စကားေနရာမွာ၊ ေမာင္းျပန္ေသနတ္သံထက္ စာတမ္းက ပုိႀကီးက်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ျမည္ဟိန္းေနပါလား။

“လူႀကီးမင္း၏ စာတမ္းသည္ လက္ရွိေဆာင္ရြက္ေနေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ ျပႆနာရွိသည္” တဲ့။

“ဆိုင္းင့ံဆင္ဆာ” အေပၚျမင္တဲ့ အျမင္က ဒီလိုပါ။

“ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ျပႆနာရွိသည္ဟုယူဆေသာ စာတမ္းမ်ား” အေပၚဆင္ဆာျဖတ္လိုက္တာဟာ သီးျခား ကိစၥတစ္ခုလုိ႔ မျမင္ဘဲ။ မၾကာမီ ( ၂၀၁၇ ခုေဖေဖၚဝါရီလမွ က်င္းပမယ္ဆုိတဲ့) ၂၁ ရာစုပင္လံု ဒုတိယအစည္းအေဝး စင္ျမင့္မွာ တင္သြင္း ဖတ္ၾကားၾကအံုးမယ့္ စာတမ္းေတြနဲ႔ တြဲၿပီးစဥ္းစားမိတာပါ။ အဲဒီမွာတင္ျပလာမယ့္စာတမ္းေတြကို အခုလိုပဲ ဆင္ဆာျဖတ္ေတာက္မွာျဖစ္ တယ္လို႔ ႀကိဳတင္သတင္းစကားပါးလုိက္တာနဲ႔ နမူနာျပလိုက္တာပဲျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ေတြးထင္ယူဆမိပါတယ္။

၂၁ ရာစု ပင္လံု (ပထမအစည္းအေဝး) မွာ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ အတူရွည္ၾကာခဲ့တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္နဲ႔ ျပည္ေထာင္စုေဝဒနာကို ၁၀ မိနစ္မွ်ရတဲ့ အခ်ိန္ဒုလႅဘ ကေလးအတြင္းမွာ မာရသြန္တင္ျပခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဒီလို တင္ျပတာကို စစ္အုပ္စုက လိုလားပံုမရဘူး။ အစာမ ေၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကာခ်ဳပ္က (NCA) စာခ်ဳပ္တစ္နွစ္ျပည့္ပြဲမွာ “(NCA) ကို လက္မွတ္ေရးထုိးျခင္းမရွိဘဲ (NCA) စာခ်ဳပ္ပါ ကိစၥရပ္မ်ား ကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး အမ်ိဳးသားအဆင့္ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားသုိ႔ သြားႏုိင္ရန္ႀကိဳးစားေနျခင္းဟာ မျဖစ္သင့္ပါဘူး” သတိေပးခဲ့တာပါ။ ဆုိလိုခ်င္ တာကေတာ့ (NCA) လက္မွတ္ မထိုးရင္ ႏုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအရပါဝင္ေဆာင္ရြက္မႈကို ခြင့္မျပဳႏုိင္ဘူးလုိ႔ ေျပာတာပါပဲ။

အထက္ပါ အခ်က္ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္စဥ္းစားလုိက္ေတာ့ ဆိုင္းငံဆင္ဆာကိစၥဟာ “လက္ရွိေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ ျပႆနာရွိသည္” လို႔ (အစုိးရက) ယူဆရင္ တင္သြင္းဖတ္ၾကားခြင့္ျပဳမွာမဟုတ္ဘူး ဆုိတဲ့ ေကာက္ခ်က္ထြက္ေပၚလာ ေစပါတယ္။

တတိယထူးျခားခ်က္ဆီကို သြားၾကပါအံုးစုိ႔။

ဒီတတိယထူးျခားခ်က္ဆုိတာက တျခားမဟုတ္ပါဘူး။ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္၊ ႏုိဝင္ဘာလ ၂၃ ရက္ေန႔စြဲနဲ႔ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဗဟုိဌာန (NRPC) ေၾကညာခ်က္အမွတ္ (၁/၂၀၁၆) နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာခ်င္တာပါ။

ယခင္က ေသနတ္သံေတြ၊ လက္နက္ႀကီးပစ္သံေတြ၊ တုိက္ေလယာဥ္ေတြ၊ ရဟတ္ယာဥ္ေတြနဲ႔ တုိက္ခိုက္သံေတြ ပြက္ပြက္ဆူ ေနခဲ့ေသာ္လည္း ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္သံမွ ထြက္ေပၚလာခဲ့ဖူးျခင္း မရွိခဲ့ေသာ္လည္း (၁၀၅)မုိင္က ေပၚထြက္လာတဲ့ေသနတ္သံေတြကေတာ့ တုန္႔ျပန္သံတစ္ခုကို ရရွိေစခဲ့ပါတယ္။

ဘယ္သူက တုန္႔ျပန္တာလဲ။ ဘယ္သူ႔အသံလဲ။ ဒီေမးခြန္းအတြက္ (NRPC)ေၾကညာခ်က္ အမွတ္ (၁/၂၀၁၆) ကုိယ္၌မွာ ပါရွိတဲ့ အခ်က္ေတြကို သံုးသပ္တင္ျပရင္း အေျဖေပးပါရေစ။

ဒီတုန္႔ျပန္သံဟာ ဒီခ်ဳပ္ပါတီအစိုးရဆီက မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ဆီကေနလာတဲ့ အသံလည္းမဟုတ္ပါ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ ဦးထုပ္ (၆) လံုးရွိပါတယ္။ (စတီဗင္ကိုေဗးရဲ႕ ဦးထုတ္ေတြကိုေတာင္ သတိရစရာ)

(NRPC) ဥကၠ႒ ဆုိတဲ့ ဦးထုပ္

(UPDJC) ဥကၠ႒ ဆုိတဲ့ ဦးထုပ္

ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ဆိုတဲ့ ဦးထုပ္

အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ဆုိတဲ့ ဦးထုပ္ ( ဦးထုပ္လုိ႔ သံုးရင္မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ “သရဖူ” လို႔ဆိုမွသာ ဂုဏ္နဲ႔ျဒပ္ကုိက္ညီမွာပါ)

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏုိဘယ္ဆုရွင္ ဆုိတဲ့ ဦးထုပ္

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ရဲ႕ ဥကၠ႒ ဆုိတဲ့ ဦးထုပ္

ပူပူေႏြးေႏြး ေပၚထြက္လာခဲ့တဲ့ ေၾကညာခ်က္အမွတ္(၁/၂၀၁၆) ဆုိတာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က (NRPC) ဥကၠ႒ ဆုိတဲ့ ဦးထုပ္ေဆာင္းၿပီး ထုတ္ျပန္လိုက္တာပါ။

ဒီေၾကညာခ်က္ရဲ႕ေနာက္ထပ္ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ ေၾကညာခ်က္ထဲက စကားလံုး အသံုးအႏႈန္းေတြပါပဲ။

နာက်င္ အသည္းေပါက္ကုန္ၾကတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြကေတာ့ “တပ္မေတာ္ႏွင့္ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ား၏ ရြပ္ရြပ္ခၽြံခၽြံစြမ္းေဆာင္ မႈမ်ားေၾကာင့္” ဆုိတာနဲ႔ “အျပစ္မဲ့အရပ္သားျပည္သူမ်ားပါ ထိခိုက္ေသဆံုးဒဏ္ရာရရွိ” ဆုိတာေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေသနတ္သံေတြနဲ႔ အတူ တက္လာတဲ့ ေမးခြန္းေတြက ယခင္တုိက္ပြဲေတြမွာလည္း အျပစ္မဲ့အရပ္သားျပည္သူေတြ ထိခုိက္ေသဆံုး ဒဏ္ရာရရွိခဲ့တာပါပဲ အဲဒီတုန္း က ဘာေၾကာင့္ တိတ္ဆိတ္ေနခဲ့တာလဲ ဆိုတဲ့ေမးခြန္းပါပဲ။

ဒီ စကားလံုးအသံုးအႏႈန္းေတြ အေပၚမွာ က်ေနာ္ကေတာ့ ေဟာဒီလို ျမင္ပါတယ္။

ျပည္သူ႔ဆႏၵ၊ ျပည္သူ႔ေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ဒီခ်ဳပ္ပါတီအစုိးရဆုိတဲ့ ထမင္းဦးေပါင္းေလးဟာ စစ္အုပ္စုနဲ႔ စစ္ဗ်ဴရုိ ကေရစီယႏၱယား အိုးေဟာင္းႀကီးထဲထည့္လုိက္လို႔ (ကိုယ္တုိင္ အဲဒီခ်ဥ္ဖတ္အိုးႀကီးေတြထဲ ခုန္ဆင္းသြားလို႔) ခ်ဥ္သုိးသြားရတာပါပဲ။

ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈဆုိတဲ့စကားလိုပါပဲ။

တကယ္ေတာ့ (၁၀၅)မုိင္ကေန ေပၚထြက္လာတဲ့ေသနတ္သံေတြေပၚ (NRPC)ကထုတ္ျပန္တဲ့ေၾကညာခ်က္ေလာက္နဲ႔ ရပ္တန္႔ မေနသင့္ပါဘူး။ (NRPC) ကေတာင္ အေလးထားေနရင္၊ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရနဲ႔ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ႀကီးကလည္း အေရးယူအေလးထား ၿပီး လိုအပ္သလို ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ တာဝန္ရွိပါတယ္။

ျပည္သူကေရြးခ်ယ္လိုက္တဲ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားအေနနဲ႔လည္း တုိင္းရင္းသားျပည္သူေတြ အႏွစ္ႏွစ္အလလ ေမွ်ာ္ကိုးေတာင့္တေနၾကတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆႏၵ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအသံကို လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ထင္ဟပ္ေစသင့္တယ္ မဟုတ္ပါလား။

“တိုင္းျပည္နဲ႔အဝန္း ပစ္ခတ္တိုက္ခုိက္မႈေတြ ခ်က္ခ်င္းရပ္စဲၾကပါရန္ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ ၊ တပ္မေတာ္နဲ႔ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ ကုိင္တပ္ဖြဲ႔မ်ားအားလံုးထံ တိုက္တြန္းေၾကာင္းအေရးႀကီးအဆို” တစ္ရပ္ကို ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ႀကီးထဲမွာ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္းတင္ျပ ဖုိ႔ မသင့္ေတာ္ေပဘူးလား။ ဒီလို တင္ျပဖို႔ ျပည္သူကေရြးခ်ယ္ေစလႊတ္လိုက္တဲ့၊ တာဝန္သိတဲ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္တုိင္းမွာ တာဝန္ရွိတယ္လုိ႔ အေလးအနက္ ယူဆပါတယ္။ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာေနဖို႔ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။

တာဝန္သိတဲ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားရဲ႕ ဒီလုိအေရးႀကီးအဆိုကို လႊတ္ေတာ္ႀကီးက မ်က္ႏွာလႊဲေနဝ့ံမယ္မထင္ သလို။ ဘယ္လိုလူစားေတြကလည္း ျပည္သူေတြရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆႏၵ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအသံနဲ႔ ဖီလာဆန္႔က်င္ၿပီး၊ ကန္႔လန္႔တုိက္ၿပီး ဒီအဆို ကို ကန္႔ကြက္ဝ့ံမွာ မို႔လုိ႔လဲ။

ဒါ့အျပင္ ႏုိင္ငံေတာ္၏ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႔လည္း “ ႏုိင္ငံေတာ္၏အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ဆုိင္ရာဥပေဒ ” အရ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ တာေတြရွိပါတယ္။ “တာဝန္နဲ႔လုပ္ပုိင္ခြင့္ေတြ”တရားဝင္ျပ႒ာန္းေပးထားၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ တတိုင္းတျပည္လံုးကို လႊမ္းၿခံဳႏုိင္တဲ့ တာဝန္ ေတြ၊ လုပ္ပုိင္ခြင့္ေတြ ရွိပါလ်က္သားနဲ႔ (NRPC) ဥကၠ႒ဆုိတဲ့ ဦးထုတ္ေလးေဆာင္းၿပီး ေၾကညာခ်က္ထုတ္တာဟာ သဘာဝမက်ပါဘူး။ မဆီေလွ်ာ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေတာ္၏အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ဆုိတဲ့ “သရဖူ” ကိုေဆာင္းၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ၊ တပ္မေတာ္နဲ႔ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားထံ လိုအပ္တဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြ၊ တိုက္တြန္းခ်က္ေတြျပဳသင့္တာပါ။ ျပည္သူလူထံလည္း လိုအပ္သလို ပန္ၾကားသင့္ တာပါ။

အခုေတာ့ ဘယ္လို တစံုတရာေတြေၾကာင့္မ်ား ဒီတာဝန္ေတြကေန လႊဲေရွာင္ေသြဖီေနရပါသလဲ လုိ႔ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ကို ေမး ခ်င္ပါတယ္။

ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးနဲ႔တကြ အစုိးရအဖြဲ႔အေနနဲ႔လည္း တပ္မေတာ္နဲ႔တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားထံ လုိအပ္ သလို တုိက္တြန္းတာ၊ ေမတၱာရပ္ခံတာေတြမလုပ္သင့္ေပဘူးလား။

ေၾကညာခ်က္ထဲကထူးျခားခ်က္ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ (AA)ရခိုင္တပ္မေတာ္ ဆုိတာကို ထည့္သြင္းမထားတဲ့အခ်က္ပါပဲ။

“ႏုိင္ငံေတာ္ အတုိင္ပင္ခံရုံး သတင္းထုတ္ျပန္ေရးေကာ္မတီ”က ထုတ္ျပန္တဲ့သတင္းမွာလည္း (AA) မပါ ပါဘူး။ တမင္ရည္ရြယ္ ခ်က္ရွိရွိမထည့္တာလို႔ယူဆပါတယ္။တဖက္ကထုတ္ျပန္တဲ့ေၾကညာခ်က္ထဲမွာေတာ့ပါဝင္တုိက္ခိုက္တဲ့အဖြဲ႔အစည္းေတြထဲမွာ(AA)နာမည္ ပါ ရွိပါတယ္။ ေၾကညာခ်က္စာရြက္ေပၚမွာပဲပါၿပီး လက္ေတြ႔တိုက္ပြဲေတြမွာ ပါ/မပါကေတာ့ ကာယကံရွင္ေတြက ထုတ္ေဖာ္ရွင္းလင္းမွသာ သိရွိႏိုင္မွာပါ။ အတုိင္ပင္ခံရံုးသတင္းထုတ္ျပန္္ေရးေကာ္မတီလို႔ ဘယ္လိုပင္ တံဆိပ္ကပ္ထားေသာ္ျငားလည္း သတင္းဇစ္ျမစ္ကေတာ့ စစ္တပ္ပုိင္(ျမဝတီ) ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေတြဟာ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ေလွ်ာက္ေသာလမ္းေပၚကေန ႀကံဳေတြ႔လာရတဲ့ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးေတြထဲက တစ္ခုပါပဲ။

စစ္အုပ္စုနဲ႔ စစ္ဗ်ဴရုိကေရစီယႏၱရားဆုိတဲ့ ကုမၸဏီႀကီးႏွစ္ခု တည္ရွိေနသမွ် အတားအဆီးေတြ၊ အေႏွာင့္အယွက္ေတြ၊ အကန္႔ အသတ္ေတြဟာ (ကာလ၊ ေဒသ၊ ပေရာဂနဲ႔အညီ) တံဆိပ္မ်ိဳးစံု၊ ပံုစံမ်ိဳးစံု မရိုးရေအာင္ေပၚထြက္ေနမွာပါ။

အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ေလွ်ာက္ေသာလမ္းမွာ ေသနတ္သံေတြ၊ ေသြးေတြ၊ မ်က္ရည္ေတြ၊ ျပည္သူေတြရဲ႕ေဘးဒုကၡေတြ အျမန္ဆံုး ရပ္စဲသြားႏုိင္ပါေစ ။

ဆက္ေရးပါအံုးမယ္။

ဗိုုလ္ထက္မင္း - တပ္မေတာ္ထဲ ဝင္ခ်င္စိတ္ ဘာေၾကာင့္ နည္းေနရတာလဲ? - အပိုင္း (၃) နိဂံုးခ်ဳပ္

$
0
0
တပ္မေတာ္ BGF၊ KNU ၊DKBA တို႔ပူးေပါင္း၍ ျမ၀တီၿမိဳ႕နယ္ ထံုးတံတား႐ြာလမ္းခင္း။ ၁၀၊၁၁၊၂၀၁၅

ဗိုုလ္ထက္မင္း - တပ္မေတာ္ထဲ ဝင္ခ်င္စိတ္ ဘာေၾကာင့္ နည္းေနရတာလဲ?  - အပိုင္း (၃) နိဂံုးခ်ဳပ္
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၁၆


၁၉။ ၁၉၈၈ခုႏွစ္လူထုအံုၾကြမွူအေရးအခင္းၾကီးနဲ႕ေရႊဝါေရာင္အေရးအခင္းေတြမွာ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ဖိအားေပးခိုင္းေစမွူ ဒဏ္ေၾကာင့္ တပ္မေတာ္သမိုင္း ပံုရိပ္က်ဆင္းခဲ့ရပါတယ္။ စာေရးသူဆိုရင္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္က (ေဆးနဲ႕ စက္မႈ) တကၠသိုလ္တို႕မွ ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႕ ပါးစပ္အျမွူပ္ျပန္သည္အထိ ျငင္းခုံ စကားမ်ားခဲ့ရတယ္။ ဆူးေလေရွ႔မွာ သစ္ပင္ကြယ္ျပီး ေက်ာင္းသားမ်ား ပစ္ခံေနရတဲ့ ဗြီဒီယိုထိုးျပျပီး ပါေမာကၡတစ္ဦးက ေမးခြန္းထုတ္တာကိုု ခံရပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕ ဗိုလ္ေလာင္းတပတ္စဥ္ထဲ တခ်ိဳ႕သူငယ္ခ်င္းေတြဆိုရင္ အိမ္မွာ သူတို႕မိဘေတြက ဓါတ္ပံုဝွက္ထားရတယ္လို႕ သိရပါတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြရဲ႕ လူမဆန္စြာ ႏိွပ္စက္မႈ၊ အျပစ္မရွိသူေတြကိုပါ မစိစစ္ဘဲ ေထာင္ခ်မႈေတြေၾကာင့္ လူထုစိတ္က တပ္မေတာ္ကိုဘဲ သိမ္းက်ဳံး အျပစ္တင္ခဲ့ကာ လူးလိမ့္ေနခဲ့ရပါတယ္။ ဒီဂယက္ေတြေၾကာင့္ တပ္ထဲဝင္လာမွူ နည္းပါးသြားပါတယ္။

၂၀။ အခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ လူငယ္မ်ား တပ္မေတာ္ထဲ ဝင္ခ်င္စိတ္ နည္းသြားရတာဟာ အထက္ပါတင္ျပခဲ့တဲံ့ အ ေၾကာင္းအခ်က္မ်ားအရ ျဖစ္ျပီး ယေန႕ေခတ္မီဒီယာပြင့္လင္းလာခ်ိန္မွာ ပိုလို႕ေတာင္ ဖံုးဖိလို႕ခက္ခဲသြားျပီး  သတင္းပ်ံ႕လြယ္ သိလြယ္တာေၾကာင့္ စိုးရိမ္သြားဟန္တူပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ တိုက္တြန္းခ်င္တာက တပ္မေတာ္ဟာ “အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္ အသံုးခ်ခံ” ျဖစ္တာမို႕ ပါတီနိုင္ငံေရး ေလာင္းရိပ္မွ ကင္းလြတ္ျပီး ျပည္သူကို ကာကြယ္တဲ့ Professional Army ကိုသာ တက္လွမ္းသင့္ပါတယ္။ တပ္ခ်ုဳပ္ ေၾကြးေၾကာ္ေနတဲံ့ Standard Army ဆိုတာဟာ လက္နက္ကိုင္ေသာင္းက်န္းသူမ်ားရွိေနလို႕  နိုင္ငံေတာ္ အာဏာ တစိတ္တပိုင္း ရယူထားျပီး ေျပာတာလိုု႔ နားလည္ေပမဲ့ ျပည္ပကဝယ္ဖို႕ နိုင္ငံျခားကိုၾကီး ထြက္ဖို႕ အားသန္ေနမဲ့အစား Standard Army မွာ အဓိကက်ေနတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေထာက္ပ့့ံမႈ ေကာင္းမွ စစ္ထဲဝင္လာၾကမွာမို႕ ဘတ္ဂ်က္ခြဲတမ္းကို ျပန္လည္သံုးသပ္သင့္ပါတယ္။ တကယ္ေကာ တပ္ေတြမွာ စစ္သားေတြ ျပည့္စံုျပီလား ဆိုတာေမးရင္ အားလံုးနီးပါး ေခါင္းခါပါလိမ့္မယ္။ တပ္ေနေပ်ာ္ေရး စီမံခ်က္ေတြဟာ စာရြက္မွာဘဲ ရွိေနတံုးဘဲလား၊ လူပ်ိဳဘားတိုက္ အိမ္ေထာင္သည္ လိုင္းခန္းေတြအထိ ဆင္းၾကည့္သင့္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေလးလပတ္ အစည္းအေဝးတခုမွာ ဦးသန္းေရႊ ေဒါကန္ဖူးတဲ့ တႏွစ္လ်ွင္ တပ္မ တခုစာေလာက္ စစ္ေျပးအင္အားရွိေနတာမို႕ အဓမၼ စစ္သားစုေဆာင္းေရးထက္ လက္ရွိသူေတြကို ထြက္မေျပးနုိင္ေအာင္ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးေကာင္းေကာင္းေပးျပီး  “ေပ်ာ္ေအာင္” ထားရင္ ယေန႕ေခတ္မီဒီယာပြင့္လင္းလာခ်ိန္မွာ လူငယ္မ်ား အလုိလို အားက်လာကာ အသိစိတ္ဓါတ္နဲ႕  ဝင္လာပါလိမ့္မယ္။

၂၁။ ဒီလိုအတိုင္းသာ ဆက္သြားေနပါက တပ္မေတာ္အရာရွိ(ျငိမ္း) ရဲေက်ာ္သူရ ယူဆသလို Attitude  Mindset ေတြ မျပင္ရင္ စစ္မႈထမ္းမေနရ စနစ္လည္း အေကာင္အထည္ေဖၚဖို႕ မလြယ္ဖူး လို႕ထင္ပါတယ္။  ယေန႕ေခတ္ ေျပာင္းေနျပီျဖစ္ရာ ၁၀တန္း မေအာင္ဘဲ ကြန္ပ်ဴတာ က်ြမ္းက်င္သူေတြ၊ IT လုပ္ငန္းနဲ႕အသက္ ေမြးသူေတြ၊ မတရားမွူကို ရြ႔ံမုန္းတဲ့ လြတ္လပ္စြာေနခဲ့ရတဲ့ လူငယ္ေတြကို ဆဲဆိုထိုးၾကိတ္လို႕ မရနိုင္ေတာ့ တာဟာ ဟိုပုန္းေက်ာင္းျဖစ္စဥ္နဲ႕ စစ္တကၠသိုလ္ဗိုလ္ေလာင္း ေသဆံုးျဖစ္စဥ္ေတြက သတိေပးသလိုျဖစ္ေန
 ပါတယ္။ စစ္တပ္အမိန္႔နာခံေရးစနစ္ ပံုစံသြင္းတယ္ဆိုတာ နည္းမွန္လမ္းမွန္ အျပစ္ေပးတဲ့စနစ္နဲ႕သာ သြားသင့္ပါတယ္။ စစ္တပ္ထဲ ဝင္မည့္ လူငယ္ေတြဟာ ဒီလိုနိုင္ထက္စီးနင္းျဖစ္စဥ္ေတြေၾကာင့္ မိဘေတြက ဟန္႕တားလာျပီး တြန္႔ဆုတ္သြားပါမယ္။ အလားတူ ေက်ာင္းဆင္းစ ဒုဗိုလ္ေတြဟာ စစ္ေျမျပင္ အေတြ႕အၾကံဳ မရွိေသးခင္  လက္ေအာက္ငယ္သား ဆရာနဲ႕ စစ္သည္မ်ားကို အာဏာျပ နိုင္ထက္စီးနင္းလုပ္မယ္ ဆိုရင္ ေနာက္က်ဥ္ဆံနဲ႕ မိသြားနိုင္ပါတယ္။ ေရွ႔တန္းမွာ ရဲဝံ့စြာလုပ္ျပနိုင္ျပီး အနစ္နာခံ ရဲေဘာ္ရဲဘက္သဖြယ္ စံနမူနာျပလုပ္ျပမယ္ဆိုရင္ စစ္သည္ေတြဟာ အေသခံ ကာကြယ္သြားတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြဒုနဲ႕ေဒးရွိပါတယ္။

၂၂။ ဒါ့အျပင္ အသက္၄၀ပင္ မေက်ာ္ေသးတဲ့ တပ္ရင္းမွူးေတြကို “အဘေခၚခိုင္းတဲ့စနစ္” ျပင္ရပါမယ္။  ထိပ္ပိုင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြဟာ DSA၊ OTS ၊OTC အဆင့္၊ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးစိတ္ (ေဒၚစိန္ေအး) နဲ႕ မခြဲျခားဘဲ  တန္းတူရည္တူ ညီအကိုလို ဆက္ဆံကာ ေတာ္ရင္ေတာ္သလို ၊ေကာင္းရင္ေကာင္းသလို ခ်ီးေျမာက္သင့္ပါတယ္။ ယေန႕ေခတ္မွာ တပ္ရင္းမွဴး အသစ္ ေျပာင္းလာတဲ့သူဟာ ဘယ္ေက်ာင္းဆင္းျဖစ္တယ္ ဆိုတာ  ရဲေဘာ္ေတြကေတာင္ သိေနျပီျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူခ်စ္တဲံ့ တပ္မေတာ္ျဖစ္ေအာင္ အရင္ျပဳမူရပါမယ္။ သဘာ၀ေဘးအႏၱရယ္ က်ေရာက္တာမ်ိဳးက်ရင္ တပ္မေတာ္သားမ်ားရဲ႕ တက္ၾကြစြာ ကယ္ထုတ္ေပးတာဟာ ျပည္သူႏွလံုးသားထိမွန္ ေစပါတယ္။ မၾကာေသးမီကမွ ရခိုင္ျပည္နယ္ အၾကမ္းဖက္ခံရလို႕ နယ္ေျမရွင္းလင္းေရး လိုက္လံေဆာင္ရြက္ေပးတဲံ့ တပ္မေတာ္သားေတြကို ရမ္းျဗဲက ျပည္သူလူထုရဲ႕ ေထာက္ပံ့တဲ့ ေမတၱာရိပ္ ရရွိသြားပါတယ္။ အထက္မွာ တင္ျပခဲ့သလို ကတိကဝတ္တည္မႈ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊စီမံခန္႔ခြဲ႕ေရးအားနည္းခ်က္၊ေတြကို ျဖည့္ဆည္းေပးကာ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရး ထိုက္သင့္သလို လုပ္ေဆာင္ေပးမယ္ဆိုရင္ စစ္တပ္ထဲ ဝင္သူေပၚလာ လိမ့္မယ္။ အဆိုပါလိုအပ္ခ်က္ေတြ ျဖည့္ဆည္းဖို႕  ပိုက္ဆံ ဘယ္မွာလဲ လို႕ေမးလာနိုင္ပါတယ္။ အေျဖက လႊတ္ေတာ္မွာ ကာကြယ္ေရး ဘတ္ဂ်က္ တိုးတိုးျပီး ေတာင္းေနရတာ ရွိျပီး နိုင္ငံေတာ္ လံုျခံဳေရးအရ နိုင္ငံတကာနဲ႕ေခတ္မွီ ရင္ေဘာင္တန္းေအာင္ စစ္လက္နက္ပစၥည္း၊ ယာဥ္ေတြ ျဖည့္တင္းေနတယ္လို႕အေၾကာင္းျပခ်က္ဟာ အတိုင္းအတာ တခုအထိ မွန္ေပမဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေထာက္ပံ့မွူကိုလည္း ပစ္မထားဘဲမ်ွမ်ွတတသံုးပါ လို႕ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ျပည္ပက ျဖည့္တင္းဝယ္ယူေနရစတမ္း ဆိုရင္ နိုင္ငံဘတ္ဂ်က္ အကုန္ေပးတာေတာင္ ေလာက္ငွမွာ မဟုတ္သလို အထက္ပါ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးအတြက္ ဘတ္ဂ်က္ကို အနည္းငယ္သာ သံုးမည္ဆိုပါက Standard Army  ျဖစ္မလာနိုင္ဘဲ စစ္တပ္ဆိုရိုးစကားလို US PLAN နဲ႕ အီေကာ ADMIN သြားေနတာဘဲ ျဖစ္ပါေတာ့မယ္။

၂၃။ အဆိုပါ ဘတ္ဂ်က္နဲ႕ျပည္ပမွ ျဖည့္တင္းေနတာေၾကာင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေထာက္ပ့ံမွူ လစ္ဟာနိုင္ဖြယ္ရာ ဆက္စပ္နိုင္တ့ဲ ျဖစ္စဥ္တခု ေဆာင္းပါးလက္စသတ္ခ်ိန္မွာ တက္လာပါတယ္။ မၾကာေသးခင္က ရခိုင္ျပည္နယ္္၊ ေမာင္းေတာ စစ္ဆင္ေရးနယ္ေျမမွာ ဒုတ္ဒါး၊ လက္နက္ငယ္ ကိုင္ထားတဲ့ ဘဂၤလီအၾကမ္းဖက္ အလံုးအရင္းနဲ႕  တပ္မေတာ္ တိုက္ပဲြမွာ တပ္ရင္းမွဴးအဆင့္ က်ဆံုးသြားတဲ့ ျဖစ္စဥ္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး လူမႈမီဒီယာေပၚမွာ တင္လာတဲ့ တပ္မေတာ္အရာရွိ(ျငိမ္း) ေငြစိုးက မခ်ိတင္ကဲ ေဝဖန္လိုက္တာကို ဦးစြာ တင္ေပးလိုက္ပါ့မယ္။

အခုေတာ့ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္အေနနဲ႔ ဘယ္လိုေတြ ဘယ္ညာေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ ။ ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ ကြပ္ကဲ ႀကီးႀကပ္မႈ ညံ့ဖ်င္းလြန္းလို႔လား။ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ မရွိေတာ့လို႔လား ။ ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္ေတြ မရွိေတာ့လို႔လား ။ စစ္ေရး စြမ္းရည္ ညံ့ဖ်င္းသြားတာလား ။

က်ဳပ္တို႔ေရွ႕က စစ္သားအိုႀကီးေတြေတာင္ အငတ္ငတ္အျပတ္ျပတ္ အစုတ္စုတ္ အပဲ့ပဲ့ ဘ၀ေတြမွာေတာင္ စစ္ေသြးစစ္မာန္ တက္ၾကြရင္း ျမန္မာ့သတၱိကိုု ျပခဲ့ၾကတယ္ ။

အခုေတာ့ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာျပည့္စံုၿပီး စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာေတြ က်ဆင္းေနလို႔လား ။ စစ္ေရး ေလ့က်င့္ေရး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေတြကို စာရြက္ေပၚမွာ မညာတမ္း ျပန္လည္ ဆန္းစစ္သင့္ၿပီ ။ သံုးသပ္သင့္ၿပီ ။
မွားေတာ့ မွားေနတယ္ဗ် ။

ျပည္ပစစ္ကို မေျပာနဲ႔ ကိုယ့္ျပည္တြင္းမွာ ရွိေနတဲ့ ဒီ မျဖစ္စေလာက္ လက္နက္ကိုင္လူနည္းစုကေလးကိုေတာင္မွ က်ဳပ္တို႔ တပ္မေတာ္ႀကီးက ႏိုင္ေအာင္ အျမစ္ျပတ္ေအာင္ မတိုက္ခိုက္ႏိုင္ေသးဘူးဆိုရင္ ျပည္ပရန္ကာကြယ္ေရး ဆိုတဲ့ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ႀကီးရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ႀကီးက ေလထဲမွာ တိုက္အိမ္ ေဆာက္သလို ျဖစ္ေနေတာ့မယ္ ။ 
ဒီအတိုင္း မျပဳျပင္ မထိန္းေက်ာင္းဘဲ သြားေနရင္ေတာ့ တိုင္းျပည္ဟာ ေရတိမ္ နစ္ေတာ့မယ္ ။ လက္နက္ဆန္း လက္နက္ႀကီးေတြ ၀ယ္ယူျဖည့္တင္းေနရံုနဲ႔ ေခတ္မီတပ္မေတာ္ႀကီး မျဖစ္ဘူးဗ် ။ လက္နက္ဆန္းေတြကို ပစ္တတ္ ခတ္တတ္ေအာင္လည္း ပညာအရည္အခ်င္းေတြ ျပည့္စံုမွ ျဖစ္မယ္ ။ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံအသီးသီးက ေအာက္ေျခစစ္သား အဆင့္ေလာက္ ရဲေဘာ္ေလာက္က ရဟတ္ယာဥ္ေမာင္းတတ္ေနတဲ့ အေျခအေနမွာ ကိုယ့္ဆီက ရဲေဘာ္ေတြက စက္ဘီးေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မစီးႏို္င္တဲ့ ဘ၀အေျခအေနနနဲ႔ အသိဉာဏ္ နည္းမွႈေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနၾကရတယ္ ။ 
ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္ကို ကားေမာင္းေခၚ သြားဘူးတယ္ ။ ရည္မွန္းေနရာေရာက္ေတာ့ က်ဳပ္ ကားေပၚက ဆင္းသြားေပမယ့္ သေကာင့္သားအႏွီးရဲေဘာ္က ကားေပၚက မဆင္းႏိုင္ဘူး ။ မဆင္းႏို္င္ မဆင္းႏိုင္နဲ႔ ေသခ်ာေမးၾကည့္ေတာ့မွ မင္း ဘာလို႔ မဆင္းေသးတာလဲလို႔ ေမးၾကည့္မွ ကားတံခါးကို မဖြင့္တတ္လို႔တယ္ တဲ့ ဆိုပဲဗ်ာ ။ က်ဳပ္ စိတ္ မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ ။ 
ဒါမ်ိဳးေတြ ... စိတ္ဓာတ္ေတြကို ခိုးမစားေအာင္ ၊ လံုးပါး မပါးေအာင္ က်ဳပ္တို႔ ျပည္သူေတြ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ တပ္မေတာ္ႀကီးအေနနဲ႔ ေခတ္နဲ႔အညီ ေျပာင္းလဲ တိုးတက္ဖို႔ေတာ့ လိုအပ္မယ္ ထင္တယ္ ။ 
ေရွ႕ေလွ်ာက္ ေတြးေလ ရင္ထိတ္ေလပဲဗ်ာ ။
ေငြစိုး

၂၃။ စာေရးသူက သံုးသပ္တင္ျပလိုတာက တပ္ရင္းမွဴးေရွ႕မွာ လက္ေျဖာင့္၊ တပ္ခြဲ၊ တပ္စု၊ တပ္စိတ္ အဆင့္ဆင့္ ကာထားရာ ကိုးကန္႕တပ္ေတြလို လက္ေျဖာင့္ sniper သံုးနိုင္တဲ့ အေနအထားမ်ိဳဴး ဘဂၤလီ အၾကမ္းဖက္သူေတြ မရွိနိုင္ေသးတာမို႕ တပ္ရင္းမွဴးကို ပစ္ဖို႕ အေတာ္ခက္ခဲမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ တင္ျပထားသလို အထက္ဌာနကို တုိက္ခိုက္ေရး စစ္ထြက္အင္အား စာရင္းကို စာရြက္ေပၚမွာ ျပထားတတ္တာမို႕စစ္ေၾကာင္းမွာ ထံုးစံအတိုင္း ေျမျပင္က်ေတာ့ စစ္သည္ပါဝင္မႈ၊ ေရွ႕တန္း စစ္ထြက္အင္အား နည္းပါးမႈ ေၾကာင့္ တပ္ရင္းမွဴး ကိုယ္တိုင္ ေရွ႕တန္းက်က် point နားေရာက္ေနတာျဖစ္နိုင္ျပီး ပစ္ခံရတာ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုဆိုေတာ့ က်ဆံုးသြားတဲ့ ညီငယ္အရာရွိ (တပ္ရင္းမွဴး) ကို အျပစ္တင္တာ လံုးဝမဟုတ္ဘဲ ယေန႕ေခတ္ဗ်ဴဟာမွဴးမွ သည္ တပ္ခ်ဳပ္အထိ ဒီလိုစစ္ထြက္ အင္အားတပ္ေတြမွာ စာရင္းထက္ နည္းေနတာကို သိလ်ွက္နဲ႕လက္လႊတ္စပယ္ မခိုင္းသင့္သလို ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေထာက္ပ့့ံမႈ ပ်က္ကြက္ေနတာ တာဝန္ခံမႈ၊ တာဝန္ယူမႈ လိုအပ္ေနတယ္လို႕ယူဆပါတယ္။ အဆံုးထိ သင္ခန္းစာ ေဖၚထုတ္လိုက္ရင္ တပ္အင္အား ျပည့္ဝဖို႕ လူထုကို စည္းရံုးျပီး တပ္ကို အုပ္ခ်ုဳပ္ေထာက္ပ့့ံမႈ ေကာင္းေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ၊ စစ္လက္နက္ပစၥည္း၊ ယာဥ္ေတြ ဝယ္ယူရာမွာ မရွိမျဖစ္၊အေရးၾကီး လိုအပ္တာကိုဘဲ ဝယ္သင့္ျပီး က်န္တာကို တပ္မေတာ္ အတြင္း အုပ္ခ်ုဳပ္ေထာက္ပံ့မႈအတြက္ ဘတ္ဂ်ွက္ ခြဲတမ္း ဘယ္လိုလုပ္ရင္ေကာင္းမလဲ ဆိုတာ နည္းလမ္းရွာေဖြဖို႕ဘဲ သံုးသပ္ပါတယ္။

၂၄။ တဖန္ ယခုျဖစ္ပြားေနတဲ့ တိုက္ပြဲေတြဟာ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕တခ်ိဳ႕ရဲ႕  မူမမွန္မႈ၊ ၾသဇာ အာဏာနယ္ပယ္ ခ်ဲ႕ထြင္မွူ၊ ျပည္သူလူထုအား အဓမၼ အခြန္ေကာက္ၾကမ္းမႈနဲ႔ လူသစ္စုေဆာင္းမႈ၊ ျပည္သူလူထု ေတာင္းဆိုမွူေၾကာင့္၊ အစိုးရရဲ႕ အခ်ုဳပ္အခ်ာအာဏာထိပါးမႈ ေၾကာင့္ တပ္မေတာ္က ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ေေနရတယ္၊ တရားေသာ စစ္ဆင္ႏႊဲေနတာျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာတရားအျမင္ကို လူငယ္ေတြ သိရွိနားလည္းေအာင္ မီဒီယာနဲ႕ တံု႕ျပန္မွူ အားနည္းေနပါေသးတယ္။ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တခ်ိဳ႕ကဘဲ တပ္မေတာ္ကဘဲ တဖက္သတ္ တိုက္ခိုက္ေနသေယာင္ ဝါဒျဖန္႕ေနတာ ခံေနရပါတယ္။ MNDAA နဲ႕တိုက္ပြဲေတြမွာ လူထုပါလာတာကို နမူနာယူျပီး တိုက္ပြဲျဖစ္စဥ္တိုင္း လူထုထံ ခ်ျပကာ စိတ္ဓါတ္စစ္ဆင္ေရး ကက(ျပည္)မွ စည္းရံုးလွူံ႕ေဆာ္မယ္ဆိုရင္ လူငယ္မ်ား မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ နိုးၾကားတက္ၾကြကာ စစ္ထဲဝင္ေရာက္လာမွူ အလားအလာျမင္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ထိပ္ပိုင္းလူၾကီးမ်ားအေနနဲ႕ မိမိခ်မွတ္ထားတဲ့မူဝါဒကို ျပန္လည္သံုးသပ္ကာ အထက္တင္ျပပါ အခ်က္အလက္ေတြကို ျပဳျပင္လုိက္ေပးမည္ဆိုပါရင္ W.E ျပည့္ စြမ္းရည္ေတာင့္တင္းတဲ့ ျပည္သူခ်စ္တဲ့ တပ္မေတာ္တရပ္ျဖစ္လာမွာ ဧကန္မလႊဲျဖစ္ပါေၾကာင္း တိုက္တြန္းလို္က္ရပါတယ္။

(ျပီးပါျပီ)

ကာတြန္း မင္းထက္လူ - မရပ္ေတာ့ဘူး တဲ့

$
0
0

ကာတြန္း မင္းထက္လူ - မရပ္ေတာ့ဘူး တဲ့
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၁၆

ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ - One for All

$
0
0

ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ - One for All
(Academic Weekly Journal, Yangon) မိုုးမခ၊ ႏိုု၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၁၆

ေမာင္ေမာင္စိုုး - ျပည္တြင္းစစ္ အေျခခံ

$
0
0


ေမာင္ေမာင္စိုုး - ျပည္တြင္းစစ္ အေျခခံ
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၁၆

တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္မ်ားႏွင့္တိုက္ပြဲမ်ား ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္း၌ ျပန္လည္ျဖစ္ပြါးလာျပီးေနာက္ ျပည္တြင္းစစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သုံးသပ္ျကရာတြင္ မတူေသာအျမင္မ်ားစြာကိုေတြ့ရသည္။ ထိုအျမင္မ်ားထဲမွ တခုမွာ ျပည္တြင္းစစ္မ်ားသည္ သယံဇာတခြဲေဝမွဳ မ်ားတြင္ အေျခခံသည္ဆိုသည့္အခ်က္ျဖစ္သည္။ မိမိအေန
ႏွင့္ ထိုအျမင္သည္ လက္ေတြ့မက် သည့္ျပင္ ထိုသုိ့ေသာစဥ္းစာျကည့္ျမင္မွဳ ေပၚ အေျခခံက ျပသနာကို မွန္ကန္စြာမေျဖရွင္းနိုင္ဟုယူဆပါသည္။

လက္ေတြ့ ျမန္မာျပည္ ျပည္တြင္းစစ္အစတြင္ ေတြ့ရသည့္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴ နစ္ပါတီ အလံနီကြန္ျမဴ နစ္ပါတီ ျပည္သူ့ရဲေဘာ္တိ့ုႏွင့္ ျဖစ္ပြါးေသာစစ္ပြဲမ်ားသည္  အယူဝါဒအေပၚ အေျခခံပါသည္။ အလားတူ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ကရင္တိ့ု၏ပုန္ကန္မွဳ စတင္ခ်ိန္တြင္ ဟတ္ျကီးေရကာတာဆိုသည္မွာ မရွိေသးပါ။ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ ရွမ္းတိ့ု၏
ပုန္ကန္မွဳ စတင္စဥ္က မိုင္းရွဴ းရတနာေျမမရွိေသးပါ ။ သံလြင္ျမစ္ေပၚမွ ေရကာ တာ စီမံကိန္းမ်ားမရွိေသးပါ။ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ကခ်င္ပုန္ကန္မွဳ စတင္စဥ္က ျမစ္ဆံုစီမံကိန္းမရွိပါ။ ဖါးကန့္ေဒသ ေရပမ္းစားရန္ အခ်ိန္ မ်ားစြာလိုပါေသးသည္။

လက္ရွိတိုင္းရင္းသားတိ့ုႏွင့္ျဖစ္ပြါးသည့္ လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡသည္ မည္သည့္အေပၚအေျခခံပါသနည္း။ မိမိအျမင္ကေတာ့ နိုင္ငံေရးျပသနာေပၚအေျခခံပါသည္။ တန္းတူေရး ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ် ဳပ္ေရးအေပၚတြင္ အေျခခံပါသည္။ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲရွည္ျကာ၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ဘတ္ဂ်က္ျပသနာသည္ ေနာက္ဆက္တြဲျပသနာျဖစ္ပါသည္။

ျပသနာအေျခခံကို မွန္ကန္စြာျမင္မွ ျပသနာကို မွန္ကန္စြာေျဖရွင္းနိုင္ပါလိမ့္မည္။ အကယ္၍ နိုင္ငံေရးျပသနာအေျခခံကို မေျဖရွင္းဘဲ သယံဇာတ ခြဲေဝေရးသည္ ျပသနာေျဖရွင္းေရး၏ အေျခခံဟုယူဆပါက မွန္ကန္စြာေျဖရွင္းနိုင္လိမ့္ မည္မဟုတ္ေပ။ သယံဇာတ အနည္းအက် ဥ္းခြဲေဝေပးျခင္း သုိ့မဟုတ္ အခြင့္အေရး အခ် ဳိ့ေပးျခင္း သုိ့မဟုတ္ ကားပါမစ္ေပးျခင္းျဖင့္ လက္ရွိ တိုင္းရင္းသားတိ့ုႏွင့္ၿဖစ္ပြါးသည့္ လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡကို ေျဖရွင္းနိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။

ေမာင္ေမာင္စိုး (Mg Mg Soe )

Photo - တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လႈိင္ ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအ႐ုံး ဥကၠ႒ႏွင့္ အဖြဲ႕အား ေတြ႕ဆုံ ။ ေနျပည္ေတာ္၊ ႏို၀င္ဘာ ၂၅
Viewing all 9633 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>