(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၃၊ ၂၀၁၇
↧
ကာတြန္း ATH ● ပြဲဆက္မ်ားတဲ့ ဒီမုိကေရစီ
↧
ေအာင္သူၿငိမ္း ● ခရီးရွည္ အိမ္အျပန္လမ္း
ေအာင္သူၿငိမ္း ● ခရီးရွည္ အိမ္အျပန္လမ္း
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၇
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၇
● ဘုရားသံုးဆူ ေန႔ရက္မ်ား (၂)
အမွန္အတိုင္း ေျပာရရင္ က်ေနာ့္မွာ ႏိုင္ငံေရးအရ ရည္ရြယ္ခ်က္သိပ္ႀကီးႀကီးမားမား မရွိဘူး။ အမွန္ေျပာရရင္ ေနာက္လိုက္ ေကာင္းပဲ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က စခန္းမွာ ဗိုလ္လုပ္ခ်င္သူေတြမ်ားေနတဲ့ၾကားထဲလည္း သိပ္ၿပီး ဝင္မၿပိဳင္ခ်င္ဘူး။ အုပ္စုႏိုင္ငံေရးသေဘာ အရႈပ္အရွင္းေတြၾကားထဲလည္း ကင္းကင္းပဲ ေနခ်င္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ စခန္းေဆးရံုမွာပဲ က်ေနာ္က်ရာ တာဝန္ကို ေကာင္းေကာင္းလုပ္တယ္။
စခန္းေဆးရံုေရာက္ေတာ့လည္း အထိုက္အေလ်ာက္ႏိုင္ငံေရးက ရွိျပန္တယ္။ သံျဖဴဇရပ္ေဒသက ရမ္းကု ကိုသားငယ္ ဆိုသူက တခါတေလလူတတ္ႀကီး ဝင္လုပ္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ၾကက္ေျခနီလို အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိး ဝင္လုပ္ဖူးတဲ့ ကိုသန္းႏြယ္ တို႔လည္း ေဆးခန္းမွာ ေဆးမွဴးအျဖစ္ ရွိေနၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ျပႆနာက ေဆးေက်ာင္းသားသာ ဆိုတယ္၊ လက္ေတြ႔ မရွိဘူး။ အေၾကာေဆးသြင္းဖို႔ ေဖာက္ရင္ အပ္က တန္းကနဲေသြးေၾကာထဲ ဝင္သြားတာ မရွိဘူး။ သူတို႔ကေတာ့ လက္ယဥ္ ေနေတာ့ အေၾကာေဆးသြင္းရင္ အပ္က ေလ်ာေလ်ာရႈရႈရယ္။ ဒီလိုနဲ႔ အခ်င္းခ်င္းလဲ စေနာက္ၾကတယ္။ ဘယ္ဆရာဝန္ ဆိုရင္ အပ္ဘယ္ႏွစ္ေပါက္ ထိမယ္ဆိုတာမ်ဳိးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေဆးရံုမွာ ဒီလိုရမ္းကုလုပ္ေနတာမ်ဳိးကို စည္းစနစ္မရွိ လႊတ္ထားေပးလို႔ မရဘူး။ ပညာၿပိဳင္ၾကရတယ္။ ေဆးရံုကို ကိုယ္ျပန္ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ရတယ္။ ကုသပံုက အစ၊ ေဆးေတြကို စနစ္တက် သိမ္းဆည္းမႈ၊ စာရင္းဇယား၊ လူနာရာဇဝင္ ထားရွိမႈ ဒါေတြကို စနစ္က်ေအာင္ လုပ္ရတယ္။
စခန္းသစ္မွာ စခန္းေဆာက္လုပ္ေနၾကတုန္း၊ တေန႔ ကခ်င္ဗိုလ္မွဴးတေယာက္လာလည္မယ္ဆိုၿပီး ေျပာတယ္။ ေနာက္ ေတာ့ က်န္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔အတူ ေျပာက္က်ားအက်ႌတပိုင္းဝတ္ထားတဲ့ လူတေယာက္ပါလာတယ္။ သူကေတာ့ ဘယ္ရီဟက္ကို ေဆာင္းလို႔၊ ေအာက္မွာေတာ့ ရိုးရိုးေဘာင္းဘီပါပဲ။ သူက ဘားတိုက္ေတြကို တခုခ်င္း လိုက္ၾကည့္တယ္။ အားေပးစကား ေျပာတယ္။ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္တယ္။ တိုင္းရင္းသား အသံဝဲဝဲနဲ႔ ေျပာတယ္။ "ေတာင္ေပၚက တစ္တီတူးနဲ႔ ေတာင္ေအာက္က တစ္တီတူး အတူတူပါပဲ။ ဟိုး… ကခ်င္ေဒသက ေက်ာင္းသားေတြလည္း ပင္ပန္းၾကတယ္၊ ဒီမွာလည္း ပင္ပန္းဆင္းရဲတာပဲ။ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ ငတ္မယ္၊ ျပတ္မယ္၊ ပင္ပန္းဆင္းရဲမယ္။ စစ္ အာဏာရွင္ေတြကို တိုက္ခိုက္ဖို႔က စိတ္ဓာတ္လိုတယ္"စသည္ျဖင့္ ၾသဝါဒေခၽြတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ အခ်ီႀကီးစေနာက္ တာ ခံရမွန္း သိတယ္။ ကိုမူးသာ (ယခု USA)။ သူက မုတ္ဆိတ္ပါးသိုင္းေမြးေတြနဲ႔ဆိုေတာ့ လူေတြကလည္း တကယ္ ကခ်င္ဗိုလ္မွဴးထင္ၾကတယ္။ ေနာက္တေန႔က်ေတာ့ သူလည္း အိပ္ယာလိပ္ထမ္းၿပီး စခန္းသစ္ကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။
စခန္းသစ္ ဘားတိုက္-၁ မွာ မုဒံုအုပ္စုေတြ ေနၾကတယ္။ အဲသည္မွာ ယခင္ျပည္ခ်စ္ေခတ္ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ပါဝင္ဖူးၿပီး အခုလည္း မေနႏိုင္ဘဲ ေတာထဲပါလာတဲ့ အဘဦးရဲေခါင္တို႔ လင္မယားေနတယ္။ သူ႔ဇနီးက ေဒၚခင္လိႈင္၊ သူတို႔လင္ မယား က တေယာက္ကိုတေယာက္ အေတာ္ၾကင္နာပံုရတယ္။ အရြယ္ေတာ့ အိုၾကၿပီ။ ဦးရဲေခါင္က စာတိုေပစေတြလည္း ေရးတယ္။ တခါတေလ စစ္ေရး ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္စဥ္မွာ သူ႔ကဗ်ာလိုလို၊ ေဆာင္ပုဒ္လိုလိုကိုလည္း လိုက္ဆိုခိုင္းတယ္။
"ေရလံုျပဳတ္ကို ငါတို႔စား၊ ရွိတဲ့အားနဲ႔ ေတာ္လွန္မည္။
ရန္သူ႔လက္နက္ ကိုယ့္လက္နက္ အျမတ္ထြက္ေအာင္ စစ္တိုက္မည္။
ရန္သူကို လက္စားေခ်မည္။ အာမဘေႏၱ…
တို႔ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ရပါေစ့မည္"…. ဒီလို ေဆာင္ပုဒ္လိုမ်ဳိးလည္း ဆိုၾကရေသးတယ္။
ဘားတိုက္-၂ လည္း မုဒံုသားေတြ မ်ားတယ္။ မုဒံုသပိတ္ကို ဦးေဆာင္လာတဲ့ ကိုေက်ာ့ခိုင္တို႔ ညီအစ္ကို၊ လက္သမား ကိုျမင့္ေအာင္ (ယခု ထိုင္းႏိုင္ငံ)၊ ကိုရႈၾကည္၊ ကိုယုၾကည္.. စသည္ျဖင့္က ဦးေဆာင္ၾကတယ္။ မုဒံုအုပ္စုမွာ ၾသဇာႀကီးတာ ကေတာ့ မုဒံုသပိတ္က ကိုတင္စိုးေနာင္ (ကြယ္လြန္)၊ ကိုတင္စိုးေမာင္ (ယခု ေရး)၊ ကိုသန္းလိႈင္ဦး (ယခု ရလလတ) တို႔ ရွိတယ္။ သူတို႔က မုဒံုသပိတ္ရန္ပံုေငြေတြ အတူပါလာၾကတယ္လို႔လည္း ဆိုတယ္။ နည္းနည္းပါပါး သံုးစြဲႏိုင္တာ ေတြ႔႔ရ တယ္။ ဘားတိုက္-၃ က သံျဖဴ ဇရပ္အုပ္စု၊ ကိုဝင္းသိန္း (ယခု ကေနဒါ) တို႔အုပ္စုက ဦးေဆာင္တယ္။ ေနာက္ပိုင္း က်ေနာ္တို႔ ေဆးရံုအစုက သူတို႔နဲ႔ အိုးတြဲစားၾကတယ္။ ဘားတိုက္-၄ နဲ႔ ဘားတိုက္-၅ က နယ္စံုကနဲ႔ ရန္ကုန္သားေတြ မ်ားတယ္။ ဘားတိုက္-၆ ကေတာ့ စခန္းေခါင္းေဆာင္မႈကလူေတြ ေနၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔က EC (Executive Committee) ဘားတိုက္လို႔ ေခၚတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေဆးရံုနဲ႔ မ်က္ေစာင္းထိုး မလွမ္းမကန္းမွာ အမ်ဳိးသမီးအေဆာင္ ရွိတယ္။ ေလတပ္ကေန သပိတ္ဦးေဆာင္ ထြက္လာတဲ့ ဆရာမႀကီး ေဒၚႏုႏုေအးနဲ႔ အမ်ဳိးသမီး ၁၀ ေယာက္နီးပါးေလာက္ ေနထိုင္ၾကတယ္။ မရီရီထြန္း (ကြယ္လြန္)၊ မသႏၱာ၊ မအတာ (ယခု USA)၊ မသူသူေအာင္၊ မသန္းသန္းျမင့္ (ယခု ကေနဒါ)… စသည္ျဖင့္ ရွိၾကတယ္။ စခန္းကရဲေဘာ္ မ်ားရဲ႔ ညေန စကားမျပည္ေျပာ၊ အပန္းေျဖရာ မာလာေဆာင္ေပါ့။
စခန္းထဲမွာ အျခားအေဆာင္အေနနဲ႔ ရံုးခန္းနဲ႔ စာၾကည့္တိုက္ကေလးတခု ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံျခားအဖြဲ႔အစည္းေတြ လွဴထားတဲ့ အဂၤလိပ္ စာအုပ္စာတန္းမ်ားတယ္။ ေျပာင္းဖူးခင္း၊ ပဲေတာင့္ရွည္ခင္း… ခ်ဥ္ေပါင္ စတဲ့ စိုက္ခင္းကေလးလည္း ရွိတယ္။ ေနာက္ပိုင္း မွာေတာ့ ေသေဘာဘိုးစခန္းကို အတုယူလို႔ Jungle University (ေတာတြင္းတကၠသိုလ္) ဆိုၿပီး သင္တန္း ေက်ာင္းေဆာက္ ဖို႔ အေဆာင္ေတြကို ထပ္ၿပီးေဆာက္ၾကတယ္။ စခန္းထဲမွာ ဘယ္သူပိုင္မွန္းမသိတဲ့ သစ္ခြဲစက္ႀကီး တလံုးလည္း ရွိတယ္။
စခန္းကေန ကားနဲ႔ နာရီဝက္ေက်ာ္ သြားရတဲ့ေနရာမွာ ထိုင္းက စံခရပူရီၿမိဳ႔ကေလး ရွိတယ္။ ဒီၿမိဳ႔ကေလးမွာ ၿမိဳ႔သူၿမိဳ႔သား ေတြက ကရင္၊ မြန္ေတြမ်ားတယ္။ မူစလင္အခ်ဳိ႔လည္း ရွိတယ္။ ယခင္ျပည္ခ်စ္ေတာ္လွန္ေရးေခတ္ထဲက ေနလာၾကၿပီး၊ ျမန္မာျပည္ မျပန္လိုၾကတဲ့ ျပည္ခ်စ္ရဲေဘာ္ေဟာင္းတခ်ဳိ႔လည္း ဒီစံခရပူရီၿမိဳ႕ကေလးမွာ အေျခခ်တယ္။ က်ေနာ္တို႔စခန္းက လိုအပ္တာေတြကို ဒီၿမိဳ႔ကေလးမွာ သြားဝယ္ၾကရတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ဦးဝီ (ျပည္ခ်စ္)၊ ဗိုလ္ႀကီးမ်ဳိးၾကည္ (ျပည္ခ်စ္)၊ ဆရာမ ေဒၚေဒစီတို႔က အထူးကူညီေပးၾကတယ္။ အဲဒီၿမိဳ႔မွာေတာ့ ဘုရားသံုးဆူစခန္း ႏိုင္ငံျခားဆက္ဆံေရးရံုးကို ဖြင့္ထား တယ္။ ႏိုင္ငံျခားဆက္ဆံေရးဌာနမွာ ကိုေဇာ္ဦး (ယခု CESD)၊ ကိုမ်ဳိးျမင့္ (ယခု ကြယ္လြန္)၊ ကိုေအာင္မ်ဳိးမင္း (ယခု Equality Myanmar)၊ ကိုေက်ာ္သူရ (ယခု NPRC- ၿငိမ္း) တို႔က တာဝန္ယူၾကတယ္။ မုဒံုအုပ္စုက ဝယ္ထားတဲ့ ဆိုင္ကယ္ အဝါေရာင္ႀကီး တစင္းလည္း ရွိတယ္။
ဒီစခန္းေနရာက ေရရွားတယ္။ စမ္းေခ်ာင္းလို ေရထြက္မရွိဘူး။ သို႔ေသာ္ စိမ့္သေဘာေရထြက္တာေတာ့ ရွိတယ္။ စံခရပူရီ ၿမိဳ႔ကေန လက္ေခ်ာင္းကေလးလို ထြက္လာတဲ့ လမ္းကေလးရွိတယ္။ အဲဒီလမ္းကေလးက ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးတခု ေဘးက ေကြ႔သြားၿပီး ယခုဘုရားသံုးဆူေနရာမွာ လမ္းဆံုးတယ္။ အဲဒီလမ္းကေလးကို ထိုင္းႏိုင္ငံကပိုင္တယ္ဆိုတယ္။ လမ္းေဘး တဖက္တခ်က္က ျမန္မာပိုင္လို႔ ယူဆထားၾကတယ္။ နယ္နိမိတ္ တိတိက်က် တိုင္းတာထားတာေတြ၊ သေဘာတူ ထားတာေတြမရွိၾကေတာ့ ထိုင္းကို ေျမခိုးတယ္လို႔လည္း စြပ္စြဲၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကေတာ့ ေျမလမ္းပဲ။ ထိုင္းက သစ္သူေဌး 'စီယာဟု'ရဲ႔ သစ္ကားႀကီးေတြ ျဖတ္သန္းသြားဖို႔အတြက္ အဓိကက်တယ္။ က်ေနာ္တို႔ စခန္းက လမ္းေဘးမွာ ကပ္လ်က္၊ ေတာင္ေက်ာေလး (ေတာင္ပူစာကေလး) တခုျခားတယ္။ ေတာင္ေက်ာကေတာ့ သက္ႏုထံုးေက်ာက္ ေတြပဲ။ ဒီၾကားထဲက ေရထြက္ေနရာတခုကို တာတမံဖို႔လို႔ ေရသံုးႏိုင္ေအာင္ ျပင္ဆင္ထားၾကရတယ္။ က်ေနာ္တို႔စခန္းနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ နမ့္ကိတ္ေက်းရြာကေလး ရွိတယ္။ မြန္ျပည္သစ္ပါတီက ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ အျခားရြာသားေတြ ေနၾက တယ္။ ရြာကေလးထိပ္မွာ ရုပ္ရွင္ရံုတခု ရွိတယ္။ သစ္သားေတြနဲ႔ အခိုင္အခန္႔ ေဆာက္ထားတယ္။ စံခရပူရီၿမိဳ႕႔က မြန္သူေဌး 'ႏိုင္ဘရန္းဂဒီး'ပိုင္တယ္လို႔ ဆိုတယ္။
အမွန္ေျပာရရင္ စခန္းမွာ ေသနတ္ ၄ လက္ပဲရွိတယ္။ မြန္ျပည္သစ္ပါတီဆီကေန ညေရးညတာ အိပ္ဖန္ေစာင့္သေဘာ ငွားထားတာ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ စစ္သင္တန္းကို ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ၾကတယ္။ စစ္သင္တန္းလုပ္ဖို႔ စခန္းေခါင္းေဆာင္ ေတြက အစီအစဥ္ဆြဲၾကတယ္။ ယခင္ အစိုးရစစ္တပ္က ထြက္လာတဲ့ စစ္သားေတြ၊ အနားယူၿပီးေနတဲ့ စစ္သားေတြကို ေခါင္းေဆာင္ေစၿပီး စစ္သင္တန္းလုပ္ေစတယ္။ ေသနတ္က မရွိေတာ့ ဝါး၊ သစ္သားေတြကို ခုတ္လို႔ ေသနတ္ပံုစံလုပ္ ေလ့က်င္ၾကရတယ္။ စစ္သင္တန္းလုပ္မယ္ဆိုေတာ့ ဆရာေက်ာ္တင့္ (စစ္တပ္က အၿငိမ္းစားၿပီး မုဒံုအနီး ရြာတရြာမွာ ေနထိုင္ေနသူ)၊ ကိုျမင့္ေဝ၊ ကိုေဝလု၊ ကိုသက္ဦး (ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရးေလတပ္)၊ ကိုသန္းထြန္း (ေလထီးတပ္ရင္း-၁၆ ေမွာ္ဘီ)၊ ကိုတင္ေမာင္ေဌး … စသည္တို႔က သင္တန္းဆရာေတြ လုပ္ၾကတယ္။ ကရင္ေဒသက စခန္းေတြမွာေတာ့ ေကအဲန္ယူတပ္မွဴးေတြ၊ သင္တန္းဆရာေတြကို အကူအညီေတာင္းၾကတယ္လို႔ သိရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာေတာ့ ျပည္တြင္းကအတူထြက္လာတဲ့ စစ္သားေဟာင္းေတြနဲ႔ပဲ အလုပ္ျဖစ္ၾကတယ္။ မနက္ဆိုရင္ ပီတီ (ကိုယ္ကာယ) ေလ့က်င့္ ခန္းဆင္းရတယ္။ ေျပးရတယ္။ ေန႔လည္စာ စားခ်ိန္အထိ သင္တန္းေမာင္းတယ္။ ဒီလို သင္တန္းေမာင္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေတာ့ ရိကၡာကို မီးဖိုႀကီးနဲ႔ စုၿပီး ခ်က္ေႂကြးတယ္။ ပံုမွန္ဟင္းေတြကေတာ့ မွ်စ္၊ မွ်စ္ခ်ဥ္၊ ငါးပိ၊ ပဲဟင္း ဒါေတြပဲ။ တခါ တေလေတာ့ ငါးတန္ နဲ႔ ၾကက္ရိုးဟင္းလည္း ေႂကြးတယ္။ စခန္းက ရဲေဘာ္ေတြကလည္း တက္တက္ႂကြႂကြ လုပ္ၾက တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေဆးရံုက ေဆးမွဴးေတြ၊ ဆရာဝန္ဆိုသူေတြလည္း စစ္သင္တန္းဆင္းၾကရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ နမ့္ကိတ္စခန္း မဝင္လိုၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားအစု (ရန္ကုန္သားေတြမ်ားတယ္) ကေတာ့ စံခရပူရီၿမိဳ႕ရဲ႕ အျခားတဖက္ ထိုင္းနယ္စပ္ ေဟြးေကာ့ေခ်ာင္းကေလးေဘးမွာ ေဟြးေကာ့စခန္းဆိုၿပီး တည္ၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ထိုင္းက သူ႔နယ္ေျမ ထဲဝင္တယ္ဆိုၿပီး ျပန္ေမာင္းထုတ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ စခန္းေဘး ဂ်ပန္ေရတြင္း (ေဘာ္ယိပြန္) ရြာအနီးမွာ စခန္းသစ္ျပန္ ေဆာက္ ၾကရတယ္။ သူတို႔ဆီမွာ အဆိုေတာ္ ကိုသီရိညြန္႔က ဦးေဆာင္ၿပီး၊ ကိုကိုေလး၊ ကိုတိုးႀကီး၊ ကိုရဲမြန္၊ လုပ္သား တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား အုပ္စု (Workers' College အုပ္စု)၊ ေဆး-၁ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ အပိုင္း(က) က ကိုေအးမင္း (ယခု USA) တို႔ ရွိၾကတယ္။ [ေနာက္ပိုင္းမွာ က်ေနာ္တို႔က ABSDF တပ္ရင္း ၁၀၁၊ သူတို႔က တပ္ရင္း-၁၀၂ ျဖစ္လာၾကတယ္။]
က်ေနာ္တို႔ စစ္သင္တန္းလုပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ စစ္ခ်ီသီခ်င္းက သိပ္ရွိလွတာ မဟုတ္ဘူး။ ပထမပိုင္းမွာ အစိုးရစစ္တပ္က ၾကားဖူးတဲ့ စစ္ခ်ီသီခ်င္းေတြပဲ သံုးၾကရတယ္။ "ရဲရဲေတာက္ တို႔ဗမာေတြ…""မိုးေတြကလည္း မစဲဘဲ ရြာေနတယ္၊ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္ ေရေတြျပည့္လို႔ ငါတို႔တိုက္ရတယ္… "ဆိုတဲ့ BIA ေခတ္ စစ္ခ်ီသီခ်င္းမ်ဳိးပဲ ရွိတယ္။ အခ်ဳိ႔သီခ်င္းေတြ က မြန္ဘုရင္ေတြကို ခ်ဳိးႏွိမ္ထားတယ္၊ မဟာဗမာဝါဒကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ဆိုတဲ့ မြန္မဟာမိတ္ေခါင္းေဆာင္ေတြက စြပ္စြဲ ခ်က္ေတြလည္း ၾကားခဲ့ရေသးတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာမွ အဆိုေတာ္ ထူးအိမ္သင္ေရးတဲ့ "အေရးႀကီးၿပီ… ညီေနာင္ အေပါင္း တို႔"ဆိုတဲ့ စစ္ခ်ီသီခ်င္းရလာတယ္။ ေျပာရရင္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးတို႔၊ စစ္အစိုးရကို လက္နက္ကိုင္ျဖဳတ္ခ်ေရး တို႔ ေျပာေနတယ္။ က်ေနာ္တို႔မွာ ေသနတ္ေတာင္ ေကာင္းေကာင္းမရွိေသးဘူး။ အိပ္၊ စား၊ ဖ်ား၊ သင္တန္းတက္ ဒါပဲ ရွိေန ေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြရဲ႔ စိတ္ဓာတ္ကေတာ့ အျပည့္ပဲ။ က်ေနာ္တို႔ စခန္းမွာ ညဆိုရင္ အလွည့္က် ကင္းေစာင့္ရတယ္။ ဘယ္သူမွေတာ့ လာရန္ျပဳဖို႔ မရွိပါဘူး။ နာရီအလွည့္က် ကင္းခ်တယ္။ စခန္းေကာ္မီတီကလည္း အလွည့္က် တာဝန္မွဴးေတြအေနနဲ႔ ကင္းစစ္ၾကတယ္။ ကင္းပ်က္ကြက္ရင္၊ အိပ္ရင္ ဒဏ္ေပးခံရတယ္။ ဒဏ္ေပးတာကို လည္း တက္တက္ႂကြႂကြ ထမ္းေဆာင္ၾကတယ္။ ေျပာရရင္ စခန္းေကာ္မီတီက ေတာ္လြန္းလို႔ ဒီလိုစနစ္တက် ျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ လူတဦးခ်င္းစီက အသိစိတ္နဲ႔ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံမႈ၊ ကိုယ္စီထည့္ဝင္ နာခံၾကလို႔သာ အခုလို စနစ္တက် ျဖစ္ေနၾကတာလို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္က မြန္ရြာသားေတြကေတာ့ ရိုးသားပါတယ္။ သူတို႔က မြန္ျပည္သစ္ပါတီကို 'မြန္အစိုးရ'လို႔ ေခၚၾကတယ္။ သူတို႔ သိထားသလိုေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေတြကိုေတာ့ 'ေက်ာင္းသားအစိုးရ'လို႔ ေခၚၾကတယ္။
က်ေနာ္တို႔မွာ ေဖ်ာ္ေျဖေရးကေတာ့ ကံေကာင္းေထာက္မ ရွိေနခဲ့တယ္။ ဘုရားသံုးဆူရြာမွာ တခါတေလ ကားနဲ႔လာ၊ ဖ်င္ကာ ရံုထိုးျပတဲ့ ရုပ္ရွင္ရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔စခန္းနာက နမ့္ကိတ္ေက်းရြာထိပ္မွာ သစ္သားရုပ္ရွင္ရံုႀကီး တခုရွိတယ္။ အဲသည္မွာ ထိုင္းရုပ္ရွင္ေတြ ၃ ကားကို ၅ ဘတ္ေပးလို႔ ၾကည့္ႏိုင္တယ္။ ရုပ္ရွင္ျပတဲ့ေန႔ဆို "ပိြဳက္ကား ပစြန္းကီး" (၃ ကား ၅ က်ပ္) ဆိုၿပီး အသံခ်ဲ႔စက္နဲ႔ ေၾကာ္ျငာတတ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ရုပ္ရွင္တကားပီးရင္ ရံုဖြင့္ခ်ိန္ကို ေစာင့္တယ္။ က်ေနာ္တို႔က 'တကီးပါး ဖရီးကီး' (တကားပီးရင္ ဖရီး Free) လို႔ ဆိုၾကတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ညနက္တိုင္ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ဖို႔ ဆိုတာက မနက္ သင္တန္း ပီတီထေျပးရဦးမယ္ဆိုေတာ့ ေသာၾကာ၊ စေနေန႔မ်ဳိးပဲ ၾကည့္ႏိုင္ၾကတယ္။ ေအးတဲ့ေဆာင္း တြင္း ျဖစ္လို႔ ရုပ္ရွင္ရံုေရွ႔ ႏွင္းမႈန္မႈန္မွာ ေစာင္ႀကီးျခံဳၿပီး၊ ေကာင္းဘြိဳင္ေတြလို ရံုအဖြင့္ကို ေစာင့္ၾကတယ္။ ေဘထုပ္က ရလာတဲ့ ဂ်က္ကက္၊ ဂ်ာကင္၊ ကုတ္အက်ၤ ီအရွည္နဲ႔ ရိႈးထုတ္ဟန္ေရးျပၾကတယ္။ စခန္းထဲမွာ လူဆိုးလည္း ရွိတာေပါ့။ ကိုယ္ရလာ တဲ့ ေစာင္ကိုေရာင္း၊ အရက္နဲ႔လဲေသာက္တဲ့သူေတြလည္း ရွိတယ္။ အဲသည္ေတာ့ "ေစာေစာထရင္ ဖိနပ္ ရမယ္။ ေစာေစာအိပ္ရင္ ေစာင္ရမယ္"ဆိုတဲ့ အဆိုလည္း ရွိေသးတယ္။ ေစာင္ေတြ ဖိနပ္ေတြ ေပ်ာက္ရွကုန္ေတာ့ ေစာင္ရဖို႔၊ ဖိနပ္ရဖို႔ လုယက္ၾကရတယ္။
က်ေနာ္တို႔ ေရာက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ႏွစ္၊ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန႔မွာ ဘုရားသံုးဆူေက်းရြာမွာ '၈၈၈၈ ႏွစ္ပတ္လည္ အခမ္းအနား'ကို ၁၀၁၊ ၁၀၂ တပ္ရင္းေတြ ေပါင္းစည္းက်င္းပတယ္။ မဟာမိတ္အဖြဲ႔အစည္းေတြကိုလည္း ဖိတ္ၾကား ေဟာေျပာေစတယ္။ ေကအဲန္ယူအဖြဲ႔အစည္းက တပ္မဟာ-၆ (ဒူးပလာယာခရိုင္) ဥကၠ႒ ေစာတာအယ္ (ေစာတင္ဦး) တက္တယ္။ မြန္ျပည္သစ္ပါတီက ဒုတိယဥကၠ႒ ႏိုင္နြန္လာ၊ တြဲဘက္-အတြင္းေရးမွဴး ႏိုင္ဟံသာတို႔ တက္ေရာက္ စကား ေျပာၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေတြကိုယ္စား ေရးၿမိဳ႕က ကိုကိုဦး၊ ကိုေမာင္ေမာင္ႀကီး (ႏွစ္ဦးလံုး ကြယ္လြန္) တို႔က အခမ္းအနားမွဴးလုပ္၊ စကားေျပာၾကတယ္။ စကားေျပာေနဆဲမွာပဲ ႏိုင္ႏြန္လာ ေခါက္ကနဲ ပံုက်သြားတယ္။ မြန္ ရဲေဘာ္ေတြက ေသနတ္ေတြနဲ႔ စင္ေပၚေျပးတက္သြားၿပီး လံုျခံဳေရးယူၾကတယ္။ ထင္တာက လက္ေျဖာင့္ေသနတ္ သမား တေယာက္ေယာက္က ပစ္ခတ္လုပ္ၾကံေလသလားေပါ့။ မြန္ေဆးမွဴးတေယာက္ စင္ေပၚတက္သြားၿပီး စစ္ေဆးတယ္။ မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႔ ဒု-ဥကၠ႒ျဖစ္သူ ႏိုင္ႏြန္လာ (ေခၚ) ႏိုင္ဆိတ္ႏို႔ ႏွလံုးေရာဂါနဲ႔ ၈၈၈၈ ႏွစ္ပတ္လည္ အခမ္းအနား စင္ေပၚ မွာတင္ အသက္ေပ်ာက္ခဲ့ရတယ္။
က်ေနာ္တို႔ ေရာက္ၿပီး မၾကာခင္လမ်ားအတြင္းမွာ ေဆး-၂ က ေနာက္တသုတ္အျဖစ္ ကိုဝင္းႏိုင္ဦး (ယခု ကိုရင္ေမာင္ BBC အသံလႊင့္ဌာန) စခန္းကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတာခိုမယ္ ၾကံစဥ္က စာရင္းရွည္ႀကီးေပးထားတဲ့ ကေလးေတြက အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ တေယာက္ၿပီးတေယာက္ လာႏႈတ္ထြက္သြားၾကတယ္။ သူထြက္လာစဥ္က ေဆး-၂ က သူ တေယာက္ပဲ ပါေတာ့တယ္။ သူ႔သူငယ္ခ်င္း ေဆးေက်ာင္းသား ကိုေအာင္ေအာင္၊ ရန္ကင္းက သူ႔သူငယ္ခ်င္း ေတဇမင္း (သူကလည္း လူေနာက္ျဖစ္လို႔၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္လို႔ က်ေနာ္တုိ႔က 'ဇာဇာ'လို႔ ေနာက္ေျပာင္ေခၚၾကတယ္) ပါလာခဲ့တယ္။ သူကလည္း လူဆိုး၊ ေဆးတကၠသိုလ္တက္ရင္း ေဆးတပ္ထဲဝင္ဖို႔ စစ္တပ္ရဲ႕ ႀကိဳတင္လစာ (Army stipend) ခံစားေနသူ၊ သူေတာထဲထြက္လာေတာ့ သူမိဘေတြက အဲဒီေငြေတြကို ျပန္ေလ်ာ္ၾကရတယ္။
↧
↧
ျမတ္လိႈင္း - အာဏာေဇာအနာဆူးတေခ်ာင္းအတြက္ လုပ္ၾကံမႈမ်ား
အာဏာေဇာအနာဆူးတေခ်ာင္းအတြက္ လု
ျမတ္လိႈင္း
(မိုးမခ)-(First News Journal)ႏိုဝင္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၇
ကမၻာႀကီးမွာ အလုပ္ၾကံခံခဲ့ရတဲ့နို
အေမရိကန္သမၼတေတြထဲမွာ အင္ဗရာ
ေအဗရာဟင္လင္ကြန္းဆိုရင္ ေအာက္ေျ
အိႏၵိယအမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး
ပုိဆိုးတာက ကြ်န္ေတာ္တို႔ျမန္မာျ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ဖက္ဆစ္ဂ်
အခုအခ်ိန္မွာလည္း တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ အေရးႀကီ
တိုင္းျပည္မွာ နိုင္ငံေရးေတြ ရႈပ္ေထြးေနတဲ့အခ်ိ
ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အင္အယ္ဒီအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ဧရာဝတီတို
ေညာင္တုန္း၊ ပန္းတေနာ္နဲ႔ ဓႏုျဖဴျမိဳ႕ေတြကုိ စည္းရံုးေရးခရီးစဥ္ထြက္ဖို႔အတြ
ခရီးစဥ္ကုိေရးဆြဲဖို႔ ျမိဳ႕နယ္အင္အယ္ဒီေခါင္းေဆာင္ေတြ
ဓႏုျဖဴျမိဳ႕နယ္ေခါင္းေဆာင္ေ
ကြ်န္ေတာ္ျပန္တင္ျပတဲ့ခရီးစဥ္
ခရီးစဥ္မွာ ေဒၚေအာင္
ေနာက္...ကုိယ္ေရးအတြင္းေရးမွဴး ကုိျ
ညေနပုိင္းနားခ်ိန္၊ ေညာင္တုန္းသဲေ
ဓနုျဖဴျမိဳ႕ကုိဝင္ဝင္ခ်င္း အေျခအေနကုိ သိလိုက္ရပါေတာ့တယ္။
အေျခအေနမဟန္မွ
ၿမိဳ႕နယ္အင္အယ္ဒီရံုးထဲမွာလည္း ၿမိဳ႕နယ္စည္းရံုးေရးအဖြဲ႔ဝင္ေတြေ
ေဒၚေအာ
ညေနမေရာက္တေရာက္အခ်ိန္မွာ အေဖ်ာ
စာတိုက္ေရွ႕မွာေတာ့လမ္းကုိပိတ္ျပီး အနီေရာင္လည္စည္းစစ္သားေတြဆယ္ေ
ဒီ
ဗိုလ္ႀကီးျ
အမွန္ေတာ့ ဗိုလ္ႀကီးျမင့္
ဒီလုပ္ၾကံမႈဟာ စစ္အာဏာရွင္ဆူးတစ္ေ
အဓိကအခ်က္ကေတာ့ ဒီမို
နိုင္ငံရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိလု
ကြ်န္ေ
First News Journal-No-563, Nov 7, 2017
↧
ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းအေရး မိုးမခေဆာင္းပါးမ်ား ထြက္ပါျပီ
ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းအေရး မိုးမခေဆာင္းပါးမ်ား ထြက္ပါျပီ
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၇
ယခုစာအုပ္မွာ မ်က္ေမွာက္ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းအေရး မိုးမခေဆာင္းပါးမ်ား (၂၀၀၉ -၂၀၁၇) ျဖစ္ပါတယ္။ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားကလြဲလ်င္ ေဆာင္းပါးမ်ားမွာ မိုးမခမီဒီယာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ စာေရးသူအသီးသီး၏ အာေဘာ္ေဆာင္းပါးမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ စာအုပ္ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ လက္ရွိ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းအေရးမွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ဆိုသည္ထက္ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အျငင္းပြားဘြယ္ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ ေနာက္ခံအေျခအေနမ်ားကို အခြင့္ေကာင္းယူျပီး ႏိုင္ငံေရးအရ အျမတ္ထုတ္ရန္၊ ျမန္မာျပည္တြင္း ျပည္ပ မျငိမ္သက္မႈမ်ားျဖစ္ပြားရန္ လုပ္ၾကံမႈမ်ားက အဓိကက႑တြင္ ပါ၀င္ေနသည္ကို ထုတ္ႏႈတ္ ေဖာ္ျပသည့္ ေဆာင္းပါးမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
မိုးမခ၏ ပင္တိုင္ေဆာင္းပါးရွင္မ်ား ေရးသားေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားအျပင္ မိုးမခမိတ္ေဆြ စာနယ္ဇင္းအဖြဲ႔မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ စာမူတို႔ကိုလည္း ခြင့္ျပဳခ်က္ရယူျပီး တင္ဆက္ထားတာလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ စာအုပ္၏ ေနာက္ဆုံးတြင္ ကိုဖီအာနန္ ဦးေဆာင္တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ဆိုင္ရာ အၾကံေပးေကာ္မရွင္ရဲ့ အျပီးသတ္အစီရင္ခံစာထဲမွ ေကာင္းႏိုးရာရာကို ေကာက္ႏုတ္ျပီးေတာ့ မိမိစကားေျပျဖင့္ ျပန္လည္ေရးသား ထည့္သြင္းေပးထားပါတယ္။
Yangon Book Plaza က WE Book Distribution ကေန ျဖန္႔ခ်ိပါတယ္။ တန္ဖိုး - က်ပ္ ၄၀၀၀။ မွာၾကားရန္ကေတာ့ - မွာယူလုိသူေတြအေနနဲ႔ အမည္၊ လိပ္စာအျပည့္အစုံ၊ ဖုန္းနံပါတ္တုိ႔ကုိ WE Distributionကို အြန္လိုင္း မက္ေဆ့ခ်္ စာတို ေပးပုိ႔ႏိုင္သလို ဖုန္းနံပါတ္ ၀၉၂၅၀၀၉၁၉၁၃ ကိုလည္း ဆက္သြယ္မွာယူႏိုင္ပါတယ္။
↧
ခိုင္မ်ဳိး- လူရိုင္းေခါင္း
လူရိုင္းေခါင္း
ခိုင္မ်ဳိး
(မိုးမခ) ႏိုဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
အေရျပားအေရာင္ထိတာနဲ႔
စိတ္အတြင္းသား ေမွာင္အတိက်ခဲ့
အသားအေရာင္မွာ
တရားရွိသလား
အနီေရာင္အသားကို
လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ခုတ္ထစ္
ခ်က္ျပဳတ္လိုက္
အမည္းေကာင္ကိုေတာ့
အျပတ္ရွင္းလိုက္ၾကတာေပါ့
လူဟာ
သူ႔မုန္တုိင္းထဲသူ တဘိုင္းဘိုင္းလဲက်
ဘုရားမ်ားထံ ဆုေတာင္းဝတ္ျပဳၿပီး
တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ၾက
ေထာင္းခနဲျပတ္သြားတဲ့စိတ္ႀကိဳးကို
ဆြဲဆုပ္ ဆုပ္ကိုင္မိျခင္း
မရွိခဲ့ပုံမ်ား။
ဦးေခါင္းျပတ္တခုဟာ
ကမ္းစပ္ေသာင္ျပင္ေပၚကေန
အရိုးေခါင္းအလံတပ္
ေလွတစင္းခုတ္ေမာင္းလာပုံကို
ေငးလုိ႔…
ေဒသတခုမွာ ။
↧
↧
ေရႊဒါးေမာင္ေလးရည္ ● ကံ့ေကာ္ပြင့္ရာ ... စိန္ပန္းျပာျပာ အဓိပတိလမ္းမွာ မုိးေတြရြာ
ေရႊဒါးေမာင္ေလးရည္ ● ကံ့ေကာ္ပြင့္ရာ ... စိန္ပန္းျပာျပာ အဓိပတိလမ္းမွာ မုိးေတြရြာ
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
"လြမ္းပင္ရိပ္ေဝေဝသီ .. ေဆာင္းအိပ္မက္ဧကရီ ... ေဒဝီအလွရဲ႕သီတာကုန္ဆုံး ...ဒီပါသုဥ္းေစ ဘုန္းမေမ့ႏုိင္ဘူး ... ဘုန္းမ ေမ့ႏုိင္ဘူး ... ပုိင္မလုိ မဆုိင္သကုိ ... ကုိယ္႐ုံတိမ္ျပာႏုနဲ႔ ရွိန္ဝါလုကာ ... ၾကယ္မင္းသခင္သုိ႔ .. လနတ္ေဆြရွင္ ေႂကြဆင္း ေျမနင္းခသလုိ ... ရႊန္းျမသာလြင္ ... ဖူးေတြ႕ပါရ ... ေျမာက္ကႏၱာရႏွင္းေျမႏုိင္ငံ ... ေခါက္ျပန္ျပာစ ညင္းေလသြဲဆဲအခါ ... "
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဆယ္ေက်ာ္သက္ရြယ္၊ ႏွလုံးသးသံစဥ္လႈိက္ခုန္ခါစဆီက ဆရာတကၠသုိလ္ဘုန္းႏုိင္၏ "ညီမေလးရယ္ စုိးရိမ္မိတယ္"ဝတၳဳမွ ဇာတ္ဝင္သီခ်င္းစာသားအခ်ဳိ႕ပါေပ။ သီခ်င္းေခါင္းစဥ္က "ေဆာင္းအိပ္မက္ ဧကရီ" ...
အထူးသျဖင့္ ကံ့ေကာ္ေတြပြင့္ၿပီး ပိေတာက္ေတြထိန္ၿပီဆုိရင္ ... ေမရီဆုိတာ ဒီေျမမွာရွိေလရဲ႕လုိ႔ေတာင္ သိေလမယ္မဟုတ္တဲ့ သူကုိ ေမရီသတိရေနမိတတ္တယ္။ စာေတြ၊ ကဗ်ာေတြနဲ႔အတူ ႏြမ္းေျခာက္ေနတဲ့ ကံ့ေကာ္ပန္းေတြ၊ ပိေတာက္ပြင့္ခက္ေတြဟာ ေမရီလက္ထဲမွာက်န္ခဲ့တာကုိ မမကေျပာတယ္။ ကံ့ေကာ္ေတြပြင့္ၿပီး ပိေတာက္ေတြပြင့္ၿပီဆုိရင္ သူက ပန္းစည္း တစည္း တစည္း မမဆီလာေပးေလ့ရွိသတဲ့။ ဒီပန္းေတြျမင္ျပန္ေတာ့ "သစၥာတင့္လန္း သဲဦးပန္းကုိ မႏြမ္းေစရ၊ ပန္ခဲ့ပါရွင္၊ ေသာ္တာ့ အျပင္ ၾကယ္မျမင္သုိ႔"ဆုိတဲ့ သူ႔ဘုရားတုိင္ရတုေလးဟာ ေမရီ႕နားမွာ အစဥ္ပဲ့တင္ထပ္ေနတယ္"ဟုဆုိကာ ညီမေလးရယ္ စုိးရိမ္မိတယ္မွ အဓိကဇာတ္လုိက္ျဖစ္သူ ေမရီ၏ အသည္းနင့္နင့္ ဖြင့္ဟသံစဥ္မ်ားပါေပ။
သည္သုိ႔ သည္ႏွယ္ သီခ်င္းသံစဥ္မ်ား၊ စကားလုံးအဆင္တန္ဆာမ်ားျဖင့္ ေမာနင့္လႈိက္ႏြမ္းဖြယ္ ခ်စ္သူပ်ဳိ လုံမပ်ဳိတဦး၏ ပုံရိပ္မ်ားက စာဖတ္သူအေပါင္းအား ညႇဳိ႕င္ဖမ္းစားမႈျဖင့္ ....။
......
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ႏုသစ္စကပင္ တကၠသုိလ္သ႐ုပ္ေဖာ္ဝတၳဳမ်ားက ဖမ္းစားမႈျပဳခဲ့ေပသည္။ သည္ဝတၳဳမာ်း၏ ေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားဘဝမ်ားအေပၚ အားက်သက္ဝင္ခဲ့ၾကရေပသည္။ ညီမေလးရယ္ စုိးရိမ္မိတယ္ ကံ့ေကာ္ေတာမွဇာတ္လမ္းမ်ား၊ မပန္ပါနဲ႔ ေႂကြခ်င္တယ္၊ အခ်စ္႐ူးေလးရဲ႕ အခ်စ္ဦး၊ ေငြစပယ္ရဲ႕လမင္း၊ ငယ္ဘဝ၊ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားတဦး၊ ၿပိဳမွာေလလားမုိးရဲ႕၊ သုိ႔တုိင္ တကၠသုိလ္အဝန္းအဝုိင္းအေပၚ တိမ္းညြတ္စိတ္မ်ားႏွင့္ တကၠသုိလ္ေက်ာင္း သား ေက်ာင္းသူတုိ႔၏ဘဝမ်ားအေပၚ အာ႐ုံညႊတ္ႏူးခဲ့ၾကရေပသည္။ အားက်စိတ္တုိ႔ႏွင့္အတူ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူတဦးတေယာက္အျဖစ္ ကုိယ္တုိင္ပါဝင္သ႐ုပ္ေဆာင္လုိစိတ္မ်ား ခုိေအာင္ခဲ့ၾကရသည္။
တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားတဦးကဲ့သုိ႔ သီခ်င္းမ်ဳိးကုိ မၾကာခဏ နားဆင္ခံစားရေလတုိင္း အင္းလ်ားကန္အပါးဆီက ျမင္ ကြင္းမ်ားကုိ အေတြးလႈိင္းျဖင့္ တသိမ့္သိမ့္ျမင္ေယာင္မိရျပန္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ တကၠသုိလ္အဝန္းအဝုိင္းတုိ႔၏ ဆက္ႏြယ္ မႈက မစိမ္းေသာေျမဟုပင္ ဆုိႏုိင္ေလာက္ပါေပသည္။ အေျခခံပညာသင္ယူၿပီးေျမာက္ျခင္းမရွိမီကပင္ တကၠသုိလ္နယ္ေျမ အတြင္းသုိ႔ မၾကာခဏ ဝင္ေရာက္ကူးခတ္ခြင့္ရခဲ့ေသာေၾကာင့္ပင္။ ေက်ာင္းၿပီးစ ကြၽန္ေတာ့္ေနာင္ေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ သူတုိ႔၏ ေနာက္ဘက္နားဆီက ကြၽန္ေတာ္က လုိက္ပါေရြ႕လ်ားေနက်မုိ႔ပါေလ။
ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္ ... စိန္ပန္းေတြလည္း ေျမမွာ က်ဲျပန္႔ေန .... ကံ့ေကာ္ပန္းေတြနဲ႔အတူး ... သူနဲ႔ေတြ႕ရာနယ္ေျမ ... တကၠသုိလ္ သုိ႔မဟုတ္ ျမကြၽန္းသာ အင္းလ်ားသည္နယ္ေျမ ... ခ်ိန္ညေနခ်မ္းေနျခည္ဖ်န္းရင္ေလ ... ေျမနီလမ္းကေလးမွာ ... (အပန္း ေျဖ) ၂ ... ခ်စ္စရာအလွအပစကားမ်ား ... ေျပာၾကာကာေပ ... ခ်စ္ေသာမိမိငယ္ေရ ... အင္းလ်ားကန္က ကုိယ္တုိ႔ ကုိယ္တုိ႔ .... ေမတၱာေျမ ....။
......
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အမိတကၠသုိလ္ ရင္လႊာထဲ ခုိဝင္ရသည့္ကာလမွာ ေရႊရတုသဘင္ပြဲဆင္ႏႊဲသည့္ ၁၉၇၀ ၏ မုိးစက္ပြင့္တုိ႔ ၾကဲ ပက္သည့္ ဝႆႏၱရက္စြဲမ်ားတြင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေနာင္ေတာ္၊ အမေတာ္မ်ားက ကြၽန္ေတာ္တု႔ိ ညီငယ္ ညီမငယ္မ်ားသုိ႔ ႀကိဳ ဆုိေပြ႕ဖက္မႈမ်ားျဖင့္ ေမာင္မယ္သစ္လႊင္ႀကိဳဆုိပြဲကုိ က်င္းပေပးခဲ့ၾကသည္။ သည္စဥ္က ေရႊျပည္စုိးသီခ်င္းျဖင့္ အမေတာ္ တဦး၏ တင္ဆ္ကျပမႈက ၿငိမ့္ေညာင္းသြယ္ႏႊဲ႕လွသည္။ "ျမကြၽန္းညဳိညိ တကၠသုိလ္"သီခ်င္း သံၿပိဳင္သီေႂကြးမႈမ်ား ျဖင့္ ယေန႔ ထက္တုိင္ မေမ့ဖြယ္၊ မေပ်ာက္ဖြယ္ သတိတရရွိေနဆဲ။
ျမကြၽန္းညဳိညဳိ ... ကြန္းခုိရာ တကၠသုိလ္မွာၾကံဳ ... စာေပဂီတနဲ႔သာ ... အႏုပညာအစစမွာလည္းစုံ ... ေတးပည့္ၿငိမ့္ၿငိမ့္ေညာင္း ... စုေပါင္းပါလု႔ိသီေႂကြးပုံ ... ေတးအလကၤာ ... ဘဝင္မွာေအာ ... ၿငိမ္းခ်မ္းၾကေစကုန္ ....
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေက်ာက္ဆူးခ်ကမ္းကပ္ၿပီး ဒီဇင္ဘာပန္းပြင့္မ်ားနဲ႔အၿပိဳင္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္၏ ေရႊရတုပြဲေတာ္ကာလႏွင့္ တုိး တုိက္ၾကံဳဆုခဲ့ၾကရသည္။ ေဆာင္းဦးရက္မ်ားပင္ျဖစ္ေပလိမ့္မင့္ မုိးနတ္မင္းႀကီးကုိယ္တုိင္ပင္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ႏွစ္ ၅၀ ျပည့္ ေရႊရတုသဘသင္ပြဲ၌ ပါဝင္အားျဖင့္လာခဲ့ေပရာ ... မုိးစက္ပြင့္ႏွင့္ ေဆာင္းႏွင္းမႈန္လြတုိ႔၏ ေပြ႔ဖက္မႈရသက ေမာခုိက္ ခုိက္မွ် ခ်မ္းမႈ ေအးမႈအေပါင္းတုိ႔ျဖင့္ သရဖူေဆာင္းခဲ့သည္ဆုိရမေလာက္ပါေပ။
အားျဖည့္သူ ပရိသတ္အေပါင္းျဖင့္ တကၠသုိလ္နယ္ေျမတဝန္း ၾကက္ပ်ံမက် ၿခိမ့္သဲစည္ပင္လြန္းလွသည္။ မုိးေအးေအးႏွင့္ ေဆာင္းခ်မ္းျမျမဒဏ္ကုိ မမႈႏုိင္အားေလာက္ေအာင္ပင္။ ကာလာစုံ၊ ဆုိဒ္စုံ၊ ပ်ဳိအုိက်ားမရြယ္စုံတုိ႔ျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေပ်ာ္ဝင္ေန ပုံမ်ားက အားရဖြယ္ေကာင္းလြန္းေနေပသည္ အဓိပဓိလမ္းမေလးတေလွ်ာက္၊ ဘာသာရပ္အသင္းမ်ား၏ ရံပုံေငြ စားေသာက္ ဆုိင္မ်ားျဖင့္လည္း အၿပိဳင္အဆုိင္ေနရာယူထားမႈတုိ႔ျဖင့္ ၿမိဳင္ဆုိင္စည္ကားလွေပသည္။ တကၠသုိ္လ္နယ္ေျမအတြင္း ဇာတ္စင္ ႀကီးမ်ားျဖင့္ ခမ္းနားထယ္ဝါစြာ တင္ဆက္ကျပခဲ့ၾကသည္မုိ႔ ေရႊပြဲလာပရိသတ္တုိ႔အဖုိ႔ ကုိယ္အာ႐ုံက်ရာ ဇာတ္စင္မ်ားဆီ စိတ္ႀကိဳက္အားေပးႏုိင္ၾကသည္မုိ႔ ဟုိမွ သည္ဆီကူးယွက္ပ်ံသန္းၾက၊ စားေသာက္ဆုိင္တန္းမ်ားဘက္ ေရြ႕လ်ားကမ္းကပ္ၾက ျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ပြဲေတာ္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့ရေပသည္။
အမိရင္ခြင္သုိ႔ ခုိဝင္နားေနခုိက္ ကုိယ္ညႊတ္ေပ်ာင္းရာ၊ ဝါသနာေစ့ေဆာ္ရာ၊ ဘာသာရပ္အလုိက္ ေက်ာင္းပညာရပ္မ်ားကုိ စုပ္ယူႀကိဳးပမ္းၾကသကဲ့သုိ႔ ကုိယ္သန္ရာ အႏုပညာ၊ အားကစား စသျဖင့္လည္း ပါဝင္ပုံေဖာ္ႏုိင္ခြင့္မ်ားႏွင့္ ၾကည္စင္လန္းျမခဲ့ၾက ၾကေပသည္။ တကၠသုိလ္အႏုပညာအသင္းသုိ႔ ဝင္ေရာက္၍ စႏၵရားအတီးသင္တန္း၊ တေယာအတီးသင္တန္း၊ ဝါးပတၱလားမွ သည္ အကသင္တန္း၌ ပါဝင္ေလ့က်င့္သူတုိ႔ျဖင့္လည္း စုံလွေပသည္။ တကၠသုိလ္ အပန္းေျဖရိပ္သာဝန္းက်င္သုိ႔ ျဖတ္သန္းရ တုိင္း ဂီတေတးသံတုိ႔ျဖင့္ ၾကည္ႏူးခ်မ္းေျမ့ရသည္မွာ အမိတကၠသုိလ္မွ ျဖည့္စြမ္းေပးသည့္ လက္ေဆာင္မြန္တခု ျဖစ္ခဲ့ရေပ သည္။
စာေပေအးရိပ္၌ ဝင္ေရာက္ေမြ႕ေလ်ာ္လုိပါကလည္း ႏွစ္စဥ္ထုတ္ေဝလွ်က္ရွိသည့္ အမိတကၠသုိလ္၏ ႏွစ္လည္ မဂၢဇင္းမွသည္ ဘာသာရပ္အလုိက္ထုတ္ေဝသည့္ ဂ်ာနယ္မဂၢဇင္းမ်ား၏စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚ ျဖတ္သန္းေလ့က်င့္ႏုိင္ေပသည္။ လက္သင္ကေလာင္မ်ားအဖုိ႔ ဝိဇၨာခမ္းမေနာက္ဘက္နားဆီက ပန္းခ်ီခမ္းမမွ စတင္ေပသည္။ နံရံကပ္စာေစာင္ကေလးမ်ား၌ လည္း ကေလာင္ေသြးခြင့္ရရွိႏုိင္ခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔လည္း ထုိပ်ဳိးခင္းကေလးထဲဝင္ေရာက္၍ ကူးခတ္ပ်ံသန္းခံသည္မ်ား ကုိ ယခုထက္တုိင္ပင္ မွတ္ဉာဏ္ chip ေလးထဲ သုိမီးထားဆဲပါေလ။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ႏွင့္ ေရွ႕ေနာက္အစဥ္ပါဝင္ပ်ံသန္းခဲ့ၾကသည့္ ကေလာင္မ်ားထဲမွာ အညာတမာ၊ ျမင့္စုိးလႈိင္၊ ျမတ္သစ္၊ တင္ ေဆြမုိး၊ ေအာင္စုိးဦး၊ ေမာင္ယဥ္မွဴး၊ သံလ်င္ေမာင္ဝင္းဝါ၊ ေစာမဥၨဴ၊ ခုိင္ေက်ာ္ေထြး၊ ေမာင္ညဳိလႈိဏ္၊ ေမာင္စိမ္းခုိင္၊ တကၠ သုိလ္ေက်ာ္ဝင္းေမာင္၊ ကုိေရႊသိမ္းမင္း၊ ေမာင္နံ႔သာ၊ ေမာင္ႏြယ္ေသြး၊ မင္းခုိင္ဦး၊ လင္းေရာင္တင္ စသျဖင့္ စာေပပန္း ခင္း၌ ရန႔ံတုိ႔သင္းပ်ံ႕လန္းရႊင္ႏုိင္ခဲ့ၾကေပသည္။ မိခင္ရင္လႊာထဲ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ဝင္ေရာက္ခုိးနားစဥ္ကာလဆီက အပန္းေျဖရိပ္သာ ထဲ ခင္းျဖန္႔ျပသတတ္သည့္ ကံေကာ္ရြာသား ပန္းခ်ီဆရာမ်ား၏ ပန္းခ်ီျပပြဲမ်ားကလည္း အမွတ္ရစရာမ်ားပင္။ ေအာင္ေက်ာ္ မုိး၊ စံမင္း၊ အင္ဒ႐ူးတုိ႔၏ပန္းခ်ီလက္ရာမ်ားကုိ အစဥ္တစုိက္ တင္သြင္းျပသခဲ့သည္မ်ားလည္း စိတ္အစဥ္၌ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ရွိေနဆဲ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ေဘာ္ဒါႀကီး ကုိႏြယ္ေသြး၏လက္ရာမြန္မ်ားကုိေတာ့ ျမန္မာစာအသင္းမွ ထုတ္ေဝသည့္ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း၊ နံရံကပ္စာေစာင္တုိင္း၌ မလြတ္တမ္း ေတာင္ပံဝင့္လႈပ္ရွားခဲ့ပုံမ်ားကလည္း မေမ့ႏုိင္စရာပါ။
"ေစတီငယ္တန္ေဆာင္း ... ရိပ္သာျမတ္ေက်ာင္း ... (ေခါင္းေလာင္းသံေတြေဝေဝလြင္ ... အမွ်ေပးလု႔သာဓုေခၚခ်င္ ... )၂ ... ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိသြန္သင္ ... ပဲ့ျပင္ဆုံးမဗုဒၶျမတ္ရွင္ ... ေရာင္ခ်ီလႊမ္းတဲ့စခန္းသည္ သည္ေျမျပင္ ... ျမတ္ေလးၾကည္ညဳိ ႐ုိေသလ်က္အစဥ္ ... ခ်စ္စြာေသာ အုိ ... မိခင္ ...."
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အလွည့္ တဖန္ေရာက္ရွိလာခုိက္ ... အမိရင္ခြင္သုိ႔ ေနာက္ထပ္ခုိဝင္လာၾကသည့္ ညီငယ္ ညီမငယ္မ်ားအား ကမ္းလင့္ႀကိဳဆုိျခင္း ျပဳခဲ့ၾကပါသည္။ သည္ပြဲ၌ ဆရာဦးေအာင္သင္းေရးသားစပ္ဆုိသည့္ "ခ်စ္စြာေသာအုိမိခင္"အမည္ရ ေတးသစ္တပုဒ္ကုိ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေမာင္ႏွမတစုသံၿပိဳင္ေႂကြးဟစ္ခဲ့ၾကပါသည္။ သည္စဥ္က တီးဝုိင္း၏ပဲ့ကုိင္ရွင္မွာ ဂီတမွဴး စႏၵရားတင္ဝင္းလႈိင္။ သူက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ေရွ႕နားဆီမွ ေနာင္ေတာ္ေက်ာင္းသားေဟာင္းတဦးပါ။ ေနာင္ေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ရင့္က်ဴးခဲ့သည့္ "ခ်စ္စြာေသာ အုိမိခင္"သီခ်င္းမွာ ေလလႈိင္းသံအဖြဲ႕၏ ျမန္မာ့အသံဓာတ္ျပားရေတးသီခ်င္းတပုဒ္ျဖစ္ခဲ့ ေပသည္။
ျပန္ေျပာင္းတမ္းတရမည္ဆုိလွ်င္ လြမ္းျမစရာေတြက မ်ားလွေပသည္။ အပန္းေျဖရိပ္သာထဲက "ပန္းဝတီ"ဆုိင္ကေလးက ေရွ႕နားမွာပါေနတတ္သလုိ၊ သည္ဆုိင္ကေလးေပၚက ဆရာေမာင္ပန္းေမႊး၏ ေနလုိ လလုိ၊ တခုေသာပန္းဥယ်ဥ္ ဆုိသည့္ ကဗ်ာစာအုပ္ကေလးမ်ား၊ ကုိေရႊသိမ္းမင္း၊ ေမာင္ပန္းေမႊးတုိ႔၏ ကဗ်ာကေလးမ်ားႏွင့္ ပို႔စကဒ္ လွတပတေလးမ်ား၊ ေဘာ္ဒါႀကီး ကုိႏြယ္ေသြး လက္ရာမြန္ပုိ႔စကဒ္ကေလးမ်ားသည္လည္း ကြၽန္ေတာ္၏ အလြမ္းစာရင္းထဲ ေရွ႕ဆုံးနားက စာရင္းတုိ႔ရမည္ပင္။
ငယ္ႏုသစ္ကာလမ်ားဆီက ဆရာတကၠသုိလ္ဘုန္းႏုိင္တုိ႔၊ ဆရာသိ္နးထြန္းတုိ႔၏ တကၠသုိလ္ေနာက္ခံ ဝတၳဳမ်ားျဖင့္ လုိက္ပါ ရင္ခုန္ခဲ့ရသလုိပင္ သည္ကေန႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔နားစည္ေမွးပါးမွသည္ ႏွလုံးသားသုိ႔တုိင္ ခဏမၾကာလာေရာက္၍ ထုိးခတ္ထိရွိ ေစသည့္ "တကၠသုိလ္ေက်ာင္းက ေငြလမင္း"တုိ႔၊ "အဓိပတိလမ္းမွာ မုိးေတြရြာ ... ဆရာဦးျမသိန္း၏ "အမ်က္အမုန္းရွသမွ်တမင္အေဝးေသြခြာ ... တသက္လုံးတသသ ...ရင္အေဆြးမေျပစရာ ... ေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ့ ကံ့ေကာ္ပြင့္ေလး ... ဘယ္ဆီ ဘယ္မွာ ..."ဆုိတဲ့ ျမသီလာသုိ႔ အလြမ္းေျပ ေတးခ်င္းမ်ဳိး၊ ပန္းခ်ီကဗ်ာထက္လွတဲ့ သီလာတကၠရဲ႕ ကြၽန္းညဳိျမဝယ္ ... မုိးေျမ နိမ့္ေယာင္ မာလာေဆာင္သုိ႔ ... ျမဴႏွင္းတုိ႔ေဝတဲ့ ေဆာင္းခ်မ္းျမေဟမာန္ဝယ္ .. တကၠသုိလ္မွာ ေဝတဲ့ႏွင္းရယ္"သီခ်င္းမ်ဳိးေတြ "လာလုငယ္ လာလုေငး ပန္းၾကာေရးေဝး .. .မွန္းကာသူေတြး ... ၾကင္ၾကင္နာနာ ၾကည္သာေဖးေဖး .. ေထြးေထြးႏုႏု ယုယခ်င္ေသး ... ခ်စ္သူႏွင္းေရ .. ရီရႊင္ျပံဳးျပံဳး ... လွတင့္ဆုံးကုိ .. ရာသက္လုံး ... ဘယ္မမုန္းေပ .. .ပန္းေတြခင္းကာေစာင့္ႀကိဳေန ... ခ်စ္သက္စုႏွင္းေရ.."ဆုိေသာ သံစဥ္ႏုလြမ်ားျဖင့္ ရင္ေမာႏြမ္းလ် ခ်စ္သူေပ်ာက္ရွေတးခ်င္း ေလးမ်ားက အတိတ္ဆုိသည့္ စမ္းေခ်ာင္းတခုဆီ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ဘဝမ်ားဆီသုိ႔ လည္ျပန္သယ္ေဆာင္ ေခၚင္ႏုိင္စြမ္းခဲ့ၾကေပ သည္။
"တကၠသီလာ ... ျမကြၽန္းသာရင္ခြင္ထက္ဆီမွ ... စိန္းပန္းျပာကေလးေတြလုိပင္ ... ခင္မင္သမုဒယ မယုယႏုိင္ဘဲ ... ခြဲခြာ သြားရသူေရ ... အသက္နဲ႔ကုိယ္လွ်င္ ... ခင္႐ုံသာခင္ ... မၾကင္ရတဲ့ ဘဝတခုနဲ႔သာပင္ .... အခုေတာ့ အေဝးမွာေန ေပ်ာ္ရာ မွာလည္း မေနရ ... ေတာ္ရာမွာပဲေနရရွာသူေရ ... "
ေတးသံရွင္ ကုိတင္လႈိင္ သီက်ဴးခဲ့ဖူးသည့္အတုိင္းပင္ ေပ်ာ္ရာမွာမေဖြသာပဲ၊ ေတာ္ရာအရပ္ေဒသမွာ ရွင္သန္ရင္း၊ တခါတုန္း ဆီက ကံ့ေကာ္ရြာ အင္းလ်ားေရဆိပ္နဲ႔ စိန္းပန္းျပာျပာ ေမြ႕ရာခင္းတဲ့လမ္းတေလွ်ာက္ အလြမ္းေျပ တခါတေခါက္ပင္ ေျခခ်ခြင့္ မသင့္ခဲ့တာ ကာလေတာင္တာၾကာခဲ့ပါေရာ့လား ...။
ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္အႀကိဳ ....
ေရႊဒါးေမာင္ေလးရည္
↧
ရန္ကုန္ဘိန္းစားတန္း ျမစ္ေဘးကိုေရႊ႕
ရန္ကုန္ဘိန္းစားတန္း ျမစ္ေဘးကိုေရႊ႕
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
ရန္ကုန္ျမိဳ႕ စီးပြားေရးရပ္ကြက္ ေရႊဘံုသာလမ္းရွိ အေဟာင္းေစ်းတန္း ကမ္းနားညေစ်းသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕သည့္အစီအစဥ္ကုိ အာဏာပိုင္တို႔က ႏုိ၀င္ဘာလ ၁၅ ရက္ေန႕တြင္ အမွန္တကယ္ အကာင္အထည္ေဖာ္ လုိက္သည္။
ညေစ်း ဆိုေသာ္လည္း နံနက္ ၁၀ နာ၇ီမွ စတင္ျပီး ဆိုင္ခင္း ေရာင္းခ်ခြင့္ ျပဳထားေၾကာင္း သိရသည္။
ဘိန္းစားတန္းဟုလည္း ထင္ရွားေသာ အေဟာင္းေစ်းတန္းသည္ ေရႊဘံုသာလမ္းတြင္ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက စတင္ ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္ၿပီး တျဖည္းျဖည္း ႀကီးမားလာခဲ့ၿပီး ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားသူမ်ားျဖင့္ စည္ကားခဲ့သည္။
ေနရာေဟာင္းတြင္ အေဟာင္းဆိုင္တန္းလူစည္ကားမႈမွာ ကားလမ္းပိတ္ဆို႔မႈျပႆနာႀကီးမားေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္အတြက္ မဟာဝန္ထုပ္ဝန္ပိုး ျဖစ္ခဲ့သည္။
ရန္ကုန္ျမစ္ေဘးတြင္ တည္ရိွေသာ ေနရာသစ္တြင္ စားေသာက္ဆိုင္မ်ားအပါအဝင္ ပစၥည္းမ်ဳိးစံုေရာင္းေသာဆိုင္မ်ားလည္း တည္ရိွသည္။
(ဓာတ္ပံုမ်ား - ျပည့္ျပည့္/ Myanmar Now)
↧
ၿဖဳိးသီဟခ်ဳိ (Myanmar Now) ● အေျခခံဥပေဒျပင္ရန္ ရန္ကုန္တြင္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေတာင္းဆို ဆႏၵျပ
ၿဖဳိးသီဟခ်ဳိ(Myanmar Now) ● အေျခခံဥပေဒျပင္ရန္ ရန္ကုန္တြင္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေတာင္းဆို ဆႏၵျပ
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
ရန္ကုန္ (Myanmar Now)— ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို မႏွစ္သက္သူ ၁ဝဝ ခန္႔က ရန္ကုန္၊ တာေမြၿမိဳ႕နယ္ရွိ ျပည္သူ႕ဟစ္တိုင္ကြင္း၌ ႏိုဝင္ဘာ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ စုေဝးဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခဲ့ၾကၿပီး အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။
“စစ္မွန္ဒီမို ဥပေဒျပဳဖို႔ ၂ဝဝ၈ ေျခဥေျပာင္းလဲပစ္စို႔” စာတမ္းပါ အနီေရာင္ ဗြီႏိုင္း မ်ားကို ကိုင္ေဆာင္ထားၾကၿပီး အနီေရာင္ ဖဲႀကိဳးမ်ား ရင္ၫြန္႔တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားသည့္ အ႐ြယ္စုံအမ်ိဳးသား၊အမ်ိဳးသမီးမ်ားက “၂ဝဝ၈ဖြဲ႕စည္းပုံ ေျပာင္းလဲပစ္”၊ “ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ေရး ေအာင္ရမည္” စသျဖင့္ ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကသည္။
ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲတြင္ ပါဝင္သူအမ်ားစုမွာ ရန္ကုန္မွျဖစ္ၿပီး နယ္မွလာေရာက္ပူးေပါင္းသူမ်ားလည္း ရွိသည္။
ဆႏၵျပပြဲသို႔ေရာက္ရွိေနသူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးဝင္းဦးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္သည့္ အစိုးရသစ္မွာ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးဆြဲေရးအတြက္ ၿငိမ္သက္ေနျခင္းမဟုတ္ဘဲ ၊ျပည္သူလူထု၏ အေျခအေနကို ေစာင့္ၾကည့္ေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ေၾကာင္း ေျပာသည္။
၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မႈကို တာေမြၿမိဳ႕ က်ိဳကၠံဆံကြင္းတြင္ ႏိုဝင္ဘာ ၁၂ရက္ေန႔က လူအင္အား ၁၀၀ ခန္႔က ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ (ဓာတ္ပံု-ျပည့္ျပည့္/MyanmarNow)
အာဏာရ ပါတီ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ၂ဝ၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမဝင္မီက ေ႐ြးေကာက္ပြဲကတိကဝတ္ အျဖစ္ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးကို တစ္ခ်က္အျဖစ္ထည့္သြင္းခဲ့ေသာ္လည္း ယခုအထိ အေကာင္အထည္ေပၚမလာေသးသလို ႀကိဳးပမ္းသည့္ အရိပ္အေယာင္မ်ားလည္း မျမင္ရေသးေပ။
ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ဆင္ေရးဆြဲေရးကို ျပည္သူမ်ားက စတင္လႈံ႔ေဆာ္ရန္လိုအပ္ၿပီး ထိုသို႔ ျပည္သူက စတင္မွ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္ျပေဆြးေႏြး သြားႏိုင္မည္ဟု ၎က ယူဆေနသည္။
“ျပည္သူေတြက အေျခခံဥပေဒ အသစ္ေရးဆြဲေရးကို ဆႏၵရွိေနၿပီဆိုၿပီးေတာ့ လႊတ္ေတာ္မွာတင္မွာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဒီလို အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္အသစ္ေရးဆြဲေရးကို ဆႏၵျပေနၿပီ ဆိုမွ သူက(လႊတ္ေတာ္က) လႈပ္လို႔ရမွာေပါ့” ဟု ေျပာသည္။
“သူ(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္) ေျပာၿပီးသားေလ။ျပည္သူ႕အားကိုယူမယ္ လို႔ေျပာၿပီးသားေလ။ ဒီလိုအားေတြ သူယူမွာေပါ့” ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။
ဆႏၵျပပြဲတြင္ ပါဝင္သည့္ ေ႐ႊဝါေရာင္သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ဦးဓမၼသာရကလည္း လက္ရိွ အေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုခံစားေနရသည့္ ဆိုးက်ိဳးမ်ားစြာရွိေနေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ အေျခ ခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေရွးမတိုးသာ၊ ေနာက္မဆုတ္သာျဖစ္ေနသည္ဟု ယူဆေၾကာင္း မိန္႔သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးဆြဲေရးကို လူထုအင္အားျဖင့္ ေတာင္းဆိုရန္လိုအပ္ၿပီး ထို ေတာင္းဆိုမႈအေပၚ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္သည့္ အစိုးရသစ္က ေဆာင္႐ြက္သြားမည္ကို ယုံၾကည္သည္ဟု ဆက္လက္မိန္႔သည္။
“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ကလည္း ျပည္သူေတြမလိုလားတဲ့ ကိစၥဘာမွ မလုပ္ပါဘူးဆိုၿပီးေတာ့ ကတိေပးထားတယ္။ ဒကာမႀကီး ေဒၚစု လိုလားတာက ျပည္သူေတြစိတ္ထဲမွာ ၂ဝဝ၈ဖြဲ႕စည္းပုံနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မ်ားမ်ား ဆန္႔က်င္လာဖို႔ပါပဲ” ဟု မိန္႔သည္။
အဆိုပါေန႔က ဆႏၵျပပြဲကို လူစည္ကားသည့္ ေနရာမ်ား၌ က်င္းပခြင့္ရရန္ အာဏာပိုင္မ်ားထံတြင္ ခြင့္ျပဳမိန္႔ေလၽွာက္ ထားခဲ့ေသာ္လည္း ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕တြင္း ၁၁ ၿမိဳ႕နယ္၌ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခြင့္ တားျမစ္ ထားေသာေၾကာင့္ ယခုေနရာတြင္သာ လာေရာက္က်င္းပရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဦးေဆာင္သူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးဆန္းဝင္းေအာင္က ေျပာသည္။
“ကၽြန္ေတာ္တို႔က လူစည္ကားတဲ့ေနရာ မွာလုပ္ခ်င္တာ ခြင့္ျပဳမိန္႔ေတာင္းေတာ့ မခ်ေပးဘူး။ ေခ်ာင္ကေလာင္ေနရာမွာလာၿပီးေတာ့ ဆႏၵျပခြင့္ဆိုေတာ့၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတြက္ေတာ့ လုံးဝအဆင္မေျပဘူး”
ပထမဆုံးအႀကိမ္ျပဳလုပ္သည့္ အေျခခံဥပေဒ ဆန္႔က်င္သည့္ ဆႏၵျပပြဲ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ား ပိုမို ပါဝင္ႏိုင္ေစရန္ ခြင့္ျပဳမိန္႔တင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဦးေဆာင္သူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဧရာဝတီတိုင္း ဘိုကေလးၿမိဳ႕နယ္မွ ကိုေအာင္ပိုင္ၿဖိဳးက ေျပာသည္။
“နဂိုကတည္းဒီ အေျခခံ ဥပေဒကို မႀကိဳက္လို႔ျပတာ။ ဒီအေျခခံဥပေဒကို လိုက္နာစရာ မလိုဘူး။ ၿမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမေရွ႕မွာပဲျပမယ္ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ေဆြးေႏြးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အတိုင္ပင္ခံ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျပည္ပသြားေနတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ အေမစုရွိတဲ့အခ်ိန္ဆိုရင္ေတာ့ အေၾကာင္းမဟုတ္ဘူး” ဟု ၎ကေျပာသည္။
ကိုေအာင္ပိုင္ၿဖိဳးသည္ ဇူလိုင္လ ၃ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ခဲ့သည့္ အေျခခံဥပေဒဆန္႔က်င္ေရး “ဖဲႀကိဳးနီ လႈပ္ရွားမႈ” ၏ ဦးေဆာင္သူ တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။ ဖဲႀကိဳးနီလႈပ္ရွားမႈမွာ အေျခခံဥပေဒကို ျပည္သူမ်ား ပူးေပါင္းပါဝင္ၿပီး ဆန္႔က်င္ၾကရန္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားမွ တစ္ဆင့္ လႈံ႔ေဆာ္ခဲ့သည့္လႈပ္ရွားမႈျဖစ္သည္။
↧
ျမတ္စံ ● က်ေနာ္ ... ကိုသီဟ၊ ကိုသူရ (ဇာဂနာ) နဲ႔ ၉ လုံးဘြဲ႔ရ ေဆြမင္း ...
ျမတ္စံ ● က်ေနာ္ ... ကိုသီဟ၊ ကိုသူရ (ဇာဂနာ) နဲ႔ ၉ လုံးဘြဲ႔ရ ေဆြမင္း
(မိုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
(မိုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
ဒီရက္ပိုင္းေက်ာက္ေျမာင္းမီးပိြဳင္႔လမ္းဆုံအေရာက္ ဒီလိႈင္းဂ်ာနယ္တိုက္ေရွ႕မွာ စက္ဘီးကေလးတစီးနဲ႔ ဂ်ာနယ္ေတြ တေပြ႔တ ပိုက္ေနာက္ကယ္ရီယာေပၚတင္ၿပီး အေသာကေလးႏွင္စီးသြားတဲ့ လူတေယာက္ကိုေတြ႔လုိက္ရခ်ိန္… က်ေနာ္နဲ႔ အင္းစိန္မွာ ရယ္၊ ျမစ္ႀကီးနားေထာင္မွာရယ္ ဆုံခ့ဲဖူးတဲ့ ကိုေဆြမင္းလားလို႔ သိခ်င္စိတ္နဲ႔ အေျပးကေလးလွမ္းေခၚၿပီးၾကည့္လိုက္ခ်ိန္မွာ သူနဲ႔တူတဲ့သူတဦးျဖစ္ၿပီး ႐ုပ္ျခင္းဆင္တူတဲ့သူတဦးျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ သူ႔အေၾကာင္းကို ဟိုးတေလာက ကိုသူရ (ဇာဂနာ) ရဲ႕ Post ထဲမွာ အန္တီစုေမြးေနပြဲအေပၚအေၾကာင္းျပဳၿပီး ေရးထားတာေလးဖတ္မိလိုက္လို႔ သတိရမွတ္မိေနခဲ့တာ။
၂၀၀၇ ေရႊဝါေရာင္သံဃာ႔အေရးေတာ္ပုံအၿပီးမွာ အဲ႔ဒီအခ်ိန္က နအဖအစိုးရအေနနဲ႔သူတို႔ရဲ႕ ေရွ႕ဆက္သြားမဲ့ နိုင္ငံေရးလမ္း ေၾကာင္းတခုျဖစ္တဲ့ အမ်ဳိးသားညီလာခံႀကီးကို အဆုံးသတ္ၿပီး ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို လူထုဆႏၵခံယူပြဲျပဳလုပ္ကာ အသက္သြင္းေတာ့မယ့္အခ်ိန္။ ၂၀၀၇ ၾသဂုတ္လထဲက ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္းတက္တဲ့အေပၚ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပခဲ့တဲ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္တဖြဲ႔လုံးနဲ႔ ကိုထင္ေက်ာ္တို႔အပါအဝင္ နိုင္ငံေရးတက္ႂကြလႈပ္ရွားသူအားလုံးကိုဖမ္းဆီးၿပီး ရံုးတင္တရားစြဲဆိုေတာ့ မယ့္အခ်ိန္။ အျခားအျပင္မွာက်န္ေနေသးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအရ အစြမ္းအစရွိသူေတြနဲ႔ အတိုက္အခံျပဳႏိုင္မယ့္သူေတြအားလုံးကိုဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းၿပီး ၂၀၀၈ ေမလ နာဂစ္အၿပီး ဖြဲ႔စည္းပုံကိုအတည္ျပဳမဲ့အခ်ိန္မွာ သူတို႔အတြက္ အခင္းအက်င္းအသာစီးရမယ့္ အခ်ိန္ကို ဖန္တီးေနစဥ္ကာလမွာေပါ့။
အဲ႔ဒီလိုအခ်ိန္ကာလမ်ဳိးမွာ ကံဆိုးတဲ့အထဲ သာမာန္အရပ္သားတေယာက္အေနနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ေရြးခ်ယ္ခြင့္ေၾကာင့္ ျဖစ္လာတာ မဟုတ္တဲ့ ကိုေဆြမင္းဆိုသူကို က်ေနာ္ဆုံေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ၂၀၀၈ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ၆၃ ႏွစ္ ေျမာက္ေမြးေန႔ပြဲကို ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ အုတ္လမ္း NLD ဌာနခ်ဳပ္ရံုးမွာျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ မိဘမ်ားက သားျဖစ္သူကို ဒုလႅဘရဟန္း ဝတ္ေပးထားတဲ့ ကိုေဆြးမင္းဟာ ဦးဆႏၵိမာဘြဲ႔အမည္နဲ႔ သာသနေဘာင္ထဲေရာက္ေနခဲ့သူပါ။ အဲ့ဒီေန႔က ေရႊတိဂုံဘုရား ေျမာက္ ဖက္မုဒ္ကေနဆင္းလာတဲ့ ကိုေဆြမင္း @ ဦးဆႏိၵမာဟာ NLD ရံုးေရွ႕အေရာက္မွာ ေမြးေန႔ပြဲအတြက္ စတုဒိသာေကြၽး ေမြးလႈဒါန္းေနတဲ့သူေတြရဲ႕စီစဥ္ေပးမႈနဲ႔ ေန႔ဆြမ္းဖုန္းေပးအၿပီး အားလုံးက ေတာင္းဆုိလို႔ ရံုးေရွ႕မွာခုံေပၚတက္ၿပီး ေမြးေန႔ရွင္ အတြက္ေဘးမဲ့လႊတ္မဲ့ ငွက္ကေလးမ်ားကို လႊတ္ေပးခဲ့ခ်ိန္မွာ သတင္းမီဒီယာသမားအခ်ဳိ႕႐ိုက္ထားခတဲ့ဓါတ္ပုံဟာ အဲ႔ဒီအ ခ်ိန္ ေရႊဝါေရာင္ကာလအၿပီး သံဃာတပါးအေနနဲ႔ ရွားရွားပါးပါးပုံမွတ္တမ္းေလးတခုျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ (ေရႊဝါေရာင္ကာလအၿပီး မွာ ရဟန္းသံဃာေတြ နိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈထဲပါဖို႔ခက္ခဲေနခ်ိန္) မၾကာပါဖူး…သက္ဆိုင္ရာက ဖမ္းဆီစစ္ေဆးထိန္းသိမ္းေတာ႔ ကိုထြန္းျမင္႔ (ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ NLD လူငယ္တာဝန္ခံ/ယၡဳ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္)။ ကိုးစိုးအုပ္ (ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ NLD ပါတီဝင္) တို႔နဲ႔အတူ အမႈတြဲ တြဲခံရၿပီး ကိုေဆြမင္းလည္း ဦးဆႏၵိမာ ရဟန္းဘဝနဲ႔အဖမ္းခံရၿပီး လူဝတ္လဲ ကာ အင္းစိန္တြဲဖက္ေထာင္ေရာက္လာလို႔ ဆုံခဲ့ရပါတယ္။ ၂၀၀၈ နိုဝင္ဘာေလာက္မွာ က်ေနာ္တို႔ေရွ႕ပိုင္းထိန္းသိမ္းထားသူေတြအကုန္လုံးကို ျပစ္ဒဏ္အမိန္႔ခ်လိုက္ၿပီး တႏုိင္ငံလုံးမွာရွိတဲ့ နယ္ေထာင္အသီးသီးကို လူခြဲၿပီးပို႔လိုက္တဲ့အခါ လွမ်ဳိး ေနာင္ (ကြယ္လြန္) (၈၈ မ်ဳိးဆက္)၊ တံတားနီေအာင္သူ (၈၈ မ်ဳိးဆက္) နဲ႔ က်ေနာ္တို႔သုံးေယာက္ဟာ ျမစ္ႀကီးနားေထာင္ကို အရင္ေရာက္ေနခဲ့။ က်ေနာ္တို႔ေရွ႕ကေရာက္ႏွင္႔ေနၿပီးသား နဂိုနိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြထဲမွာ ေဒါက္တာေဇာ္ျမင့္ေမာင္ (ယၡဳ မႏၱေလးတိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္) တို႔က ရွိေနခဲ့။ တိုက္ခန္းေတြက သီးျခားထားေတာ႔ က်ေနာ္တို႔ေနာက္ေျပာင္းလာမဲ့အုပ္စုနဲ႔မေရာခ်င္လို႔ ၅ ခန္းတြဲတိုက္မွာ က်ေနာ္တို႔သုံးေယာက္ တေယာက္ တခန္းေနရ။ အျခား ၂ ခန္းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔တူျဖစ္သူ ေဒါက္တာေက်ာ္ေက်ာ္မိုးနဲ႔ အထူးစုံစမ္းစစ္ေဆးေရးဦးစီးဌာန (စစစ) ညႊန္/ခ်ဳပ္ေဟာင္း ဗိုလ္မႈးထြန္းလွေအာင္တို႔လည္းရွိ ေနခ်ိန္ေပါ့။
သိပ္မၾကာပါဖူး… ဒီဇင္ဘာလနဲ႔ဇန္နဝါရီလဆန္းပိုင္းေလာက္မွာ ေနာက္ထပ္ အမိန္ထပ္ခ်ခံရတဲ့ ကိုသူရ (ဇာဂနာ) အပါအဝင္ သီဟသက္ဇင္ (ဘိုကေလး လူငယ္)၊ ကိုေဆြမင္း @ ဦးဆႏၵိမာ၊ ဦးစိုးၾကည္ (ေတာင္ဒဂံု/NLD)၊ ကိုတင္ဝင္း(ေျမာက္ဒဂံု/NLD) တို႔ေတြအုပ္စုလိုက္ေရာက္လာေတာ႔ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္မိုးနဲ႔ဦးထြန္းလွေအာင္တို႔ကို ေဒါက္တာေဇာ္ျမင္႔ေမာင္တို႔ရွိတဲ့တိုက္ဖက္ကိုေရႊ႕ၿပီး အျခားသူေတြနဲ႔မေရာပဲ ေရွ႕ပိုင္းေရာက္ေနၿပီးျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ေနာက္မွေျပာင္းလာတဲ့ ကိုသူရ တို႔အုပ္စု ကို သီးသန္႔တိုက္အေနနဲ႔ သီးသန္႔ခြဲထားခဲ့ပါတယ္။ ကိုေအာင္သူ (တံတားနီ) ကိုေတာ့ ပူတာအိုကို ေျပာင္းေရႊ႕လိုက္ပါတယ္။ ဒီမွာ သီးျခားခြဲထားဖို႔အခန္းကလည္း ၅ ခန္းထဲရွိေနေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္မ်ားအေနနဲ႔ ေခါင္းစားရပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ အေရးထဲအရာေပၚဆိုသလို စစ္တပ္မွ ရာဇဝတ္မႈျဖင့္ တပ္တြင္းတရားရံုးမွ ေသဒဏ္အမိန္႔ခ်မွတ္ခံရေသာ စစ္သားလူငယ္ ေလး ၃ ဦးကလည္းေရာက္လာျပန္ဆိုေတာ့ ေသဒဏ္သမားအတြက္ လုံၿခံဳေရးကပါ အေရးႀကီးလာလို႔ ဒီ ၅ ခန္းတြဲတိုက္မွာထားဖို႔ျဖစ္လာပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီတိုက္ခန္းတြဲက ဗူးဝလို႔ေခၚတဲ့ ဂတ္ႀကီး ေထာင္ပင္မေစာင့္ၾကည့္ခန္းနဲ႔အနီးဆုံးဆိုေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြဖက္က စိတ္ခ်ေသခ်ာတဲ့ေနရာကေန ထိန္းသိမ္းေစာင့္ၾကည့္ေစခ်င္ၾကတယ္။ ခက္ေန တာက အခန္းက ၅ ခန္းတည္းရွိေတာ႔ ေသဒဏ္သမား ၃ ေယာက္က တခန္း။ ကိုတင္ဝင္းနဲ႔ကိုစိုးၾကည္က တခန္း။ က်ေနာ္နဲ႔ လွမ်ဳိးေနာင္ကိုေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရးမွတ္ခ်က္နဲ႔ သီးသန္႔တခန္းစီထားလိုက္ေတာ႔ ကိုသူရ (ဇာဂနာ)။ သီဟသက္ဇင္နဲ႔ ဦးဆႏၵိမာ @ ကိုေဆြမင္းတို႔ ၃ ေယာက္က တခန္းျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ ကိုသူရဆိုတာ နဂိုအင္းစိန္ေထာင္နဲ႔ စစ္ေၾကာစခန္း ေတြမွာလည္း သူ႔ကိုတေယာက္တည္း သီးသန္႔ထားခဲ့လြန္းလို႔ေနခဲ့ရသူဆိုေတာ့ အခုလို အခန္းေဖာ္ေလးရေတာ့ ဘာေျပာ ေကာင္းမလဲ။ ညဖက္ဆိုသူ႔ခန္းထဲမွာ သီဟသက္ဇင္၊ ဦးဆႏၵိမာ @ ကိုေဆြမင္းတို႔နဲ႔ စကားေတြေဖာင္ဖြဲ႕ၿပီး ေတာ္ကီပြားၾက တာေပါ႔။
အားလုံးေနရာတက်ျဖစ္ၿပီးခ်ိန္ေလာက္မွာ အက်ဥ္းဦးစီးဌာနရဲ႕ညႊန္မႈးနဲ႔ ညႊန္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြက ေထာင္အားလုံးကို လိုက္လံစစ္ ေဆးၿပီး အေျခအေနေတြကို ေလ႔လာဆန္းစစ္မဲ့အခ်ိန္ေရာက္လာပါေရာ။ ထုံးစံအတိုင္း အခန္းစဥ္အလိုက္ ေနထိုင္သူေတြရဲ႕ နာမည္၊ ေထာင္နံပါတ္၊ အမႈျဖစ္စဥ္အက်ဥ္းနဲ႔ပုဒ္မေတြကိုေရးထားတဲ့ Name Plate ကပ္ျပားႀကီးေတြကို အခန္းစဥ္အလိုက္ လာကပ္ပါတယ္။
ညႊန္/ခ်ဳပ္ႀကီးမလာခင္ တရက္ ႏွစ္ရက္ အလိုေလာက္ထဲက အုပ္စုညႊန္မွဴးေတြနဲ႔ ေထာင္ပိုင္၊ ေထာင္မွဴးႀကီးေတြက တိုက္ ခန္းထဲထိလာၿပီး ရင္းရင္းႏွီးႏွီးဖက္လည္းတကင္း ပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ လာေရာၾကပါတယ္။ ဒီမွာတင္ ကုိသူရ (ဇာဂနာ) နဲ႔ ေတြ႔ပါေလေရာ။ မနက္ပိုင္း တိုက္ခန္းတံခါးေတြဖြင္႔ထားခ်ိန္မွာ ေထာင္ပိုင္နဲ႔ေထာင္မွဴးႀကီးတို႔ကေရာက္လာၿပီး အလႅာပၸသလႅာပေျပာေနခ်ိန္ ျခင္းလုံးခပ္ဖို႔ျပင္ေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ကိုသူရကို စကားေရာ ေဖာေရာလုပ္ေတာ႔ စကားတခြန္းက အစြန္းထြက္လာပါတယ္။
"ခင္းဗ်ာတို႔ဗ်ာ ေထာင္ထဲမွာ ေအးေအးေဆးေဆးအခ်ိန္ရတုန္း တရားထိုင္။ ၿပီးေတာ့ စိတ္ေပါ့ဗ်ာ။ မေနာေလးကိုထိိ္န္း"လို႔ေျပာေတာ့ ဟာသဉာဏ္ရႊင္ စြယ္စုံရကိုသူရက တခ်က္တည္းျပန္ျပာလိုက္ပုံက… "ဟုတ္တာေပါ႔ မေနာက အေရးႀကီး တယ္ေလ… ဒါေၾကာင္႔ စီတာပူကြင္းမွာ "မေနာပြဲ"က်င္းပေနတာ။ မေန႔ညကေတာင္ မေနာကြင္းကလႊတ္တဲ့ မီးရႈးမီးပန္း ဒုံးသံေတြေတာင္ၾကားရေသးတယ္လို႔"ေျပာေရာ ေထာင္မွဴးႀကီးမွာ သူ႔စကားကို ဘယ္လိုက ဘယ္လို ဆက္ရမွန္း မသိျဖစ္သြားၿပီး လစ္ေတာ႔တာပဲ။
ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြဆိုတာ ဒီလိုပါပဲ။ ဘဝမွာ လူအခ်င္းခ်င္းအေပၚ မဟုတ္တာလုပ္တဲ့အထဲမွာ သာမာန္သူေတြမလုပ္တဲ့ အလုပ္မ်ဳိးကိုမွ ေရြးလုပ္တဲ့သူေတြက ဒီလိုလာေျပာေတာ႔ ကိုသူရလည္း တခ်က္တည္းတီးပစ္လိုက္တာ။
ေနာက္ရက္ အက်ဥ္းဦးစီးညႊန္/ခ်ဳပ္ ဦးေဇာ္ဝင္း ေထာင္ထဲကိုလာစစ္ေတာ့ တိုက္ခန္းအျပင္ဖက္ကေန တခန္းခ်င္း Name Plate ေလးဖတ္လိုက္၊ ဘာလိုေသးလဲ ေနေကာင္းလား စသျဖင္႔ေမးၿပီး တျဖည္းျဖည္း ကိုသူရတို႔အခန္းေရွ႕ကိုေရာက္လာပါတယ္။အခန္းထဲကို ညႊန္/ခ်ဳပ္ ဦးေဇာ္ဝင္းကၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကိုသူရဆိုတာလည္း ဇာဂနာမွန္းသူသိၿပီးသား။ သီဟသက္ဇင္ ဆိုတာလည္း အင္းစိန္မွာကတည္းက နာဂစ္မုန္တိုင္းျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဘိုကေလးမွာရွိတဲ့သူရဲ႕မိသားစုလိုက္ မုန္းတိုင္းထဲပါ သြားလို႔ သက္ဆိုင္ရာကလာေျပာေတာ့ ညႊန္/ခ်ဳပ္ႀကီးပါ သီဟကို ေျဖာင္းဖ်ေျပာဆိုခဲ့ဖူးေတာ့ မွတ္မိေန။ သူမသိတာက ကို ေဆြမင္း။ ဒါေၾကာင္႔ မင္းနာမည္? လို႔ ေမးလိုက္ခ်ိန္မွာ…"သီဟ သူရ ဆန္ ဒိ မာ ေဆြ မင္း"လို႔ ကိုေဆြမင္းကေျဖလိုက္ပါ တယ္။ တဖက္ခန္းက နားစြင္႔ေနတဲ့က်ေနာ္ သေဘာေပါက္လိုက္ပါၿပီ။
အဲ႔ဒီအခ်ိန္ ျမစ္ႀကီးနားကို နအဖရဲ႕ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ရွစ္လုံးဘြဲ႔ခံ သီဟသူရတင္ေအာင္ျမင့္ဦးကလည္း ေရာက္ ေနခ်ိန္နဲ႔တိုက္ဆိုင္ေနေတာ႔…ကိုသူရကေတာ႔ ကိုေဆြမင္းကို စည္းဝါးကိုက္ၿပီး လုပ္ထည့္လိုက္ပီ။ ညႊန္/ခ်ဳပ္ကထပ္ၿပီးေတာ႔ "ဘာကြ"လို႔ ေလသံျမႇင္႔ ဟိန္းေဟာက္လိုက္ခ်ိန္မွာ "ကိုသီဟရယ္။ ကိုသူရရယ္တို႔နဲ႔တခန္းေနတဲ့ ဆႏၵိမာ ေဆြမင္းလို႔"ေျပာ တာပါခင္ည "လို႔ေျပာလိုက္ေတာ႔ အားလုံး ဝါးကနဲပြဲက်ၿပီး ညႊန္/ခ်ဳပ္က Name Plate ကိုဖတ္ၿပီး ျပံဳးလိုက္တယ္။ ၿပီးမွ အ ထြက္မွာ "ကိုသူရ ခင္ဗ်ားေတာ္ေတာ္ဆိုးတဲ့လူပဲ"ဟု ခပ္ျပံဳးျပံဳးေလးေျပာၿပီး ထြက္သြားပါတယ္။ ကဲ ေတြ႔တယ္မလား …ကိုသူရတို႔မ်ား ဂြင္ႀကံဳလို႔ကေတာ႔ ရွစ္လုံးဘြဲ႔ကိုေက်ာ္ၿပီး ကိုးလုံးဘြဲ႔ေဆြမင္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပလိုက္တာ။
ဘာပဲေျပာေျပာ ၂၀၁၀ ေမလမွာ ရန္ကုန္က်ေနာ္ ျပန္ေရာက္ၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ကိုေဆြမင္းလည္း ျမစ္ႀကီးနားကျပန္ လြတ္လာတယ္။ ႐ံုးေရွ႕ အခမ္းအနားပြဲေတြမွာ ၿဖိဳးကနဲ ျဖတ္ကနဲ ဆုံျဖစ္ခဲ့တယ္။ လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္မွာ သူ႔အေဖအို အေမအိုႀကီ မ်ားကို ဂ်ာနယ္လက္ေပြ႔ေရာင္းရင္း လုပ္ေကြၽးေနတယ္လို႔ ေျပာသြားတယ္။ တခါတေလက်ေတာ႔လည္း ဘာရယ္လို႔ မဟုတ္ေပမဲ့ စပ္မိစပ္ရာ အေၾကာင္းေလးေတြေပၚလာရင္ စပ္မိစပ္ရာသူေတြကို သတိရမိလို႔ပါ။
အားလုံးကိုသတိရလွ်က္ ....
ျမတ္စံ
↧
↧
ကာတြန္း kzzh ● တုိ႔ ေမေမ
ကာတြန္း kzzh ● တုိ႔ ေမေမ
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
↧
စန္းသူ႔ေမာင္ ● လူ႔အလိုု
စန္းသူ႔ေမာင္ ● လူ႔အလိုု
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
"ၿမိဳ႕ထဲလမ္းမေပၚ ××× ကားေရာင္စံုမ်ားစြာ ××× တစ္စီးမွကိုယ္မပိုင္ပါ"
ဒီသီခ်င္းက က်မတို႔သီခ်င္းပဲ။ တစ္စီးမွမပိုင္လည္း ကိစၥစိုးစဥ္းမရွိ။ ဒီေန႔ ရန္ကုန္တစ္ၿမိဳ႕ လံုး အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွာ ေျပးဆြဲ ေနတဲ့လိုင္းကားေတြဟာ က်မတို႔အသံုးျပဳႏိုင္၊ စီးႏိုင္တဲ့ကားေတြပဲေပါ့။ ခုမွမဟုတ္၊ တစ္သက္တာပတ္လံုး စီးနင္းအသံုးျပဳခဲ့ ရတဲ့၊ အားကိုးခဲ့ရတဲ့ယာဥ္လိုင္းေတြပဲ။ ေကာင္းတာလည္းရွိ၊ ဆိုးတာလည္းရွိေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံျခားရုပ္ရွင္ေတြ ၾကည့္တိုင္း ကိုယ့္ႏိုင္ငံက အမ်ားသံုးယာဥ္လိုင္းအေနအထားနဲ႔ ကြာျခားေနတာေတြ႔ရေတာ့ အခက္ေတြ႔ၿပီ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံက လိုင္းကားေတြရဲ႕ အေနအထားကို ႏိုင္ငံျခားကလိုင္းကားေတြလိုပဲ အဆင္ေျပခ်င္လွသည္။
ေျပာရရင္ အမ်ားသံုးဘတ္စ္ကားစီးျခင္းအရာမွာ ပညာသားေတြရွိသည္။ မွတ္တိုင္မွာကားရပ္လာရင္ ကားေပၚအေရာက္ တက္ႏိုင္ဖို႔ ကားတံခါး၀ကို ေျပးေနရာယူတတ္ရမည္။ မိန္းကေလးေတြအတြက္ကေတာ့ အႏၱရာယ္ကင္းရာကင္းေၾကာင္း ၾကည့္ၿပီး ေနရာယူတတ္ရမည္။ ကိုယ္ကိုလွည့္ႏြဲ႔ၿပီး ကားအတြင္းသို႔၀င္ကာ ေနရာရွာတတ္ ယူတတ္ရမည္။ အဆင္းဆိုလည္း မက်န္ခဲ့ရေအာင္ တံခါး၀သို႔ ႀကိဳႀကိဳတင္တင္ေရာက္ေနဖို႔လိုမည္။ လႈပ္လီလႈပ္လဲ့ႏွင့္ မထံုတတ္ေသးလုပ္မေနနဲ႔။ စပယ္ယာ ပါးစပ္ႏွင့္ေတြ႔မည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္၊ ကိုယ့္အထုပ္အပိုးကိုယ္ သယ္ႏိုင္ မႏိုင္ရမည္။ ကားအတက္အဆင္းတြင္ ကူဖို႔အားနည္း ၾကသည္။ သူတို႔ႏွင့္မဆိုင္သလိုပင္။
ယာဥ္ေၾကာလုေမာင္း ၿပိဳင္ေမာင္းလို႔ ခရီးသည္ေတြ ဘုရားတစီးၾကရသည့္ အႀကိမ္ေပါင္း မနည္းလွပါ။ ဘတ္စ္ကား ႀကီးေသာ္ လည္း ထိုင္ခံုကအနည္းသာ။ ျဖဳတ္ထားၾကပံုရသည္။ ထိုင္ခံုမရွိလွ်င္ မတ္တတ္စီးခရီးသည္ပိုဆံ့မည္။ ၀င္ေငြပိုရမည္လား မသိ။
ကားေဘးတြင္ဘာခန္းဆီးအကာမွမရွိ။ မြန္းလြဲခ်ိန္ေနေစာင္းလွ်င္ ေနပူရွိန္ျပင္းလွလို႔ ကားထဲထီးဖြင့္ၿပီး ေနကာထားရသည္။ အဲကြန္းဘတ္စ္ဆိုေပမယ့္ ေလေအးလံုေလာက္စြာေပးႏိုင္သည့္၊ ေပးသည့္ကားနည္းလွသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ လူေတြႁပြတ္ က်ပ္ၿပီး မီးပြိဳင့္မ်ားႏွစ္ႀကိမ္ သံုးႀကိမ္မိေနလွ်င္၊ ဆင္းမည့္မွတ္တိုင္က မေ၀းေတာ့လွ်င္ ကားေပၚမွ ဆင္းေလွ်ာက္သြားမိသည္။ ပူေလာင္မြန္းၾကပ္သည့္ဒဏ္၊ အနံ႔ေပါင္းစံုသည့္ဒဏ္၊ လက္ကိုင္ဖုန္းစကားေျပာသံေတြ ဆူညံသည့္ဒဏ္တို႔ေၾကာင့္ကားထဲဆက္ေနဖို႔ မည္သို႔မွ် သည္းမခံႏိုင္ေတာ့။ သည္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားမွ ဘတ္စ္ကားေတြလို ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိႏွင့္ သက္ေတာင့္သက္ သာ ေအးေအးျမျမရွိလွေသာ ကားမ်ိဳးကို အခ်ိန္တိုင္းေတာင့္တမိသည္။
တစ္ခါက လူစီးခံုတစ္ခံုတြင္ ပုဆိုးေရစိုႀကီးလႊားထားသည္။ စီးသည့္ခရီးသည္ေတြက ကိုယ္ကိုေရွ႕ ကိုင္းၿပီး ထိုင္ၾကရသည္။ ေနာက္ခံုမွလူမ်ားက ႏွာေခါင္းပိတ္ၿပီးထိုင္ေနၾကသည္။ က်မက မတ္တတ္ရပ္စီးသူ။ အဲဒီခံုနားေရာက္ေတာ့ ျမင္ကြင္းက ထူး ဆန္းေနသည္။ ဒါကို မည္သူကမွ် ဘာမွမေျပာၾက။ စပယ္ယာလည္းအနားေရာက္ေရာ က်မကမေနႏိုင္ မထိုင္ႏိုင္ ...
"ဒါက ဘာလုပ္တာလဲဟင္"ဟု ေလသံကိုေျဖေလွ်ာ့၍ ေမးမိသည္။ အဲသည္ေတာ့မွ
"ဟာ ဒီေကာင္ေတြ"ဟုဆိုၿပီး ပုဆိုးေရစိုကို သိမ္းသြားသည္။
က်န္အေျခအေနအရပ္ရပ္ကေတာ့ အားလံုးအသိပင္။
သည္လိုႏွင့္ ယခု YBS… YBS ဆိုသံေတြ ၾကားလာရၿပီ။ အသံၾကားရံုႏွင့္ ကိုယ္ပါ ႏိုးၾကားတက္ၾကြလာမိသည္။ အဆင့္အတန္း မီကားမ်ိဳးစီးရေတာ့မည္။ က်မတို႔က အေျခခံလူတန္းစား။ Probox တို႔ Belta တို႔ Wish တို႔ ဘယ္ေစ်းျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္ေလာက္ေစ်း တက္တက္ က်က် က်မတို႔စိတ္မ၀င္စားပါ။ YBS ကိုေတာ့ စိတ္မ၀င္စား၍မျဖစ္။ ကားတက္ကားဆင္း စနစ္တက်ႏွင့္ ပိုက္ ဆံထည့္ပံုးေတြ၊ Prepaid Card ေတြႏွင့္တဲ့။ အဲယားကြန္းအျပည့္ႏွင့္တဲ့။ စပယ္ယာပင္မပါေတာ့ဟု ဆိုသည္။
သည္လိုႏွင့္ ကားေတြ ပဏာမ ေျပးၾကဆြဲၾကသည္။ စကၠဴစုတ္ေတြ ပံုးထဲထည့္ၾကသည္ဆိုသည္မ်ားလည္း ၾကားရသည္။ ေနာက္ေပါက္မွတက္သူေတြကို ျပန္ဆင္းေစၿပီး ေရွ႕ေပါက္မွျပန္တက္ေစသည္ဟုလည္း ၾကားရသည္။ မွန္တာေပါ့။ ေရွ႕ ေပါက္ကတက္၊ ယာဥ္စီးခကို ေငြပံုးထဲထည့္၊ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ေပါက္က ဆင္းရမည္ပဲ။ စနစ္တက်ေလးေပါ့။
ဒါေပမယ့္ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ တစ္မ်ိဳးၾကံဳခဲ့ရသည္။ ကားေရွ႕ တံခါးပိတ္ထားၿပီး ေနာက္ေပါက္မွေပးတက္သည္။ ပိုက္ဆံပံုးက ေရွ႕ တြင္ရွိေသာ္လည္း စပယ္ယာကပင္ ခရီးသည္မ်ားထံမွ ေငြလက္ခံသည္။ သူ႔လက္ထဲတြင္ ေငြေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားရွိေနၿပီ။ မတတ္သာ။ ကိုယ္ပါေငြ ၂၀၀က်ပ္ သူ႔လက္ထဲထည့္လိုက္ရသည္။ ဒါေပါ့။ စနစ္သစ္က အခုမွစတာ။ ဒီလိုပဲ ေရာေကာ ေသာေကာျဖစ္ေနဦးမွာပဲ။ ကားသစ္ေတြျပည့္ျပည့္စံုစံုနဲ႔မွပဲ အဆင္ေခ်ာမည္ထင္ပါသည္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ခုအခါမွာ ကိုယ္က အျပင္သြားစရာသိပ္မလိုေတာ့။ ကိစၥရွိမွထြက္ျဖစ္သည္။ အိမ္တြင္နားသည့္အခ်ိန္ေရာက္ေနၿပီ။ ဒီေတာ့ ညေနေက်ာင္းမွ၊ ရံုးမွ ျပန္လာသူေတြရဲ႕ အေတြ႔အႀကံဳေတြကို နားစြင့္ရသည္။
“မမိေလ သူလွည္းတန္းသြားတာ၊ သူတက္စီးမိတဲ့ကားက အဲယားကြန္း ေကာင္းလိုက္တာတဲ့။ အဲဒါနဲ႔ လွည္းတန္းမွာမဆင္းဘဲ ၿမိဳ႕ထဲထိ ဆက္လိုက္သြားတယ္တဲ့။ ကားေပၚမွာ တစ္ေရးရတယ္တဲ့။ ၿမိဳ႕ထဲေရာက္မွ လွည္းတန္းကို ၂၀၀ိ/ ထပ္ေပးၿပီး ျပန္စီး တယ္တဲ့။ ကားေတြ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ OK လာၿပီ"
“YBS ၆၁ ေတြက လႈိင္သာယာက လာတာတဲ့။ ၇ မိုင္ကိုလဲျဖတ္တယ္။ ငါနဲ႔ေတာ့ အဆင္ေျပတယ္ေဟ့။ သမိုင္းကေန တစ္ ဆင့္တည္းနဲ႔ ဒီကိုေရာက္တယ္။ လူေတြလည္းေျပာေနၾကတယ္။ ၂၀၀ိ/ ထဲနဲ႔ လိႈင္သာယာကေန ၿမိဳ႕ထဲေရာက္တာ ခုမွပဲ ႀကံဳ ရတယ္၊ ၀မ္းသာလိုက္တာတဲ့"
“YBS ဆိုေပမယ့္ ကားတိုင္းမေကာင္းဘူး။ သမီးတို႔ကေတာ့ အ၀ါႀကီးေတြပဲ ေရြးစီးတယ္။ ေအးစိမ့္လို႔ အေမာကိုေျပလို႔"
"ေအးစိမ့္ေနတယ္ ဟုတ္လား၊ ဒါဆို ဒီအဲယားကြန္းကားမ်ိဳး ငါစီးလို႔ရပါ့မလားဟင္"
"ဟုတ္တယ္။ အန္တီေတာ့ရမယ္မထင္ဘူး။ အေႏြးထည္ေဆာင္ထားေပါ့"
"စိတ္ထဲစြဲမထားနဲ႔။ မမက အေအးမခံႏိုင္ဘူး အေအးမခံႏိုင္ဘူးနဲ႔ ေနာက္ကားအသစ္ေတြနဲ႔ဆို ကားေတြအားလံုး ေအးစိမ့္တဲ့ ကားေတြပဲစီးရမွာ။ ခုတည္းက အက်င့္လုပ္ထား။ စိတ္ေျပာင္းထား"
အဆင္ေျပပါေစလို႔သာဆုေတာင္းေနမိပါသည္။ ဘာပဲေျပာေျပာ YBS စနစ္မွာအမ်ားျပည္သူေတြ အဆင့္ရွိရွိ ေအးေအး ခ်မ္း ခ်မ္း သြားလာရမယ္ဆိုရင္ၿပီးတာပါပဲ။
××××
ဒီေန႔လွည္းတန္းမွာ ေစ်း၀ယ္သည္။ ၿပီးေတာ့ စာအုပ္ဆိုင္ေတြဆီ ကူးရသည္။ ၀ယ္ခ်င္ေသာ စာအုပ္ေတြ၀ယ္။ ၿပီးေတာ့မွ အိမ္အျပန္ကားကို စဥ္းစားရသည္။ ေဟာ ဟိုမွာ YBS ၃၀။ ဒီကားက အရင္အဓိပတိအ၀ါ လမ္းေၾကာင္းဆိုေတာ့ စီးလို႔ရတာပဲ။ အေျပးတက္လိုက္သည္။ ယာဥ္စီးခ ၂၀၀ိ/ ကိုလည္း ပိုက္ဆံပံုးထဲ ထည့္ျဖစ္သည္။ စိတ္ေအးခ်မ္းသာရွိေနဆဲ။ ဟဲ့ ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ။ ကားက အင္းစိန္လမ္းဘက္ေကြ႔သြားပါလား။
"စပယ္ယာ ဒါ နံပါတ္ ၃၀ မဟုတ္ဘူးလား "
"ဟုတ္တယ္ေလ ဘာျဖစ္လို႔လဲ "
"ငါက ၇ မိုင္သြားမွာ"
"ဟာ အန္တီ ၃၀ က အင္းစိန္လမ္းကသြားတာ တစ္ကား။ ျပည္လမ္းကသြားတာတစ္ကား။ ဒါဆို ေရွ႕ မွတ္တိုင္မွာ ဆင္းလိုက္ ေတာ့ေနာ္"
"ဆင္းမယ္ ဆင္းမယ္"
အိမ္ေရာက္ေတာ့ ကိုယ့္အေတြ႔အႀကံဳကိုလည္း ျပန္ေျပာျပရသည္။
"၃၀ စီးရင္ သတိထားၾကေနာ္။ အင္းစိန္လမ္းကသြားတဲ့ ၃၀ နဲ႔ ျပည္လမ္းကသြားတဲ့ ၃၀ ႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္တဲ့"
ကြၽန္မတို႔ ယာဥ္စီးသူမ်ားအေနႏွင့္လည္း လိုပါသည္။ ၾကည့္ … ကေလးမေလးတစ္ဦး
"ကားကလည္း ပူလိုက္တာ"လို႔ေျပာၿပီး သူ႔ေဘးက ခလုတ္ေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေလွ်ာက္ႏွိပ္ေနသည္။ က်မ ဆား သည္ယင္ေမာင္းမိၿပီ။
"သမီး အဲဒါဘာခလုတ္ေတြလဲဟင္"
"မသိပါဘူး။ ပူလို႔ ေအးမ်ားေအးမလားလို႔ ႏွိပ္ၾကည့္တာ"တဲ့
က်မလည္း ဘာခလုတ္ေတြမွန္းေတာ့ မသိပါ။ မသိရင္ ရမ္းသန္း မႏွိပ္သင့္ဘူးေပါ့။ သည္ျဖစ္ရပ္ အိမ္မွာေျပာျပေတာ့
"အမ်ိဳးမ်ိဳးပါပဲ။ ဟိုေန႔ကဆို အေဒၚႀကီးတစ္ေယာက္ ကားထဲမွာ ဒူးရင္းသီးေတြစားေနတယ္။ တစ္ကားလံုးနံေစာ္လို႔။ ၿပီးေတာ့ အေစ့ေတြကို ခံုေျခရင္းမွာပဲ ပစ္ခ်ထားတယ္"တဲ့။
ကဲ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ စိတ္ေမာစရာပဲ။
××××
ဒီကားသစ္ေတြ စစီးကာစက က်မဆင္းခါနီး ေနာက္ေပါက္ဆီတိုးးသြားသည္။ ဆင္းမည့္မွတ္တိုင္မရာက္မီ ခလုတ္ႏွိပ္ရမွာကိုး။ ခလုတ္ကိုရွာမေတြ႔။ ဒီေတာ့ ေဘးနားက ကေလးမေလးကို....
"ဆင္းဖို႔ႏွိပ္မယ့္ခလုတ္က ဘယ္မွာလဲသမီး "လို႔ေမးမိသည္။
"အန္တီ ကိုင္ထားတဲ့တိုင္မွာေလ။ အန္တီ့လက္မနားမွာ"
ေၾသာ္ ဟုတ္သားပဲ။ ရွက္ရွက္ႏွင့္ပင္ ခလုတ္ႏွိပ္လိုက္ရသည္။
××××
ဒီေန႔လည္းလွည္းတန္းေစ်းတြင္ လိုအပ္သည္မ်ား၀ယ္သည္။ ၿပီးေတာ့လွည္းတန္းမွတ္တိုင္မွ ကားစစီးသည္။ ထံုးစံအတိုင္း နံပါတ္ ၃၀ စီးရမည္။ ဒီတစ္ခါေတာ့သိသြားၿပီ။ ျပည္လမ္းမွသြားမည့္ ၃၀ ကို ေရြးစီးလိုက္သည္။ လက္ထဲမွာလည္း အထုပ္ေတြ က မနည္းမမ်ား။
"အန္တီ ဒီမွာလာထိုင္"
တူမအရြယ္ေလးက ေနရာေပးသည္။
"ေက်းဇူးပဲ သမီးရယ္။ ေဘးရန္ကင္းပါေစ။ ကိုယ္္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။ သမီးကဘယ္ထိစီးမွာလဲ။ အန္တီက ၇ မိုင္ဆင္းမွာ"
"ရတယ္အန္တီ။ သမီးက ၆ မိုင္ခြဲဆင္းမွာ"
"ေၾသာ္"
ေဘးခံုၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ အသက္မတိမ္းမယိမ္းတစ္ဦး။ တဘက္ကိုေခါင္းမွစ ျခံဳၿပီးပတ္ထားသည္။ အို… ခုမွသတိ ထားမိသည္။ ကားက ေတာ္ေတာ္ေအးတာပဲ။ ေအးတာမွ အရမ္းေအးတာ။ ၇ မိုင္ထိေတာင္ စီးႏိုင္ပါ့မလား။ ကားကခုမွ လွည္းတန္းမွတ္တိုင္က စထြက္တာ။ မီးပြိဳင့္မိရင္လည္း ၾကာဦးမွာ။ အို… မီးစဥ္ၾကည့္ကရေတာ့မွာပဲ။
ခက္တာက ျပႆနာက တစ္ျခားမွာမရွိ။ မိမိမွာပဲရွိတာ။ ပန္ကာအေအး၊ အဲယားကြန္းအေအး မခံႏိုင္။ ေခြၽးတိတ္သည္ႏွင့္ ေခါင္းမူးလာတတ္သည္။ သည္ေတာ့ ပန္ကာ၊ အဲကြန္းတို႔သည္ က်မႏွင့္မသက္ဆိုင္သည့္ အိမ္သံုးပစၥည္းမ်ား။ ဒါ့ေၾကာင့္ လည္း ေတာ္႐ံု တန္႐ံု ဘယ္မွမသြားျဖစ္။ ခုလည္း အေအးက တျဖည္းျဖည္းသိသာလာၿပီ။ ကားက မီးပြိဳင့္ကိုမျဖတ္ေသး။ ဒုတိယအႀကိမ္ မီးနီမိျပန္ၿပီ။ မူးမလာခင္ ဆံုးျဖတ္ရမည္။
"သမီး လာျပန္ထိုင္လိုက္ပါ။ အန္တီေရွ႕မွတ္တိုင္မွာ ဆင္းေတာ့မယ္"
"ဟင္ အန္တီ ၇ မိုင္မွဆို၊ ထိုင္ပါ သမီးကရပါတယ္"
"ဟုတ္ပါတယ္။ မရတာက အန္တီပါ။ ဒီေလာက္ေအးေနရင္ အန္တီ မရေတာ့ဘူး။ ေခြၽးတိတ္တာနဲ႔ မူးတတ္လို႔။ ေရွ႕ မွတ္ တိုင္မွာဆင္းေတာ့မယ္"
"ဟုတ္တယ္။ က်မလည္း ဒီလိုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သြားသြား ဒီလိုေအးတဲ့ကားနဲ႔ေတြ႔ရင္ အဆင္ေျပေအာင္ တဘက္တစ္ထည္ အၿမဲေဆာင္ထားရတယ္။ ခုလည္း ဒီကားက ေအးစိမ့္ေနလို႔ ျခံဳထားရတာ"
ကိုယ့္သီအိုရီနဲ႔ကိုယ္ ဟုတ္ေနၾကတာပဲ။ ကိုယ္သာဘာမွ ျပင္ဆင္မႈမရွိတာ။ အမေလး .. မီးပြိဳင့္ရယ္ ျမန္ျမန္စိမ္းပါေတာ့။ လူ လည္းမူးစျပဳလာၿပီ။ ေဟာ… စိမ္းၿပီ စိမ္းၿပီ။ က်မအတြက္ ၀မ္းသာစရာ။ ဒီလိုနဲ႔ ကားက ျပည္လမ္းဘက္ခ်ိဳးေကြ႔ၿပီး မာလာ မွတ္တိုင္အေရာက္ ထိုေအးစိမ့္ေနေသာကားေပၚမွ က်မခမ်ာ အေျပးေလး ဆင္းခဲ့ရပါေတာ့သည္။
စန္းသူ႔ေမာင္
↧
ေအာင္သူၿငိမ္း ● ခရီးရွည္ အိမ္အျပန္လမ္း - အပုိင္း (၁၅)
ေအာင္သူၿငိမ္း ● ခရီးရွည္ အိမ္အျပန္လမ္း - အပုိင္း (၁၅)
(မုိးမခ) ႏုိဝင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
● ဘုရားသံုးဆူ ေန႔ရက္မ်ား (၃)
က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားစခန္းက ရဲေဘာ္ေတြက အားလံုး စာတတ္ေတြခ်ည္း၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ထင္တလံုးနဲ႔ လာၾကတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီးက သပိတ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ။ စာတတ္တယ္၊ စကားကတ္တယ္၊ စကားတလံုးကို သက္ေသ အကိုး အကားနဲ႔ မရအရ ျငင္းခုန္ၾကသူေတြ။ တခါတေလ မဟာမိတ္နယ္ေျမ တာဝန္ခံေတြကလည္း လွ်ာရွည္လြန္းလို႔ စိတ္ ညစ္ၾကရတယ္။
သူမ်ားစခန္းက သတင္းေတြၾကားရတာ၊ ေက်ာင္းသားေတြ စာတတ္မ်ား ကပ္ပံုကလည္း မလြယ္ေၾကာ...။ ေသေဘာပိုး စခန္းက အျဖစ္အပ်က္တခု က်ေနာ္ၾကားဖူးေသးတယ္။ ေသေဘာပိုးစခန္းမွာ စစ္ပူလာေတာ့ ေက်ာင္းသားဆက္ဆံေရး တာဝန္ခံ ဖိုးေလာ္ကြားက အမိန္႔ထုတ္တယ္။ ညအခါ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီး မသံုးရ။ မီးခြက္၊ မီးအိမ္မ်ားႏွင့္ သြားလာရမယ္.. စသျဖင့္ ဆိုတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ရန္သူ႔စစ္တပ္ေတြလာရင္ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးသံုးၾကတဲ့အခါ၊ ညအခါ တက္လာရင္ လူခြဲျခား စစ္ေဆးႏိုင္ဖို႔ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသား ကိုစာတတ္ေတြက အသက္နဲ႔ရင္းၿပီး ကပ္သီးကပ္သတ္ လုပ္တယ္။ မီးခြက္၊ မီးအိမ္ေတြနဲ႔ သြားလာၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ မီး မထြန္းထားဘူး။ မီးခြက္ႀကီးကို ဒီအတိုင္းကိုင္ၿပီး သြားလာေနၾက တာ။ ေနာက္ေတာ့ "မီးထြန္း၍"ဆိုတဲ့ စာသားကို ထပ္ျဖည့္ေပးရတယ္။ အဲသည္မွာပဲ ေက်ာင္းသားတေယာက္က ရြာသား တဦးရဲ႕ႏြားကို သြားခိုးလာခဲ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူ႔ကို စစ္ေဆးေတာ့ ေျပာတယ္။ "က်ေနာ္ မခိုးရပါဘူး။ က်ေနာ္က ႀကိဳး ေလးကို အသာေလးကိုင္လာတာပါ။ အဲဒါ သူက ေနာက္က တေကာက္ေကာက္လိုက္လာခဲ့တာ… "အဲသလိုလူေတြ။ ဒါ ေၾကာင့္လည္း ငွက္ဖ်ားပိုးထက္ဆိုးတဲ့ 'ေသေဘာပိုး'လို႔ သူတို႔စခန္းကို ေခၚၾကတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ဒု-ဥကၠ႒ ႏိုင္ႏြန္လာရဲ႕စ်ာပနအခမ္းအနားကို ၇ ရက္တိုင္တိုင္လုပ္တယ္။ ေကြၽးေမြးတာ ၾကက္၊ ဝက္၊ အမဲ အလွ်ံ ပယ္ပဲ။ က်ေနာ္တို႔ စခန္းေတြအားလံုးလည္း မီးခိုးတိတ္။ က်ေနာ္တို႔အားလံုးကလည္း အသားေကာင္း ငတ္ေနၾကတာ ၾကာၿပီ။ အသုဘမွာ ေန႔တိုင္း မနက္-ည ဆြဲေရးသြားေပးၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ စစ္သင္တန္းေတြလည္း ဒီကာလရပ္ထား လိုက္ၾကရတယ္။ စခန္းမွာဆို စခန္းအေစာင့္ေလာက္ပဲက်န္တယ္။ အားလံုးက စ်ာပနမွာပဲ သြားသြား ရွိေနၾကတယ္။ ၁၀၁- ၁၀၂ ဒီေနရာမွာေတာ့ အားလံုးက ညီၾကတယ္။ စားေကာင္းေသာက္ေကာင္းေအာင္လည္း ဒု-ဥကၠ႒ႀကီး ေကာင္းေၾကာင္း ေျပာၾကေသးတယ္။ အခ်ဳိ႕ကဆို မ်က္ရည္ေလးစမ္းစမ္းနဲ႔။ မြန္ေတြကေတာ့ သူတို႔ ဒု-ဥကၠ႒ႀကီးကို ေက်ာင္းသားေတြ တကယ္တန္ဖိုးထား ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကတယ္ ထင္ေပလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပန္ေျပာတာ ၾကားရင္ သူတို႔ရင္ကြဲမွာ။ အခ်ဳိ႕က ေျပာၾကတယ္။ "ဒုဥကၠ႒ေတာင္ ဒီေလာက္ေကြၽးေမြးတာဆိုရင္၊ ဥကၠ႒ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ေကြၽးေမြးလိုက္မလဲ မသိဘူး"ဆိုၿပီး ေျပာၾကတာ။ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ ဥကၠ႒ႀကီး ႏိုင္ေရႊက်င္လည္း မ်က္ခံုးလႈပ္ေနေလာက္တယ္။
က်ေနာ္တို႔က ႏိုင္ငံေရး၊ စစ္ေရး၊ ေတာ္လွန္ေရး ဘာအေတြ႔အၾကံဳမွ မရွိပါဘူး။ အဲသည္ေတာ့ နီးစပ္ရာ မဟာမိတ္ကို ပံုတူ ကူးခ်ၾကတယ္။ မြန္နဲ႔နီးတဲ့ ေက်ာင္းသားက မြန္ျပည္သစ္ပါတီနဲ႔ သူ႔တပ္မေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ၾကည့္တယ္၊ အတုယူတယ္။ အလားတူပဲ ကရင္ဖက္ေရာက္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ကရင္ဖက္က တပ္ဖြဲ႔စည္းပံု၊ အဖြဲ႔အစည္း ေဆာင္ရြက္ပံုကို အတုယူၾကတယ္။ ကခ်င္ဖက္က ေက်ာင္းသားေတြလည္း အလားတူပဲ။ ကခ်င္ ေကအိုင္ေအတပ္ဖြဲ႔စည္းပံုကို အတုယူၾက တယ္။ အမွန္ေျပာရရင္ ABSDF ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကို ဆြဲၾကေတာ့ ၁၉၇၄ (မဆလ) ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အတုယူၿပီး ေရးၾကတာ။ ေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႔လည္း ဘာဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒမွ ျမင္ထားဖူးတာ မရွိဘူး။ မုဆိုးစိုင္သင္ပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ ေလ့လာျဖတ္သန္းခဲ့ၾကရတာ။ က်ေနာ္တို႔က မြန္ျပည္သစ္ပါတီနဲ႔ နီးေတာ့ သူတို႔ဖြဲ႔စည္းပံုမွာ ႏိုင္ငံေရးကို အေလးေပးတယ္။ စစ္တပ္က ႏိုင္ငံေရးရဲ႔ ၾသဇာခံပဲ။ မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးမူဝါဒက လက္ဝဲသေဘာဆန္တယ္။ ကြန္ျမဴနစ္အယူအဆ (က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ 'တိုးတက္တယ္'လို႔ သံုးႏႈန္းၾကတယ္) ကို အေျခခံထားတယ္။ အဲသည္မွာ ႏိုင္ငံေရးက ဦးေဆာင္ တယ္။ တပ္ကိုဦးေဆာင္ဖို႔ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ပါဝင္ၿပီး စစ္ေကာ္မရွင္ဖြဲ႔တယ္။ အဲသည္ေအာက္ကမွ မြန္အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ (MNLA) ရွိတယ္။ ၿမိဳ႕နယ္၊ ခရိုင္အဆင့္ ဖြဲ႔စည္းပံုေတြမွာလည္း ၿမိဳ႕နယ္ ေကာ္မီတီေတြက ၾသဇာရွိတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ တပ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အာဏာရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔လည္း သူတို႔ပံုစံကို အတုခိုးၾကတယ္။ ေနာက္ပိုင္း စစ္ေၾကာင္းေတြ ဖြဲ႔တဲ့အခါ စစ္ေၾကာင္းႏိုင္ငံေရးမွဴး၊ စစ္ေၾကာင္းမွဴး စသည္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးကို အဓိကထား၊ ၿပီးေတာ့မွ စစ္ေရးေခါင္းေဆာင္ကို ဒု-ေခါင္းေဆာင္သဖြယ္ ဖြဲ႔စည္းၾကတယ္။ ေက်းဇူးတင္စရာ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ မြန္ ျပည္သစ္ပါတီ ထိန္းခ်ဳပ္ရာေဒသမွာ ေနခဲ့စဥ္ သတ္ျဖတ္ခံရတဲ့ ေက်ာင္းသားအေရအတြက္ဆိုရင္ (၀) သုညပဲ။ က်န္တဲ့ ေဒသေတြမွာ ရွိခဲ့တယ္။
က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံဖို႔ တာဝန္ခ်ေပးခံရသူေတြက မြန္ျပည္သစ္ပါတီ၊ ေမာ္လၿမိဳင္ခရိုင္ ဥကၠ႒ ႏိုင္ဗညားေအာင္၊ ေကအဲန္ယူဖက္ကဆိုရင္ ဆရာမန္းေအာင္ေဌး (ယခု နယူးဇီလန္) တို႔ ပါတယ္။ ဒီသူေတြဟာ သံတမာန္ ေရး ဆက္ဆံေရး ညက္ေညာၿပီး၊ ပင္ကိုယ္စိတ္ရင္းကလည္း ေကာင္းၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ဒဏ္ကိုလည္း ခံၾကရတယ္။ ႏိုင္ဗညားေအာင္က ပုဆိုးတိုတို၊ ဂင္တိုတို၊ မဲမဲနဲ႔ ဗလေတာင့္ေတာင့္၊ လယ္သမားတေယာက္နဲ႔ ပိုတူတယ္။ သူ႔အိမ္မွာ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေတြက စားအိမ္ေသာက္အိမ္။ သူက က်ေနာ္တို႔ ျပႆနာေတြကို ကူညီေျဖရွင္းေပးသလို၊ တတ္ႏိုင္သမွ် ႏိုင္ငံေရးသေဘာတရားကိုလည္း သင္ေပးတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ကြယ္လြန္သြားတယ္လို႔ ၾကားရတယ္။ ဆရာ မန္းေအာင္ေဌးကေတာ့ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚသားကရင္၊ ၁၉၆၂ ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈေတြမွာလည္း အနည္းအက်ဥ္း ပါဝင္ ပတ္သက္ဖူးတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ သူကစိတ္ေကာင္းရွိတယ္။ စကားေျပာရင္ ႏွာေခါင္းကို တရႈံ႔ရႈံ႔နဲ႔လုပ္ၿပီး ေျပာတတ္တယ္။ တခါ က်ေနာ္တို႔ စစ္ေၾကာင္းဆင္းဖို႔ သြားေျပာေတာ့ သူက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးလိုက္လာတယ္။ သူ႔အိမ္က မိန္းမ၊ ကေလးေတြ အတြက္ ဘာမွ မထားေပးခဲ့ဘူး။ သူ႔မိသားစုကလည္း ဒီဒဏ္ေတြကို အထာက်ေနပံုရတယ္။ က်ေနာ္တို႔က မတတ္သာလို႔ ဆန္တအိပ္သြားပို႔ေပးရတယ္။ သူ႔ကေလးကလည္း အမ်ားသား၊ "ေအာင္သူရာ…. အႀကီးကို အငယ္က ထိန္းသြားလိမ့္ မေပါ့ကြာ"လို႔ ဆိုတယ္။ အဲသည္လိုပဲ ကေလးအငယ္ကို ကေလးအႀကီးက ထိန္းေက်ာင္းရင္း တြဲေလာင္းတြဲေလာင္းနဲ႔ မိသားစုဘဝ ျဖတ္ခဲ့ပံုရတယ္။ တခါတေလက်ေတာ့ ေကအဲန္ယူက ဗိုလ္မွဴးတူးတူးေလး၊ မန္းေအာင္တင္ျမင့္တို႔နဲ႔လည္း ေတြ႔ဆံုဆက္ဆံရတယ္။ (မန္းေအာင္တင္ျမင့္က ေနာက္ပိုင္း သုမုဟဲ တပ္ရင္း-၁၆ ခြဲထြက္လက္နက္ခ်ေတာ့ ပါသြားတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ လႊတ္ေတာ္သက္တန္းက ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ တခါ ျပန္ဆံုရတယ္)။
က်ေနာ္တို႔ စစ္သင္တန္းေတြ စလုပ္ေတာ့ တူညီဝတ္စံုအျဖစ္ စစ္ေရာင္တီရွပ္အေပၚမွာ ခြပ္ေဒါင္းကို အစိမ္းေရာင္ဆြဲ ထားတဲ့ အက်ၤ ီတထည္၊ ေဘာင္းဘီတိုတထည္ ရၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ဝတ္စံုတူညီ စစ္သင္တန္း ဆင္းႏိုင္ၾကတယ္။ က်ေနာ္က လူေပ်ာ့၊ အျမင့္မွာႀကိဳးတန္းဆင္ၿပီး တဖက္ကို တြားေလွ်ာက္ရတဲ့ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ဳိးဆိုရင္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ မအတာ တို႔လို မိန္းကေလးေတြကေတာင္ ရဲရဲေတာက္ လုပ္ႏိုင္ၾကတယ္။ ပင္ပန္းေတာ့ အဖ်ားအနာလည္း ထူၾကတယ္။ ဘုရား သံုးဆူေဒသမွာ အဆိုးဆံုးကေတာ့ ငွက္ဖ်ားပဲ။ ကြီႏိုင္ေဆးမတိုးတဲ့ ငွက္ဖ်ားလို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။ ငွက္ဖ်ားျဖစ္ရင္ လကၡဏာ ေပါင္းစံုျဖစ္တယ္။ ဗိုက္ေအာင့္တာမ်ဳိးလည္း ျဖစ္တယ္။ တုန္ဖ်ားမယ္၊ ေသြးဆုတ္လို႔ ျဖဴေလ်ာ့သြားမယ္။ အဆိုးရြားဆံုးက ငွက္ဖ်ား ဦးေဏွာက္ထဲပိုးဝင္ၿပီး ႐ူးသြပ္တာမ်ဳိး၊ ေသတာမ်ဳိးလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ စခန္းမွာ ငွက္ဖ်ားဦးေဏွာက္ ထဲပိုးဝင္လို႔ ရူးသြပ္ဖူးသူ ရဲေဘာ္ေတြလည္း ရွိခဲ့တယ္။ Black water fever လို႔ေခၚတဲ့ ကိုယ္ထဲမွာ ေသြးနီဥေတြေပါက္ကြဲ ၿပီး၊ ဆီးအမဲေရာင္သြားတဲ့၊ အသက္အႏၱရာယ္ အလြန္အမင္းစိုးရိမ္ရတဲ့ ငွက္ဖ်ားမ်ဳိးလည္း ၾကံဳရတယ္။ က်ေနာ္တို႔လည္း မုဆိုးစိုင္သင္ ငွက္ဖ်ားကၽြမ္းက်င္သူေတြ ျဖစ္လာၾကတယ္။ ေဆးရံုမွာ လူနာေတြအတြက္ ဓာတ္စာခ်က္ျပဳတ္ေပးတဲ့ ေစတနာ့ဝန္ထမ္း ရဲေဘာ္ေတြလည္း ရွိတယ္။ အမ်ဳိးသမီးဘားတိုက္က ရဲေဘာ္ေတြကလည္း လူနာျပဳစုမႈကို ဝိုင္းဝန္းကူညီ ၾကတယ္။ ၾကံၾကံဖန္ဖန္ကိစၥေတြလည္း ရွိခဲ့တယ္။ ၿမိဳ႕မွာတုန္းက မူးယစ္ေဆးဝါးသံုးစြဲတာကို ႏွစ္ၿခိဳက္လာတဲ့ရဲေဘာ္ေတြ၊ သူတို႔က ဒီေလာက္အရသာဆိုးတဲ့ ကြီႏိုင္ကို လာေတာင္းေသာက္ၿပီး၊ နားအူ ညံစီစီ ခပ္ေထြေထြျဖစ္ရတာကို အရသာ ယူၾကတဲ့ သူမ်ဳိးလည္း ရွိခဲ့တယ္။
စခန္းထဲမွာေတာ့ က်ေနာ္တို႔အုပ္စု (က်ေနာ္၊ ကိုမင္းလြင္၊ ကိုသက္ေဌးႏိုင္၊ ကိုဝင္းႏိုင္ဦး၊ ကိုေအာင္ေအာင္၊ ကိုေတဇမင္း) အခ်င္းခ်င္း ပိုတြဲမိၾကတယ္။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ စခန္းစာၾကည့္တိုက္တာဝန္ယူတဲ့ ကိုေအာင္ႏိုင္ဦး (ယခု USA)၊ ကိုစိုးေအာင္ တို႔နဲ႔ ပိုတြဲျဖစ္ၾကတယ္။ [ကိုစိုးေအာင္က သံသယရွိဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေနာက္ပိုင္းျပန္ကို မေတြ႔ဘူး၊ ေပ်ာက္သြား တယ္]။ ဒီအခ်ိန္မွာ ကိုဝင္းမင္းကေတာ့ ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ (၄)၊ မင္းသမီးစခန္း (တပ္ရင္း ၂၀၁) မွာ ေဆးမွဴးမရွိဘူး ဆိုလို႔ အကူအညီေတာင္းလို႔ ေပးလိုက္ၾကရတယ္။ တခါတေလ သူစံချပန္လာရင္ေတာ့ ေတြ႔ၾကတယ္။ တခါတေလ ရုပ္ရွင္ ရံုဖက္က ေကာ္ဖီ၊ ကြတ္တယိုဆိုင္ေလးကို မနက္စာ သြားစားၾကတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္က ထိုင္း-ျမန္မာ ေငြလဲႏႈန္းက ဘတ္တိုက္-က်ပ္တိုက္ နီးပါးပဲ။ ျမန္မာေငြ ၁၀၀ ေပးရင္၊ ထိုင္းေငြ ၈၀ ဘတ္ေလာက္ရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္း သမဂၢ ရန္ပံုေငြက ေငြက်ပ္ ၇၀၀၀ ေလာက္ ပါလာခဲ့တယ္။ ဒီေငြေတြကို က်ေနာ္တို႔လည္း သံုးစရာ အထူးမရွိေတာ့ ကိုမင္းလြင္ ကိုပဲ ေငြကိုင္သေဘာ ေပးထားလိုက္ၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ တဦးခ်င္းရတဲ့ အသံုးစားရိတ္ ဘတ္ ၅၀ ကိုလည္း သံုးစရာ သိပ္မရွိလွဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ေနာက္ပိုင္းအိုးအတူတူ စားတဲ့ သံျဖဴဇရပ္အုပ္စုက က်ေနာ္တို႔ ဆရာဝန္အုပ္စုက ရိကၡာေငြကို မယူဘူး။ က်န္ရဲေဘာ္ေတြကေတာ့ တေယာက္ ဘတ္ ၃၀ ရိကၡာဖိုးထဲ ထည့္ၾကရတယ္။ က်န္တဲ့ ဘတ္ ၂၀ ကေတာ့ ေဆးလိပ္၊ သြားေရစာဖိုးေပါ့။ ေဆးလိပ္လည္း မေသာက္တတ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရတဲ့ ဘတ္ ၅၀ က အသားတင္လို ျဖစ္ေနတယ္။ တခါတေလ ေကာ္ဖီေသာက္၊ ကြတ္တယို ေခါက္ဆြဲစား ေလာက္ပဲရွိတယ္။
ဒီကာလထဲမွာ တိုင္းျပည္ထဲမွာ ဖိႏွိပ္မႈေတြက တိုးလာေနတယ္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔မွာ ဗကသဥကၠ႒ ကိုမင္းကိုႏိုင္ကို ဖမ္းခံလိုက္တယ္။ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ လူ႔ေဘာင္သစ္ပါတီ ဒု-ဥကၠ႒ကိုသက္ထြန္းကို ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္း လိုက္ျပန္တယ္။ ဧၿပီလထဲမွာ ကိုေအာင္ဒင္ အပါအဝင္ ဗကသေခါင္းေဆာင္ေတြ ထပ္ၿပီး ဖမ္းဆီးခံရျပန္တယ္။ လူ႔ေဘာင္ သစ္ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ ကိုမိုးသီးဇြန္ကေတာ့ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ သၾကၤန္အၿပီးေလာက္မွာ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ကို ထြက္ေျပးလာခဲ့တယ္။ သူနဲ႔အတူ လူ႔ေဘာင္သစ္ရဲေဘာ္မ်ားလည္း နယ္စပ္ေဒသကို တဖြဲဖြဲ႔ လိုက္လံထြက္ေျပးလာၾက တယ္။
ဒီကာလထဲမွာ ABSDF ဗဟိုကေတာ့ အခု NLD အစိုးရနဲ႔ တူလွတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေတြ ေဘာလံုးကန္သလိုပဲ။ ေဘာလံုးတလံုးေနာက္ကို တအုပ္ႀကီးလိုက္ေနၾကတယ္။ အထူးဧည့္သည့္တေယာက္ကို လိုက္ပို႔တယ္ဆိုရင္လည္း သူလည္းပါ၊ ကိုယ္လည္းပါေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္က အေမရိကန္က လာတဲ့ဧည့္သည္ မီမီျမင့္ဖူးက နာမည္ေက်ာ္လွတယ္။ ခပ္ေတာင့္ေတာင့္ေျဖာင့္ေျဖာင့္၊ က်ေနာ္တို႔လည္း ေတာထဲေနတာၾကာေတာ့ ဆင္မႀကီးေတာင္ လွလာသလိုလို ဆိုတာ မ်ုိး ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အာရွေက်ာင္းသား သမဂၢ (ASA)၊ ထိုင္းေက်ာင္းသား သမဂၢေတြနဲ႔ အခ်ိတ္အဆက္ ရလာၾက တယ္။
၁၉၈၉ ခုႏွစ္ထဲမွာေတာ့ ႏိုင္ငံတကာမွာ ထူးျခားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ႀကီးေတြ ျဖစ္ေပၚေနခဲ့တယ္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလမွာ အေရွ႔ဂ်ာမဏီနဲ႔ အေနာက္ဂ်ာမဏီကို ဒုတိယကမၻာစစ္ကတည္းက ပိုင္းျခားထားတဲ့ ဘာလင္တံတိုင္းကို စတင္ၿပီး တရားဝင္ ဖြင့္ေပးလိုက္တယ္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လမွာ ဘာလင္တံတိုင္းကို တရားဝင္စတင္ၿဖိဳခ်တာဟာ ၁၉၉၂ မွာ ၿပီးစီးသြားတယ္။ ဒါဟာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြရဲ႕ သံကြန္ခ်ာက်ဳိးပ်က္ျခင္းနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ တံခါးပြင့္လာမႈလို႔ ေဖာ္ျပၾကတယ္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွာပဲ အိမ္နီးခ်င္း တရုတ္ႏိုင္ငံမွာလည္း ေက်ာင္းသားေတြက ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြလုပ္ဖို႔၊ အစိုးရက ပိုၿပီး တာဝန္ယူ တာဝန္ခံမႈရွိဖို႔၊ သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ေတြအတြက္ ေတာင္းဆိုၾကတယ္။ ဒီလို သပိတ္ေမွာက္ ဆႏၵျပပြဲေတြဟာ တရုတ္ႏိုင္ငံ ၿမိဳ႕ႀကီး ၄၀၀ ေလာက္အထိ ပ်ံ႔ႏွံ႔သြားတယ္။ တရုတ္အာဏာပိုင္ေတြက ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၀ ရက္ေန႔မွာ မာရွယ္ေလာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေၾကညာတယ္။ တပ္နဲ႔ လံုျခံဳေရးအင္အား ၃ သိန္းေလာက္အထိ ျဖန္႔က်က္ခ် ထားခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေသြးထြက္သံယို ၿဖိဳခြဲမႈေတြ၊ ဖမ္းဆီးမႈေတြ ေက်ာင္းသားေတြဆႏၵျပပြဲကို စာနာ ေထာက္ခံၾကတဲ့ ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြကို ျဖဳတ္ထုတ္မႈေတြ ရွိခဲ့တယ္။ တရုတ္ေက်ာင္းသားေတြကို အၾကမ္းဖက္ေခ်မႈန္း တဲ့အေပၚ ကန္႔ကြက္တဲ့အေနနဲ႔ က်ေနာ္တို႔စခန္းမွာလည္း အာရွေက်ာင္းသားေတြနဲ႔အတူ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲေတြ လုပ္ခဲ့ၾက ေသးတယ္။
ဒါေပမယ့္ အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္း-ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆက္ဆံေရးမွာေတာ့ တမ်ဳိးတဘာသာ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ အဲဒီအခ်ိန္က ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ခ်တ္ခ်ဳိင္းခ်ဴနာဝန္က ဦးေဆာင္ေနတယ္။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ဆက္ဆံေရး၊ သံတမာန္ေရးကို ဦးေဆာင္ခဲ့သူက ထိုင္းစစ္ဦးခ်ဳပ္ (Supreme Commander) ခ်ာဗာလစ္ ေယာင္ခ်ဳိင္ယုပဲ။ သူက ၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ မတိုင္မီ ကာလမ်ား ကတည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဝင္ထြက္လည္ပတ္ဖူးတယ္။ ျမန္မာစစ္အရာရွိေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရးေကာင္းတယ္။ စစ္ အာဏာသိမ္းအၿပီး ၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၄ ရက္ေန႔မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို သြားလည္ပတ္ခဲ့ၿပီး၊ စစ္အာဏာသိမ္း ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္ကို 'အစ္ကိုႀကီး'လို႔ ေခၚခဲ့တယ္။ ဆက္ဆံေရးေတြ ေျပျပစ္ေရးအတြက္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေရာက္ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြကို ျပန္ပို႔ေပးဖို႔ သေဘာတူညီခဲ့တယ္။ ျမန္မာစစ္အစိုးရကလည္း ေက်ာင္းသားတဦး ျပန္ပို႔ ေပးရင္ ဘတ္ ၅၀၀၀ ဆုခ်မယ္ဆိုတာမ်ဳိး ကမ္းလွမ္းခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံက သစ္ထုတ္ခြင့္၊ ငါးဖမ္း ခြင့္၊ စီးပြားေရး လုပ္ကြက္လုပ္ကြင္းေတြ အမ်ားအျပားရခဲ့တယ္။
↧
လူအိမ္ - ငွက္ေပ်ာပင္ေလး
ငွက္ေပ်ာပင္ေလး
လူအိမ္
(မိုးမခ)၊ ႏိုဝင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၇
အ႐ြယ္မတိုင္မီကိုယ္ဝန္ေဆာင္ထား
မိန္းမငယ္လို
သက္ႀကီးပိုင္းအဘိုးအိုလို
သူ႔ခါးဟာ ကိုင္းလို႔
ေဘးမွာ
အငယ္ေလး ကလူမမယ္
အလတ္က မူႀကိဴ
အႀကီးေကာင္က
လဲက်မသြားေအာင္ သူ႔ခါးကိုဖက္လို႔
သူ႔သခင္က
သူ႔ခ်ဳိင္းကိုဝက္ခြႀကီးေထာက္ၿပီး
ေစာင့္ေရွာက္ေပးရွာပါတယ္
သူ႔အခိုင္ႀကီးစားသံုးမရမခ်င္းေပါ့
ဒါၿပီးရင္ေတာ့
ဘဝတပါးသူေျပာင္းေ႐ြ႕မယ္
ကြယ္လြန္ေတာ့ေရာ
ဘာအေၾကာင္းလဲ
ေဘးမွာၿခံရံေနတာသူ႔မ်ဳိးဆက္ေလ။
↧
↧
ေလာကဓာတ္ခန္း သာဂိ – Office Application in the Cloud (35)
ေလာကဓာတ္ခန္း သာဂိ – Office Application in the Cloud (35)
အိမ္သုုံး ေက်ာင္းသုုံး ရုုံးသံုုး - GMail နဲ႔ Google Office Application အေျခခံလမ္းညႊန္
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
Text basics စာသားမ်ားအတြက္ အေျခခံ
ဂူးဂဲဆလိုက္ေတြ နဲ႔ မရင္းႏွီးသူေတြအတြက္ Text စာသားေတြ ဘယ္လို ထည့္သြင္းမလဲ၊ သုံးမလဲ ဆိုတဲ့ အေျခခံကို သည္သင္ခန္းစာကေန ေျပာျပပါမယ္။ ျပီးေတာ့ စာသားေတြကို cut, copy, paste, လုပ္တာနဲ႔ formatခ်တာေတြကို မိတ္ဆက္ပါမယ္။
Entering text စာသားရိုက္သြင္းပုံ
Docs တို႔ Sheets တို႔နဲ႔ မတူတာကေတာ့ စာသားကို စာမ်က္ႏွာအလြတ္မွာ စာရိုက္သလို ရိုက္ထည့္တာထက္ SLIDES မွာက Placeholder ဆိုတဲ့ စာသားရိုက္ထည့္ဖို႔ ေဘာင္ခတ္ထားတာေလးကို အရင္သတ္မွတ္ျပီး အဲသည္အတြင္းမွာ စာကို ရိုက္ထည့္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ New Slide လုပ္လိုက္တာနဲ႔ သူ႔သက္ဆိုင္ရာ layout က စီစဥ္ထားတဲ့ placeholder ေတြ အလိုလို ေနရာခ်ထားျပီးသား ေတြ႔ရမွာပါ။ ေအာက္ပါပုံလိုမ်ဳိးေပါ့။
ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ text စာသားေတြ ထည့္ခ်င္တယ္ ျဖည့္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ကိုယ္ဖာသာကိုယ္ ထည့္တာကို text box လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ေအာက္မွာ ျပထားတဲ့အတိုင္း text box icon ေလးကို ကလစ္လုပ္၊ ျပီးေတာ့ slide ထဲက ႏွစ္သက္ရာ ေနရာမွာ ေမာက္စ္ကို ကလစ္လုပ္ ဖိဆြဲျပီး text box ကို သတ္မွတ္လို႔ ရပါတယ္။ ျပီးတာနဲ႔ အဲသည္ထဲမွာ စာ၀င္ရိုက္ရုံပါပဲ။
အခု ဥပမာအျဖစ္ သုံးတဲ့ slide က အင္တာနက္ကေန အရင္သင္ခန္းစာမွာ ေဒါင္းလုပ္ လုပ္ထားတဲ့ Animal Shelter - တိရစာၦန္ ေစာင့္ေရွာက္ေရးေဂဟာအေၾကာင္း slide ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္ထဲမွာ slide တခ်ဳိ႔က Bulleted listေတြ Numbered listေတြ သုံးထားပါတယ္။ သင္ကိုယ္တိုင္ သုံးခ်င္ရင္ text ကို ေနရာခ်ထားျပီး Menu Bar ကေန More ကို ဆြဲခ်၊ ျပီးေတာ့ အဲသည္မွာ bullte list တို႔ Numbered list တို႔ကို ေခၚသုံးလို႔ရပါတယ္။
Working with text - စာသားမ်ားနဲ႔ အလုပ္လုပ္ပုံ
စာသားေတြကို select, copy and paste, လုပ္တာေတြ drag and dropလုပ္တာေတြ စမ္းၾကရေအာင္။
To select text:
စာသားေတြကုိ ရိုက္ျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေနရာ အထားအသို စတိုင္ေတြ ကစားေတာ့မယ္ဆိုရင္ အရင္ဆုံး ဆလက္ select လုပ္ရပါတယ္။ ဆလက္လုပ္တယ္ဆိုတာက ေမာက္စ္နဲ႔ စာသားရဲ့ အစသို႔မဟုတ္ အဆုံးကို ကလစ္လုပ္တာကို ေျပာတာပါ။ ျပီးတာာနဲ႔ စာသားေတြကို ေမာက္စ္နဲ႔ ဖိဆြဲျပီး အကုန္လုံးကို ‘ေရြး’ selected လုပ္တယ္ေပါ့။ ေအာက္က ပုံကို ၾကည့္ပါ။
To copy and paste text:
- Select the text လုပ္ျပီးရင္ Edit menu ကို ဆြဲခ်ျပီး Copyသို႔မဟုတ္ Cutကို ေရြးပါ။ ေကာ္ပီကေတာ့ မိတၱဴပြားတာေပါ့။ ကပ္ကေတာ့ မူလကေန အျခားေနရာကုိ ေရြ႔႔ခ်င္လို႔ ျဖတ္ထုတ္တယ္ေပါ့။
- ျပီးရင္ ဆလိုက္ေပၚက သင္အလိုရွိရာ ေနရာမွာ ေမာက္စ္ကို ခ်ပါ။
- Edit menu ျပန္ဆြဲခ်ျပီးေတာ့ Pasteကို ေရြးပါ။
- ဒါဆိုရင္ စာသားကို copy ပဲျဖစ္ျဖစ္ cut ပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္လို႔ရပါျပီ။
Cut, Copy, and Paste commands ေတြကို ကီးဘုတ္ေရွ႔ာကပ္ေတြသုံးျပီး ေခၚလို႔ရပါတယ္။ Ctrl+X to cut, Ctrl+C to copy, and Ctrl+V to paste လုပ္လို႔ ရပါတယ္။
To drag and drop text: စာသားကို ဆြဲျပီး ေနရာေရြ႔ပုံ
- ကိုယ္ေရြ႔ခ်င္တဲ့ စာသားကို Selectလုပ္ပါ။ အကုန္လုံး ေရြးျပီးသြားရင္ ေမာက္စ္ကို ဆက္ဖိျပီးေတာ့ လိုခ်င္တဲ့ ေနရာသစ္မွာ ေမာက္စ္ကို ဖိေရြ႔ျပီးေနာက္ လႊတ္ခ်လိုက္ပါ။
- စာသားက အဲသည္ေနရာသစ္ကို ေရြ႔သြားပါျပီ။
To delete text: စာသားကို ဖ်က္ခ်င္ရင္
- Select the text လုပ္ပါ။
- Press the Delete key ႏွိပ္လိုက္ပါ။
Formatting text and adding hyperlinks
စာသားမ်ား ပုံစံခ်ျခင္းနဲ႔ လင့္ခ္ေတြ ထည့္ျခင္း
စာသားေတြ ေဖာ္မက္ခ်တယ္ဆိုတာက ရိုးရိုးစာသားရိုက္ရုံတင္ မဟုတ္ပဲ ဆြဲေဆာင္မႈရွိေအာင္ စာသားေတြကို ျပဳျပင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုက္ေျပာင္းတာ၊ ကာလာထည့္တာ ေနရာ အထားအသို ကစားတာေတြ အကုန္ ပါ၀င္ပါတယ္။
ေအာက္က Menu Bar မွာ စာသားေဖာ္မက္အမ်ဳိးမ်ိဳး ျပဳျပင္ႏိုင္ပုံကို သင္တန္းဆရာက သရုပ္ျပရပါမယ္။
Google Docs သုံးေနသူေတြအတြက္ကေတာ့ ဒါေတြကို သိထားျပီးသား ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။
Align Text စာသားမ်ား ညိွျခင္း
align your text လို႔ေခၚပါတယ္။ စာသားေတြကို ဘယ္ညိွ၊ ညာညိွ၊ အလယ္ေရြ႔ စတာေတြကို လုပ္လို႔ရပါတယ္။
More icon ကို ႏွိပ္ျပီးေတာ့ မိမိအလုိရွိရာ စာသားကို ေရြးျပီး လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီစာသားေတြက placeholder ထဲမွာ သို႔မဟုတ္ Text box ထဲမွာ ရွိေနတဲ့စာသားေတြ ျဖစ္ရပါမယ္။
Adding speaker notes - တင္ဆက္သူ၏ မွတ္စုမ်ား ထည့္ပုံ
Slide ရဲ့ ေအာက္ေျခမွ Notes pane (အကြက္) ရွိပါတယ္။ အဲသည္ဟာကို speaker notesလို႔ ေခၚပါတယ္။ Presentation လုပ္ေနခ်ိန္မွာ သင္က တင္ဆက္သူအျဖစ္ ေျပာလိုတဲ့ စာသားေတြ မွတ္စု မွတ္ခ်က္ေတြ ရိုက္ထားလို႔ ရပါတယ္။
ေအာက္မွာ တိရစာၦန္ေဂဟာရဲ့ လမ္းစဥ္မွာ ေအာက္ေျခမွတ္စုအျဖစ္ ‘ဒီႏွစ္မွာ ေလလြင့္ေနတဲ့ တိရစာၦန္ ဘယ္ေလာက္ကို ေမြးစားေပးႏိုင္သလဲဆိုတာ ထည့္ေျပာရန္’ ဆိုျပီး မွတ္စု ထည့္ထားတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။
View menu ကေနျပီးေတာ့ ေအာက္ေျခမွတ္စုကို ဖြက္ထားႏိုင္ပါေသးတယ္။ ေအာက္ပုံကို ၾကည့္ပါ။
Challenge! အိမ္စာ
- ဒီလင့္ကေန https://docs.google.com/presentation/d/1vmhbBfLmqnibHjhRMElEXQw7K28A5KmLiUKk4uk8v18/edit?usp=sharingဆလိုက္ဖိုင္ကို ဖြင့္ပါ။
- slide 14ကို သြားပါ။
- Placeholder ထဲက Click to add titleကို ေရြးပါ။ ျပီးေတာ့ Volunteerလုိ႔ ရိုက္ထည့္ပါ။
- Volunteer စာသားကို Bold ေျပာင္းပါ။ font colorကို အ၀ါေရာင္ ေျပာင္းပါ။
- ဆလုိက္ညာဘက္က ေနာက္ စာသားေဘာင္ကြက္ထဲမွာ Opportunities:ေအာက္က စာေၾကာင္းေတြကို bulleted listျဖစ္ေအာင္ ျပင္လိုက္ပါ။ Dog walkerကေန စတဲ့ စာေၾကာင္းကေန အဆုံးက Event coordinatorဆိုတာ အထိ ျဖစ္ရမယ္။
- Opportunities: ေဖာင့္ဆိုက္ကို 24 pt အျဖစ္ ေျပာင္းပါ။
- noteတခု ေအာက္ေျခမွာ ထည့္ပါ။ speaker note ကို ေျပာတာေနာ္။ Insert a link to our websiteဆိုတဲ့ စာသားကို ရိုက္ထည့္ပါ။
- အားလုံးျပီးသြားရင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ေနရပါမယ္။
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)
↧
ၿငိမ္းေဝ(ကဗ်ာ့အုိးေ၀) - ဝံပုေလြမ်ားနဲ႔အတူအူရန္ ျငင္းဆိုသူ
ၿငိမ္းေဝ(ကဗ်ာ့အုိးေ၀) - ဝံပုေလြမ်ားနဲ႔အတူအူရန္ ျငင္းဆိုသူ
(မိုုးမခ) ႏိုု၀င္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၇
(သူ႔ေဖ့စ္ဘြတ္ကေန ကူးပါတယ္)
(၁)
၁၉၁၇ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္ ရုရွားႏိုင္ငံရဲ့ ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းအေပၚ သမိုင္းပညာ ရွင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကရပ္တည္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအေပၚမူတည္ၿပီး အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ သံုးသပ္ၾကတာရွိပါတယ္။ ဒီလိုသံုး သပ္ၾကတဲ့ အထဲမွာ ရုရွေတာ္ဝင္ကဗ်ာဆရာႀကီး`အလက္ဇန္ဒါ ဘေလာ့´ေျပာတဲ့စကားကေတာ့ က်ေနာ့္ကို အစြဲေဆာင္ႏိုင္ဆံုးစကားျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။သူက အဲဒီကာလႀကီးကို`ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ႏွစ္ကာ လႀကီး´လို႔ သံုးသပ္လိုက္ပါတယ္။
အဲဒီေၾကာက္မက္ဖြယ္ ႏွစ္ကာလႀကီးအတြင္းမွာ ရုရွႏိုင္ငံရဲ့ ဘယ္လိုမွေမ့အပ္ႏိုင္ဖြယ္မရွိတဲ့ ကဗ်ာဆရာ လူရည္ခၽြန္တခ်ိဳ႕ ရာဇဥပါဒ္ဒဏ္နဲ႔ ေသဆံုးခဲ့ၾကတာေတြရိွပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က အဲဒီေခတ္ဆိုး ေခတ္ ပ်က္ႀကီးရဲ့ဒဏ္ကို မခံမရပ္ႏိုင္တဲ့အဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေသေၾကာင္းႀကံသြားခဲ့ၾကတာမ်ိဳးအထိရိွခဲ့ပါတယ္။
ရုရွကဗ်ာဆရာမ`မာရီနာစဗက္ထေရဗါ´ဟာ အဲဒီလိုကိုယ့္ကိုယ္ကိုေသေၾကာင္းႀကံလို႔ ေသဆံုးသြား ရတဲ့သူေတြထဲက တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။
သူ႕ကိုအဲဒီကာလႀကီးအတြင္းမွာ ေတာ္လွန္ေရးဆန္႔က်င္သူ၊ အရင္းရွင္ေဖါက္ျပန္ေရးသမား၊ ဇာဘုရင့္ဘက္ ေတာ္သား အစရွိတဲ့စြပ္စြဲခ်က္ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ခဲေတြနဲ႔ ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္ သမုတ္ ခဲ့ၾကပါတယ္။
က်ေနာ္က ရုရွႏိုင္ငံရဲ့သမိုင္းကို တခ်ိန္တုန္းကကုိယ္သန္ရာဘက္တစ္ခုထဲကရပ္ၿပီး ေလ့လာ လက္ခံခဲ့သူျဖစ္ေတာ့ကာ အဲဒီကာလအတြင္း`မာရီနာ´လိုကဗ်ာဆရာေတြရဲ့ အျဖစ္သနစ္ေတြကို သူတို႔ရဲ့ကဗ်ာ ေတြနဲ႔တြဲၿပီးေလ့လာဖို႔ရာ မထက္သန္ခဲ့ပါဘူး။ ( ေနာင္ေတာ့လည္း သူဟာ ေတာ္လွန္ေရးကို ဆန္႔က်င္ေကာင္း ဆန္႔က်င္ခဲ့လိမ့္မယ္ ရုရွျပည္သူေတြအေပၚမွာေတာ့ သစၥာေစာင့္သိခဲ့သူျဖစ္တယ္ဆိုတာနားလည္လာရပါတယ္။)
၁၉၉၂ ခုႏွစ္အတြင္းေတာ္လွန္ေရးဌါနခ်ဳပ္စခန္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ `မာနယ္ပေလာ´ကိုက်ေနာ္ ေရာက္လာတဲ့အခါၾကမွပဲ ရုရွႏိုင္ငံရဲ့အဲဒီ ၁၉၁၇ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္ ကာလအ ေပၚျပန္လည္ သံုးသပ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါၾကေတာ့မွ `မာရီနာ´ လိုကဗ်ာဆရာတခ်ိဳ႕ကို က်ေနာ္ ေဖၚထုတ္ေတြ႔ရွိလာခဲ့ရတာပါ။ က်ေနာ့္ရဲ့ ေတြ႔ရွိမႈ အသစ္က က်ေနာ့္ကိုတကယ့္ကို စိမ္းလန္းေစ ခဲ့တယ္လို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။
အထူးသျဖင့္ `မာရီနာစဗက္ထေရဗါ´လုိကဗ်ာဆရာမ်ိဳးရဲ့ အထုပၸတၱိနဲ႔ကဗ်ာေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဂူတခုထဲပိတ္မိေနတဲ့ က်ေနာ့္ႏွလံုးသားကို ဂူအျပင္ဖက္ဆြဲထုတ္လိုက္သလို ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ကဗ်ာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ့္ရဲ့ ရီေနဆန္းကာလတစ္ခုလို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရမလားပဲ။
(၂)
ကဗ်ာဆရာမ`မာရီနာစဗက္ထေရဗါ´ရဲ့ဘဝဟာ အင္မတန္ ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္းပါတယ္။ ျပည့္စံုေအာင္ ေရးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီေဆာင္းပါးတပုဒ္ထဲနဲ႔လည္းမျပည့္စံုႏိုင္ပါဘူး။ အတိုခ်ဳပ္ၿပီးေျပာရရင္ လင္ သားျဖစ္သူ`ဆာဂ်ီအဖရြန္´ က ေတာ္လွန္ေရးဆန္႔က်င္သူဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္နဲ႔ အသတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ သမီးေလး တစ္ေယာက္က မိဘမဲ့ေဂဟာတစ္ခုမွာ ငတ္မြတ္ေသဆံုးပါတယ္။
သူလည္းပဲ ျပည္ေျပးဘဝနဲ႔ ျပင္သစ္၊ ဂ်ာမဏီနဲ႔ ခ်က္ကိုစလိုေဗးကီးယားကို သြားေနခဲ့ရပါေသးတယ္။
သူ႔ကို ပစၥည္းမဲ့ေတာ္လွန္ေရးႀကီးကိုဆန္႔က်င္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ဖိအားေပးခဲ့ၾကေပမယ့္ (သူကုိယ္တိုင္ကလည္းကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရးရွပ္ျဖဴဘက္္ေတာ္သားအျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။) သူ႔ကဗ်ာေတြ ထဲမွာေတာ့ ဇာဘုရင္ကိုေထာက္ခံေရးသားတာမ်ိဳး လံုးဝမေတြ႔ရပါဘူး။ သူ႔ကဗ်ာေတြက စစ္ဆန္႔က်င္ေရး၊ အၾကမ္းဖက္မႈဆန္႔က်င္ေရး၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ အလွတရားကို အေျခခံေရးဖြဲ႔ထားတာကိုပဲေတြ႔ရပါတယ္။ ယုတ္စြအဆံုး အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အာဏာရကြန္ျမဴနစ္ပါတီကိုေထာက္ခံတယ္လို႔ထင္ရတဲ့ကဗ်ာေတြမေရးသလို ဆန္႔က်င္တယ္ဆိုၿပီးေရးတာမ်ိဳးကိုလည္းမေတြ႔ရပါဘူး။
ဒါေပမယ့္လည္းအဲဒီကာလမ်ိဳးက`အလွတရား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ စစ္ဆန္႔က်င္ေရးကဗ်ာ´မ်ိဳးေရးတယ္ဆိုရင္ပဲ ေတာ္လွန္ေရးဆန္႔က်င္သူအျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသ လိုျဖစ္ခဲ့တဲ့ကာလႀကီးဆိုေတာ့ သူဟာ အဲဒီစြပ္စြဲခ်က္နဲ႔ပဲ တေလာကလံုးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ဆန္႔က်င္သူ အျဖစ္မ်ိဳး က်ေရာက္ခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဘာျပဳလို႔လည္းဆိုေတာ့ ဒီတုန္းက ရုရွဇာဘုရင္စံနစ္ဆန္႔က်င္ေရး ပစၥည္းမဲ့အာဏာရွင္စံနစ္ လႈိင္းတံပိုးႀကီးက ရုရွတႏိုင္ငံလံုးကို တဝုန္းဝုန္းရိုက္ခတ္ေနတဲ့အခ်ိန္ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။ `မာရီနာ´ တေယာက္ကေတာ့ အဲဒီလႈိင္းတံပိုးႀကီးကို စီးနင္းလိုက္ပါခဲ့တာမ်ိဳးမရွိေပမယ့့္ အဲဒီလႈိင္းတံပိုးႀကီးေအာက္မွာ နစ္ျမဳတ္ေသဆံုးခဲ့ရတဲ့သေဘာ ရွိတယ္လို႔ေတာ့ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ပစၥည္းမဲ့ေတာ္လွန္ေရးယဥ္ေက်းမႈ တပ္မွဴးႀကီးျဖစ္တဲ့ ကဗ်ာ ဆရာ`မာယာေကာ္စကီး´နဲ႔ `မာရီနာ´တို႔ တူတဲ့အခ်က္ အထင္အရွားရွိပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦး ရပ္တည္ခ်က္ခ်င္းမတူကြဲျပားၾကေပမယ့္ ခံစားခ်က္ျပင္းထန္လႈိင္းဆန္လြန္းတဲ့ အခ်က္ၾက ေတာ့ သြားတူေနတာေတြ႔ရပါတယ္။`မာယာေကာ္စကီး´လည္း သူ႔ကိုယ္သူ အဆံုးစီရင္ သြားခဲ့တဲ့ ကဗ်ာဆရာပါပဲ။
`မာယာေကာ္စကီး´ကိုယ့္ကိုယ္ကုိသတ္ေသသြားၿပီဆိုတဲ့သတင္းကိုၾကားေတာ့ `မာရီနာ´ ဟာ`မာယာေကာ္စကီး´ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာ (၇)ပုဒ္တိတိဆက္တိုက္ေရးတဲ့အထိ စိတ္ထိခိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ `မာယာေကာ္စကီး´အေပၚ သူဘယ္လိုသေဘာထားသလဲဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သူေျပာလိုုက္တဲ့စကားကလည္း တကယ့္ကိုေလးနက္လွပါတယ္။
`မာယာေကာ္စကီး´ကို သူက`က်မရဲ့ အခ်စ္ဆံုးရန္သူ´ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ဒီတုန္းက သူဟာ ရွပ္ျဖဴေတြၾကားထဲ မွာရွိေနတဲ့အခ်ိန္ ရွပ္ျဖဴေတြနဲ႔ဆန္႔က်င္ၿပီး ဒီစကားမ်ိဳးေတြကို သူ ေျပာခဲ့တာပါ။ ရွပ္ျဖဴေတြ ေရွ႕ေမွာက္မွာပဲ ကြန္ျမဴနစ္သံမဏိကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္အေပၚ သူက ဂုဏ္ျပဳစြဲလန္း ျပခဲ့တာပါ။
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ႏွစ္ကာလေတြအမ်ားႀကီး ေက်ာ္လြန္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ အဲဒီ ေခတ္ဆိုးေခတ္ပ်က္ကာလႀကီးအတြင္း ရုရွႏိုင္ငံ ရုရွျပည္သူေတြရဲ့ရင္ခုန္သံကို အထိေရာက္ဆံုး အနက္ရႈိင္းဆံုး ကဗ်ာေရးဖြဲ႔ေဖၚျပႏိုင္သူေတြအျဖစ္ ကဗ်ာဆရာ `ပက္စတာညက္´( ေဒါက္တာဇီးဗါးဂိုး ဝတၳဳ ေရးခဲ့သူ)နဲ႔ ကဗ်ာဆရာမ `မာရီနာ စဗက္ထေရဗါ´ တို႔ကို ေဝဖန္ေရးဆရာေတြက ဝိုင္းဝန္း အသိအမွတ္ျပဳလာခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။`မာရီနာ´ရဲ့ ကဗ်ာေတြဟာ အဲဒီေခတ္ကာလ `ရုရွႏိုင္ငံရဲ့တန္ဘိုး ရုရွႏိုင္ငံရဲ့ အသံ´ ျဖစ္တယ္လို႔ေတာင္မွ ဆိုလာၾကပါတယ္။
ဝမ္းနည္းဖို႔ေကာင္းတာကေတာ့ သူဟာ `ရယ္လာဘူဂါ´ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕ကေလးတၿမိဳ႕မွာ မဲဇာအပို႔ခံရတဲ့သေဘာ ရွိတဲ့အခ်ိန္ ကုိယ့္ကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္သြားခဲ့တယ္ေလ။ (၃၁၊ ၾသဂုတ္လ၊ ၁၉၄၁)။ သူ ေသဆံုးေတာ့ အသက္(၄၈)ႏွစ္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ကဗ်ာေတြ အမ်ားႀကီး ေရးႏိုင္ေနေသးတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။
သူ ေသဆံုးသြားတဲ့အခါ သူ႔အတြက္ အေၾကကြဲဆံုးျဖစ္ၾကရတဲ့သူေတြထဲက သူလိုပဲ ေတာ္လွန္ေရးဆန္႔က်င္သူအျဖစ္နဲ႔ စြပ္စြဲခံရၿပီး သူ႔ကဗ်ာေတြလည္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အပိတ္ပင္ခံရ၊ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ စာေရးဆရာသမဂႀကီးထဲက အထုတ္ပယ္ခံရဖူးၿပီး ေနာင္အခါၾကေတာ့လည္း ဆိုဗီယက္ယူနီယံ စာေရးဆရာသမဂႀကီးရဲ့ ဥကၠဌ ျဖစ္လာတဲ့ ကဗ်ာဆရာမႀကီး `အာခ္မာ ေတာ္ဗါ´ကဆိုရင္`မာရီနာ စဗက္ထေရဗါ´ဟာ မႏိုင္ႏိုင္မွန္းသိေနတဲ့ စစ္ပြဲကို ေက်ေက်နပ္နပ္ ဝင္တိုက္ခဲ့သူျဖစ္တယ္လို႔ ေၾကေၾကကြဲကြဲ မွတ္ခ်က္ခ်ပါတယ္။
`မာရီနာ´အေပၚ ရုရွကဗ်ာဆရာ စာေရးဆရာ `အီလ်ာ အာရင္ဘတ္´(ႏွင္းခဲေပ်ာ္ခ်ိန္ ဝတၳဳ ေရးသူ) မွတ္ခ်က္ခ်တဲ့စကားေတြက `မာရီနာ´ရဲ့ ဥပဓိရုပ္ကို အေပၚလြင္ဆံုးေဖၚႏိုင္တဲ့ စကားေတြလို႔လည္း ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ သူက `မာရီနာ´ေလာက္ ေၾကကြဲစရာေကာင္းတဲ့ ကဗ်ာ ဆရာမ်ိဳးကို ကၽြန္ေတာ္ မေတြ႔ဖူးေသးဘူး လို႔ သူ႔ရဲ့ `လူမ်ား၊ သကၠရာဇ္မ်ား-ဘဝ´ဆိုတဲ့စာအုပ္မွာ ထည့္ေရးခဲ့ပါတယ္။`မာရီနာ´ဟာ နာက်င္ျခင္း၊ အထီးက်န္ျဖစ္ျခင္း၊ ျငင္းပယ္ ခံရျခင္း စတဲ့လမ္းမ်ားအတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့သူျဖစ္တယ္လို႔လည္း ေရးခဲ့ေျပာခဲ့ပါတယ္။
မာရီနာရဲ့ ကဗ်ာေတြဟာ သူ ေသဆံုးၿပီးလို႔ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀)ေက်ာ္အၾကာ အာဏာရွင္`စတာလင္ေခတ္လြန္ေခတ္´ေရာက္တဲ့အခါၾကကာမွပဲ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝခြင့္ ရလာခဲ့တာပါ။ ဒီေတာ့မွပဲ ၿမိဳ႕ေတာ္ ေမာ္စကုိၿမိဳ႕အနီးမွာ သူ႔ပံုတူ ေက်ာက္ရုပ္တစ္ခုထုလုပ္ၿပီး ဂုဏ္ျပဳႏိုင္ၾကပါတယ္။
က်ေနာ္ အခု သူ႔ရဲ့ စစ္ဆန္႔က်င္ေရးကဗ်ာတပုဒ္ ဘာသာျပန္ေဖၚျပေပးလိုက္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့နာမည္ေက်ာ္ ကဗ်ာတပုဒ္လို႔လည္း ဆိုၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္၌ကလည္း ဒီကဗ်ာကို ႏွစ္သက္တဲ့အေၾကာင္း ဝန္ခံအပ္ပါတယ္။
------------------------------------------
ခ်က္ကိုစလိုဗက္ကီးယားအတြက္ ကဗ်ာ
----------------------------------------------
ဘာျပဳလို႔ မ်က္လံုးေတြထဲ
ဒီလို မ်က္ရည္ေတြ ရွိေနရမွာလဲ
ေဒါသေတြ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြနဲ႔
အဲဒီမ်က္ရည္ေတြကို သုပ္ပစ္လိုက္စမ္း။
ခ်က္ကုိစလိုဗက္ကီးယားရဲ့ မ်က္ရည္မ်ား
စပိန္ႏိုင္ငံရဲ့ ႏွလံုးသားထဲက မ်က္ရည္မ်ား။
ကမၻာႀကီးကို ဘယ္လုိ အနက္ေရာင္ေတာင္တန္းက
အလင္းေရာင္နဲ႔ မထိေတြ႔ႏိုင္ေအာင္ ကာဆီးထားသလဲ။
အခ်ိန္က်ၿပီ အခ်ိန္က်ၿပီ အခ်ိန္က်ၿပီ
ဘုရားသခင္ဆီ သူ႔လက္မွတ္ ျပန္ေပးဖို႔ရာ အခ်ိန္က်ၿပီ။
ငါ ျငင္းဆိုတယ္
လူမဆန္တဲ့ အရူးေတြရဲ့အိမ္ထဲ
ငါ မေနဘူးလို႔ ျငင္းဆိုတယ္။
ငါ ျငင္းဆိုတယ္
ဝံပုေလြေတြနဲ႔အတူ မအူႏိုင္ဘူးလို႔
ငါ ျငင္းဆိုတယ္။
ငါ ျငင္းဆိုတယ္
ကြင္းျပင္ထဲ ငါးမန္းေတြနဲ႔အတူ မဟစ္ေၾကြးႏိုင္ဘူးလို႔
ငါ ျငင္းဆိုတယ္။
ငါ ျငင္းဆိုတယ္
ေနာက္ျပန္ဆုတ္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းတခုမွာ
ငါ မကူးခတ္ႏိုင္ဘူးလို႔
ငါ ျငင္းဆို္တယ္။
နားေထာင္ဖို႔ရာ နားနဲ႔
နိမိတ္ဖတ္ဖို႔ရာ မ်က္လံုးေတြ
ငါ့မွာ မလိုအပ္ဘူး
သင့္ရဲ့ ရူးသြပ္ေနတဲ့ကမၻာအတြက္
အေျဖတစ္ခုပဲ ငါေပးမယ္
အဲဒါ ငါ ျငင္းဆိုလိုက္တယ္ဆိုတဲ့ အေျဖပဲ။ ။
(၁၉၃၈)
ၿငိမ္းေဝ(ကဗ်ာ့အုိးေ၀)
မွီျငမ္း။ ။ ။ (၁) SELECTED POEMS OF MARINA TSVETAYEVA
။ (၂) ေမာင္သာႏိုးရဲ့ `ေတာေမွာ္ရုံလမ္း´ စာအုပ္
။ (၃) ျမသန္းတင့္ ဘာသာျပန္ဆိုတဲ့ `လူမ်ား၊ သကၠရာဇ္မ်ား-ဘဝ´ စာအုပ္
(သူ႔ေဖ့စ္ဘြတ္ကေန ကူးပါတယ္)
(၁)
၁၉၁၇ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္ ရုရွားႏိုင္ငံရဲ့ ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းအေပၚ သမိုင္းပညာ ရွင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကရပ္တည္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအေပၚမူတည္ၿပီး အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ သံုးသပ္ၾကတာရွိပါတယ္။ ဒီလိုသံုး သပ္ၾကတဲ့ အထဲမွာ ရုရွေတာ္ဝင္ကဗ်ာဆရာႀကီး`အလက္ဇန္ဒါ ဘေလာ့´ေျပာတဲ့စကားကေတာ့ က်ေနာ့္ကို အစြဲေဆာင္ႏိုင္ဆံုးစကားျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။သူက အဲဒီကာလႀကီးကို`ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ႏွစ္ကာ လႀကီး´လို႔ သံုးသပ္လိုက္ပါတယ္။
အဲဒီေၾကာက္မက္ဖြယ္ ႏွစ္ကာလႀကီးအတြင္းမွာ ရုရွႏိုင္ငံရဲ့ ဘယ္လိုမွေမ့အပ္ႏိုင္ဖြယ္မရွိတဲ့ ကဗ်ာဆရာ လူရည္ခၽြန္တခ်ိဳ႕ ရာဇဥပါဒ္ဒဏ္နဲ႔ ေသဆံုးခဲ့ၾကတာေတြရိွပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က အဲဒီေခတ္ဆိုး ေခတ္ ပ်က္ႀကီးရဲ့ဒဏ္ကို မခံမရပ္ႏိုင္တဲ့အဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေသေၾကာင္းႀကံသြားခဲ့ၾကတာမ်ိဳးအထိရိွခဲ့ပါတယ္။
ရုရွကဗ်ာဆရာမ`မာရီနာစဗက္ထေရဗါ´ဟာ အဲဒီလိုကိုယ့္ကိုယ္ကိုေသေၾကာင္းႀကံလို႔ ေသဆံုးသြား ရတဲ့သူေတြထဲက တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။
သူ႕ကိုအဲဒီကာလႀကီးအတြင္းမွာ ေတာ္လွန္ေရးဆန္႔က်င္သူ၊ အရင္းရွင္ေဖါက္ျပန္ေရးသမား၊ ဇာဘုရင့္ဘက္ ေတာ္သား အစရွိတဲ့စြပ္စြဲခ်က္ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ခဲေတြနဲ႔ ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္ သမုတ္ ခဲ့ၾကပါတယ္။
က်ေနာ္က ရုရွႏိုင္ငံရဲ့သမိုင္းကို တခ်ိန္တုန္းကကုိယ္သန္ရာဘက္တစ္ခုထဲကရပ္ၿပီး ေလ့လာ လက္ခံခဲ့သူျဖစ္ေတာ့ကာ အဲဒီကာလအတြင္း`မာရီနာ´လိုကဗ်ာဆရာေတြရဲ့ အျဖစ္သနစ္ေတြကို သူတို႔ရဲ့ကဗ်ာ ေတြနဲ႔တြဲၿပီးေလ့လာဖို႔ရာ မထက္သန္ခဲ့ပါဘူး။ ( ေနာင္ေတာ့လည္း သူဟာ ေတာ္လွန္ေရးကို ဆန္႔က်င္ေကာင္း ဆန္႔က်င္ခဲ့လိမ့္မယ္ ရုရွျပည္သူေတြအေပၚမွာေတာ့ သစၥာေစာင့္သိခဲ့သူျဖစ္တယ္ဆိုတာနားလည္လာရပါတယ္။)
၁၉၉၂ ခုႏွစ္အတြင္းေတာ္လွန္ေရးဌါနခ်ဳပ္စခန္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ `မာနယ္ပေလာ´ကိုက်ေနာ္ ေရာက္လာတဲ့အခါၾကမွပဲ ရုရွႏိုင္ငံရဲ့အဲဒီ ၁၉၁၇ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္ ကာလအ ေပၚျပန္လည္ သံုးသပ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါၾကေတာ့မွ `မာရီနာ´ လိုကဗ်ာဆရာတခ်ိဳ႕ကို က်ေနာ္ ေဖၚထုတ္ေတြ႔ရွိလာခဲ့ရတာပါ။ က်ေနာ့္ရဲ့ ေတြ႔ရွိမႈ အသစ္က က်ေနာ့္ကိုတကယ့္ကို စိမ္းလန္းေစ ခဲ့တယ္လို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။
အထူးသျဖင့္ `မာရီနာစဗက္ထေရဗါ´လုိကဗ်ာဆရာမ်ိဳးရဲ့ အထုပၸတၱိနဲ႔ကဗ်ာေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဂူတခုထဲပိတ္မိေနတဲ့ က်ေနာ့္ႏွလံုးသားကို ဂူအျပင္ဖက္ဆြဲထုတ္လိုက္သလို ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ကဗ်ာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ့္ရဲ့ ရီေနဆန္းကာလတစ္ခုလို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရမလားပဲ။
(၂)
ကဗ်ာဆရာမ`မာရီနာစဗက္ထေရဗါ´ရဲ့ဘဝဟာ အင္မတန္ ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္းပါတယ္။ ျပည့္စံုေအာင္ ေရးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီေဆာင္းပါးတပုဒ္ထဲနဲ႔လည္းမျပည့္စံုႏိုင္ပါဘူး။ အတိုခ်ဳပ္ၿပီးေျပာရရင္ လင္ သားျဖစ္သူ`ဆာဂ်ီအဖရြန္´ က ေတာ္လွန္ေရးဆန္႔က်င္သူဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္နဲ႔ အသတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ သမီးေလး တစ္ေယာက္က မိဘမဲ့ေဂဟာတစ္ခုမွာ ငတ္မြတ္ေသဆံုးပါတယ္။
သူလည္းပဲ ျပည္ေျပးဘဝနဲ႔ ျပင္သစ္၊ ဂ်ာမဏီနဲ႔ ခ်က္ကိုစလိုေဗးကီးယားကို သြားေနခဲ့ရပါေသးတယ္။
သူ႔ကို ပစၥည္းမဲ့ေတာ္လွန္ေရးႀကီးကိုဆန္႔က်င္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ဖိအားေပးခဲ့ၾကေပမယ့္ (သူကုိယ္တိုင္ကလည္းကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရးရွပ္ျဖဴဘက္္ေတာ္သားအျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။) သူ႔ကဗ်ာေတြ ထဲမွာေတာ့ ဇာဘုရင္ကိုေထာက္ခံေရးသားတာမ်ိဳး လံုးဝမေတြ႔ရပါဘူး။ သူ႔ကဗ်ာေတြက စစ္ဆန္႔က်င္ေရး၊ အၾကမ္းဖက္မႈဆန္႔က်င္ေရး၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ အလွတရားကို အေျခခံေရးဖြဲ႔ထားတာကိုပဲေတြ႔ရပါတယ္။ ယုတ္စြအဆံုး အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အာဏာရကြန္ျမဴနစ္ပါတီကိုေထာက္ခံတယ္လို႔ထင္ရတဲ့ကဗ်ာေတြမေရးသလို ဆန္႔က်င္တယ္ဆိုၿပီးေရးတာမ်ိဳးကိုလည္းမေတြ႔ရပါဘူး။
ဒါေပမယ့္လည္းအဲဒီကာလမ်ိဳးက`အလွတရား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ စစ္ဆန္႔က်င္ေရးကဗ်ာ´မ်ိဳးေရးတယ္ဆိုရင္ပဲ ေတာ္လွန္ေရးဆန္႔က်င္သူအျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသ လိုျဖစ္ခဲ့တဲ့ကာလႀကီးဆိုေတာ့ သူဟာ အဲဒီစြပ္စြဲခ်က္နဲ႔ပဲ တေလာကလံုးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ဆန္႔က်င္သူ အျဖစ္မ်ိဳး က်ေရာက္ခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဘာျပဳလို႔လည္းဆိုေတာ့ ဒီတုန္းက ရုရွဇာဘုရင္စံနစ္ဆန္႔က်င္ေရး ပစၥည္းမဲ့အာဏာရွင္စံနစ္ လႈိင္းတံပိုးႀကီးက ရုရွတႏိုင္ငံလံုးကို တဝုန္းဝုန္းရိုက္ခတ္ေနတဲ့အခ်ိန္ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။ `မာရီနာ´ တေယာက္ကေတာ့ အဲဒီလႈိင္းတံပိုးႀကီးကို စီးနင္းလိုက္ပါခဲ့တာမ်ိဳးမရွိေပမယ့့္ အဲဒီလႈိင္းတံပိုးႀကီးေအာက္မွာ နစ္ျမဳတ္ေသဆံုးခဲ့ရတဲ့သေဘာ ရွိတယ္လို႔ေတာ့ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ပစၥည္းမဲ့ေတာ္လွန္ေရးယဥ္ေက်းမႈ တပ္မွဴးႀကီးျဖစ္တဲ့ ကဗ်ာ ဆရာ`မာယာေကာ္စကီး´နဲ႔ `မာရီနာ´တို႔ တူတဲ့အခ်က္ အထင္အရွားရွိပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦး ရပ္တည္ခ်က္ခ်င္းမတူကြဲျပားၾကေပမယ့္ ခံစားခ်က္ျပင္းထန္လႈိင္းဆန္လြန္းတဲ့ အခ်က္ၾက ေတာ့ သြားတူေနတာေတြ႔ရပါတယ္။`မာယာေကာ္စကီး´လည္း သူ႔ကိုယ္သူ အဆံုးစီရင္ သြားခဲ့တဲ့ ကဗ်ာဆရာပါပဲ။
`မာယာေကာ္စကီး´ကိုယ့္ကိုယ္ကုိသတ္ေသသြားၿပီဆိုတဲ့သတင္းကိုၾကားေတာ့ `မာရီနာ´ ဟာ`မာယာေကာ္စကီး´ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာ (၇)ပုဒ္တိတိဆက္တိုက္ေရးတဲ့အထိ စိတ္ထိခိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ `မာယာေကာ္စကီး´အေပၚ သူဘယ္လိုသေဘာထားသလဲဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သူေျပာလိုုက္တဲ့စကားကလည္း တကယ့္ကိုေလးနက္လွပါတယ္။
`မာယာေကာ္စကီး´ကို သူက`က်မရဲ့ အခ်စ္ဆံုးရန္သူ´ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ဒီတုန္းက သူဟာ ရွပ္ျဖဴေတြၾကားထဲ မွာရွိေနတဲ့အခ်ိန္ ရွပ္ျဖဴေတြနဲ႔ဆန္႔က်င္ၿပီး ဒီစကားမ်ိဳးေတြကို သူ ေျပာခဲ့တာပါ။ ရွပ္ျဖဴေတြ ေရွ႕ေမွာက္မွာပဲ ကြန္ျမဴနစ္သံမဏိကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္အေပၚ သူက ဂုဏ္ျပဳစြဲလန္း ျပခဲ့တာပါ။
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ႏွစ္ကာလေတြအမ်ားႀကီး ေက်ာ္လြန္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ အဲဒီ ေခတ္ဆိုးေခတ္ပ်က္ကာလႀကီးအတြင္း ရုရွႏိုင္ငံ ရုရွျပည္သူေတြရဲ့ရင္ခုန္သံကို အထိေရာက္ဆံုး အနက္ရႈိင္းဆံုး ကဗ်ာေရးဖြဲ႔ေဖၚျပႏိုင္သူေတြအျဖစ္ ကဗ်ာဆရာ `ပက္စတာညက္´( ေဒါက္တာဇီးဗါးဂိုး ဝတၳဳ ေရးခဲ့သူ)နဲ႔ ကဗ်ာဆရာမ `မာရီနာ စဗက္ထေရဗါ´ တို႔ကို ေဝဖန္ေရးဆရာေတြက ဝိုင္းဝန္း အသိအမွတ္ျပဳလာခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။`မာရီနာ´ရဲ့ ကဗ်ာေတြဟာ အဲဒီေခတ္ကာလ `ရုရွႏိုင္ငံရဲ့တန္ဘိုး ရုရွႏိုင္ငံရဲ့ အသံ´ ျဖစ္တယ္လို႔ေတာင္မွ ဆိုလာၾကပါတယ္။
ဝမ္းနည္းဖို႔ေကာင္းတာကေတာ့ သူဟာ `ရယ္လာဘူဂါ´ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕ကေလးတၿမိဳ႕မွာ မဲဇာအပို႔ခံရတဲ့သေဘာ ရွိတဲ့အခ်ိန္ ကုိယ့္ကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္သြားခဲ့တယ္ေလ။ (၃၁၊ ၾသဂုတ္လ၊ ၁၉၄၁)။ သူ ေသဆံုးေတာ့ အသက္(၄၈)ႏွစ္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ကဗ်ာေတြ အမ်ားႀကီး ေရးႏိုင္ေနေသးတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။
သူ ေသဆံုးသြားတဲ့အခါ သူ႔အတြက္ အေၾကကြဲဆံုးျဖစ္ၾကရတဲ့သူေတြထဲက သူလိုပဲ ေတာ္လွန္ေရးဆန္႔က်င္သူအျဖစ္နဲ႔ စြပ္စြဲခံရၿပီး သူ႔ကဗ်ာေတြလည္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အပိတ္ပင္ခံရ၊ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ စာေရးဆရာသမဂႀကီးထဲက အထုတ္ပယ္ခံရဖူးၿပီး ေနာင္အခါၾကေတာ့လည္း ဆိုဗီယက္ယူနီယံ စာေရးဆရာသမဂႀကီးရဲ့ ဥကၠဌ ျဖစ္လာတဲ့ ကဗ်ာဆရာမႀကီး `အာခ္မာ ေတာ္ဗါ´ကဆိုရင္`မာရီနာ စဗက္ထေရဗါ´ဟာ မႏိုင္ႏိုင္မွန္းသိေနတဲ့ စစ္ပြဲကို ေက်ေက်နပ္နပ္ ဝင္တိုက္ခဲ့သူျဖစ္တယ္လို႔ ေၾကေၾကကြဲကြဲ မွတ္ခ်က္ခ်ပါတယ္။
`မာရီနာ´အေပၚ ရုရွကဗ်ာဆရာ စာေရးဆရာ `အီလ်ာ အာရင္ဘတ္´(ႏွင္းခဲေပ်ာ္ခ်ိန္ ဝတၳဳ ေရးသူ) မွတ္ခ်က္ခ်တဲ့စကားေတြက `မာရီနာ´ရဲ့ ဥပဓိရုပ္ကို အေပၚလြင္ဆံုးေဖၚႏိုင္တဲ့ စကားေတြလို႔လည္း ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ သူက `မာရီနာ´ေလာက္ ေၾကကြဲစရာေကာင္းတဲ့ ကဗ်ာ ဆရာမ်ိဳးကို ကၽြန္ေတာ္ မေတြ႔ဖူးေသးဘူး လို႔ သူ႔ရဲ့ `လူမ်ား၊ သကၠရာဇ္မ်ား-ဘဝ´ဆိုတဲ့စာအုပ္မွာ ထည့္ေရးခဲ့ပါတယ္။`မာရီနာ´ဟာ နာက်င္ျခင္း၊ အထီးက်န္ျဖစ္ျခင္း၊ ျငင္းပယ္ ခံရျခင္း စတဲ့လမ္းမ်ားအတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့သူျဖစ္တယ္လို႔လည္း ေရးခဲ့ေျပာခဲ့ပါတယ္။
မာရီနာရဲ့ ကဗ်ာေတြဟာ သူ ေသဆံုးၿပီးလို႔ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀)ေက်ာ္အၾကာ အာဏာရွင္`စတာလင္ေခတ္လြန္ေခတ္´ေရာက္တဲ့အခါၾကကာမွပဲ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝခြင့္ ရလာခဲ့တာပါ။ ဒီေတာ့မွပဲ ၿမိဳ႕ေတာ္ ေမာ္စကုိၿမိဳ႕အနီးမွာ သူ႔ပံုတူ ေက်ာက္ရုပ္တစ္ခုထုလုပ္ၿပီး ဂုဏ္ျပဳႏိုင္ၾကပါတယ္။
က်ေနာ္ အခု သူ႔ရဲ့ စစ္ဆန္႔က်င္ေရးကဗ်ာတပုဒ္ ဘာသာျပန္ေဖၚျပေပးလိုက္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့နာမည္ေက်ာ္ ကဗ်ာတပုဒ္လို႔လည္း ဆိုၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္၌ကလည္း ဒီကဗ်ာကို ႏွစ္သက္တဲ့အေၾကာင္း ဝန္ခံအပ္ပါတယ္။
------------------------------------------
ခ်က္ကိုစလိုဗက္ကီးယားအတြက္ ကဗ်ာ
----------------------------------------------
ဘာျပဳလို႔ မ်က္လံုးေတြထဲ
ဒီလို မ်က္ရည္ေတြ ရွိေနရမွာလဲ
ေဒါသေတြ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြနဲ႔
အဲဒီမ်က္ရည္ေတြကို သုပ္ပစ္လိုက္စမ္း။
ခ်က္ကုိစလိုဗက္ကီးယားရဲ့ မ်က္ရည္မ်ား
စပိန္ႏိုင္ငံရဲ့ ႏွလံုးသားထဲက မ်က္ရည္မ်ား။
ကမၻာႀကီးကို ဘယ္လုိ အနက္ေရာင္ေတာင္တန္းက
အလင္းေရာင္နဲ႔ မထိေတြ႔ႏိုင္ေအာင္ ကာဆီးထားသလဲ။
အခ်ိန္က်ၿပီ အခ်ိန္က်ၿပီ အခ်ိန္က်ၿပီ
ဘုရားသခင္ဆီ သူ႔လက္မွတ္ ျပန္ေပးဖို႔ရာ အခ်ိန္က်ၿပီ။
ငါ ျငင္းဆိုတယ္
လူမဆန္တဲ့ အရူးေတြရဲ့အိမ္ထဲ
ငါ မေနဘူးလို႔ ျငင္းဆိုတယ္။
ငါ ျငင္းဆိုတယ္
ဝံပုေလြေတြနဲ႔အတူ မအူႏိုင္ဘူးလို႔
ငါ ျငင္းဆိုတယ္။
ငါ ျငင္းဆိုတယ္
ကြင္းျပင္ထဲ ငါးမန္းေတြနဲ႔အတူ မဟစ္ေၾကြးႏိုင္ဘူးလို႔
ငါ ျငင္းဆိုတယ္။
ငါ ျငင္းဆိုတယ္
ေနာက္ျပန္ဆုတ္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းတခုမွာ
ငါ မကူးခတ္ႏိုင္ဘူးလို႔
ငါ ျငင္းဆို္တယ္။
နားေထာင္ဖို႔ရာ နားနဲ႔
နိမိတ္ဖတ္ဖို႔ရာ မ်က္လံုးေတြ
ငါ့မွာ မလိုအပ္ဘူး
သင့္ရဲ့ ရူးသြပ္ေနတဲ့ကမၻာအတြက္
အေျဖတစ္ခုပဲ ငါေပးမယ္
အဲဒါ ငါ ျငင္းဆိုလိုက္တယ္ဆိုတဲ့ အေျဖပဲ။ ။
(၁၉၃၈)
ၿငိမ္းေဝ(ကဗ်ာ့အုိးေ၀)
မွီျငမ္း။ ။ ။ (၁) SELECTED POEMS OF MARINA TSVETAYEVA
။ (၂) ေမာင္သာႏိုးရဲ့ `ေတာေမွာ္ရုံလမ္း´ စာအုပ္
။ (၃) ျမသန္းတင့္ ဘာသာျပန္ဆိုတဲ့ `လူမ်ား၊ သကၠရာဇ္မ်ား-ဘဝ´ စာအုပ္
↧
ေမာင္စြမ္းရည္ - ပန္းခ်ီဆရာ ကာတြန္းဆရာ ''ထြန္းလႈိင္''
ေမာင္စြမ္းရည္ - ပန္းခ်ီဆရာ ကာတြန္းဆရာ ''ထြန္းလႈိင္''
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၇
မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ပန္းခ်ီကာတြန္းေလာကမွာ ''ထြန္းလႈိင္''ဆုိတဲ့အမည္ကိုၾကားဖူး၊ သိဖူးသူ အလြန္နည္းခဲ့ပါၿပီး ေျပာပ ေလာက္ေအာင္ ပုံေတြမဆြဲဖူးလို႔ မက်န္ရစ္လို႔ လူသိနည္းတာ ျဖစ္ မွာေပါ့လို႔ ေျပာလို႔မျဖစ္ပါ။ သူ႔လက္ရာပန္းခ်ီသ႐ုပ္ေဖာ္ စာအုပ္ တစ္အုပ္မွာ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္က ပထမဆုံး စာေပဗိမာန္ စာပေဒသာဆု ရခဲ့တဲ့ စာအုပ္စင္မွာ မရွိမျဖစ္ထားရွိရတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ပါ တယ္။ သ႐ုပ္ေဖာ္ေရာင္စုံပုံေတြကလည္း နည္းနည္းေနာေနာ မဟုတ္ပါ။ စာအုပ္တစ္ဝက္မက ပုံေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲ့ စာအုပ္ပါ။ ကိုယ္တိုင္ေရးဆြဲတာေတြပါ။
စာအုပ္ရဲ႕အမည္က ''ဆင္ယင္ထုံးဖြဲ႕မႈ''တဲ့ ''ဆင္ယင္''တယ္ ဆုိတာက အဝတ္အထည္ ဝတ္ဆင္မႈကိုဆုိလိုတာျဖစ္ၿပီး ''ထုံးဖြဲ႕''တယ္ဆုိတာက ဆံေကသာၿဖီးသင္ထုံးဖြဲ႕မႈကို ဆုိလိုတာျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေခတ္အဆက္ဆက္ ေယာက္်ား၊ မိန္းမ၊ ပ်ဳိပ်ဳိ အုိအုိတုိ႔ရဲ႕ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈနဲ႔ ဆံပင္ထုံးဖြဲ႕ျပင္ဆင္မႈမ်ား အေၾကာင္းကို သမုိင္းအေထာက္အထား စာေပ၊ ပန္းခ်ီ၊ ဓာတ္ပုံ မ်ားနဲ႔ေဝေဝဆာဆာ စုေဆာင္းျပဳစုေရးသားထားတဲ့ က်မ္းငယ္ တစ္ ဆူျဖစ္ပါတယ္။ စာအုပ္ကို ေရးသားျပဳစုသူက ''ေရႊကိုင္းသား''တဲ့။ အဓိပၸာယ္က စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕သားလို႔ဆုိလိုတာျဖစ္ပါတယ္။ နာမည္ရင္း က ေမာင္ထြန္းလႈိင္တဲ့။ ရဟန္းဘဝကို ဂ်ပန္ေခတ္မွာ ခံယူေတာ့ ဦးေသာဘိတဘြဲ႕ကို ခံယူပါတယ္။
''ေရႊကိုင္းသား''ကေလာင္ဘြဲ႕ခံ၊ ဦးေသာဘိတပၪၥင္းဘြဲ႕ခံေမာင္ ထြန္းလႈိင္ကို စစ္ကိုင္ၿမိဳ႕ ''တေကာင္းရပ္''မွာ ျမန္မာေဆးဆရာႀကီး ဦးအုံ၊ ေဒၚျမတုိ႔က ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၁၂ မွာ ေမြးဖြားခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ တေကာင္းရပ္ဆုိတာ စာေရးဆရာႀကီးမဟာေဆြနဲ႔ ေဇယ်ာေမာင္ (မန္းတကၠသုိလ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး) တုိ႔ ေမြးဖြားေနထိုင္ခဲ့တဲ့ရပ္ကြက္ ပါ။ အဘုိးကမုိးတာဝန္ေထာက္ျဖစ္ၿပီး ေပပုရပိုက္စာေပအေမြေတြ ထားခဲ့လို႔ ငယ္စဥ္ကတည္းက စာေပေမြ႕ေလ်ာ္သူျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေျခာက္ေယာက္ရွိတဲ့အနက္ ေမာင္ထြန္းလႈိင္က ေလးေယာက္ေျမာက္သားလတ္ျဖစ္ပါတယ္။ အစ္ကိုအႀကီးဆုံးဦး ဘထြန္းက ဇာတ္မင္းသားႀကီး၊ အစ္ကိုနံပါတ္၃၊ ဦးထြန္းကညိဳေခ်ာ ဘြဲ႕ခံစာေရးဆရာ၊ ေမာင္ထြန္းလႈိင္ေအာက္ အမွတ္စဥ္ နံပါတ္၅ ႏွမျဖစ္သူမသိန္းရင္ရဲ႕ ခင္ပြန္းက ဆရာအတတ္သင္ေကာလိပ္ လက္မႈပညာနည္းျပဆရာ ဦးဘသန္းျဖစ္ပါတယ္။ ဦးဘသန္းဆီက ပန္းခ်ီနဲ႔ဓာတ္ပုံပညာသင္ယူခဲ့ရပါတယ္။ ညီအငယ္ဆုံး ကိုထြန္းၿမိဳင္ ကလည္း ပန္းခ်ီနဲ႔တံဆိပ္ထုအလုပ္ကိုလုပ္သူပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေမာင္ ထြန္းလႈိင္ဟာ မ်ဳိး႐ိုးအရ စာေပနဲ႔အႏုပညာမ်ဳိး႐ိုးျဖစ္ပါတယ္။
ေခတ္ပညာအေနနဲ႔ေတာ့ ေငြေၾကးမတတ္ႏိုင္လို႔တဲ့၊ သတၱမ တန္းေအာင္႐ုံပဲသင္ခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာဦးဘသန္းဆီက အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းပန္းခ်ီပညာနဲ႔ ဓာတ္ပုံပညာအျပင္ ေဗဒင္ပညာနဲ႔ နကၡတ္ၾကည့္နည္းပညာမ်ားကိုပါ သင္ယူခဲ့ဖူးပါတယ္။ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္ မွာ သတၱမတန္းေအာင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၃ဝ မွာ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕က တစ္ႏွစ္သင္၊ ေယာက်္ားေလးေနာ္မန္ေက်ာင္းက မူလတန္းဆရာ ျဖစ္ကို ေအာင္ျမင္ခဲ့ေပမဲ့ တပည့္ေက်ာင္းသားမ်ားကို မ်က္ႏွာမူၿပီး စာသင္ရမွာ အလြန္ရွက္တတ္လို႔ ေက်ာင္းဆရာမလုပ္ျဖစ္ဘဲ ကံအားေလ်ာ္စြာရရွိတဲ့ ကမၺည္းေက်ာက္စာ႐ုံး (ေရွးေဟာင္းသုေတ သန) ဌာနမွ ပန္းခ်ီဆရာအျဖစ္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ကမၺည္းေက်ာက္စာဌာနဟာ အဂၤလိပ္အစုိးရက မႏၲေလးမွာ အသစ္ဖြင့္လွစ္တည္ေထာင္တဲ့ ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနပါ။ ပန္းခ်ီပန္းပုစတဲ့ ျမန္မာ့႐ိုးရာပန္းဆယ္မ်ဳိး အႏုပညာရပ္မ်ားကို ကူးယူမွတ္တမ္းတင္ျခင္း၊ ေက်ာက္စာမ်ားကို ဖတ္႐ႈမွတ္တမ္းတင္ ျခင္း၊ ဘုရားပုထုိးမ်ားကို ဓာတ္ပုံ႐ိုက္၊ ပုံစံထုတ္၊ ပႏၷက္ပုံကူးျခင္း စတဲ့အလုပ္မ်ားကို လုပ္ရပါတယ္။ ေက်ာက္စာဝန္ေခၚ ၫႊန္ၾကား ေရးမွဴးေတြ အဆက္ဆက္ကေတာ့ ျပင္သစ္လူမ်ဳိး ခ်ားလ္စ္ဒူ႐ိြဳင္ ဇယ္၊ ဦးျမ၊ ဦးလူေဖဝင္းတုိ႔ျဖစ္ၿပီး သူတုိ႔လက္ေအာက္မွာ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္က ၁၉၄၂ ခုႏွစ္အထိ၊ ႏွစ္ေပါင္း ၁ဝ ႏွစ္မွ်အမႈထမ္းခဲ့ပါတယ္။ ကမၸည္းေက်ာက္စာဌာနမွာ ဘုရားပုထုိးေတြရဲ႕ပုံကို ပႏၷက္ပုံ၊ ေဘး ျမတ္ပုံစာသည္ ထုတ္ရာကူးေနပါတယ္။ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီပုံမ်ား ကိုလည္း ကူးရပါတယ္။ ဒီပညာေတြကို မူလက ပိသုကာျဖစ္တဲ့ ဦးျမက လက္ထက္သင္ၾကားေပးတဲ့အျပင္ ေက်ာက္စာ ပ်ဴစာ ဖတ္နည္းမ်ားကိုလည္း သင္ၾကားေပးပါေသးတယ္။
ဦးျမလက္ထက္မွာ ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္း၊ ျမင္းကပါရပ္ရွိ၊ အပယ္ ရတနာ ဘုရားထဲက နံရံပန္းခ်ီကားမ်ားကို အဓိကထားကူးယူခဲ့ရဖူး ပါတယ္။ ဘုရားေစတီမ်ားက ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပုမ်ားကိုသာမက ယြန္း ထည္မ်ား၊ ေျခေတာ္ရာမ်ားမွစလို႔ ပန္းဆယ္မ်ဳိးအႏုပညာ ပန္းပု၊ ပန္းရံ၊ ပန္းေတာ့၊ ပန္းတေမာ့၊ ပန္းယြန္း၊ ပန္းဖြယ္စတဲ့ ပုံမ်ားကို လည္း ကူးယူမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ရပါတယ္။ ကူးယူရာမွာ ခုေခတ္လို စက္ေလွကား၊ လွ်ပ္စစ္မီး၊ ပုံကူးစကၠဴစတာေတြမရွိေသးလို႔ ဝါးေလွ ကားတုိ႔၊ ဖေယာင္းတုိင္မီးတုိနဲ႔ ႀကံဳသလိုကူးယူခဲ့ရတာေတြ လုပ္ခဲ့ ရရွာပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနဆုိတာ ေပၚခါစမုိ႔ ဘာလုပ္မွန္းမသိဘဲ သိုက္တူးသမားေတြ၊ ထင္မတ္လို႔ အရပ္သား ေတြက ရန္မူတာခံၾကရၿပီး ပုလိပ္(ရဲ) အေစာင့္အေရွာက္နဲ႔ေတာင္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။
ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာန (ကမၸည္းေက်ာက္စာဌာန) အရာရွိေတြ၊ ဝန္ထမ္းေတြက စာေပသမားေတြျဖစ္ၾကလို႔ ဆရာမ်ား ထံက စာေပမ်ားလည္း ေလ့လာဆည္းပူးခြင့္ကို ေမာင္ထြန္းလႈိင္ကံ ေကာင္းေထာက္မစြာ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဦးျမဦး ၊ လူေဖဝင္းတုိ႔က အလုပ္ ပညာေရာ စာေပပညာေတြပါ သင္ေပးခဲ့လို႔ တကၠသုိလ္က သင္ခဲ့ ရတဲ့ ဘြဲ႕ရသမိုင္းပညာရွင္ေတြထက္ ျမန္မာသမိုင္း၊ ျမန္မာမႈ၊ ျမန္မာ့ ဓေလ့ ေလ့လာမႈမွာ ထြန္းေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ ေရႊတိုင္းသား၊ ဦးေသာဘိတ အေနနဲ႔ျပဳစုခဲ့တဲ့ စာအုပ္၊ စာေပမ်ားကဝိဇၨာ၊ မဟာဝိဇၨာနဲ႔ပါရဂူသုေတသီမ်ားအထိ လက္စြဲျပဳဖတ္႐ႈကိုးကားရတဲ့ စာေပေတြျဖစ္ လာခဲ့ပါၿပီ။ စာအုပ္အျဖစ္ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝျခင္းမျပဳရေသးတာေတြ လည္းအမ်ားႀကီးပါ။
ေရႊကိုင္းသား ေမာင္ထြန္းလႈိင္ဟာ ပန္းခ်ီပညာ႐ႈေထာင့္က ေျပာရရင္ ပထမဦးဆုံး ျမန္မာ့႐ိုးရာပန္းခ်ီအႏုပညာရွင္လို႔ ေျပာႏိုင္ မယ္ ယူဆပါတယ္။ သူရဲ႕အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းအလုပ္ကိုက ေရွးေဟာင္းပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ပန္းရန္၊ ပန္းေတာ့၊ ပန္းတေမာ့စတဲ့ ပန္း ၁ဝ မ်ဳိးအႏုပညာေတြကို ကူးယူမွတ္တမ္းတင္ရတဲ့အလုပ္ဆုိ ေတာ့ တခ်ဳိ႕ပုံေတြကို မူရင္းပုံနဲ႔တူေအာင္ အလြတ္ျပန္ဆြဲႏိုင္သည္ အထိ ေရွး႐ိုးျမန္မာပန္းခ်ီကို ႏိုင္နင္းခဲ့ပါတယ္။ ဓာတ္ပုံပညာမွာ လည္း ကိုလိုနီေခတ္က ေစ်းအေပါဆုံး ''ဘေရာင္နီကင္မရာ''ကိုသာ သုံးႏိုင္သူျဖစ္ေပမဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္သာမက ျပည္ပဓာတ္ပုံၿပိဳင္ပြဲ ေတြမွာပါ ကိုယ္တိုင္႐ိုက္၊ ကိုယ္တိုင္ကူးေဆးၿပီး ၿပိဳင္ပြဲဝင္ခဲ့ရာမွာ အဆင့္ျမင့္ဓာတ္ပုံပညာဆုေတြလည္း ရခဲ့ဖူးသူျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။
စာေပစတင္ေရးသားတာကေတာ့ ၁၉၃၂ ေလာက္မွာျဖစ္ပါ တယ္။ ရတနာပုံလႈိင္ခင္ေအး ကေလာင္အမည္နဲ႔ ''သူရိယ႐ုပ္႐ုံ သတင္း''မွာ သမိုင္းရာဇဝင္ေဆာင္းပါးေတြ စတင္ေရးသားရာက ကေလာင္ေသြးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ရတနာပုံလိႈင္ခင္ေအးအမည္နဲ႔ပဲ သူရိယမဂၢဇင္း''မွာလည္း ဆက္လက္ကေလာင္ေသြးခဲ့ပါတယ္။ ''ေရႊ ကိုင္းသား''ကေလာင္အမည္ကိုေတာ့ ၁၉၃၆ မွာ ႀကီးပြားေရး မဂၢဇင္းက စၿပီးအသုံးျပဳေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ႀကီးပြားေရးဆုိတာ ေနာင္အခါလူထုဦးလွျဖစ္လာတဲ့ ႀကီးပြားေရးေမာင္လွတည္းျဖတ္ ထုတ္ေဝတဲ့မဂၢဇင္းျဖစ္ပါတယ္။ ႀကီးပြားေရးမွာ ဦးလွနဲ႔ခင္မင္ရင္း ႏွီးလာၿပီးေနာက္ ''ထြန္းလႈိင္''အမည္ရင္းနဲ႔ ကာတြန္းပုံမ်ားေရးဆြဲ ခံဖူးတာကိုလည္း ေတြ႕ရဖူးပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ မူလတန္းေက်ာင္း သားအရြယ္ေလာက္က ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္းမွာပါတဲ့ ''ထြန္းလႈိင္''ရဲ႕ ဟစ္တလာကာရီေလးသြားပုံကို ကူးဆြဲခဲ့ဖူးပါတယ္။ မ်က္ခုံး တစ္ဖက္မွာ ဆံပင္အုပ္ၿပီး၊ ႏွာတံေအာက္ေျခမွာ ႏႈတ္ခမ္းေမြးဖုတ္ စုေပးပါတဲ့ ဟစ္တလာရဲ႕ပုံကို ဒီေန႔အထိ ျပန္ဆြဲႏိုင္ပါေသးတယ္။
ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္းမွာ သမုိင္းရာဇဝင္ေရးရာေဆာင္းပါးေတြ ကိုေရးရင္း ဦးလွ၊ ေဒၚအမာတုိ႔နဲ႔ ရင္းႏွီးခင္မင္လာခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္ အခါ လူထုသတင္းစာလူထုဂ်ာနယ္၊ မႏၲေလးဟံသာဝတီသတင္း စာ (ဦးဝင္းတင္အယ္ဒီတာလုပ္တဲ့အခါ) ဆက္လက္ေရးသားပါ တယ္။ ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္းမွာ ကြၽန္ေတာ့္အဖုိ႔ မ်က္စိက်စရာ ျဖစ္တာကေတာ့ ေကာက္စိုက္သီခ်င္း ဗုံႀကီးသံမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ''ေရႊဘုိဗုံႀကီးသံမ်ား''လို႔လည္းေခၚပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေရႊဘုိခ႐ိုင္ ကန္႔ဆည္ၿမိဳ႕မွာ ေက်ာင္းဆရာလုပ္တုန္းက ဗုႀကီးသံေတြ ဆက္ လက္စုေဆာင္းၿပီး လူထုသတင္းစာမွာ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ေရႊကိုင္းသားရဲ႕အေမြခံအလုပ္ပါပဲ။ ႀကီးပြားေရးမွာပါခဲ့တဲ့ ဗုံႀကီးသံနဲ႔ စာေရး ဆရာအသင္းစာစဥ္တစ္ခုအျဖစ္ ''လယ္ကြင္းထဲက လူထုေတး''ဆို တဲ့ စာအုပ္ကေလးတစ္အုပ္ထုတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ဒီေန႔ အထိ ဗုံႀကီးသံေတြ စုေဆာင္းရာမွာ အမ်ားဆုံးစုေဆာင္းသူျဖစ္သည္အထိ စုေဆာင္းခဲ့တာဟာ ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္းေရႊကိုင္းသား ရဲ႕ အေမြခံတာျဖစ္တဲ့အျပင္ ဒီေန႔အထိ ကာတြန္း႐ုပ္ကေလးေတြ ကို ကူးဆြဲလို႔မဆုံးျဖစ္ေနတာဟာလည္း ႀကီးပြားေရးက ''ထြန္းလႈိင္''ရဲ႕အေမြကိုခံတာျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳမိလို႔ ဒီေဆာင္းပါးကို ေရး လိုက္တာပါ။
ကြၽန္ေတာ္ဟာ ကာတြန္းဆရာတိုင္းနဲ႔ခင္ပါတယ္။ ကာတြန္း ဝင္းေအာင္ဆုိရင္ မႏၲေလးသားျဖစ္တဲ့အျပင္ ရန္ကုန္မွာလည္း တစ္ ရပ္တည္းလိုေနခဲ့သူျဖစ္လို႔ ညီေလးတစ္ေယာက္လို ခင္မင္ရင္းႏွီး ပါတယ္။ သူက ကာတြန္းသမုိင္းဆုိပါေတာ့ ကာတြန္းဆရာေတြ အေၾကာင္းကိုစုၿပီး စာအုပ္ကေလးေရးပါတယ္။ မႏၲေလးက ဝင္းေဖ၊ ေပၚဦးသက္တုိ႔အေၾကာင္းကို ေနာက္တစ္အုပ္မွာ ေရးမယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ သူနဲ႔ရင္းႏွီးမယ္မထင္တဲ့''ထြန္းလႈိင္အေၾကာင္းကို သိ သမွ်ေရးလိုက္တာပါ။ သူတုိ႔ိရည္ၫႊန္းရင္း ဆရာေတာ္ေရႊကိုင္းသား အလြမ္းေျပေရးမိတာပါ။
ထြန္းလႈိင္ဆုိတဲ့ ကာတြန္းဆရာဟာ ဘယ္သူလဲ၊ ဘယ္လို လူလဲ ဆုိတာလည္း လူငယ္ေတြ သိရေအာင္ေရးတာပါ။ ႀကီးပြား ေရးမွာေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ကာတြန္းဆရာပါ။ ႀကီးပြားေရးဟာ ဦးဘဂ်မ္း ရဲ႕ လက္ရာကာတြန္းမ်ားကိုလည္း ႀကီးပြားေရးမွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ျမန္မာစာအုပ္သမိုင္းမွာ ပထမဦးဆုံးကာတြန္းစာအုပ္ကို ကိုျပဴး၊ မၿပံဳးကာတြန္းေပါင္းခ်ဳပ္စာအုပ္ငယ္ငယ္နဲ႔ ေမာ္ကြန္းထုိးခဲ့ၿပီး လူထု ဝင္းေဖကာတြန္းစာအုပ္မ်ားကိုလည္း ဒီဘက္ေခတ္မွာ ထုတ္ခဲ့ဖူး ပါတယ္။ ေရႊကိုင္းသားနဲ႔ဦးလွေဒၚအမာတုိ႔က ေမာင္ႏွမအရင္းလို ခင္ပါတယ္။ ေဒၚေဒၚေဒၚအမာနဲ႔ ဦးေသာဘိတတုိ႔ဟာ ေနာင္ ဘဝေတြမွာ ေမာင္ႏွမေတာ္ရပါေစသားလို႔ ႏွစ္ဦးလုံးက ဆုပန္ခဲ့ ၾကဖူးပါတယ္။ တစ္သက္လုံး စာေပအႏုပညာတာဝန္ေတြကို အတူ ထမ္းေဆာင္သြားခဲ့ၾကပါတယ္။
ေရႊကိုင္းသားစာေပဗိမာန္ဆုရတဲ့ ဆင္ယင္ထုံးဖြဲ႕မႈက်မ္းဟာ လူထုတိုက္ထုတ္တာပါ။ ေရႊကိုင္းသားဟာ လူထုတုိက္ကထုတ္တဲ့ သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း၊ ဦးလွ၊ ေဒၚအမာတုိ႔ရဲ႕ စာအုပ္မ်ားကိုလည္း တည္းျဖတ္အမွာစာေတြ ေရးႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စာေပအဆင့္ အကုန္းျမင့္သူကဦးပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေဒၚအမာက ေရႊကိုင္းသားကို ႀကိဳးစားဖြဲ႕ေအာင္ျမင္သူလို႔ မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဟာ စစ္ကိုင္းေတာင္ အႏုရဒၶါေခ်ာင္မွာ တစ္ပါးတည္းဧကစာက်င့္ ခဲ့ပါတယ္။ ဓားျပေတြ႐ိုက္တာခံရလို႔ ဒဏ္ရာအနာတရျဖစ္တာနဲ႔ အသက္တုိခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ လယ္တီဦးကာဝိဒေခၚ ''ကဝိဘာရီ ကီ''က်မ္းျပဳဆရာေတာ္ (ပုပၸားဦးေက်ာ္ရင္)လည္း ဓားျပေတြသက္ လို႔ အသက္ဆုံး႐ႈံးခဲ့ရတာပါ။ ႏွေမ်ာမဆုံးပါ။
ပထမဦးဆုံး ျမန္မာ့႐ိုးရာပန္းခ်ီဆရာေရႊကိုင္းသား ႀကီးပြား ေရးမဂၢဇင္း ကာတြန္းဆရာ ကိုထြန္းလႈိင္ နိဗၺာန္မေရာက္မီၾကာ ကာလမွာ ဘဝဆက္တိုင္း ပန္းခ်ီအႏုပညာရွင္စာေရးဆရာျဖစ္ပါ ေစသတည္း။ သူတုိ႔ဆုေတာင္းသလို ဘဝဆက္တိုင္း လူထုေမာင္ႏွံ နဲ႔အတူ စာေပအႏုပညာအက်ဳိး ထမ္းရြက္ႏိုင္ၾကပါေစသတည္း။
ေမာင္စြမ္းရည္
၂ဝ၁၇၊ ေအာက္တုိဘာ ၁၉
↧
အခြန္ထမ္းသာဂိ - အခြန္ကိစၥ ဆိုလို႔
အခြန္ထမ္းသာဂိ - အခြန္ကိစၥ ဆိုလို႔
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၇
ယေန႔ အေမရိကန္လႊတ္ေတာ္ ၂ ရပ္လုံးမွာ ၀င္ေငြခြန္ျပင္ဆင္ေရး ဥပေဒၾကမ္းေတြ တင္သြင္းဖို႔ လုပ္ေနပါတယ္။ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ လက္ယာစြဲ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ ၾကီးစိုးတာမို႔ သူတို႔ Tax Reform ဟာ လူခ်မ္းသာေတြ အခြန္သက္သာေစတဲ့ ဥပေဒၾကမ္းျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ေ၀ဖန္ျပစ္တင္ျခင္း ခံေနရပါတယ္။ အေမရိကန္အစုိးရဟာ အခြန္ေတြ ေကာက္ျပီး တိုင္းျပည္ကို လည္ပတ္တဲ့အစုိးရျဖစ္တာမို႔ အျခား၀င္ေငြ မရွိဘူးလို႔ ဆိုၾကပါစုိ႔။ အခြန္ေတာ္နဲ႔ပဲ အစုိးရကိစၥေတြ လုပ္ကိုင္တာမို႔ အခြန္ေတာ္ မ်ားမ်ားရဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။ လူခ်မ္းသာဘက္လိုက္တဲ့ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြကေတာ့ အခြန္ေလ်ာ့ဘို႔ အစုိးရအသုံးစာရိတ္ ေလ်ာ့ခ်ဖို႔သာ တြင္တြင္တရားေဟာပါတယ္။
လက္ရွိ အေမရိကန္အစုိးရရဲ့ ၀င္ေငြ၊ သုံးေငြက ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ။ ၂၀၁၆ စာရင္းမ်ားအဆိုအရ ၃.၃ ထီလ်ံ (ကုေဋျပီးေတာ့ ကုဋာ - တစ္ေနာက္က သုည ၁၂ လုံး = (1,000,000,000,000)) အခြန္ေတာ္မ်ားကေန ရပါတယ္။ သူတို႔ျပန္သုံးစြဲတာက ၃.၉ ထီလ်ံ ျပန္သုံးေတာ့ လိုေငြက ၅၈၇ ဘီလ်ံ (တစ္ေနာက္က သုည ကိုးလုံး = (1,000,000,000)) ရွိပါသတဲ့။ လိုေငြကို ဘယ္က ပိုက္ဆံနဲ႔ ေခ်းသုံးတုန္း ဆိုေတာ့ အေမရိကန္က အစိုးရေငြေခ်းစာခ်ဳပ္ ထုတ္ေရာင္းျပီး ေငြရွာပါတယ္။ အဲသည္ ေငြေခ်းစာခ်ဳပ္ကို Treasury Bond လုိ႔ေခၚျပီး အတိုးကေတာ့ ႏွစ္ ၃၀ လုိ ကာလမွာ အတိုး ၂.၇၅ ေပးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲသည္ ေငြတိုးေခ်းျပီးေတာ့ တိုင္းျပည္လည္ပတ္တယ္လို႔ အက်ဥ္းဆိုၾကပါစို႔။
သည္ေတာ့ ႏိုင္ငံသားတိုင္း၏ တာ၀န္ဟာ အခြန္ထမ္းေဆာင္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။ ေငြ၀င္တိုင္း အခြန္ေဆာင္၊ ေငြထြက္တိုင္းလည္း အခြန္ေဆာင္ရတဲ့ စနစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဟာ့ ဘယ္ႏွယ့္ ေငြထြက္တိုင္း အခြန္ေဆာင္ရသတုံးဆိုေတာ့ - ၀င္ေငြခြန္အျပင္ အျခားအခြန္အတုတ္ေတြလည္း ရွိေတာ့ အဲသည္အခြန္ေတြထဲက ဥပမာ - sale tax, consumer tax ဆိုတာက ကိုယ္သုံးရင္လည္း အခြန္ေပးရတဲ့ သေဘာပါခင္ဗ်။
ေငြ၀င္တိုင္း အခြန္ေဆာင္ရတာက ရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ ျပည္ေထာင္စု federal အစုိးရကို ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္မွာ ဘာေတြပါသလဲဆိုေတာ့ income tax, payroll tax နဲ႔ corporate income tax ေတြပါ။ တဦးခ်င္း ၀င္ေငြခြန္၊ ၀န္ထမ္းလစာခြန္ နဲ႔ လုပ္ငန္း၀င္ေငြခြန္ ေပါ့ခင္ဗ်။ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္း၀င္ေငြကေတာ့ Income tax ေပါ့။ လခစားေတြက payroll tax ေပါ့။ ကုမၼဏီေတြအေနနဲ႔ အျမတ္၀င္ေငြကေတာ့ corporate tax ေပါ့ဗ်ာ။
ဥပမာ - က်ေနာ္က အျပင္လုပ္ငန္းလုပ္လို႔ ေငြ၀င္တာက income tax ၊ အဲသည္မွာ ၀န္ထမ္းလည္း လုပ္ေသးဆိုေတာ့ ဒါကေတာ့ payroll tax ေဆာင္ရတာေပါ့။ ျပီးေတာ့ က်ေနာ္က ကုမၼဏီလည္း ေထာင္ျပီး အလုပ္လုပ္ျပန္ရင္ ကုမၼဏီကလည္း လူလိုပဲ သူ႔အျမတ္ခြန္ သူေဆာင္ရပါတယ္။ သူ႔လခစားေတြ ေပးတာ သူ႔အသုံးစာရိတ္ေတြ ကုန္တာေတြ ႏႈတ္ျပီး က်န္တာ corporate income tax ေဆာင္ရပါတယ္။
အေမရိကားမွာ ယခင္ႏွစ္ စာရင္းအရ - တဦးခ်င္း၀င္ေငြခြန္က ၁.၄၈ ထီလ်ံ (ျပည္ေထာင္စု အခြန္၀င္ေငြ၏ ၄၅% )။ လခစားေတြ အခြန္ေပးရတာက ၁.၀၇ ထီလ်ံ (၃၄%) နဲ႔ ေကာ္ပိုေရးရွင္းေတြ၏ အျမတ္ခြန္ေခၚေခၚ ၀င္ေငြခြန္ေခၚေခၚက ၃၄၁.၇ ဘီလ်ံ (၁၁%) ရွိၾကပါတယ္တဲ့ ခင္ဗ်။
တျခား ျပည္ေထာင္စုအခြန္ေတာ္ေတြထဲမွာ ေလခြန္၊ ေရခြန္၊ ေျမခြန္၊ စြမ္းအင္ခြန္၊ အင္ပို႔ အိပ္စ္ပို႔ ကုန္သြယ္ခြန္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ excise tax လို႔ ေခၚပါတယ္။ တီဗီၾကည့္ တယ္လီဖုံးသုံး အဲသည္အတြက္ federal က ေလခြန္ေကာက္တယ္ေလ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘီလ္ထဲမွာ ၾကည့္ေပါ့။
ကဲ ဒါေတြက ျပည္ေထာင္စု ဗဟုိအစုိးရ၏ အခြန္ေတာ္၀င္ေငြေတြပါ။ ျပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေနထိုင္ အသက္ေမြးတဲ့ ျပည္နယ္အလိုက္၊ ျမိဳ့အလိုက္၊ ျမိဳ့နယ္ ရပ္ကြက္အလိုက္လည္း အခြန္ေဆာင္ရပါေသးသဗ်ား။ ခုနင္က sale tax, consumer tax, road tax, gas tax ဆိုတာေတြက ကိုယ္သုံးတိုင္း ေငြထြက္တိုင္း ျပည္နယ္အဆင့္ ျမိဳ့နယ္အဆင့္ကို ေဆာင္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ စည္ပင္သာယာေရးအခြန္လို႔ ဆိုရမလား မသိ။ ဘာေၾကာင့္ဆိုေတာ့ ျပည္ေထာင္စုနဲ႔ ျပည္နယ္ဆိုတာ သီးျခားစီ ဘတ္ဂ်က္ေတြ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြ ခြဲျခားထားေတာ့ ျပည္နယ္အတြက္ ျမိဳ့နယ္အတြက္ ကုန္က်စာရိတ္ေတြကို ကာမိဖိုု႔ သူတို႔ကလည္း ျပည္နယ္အလိုုက္ ျမိဳ့နယ္အလိုုက္ ဥပေဒျပဌာန္းျပီး ကိုယ္သုံးတဲ့ ေငြေပၚကေန အခြန္ေကာက္ၾကတာကိုး။ ဒါနဲ႔ပဲ ျပည္နယ္ ျမိဳ့နယ္ အစိုးရလုပ္ငနး္ေတြက ျပည္ေထာင္စုဘတ္ဂ်က္ခြဲေပးတဲ့ေပၚက အပိုေဆာင္းျပီး သုံးစြဲၾကပါတယ္။
ဥပမာ - က်ေနာ္က ကမာရြတ္မွာ ေနတယ္။ ကမာရြတ္က ေစ်းမွာ ေစ်း၀ယ္ေတာ့ sale tax စားသုံးခြန္ ၈% ေပးလိုက္ရတယ္။ ဒါက ရန္ကုန္တိုင္းနဲ႔ ကမာရြတ္ျမိဳ့နယ္တို႔အတြက္ အခြန္ေတာ္ ၀င္ေငြ။ သူတို႔ ဖြံျဖိဳးေရးအတြက္ သူတို႔ သုံးစြဲဖို႔ ရွာတဲ့ ပိုက္ဆံပါခင္ဗ်။ ကမာရြတ္က ဓာတ္ဆီဆိုင္မွာ ဆီထည့္ေတာ့ gas tax ၁၂% ေပးလိုက္ရတယ္။ ဒါက ကမာရြတ္ျမိဳ့နယ္က လမ္းေတြ တံတားေတြ ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္း အသစ္တိုးခ်ဲ႔ေရးအတြက္ ေဆာင္လိုက္ရတဲ့ အခြန္တဲ့ဗ်။ ျပည္ေထာင္စုနဲ႔မဆိုင္ ကိုယ့္ရပ္ရြာ ဖြံျဖိဳးေရးအတြက္ local tax ပါ။ ကဲ ... ေနရာတိုင္းမွာ အခြန္ေတြနဲ႔ လည္ပတ္ရတယ္ဆိုတာ သည္လို ခြဲျခား ေကာက္ခံေနလို႔ပါတဲ့ခင္ဗ်။ ဥပမာေပးတာက ကမာရြတ္ေနာ္။ တကယ္ ကမာရြတ္မွာ အဲသလိုမရွိေသးပါ။ ျမန္မာျပည္မွာက အခြန္အေတာ္မ်ားမ်ားမွန္သမွ် ျပည္ေထာင္စု ဗဟုိကပဲ ယူေနတုန္းပဲ။ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒအလုိရ မုိ႔လား။
ျပီးေတာ့ ကမာရြတ္မွာ property tax ဆိုတာ ရွိေသးတယ္။ (ျမန္မာျပည္က ကမာရြတ္မဟုတ္၊ အေမရိကားက ကမာရြတ္ဟု မွတ္ယူေစလိုပါသည္)။ အိမ္ခြန္ေပါ့ဗ်ာ။ ကိုယ္က ပိုက္ဆံေပး၀ယ္ျပီးလည္း ေနရေသး၊ အခြန္လည္း ေဆာင္ရေသးဆိုတာေပါ့။ သူက ျမိဳ့နယ္နဲ႔ တိုင္းအတြက္ စည္ပင္သာယာေရး လူထုအက်ဳိးသုံးစြဲေရးအတြက္ အိမ္ပိုင္ခြန္ ေဆာင္ေပးရတာပါ။ ဒါနဲ႔ အိမ္ လမ္း ေက်ာင္း ေစ်း ဘတ္စ္ကား ေဆးရုံ လ်ပ္စစ္မီး ပုလိပ္စခန္း သာယာျပည့္စုံေအာင္၊ ျမိဳ့နယ္၀န္ထမ္းေတြ လစာေပးႏိုင္ေအာင္၊ ၀န္ေဆာင္မႈ ေကာင္းေကာင္းေပးႏိုင္ေအာင္ ျပည္သူကို တင္ျပအသိေပးျပီး ခြဲျခမ္း သုံးစြဲပါသတဲ့။
ဒါေၾကာင့္ စီးပြားေရးေကာင္းတဲ့ ျပည္နယ္ေတြ ျမိဳ့နယ္ေတြမွာ local tax ေတြ မ်ားျပီး သူတို႔ေတြရဲ့ လူေနမႈအဆင့္ကလည္း ျမင့္၊ ေစ်းကလည္း ၾကီး၊ ၀င္ေငြကလည္း ေကာင္းပါတယ္။ ဥပမာ - ကယ္လီဖိုးနီးယားကို ၾကည့္၊ သူ႔ျပည္နယ္ထဲက ဆန္ဖရန္တို႔ အယ္လ္ေအတို႔ကို ၾကည့္။ ေရျမင့္ ၾကာတင့္ေပ့ါခင္ဗ်ာ။ အခြန္ဆိုတာ အေမရိကားမွာေတာ့ (ျဖစ္ႏိုင္ရင္ နည္းနည္းေလးေတာ့) ေဆာင္ေကာင္းတဲ့ အရာပါ။ လူေတြလည္း နားလည္ၾကပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ကလူေတြက စားေသာက္ဆိုင္မွာ သြားစားတာ sale tax ေတြ service tax ေတြ တံဆိပ္ေခါင္းေတြ ကပ္ရ ေပးရတာကို စိတ္ဆိုးတဲ့အေၾကာင္း ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚ တင္တင္ေနၾကတာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ၀င္ေငြခြန္လည္း ေဆာင္ရေသး၊ ဒီလိုစားသုံးတဲ့အေပၚလည္း အခြန္ေပးရေသး။ ဘာလဲ ဘယ္လဲေပါ့။ အင္း ... အေမရိကားမွာဆိုရင္ေတာ့ ဒီကိစၥက ေရွ႔ေနလိုက္ေပးလို႔ ေကာင္းေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္မွက သည္အခြန္ေတြဆိုတာ ဘယ္ေရာက္လို႔ ဘယ္ေပါက္မွန္းမသိေတာ့ ၀င္ျပီး ဖာေပးဖို႔က ခက္သားလားဗ်။ ျပည္ေထာင္စုကပဲ ရသလား။ ျပည္နယ္ကပဲ ရသလား။ ရပ္ကြယ္လူၾကီးအိတ္ထဲပဲ ေရာက္ကုန္သလား မသိေတာ့ ၀င္ျပီး ဖာေကာင္းဖာသည္ လုပ္ဖို႔ မရဲပါ။
ဥပမာ - ျပည္ေထာင္စုနဲ႔ ျပည္နယ္အစုိးရတို႔ၾကား အက်ဳးိစီးပြားမ်ား မွ်တစြာ ခြဲေ၀ျခမ္းေရးဆိုတာ အေျခခံဥပေဒမွာျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္တိုး ျပဌာန္းခ်က္မွာ ျဖစ္ျဖစ္ ရွိရင္ ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ ကခ်င္ျပည္နယ္က ထြက္လိုက္တဲ့ ေက်ာက္စိမ္း။ အခြန္က ျပည္ေထာင္စုကပဲ သိမ္းက်ဳံးယူထားရင္ ျပည္နယ္က မြဲရေတာ့ မွာေပါ့။ ျပည္ေထာင္စု ဘတ္ဂ်က္က ျပည္နယ္ေတြကို ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာအလိုက္ ျပန္ခြဲေ၀ေပးတယ္ ထားပါဦး၊ ေငြမ်ားမ်ား ရွာေပးတဲ့ သားၾကီးလည္း မုန္႔ဖိုး တမတ္၊ ေငြနည္းနည္းရွာေပးတဲ့ သားေထြးလည္း မုန္႔ဖိုး တမတ္ဆိုရင္ မိဘေတြကို သားသမီးေတြက ေငြအကုန္အပ္ဖို႔ ၾကည္ျဖဴပါ့မလား။ သည္ေတာ့ သားၾကီးဖာသာ အိမ္ခြဲေနျပီး မင္းက သည္ေလာက္ေတာ့ အေဖတို႔ကို ျပန္ ေပးကြာ၊ သားေထြးကေတာ့ ငါတို႔အိမ္ေပၚေခၚတင္ ေကၽြးထားမယ္။ သားေထြးက သည္ေလာက္ပဲေပး၊ အိမ္အလုပ္ေတြလည္း ကူလုပ္လို႔ မိဘက ဆုံးျဖတ္ရင္ မိသားစုေတြၾကား ေက်နပ္ဖြယ္ ျဖစ္ၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ အေမရိကန္က ဖယ္ဒရယ္နဲ႔ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ဆိုတာ အဲသလို ဆန္ဆန္လို႔ ရွင္းျပႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။
၀င္ေငြခြန္ဆိုတာကလည္း တေျပးညီ % တခုတည္း မေကာက္ပါခင္ဗ်။ အေမရိကားမွာက အသားတင္၀င္ေငြေတြမွာ bracket ေတြ အဆင့္ေတြ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ [တႏွစ္ ၀င္ေငြ ၁ေသာင္း ၈ေထာင္ ေအာက္] က ၁၀% ေပး။ [၁၈၀၀၀ ကေန ၇ေသာင္းေျခာက္ေထာင္အတြင္း] ဆို ၁၅% ေပး။ [၇၆၀၀၀ ကေန တသိန္းခြဲအတြင္း] ၀င္ေငြဆို ၂၅%။ ဒီလိုမ်ဳိး ခြဲထားပါတယ္။ အၾကမ္းအားျဖင့္ေပါ့။ ဥပမာ က်ေနာ္က တႏွစ္ ေငြ ၈ ေသာင္း၀င္တယ္ ဆိုၾကပါစုိ႔။ (တကယ္ မ၀င္ပါ၊ ဥပမာေနာ္)။ ၈ေသာင္းစလုံးကို ၂၅% ေကာက္တာ မဟုတ္ပါ။ က်ေနာ့္၀င္ေငြထဲက အဆင့္အတိုင္းကို % နဲ႔ ခြဲေကာက္တာပါ။ က်ေနာ့္ ၈ေသာင္းထဲက [၁၈၀၀၀ အဆင့္အတြက္ ၁၀% ေကာက္]၊ ျပီးေတာ့ [၇ေသာင္းေျခာက္ေထာင္အထိက ၁၅% ေကာက္]၊ အေပၚကbracket လက္က်န္ [၇၆၀၀၀ ကေန ၈၀၀၀၀] အတြင္း ကိုမွ ၂၅% ခြဲေကာက္ပါတယ္။ အၾကမ္းအားျဖင့္ အခြန္ေတာ္ ၁ေသာင္းေက်ာ္ေလာက္ က်ပါတယ္။ (https://www.nerdwallet.com/blog/taxes/federal-income-tax-brackets/)
အခုုလိုုေျပာလိုုက္ေတာ့ မင္းတိုု႔ ၀င္ေငြခြန္ဥပေဒက ရႈပ္လုုိက္တာကြာ။ ဖက္ဒရယ္ကေကာက္၊ ေကာက္ေတာ့လည္း ဘရက္ကက္ေတြန႔ဲ။ တျခား အခြန္ေတြကလည္း ရွိေသးတယ္။ ျပည္နယ္ကလည္း ေကာက္၊ ျမိဳ့နယ္ကလည္း ေကာက္။ ျပီးေတာ့လည္း ရတဲ့အခြန္ေတြကုုိ အစိုုးရေပါင္းစုုံကလည္း သုုံးလိုုက္တာ လိုုေငြျပလိုု႔ အေၾကြးေတာင္ တင္တယ္ဆိုုေတာ့ ဘယ္လိုုလုုပ္ ဟန္က်မလဲလိုု႔ ေမးခ်င္စရာပါ။ ဟုုတ္ပါတယ္။ စနစ္ေတြက အဆင့္ဆင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လႊတ္ေတာ္ေတြ အမတ္ေတြ အစုုိးရေတြ သမၼတေတြ အဆက္ဆက္ ျပင္ၾက ဆင္ၾကနဲ႔ ဆိုုေတာ့ ဇာတ္လမ္းေတြ ရႈပ္တာေပါ့။ သည္လိုုနဲ႔ပဲ စခန္းသြားေနရတာပါ။
ေျပာခ်င္တာက အခုုမွ ျမန္မာျပည္က အခြန္စနစ္နဲ႔ တိုုင္းျပည္ကိုု လည္ပတ္ဖိုု႔ စလုုံးေရ စတုုန္း ရွိပါေသးတယ္ဆိုုတာပါ။ နားလည္မႈေတြ ဗဟုုသုုတေတြ ေလ့လာမႈေတြ အမ်ားၾကီး တည္ေဆာက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုုရွယ္လစ္ေခတ္တုုန္းက ဗဟိုုက အကုုန္ ရွာ အကုုန္သုုံး မေလာက္ရင္လည္း ပိုုက္ဆံ ရိုုက္ထုုတ္၊ မထုုတ္ေလာက္ရင္လည္း ေငြစကၠဴေတြ ဖ်က္သိမ္း၊ လူေတြကိုုလည္း ရာရွင္စနစ္နဲ႔ ပစၥည္းေတြေ၀တာန႔ဲ ေမွာင္ခိုုအားေပးဘ၀နဲ႔ ေနခဲ့ၾကရတာပါ။ အာဏာရွင္လက္ထဲေရာက္သြားေတာ့လည္း အခြန္နဲ႔ရပ္တည္မယ့္အစား ဗဟိုုက ရွိတာ ခ်ေရာင္း၊ စစ္အုုပ္စုုနဲ႔ ခရိုုနီေတြက လက္ညိဳးထိုုးေရာင္း၊ အိတ္ထဲထည့္။ လူေတြကိုု အၾကပ္အတည္းေတြထဲ ဖိႏွိပ္ထားျပီး ခိုုးစား၊ လုုစား၊ ေတာင္းစားေတြေအာက္မွာ လူေတြက အသက္ေမြးရ၊ သားသမီးေတြက ျပည္ပထြက္ ေငြရွာျပီး ျပန္ပိုု႔ရတဲ့ အေျခအေနေတြနဲ႔ ေနခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုုမွ လူထုုတင္ေျမွာက္တဲ့ အစုုိးရနဲ႔လႊတ္ေတာ္ကေန အခြန္ေတာ္အားကိုုး ျပည္သူ႔၀င္ေငြအားကိုုးနဲ႔ လည္ပတ္တဲ့ လူ႔ေဘာင္ေရာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားတုုန္း ဆိုုရပါမယ္။ အခြန္စနစ္ေတြ ဥပေဒေတြန႔ဲအတူ social security လိုု႔ ေခၚတဲ့ လူမႈဖူလုုံေရးစနစ္ေတြ ဥပေဒေတြ medi-care လိုု႔ေခၚတဲ့ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈေတြလည္း တည္ေဆာက္ရပါဦးမယ္။
ကဲ ... ေတာ္ေလာက္ပါျပီ။ အေမရိကားမွာ လူတိုုင္း အခြန္ေဆာင္ၾကရတာေတာ့ မဟုုတ္ပါ။ ျပည္ေထာင္စုု အခြန္ေတာ္ကိုု အေမရိကန္လူဦးေရထဲက ၁၂၂ သန္း ခန္႔ = ၅၄% က အခြန္ေဆာင္ၾကျပီး ၄၅% ေက်ာ္ လူဦးေရက အခြန္ေဆာင္တဲ့အထဲ မပါ၀င္ပါ။ အခြန္ေဆာင္သူေတြထဲမွာ ၂၀% ခန္႔က အခြန္ေတာ္၀င္ေငြရဲ့ ၈၀% ကိုု ထမ္းေနၾကတာ ျဖစ္ပါသတဲ့။
က်ေနာ္တိုု႔ေဆာင္ေနတဲ့ အခြန္ေတာ္ဆိုုတာ အေမရိကန္အခြန္၀င္ေငြထဲက အနည္းဆုုံးေဆာင္သူေတြထဲမွာ ပါ၀င္ေနပါသတဲ့။ သိုု႔ေသာ္လည္း တိုုင္းျပည္က အခြန္ေငြေတြနဲ႔ လည္ပတ္ေနျမဲ ေနဆဲပါပဲ။ က်ေနာ္တိုု႔ စားတာ ေသာက္တာ ၀ယ္တာေတြထဲက အေရာင္းခြန္ စားသုုံးအခြန္ေတြဆိုုတာကလည္း ကိုုယ့္ျမိဳ့ ရပ္ရြာ ဖြံျဖိဳးေရးအတြက္ သုုံးတာမိုု႔ ေျဖသာတယ္လိုု႔ ဆိုုၾကပါစုုိ႔ရဲ့။
ျမန္မာျပည္ၾကီးလည္း အခြန္စနစ္ စစ္စစ္နဲ႔ ရပ္တည္ႏိုုင္သူ ျဖစ္ရပါေစလိုု၏။
↧
↧
ေဒါက္တာညီညီ ကို ကန္ေတာ့
ေဒါက္တာညီညီ ကို ကန္ေတာ့
(ေမာင္စြမ္းရည္ သတင္းပို႔သည္) မိုးမခ၊ ႏို၀င္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၇
နယူးေယာက္မွ scadale မွာ ေနထိုင္လ်က္ရွိတဲ့ အသက္ ၈၉ႏွစ္ အရြယ္ရွိ ယူနီဆက္ ဒါ႐ိုက္တာ(ၿငိမ္း)ကို ၂၀၁၇ ႏို၀င္ဘာ ၁၂ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ပိုင္းက ႏွစ္စဥ္ျပဳၿမဲ ကန္ေတာ့ပြဲကို နယူးေယာက္ ၀ိမုတၱိ ဗုဒၶဘာသာ ၀တ္အသင္းက ဦးေဆာင္ၿပီး ေဒါက္တာညီညီနဲ႔ သူ႔ဇနီး ပထ၀ီ ကထိက ေဒၚစိန္ရီတို႔ရဲ႕ တပည့္မ်ားပါ၀င္ပူးေပါင္းလ်က္ ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။
ဆရာႀကီးရဲ႕အိမ္ ၀ိမုတၱိအသင္းက ပဌာန္းရြတ္ျခင္း၊ ပရိတ္ရြတ္ျခင္းျဖင့္ ဆရာႀကီးအား ပူေဇာ္ႀကၿပီး ဆရာႀကီးကလည္း ဆံုးမၾသ၀ါဒခ်ီးျမႇင့္ၿပီး ဆရာႀကီးေရးသားျပဳစုတဲ့စာအုပ္မ်ားကို လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေပးေ၀ပါတယ္။ ႏို၀င္ဘာလမွာ ဆရာႀကီးေဒါက္တာညီညီႏွင့္ ဇနီးေဒၚစိန္တို႔ ေမြးလ၊ ေမြးရက္တူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ႏို၀င္ဘာလတိုင္း ႏွစ္စဥ္ကန္ေတာ့ပြဲကို ဆရာႀကီးဇနီးေဒၚစိန္ရီ ကြယ္လြန္ေသာ္လည္း ႏွစ္စဥ္က်င္းပၿမဲက်င္းပျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။
ဆရာႀကီးေဒါက္တာညီညီမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဘူမိေဗဒဌာန ပါေမာကၡ၊ ပညာေရးဌာန ဒုတိယ၀န္ႀကီးသတၱဳတြင္းဌာန ၀န္ႀကီး၊ သုေတသနအသင္းဂ်ာနယ္အယ္ဒီတာ၊ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ သံအမတ္ႀကီး စသည္ျဖင့္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး ယူနီဆက္ဖ္ဒါရိုက္တာအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ကေလးမ်ားကို ကာကြယ္ေဆးမ်ား ထိုးျခင္း၊ အာဟာရတိုက္ေကၽြးျခင္းႏွင့္ ေသာက္ေရသန္႔ရရွိေရး စီမံကိန္းမ်ား တီထြင္ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အထူးေအာင္ျမင္ထင္ရွားခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီး အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ေစရန္ ၀ိမုတၱိအသင္းသားမ်ားက ႏွစ္စဥ္ပရိတ္ရြတ္ျခင္း၊ ပဌာန္းရြတ္ျပဳလုပ္ ဆုေတာင္း ေမတၱာပို႔သၾကပါတယ္။
↧
မိုးခ်ဳိသင္း - လြမ္းတယ္ အေမ
မိုးခ်ဳိသင္း - လြမ္းတယ္ အေမ
(မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၇
(သူ႔ေဖ့စ္ဘြတ္က ကူးယူပါတယ္)
ဒီေန႔ေတာ႔ Death Valley National Park ကို ေရာက္ခဲ႔တယ္။ Death Valley ဆိုတဲ႔အတိုင္း ေျခာက္ေသြ႔တဲ႔ သဲကႏၱာရၾကီးမွာ ရွိတာ။ ရာသီဥတုက ပူတဲ႔အခ်ိန္ တရားလြန္ ပူ၊ ေအးတဲ႔အခ်ိန္ တရားလြန္ေအးတဲ႔ ေနရာ။ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ၂၇ႏွစ္က ကိုယ္တို႔ မိသားစုဘ၀ဟာလဲ ပူျပင္းေလာင္ျမိဳက္တဲ႔ ေသျခင္းတရားဆိုတာကို ဘယ္လိုဟာမ်ိဳးလဲ လို႔ ပထမဆုံး ရုတ္တရက္သိခဲ႔ ၾကံဳခဲ႔ရတာပါ။ အဲဒီတုန္းက ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ပဲ ရွိေသးတဲ႔ ကိုယ္က အေမ႔ ကို ဒီေန႔မွာ ဆုံးရွဳံးခဲ႔တာေလ။
အေမ႔အေၾကာင္း ျပန္စဥ္းစားမိရင္ ခပ္ေသးေသး ခပ္ေမႊးေမႊး စပယ္ပြင္႔ေလးေတြ၊ ခေရကုံးေျခာက္ကေလးေတြ၊ စကား၀ါႏြမ္းႏြမ္းေလးေတြကို အရင္ဆုံး သတိရမိတတ္တယ္။ အေမက အဲဒီ ပန္းေလးေတြကို ပန္ၿပီး ေက်ာင္းသြားတတ္တယ္။ ကေလးေတြကို မေမာႏိုင္ မပန္းႏိုင္ စာသင္တယ္။ အိမ္ျပန္လာတိုင္း မိသားစုအတြက္ မုန္႔တခုခု အျမဲ ၀ယ္လာတတ္တယ္။ သားသမီးေတြနဲ႔သာ အိမ္ေရာက္မွ ေ၀မွ်စားတာပါပဲ။ ကိုယ္က အေမ႔ကို အကပ္ဆုံး သမီး။ အေမ႔ေဘးမွာ အေမ႔ အေႏြးထည္အက်ီ ၤလက္ကို ဆြဲၿပီး ခပ္ရုိ႔ရုိ႔ ေနေလ႔ရွိတာမို႔ အေမ႔အေႏြးထည္ေတြဟာ အျမဲ လက္တဖက္က ရွည္ၿပီး တြဲက်ေနေတာ႔တာေပါ႔။ အေမက ေမရွင္႔သီခ်င္းေအးေအးေလးေတြ ညည္းတတ္တယ္။ ညေန ေက်ာင္းက ျပန္လာရင္ သနပ္ခါးေလးလိမ္းၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ျမင္ရတတ္တယ္။ ကိုယ္က ေၾကာင္ေလးေတြကို ဇာတ္လိုက္လုပ္ၿပီး ပါးစပ္ထဲ ေတြ႔ရာ ဇာတ္လမ္းလုပ္ေျပာေနတာကို ျပံဳးၿပီး နားေထာင္တတ္တယ္။ ညတိုင္း အေဖနဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းအိုးေလး ခ်ၿပီး အေဖ ေျပာျပတာ ျငိမ္ျငိမ္သက္သက္ နားေထာင္တတ္တယ္။
တခါတေလမ်ား ေတြးမိပါရဲ႔၊ သားသမီး ၅ေယာက္ကို လူလားေျမာက္ေအာင္ အလုပ္ေတြ ၾကိဳးစားလုပ္လိုက္တဲ႔အေမဟာ ဘယ္ေလာက္မ်ား ပင္ပန္းမွာပါလိမ္႔။ တခါမွလဲ အေမ ညည္းတာ မၾကားဖူး။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါသည္အေမဟာ ေရာဂါသည္လို႔ မထင္ရေအာင္ အလုပ္ေတြ လုပ္လိုက္တာ။ ျဖဴျဖဴသြယ္သြယ္အေမဟာ ရုပ္ကေလးနဲ႔ မလိုက္ေအာင္ ေလာကဓံအေပၚမွာ မာေရ ေၾကာေရ အင္မတန္ရွိတယ္။ သားသမီးေတြကိုလဲ ခ်စ္လိုက္တာ။ အေဖ႔ကိုလဲ ဂရုစိုက္ နားလည္ေပးလိုက္တာ။ အေဖက ကဗ်ာဆရာ၊ ေက်ာင္းဆရာ။ အေဖ ပိုက္ဆံမရွာႏိုင္လဲ ကဗ်ာေရးေနရင္ကို တန္ဖိုးထား နားလည္ခဲ႔တာ။ အဲဒီလို ခ်စ္ခင္ေလးစားတဲ႔စိတ္ကို သူ႔ရင္ထဲကေန ကိုယ္တို႔သားသမီးေတြ အားလုံးရဲ႔ ရင္ထဲကို ထည္႔ေပးခဲ႔တာ။ ကိုယ္တို႔ ေမာင္ႏွမေတြ စာေပ အႏုပညာသမားေတြကို ခ်စ္ေနေအာင္ အေမ သင္ေပးခဲ႔တာပဲ။
ဒီလိုစိတ္ေတြနဲ႔ ကိုယ္တို႔ ၾကီးျပင္းခဲ႔တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အေဖ ကဗ်ာေရးလို႔ အာဏာရွင္က အေၾကာင္းရွာ ေထာင္ခ်လဲ ကိုယ္႔အေဖကို ဂုဏ္ယူစရာလို႔ မွတ္တယ္။ သမာအာဇီ၀နဲ႔ ရွာေဖြ စားေသာက္ရတာကို စိတ္ေအးခ်မ္းတယ္။ အႏုပညာကို တန္ဖိုးထားတယ္။ မတရားမွဳကို ဆန္႔က်င္တဲ႔သူေတြကို အထင္ၾကီးတယ္။ အဲဒီအတြက္ ၾကံဳလာရတဲ႔ေလာကဓံကိုလဲ ခံႏိုင္ရည္ ရွိခဲ႔တယ္။ အဲဒါေတြဟာ အေမေပးခဲ႔တဲ႔ အေမြေတြပဲ။
အေမဆုံးျပီး ေနာက္တေန႔ အေဖက ကဗ်ာစပ္ပါတယ္။ အဲဒီကဗ်ာ ေနာက္ဆုံးပိုဒ္ေလးကို ကဗ်ာခ်စ္တဲ႔ အေမ႔အုတ္ဂူေလးေပၚမွာ ထိုးထြင္းခဲ႔ပါတယ္။ ဒီေန႔ အေမ႔ကို သတိရ လြမ္းစိတ္နဲ႔ ဒီကဗ်ာေလးကို ျပန္ ေဖာ္ျပပါရေစ။
"စန္းအတြက္ အလြမ္းကဗ်ာ"
သူ ျမတ္ႏိုးသည္႔
ပုထိုးေစတီ ျမန္မာျပည္ကိုလည္းေကာင္း။
သူ ခ်စ္သည္႔ ပန္း၊ သူ လြမ္းသည္႔ ငွက္
သူ ႏွစ္သက္သည္႔ စမ္းေရ
သဘာ၀ အလွေျမကို လည္းေကာင္း။
သူ႔ေသြး ရင္ႏွစ္
သားခ်စ္ သမီးခ်စ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း။
အခ်စ္ဘ၀၊ စိတ္အလွျဖင္႔
ႏွမျမတ္ႏိုး၊ ဥယ်ာဥ္ပ်ိဳး၍
ရုိးသားျမင္႔ျမတ္၊ အေနျမတ္ခဲ႔။
ျမတ္ေသာ ခ်စ္သူ၊ ျဖဴစင္သူ၏
ေမႊးၾကဴ ဂုဏ္နံ႔၊ သင္းထုံ ပ်ံ ႔ခဲ႔။
သင္းပ်ံ ႔စပယ္၊ ႏွမငယ္ကို
မျပယ္အခ်စ္၊ အျမဲ သစ္လိမ္႔
လြမ္းရစ္ခဲ႔ၿပီ၊ သင္႔ ဂုဏ္ရည္။
တင္မိုး
၁၈၊ ၁၁၊ ၁၉၉၀
လြမ္းတယ္ အေမ....
↧
ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈေၾကာင့္ ရခိုင္ေဒသခံအမ်ားအျပား အိမ္သာေဆာက္ရန္ တြန္႔ဆုတ္ေန
ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈေၾကာင့္ ရခိုင္ေဒသခံအမ်ားအျပား အိမ္သာေဆာက္ရန္ တြန္႔ဆုတ္ေန
ဇာနည္ဝင္း/Myanmar Now (မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၇
ႏိုဝင္ဘာ ၁၁ ရက္ေန႔က ေတြ႔ရေသာ မင္းျပားၿမဳိ႕နယ္၊ ႀကိမ္ေခ်ာင္းရြာျမင္ကြင္းတစ္ခု (ဓာတ္ပံု - ဇာနည္ဝင္း/Myanmar Now)
ရခိုင္ျပည္နယ္၊ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္ ေက်းလက္ေဒသ ေနအိမ္ အမ်ားအျပားတြင္ အိမ္သာ မရိွၾကသည့္ အဓိက အေၾကာင္းရင္းမ်ားထဲတြင္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈက ထိပ္ဆံုးမွ ပါဝင္ေၾကာင္း မၾကာေသးခင္က ေတြ႔ဆံုခဲ့သည့္ ေဒသခံမ်ားက ေျပာသည္။
ႀကိမ္ေခ်ာင္းရြာမွ ေနအိမ္တြင္ ေစ်းဆိုင္ဖြင့္ထားသူ ေဒၚစိန္ဝင္းျဖဴက အိမ္သာအသံုးျပဳျခင္းျဖင့္ က်န္းမာေရး၊ လူမႈေရး ရလဒ္ေကာင္းမ်ား ရရိွႏိုင္သည္ကို နားလည္လက္ခံသည့္ ေဒသခံအေရအတြက္ အနည္းငယ္ တိုးပြားသည္ဟု ဆိုသည္။ ၎၏ ဝန္းက်င္တြင္ အိမ္သာတည္ေဆာက္ၿပီး အသံုးျပဳေနသူ မ်ားျပားေၾကာင္း၊ အိမ္နီးခ်င္းမိသားစုတစ္ခုတြင္ ေငြရွာႏိုင္သူ နည္းပါးသျဖင့္ အိမ္သာ မရိွျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။
ေနအိမ္ၿခံဝန္းအတြင္း အိမ္သာတည္ေဆာက္ျခင္းသည္ ေဒသခံအမ်ားအျပားအတြက္ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုး ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ က်င္ႀကီးက်င္ငယ္စြန္႔လိုပါက လူသူကင္းရွင္းသည့္ေနရာသို႔ သြားေရာက္ေျဖရွင္းတတ္ၾကသည္။
ႀကိမ္ေခ်ာင္းေက်းရြာမွ ၆ တန္းအထိ ပညာသင္ဖူးသည့္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးက အိမ္သာ၏ ေကာင္းက်ဳိးကို ပိုမို သိရိွလာသည္မွာ ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေနာက္ေဖးကိစၥအတြက္ ယခင္နည္းလမ္းေဟာင္းကိုသာ ေန႔စဥ္ က်င့္သံုးေနဆဲျဖစ္သည္ဟု ေျပာသည္။
"အိမ္သာသြားရင္ ေခ်ာင္းနားပဲ သြားတယ္၊ ေန႔ခင္းဘက္က်ေတာ့ သြားရတာ အခက္အခဲ ရိွတာေပါ့။ ေဘးအိမ္ေတြကေတာ့ အိမ္သာ ရိွတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ဆီသြားၿပီး အိမ္သာ မသံုးပါ(ဘူး)"ဟု အသက္ ၃ဝ ဝန္းက်င္ရိွၿပီျဖစ္သည့္ ထုိအမ်ဳိးသမီးက ေျပာသည္။
အိမ္သာတစ္လံုး တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ လိုအပ္ေသာ ေငြေၾကး ရရိွရန္ အခ်ိန္ယူၿပီး စုေဆာင္းႏိုင္ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္လည္း စုေဆာင္းေငြကို အိမ္သာေဆာက္ျခင္းထက္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းအတြက္ အသံုးျပဳလိုေၾကာင္း သူက ဆက္ေျပာသည္။
ေနအိမ္ၿခံဝန္းအတြင္း အိမ္သာတည္ေဆာက္ေရးမွာ မေလးရွားတြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသူ ခင္ပြန္းသည္၏ ဦးစီးဦးေဆာင္မႈႏွင့္လည္း သက္ဆိုင္ေနသည္ဟု သူက ဆိုသည္။
တစ္သိန္းေက်ာ္ ဟူေသာ ေငြပမာဏကို အသံုးျပဳ တည္ေဆာက္ေရးမွာ ခင္ပြန္းသည္ကိုယ္တိုင္ ေနအိမ္တြင္ ရိွေနမွ ျဖစ္မည္ဟု သူက ေျပာသည္။ အျခားေသာ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ဳိးသမီး အမ်ားအျပားနည္းသူ ထိုအမ်ဳိးသမီးကလည္း ခင္ပြန္းသည္ကို မိသားစု၏ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသူျဖစ္သည္။
ကူညီေရးအဖဲြ႔
ရခိုင္ျပည္နယ္ရိွ ေျမပံု၊ ေပါက္ေတာ၊ ေက်ာက္ျဖဴ၊ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ေရရွည္စားနပ္ရိကၡာဖူလံုေရး၊ အစာအာဟာရျပည့္ဝေရး၊ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းမႈတိုးတက္ေရး စသည့္ ဖံြ႔ၿဖဳိးေရးလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ တက္လမ္းစီမံကိန္းသည္ အိမ္သာတည္ေဆာက္ေရးပစၥည္းမ်ား အေထာက္အပံ့ေပးလ်က္ရိွသည္။ ႏိုင္ငံတကာကူညီေရးအဖဲြ႔တခ်ဳိ႕ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ေနသည့္ တက္လမ္းစီမံကိန္းတြင္ တစ္ကိုယ္ေရသန္႔ရွင္းေရးအသိပညာေပးသင္တန္းမ်ားလည္း ပါဝင္သည္။ စီမံကိန္းကို အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းမႈႏွင္႔ စားနပ္္ရိကၡာဖူလံုေရး ရန္ပံုေငြ (LIFT) က ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ထားသည္။
မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္၊ ႀကိမ္ေခ်ာင္းရြာမွ ၅၃ ႏွစ္အရြယ္ ေဒၚစိန္မ်တင္သည္ တက္လမ္း၏အကူအညီျဖင့္ ေနအိမ္ၿခံဝန္းအတြင္း လံုၿခဳံၿပီး ေလဝင္ေလထြက္ရိွသည့္ အိမ္သာတစ္လံုး တည္ေဆာက္ထားသူျဖစ္သည္။
"တြင္းတူးတာ ေလးငါးရက္ၾကာတယ္။ ေခြ နဲ႔ အဖံုး၊ တည္ေဆာက္တပ္ဆင္ပစၥည္း အကုန္လံုးကို ေလွ်ာက္လႊာတင္ၿပီး ၁ လ ေက်ာ္ အတြင္း (ဝယ္ယူ) ရရိွပါတယ္"ဟု ေဒၚစိန္မ်တင္က ေျပာသည္။
အေပါ့အပါးသြားရန္ အိမ္သာမသံုးဘဲ ၿခဳံတိုးၾကသူတို႔၏ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခုမွာ အိမ္သာသည္ အနံ႔ဆိုးထြက္သည့္ေနရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေနအိမ္အနီး မရိွသင့္ဟူေသာ အယူအဆ ျဖစ္သည္။
ေဒၚစိန္မ်တင္ကမူ ယင္လံုအိမ္သာျဖစ္ပါက အနံ႔အသက္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္သည္ဟု ရွင္းျပသည္။
"အနံ႔ကိစၥရွင္းဖို႔အတြက္ အနံ႔ထိန္းႏိုင္တဲ့ ပိုးသတ္ေဆးတို႔၊ ေရနံဆီတို႔ အသံုးျပဳရပါတယ္။ (ရြာမွာ) အိမ္သာမသံုးတဲ့သူေတြက အမ်ားႀကီး ရိွပါတယ္။ ပိုက္ဆံသိပ္မတတ္ႏိုင္လို႔ မသံုးသူ ရိွသလို သံုးေနၾကမဟုတ္လို႔ မသံုးခ်င္သူလည္း ရိွပါတယ္"ဟု အိမ္သာတစ္လံုး တည္ေဆာက္ရန္အတြက္ က်ပ္တစ္သိန္းေက်ာ္ အသံုးျပဳခဲ့သူ ႀကိမ္ေခ်ာင္းရြာမွ ေဒၚစိန္မ်တင္က ေျပာသည္။
ႀကိမ္ေခ်ာင္းတစ္ဖက္ကမ္း ေမလြန္းေက်းရြာမွ က်န္းမာေရးမွဴး ဦးဘိုေမာင္တင္က ေဒသခံတခ်ဳိ႕တြင္ အကူအညီေပးေရးအဖဲြ႔အစည္းမ်ားကို မီွခိုလြန္းသည့္သဘာဝ ရိွေနသည္ဟု ေျပာသည္။ ကိုယ္ပိုင္အိမ္သာတည္ေဆာက္ေရးတြင္လည္း ကူညီေရးအဖဲြ႔က အစ အဆံုး အခမဲ့ တပ္ဆင္တည္ေဆာက္ေပးေစလိုသူ အမ်ားအျပား ရိွေနသည္ဟု ဆိုသည္။
"အဖဲြ႔အစည္းေတြက ေပးတယ္၊ ေပးတဲ့ဟာကို သူတို႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္"ဟု ဦးဘိုေမာင္တင္က ၿပီးခဲ့သည့္ရက္ပိုင္းအတြင္း ရြာသို႔ ေရာက္လာေသာ သတင္းေထာက္မ်ားကို ေျပာသည္။
က်န္းမာေရးဌာနတြင္မူ ေက်းလက္က်န္းမာေရးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ရန္ ေငြေၾကး အကန္႔အသတ္ ရိွေနသည္ဟု ဆိုသည္။
"ဘတ္ဂ်က္ေတြ လိုတာေပါ့၊ က်န္းမာေရးဌာနက လူပဲရိွတယ္၊ ဘာမွ လုပ္လို႔ မရဘူး"ဟု ေမလြန္းေက်းရြာ၊ က်န္းမာေရးမွဴးက ေျပာသည္။
ကမၻာ့အိမ္သာေန႔
ၿခဳံတိုး မစင္စြန္႔သည့္ အေလ့အထသည့္ ကူးစက္ေရာဂါမ်ားျဖစ္ပြားေစေသာ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။
စနစ္တက်စြန္႔ပစ္ျခင္းမရိွသည့္ မစင္ကို ယင္နားရာမွ ေရာဂါပိုး ပ်ံ႕ပြားေစၿပီး ေရာဂါထူေျပာေစေၾကာင္းကို တက္လမ္း အပါအဝင္ ကူညီေရးအဖဲြ႔အစည္းတခ်ဳိ႕က ျမန္မာႏိုင္ငံ ေဒသတခ်ဳိ႕တြင္ ပညာေပးေနၿပီး အိမ္သာ အသံုးျပဳရန္ တုိက္တြန္းလ်က္ရိွသည္။
အိမ္သာအသံုးျပဳမႈနည္းပါးသည့္ေနရာမွာ ေက်းလက္ေဒသမ်ားတြင္ တည္ရိွေသာေၾကာင့္ ေဒသခံတို႔ကို လံုၿခဳံသည့္အိမ္သာေဆာက္လုပ္သည့္ နည္းလမ္းမ်ား သင္ၾကား ျပသျခင္း၊ စရိတ္နည္းပါးသည့္ အိမ္သာ တည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္ ကူညီျခင္း၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ အိမ္သာ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ကို ႏိုင္ငံတကာအဖဲြ႔တခ်ဳိ႕က ကူညီေဆာင္ရြက္လ်က္ရိွသည္။
အိမ္သာအသံုးျပဳႏိုင္မႈ အားနည္းျခင္းကို ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္သာမက တျခားႏိုင္ငံအမ်ားအျပားတြင္လည္း ေတြ႔ႏိုင္သည္။ ကမၻာေပၚတြင္ လူဦးေရ သန္း ၇,ဝဝဝ ေက်ာ္ရိွရာ ဟာလာဟင္းလင္း ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ က်င္ႀကီးက်င္ငယ္စြန္႔သူ အေရအတြက္မွာ သန္း ၁,ဝဝဝ ဝန္းက်င္ ရိွေနသည္။ ထိုအေျခအေနကို သတိျပဳမိၾကေစေရးအတြက္ ၂ဝ၃ဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ လူတိုင္း အိမ္သာသံုးႏိုင္ေရး ရည္မွန္းေဆာင္ရြက္ေနေသာ ကမၻာ့ကုလသမဂၢအဖဲြ႔က ႏွစ္စဥ္ ႏိုဝင္ဘာ ၁၉ ရက္ေန႔ကုိ ကမၻာ့အိမ္သာေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ တက္လမ္းစီမံကိန္းေဒသတြင္ အိမ္သာအစား ၿခဳံတိုး၊ ေတာတိုးသည့္ အေလ့အထကို ဆက္ၿပီး ဆုပ္ကိုင္ထားေၾကာင္း ရြာသူရြာသား ၆၉% က ေျပာဆိုထားၾကၿပီး ထိုသို႔ ေရြးခ်ယ္ၾကသည့္ အေၾကာင္းရင္း အမ်ားအျပား ရိွၾကသည္ဟု တက္လမ္း အစီအစဥ္၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ Jennifer M Macintyre က ရွင္းျပသည္။
"တက္လမ္းအဖဲြ႔က အိမ္သာေတြကို ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖဲြ႔ရဲ႕ အႀကံျပဳခ်က္ေတြအတိုင္း ေဆာက္ခဲ့တာျဖစ္တယ္၊ ရြာသားေတြကို အိမ္သာေဆာက္မယ္ဆိုရင္ ေရတြင္းေရကန္၊ ျမစ္ေခ်ာင္းတို႔နဲ႔ မီတာ ၃ဝ အကြာအေဝး အနည္းဆံုး ရိွရမယ္၊ အိမ္သာက်င္းက တစ္မီတာခဲြ နက္ရမယ္ဆိုၿပီး သင္ၾကားပို႔ခ်ထားတယ္"ဟု Jennifer M Macintyre က ေျပာသည္။
ေဒသတြင္းျမစ္ေခ်ာင္းကမ္းနဖူးေပၚ အိမ္သာေဆာက္လုပ္ အသံုးျပဳျခင္းကိုမူ တက္လမ္းအဖဲြ႔က အားေပးျခင္းမရိွဟု ဆိုသည္။
"ျမစ္ေခ်ာင္းေတြထဲ အညစ္အေၾကးစြန္႔တာဟာ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖ်က္ဆီးရာေရာက္တယ္၊ ေရကေန ကူးစက္တဲ့ ေရာဂါ ျပန္႔ပြားေစတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း တက္လမ္း ဝန္ထမ္းေတြက ေဒသခံေတြနဲ႔ အစည္းအေဝးလုပ္တဲ့အခါမွာ အၿမဲတမ္း ေဆြးေႏြး ပို႔ခ်ျဖစ္ပါတယ္"ဟု Jennifer က ေျပာသည္။
↧