၇၁ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနား အတြင္း၀န္ရံုးမွာ က်င္းပမယ္

July 17, 2018, 10:41 pm

≫ Next: ကာတြန္း ညီေထြးရဲ႕ ဆင္ေျခမ်ားတဲ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္း

≪ Previous: ကာတြနး္ KZZH ရဲ႕ အေကာင္ႀကီးတာလည္း ဖမ္းပါဦး

$

0

0

၇၁ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနား အတြင္း၀န္ရံုးမွာ က်င္းပမယ္
K (မိုုးမခ) ဇူလိုုင္ ၁၈၊ ၂၀၁၈

(၇၁)ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊သိမ္ျဖဴလမ္း (ေအာက္အလယ္ ဘေလာက္ခ္)၊ အေနာ္ရထာ လမ္းႏွင့္ မဟာဗႏၶဳလမ္းၾကား၊ အမွတ္ ၃၀၀ရွိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး လုပ္ႀကံခံခဲ့ရတဲ့ ၀န္ႀကီးမ်ားရံုးမွာ ဇူလိုင္၁၉ရက္ မနက္ ၈နာရီမွ စတင္က်င္းပမယ္လို႔သိရပါတယ္။

(၇၁)ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကိုႏွစ္စဥ္က်င္းပသလို ျပဳလုပ္က်င္းပသြားမွာျဖစ္ၿပီး အခမ္းအနားနဲ႔ပတ္သက္ ၿပီး “ယခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္မွာ က်ေရာက္တဲ့ အာဇာနည္ေန႔ဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္းဆန္းနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ဝန္ၾကီးအဖြဲ႕ဝင္ေတြ လုပ္ ၾကံခံခဲ့ရတဲ့ ဝမ္းနည္းဖြယ္ေန႔ ႏွစ္ ၇၁ ျပည့္အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ က်င္းပတာျဖစ္ပါတယ္။ ထိုအထိမ္းအမွတ္ေန႔မွာ ကြ်န္ ေတာ္တို႔ တစ္မ်ိဳးသားလံုးသည္ က်ဆံုးေလၿပီးေသာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမာ်းအတြက္ လြမ္းဆြတ္ေအာက္ေမ့ သတိရျခင္း မ်ားျပဳလုပ္ၾကပါသည္။ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား က်ဆံုးသြားေသာ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ နံနက္ ၁၀း၃၇ မိနစ္အခ်ိန္ တြင္ ဝမ္းနည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ တစ္မ်ိဳးသားလံုးက (၁) မိနစ္ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ႏွစ္စဥ္ျပဳလုပ္ၾကသည္”လို႔ The Secretariat လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္နာမွာ ေရးသားထားပါတယ္။

အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ဇူလိုင္လ ၇ရက္ေန႔က (၇၁) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ ကေလးပန္းခ်ီၿပိဳင္ပြဲ ဆုေပးပြဲ အခမ္းအနားကို ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ မန္းဝင္းခိုင္သန္း၊ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးေမာင္ေမာင္စိုးႏွင့္တကြ အျခားသက္ဆိုင္ရာ နယ္ပယ္အသီးသီးမွ လူႀကီးမ်ားတက္ေရာက္ ဆုခ်ီးျမွင့္ေပးခဲ့ပါ တယ္။

(၇၁)ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ ၀မ္းနည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားမ်ားကို ရန္ကုန္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားအျပင္ ျမန္မာ ျပည္အႏွံ႔ အျခားၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္း က်င္းပျပဳလုပ္သြားမယ္လို႔သိရပါတယ္။

---

ကာတြန္း ညီေထြးရဲ႕ ဆင္ေျခမ်ားတဲ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္း

July 18, 2018, 4:59 am

≫ Next: မင္းလတ္ရဲေခါင္ေရးသားတဲ့ စေနေန႔သတ္ျဖတ္မႈႀကီး စာအုပ္ ျပန္လည္ထြက္ရွွိ

≪ Previous: ၇၁ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနား အတြင္း၀န္ရံုးမွာ က်င္းပမယ္

$

0

0

ကာတြန္း ညီေထြးရဲ႕ ဆင္ေျခမ်ားတဲ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္း

(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၈၊ ၂၀၁၈

မင္းလတ္ရဲေခါင္ေရးသားတဲ့ စေနေန႔သတ္ျဖတ္မႈႀကီး စာအုပ္ ျပန္လည္ထြက္ရွွိ

July 18, 2018, 2:04 pm

≫ Next: ၿငိမ္းခ်မ္းခဲ့ေသာ ေန႔ရက္မ်ားသို႔ အမည္ရတဲ့စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲ Yangon Book Plaza

≪ Previous: ကာတြန္း ညီေထြးရဲ႕ ဆင္ေျခမ်ားတဲ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္း

$

0

0

မင္းလတ္ရဲေခါင္ေရးသားတဲ့ စေနေန႔သတ္ျဖတ္မႈႀကီး စာအုပ္ ျပန္လည္ထြက္ရွွိ
K  (မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၉၊ ၂၀၁၈

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားလုပ္ႀကံခံရမႈအေၾကာင္းကို ကြယ္လြန္သူ စာေရးဆရာႀကီး မင္းလတ္ရဲေခါင္ ကိုယ္တိုင္သိမီ သမိုင္းမွတ္တမ္းဖြယ္ျပဳစုေရးသားထားတဲ့ စေနေန႔သတ္ျဖတ္မႈႀကီးစာအုပ္ ယဥ္မ်ိဳစာေပ က ျပန္လည္ထုတ္ေ၀ထားပါတယ္။

စေနေန႔ သတ္ျဖတ္မႈႀကီး ငါတို႔ဘာလုပ္ၾကမလဲ၊ ဥာဏ္နည္းလွခ်ည့္၊ သနားခ်စ္က ပိုလိမ့္မယ္၊၊ ခါးပတ္စာကေလးေတြ၊ ထိုသူတို႔ကား၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၊ ႏွေျမာဖြယ္ေကာင္းေလစြ မီးေမႊးတာလား၊ အစရွိအေနာင္ေနာင္၊ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ၊ ဒီ၀ါဒကိုေဖ်ာက္၊ လူထုသတိ၊ စေနေန႔သတ္ျဖတ္မႈႀကီး က်ဳးလြန္သူတို႔၊ စေနေန႔သတ္ျဖတ္မႈႀကီး ျဖစ္ပြားပံု၊ ၾကမၼာငင္တဲ့ အစည္းအေ၀း၊ ဂ်စ္ ကားအစိမ္းေလး၊ ဒီမွာရွိသလား၊ လြတ္မယ့္သူထြက္ ထိမယ့္သူထြက္၊ ပစ္ခတ္ပံု၊ ရက္စက္ပါေပ့ကြယ္၊ ရက္စက္တဲ့လူေတြပဲ ဗ်ာ၊ ေၾသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၊ တစ္ၿမိဳ႕လံုး ကြန္ျမဴနစ္၊ ဘာလဲဟဲ့ဂဠဳန္၊ ဘုရင္ခံ၊ သတင္းစာမ်ား၊ ေစာ စိန္ ေမာ္ ဖမ္းပြဲ၊ ဂ်ဳဗလီသို႔၊ သြားျပန္ၿပီ တစ္ေယာက္၊ ျပည္သူ႔စ်ာပန၊ က်မ္းက်ိန္စာ၊ ျပန္စုၾကေလာ့၊ ကမၻာသို႔ရိုတ္ခတ္ျခင္း၊ မ်ားလွခ်ည့္၊ ဘယ္သူေတြ လဲ၊ ဘႀကီးဘေဘ၊ ျပည္သူ႔စ်ာပနအတြက္၊ ျပည္လံုးကၽြတ္၊ ကရင္နဲ႔ေတာင္တန္း၊ သခင္ႏု၊ ေစာရန္ေနာင္၊ ထူးဆန္းသလား၊ ဆုေငြ၁၀၀၀၀၊ ေနာက္ဆံုးသတင္း၊ ႏိုင္ငံေရးပင္စင္၊ သူတို႔၀မ္းနည္းၾကေလသည္၊ ပဲ့တင္သံ၊ အစိုးရသစ္၊ သူတို႔သိခဲ့ၾက တယ္၊ ဒို႔ကိုသတ္ဖို႔၊ အၾကမ္းဖက္လိမ့္မည္၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳ၊ ၀န္ႀကီးသခင္ျမ၊ မန္းဘခိုင္၊ အာဇာနည္၏ဇနီး၊ သခင္စိုးႀကီး၊ ေဒါက္တာ၊ အစရွိတဲ့ ေခါင္းစဥ္ငယ္မ်ားနဲ႔မွတ္တမ္းမ်ားအျပင္ တကၠသိုလ္ေမာင္ရဲထြဋ္၊ ဗိုလ္ေအာင္၊ သန္းထြန္း၊ ဓားမပါတီ၊ ရဲေဘာ္ေဟာင္းမ်ားအစည္းအရံုး၊ အမ်ိဳးသမီးအစည္းအရံုး၊ ရွမ္းျပည္ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔ဌာနခ်ဳပ္၊ မြန္လူငယ္မ်ား အ စည္းအရံုး၊တို႔ရဲ႕သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ား ေၾကညာခ်က္မ်ားအျပင္ အာဇာနည္တို႔၏ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္မ်ားကို ဖတ္ရႈရ မွာျဖစ္ပါတယ္။

(ယခု မိုးမခစာအုပ္စင္ က႑အတြက္ ပူးေပါင္းပါ၀င္လိုသူမ်ားသည္ ေမတၱာလက္ေဆာင္ စာအုပ္ႏွစ္အုပ္ျဖင့္ 09-790 96-20-67 သို႔ ဆက္ သြယ္ႏိုင္ပါသည္။)

ၿငိမ္းခ်မ္းခဲ့ေသာ ေန႔ရက္မ်ားသို႔ အမည္ရတဲ့စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲ Yangon Book Plaza

July 18, 2018, 2:07 pm

≫ Next: ဥဳံဖြ - "နာဠာဂီရိအား မ်က္​ရည္​ခံထိုးခဲ့ရ​ေသာ"

≪ Previous: မင္းလတ္ရဲေခါင္ေရးသားတဲ့ စေနေန႔သတ္ျဖတ္မႈႀကီး စာအုပ္ ျပန္လည္ထြက္ရွွိ

$

0

0

ၿငိမ္းခ်မ္းခဲ့ေသာ ေန႔ရက္မ်ားသို႔ အမည္ရတဲ့စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲ Yangon Book Plaza
K (မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၉၊ ၂၀၁၈

ၿငိမ္းခ်မ္းခဲ့ေသာ ေန႔ရက္မ်ားသို႔ အမည္ရတဲ့စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ သံေစ်း ငါး လႊာရွိ Yangon Book Plaza မွာ ဇူလိုင္ ၁၉ရက္ ေန႔လယ္ ၂ နာရီကေန ၅ နာရီထိ ျပဳလုပ္သြားမယ္လို႔သိရပါတယ္။

အဆိုပါ ၿငိမ္းခ်မ္းခဲ့ေသာ ေန႔ရက္မ်ားသို႔ အမည္ရတဲ့စာအုပ္မွာ စမ္းစမ္းႏြဲ႔(သာယာ၀တီ)၊ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)၊ မင္းကိုႏိုင္၊ ေနဘုန္းလတ္၊ ဟန္ဆန္း၊ ေမာင္ေဆာင္းခတို႔ရဲ႕ေဆာင္းပါးမ်ားကို စုစည္းထားျခင္းျဖစ္ၿပီး စာအုပ္ကို စီစဥ္ တည္းျဖတ္ခဲ့သူ တို႔ကေတာ့ ျဖဴျဖဴသီ၊ မက္သရူးရွစ္ဆလာ၊မက္သယူး ေဂ်ေ၀ၚတန္တို႔ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း မီွတင္း ေနထုိင္ၾကတဲ့ ဘာသာမတူ၊ လူမ်ိဳးမတူ၊ ေတာင္ေပၚ၊ ေျမျပန္ကြဲျပားျခားနားၾကတဲ့ လူေပါင္းမ်ားစြာရ႕ဲသာမန္ဘ၀ေပါင္းမ်ား စြာတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ထားတာျဖစ္တယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။

စာအုပ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စာအုပ္ထုတ္ေ၀တဲ့ ငါတို႔စာေပ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမွာ “ျမန္မာႏုိင္ငံ စာအုပ္ထုတ္ေ၀ေရး သမုိင္း မွာ ျမင္ေတြ႕ရခဲတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ငါတို႔စာေပကေန မၾကာခင္ထုတ္ေ၀ေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။ ျမင္ေတြ႔ရခဲတယ္ဆုိတာ ဒီလိုပါ။

အခုစာအုပ္ကို စတင္စီစဥ္တာက MIDO ဆိုတဲ့ NGO အဖဲြ႕အစည္းက ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမဦးဆံုးအေနနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း မီွတင္းေနထုိင္ၾကတဲ့ ဘာသာမတူ၊ လူမ်ိဳးမတူ ၊ ေတာင္ေပၚ၊ ေျမျပန္ကြဲျပားျခားနားၾကတဲ့ လူေပါင္းမ်ားစြာရ႕ဲသာမန္ဘ၀ ေပါင္းမ်ားစြာတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ပါတယ္။

အသားအေရာင္၊ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ဘယ္ေလာက္ပဲ ကြဲျပားျခားနားပါေစ လူကိုလူလို သေဘာ ထားကာ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လက္တြဲေနထုိင္ခဲ့ၾကတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းေတြ အမ်ားႀကီးဆိုမွ အမ်ားႀကီး ရိွ(ခဲ့)ပါ တယ္။

စံနမူနာယူဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြေနထုိင္ၾကတဲ့ အဖြဲ႕အစည္း၊ အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားအေၾကာင္းကို ကိုယ္ ေတြ႕ႀကံဳဖူးခဲ့သူ အေယာက္ ၁၈၀ ရဲ႕ မွတ္တမ္းမ်ားကို ရယူခဲ့ပါတယ္။ အဆုိပါ ၁၈၀ ထဲကမွ ၁၈ ဦးကို လက္ေရြးစင္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ကာ စာအုပ္အတြင္းမွာ ထည့္သြင္းပံုႏွိပ္ထားပါတယ္။

ထို ၁၈ ဦးရဲ႕ ႏႉတ္ေျပာစကားမ်ားကို အေျချပဳၿပီး မ်ိဳးဆက္မတူညီၾကတဲ့ စာေရးဆရာမ်ားက ၀တၳဳ၊ ကဗ်ာမ်ား ျပန္လည္ ေရး ဖြဲ႕ပါထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီစာအုပ္ဟာ ၀တၳဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္လို႔ ေျပာလို႔ရသလို ကိုယ္ေတြ႕မွတ္တမ္း စာအုပ္ ဆုိ ရင္ လည္း မမွားပါဘူး။ စာအုပ္ရဲ႕ အဓိကေက်ာရိုးကေတာ့ ျမန္မာျပည္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းဟာ ကိုးကြယ္ရာဘာသာေတြ ဘယ္ လာက္ပင္ ကြာျခားေနပါေစ၊ ေတာင္ေပၚ ေျမျပန္႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေ၀းေနပါေစ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔တေတြ တကယ့္ကို ၿငိမ္းခ်မ္း ခဲ့သာ ေန႔ရက္ေတြကို ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲဒီေန႔ရက္ေတြကို ျပန္ေျပာင္း ဖတ္ရႉရင္း ပိုမို ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ေန႔ရက္မ်ားဆီ အတူတကြ လက္တြဲေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔ ရည္ရြယ္ ထုတ္ေ၀လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ စာအုပ္ထုတ္ေ၀တာကို ငါတို႔စာေပက ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိၿပီး စာအုပ္ျပဳစုျခင္း၊ မွတ္တမ္းတင္ ျခင္းမ်ားကို ႏွစ္ကာလမ်ားစြာ အခ်ိန္ေပး ျပဳစုခဲ့တာကေတာ့ MIDO နဲ႔ ေအာက္စဖို႔တကၠသိုလ္တို႔က ျပဳလုပ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါ တယ္။”လို႔ ေရးသားထားပါတယ္။

ဥဳံဖြ - "နာဠာဂီရိအား မ်က္​ရည္​ခံထိုးခဲ့ရ​ေသာ"

July 18, 2018, 2:38 pm

≫ Next: ထြန္းခိုင္ႏွင့္ ဖဒူ ထြန္းေအာင္ (Myanmar Now) ● ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ေနာက္ကြယ္က ကယားႏိုင္ငံေရး

≪ Previous: ၿငိမ္းခ်မ္းခဲ့ေသာ ေန႔ရက္မ်ားသို႔ အမည္ရတဲ့စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲ Yangon Book Plaza

$

0

0

ဥဳံဖြ - "နာဠာဂီရိအား မ်က္​ရည္​ခံထိုးခဲ့ရ​ေသာ"
(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၉၊ ၂၀၁၈

ဒီ​ေကာင္​ႀကီးနဲ႔​ ေရစက္​ဆံုပဲ ဆံုႏိုင္​လြန္​းတယ္​။ သူ ​ေက်ာင္​းစ​ေရာက္​​ေရာက္​ျခင္​း သိပ္​မခင္​​ေသးဘူး။ အ​ေရး​ေတာ္​ပံုအၿပီး သံဃာ​ေတြက​ို "သကၤန္​း၀တ္​"ဆိုၿပီး ​ေခၚ​ေ၀ၚသံုးႏႈန္​းတာကို မ​ေက်နပ္​လို႔ မႏၲ​ေလးသံဃာ​ေတြစုၿပီး တိုက္​​ေဟာင္​းထဲမွာ ကန္​႔ကြက္​တဲ့အခမ္​းအနားကစၿပီး အတူတြဲျဖစ္​သြားတာ။ ​ ပြဲ​ေတြ စာ​ေပ​ေဟာ​ေျပာပြဲ​ေတြ သြား​ေတာ့လဲ အတူတူ၊ ​ေက်ာင္​းသားအခမ္​းအနား​ေတြ လိုက္​​ေစာင္​့​ေ႐ွာက္​​ေတာ့လဲ အတူတူ၊ ဂ်ာနယ္​​ေတြထုတ္​ၿပီး ပြဲစားတန္​းတို႔ ​ေက်ာက္​၀ိုင္​းတို႔မွာ လိုက္​​ေရာင္​းၾက​ေတာ့လဲ အတူတူ၊ ​ေနာက္​ဆံုး ျမ​ေတာင္​ထဲမွာ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံ​ေဆာင္ ​သပိတ္​​ေမွာက္​ပြဲ အၿပီး ထြက္​​ေျပးၾက​ေတာ့လဲ အတူတူ။

 စာထဲမွာ​ေတာ့ "ပု​ေဗၺ၀ သႏၷိ၀ါ​ေသန၊ ပစၥဳပၸႏၷဟိ​ေတန ၀ါ။  ဧ၀ံ တံ ဇာယ​ေတ ​ေပမံ၊ ဥပၸလံ၀ ယ​ေထာဒ​ေက လို႔ ​ေရးထားတယ္​။ ​ေ႐ွးဘ၀စဥ္​ဆက္ ​အတူ​ေနခဲ့ ထိ​ေတြခဲ့ဘူးတဲ့ သံ​ေယာဇဥ္​ရယ္​၊ လက္​ရိွပစၥကၡဘ၀မွာ ျဖစ္​တဲ့ အက်ိဳးစီးပြားရယ္​​ေၾကာင္​့ ခ်စ္​ျခင္​းတရားဟာ ​ေရမွာပြင္​့တဲ့ၾကာလို ငါြးငါြးစြင္​့စြင္​့ ျဖစ္​​ေပၚလာ သတဲ့။ အဲလိုခ်စ္​ၾကရ​ေအာင္​လဲ သူလဲ​ေယာက်ၤား၊ ကိုယ္​လဲ ​ေယာက်ၤားဆို​ေတာ့ ဒါလဲမျဖစ္​ႏိုင္​ဘူး။
​ေသခ်ာတာက​ေတာ့ အရင္​ဘ၀​ေတြက ႏွစ္​​ေယာက္​အတူတူ "ငွက္​ျဖစ္​ရင္​လဲ တဂိုဏ္​းထဲ၊ ငါးျဖစ္​ရင္​လဲ
တအိုင္​ထဲ၊ ၾကက္​ျဖစ္​ရင္​လဲ တဘိထဲ၊ အရက္​ျဖစ္​ရင္​လဲ တပုလင္​းထဲ၊ အရက္​​ေသာက္​ရင္​လဲ တ၀ိုင္​းထဲ ​ေသာက္​ရပါ​ေစလို႔ ဆု​ေတာင္​းခဲ့မိ​ေလသလား မသိဘူး။

 လူ႔ဘ၀​ေရာက္​လို႔ မိန္​းမခိုး​ေျပး​ေတာ့လဲ သူ႔ရြာခိုး​ေျပးခဲ့တာ။ အဆိုးရြားဆံုး​ေသာ တိုက္​ဆိုင္​မႈ တခုက​ေတာ့
ႏွစ္လံုးထီ ​ေရာင္​းလို႔ ရဲ​ေတြ႐ွာ​​ေဖြၿပီး လက္​ထိပ္​ခပ္​ၿပီးတဲ့အခ်ိန္​မွာ ဖုန္း၀င္​လာတယ္​။ မကိုင္​ရဲဘူး။ ရဲက
ကိုင္​လိုက္​ပါ ဆိုလို႔ ကိုင္​လိုက္​​ေတာ့ သူ႔ဖုန္း ျဖစ္​​ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ ကိုယ္​က ဦး​ေအာင္​ "အ႐ွင္​ဘုရား ... အမိန္​႔ ရိွပါဘုရား၊ ဘာ ညာ နဲ႔ဆရာ​ေတာ္​တပါးနဲ႔ ​ေျပာ​ေနတဲ့ပံုစံ ဖန္​တီးလိုက္​ၿပီး အသံနား​ေထာင္လိုက္​​ေတာ့ သူအ​ေမဆံုး​​ေၾကာင္​း သိလိုက္​ရတဲ့အခ်ိန္​မွာ ကိုယ္​က ဦး​ေအာင္​ ... "တင္​ပါ့ဘုရား၊ တပည္​့​ေတာ္​မလာႏိုင္​​ေတာ့ဘူး ဘုရား။ ဒီမွာ တပည့္​ေတာ္​ကို ရဲ​ေတြဖမ္​းထားၿပီဘုရား ... "လို႔​ေျပာၿပီး အျမန္​ဖံုးခ်လိုက္​တယ္​။

 သူက​ေတာ့ ကိုယ္​့ကို ​ေၾကာင္​​ေတာင္​​​ေတာင္ ​လုပ္​တယ္​လို႔ ထင္​သြား​ေပမဲ့ ကိုယ္က ရဲ​ေတြကို တကြက္​​ေက်ာ္​ျပန္​ၿပီး ႐ိုက္​လိုက္​တဲ့႐ိုက္​ခ်က္​ပါ။ ဒီ​ေနရာမွာ တရားခံတ​ေယာက္​လို႔ သတ္​မွတ္​ၿပီး လက္​ထိပ္​ခပ္​ထားတဲ့ လူတ​ေယာက္​ကို ရဲက ဘယ္​လိုသ​ေဘာ​ေကာင္​းၿပီး ကိုင္​ခိုင္​းတယ္​ဆိုတာကို​ေတာ့ ... မပတ္​
သက္​ဖူးသူ၊ ရဲနဲ႔ မဆက္​ဆံဖူးသူ​ေတြ သိၾကမွာမဟုတ္​ပါဘူး။

 ဖံုးကိုင္​လိုက္​တဲ့အခ်ိန္​မွာ တစံုတ​ေယာက္​ကျဖစ္​ျဖစ္​၊ ဒိုင္​ကျဖစ္​ျဖစ္​ ၂ လံုး ထီနဲ႔ ပတ္​သက္​တဲ့စကား​ေျပာလိုက္​ရင္​ ဒီဖံုးကို သက္​​ေသခံအျဖစ္ ​သိမ္​းမယ္​၊ တဘက္​က ​ေျပာတဲ့သူကိုလဲ ​ေမးၿပီး ဖမ္​းခ်င္​ဖမ္​းမယ္​။ ​ေငြညႇစ္​ခ်င္​လဲ ညႇစ္​မယ္​။ ဒီလို 'ရဲ သနားတာ ငါ သိပါတယ္​ကြာ'ဆိုတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးကို ၾကားဖူးနား၀ ရိွမထားရင္​ လ ​ေပး ​ေလးနဲ႔ ၀ယ္​ထားတဲ့ ဒီဖံုး​ေလး ပါသြားၿပီ​ေပါ့။

 ရဲ​ေတြ သနားတတ္​တဲ့အ​ေၾကာင္​းကို လယ္​​ေ၀းမွာ​ေနတုန္​းက ၾကံဳ​ေတြ႔ ၾကားသိခဲ့ရဘူးတဲ့ အ​ျဖစ္အပ်က္က​ေလးနဲ႔ ႐ွင္​းျပအံုးမယ္​။ လယ္​​ေ၀းမွာ ႏွာနီ​ေက်ာ္​၀င္​း ဆိုတဲ့ ရဲတ​ေယာက္ ​ရိွခဲ့ဘူးတယ္​၊ သူက သိပ္​ၿပီး သနားတတ္​တယ္​၊ ညပိုင္​း ပတၱ​ေရာင္​လွည္​့တဲ့အခ်ိန္​မွာ ညဥ္​့ငွက္​က​ေလး​ေတြကို
​ေတြ႔လို႔ရိွရင္​ မဖမ္​းဘူး၊ ဘာလုပ္​တယ္​မွတ္​လဲ၊ ​ေပ်ာ္​ပါးၿပီး လႊတ္​​ေပးလိုက္​တယ္​၊ ​ေနာက္​တ​ေနရာမွာ အျခားတ​ေယာက္​ကို ​ေတြ႔ျပန္​ရင္​လဲ ထိုနည္​းအတိုင္​းပဲ သနား လိုက္​တယ္​။ ၾကာလာ​ေတာ့ ညဥ္​့ငွက္​က​ေလး​ေတြတိုင္​းက သူ႔ကို ျမင္​လိုက္​တာနဲ႔ "သနားတတ္​တဲ့ လူႀကီး လာ​ေနၿပီ"ဆိုၿပီး ဆိုတတ္​ၾကတယ္​။

 ​ေနာက္​ ရဲ​ေတြနဲ႔ခင္​လာ​​ေတာ့ သူတို႔ ခံခဲရတဲ့အ​ေၾကာင္​း​ေလး​ေတြကို ျပန္​​ေျပာျပတာလဲ သိခဲ့ရတယ္​။ တခါက ႏွစ္​လံုးထီ​ေရာင္​းတဲ့ အမႀကီးတ​ေယာက္​ သူ႔ကို ဖမ္​း​ေတာ့မယ္​လို႔ သိလိုက္​တဲ့အခ်ိန္​မွာ ထမိန္​ကိုခြၽတ္​ခ်ၿပီး လယ္​ဂ်ာစာရြက္​​ေတြ၊ ​ေဘာက္​ခ်ာစာအုပ္​​ေတြ စိမ္​​ေျပ န​ေျပ ​ေအး​ေအး​​ေဆး​ေဆး ရဲ​ေတြရိွတဲ့ဘက္​ကို ဖင္​ကုန္​းၿပီး မီး႐ိႈ႔​ေနလို႔ အဖြဲ႔လိုက္ ​ျပန္​​ေျပးလာရသတဲ့။ ​ေနာက္​တခါ သတင္​းရလို႔ဆိုၿပီး သြားၾကည္​့​ေတာ့ အသက္​ ၄၀ ​ေက်ာ္​ မိန္​းမ၀၀ႀကီးတ​ေယာက္​ ​ေရာင္​း​ေနတာ ​ေတြ႔ရသတဲ့။ သူ​ေရာင္​းတဲ့ပံုစံက သူ႔​ေပါင္​ႀကီးကို လွန္​၊ ထိုးလိုသူ ​ေျပာတဲ့ဂဏန္​းကို​ ေရးမွတ္​​ေနၿပီး ​ေဘာက္​ခ်ာလဲ မ​ေပးဘူးတဲ့။  ​ေမာင္​ဥံဳဖြရယ္​ တကယ္​လို႔ ဖမ္​းလိုက္​ပါၿပီတဲ့ တရားရံုးကို ဘာသက္​​ေသခံပစၥည္​းနဲ႔ တင္​မလဲ အဲဒ႔ါနဲ႔ ျမင္​သာျမင္​ၿပီး မဖမ္​းလိုက္​ရဘူး ... တဲ့။

 "ဘာ ... လိုင္​း​ေၾကးမ​ေပးလို႔ အဖမ္​းခံရတာလား"။ ဟုတ္​လား၊ ဟင္​း ... ​ေပးလိုက္​ရတဲ့လိုင္​း​ေၾကး၊ အပိုင္​နယ္ထိန္​း၊ နယ္​ထိန္​းအင္​ခ်ပ္​၊ ၿမိဳ႕နယ္​ရံုး၊ ခ႐ိုင္​ဒန၊ တိုင္​းဒန၊ စီအိုင္​ဒီ၊ ရဲကင္​း စတဲ့ အဖြဲ႔​ေပါင္​းစံုကို​ေပးရတာ၊ မ​ေပးမိတာက ရဲ​ေတြရတာထက္​ ပိုၿပီးလိုခ်င္​တဲ့ "ရဲထက္​ဆိုး အင္​​ေဖာ္​မာ"ဆိုတဲ့​ ေကာင္​​ေတြကို။ ဒီ​ေကာင္​​​ေတြက သူတို႔ကိုယ္​တိုင္​သာ လမ္​းသစ္​ထြင္​ၿပီးျဖစ္​​ေျမာက္​​ေအာင္ ​လုပ္​မစားခ်င္​ၾကတာ၊ သူမ်ား​ေတြ အဆင္​​ေျပလာရင္ ​ဟိုလူ႔မ်က္​​ေစာင္​းထိုး၊ ဒီလူ႔မ်က္​​ေစာင္​းထိုး လုပ္​ခ်င္​ၾကတဲ့​ေကာင္​​ေတြ၊ ရပ္​ကြက္​တကာလွည္​့ ဒိုင္​တကာလွည္​့ၿပီး အ​ေျခအ​ေနသိပ္​မ​ေကာင္​းဘူး ဘာညာ သာဓကာ ​ေျပာၿပီး မသဒၶါ​ေရစာ ​ေတာင္​းစားတတ္​တဲ့​ေကာင္​​ေတြ၊ ​ေနာက္​ၿပီး နယ္​ထိန္​းအင္​ခ်ပ္ ​မသိတဲ့ စာရင္​း​ေပ်ာက္ ​လိုင္​း
​ေပ်ာက္​​ေတြဆီက ပိုက္​ဆံ​ေတြယူၿပီး ​ေျခပုန္​းခုတ္​တဲ့​ေကာင္​​ေတြ၊ ​ေတာင္​းလို႔ မ​ေပးလို႔က​ေတာ့ မ​ေပးမိတဲ့ မိသားစု​ေတြကို ႐ွင္​ကြဲ ကြဲ​ေအာင္​ လုပ္​တတ္​ၾကတာ သူတို႔ သဘာ၀။

 အဲလို သူမ်ား မိသားစု​ေတြကို ႐ွင္​ကြဲကြဲ​ေအာင္ ​လုပ္​တဲ့၀ဋ္​​ေႂကြး​ေတြကို ​ေနာင္​ဘ၀ထိ မကူးပဲ ဒီဘ၀မွာတင္​
၂ ​ေကာင္​လံုး ခံသြားရပါတယ္​။ တ​ေကာင္​က ရဲနဲ႔ခင္​တယ္​၊ ရဲကိုပိုင္​တယ္​ ဆိုၿပီး ​ေဆးျပား အ​ေရာင္​းအ၀ယ္​လုပ္​လို႔ ​ေထာင္ ​၁၅ႏွစ္ ​​ေက်ာ္ ​က်သြားသလို၊ ​ေနာက္​တ​ေကာင္​ၾက​ေတာ့ ​ေနာက္​မိန္​းမယူလို႔ လက္​ရိွ မိသားစုနဲ႔ ​ေကြကြင္​းသြားပါတယ္​။

​ေျပာခ်င္​ ​ေရးခ်င္​တာက ​ေဒါသကုမၼာရအ​ေၾကာင္​း၊ ႏႊယ္​ၿပီး ​ေျပာမိ​ေရးမိတာက ရဲ​ေတြ၊ အင္​​ေဖာ္​မာ​ေတြ အ
​ေၾကာင္​း။

သပိတ္​​ေမွာက္​ကံ​​ေဆာင္​ပြဲအၿပီးမွာ ထြက္​​ေျပးၾကရင္​း မင္​းကြန္​းဆရာ​ေတာ္​ဘုရားႀကီးရဲ႕ မိုးမိတ္​ကုန္​း​ေျမ
ကို ​ေရာက္​သြားၾကတယ္​။ ​ေရာက္​တဲ့​ေန႔ ညပိုင္​းတီဗီအစီအစဥ္​မွာ "ဦးကုသလ၊ ဦးလာဘတို႔နဲ႔ ဆက္​ႏြယ္​ၿပီး မစိုးရိမ္​တိုက္​သစ္​ကို ၀င္​​ေရာက္​႐ွင္​းလင္​း"ဆိုတဲ့ သတင္​း​ေၾကျငာတယ္​။ သတင္း​​ေၾကျငာအၿပီး ​ေနာက္​၂ရက္​ အၾကာမွာ​ေတာ့ ဆရာ​ေတာ္​ႀကီးဆီကို ဦး​ေစာ​ေမာင္​ကိုယ္​တိုင္​ ​ေရာက္​လာၿပီး 'မလႊဲမ​ေ႐ွာင္​သာလို႔ ၿမိဳ႕​ေပၚက ​ေက်ာင္​းတိုက္​ႀကီး​ေတြကို ၀င္​ရ​ေၾကာင္​း'စသျဖင္​့ ​ေလ​ေျပထိုးပါ​ေလ​ေရာ။

 ဒီအခ်ိန္​မွာ ​ေဒါသ​ေတြ တအားထြက္​ၿပီး မုန္​ယို​ေနတဲ့ ​ေမာင္​ကုက ဦး​ေစာ​ေမာင္​ကို သူ​ေသ ကိုယ္​​ေသ ဓားနဲ႔၀င္​ထိုးပါမယ္ ​တကဲကဲနဲ႔ ခါးၾကားက ဓားကို ဆြဲထုတ္​ပါ​ေလ​ေရာ။ တကယ္​တန္း ​လုပ္​ၾကံမယ္ဆို သူ​ေသ ကိုယ္​​ေသ လုပ္​ၾကံလို႔ရတဲ့အ​ေနအထား၊ သံဃာ​ေတြနဲ႔ သူတို႔ပဲရိွၾကတာ၊ ​ေနာက္​ၿပီး သူတို႔က သပိတ္​ကို ၿမိဳ႕​ေပၚသံဃာ​ေတြပဲ ​ေမွာက္​ၾကၿပီး မိုးမိတ္မွာ​ေနတဲ့ သံဃာ​ေတြက သ​ေဘာမတူဘူးလို႔ ထင္​​ေနၾကတာ၊ လုံျခံဳ​ေရးကလဲ ခပ္​​ေရာ့​ေရာ့။

 မစိုးရိမ္ ​ႏွစ္​တိုက္​က​ေန နိကာယ္​က်က္​​ေနတဲ့​ေနာင္​​ေတာ္​ႀကီး​ေတြ​ေရာ၊ ​ေတာင္​ငူ ျမစည္​းခံုစာသင္​တိုက္​
က​ေနလာၿပီး နိကာယ္​က်က္​​ေနၾကတဲ့ ​ေနာင္​​ေတာ္​ႀကီး​ေတြကပါ ​ေမာင္​ကုကို ၀ိုင္​းခ်ဳပ္​ မ်က္​ရည္​ခံထိုးၿပီး ...

"ဒီမွာ ညီ​ေလး၊ ညီ​ေလးတို႔တ​ေတြ ညီညီၫြတ္​ၫြတ္​နဲ႔လုပ္​ၾကတဲ့ပြဲကို အကိုႀကီးတို႔ကိုယ္​တိုင္ ​မတက္​​ေရာက္​မပါ၀င္​ရလို႔ သ​ေဘာမတူဘူး ... ဒီလိုစိတ္ ​မရိွဘူး ... ထင္​​ေနလား၊ တကယ္​​ေတာ့ ငါ့ညီတို႔လုပ္​တဲ့ သတင္​း​ေတြကို မျပတ္​နား​ေထာင္​ၿပီး ငါတို႔ကိုယ္​စား အားလံုးအတြက္​ ငါ့ညီ​ေလး​ေတြ တက္​တက္​ႂကြႂကြ လုပ္​​ေနၾကပါလားဆိုၿပီး ၀မ္​းသာပီတိျဖစ္​​ေနရတာပါ ညီ​ေလးရာ။ ​ေနာက္​တခုက"ဒီဆရာ​ေတာ္​ႀကီးဆိုတာ ဗမာျပည္​တင္​မက ကမ႓ာကပါ ​ေလးစားၾကည္​ညိဳတန္​ဘိုးထားရတဲ့ ဆရာ​ေတာ္​ႀကီး၊ ဒီလို ဆရာ​ေတာ္ႀကီး သီတင္​းသံုးတဲ့​ေနရာမွာ ​ေသြး​ေျမက်​ေအာင္​လုပ္​လိုက္​ရင္ ​ငါ့ညီရဲ႕သမိုင္​းဟာ ဘယ္​လို႔မွ လွပႏိုင္​​ေတာ့မွာ မဟုတ္​ဘူး"ဆိုၿပီး နားခ် မ်က္​ရည္​ခံထိုး​ေတာ့မွ ဆင္​မိုက္​ႀကီးမွာ ဒူးတုပ္​ရ႐ွာျဖစ္​ၿပီး လက္​ထဲကဓားကို ​ေနာင္​​ေတာ္​ႀကီး​ေတြဆီ အပ္​လိုက္​ပါ​ေတာ့တယ္​။

 ​ေနာက္​တ​ေန႔ၾက ဦး​ေသာင္​းထြန္​း​ေရာက္​လာၿပီး ... "ဦးဇင္​းတို႔ ​ေနရာ​ေျပာင္​းၾက​ေတာ့့၊ သတင္​း​ေပါက္​သြားၿပီ ..."လို႔လဲ​ေျပာ​ေရာ နာဠာဂီရိႀကီး မိုးမြန္​​ေအာင္​ ဆဲ​ေတာ့တာပဲ။

 "ဘယ္​သူ႔ကို ဆဲရမွာလဲ၊ ႐ုပ္​ဆိုးသ​ေလာက္ ​သ​ေဘာ​ေကာင္​း စိတ္​ထား​ေကာင္​းမိတဲ့ ကိုယ္​့ကို ​ေပါ့။"

 ျဖစ္​ပံုက ဦး​ေစာ​ေမာင္​လာမယ္​ဆိုလို႔ မနက္​​ေလးနာရီ​ေလာက္​ထဲက ကင္​း​ေစာင္​့​ေနတဲ့ စစ္သား​ေလး​ေတြကို ဗိုက္​ဆာ​ေန႐ွာမွာပဲဆိုၿပီး ငွက္​​ေပ်ာဖီး​ေတြ သြား​ေပးမိတဲ့အျဖစ္​ရယ္​၊ ​ေထာက္​လွမ္​း​ေရးက အသြင္​​ေျပာင္​း
ၿပီး သူ​ေတာင္​းစား​ေယာင္​​ေဆာင္​ထားတဲ့သူကို ငွက္​​ေပ်ာသီး​ေတြ သြား​ေပးမိတဲ့ ကိစၥရယ္​​ေၾကာင္​့ ျဖစ္​ပါ
​ေၾကာင္​း"။ ။

 ဥဳံဖြ

ထြန္းခိုင္ႏွင့္ ဖဒူ ထြန္းေအာင္ (Myanmar Now) ● ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ေနာက္ကြယ္က ကယားႏိုင္ငံေရး

July 18, 2018, 8:39 pm

≫ Next: ကာတြန္း okkw ရဲ႕ မအားလပ္သူႀကီး ...

≪ Previous: ဥဳံဖြ - "နာဠာဂီရိအား မ်က္​ရည္​ခံထိုးခဲ့ရ​ေသာ"

$

0

0

ထြန္းခိုင္ႏွင့္ ဖဒူ ထြန္းေအာင္ (Myanmar Now)  ● ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ေနာက္ကြယ္က ကယားႏိုင္ငံေရး
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၉၊ ၂၀၁၈

ကယားျပည္နယ္မွာ အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ေနသူေတြဟာ အာဏာရပါတီကို ဝန္းရံခဲ့သူေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္

(လြိဳင္ေကာ္) —၂ဝ၁၂ ဇူလိုင္လရဲ႕တခုေသာညသန္းေခါင္အခ်ိန္မွာ စိတ္တူကိုယ္တူရွိၾကတဲ့ ကရင္နီလူငယ္တခ်ဳိ႕ဟာ လွ်ဳိ႕ ဝွက္ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈတခု လုပ္ဖို႔ တိုင္ပင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္ခုေက်ာ္ၾကာတဲ့စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဆုံးသတ္သြားခ်ိန္ စစ္အစိုးရေဟာင္းရဲ႕လူေတြ အဲဒီအခ်ိန္က သူတို႔ကို ေနရာအႏွံ႔ကေန ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ၾကားက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို အမႊမ္းတင္ထားတဲ့၊ အာဇာနည္ေန႔နဲ႔ဆိုင္တဲ့ စာ႐ြက္စာ တမ္းေတြကို ၿမိဳ႕အႏွံ႔ လိုက္ကပ္ၾကပါတယ္။

ရက္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ သူတို႔ဟာ ပိတ္ထားတာၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ကယားျပည္နယ္ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕လယ္က အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္စိုက္ထူထားတဲ့ ပန္းၿခံထဲက ျမက္ေတြကို စတင္ရွင္းလင္းပါေတာ့တယ္။

ကယား ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိ (ဓာတ္ပံု - ကယားျပည္နယ္အစုိးရအဖဲြ႔ရံုး)

အာဇာနည္ေန႔အေရာက္မွာေတာ့ လူငယ္ ၅ဝ ေလာက္ဟာ ရဲနဲ႔အရပ္ဝတ္ေထာက္လွမ္းေရး ၂ဝဝ ေလာက္ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ၾကားထဲကေနလြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကိုခ်ီတက္ အေလးျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။

“ႏိုင္ငံေရးသမားပါလို႔အခုေျပာေနတဲ့သူေတြ (အဲဒီတုန္းက) တေယာက္မွမပါဘူး” လို႔ အာဇာနည္ေန႔ကို အသစ္ တဖန္ျပန္ အသက္သြင္းခဲ့ရာမွာ ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ကယန္းလူငယ္ ခြန္းအသန္းကေျပာပါတယ္။

ေနာက္ေျခာက္ႏွစ္အၾကာ ၂ဝ၁၈ ဇူလိုင္မွာေတာ့ အဲဒီလူငယ္ထဲက တဒါဇင္ေလာက္ဟာ လြိဳင္ေကာ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ စိုက္ထူေရး အစီအစဥ္ကို ကန္႔ကြက္မႈေၾကာင့္ တရားစြဲခံေနရၿပီး ေလးေယာက္ဟာ လြိဳင္ေကာ္အက်ဥ္းေထာင္မွာ ေရာက္ ေနပါတယ္။

စစ္ပြဲေတြ၊ ဘာသာေရးပဋိပကၡေတြ မရွိဘဲ ၿငိမ္သက္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရွ႕ဖ်ား ကယားျပည္နယ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္ေၾကး႐ုပ္စိုက္ထူဖို႔ ျပည္နယ္အစိုးရက စီစဥ္ခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ေဒသခံေတြနဲ႔အစိုးရအၾကား တင္းမာမႈေတြ၊ အျမင္မၾကည္လင္မႈေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။

တခ်ိန္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို စံျပအျဖစ္ ယုံၾကည္ၾကတဲ့ ဌာေနတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္စိုက္ထူေရးအစီအစဥ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး  ျပည္နယ္အစိုးရနဲ႔ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ေနၾကရပါတယ္။ သူတို႔ဟာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ (NLD) ကို ေ႐ြး ေကာက္ပြဲ အႏိုင္ရေအာင္ ႀကိဳးစားေပးခဲ့ၾကတဲ့သူေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

● အက်ပ္အတည္းမ်ား၏အစ
က်ပ္သိန္း ၈ဝဝ နီးပါး ကုန္က်မယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းျမင္းစီးေၾကး႐ုပ္ကို ကယားျပည္နယ္ခန္းမနားက ပန္းၿခံမွာထားဖို႔ ျပည္နယ္အစိုးရက ေဖေဖာ္ဝါရီလဆန္းမွာ ဆုံးျဖတ္တဲ့ေနာက္ ႏွစ္ဖက္အၾကားတင္းမာမႈက စတင္ပါေတာ့တယ္။

ျပည္နယ္ထဲ ပထမဆုံးစိုက္ထူမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ကို ေဒသခံအခ်ိဳ႕က သေဘာမက်ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ဌာေန တိုင္းရင္း သားေတြ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ လူမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဗမာေတြအတြက္  လြတ္လပ္ေရး သူရဲေကာင္း ျဖစ္ေပမယ့္ ကယားျပည္နယ္ အတြက္ေတာ့ ဒီအခ်က္ဟာမဟုတ္ခဲ့ဘူးလို႔ ကန္႔ကြက္သူေတြက ေထာက္ျပပါတယ္။

‘ကရင္နီျပည္’ လို႔ေခၚတဲ့ ကယားေဒသဟာ သမိုင္းအစဥ္အလာအရ သီးျခားလြတ္လပ္စြာ တည္ရွိခဲ့တဲ့ေဒသအျဖစ္ ၁၈၇၅ ခုႏွစ္မွာ ဗမာနဲ႔ အဂၤလိပ္ဘုရင္ရဲ႕သံတမန္ေတြ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့တဲ့ အခ်က္ကို သူတို႔က ကိုင္စြဲထားခဲ့ၾကပါတယ္။  ဒီအခ်က္ေၾကာင့္ အဲဒီေဒသဟာ ဗမာဘုရင္ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ေဒသမဟုတ္သလို အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေဒသလည္း မျဖစ္ခဲ့ဘူးလို႔ ကယားလူမ်ိဳးေတြက အခိုင္အမာ ယုံၾကည္ၾကပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ လြတ္လပ္ေရးအႀကိဳကာလမွာ ကယားျပည္နယ္ကို တႀကိမ္ေရာက္ခဲ့ဖူးၿပီး ႏိုင္ငံသစ္ကိုအတူတကြ တည္ေထာင္ၾကဖို႔နဲ႔ ဒီလိုတည္ေထာင္ရာမွာ တန္းတူအခြင့္အေရးေပးမယ္လို႔ ကတိကဝတ္ေတြလည္း ျပဳခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လုပ္ႀကံခံခဲ့ရၿပီးတဲ့ေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕အျခားေဒသေတြလိုပဲ ကယားျပည္နယ္မွာလည္း အာဏာရအစိုးရေတြရဲ႕ဗိုလ္က်လြမ္းမိုးမႈေတြ တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရးေတြကို ကန္႔သတ္မႈေတြ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒမွာ ‘ကရင္နီနယ္’ လို႔သတ္မွတ္ခဲ့ၿပီး ကရင္ျပည္နယ္အတြင္း ထည့္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ခ်က္ အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ (၈) အရ ‘ကယားျပည္နယ္’ အမည္နဲ႔ သီးျခားျပည္နယ္တခုျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

ရန္ကုန္ လႈိင္သာယာၿမိဳ႕နယ္ ကလူဦးေရရဲ႕ တဝက္ေတာင္မရွိတဲ့ လူဦးေရ ၂၉ဝ,ဝဝဝ နီးပါးေနထိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံ အေရွ႕ပိုင္းက ကယားျပည္နယ္ဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတဲ့ေနာက္မွာလည္း တိုးတက္မႈ ေႏွးေကြးခဲ့ရတဲ့ ေဒသတခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

 ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေၾကးရုပ္စိုက္ထူမႈကို ဇူလိုင္ ၃ ရက္ေန႔က ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပသူမ်ား (ဓာတ္ပံု - ခြန္းအသန္း)

ႏိုင္ငံကို လွ်ပ္စစ္စြမ္းအင္ ထုတ္ေပးရာ အဓိက ေနရာျဖစ္တဲ့ ေလာပိတဓာတ္အားေပး စက္႐ုံဟာ ကယားျပည္နယ္ထဲမွာ ရွိတာျဖစ္ေပမယ့္ ျပည္နယ္လူဦးေရရဲ႕ ထက္ဝက္ေလာက္ဘဲ အစိုးရလွ်ပ္စစ္မီးရတယ္လို႔  ၂ဝ၁၄ သန္းေခါင္စာရင္းက ဆိုပါ တယ္။

အျခားေဒသေတြနဲ႔ ကြဲျပားတဲ့ သမိုင္းေနာက္ခံ ရွိတာေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း႐ုပ္ထု စိုက္ထူဖို႔အစီအစဥ္ကို ေဒသခံေတြ က လနဲ႔ခ်ီ ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကေပမယ့္ အစိုးရဟာ ေနာက္မဆုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ႏွစ္ဖက္အၾကားတင္းမာမႈေတြဟာ အခုအခ်ိန္မွာအျမင့္ဆုံးအဆင့္ေရာက္ေနခဲ့ၿပီး၊ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပမႈေတြကို အင္အားသုံးၿဖိဳခြင္းတာ၊ တရားစြဲဆိုတာေတြျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ သီတင္းပတ္ကလည္း ေဒသခံလူငယ္ ၂ဝ ေလာက္ဟာ ကရင္နီသမိုင္း စာ႐ြက္ျဖန္႔ေဝမႈေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကည္ ညဳိပ်က္ေစမႈ၊ ခြင့္ျပဳခ်က္မဲ့ဆႏၵျပမႈေတြနဲ႔ တရားရင္ဆိုင္ေနရပါတယ္။ သူတို႔ထဲကတခ်ိဳ႕ဟာ လြိဳင္ေကာ္ေထာင္မွာထိန္းသိမ္းခံေနရပါတယ္။

ေဒသခံေတြနဲ႔အစိုးရအၾကားတင္းမာလာတဲ့ဒီျပႆနာအစျပဳတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ကို စိုက္ထူေရးအတြက္ ပါတီနဲ႔ အစိုးရက သူတို႔မူဝါဒမဟုတ္ဘူးလို႔ၿပီးခဲ့တဲ့ လအတြင္းက ထုတ္ေျပာလိုက္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေဒသခံအမ်ားအျပားရဲ႕ ေဒါသဟာ ျပည္နယ္အစိုးရဆီကိုစုၿပဳံေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။

အထူးသျဖင့္႐ုပ္ထုစိုက္ထူေရးကိုတက္တက္ႂကြႂကြဦးေဆာင္ေနတဲ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိကို ဦးတည္ကန္႔ကြက္ၾကပါ ေတာ့တယ္။

● မ်က္ႏွာသစ္ ေခါင္းေဆာင္
ဗုဒၶဘာသာဝင္တေယာက္ျဖစ္ေပမယ့္ ခရစ္ယာန္ေတြမွည့္ေလ့ရွိတဲ့က်မ္းစာထဲက “အယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိ” ဆိုတဲ့ အမည္နဲ႔အမ်ိဳး သားဟာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲအၿပီးကယားမွာ လူသိနည္းတဲ့မ်က္ႏွာသစ္ျဖစ္ပါတယ္။

လူဦးေရ သုံးသိန္းေတာင္မျပည့္တဲ့ကယားကလက္ခ်ိဳးေရတြက္လို႔ရတဲ့ႏိုင္ငံေရးသမားေတြၾကားထဲမွာလည္း ၃၉ ႏွစ္အရြယ္ ဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိ ဘယ္သူဘယ္ဝါမွန္းမသိၾကသလို ျပည္နယ္ထိပ္ပိုင္း NLD ေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕လည္း သူ႔ကို မသိၾကပါဘူး။
ကယန္းနဲ႔ရွမ္းေသြးပါတဲ့ ဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိဟာ ၂ဝ၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီ လပိုင္းအလိုေရာက္မွ ပညာေရးဝန္ထမ္းအျဖစ္ ကေန ႏုတ္ထြက္ၿပီး NLD ထဲဝင္ဖို႔ စာရင္းေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေလာပိတရွမ္း႐ြာလို႔ေခၚတဲ့လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕နယ္ထဲက ေက်း႐ြာေလးမွာ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့သူဟာ  စစ္ကိုင္းက ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားဖြံ႕ၿဖိဳးေရး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းဆင္း တဦးပါ။

 လိြဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေၾကးရုပ္ စိုက္ထူမည့္ေနရာ (ဓာတ္ပံု - ဖဒူ ထြန္းေအာင္/Myannmar Now)

ဒို႔တာဝန္အေရးသုံးပါးကိုလိုက္နာၿပီးပါတီႏိုင္ငံေရးကင္းရွင္းပါ့မယ္လို႔ကတိေပးမွ တက္ခြင့္ရခဲ့တဲ့ အဲဒီတကၠသိုလ္ ဟာ ကြယ္လြန္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးေနဝင္း ဦးေဆာင္တဲ့ အာဏာသိမ္း ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ ေပၚေပါက္ၿပီး ႏွစ္ႏွစ္အၾကာ ၁၉၆၄ မွာ တည္ေထာင္တာ ျဖစ္ၿပီး ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္မွာေတာ့ နယ္စပ္ေရးရာဝန္ႀကီးဌာန လက္ေအာက္ ေရာက္သြားပါတယ္။

အဲဒီတကၠသိုလ္ကေန B.Ed ပညာေရးဘြဲ႕ ရခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ လူဦးေရ ၆ဝဝဝ ေလာက္ပဲရွိတဲ့ ကယားျပည္နယ္ မယ္စဲ့ ၿမိဳ႕နယ္မွာ လက္ေထာက္ၿမိဳ႕နယ္ပညာေရးမႉးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

ဝန္ထမ္းဘဝမ်ာ သူဟာ  စည္းကမ္းလိုက္နာၿပီး နာမည္ပ်က္မရွိဘဲ ႏိုင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္း သာယာေရးတံဆိပ္နဲ႔  ၿငိမ္ဝပ္ပိျပား ေရးႏွင့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုေရး တံဆိပ္ဆိုတဲ့ ဆုႏွစ္ဆုလည္း ရခဲ့ပါေသးတယ္။

NLD ပါတီရဲ႕ သုေတသနႏွင့္မဟာဗ်ဴဟာ ေလ့လာေရး ဗဟိုေကာ္မတီ အတြင္းေရးမႉး ဦးမ်ိဳးရန္ေနာင္သိမ္းဟာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ မတိုင္ခင္ မယ္စဲ့ကိုေရာက္ခ်ိန္မွာ ငယ္႐ြယ္ၿပီးအလားအလာရွိတဲ့ ဦးအယ္လ္ ေဖာင္း႐ႈိကို အမတ္ေလာင္းအျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ တယ္လို႔ အမည္မေဖာ္လိုတဲ့ NLD ပါတီဝင္အခ်ိဳ႕ကေျပာပါတယ္။

၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ မယ္စဲ့မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ (၂) မွာ ေထာက္ခံမဲ ၇၂၅ မဲနဲ႔ ၿပိဳင္ဘက္ခုနစ္ေယာက္ကိုအလဲထိုးၿပီးဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိ အမတ္ျဖစ္လာခဲ့ေပမယ့္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ေရပန္းစားတာ သူမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီ တုန္းက ေရပန္းစားတာကေတာ့ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ ျပည္နယ္ေဆး႐ုံ လက္ေထာက္ဆရာဝန္ေဟာင္း အသက္ ၄၉ ႏွစ္အ႐ြယ္ ေဒါက္တာေအာင္ေက်ာ္ေဌးပါ။

တခ်ိန္တည္းမွာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲၿပီးေတာ့ ရက္ပိုင္းအတြင္း ျပည္နယ္ထဲကလူငယ္ေတြနဲ႔ လက္နက္ကိုင္အခ်ိဳ႕က လူထုအစည္း အေဝးတခုေခၚခဲ့ၿပီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာမယ့္သူဟာ ေဒသခံဌာေနတိုင္းရင္းသားျဖစ္သင့္တယ္ ဆိုတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ပဲ ရန္ကုန္ ေကာ့မႉးဖြား ကရင္မ်ိဳးႏြယ္စုဝင္ ေဒါက္တာ ေအာင္ေက်ာ္ေဌးဟာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေနရာနဲ႔ လြဲခဲ့ရပါတယ္။

ေဒသခံေတြဟာ အဲဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ျပည္နယ္ NLD ေခါင္းေဆာင္ေတြက တဆင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆီ အေရာက္ပို႔ ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္အလားအလာရွိတဲ့သူကိုထပ္မံရွာေဖြတဲ့အခ်ိန္မွာ ဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိဟာ ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ လာပါေတာ့တယ္။
 
“ကၽြန္ေတာ္တို႔အျမင္မွာေတာ့ NLD ဟာေ႐ြးခ်ယ္စရာမရွိဘူး။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ သူ႕ကိုမလြဲမေသြ ခန္႔လိုက္ရ တယ္လို႔ ယူဆတယ္” လို႔ ကယားျပည္နယ္မွာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသက္တမ္း ၁ဝ ႏွစ္ေက်ာ္ရွိတဲ့ အသက္ ၃ဝ အ႐ြယ္ ခြန္းအသန္းက ေျပာပါတယ္။

NLD ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ကယားဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကိုေ႐ြးခ်ယ္ခ်ိန္မွာ အေတာ္ေလး အက်ပ္႐ိုက္ခဲ့ဖြယ္ရွိတယ္လို႔ ေဒသခံေတြက ထင္ျမင္ၾကပါတယ္။ ဒီအက်ပ္အတည္းဟာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ အတြက္ အမတ္ေလာင္း ေ႐ြးကတည္းက စတင္လာတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ NLD ဟာ ၁၉၉ဝ ေ႐ြးေကာက္ပြဲအလြန္ ကာလေတြ ကတည္းက ကယားျပည္နယ္မွာ လြန္စြာက်ပ္တည္းတဲ့ အေျခအေနနဲ႔ ႐ုန္းကန္ရွင္သန္ခဲ့ရလို႔ပါပဲ။

●  မဖြဲ႕ခင္က ကြဲႏွင့္သည္ ကယား NLD
၁၉၉ဝ ေ႐ြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို ျငင္းဆန္ခဲ့တဲ့ တပ္မေတာ္အစိုးရဟာ သူ႔ရဲ႕မဟာၿပိဳင္ဘက္ NLD ကိုေခ်မႈန္းတဲ့ စစ္ဆင္ေရးမွာ ကယားျပည္နယ္ဟာ ဦးစားေပးအဆင့္မွာရွိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉ဝ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ကယားျပည္နယ္ မဲဆႏၵနယ္ ရွစ္နယ္အနက္ ထက္ဝက္အႏိုင္ရခဲ့ NLD ကို ျပည္နယ္တြင္းလႈပ္ရွားလို႔မရေအာင္ NLD ကင္းစင္ နယ္ေျမလို႔ ေႂကြးေၾကာ္ဖိအားေပးခဲ့ပါတယ္။
“ၿမိဳ႕နယ္စည္း႐ုံးေရးမႉးေတြစာရင္း ရသြားေတာ့ ဘယ္သူမွန္းေတာ့သူတို႔ (စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေတြ) က မသိဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္နာမည္တူတဲ့သူေတြအကုန္လုံးကိုလိုက္ဖမ္းေတာ့တာဘဲ” လို႔ ကယား NLD ရဲ႕၁၉၉ဝ ေ႐ြးေကာက္ပြဲအႏိုင္ရ အမတ္ ဦးတင္ေအာင္က ျပန္ေျပာင္းေျပာပါတယ္။

အျပင္းအထန္ ထိုးႏွက္မႈေတြေၾကာင့္ ၁၉၉၄ မွာ ရွားေတာမဲဆႏၵနယ္ အမတ္ဦးတင္ေအာင္ NLD ကေန ႏုတ္ထြက္ခဲ့သလို မိတ္ေဆြေတြလည္း အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရၿပီးတဲ့ေနာက္ ကယားျပည္နယ္မွာ NLD လႈပ္ရွားမႈဟာ မရွိသေလာက္ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။
စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ေတြ႕ဆုံခဲ့ၾကၿပီး NLD ဟာ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအရ ေပၚလာတဲ့ေ႐ြးေကာက္ပြဲေတြကို ဝင္ဖို႔ ပါတီကို ၂ဝ၁၁ ေႏွာင္းပိုင္းမွာ ျပန္ၿပီးမွတ္ပုံတင္ခဲ့တဲ့ေနာက္ ကယားNLD လည္း ျပန္အသက္ဝင္လာခဲ့ပါတယ္။

မၾကာေသးခင္က လိြဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ ေနအိမ္မွာ ေတြ႔ရတဲ့   ေဒသခံ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီး ဦးတင္ေအာင္  (ဓာတ္ပံု - ဖဒူ ထြန္းေအာင္/Myannmar Now)

၁၉၉ဝ ေ႐ြးေကာက္ပြဲကတည္းက ပါခဲ့တဲ့ ကယား NLD ပါတီဝင္ေဟာင္းေတြဟာအလ်င္အျမန္ပဲ ျပည္နယ္ပါတီ ျဖစ္လာေအာင္ စုစည္းလိုက္ၾကပါတယ္။   တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ေနာက္ထပ္လူသစ္အုပ္စုတစုက ကယား NLD ဆိုၿပီး ဆိုင္းဘုတ္အၿပိဳင္တင္တဲ့ေနာက္မွာ ဗဟိုရဲ႕အသိအမွတ္ျပဳမႈကို ရယူဖို႔ႀကိဳးပမ္းတဲ့ လူေဟာင္း နဲ႔ လူသစ္ NLD ပါတီႏွစ္ဖြဲ႕ဆိုၿပီး စင္ၿပိဳင္သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

လြိဳင္ေကာ္က NLD ႏွစ္ဖြဲ႕ကြဲတဲ့ျပႆနာကို ရန္ကုန္ကဝင္ရွင္းရပါတယ္။ ရွင္းအၿပီးမွာ ၁၉၉ဝ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ အႏိုင္ရအမတ္ ဦးတင္ေအာင္ ပါဝင္တဲ့NLD ကို အသိအမွတ္မျပဳဘူးလို႔ ရန္ကုန္ ႐ုံးခ်ဳပ္က ေၾကညာလိုက္ပါတယ္။

“NLD ရဲ႕ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကေတာ့ ဗဟိုဆန္လြန္းအားႀကီးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔တင္ျပတာေတာ့ နားမေထာင္ဘူး။ သူတို႔လုပ္ခ်င္တာလုပ္တာ” လို႔  ၈၃ ႏွစ္အ႐ြယ္ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီး ဦးတင္ေအာင္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဓာတ္ပံု ခ်ိတ္ဆဲြထားတဲ့ သူဧည့္ခန္းထဲမွာ ထိုင္ေနရင္းေျပာပါတယ္။

NLD ဌာနခ်ဳပ္ရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳတာမခံရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ ေနာက္တႏွစ္အၾကာမွာ “ကယားလူမ်ိဳးစု ဒီမိုကေရစီပါတီ” ကို တည္ေထာင္ၿပီး ၂ဝ၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ဝင္ၿပိဳင္ေပမယ့္ အႏိုင္မရခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီပါတီဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က ေဒသခံကယားပါတီတခုနဲ႔ေပါင္းၿပီး “ကယားျပည္နယ္ဒီမိုကရက္တပါတီ” အျဖစ္ ဆက္လက္ ရပ္တည္ေနခဲ့ပါတယ္။

● မဟာမိတ္မ်ားႏွင့္အိုးစားကြဲျခင္း
ရန္ကုန္႐ုံးခ်ဳပ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရတဲ့အဖြဲ႔မွာ ပါဝင္သူေတြဟာ ၂ဝ၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ပါေတာ့တယ္။

“ေျပာင္းလဲခ်ိန္တန္ၿပီ” လို႔ေႂကြးေက်ာ္ၿပီး ၂ဝ၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္ခ်ိန္မွာေတာ့ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဆန္႔က်င္ၾကဖူးတဲ့ ကယားျပည္နယ္ကႏိုင္ငံေရး အင္အားစုေတြဟာ NLD ကို မဟာမိတ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ေ႐ြးေကာက္ပြဲအတြက္ ဝိုင္းကူခဲ့ၾကပါတယ္။

၂ဝ၁ဝ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ျပည္ေထာင္စုႀကံ႕ခိုင္ေရးႏွင့္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ အသာရခဲ့တဲ့ ရလဒ္မ်ဳိး ၂ဝ၁၅ မွာ အဆုံးသတ္ႏိုင္ဖို႔ ေဒသခ ံႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြဟာ NLD အတြက္ မဲဆြယ္ေပးခဲ့ ၾကပါတယ္။

“အထူးသျဖင့္ အရင္အစိုးရဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြျဖစ္တဲ့ ဦးေအာင္မင္းတို႔၊ ဦးစိုးသိန္းတို႔ေတြ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ တဲ့ေနရာေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေဒသခံေတြ ႏိုင္မွပဲ ျဖစ္မယ္ဆိုၿပီးပစ္မွတ္ထားၿပီး (NLD အႏိုင္ရေအာင္) ေ႐ြးေကာက္ပြဲ မဲဆြယ္မႈေတြလုပ္ၾက တယ္” လို႔ ကယန္းတိုင္းရင္းသား ခြန္းအသန္းကေျပာပါတယ္။

၂ဝ၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ  NLD ဟာ ျပည္နယ္တြင္း မဲဆႏၵနယ္အားလုံးရဲ႕ ေလးပုံသုံးပုံ အႏိုင္ရခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲအလြန္ ကာလေရာက္ခ်ိန္ NLD အစိုးရဟာ သူတို႔မဟာမိတ္ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရး မရွိသေလာက္ျဖစ္သြားခဲ့တယ္လို႔ ဝန္းရံခဲ့ၾကတဲ့ ေဒသခံႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြက ေျပာပါတယ္။

NLD အစိုးရဟာ အရပ္ဘက္အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕လႈပ္ရွားမႈကိုထိန္းခ်ဳပ္လာတာ၊ ယဥ္ေက်းမႈပြဲလမ္းသဘင္ေတြ က်င္းပရင္ ေထာက္ခံခ်က္ အဆင့္ဆင့္ ေတာင္းတာ စတာေတြ တစတစ တိုးၿပီးလုပ္လာခဲ့တယ္လို႔ နယ္ခံ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြက ေျပာပါတယ္။

NLD ပါတီ အစိုးရရဲ႕တုံ႔ျပန္ပုံဟာ သူတို႔ကိုအံအားသင့္ေစခဲ့တယ္လို႔ ခြန္းအသန္းက ေျပာပါတယ္။

“ယုံၾကည္မႈျပန္တည္ေဆာက္ဖို႔ကေတာ္ေတာ္နဲ႔မလြယ္ေတာ့ဘူး။ လမ္းကတလမ္းစီျဖစ္သြားတဲ့ပုံစံမ်ိဳးပါ” လို႔ သူကဆိုပါ တယ္။

● အဓိပၸါယ္ႏွစ္ခုနဲ႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္
ေဝဖန္မႈေတြ အျပင္းအထန္ခံေနရတဲ့ ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ရဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္႐ုပ္တုကိုေထာက္ခံတဲ့သူေတြ လည္း ရွိၾကပါတယ္။ Myanmar Now က လြိဳင္ေကာ္ ေဒသခံ ၁၅ ေယာက္ေလာက္ကို ေမးျမန္းၾကည့္တဲ့အခါ တဝက္ေလာက္က ဒီအစီအစဥ္ကိုသေဘာတူၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဗမာမ်ိဳးႏြယ္စုေတြက ေထာက္ခံၾကပါတယ္။

သူတို႔ေတြဟာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိ လက္ထက္မွာ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ပိုေကာင္းလာတယ္ လို႔ ေထာက္ခံေျပာဆိုၿပီး လြတ္လပ္ေရးဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ဟာလည္း ျပည္နယ္အတြက္လိုအပ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

“သူတို႔ (ကန္႔ကြက္တဲ့သူေတြ) အတြက္လည္း ဘာမွနစ္နာသြားတာမဟုတ္ဘူး။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါက အထိမ္းအမွတ္တခုအေနနဲ႔ ထားသင့္တယ္လို႔ျမင္တယ္” လို႔  ၂၁ ႏွစ္အ႐ြယ္ ကယန္းအမ်ိဳးသမီး တေယာက္က Myanmar Now ကိုေျပာပါတယ္။

ေၾကး႐ုပ္စိုက္ထူေရးကန္႔ကြက္သူေတြကေတာ့ ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ႔ NLD ဟာ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ နာမည္ကို အသုံးျပဳၿပီး ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ မဲရဖို႔အတြက္ ႀကိဳးစားေနၾကတယ္လို႔ စြပ္စြဲၾကပါတယ္။

“သူတို႔က ႏိုင္ငံေရးမပါးနပ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးကို ျဖတ္လမ္းနည္းနဲ႔လုပ္တယ္။ ပုံရိပ္တည္ေဆာက္တဲ့ေနရာမွာလည္း ကိုယ့္အရည္အခ်င္းနဲ႔ မလုပ္ဘူး။ အားကိုးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပုံရိပ္ေတြ ဩဇာေတြတည္ေထာင္ႏိုင္ဖို႔လုပ္တယ္” လို႔ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကိုဆန္႔က်င္တာေၾကာင့္ ၂ဝဝ၈ တုန္းက ေထာင္ဒဏ္ ၃၂ ႏွစ္ခ်မွတ္ခံခဲ့ရတဲ့ ဒီးဒီက ေဝဖန္ပါတယ္။

NLD အစိုးရဟာ မြန္ျပည္နယ္ေခ်ာင္းဆုံ တံတားကို ေဒသခံေတြ သေဘာထားနဲ႔ ဆန္႔က်င္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမည္ေပးခဲ့တာ၊ ေနျပည္ေတာ္မွာ ႏိုင္ငံအတြင္း အႀကီးဆုံး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ စိုက္ထူဖို႔ စီစဥ္ေနတာေတြလည္း  ေရွ႕မွာရွိခဲ့ပါတယ္။ ကယားမွာေတာ့ ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိ ဟာ သူ႕ကို NLD ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြ သေဘာက်လာေအာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္႐ုပ္တုကို မျဖစ္မေန ထုလုပ္ခ်င္တဲ့သေဘာရွိတယ္လို႔  ေဝဖန္ခံေနရပါတယ္။

“ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမင္တာနဲ႔ေဒၚစုဆိုတာျမင္လာမယ္။ ေဒၚစုျမင္တာနဲ႔ NLD အစိုးရဆိုတာျမင္လာမယ္။ ႏိုင္ငံေရးကို အသုံးခ်တယ္” လို႔   ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီဝင္ ယခင္ ကယားျပည္နယ္အစိုးရ စည္ပင္၊ ျပန္ၾကားေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့ဖူးတဲ့  ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးကေျပာပါတယ္။

ဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိ ေ႐ြးေကာက္ပြဲနီးမွ NLD ပါတီဝင္ျဖစ္လာခဲ့ေပမယ့္ ပါတီတြင္း အလ်င္အျမန္ ဩဇာႀကီးလာၿပီး ထိပ္ပိုင္းေနရာတက္လွမ္း ႏိုင္ခဲ့ပါ တယ္။ ပါတီဝင္သက္တမ္း သုံးႏွစ္နီးပါးသာရွိေသးေပမယ့္ ၿပီးခဲ့တဲ့လက က်င္းပတဲ့ NLD ရဲ႕ ဒုတိယအႀကိမ္ ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာပါတီညီလာခံအၿပီးမွာ သူဟာ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္ ျဖစ္လာပါၿပီ။

သူ႕အေပၚစြပ္စြဲမႈေတြကို ေမးျမန္းဖို႔ Myanmar Now ကဝန္ႀကီးခ်ဳပ္႐ုံးကို ဇူလိုင္ဒုတိယပတ္အတြင္း စာပို႔ေမးျမန္းခဲ့ေပမယ့္ ေနျပည္ေတာ္ေရာက္ေနတာေၾကာင့္ အဆက္အသြယ္မရခဲ့ပါဘူး။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ကိုယ္ေရးအရာရွိကိုဆက္သြယ္ရာမွာလည္း  ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အလုပ္မ်ားေန တယ္လို႔သာ ေျဖၾကားပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ စီမံကိန္းစကတည္းက သူတို႔အစိုးရဟာ ထင္သာျမင္သာျဖစ္ေအာင္ ခ်ျပထားတယ္လို႔ ဦးအယ္လ္ေဖာင္း႐ႈိက ဇူလိုင္လအေစာပိုင္းက RFA သတင္းဌာနကိုေျပာခဲ့ပါတယ္။

“ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္စတင္လုပ္ေဆာင္တဲ့အခ်ိန္မွာ တျပည္နယ္လုံးမွာရွိတဲ့ေက်း႐ြာရပ္ကြက္ အုပ္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးေတြ အားလုံး၊ ျပည္နယ္အတြင္းမွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားစာေပယဥ္ေက်းမႈ ေကာ္မတီအဖြဲ႕ေတြအားလုံး ကိုဖိတ္ၿပီးမွ သူတို႔ရဲ႕ ဆႏၵကလိုလိုလားလား လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုလို႔သာ ကၽြန္ေတာ္က ေဖာ္ေဆာင္ေပးတာ” လို႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က RFA ကို ေျပာပါတယ္။
ကန္႔ကြက္တဲ့သူေတြဟာ လူနည္းစုသာျဖစ္ၿပီး အမ်ားစုက ေထာက္ခံတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အစိုးရကအမ်ားဆႏၵကို ေဖာ္ထုတ္ေပးဖို႔ ေနာက္ဆုတ္မွာမဟုတ္ဘူးလို႔လည္း သူကဆိုပါတယ္။

ဒီလိုအက်ပ္အတည္း ေတြ႕လာရႏိုင္တယ္ဆိုတာကို  ျပည္နယ္NLD ကလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ငါးလေလာက္ ကတည္းက ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ႔ ျပည္နယ္အစိုးရကို အႀကံေပးခဲ့ေသးတယ္လို႔ ပါတီတာဝန္ရွိသူေတြက ေျပာပါတယ္။

“ဒီကိစၥက ေလာေလာ ေလာေလာ မလုပ္သင့္ဘူး။ ျပည္သူ႕သေဘာထားခံယူၿပီးေတာ့ လုပ္ရမယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ယာယီ ရပ္ဆိုင္းထားသင့္တယ္လို႔ ေဖေဖာ္ဝါရီေလာက္ကတည္းက ပါတီကဆုံးျဖတ္ထားတာ” လို႔ ကယားျပည္နယ္ NLD ဥကၠ႒ ဦးေသာင္းေဌးကေျပာပါတယ္။

အစိုးရဘက္ကေရွ႕ဆက္တိုးရင္ ႀကဳံေတြ႕လာမယ့္ တင္းမာမႈေတြအတြက္ စိုးရိမ္ေနၾကတဲ့သူေတြ ရွိပါတယ္။

ျပည္နယ္အစိုးရဝန္ႀကီးေဟာင္းေတြကေတာ့ ေဒသတြင္း ဌာေနတိုင္းရင္းသားေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ သီးျခားတည္ရွိခဲ့တဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းကို ေလးစားသူေတြျဖစ္တဲ့တြက္ သူတို႔အစိုးရ သက္တမ္းအတြင္းကလည္း ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ျပႆနာေတြ မျဖစ္ေအာင္ အေတာ္ေလး သတိထားကိုင္တြယ္ခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

“ဒီမွာ (ကယားျပည္နယ္မွာ)လူမ်ိဳးေရးရယ္၊ မ်ိဳးႏြယ္စုေရးရယ္၊ ဘာသာေရးရယ္လုံးဝထိလို႔မရဘူး”  လို႔ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီဝင္၊ သစ္ေတာႏွင့္သတၱဳဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦးရဲဝင္း ကေျပာပါတယ္။

“အစိုးရ ေတာ္ေတာ္ေလး ကိုင္တြယ္လို႔ခက္မယ္။ သူက မီးကစေမႊးထားၿပီးသားျဖစ္ေနတယ္” လို႔ ေဂဘားမ်ိဳးႏြယ္စု ႏြယ္ဖြား ဝန္ႀကီးေဟာင္းက ေျပာပါတယ္။

မေက်လည္မႈေတြဟာ အရပ္ဘက္အင္အားစုေတြတင္မဟုတ္ဘဲ ေဒသတြင္းလက္နက္ကိုင္ အင္အားစုေတြ ဆီကိုပါေရာက္သြားတဲ့အတြက္ ေဒသတြင္းမွာ စိုးရိမ္မႈေတြျမင့္တက္ေနပါတယ္။

၂ဝ၁၂ အထိ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္နဲ႔တိုက္ပြဲေတြျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကရင္နီအမ်ိဳးသားတိုးတက္ေရးပါတီ (KNPP) က ၿပီးခဲ့တဲ့သတင္းပတ္အတြင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္စိုက္ထူတာနဲ႔ ကန္႔ကြက္တဲ့ေဒသခံေတြကို ဖမ္းဆီး တရားစြဲတဲ့အေပၚ စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္တယ္လို႔ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆီကို စာပို႔ပါတယ္။

အျပန္အလွန္အားျဖင့္ ဖမ္းဆီးခံရတဲ့ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြကို ေထာက္ခံတဲ့ ျပည္နယ္အေျခစိုက္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြက ေနျပည္ေတာ္မွာ လုပ္မယ့္၂၁ ရာစုပင္လုံညီလာခံကို သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ KNPP ကို ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။

တခ်ိန္က ပိတ္ပင္တားဆီးမႈေတြကိုေက်ာ္ျဖတ္ရင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ အာဇာနည္ေတြကို အေလးျပဳခဲ့ၾကတဲ့ ကယားျပည္နယ္ထဲက လူငယ္တခ်ိဳ႕ဟာ ဒီႏွစ္မွာေတာ့အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကို တက္ေရာက္ အေလးျပဳဖို႔ မေသခ်ာေတာ့ပါဘူး။

အေၾကာင္းက သူတို႔ထဲတခ်ိဳ႕ဟာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲအႀကိဳကာလက မဟာမိတ္NLD အစိုးရနဲ႔ သေဘာထား မတိုက္ဆိုင္ဘဲ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံေနရလို႔ျဖစ္ပါတယ္။

“ဒီလိုအေျခအေနျဖစ္လာမယ္ မထင္လို႔ ဝိုင္းကူခဲ့တာ။ အခုေတာ့ ကိုယ့္သမိုင္းကိုယ္ ေရးၾကရေတာ့မွာေပါ့” လို႔ ေ႐ြးေကာက္ပြဲအႀကိဳကာလမွာ NLD အႏိုင္ရေရးအတြက္အကူအညီေပးခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း ဒီးဒီက သူအဖမ္းမခံရင္ တရက္အလို ဇူလိုင္ ၁ဝ ရက္မွာ Myanmar Now ကို ေျပာပါတယ္။     ။

ကာတြန္း okkw ရဲ႕ မအားလပ္သူႀကီး ...

July 18, 2018, 9:04 pm

≫ Next: ကာတြန္း ေဆြသား - ေနျမဲ

≪ Previous: ထြန္းခိုင္ႏွင့္ ဖဒူ ထြန္းေအာင္ (Myanmar Now) ● ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ေနာက္ကြယ္က ကယားႏိုင္ငံေရး

$

0

0

ကာတြန္း okkw ရဲ႕ မအားလပ္သူႀကီး ...

(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၉၊ ၂၀၁၈

ကာတြန္း ေဆြသား - ေနျမဲ

July 18, 2018, 10:11 pm

≫ Next: ေအာင္ကိုကိုလတ္ (တမူး) - ဇူလိုင္ ၁၉

≪ Previous: ကာတြန္း okkw ရဲ႕ မအားလပ္သူႀကီး ...

$

0

0

ကာတြန္း ေဆြသား - ေနျမဲ

(မိုုးမခ) ဇူလိုုင္ ၁၉ ၊ ၂၀၁၈

---

ေအာင္ကိုကိုလတ္ (တမူး) - ဇူလိုင္ ၁၉

July 18, 2018, 11:26 pm

≫ Next: ေမာင္ရစ္ – ၁၉၈၉ ဇူလိုင္ ၁၉ … တခုေသာ အာဇာနည္ေန႔…

≪ Previous: ကာတြန္း ေဆြသား - ေနျမဲ

$

0

0

ဇူလိုင္ ၁၉

ေအာင္ကိုကိုလတ္ (တမူး)

(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၉၊ ၂၀၁၈

ဇူလိုင္ ၁၉ ဟာ ဖြဲဖြဲေလးရြာေနတဲ့စေနမိုး

ဇူလိုင္ ၁၉ ဟာ ေသနတ္ေတြတင္လာတဲ့မိစၧာဂ်စ္ကား

ဇူလိုင္ ၁၉ ဟာ ဂ်စ္ကားေပၚကဆင္းလာတဲ့စစ္ဖိနပ္ေတြ

ဇူလိုင္ ၁၉ ဟာ အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံးထဲက ကံၾကမၼာအစည္းအေဝး

ဇူလိုင္ ၁၉ ဟာ ယမ္းန႔ံေတြဖံုးလႊမ္းသြားတဲ့ျပည္သူပိုင္အခန္း

ဇူလိုင္ ၁၉ ဟာ က်ည္ဆံခြံေတြျပန္႔က်ဲေနတဲ့ျပည္သူ႔ၾကမ္းျပင္

ဇူလိုင္ ၁၉ ဟာ ေသြးစြန္းသြားတဲ့ႏိုင္ငံေရးစားပြဲ

ဇူလိုင္ ၁၉ ဟာ အစားထိုးမရတဲ့ ၁၀ နာရီ ၃၇ မိနစ္

ဇူလိုင္ ၁၉ ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္က်ခဲ့တဲ့မ်က္ရည္ ။ ။

ေမာင္ရစ္ – ၁၉၈၉ ဇူလိုင္ ၁၉ … တခုေသာ အာဇာနည္ေန႔…

July 19, 2018, 12:02 am

≫ Next: ေမာင္ၾကဴးရင့္ - ထင္ရူးပင္ရိပ္ ႏွစ္ငါးဆယ္

≪ Previous: ေအာင္ကိုကိုလတ္ (တမူး) - ဇူလိုင္ ၁၉

$

0

0

၈၈ အႏွစ္ ၂၀ (အခန္းဆက္မ်ား) 

ေမာင္ရစ္ – ၁၉၈၉ ဇူလိုင္ ၁၉ … တခုေသာ အာဇာနည္ေန႔…

(မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာဟူသမွ် တာ၀န္အရ ဖီဆန္ၾက)
 

ေမာင္ရစ္ ။ ဇူလိုင္ ၁၆၊ ၂၀၀၈ (မိုးမချပန္လည္ဆန္းသစ္ျခင္း)

(1988 Burma Democracy Uprising – File Photo, Internet)

ပါတီေတြရဲ႔ အစ

၁၉၈၈ စက္တင္ဘာ ၁၈ မွာ စစ္တပ္က အၾကမ္းဖက္ျပီး တိုင္းျပည္အာဏာကို သိမ္းခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၈ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းကေန ၁၉၈၉ ဇူလိုင္လအထိကို ျပန္ၾကည့္ရင္ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြရဲ႔ တပ္ဦး၊ သမဂၢနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ အျပိဳင္းအရိုင္းနဲ႔ အင္အားေတြ စုစုစည္းစည္း ရွိေနတဲ့အခ်ိန္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၈၈ စက္တင္ဘာ ၂၇ မွာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အင္န္အယ္ဒီ)ကို စစ္တပ္ဆီမွာ မွတ္ပုံတင္ျပီး ႏိုင္ငံေရးပါတီ ဖြဲ႔လိုက္ပါတယ္။ အျခား လူၾကီး လူငယ္ပါတီေတြလည္း ဖြဲ႔ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီတုန္းက ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ၀င္ျပိဳင္ၾကဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ တပါတီအာဏာရွင္ကေန စစ္အာဏာရွင္အျဖစ္ အေရခြံလဲလိုက္တဲ့ စစ္တပ္နဲ႔ အေပါင္းအပါေတြကို နည္းမ်ဳိးစုံ ေနရာမ်ဳိးစုံကေန ဆက္တိုက္ပြဲ၀င္ဖို႔ ေနရာယူၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္မရတဲ့ လူငယ္တပ္ဦးေတြ၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢေတြက အင္အားေတြဟာ တရား၀င္ ရပ္တည္လိုက္ၾကတဲ့ ပါတီေပါင္းစုံရဲ႔ ဌာနခ်ဳပ္ေတြ၊ ရုံးခန္းေတြမွာ စုေ၀းညီညြတ္ခြင့္ ရၾကပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲကာလမတိုင္ခင္မွာ ၾကားျဖတ္အစိုးရ တရပ္ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ တရပ္ျဖစ္ေစ တခုခုတည္ေဆာက္ထူေထာင္ၾကဖို႔နဲ႔ စစ္အစုိးရရဲ႔ တရား၀င္ရပ္တည္ခြင့္ကို ျပည္တြင္းမွာေကာ၊ ျပည္ပမွာပါ စိန္ေခၚခြင့္ရႏိုင္ၾကဖို႔ဆိုတာ လက္တကမ္းမွာဆိုတဲ့ ျပင္းထန္တဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ယုံၾကည္ခ်က္ တေသြးတေမြးေတြနဲ႔လို႔ ဆိုရမယ္ ထင္ပါတယ္။

1986 July 19th – Martyrs Day Event in Rangoon, Daw Khin Kyi, Aung San Suu Kyi with her son

မာရွယ္ေလာေအာက္က ပထမဦးဆုံးလူထုစုေ၀းခ်ီတက္မႈၾကီး

၁၉၈၈ ဒီဇင္ဘာလ ၂၇ မွာ နာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ ေဒၚခင္ၾကည္ (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မိခင္) ကြယ္လြန္ပါတယ္။ စစ္တပ္ဖိႏွိပ္ထားတဲ့ အေစာပိုင္းကာလမွာ ပထမဦးဆုံး အတိုက္အခံ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုၾကီး ျပန္လည္စုစည္းၾကျပီး လမ္းမမ်ားေပၚမွာ အင္အားျပခ်ီတက္ၾကတဲ့ အၾကီးက်ယ္ဆုံးေသာ စ်ာပနအခမ္းအနား ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ပထမဦးဆုံးအၾကိမ္ စစ္တပ္နဲ႔ အတိုက္အခံတို႔ အင္အားစမ္းၾကတဲ့ ပြဲလို႔ ဆိုႏိုင္ပါမယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေသနတ္ေမာင္းတံေပၚမွာ စစ္သားေတြရဲ႔ ေသြးဆာေနတဲ့ လက္ေတြ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ လူထုၾကီးဟာ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြနဲ႔အတူ စုေ၀းခ်ီတက္လို႔ ၈၈ ရဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးသီခ်င္း၊ ဥဒါန္းသီခ်င္းျဖစ္တဲ့ ကမာၻမေၾကဘူး ကို လမ္းေပၚမွာ သိမ့္သိမ့္တုန္ေအာင္ ဟစ္ေၾကြးခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီ စ်ာပနမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ႔မိခင္ကို တိုင္တည္ျပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္ၾကီးနဲ႔ ျမန္မာျပည္သားမ်ားအားလုံးအတြက္ ဒီမိုကေရစီေရးကို သူ ျမဳပ္ႏွံေဆာင္ရြက္မယ္လို႔ ကတိသစၥာဆိုခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

1988 August 28th, Rangoon University Campus, Min Ko Naing at the Student Union Conference

ျမန္မာျပည္လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အျဖစ္သတ္မွတ္တဲ့ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ လူထုလႈပ္ရွားမႈ

၁၉၈၉ မတ္လ ၁၃ မွာေတာ့ ရန္ကုန္ပင္မတကၠသိုလ္နဲ႔ စက္မႈတကၠသိုလ္၀င္းထဲမွာ ဖုန္းေမာ္က်ဆုံးျခင္း ပထမႏွစ္လည္ လူထုစည္းေ၀းပြဲ အခမ္းအနားနဲ႔ ျမန္မာျပည္ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲဒီကစျပီးေတာ့ စစ္တပ္ရဲ႔ ေသြးခြဲ ဖမ္းဆီးႏွိမ္ႏွင္းမႈေတြကို စတင္ရင္ဆိုင္ၾကရေတ့ာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗကသ ေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္တဲ့ ကိုမင္းကိုႏိုင္ကို မတ္လကုန္ပိုင္းမွာ ဖမ္းလိုက္ပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ စစ္တပ္ကို ဘက္ေပါင္းစုံက၊ နည္းေပါင္းစုံကေန ၀ိုင္း၀န္းျပီး တိုက္ခိုက္ၾကဖို႔၊ ရင္ဆိုင္ၾကဖို႔ စိတ္ေရာ ကိုယ္ေရာ အင္အားျပည့္ လတ္ဆတ္ေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီေရး အတိုက္အခံ အင္အားစုၾကီးကေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ခြပ္ေဒါင္းအလံေတြ အျမင့္ဆုံး လႊင့္ထူေနၾကတာပါပဲ။

အာဏာဖီဆန္ျခင္းအစ – အင္န္အယ္ဒီသၾကၤန္ပြဲနဲ႔ တတိယအၾကိမ္ လူထုစုေ၀းမႈၾကီး

၁၉၈၉ ဧျပီမွာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရုံးစိုက္ရာ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္း ေဒၚစုအိမ္ေရွ႔လမ္းမေပၚမွာ စင္ထုိးျပီး ဒီမုိကေရစီသၾကၤန္နဲ႔ သံခ်ပ္္ျပိဳင္ပြဲ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းသား၊ လူငယ္၊ ပါတီ၊ တပ္ဦးေပါင္းစုံအျပင္ ျပည္သူလူထုၾကီးတရပ္လုံးက ခ်ိန္႔ခ်ိန္႔သဲ အားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

ပြဲေတာ္မ်ား၊ အခမ္းအနားမ်ားရဲ႔ ထုံးစံအတိုင္း ပြဲျပီးတိုင္း ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အင္အားစုမ်ားကို စစ္အစိုးရက လိုက္လံဖမ္းဆီးတာေတြ၊ ထိမ္းသိမ္းအက်ဥ္းခ်တာေတြကို ျပဳလုပ္လာေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္က အတိုက္အခံေတြက ခ်ိနဲ႔တြန္႔ဆုတ္သြားတယ္ရယ္လို႔ မရွိပါဘူး။

အင္န္အယ္ဒီသံခ်ပ္ျပိဳင္ပြဲမွာ နံမည္ရခဲ့တဲ့ သံလ်င္အဖြဲ႔ကို စစ္ေထာက္လွမ္းေရးက အျပန္လမ္းမွာ ဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။ အဲန္အယ္ဒီ လူငယ္အဖြဲ႔ရဲ႔ အစဦးအင္အားတခုျဖစ္တဲ့ သုံးေရာင္ျခယ္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔က လူငယ္ေတြကိုလည္း ဖမ္းဆီးျခင္း ခံရပါတယ္။ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ လူငယ္တပ္ဦးနဲ႔ ပါတီ၀င္လူငယ္ေတြ (လူငယ္ပါတီမ်ား၊ လူ႔ေဘာင္သစ္ပါတီ၊ အင္အယ္ဒီလူငယ္) ကို စစ္ခုံရုံးတင္ျပီး ၃ ႏွစ္၊ ၅ ႏွစ္ ေထာင္ခ်ေနျပီဆိုတာကို အတုိက္အခံအင္အားစုအားလုံးက ရင္ေကာ့ျပီး ရင္ဆိုင္ၾကတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ၅ (ည) တို႔၊ ၁၀ (က) တို႔ ပုဒ္မေတြရဲ႔ အစပိုင္း ကာလမ်ား …

Early Days in 1989, U Win Tin, Daw Aung San Suu Kyi and U Moe Thu at one NLD meeting

စစ္တပ္၏ ႏွိပ္ကြပ္မႈမ်ားနဲ႔ အာဏာဖီဆန္ေရး တိုက္ပြဲမ်ားအစ

အဲဒီအခ်ိန္ေတြကစျပီး အာဏာသိမ္း စစ္တပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုယ္တုိင္ ဦးေဆာင္ျပီး တိုင္းျပည္သို႔ ထုတ္လႊင့္တဲ့ မိန္႔ခြန္းရွည္မ်ား၊ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမ်ားနဲ႔ သတင္းစာ ကာတြန္း ေဆာင္းပါး မ်ားကတဆင့္ စြပ္စြဲပုတ္ခတ္ တိုက္ခိုက္မႈေတြ ျမွင့္တင္လာတဲ့ ကာလေတြလို႔ ေျပာရပါမယ္။

၁၉၈၉ ေမလ ေနာက္ပိုင္းက စျပီးေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ မဟာမိတ္ပါတီမ်ား တင္လာတာကေတာ့ အာဏာဖီဆန္ေရးပဲ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။

ရန္လုိလာတဲ့ အာဏာရွင္ေတြ၊ တဖက္သတ္ အၾကမ္းဖက္လာတဲ့ စစ္တပ္၊ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးကို အစြမ္းကုန္အသံုးခ်ျပီး အတိုက္အခံအင္အားစုေတြကို စတင္ျဖဳိခြဲလာေနတဲ့အခ်ိန္၊ ေရွ႔ေရးအလားအလာ မေသခ်ာတဲ့ ပါတီစံု ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာေတြေၾကာင့္ – ” မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာ ဟူသမွ် တာ၀န္အရ ဖီဆန္ၾက ” ဆုိတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံကို ဒီမုိကေရစီအင္အားစုက တျပိဳင္နက္တည္း ေထာက္ခံလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

အာဏာဖီဆန္ေရး တိုက္ပြဲလမ္းေၾကာင္းဟာ ၁၉၈၉ ဇူလိုင္ ၁၉ နဲ႔လည္း တိုက္ဆိုင္လာေနပါတယ္။

စစ္အစုိးရဟာ အဲဒီအခ်ိန္တုံးက ကြန္ျမဴနစ္ေတြ လက္၀ဲအုပ္စုေတြက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ၀ိုင္းယံျပီး ၾကိဴးဆြဲေနေၾကာင္း တြင္တြင္ၾကီး စြပ္စြဲပါတယ္။ ၁၉၈၈ ဒီဇင္ဘာ ၃ ကတည္းက အထက္ပါ စြပ္စြဲခ်က္ေတြနဲ႔ ပါတီက ႏႈတ္ထြက္ခဲ့သူ ေအာင္ၾကီးကိုလည္း ကိုးကားလို႔ ေကာင္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အာဏာဖီဆန္ေရး လမ္းေၾကာင္းကို ေခ်မႈန္းဖို႔အတြက္ ဦး၀င္းတင္က အစျပဳလုိ႔ အဲန္အယ္ဒီရဲ႔ အင္အားစုတခုျဖစ္တဲ့ တတ္သိပညာရွင္ေတြကို အမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးဆင္ျပီး ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်တာေတြ က်ဳးလြန္ခဲ့ပါတယ္။

File Photo

၁၉၈၉ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားျဖင့္ လူထု ခ်ီတက္ပြဲဆီသို႔

ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြကေတာ့ ၁၉၈၉ ဇူလိုင္ ၁၉ ကို ပစ္မွတ္ထားျပီး အာဏာဖီဆန္ေရးတိုက္ပြဲကို စစ္တပ္နဲ႔ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျပီး ဆင္ႏြဲမယ္လို႔ သႏၷိ႒ာန္ခ်ထားတဲ့အတုိင္း ျပင္ဆင္ေနၾကေတာ့တာပါပဲ။ ဗကသ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ကိုကိုၾကီးတို႔ ဦးေဆာင္တဲ့ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြက ျမိဳ႔ုျပင္ လမ္းေၾကာင္းတခု။ ဂၽြဳိင့္အက္ရွင္ေကာ္မီတီ – ေဂ်ေအစီ လို႔ေခၚတဲ့ သီးျခားသမဂၢေတြ၊ လူငယ္တပ္ေပါင္းစုေတြပါတဲ့ အစုအဖြဲ႔တခုက ျမိဳ႔ထဲက လမ္းေၾကာင္းတခုနဲ႔ အာဇာနည္ကုန္းကို ခ်ီတက္ၾကမယ္လို႔ ျပင္ဆင္ေနၾကပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အင္အယ္ဒီပါတီကေတာ့ ေရႊဂုံတိုင္ကေန ပါတီရုံးခ်ဳပ္ရွိရာ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းကေန ခ်ီတက္လာမယ္လို႔ စဥ္းစားခဲ့ၾကပုံ ရပါတယ္။

စစ္တပ္က အမိန္႔ထုတ္ျပန္ထားတဲ့အတိုင္း ၅ ေယာက္ထက္ ပိုျပီး လူ မစုပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူေတြကို ၃ ေယာက္၊ ၄ ေယာက္ တတန္း တန္းစီျပီး အင္အားကို ရာ ေထာင္ခ်ီတဲ့အထိ ခ်ီတက္ၾကမွာပါ။ ခ်ီတက္သူမ်ားက လမ္းခရီးမွာ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ေအာ္ဟစ္တာ၊ ဆိုင္းဘုတ္ေတြ ကိုင္ေဆာင္တာ မလုပ္ပါဘူး။ အသံတိတ္ စုေ၀းခ်ီတက္ပြဲ တခု ဆင္ႏြဲမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက တားဆီးလာတဲ့ လုံျခဳံေရးေတြ စစ္သားေတြကို တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ ရင္ဆိုင္ျပီး ေျဖရွင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မဆူ မပူဘဲ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားကို အေလးျပဳဖို႔ လာတဲ့ ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြကို ဘာအမႈနဲ႔ ဖမ္းမွာတဲ့လဲ။

ဖမ္းရင္လည္း အဖမ္းခံၾကဖို႔ ျပင္ဆင္ထားျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ တေယာက္ဖမ္းရင္ သူနဲ႔အတူ လိုက္အဖမ္းခံၾကဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ စစ္တပ္က အဲဒီတုန္းက လူစုလူေ၀းေတြကို ျဖိဳခြဲဖို႔အတြက္ စစ္ကားေပၚက ခုန္ဆင္း၊ ညာသံေပးျပီး တုတ္ေတြနဲ႔ လိုက္ရိုက္၊ အလဲလဲ အျပိဳျပိဳနဲ႔ ျပည္သူေတြကို စစ္ကားေတြအေပၚ တိရစၦာန္ေတြလို ပစ္တင္ျပီး အၾကမ္းဖက္တဲ့ လုပ္ရပ္ကို ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ဖို႔အတြက္ “အားလုံး မေျပးဘူး၊ အရိုက္ခံမယ္။ ငါတို႔ေတြရဲ႔ သတၱိကို အေသခံျပီး ျပၾကမယ္” လို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

စတုတၳအၾကိမ္နဲ႕ ေနာက္ဆုံးအၾကိမ္ အာဏာဖီဆန္တဲ့ လူထုစုေ၀းခ်ီတက္ပြဲ

အၾကမ္းမဖက္၊ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့၊ ညီညြတ္စုစည္းတဲ့၊ အာဏာဖီဆန္မႈ၊ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မႈနဲ႔ စစ္အစုိးရကို စိန္ေခၚၾကမယ္လို႔ ျပင္ဆင္ထားသမွ်ဟာ ဇူလိုင္ ၁၈ မွာ ပ်က္စီးမတတ္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ စစ္တပ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဦးတင္ဦးနဲ႔ အဲင္န္အယ္ဒီ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အဖြဲ႔၀င္မ်ားကို ၀င္ေရာက္ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္လိုက္ျခင္းနဲ႔ စစ္တပ္က တုန္႔ျပန္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီတုန္းက သမဂၢေတြ လူငယ္တပ္ဦးေတြက ၁၉၈၉ ဇူလိုင္ ၁၉ ကို သူတို႔ခ်ည္းနဲ႔ ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကတယ္။ အားလုံးနဲ႔ တိုင္ပင္ထားတဲ့အတိုင္း ဆင္ေျခဖုံးဖက္က စစ္ေၾကာင္းတခု၊ ျမိဳ႔ထဲက စစ္ေၾကာင္းတခုနဲ႔ ခ်ီတက္ဖုိ႔ စုေ၀းၾကခဲ့ၾကတယ္။

အဲဒီတုံးက အာဇာနည္ေန႔ တေန႔ဟာျဖင့္ အဲဒီတုန္းက ပါ၀င္ဆင္ႏြဲခဲ့တဲ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ားအားလုံးအတြက္ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္ခင္အတြင္း ေနာက္ဆုံးအၾကိမ္ အင္အားကုန္ထုတ္သုံးျပီး ဆင္ႏႊဲခဲ့တဲ့ အာဏာဖီဆန္တဲ့ ဆႏၵျပပြဲၾကီးတခုအျဖစ္ က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။

ျမိဳ႔ထဲက ခ်ီတက္လာတဲ့ ေဂ်ေအစီ အစုအဖြဲ႔က မနက္ကတည္းက ေလဟာျပင္ေစ်းနားက စုေ၀းျပီး မင္းမႏိုင္အရပ္ ဦး၀ိစာရလမ္းအတိုင္း အာဇာနည္ကုန္းကို ၂ ေယာက္တတန္း ျငိမ္သက္စြာ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လူတန္းၾကီးက ေထာင္ခ်ီမယ္လို႔ ခန္႔မွန္းခဲ့ၾကျပီး သူတို႔ေတြ အသံတစက္မွ မထြက္ခဲ့ၾကပါဘူး။ အခ်င္းခ်င္း လက္တို႔ျပီး သတိေပးေနတာက စည္းကမ္းရွိဖုိ႔၊ မေျပးဖို႔၊ အဖမ္းခံဖို႔၊ အရိုက္ခံဖို႔နဲ႔ တစုတစည္းတည္း ရင္ဆိုင္ၾကဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တာ၀န္ခံတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြက အဆင့္ဆင့္ သတင္းပို႔ျပီး တားဆီးလာတဲ့ စစ္တပ္က အရာရွိေတြကို ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ရင္ဆိုင္ေဆြးေႏြးဖို႔ကိုျပင္ဆင္ထားပါတယ္။

သြားဖက္ဆိုင္ရာ ေဆးတကၠသိုလ္ေရွ႔မွာ တၾကိမ္ အတားခံရေပမယ့္ အဲဒီက စစ္ဗိုလ္က မဆူတဲ့ လူတန္းၾကီးကို သြားခြင့္ျပဳလိုက္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ တပ္မေတာ္ ခမ္းမေရွ႔နားမွာေတာ့ ထိုစဥ္က ရန္ကုန္တိုင္း တိုင္းမွဴး မ်ဳိးညြန္႔ကိုယ္တိုင္ စီးနင္းလာတဲ့ သံခ်ပ္ကာ ကားမ်ား၊ စစ္ကားမ်ားက ပိတ္ဆို႔ျပီး လူစုခြဲတာကို သူတို႔ ၾကဳံခဲ့ၾကပါတယ္။

စစ္သားေတြက ညာသံေပးျပီး တုတ္ေတြ ေ၀ွ႔ရမ္းကာ လူအုပ္ထဲကို ေျပး၀င္လာခဲ့ၾကေပမယ့္ သူတို႔ေတြက တပ္ဦးမပ်က္ခဲ့ၾကဘူး။ ေရာက္ေနတဲ့ေနရာမွာ သူတို႔ရပ္ျပီးေတာ့ ရင္ဆိုင္ပါတယ္။ ေရွ႔ဆက္သြားလို႔မရတဲ့အခါ စည္းကမ္းတက်ပဲ ေနာက္လွည့္ျပီး ျပန္ခ်ီတက္ၾကပါတယ္။ စစ္သားေတြက အတင္းတိုး၀င္လာၾကလို႔ စစ္သားေတြက ခ်ီတက္သူေတြ ၾကားထဲ ျပန္႔၀င္ျပီး ကၽြံကုန္ၾကလို႔ ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္မယ့္ ဆႏၵျပသူေတြကို ရိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီးမယ္ဆိုတဲ့ အေျခအေန မရလို႔ စစ္သားေတြ အံ့အားသင့္က်န္ရစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲဒီ ေန႔ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ျပသလိုက္ႏိုင္တဲ့ သက္ေသ (အျမတ္) ကေတာ့ အာဏာဖီဆန္တဲ့ ထိပ္တိုင္ရင္ဆိုင္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ တစုတစည္းထဲ လႈပ္ရွားမႈဆိုတာ လက္နက္ကိုင္ထားတဲ့ အာဏာရွင္ေတြကို ျခိန္းေျခာက္ႏိုင္တယ္။ ေျခာက္ျခားေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာပါပဲ။ ရလိုက္တဲ့ သင္ခန္းစာကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးအရ ဦးေဆာင္မႈ ဆုံးျဖတ္မႈ လုပ္ငန္းစဥ္ ဆက္လက္ခ်မွတ္ေပးႏိုင္မယ့္ ဦးေဆာင္သူမ်ားနဲ႔ အဆက္ျပတ္ေတာက္ျပီး အားေပ်ာ့သြားခဲ့ၾကရတာပါ။

ညဖက္မွာ စစ္အစိုးရ ရုပ္ျမင္သံၾကားကေန ဆူပူလႈံ႔ေဆာ္သူေတြကို လုံျခဳံေရးတပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြက ဥပေဒႏွင့္အညီ အေရးယူဖမ္းဆီးျခင္း၊ ျဖိဳခြဲလိုက္ေၾကာင္း ေၾကျငာပါတယ္။ ျမိဳ႔ထဲက ခ်ီတက္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းက ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ အစုအဖြဲ႔ေတြကို ခ်က္ျခင္း ဖမ္းဆီးျခင္း မခံခဲ့ရေပမယ့္၊ ျမိဳ႔ျပင္လမ္းေၾကာင္းက ကိုကိုၾကီးနဲ႔ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႔ကိုေတာ့ စစ္တပ္က ေခတၱဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းခဲ့ပါတယ္။

In 2007 July 19th Martyrs Day Event, Ko Ko Gyi, Min Ko Naing & Htay Kywe

၁၉၈၉ ဇူလိုင္ ၁၉ ေနာက္ဆက္တြဲ

ျမန္မာျပည္ရဲ႔ အာဇာနည္ေန႔တိုင္းဟာ စစ္အစိုးရကို အာဏာဖီဆန္တဲ့ အထိမ္းအမွတ္ေန႔ အျဖစ္ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီ၀င္ေတြအတြက္ စြဲမွတ္ျပီး က်န္ရစ္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီေန႔ကို ႏွစ္စဥ္ ျဖတ္သန္းၾကတိုင္းမွာ

– စစ္အစုိးရ မတရားသိမ္းပိုက္ထားတဲ့ ျပည္သူ႔အာဏာ ျပည္သူ႔လက္ထဲ ျပန္ေရာက္ဖို႔၊

– စစ္အစိုးရ ဖ်က္ဆီးေဖ်ာက္ဖ်က္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနတဲ့ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြကို ျပည္သူတို႔ ထာ၀ရ သတိရေနေၾကာင္း ျပသဖို႔နဲ႔

– အာဇာနည္ၾကီးေတြရဲ႔ အေမြ တပ္မေတာ္စစ္သည္ေတြကို မတရားသိမ္းပိုက္ထားတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႔လက္ထဲကေန ျပည္သူေတြဆီ စည္းရုံးဖို႔အတြက္

ရဲရင့္တဲ့ ျပည္သူလူထုၾကီးက စစ္အစုိးရရဲ႔ မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာေတြကို ဖီဆန္ျပီး ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးအာဇာနည္ေတြ အင္အားျပၾကတဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ေန႔တေန႔ပဲ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။

ေမာင္ၾကဴးရင့္ - ထင္ရူးပင္ရိပ္ ႏွစ္ငါးဆယ္

July 19, 2018, 12:47 am

≫ Next: ဥကၠာေက်ာ္ ● ပိုးလမ္းႀကီးေပၚက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေၾကညာစာတမ္း

≪ Previous: ေမာင္ရစ္ – ၁၉၈၉ ဇူလိုင္ ၁၉ … တခုေသာ အာဇာနည္ေန႔…

$

0

0

ထင္ရူးပင္ရိပ္ ႏွစ္ငါးဆယ္

ေမာင္ၾကဴးရင့္

(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၂၀၊ ၂၀၁၈

( ၁ )

ဆရာေမာင္သာႏိုးဘာသာျပန္ဆုိတဲ့ ထင္ရူးပင္ရိပ္ႏိုင္ငံတကာကဗ်ာစာအုပ္ဟာ ႏွစ္ငါးဆယ္ တုိင္ခဲ့ပါျပီ။ ရာစုႏွစ္နဲ႔ေျပာရရင္ ရာစုႏွစ္ဝက္တုိင္ခဲ့ပါျပီ။ ျမန္မာကဗ်ာ ျဖစ္ေပၚတုိးတက္မႈသမုိင္းေႀကာင္းကုိ ေလ႔လာ ၾကည့္ရင္ ဘာသာျပန္ကဗ်ာရဲ႕အခန္းက႑ဟာ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔လွပါတယ္။

 ျမန္မာကဗ်ာဘာသာျပန္သမုိင္းကုိ သုေတသနလုပ္မွာမဟုတ္တဲ့အတြက္ ဒီအပုိင္းကုိခ်န္လွပ္ခဲ့ပါမယ္။ အဓိကေျပာခ်င္တဲ့အေႀကာင္းအရာက ထင္ရူးပင္ရိပ္ ႏွစ္ငါးဆယ္အေၾကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။

( ၂ )

      

ဆရာေမာင္သာႏိုးရဲ႕ထင္းရူးပင္ရိပ္လုိ႔ဆုိလုိက္တာနဲ႔ ကဗ်ာဆရာတုိင္း စာေပပညာရွင္တုိင္း ဒုိင္းခနဲသိရမယ့္ စကားကေတာ့ "ျမန္မာကဗ်ာမွာ "ေမာ္ဒန္ "ဆုိတာမူးလုိ႔ ရႈစရာမရွိဘူး " ဆုိတဲ့စကားရပ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကာလမွာ တကယ္လည္းမူးလုိ႔ ရႈစရာမရွိပါဘူး။ အဲဒီကာလမွာ ဥေရာပကဗ်ာက ေမာ္ဒန္ေခတ္ကုန္ျပီး ေရွ႕တလွမ္း လွမ္းေနတဲ့ကာလျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမွာက ဂႏၲဝင္ဥခြံထဲက ေဖာက္မထြက္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ 

ဆရာေမာင္သာႏိုးရဲ႕ ထင္းရူးပင္ရိပ္ဟာ ဂႏၲဝင္ဥခြံထဲက ေဖာက္ထြက္ဖုိ႔ အသံေပးလုိက္တဲ့ ေသနတ္သံ ျဖစ္ ပါတယ္။ အဲဒီကာလမွာ ဆရာေမာင္သာႏိုးကုိယ္တုိင္လည္း ေမာ္ဒန္ကဗ်ာ တပုဒ္စႏွစ္ပုဒ္စ ေရးေနပါျပီ။ အဓိကေျပာလုိတာကေတာ့ ကာရံနဲ႔ ေရးတဲ့ဂႏၲဝင္ကဗ်ာကေန စကားေျပာရစ္သမ္နဲ႔ေရးတဲ့ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာ ကုိ ေျပာင္းလဲမႈမွာ ထင္းရူးပင္ရိပ္ရဲ႕ေက်းဇူးတရားဟာ အင္မတန္မွႀကီးတယ္ဆုိတာကုိ ေျပာခ်င္တာပါ။

( ၃ )

ဆရာေမာင္သာႏိုးဟာ ထူးခြ်န္တဲ့ပညာရွင္တဦးျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာကဗ်ာေတြကုိျမန္မာကဗ်ာေလာက ထဲေရာက္ေအာင္ စြမ္းစြမ္းတမံ ပုိ႔ေဆာင္ေပးခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ထင္းရူးပင္ရိပ္က အဓိကက်တဲ့ အခန္းက႑က ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။ အာရွတုိက္အလင္းေရာင္နဲ႔ အျခားႏိုင္ငံတကာကဗ်ာေပါင္းမ်ားစြာကုိလည္း ဘာသာျပန္ေပးခဲ့တဲ့ လမ္းဖြင္႔ေပးခဲ့တဲ့ပညာရွင္တဦးျဖစ္ပါတယ္။ ထင္းရူးပင္ရိပ္ႏွစ္ငါးဆယ္မွာ ဆရာေက်ာ္ ေဇာခုိင္ကလည္း"ႏွစ္ငါးဆယ္ ထင္းရူးပင္ရိပ္မွ စာတမ္းကုိေရးသားေနပါတယ္။ 

အဲဒီထဲကစာစုတခုကုိ တင္ျပခ်င္ပါတယ္။"ဒီကဗ်ာဟာ ထင္ရူးပင္ရိပ္ထဲက ႏိုဘယ္ဆုရွင္ စပိန္ကဗ်ာဆရာ နရူဒါရဲ႕ "အေမရိက "ဆုိတဲ့ကဗ်ာျဖစ္ပါတယ္။ ထင္းရူးပင္ရိပ္မွာပါတဲ့ ကဗ်ာဆရာအမ်ားစုက အထင္ကရ ေတြဆုိေပမယ့္ သခင္ဘေသာင္းရဲ႕နဂါးနီကေနျမစ္ဖ်ားခံခဲ့တဲ့ ျမန္မာေတြအတြက္ နရူဒါ မာယာေကာ႔စကီး ယက္ဖ္တူရွင္ကုိတုိ႔ကုိ ပုိျပီးလူႀကိဳက္မ်ားခဲ႔ပုံရတယ္။ လက္ဝဲကဗ်ာဆရာေတြကုိး "လုိ႔ ေရးထားပါတယ္။
အဲဒီကာလဟာ ဒဂုန္တာရာရဲ႕စာေပသစ္အယူအဆအားေကာင္းတဲ့ကာလျဖစ္သလုိ ျမန္မာကဗ်ာဆရာေတြ စြဲကုိင္တဲ့လမ္းေၾကာင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

( ၄ )

ဒီစာမွာထင္းရူးပင္ရိပ္ထဲက ကဗ်ာေတြကုိဆန္းစစ္ဖုိ႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာကဗ်ာရဲ႕ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ကုိ သုံးသပ္ေရးသားဖုိ႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အဓိက ေရးခ်င္ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာကဗ်ာေလာကကုိေက်းဇူး ႀကီးစြာသက္ေရာက္ခဲ့တဲ့ ထင္းရူပင္ရိပ္အေၾကာင္း အက်ဥ္းမ်ွေျပာလုိတာျဖစ္ပါတယ္။ 

အဲဒီကာလေခတ္အေျခအေနနဲ႔ ဒီကေန႔ ကာလေခတ္အေျခအေနသမုိင္း ႏိုင္ငံေရးသီအုိရီအမ်ားႀကီး ေျပာင္း လဲသြားခဲ့ပါျပီ။ ထင္းရူးပင္ရိပ္နဲ႔ ဆရာေမာင္သာႏိုး က်န္းမာသက္ရွည္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္း ေမတၲာ ပုိ႔အပ္ပါတယ္။ ။

ေမာင္ၾကဴးရင့္၁၃ . ၇ . ၂၀၁၈

-ထင္ရူးပင္ရိပ္ မ်က္ႏွာဖုံးႏွင့္ ပန္းခ်ီေမာင္ႏိုး၏ ဆရာေမာင္သာႏိုးပန္းခ်ီကို Googleမွ ယူပါသည္။

 

ဥကၠာေက်ာ္ ● ပိုးလမ္းႀကီးေပၚက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေၾကညာစာတမ္း

July 19, 2018, 5:49 am

≫ Next: ကာတြန္း ညီပုေခ်ရဲ႕ ဒီမုိး ဒီေလ ဒီေလွနဲ႔ ဒီလူေတြ ...

≪ Previous: ေမာင္ၾကဴးရင့္ - ထင္ရူးပင္ရိပ္ ႏွစ္ငါးဆယ္

$

0

0

 ဥကၠာေက်ာ္ ● ပိုးလမ္းႀကီးေပၚက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေၾကညာစာတမ္း
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၉၊ ၂၀၁၈

(က)
ကမာၻေပၚတြင္ ေၾကညာစာတမ္းေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ ထြက္ေပၚ ခဲ့ဘူးေပၿပီ။  ကဗ်ာဆရာတို႔ရဲ႕ ကဗ်ာေၾကျငာ စာတမ္းမ်ား၊ ပန္းခ်ီဆရာတို႔ရဲ႕ ပန္းခ်ီေၾကညာစာတမ္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမားတို႔ရဲ႕ႏိုင္ငံေရး ေၾကျငာစာတမ္းမ်ား စသည္ျဖင့္။

ထိုထဲတြင္႐ု႐ွားကဗ်ာဆရာ မာယာေကာ့ဖ္စကီးတို႔ရဲ႕ အနာဂတ္ဝါဒကဗ်ာ ေၾကညာစာတမ္းသည္ အလြန္ေက်ာ္ၾကား လွေပ ၏။  ႏိုင္ငံေရးေၾကျငာစာတမ္းမ်ားတြင္ ကားလ္မတ္ႏွင့္အိမ္ဂ်ယ္တို႔၏ ကူျမဴနစ္ဝါဒ ေၾကညာစာတမ္းသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသည့္ ယေန႔တိုင ္မ႐ိုးႏိုင္ေသာ ေၾကညာစာတမ္း တစ္ေစာင္ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကညာစာတမ္းသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ျမန္မာ ျပည္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ လိႈင္ထိပ္ေခါင္တင္ တို႔ စိန္ျခဴးၾကာေညာင္းေနစဥ္ အေနာက္ဥေရာပတြင္ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံ ေရးေၾကညာစာတမ္း ျဖစ္သည္ဆိုၾကေပသည္။

ထိုစာတမ္းမ်ားထက္ ေ႐ွးက်ေသာ ေၾကညာစာတမ္းတစ္ေစာင္သည္ အာ႐ွပိုးလမ္း မႀကီးေပၚတြင္ ေပၚေပါက္ခဲ့ဘူးေပသည္။ ထို စာတမ္းကားၿငိမ္းခ်မ္းေရးေၾကညာ စာတမ္း....

×××××××××××××××××××××××××××××××××

ထိုေၾကညာစာတမ္း ကို မဇၩိမေဒသတြင္း သိဒၶတၳမင္းသား ေမြးဖြားသည္မွ စရေပမည္။

26 April 624BC= မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ကဆုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႔ သိဒၶတၳ ေမြးဖြား။

27 APr 608  BC = မဟာညသကၠရာဇ္-၈၄၊ ကဆုန္လျပည့္ သိဒၶတၳမင္းျဖစ္။ 4 August 595BC မဟာ သကၠရာဇ္၊  ၉၇ ဝါဆို လျပည့္ တနလာၤသိဒၶတၱ ေတာထြက္။ ၃၀ April ၅၈၉ BC=မဟာသကၠရာဇ္၁၀၃ခု ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ဗုဒၶအျဖစ္ ေရာက္။ ထိုသို႔ ဗုဒၶအျဖစ္သို႔ ေရာက္ၿပီး သတၱ သတၱာဟ ကာလ မ်ားကို လြန္ေျမာက္ၿပီး 27 June 589BC = မ ဟာသကၠ ရာဇ္ ၁၀၃ခု၊ ဝါဆိုလျပည့္ စေနေန႔ ပဥၥဝဂၢီငါးဦးအား ဓမၼာစၾကာၤ တရားဦးမေဟာမွီ တရက္ မဟာေဗာဓိမွ မိဂဒါဝုန္သို႔ အ သြား ဥပက ပရိဗၺိဳက္ႏွစ္ေတြေသာအခ်ိန္ အာ႐ွတိုက္၏ ပိုးလမ္းမႀကီးေပၚ၌ၮ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေၾကညာ စာတမ္းထုတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဓမၼစကၠံပဝေတၱတံု၊ ဂစာၦမိ ကာသီနံပုရံ အႏီၶဘူတသႎၼ ေလာကသႎၼ၊ အာဟဥၦံ အမတဒုႏၵဳဘႎ "တရားစက္ဝန္းလည္ပတ္ရန္၊ ကာသိတိုင္းကို ငါသြားမယ္၊ အလင္းမရ အေမွာင္က်ေနတဲ့ ေလာကႀကီးထဲမွာ မေသရာအမွန္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အၿမိဳက္စည္ႀကီး ကိုငါတီးမယ္လို႔ ေျပာခဲ့ေပသည္။

ဒါဟာ BC 589. June 27 မတိုင္မီ တစ္ရက္က ဗုဒၶရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေၾကညာစာတမ္းပါပဲ။ ပိုးလမ္းမႀကီးေပၚက အတိုဆံုး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေၾကညာစာတမ္းပါပဲ။

(ခ)
ေ႐ွးေခတ္က ကာသိသည္ တိုင္းႀကီးတစ္တိုင္းျဖစ္သည္။ ဗာရာဏသီသည္ ကာသိတိုင္း၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္သည္။ ဂဂၤါျမစ္၏ လက္ဝဲဘက္၌ လျခမ္းသဏၭာန္တည္႐ွိေသာ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶမတိုင္မီ ေခတ္ကကာသိတိုင္းသည္ လြတ္လပ္ေသာ စည္ပင္ႂကြယ္ဝေသာ တိုင္းႏိုင္ငံ ႀကီးတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။

ဗာရာဏသီသည္ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္မႈ အခ်က္အခ်ာ ဌာနတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။ ေရလမ္း၊ ကုန္းလမ္း လမ္းႏွစ္မ်ိဳးျဖင့္ အျခား အိႏိၵယၿမိဳ႕မ်ားသို႔ သြားနိုင္သည္။ ဗာရာဏသီမွ ကုန္းလမ္းျဖင့္သြားၾကေသာ ကုန္သည္တို႔ သည္ လမ္းခရီး၌ၾကမ္းတမ္း ေသာေတာႀကီးမ်ား ႐ွိေသာေၾကာင့္ ခက္ခက္ခဲခဲ သြားၾကရသည္။

ဗာရာဏသီမွ လမ္းတစ္လမ္းသည္ တကၠသီလာသို႔ ထိေပါက္သည္။ တကၠသီလာသည္ ထိုေခတ္က အိႏိၵယ ကုန္သြယ္ မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားကုန္သည္မ်ား ေတြ႔ဆံုကုန္ဖလွယ္ရာဌာနျဖစ္သည္။

ဗုဒၶစာေပက်မ္းဂန္မ်ားအရျမင္း ကုန္သည္တို႔သည္ ဥတၱရာပထ (ဂႏၶာရ) (ယၡဳပါကစၥတန္) မွ ျမင္းမ်ားကိုဝယ္ယူလာၿပီး ဗာရာဏသီမွ ေရာင္းခ်ေျကာင္း၊ တစ္ဖန္ ဗာရာဏသီမွ ကုန္သည္မ်ားသည္ ပင္လယ္ေရ ေၾကာင္း ကူသန္းေရာင္းဝယ္မႈကိုလည္း ျပဳၾကသည္။ ပင္လယ္ခရီးအတြက္ ဗာရာဏသီမွ ေလွသေဘၤာမ်ားထြက္သည္။ ဇာတ္ေတာ္မ်ား၌ လည္းကုန္ကူးသန္း ေရာင္းဝယ္ေရးအတြက္ ပင္လယ္ခရီးသြားျပေၾကာင္းပါ႐ွိသည္။

ဗာရာဏသီမွထြက္ေသာ အဝတ္ ္အထည္၊ စႏၵကူး၊ ဆင္စြယ္ပစၥည္း၊ အိုးခြက္၊ ကစားစာရာ၊ သစ္သား ႏွင့္ လုပ္ေသာ ပစၥည္းမ်ား ကို တျခားၿမိဳ႕မ်ားသို႔ တင္ပို႔ေရာင္းခ်ေၾကာင္း က်မ္းဂန္တို႔၌ အက်ယ္တဝင့္ ပါသည္။

မဟာဝဂၢ၌ ကာသိဘုရင္ျဗဟၼဒတၱ၏ အဆင့္အတန္းျမင့္ေသာအေျခအေနႏွင့္ တျခား ၿမိဳ႕မ်ားႏွင့္စာလ်ွင္ ဗာရာဏသီ၏ စီပြားေရး အဆင့္အတန္း မနိမ့္ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည္။

ကာသိတိုင္းထြက္ အဝတ္အထည္ကို ကာသိကုတၱမ၊ ကာသိယ ဟူ၍ ေခၚေဝၚသည္။

သံယုတၱနိကာ ဝတၱတိသုတ္၌ ကာသိတိုင္းျဖစ္ အဝတ္အထည္ကို တျခားအဝတ္အထည္မ်ား ထက္အဆင့္ျမင့္သည္ဟု ဆိုထားသည္။ ေထရီဂါထာ တေနရာ၌ ဘိကၡဳနီ တစ္ပါးအား လူဆိုးတစ္ေယာက္က ကာသိတိုင္းျဖစ္ အဝတ္အထည္ႏွင့္မတ္လံုးေပးျမဴဆြယ္ဘူးသည္။

ေ႐ွ႕အခန္း၌ ဗုဒၶႏွင့္ ေတြ႔ခဲ့ေသာ ကြၽႏ္ုပ္ တို႔ဇာတ္လိုက္ဥပက ျပန္လည္၍ ရဟန္းျပဳေတာ့မည့္အခါ စာပါသည္ "ကာသိတိုင္း ျဖစ္အဝတ္ ဝတ္ထားေသာ က်ဳပ္လိုအေခ်ာအလွကိုပစ္ၿပီး ႐ွင္.ဘယ္သြားမလို႔လဲ"ဟု ေျပာသည္။ ဤမ်ွ ကာသိတိုင္းျဖစ္ အဝတ္အထည္သည္ ၾသဇာႀကီးသည္။ မိလိႏၵာပဥႇာ၌ ေယာနက (ဂရိ) ဘုရင္ မိလိႏၵ၏ ေနျပည္ေတာ္ သာဂလသို႔ ကာသိတိုင္း မွ အဝတ္အထည္မ်ား တင္ပို႔ရေၾကာင္း၊ ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္ အခါက ကာသိတိုင္းျဖစ္ ပုဆိုးမ်ားနာမည္အထူးေက်ာ္ၾကားသည္။ အဝတ္အထည္အျပင္ စႏၵကူးႏွင့္ ပတ္သတ္၍လည္း ထင္႐ွားေက်ာ္ၾကားသည္။

ဇာတ္နိပါတ္မ်ားႏွင့္ အဂုၤတၱရနိကယ္ ္တို႔၌ ကာသိတိုင္းထြက္ စႏၵကူး အေၾကာင္းေဖာ္ျပ ထားသည္။ ကာသိတိုင္း စႏၵကူးသား လုပ္ငန္း အေၾကာင္းပါသည္။ ဗာရာဏသီအနီး၌ လက္သမားရြာတရြာ ႐ွိသည္။ ထိုရြာ၌ လက္သမားဦးေရ ငါးရာ႐ွိသည္။ ထိုလက္သမားမ်ားသည္ ေတာထဲသြားၿပီးသစ္သားမ်ားကို ေရြကာ အထပ္မ်ားစြာ႐ွိေသာ အိမ္မ်ားကို ကြၽမ္းက်င္စြာ ေဆာက္လုပ္ၾကသည္။  ဗုဒၶစာေပ က်မ္းဂန္မ်ားအရ ဗာရာဏသီသည္ ဆင္စြယ္မ်ား ကိုလည္း အေရာင္းအဝယ္လုပ္ေၾကာင္းသိရ သည္။

ထိုသို႔စီးပြားဖြင့္ၿဖိဳးေတာင့္တင္းလွေသာ အဝတ္အထည္ အထက္တန္းက်လွေသာ ကာသိတိုင္းႏွင့္ ကာသိတိုင္းၿမိဳ႕ေတာ္ ဗာရာဏသီကို ေ႐ွးေခတ္က ကမာၻ့စီးပြား ကုန္စည္ကူးသန္းလမ္းေၾကာင္း တစ္ခုျဖစ္ေသာ အာ႐ွ၏ ပိုးလမ္းမႀကီးသည္ ကာသိတိုင္းၿမိဳ႕ေတာ္ ဗာရာဏသီကို မုခ်ျဖတ္သန္းသြားရေပမည္။

သို႔ဆိုလ်ွင္ ဗုဒၶဂယာ၌ သစၥာေလးပါးကို သိျမင္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဗုဒၶသည္ ဗာရာဏသီအနီး ဣသိပတန မိဂဒါယ (မိဂဒါဝုန္း) ယၡဳေခတ္ ဆာရနတ္။သို႔ ဓမၼစၾကာၤတရားဦးေဟာ ႂကြရာ၌ ထိုနာမည္ေက်ာ္ ပိုးလမ္းမႀကီးကို အသံုးျပဳ သြားရေပမည္။

ထိုသို႔သြားသည့္ အခါ ဥပက တကၠဒြန္း ကို ထိုပိုးလမ္းမေပၚ၌ ေတြ႔ဆံုၿပီး.ငါဇီနဘဲ မေသတဲ့စည္ကို ႐ိုက္ေဆာ္ဖို႔ ကာသိတိုင္းကို ငါသြားမယ္လို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေၾကျငာစာတမ္းကို ေၾကျငာခဲ့သည္မွာ ထိုအာ႐ွရဲ႕ ပိုးလမ္းမႀကီးေပၚ ပင္ျဖစ္ေပ၏။ တနည္းအားျဖင့္ ဗုဒၶ၏ေနာက္ဆံုး သာဝကျဖစ္မည့္္ ဥပကကို ထိုစဥ္ကပင္ ႀကိဳတင္ စာရင္းသြင္းထားျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ဥပကသည္ ဗုဒၶကို ပထမဆံုး ဖူးေတြ႔ရၿပီး ေနာက္ဆံုးတပည့္ ျဖစ္ရသူတည္း ထူးဆန္းေပစြ။

(ဂ)
မွန္ေပသည္။ ဗုဒၶသည္ပထမဦးဆံုး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေၾကျငာစာတမ္း အတိုင္းပင္ သက္ေတာ္ထင္႐ွား႐ွိစဥ္ ေလးဆယ့္ငါးဝါေသာ ကာလပတ္လံုး ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားတို႔ သည္၊ သတၱဝါေတြၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔၊ ခႏၶာကိုယ္တြင္း ကိေလသာတို႔မွ ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔၊ျပင္ပပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ သင့္တင့္မ်ွတဖို႔၊ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားမ်ားကိုပင္ ေဟာခဲ့ေပသည္။

သာကိယႏွင့္ေကာလိယ ႏွစ္ျပည္ေထာင္ မင္းအေပါင္းတို႔ စစ္ခင္းသည္ကို လည္းၿငိမ္းခ်မ္း ေရးရေအာင္ေဟာၾကားခဲ့ေပသည္။

ေကာသမၻီရဟန္းမ်ား မသင့္ မတင့္ျဖစ္၍ ေစ့စပ္ျဖန္ေျဖမရသည့္အခါ ပါလိေလယၽက ေတာသို႔ဧကစာရီက်င့္၍ ရဟန္းမ်ား လာေရာက္ ေတာင္းပန္သည့္အခါ................

နဟိေဝေရန ေဝရာနိ
သမၼ ႏၱီဒ ကုဒါစနံ။
အေဝေရနစ သမၼ ႏၱိ၊
ဧသဓေမၼာ သန ႏၱေနာ။       ။

ရန္ကိုရန္ျခင္း မတုန္႔လ်င္းႏွင့္၊ တုန္႔ျပန္ လ်င္ဘယ္ေတာ့မွ မၿငိမ္းခ်မ္း၊ ရန္တုန္႔ မျပန္ျခင္း ႏွင့္သာ ၿငိမ္းေအးႏိုင္တယ္။ ဒါဟာေ႐ွးသူေတာ္ ေကာင္းသူျမတ္ေလာင္းတို႔ရဲ႕ အစဥ္အလာပဲဟု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားကိုသာ ေဟာခဲ့ေပသည္။

ယုတ္စြ အဆံုးဝိဋဋဴ ပေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ တိုကို အမ်က္သုိ၍ အမ်ိဳးျဖဳတ္ရန္စစ္ခ်ီသည္ကို ပင္ အရိပ္ငါးပါးတရားေဟာ၍ ဆာယာနာမ အရိပ္တို႔မည္သည္၊ ဥာတကာနံ-ေဆြမ်ိဳးတို႔၏ ဆာယာအရိပ္သည္၊သီတလာ-ေအးျမလွ၏ "ဟု ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ နားခ်ခဲ့တံုေသး၏။

ဗုဒၶသည္ ဤသို႔ပင္ မိမိေၾကျငာစာတမ္း အတိုင္းေလးဆယ့္ငါးဝါပတ္လံုးက်င့္သံုးခဲ့၏။

ထိုဗုဒၶၿငိမ္းခ်မ္းေရးေၾကျငာစာတမ္း ေၾကျငာခဲ့ေသာ ပိုးလမ္းမႀကိီးသည္ကာလ ႐ွည္ၾကာစြာေပ်ာက္ခဲ့၏။ ထိုေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ ေသာ စီးပြားကုန္သည္တို႔ ကုန္သြယ္ရာ ပိုးလမ္းမ သစ္ႀကီး ကိုယခုအေကာင္အထည္ေဖာ္ေန၏။

ယခုလည္း ဗာရာဏသီသည္ ေဒလီ၊ ကာလကတာၱး ဘံုေဘ စေသာၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားႏွင့္ စာလ်ွင္ေတာၿမိဳ႕သသဖြယ္ ျဖစ္ေသာ္ လည္း ပညာေရး၊ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ ဆိုင္ရာ အခ်က္အခ်ာဌာန မ်ား႐ွိသည့္ စာအုပ္ဆိုင္မ်ား႐ွိ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပိုးလမ္းမသစ္ႀကီးတြင္လည္း ဗာရာဏသီကို ျဖတ္သန္းရမည္။ ဗာရာဏသီ ကိုျဖတ္ သလို႔ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ျမန္မာျပည္ ကိုျဖတ္ကာ တ႐ုတ္ျပည္သို႔ မုခ်ျဖတ္သန္းရမည္။

ယၡဳတ႐ုတ္သမၼတ ေရႊက်င္ဖ်င္ကာ အာ႐ွရဲ႕ပိုးလမ္းမႀကီးကို ေခတ္မီွမီွ ျပန္လည္အသက္သြင္းဖို႔ႀကိဳးစားေန၏။ ႏိုင္ငံေပါင္းမ်ား စြာ စု႐ုံးၾက၍ အေကာင္အထည္ေဖာ္သင့္ သေလာက္လည္း ေဖာ္ေန၏ ေအာင္ျမင္ပါေစဟု လည္း ကြၽန္ပ္ဆုေတာင္းပါသည္။ ထိုႏွင့္တစ္ဆက္ထဲ .... .... ...

ကြၽႏ္ုပ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေဆြမ်ိဳးမ်ား လက္နက္ႀကီးငယ္ႏွင့္ သတ္ျဖတ္စစ္တိုက္ေနၾက၏။

ေတာင္ေပၚ ေတာင္ေအာက္ေတာထဲပါမက်န္ ေသေၾကပ်က္စီးေနၾက၏။ အာ႐ွပိုးလမ္းမႀကီးလည္းအေကာင္အထည္ ေပၚေတာ့မည္။ ထိုအေကာင္အထည္ေပၚလာေသာ ပိုးလမ္းမႀကီး ေပၚ၌မည္သူသည္၊ မေသႏိုင္ေသာ အၿမိဳတ္စည္ ႀကီးကို ေဆာ္ရႊမ္းတီးခတ္ပါအံ့နည္း။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေၾကျငာစာတမ္းကို မည္သူေတြ လင္မွတ္ေရးထိုးပါအံ့နည္း။

အာ႐ွပိုးလမ္းမႀကီးႏွင့္အတူ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စည္ေတာ္ရႊမ္းႏိုင္ပါေစဟု ဆုေတာင္းလိုက္ေပသည္။

ကြၽႏ္ုပ္ေနာက္ဆံုးေျပာလိုသည္မွာ

‌ဂါေမ ဝါ ယဒိ ဝါရေည၊နိေႏၷဝါယဒိဝါထေလ  ယတၳသမဇနာဝိဟရ ႏၱိ၊တံဘူမိရာမေဏယ်ကံ

ၿမိဳ႕ႀကီးရပ္ရြာလူစည္ရာ၌ျဖစ္ေစ၊ ေတာႀကိဳ အံုၾကားမစည္ကားရာ၌ျဖစ္ေစ၊ ခ်ိဳမ့္ဝွမ္း ေခ်ာက္ျခားေဝးလံသီေခါင္ေသာအရပ္၌ျဖစ္ေစ၊ ေတာင္ေပၚကုန္းျမင့္ ၾကည္းကုန္းအရပ္၌ျဖစ္ေစ၊ စိတ္တူ ကိုယ္မ်ွ ညီၫြတ္သူတို႔ေနကုန္၏။ ထိုေျမ အရပ္သည္ ေမြ႔ေလ်ာ္ဘြယ္ရာအရပ္၊ ေပ်ာ္ရႊင္ ဘြယ္ရာအရပ္သာတည္း။   

Ref;
၁ ။ အ႐ွင္စႏၵာလကာၤရမဏိရတနာပံု က်မ္းလာရက္စြဲမ်ား
၂။ ပါရဂူစႏၵာလကာၤရ အိႏၵိယ ခရီးသည္
၃။ စာနယ္ဇင္း သတင္းမ်ား

ကာတြန္း ညီပုေခ်ရဲ႕ ဒီမုိး ဒီေလ ဒီေလွနဲ႔ ဒီလူေတြ ...

July 19, 2018, 6:00 am

≫ Next: ဇင္လင္း ● စစ္ပြဲမ်ားမရပ္စဲႏိုင္သေရြ႕ႏိုင္ငံ့စီးပြားေရးဘဝနိမ့္က်ေနမည္

≪ Previous: ဥကၠာေက်ာ္ ● ပိုးလမ္းႀကီးေပၚက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေၾကညာစာတမ္း

$

0

0

ကာတြန္း ညီပုေခ်ရဲ႕ ဒီမုိး ဒီေလ ဒီေလွနဲ႔ ဒီလူေတြ ...

(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၉၊ ၂၀၁၈

ဇင္လင္း ● စစ္ပြဲမ်ားမရပ္စဲႏိုင္သေရြ႕ႏိုင္ငံ့စီးပြားေရးဘဝနိမ့္က်ေနမည္

July 19, 2018, 3:41 pm

≫ Next: ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္း - အပုိင္း (၁၇)

≪ Previous: ကာတြန္း ညီပုေခ်ရဲ႕ ဒီမုိး ဒီေလ ဒီေလွနဲ႔ ဒီလူေတြ ...

$

0

0

ဇင္လင္း ● စစ္ပြဲမ်ားမရပ္စဲႏိုင္သေရြ႕ႏိုင္ငံ့စီးပြားေရးဘဝနိမ့္က်ေနမည္

(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၂၀၊ ၂၀၁၈

ယခု ၂၀၁၈ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၁ မွ ၁၆ ရက္မ်ားတြင္ အခ်ိန္အတန္ၾကာ တန္႔ရပ္ေနခဲ့ေသာ ၂၁ ရာစုပင္လုံ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ ျပန္လည္က်င္းပႏိုင္ခဲ့ျပီ ျဖစ္သည္။

(၁၆) ႀကိမ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးမႈ ပူးတြဲေကာ္မတီ (UPDJC) အစည္းအေ၀းကုိ ဇူလိုင္ ၉ ရက္ေန႔နံနက္ ၁၀နာရီတြင္ ေနျပည္ေတာ္ရွိ အမ်ိဳးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးႏွင့္ ၿငိ္မ္းခ်မ္းေရးဗဟို ဌာန (NRPC)၌ က်င္းပခဲ့သည္။ UPDJC က ခ်မွတ္ေပးသည့္ ႏုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈဆိုင္ရာ မူေဘာင္၊ လုပ္ငန္းလမ္းညႊန္၊လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ား ႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ၿပီး တင္ျပလာသည့္ စာတမ္းမ်ားကို ၿပီးခဲ့သည့္ (၁၅) ႀကိမ္ေျမာက္ UPDJC တြင္ အတည္ျပဳေပးခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

(၁၆) ႀကိမ္ေျမာက္ UPDJC အစည္းအေ၀းတြင္ အစုိးရ၊ လႊတ္ေတာ္၊ တပ္မေတာ္အစုအဖြဲ႕၊ ႏုိင္ငံေရး ပါတီအစုအဖြဲ႕၊ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္ အစုအဖြဲ႕ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား ညိႇႏႈိင္းၿပီး ေနာက္ ၂၁ရာစုပင္လုံ၌ ႏုိင္ငံေရးက႑အပါအ၀င္ ေဆြးေႏြးမည့္ အခ်က္ ၁၂ ခ်က္ ရရွိေၾကာင္း အစုိးရကုိယ္စားလွယ္ ဦးေဇာ္ေဌးက ဇူလုိင္ ၉ ရက္ညတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

၂၁ ရာစုပင္လုံတြင္ ေဆြးေႏြးမည့္ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြား ေရး၊ လူမႈေရး၊ ေျမယာႏွင့္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ဆုိင္ရာ မူ၀ါဒ စသည့္ က႑မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ညိႇႏႈိင္းရာ ႏုိင္ငံေရး က႑အဆုိျပဳခ်က္ ၇ ခ်က္အနက္ ၂ ခ်က္၊ စီးပြားေရးက႑အဆုိျပဳခ်က္ ၁၁ ခ်က္အနက္ ၁ ခ်က္၊ ေျမယာက႑ အဆုိျပဳခ်က္ ၅ ခ်က္အနက္ ၂ ခ်က္၊ လူမႈေရးက႑ အဆုိျပဳခ်က္ ၉ ခ်က္အနက္ ၇  ခ်က္ သေဘာတူခ့ဲသည္ဟု ဆိုသည္။ ယခု ညီလာခံ၌ လုံၿခံဳေရးက႑ကုိ ေဆြးေႏြးမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း သေဘာတူညီခ်က္ ခ်မွတ္မည္ မဟုတ္ဟုလည္း သိရသည္။

ယခု တတိယအေက်ာ့ ၂၁ ရာစု ျငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံသို႕ FPNCC ေခၚ ေျမာက္ပိုင္း တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ ၇ ဖြဲ႕မွ ကိုယ္စားျပဳပုဂၢိဳလ္မ်ား ပါ၀င္ တက္ေရာက္လာေစေရးအတြက္ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတ ႏိုင္ငံက ၾကားဝင္ညႇိႏႈိင္းေပး သည္ ဟု ဆိုသည္။ တ႐ုတ္၏ ၾကားဝင္ေစ့စပ္ေပးမႈအရ ညီလာခံတက္ေရာက္ၾကမည့္ ေျမာက္ပိုင္း FPNCC မဟာမိတ္အဖြဲ႕ ၏ အေရးႀကီး ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွတဆင့္ ေလယာဥ္ျဖင့္ ေနျပည္ေတာ္သို႕ လာေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ကိုယ္စားလွယ္အခ်ိဳ႕က ျပည္တြင္းမွတဆင့္ အစည္းအေ၀းသို႕သြားၾကသည္။ ခရီးစဥ္အတြင္း တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက လုံၿခဳံေရးကိစၥ အာမခံ ထားခဲ့သည္ဟုလည္း ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ေျမာက္ပိုင္း SSPP/SSA အဖြဲ႕၏ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဒုတိယဗိုလ္မႉးႀကီး စိုင္းဆုက ဆိုသည္။ ေျမာက္ပိုင္းလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ FPNCC  ၌ ပါသည့္ ၇ ဖြဲ႕စလုံးသည္ NCA  အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ မထိုးေသး ေသာ အဖြဲ႕မ်ား ျဖစ္သည္။ ေျမာက္ပိုင္း FPNCC မဟာမိတ္ အဖြဲ႕တြင္ KIA ကခ်င္ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ ၊ ရွမ္းျပည္ တိုးတက္ေရးပါတီ SSPP/SSA ၊ တအန္းအမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ TNLA ၊ ကိုးကန႔္တပ္ဖြဲ႕ MNDAA ၊ ၀ ျပည္ ေသြးစည္းညီၫြတ္ေရးပါတီ UWSA ၊ မိုင္းလား NDAA ၊ ရကၡိဳင့္ တပ္မေတာ္ AA တို႔ ပါဝင္တက္ေရာက္ ခဲ့ၾကသည္။ လက္ရွိ က်င္းပေနသည့္ ၂၁ ရာစုပင္လံုညီလာခံကို ၂၀၂၀ ခုနွစ္မတိုင္မီ ေနာက္ထပ္ ၃ ႀကိမ္က်င္းပျပီး ဒီမိုကေရစီနွင့္ ဖက္ဒရယ္ ဆိုင္ရာ အေျခခံအုတ္ျမစ္မ်ားခ်မွတ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္တို႕က ယခု ညီလာခံဖြင့္ပြဲမိန္႕ခြန္းတြင္ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

ေျမာက္ပုိင္းမဟာမိတ္လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားျဖစ္ေသာ တအာင္းအဖြဲ႕(TNLA)၊ ကိုးကန္႔အဖြဲ႔(MNDAA)၊ ရကၡိဳင့္အဖြဲ႔ (AA) တုိ႔အား NCA စာခ်ဳပ္တြင္ပါဝင္လက္မွတ္ေရးထိုးရန္ တိုက္တြန္းေျပာဆိုခဲ့သည္ဟု အစိုးရကိုယ္စားလွယ္ ဦးေဇာ္ေဌး က ဆုိသည္။ ဇူလိုင္လ ၁၅ ရက္ေန႔ ည ၈ နာရီခန္႔တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္  ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးမႈ ပူးတြဲ ေကာ္ မတီ (UPDJC) အစည္းအေဝးအၿပီး ျပဳလုပ္သည့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ၄င္းက ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေျမာက္ပိုင္း မဟာမိတ္အဖြဲ႔ဝင္မ်ားျဖစ္သည့္ တအာင္းအဖြဲ႔(TNLA)၊ ကိုးကန္႔အဖြဲ႔(MNDAA)၊ ရကၡိဳင့္ အဖြဲ႔(AA) တုိ႔အား NCA စာခ်ဳပ္တြင္ ပါဝင္လက္မွတ္ေရးထိုးရန္ တပ္မေတာ္က အစဥ္တစိုက္ ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္သည္ အဆုိပါ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ ၃ ဖြဲ႕အား ရန္သူလုိ သေဘာထား၍ တိုက္ခိုက္ေနမႈေၾကာင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မည္သူမွ် အႏုိင္မရခဲ့ေၾကာင္း (UWSA)  ‘ဝ’တပ္ဖြဲ႔ ျပင္ပဆက္ဆံေရးဌာနႀကီးမႉး ဦးေက်ာက္ေကာ္အန္းက ဆိုသည္။ တုိက္ပြဲမ်ားေၾကာင့္  ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရွိထားသည့္ ေဒသမ်ားကုိ ထိခုိက္ႏုိ္င္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေျမာက္ပုိင္း ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ရန္ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္က လက္ေတြ႕ အေျခအေနကုိ ႐ႈျုမင္၍ အားလုံးပါ၀င္ေရးမူကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေစလိုေၾကာင္း  ဦးေက်ာက္ေကာ္အန္းက တုိက္တြန္းခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

FPNCC အဖြဲ႕၀င္ ၇ ဖြဲ႕သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ျပည္တြင္းေရးတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္သည့္ အဖြဲ႕မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ၎ တို႕သည္ တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္ေဒသကို အေျချပဳ စစ္ေရးလႈပ္ရွားၾကေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲမ်ား ျဖစ္ၾက သည္။ ယခု ညီလာခံတြင္ ထိုအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ပါ၀င္တက္ေရာက္လာေရး ဖိတ္စာမ်ားေပးပို႕ရာ၌ပင္ တရုတ္သံရုံးမွ တဆင့္ ေပးပို႕ခဲ့ရသည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုသို႕ ျပည္ပႏိုင္ငံတစ္ခုက ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရးတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနမႈသည္ အေပၚယံ အျမင္အရ အက်ိဳးရွိပုံရေသာ္လည္း၊ အႏွစ္သာရအရ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပုံရိပ္ကို ထိခိုက္ေစသည္။ ‘၀’အဖြဲ႕ (UWSA) ၊ ကခ်င္ အဖြဲ႕ (KIA)၊ မိုင္းလားအဖြဲ႕ (NDAA) ၊ ရွမ္းအဖြဲ႕ (SSPP)၊ တအာင္းအဖြဲ႕ (TNLA)၊ ကိုးကန္႔ အဖြဲ႕ (MNDAA) ႏွင့္ ရခိုင္အဖြဲ႕ (AA) တို႔သည္ ၂၁ ရာစုပင္လံုဖြင့္ ပြဲေန႔တြင္ တက္ေရာက္ေသာ္လည္း  ညီလာခံ မၿပီးဆံုးမီ ျပန္လည္ထြက္ခြာခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။

အျခားမ်က္ႏွာစာတြင္ ရခိုင္ကိစၥေၾကာင့္ အေမရိကန္ဦးေဆာင္ေသာ အေနာက္ အုပ္စုႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ကြာဟလာ၍ ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္လာသျဖင့္ မလႊဲမေရွာင္သာ တရုတ္၏ ထီးရိပ္၌ ၀င္ေရာက္ ခိုလႈံရသလို ျဖစ္ေနသည္။ တရုတ္အဖို႕ သူ၏ ႀကီးမားလွေသာ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို တစ္နည္းမဟုတ္ တစ္နည္း ၾသဇာသက္ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္ေနမည္သာ ျဖစ္သည္။ ယခု အေျခအေနတြင္ တ႐ုတ္၏ ေခတ္သစ္ပိုးလမ္းမ စီမံကိန္း-One Belt One Road (OBOR) လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ျမန္မာ့ပထ၀ီ၀င္အေနအထားက ေရွာင္မလြတ္ဘဲ ရွိေနသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးအေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ အဆိုပါ တ႐ုတ္၏ ဘ႑ာေငြေၾကး စိုက္ထုတ္မႈအေပၚ မွီခုိကာ ဖြ႕ံျဖိဳးေရးစီမံကိန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနရျခင္းေၾကာင့္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိးမ်ားျဖစ္ေပၚလာႏိုင္၍ စိုးရိမ္စရာ ျဖစ္လာသည္။

၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္ပိုင္းတြင္ ေပၚထြက္ခဲ့သည့္သတင္းမ်ားအရ တရုတ္-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံ အစိုးရအၾကား ပူးတြဲ စီမံကိန္း ျဖစ္ေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ေက်ာက္ျဖဴ ေရနက္ဆိပ္ကမ္းစီမံကိန္း၏ ရွယ္ယာ ပိုင္ဆိုင္မႈ ၈၅% အထိရရွိရန္ တရုတ္အစိုးရက ၾကိဳးပမ္းခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ ေဒၚလာ သန္း ၇,၃၀၀ တန္ ေက်ာက္ျဖဴ ေရနက္ဆိပ္ကမ္းစီမံကိန္း၏ ရာခိုင္နႈန္း အမ်ားစုကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ရန္ တရုတ္အစိုးရပိုင္ CITIC ကုမၸဏီက ေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားသည့္ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ေတြ႕ ထားသည္ဟု ရိုက္တာ(Reuters)သတင္းဌာနက ေဖၚျပခဲ့ဖူးသည္။ ျမန္မာအစိုးရက ၂၀၁၆ ခုႏွစ္တြင္ အႀကံျပဳခဲ့သည့္ ညီတူ ညီမွ် ၅၀-၅ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းစီ ပိုင္ဆိုင္ေရး အႀကံျပဳခ်က္ကို တရုတ္ကုမၸဏီဘက္က လက္မခံခဲ့ဟုဆိုသည္။ တရုတ္၏ CITIC ကုမၸဏီက ၇ဝ% မွ ၈၅% အထိ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ေၾကာင္း ၂၀၁၇ ေမလ ၅ ရက္ေန႕ ဘီဘီစီသတင္း၌ ေဖၚျပခဲ့သည္။

၂၀၁၅ အတြင္းက တ႐ုတ္ အစိုးရရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈကုမၸဏီ CITIC (China International Trust and Investment Corp) အုပ္စုဦးေဆာင္သည့္ လုပ္ငန္းစုႀကီးက ေက်ာက္ျဖဴ အထူးစီးပြားေရးဇုန္ကို ေဖာ္ေဆာင္ခြင့္ရရွိခဲ့သည္။ CITIC လုပ္ငန္းစု ႀကီးကို ၁၉၇၉ ခုႏွစ္တြင္ တရုတ္ေခါင္းေဆာင္ တန္ေရွာက္ပင္း(Deng Xiaoping) ၏ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျဖင့္ ထူေထာင္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။  CITIC သည္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံပိုင္ကမၸဏီႀကီးအျဖစ္မွ ေဟာင္ေကာင္အေျခစိုက္ ဦးပိုင္ကုမၸဏီအျဖစ္ သို႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲထားသည့္ လုပ္ငန္းစုႀကီးျဖစ္သည္။ CITIC က ေက်ာက္ျဖဴ မွ ေရနံႏွင့္သဘာဝဓာတ္ေငြ႕ ပိုက္လိုင္းမ်ား ကို  တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ယူနန္ျပည္နယ္သို႔ ဆက္သြယ္ခဲ့သည္။

၎အျပင္ တရုတ္အစိုးရႏွင့္ ျမန္မာအစိုးရတုိ႔ ပူးေပါင္း၍ ရွမ္း၊ ကယားႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ေရအားလွ်ပ္စစ္စီမံကိန္း ၆ ခု တည္ေဆာက္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေနျခင္းကို “သံလြင္ျမစ္ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေရးကြန္ရက္” က ၂၀၁၆ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၂ ရက္ ေန႕က ကန္႔ကြက္ခဲ့သည္။ ထို႕ျပင္ တရုတ္ႏွင့္ ျမန္မာအစိုးရတို႔သည္ ေရအားလွ်ပ္စစ္ စီမံကိန္း ၁၈ ခု ေဆာက္လုပ္ရန္ သေဘာတူထားၿပီး စီမံကိန္းဆုိင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ား ေျဖရွင္းေရးအတြက္ သေဘာတူညီခ်က္ မူၾကမ္းမ်ား ေရးဆြဲေနေၾကာင္း ၂၀၁၆ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၃ ရက္ေန႔တြင္ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအား၀န္ႀကီးဌာနက သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ ေယဘုယ် အားျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ျပည္ပရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈဇယားအရ တရုတ္နိုင္ငံက ထိပ္ဆံုး၌ ရွိေနသည္။ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈႏွင့္ ကုမၸဏီမ်ား ညႊန္ၾကားမႈဦးစီးဌာန (DICA) က ထုတ္ျပန္သည့္၂၀၁၈ ခုႏွစ္ ေမလ ၃၁ ရက္ အစီရင္ခံစာအရ တရုတ္နိုင္ငံ သည္ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ စီမံကိန္း ၂၄၂ ခု လုပ္ကိုင္ေနေၾကာင္းသိရသည္။ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ ပမာဏ အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္းေပါင္း ၂၀,၀၁၁.၅၈၂  ရွိသည္ဟု ဆိုသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ခုလုံးရွိ FDI စုစုေပါင္း၏ ၂၆.၂၇% သည္ တရုတ္၏ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပထားသည္။

ျမန္မာအပါအ၀င္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွေဒသကုိ တရုတ္ႏုိင္ငံက အာရုံစုိက္လာျခင္းမွာ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈႏွင့္ ေဈးကြက္ခ်ဲ႕ထြင္ လိုမႈအတြက္ ျဖစ္သည္။ အာရွႏွင့္ ဥေရာပ အၾကား ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္း ေဖါက္လုပ္လွ်က္ရွိေသာ တရုတ္ သမၼတ ရွီက်င့္ပင္ (Xi Jinping) ၏ ေခတ္သစ္ ပုိးလမ္းမစီမံကိန္း (OBOR) ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္သည္။ ေခတ္သစ္ ပုိးလမ္းမ စီမံကိန္း အတြက္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၇၉ ဘီလီယံ ထည့္၀င္ရန္ တရုတ္ဗဟုိဘဏ္အား သမၼတ ရွီက်င့္ပင္က တုိက္တြန္းခဲ့ျပီး၊ ျပည္ပမွ ေနာက္ထပ္ ေဒၚလာ ၄၃ ဘီလီယံ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံၾကရန္လည္း ေတာင္းဆုိထားသည္။ ၎ ေခတ္သစ္ ပုိးလမ္းမ စီမံကိန္းေၾကာင့္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ အပါအ၀င္ စီမံကိန္းေဒသတြင္ ႏုိင္ငံေပါင္း ၆၂ ႏုိင္ငံ ပါ၀င္လာမည္ဟု ဆိုသည္။  ေနာက္ ၅ ႏွစ္ အတြင္း ျပည္ပရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈ ေဒၚလာ ၅၀၂ ဘီလီယံအထိ ေရာက္လာႏုိင္သည္ဟု Credit Suisse Group က ခန္႔မွန္း ထားသည္။

လိုရင္းကို ျပန္ေကာက္ရလွ်င္ လက္ငင္း တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ေသနဂၤဗ်ဴဟာအရ ေခတ္သစ္ပုိးလမ္းမ စီမံကိန္း လမ္းမအလယ္တြင္ တည္ရွိေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေစလိုပုံ ရေပသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္တြင္ အေရးပါေသာေနရာမွ တရုတ္ႏိုင္ငံပါ၀င္လာသည္ဟု ႏိုင္ငံေရးအကဲခတ္မ်ား က ယူဆၾကသည္။ မည္သို႕ဆိုေစ တရုတ္က ျမန္မာ့ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ၌ ပါ၀င္လာျခင္းသည္ ၎၏ အက်ိဳးစီးပြား အတြက္ ရည္ရြယ္သည္ကို ျမန္မာတို႕ သိထားသင့္သည္။

တရုတ္၏ ထူးျခားေသာ ေျခလွမ္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္တို႕ ႏိုင္ငံေရးသတိ ရွိသင့္သည္။ ဥပမာတစ္ခုမွာ ၂၀၁၈ ေဖေဖၚ၀ါရီလအတြင္းက ေမာ္လဒိုက္ကြ်န္းစုႏိုင္ငံ (Maldives) ၏ သမၼတေဟာင္းျဖစ္သူ မိုဟာမက္ ရာရွစ္ (Mohamed Nasheed)က ၂၀၁၉-၂၀၂၀ တြင္ တရုတ္ထံမွ ေခ်းယူထားေငြ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၂ ဘီလီယံခန္႕ကို ျပန္ မဆပ္ႏိုင္သျဖင့္  ကြ်န္းငယ္ေပါင္း ၁၆ ကြ်န္းကို တရုတ္လက္သို႕ထိုးအပ္ရေတာ့မည္ဟု Nikkei Asian Review သတင္းဌာနသို႕ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ယင္းကိစၥသည္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ထိခိုက္သည့္ အေျခအေန ျဖစ္လာသည္ဟု မိုဟာမက္ ရာရွစ္ က ဆိုသည္။ ယခု တရုတ္လက္သို႕ စီးပြားေရးလုပ္ပိုင္ခြင့္အရ အဆိုပါကြ်န္းမ်ားကို အပ္လိုက္ရေသာ္ လည္း တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ တရုတ္စစ္သေဘၤာမ်ား ဆိုက္ကပ္လာႏိုင္ကာ  တရုတ္ေရတပ္စခန္းျဖစ္လာႏိုင္ သည္ဟု သူက ဆိုသည္။ ေမာ္လဒိုက္ကြ်န္းစုႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံျခားေၾကြးျမီ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ တရုတ္ေခ်းေငြမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ အလားတူ ‘သီရိလကၤာ’ သည္လည္း တ႐ုတ္ေခ်းေငြျဖင့္ ေဆာက္လုပ္သည့္ ‘ဟမ္ဘန္တိုတာ’ ဆိပ္ကမ္းအတြက္ အေႂကြး မဆပ္ႏုိင္သျဖင့္ ထိုဆိပ္ကမ္း စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ကို တ႐ုတ္ ထံ ၉၉ ႏွစ္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ လႊဲအပ္ခဲ့ရသည့္ ဥပမာလည္း ရွိသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ျမန္မာကို ကူညီလိုသည္ဟူေသာ တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ အတိုးႀကီးလွသည့္ ေခ်းေငြ မ်ားေနာက္ကြယ္တြင္ သံမဏီ ေႏွာင္ႀကိဳးမ်ားရွိေနသည္ကို မေမ့ဖို႕လိုသည္။ မၾကာေသးမီက Nikkei Asian Review သတင္းဌာနႏွင့္ အထူးေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္းတြင္ စီမံကိန္းႏွင့္ ဘ႑ာေရးဝန္ႀကီး ဦးစိုးဝင္းက “အလြန္အကြ်ံ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ သည္ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ မေကာင္း” ဆိုသည့္ သင္ခန္းစာမ်ားကို မိမိတို႔ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားထံမွ ေလ့လာရရွိ ထားသည့္ အေလ်ာက္ ထိုသခၤန္းစာမ်ားကို အေလးထားရန္ အေရးႀကီးသည္ဟု ဆိုထားသည္။ ျပည္ေထာင္စု ၀န္ႀကီး ဦးစိုး၀င္း၏ စကားအရ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ တရုတ္ေခ်းေငြမ်ား၏ အႏၱရာယ္ကို ျမင္သည္ဟု ဆိုလိုပုံရသည္။ အေျခအေနအရပ္ရပ္ကို ျခဳံငုံသုံးသပ္ပါက လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ျပည္တြင္းစစ္ စရိတ္ေထာင္းေသာေၾကာင့္ အေၾကြးအေျမာက္အျမားတင္ကာ စီးပြားေရး ေအာင္ျမင္သင့္သေလာက္ မေအာင္ျမင္ ျဖစ္ေနသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ တက္ေရာက္ခြင့္ရၾကသူမ်ားအေနျဖင့္ အျမန္ဆုံး တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ရပ္စဲေရးဆီ ေရွးရႈၾကေစလိုသည္။ စစ္ပြဲမ်ား ရွိေနသေရြ႕ အေၾကြးမ်ား အထပ္ထပ္ တင္ေနမည္။ ေခတ္သစ္ စီးပြားေရးနယ္ခ်ဲ႕မႈေအာက္၌ ႏိုင္ငံ့နယ္ေျမမ်ားကို အေၾကြး ျဖင့္ အသိမ္းမခံလိုလွ်င္ စစ္ပြဲမ်ား မျဖစ္မေန ရပ္ရမည္။ သီရိလကၤာ ႏွင့္ ေမာ္လဒိုက္ကြ်န္းစုႏိုင္ငံမ်ားက ေပးေသာ သခၤန္းစာကို ေလးနက္စြာ ဆင္ျခင္ၾကည့္ ေစလိုသည္။

ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္း - အပုိင္း (၁၇)

July 19, 2018, 6:30 pm

≫ Next: ကာတြန္း မင္းထက္လူ - ေဖ့စ္ဘြတ္ကယ္ေပလိုု႔

≪ Previous: ဇင္လင္း ● စစ္ပြဲမ်ားမရပ္စဲႏိုင္သေရြ႕ႏိုင္ငံ့စီးပြားေရးဘဝနိမ့္က်ေနမည္

$

0

0

ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္း - အပုိင္း (၁၇)
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၂၀၊ ၂၀၁၈

တိဗက္ျပည္က ေျမႇာက္ထားတဲ့ဆင္ေျခေထာက္ေအာက္မွာေရာက္ေနသည့္ ၾကက္ဥႏွင့္ တူပါသည္။ ေျခခ်လုိက္ရုံမွ်ျဖင့္ ဘ၀ပ်က္သြားမည့္ အေနအထားျဖစ္သည္။ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ေလျပင္းမုန္တိုင္းတို႔ ပိုမိုျပင္းထန္လာခဲ့သည္။ တရုတ္စစ္သား မ်ားက လားမားဘုန္္းေတာ္ၾကီးမ်ားကို ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္း၊ ေက်ာင္းတိုုက္မ်ားကို သိမ္းပိုက္ျပီး စစ္စခန္းအျဖစ္ျပဳလုပ္ျခင္း၊ တိဗက္ျပည္သူအမ်ားအျပားကို ဖမ္းဆီးျပီးေနာက္ လားမားဘုန္္းေတာ္ၾကီးမ်ားမရွိေတာ့သည့္ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားကို အခ်ဳပ္ ေထာင္အျဖစ္ အသုံးျပဳကာ  အရွိန္ျမႇင့္၍ လုပ္ေဆာင္ေနၾကျပီျဖစ္သည္။

ေလာ့ဆန္ရင္ခ်ဳတ္ဆုိေသာ တိဗက္အမ်ိဳးသားၾကီးက သူ၏ဘ၀အေတြ႔အၾကဳံကို ျပန္ေျပာေလသည္။ “အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္ က အသက္ ၁၂ ႏွစ္ပဲရွိေသးတာေလ။ အဖမ္းခံရတဲ့အထဲမွာ က်ေနာ္လည္း ပါတယ္။ ဖမ္းတာေတာ့ အမ်ားၾကီးပဲဗ်။ လားမား ေတြပါတယ္။ ေယာက်ာ္း မိန္းမ အကုန္ပါတယ္။ ကေလးေတြေတာင္ ပါေသးတယ္။ အကုန္ဖမ္းျပီး က်ေနာ္တို႔ကို ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းထဲေခၚသြားတယ္။ အရင္တုန္း ကေတာ့ ဒီေက်ာင္းတိုက္မွာ လားမားငါးရာေက်ာ္ေနထိုင္ၾကတာေလ။ အခုေတာ့ တပါးမွ ေနလုိ႔မရေတာ့ဘူးေပါ့။ အဲဒီေက်ာင္းတိုက္ထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ကို ခ်ဳပ္ထားတာ။ စားစရာလည္း မရွိဘူး။ အေစာင့္စစ္ သားေတြကေတာ့ လက္နက္အျပည့္စုံနဲ႔ ေစာင့္ေနတာေပါ့။ အေပါ့အေလးလည္း အဲဒီေနရာမွာပဲ ျဖစ္သလုိ ေျဖရွင္းၾကရတာ။ အေသ အေပ်ာက္ေတြ မ်ားတယ္ဗ်။ တိဗက္ေတြကို ငါးေယာက္စီ ၾကိဳးနဲ႔ တြဲျပီး အုပ္စုလုိက္ အုပ္စုလုိက္ ေခၚလာတာကိုလည္း ေတြ႔ေနရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကို သုံးရက္ခ်ဳပ္ထားျပီး ေလးရက္ေျမာက္ေန႔မွာေတာ့ အရမ္းငယ္ေသးတဲ့ ကေလးေတြကို ျပန္လြတ္ေပးတယ္။ က်ေနာ္လည္း လြတ္တဲ့အထဲ ပါတယ္ေလ။ က်န္တဲ့လူေတြကိုေတာ့ ထရပ္ကားၾကီး ေတြနဲ႔ လာေခၚသြား တာ ေတြ႔တာပဲ။ ဘယ္ကိုေခၚသြားလဲေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း မသိရဘူး။ ဘယ္တတ္နိုင္မွာလဲ။ က်ေနာ္ တို႔ ကံေပါ့ဗ်ာ။ မေသလုိ႔ အခုလုိ ေတြ႔ၾကရ တာ။ ကံေပါ့။ ဗုဒၶဘုရားရွင္က က်ေနာ့္အသက္ကို ကယ္တင္ေပးထားတာ”ဟု ေလာ့ ဆန္က ေျပာပါသည္။

ခမ္ျပည္နယ္သူ ေဘရီလာဂီကလည္း သူမအေတြ႔အၾကဳံကို ရွင္းျပပါေသးသည္။ အဲဒီတုန္းက သူမက အသက္၂၅-ႏွစ္အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ကေလးတဦးေပါ့။ ခါးသီးတဲ့ အေတြ႔အၾကဳံေတြက သူ႔ဘ၀ကို ပိုျပီးတည္ျငိမ္ရင့္က်က္ေစတယ္ဟု လာဂီက ဆုိပါသည္။ သူမအဖမ္းခံရေတာ့ သုံးႏွစ္အရြယ္သားငယ္ကေလးလည္း သူမႏွင့္အတူ ေထာင္ထဲပါလာသည္။ ေယာက်ာ္းျဖစ္ သူကေတာ့ တိဗက္ျပည္ကို ကာကြယ္ရင္း မနွစ္တုန္းဆီက ေသဆုံးသြားခဲ့ျပီျဖစ္သည္။ ေမြးျခင္းႏွင့္ ေသျခင္းတို႔သည္ သူမအတြက္ မထူးဆန္း။ ၾကင္နာျခင္းႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားသည္သာ လူသားတို႔ လုိက္နာၾက ရမည့္ ဘုရားရွင္၏ အဆုံးအမဟု သူမက ဆိုပါသည္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္း၊ စာနာမႈကင္းမဲ့ျခင္းႏွင့္ ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ျခင္းတိို႔သည့္ ဘုရား မၾကိဳက္ေသာ အရာမ်ား သာျဖစ္ျပီး အတတ္နိုင္ဆုံး ေရွာင္နိုင္ေအာင္ၾကိဳးစားၾကရမယ္။ အခုလုိ တိဗက္ျပည္မွာ ညွင္းပန္း နွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ေနတာေတြကို ဘုရားရွင္က ၾကိဳက္မွာမဟုတ္ဘူး။ တိဗက္ လူမ်ိဳးေတြကလည္း မၾကိဳက္ဘူး ဟု ဆိုပါ သည္။

၁၉၅၈-ခုႏွစ္။ တိဗက္ျပည္ရဲ႕ ေကာင္းကင္ယံတြင္ မိုးသားတိမ္လိပ္တို႔ ထူထပ္ေနေလျပီ။ ဒီတၾကိမ္ရြာတဲ့မိုးထဲ ဘ၀ေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြအားလုံး ေမ်ာပါသြားေတာ့မည့္ အရိပ္အေယာင္ေတြ ေတြ႔ျမင္ေနရျပီျဖစ္သည္။ အမ္ဒူျပည္နယ္ဘက္မွာ လည္း ဖမ္းဆီးမႈ ေတြရွိသည္။ လားမားတေထာင္ေက်ာ္သီတင္းသုံးေနသည့္ ေဇာက္ခ်မ္းေက်ာင္း ေတာ္ၾကီးကို လက္နက္ကိုင္စစ္သားမ်ားက ၀ိုင္းထားၾကျပီ။ ေရျဖတ္၊ မီးျဖတ္၊ အစား အေသာက္ေတြ ျဖတ္သည္။ အျပင္လူ ၀င္ခြင့္မရွိေတာ့။ သိပ္မၾကာခင္ အခ်ိန္မွာပဲ ေသနတ္သံေတြ အဆက္မျပတ္ ၾကားေနရသည္။ လားမားမ်ားက ျပန္လည္ခုခံ တိုက္ခုိက္ၾကေသး သည္။ သို႔ေသာ္ လက္ရွိနဲ႔လက္မဲ့တို႔ အားျပိဳင္ပြဲတြင္ လက္မဲ့တို႔ ရႈံးပါသည္။ တင့္ကားမ်ားျဖင့္ ၀င္ေရာက္တိုက္ခုိက္ျပီး ပစ္ခတ္ဖမ္းဆီးမႈေတြရွိသည္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးတခုလုံးကို မီးတင္ရိႈ႕လုိက္ျခင္းျဖင့္ အဆုံးသတ္ လုိက္ပါသည္။ အသက္မေသဘဲ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သြားသည့္ လားမားအမ်ားစုက လူထြက္ျပီး တိဗက္ေျပာက္က်ား တပ္မ်ားရွိရာသုိ႔ သြားေရာက္ပူးေပါင္းၾကေလသည္။

နီးစပ္ရာ အျခားဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကိုလည္း ၀င္ေရာက္ဖမ္းဆီးေတာ့မည္ျဖစ္ ေၾကာင္း သတင္းေတြၾကားေနရသည္။ တုတ္၊ ဓား၊ လက္နက္မ်ားျဖင့္ ခုခံဖို႔ ျပင္ဆင္ေန ၾကသူေတြလည္းရွိသည္။ အေျခအေနအားလုံးကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ တရုတ္အစိုးရက ဘုန္းေတာ္ၾကီးဒလုိင္းလားမားကို ဖိအားေပးသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးကလည္း ဖိႏွိပ္ ဖမ္းဆီးမႈမ်ား မျပဳလုပ္ဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။ သို႔ေသာ္ အေျခအေနက ထိန္းမနိုင္ သိမ္းမရေတာ့။ စတိတ္စင္ၾကီးကို အဆင္သင့္ျပင္ထားျပီ။ သရုပ္ေဆာင္ေတြကိုလည္း ေရြးခ်ယ္ထားျပီးျပီ။  ဇာတ္ညႊန္းကလည္း အဆင္သင့္။ ျပည္ဖုံးကားခ်ျပီး စင္ေရွ႕ထြက္ ၾသဘာခံၾကမည့္သူေတြကလည္း အရံသင့္။ ကန္႔လန္႔ကာကေလး တခ်က္ဆြဲခ်လုိက္ရုံ မွ်ျဖင့္..….။
တိဗက္ေတာင္တန္းေတြေပၚက ေရခဲေတာင္ၾကီးေတြ အရည္ေပ်ာ္သြားသလုိ ဘ၀ေတြ အရည္မေပ်ာ္ဖို႔ပဲ လုိပါသည္။ တိဗက္ျပည္ရဲ႕ ေကာင္းကင္ယံတြင္ မိုးသားတိမ္တိုက္တို႔ လြင့္ေမ်ာေနၾကေလျပီ။ ဒီတၾကိမ္ရြာတဲ့မိုးထဲ လူသားမ်ိဳးစိတ္တခုလုံး ေမ်ာပါသြားမွာကိုပဲ တိဗက္ေတြက စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ေနမိသည္။

တိဗက္ျပည္ရဲ႕ ၁၉၅၉-ခုႏွစ္ အရုဏ္ဦးေတြက အရင္လုိ ေအးခ်မ္းမႈေတြ မေပးေတာ့။ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေတြ တင္းမာရႈပ္ေထြးေနလင့္ကစား ႏွစ္စဥ္က်င္းပေနၾကျဖစ္သည့္ တိဗက္လုိဆာႏွစ္သစ္ပြဲေတာ္ၾကီးကုိ က်င္းပဖို႔ အားလုံးက တာဆူေနၾကျပီျဖစ္သည္။ လုိဆာပြဲေတာ္ဆိုသည္မွာ ျမန္မာ့ရိုးရာသၾကၤန္ပြဲေတာ္လုိ၊ အေနာက္တိုင္းက အီစတာ ပြဲေတာ္လုိ ဘာသာေရးအေငြ႔အသက္တို႔ျဖင့္ ထုံမႊမ္းထားသည့္ တိဗက္ဘာသာ ေရးပြဲေတာ္ၾကီးတခုပင္ျဖစ္သည္။ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က ဘုရားဖူးခရီးသည္ေတြ၊ ကုန္သည္ပြဲစားေတြ၊ လက္မႈပညာသည္ေတြ၊ တိဗက္အလႊာစုံက ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသာ ခရီးသြားေတြဟာ ျမိဳ႕ေတာ္လာဆာကို တဖြဲဖြဲေရာက္ရွိ လာၾကျပီျဖစ္သည္။ လုိဆာပြဲေတာ္အျပီး တဆက္တည္းက်င္းပမည့္ မြန္လန္ဘာသာေရးပြဲေတာ္ကို ဆင္ႏႊဲဖို႔ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ လားမားေတြလည္း လာဆာျမိဳ႕မွာ စုရုံးေရာက္ရွိေနၾက ေလျပီ။ လာဆာျမိဳ႕ ဆင္ေျခဖုံးမွာ စစ္ေရွာင္ေရာက္ရွိေနၾကသည့္ ဒုကၡသည္ စခန္းေတြ ကလည္း ေသာင္းခ်ီရွိေနၾကသည္။ အလႊာစုံ၊ နယ္ပယ္စုံသည္။ တသိန္းေက်ာ္ရွိသည့္ ျပည္သူေတြဟာ ျမိဳ႕ေတာ္လာဆာကို ေရာက္ရွိေနၾကျပီျဖစ္သည္။ လူတသိန္းေက်ာ္ ဆိုသည္မွာ လာဆာျမိဳ႕အတြက္ ပုံမွန္ထက္ ထက္၀က္ေက်ာ္မ်ားေနသည့္ အေရ အတြက္ပင္ျဖစ္သည္။

ဒလုိင္းလားမားဘုန္းၾကီးေလးရဲ႕ သက္ေတာ္ ၂၄-ႏွစ္ျပည့္နွင့္လည္း တိုင္ဆိုင္ေနျပီး သူအတြက္ သာသနာပိုင္ျဖစ္ဖို႔ မျဖစ္မေနေျဖဆိုရမည့္ ေနာက္ဆုံးစားေမးပြဲကို ေျဖဆိုရ မည့္အခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္။ သည္စာေမးပြဲသာေအာင္ခဲ့လွ်င္ သူဟာ တိဗက္ျပည္ရဲ႕ ၁၄-ေယာက္ေျမာက္ ဒလုိင္းလားမားအျဖစ္ တိဗက္ျပည္ရဲ႕ အျမင့္ဆုံး သာသနာပိုင္ႏွင့္ အျမင့္ဆုံးအာဏာပိုင္အျဖစ္ တရား၀င္ျဖစ္လာေတာ့မည္ျဖစ္သည္။

စာေမးပြဲေနာက္ဆုံးေန႔ မတိုင္မီအရင္ေန႔ညက ပီကင္းကအရာရွိႏွစ္ဦးေရာက္လာျပီး လားမားကိုယ္ေတာ္ေလးႏွင့္ ေတြ႔ခြင့္ေတာင္းသည္။ တရုတ္ျပည္က ကမၻာေက်ာ္ ဆက္ကပ္အဖြဲ႔ လာဆာသို႔ေရာက္ေနျပီျဖစ္ရာ လားမားကိုယ္ေတာ္ေလးကို ကပြဲၾကည့္ဖို႔ လာဖိတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္ေလးက ေတြ႔ခြင့္မေပးခဲ့။ စာေမးပြဲျပီးမွဟု ဆင္ေျခေပးခဲ့ေလသည္။ သုံးရက္ၾကာေသာအခါ ဒလုိင္းလားမား ကိုယ္ေတာ္ေလး သည္ကား ေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္အတိုင္း သာသနာပိုင္ျဖစ္လာခဲ့ေလျပီ။ နိုင္ငံေရးဘက္ တြင္လည္း သူကအာဏာအရွိဆုံးျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီတိုင္းျပည္တခုရဲ႕ စံခ်ိန္အရ ဆိုလွ်င္ သူက တိဗက္ျပည္၏ သမၼတလည္းျဖစ္သည္။

သာသနာပိုင္ျဖစ္ျပီးေနာက္ ေလးရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ ပီကင္းအရာရွိမ်ား ျပန္ေရာက္ လာသည္။ လားမားကိုယ္ေတာ္ေလးကို ကပြဲသို႔ ၾကြေစခ်င္ၾကသည္။  တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးျ ပီးေနာက္ ကပြဲကိုသြားဖို႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္ပါသည္။ သည္မွာ အခက္အခဲေတြရွိလာသည္။ အသက္ ၂၄ ႏွစ္အရြယ္ရွိ လားမားကိုယ္ေတာ္ေလးတြင္ လက္နက္အျပည့္အစုံ ကိုင္ေဆာင္ထားသည့္ ကိုယ္ရံေတာ္သက္ေတာ္ေစာင့္ ၂၄-ေယာက္ရွိသည္။ ပီကင္းက ပြဲသို႔ သက္ေတာ္ေစာင့္မ်ားကို လုိက္ပါခြင့္မျပဳဟု ပီကင္းအရာရွိမ်ားကို ေတာင္းဆုိ လုိက္သည္။ လားမားကိုယ္ေတာ္ေလးေနာက္ကို ဘယ္သူမွ လုိက္ခြင့္မရွိ။ သို႔ေသာ္ လက္ခံႏိုင္ဖြယ္မရွိေသာ ဒီေတာင္းဆိုခ်က္ကို တိဗက္တို႔က ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ လားမား ကိုယ္ေတာ္ေလး မၾကြျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ကတိပ်က္ရာ ကတိဖ်က္ရာေရာက္မည္။ အကယ္၍ ၾကြျဖစ္ခဲ့လွ်င္လည္း လားမားကိုယ္ေတာ္ေလးရဲ႕ လုံျခဳံေရးက ရတက္မေအးစရာ အေျခအေနျဖစ္ေနသည္။ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ေတြမ်ားသည့္ သည္ေတြ႔ဆုံပြဲကို တိဗက္ ျပည္သူတို႔က ဘ၀င္မက်။ တင္းမားေနေသာ သည္အေျခအေနကို လားမားကိုယ္ေတာ္ ေလးက ၀င္ထိန္းေပးသည္။ မူလသတ္မွတ္ထားသည့္ေနရာမွာ မေတြ႔ေတာ့ဘဲ လာမားကိုယ္ေတာ္ေလးရဲ႕ ေႏြရာသီစံနန္းျဖစ္တဲ့ ႏိုဘုလကၤအ၀င္ဂိတ္က ကြင္းျပင္မွာ ေတြ႕ဆုံၾကမည္။  ေတြ႔ဆုံပြဲေန႔ နန္းေတာ္အျပင္ဘက္တြင္ သုံးေသာင္းေက်ာ္ေသာ တိဘက္ျပည္သူတို႔ စုေ၀းေရာက္ရွိေနၾကေလျပီ။ သည္ေတြ႔ဆုံပြဲကေနတဆင့္ ပီကင္း အရာရွိေတြဟာ လားမားကိုယ္ေတာ္ေလးကို ျပန္ေပးဆြဲျပီး ျပည္မၾကီးထဲကို ဆြဲေခၚသြား လိမ့္မည္ဟု တိဘက္ျပည္သူတို႔က ယုံၾကည္ေနၾကသည္။ တဖက္မွာ ေထာင္ေသာင္း ခ်ီေသာ လက္နက္မဲ့တိဘက္ျပည္သူတို႔က ေနရာယူထားသလုိ အျခားတဖက္မွာလည္း လက္နက္ကိုင္ေဆာင္ထားသည့္ တရုတ္စစ္ သား တို႔က အရံသင့္ေစာင့္ေနၾကျပီျဖစ္သ ည္။ လက္ခုပ္တခ်က္တီးလုိက္သည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ အေျဖကရွင္းေနျပီ။

ပီကင္းအဖြဲ႔ကိုေခါင္းေဆာင္သူမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တန္ျဖစ္သည္။ သူက လားမားကိုယ္ေတာ္ ေလးႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေသာအခါ တိဗက္ေျပာက္က်ားတပ္ဖြဲ႕မ်ားအပါအ၀င္ တရုတ္ဆန္႔က်င္ ေရးမ်ားကို အလုိမရွိေၾကာင္း ယခုလုိဆက္ျပီး ဆန္႔က်င္ေနဦးမယ္ဆိုလွ်င္ ေတာ့ မျဖစ္ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ ျဖိဳခြဲရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးစကားဆိုပါသည္။ ကပြဲက နံနက္ ၁၁-နာရီမွာ စတင္မွာျဖစ္သည္။ ကပြဲမတိုင္မီ က်င္းပသည့္ေတြ႔ဆုံပြဲက သိပ္အားရ ေက်နပ္စရာ မေကာင္းလွ။

တိဗက္ျပည္သူေတြက အရင္လုိ လြတ္လပ္ေသာ တိဗက္ျပည္ဆီသို႔ ျပန္သြား လုိၾက သည္။ တိဗက္ျပည္သူေတြကလည္း တိဗက္ျပည္ကို သည္ထက္ပို၍ တိဗက္ပီသ ခ်င္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း တရုတ္ျပည္မၾကီး၏ စိုးမိုးျခယ္လွယ္ေနမႈကို မ်က္မုန္းက်ိဳး ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ တိဗက္အေရးတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ထဲထဲ၀င္၀င္ ပါ၀င္နိုင္ေရး အတြက္ တိဗက္အမ်ိဳးသမီးအဖဲြ႕ကို ဖြဲ႔စည္းလုိက္ျပီျဖစ္သည္။ လာဆာျမိဳ႕ရဲ႕ လမ္းမေတြ ေပၚတက္ဖို႔ တာဆူေနၾကေလျပီ။ ၁၉၁၂-ခုႏွစ္မ်ားဆီက တိဗက္ျပည္တြင္း ၀င္ေရာက္ေနသည့္ မန္ခ်ဴးမ်ားကို တိဗက္ျပည္သူ႔အားျဖင့္ ႏွင္ထုတ္နိုင္ခဲ့သည့္ သမိုင္းရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယခင္မန္ခ်ဴးႏွင့္ ယခုတရုတ္က အေျခအေနျခင္း မတူေတာ့။ အရာရာအားလုံး ေျပာင္းလဲေနျပီျဖစ္သည္။ တရုတ္တပ္မေတာ္တြင္ ေခတ္မီဆန္းျပားလွသည့္ စစ္လက္နက္မ်ား အျပည့္အစုံရွိေနျပီး တိဗက္တို႔လက္ထဲတြင္ ရွိေနသည့္လက္နက္က ပထမကမၻာစစ္လက္က်န္ ေခတ္မမီေတာ့သည့္ လက္နက္ မ်ားသာ။

PLA ေခၚ ျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မွာရွိသည့္ လက္နက္မ်ားအားလုံးကလည္း မီးက်ိဳးေမာင္းပ်က္မ်ားသာ။ အင္အားခ်င္းယွဥ္လုိက္လွ်င္ မိုးနဲ႔ေျမလုိ ကြာျခားလြန္းေန သည္။ သူထိုးကိုယ္ထိုး လက္သီးခ်င္းယွဥ္ထိုးရသည့္ အခါမ်ိဳးမွာ လက္ဦးမႈရဖို႔ထက္ ခ်က္ေကာင္းထိဖို႔ကလည္း လုိပါသည္။ အရာရာကို အသိပညာ အတတ္ပညာမ်ားျဖင့္ ေမာင္းႏွင္ျပီး ေခါင္းေခါင္းခ်င္း ယွဥ္သည့္ေခတ္မွာ ကိုယ္က တုတ္ဆြဲ ဓားဆြဲ တကဲကဲ လုပ္ေနလို႔မျဖစ္ေတာ့။ ကမၻာၾကီးရဲ႕ ကစားကြက္က ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ေလျပီ။ ေျပာင္းလဲ ေနသည့္ ေခတ္အေျခအေနကို တခ်က္ကေလး မ်က္ေျချပတ္သြားရုံမွ်ျဖင့္ ဘ၀ေတြ က်ိဳးေၾကသြားႏိုင္သည္။ တိဗက္တိုင္းျပည္ရဲ႕ေရွ႕ေရးက မုန္တိုင္းထဲက ဖေယာင္းတိုင္ ပမာ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါဦးမည္
ကိုသစ္ (သီတဂူ)
၇၊ ၁၈၊ ၂၀၁၈

---

ကာတြန္း မင္းထက္လူ - ေဖ့စ္ဘြတ္ကယ္ေပလိုု႔

July 19, 2018, 7:34 pm

≫ Next: ေကေဇာ္မိုးႏွင့္ ရိုးခက္ စီစဥ္သည့္ ၂ လတစ္ႀကိမ္ထုတ္ ကဗ်ာသီးသန္႔စာစဥ္

≪ Previous: ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္း - အပုိင္း (၁၇)

$

0

0

ကာတြန္း မင္းထက္လူ - ေဖ့စ္ဘြတ္ကယ္ေပလိုု႔

(မိုုးမခ) ဇူလိုုင္ ၂၀၊ ၂၀၁၈

ေကေဇာ္မိုးႏွင့္ ရိုးခက္ စီစဥ္သည့္ ၂ လတစ္ႀကိမ္ထုတ္ ကဗ်ာသီးသန္႔စာစဥ္

July 20, 2018, 2:42 am

≫ Next: ေမာင္ေနာင္မြန္- ဝမ္းနည္းျခင္းမွတ္တမ္း

≪ Previous: ကာတြန္း မင္းထက္လူ - ေဖ့စ္ဘြတ္ကယ္ေပလိုု႔

$

0

0

ဂ်ဴလိုင္ ၂၀ ရက္ေန႔ထြက္မည့္

ေကေဇာ္မိုးႏွင့္ ရိုးခက္ စီစဥ္သည့္ ၂ လတစ္ႀကိမ္ထုတ္ ကဗ်ာသီးသန္႔စာစဥ္

(မိုးမခ)ဇူလိုင္ ၂၀၊ ၂၀၁၈

ေခတ္ေပၚကဗ်ာ ၂၁ ပုဒ္၊ ကဗ်ာေရးရာ ေဆာင္းပါး ၄ ပုဒ္ ႏွင့္ ကဗ်ာ့စကား ၁ ပုဒ္ ပါဝင္ၿပီး 

စာမ်က္ႏွာ ၃၂ မ်က္ႏွာ၊ စာေဖာင္ ေလးေဖာင္ျဖင့္ ဇူလို္င္ ၂၀ ရက္ ယေန႔မွစ၍ အျဖူေရာင္ပဲ့တင္ စာေပျဖန့္ခ်ိေရးက တျပည္လုံးသို႔ ျဖန္႔ခ်ိပါမည္။

-------------------- 

တန္ဖိုး - က်ပ္ ၁၀၀၀ 

--------------------

ရရွိႏိုင္မည့္ၿမိဳ႕မ်ား

--------------------

ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ တံတားဦး၊ပ်ဥ္းမနား၊မံုရြာ၊ျမင္းၿခံ၊ ပခုကၠဴ၊ မေကြး၊ ေခ်ာက္၊ ျပည္၊ ပဲခူး၊ ဒိုက္ဦး၊ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ မ်ားႏွင့္ကေလး၊ ဟိုပင္၊ လားရႈိးတို႔ရွိ စာအုပ္ ျဖန္႔ခ်ိေရးဆိုင္မ်ားတြင္ ရရွိႏိုင္ပါသည္။

ေမာင္ေနာင္မြန္- ဝမ္းနည္းျခင္းမွတ္တမ္း

July 20, 2018, 3:20 am

≫ Next: Our diverse Identities အမည္ရတဲ့ အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈ အစီအစဥ္ Pansodan Scene မွာ က်င္းပမယ္

≪ Previous: ေကေဇာ္မိုးႏွင့္ ရိုးခက္ စီစဥ္သည့္ ၂ လတစ္ႀကိမ္ထုတ္ ကဗ်ာသီးသန္႔စာစဥ္

$

0

0

ဝမ္းနည္းျခင္းမွတ္တမ္း

ေမာင္ေနာင္မြန္

(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၂၀၊ ၂၀၁၈

ေဆးသားျပယ္စျပဳေနတဲ့ေနဝင္ခ်ိန္တခုလို

အေဝးကေတးဆိုသံေတြ ထြက္ခြာ။

ဝင္သက္ေတြ ခပ္ျပင္းျပင္းၾကား

ေလတိုးသံေတြတိတ္ဆိတ္သြားခဲ့။

ေျဖသိမ့္စရာမဲ့တဲ့ ေကာင္းကင္ေအာက္

အေရာင္မ်ားဟာ လွပညီညႊတ္ေန

ထြက္ခြာသြားခ်ိန္ 

ေမာေမာလ်လ်ျဖစ္ေနတဲ့တိမ္စိုင္ေလးေတြလို။

ခပ္ျဖည္းျဖည္းလႈပ္ခတ္လာတဲ့

ပင္လယ္လိႈင္းေတြလိုေပါ့

ျပန္လာလိုက္ ျပန္သြားလိုက္ပါပဲ။

ခပ္လွမ္းလွမ္းက လူကူးမ်ဥ္းက်ားမွာ

ရပ္၊ ၾကည့္၊ သြား ဆိုင္းဘုတ္နဲ႔

မီးခိုးေခါင္တိုင္အခိုးအေငြ႔ေတြကိုေငးရင္း

ျပဇာတ္တပုဒ္အဆံုးသတ္သြားခဲ့တယ္။  ။

Our diverse Identities အမည္ရတဲ့ အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈ အစီအစဥ္ Pansodan Scene မွာ က်င္းပမယ္

July 20, 2018, 11:38 am

≫ Next: မွတ္တမ္းရုုပ္ရွင္ျပပဲြ (Participatory Video Screening) ဇူလိုင္ ၂၂ရက္မွာ ျပသမယ္

≪ Previous: ေမာင္ေနာင္မြန္- ဝမ္းနည္းျခင္းမွတ္တမ္း

$

0

0

Our diverse Identities အမည္ရတဲ့ အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈ အစီအစဥ္ Pansodan Scene မွာ က်င္းပမယ္
K (မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၂၁၊ ၂၀၁၈

Our diverse Identitiesအမည္ရတဲ့ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ကြဲျပားျခားနားေသာ ကိုယ္ပိုင္အမွတ္လကၡဏာမ်ား အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈ အစီအစဥ္တခုကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေက်ာက္တံတားၿမိဳ႕နယ္ ပန္းဆိုးတန္းလမ္း အမွတ္ ၁၄၄ရွိ Pansodan Scene မွာ ဇူလိုင္၂၁ ရက္မွ ၂၂ ရက္ေန႔ထိ ျပဳလုပ္က်င္းပသြားမယ္လို႔သိရပါတယ္။

အဆိုပါ အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈအစီိအစဥ္ကို Pansodan Scene ႏွင့္ အစုိးရမဟုတ္ေသာ ႏိုင္ငံတကာ အဖဲြ႔အစည္းတခုျဖစ္တဲ့ People in Need တုိ႔မွ ပူးေပါင္းက်င္းပျခင္းျဖစ္တယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။

ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ကြဲျပားျခားနားေသာ ကိုယ္ပိုင္အမွတ္လကၡဏာမ်ား အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈ အစီအစဥ္မွာ တက္ေရာက္လာသူမ်ား အေနနဲ႔ျပပြဲအတြင္း ခဏတာလာေရာက္ပါဝင္လုိက္ျခင္းအားျဖင့္ ပန္းခ်ီပညာရွင္မ်ားမွ သင္၏ကုိယ္ပိုင္အမွတ္လကၡဏာမ်ား အေပၚ အေျခခံျပီး ေရးဆြဲဖန္တီးလုိက္ေသာ သင္၏ကုိယ္ပုိင္ဝိေသသလကၡဏာမ်ားကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့ မ်က္ႏွာဖုံးတခုကုိ ရရွိႏုိင္မွာျဖစ္ၿပီး သင္ ေဖာ္ျပလုိသည့္ ကုိယ္ပုိင္ဝိေသသမ်ားႏွင့္ ကုိ္က္ညီေသာ မ်က္ႏွာဖုံးတခုကုိ ပန္းခ်ီဆရာမ်ားႏွင့္အတူ အႏုပညာေျမာက္စြာ ဖန္တီးႏုိင္မွာျဖစ္တယ္လို႔လည္းဆိုထားပါတယ္။

မ်က္ႏွာဖံုးတခုနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္စြာဆင္ႏႊဲေနတဲ့ ပံုရိပ္မ်ားကိုလည္း အဆိုပါလႈပ္ရွားမႈအတြက္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ facebook event အတြင္း ထည့္သြင္းေဖာ္ျပေပးသြားမွာျဖစ္တယ္လို႔သိရပါတယ္။

Our diverse Identitiesအမည္ရတဲ့ အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈအစီအစဥ္ကို ဇူလိုင္ ၂၁ရက္မွ ၂၂ရက္ထိ မနက္ (၁၁) နာရီမွ ညေန (၃) နာရီ အထိ က်င္းပသြားမွာျဖစ္ၿပီး လာေရာက္ပါ၀င္ဖို႔လည္း ဖိတ္ေခၚထားပါတယ္။

မွတ္တမ္းရုုပ္ရွင္ျပပဲြ (Participatory Video Screening) ဇူလိုင္ ၂၂ရက္မွာ ျပသမယ္

July 20, 2018, 11:50 am

≫ Next: မိုက္ခဲစိန္ - ထရန္႔ျပည္ေထာင္စုပူတင့္သမၼတႏိုင္ငံေတာ္ တဲ့လား

≪ Previous: Our diverse Identities အမည္ရတဲ့ အႏုပညာလႈပ္ရွားမႈ အစီအစဥ္ Pansodan Scene မွာ က်င္းပမယ္

$

0

0

မွတ္တမ္းရုုပ္ရွင္ျပပဲြ (Participatory Video Screening) ဇူလိုင္ ၂၂ရက္မွာ ျပသမယ္
K  (မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၂၁၊ ၂၀၁၈

ရန္ကုုန္ရုုပ္ရွင္ေက်ာင္းမွ ျမန္မာလူငယ္ရုုပ္ရွင္ဖန္တီးသူမ်ား ဖန္တီးထားေသာ မွတ္တမ္းရုုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းတိုုမ်ားျပပြဲကို ရန္ကုုန္ၿမိဳ႕ ဗိုုလ္ကေလးေစ်းလမ္း (အလယ္ဘေလာက္)၊ ဗိုုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္ အမွတ္၁၀၀ရွိ ပန္သူရိယ အႏုုပညာ ဆံုုမွတ္ ျပခန္းမွာ ဇူလိုင္၂၂ ရက္ ေန႔လယ္၂ နာရီ မွ ၄ နာရီထိ ျပသၿပီး ေဆြးေႏြးမႈမ်ားျပဳလုပ္သြားမယ္လို႔သိရပါတယ္။

အဆိုပါျပပြဲမွာ ၀င္ေၾကးအခမဲ့ျဖစ္ၿပီး လူမႈအသိုုက္အ၀န္းက ေဒသခံမ်ားမွ ကိုုယ္တိုုင္ ဖန္တီးထားေသာ ဗီဒီယိုု ဇာတ္လမ္း တိုုတစ္ခုုႏွင့္ ရန္ကုုန္ ရုုပ္ရွင္ေက်ာင္းမွ ျမန္မာလူငယ္ရုုပ္ရွင္ဖန္တီးသူမ်ား ဖန္တီး ထားေသာ မွတ္တမ္းရုုပ္ရွင္ ဇာတ္လမ္း တိုုမ်ား ျပသျခင္းႏွင့္ ေဆြးေႏြးျခင္းတို႔ပါ၀င္တယ္လို႔သိရပါတယ္။

ျပပြဲနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး Pansuriya လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမွာ “လူမႈအသိုုက္အ၀န္းက ေဒသခံမ်ားမွ ကိုုယ္တိုုင္ဖန္တီးထား ေသာ Safe Migration ဗီဒီယိုု ဇာတ္လမ္းတိုုကိုု ျပသသြားမွာ ျဖစ္ၿပီး အထူးအစီစဥ္အေနျဖင့္ ထိုုဇာတ္လမ္းကိုု ဖန္တီးသူ ေဒသခံမ်ားႏွင့္ကိုုယ္တုုိင္ အေမးအေျဖက႑ကိုု ေတြ႔ဆံုုေဆြးေႏြးခြင့္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ပဋိပကၡျဖစ္ပြားရာေနရာရွိ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ မိန္းကေလးငယ္မ်ား၏ ရင္ႏွင့္ဖြယ္အျဖစ္အပ်က္မ်ားကိုု ပံုုေဖာ္ထားေသာ ပုုံျပမွတ္တမ္းရုုပ္ရွင္ Docuanimation ဇာတ္လမ္းတိုု သံုုးကားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မွတ္တမ္းရုုပ္ရွင္ ဇာတ္ ကားတစ္ကားလည္းပါ၀င္ပါတယ္”လို႔ေရးသားထားပါတယ္။