ကာတြန္း ATH - ေသရြာျပန္ မဲစာရင္း
ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
ကာတြန္းဆရာ၏ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ျပန္လည္ကူးယူျခင္းျဖစ္ပါသည္။
↧
ကာတြန္း ATH - ေသရြာျပန္ မဲစာရင္း
↧
ရန္လင္းေအာင္ - စ ာ း ႂကြ င္ း
ရန္လင္းေအာင္ - စ ာ း ႂကြ င္ း
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
ငလ်င္ႀကီးေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
ျမစ္ေရႀကီးမႈေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
အဓိက႐ုဏ္းေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
မီးေတာက္ မီးလွ်ံေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
ျပာပူေတာထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
အူအသည္း ေျဗာင္းဆန္မႈေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
အာဏာ႐ူးေတြလက္ထဲက
(မေတာ္တဆ) က်က်န္ခဲ့တာ
မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
ဓါးကို ဓါးခ်င္း
လွံကို လွံခ်င္းဆိုတာေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
ဘယ္ေတာ့မွ
မိုးေပၚေထာင္ပစ္ဘူးဆိုတာေတြထဲက
က်က်န္ခဲ႔တာ
အသက္႐ွဴသံ
ဖိတ္တ၀က္ စင္တ၀က္နဲ႔
က်က်န္ခဲ့တာ
မႀကံေကာင္း မစည္ေကာင္းေတြနဲ႔
က်က်န္ခဲ့တာ
မႀကံတတ္ မစည္တတ္ေတြနဲ႔
က်က်န္ခဲ့တာ
က်က်န္ခဲ့တာ
အမိႈက္လိုလို ဒိုက္လိုလို
က်က်န္ေနခဲ့တာ
တူလိုလို ေပလိုလို
ဂုဏ္လုပ္ရခက္၊ တုန္လႈပ္ရခက္
က်က်န္ေနခဲ႔တာ …။
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
ငလ်င္ႀကီးေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
ျမစ္ေရႀကီးမႈေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
အဓိက႐ုဏ္းေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
မီးေတာက္ မီးလွ်ံေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
ျပာပူေတာထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
အူအသည္း ေျဗာင္းဆန္မႈေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
အာဏာ႐ူးေတြလက္ထဲက
(မေတာ္တဆ) က်က်န္ခဲ့တာ
မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
ဓါးကို ဓါးခ်င္း
လွံကို လွံခ်င္းဆိုတာေတြထဲက
က်က်န္ခဲ့တာ
ဘယ္ေတာ့မွ
မိုးေပၚေထာင္ပစ္ဘူးဆိုတာေတြထဲက
က်က်န္ခဲ႔တာ
အသက္႐ွဴသံ
ဖိတ္တ၀က္ စင္တ၀က္နဲ႔
က်က်န္ခဲ့တာ
မႀကံေကာင္း မစည္ေကာင္းေတြနဲ႔
က်က်န္ခဲ့တာ
မႀကံတတ္ မစည္တတ္ေတြနဲ႔
က်က်န္ခဲ့တာ
က်က်န္ခဲ့တာ
အမိႈက္လိုလို ဒိုက္လိုလို
က်က်န္ေနခဲ့တာ
တူလိုလို ေပလိုလို
ဂုဏ္လုပ္ရခက္၊ တုန္လႈပ္ရခက္
က်က်န္ေနခဲ႔တာ …။
ဓာတ္ပုံ / ေအာင္ထက္
↧
↧
သာထက္ေအာင္ - တုိင္းျပည္ရဲ႕ပံုရိပ္ လူမ်ဳိးရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာ
သာထက္ေအာင္ - တုိင္းျပည္ရဲ႕ပံုရိပ္ လူမ်ဳိးရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာ
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
ၿပီးခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဟူးေန႔ (၁၇.၆.၁၅) တုန္းက ဩစေၾတးလ်ႏုိင္ငံ မဲလ္ဘုန္းၿမိိဳ႕မွာ ရပ္ဘီပြဲႀကီးတပြဲ၀ွဲခ်ီး က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ေဘာလံုးထက္ ရပ္ဘီကုိ ပိုမုိစြဲလမ္း႐ူးသြပ္တဲ့ ဩစီေတြအဖုိ႔ အဲဒီေန႔ကက်င္းပတဲ့ (STATE OF ORIGIN) ပြဲမွာ ပရိသတ္ ၉ ေသာင္းေက်ာ္ ၾကည့္႐ႈအားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။
Marrons လို႔ေခၚတဲ့ အက်ႌနီညိဳေရာင္၀တ္ထားတဲ့ ကြင္းစလန္းျပည္နယ္အသင္းနဲ႔ Blues လုိ႔ေခၚတဲ့ အျပာေရာင္အက်ႌ ၀တ္ ထားတဲ့ နယူးေဆာက္ေ၀းျပည္နယ္အသင္းတုိ႔ အႀကိတ္အနယ္ယွဥ္ၿပိဳင္ ကစားတဲ့ပြဲကို တႏုိင္ငံလံုး၀က္၀က္ကြဲ အားေပးခဲ့ၾက ပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ ဒီအခ်ိန္ေရာက္ရင္ဒီ ၂ သင္း၊ ဒီလိုပဲ အႀကိတ္အနယ္ကစားၿပီး ပရိတ္သတ္ကလည္း ဒီလိုပဲ ၀က္၀က္ကြဲ အားေပးစျမဲမို႔ သိပ္ေတာ့မဆန္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ နည္းနည္းထူးျခားတာက ပြဲမစခင္မွာ မၾကာခင္က ကြယ္လြန္သြားတဲ့ အုိလံ ပစ္ခ်န္ပီယံ အားကစားသမားေဟာင္းႀကီး (RON CLARKE) ဆုိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို ဂုဏ္ျပဳေအာက္ေမ့ပြဲလုပ္ပါတယ္။ အသက္ ၇၇ ႏွစ္မွာကြယ္လြန္သြားတဲ့ အဲဒီအားကစားသမားႀကီးဟာ သူငယ္ငယ္ ၾသစေၾတးလ်မွာက်င္းပခဲ့တဲ့ အုိလံပစ္ပြဲမွာ အုိလံပစ္မီးရွဴး တုိင္ႀကီးကိုထြန္းညႇိခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးလည္းျဖစ္ေတာ့ ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံရဲ႕ အစဥ္အလာအတုိင္း ရပ္ဘီပြဲမစခင္အား ကစား သမားေတြေရာ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ေတြပါ သူ႔ကို ဂုဏ္ျပဳေအာက္ေမ့တဲ့အေနနဲ႔ တစ္မိနစ္ မတ္တပ္ရပ္ၿပီး အေလးျပဳပါတယ္။ ကြင္းထဲက တီဗြီႀကီးေပၚမွာလည္း သူ႔႐ုပ္ပံုနဲ႔ လႈပ္ရွားမႈေတြျပပါတယ္။
ျပႆနာက အဲဒီမွာစပါတယ္။ လူကိုးေသာင္းေက်ာ္ၾကည့္ရႈအားေပးတဲ့ မဲဘုန္းၿမိဳ႕က အားကစားကြင္းႀကီးထဲမွာ အားလံုး မတ္တပ္ရပ္ၿပီး ကြယ္လြန္သူ ႏုိင္ငံဂုဏ္ေဆာင္အားကစားသမားႀကီးကုိ တစ္မိနစ္ ၿငိမ္သက္ဂုဏ္ျပဳေနစဥ္ ဆူပူေအာ္ဟစ္ေနတဲ့ လူတစုရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီသတင္းကို တီဗြီခ်န္နယ္အသီးသီးက သတင္းအျဖစ္လႊင့္ထုတ္ခဲ့ၿပီး ဒါဟာမလုပ္သင့္တဲ့အျပဳအမူ၊ ရွက္စရာေကာင္းတဲ့အျပဳအမူလို႔ ေ၀ဖန္ေျပာဆုိသြားပါတယ္။ ဗစ္တုိးရီးယားျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကလည္း တစ္မိနစ္ ေလာက္ေတာင္ ကုိယ့္ႏႈတ္ကို မေစာင့္စည္းႏုိင္ဘူးလားဆိုၿပီး ျပစ္တင္စကားခ်က္ခ်င္းေျပာၾကားတာကုိ တီဗြီက တုိက္႐ိုက္ လႊင့္ထုတ္သြားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တႏုိင္ငံလံုးကတက္လာတဲ့ ေဖ့စ္ဘုတ္က Comments ေတြထဲက တခ်ဳိ႕ကိုထုတ္ႏႈတ္ၿပီး ဒါဟာ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးရဲ႕ ဂုတ္သိကၡာကုိထိခုိက္ေစတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒီလိုလူမ်ဳိးေတြကို ထုိက္သင့္တဲ့အျပစ္ေပးအေရးယူမႈ ေတြျပဳသင့္ေၾကာင္း စသျဖင့္ေပါ့ေလ။ တစ္မိနစ္အတြင္း လုိက္နာရမယ့္လူ႔ က်င့္၀တ္၊ လူ႔စည္းကမ္းကို မလိုက္နာသူ (အခ်ဳိ႕) ေၾကာင့္ ေသာင္းနဲ႔ခ်ီေသာ ပရိတ္သတ္နဲ႔အားကစားသမားမ်ား ႏွလံုးမသာမယာျဖစ္ၾကရပါတယ္။
ဒီကိစၥဟာ သာမာန္ၾကည့္ရင္ အေသးအဖြဲလုိ႔ထင္ရေပမယ့္ ဒါဟာတုိင္းျပည္ရဲ႕ပံုရိပ္-လူမ်ဳိးရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ တုိက္႐ိုက္ဆက္စပ္ ေနပါတယ္။ ခက္တာက ၾသစေၾတးလ်က အားကစားကြင္းႀကီးေတြမွာ အားကစားပြဲက်င္းပေနတုန္း ဘီယာ၀ယ္ေသာက္လို႔ရတဲ့ဘီယာဆုိင္ေတြကလည္းရွိေလေတာ့ တခ်ဳိ႕က မူးေနပါၿပီ။ အဲသလို ေအာ္ၾက ဟစ္ၾကအားေပးၾကရတာကိုက သူတုိ႔မွာ အရသာမို႔ ေစ်းႀကီးလွတဲ့လက္မွတ္၀င္ေၾကးဖုိးကုိ ဂ႐ုမစုိက္ႏုိင္ပဲ ကြင္းထဲအထိလာေရာက္အားေပးရတာကုိ ေပ်ာ္ေနတာပါ။ ဒါေပမယ့္အခုလိုလူတေယာက္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ ကြယ္လြန္သြားရွာၿပီျဖစ္တဲ့ ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္အားကစားသမားေဟာင္း ႀကီးတေယာက္ကို ဂုဏ္ျပဳေအာင္းေမ့တဲ့အေနနဲ႔ တမိနစ္ၿငိမ္သက္ရမယ့္အခ်ိန္မွာ ေအာ္ဟစ္ဆူပူေသာင္းက်န္းေနတာ က ေတာ့ နည္းနည္း တရားလြန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခုလိုဆူပူေအာ္ဟစ္ေနသူေတြဟာ လူမ်ားစုလား။ လူ ၉ ေသာင္း ေက်ာ္ အားေပးတဲ့ကြင္းႀကီးထဲမွာ လူ ၉ ေထာင္ေက်ာ္ ခုလိုျပဳမူက်င့္ၾကံရင္ ၁၀ ရာခုိင္ႏႈန္း၊ လူ ၉ ရာေက်ာ္ဆုိရင္ ၁ ရာခုိင္ႏႈန္း။ ကြၽန္ေတာ္ထင္ပါတယ္ ၁ ရာခုိင္ႏႈန္းမျပည့္ေသာ လူနည္းစုေလးပဲ ခုလို မူး႐ူးေအာ္ဟစ္ေနတာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါဟာ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးရဲ႕ပံုရိပ္ဂုဏ္သိကၡာကုိ ထိခုိက္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ မီဒီယာေတြက လက္ပုိက္ၾကည့္မေနပဲ ခ်က္ခ်င္း တုံံ႔ျပန္ၾကပါတယ္။ ခုေခတ္မွာ လူတုိင္းလက္ထဲမွာ ေသနတ္မရွိေပမယ့္ ေဖ့စ္ဘုတ္ဆိုတဲ့လက္နက္ေတာ့ ရွိၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ကလည္း မေတာ္မတရားဘူးထင္ရင္ ၀ုိင္းပစ္ၾကတာပါ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေရႊျမန္မာေတြလို ပက္ပက္စက္စက္၊ တစ္တစ္ခြခြ ဆဲေရး တုိင္းထြာတာမ်ဳိးေတာ့ မလုပ္ၾကပါဘူး။
ခုတေလာ ႏွစ္ေပါင္း ေလးငါးဆယ္ေက်ာ္ၾကာ တိမ္ျမႇဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္ေနတဲ့ ျမန္မာ့ေဘာ္လံုး နည္းနည္းေခါင္းေထာင္လာပံု ေပၚပါတယ္။ “ျမန္မာႏုိင္ၿပီ” ဆိုတဲ့ သီခ်င္းဓာတ္ျပား ဖံုတက္ေနတာၾကာလွေပါ့။ ေဟာ ခု စကၤာပူဆီးဂိမ္းမွာ ေငြရလုိက္ေတာ့ဇာတိမာန္ေတြလႈပ္လႈပ္ရြရြျဖစ္လာတယ္လို႔ၾကားပါတယ္။ ဇာတိမာန္တက္ႂကြတယ္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိတယ္ဆုိတာ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ပါ။ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ရပ္ကြက္ေဘာလံုးပြဲေတာင္ ကုိယ့္ရပ္ကြက္အသင္းပဲ ႏုိင္ေစခ်င္တာ သဘာ၀ပါ။ ေခြးႏွစ္ေကာင္ ကုိက္လည္း ကုိယ့္ေခြးပဲ ႏုိင္ေစခ်င္တာပဲေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အားကစားဆုိတာ ေခြးႏွစ္ေကာင္ကုိက္တဲ့ပြဲ မဟုတ္ပါဘူး။ တရား နည္းလမ္းက်စြာ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက ယွဥ္ၿပိဳင္ရတာမို႔ ႐ံႈးရင္လည္း အ႐ံႈးကို လက္ခံႏိုင္တဲ့ အား ကစားစိတ္ဓာတ္မ်ဳိး ရွိရပါတယ္။ ထုိ႔အတူပဲ အားေပးၾကည့္ရႈသူေတြကလည္း ကိုယ့္လူမ်ဳိး၊ ကုိယ့္တုိင္းျပည္၊ ကုိယ့္ အသင္း အားေပးရင္းနဲ႔ သူ႕လူမ်ဳိး သူ႔တုိင္းျပည္ သူ႔အသင္းကုိ ထိခုိက္ေစာ္ကားရာေရာက္တဲ့ အေျပာအဆုိ အျပဳအမူအားလံုးကုိ ဆင္ ျခင္ရပါလိမ့္မယ္။
ခက္တာက ခုေခတ္ေဘာလံုးပြဲကုိအားေပးတယ္ဆုိတာက အားကစားကိုခ်စ္လုိ႔ ေဘာလံုးကုိခ်စ္လို႔ အားေပးတဲ့သူက နည္း နည္း၊ အေလာင္းအစားဆုိတဲ့ ‘စီးပြားေရး’ ေတြပါ ပါလာေတာ့့ ႐ႈံးရင္ ရန္လိုတဲ့အျပဳအမူေတြပါလာျပီး ဆဲဆုိႀကိမ္းေမာင္းေအာ္ဟစ္တဲ့လူေတြ အေတြ႕ရမ်ားလာပါတယ္။ ေဘာလံုးပဲြနဲ႔ ဘ၀ပ်က္တဲ့လူေတြ၊ ေအာင္ဆန္းကြင္းထဲမွာပဲ ေဘာပြဲၾကည့္ရင္းမြဲ သြားတဲ့သူေတြ ေတြ႕ခဲ့ဖူးတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္အဖုိ႔ ေဘာပြဲေတြဟာ အားကစားသန္႔သန္႔မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆုိတာ ဟုိတုန္းကတည္း ကသိခဲ့ပါတယ္။ ေဘာပြဲေတြက မသန္႔ေတာ့သလုိ ေဘာပဲြၾကည့္တဲ့ပရိသတ္လည္း ကုိယ္ေလာင္းထားတဲ့ အသင္းႏုိင္ဖုိ႔ဆိုတဲ့ ဦးတည္ခ်က္နဲ႔ အားေပးၾကတာမ်ားပါတယ္။ မသန္႔သမွ ကမၻာ့ေဘာလံုးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ FIFA ေတာင္ လာဘ္မတရားစားလုိ႔ ဖမ္းရ ဆီးရ ေက်ာ္မေကာင္းၾကားမေကာင္းျဖစ္တာ ကမၻာတ၀ွမ္း သိၾကပါတယ္။
မွန္တာေျပာရရင္ ကြၽန္ေတာ္ေဘာလံုးပြဲ မၾကည့္ျဖစ္တာၾကာပါၿပီ။ ကမၻာ့ဖလားၿပိဳင္ပြဲႀကီးက်င္းပလုိ႔ တီဗြီက တုိက္ရုိက္ လႊင့္ တာနဲ႔ၾကံဳရင္ ၾကည့္ျဖစ္တာကလြဲလုိ႔ ဟုိတုန္းကလုိ တကူးတက ေဘာပြဲသြားၾကည့္ဦးမဟဆုိတာ မရွိသေလာက္ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ၀ါသနာအခံကုိ မစြန္႔လႊတ္ႏုိင္ေတာ့ ဆီးဂိမ္းေဘာလံုးပြဲမွာ ဗမာဗိုလ္လုပြဲတက္တယ္ ဘာညာဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္၀င္စားပါတယ္။ ေဖ့စ္ဘုတ္မွာလည္း ဗမာေတြ စည္းကမ္းရွိစြာအားေပးဖုိ႔ တုိငး္ျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးဂုဏ္သိကၡာက်မယ့္ အျပဳအမူ မ်ဳိး မျပဳလုပ္ဖုိ႔ သတိေပးတဲ့ စာေတြ အၾကံေပးတဲ့စာေတြဖတ္ရေတာ့ ဘာေတြမ်ားျဖစ္ကုန္ၿပီလဲေပါ့။ ဒါနဲ႔ ေဘာလံုးပြဲသရဲေတြကို ေမးၾကည့္မွ ေရႊဗမာေတြက ထုိင္းနဲ႔ေတြ႕ရင္ ႐ုိး႐ိုးသားသား အားမေပးပဲ ဟုိတုန္းက ယိုးဒယားကိုသိမ္းခဲ့စဥ္ကဟာေတြ ေဖာ္ထုတ္ၿပီး ေျပာလိုေျပာ၊ ဦးေအာင္ေဇယ်လို မင္း၀တ္မင္းစားေတြ ၀တ္လို၀တ္။ မင္းတုိ႔ကုိ ဒုိ႔က ငယ္ႏုိင္ပါဆုိတဲ့ အခ်ဳိးမ်ဳိး ခ်ဳိးလုိခ်ဳိး။
ေၾသာ္ ….. ခက္ပါလား ေဘာလံုးပြဲကုိ ေဘာလံုုးပြဲလိုပဲ ျမင္မွေပါ့။ ဦးေအာင္ေဇယ်နဲ႔ ေဘာလံုးပြဲ၊ အယုဒၶယနဲ႔ ေဘာလံုးပြဲ ဘာ အေၾကာင္းနဲ႔မွ ကပ္ျပစရာအေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ကုိယ့္တုိင္းျပည္ရဲ႕လက္ရွိအေျခအေနက ဘာလဲဆုိတာလည္း နားလည္ဖို႔ သင့္တယ္။ ေဘာလံုးပြဲၾကည့္ပရိသတ္ဆိုတာကလည္း ဉာဏ္ရည္၊ ပညာရည္အဆင့္အမ်ိိဳးမ်ဳိးဆုိေတာ့ လူ႔လြန္မသားေတြ လည္း ပါေပမေပါ့။ ခက္တာက အဖက္ဖက္က ခြၽတ္ျခံဳက်ေနတဲ့ မင္းဆုိးမင္းညစ္ေအာက္မွာ ဘယ္အရာကုိမွ သိပ္ေမွ်ာ္ လင့္လို႔မရပါဘူး။ ဒုိင္လူႀကီးေနရာမွာေနရမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ဥကၠဌလုိသူကေတာင္ ဘယ္သူ႔ဂ႐ုမစိုက္ဘူး ဘယ္၀ါ့ ဂရုမစိုက္ဘူးဆုိတဲ႔ အသံုးအႏႈန္းမ်ဳိး၊ ေတေလဂ်ပုိးစကားေျပာေနမွေတာ့….
ဇာတိမာန္တက္ႂကြၾကပါ။ ကိုယ့္အမ်ဳိးကိုခ်စ္ပါ။ အျပစ္မရွိပါဘူး။ ဇာတိမာန္တက္ႂကြရင္း၊ ကိုယ့္အမ်ဳိးကုိခ်စ္ရင္းနဲ႔ သူမ်ား အမ်ဳိး၊ သူမ်ားတုိင္းျပည္ေစာ္ကားသလိုမျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ဆင္ျခင္ရပါလိမ့္မယ္။ ခါးမွာ ပုဆုိးမကပ္တဲ့သူက သူမ်ားလိုလံု ေအာင္ထုိင္ပါလို႔ေတာ့ လက္ညိႇဳးမထုိးမိပါေစနဲ႔။ ေနာင္တရတတ္လြန္းလို႔ပါ။
တခါတုန္းက (နည္းနည္းေတာ့ၾကာပါၿပီ) စက္႐ံုတ႐ံုမွာ ထုိင္းလူငယ္တေယာက္နဲ႔အတူ အလုပ္လုပ္ဖူးပါတယ္။ ေန႔တုိင္း တစက္ရံုတည္း အတူလုပ္လာၾကေတာ့ လူခ်င္းကလည္း အေတာ္ရင္းႏွီးေနပါျပီ။ တခါတေလ အလုပ္ပါးရင္ ဟုိအေၾကာင္း ဒီအေၾကာင္း သူ႔ျပည္ ကုိယ့္ျပည္အေၾကာင္း ေျပာျဖစ္ၾကပါတယ္။ တခါေတာ့ ရယ္ရင္းေမာရင္းေျပာရင္းနဲ႔ စကားႏုိင္လုသလုိ ျဖစ္လာၿပီး ဒို႔ဗမာက မငး္တုိ႔အယုဒၶယတုိ႔ ဇင္းမယ္တုိ႔ကို ဘယ္လုိႏုိင္ခဲ့တာ ဘာညာနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ဖိေျပာမိေတာ့ သူၿငိ္မ္ေနပါ တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ မင္း ခ်င္းမုိင္တုိ႔ မဲေဆာက္တုိ႔ေရာက္ဖူးသလားတဲ့။ မေရာက္ဖူးဘူးဆုိေတာ့ ေအး.. မင္းအဲဒီကုိသြားၾကည့္၊ အလုပ္ၾကမ္း၊ ၾကက္တန္း၊ အႏွိပ္ခန္း၊ အိမ္ေဖာ္ အမ်ားဆံုးလုပ္တာ မင္းတုိ႔ ဖမေတြပဲတဲ့။ ကြၽန္ေတာ္ ဘာတခြန္းမွမေျပာႏုိင္ပဲ မတ္တပ္ရပ္ႀကီး အသက္ထြက္သြားၿပီလားေတာင္ ေအာက္ေမ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရႊျမန္မာ လူငယ္မ်ားကိုေျပာပါရေစ။ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိပါ။ ဇာတိမာန္တက္ႂကြပါ။ ပါးစပ္ႀကီးနဲ႔မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိတာ၊ ပါးစပ္ႀကီးနဲ႔ ဇာတိမာန္တက္ႂကြတာ လြယ္ပါတယ္။ တ ကမၻာလံုးက အထင္ႀကီးတဲ့တုိင္းျပည္ တကမၻာလံုးက ေလးစားတဲ့လူမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖု႔ိဆုိတာကေတာ့ အေတာ္ခက္ပါ တယ္။
အခ်ိန္ခဏေလးေစာင့္ပါ။ ဆႏၵေတြမေစာၾကပါနဲ႔ဦး။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားလူငယ္ေတြ ျပည္ပကြၽန္ထြက္ခံရ၊ အမ်ဳိးသမီးေတြ အိမ္ ေဖာ္ထြက္လုပ္ရတဲ့ဘ၀က ကြၽတ္ျပီး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ မလုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္ၾကမ္းေတြ အိမ္ေဖာ္အလုပ္ေတြကိုု တန္ဖုိးရွိလွတဲ့ ျမန္မာ “က်ပ္ေငြ” ငမ္းငမ္းတက္လုိခ်င္လို႔ အလုပ္လာရွာၾကတဲ့ႏုိင္ငံျခားသားေတြကို လက္ညိႇဳးထုိး ခါးေထာက္ခုိင္းႏုိင္တဲ့ ဘ၀ေရာက္ၿပီဆုိုရင္ ‘ျမန္မာကြ’ လုိ႔ ကြၽန္ေတာ္ လက္မေထာင္ေနမွာပါ။ ။
Photo / abc.net.au
↧
ဖုိးထက္ - မတံုးစမ္းပါနဲ႔
ဖုိးထက္ - မတံုးစမ္းပါနဲ႔
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
ေဟ့လူ မတံုးနဲ႔ဗ်။
ခင္ဗ်ားက လႊတ္ေတာ္မွာ ေျခဥျပင္ဖုိ႔ မဲခြဲတာ မျပင္ဖုိ႔ဘက္က ႏိုင္တဲ့ ကိစၥကို ေပ်ာ္ရတယ္လုိ႔ဗ်ာ။ သေဘာထားကြဲလြဲပိုင္ခြင့္ ဆိုတာ လူတေယာက္ျဖစ္တဲ့ ခင္ဗ်ားအတြက္ အျပည့္၀ရိွတယ္။ ဒါကို ကြၽန္ေတာ္လက္ခံတယ္။ ယံုၾကည္တယ္။ ၅၉၊ ၄၃၆ ကို “က” ကန “အ” အထိ ျပင္ျခင္း မျပင္ျခင္းကိစၥကို ကြၽန္ေတာ္က ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူးဗ်။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက အရိွကို အရိွအတိုင္းလက္ခံၿပီး ေနာင္ရာစုႏွစ္ေလာက္ ႀကိဳးစားၾကရမယ့္ခရီးကို ေျခတလွမ္းစလိုက္ဖုိ႔ ေျပာခ်င္တာ။ အခုေတာ့ ဒီမိုး ဒီလူ ဒီေလွေတြနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက ဘယ္ေတာ့မွ ေအာက္တန္းစားႏိုင္ငံက တက္မွာမဟုတ္ဘူး။
ဒီခရီးကို ဒီလမ္းက ဒီလူေတြနဲ႔သြားေနမွေတာ့ ဒီပန္းတိုင္ဘဲေရာက္မယ္ဆိုတာ အဘြားႀကီးလိုလူမ်ဳိး မေျပာနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္လို အေကာင္ေတာင္ သိတယ္။ အခုလို Result ထြက္လာေတာ့ မထူးဆန္းပါဘူး။ ေမွ်ာ္လင့္ၿပီးသားကိစၥပါဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ အပ္နဲ႔ ထြင္းရမယ့္ကိစၥကို ေပါက္ဆိန္နဲ႔ေပါက္ရေအာင္ လုပ္ေနၾကတာဗ်။ လူ႔သက္တမ္းတခုဟာ ဘာရိွမွာလဲ။ အလြန္ဆံုး ေနရလွ ႏွစ္ေပါင္း ၈၀၊ ၉၀ ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ ႏွစ္အပိုင္း အျခားေလးထဲမွာ အမ်ားနဲ႔သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥတခုကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္သြားလို႔ ရပါလ်က္နဲ႔ ကိုယ့္ေနရာ ကိုယ္မေနခ်င္ၾကတဲ့ကိစၥကို မုန္းတယ္ဗ်။
ခင္ဗ်ားလည္း ကိုခ်စ္စမ္းေမာင္ကို သိမွာဘဲ။ IC က လိဒ္ဂစ္တာတီးတဲ့ ဘဲႀကီးေလဗ်ာ။ ဒီလူႀကီး ဂစ္တာတီးရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သိပ္ခိုက္။ သိပ္ၾကိဳက္ၾကတယ္မို႔လား။ ႀကိဳက္မွာေပါ့ဗ်။ သူ႔အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း Professional ကို သူက ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ရိွတာကိုးဗ်။ သူ႔ Professional ကို သူက ပိုပိုၿပီးေတာ္လာေအာင္ ေလ့က်င့္တယ္။ သင္ယူတယ္။ ႀကိဳးစားတယ္။ သူ႔ကို တံ တားတစ္စင္းရဲ႕တည္ေဆာက္ပံု သြားေမးၾကည့္ပါ့လား။ အိမ္တအိမ္ရဲ႕ လွ်ပ္စစ္၀န္အားကို တြက္ခိုင္းၾကည့္ပါလား။ ဒီလူႀကီး ဘယ္လိုသိမလဲဗ်။ သိဖို႔လဲ မလိုဘူးဗ်။ သူ႔အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းကို ကြၽမ္းက်င္ေနဖုိ႔အဓိကဘဲေလ။
ေနာက္ၿပီး ရိွပါေသးတယ္ဗ်ာ။ ထုတ္ျပရရင္ အမ်ားႀကီးဆိုတာ ခင္ဗ်ားသိပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက လူဆိုတာ ကိုယ့္အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္းနဲ႔ ကိုယ္ေနရတဲ့ အသက္အရြယ္မွာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း ေသၾကရတာဗ်။ ဆရာ၀န္တေယာက္ဟာ အင္ဂ်င္နီယာဘာသာရပ္ သိဖုိ႔မလိုဘူး။ ကားစက္ျပင္ဆရာတေယာက္ဟာ နာရီျပင္တတ္ဖုိ႔မလို ဘူး။ အခုေတာ့ စစ္သားက ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေနတယ္ဗ်။ ဒါကို ေျပာခ်င္တာ။ ဆႏၵနဲ႔ ဘ၀နဲ႔ တထပ္တည္းက်မွ အေကာင္းဆံုး ဆိုတာ ေမွ်ာ္လင့္လို႔ရတာဗ်။
လူစိတ္ကင္းေနတဲ့ အစြန္းေရာက္ IS ေတြကိုယ္ထဲကို က်ည္ဆန္အတြဲလိုက္ပစ္ထည့္ေနတဲ့စစ္သားနဲ႔ ဘာလက္နက္မွမရိွ တဲ့ လူအုပ္ထဲကို က်ည္ဆန္အတြဲလိုက္ပစ္ထည့္ေနတဲ့ စစ္သားႏွစ္ေယာက္ဆိုပါေတာ့။ ဘယ္သူက သူ႔အလုပ္ကို ပိုၿပီး ခင္ မင္တြယ္တာမယ္လို႔ ထင္သတံုး။ လူဗ်။ လူ။ လူဆိုတာ ေမြးရာပါ စိတ္ေကာင္း စိတ္ျမတ္ေလးေတြ အနည္းနဲ႔ အမ်ား ရိွၾက တာခ်ည္းဘဲ။ ၈၈ တုန္းက လူအုပ္ႀကီးကို ျပစ္သတ္ခဲ့တဲ့ စစ္သားေတြ ေပ်ာ္ေနခဲ့တယ္လို႔ ခင္ဗ်ားထင္သလား။ ကြၽန္ေတာ္က မထင္ဘူးဗ်။ အခုလဲ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ အသားလြတ္ႀကီး ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ၀င္ထိုင္ေနတဲ့ စစ္အရာရိွႀကီးေတြ ေပ်ာ္ေနတယ္လို႔ ခင္ဗ်ား ထင္လား။ စစ္သားဆိုတာ စစ္ဘဲတိုက္ခ်င္တာ။ ေသနတ္ဘဲ ကိုင္ခ်င္တာ။ ဒီလူၾကီးေတြ ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္တဲ့ေနရာမွာ အဆဲခံ၊ အဆူခံၿပီး ထိုင္ေနရတာ လံုး၀မေပ်ာ္ဘူးဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္က လည္ပင္းျဖတ္ေၾကးေတာင္ အေလာင္းအစား လုပ္ ခ်င္တယ္။
ဒါေပမယ့္ဗ်ာ….စနစ္ႀကီးဆိုးႀကီးတခု။ လက္တဆုပ္စာ လူတစု။ အာဏာ႐ူးေနတဲ့ လူတခ်ဳိ႕ရဲ႕ ႀကိဳးဆြဲရာကို လိုက္ကေနၾက ရတာဗ်။ ျဖဴလည္း မည္း။ မည္းလည္း မည္းေနခဲ့ၾကရေတာ့ ငါ ဘာလုပ္ေနသလဲဆိုတာ ေတြးဖို႔ေတာင္ သူတို႔မွာ အခ်ိန္မရဘူး ထင္ပါတယ္။ သူတို႔အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကီး တခုလံုးကို ကာပစ္ ပစ္ေပးဖုိ႔ငါတို႔မွာ တာ၀န္ရိွတယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ ေပကတ္ႀကီးေတြ လုပ္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲ၀င္ထိုင္ေနၾကတာဗ်။
ခင္ဗ်ားလဲ သိတာဘဲဗ်ာ။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု ဘယ္ေလာက္လူပါး၀တယ္ဆိုတာ။ ကာခ်ဳပ္က အရာရာမွာ ဗိုလ္က်လို႔ရေအာင္ ေရးထားတဲ့ စာအုပ္ၾကီးဗ်။ လူတေယာက္အေပၚကိုစုပံုၿပီး အာဏာေတြ အသားကုန္အပ္ထားတာဗ်။ ဒီေခတ္ၾကီးမွာ လူ တေယာက္အေပၚကိုဘဲ အစစအရာရာ ပံုအပ္ထားၿပီး မင္းေကာင္းတယ္ထင္ရင္ လုပ္ဆိုတာ ျဖစ္သင့္သလား၊ မျဖစ္သင့္ ဘူးလား စဥ္းစားေပါ့။ ခင္ဗ်ားလည္း ဆန္စားၿပီး ႀကီးလာတဲ့ ျမန္မာဘဲ။
ကိုင္း..ထားပါ။ ၁၉၉၀ တုန္းက ငါတို႔အာဏာလႊဲလိုက္ရင္ လမ္းေပၚမွာ ငါတို႔လူေတြကိုပစ္သတ္ထားတဲ့အတြက္ အဖမ္းခံရ လိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ စိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ အာဏာမလႊဲခဲ့ဘူး။ ထားပါေတာ့။ အခုက သားေရႊအိုးထမ္းလာမယ့္ကိန္းဗ်။ အရာရာအားလံုးက ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕နဲ႔ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္နဲ႔ ၿပီးသြားရမယ့္အခြင့္အေရးကို ပုတ္ခ် ေဆာင့္ကန္လိုက္တာဘဲဗ်။ ခင္ဗ်ားက ေမးမယ္။ ၄၃၆ ျပင္လိုက္လို႔၊ ၅၉(စ) ျပင္လိုက္လုိ႔ ေဒၚစုအာဏာရရင္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေခြးျဖစ္မယ္ မထင္ဘူးလားလို႔ ေမးလိမ့္မယ္။ မထူစမ္းနဲ႔ဗ်။ ျပည္သူလူထုက လက္စားေခ်ခ်င္ရင္ေတာင္မွ အဘြားႀကီးက ခြင့္ျပဳမွာမဟုတ္ဘူးဗ်။ ေဒၚစုဟာ ဒီလို ေအာက္ တန္း ခပ္က်က် မိန္းမႀကီးမဟုတ္ဘူးဗ်။ သူ႔စိတ္ထဲမွာ လူတိုင္းကို လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ အျပည့္နဲ႔ သူ႔အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္းနဲ႔ သူ တိုးတက္ၾကီးပြားေစခ်င္တာ တခုဘဲရိွတယ္။
အခုေတာ့ ကိုယ့္အရိပ္ကိုယ္ ျပန္ေၾကာက္ေနရတဲ့ အဲဒီ စစ္သားမပီသတဲ့စစ္သားေတြကို ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ သနားတယ္ဗ်ာ။ ေတာ္ပါဗ်ာ။ အခု ဒီဥပေဒေတြ၊ စည္းကမ္းေတြ၊ စည္းမ်ဥ္းေတြကို မျပင္ႏိုင္လို႔ ၿပီးၿပီလို႔ ထင္သလားဗ်။ လံုး၀မွားမယ္ ဆရာ ေရ႕။ လူဆိုတာ ကိုယ္တုိင္သာ အမွားလုပ္ခ်င္လုပ္မယ္။ သူမ်ားကိုေတာ့ မွန္ေစခ်င္ၾကတဲ့အမ်ိဳးၾကီးဘဲ။ သူမ်ား ပစၥည္းလုယူတဲ့ ဓားျပေတာင္ ႐ိုးတဲ့ တပည့္ကို ညာလက္႐ံုးခန္႔ခ်င္တာဗ်။ အမွန္တရားကို အလြန္ျမတ္ႏိုးတဲ့သတၱ၀ါထဲမွာ လူက ထိပ္ဆံုးကဗ်။ လူမွာ ေလာဘရိွမယ္။ ေဒါသရိွမယ္။ ေမာဟရိွမယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာဘဲ သိပ္ၿပီး အမွန္တရားကိုခ်စ္ခင္တြယ္တာတဲ့ သတၱ၀ါ ဗ်။
ဘာျဖစ္လဲဗ်။ အခု မဲခြဲတာ ႐ႈံးတယ္။ ပြဲၿပီးသြားၿပီလို႔ ထင္လို႔လား။ ဟား…ဟား…။ သိပ္ရီရတဲ့လူဘဲဗ်ာ။ ခင္ဗ်ား…ဗ်ာ။ ေဒၚစု သမၼတမျဖစ္လို႔ မီးေသသြားၿပီလို႔ ထင္သလားဗ်။ ကာခ်ဳပ္က အာဏာလက္ထဲကိုင္ထားရဆဲမုိ႔ ေအးေဆးဘဲလို႔ ထင္သလား ဗ်။ ဘယ္ေတာ့မွ မၿပီးဆံုးမယ့္တိုက္ပြဲႀကီးတခုကို သူတို႔စလိုက္ၾကတာဗ်။
ေနာက္ဆံုးမွာ ဘယ္သူ ႏိုင္မယ္၊ ႐ႈံးမယ္ဆိုတာ ခဏထားဗ်။ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ၊ အာဏာေတြရိွလို႔ ခိုးခ်င္တိုင္း ခိုးလို႔ရခ်င္ရမယ္။ ယူခ်င္တိုင္း ယူလို႔ရခ်င္ရမယ္။ အမွန္တရားဟာ ေရႊဘဗ်။ ေနာက္ဆံုးမွာ ေရႊဘဟာ ေရႊဘဘဲျဖစ္မယ္ဆိုတာ ထပ္ၿပီး ေလာင္းလိုက္ခ်င္ေသးတယ္။ ဂုဏ္က်က္သေရကင္းမဲ့တဲ့ ေငြေၾကး၊ ဥစၥာေတြ သူတို႔ ယူလို႔ ရခ်င္ရမယ္။ လုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္လို႔ ရခ်င္ရပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ Professional နဲ႔ကိုယ္ မေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေအာက္ တန္းစားႏိုင္ငံက တက္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိထားစမ္းပါဗ်ာ။ အရာရာကို လံုျခံဳေရးအျမင္နဲ႔ၾကည့္ေနရင္ လံုျခံဳေရး အဆင့္ ေလာက္ဘဲ ျဖစ္ေတာ့မွာေပါ့ဗ်။
ေၾသာ္..ေျပာရအံုးမယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံဆုိေတာ့ အဲဒီႏိုင္ငံထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြျဖစ္တဲ့ ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ ခင္ဗ်ားေရာ ပါတယ္။ ျမန္မာစစ္တပ္လည္း ပါတယ္။ ေထာင္ထဲေရာက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားလည္း ပါတယ္။ လူအခ်င္းခ်င္း လည္လွီးခ်င္ လာေအာင္လုပ္ေနတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြလည္း ပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံ ေအာက္တန္းက်ရင္ ျပည္သူလူထု တစုတည္း ကြက္ၿပီး ေအာက္ တန္းက်တယ္လို႔ မထင္စမ္းပါနဲ႔ဗ်ာ။ အားလံုး ေအာက္တန္းစားျဖစ္မွာဗ်။ လူေတာ မတိုးျဖစ္မွာဗ်။ အခုေတာင္ သူတို႔ ကမာၻ႔အလယ္မွာ ေအာက္တန္းဘယ္ေလာက္က်ရသလဲ လိုက္ၾကည့္ရင္ေတြ႔မွာဘဲ။ သူမ်ားႏိုင္ငံကို ေၾကာက္ရပါတယ္တို႔ ဘာတုိ႔ ထုတ္ကိုေျပာရေလာက္ေအာင္ ဓားမေနာက္ပိတ္ေခြး ျဖစ္ေနတာဗ်။
ေျပာခ်င္တာက တခုတည္းပါ။ သိပ္ၿပီး မတံုးနဲ႔ဗ်။ ခ်ီးလွီးလို႔မွ ေသြးမထြက္တဲ့ ဓားတံုးႀကီးလို ခင္ဗ်ားဦးေဏွာက္ကို အျဖစ္ မခံနဲ႔ဗ်။
မတံုးစမ္းပါနဲ႔ဗ်ာ။
Photo / greenwichtime.com
↧
ေမာင္လူေရး - ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါေမာင္
ေမာင္လူေရး - ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါေမာင္
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
“၅၉”
“ေဟ့ ၅ ၉”
တိုးတုိးမွ် မထူး။
“၄၃၆”
“ေဟ့ ၄၃၆”
“၄ ၃ ၆”
ေတာက္ေတာက္မွ် မျမည္။
“ေက်ာင္းသားကိုယ္စားလွယ္”
“ဟယ္ ၾကည့္စမ္း ေမာင္ ဘယ္တုန္းက ေရာက္ေနတာလဲဟင္”
“အမ္မေလးကြယ္ ေခၚလုိက္ရတာ တကမၻာလံုးၾကားမယ္ မင္းတေယာက္ဘဲမၾကားတာ”
“ၾကားႏိုင္ပါ့မလားေမာင္ရယ္ ဒီေလာက္အလုပ္ေတြ ႐ႈပ္ေနတာ”
“ေအာင္ျမေလး ဘာေတြမ်ား ႐ႈပ္ေနရတာတုန္း”
“႐ႈပ္တာေတာ့ မေျပာနဲ႔ေတာ့ ဘယ္သူရွိရအံုးမွာလဲ ေတာင္သူေတြေပါ့၊ တဆိတ္ရွိ ဆႏၵဘဲ ျပေနတယ္၊ အဆိုးဆံုးက လက္ပ ေတာင္း။ ဘုန္းႀကီးေတြကပါ မေနႏုိင္ မထုိင္ႏိုင္ေရာၿပီးပါလာလုိ႔ စိတ္တုိတိုနဲ႔ ဘုန္းႀကီးတင္ကို အပါးတရာေက်ာ္ မီးေလာင္ တုိက္သြင္းပစ္လုိက္တယ္၊ မိုးပါ မီးေလာင္ပါေရာလား၊ ေမာင့္ေမေမကိုေတာင္ အကူအညီေတာင္းရေသးတယ္၊ ေမာင့္ေမေမ ေျပာမွ နားေသာတဆင္ၾကတာေတြေလ။ တတ္ႏိုင္ဘူး၊ လူေရာ ဘုန္းႀကီးေရာ ပစ္သတ္လိုက္ရတာဘဲ။ ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါ ေမာင္”
“ကန္႔ဘလူဘက္ကေတာင္သူေတြ၊ မတၱရာဘက္ကေတာင္သူေတြလဲ ဆူဆူပူပူလုပ္လြန္းလုိ႔ မအားတဲ့ၾကားက သြားပစ္သတ္ လုိက္ရေသးတယ္၊ ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါေမာင္”
“တခါလဲ ဧရာဝတီတုိင္းဘက္က ေတာင္သူေတြေသာင္းက်န္းလုိ႔ တတ္ႏို္င္ဘူး၊ ပစ္သတ္ရျပန္တာဘဲ၊ ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါ ေမာင္”
“ဒီေလာက္သတ္ေနတဲ့ၾကားက ေမာင့္ေမေမလဲ ေသခ်ာေျပာရက္သားနဲ႔ ဟုိ ေဒၚခင္ဝင္း၊ အေတာ္ဆုိးတယ္၊ ဒီေလာက္ရွိလွဆုိ ပစ္သတ္လုိက္ကေရာ၊ ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါေမာင္”
“အဲဒီလုိ မျပတ္တမ္း သတ္ေနတဲ့ၾကားကဘဲ၊ ဘယ္သူရွိရအံုးမွာလဲ ေမာင့္တုိ႔အကိုႀကီး ကိုပါႀကီးေပါ့၊ ေယာကၡမမ်က္ႏွာလဲ ေထာက္မေနႏိုင္ဘူး။ ပစ္သတ္လုိက္ရတယ္၊ ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါေမာင္”
“ေမာင္ရယ္ ေတြ႔ခ်င္တာေပါ့၊ ဘယ္လုိမွကို မအားလုိ႔ပါ။ ဒီၾကားထဲ အုိဗာတုိင္ေတာင္ ဆင္းလိုက္ရေသး၊ ဟုိ ကိုးကန္႔ေတြေလ၊ ေတာ္ၿပီေပါ့၊ ကိုးကန္႔ဆို။ ခုေတာ့ ဆယ္ကန္႔ရခ်င္တယ္တဲ့။ ပစ္သတ္ရျပန္တာဘဲ။ ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါေမာင္”
“အဲဒါေတြေၾကာင့္ နားကို မနားရတာ။ နားရမလား ေအာင္ေမ့ရတာ၊ ေဟာ တေလာကဘဲ ေက်ာင္းသားေတြ၊ ကို္ယ့္ဟာကိုယ္ ေအးေအးမေနဘူး၊ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈ ေလ်ာ့ေပးရမတဲ့၊ ကြၽန္မတုိ႔ သားစဥ္ေျမးဆက္ေၾကာက္ပါတယ္ဆုိတဲ့ သမဂၢကိစၥ ေျပာလာ ပါေရာ။ ဖြဲ႔ခြင့္ ေပးရမတဲ့၊ ဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲ၊ အကုန္လံုး ရုိက္ႏွက္ ပစ္သတ္ရေတာ့တာဘဲ။ ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါေမာင္”
“ဒါေတာင္ အမွ်င္ မျပတ္ခ်င္ဘူး၊ ပစ္မွန္း သတ္မွန္းသိရက္နဲ႔ ေရွ႕ဆက္တုိးၾကတယ္၊ ေမာင္ဝင္ကယ္လုိ႔သာ ေတာ္ေတာ့တယ္၊ ေမာင္တုိ႔မိသားစုကို အရမ္းအရမ္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္ကြယ္၊ ဘယ္လုိရွင္းရမွန္းမသိျဖစ္ေနတဲ့ဟာ၊ ေမာင္က သမဂၢျဖဳတ္ၿပီး ေက်ာင္းသားကိုယ္စားလွယ္လုပ္လုိက္လုိ႔သာ ၿငိမ္သြားေတာ့တယ္”
“တဆက္တည္း ေျပာရအံုးမယ္၊ မာမီေရႊကေလ ေမာင္တုိ႔တမိသားစုလံုးကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာခိုင္းလိုက္တယ္”
“ဟုတ္လား၊ ဘာေတြမ်ားပါလိမ့္ကြယ္၊ ဘယ္ေလာက္မွ လုပ္ေပးရတာလဲ မဟုတ္ပါဘူး”
“အမ္မေလး ေမာင္ကသာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးေျပာေန၊ သူေလ ေသြး႐ူးေသြးတမ္းနဲ႔ ထင္ရာလုပ္ထားတဲ့ဟာေတြ ေမာင္တုိ႔ေတြ ဖာေထးေပးလုိက္လို႔ ခု ဘာမွေျပာစရာမလိုေလာက္ေအာင္ ေကာင္းသြားလုိ႔တဲ့၊ ေက်းဇူးေတြတင္ေနလုိက္ပံုမ်ား”
“ဟုတ္လား၊ ေမာင္တုိ႔ေတာင္ သတိမထားမိဘူးကြယ္”
“ဟုိဟာေလ တကဲ့မင္းမဲ့စရုိက္၊ အရုိင္းအစုိင္းေတြလုပ္တဲ့ဟာမ်ဳိးေလ၊ ဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒက မည္သုိ႔ပင္ဆိုေစကာမူဆိုတဲ့ဟာေလ၊ အဲဒါ ကြၽန္မတို႔ မိသားစုဘြားဘြားဘီဘင္လိုက္ သိကၡာက် အရွက္ရေနတဲ့ဟာႀကီးေလ၊ အဲဒီဟာႀကီးကို ဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒကို ခၽြင္းခ်က္ျပဳၿပီးဆိုလား ေျပာင္းေပးတာေလ၊ အဲဒါရယ္ စစ္ေရးအျမင္္ကို ကာကြယ္ေရးအျမင္တုိ႔ဘာတို႔ေလ၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့”
“အိုကြာ ဒါေတြက အေသးအဖြဲေတြပါ၊ စိတ္ထဲ မထားပါနဲ႔လို႔ မာမီေရႊကုိ ေျပာလိုက္ပါအံုး”
“ဒါနဲ႔ ဒို႔ေတြ ေအးေအးေဆးေဆးေတြ႔ခ်င္တယ္ကြာ၊ တခါမွ စကားေကာင္းေကာင္းေျပာရတယ္မရွိဘူး”
“ဒါေတာ့ ေမာင္ရယ္၊ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေတြ႔ေနၾကတာဘဲဥစၥာ၊ လႊတ္ေတာ္ထဲဘဲ ေတြ႔ၾကတာေပါ့၊ လႊတ္ေတာ္ကဘဲ ေစာင့္ေန မယ္ေလ၊ ေမာင္သာ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္ေအာင္လာပါ။ အဲဒီထဲမွာ မ်က္လံုးခ်င္းဆံု ရင္ခုန္ၾကတာေပါ့၊ တခါတရံ မိတင္မွာ၊ တခါတေလ ဖိုရမ္ေလးဘာေလးရွိရင္လဲ ေတြ႔လို႔ရေနတာဘဲေမာင္ရယ္”
“လႊတ္ေတာ္ထဲေတာ့ ေသခ်ာေပါက္လာမွာပါကြာ”
“ေမာင္ လြယ္လြယ္မေျပာနဲ႔ေမာင္၊ အရင္အေျခအေနမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေမာင္ အိမ္ေတာ္ပါတင္ေအးကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္မွရမယ္၊ သူက ေမာင္တုိ႔ကို တစက္မွ ၾကည့္ရတာ မဟုတ္ဘူး။ ေမာင္တုိ႔ လံုးဝ မလာေစရဘူးတဲ့”
“ကြၽန္မကလဲ အလုပ္က နဲနဲေလးမွ မအား၊ ပစ္ရ ခတ္ရတာနဲ႔ကို တကယ္ လက္မလယ္ဘူး၊ ေမာင္သာ လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္ မလာရင္ ေတြ႔ဖုိ႔မလြယ္ဘူးေနာ္၊ အလုပ္သမားကလာရွဳပ္လုိက္၊ လယ္သမားက လာ႐ႈပ္လုိက္၊ ဘုန္းႀကီးက႐ႈပ္လုိက္၊ ေက်ာင္း သားက႐ႈပ္လုိက္၊ ဟုိ တက္ႂကြေတြက ႐ႈပ္လိုက္၊ အခ်ိ္န္ရွိသမွ် ပစ္သတ္ေနရတာဘဲ။ ကြၽန္မက စစ္တပ္ပါေမာင္”
ေမာင္လူေရး
သ႐ုပ္ေဖာ္ကာတြန္း / ေစာငုိ
↧
↧
ေမာင္ေမာင္စုိး - တ႐ုတ္ေပၚလစီအေရြ႕ႏွင့္ ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရး - အပုိင္း (၆)
ေမာင္ေမာင္စုိး - တ႐ုတ္ေပၚလစီအေရြ႕ႏွင့္ ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရး - အပုိင္း (၆)
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅
(စ) နယ္စပ္အေရးႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ျပႆနာ
၁။ ႏွစ္ဖက္ေဆြးေႏြး အေျဖရွာေရး
ကိုးကန္႔စစ္ စျဖစ္ကထဲက ႏွစ္ဖက္ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးအေျဖရွာရန္ တ႐ုတ္တုိ႔က တိုက္တြန္းခဲ့သလို နယ္စပ္တေလွ်ာက္ မ တည္ၿငိမ္မႈမ်ား ဆက္လက္ျဖစ္ပြားမည္ကို စိုးရိမ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာအစိုးရကမူ ကိုးကန္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးေရး ပယ္ခ်ထားသည္။ တ႐ုတ္အစိုးရကေတာ့ လက္မေလ်ာ့ အလွ်ဥ္းသင့္လွ်င္ သင့္သလို ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးအေျဖရွာဘုိ႔ တိုက္ တြန္းသည္။
ထိ့ုျပင္ သူတုိ႔ဖက္စတင္သည့္ ေပ်ာ့ေျပာင္းမႈကိုျပသည့္အေနႏွင့္ ဖုန္ၾကားစင္းအားဆက္သြယ္ၿပီး အပစ္ရပ္ဘုိ႔ ဖိအားေပး ခ့ဲသည္။ သုိ႔ႏွင့္ ၂၀၁၅ ဇြန္လ ၁၀ ရက္ေန႔ ကိုးကန္႔အဖြဲ႕မွ တဖက္သတ္အပစ္ရပ္ေၾကာင္းေၾကျငာသည္။ ကိုးကန္႔တုိ႔အေနနွင့္ စတင္တိုက္ခိုက္မ်ား လုပ္ေတာ့မည္မဟုတ္ဘဲ ခုခံကာကြယ္မႈသာလုပ္သြာမည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုေၾကျငာခ်က္ထုတ္သည့္ေန႔ သည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တ႐ုတ္ျပည္သုိ႔ အလည္အပတ္ခရီးစတင္လိုက္သည့္ေန႔ျဖစ္သည္။
ဇြန္လ ၁၁ ေန႔တြင္ ဤေၾကျငာခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေနာက္ဆက္တြဲအေျခအေနမ်ားကို ဆက္လက္ေစာင့္ၾကည့္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာအစိုးရတာဝန္ရွိသူမ်ားက ေျပာဆိုသည္။ ဇြန္ ၁၂ ရက္တြင္ တာဝန္ၿပီးဆုံး၍ ျမန္မာျပည္မွျပန္လည္ထြက္ခြာမည့္ တ႐ုတသံအမတ္ ယန္ဟို႔လန္က ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လႈိင္ႏွင့္ေတြ႕ဆုံၿပီး တ႐ုတ္အေနႏွင့္ ဖုန္ၾကားစင္းအား ရွာၿပီး ဖိအားေပး
ေတာင္းဆိုကာ အပစ္ရပ္ေစခ့ဲေၾကာင္း ကိုးကန္႔ျပႆနာအားနိုင္ငံေရးနည္းအရ ေျဖရွင္းရန္ေတာင္းဆိုခ့ဲပါသည္။ ထိုေန႔မွာပင္ တ႐ုတ္နိုင္ငံျခားေရးဌာန ေျပာခြင့္ရသူက ဌာန၏ ပုံမွန္သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ကိုကန္႔ျပႆနာအား အပစ္ရပ္ၿပီး နိုင္ငံေရး နည္းအရေျဖရွင္းၾကရန္ တိုက္တြန္းခ့ဲပါသည္။
ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံျခားေရးဌာန ဒုဝန္ႀကီးျဖစ္သူ ဦးသန္႔ေက်ာ္က လက္ရွျိပႆနာကို ဖုန္ၾကားစင္းတုိ႔ စတင္ခ့ဲသည္ျဖစ္၍ ဖုန္ၾကားစင္းမွ တာဝန္ယူရမည္ျဖစ္ၿပီး လက္နက္ခ်ရန္ ေတာင္းဆိုခ့ဲပါသည္။ ကိုးကန္႔ေဒသတြင္လည္း ဇြန္ ၁၂ ရက္ေန႔စၿပီး ကိုးကန္႔စခန္းအခ်ဳိ႕ကို ျမန္မာစစ္ဖက္မွတိုက္ခိုက္သျဖင့္ တိုက္ပြဲမ်ားျပန္လည္ျဖစ္ပြားေနသည္ဟု ဆိုပါသည္။ အေျခအေနသည္ တ႐ုတ္တုိ႔ေမွ်ာ္လင့္သလိုျဖစ္မလာဟု ဆိုရေပမည္။
၂။ ကိုးကန္႔ျပႆနာအစ
ကိုးကန္႔ျပႆနာကို စသည္မွာ အာဏာျပန္လိုခ်င္ေသာ ဖုန္ၾကားစင္းတုိ႔က စသည္ဟု ျမန္မာအစိုးရကသေဘာထားသည္။ကိုးကန္႔တုိ႔ကမူ ၂ ဖက္သေဘာတူထားေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဖ်က္ၿပီး၂၀၀၉ တြင္ အစိုးရတပ္က အင္အားသုံးေမာင္းထုတ္ခံရ
သျဖင့္ ယခု သူတုိ႔အိမ္သူတုိ႔ျပန္လာျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ အကဲခတ္အခ်ဳိ႕ကမူ ကိုးကန္႔ျပႆနာကို တ႐ုတ္ကစသည္ဟုဆိုၾကသည္။ ၂၀၀၉ တြင္ မူးယစ္ႏွင့္လက္နက္ကိစၥေၾကာင့္ ကိုးကန္႔ကိုအေရးယူရန္ ျမန္မာအစိုးရကိုေတာင္းဆိုခ့ဲသူမွာ တ႐ုတ္အစိုးရ အရာရွိမ်ားျဖစ္သည္။ ေတာင္းဆိုခ့ဲသည္မွာ တကယ့္မူးယစ္ႏွင့္လက္နက္ကိစၥေၾကာင့္ေလာ (သုိ႔မဟုတ္) ဖုန္ ၾကားစင္းတုိ႔ ထိုစဥ္က ဂ်ပန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းလြန္းျခင္းေၾကာင့္ေလာဟု တြက္ဆၾကသည္။ ထိုစဥ္က ကိုးကန္႔ေဒသတြင္ ဖုန္ၾကား စင္းတုိ႔မွ ဂ်ပန္အကူအညီႏွင့္ ဘိန္းအစားထိုးသီးႏွံအျဖစ္ ပန္းဂ်ံဳစိုက္ပ်ိဳးေရး ျပဳလုပ္ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။
မည္သူကစသည္ျဖစ္ေစ။ ျပႆနာကို မွန္မွန္ကန္ကန္ေျဖရွင္းနိုင္မွသာ ရလဒ္ေကာင္းထြက္ေပမည္။ တရားခံရွာေနရံုႏွင့္ မၿပီးေပ။
၃။ တ႐ုတ္နယ္စပ္ စစ္ေရးတင္းမာမႈ
တကယ္ေတာ့ ကိုးကန္႔စစ္ပြဲစ၍ မၾကာမွီမွာပင္ ကိုးကန္႔တို႔ဘက္မွ တ႐ုတ္ေၾကးစားစစ္သားမ်ား ဝင္ကူေနသည္ ဟုလည္းေကာင္း၊ တ႐ုတ္မွစစ္လက္နက္ ပစၥည္းေထာက္ပ့ံသည္ဟုလည္းေကာင္း၊ တ႐ုတ္နယ္ထဲမွ ဝင္တိုက္သည္ဟုလည္း ေကာင္း ျမန္မာတုိ႔ဘက္မွ စြပ္စြဲသည္မွ၍ တ႐ုတ္ႏွင့္ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကား မၾကည္လင္မႈမ်ားစသည္ဟု ဆိုရေပ မည္။
ကိုးကန္႔စစ္ပြဲ ျဖစ္ၿပီးမၾကာခင္ ျမန္မာဘက္ ဗံုးတစ္လုံး တ႐ုတ္ဘက္သို႔က်ေရာက္ေပါက္ကြဲၿပီး တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသားမ်ား ေသဆုံးဒဏ္ရာရမႈ ရွိခ့ဲသည္။ တ႐ုတ္ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္မ်ားက ျမန္မာအား ျပင္းထန္စြာ သတိေပးကန္႔ကြက္ခ့ဲ့သည္။ အစပိုင္းတြင္ ျမန္မာဖက္ကျငင္းဆန္ေသာ္လည္း ႏွစ္နိုင္ငံပူးတြဲစစ္ေဆးမႈၿပီးေနာက္ ျမန္မာဖက္ ဝန္ခံခ့ဲရသည္။ ထိုစဥ္မွ စ၍ တ႐ုတ္မွ ေလတပ္ ေျမျပင္တပ္ႏွင့္ ေလယာဥ္ပစ္ဒုံးမ်ားအပါ နယ္စပ္သုိ႔ စတင္ပို႔ေဆာင္ခ့ဲသည္။
ေနာက္ပိုင္းတြင္လည္း ျမန္မာစစ္တပ္မွပစ္ခတ္သည့္ အေျမာက္ဆံမ်ားက်သည္ဆိုကာ ကန္႔ကြက္မႈမ်ား အႀကိမ္ႀကိမ္ရွိခ့ဲေသာ္
လည္း ျမန္မာဖက္မွျငင္းဆန္ခ့ဲသည္။ ဤသုိ႔ တျဖည္းျဖည္း ပို၍တင္းမာလာပုံရသည္။ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔က တ႐ုတ္ရဲႏွင့္ စစ္တပ္ အေစာင့္မရွိသည့္ တ႐ုတ္နယ္ေျမအတြင္းသုိ႔ ျမန္မာစစ္အင္အား ၂၀၀ ခန္႔ဝင္ေရာက္ခ့ဲသည္မွအစျပဳ၍ ကိုးကန္႔ႏွင့္ ကပ္ရက္ တ႐ုတ္နယ္ေျမထဲတြင္ တ႐ုတ္ၾကည္းတပ္ႏွင့္ ေလတပ္တုိ႔ပူးေပါင္းစစ္ေရးေလ့က်င္ရန္ တ႐ုတ္သမတ ရွီက်င္ ကိုယ္တိုင္ အမိန္႔ထုတ္လိုက္သည္။ တ႐ုတ္နယ္ေျမအတြင္းသုိ႔ ျမန္မာတိုက္ပြဲမ်ား က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္မလာေစရန္ႏွင့္ တ႐ုတ္နယ္ေျမအတြင္း အေျမာက္ဆံဗံုးဆံ က်ေရာက္သည္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာဘက္က လုပ္ေဆာင္မႈပ်က္ကြက္တာကိုတုန္႔ျပန္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆုိပါသည္။
ဇြန္လ ၁ ရက္ေန႔ ခ်င္တူး စစ္ေဒသထုတ္ျပန္ခ်က္အရ ၾကည္းေလ ပူးေပါင္းစစ္ေရးေလ့က်င္မႈကို ဇြန္လ ၂ ရက္မွ စတင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရက္အကန္႔အသတ္မရွိေၾကာင္း ေလယဥ္ပ်ံသန္းမႈတားျမစ္ထားၿပီး ပစ္မိန္႔ေပးထားေၾကာင္း စစ္ေလ့က်င့္ရာနယ္ေျမအတြငး္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္သြားလာခြင့္ပါ တားျမစ္ထားေၾကာင္း ေၾကျငာလိုက္သည္။ ယင္းစစ္ေလ့က်င့္မႈသည္ ျမန္မာျပည္မွ တိုက္ပြဲမ်ား တ႐ုတ္ျပည္သုိ႔ ထပ္မံလြင့္စင္မႈကို ေနာက္ထပ္သည္းမခံေတာ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္ဟု တ႐ုတ္သတင္း ဌာနမ်ားက ေဖာ္ျပၾကသည္။ ဤစစ္ေလ့က်င့္မႈအား က်ည္အစစ္ျဖင့္ ေလ့က်င္မည္ျဖစ္သည္။
စစ္ေလ့က်င္မႈသတင္းထုတ္ျပန္ရာတြင္ ေျမျပင္လက္နက္ႀကီးပစ္ခတ္သည့္ေနရာကိုရွာေဖြၿပီး ေလယာဥ္မွ ျပန္လည္တုန္႔ျပန္တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ၈ စကၠန္႔အတြင္း ေအာင္ျမင္စြာေလ့က်င့္နိုင္ခ့ဲသည္ဟုဆိုသည္။ ျမန္မာဘက္မွ အေျမာက္ဆံမ်ားက်ျခင္းကို တိုက္႐ိုက္ရည္ညႊန္းပုံရသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ လက္နက္အျပည့္အစုံျဖင့္ အသင့္ျဖစ္ေနေသာ တ႐ုတ္ၾကည္းတပ္ႏွင့္ေလတပ္တုိ႔ တ႐ုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္အနီး အခ်ိန္အကန္႔အသတ္မရွိ တပ္စြဲေနရာယူထားေသာအေျခအေနတရပ္ ေပၚလာေပေတာ့သည္။
၄ ။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲအေျခအေန
သမတ ဦးသိန္းစိန္က သူ႔လက္ထက္တြင္ တျပည္လုံးအပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး လုပ္နိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ဟုဆိုသည္။
တျပည္လုံးၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေကာင္ထည္ေဖာ္ေရးေကာ္မတီ UPWC ဖြဲ႕စည္းေဆာင္ရြက္သည္။
ေနာ္ေဝးႏွင့္ဥေရာပ၏အကူအညီျဖင့္ MPC ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစင္တာ ဖြဲ႕စည္းသည္။ သုိ႔ေသာ္ MPC သည္ အစိုးရႏွင့္တိုင္း ရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ားၾကားတြင္ ညိႇႏႈိင္းေပးသည့္ေစ့စပ္ေပးနိုင္သည့္ ၾသဇာရွိသည့္အဖြဲ႕အစည္းတရပ္အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္မလာခ့ဲ့ေပ။ UPWC မွ အစိုးရလူႀကီးမ်ား၏ ႐ံုးလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ေပးသည့္အဆင့္မွ်သာရွိၿပီး အစိုးရေပၚလစီကို အေကာင္ထည္ေဖာ္ေပးသူမွ်သာျဖစ္သည္။
တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးရာတြင္ ဝ (UWSA)၊ မိုင္းလား (NDAA)၊ ရွမ္းေတာင္ (RCSS) ရြက္ဆစ္တုိ႔ႏွင့္သီးျခားစီ ေဆြးေႏြးၿပီး က်န္တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕မ်ားကမူ ေနာက္ပိုင္းတြင္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ား EAOs ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႕ NCCT ဖြဲ႕ၿပီး အစိုးရ UPWC ႏွင့္ ေဆြးေႏြးသည္။
ေနာက္ဆုံးေဆြးေႏြးပြဲက္ို မတ္လအတြင္း ရန္ကုန္မွာက်င္းပရာ ေနာက္ဆုံးအေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ားကို သေဘာတူ ညီမႈရရွိၿပီဟု အစိုးရဖက္ကဆိုသည္။ သုိ႔ေသာ္ NCCT ကမူ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕မ်ားညီလာခံတြင္ျပန္တင္ျပၿပီး အတည္ျပဳခ်က္ ယူရဦးမည္ဆိုသည္။ ေဆြးေႏြးပြဲကာလအတြင္း KIA ႏွင့္တိုက္ပြဲမ်ားျဖစ္ပြားခ့ဲေသးသည္။ ေနာက္ျပႆနာမွာ အပစ္ခတ္ရပ္ လက္မွတ္ထိုးမည့္ NCA တြင္ NCCT က ကိုးကန္႔ ပေလာင္ ရခိုင္ ၃ ဖြဲ႕စလုံးပါေစခ်င္သည္။ အစိုးရဖက္က လက္မခံ။
ေမလထဲတြင္ NCCT တြင္မပါေသာ UWSA NDAA တုိ႔ႏွင့္ KIA တုိ႔ပူးတြဲ ကမကထျပဳ၍ ပန္ဆန္းညီလာခံက်င္းပသည္။ ကိုးကန္႔အပါ ၃ ဖြဲ႕တက္ခြင့္မျပဳရန္ အစိုးရက ကန္႔ကြက္ခ့ဲေသးေသာ္လည္း တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕မ်ားက လက္မခံခ့ဲၾက။ ထို႔ ေနာက္ ဇြန္လအတြင္း ေလာ္ခီးလာညီလာခံလုပ္ၿပီးေနာက္ KNU မွ ေနာ္စီဖိုးရာစိန္ဦးစီးသည့္ အဆင့္ျမင့္ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ ဖြဲစည္းလိုက္သည္။ ထပ္မံေဆြးေႏြးျပင္ဆင္ရန္ အခ်က္ ၁၅ ခ်က္ရွိသည္ဟု ဆိုသည္။ NCA လက္မွတ္ တန္းထိုးခ်င္ေသာ အစိုးရေခါင္းေဆာင္မ်ား ဘဝင္က်ပုံမရ။ ယခုအခ်ိန္ထိ ေဆြးေႏြးပြဲဆက္မည္ေလာ သုိ႔မဟုတ္ ဘယ္ပုံခရီးဆက္မည္ဆိုသည္ ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေရေရရာရာ အေျဖမထြက္ေသးေခ်။
တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕အမ်ားစုက နိုင္ငံေရးအရ တိက်ေသာသေဘာတူညီခ်က္ရမွ NCA လက္မွတ္ထိုးခ်င္ၾကသည္။ တပ္မ ေတာ္၏ မူ ၆ ခ်က္ လက္နက္ျဖဳတ္သိမ္းေရးႏွင့္ ၂၀၀၈ ေျခဥတုိ႔သည္ NCA လက္မွတ္ထိုးရန္ အတားအဆီးျဖစ္ေနဆဲဟု အကဲခတ္တုိ႔က ဆိုၾကသည္။ ဤသို႔ NCA လက္မွတ္ထိုးရန္ခက္ခဲေနစဥ္မွာပင္ UWSA ႏွင့္ တင္းမာမႈမ်ားျဖစ္လာရာ တ႐ုတ္ တုိ႔အတြက္ နယ္စပ္အေရး စိုးရိမ္ဘြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။
၅။ အလားအလာ
အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို ေပါင္းထုတ္လွ်င္ လက္ရွိ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ မ်ား၏ျပႆနာကို ေျဖရွင္းနိုင္မည့္ပုံမေပၚ။ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးလုပ္နိုင္မည့္အလားအလာ နဲပါးေနသည္။ ထိုအခါ နယ္စပ္ တေက်ာစစ္ပြဲမ်ားကို တားဆီးနိုင္မည့္အလားလာမရွိ။
လက္ရွိ ျမန္မာစစ္တပ္အင္အားႏွင့္အေျခအေနအရလည္း တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္မ်ားကို အျမစ္ျပတ္တိုက္နိုင္မည့္ အ ေျခအေနမရွိေပ။ စစ္ပြဲျဖစ္ပြားလွ်င္လည္း ၾကာရွည္မည့္သေဘာရွိသည္။ တ႐ုတ္ျပည္ကို မ်ားစြာဂယက္ရိုက္မည္ကို သိေနၾက သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တ႐ုတ္တုိ႔သည္ ျမန္မာတုိ႔၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ေလးစားအသိမွတ္ျပဳေသာ္လည္း တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ားအား စစ္ေရးအရ ဖိႏွိပ္သည္ကို မျမင္ေတြ႕လိုဟု ဆိုျခင္းျဖစ္သည္။
ထိုအေျခအေနတြင္ တ႐ုတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားသည္ နယ္စပ္အေျခအေနကို
ထိမ္းသိမ္းနိုင္စြမ္းမရွိဟု ယူဆလာၾကပါသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ တိုင္းရင္းသားျပႆနာအပါ ျပည္တြင္းျပႆနာမ်ားကို တည္ ၿငိမ္ေအာင္ ေျဖရွင္းနိုင္မည့္သူ တ႐ုတ္နယ္စပ္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေအာင္ လုပ္ေပးနိုင္မည့္သူကို အျမန္ရွာဘုိ႔လိုလာၿပီဟု ယူဆလာပုံရသည္။ လက္ရွိအေျခအေနတြင္ ျမန္မာျပည္တြင္ ဤသို႔စြမ္းေဆာင္နိုင္သူမွာ ႏႈိင္းယွဥ္ျခင္းအားျဖင့္ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္သာရွိသည္။
ထိုအေျခအေနေအာက္တြင္ တ႐ုတ္တုိ႔အဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ရပ္ခံမည္ေလာဆိုသည့္ေမးခြန္း ေပၚလာေပေတာ့သည္။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
↧
ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္ - အမွားၾကိဳက္သူ
ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္ - အမွားၾကိဳက္သူ
(မိုးမခ) ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၅
↧
ေဆာင္းျဖဴ - အစ္ကို
ေဆာင္းျဖဴ - အစ္ကို
(မိုးမခ) ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၅
၁၆ ႏွစ္သားမွာ
ကုန္ကားေပၚကို
လႊားခနဲခုန္တက္သြားလိုက္တာ
‘ေမ်ာက္လႊဲေက်ာ္’ တစ္ေကာင္လိုပါပဲ။
အေဖတားလည္းမရ
အေမတားလည္းမရ
ပညာတစ္ပိုင္းတစ္စကို တာ့တာျပၿပီး
သူ႕ခရီးသူႏွင္
သူ႕လမ္းကိုသူထြင္သြားခဲ့တယ္။
သုံးႏွစ္ေလာက္ၾကာေတာ့
ကုန္ကားႀကီးတစ္စီးကို ေ၀ါခနဲ ေ၀ါခနဲေမာင္းၿပီး
ကားေနာက္ၿမီးကေန
ကားေရွ႕ခန္းကို ေရာက္ခဲ့ျပန္တယ္။
ဒီလိုနဲ႔
ကုန္ကားႀကီးဟာသူ႕ထမင္းအိုး
ရိုးမလမ္းေတြဟာ
သူ႔ အိပ္ရာျဖစ္လာတယ္။
ခရီးကျပန္လာတိုင္း
အေဖနဲ႔အေမဖို႔
ညီေလးညီမေလးဖို႔ဆိုတဲ့ သိတတ္မႈေတြကို
တစ္ေပြ႕တစ္ပိုက္ႀကီး ယူ ယူလာခဲ့တယ္။
ၿပီးေတာ့
ကြၽန္ေတာ့္အတြက္
စကားလက္ေဆာင္ေတြလည္းပါလိုက္ေသး …
“ညီေလးေရ
ငါတို႔ကုန္ကား
ဟိုးေတာင္ထိပ္ဖ်ားကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္
တိမ္ေတြနဲ႔ တစ္သားတည္းပဲကြ
ငါတို႔ငယ္ငယ္က ေမာ့ေမာ့ၾကည့္ခဲ့ရတဲ့တိမ္ေတြေလ
ငါတို႔ေဘးနားမွာ
ငါတို႔ေအာက္ဘက္မွာ …
ၿပီးေတာ့
ငါတို႔ငယ္ငယ္က ခ်ိဳးခဲ့ရတဲ့ မိုးဆိုတာလည္း
ဒီေနရာမွာ
ငါတို႔ေျခေထာက္ေအာက္က ရြာတာကြ
ဒီမွာညီေလး
အျမင့္ကိုေရာက္ေအာင္ႀကိဳးစား
အျမင့္ကိုေရာက္ရင္
ကိုယ္တစ္ခါက ေမာ့ၾကည့္ခဲ့ရတဲ့အရာေတြဟာ
ကိုယ့္ရဲ႕ေဘးမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ေအာက္မွာ ရွိေနလိမ့္မယ္”။
ဒီစကားေတြဟာ
ေလာကဓံႏွိပ္စက္လို႔
ႏွလုံးသားအသားမာတက္ၿပီးေျပာခဲ့ေလသလား
ကြၽန္ေတာ္ေ၀၀ါးေနခဲ့တယ္။
အေဖကေတာ့ တုံဏွိဘာေ၀
အေမကေတာ့
သူ႔သားႀကီး အႏၱရာယ္ကင္းဖို႔
အဆိပ္ရည္ေတြ မေသာက္ဖို႔
‘မ’ ဘက္လိုက္ၿပီး မိုက္ဘက္ မပါဖို႔
ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားေရွ႕မွာ
ဦးညြတ္၀တ္တြားလို႔
ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သလို႔
သိတတ္စ ညီမေလးေတာင္
မ်က္ရည္စို႔ေနခဲ့တယ္ …။
တစ္ခါသားမွာေတာ့
အၿမဲတမ္းဆီေၾကး ( ဂ်ီး ) တေပေပ
စက္ဆီနံ႔တသင္းသင္းနဲ႔
ဟိုင္းေ၀းခရီးျပင္းေမာင္းေနတဲ့
ကုန္ကားဒရုိင္ဗာတစ္ေယာက္မွာလည္း
ႏွလုံးသားရွိတဲ့အေၾကာင္းကို
အိမ္ေရွ႕အိမ္ေနာက္ ေမာင္းခတ္ၿပီး
သူ႕ခ်စ္သူနဲ႔ လက္ထပ္ျပခဲ့တယ္။
သက္မဲ့ကုန္ေတြကို တင္ တင္ၿပီး
လိုရာခရီးေတြကို ႏွင္ ႏွင္ေနရတဲ့ ဒ႐ိုင္ဗာေလးဟာ
ခုေတာ့
အိမ္ေထာင္ေရးကားႀကီးကိုေမာင္းရင္း
ေလာကဓံလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ
ခ်စ္စရာရင္ေသြးေတြကိုေမြးဖြား
သား ၁
သား ၂
ဒါေတြဟာ
သူ႕ရဲ႕ ႏွလုံးသားကုန္စည္အစစ္ေတြျဖစ္တယ္။
အစ္ကိုေရ
အေ၀းေျပးလမ္းေတြက
ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္တုန္းကလို ၾကမ္းေနဆဲလား
ရိုးမေတာင္ေတြက
စစ္အစိုးရေခတ္မွာလို ေခ်ာက္ခ်ားစရာေကာင္းေနဆဲလား
ဒ႐ိုင္ဗာတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀ကလည္း
အခုလိုဒီမိုကေရစီေခတ္မွာ မြန္းက်ပ္ေနဆဲလား …
ကုန္ကားတစ္စီးရဲ႕ကူရွင္ေပၚမွာ
ဟိုင္းေ၀းလမ္းေတြေပၚမွာ
႐ိုးမေတာင္ေတြေပၚမွာ
ဘ၀ကို
အ႐ုပ္လို ထိုင္ဆဲြေနခဲ့တာ
ဘယ္ေလာက္္ၾကာၿပီလဲ
ဘယ္ေလာက္ေတာင္ၾကာခဲ့ၿပီလဲ …။ ။
ေဆာင္းျဖဴ @ Saung Phyu
(ေမ်ာက္လဲႊေက်ာ္ = စပယ္ရာ
ဆရာမင္းလူ၏ အသုံးအႏႈန္း)
(မိုးမခ) ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၅
၁၆ ႏွစ္သားမွာ
ကုန္ကားေပၚကို
လႊားခနဲခုန္တက္သြားလိုက္တာ
‘ေမ်ာက္လႊဲေက်ာ္’ တစ္ေကာင္လိုပါပဲ။
အေဖတားလည္းမရ
အေမတားလည္းမရ
ပညာတစ္ပိုင္းတစ္စကို တာ့တာျပၿပီး
သူ႕ခရီးသူႏွင္
သူ႕လမ္းကိုသူထြင္သြားခဲ့တယ္။
သုံးႏွစ္ေလာက္ၾကာေတာ့
ကုန္ကားႀကီးတစ္စီးကို ေ၀ါခနဲ ေ၀ါခနဲေမာင္းၿပီး
ကားေနာက္ၿမီးကေန
ကားေရွ႕ခန္းကို ေရာက္ခဲ့ျပန္တယ္။
ဒီလိုနဲ႔
ကုန္ကားႀကီးဟာသူ႕ထမင္းအိုး
ရိုးမလမ္းေတြဟာ
သူ႔ အိပ္ရာျဖစ္လာတယ္။
ခရီးကျပန္လာတိုင္း
အေဖနဲ႔အေမဖို႔
ညီေလးညီမေလးဖို႔ဆိုတဲ့ သိတတ္မႈေတြကို
တစ္ေပြ႕တစ္ပိုက္ႀကီး ယူ ယူလာခဲ့တယ္။
ၿပီးေတာ့
ကြၽန္ေတာ့္အတြက္
စကားလက္ေဆာင္ေတြလည္းပါလိုက္ေသး …
“ညီေလးေရ
ငါတို႔ကုန္ကား
ဟိုးေတာင္ထိပ္ဖ်ားကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္
တိမ္ေတြနဲ႔ တစ္သားတည္းပဲကြ
ငါတို႔ငယ္ငယ္က ေမာ့ေမာ့ၾကည့္ခဲ့ရတဲ့တိမ္ေတြေလ
ငါတို႔ေဘးနားမွာ
ငါတို႔ေအာက္ဘက္မွာ …
ၿပီးေတာ့
ငါတို႔ငယ္ငယ္က ခ်ိဳးခဲ့ရတဲ့ မိုးဆိုတာလည္း
ဒီေနရာမွာ
ငါတို႔ေျခေထာက္ေအာက္က ရြာတာကြ
ဒီမွာညီေလး
အျမင့္ကိုေရာက္ေအာင္ႀကိဳးစား
အျမင့္ကိုေရာက္ရင္
ကိုယ္တစ္ခါက ေမာ့ၾကည့္ခဲ့ရတဲ့အရာေတြဟာ
ကိုယ့္ရဲ႕ေဘးမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ေအာက္မွာ ရွိေနလိမ့္မယ္”။
ဒီစကားေတြဟာ
ေလာကဓံႏွိပ္စက္လို႔
ႏွလုံးသားအသားမာတက္ၿပီးေျပာခဲ့ေလသလား
ကြၽန္ေတာ္ေ၀၀ါးေနခဲ့တယ္။
အေဖကေတာ့ တုံဏွိဘာေ၀
အေမကေတာ့
သူ႔သားႀကီး အႏၱရာယ္ကင္းဖို႔
အဆိပ္ရည္ေတြ မေသာက္ဖို႔
‘မ’ ဘက္လိုက္ၿပီး မိုက္ဘက္ မပါဖို႔
ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားေရွ႕မွာ
ဦးညြတ္၀တ္တြားလို႔
ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သလို႔
သိတတ္စ ညီမေလးေတာင္
မ်က္ရည္စို႔ေနခဲ့တယ္ …။
တစ္ခါသားမွာေတာ့
အၿမဲတမ္းဆီေၾကး ( ဂ်ီး ) တေပေပ
စက္ဆီနံ႔တသင္းသင္းနဲ႔
ဟိုင္းေ၀းခရီးျပင္းေမာင္းေနတဲ့
ကုန္ကားဒရုိင္ဗာတစ္ေယာက္မွာလည္း
ႏွလုံးသားရွိတဲ့အေၾကာင္းကို
အိမ္ေရွ႕အိမ္ေနာက္ ေမာင္းခတ္ၿပီး
သူ႕ခ်စ္သူနဲ႔ လက္ထပ္ျပခဲ့တယ္။
သက္မဲ့ကုန္ေတြကို တင္ တင္ၿပီး
လိုရာခရီးေတြကို ႏွင္ ႏွင္ေနရတဲ့ ဒ႐ိုင္ဗာေလးဟာ
ခုေတာ့
အိမ္ေထာင္ေရးကားႀကီးကိုေမာင္းရင္း
ေလာကဓံလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ
ခ်စ္စရာရင္ေသြးေတြကိုေမြးဖြား
သား ၁
သား ၂
ဒါေတြဟာ
သူ႕ရဲ႕ ႏွလုံးသားကုန္စည္အစစ္ေတြျဖစ္တယ္။
အစ္ကိုေရ
အေ၀းေျပးလမ္းေတြက
ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္တုန္းကလို ၾကမ္းေနဆဲလား
ရိုးမေတာင္ေတြက
စစ္အစိုးရေခတ္မွာလို ေခ်ာက္ခ်ားစရာေကာင္းေနဆဲလား
ဒ႐ိုင္ဗာတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀ကလည္း
အခုလိုဒီမိုကေရစီေခတ္မွာ မြန္းက်ပ္ေနဆဲလား …
ကုန္ကားတစ္စီးရဲ႕ကူရွင္ေပၚမွာ
ဟိုင္းေ၀းလမ္းေတြေပၚမွာ
႐ိုးမေတာင္ေတြေပၚမွာ
ဘ၀ကို
အ႐ုပ္လို ထိုင္ဆဲြေနခဲ့တာ
ဘယ္ေလာက္္ၾကာၿပီလဲ
ဘယ္ေလာက္ေတာင္ၾကာခဲ့ၿပီလဲ …။ ။
ေဆာင္းျဖဴ @ Saung Phyu
(ေမ်ာက္လဲႊေက်ာ္ = စပယ္ရာ
ဆရာမင္းလူ၏ အသုံးအႏႈန္း)
↧
ခင္ေမာင္ေစာ (ဘာလင္) - ပင္လံုစာခ်ဳပ္ႏွင့္ျပည္နယ္မ်ား အေၾကာင္းတေစ့တေစာင္း
ခင္ေမာင္ေစာ (ဘာလင္) - ပင္လံုစာခ်ဳပ္ႏွင့္ျပည္နယ္မ်ား အေၾကာင္းတေစ့တေစာင္း
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၅
၁။ နိဒါန္း
၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔က ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ေသာပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားက ျပည္ေထာင္စုႀကီး၏ အုတ္ ျမစ္ဟုဆိုၾကသကဲ့သို႔ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားကလည္း အနာဂတ္ျပည္ေထာင္စုႀကီးတြင္ပါ၀င္ရမည့္ တိုင္းရင္းသားအခ်ဳိ႕ကို မဖိတ္ေခၚခဲ့၍ ျပည္ေထာင္စုအစစ္၏ အေျခခံစာခ်ဳပ္မဟုတ္ဟု ေ၀ဖန္ ၾကျပန္သည္။ ဤစာတမ္းတြင္ စာေရးသူသည္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ျဖစ္ေပၚလာရပံုကိုအေျခခံၿပီး ေလ့လာေ၀ဖန္ သံုးသပ္ျပပါမည္။
၂ း ၁ ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး
၂ း ၁း ၁ ကိုလိုနီေခတ္ဦး
၁၈၈၅ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလအတြင္း အဂၤလိပ္စစ္တပ္မ်ား ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္ (ေခၚ) မႏၱေလးၿမိဳ႕ကို သိမ္းယူၿပီးခ်ိန္တြင္ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္၏ ေနာက္ဆံုးဘုရင္ သီေပါမင္းႏွင့္ မိဖုရားႏွစ္ပါးျဖစ္ေသာ စုဖုရားလတ္ႏွင့္ စုဖုရားေလးတို႔ကို အိႏၵိယ ႏိုင္ငံသို႔ ဖမ္းေခၚသြားၿပီး ဘံုဘိုင္နယ္ ရတနာဂီရိတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ခ်ထားသည္။ ၁၈၈၆ခု ဇႏၷ၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ အိႏၵိယ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္က ျမန္မာျပည္ကို ၿဗိတိသွ် အိႏၵိယအင္ပါယာအတြင္း သြတ္သြင္းလိုက္ေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္ၿပီး အိႏၵိယျပည္၏ ျပည္နယ္အျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ျမန္မာတုိ႔ကြၽန္ဘ၀မွ သေပါက္ဘ၀သို႔ က်ဆင္းသြားခဲ့ရသည္။
သီေပါမင္းခမ်ာမွာ ဘိုးေလာင္းေတာ္ ေဘးေလာင္းေတာ္တို႔ အိမ္နီးခ်င္း မြန္ႏိုင္ငံ၊ ယိုးဒယားႏိုင္ငံ၊ ရခုိင္ႏိုင္ငံတို႔အေပၚ မတ ရားတိုက္ခိုက္သိမ္းယူဗိုလ္က်ခဲ့သည္မ်ားအတြက္ ကာလ၀ိပါက္ ေနာက္ပိုးတက္သလို ၀ဋ္ခံခဲ့ရရွာသည္။ အႀကီးဆံုးသမီး ေတာ္မွာ အိမ္ေတာ္မွ အေစခံကုလား၏ ေျခေတာ္တင္ျခင္းခံလိုက္ရၿပီး လင္မရခင္ ဗိုက္ႀကီးေလေတာ့သည္။ ၎ကုလားမွာ လည္း သားႀကီးမယားႀကီး ရွိဟန္တူသည္။ ယခုတိုင္ သီေပါမင္း၏ ေျမး၊ ျမစ္၊ တီ၊ ကြၽတ္၊ ကုလားမ်ား အိႏၵိယျပည္တြင္ဆင္းရဲစြာရွိေနသည္။ ျမန္မာစကားလည္း မတတ္ၾကေတာ့ေပ။ လြန္ခဲ့သည့္သံုးႏွစ္ေလာက္က သမတဦးသိန္းစိန္ ၎တို႔ကို အိႏၵိ ယ၌ေတြ႔ခဲ့၍ သနားၿပီး ေဒၚလာတေထာင္ေပးခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။ သီေပါဘုရင္မွာ ရင္ကြဲနာက်ၿပီး ငယ္ငယ္ႏွင့္ နတ္ ရြာစံရရွာ သည္။ သီေပါဘုရင္ထက္ေစာၿပီး မိဖုရားငယ္ျဖစ္ေသာ စုဖုရားေလး ကံေတာ္ကုန္သည္။ ၎တို႔၏ဂူမ်ား ရတနာဂီရိတြင္ ယေန႕တိုင္ေတြ႔ႏိုင္ေပသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မိဖုရားေခါင္ႀကီး စုဖုရားလတ္ကို ျမန္မာျပည္သို႕ျပန္ခြင့္ျပဳေသာ္လည္း ရန္ကုန္ တြင္သာ ေနရသည္။ မႏၱေလးသို႔ သြားခြင့္မျပဳခဲ့ၾကေပ။
အဂၤလိပ္မ်ားျမန္မာျပည္ကိုသိမ္းၿပီးကာစက ျမန္မာ့ဇာတိမာန္ကို ခ်ဳိးရန္အၾကံထုတ္ရာ ေနာက္ဆံုး၌ လူဦးေရနည္းေသာ ျမန္မာျပည္ကို လူဦးေရမ်ားေသာအိႏၵိယျပည္တြင္းသြင္းၿပီး အိႏၵိယျပည္၏ ျပည္နယ္တခုအျဖစ္ထားကာ သန္းခ်ီေသာ ကုလားမ်ားကို ျမန္မာျပည္တြင္းသြင္း၍ လူကိုလူခ်င္းမ်ဳိသည့္နည္းျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳး ေပ်ာက္သြားေစရန္ အၾကံကို ရခဲ့ၾက သည္။ ၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ပါေမာကၡခ်ဳပ္ေဟာင္း ေဒါက္တာ ထင္ေအာင္က ေအာက္ပါအတိုင္းေရးခဲ့ပါ သည္။
“Lord Dufferin, finally decided to annex the territory altogether and, with a view to further humiliate the Burmese people, declared the whole country to be a mere province of the Indian empire. He probably hoped that the Burmese would lose their separate racial identity under the flood of Indian immigrants”. (See details: Maung Htin Aung, A History of Burma,Columbia University Press, 1967, p. 266)
၂ း၁း ၂ ျမန္မာျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ား၊
၁၈၈၆ ခုႏွစ္မွစၿပီး ျမန္မာျပည္ကို “ခ်ိ ေကာ္မရွင္နာ” (Chief Commissioner) ေခၚ မဟာ၀န္ရွင္ေတာ္ မင္းႀကီးက အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့ေသာ္လည္း ၁၈၉၇ ခုႏွစ္မွ ၁၉၂၂ ခုအထိ လက္ဖ္တင္နင္ ဂါဗာနာ (Lt. Governor) (ေခၚ) ဒုတိယဘုရင္ခံ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္နယ္ အျဖစ္ အဆင့္ျမႇင့္ေပးခဲ့သည္။ ၁၉၁၈မွ ၁၉၂၂အထိ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ ေသာ ဒုတိယဘုရင္ခံ Sir Reginal H. Craddock မွာ ရခိုင္ သား ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမက “Craddock, Get out!” ဟု ေမာင္းထုတ္ျခင္းခံရသူ ျဖစ္သည္။ ကရက္ေဒါက္မွာ ျမန္မာျပည္၏ ေနာက္ဆံုး ဒုတိယဘုရင္ခံ ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္၏ ေမာင္းထုတ္မႈႏွင့္လည္း သက္ဆိုင္ေနသေလာဟု ေတြးေတာစရာျဖစ္ ေနပါသည္။ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္မွ လြတ္လပ္ေရးရခ်ိန္အထိ (ဂ်ပန္ေခတ္မွလြဲ၍) (Governor) ဂါဗာနာေခၚ ဘုရင္ခံ မင္းႀကီး အုပ္ ခ်ဳပ္သည့္ႏိုင္ငံအျဖစ္ ထပ္မံအဆင့္ျမႇင့္ေပးခဲ့ၿပီး ၁၉၃၇ ခုႏွစ္မွစၿပီး အိႏၵိယျပည္ႏွင့္ လံုး၀သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေတာ့ေသာ “Crown Colony” ေခၚ သီးျခားကိုလိုနီ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ မေလးယားျပည္ (Malaya)၊ သီဟိုဠ္ကြၽန္း (Ceylon)၊ ေဟာင္ေကာင္ စသည္တုိ႔မွာလည္း အာရွတိုက္ရွိ ၿဗိတိသွ် ကေရာင္း ကိုလိုနီနယ္မ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။
၂ း ၁း ၃ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး။ (Dyarchy or Dual Government)
၁၉၂၃ခုႏွစ္တြင္ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ျဖင့္ Burma Proper ေခၚ ျမန္မာျပည္မႀကီးႏွင့္ Frontier Areas ေခၚ ေတာင္တန္းေဒ သမ်ားအျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၂ ခု ခြဲလိုက္သည္။
ခ်င္းေတာင္တန္းမ်ား ကခ်င္ေတာင္တန္းမ်ား (ပူတာအိုခရိုင္) ရွမ္းေတာင္တန္းမ်ားႏွင့္ ကရင္နီနယ္မ်ားကို ေတာင္တန္းေဒ သမ်ားအျဖစ္ ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံက တုိက္ရိုက္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။
ရခိုင္တုိင္း။ ဧရာ၀တီတုိင္း။ ပဲခူးတိုင္း။ မႏၱေလးတိုင္း။ စစ္တိုင္းတိုင္း (နာဂေတာင္တန္းမ်ား အပါအ၀င္) ။ မေကြးတုိင္း။ တနသၤာရီတုိင္း (ယခုေခတ္ ကရင္ျပည္နယ္ မြန္ျပည္နယ္ႏွင့္ တနသၤာရီတုိင္း) တို႔ကို ျပည္မ (Burma Proper) အျဖစ္ လႊတ္ ေတာ္ထားခြင့္ျပဳၿပီး ဘုရင္ခံႏွင့္ လႊတ္ေတာ္လက္တြဲ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ျမန္မာအမတ္ ၅၈ဦး လူနည္းစု အမတ္ ၂၄ ဦး ဘုရင္ခံက တိုက္ရိုက္ခန္႔ေသာအမတ္ ၂၄ ဦးရွိေသာ ျပည္မ၏ ႏိုင္ငံေရးအဆင့္အတန္းမွာ ေတာင္ တန္းေဒသ မ်ားထက္ ျမင့္မားသည္ဟုဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း လႊတ္ေတာ္မွဆံုးျဖတ္ခ်က္အားလံုးကို ပယ္ခ်ႏိုင္ေသာ ဗီတိုအာဏာကို ဘုရင္ခံ ကကိုင္ထားသျဖင့္ လက္ေတြ႕တြင္မူ ျခားနားမႈမရွိလွပါ။ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေသာစနစ္ (Divided and Rule) သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ျပည္မႏွင့္ ေတာင္တန္းေဒသဟူေဟာ အသံုးမ်ားေပၚလာပါသည္။
၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ေဟာင္းေဒါက္တာ ထင္ေအာင္က ေအာက္ပါ အတိုင္းေရးခဲ့ပါသည္။
“The British has forced King Mindon to recognize the independence of the Karenni states, which had always been part of Burma, but after the fall of the Burmese kingdom they promptly turned the Karenni states into the British territory but kept them entirely separate from Burma. Now they were separating the hill regions of the Chins and the Kachins, and the plateau of the Shans entirely from the rest of Burma, on the excuse that the people in those regions were politically not advanced and must be kept under the direct control of the British governor of Burma, and they declared that the affairs of those regions were not discussable by the legislature that was to be established under the diarchy reforms. In addition, they divided the people in the plain into racial groups, namely Burmese, Indians, Anglo-Indians, and the Karens, on the excuse that racial minorities were entitled to special protection by the British government. Anglo-Indians included Anglo-Burmese, whose number was small because intermarriage between the British and the Burmese was not common. The total population of Anglo-Indians themselves was small and the majority of them had come from India; except that they wore trousers and coats and had English names, they were really Indians and could have been classified as such. As to the Karens, in spite of exaggerated claims by the Chistrian missionaries, at least 85 per cent were non-Christians, and thus the sake of a small Christian minority the idea of racial division was introduced”. (See details: Maung Htin Aung, A History of Burma,Columbia University Press, 1967, p. 285-86)
၂း ၁း ၄ အဂၤလိပ္ေခတ္ လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား
အစဦး၌ အဂၤလိပ္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစုျဖစ္သည့္ ျမန္မာ မြန္ ရခိုင္ ရွမ္းစသည့္ လူမ်ိဳးစုမ်ားကို လက္နက္ကိုင္တပ္ မ်ားအတြင္းသို႔ ၀င္ခြင့္မျပဳခဲ့ေပ။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုျဖစ္သည့္ ခ်င္း ကခ်င္ စသည့္ေတာင္တန္းသားမ်ားကိုသာ ၎တုိ႔ဖြဲ႕သည့္တပ္မ်ားအတြင္း ၀င္ေရာက္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ နတ္ကုိးကြယ္သူဟူ၍ သံုးမ်ိဳးျဖစ္ ေနေသာ ကရင္မ်ားတြင္လည္း ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားကိုသာ ဦးစားေပးလက္ခံခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ King’s Commission ေခၚ ဘုရင္က တိုက္ရိုက္ခန္႕ သည့္ ရာထူးမ်ားကိုမရဘဲ (Governor General’s Commission ) ေခၚ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ကခန္႔ေသာ ရာထူးမ်ားကိုသာ ရခဲ့ၾကသည္။ ၎ရာထူးမ်ားမွာ အေခၚအေ၀ၚကြဲသလို ရသည့္လစာမ်ားလည္း ျခားနားၾကပါသည္။ ဘုရင္ ခံခ်ဳပ္ကခန္႔သည့္ စစ္ဗိုလ္ စစ္သားမ်ားကို ဂ်မဒါ။ ဆူေဗဒါ ။ ရိုင္ဖဲမင္း စသည္ျဖင့္ေခၚၿပီး King’s Commission က ခန္႔သည့္ စစ္ဗိုလ္မ်ားမွာ ႏိုင္ငံတကာ အေခၚအေ၀ၚအတိုင္း လက္ဖ္တင္နင္။ ကက္ပတိန္။ ေမဂ်ာ စသည့္ရာထူးမ်ားျဖင့္ ပိုေကာင္းေသာ လစာႏွင့္ အခြင့္အေရးမ်ား ရၾကပါသည္။ ပထမကမၻာစစ္ႀကီးျဖစ္ၿပီး စစ္သားမ်ားအလြန္လိုအပ္လာေသာအခါ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မ်ားကို စစ္ထဲ၀င္ခြင့္ျပဳ လိုက္ၿပီး မက္ဆိုပိုေတးမီးယား (Mesopotemia) ယခုေခတ္အေခၚ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း စစ္မ်က္ႏွာသို႔ ၀န္ထမ္းတပ္မ်ား (Labour Corps) ဆပ္ပါမိုင္းနား (Sappers & Miners) ေခၚ မိုင္းရွင္း မိုင္းေထာင္တပ္မ်ား။ (Medical Corps) ေဆးတပ္သားမ်ားအေနႏွင့္ ေစလႊတ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္သီခ်င္းေရးဆရာ နာမည္ႀကီးျဖစ္လာမည့္ နန္းေတာ္ေရွ႕ ဆရာတင္မွာ ေဆးတပ္သားျဖစ္ခဲ့သည္။ ရေတာင့္ရခဲ King’s Commission ရာထူးကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ထဲမွ ၄ ဦးကို ခ်ီးျမွင့္ခဲ့သည္။ ေနာင္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အၾကံေပးျဖစ္လာမည့္ ဦးတင္ထြဋ္မွာ ၎ေလးဦးထဲမွ ၀ါအရင့္ဆံုး စစ္ဗိုလ္ျဖစ္သည္။
၂း၂ ပင္လံုအႀကိဳေခတ္
၂း၂း၁ ဒုတိယကမၻာစစ္ႏွင့္ ျမန္မာစစ္တပ္
ဒုတိယကမၻာစစ္မွာ ဥေရာပတိုက္တြင္ ၁၉၃၉ခု ဂ်ာမန္တုိ႔ ပိုလန္ကို ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္စဥ္ကပင္ စခဲ့ေသာ္လည္း အာရွ တိုက္တြင္မူ တရုတ္-ဂ်ပန္ စစ္ပြဲအျဖစ္သာရွိေနေသးသည္။ ၁၉၄၁ခု ဒီဇင္ဘာလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ဟာ၀ိုင္ယီကြၽန္း ပုလဲဆိပ္ ကမ္းကို ဂ်ပန္တုိ႔ စစ္မေၾကညာဘဲ ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ေသာအခ်ိန္မွစၿပီး အာရွတိုက္တြင္လည္း ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္ေတာ့သည္။ အမ်ားသိၿပီးျဖစ္သည့္အတိုင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ ဂ်ပန္အကူအညီျဖင့္ ၁၉၄၁ခု ဒီဇင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ယိုးဒယားျပည္ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕၌ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ (BIA) ကို စတင္တည္ ေထာင္သည္။ ဂ်ပန္မ်ား ျမန္မာျပည္ကိုသိမ္းၿပီး ဘီအိုင္ေအကိုဖ်က္သိမ္းၿပီး ဘီဒီေအအျဖစ္ အသစ္ျပန္ဖြဲ႕စည္းသည္။ အဂၤလိပ္မ်ား ျမန္မာျပည္ကို ျပန္သိမ္းၿပီးခ်ိန္၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကမူ တပ္ကထြက္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးလုပ္သည္။ ဖဆပလ အဖြဲ႕ ႀကီး၏ ဥကၠဌ ျဖစ္လာသည္။ ဂ်ပန္ေခတ္ လက္က်န္ စစ္ဗိုလ္ စစ္သား ၄၀၀၀ကို အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ ျပန္လည္ဖြဲ႕စည္းသည့္ ျမန္မာ စစ္တပ္ကလက္ခံသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိယ္တိုင္က သူ႔ရာထူးကိုဆက္ခံရမည့္သူအျဖစ္ေရြခ်ယ္ေပးခဲ့သူ ဗိုလ္ လက္်ာက ရာထူးအျမင့္ဆံုးအျဖစ္ Colonel ရာထူးျဖင့္၎။ ဗိုလ္ေန၀င္း၊ ဗိုလ္ေဇယ်ႏွင့္ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာတုိ႔က Major ရာထူးျဖင့္၎ King’s Commission ရၾကသည္။
၂း၂း၂ လြတ္လပ္ေရးေတာင္းဆိုပြဲ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဖဆပလ၏ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အေရးဆိုပြဲမ်ားကို ျမန္မာ လူထုႀကီးက ေထာက္ခံခဲ့ၾကသည္။ ပုလိပ္သပိတ္အပါအ၀င္ သပိတ္ေပါင္းစံု ျဖစ္ေပၚလာေသာအခါ အဂၤ လိပ္ဘုရင္ခံ ဆာေဒၚမန္စမစ္သည္ က်န္းမာေရးအေၾကာင္းျပၿပီး အဂၤလန္သို႕ျပန္ေလသည္။ အဂၤလိပ္ အစိုးရက Major General Sir Hubert Rance ကို ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံသစ္အျဖစ္ ခန္႕အပ္လိုက္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေခါင္းေဆာင္ေသာ ဖဆပလကို ဘုရင္ခံေကာင္စီ တြင္ ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ရန္ ဘုရင္ခံသစ္ကကမ္းလွမ္းရာ ဖဆပလကလက္ခံလိုက္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဘုရင္ခံ ေကာင္စီ၏ ဒုတိယသဘာပတိရာထူးျဖင့္ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႕ကိုဦးေဆာင္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ရာထူးျဖစ္သည္။ တႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရးေတာင္းဆိုသည္။
အဂၤလိပ္အစိုးရက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႕ကို၎။ ျမန္မာျပည္ကို၎ Dominion ႏိုင္ငံတခုႏွင့္ ၎၏ အစိုးရ အဖြဲ႕အျဖစ္ de facto အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ေသာ္လည္း လြတ္လပ္ေရးေပးရာတြင္ ႏိုင္ငံေရးအဆင့္ျမင့္သည္ဟု ၿဗိတိသွ်အစိုးရက လုပ္ထားေသာ Burma Proper ေခၚ ျပည္မႀကီးကိုသာေပးၿပီး Frontier Areas ေခၚ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားကို မေပးႏိုင္ေသးဟု ေစ်းကိုင္သည္။ ထိုအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေတာင္တန္းေဒသ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အေရးေပၚေဆြး ေႏြးပြဲမ်ားျပဳလုပ္ၿပီး Burma Proper ႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ တခ်ိန္တည္း လြတ္လပ္ေရးယူၾကရန္ အႀကံျပဳသည္။ ၎ကိစၥကို ရွမ္းေတာင္တန္းေဒသရွိ ပင္လံုၿမိဳ႕ငယ္တြင္ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၄၇ခုေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ Burma Proper ႏွင့္ Frontier Area မ်ား အတူပူးေပါင္းၿပီး လြတ္လပ္ေရးရယူၾကရန္ ပင္လံုစာခ်ုဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုႏိုင္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ျပည္မ၊ ျပည္နယ္၊ စေသာ အသံုးအႏႈံးမ်ား ေပၚေပါက္လာေပေတာ့သည္။
၃။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္
၃း၁ ျပည္နယ္မ်ား
၃း ၁း ၁ ခ်င္းေတာင္တန္း
ခ်င္းေတာင္တန္းသားမ်ားက ျပည္နယ္အဆင့္ကိုမလိုခ်င္၊ ျမန္မာျပည္မႀကီးထဲတြင္ တိုင္းတခုအျဖစ္သာေနလိုၿပီး အျခား တိုင္းမ်ားအတိုင္း လုပ္ေဆာင္ေပးရန္ ဗဟိုအစိုးရကတာ၀န္ယူရန္ ေျပာၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ခ်င္းျပည္နယ္ Chin State အစား ခ်င္း၀ိေသသတိုင္း Chin Special Divisionဟု ေခၚေသာ္လည္း ျပည္နယ္အဆင့္မ်ိဳးကို ရရွိသည္။ ခ်င္းျပည္နယ္၀န္ႀကီးဟု မေခၚဘဲ ခ်င္းေရးရာ၀န္ႀကီးဟု ေခၚသည္။ ၎၀န္ႀကီးသည္ ဗဟိုအစိုးရ ကက္ဘိနက္အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္သည္။
၃း၁း ၂ ကခ်င္ျပည္နယ္
ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသသည္ ပူတာအိုခရိုင္တခုသာရွိသည့္အတြက္ က်ဥ္းသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ကခ်င္ေခါင္း ေဆာင္မ်ားကို ၎အခ်က္ကို ေထာက္ျပၿပီး Burma Proper တြင္းရွိ ျမစ္ႀကီးနားခရိုင္ႏွင့္ ဗန္းေမာ္ခရိုင္တုိ႔ကို ခ်စ္ၾကည္ေရး လက္ေဆာင္အျဖစ္ ကခ်င္ျပည္နယ္ထဲသို႕ ထည့္သြင္းေပးမည္။ ထို႔အတြက္ ကခ်င္ျပည္နယ္သည္ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းမွ လံုး၀ ခြဲထြက္ခြင့္ မရွိေၾကာင္း ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္ မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးရာတြင္ ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ယထာဘူတက်သည္ အေပးအယူမွ်သည္ဟု လက္ခံလိုက္ၾကသျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုတြင္းမွ လံုး၀ခြဲထြက္ခြင့္မရွိသည့္ ကခ်င္ျပည္နယ္ေပၚေပါက္ လာသည္။ ကခ်င္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးသည္ ဗဟိုအစိုးရ ကက္ဘိနက္အဖြဲ႕၀င္ ျဖစ္သည္။
၃း၁း ၃ ရွမ္းျပည္နယ္
ရွမ္းေတာင္တန္းေဒသရွိ ေစာ္ဘြား ၃၃ ဦးပိုင္ နယ္မ်ားကို ရွမ္းျပည္နယ္အျဖစ္ ဖြဲ႕စည္းသည္။ ရွမ္းျပည္ နယ္သည္ ျပည္မႏွင့္ ၁၀ႏွစ္ခန္႕ ယာယီပူးေပါင္းေနၿပီး ၁၀ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအတြင္း ျပည္ေထာင္စုအတြင္း ဆက္လက္ေနလိုက ေနႏိုင္သည္။ မေန လိုက ခြဲထြက္ႏိုင္သည္ဆိုေသာ အခြင့္အေရးကိုရသည္။ ရွမ္းျပည္နယ္၀န္ႀကီးသည္ ဗဟိုအစိုးရ၏ ကက္ဘိနက္အဖြဲ႕၀င္ ျဖစ္ သည္။
၃း ၁း ၄ ကယားျပည္နယ္ေခၚ ကရင္နီျပည္နယ္
ကယားျပည္နယ္မွ ေစာဖ်ာမ်ားမွာလည္း ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားနည္းတူ အခြင့္အေရးရသည္။ ျပည္မႏွင့္ ၁၀ ႏွစ္ခန္႕ ယာယီပူး ေပါင္းရန္။ ၎ေနာက္တြင္ ခြဲထြက္လိုကခြဲထြက္ခြင့္ရသည့္ ျပည္နယ္ျဖစ္သည္။ ကယားျပည္နယ္၀န္ႀကီးသည္ ဗဟိုအစိုးရ ကက္ဘိနက္အဖြဲ႕၀င္ ျဖစ္သည္။
၃း ၁း ၅ အဖိတ္ၾကား မခံရသူမ်ား
ရခိုင္ကုိယ္စားလွယ္၊ မြန္ကုိယ္စားလွယ္၊ ကရင္ကိုယ္စားလွယ္တုိ႔မွာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုရာတြင္ ျပည္နယ္အျဖစ္တည္ေထာင္ ေပးရန္ေဆြးေႏြးရမည့္ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ဖိတ္ၾကားျခင္းမခံရ၍ မေက်နပ္ၾက။ ရခိုင္တို႔က မိမိတုိ႔လူမ်ိဳးသည္ ၁၇၈၄ခုအထိ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းျဖင့္ ျမန္မာဘုရင္မ်ားႏွင့္ ထီးၿပိဳင္နန္းၿပိဳင္ ေနလာခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ မိမိတို႔ကို မဖိတ္ၾကားျခင္းမွာ လူမ်ိဳးေရးအရ ႏွိမ္သည္၊ ေစာ္ကားသည္ဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္။ မြန္တို႔ကလည္း ရခိုင္နည္းတူ ေထာက္ျပၾကသည္။ ကရင္တို႔က လည္း ျပည္နယ္မရ၍ မေၾကနပ္ၾကေပ။
၃း ၁း ၆ အဖိတ္ၾကားမခံရျခင္း အေၾကာင္းရင္း
ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွာ ျပည္ေထာင္စုႀကီး၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ဟုသာ ဆိုရပါေသာ္လည္း အမွန္မွာ Burma Proper ႏွင့္ Frontier Areasတုိ႔ ပူးေပါင္းေရးစာခ်ဳပ္သာျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ Burma Proper ထဲသို႔ ၿဗိတိသွ်တုိ႔ကထည့္သြင္းထားခဲ့သည့္ ရခိုင္တိုင္း၊ ဧရာ၀တီတိုင္းႏွင့္ တနသၤာရီတိုင္းတို႔ရွိ တိုင္းရင္း သားမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ရခုိင္၊ မြန္ႏွင့္ ကရင္တို႔ကို ဖိတ္ရန္မလို။ ၎တုိ႔မွာ Burma Proper လြတ္လပ္ေရး ရသည္တြင္ အလိုလိုပါလာၿပီး ျဖစ္သည္။ ျပည္နယ္ကိစၥ အစရွိသည္မ်ားကို ေနာင္ခါလာေနာင္ခါေစ်း လြတ္လပ္ေရးရၿပီးမွ စဥ္းစားမည္ဟု ဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္တို႔က ဆင္ေ၀ွ႔ရန္ေရွာင္ လုပ္ခဲ့ၾကဟန္ တူ ေပသည္။ ၎ကိစၥမွာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ေပါက္ကြဲေလေတာ့သည္။
၃း ၁း ၇ လက္ေတြ႕ပင္လံုစာခ်ဳပ္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ျပည္နယ္သား ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကေသာ ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးသြားသည္ႏွင့္ တပါတည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားေတာ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔က်ဆံုးၿပီး ႏွစ္ ပတ္အတြင္း အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ သည့္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ျပည္နယ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းေပၚမွ လံုး၀ေသြဖီသြားေလသည္။ ၎ကိစၥကို ယာယီလႊတ္ေတာ္ (၀ါ) တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္တြင္ ေဆြးေႏြးမည္ႀကံတိုင္း ဦးႏု ႏွင့္ ဖဆပလေခါင္းေဆာင္မ်ားက “ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ေသြးေတြ ျပည္သူေတြမ်က္ရည္ေတြေတာင္ မခန္းမေျခာက္ေသးမီ ျပည္ ေထာင္စုအတြက္ အႏၱရာယ္ေရာက္ႏိုင္မည့္ လြတ္လပ္ေရးကို ၿခိမ္းေျခာက္ႏိုင္သည့္ကိစၥေတြကို မေဆြးေႏြးၾကပါႏွင့္။ လြတ္ လပ္ေရးရၿပီးမွ ေသြးရင္းသားရင္းေတြ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၾကပါစို႕” ဟူ၍၎။ ယာယီသမတျဖစ္မည့္ စ၀္ေရႊသိုက္ကလည္း ေတာင္တန္းသားမ်ားကို ပ်ားရည္ႏွင့္၀မ္းခ်ထားသျဖင့္၎၊ လြတ္လပ္ေရး ရခ်ိန္အထိ ေဆြးေႏြးခြင့္ မရခဲ့ၾကေပ။
၄။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးခ်ိန္။
၄း ၁ ကရင္။ ရခုိင္ႏွင့္ မြန္ျပည္နယ္ ကိစၥမ်ား
၄း ၁း ၁ ကရင္ျပည္နယ္ ကိစၥမ်ား
ကရင္မ်ားက ၎တို႔သည္ ျမန္မာျပည္တြင္ ျမန္မာမ်ားမွလြဲလွ်င္ လူဦးေရအမ်ားဆံုးျဖစ္သည္။ ၎တို႔အတြက္ ျပည္နယ္ရ သင့္သည္ဟု အေရးဆိုလာသည္။ ဖဆပလအစိုးရက ကရင္အမ်ားစုေနသည့္နယ္ ကို ကရင္ျပည္နယ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရန္ သေဘာတူလိုက္သည့္အခါ ကရင္မ်ားက ဧရာ၀တီ တုိင္းကို ကရင္ျပည္နယ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုလိုက္ေတာ့၏။ ထုိစဥ္က ဧရာ၀တီတုိင္းတြင္ ကရင္တသန္း နီးပါးရွိသည္မွာ မွန္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ျမန္မာ (၀ါ) ဗမာ ၂ သန္းေလာက္ရွိေနသည္ကို ေထာက္ျပၿပီး ကရင္သည္ ဧရာ၀တီတိုင္းတြင္ လူမ်ားစုမဟုတ္၍ ဧရာ၀တီတိုင္းကို ကရင္ျပည္နယ္အျဖစ္ မေပးႏိုင္ ေၾကာင္း အေၾကာင္းျပန္လိုက္ရာမွ မီးထဲဆီေလာင္းလုိက္သလိုျဖစ္သြားၿပီး ကရင္တုိ႔ေတာ္လွန္ေလေတာ့သည္။ ကရင္တုိ႔မွာ ဂ်ပန္ ေခတ္က ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚတြင္ ဘီအိုင္ေအတပ္မ်ားက ကရင္မ်ားကို သတ္ထားသည္ကို မေမ့ႏိုင္ေသး။ ၎အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ စစ္ေသနာပတိ ကရင္လူမ်ိဳး ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး စမစ္ဒြန္းကို အၿငိမ္းစားေပးပစ္ျခင္း။ ေလတပ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ကရင္လူမ်ိဳး ဗိုလ္မႉးႀကီး ရွီးရႈိးကို စစ္သံမွဴးအျဖစ္ ႏိုင္ငံျခားသို႕ ပို႕ပစ္ျခင္း။ အျခားကရင္ စစ္အရာရွိႀကီးမ်ားကိုလည္း စစ္ေသနာပတိ၊ ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီးႏွင့္ျပည္ထဲေရး ဝန္ႀကီးသစ္ျဖစ္လာသူ ဗိုလ္ေနဝင္းက ၿခိမ္းေျခာက္ႏုတ္ထြက္ခိုင္းျခင္း။ စေသာ မေက်နပ္စရာကိစၥမ်ား အမ်ား အျပားလည္းရွိေနသည္။ (အမွန္မွာဗိုလ္ေနဝင္းသည္ ကရင္စစ္အရာရွိႀကီးမ်ားသာမက အဂၤလိပ္ ေထာင္ခဲ့သည့္လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ားမွပါလာသူ အားလံုးေလာက္ကို လူမ်ိဳးဘာသာမေရြးဘဲ ထုတ္ပစ္သူ ထုတ္ပစ္၊ ရာထူးခ်သူခ် ခဲ့သည္။ အျဖဳတ္ခံရသူ ေတာင္ပိုင္းတိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္မႉး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေအာင္သင္းမွာ ဗမာ၊ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ၿပီး ရခိုင္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေသာ ေမဂ်ာဂ်င္နရယ္ စစ္ရာထူးရထားသည့္ ရဲခ်ဳပ္ ဦး ထြန္းလွေအာင္ မွာလည္း ရဲခ်ဳပ္ အျဖစ္မွအျဖဳတ္ခံရကာ အဂၤလန္သို႔ စစ္သံမႉးအျဖစ္ “ပထုတ္” ျခင္းခံရ သည္။ စစ္သံမႉးရာထူးသည္ ဗိုလ္မႉးႀကီးအဆင့္ရွိသူမ်ားအတြက္သာျဖစ္ရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္ ရိွသူ ဦးထြန္း၏လွေအာင္မွာ ရာထူးခ်ခံရျခင္းျဖစ္သည္။ ဤကားစကားခ်ပ္။)
အစပိုင္း၌ သံုးပါတီမဟာမိတ္ (ကရင္။ အလံျဖဴ ကြန္ျမဴနစ္ႏွင့္ အလံနီကြန္ျမဴနစ္) တို႔သည္ ျမန္မာျပည္တြင္ ဒုတိယအႀကီး ဆံုးျဖစ္ၿပီး အထက္ျမန္မာျပည္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ေသာ မႏၱေလးႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ တံခါး၀ျဖစ္ေသာ အင္းစိန္ၿမိဳ႕တို႔ကိုပင္ ၀င္သိမ္းထားႏိုင္ခဲ့၍ ဖဆပလအစိုးရမွာ ရန္ကုန္အစိုးရဟူေသာ နာ မည္ေျပာင္ျဖင့္ ေခၚေ၀ၚျခင္းခံခဲ့ရ၏။ ေနာင္တြင္ အစိုးရ တပ္မ်ားက စစ္ေရးသာၿပီး တၿမိဳ႕ၿပီးတၿမိဳ႕ ျပန္သိမ္း ပိုက္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ရဲေဘာ္ျဖဴ မ်ားသည္ အစိုးရတပ္ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ မ်ားၾကားတြင္ ၾကားေနခဲ့ေသာ္လည္း အစိုးရတပ္ႏွင့္ ကရင္မ်ား တုိက္ရာတြင္မူ အစိုးရတပ္ဘက္မွ ၀င္ကူတိုက္ေပးခဲ့သည္။ ၎ကိစၥမွာလည္း လူမ်ိဳးေရးအရေတြးရေသာ္ ကရင္ မ်ားဘက္မွ စိတ္နာစရာပင္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ကရင္ႏွင့္ ဖဆ ပလ အစိုးရတုိ႔ ေဆြးေႏြးၾကၿပီး တနသၤာရီတိုင္း ေျမာက္ပိုင္းေဒသမ်ားကို ဖားအံကို ၿမိဳ႕ေတာ္ျပဳၿပီး ကရင္ျပည္နယ္အျဖစ္ သတ္္မွတ္လိုက္သည္။ ကရင္လည္း ခြဲထြက္ခြင့္ရွိသည့္ ျပည္နယ္မဟုတ္ေပ။
၄း ၁း ၂ မြန္ျပည္နယ္အေရး
တခ်ိန္က ျပည္ၿမိဳ႕ေအာက္ပိုင္းမွစၿပီး ဧရာ၀တီျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသ ရန္ကုန္၊ ပဲခူး၊ သထံု၊ မုတၱမ၊ ေမာ္လ ၿမိဳင္မွ ေရး အထိသည္ ရာမညတိုင္း တလိုင္းသံုးရပ္ ေခၚ မြန္ေဒသမ်ား ျဖစ္ခဲ့ပါေသာ္လည္း အေလာင္း ဘုရား မြန္ႏိုင္ငံေတာ္ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းယူခ်ိန္မွစၿပီး ဧရာ၀တီ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚ၊ ရန္ကုန္၊ ပဲခူး၊ စသည္တုိ႔ တြင္ ျမန္မာစကားေျပာသူ မ်ားလာၿပီး မြန္ေသြးပါသူအမ်ားအျပားကလည္း မိမိကိုယ္မိမိ ျမန္မာစာရင္း သြင္းလုိက္ၾကသျဖင့္ မြန္ျပည္နယ္ သတ္မွတ္ႏိုင္ေရးမွာ ၾကန္႕ၾကာေနခဲ့ရသည္။ ကရင္တို႔KNDO တပ္ ဖြဲ႕ၿပီး အစိုးရကိုတိုက္သကဲ့သို႔ မြန္တို႔ကလည္း MNDO တပ္ဖြဲ႕ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဦးႏုက ၁၉၆၀ ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္လွ်င္ မြန္ျပည္နယ္တည္ေထာင္ေပးမည္။ တနသၤာရီတိုင္း အလယ္ပိုင္းျဖစ္ခဲ့သည့္ သထံု ခရိုင္ႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္ခရိုင္ (ယခင္ အဂၤလိပ္ေခတ္တြင္ က်ိဳကၡမီခရိုင္) တို႔ကို မြန္ျပည္နယ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ ေပးမည္ဟု ကတိေပးသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္ၿပီး မြန္ေရးရာ၀န္ႀကီး ခန္႕အပ္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း မြန္ ျပည္ နယ္အျဖစ္မေၾကညာႏိုင္ခင္ ၁၉၆၂ခုႏွစ္ မတ္လ ၂ ရက္ေန႕တြင္ ဗိုလ္ေန၀င္း အာဏာသိမ္းလိုက္သျဖင့္ မြန္ျပည္နယ္စစ္စစ္မွာ ယေန႕တိုင္မရေသးပါ။
၄း၁း၃ ရခိုင္ျပည္နယ္ရေရး
ရခိုင္တို႔ မွာ ျပည္မႏွင့္ ရိုးမေတာင္တန္းႀကီးျခားထားသျဖင့္ နယ္နိမိတ္ျပႆနာ သိပ္မရွိလွပါ။ အဂၤလိပ္ ေခတ္က ဂြၿမိဳ႕နယ္၏ေအာက္ပိုင္း ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္း ဟိုင္းႀကီးကၽြန္း စသည္တို႔ ကို ဧရာ၀တီတိုင္းတြင္း ေျပာင္းထည့္လိုက္သည့္ကိစ၊ၥ ၁၉၅၄ခုတြင္ ဖဆပလအစိုးရက ပလက္၀ၿမိဳ႕နယ္ကို ခ်င္း၀ိေသသတိုင္း အတြင္း ထည့္လိုက္သည့္ ျပႆနာမ်ားသာရွိပါသည္။ ရခိုင္တိုင္းအႏွံ႕တြင္လည္း ေတာ္လွန္ေရးသမား အမ်ားအျပား ရွိေနပါသည္။ ျပႆနာအႀကီးဆံုးမွာ စစ္တကာင္းသားဘဂၤလီ(ဝါ)ေခၚေတာကုလားျပႆ နာပါေပ။
ရခိုင္ျပည္သည္ ၁၈၂၆ ခုႏွစ္မွစၿပီး အဂၤလိပ္ပိုင္နယ္ျဖစ္သြားရာ လူဦးေရနည္းေသာရခိုင္ျပည္တြင္ စပါး စိုက္ရန္ႏွင့္အျခားအလုပ္ၾကမ္းမ်ားလုပ္ရန္ အဂၤလိပ္အစိုးရက စစ္တကာင္းသားဘဂၤလီ(ဝါ)ေခၚေတာ ကုလားအမ်ားအျပားကို ေခၚယူခဲ့သည္။ Burma Gazetteer, Akyab District, စာမ်က္ႏွာ ၈၆ တြင္ စစ္ေတြခရိုင္၌ ၁၈၇၁ မွ ၁၉၁၁ အႏွစ္ေလးဆယ္အတြင္း စစ္တကာင္းသားဘဂၤလီ(ဝါ)ေခၚေတာကုလား ဦးေရ အဆမတန္တိုးပြားလာပံုကို ေအာက္ပါဇယားျဖင့္ျပထားပါသည္။
Races 1871 1901 1911
Mahomedan 58255 154887 178647
Burmese 4632 35751 92185
Arakanese 171612 230649 209432
Shan 334 80 59
Hill Tribes 38577 35489 34020
Others 606 1355 1146
Total 276691 481666 529943
၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္ေတြခရိုင္ လက္ေထာက္ခရိုင္ဝန္ R.B. Smart က ေအာက္ပါ အတိုင္းေရးခဲ့ ပါသည္။
“Since 1879, immigration has taken place on a much larger scale. Maungdaw Township has been overrun by Chittagonian immigrants. Butheedaung is not far behind and new arrivals will be found in almost every part of the district.”
သုိ႔ေသာ္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက Akyab District Gazetteer 1906 တြင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ႏိုင္ငံျခားသား မ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း တိက်သဲကြဲစြာမွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။
Indigenous Races:
Arakanese (239649), Burmese (35751), Kamis (11595), Mros (10074), Chins (9415) Daingnets (3412), Chaungthas (247) and Thets (232).
Non-indigenous Races:
British (209), Eurasians (158), Chinese (439), Shaikhs (152074), Saiyards (1254), Pathans (126), Zairbadis (108) 0ther Musulman (1325), Sudras (6016), Kayasths (2888), Uriyas (625), Brahmans (398), Chatris (377), Dhobis (263), Waddars (233), Nats (226), Barua Maghs (165), Chetties (164), Doms (143), Malas (142), Marabans (125), Banias (114) and other Hindu Castes (2104).
ထိုသို႔စစ္တကာင္းသားဘဂၤလီ(ဝါ)ေခၚေတာ ကုလားအမ်ားအျပားကို အဂၤလိပ္တို႔ ရခိုင္ျပည္တြင္း တံခါးမရွိ ဓားမရွိသြင္းလာသည့္ ကိစၥေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္၊ အထူးသျဖင့္ရခိုင္ေဒသသည္ တေန႔၌ ဌာေနတိုင္းရင္းသား မ်ားႏွင့္ အသစ္ဝင္ေရာက္လာသူလူစိမ္းမ်ားအၾကား လူမိ်ဳးေရး ျပႆနာမ်ားႀကံဳရၿပီး “ကမၻာ့ အေရွ႕ပိုင္း၏ ပါလက္စတိုင္း” ျဖစ္လာရလိမ့္မည္ဟု ျမန္မာျပည္တြင္ ေက်ာက္စာဝန္အျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ဂ်ာမန္လူမိ်ဳး ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ေအမီးလ္ ေဖာ့႐ွ္ဟမ္းမား Prof. Dr. Emil Forchhammer က ၁၈၉၂ ခုႏွစ္ကပင္ ႀကိဳတင္သတိေပးထားခဲ့ပါသည္။
ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအမီးလ္ ေဖာ့႐ွ္ ဟမ္းမား Prof. Dr. Emil Forchhammer ႀကိဳတင္ သတိေပးထား ခဲ့သည့္အတိုင္း ၁၉၃၆ တြင္ ျပႆနာ စေလေတာ့သည္။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္ၿမန္မာၿပည္ကို ၿဗိတိသ်ွ အိႏိၵယ အင္ပါယာမွ ခြဲထုတ္လိုက္ၿပီး သီးၿခား ၿဗိတိသ်ွကိုလိုနီအၿဖစ္မတည္ေထာင္မီ ၁၉၃၆ ခုတြင္ ရခိုင္ၿပည္ ေၿမာက္ပိုင္းမွ စစ္တကာင္းသားဘဂၤလီ(ဝါ)ေခၚေတာကုလားမ်ားထဲမွအယူသည္း အစၥလာမ္မစ္ ခြဲထြက္ ေရးသမားမ်ားသည္ အိႏိၵယၿပည္သို႔သြား၍ မူဆလင္လိဂ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ေတြ ့ဆံုၿပီး ေမာင္ေတာ ႏွင့္ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ ့နယ္မ်ားကို ၿမန္မာၿပည္ႏွင့္မတြဲဘဲ ၿဗိတိသွ်အိႏိၵယႏွင့္တြဲထားရန္ အိႏိၵယ မူဆလင္ လိဂ္ က ၿဗိတိသ်ွအစိုးရထံ တရားဝင္ေတာင္းဆိုရန္ အႀကံေပးခဲ့သည္။ ၎တို႔၏ေတာင္းဆိုခ်က္မွာ မ ေအာင္ၿမင္ခဲ့ပါ။ အိႏိၵယမူဆလင္လိဂ္က ၎တို႔ကိုမည္သို႔မ်ွမကူညီနိုင္ပါ။ ဤကား စစ္တကာင္းသား ဘဂၤ လီ (ဝါ) ေခၚေတာကုလားမ်ား၏ ရခိုင္ျပည္ကို မူဆလင္ႏိုင္ငံလုပ္ရန္ ပထမအႀကိမ္ႀကံစည္မႈျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔သည္ ထိုအခိ်န္က “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုေသာအမည္ကိုမသံုးၾကေသးပါ။
တဖန္ ၁၉၄၆ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသ်ွအိႏိၵယသည္ အိႏိၵယႏွင္ ့ပါကစၥတန္ဟူေသာ ဒိုမီနီယံနိုင္ငံ၂ ခု အၿဖစ္ ၿဗိတိသ်ွဓနသဟာယအသင္းတြင္ ဆက္ေနရန္တာစူေနသည္။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ ရခိုင္ၿပည္ေၿမာက္ပိုင္းမွ စစ္တကာင္းသားဘဂၤလီ(ဝါ)ေခၚေတာ ကုလားမ်ားထဲမွ (Juniyatu Olamai ) ဂ်ဴနီယာတူအိုလာမိုင္း ဘာသာေရးအသင္းမွ ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ ့သည္ ကရာခ်ီၿမိဳ႕သို႔သြားၿပီး ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ႏွင့္ ရေသ ့ေတာင္ၿမိဳ ့နယ္မ်ားကို အေရွ ့ပါကစၥတန္အတြင္း ေပါင္း ထည့္ရန္ေဆြးေႏြး ခဲ့သည္။ ၎အခ်က္မွာ ဘဂၤလီကုလားမ်ား ရခိုင္ၿပည္ကို မူဆလင္ၿပည္ၿဖစ္ေအာင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ႀကိဳးစားၿခင္းပင္ၿဖစ္သည္။ ၎ အဖြဲ ့သည္လည္း ၎တို ့ကိုယ္ကို ၎တို ့”ရိုဟင္ဂ်ာ”မ်ားဟု သမုတ္ၿခင္းမရွိခဲ့ပါ။
၎ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ပါကစၥတန္ေခါင္းေဆာင္ မိုဟာမက္ အလီဂ်င္းနားကို ခပ္ျပတ္ျပတ္ ေျပာလိုက္သည္ကတေၾကာင္း အာသံကို ပါကစၥတန္ထဲတည့္ရန္ ႀကိဳးစားစဥ္က အေရးနိမ့္ ခဲ့သည္ကတေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ဂ်င္းနားသည္ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္း ကိစၥတြင္ လံုး၀ ၀င္မစြက္ခဲ့ေပ။ သို႔ ့ေသာ္ ရခိုင္ၿပည္ေၿမာက္ပိုင္းရွိ စစ္တေကာင္းသားဘဂၤလီကုလားမ်ားသည္ ၿမန္မာၿပည္လြတ္လပ္ေရးမရမီ အဂၤလိပ္ဘုရင္ခံ Sir Hubert Rance ၏လက္ထက္တြင္ပင္ ေတာခိုသြားႀကၿပီး သူတို ့ကိုယ္ကို သူတို ့’မူ ဂ်ာဟစ္’ (ဘာသာေရးစစ္ပြဲဆင္ႏြဲသူ) မ်ားဟုေခၚႀကပါသည္။ ၎မူဂ်ာဟစ္မ်ားကို ကုလားဆိုးမ်ားဟု၎၊ ေခါေတာသူပုန္မ်ားဟု၎၊ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္မ်ားဟု၎ ေခၚခဲ့ႀကၿပီး ၿဗိတိသ်ွစစ္ဗိုလ္ Roger Campagnac ေရာဂ်ာ ကန္ပက္ညက္ ဦးေဆာင္ေသာ ၿမန္မာတပ္မ်ားက တိုက္ခဲ့ရပါသည္။ NLD နာယကႀကီး ဦးတင္ဦး မွာ ထိုစဥ္က ဗိုလ္သင္တန္းဆင္းစ အရာရွိေပါက္စ ျဖစ္ပါသည္။ ဤကား ဘဂၤလီကုလားမ်ား ရခိုင္ျပည္ကို မူဆလင္ႏိုင္ငံလုပ္ရန္ တတိယအႀကိမ္ႀကံစည္မႈျဖစ္သည္။ ၎မူဂ်ာဟစ္သူပုန္မ်ားသည္လည္း ၎တို႔ ကိုယ္ကို ၎တို ့”ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုေသာအမည္ကို မသံုးခဲ့ပါ။
ထိုအခ်ိန္ကစၿပီး မူဂ်ာဟစ္ ကုလားသူပုန္ မ်ား ၁၉၆၀ခုႏွစ္တြင္ ဇာတ္သိမ္းသြားသည့္အခ်ိန္အထိ ေျမေပၚ ရွိ စစ္တေကာင္းသား ဘဂၤလီကုလားမ်ား ႏွင့္ေျမေအာက္ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္မ်ားဟူ၍ အမ်ားအျမင္၌ အုပ္ စုႏွစ္စုရိွေနေသာ္လည္း ၎တို႔အားလံုး၏ ရည္ မွန္းခ်က္မွာမူကား ရခိုင္ၿပည္ကို မူဆလင္ၿပည္ၿဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရန္ပင္ၿဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ရရွိေရးအတြက္ ရခိုင္တုိ႔အေရးဆုိေနစဥ္ ၁၉၅၁ခုတြင္ ေျမေပၚရွိ စစ္တကာင္း သားဘဂၤလီကုလား မ်ားသည္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႔နယ္တြင္းက အလယ္သံေက်ာ္ရြာတြင္ စည္းေ၀းၾကၿပီး ရခိုင္ ျပည္နယ္ေပးပါက ရခိုင္တိုင္းေျမာက္ပိုင္းကို မူဆလင္ နယ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရမည္။ မူဆလင္ “ရွာရီ ယာ” ဥပေဒျဖင့္အုပ္ ခ်ပ္ရမည္။ မိမိတုိ႔လူမ်ိဳးသည္ ရခိုင္မ်ားနည္းတူ ရခိုင္ျပည္တြင္ အခြင့္အေရးမ်ား ရ သင့္သည္။ အူရဒူ ဘာသာ ကိုရံုးသံုးစာႏွင့္စကားအျဖစ္သတ္မွတ္ေပးရမည္။ မူဆလင္မ်ားအားျမန္မာစာႏွင့္ စကား သင္ၾကား ခိုင္းျခင္းမလုပ္ရ။ မူဆလင္မ်ားသည္ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အလံကိုအေလးမျပဳႏိုင္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းသီဆိုမည္ မဟုတ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ရခိုင္တ၀က္ မူဆလင္ တ၀က္ ခြဲေ၀ယူရမည္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြကို လည္း ရခုိင္တ၀က္ မူဆလင္တ၀က္ အုပ္ခ်ဳပ္ရမည္။ ဟူေသာ အခ်က္ ၁၄ ခ်က္ပါ မတန္မရာ အခြင့္အေရး မ်ား ေတာင္းလာပါသည္။ ရခိုင္မ်ားကို၄င္း အစိုးရကို၄င္း ႏိုင္ငံေရးအရေရာစစ္ေရး အရပါ အက်ပ္ကိုင္ ခဲ့သည္။ ၄င္းတုိ႔၏ ေတာင္းဆို ခ်က္မ်ားမရေသာအခါ ေျမေပၚရွိ ဘဂၤါလီပညာတတ္ မ်ားက ၎တို႔လိုခ်င္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားရရွိေရးအတြက္ အတြင္းမွပူးသတ္ရန္ ႀကံၾကၿပီး ဦးႏုႏွင့္ ဖဆ ပလကို ေထာက္ခံၾကသည္။ ဗဟိုအစိုးရ အဖြဲ႕ အတြင္းမွမူဆလင္၀န္ႀကီးႏွစ္ဦးျဖစ္ေသာ ဦးရာရွစ္ ႏွင့္ဦး အဗၺဒူလတစ္ ေခၚ ဦးခင္ေမာင္လတ္တို႔ကလည္း ေခၚေတာကုလားမ်ားကို တုိက္ရိုက္တမ်ိဳး သြယ္ဝိႈက္၍ တဖံု အားေပးၾကသည္။ ဘဂၤလီကုလားမ်ား ရခိုင္ျပည္ကို မူဆလင္ႏိုင္ငံလုပ္ရန္ စတုတၳအႀကိမ္ ႀကံစည္ ၾကျပန္သည္။
ရခိုင္တို႔က ဦးႏုႏွင့္ ဖဆပလကို မေထာက္ခံဘဲ အတိုက္အခံ ပမညတပါတီကိုအားေပးၾကသည္။ ဦးႏုႏွင့္ ဖဆပလတို႔က ရခိုင္မ်ားကို မေၾကနပ္ၾကေပ၊ ရခိုင္မ်ားကို ဆံုးမရန္ ဦးႏုကလည္း သူတို႔မဲရၿပီး အစိုးရ ဖြဲ႕ႏိုင္္လွ်င္ၿပီးေရာ ရခိုင္ျပည္ဘာျဖစ္ျဖစ္ မ်က္ႏွာလႊဲခဲပစ္လုပ္လိုက္သည္။ ဖဆပလေခတ္ တရားေရးဝန္ ႀကီး ဌာနကိုဦးစီးသူဝန္ႀကီးသည္ ဦးခင္ေမာင္လတ္ ေခၚ အဗၺဒူလတစ္ျဖစ္၏။ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာန သည္ တရားေရးဝန္ႀကီးဌာန၏ေအာက္၌ရွိသျဖင့္ ရခုိင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္း၌ ခိုးဝင္ေနေသာ ေခၚေတာကုလား သံုးသိန္းခန္႕သည္ ဝန္ႀကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္ေခၚ အဗၺဒူလတစ္၏ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ျမန္မာစကားေရာ စာ ပါတလံုးမွမတတ္ပဲ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ကတ္ျပားမ်ားရသြားၾကၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္သြားၾကသည္။ ၎ကုလားမ်ား၏မဲျဖင့္ စူလတန္ မာမြတ္။ အဘူေဘာ္ေရွာ။ အဘူခိုင္။ အဗၺဒူ ဂဖါး ဆိုေသာ ဘဂၤါလီ အမတ္ ၄ ဦး ေပၚေပါက္လာသည္။ ေျမေပၚရွိ စစ္တေကာင္းသား ဘဂၤလီကုလားမ်ား၏ ဖဆပလ အစိုးရ ကိုအတြင္းမွပူးသတ္ရန္အႀကံ ရာႏႈန္းျပည့္မဟုတ္ေသာ္လည္း ၅၀% ခန္႔ ေအာင္ျမင္သြားသည္။
မစၥတာ အဗၺဒူဂဖား က “ရိုဟင္ဂ်ာ”ဟူေသာအမည္ကို စတင္သံုးစြဲခဲ့သည္။ သို ့ရာတြင္ မစၥတာ အဗၺဒူဂဖား သည္ ၿမန္မာလႊတ္ေတာ္ ႏွစ္ရပ္စလံုးတြင္ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုေသာအမည္ကို မသံုးနိုင္ခဲ့ပါေပ။ အေႀကာင္း မွာ ၎တို႔အဖြဲ ့အတြင္း၌ ဝါအရင့္ဆံုးသူျဖစ္ေသာ မစၥတာ စူလတန္ မာမြတ္က “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဟူေသာ အမည္ ကို လက္မခံခဲ့ ေသာေႀကာင့္ၿဖစ္သည္။ မစၥတာ စူလတန္ မာမြတ္ က ( Arakani Muslims) “ရခိုင္ေန မူ ဆလင္မ်ား” ဟူေသာအေခၚကို ပို၍သေဘာက်ခဲ့ဟန္ရွိသည္။ ထို ့ေႀကာင့္လည္း ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တို ့တြင္အိႏိၵယသို ့သြားခဲ ့ေသာမူဆလင္အဖြဲ ့၂ ဖြဲ ့စ လံုးသည္၎၊ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္မ်ားသည္၎ “ရိုဟင္ဂ်ာ”ဆိုေသာအမည္ကို မသံုးနိုင္ခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ႏိုင္ပါသည္။
၄း၁း၃:၁ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ၏အဓိပၸါယ္
ဘဂၤလီဘာသာစကားတြင္ ရခို္င္ၿပည္ကို “ရိုဟန္” သို ့မဟုတ္ “ရိုဆန္” ဟု ဘဂၤလီ ေဒသိယစကား အ လိုက္ေခၚႀကသည္။ ရခိုင္ၿပည္၏ဌာေနတိုင္းရင္းသားအစစ္မ်ားၿဖစ္ေသာရခိုင္မ်ားကို ရိုဟန္ဂ်ာ၊ ရိုဟန္ဂါ၊ ရိုေဆာင္ဂ်ာ၊ ရိုေဆာင္ဂါ၊ အစရွိသၿဖင့္ ဘဂၤလီေဒသိယ စကားမ်ားအလိုက္ေခၚ ႀကသည္။ ထို ့ေႀကာင့္ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုေသာ ဘဂၤလီစကားသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳး (ဝါ) ဗုဒၵဘာသာကို ကိုးကြယ္ေသာ ဌာေနတိုင္းရင္း သားစစ္စစ္မ်ားကိုသာ ဆိုလိုသည္။ တနည္းအား ၿဖင့္ဆိုရေသာ္ ဘဂၤလီစကားတြင္ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဟူေသာ စကား လံုး” ေမာက္” ဟူေသာ အေခၚနွင့္ “မာဂ္” ဟူေသာ ေဝါဟာရတို႔သည္ ေႀကာင္းတူသံကြဲ စကား လံုးမ်ား ၿဖစ္ႀကၿပီး ရခိုင္ဌာေနတိုင္းရင္းသား စစ္စစ္မ်ား၊ ဗုဒၵဘာသာဝင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးအစစ္မ်ားကိုသာ ဆိုလို ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုေသာ ဘဂၤလီစကားသည္ “ရခိုင္သား” သို႔မဟုတ္ “ရခိုင္အစစ္ မ်ား” ဟု ဆိုလိုပါသည္။
သို႔ရာတြင္ ရခိုင္အမ်ားစု (ဘဂၤလီစကားတတ္သူမ်ားႏွင့္သမိုင္းသုေတသီမ်ားမွတပါး) သည္ ဘဂၤလီမ်ားက ၎တို ့အား ရိုဟန္ဂါ၊ ရိုဆန္ဂါ၊ ရိုေဟာင္းဂါ၊ ရိုေဆာင္းဂါ သို ့မဟုတ္ ေမာဂ္၊ မာဂ္၊ မို ့ဂ္၊ ဟုေခၚႀကသည္ ကို ယခင္ကမသိခဲ့ၾကပါ။ ထိုနည္းတူစြာ ဗမာမ်ားသည္လည္း တရုတ္ႏႈင့္ ဗီယက္နမ္မ်ားက ၎တို ့ကို “မ်န္ တ်င္း” ဟုေခၚေႀကာင္း ကုလားမ်ားက “ဗရမာ” ဟုေခၚကာ၊ ယိုးဒယား မ်ားက “ဖမာ” ဟုေခၚ၍ ကေမၻာဒီး ယား (ခမာ) မ်ားက “ဖူမီယာ” ဟုေခၚသည္ကို ယခင္ကလည္းမသိခဲ့၊ ယခုတိုင္လည္း သိသူ အလြန္နည္းပါး ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဦးႏုေခတ္တြင္ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုေသာအမည္ကို ရခိုင္မ်ားက ခါးခါးသီးသီး မကန္႔ ကြက္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ယခုေခတ္မွာေတာ့ ဘဂၤလီစကားတတ္သူရခိုင္မ်ားႏွင့္ သမိုင္း သုေတသီမ်ား၏ ရွင္းျပခ်က္မ်ားေၾကာင့္ စစ္တေကာင္းသားဘဂၤလီ ကုလားမ်ားက သူတို႔ကိုယ္ကို သူတို႔ ရခိုင္အစစ္မ်ားဟု ညာၾကျခင္း၊ တနည္းအားျဖင့္ မိမိတို႔လူမ်ိးအမည္ကို အေခ်ာင္ ဝင္ႏိႈက္ျခင္းကို ရခိုင္မ်ား သိရွိသြားၾကသျဖင့္ စစ္တေကာင္းသား ဘဂၤလီ (ဝါ) ေခၚေတာ ကုလားမ်ား “ရိုဟင္ဂ်ာ” အမည္ခံေနျခင္းကို လံုးဝလက္မခံႏိုင္ ဘဲ တူးတူးခါးခါး ကန္႔ကြက္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
မစၥတာ အဗၺဒူဂဖား က ရခိုင္တိုင္းရင္းသားအစစ္မ်ားကို ဘဂၤလိီဘာသာၿဖင့္ေခၚသည့္အေခၚအား ၿပန္ေပး ဆြဲသလို မတရားယူငင္သံုးစြဲလိုက္ၿခင္းၿဖစ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးအစစ္မ်ားကိုဘဂၤလီ စကားအရေခၚေသာ ၎”ရိုဟင္ဂ်ာ” ဟူေသာစကားလံုးကို ထိုအခ်ိန္ကစၿပီး ေၿမေပၚေၿမေအာက္ဘဂၤလီခြဲထြက္ေရးသမားမ်ား က အခြင့္ေရးရတိုင္း သံုးစြဲလာႀကေတာ့သည္။ အခြင့္ေရးရတိုင္း ရခိုင္ျပည္ကိုမူဆလင္ႏိုင္ငံလုပ္ရန္ႀကံစည္ ၾကသည္။ ဂ်ာမန္လူမိ်ဳး ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ေအမီးလ္ ေဖာ့႐ွ္ ဟမ္းမား Prof. Dr. Emil Forchhammer ၁၈၉၂ ခုႏွစ္ကပင္ ႀကိဳတင္သတိေပးထားခ်က္ ေသြးထြက္ေအာင္မွန္ေနေပေတာ့သည္။
“ရိုဟင္ဂ်ာ” ဟူေသာေဝါဟာရသည္ ၿမန္မာသမိုင္းပါ ေဝါဟာရတခုမဟုတ္သကဲ့သို ့ လူမ်ိဳးစု တစု၏ အ မည္လည္းမဟုတ္ပါ။ ၎အသံုးအႏွံုးကို တည္ထြင္သူမ်ားက နိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈ တခု ၿပဳလုပ္ရန္ ရည္ ရြယ္ခ်က္ရွိရွိၿဖင့္ တည္ထြင္ခဲ့ေသာ နိုင္ငံေရးေဝါဟာရတခုသာၿဖစ္ပါသည္။ ထို ့ေႀကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆို သည္ကို ရခိုင္၊ ၿမန္မာ နွင့္ အၿခားတိုင္းရင္းသားမ်ားသာမက ၿမန္မာၿပည္ကို ၿဗိတိသ်ွအိႏၵိယအင္ပါယာ အတြင္း၌ထည့္ခဲ့ေသာ ၿဗိတိသ်ွကိုလိုနီအရာရွိမ်ား ကိုယ္တိုင္လည္း တခါမွမႀကားဘူးခဲ့၊ မွတ္တမ္းမတင္ ခဲ့ေသာ ေဝါဟာရၿဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္လည္းျမန္မာအစိုးရႏွင့္တကြျပည္သူလူထုႀကီးကပါ ယင္း “ရိုဟင္ ဂ်ာ” အမည္ကိုလံုးဝလက္မခံႏိုင္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
အၿငိမ္းစား ၿဗိတိသွ်သံအမတ္ႀကီး “ ဒဲရက္ခ္ တံုကင္” Derek Tonkin က “But supporters of Rakhine Muslims overseas should at the same time acknowledge that the particular designation ‘Rohingya’ had no serious historical validity prior to independence in 1948. If ‘Rohingya’ were felt to be a step too far, why not seek to modernise the ‘Arakan Muhammadan’ of 1901? ဟု “The ‘Rohingya’ Identity: The British Experience in Arakan” တြင္ေထာက္ျပခဲ့ပါသည္။
၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္ “ယတ္ခ္လိုင္ဒါ” Dr. Jacques P. Leider ကလည္း ၂၀၁၂ ခု ဇူလိုင္လ ၉ ရက္က ဧရာဝတီမဂၢဇင္းႏွင့္ “ဗ်ဴး”ခဲ့ရာ၌
Q: Are the Rohingya an ethnic group of Burma?
A: My answer is that Rohingya is not an ethnic concept. Okay, they can stand up and say we are an ethnic group inside Myanmar. But I think that is not the best way. When you argue we are Muslims and we have been living in Rakhine for several generations, nobody can deny it. For me, Rohingya is the term, which is an old word that has been claimed as above all as a political label after the independence of Myanmar. For the moment, I do not see that all the people there readily submit to one and a single label. When I was in Bangladesh, people pointed out Muslims to me who originally lived in Rakhine. They have now moved to Bangladesh and when you ask them, “are you Rohingya coming from Rakhine?” they say, “no, we are Muslims who live in Rakhine, we do not take for us the label Rohingya.” ဟုတိက်စြာေျဖသြားပါသည္။
၄း၁း၃:၂ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၏အမွားမ်ား
(က) ဖဆပလ မွ ဦးႏုေရာဦးဗေဆြပါ မဲဆြယ္ရာ၌ “ရိုဟင္ဂ်ာ” အမည္ျဖင့္ မဆင္မျခင္ ေခၚေ၀ၚမိခဲ့ႀက သည္။
(ခ) မူဂ်ာဟစ္မ်ားသည္ လက္နက္ခ်သူခ် အေရွ႕ပါကစၥတန္ ေျပးသူေျပးႏွင့္ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္တြင္ ဇာတ္သိမ္း သြားေသာ္လည္းဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီးက လက္နက္ခ်ပြဲတြင္ သမိုင္း တေလွ်ာက္လံုး မၾကားဘူးသည့္ “ရုိဟင္ဂ်ာ” အမည္ျဖင့္ မဆင္မျခင္ ေခၚေ၀ၚမိခဲ့သည္။
(ဂ) ၁၉၆၀ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္ၿပီးခ်ိန္တြင္ဦးႏုသည္ စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီစကား (၀ါ) ေခၚေတာစကား ကို သမိုင္းတေလွ်ာက္လံုးမၾကားဘူးသည့္ “ရုိဟင္ဂ်ာ” အမည္ျဖင့္ ျမန္မာ့အသံတြဲဘက္အစီအစဥ္မွ တပါတ္ႏွစ္ခါ အသံလႊင့္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။
(ဃ) တဘက္ကလည္း ဦးႏုသည္ ရခိုင္မ်ားကို ေခၽြးသိပ္ၿပီး ရခိုင္တိုင္းကို ရခိုင္ျပည္နယ္အျဖစ္သတ္မွတ္ ေပးရန္ ကတိေပး သည္။ ၁၉၆၀ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္ၿပီးခ်ိန္တြင္ ရခိုင္ေရးရာ၀န္ႀကီး ခန္႕ေပးသည္။ သို႔ရာတြင္ ဘူးသီးေတာင္ ႏွင့္ ေမာင္ေတာ တို႔ကို ရခိုင္တိုင္း ေအာက္တြင္မထားဘဲ ေမယုနယ္ျခားခရိုင္ ဟူေသာအမည္ျဖင့္ ဝန္ႀကီးခ်ပ္ရံုးမွတိုက္ရိုက္အုပ္ခ်ဳပ္သည္။
(င) ဗိုလ္ေန၀င္းအစိုးရ တက္လာၿပီးခ်ိန္တြင္ ၁၉၇၄ အေျခခံဥပေဒအရ ခ်င္းျပည္နယ္၊ မြန္ ျပည္နယ္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္တို႔ေပၚလာရာ ေမယုနယ္ျခားခရိုင္ ကိုဖ်က္သိမ္းလိုက္ၿပီး ဘူးသီးေတာင္ ႏွင့္ ေမာင္ေတာ တို႔ကို ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းျပန္ထည့္ေပးသည္။
သို႕ပါေသာ္လည္း မဆလေခတ္ျပည္နယ္မ်ားႏွင့္ျပည္နယ္ဥကၠဌမ်ား၏ရပိုင္ခြင့္ႏွင့္လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားမွာ ဦးႏု ေခတ္ကၿမိဳ႕ပိုင္ေလာက္မွ်ပင္မရွိသျဖင့္ ရခိုင္ ႏွင့္မြန္တို႔သာမက ျပည္နယ္အားလံုးမွာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္အတိုင္း ျပည္နယ္စစ္စစ္ကို ယေန႕တိုင္မရႏိုင္ေသးပါ။
၅။ နိဂံုး
ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို ျပည္ေထာင္စုႀကီး၏ အုတ္ျမစ္ဟုဆိုေသာ္ မမွားသကဲ့သို႕ အေရးႀကီးေသာ အျခား တုိင္း ရင္းသားမ်ားကို မဖိတ္ေခၚခဲ့ျခင္းအတြက္ ႏွစ္ဘက္စလံုး၌ ေပးစရာ ဆင္ေျခ ဆက္လက္ အျပည့္ရွိၾက ပါသည္။
ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွာ အကယ္စင္စစ္၌ Frontier Areas ႏွင့္ Burma Proper ေပါင္းရန္ခ်ဳပ္ဆိုေသာ စာခ်ဳပ္သာ ျဖစ္ရကား Burma Proper အတြင္းရွိသည့္ အျခားတုိင္းရင္းသားမ်ား၏ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကို ဖိတ္ရန္ မ လိုဟုဆိုလွ်င္လည္း ထုိစဥ္က တည္ဆဲဥပေဒအရ မမွားပါ။ သို႕ပါေသာ္လည္း တခ်ိန္က ကိုယ့္ထီးကိုယ့္ နန္းရွိခဲ့ၿပီး ျမန္မာတုိ႔ႏွင့္ ထီးၿပိဳင္နန္းၿပိဳင္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ ရခုိင္ႏွင့္ မြန္လူမ်ိဳးႀကီး ၂မ်ိဳးႏွင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ ဒုတိ ယ လူဦးေရ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေသာ ကရင္တို႔ကို ခ်န္ထားခဲ့ျခင္းမွာ သင့္ေလွ်ာ္ျခင္း အလ်ဥ္းမရွိပါ။ လူမႈေရး လူမ်ိဳးေရး ရႈေထာင့္မ်ားမွ ၾကည့္လွ်င္လည္း တရားမွ်တမႈမရွိပါ။ ထုိစဥ္ကတည္ခဲ့ေသာ ဥပေဒကိုေထာက္ ျပၿပီး မဖိတ္ခဲ့ျခင္းမွာ ဥပေဒအရ မွန္ပါသည္ဟုေျပာလိုသူမ်ားရွိပါကလည္း ဥပေဒကိုလက္တလံုးျခားလွည့္ စားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္ဟုထင္ျမင္မိေပသည္။
ကိုးကားရာက်မ္းမ်ား
(၁) THE CONSTITUTION OF THE UNION OF BURMA (1947)
(၂) The Panglong Agreement, 1947
(၃) Autobiography of Brigadier General Kyaw Zaw (in Burmese)
(၄) U Ba Than, ‘Burmese History’ (in Burmese)
(၅) ေၾကးမံုဦးေသာင္း၊ ဗိုလ္ေနဝင္းဇာတ္လမ္းရႈပ္သမွ် ....၊ Morris Publishing, Florida,USA, 2001
(၆) Maung Htin Aung, A History of Burma, Columbia University Press, 1967
(၇) Burma Gazetteer, Akyab District
(၈) Forchhammer, Emil. 1892. Papers on Subjects Relating to the Archaeology of Burma: A Report on the History of Arakan. Rangoon: Government Press.
မွတ္ခ်က္။ ကဝိလကၡဏာသတ္ပံုက်မ္းလာ သတ္ပံုသတ္ၫႊန္းမ်ားကိုသာသံုးထားပါေၾကာင္း။
↧
↧
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး - လူတစုတည္းေကာင္းဖို႔ရာ လူအမ်ားစုမွာပ်က္လင့္ကာ
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး - လူတစုတည္းေကာင္းဖို႔ရာ လူအမ်ားစုမွာပ်က္လင့္ကာ
(မိုးမခ / သည္ေလဒီးစ္နယူးစ္) ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၅
ၿပီးခဲ့တဲ့ သီတင္းပတ္တုန္းက ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္မွာ အတိုက္အခံ ဒီမိုကေရစီပါတီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္း စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ရဲ႕ အစီရင္ခံစာပါ အၾကံျပဳခ်က္ေတြကို သမၼတရုံး၀န္ႀကီး ဦးလွထြန္း ဦးေဆာင္တဲ့ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရး ေကာ္မတီက ၄၂ ခ်က္မွာ ၃၇ ခ်က္ (၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္) ေဆာင္ရြက္ၿပီးစီးၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အၿပီးသတ္အစီရင္ခံစာ တင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ကလည္း လက္ခံမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ အစီရင္ခံစာအတိုင္း အမွန္မျဖစ္ေသးေၾကာင္းကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲခ်ဳပ္ကိုယ္စားလွယ္ အပါအဝင္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တခ်ိဳ႕ ျပန္လည္ေထာက္ျပ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသလို၊ ေဒသခံေတြကလည္း အစီရင္ခံစာကို လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း စာနယ္ဇင္း မီဒီယာကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုတာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အေျခခံ မျဖစ္မေန ျဖည့္ဆည္း တာဝန္ယူေပးရမယ့္ အခ်က္ေတြကိုေတာင္ အျပည့္အဝ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ေပးႏိုင္ေသးေၾကာင္းလည္း ေတြ႕ရတယ္။ ဥပမာ - ေၾကးနီစီမံကိန္းေၾကာင့္ ပ်က္စီးဆံုးရံႈးခဲ့ရတဲံ လယ္ယာေျမ ဧက ၁၀၀၀ ေက်ာ္ အတြက္ အစားထိုး ေနရာျပန္ခ်ေပးထားတာ ဧက ၁၀၀ အတြက္ပဲ ရွိေသးတာမ်ိဳးပါ။
ဒီလို အာဏာပိုင္၊ စစ္တပ္ပိုင္၊ ဦးပိုင္နဲ႔ အေပါင္းအပါ ျပည္တြင္းျပည္ပ အရင္းရွင္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းႀကီးေတြနဲ႔ ေဒသခံ ျပည္သူေတြၾကား ႏိုင္ငံတဝွမ္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ေျမသိမ္း၊ ယာသိမ္း ျဖစ္စဥ္ေတြ၊ တဖက္ေစာင္းနင္း အဓမၼအမႈေတြ အားလံုးဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ လူမႈ၊ စီးပြား၊ က်န္းမာ၊ ပညာ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေရရွည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ႀကီးစြာေသာ အဟန္႔အတားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ မ်က္ေမွာက္မွာ ေကာင္းစားေနသူ လူတစု စီးပြားအုပ္စု ရွိေနမယ္၊ ဒါကို မွီခိုေနရတဲ့ လခစား ဝန္ထမ္းတခ်ိဳ႕ အလုပ္ရေနမယ္။ ဒါေပမဲ့ လူထုအမ်ားအတြက္ အက်ိဳးရလဒ္ကေတာ့ အင္မတန္ နည္းလွပါတယ္။ အခု မ်က္ေမွာက္တိုင္းျပည္ဟာ ပါလီမန္ ပါတီစံု လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေရးစနစ္နဲ႔ ေစ်းကြက္ဗဟိုျပဳ အရင္းရွင္ စီးပြားေရးစနစ္ကို သြားေနတယ္ ဆိုၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလို အားႀကီးသူ ႏိုင္ရာစား အဓမၼျပဳတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အက်င့္အၾကံ အလုပ္ေတြက မေပ်ာက္ေသးေတာ့ စစ္အုပ္စုနဲ႔ အေပါင္းအပါ သူၾကြယ္တစု စီးပြား၊ အာဏာ အက်ိဳး ကာကြယ္ရာ စစ္ခရိုနီအရင္းရွင္စနစ္သာ ျဖစ္ေနေသးပါတယ္။
နဂိုရွိရင္းစြဲ အရင္းရွင္စီးပြားစနစ္မွာကိုကလည္း ဓန အင္အား ခိုင္မာ၊ ၾသဇာ အာဏာႀကီးသူေတြသာ စံစားရတာ မ်ားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီအရင္းရွင္ဝါဒ စည္ပင္သာယာဝေျပာ ဆိုေျပစိမ္းလန္းဖို႔ရာမွာ လူ႔အသိုင္းအဝန္း၊ ေစ်းကြက္နဲ႔ ဥတုရာသီသဘာဝ မေဖာက္ျပန္ ရွင္သန္ဖို႔က မရွိမျဖစ္ အေရးႀကီးတဲ့အတြက္ ရွင္သန္ေအာင္ စီမံေဆာင္ရြက္ရတဲ့ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆနဲ႔ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြ အရင္းရွင္ ေစ်းကြက္စီးပြားပံုစံမွာ မျဖစ္မေန ထည့္သြင္း က်င့္သံုးရပါတယ္။ ဒါကေတာ့ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေရရွည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး (Sustainable Development) စီးပြားလုပ္ဟန္နဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းႀကီးေတြရဲ႕ လူမႈေရးတာဝန္ေက်ရမႈ (Corporate Social Responsibility) ေတြပါပဲ။
စီးပြားေရး လုပ္ထားဟာ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမဟုတ္တဲ့ အတြက္ အက်ိဳးအျမတ္ကို အဓိကထားစဥ္းစားရတာလည္း သဘာဝက်ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေခတ္သစ္မွာ ေရရွည္ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ၿပီး ေအာင္ျမင္တဲ့ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းျဖစ္ဖို႔က အက်ိဳးအျမတ္ တခုတည္း ေရွ႕တန္းတင္ စဥ္းစား လုပ္ေဆာင္လို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ အျခား အေရးႀကီးတဲ့ လူသားနဲ႔ကမၻာေျမအက်ိဳးေတြလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းရပါမယ္။ အက်ိဳးအျမတ္အတြက္ စီးပြားရွာ (Profit/Economics Based) လုပ္ရင္းနဲ႔ တြဲလ်က္ လူ၊ လူမႈဘဝ၊ ေျမကမၻာနဲ႔ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္၊ ရာသီဥတုေဂဟစနစ္ကိုလည္း မထိခိုက္ဘဲ၊ ေရွရွည္ရွင္သန္တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ (People, Social, Planet, Environment, Ecology) ဘက္ေပါင္းစံု ထည့္သြင္းစဥ္းစား အက်ိဳးျဖစ္ေအာင္၊ အနည္းဆံုး အက်ိဳးမယုတ္ေအာင္ ၾကံေဆာင္ရတဲ့ စီးပြားလုပ္ဟန္ကို ေခတ္သစ္ကမၻာ့စီးပြားလုပ္ငန္းရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈတိုင္းဟာ ေရရွည္တည္တံ့ႏိုင္မႈနဲ႔ အက်ိဳးအျမတ္အလို႔ငွာ လုပ္ငန္းစီးပြားနည္းဗ်ဴဟာမွာ မျဖစ္မေန ထည့္သြင္းခ်မွတ္ရမယ္လို႔ အရင္းရွင္စနစ္္ရဲ႕ ေရရွည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး သီအိုရီေတြက ဆိုပါတယ္။
ဥပမာ – စီးပြားေရး လုပ္ငန္းအတြက္ ေဒသခံေတြ ကို အတင္း အဓမၼ ေနရာ ဖယ္ခိုင္းျခင္းမ်ိဳး၊ လက္ယာေျမ သိမ္းျခင္းမ်ိဳး မရွိတာ၊ တကယ္လို႔ မျဖစ္မေန ေျမေနရာ ရယူမႈ လုပ္ရရင္လည္း ေဒသခံေတြရဲ႕ သေဘာဆႏၵနဲ႔အညီ ျဖစ္ေစတာ၊ နစ္နာမႈေတြအတြက္ ထိုက္သင့္တဲ့ ေလ်ာ္ေၾကး၊ ဘဝ အာမခံခ်က္နဲ႔ အလုပ္အကိုင္ေတြ ဖန္တီးေပးတာ၊ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြ ေဖာ္ေဆာင္ေပးတာမ်ိဳးကို ဆိုလိုပါတယ္။ စီးပြားရွာရာေဒသက ဆိုင္ရာ ဓေလ့ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ရိုးရာယံုၾကည္မႈ အေတြးအေခၚေတြကိုလည္း ေလးစားလိုက္နာ အသိအမွတ္ျပဳရပါတယ္။ ဥပမာ - ‘လက္ပံေတာင္းေဒသ လယ္တီေစတီနဲ႔သိမ္တို႔သည္ ပထမလယ္တီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တည္ထားသည့္ သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထား မေတြ႕ရွိရပါ’ ဆိုၿပီး ေဒသခံေတြရဲ႕ ယံုၾကည္မႈကို မ်က္ကြယ္ျပဳ ဖ်က္ဆီး၊ ေရႊ႕ေျပာင္းတာမ်ိဳး လုပ္လို႔ မရပါဘူး။
ဒါ့အျပင္ စီးပြားလုပ္ငန္းေတြမွာ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္သူ အလုပ္သမားေတြအတြက္လည္း အခြင့္အေရး အျပည့္အဝ ေပးရပါတယ္။ ဥပမာ – လုပ္ငန္းခြင္ အႏၱရာယ္ကင္းေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူမႈဘဝ သာယာဝေျပာေရး အေလးထား ေဆာင္ရြက္မႈမ်ိဳး။ အလုပ္သမား ငွားရမ္း အသံုးျပရာမွာလည္း က်င့္ဝတ္၊ စည္းကမ္း၊ ဥပေဒနဲ႔အညီ ေဆာင္ရြက္ရပါတယ္။ ဥပမာ – အာဏာပိုင္နဲ႔ေပါင္းၿပီး ေဒသခံေတြကို အတင္းအဓမၼအခမဲ့ (သို႔မဟုတ္) လုပ္ခနည္း လုပ္အားေပး အလုပ္ေစခိုင္း၊ ကူလီထမ္းခိုင္း၊ ေပၚတာဆြဲျခင္းမ်ိဳးေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ရပါတယ္။ ကိုယ့္လုပ္ငန္းထုတ္ကုနု္ကို သံုးစြဲသူ၊ စားသံုးသူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးကိုလည္း ေရွးရႈရပါတယ္။ ဥပမာ- မိမိိစီးပြားေရးလုပ္ငန္းရဲ႕ ကုန္ပစၥည္းနဲ႔ ဝန္ေဆာင္မႈက လူနဲ႔သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကို မထိခိုက္ေစတာ၊ လံုျခံဳစိတ္ခ် အရည္အေသြး ျပည့္မီေအာင္၊ အသက္အႏၱရာယ္ က်န္းမာေရး မထိခိုက္ေအာင္ အာမခံတာမ်ိဳးေတြပါ။
ဒီ ေခါင္းစဥ္ေတြကို လက္ရွိ တိုင္းျပည္မွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရ၊ တြင္က်ယ္ေနတဲ့ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပလုပ္ငန္းႀကီးတိုင္းက သူတို႔ လုပ္ငန္း ရည္မွန္းခ်က္ Mission ေတြမွာ ထည့္သြင္းထားၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အမ်ားစုကေတာ့ စားေသာက္ေကာင္းေအာင္၊ စီးပြားလုပ္ကိုင္ခြင့္ရေအာင္ ဟန္ျပ လုပ္ျပတဲ့ သေဘာသာ ျဖစ္ေနဆဲပါပဲ။ အခု လက္ပံေတာင္း ျဖစ္စဥ္လို ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ျပႆနာေတြ တက္၊ လူစိတ္ဝင္စားမႈမ်ားတာမ်ိဳးေတာင္မွ စီးပြားစီမံကိန္းေဖာ္ေဆာင္သူ လုပ္ငန္းရွင္ဘက္က လုပ္သင့္တဲ့ တာဝန္ယူ၊ တာဝန္ခံမႈမ်ိဳး မရွိဘူးဆိုတာ အထင္အရွား ေတြ႕ႏိုင္ေတာ့ တျခား လူမသိ၊ သူမသိ၊ စာနယ္ဇင္းမွာ အသားေပး (Highlight) အလုပ္မခံရတဲ့ ႏိုင္ငံအႏွံ႔က ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး စီမံကိန္းေတြ၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း တည္ေဆာက္မႈေတြမွာ ဘယ္ေလာက္မ်ား က်င့္ဝတ္တာဝန္ ပ်က္ကြက္မႈေတြ၊ မတရားမႈေတြ ျဖစ္ေနမယ္ဆိုတာ ေတြးၾကည့္လို႔ရပါတယ္။
ဒီလုိ သေဘာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံျခား/ျပည္တြင္း ကုမၸဏီႀကီးမ်ား ျမန္မာျပည္မွာ စီးပြားလုပ္ရင္ သူတို႔သာ ခ်မ္းသာ သထက္ ခ်မ္းသာသြားၿပီး ေဒသခံေက်ာမြဲ နင္းျပားမ်ားကေတာ့ မြဲသထက္မြဲ လူေသြးလူေရာင္ မေျပာင္ျဖစ္ရတာကို လက္ေတြ႕ ေျမျပင္မွာ ျမင္ေတြ႕ေနရျခင္းပါ။ ဒါမ်ိဳးေတြကို အစိုးရ ရုပ္သံ၊ သတင္းစာမွာ၊ လႊတ္ေတာ္မွာ၊ သမၼတ လစဥ္ မိန္႔ခြန္းေတြမွာေတာ့ ေတြ႕ရမွာ မဟုတ္ပါ။
ေဖာင္စီးရင္း ေရငတ္ေနၾကရတဲ့ ျပည္သူမ်ားရဲ႕ ဘဝနဲ႔အသက္ငင္ေနတဲ့ ျမန္မာ့သဘာဝအလွကို ႏိုင္ငံတဝွမ္းက ေရႊတြင္း၊ ေက်ာက္စိမ္းတြင္း၊ ေၾကးနီ မိုင္း၊ သစ္လုပ္ငန္းလုပ္ငန္းႀကီးေတြမွာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ လယ္သိမ္း၊ ယာသိမ္း၊ ေျမသိမ္းခံျပည္သူေတြရဲ႕ မ်က္ရည္ေတြ၊ ေသြးစက္ေတြ၊ မီးေလာင္ဒဏ္ရာေတြမွာ ရွာၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာစံႏႈန္းေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာနည္းတဲ့ အေျခခံလစာေလးရဖို႔အေရး ဖမ္းဆီး၊ ေထာင္က်၊ အလုပ္ျပဳတ္ခံ ဆႏၵ ျပေနရတဲ့ အငတ္ေဘးသင့္အလုပ္သမားထုႀကီး အသံကို နားေထာင္ရင္ ၾကားသိရပါမယ္။ စီးပြားလုပ္ငန္းေတြရဲ႕ ‘ဘယ္သူေသေသ ငေတမာ’ လုပ္ေနမႈကို ေသမလိုျဖစ္ေနတဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးကို တိုင္တည္ၿပီးလည္း ၾကည့္ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ေတာင္ကတံုးေတြအျပည့္နဲ႔ ရိုးမေတာင္တန္းႀကီးေတြမွာလည္း လူတစု ထင္တိုင္းၾကဲေနမႈကို ေဖာ္ထုတ္သိရွိႏိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္လို အရပ္သား (ဆိုတဲ့) အစိုးရ၊ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ ေပါင္း၊ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုသူေတြနဲ႔ ေပါင္း၊ ဒါမွမဟုတ္ ဒါေတြအားလံုးထက္ အာဏာေစာင္းထက္တဲ့ စစ္တပ္စီးပြားလုပ္ငန္း ဦးပိုင္နဲ႔ေပါင္း စသလို အမ်ိဳးမ်ိဳး ‘ေပါင္းစား’ ကာ အာဏာ ေငြေၾကး ေတာင့္တင္းသူ လက္တဆုပ္စာ အစစအရာရာ အသာစီးရ လုပ္သမွ်တင့္တယ္ေနတဲ့ တိုင္းျပည္မ်ိဳးမွာေတာ့ စီးပြားသီအိုရီေတြ၊ စံသတ္မွတ္မႈေတြဟာလည္း အလကားပါပဲ။ ဒါေတြကို တည့္မတ္ထိန္းေက်ာင္းျပဳျပင္ရမယ့္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြက ေသနတ္ေျပာင္းေအာက္ စစ္တပ္ေလာင္းရိပ္မွာ အသံမဲ့ေနၾကတယ္။ ေက်ာသား၊ ရင္သား၊ ေက်ာင္းသား၊ စစ္သား၊ ဘုရားသား၊ ျပည္သူ႔သား မခြဲျခား တေျပးညီ က်င့္သံုး အာဏာစက္တည္တဲ့ တရားဥပေဒက မတည္ရွိဘူး။ တည္ဆဲ တရားဥပေဒေတြကလည္း တရားမွ်တမႈကို ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္မႈနည္းေနတယ္။ သမာသမတ္က်တဲ့ တရားဥပေဒေတြက်လည္း အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႕ စိုးမိုးမႈ မရွိ ျဖစ္ေနတယ္။
ဆိုေတာ့ ဒီလိုအေနအထားမွာ လူထုဟာ လူတစု အက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ လြတ္ကင္းရာမွာ ကိုယ့္ဘာသာ ခပ္ကင္းကင္းေန မေသထမင္း၊ မေသဟင္း ရွာစားရံုမွ အပ အျခားမရွိသလို ျဖစ္ေနရပါတယ္။ လက္ရွိစနစ္၊ ေနာက္ခံ အေနအထားနဲ႔ တိုင္းျပည္မွာ ေစ်းကြက္မွာ ကုန္ပစၥည္းေတြ အရင္ေခတ္ေတြကထက္စာရင္ ပိုေပါလာေကာင္းလာပါမယ္။ ကားသစ္ေတြ၊ နည္းပညာ ဆက္သြယ္ေရး ပစၥည္း၊ လွ်ပ္စစ္သံုး လူသံုးကုန္ေတြ အမ်ားအျပား ေတြ႕ေကာင္းေတြ႔ရပါမယ္။ ဒါေပမဲ့ အေျခခံလူထု ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ကေတာ့ ဒီလို ေခတ္သစ္ရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူး အသီးအပြင့္ေတြကို အရည္အေသြးမီ ျပည့္ျပည့္ဝဝ သံုးစြဲခံစားခြင့္ရဖို႔ အလွမ္းေဝးေနဦးမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဘာကိုမွ ဂရုမထားဘဲ ဒီလိုပဲ ကိုယ္ႏိုင္တဲ့ ျပည္သူကို အႏိုင့္အထက္ ကုပ္ခြစီးကာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားပဲ နင္းကန္ရွာရင္း ကိုယ္စီးပြားရွာတဲ့ေဒသနဲ႔ လူ႔အသိုင္းအဝန္းရဲ႕ အေထြအထြဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ က်ဆင္းေစရင္ ေရရွည္မွာလည္း ႏိုင္ငံတခုလံုးရဲ႕ စီးပြားေရး မတိုးတက္ႏိုင္သလို ကိုယ့္စီးပြားလုပ္ငန္းလည္း ပ်က္စီး ဆုတ္ယုတ္ရမွာ မလႊဲမေသြ ျဖစ္ပါတယ္။
အလားတူပဲ အစိုးရ စီမံကိန္းနဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းႀကီးေတြဟာ လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္တဲ့ ေဒသရဲ႕ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကို ဂရုမမူ မေစာင့္ေရွာက္ဘဲ ထင္တိုင္းေသာင္းက်န္းေနရင္ ေရရွည္မွာ ေဒသရဲ႕ ပထဝီနဲ႔ေဂဟစနစ္ ပ်က္ယြင္းၿပီး ရာသီဥတုေတြ ေဖာက္ျပန္၊ သဘာဝေဘးဒုကၡေတြ ထူေျပာ၊ စီးပြားလုပ္ကိုင္ခြင့္ေတြ ေလ်ာ့နည္းကာ အနာဂတ္မွာ ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ ရွင္သန္ဖို႔ အခြင့္အေရး ရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ (တိုင္းျပည္ရဲ႕ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ သမိုင္းမွာ ဒါေတြ ျဖစ္လည္း ျဖစ္ခဲ့ပါၿပီ။)
ဆိုခ်င္တာက ေရရွည္မွာ ငါဖို႔တခုတည္း ၾကည့္သူေတြကိုယ္တိုင္ ငါ့ဖို႔ အတိုင္းအတာဟာ နည္းလာမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလိုအေနအထားနဲ႔ ဒီသေဘာကို ဂရုမစိုက္ဘဲ ေနႏိုင္သူေတြဟာ ေခတ္သစ္ကမၻာမွာ မိမိအက်ိဳးစီးပြား ကို ေရရွည္ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔ရာ မၾကံေဆာင္၊ မေျမာ္ျမင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အသိဉာဏ္ပညာတံုးေနတဲ့လူူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ဆူလြယ္နပ္လြယ္ ရတုန္းေလးကို ဘယ္သူ.. ဘာ.. ျဖစ္ျဖစ္ ရွာထားမယ္၊ အနာဂတ္ နဲ႔မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ မစဥ္းစားဘူး လို႔ ခံယူႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ဓာတ္ ေအာက္တန္းက်ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေတြပဲျဖစ္ပါမယ္။
ဝမ္းနည္းစရာနဲ႔ အနာဂတ္အတြက္စိုးရိမ္ဖို႔ ေကာင္းတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္မွာ အာဏာရေနတဲ့သူေတြနဲ႔ လုပ္ပိုင္ခြင့္သာေနတဲ့ လက္ခ်ိဳးေရလို႔ရတဲ့ မဟာစီးပြားလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးအမ်ားစုက အထက္မွာ ဆိုခဲ့တဲ့ လူႏွစ္မ်ိဳးျဖစ္တဲ့ — အနာဂတ္ကို ေမွ်ာ္.. ေျမာ္ျမင္ မၾကည့္၊ မျမင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဉာဏ္ပညာနည္းေနသူေတြနဲ႔ အနာဂတ္နဲ႔ မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ ထည့္မစဥ္းစားဘဲ ေနႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စိတၱသတၱိ စာရိတၱခ်ိဳ႕ယြင္း ပ်က္စီးေနသူေတြ ျဖစ္ေနတာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း အတိတ္နဲ႔ မ်က္ေမွာက္မွာ အစိုးရနဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းႀကီးေတြက ျပည္သူလူထုနဲ႔ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကို အဓမၼမုဒိမ္းက်င့္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ တေလွႀကီး ေပၚခဲ့၊ ေပၚလ်က္ ျဖစ္ေနျခင္းပါပဲ။
နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ ဒီလို ငေတ၊ ငေရႊ၊ ငေဇ၊ ငပိုင္နဲ႔ အေပါင္းအပါေတြခ်ည္းပဲ အျမဲတမ္း ‘မာ’ ေန ခြင့္ရေနတာဟာ လက္ရွိတုိင္းျပည္ရဲ႕ အဓိက ျပႆနာ ပါ။ အေျခခံလူထုအမ်ားကေတာ့ အဘက္ဘက္က နစ္နာရတဲ့ ဖြတ္ေက်ာျပာစု ခရုအဆံကၽြတ္ ဘဝေတြပါပဲ။ ဒီလို ျဖစ္ေနတာဟာ ‘စစ္အာဏာရွင္ + သူၾကြယ္ ခရိုနီ’ ေပါင္းခဲ့တဲ့ ေခတ္ေဟာင္းျဖစ္ျဖစ္၊ အခု ဒီမိုကေရစီ အမည္ခံတဲ့ စစ္တပိုင္း အစိုးရအသစ္ ရဲ႕ ‘စစ္အုပ္စု + ႏိုင္ငံေရးသမား အမည္ခံမ်ား + ျပည္တြင္း/ျပည္ပ အရင္းရွင္ခရိုနီ’ မ်ားေပါင္းစားတဲ့ ေခတ္သစ္ ျဖစ္ျဖစ္ သဘာကေတာ့ အတူတူပါပဲ။ လူအမ်ား အေကာင္းျမင္ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားေနၾကတဲ့ လာမယ့္ ၂၀၁၅ ႏွစ္ကုန္ ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးမွာ လူထုလူအမ်ား ဒီမိုကေရစီအရသာအမွန္တကယ္ျမည္းစမ္းခံစားရဖို႔ဆိုရင္ေတာ့ ဒီလို တဖို႔တည္းသမားေတြကို တိုက္ထုတ္မယ့္ စနစ္သစ္၊ လူသစ္၊ မူဝါဒသစ္ေတြ ခ်မွတ္ အမွန္တကယ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အဓိက ပ်က္ရ၊ ဖ်က္ရ၊ တိုက္ရမွာက ‘လူတစုတည္း ေကာင္းဖို႔ရာ ေရာက္မႈအတြက္ လူအမ်ားစုမွာ ပ်က္လင့္ကာ’ ျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္းခံသေဘာႀကီး ျဖစ္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
ဇြန္ ၁၈၊ ၂၀၁၅ (စာၿပီးရက္စြဲ)
(သည္ေလဒီးစ္ သတင္းဂ်ာနယ္၊ အတြဲ (၂)၊ အမွတ္စဥ္ (၆၆)၊ (၂၀၁၅) ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၁၉) ရက္၊ ေသာၾကာေန႔ထုတ္၌ ပံုႏွိပ္ခဲ့သည္။ ယခု မိုးမခတြင္ အြန္လိုင္း ျဖန္႔ခ်ိသည္။ ေဆာင္းပါးပါ အာေဘာ္ ကို ေဝဖန္ရန္ လြတ္လပ္စြာ မွတ္ခ်က္ျပဳႏိုင္ပါသည္၊ nyeinchanaye81@gmail.comသို႔လည္း စာေရးႏိုင္ပါသည္။)
Photo Credit: Derek Bacon / Shuttestock / Getty Images @ www.economist.com
↧
ေမာင္ေမာင္စိုုး - အနိုင္ အရွံဳးႏွင့္ ကစားကြက္မ်ား
ေမာင္ေမာင္စိုုး - အနိုင္ အရွံဳးႏွင့္ ကစားကြက္မ်ား
(မိုုးမခ) ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၅
၂၀၁၅ ဇြန္လ ၂၅ ရက္ မြန္းလြဲပိုင္း ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး လုံေလာက္ေသာ ေထာက္ခံမဲမရသျဖင့္ ၄၃၆ ျပင္ ဆင္ေရးအဆိုရွံဳးနိမ့္သည္ဟု ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တြင္း ေျကျငာလိုက္ေသာအခါ စစ္တပ္ကိုယ္စားလည္မ်ား၏ လက္ခုတ္ သံမ်ား ျဖင့္ဆူညံသြားသည္။ က်န္ေရြးေကာက္ခံအမတ္မ်ားမွာ ျငိမ္သက္ေနျကျပီး လက္ခုတ္သံမ်ား ရပ္သြားသည္ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ တခုလုံး တိတ္ဆိတ္သြားသည္ဟု သတင္းေထာက္တစ္ဦးက မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။
ေရွးလူျကီးမ်ားေျပာျကသည့္ မရွိတာထက္ မသိတာက ပိုခက္သည္ဟု ျမန္မာစကားကို ေျပးသတိရမိသည္။
အနိုင္
တကယ္ေတာ့ ၂၀၀၈ ေျခဥျပင္ေရးကို NLD ႏွင့္ ၈၈ ျငိမ္းပြင့္ တိ့ုပူးေပါင္းလွံဳ့ေဆာ္ခ့ဲျကျခင္းျဖစ္သည္။ ျပည္သူ ငါးသန္းေထာက္ခံ လက္မွတ္ထိုးခ့ဲျကသည္။ ေဒၚစုက ေလးပြင့္ဆိုင္ကိုေတာင္းဆို သည္။ ေတြ့ဆုံ၍ ညိွႏွဳိင္းမႈ ျပဳရန္ျဖစ္သည္။ ဦးသိန္းစိန္ တုတ္တုတ္ မွမလွဳပ္။ ဦးေရႊမန္းက လႊတ္ေတာ္မွ ၆ ပံြင့္ဆိုင္ျဖင့္ ေစ်းဆစ္သည္။ ေဒၚစုကလက္ခံခ့ဲေသာ္လည္း ဦးသိန္းစိန္မွ ေန့ေရႊ့ညေရႊ့လုပ္သည္။ မျဖစ္မေနေတြ့ျကေသာ္လည္း ဘာျဖစ္လိ့ု့ ေတြ့ျကမွန္း မသိသလို ေယာင္ဝါးလုပ္လိုက္ေသးသည္။ ဤတြင္ လႊတ္ေတာ္တြင္း ေျခဥျပင္ေရး ျဖစ္လာသည္။ သိ့ုေသာ္ NLD ေတာင္းဆိုသည့္အတိုင္းေတာ့ျဖစ္မလာ။ လႊတ္ေတာ္တြင္ အမ်ားစုျဖစ္ေနသည့္ ျက့ံဖ့ြံ၏ ေျခဥျပင္ေရးျဖစ္လာသည္။
သိ့ုေသာ္ ျက့ံဖြံ့တိ့ုသည္ NLD ႏွင့္ျပည္သူမ်ားျပင္ခ်င္သည့္ ပုဒ္မ ၄၃၆ ပုဒ္မ ၅၉ စ တိ့ုကိုေတာ့ ျပင္ဘိ့ုထဲထည့္သည္။ သိ့ုေသာ္သူတိ့ုျပင္တာ အေပၚယံမ်ွသာျဖစ္သည္။ NLD လိုခ်င္သည့္အတိုင္းအတာႏွင့္ အလွမ္းေဝးသည့္ျပင္ မူလ ၂၀၀၈ ေျခဥႏွင့္ ဘာမွမထူးျခားေပ။ ထိ့ုအတြက္ NLD သေဘာထားကို သီးျခားမွတ္တမ္းတင္ျပီး ျက့ံဖြံ့၏ ေျခဥျပင္ေရးကို မဲခြဲျကသည္။ ပုဒ္မ ၆ ခုျပင္ဆင္ရန္ မဲခြဲ ျကရာ ပုဒ္မ တခုသာ လိုအပ္သည့္မဲရျပီး ျပင္ဆင္ခြင့္ရသည္။ က်န္ပုဒ္မ ၅ ခုအဆိုရွံဳးနိမ့္သည္။ ေျပာရလ်င္ စစ္တပ္ထြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းမ်ား ၏ျက့ံဖ့ံြပါတီအေရးနိမ့္ျပီး လက္ရွိ စစ္ဗိုလ္ မ်ားအနိုင္ရသြားသည္ဟုဆိုရမည္။
အရွံဳး
NLD အဖိ့ုေျပာရလ်င္ မဲမခြဲခင္ ကထဲက ရွံဳးျပီးသားျဖစ္သည္။ မဲခြဲဘိ့ု ျက့ံဖြံ့တိ့ုတင္လိုက္ေသာ အဆိုသည္ NLD တိ့ုအလိုက် မျဖစ္သျဖင့္ မည္သည့္ရလဒ္ ထြက္ထြက္ NLD ၏ ေျခဥျပင္ေရး မေအာင္ျမင္ေသးဟုသာ ျဖစ္သည္။ ျပည္သူေတြျပင္ခ်င္လ်င္ ျပင္ရမွာေပါ့ဆိုကာ အေပၚယံေျကာ ျပင္ဘိ့ုလုပ္ေသာ ျက့ံဖြံ့တိ့ုေတာ့ မဲရလဒ္အရေတာ့ ရွံဳးသြားသည္ ဟုဆိုရမည္။
တကယ့္ရလဒ္
နိင္ငံတကာႏွင့္ ျပည္တြင္းအျမင္မေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ၏ အဓိကအတားအဆီး အျဖစ္၎ နဲနဲေလးမွေတာင္ ေျပာင္းလဲ ခ်င္စိတ္မရွိသူမ်ားအျဖစ္၎ စစ္တပ္ကိုျမင္သြားေတာ့သည္။ စစ္တပ္ကိုျမင္သည္ထက္ စစ္တပ္ကိုခ်ဳပ္ကိုင္ထားေသာ သမတ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိွဳင္တိ့ုသည္ ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲလိုစိတ္မရွိသူမ်ားအျဖစ္ ျမင္ျကေတာ့သည္။
ဤေနရာတြင္ လႊတ္ေတာ္ထဲရွိ စစ္တပ္ကိုယ္စားလည္မ်ားသည္ ဒီမိုကေရစ္ီက် ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလည္မ်ား မဟုတ္ဘဲ ကာခ်ဳပ္ ေစလႊတ္မွဳျဖင့္လာထိုင္ေနျခင္းျဖစ္သလို ကာခ်ဳပ္အမိန့္နာခံျပီး မဲေပ့းေနသည္ကို လူတိုင္းသိျကသည္။ အမ်ား လိုလားမွဳမရွိျက။
ထို့ျပင္ ထိုပုဒ္မမ်ားျပင္ဆင္မရသည္ဆိုေသာ္လည္း လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ အားလုံးေပါင္း၏ ၆၀% ဝန္းက်င္ႏွင့္ ေရြးေကာက္ခံ ကိုယ္စားလွယ္ အားလုံးေပါင္း၏ ၆၉%မွ ၈၃% ထိရခ့ဲသည္။ မဲအရလည္း 50% အထက္မွာ အားလုံးရွိသညိ။ ေရြးေကာက္ခံ မဟုတ္ေသာ စစ္တပ္ကိုယ္စားလည္မ်ားအေနႏွင့္ ဤသိ့ုေသာ အေျခအေနေအာက္ တြင္ ဘာမွဂုဏ္ယူစရာမရွိေပ။
၇၅ %အထက္မွ စစ္တပ္ကသေဘာတူမွ ဘာလုပ္လုပ္ လုပ္လိ့ု ရမည္ဆိုတာ လက္ေတြ့ အေကာင္ထည္ေဖၚျပျခင္းမ်ွသာျဖစ္သည္။ ၂၀၀၈ ေျခဥ ဒီမိုကေရစီ မက်သည္ကို ေဖၚျပျခင္းမ်ွသာျဖစ္သည္။
ထိုျပင္ နိုင္ငံတကာေရာ ျပည္တြင္းကပါအာရံုစိုက္ျကည့္ေနခ်ိန္တြင္ စစ္တပ္ကိုယ္စားလည္မ်ား၏ လက္ခုတ္သံသည္ မီးေလာင္ရာေလ ပင့္သလိုျဖစ္သည္။ လူျကီးလူေကာင္းမဆန္ရာလည္းက်သည္။ သံခင္းတမန္ခင္း နားမလည္ရာလည္းက်သည္။ မယဥ္ေက်းရာ လည္းေရာက္သည္။ ဗဟုေရာ သုတပါ မရွိရာေရာက္သည္။ တပည့္ေတြမေကာင္းေတာ့ ဆရာ့ေတြေခါင္းပိုေရာက္ေတာ့သည္။
သိုေသာ္လည္း ဦးေရႊမန္းနွင့္ ျက့ံဖြံ့ ေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ့မွာေတာ့ ျပင္ဆင္ေရးအဆိုရွံဳးေသာ္လည္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို လိုလား သူမ်ားအျဖစ္ ပုံရိပ္ထင္က်န္ခ့ဲသည္။ နဲနဲေလးျဖစ္ျဖစ္ အေပၚယံ ေလးဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေျပာင္းခ်င္စိတ္ ေတာ့ရွိျကသားဟု အသိမွတ္ျပဳ ခံလိုက္ရသည္။ ဦးေရႊမန္းႏွင့္ဦးသိန္းစိန္ ရလဒ္ေျပာင္းျပန္ထြက္ သြားသည္။ လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ျက့ံဖြံ့ ေနာက္ေန့တြင္ ျက့ံဖ့ံြ နာယက ဦးေအာင္ေသာင္းက ျပည္သူ ေတြကေျခဥက္ိုျပင္ခ်င္ရင္ ျပင္လိ့ုရပါတယ္ဟုဆိုလိုက္ေသးသည္။ ျပင္ေရးကို သူတိ့ု ျက့ံဖ့ြံလူျကီးပိုင္းက ေဆြးေႏြးသေဘာတူျပီးသား ပါဟုပင္ဆိုလိုက္ေသးသည္။ စစ္တပ္မပါသည္ကေတာ့ ထပ္ျကိဳး စားရမည္ဟု ေျပာလိုက္ေသးသည္။
တကယ္ေတာ့ ေျခာက္ပြင့္ဆိုင္တြင္ သမတႏွင့္ကာခ်ဳပ္တိ့ု ညိွႏွဳိင္းသေဘာတူမွဳ ပါမွသာ ေျခဥျပင္၍ရမွန္းသိေသာ ဦးေရႊမန္း သည္ ေျခာက္ပြင့္ဆိုင္တြင္ သမတမွ လိွဳက္လိွဳက္လွဲ မရွိေသာ အခါ ေျခာက္ပြင့္ဆိုင္ကိုမေစာင့္ဘဲ လႊတ္ေတာ္တြင္း ေျခဥျပင္ေရး ကိုတြန္းလုပ္သည္။ မဲခြဲမည့္ေန့က ပန္ျကားလႊာပင္ထည့္လိုက္ ေသးသည္။ထိုျပင္ မဲခြဲသည့္ေန့ မတက္သူမ်ားကို ကန့္ကြက္မဲတြင္း သိ့ုပင္ထည့္လိုက္ေသးသည္။ မဲခြဲသည့္ အနိုင္အရွံဳးႏွင့္ ထြက္ေပၚ လာမည့္ ရလဒ္ကို ျကိဳသိေနသလိုပင္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ ထိုေန့တြင္ ေဒၚစုက သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္ျပီး ျပည္သူ လူထုကို စိတ္ဓါတ္မက်ဘိ့ု ေျပာဆိုျပီး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဘိ့ု နဲနဲေလး ေတာင္ သေဘာထားမရွိတာကို ျပစ္တင္ရွံဳ့ခ်လိုက္သည္။ ေရြး ေကာက္ပြဲဝင္ဘိ့ုကို ေျခဥျပင္ေရးႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္မထားဟုဆိုလိုက္ သည္။ ေျခာက္ပြင့္ဆိုင္ကိုကိုသိပ္စိတ္ထဲမွာ မထားေတာ့ဟု ဆို လိုက္သည္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလိုစိတ္မရွိသူမ်ားႏွင့္ ဆက္လက္ မညိွႏွဳိင္းေတာ့ဟူသည့္ အဓိပၸါယ္ရသည္။
အဆုံးသတ္
ေရြးေကာက္ပြဲကား သူအစီအစဥ္တိုင္းပုံမွန္ဆိုပါက ေလးလခန့္ သာလိုေတာ့သည္။ ျမန္မာ့နိုင္ငံေရး အေရြ့မ်ားကား စိတ္ဝင္းစား ဘိ့ုေကာင္းလွသည္။
ဒါေတာင္ သခြတ္ပင္က မီးတက်ည္က်ည္ မ်ားမလာေသး။
ျပည္တြင္း ျပည္ပတြင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး၏ အဟန့္အတား အျဖစ္ ပုံရိပ္ထင္သြားေသာ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ကိုမင္းေအာင္လိွဳင္တိ့ု မည္သုိ့တန္ျပန္မည္ဆိုသည္မွာလည္း စိတ္ဝင္စားစရာပင္။
ေဒၚစု ကစိတ္ထဲ သိပ္မထားေတာ့ဟု ဆိုေသာ္လည္း ေျခာက္ပြင့္ဆိုင္ ကားျပီးျပတ္ေသးသည္မဟုတ္။ ေနာက္ဆုံးအေျဖထြက္နိုင္ေသာ ေနရာလည္း ျဖစ္နိုင္ေသးသည္။ သိ့ုမဟုတ္ေရစုန္လည္းေျမာနိုင္ သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ကေတာ့ သူတိ့ုအေနႏွင့္ ဘာလုပ္ရမွန္း ျပတ္ျပတ္သားသားျဖစ္သြားေစခ့ဲျပီဟုဆိုသည္။
↧
ခက္ဦး - အေစာင့္မလုံတဲ့နတ္
ခက္ဦး - အေစာင့္မလုံတဲ့နတ္
(မုိးမခ) ဇြန္ ()၊ ၂၀၁၅
ခ်ိတ္ဆြဲျပ႐ုံ ကိုင္ေျမႇာက္႐ုံနဲ႔
ၿခိမ္းမလား ေခ်ာက္မလား
လုံေလာက္တယ္
စိတ္မေကာင္းစရာပဲ
အဆန္ကုန္ပေစ
အခိုးအူပေစ
ေျပာင္းပူသြားပေစ
ကိုယ့္ျပန္ေခ်ာက္တဲ့ကိုယ့္လိပ္ျပာတေစၦ
ဘယ္ႏွစ္ခ်က္ပစ္ပစ္ မေသေစတာလည္း
သူပဲ ျဖစ္ေနတယ္ ။ ။
ခက္ဦး
၂၃ . ၆ ၂၀၁၅
(မုိးမခ) ဇြန္ ()၊ ၂၀၁၅
ခ်ိတ္ဆြဲျပ႐ုံ ကိုင္ေျမႇာက္႐ုံနဲ႔
ၿခိမ္းမလား ေခ်ာက္မလား
လုံေလာက္တယ္
စိတ္မေကာင္းစရာပဲ
အဆန္ကုန္ပေစ
အခိုးအူပေစ
ေျပာင္းပူသြားပေစ
ကိုယ့္ျပန္ေခ်ာက္တဲ့ကိုယ့္လိပ္ျပာတေစၦ
ဘယ္ႏွစ္ခ်က္ပစ္ပစ္ မေသေစတာလည္း
သူပဲ ျဖစ္ေနတယ္ ။ ။
ခက္ဦး
၂၃ . ၆ ၂၀၁၅
↧
ကာတြန္း ဇာနည္ေဇာ္၀င္း - ေမာင္ဘသားေတြ လႊတ္ေတာ္တက္ေနတယ္
ကာတြန္း ဇာနည္ေဇာ္၀င္း - ေမာင္ဘသားေတြ လႊတ္ေတာ္တက္ေနတယ္
(မိုုးမခ) ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၅
↧
↧
ရေသ့ေတာင္ ေက်ာင္းတိုက္ မွ သံဃာေတာ္မ်ားအား ႏွင္ထုတ္ခံရျခင္း ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲျပဳလုပ္
ရေသ့ေတာင္ ေက်ာင္းတိုက္ မွ သံဃာေတာ္မ်ားအား ႏွင္ထုတ္ခံရျခင္း ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲျပဳလုပ္
ရန္ေနာင္(ဗိုလ္တေထာင္) မိုးမခ - ဇြန္ ၂၇ ၂၀၁၅
 |
| ေရႊညဝါဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ |
 |
| လက္ရိွေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးေခမာစာရ |
 |
| ပိုင္ဆိုင္မႈ စာခ်ဳပ္စာတမ္းမ်ားအားျပသေနစဥ္ |
ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ၊ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္ ၊ေထာက္ၾကန္႕၊ေျမာက္ပိုင္းရပ္ကြက္ ၊ျပည္လမ္း ၊ရေသ့ေတာင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတိုက္ အတြင္းမွ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးေခမာစာရ မွအပ က်န္သံဃာ( ၃၂) ပါးတို႕အားေက်ာင္းတိုက္မွ နိုင္ငံေတာ္ သံဃဝိနိစဆၦယအဖြဲ႕အမွတ္ ( ၃၈/ ၁၂) အရ ေက်ာင္းမွ ႏွင္ထုတ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲကို ၂၆-၆-၂၀၁၅ ေန႕ နံနက္ (၉) နာရီတြင္ အဆိုပါေက်ာင္းတိုက္တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ မွ ဦးေဆာင္၍ ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။
အဆိုပါေက်ာင္းတိုက္သည္ မူလဆရာေတာ္ ဦးတိႆသီဟ က စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၈၅ ခုႏွစ္ ဦးတိႆသီဟ ပ်ံလြန္ေတာ္မူေသာအခါ ယခုလက္ရိွ ဆရာေတာ္ ဦးေခမာစာရအား ေပးအပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
အမႈျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းမွာ ဆရာေတာ္ ဦးတိႆသီဟ ပ်ံလြန္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ရေသ့ေတာင္ေက်ာင္းတိုက္ကို ဆရာေတာ္ ဦးတိႆသီဟ မွ ေဒၚက်င္မံႈအား ( ၃၁-၁၂-၈၃) ရက္စြဲပါစာခ်ဳပ္ျဖင့္ ေပးစြန္႕ခဲ့သည္ဆိုကာ ေဒၚက်င္မံႈ၏ သားျဖစ္သူ တရားၿပိဳင္ ဦးတင္လိႈင္က ၎ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္းတင္ျပၿပီး စင္ၿပိဳင္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားထားျခင္း၊ ေက်ာင္းအပ္စာခ်ဳပ္မ်ားခ်ဳပ္ဆိုအပ္ႏွံျခင္း၊ ေက်ာင္းတိုက္ေနသံဃာေတာ္မ်ားအား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျပဳျခင္းတို႕ေၾကာင့္ ေက်ာင္းပိုင္ဆိုင္ခြင့္ အမႈျဖစ္ပြားရျခင္း ျဖစ္သည္။
ရေသ့ေတာင္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတည္ရာေျမသည္ အစိမ္းေရာင္ခ်ယ္ျပထားေသာ အခြန္လြတ္သာသနာ့ေျမအမ်ိဳးအစားျဖစ္၍ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအေနျဖင့္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္မရိွသလို ေနထိုင္ခြင့္လည္း မရိွပါေၾကာင္း၊ သက္ဆိုင္ရာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီ ၊ၿမိဳ႕ျပစီမံကိန္း ႏွင့္ ေျမစီမံခန္႕ခြဲမႈဌာန၏ ေျမပံုရာဇဝင္ကိုလည္းစိစစ္သံုးသပ္ျခင္း မျပဳဘဲ ဦးတင္လိႈင္ ပိုင္သည္ဟု မဟန က ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။ ၎ အခြန္လြတ္အစိမ္းေရာင္ခ်ယ္ သာသနာေျမကိုလည္း မူလတိုက္တည္ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးတိႆသီဟ ကိုယ္တိုင္ ဝယ္ယူ ေက်ာင္းတိုက္တည္ေထာင္ျခင္းျဖစ္၍ ဘုရား၊သိမ္၊ေက်ာင္း တည္ရိွရာ သာသနာ့ေျမျဖစ္ပါသည္။
အမ်ားျပည္သူစုေပါင္း လွဴဒါန္းထားၾကေသာ ရေသ့ေတာင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း တိုက္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ၊ထိန္းသိမ္းခြင့္ အျငင္းပြားမႈခင္းကို ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု တိုင္းသံဃဝိနစၦယ အဖြဲ႕အမွတ္ (၈/၁၂) က “ ရေသ့ေတာင္ေက်ာင္းတိုက္သည္ (တရားၿပိဳင္၊ လူပုဂၢိဳလ္ ) ဒကာပိုင္ ေက်ာင္းတိုက္ျဖစ္သည္ ” ဟုဆံုးျဖတ္ခဲ့ၿပီး နိုင္ငံေတာ္သံဃဝိနစၦယအဖြဲ႕အမွတ္ (၃၈/ ၁၂) ကလည္း ယင္းဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အတည္ျပဳေၾကာင္း အဓမၼဆံုးျဖတ္ခဲ့ျပန္ပါသည္။
ရေသ့ေတာင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတိုက္ကို ပိုင္ဆိုင္ပါသည္ဟု ဆိုသည့္ တရားၿပိဳင္ ဦးတင္လိႈင္ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဆရာေတာ္ဦးေခမာစာရ အား (၁၆-၂-၈၆) ရက္စြဲပါ စာခ်ဳပ္ျဖင့္ တာဝကာလိက အျဖစ္ လွဴဒါန္းထားေသာေၾကာင့္ ေရစက္ခ်လွဴဒါန္းထားၿပီး ေသာအရာကို အလိုေလာဘျဖင့္ လိမ္ညာေကာက္က်စ္ၿပီး ျပန္ယူျခင္း သည္၎ ၊ ယခုအခါ သာသနာေတာ္ပိုင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတိုက္တြင္းမွ သံဃာေတာ္မ်ားကို ၿခိမ္းေျခာက္ႏွင္ထုတ္ေနၾကျခင္းသည္၎ ၊ အဂတိလိုက္၍ တဖက္သတ္ ဆံုးျဖတ္ျခင္းသည္၎ ၊ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မ်ား ၊ေလာကဥပေဒမ်ား ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ေနလ်က္ႏွင့္ နိုင္ငံေတာ္သံဃဝိနစၦယအဖြဲ႕အမွတ္(၃၈/ ၁၂) ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ အဂတိလိုက္စားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။
ႏွင္ထုတ္ခံရေသာ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ေက်ာင္းမွ ၂၈-၆-၂၀၁၅ ေန႕ ေနာက္ဆံုးထားၿပီး ထြက္ခြါရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးအား စြန္႕ခြါ၍ ထြက္ခြါသြားမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း လည္း ထပ္မံေျပာၾကားခဲ့သည္။
တကယ္ေတာ့ ငါတို႕က ေနာက္ထပ္ သႏိၱသုခ လို အျဖစ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္တာပါ။ ေနာက္ ဒီလို အျဖစ္မ်ိဳးေတြ ကို မဟန က ဘုန္းႀကီးေတြ လုပ္တာကို မႀကိဳက္လို႕ ငါကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္ၿပီး ဒီသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲကို လုပ္တာ ဟုလည္း ေရႊညဝါဆရာေတာ္မွ မိန္႕ၾကားခဲ့သည္။
↧
ခ်စ္ျခင္း ဂီတ ႏွလံုးသားဝိညာဥ္ ေတးစီးရီး စာနယ္ဇင္းမိတ္ဆက္
ခ်စ္ျခင္း ဂီတ ႏွလံုးသားဝိညာဥ္ ေတးစီးရီး စာနယ္ဇင္းမိတ္ဆက္
ရန္ေနာင္( ဗိုလ္တေထာင္) မိုးမခ - ဇြန္ ၂၇ ၂၀၁၅
 |
| လင္းနိုင္ဦး (အလင္းတန္းဂ်ာနယ္ - အယ္ဒီတာ) |
 |
| ကိုစိႏၱာ(ကံတရားဇာတ္ရံု) |
 |
| သားသား |
 |
| ဆရာေအာင္သွ်ံဝိုင္း မုဒိတာစကားေျပာေနစဥ္ |
 |
| ခ်စ္ျခင္း ဂီတ ႏွလံုးသားဝိညာဥ္ စီစဥ္သူႏွင့္ သီဆိုသူမ်ား |
ကိုစိႏၱာ (ကံတရားဇာတ္ရံု) စီစဥ္ၿပီး Love for Love Music Production မွ မူပိုင္ထုတ္လုပ္ေသာ “ ခ်စ္ျခင္း ဂီတ ႏွလံုးသားဝိညာဥ္ ” ေတးစီးရီး စာနယ္ဇင္း မိတ္ဆက္ရွင္းလင္းပြဲကို ၂၅-၆-၂၀၁၅ ေန႕ ေန႕လည္ (၁) နာရီက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဗိုလ္တေထာင္ဘုရားလမ္း ရိွ Orchid Hotel ၌ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
အခမ္းအနားမွဴး အျဖစ္ အလင္းတန္းဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာ ဆရာလင္းနိုင္ဦးက ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး စီစဥ္သူ ကိုစိႏၱာ ၊ အဆိုေတာ္ သားသား ႏွင့္ သက္မိုးေဆြ တို႕မွ ေတးစီးရီး စီစဥ္ျဖစ္ခဲ့ပံု ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ စာနယ္ဇင္းမီဒီယာမ်ားကိုယ္စား ဆရာေအာင္သွ်ံဝိုင္း မွ မုဒိတာစကားေျပာၾကားေပးခဲ့သည္။
အဆိုပါ ေတးစီးရီးတြင္ သက္မိုးေဆြ၊ ကာရံ၊ သားသား ၊Heater၊ PK ၊ျဖဴေဖြး ၊ဗာစ္ကို တို႕မွ သီဆိုထားၾကသည္။ အခ်စ္သီခ်င္း ခ်ိဳခ်ိဳေလးမ်ားကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ ပရိတ္သတ္အတြက္ ခ်စ္ျခင္း ႏွလံုးသား ဂီတ ႏွလံုးသားဝိညာဥ္ ေတးစီးရီး ကို ျမန္မာတနိုင္ငံလံုးသို႕ ၂၆-၆-၂၀၁၅ ေန႕မွစ၍ စတင္ျဖန္႕ခ်ိလိုက္ၿပီျဖစ္သည္။
↧
ေမာင္ေမာင္စုိး - တ႐ုတ္ေပၚလစီအေရြ႕ႏွင့္ ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရး - အပုိင္း (၇)
ေမာင္ေမာင္စုိး - တ႐ုတ္ေပၚလစီအေရြ႕ႏွင့္ ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရး - အပုိင္း (၇)
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၉၊ ၂၀၁၅
(မုိးမခ) ဇြန္ ၂၉၊ ၂၀၁၅
(ဆ) တ႐ုတ္၏သဘာဝႏွင့္ တ႐ုတ္တုိ႔၏ေျခလွမ္းမ်ား
၁။ တ႐ုတ္တုိ႔ေျပာင္းတတ္သေလာ
၁၉၆၆ ယဥ္ေက်းမႈေတာ္လွန္ေရးကစတင္ကိုင္စြဲခ့ဲေသာ မူဝါဒမ်ားအရ တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္မ်ားသည္ ဗကပတုိ႔အားညီေနာင္ပါတီ အျဖစ္ သေဘာထားခ့ဲၿပီး အကူအညီအေထာက္အပ့ံမ်ား ေပးခ့ဲသည္။ ၁၉၇၇ တိန္႔ေရွာက္ဖိန္ပင္တက္လာၿပီးတ႐ုတ္တုိ႔ ေပၚလစီေျပာင္းခ့ဲသည္။ ေၾကာင္ျဖဴျဖစ္ျဖစ္ ေၾကာင္မဲျဖစ္ျဖစ္ ႂကြက္ဖမ္းတတ္ဘုိ႔ဘဲတုိ႔ ခ်မ္းသာတာမဂၤလာပါတုိ႔ ျဖစ္လာသည္။ ဗကပတုိ႔အား အကူအညီ တစ တစ ေလ်ာ့ခ်ၿပီး ေနာက္ဆုံးရပ္ဆိုင္းခ့ဲသည္။
နယ္စပ္တြင္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေတြ႕ဆုံၾကရာတြင္လည္း ယခင္ေျပာေနၾက ႏွစ္ပါတီ တပ္မေတာ္ႏွစ္ရပ္ ႏွစ္နိုင္ငံျပည္ သူေတြမပါေတာ့ နယ္စပ္ေဒသျပည္သူမ်ား ခ်စ္ၾကည္ေရးျဖစ္သြားသည္။ ညီေနာင္ပါတီဟု မသုံးေတာ့။ လက္ေတြ႕တြင္လည္း ဤသုိ႔ပင္ သေဘာထားေျပာင္းသည္။ ၁၉၈၉ ကိုးကန္႔အာဏာသိမ္းပြဲစေတာ့ ကိုးကန္႔ေဒသ ေလာက္ကိုင္ေဒသတြင္ စသည္။ နယ္စပ္ႏွင့္ကပ္ရက္ တ႐ုတ္တုိ႔သိသည္။ သုိ႔ေသာ္ ယခင္သူတုိ႔၏ညီေနာင္ျဖစ္ခ့ဲဘူးေသာ ဗကပတုိ႔အား တခြန္းမွမဟေခ်။ အာဏာသိမ္း ကိုးကန္႔တုိ႔က သံလြင္ျမစ္အေနာက္ဖက္ကမ္းကူး၍ ျမစ္အေနာက္ဖက္ရွိ ဗကပတပ္မ်ားကို စည္း႐ံုးကာ ဗကပ ေျမာက္ပိုင္းဗ်ဴရိုကို အာဏာသိမ္းရန္လာေတာ့မွ ဗကပဗဟိုက သိေတာ့သည္။ တကယ္ေတာ့ကိုးကန္႔ ေလာက္ကိုင္မွာ အာဏာသိမ္းၿပီးတပတ္ေက်ာ္ေလာက္မွကိုးကန္႔တုိ႔ ဗကပ ေျမာက္ပိုင္းဗ်ဴရိုကို အာဏာလာသိမ္းျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုရက္မ်ားအ တြင္း တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္မ်ားသိေသာ္လည္း ဗကပတုိ႔အား အသိေပးျခင္းမျပဳခ့ဲေခ်။ တ႐ုတ္တုိ႔သည္ ယခင္ သူတုိ႔၏ညီေနာင္ ဟုဆိုခ့ဲသူမ်ား သူတုိ႔အားေပးကူညီေထာက္ပ့ံခ့ဲသူမ်ား၏ဇတ္သိမ္းကို လက္ပိုက္၍ ေစာင့္ၾကည့္ေနခ့ဲသည္။ ထိုမွ်မက ထို အေျပာင္းလဲကာလအတြင္း ယခင္သူတုိ႔၏ ညီေနာင္ဆိုခ့ဲေသာဗကပမ်ားအား ဖမ္းဆီး၍ စစ္အစိုးရအား အပ္ႏွံရန္ပင္ ဝန္မ ေလးၾကေပ။
တ႐ုတ္တုိ႔အဘုိ႔ အေျခအေနကိုသုံးသပ္၍ ခ်မွတ္ထားသည့္လမ္းစဥ္ေပၚလစီအရ ရန္သူ မိတ္ေဆြ ခြဲျခားသတ္မွတ္လုပ္ ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ သူတုိ႔အတြက္ အျမဲတန္းရန္သူ အျမဲတမ္း မိတ္ေဆြမရွိေခ်။ ခ်မွတ္သည့္ ေပၚလစီကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ အေကာင္ထည္ေဖာ္ဘုိ႔သာ လိုေပသည္။ ခ်မွတ္သည့္ ေပၚလစီေျပာင္းသည္ႏွင့္ တ႐ုတ္တုိ႔ေကာင္းေကာင္း ေျပာင္းတတ္ၾက သည္။ ဤသုိ႔ေျပာင္းလဲလုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ေျပာင္ေျမာက္သည့္ တ႐ုတ္မ်ားအား အရပ္စကားႏွင့္ေျပာရလွ်င္ အလြန္မ်က္ႏွာ ေျပာင္ေသာတ႐ုတ္မ်ားဟု ဆိုရေပမည္။
၂။ တ႐ုတ္ႏွင့္ဗီယက္နမ္
တ႐ုတ္ႏွင့္ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲသည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွတြင္ တ႐ုတ္၏ ေကာင္းေကာင္းစြက္ဖက္ႏိုင္စြမ္းရွိသည္ကို ျပသသည့္ ပြဲျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ တ႐ုတ္တုိ႔သည္ ဗီယက္နမ္စစ္ကို မတိုက္မွီအေရွ႕ေတာင္အာရွရွိ နိုင္ငံမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈက္ိုရယူခ့ဲ သည္။ ထိုစဥ္ ဗီယက္နမ္တပ္မ်ားသည္ ကေမၻာဒီးယားကိုျဖတ္၍ ထိုင္းနိုင္ငံနယ္စပ္ကိုေရာက္ရွိေနရာ စစ္ေသြးႂကြ ဗီယက္နမ္ စစ္တပ္အႏၲရာယ္ကို အေရွ႕ေတာင္အာရွနိုင္ငံမ်ား စိုးရိမ္ေနရသည္ျဖစ္ရာ တ႐ုတ္က ဗီယက္နမ္ကို တိုက္မည့္အေရးကို သ ေဘာတူ လက္ခံထားၾကသည္။ ေဒသတြင္းနိုင္ငံမ်ား သေဘာတူထားသည္ျဖစ္၍ အေမရိကန္ႏွင့္ အေနာက္အုပ္စုက လက္ပိုက္ၾကည့္ေနလိုက္သည္။
တ႐ုတ္တုိ႔က ဗိီယက္နမ္အား အခ်ိန္အကန္႔အသတ္ ေနရာအကန္႔အသတ္ျဖင့္ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္သည္။ စစ္ပြဲ၏ နာမည္ကို ဆုံးမပညာေပးေရးစစ္ပြဲဟု နာမည္တပ္သည္။ တ႐ုတ္တုိ႔အက်အဆုံးမ်ားသည္ဆိုေသာ္လည္း ဗီယက္နမ္တုိ႔ အေရးနိမ့္သည္။ ထိုမွစ၍ ေဒသတြင္း ဗီယက္နမ္စစ္တပ္ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ ႂကြေစာင္း ႂကြေစာင္းလုပ္မႈ အဆုံးသတ္သြားသည္။
၃။ ျမန္မာႏွင့္ သံခင္းတမန္ခင္း
ေဒသတြင္း နိုင္ငံမ်ားႏွင့္ နီးကပ္ရင္းႏွီးေသာ ဆက္ဆံေရးမရွိေပ။ နယ္စပ္ခ်င္းဆက္ေနေသာ ထိုင္းႏွလည္းေကာင္း၊ ဘဂၤလားဒက္ရွ္ႏွင့္လည္းေကာင္း ေျပေျပလည္လည္မရွိလွ။ မၾကာခဏတင္းမာမႈမ်ားရွိသည္။ ေလာေလာဆယ္ ရိုဟင္ဂ်ာ ေခၚ ဘဂၤါလီ အေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ASEAN အတြင္းရွိ မြတ္စလင္နိုင္ငံမ်ားက မေက်မလည္ျဖစ္ေနသည္။ မေလးရွားဝန္ႀကီး ခ်ဳပ္ေဟာင္း မဟာသီယာက ျမန္မာအား ASEAN မွထုတ္ပယ္ရန္အထိပင္ ေတာင္းဆိုလာသည္။ ျပႆနာ၏ အမွန္ အမွားက ျပႆနာတခု၊ သံတမန္ေရးအၾကပ္အတည္းက ျပႆနာတခုျဖစ္သည္။
ယခုေနာက္ပိုင္း ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ဆက္ဆံေနေသာ အေမရိကန္အဂၤလန္ ဥေရာပ ဂ်ပန္ ေတာင္ကိုရီးယားတုိ႔၏ ဆက္ဆံမႈ မ်ားသည္ ျမန္မာဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈအေပၚ အေျချပဳထားသည္။ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို အေလးထားေစာင့္ ၾကည့္ေနသည္။ အရပ္စကားႏွင့္ ေဒၚစုမပါလွ်င္ ဘာမွအလုပ္မျဖစ္နိုင္။
အခ်ိဳ့ သံခင္းတမန္ခင္းဆရာႀကီးမ်ားအဆိုအရ ျမန္မာသည္ တ႐ုတ္ႏွင့္အိႏၵိယ ႏိုင္ငံၾကီး ႏွစ္ခုၾကားမွာရွိသျဖင့္ ပါဝါထိန္းညိႇ ေရး ဘာေရး ညာေရး ေျပာၾကေသာ္လည္း လက္ေတြ႕တြင္ အိႏၵိယသည္ ျမန္မာအပါ အေရွ႕ေတာင္အာရွနိုင္ငံငယ္မ်ား အေပၚ အာ႐ံုမက်။ သူ၏ အာရံုစိုက္မႈသည္ ေတာင္အာရွနိုင္ငံမ်ားအေပၚ၌သာရွိသည္။ ထို႔ျပင္ အိႏၵိယသည္ ဒီမိုကေရစီနိုင္ငံၾကီးျဖစ္ေလရာဖဆပလေခတ္က ျမန္မာႏွင့္ရင္းႏွီးမႈရွိေသာ္လည္း စစ္တပ္အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ ခပ္ခြာခြာေနခ့ဲသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ အိႏၵိယသည္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္သုိ႔ တိမ္းညႊတ္မႈရွိသည္။
ေတာင္တ႐ုတ္ပင္လယ္တြင္း ပိုင္နက္အေရးေၾကာင့္ တ႐ုတ္ႏွင့္ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံမ်ားၾကား တင္းမာမႈရွိသည္။ အေမရိကန္ကလည္း သူ၏ ေလယာဥ္တင္သေဘၤာ ေရာ္နယ္ရီဂင္ကိုေစလႊတ္၍ အင္အင္အားျဖည့္ထားသည္။ အေမရိကန္အေနႏွင့္ ပစိ ဖိတ္ေဒသတြင္း သူအဓိကအင္အားမ်ားကို ျဖန္႔က်က္မည္ဟု ေၾကျငာၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ယူကရိန္းမွစလိုက္ေသာ အေမရိ ကန္ ဥေရာပတုိ႔ႏွင့္ ႐ုရွားတုိ႔၏ ထိပ္တ္ိုက္ရင္ဆိုင္မႈက ေရွ႕ေရာက္လာရာ ပစီးဖိတ္ေဒသတြင္ အေမရိကန္ႏွင့္ တ႐ုတ္တုိ႔ မဟာမိတ္ဖြဲ႕လာဘြယ္ရွိသည္။ တ႐ုတ္တုိ႔ ႐ုရွားႏွင့္ေပါင္းဘြယ္ မရွိေခ်။ ထို႔ျပင္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏွင့္ အာဖရိကေဒသမ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ မြတ္စလင္္အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား ဆန္႔က်င္ေရးစစ္ပြဲအတြက္လည္း တ႐ုတ္သည္ အေမရိ ကန္ႏွင့္ ေပါင္းဖို႔သာရွိသည္။ ထို႔ျပင္ တ႐ုတ္ႏွင့္အေမရိကန္သည္ တဖက္က အားၿပိဳင္ေနသလို တဖက္ကလည္း စီးပြားဖက္ မ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ဤသုိ႔ေသာ အေျခအေနေအာက္တြင္ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားဖက္က အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ရပ္ခ့ဲေသာ တ႐ုတ္တုိ႔ ဘက္ ေျပာင္းမေျပာင္းသည္ လြန္စြာအေရးႀကီးေပသည္။
ဘုရင့္ေနာင္တုိ႔ အေလာင္ဘုရားတုိ႔ ခ်ပ္ဝတ္တန္ဆာဝတ္၍ အယုဒၶယကိုသိမ္းခ့ဲတာကြ ေႂကြးေၾကာ္ေနသူမ်ားရွိသည္။ ခါး ေတာင္းက်ိဳက္၍ ဝါးရင္းဒုတ္ကို အသားေပးေနသူမ်ားေတြ႕ရသည္။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာဘုရင္မ်ား ၾကက္ကေလး ငွက္ကေလးလို အဖမ္းခံရၿပီးျမန္မာေတြထီးနန္းျပတ္ခ့ဲေသာ္လည္း ထိုင္းနိုင္ငံတြင္ ယေန႔တိုင္ ဘုရင္မင္းဆက္ကမျပတ္ေပ။ ဝါးရင္းဒုတ္ျဖင့္ မိုက္လုံးၾကီးသည္ထက္ ကြၽမ္းက်င္ပါးနပ္ေသာ သံခင္းတမန္ခင္းက ကိုယ့္ထီး ကိုယ့္နန္းကို ကာကြယ္နိုင္သည္ကိုေတြ႕ရေပ မည္။
၄။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ပုဂၢိဳလ္ေရးၾသဇာ
တိုင္းျပည္တိုင္းတြင္ အရည္အခ်င္းရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ားေမြးထုတ္ရန္ မခက္ခဲေသာ္လည္း လူပုဂၢိဳလ္အရ ၾသဇာႀကီးမားေသာ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ေပၚထြက္လာဘုိ႔ မလြယ္ေပ။ ထိုသုိ႔ ၾသဇာႀကီးေသာ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ သည္ အေျပာင္းအလဲႀကီးတခုကို ဦးေဆာင္နိုင္စြမ္းရွိမွန္း တ႐ုတ္တုိ႔ ေကာင္းေကာင္းသိၾကသည္။ ၁၉၆၆ ခုႏွစ္တြင္ျဖစ္ပြား ေသာ တ႐ုတ္တျပည္လုံး သိမ့္သိမ့္တုန္၍ ကြၽမ္းထိုးေမွာက္ခုံျဖစ္သြားခ့ဲေသာ တ႐ုတ္ယဥ္ေက်းမႈေတာ္လွန္းေရးသည္ CPC ဥကၠဌေမာ္စီတုန္း၏ လူပုဂၢိဳလ္ေရးၾသဇာေအာက္တြင္ ေပၚထြက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေမာ္စီတုန္းကိုယ္တိုင္ သူ၏ပုဂၢိဳလ္ေရးၾသဇာကိုသုံး၍ ယဥ္ေက်းမႈေတာ္လွန္ေရးအရွိန္ကိုတြန္းတင္ခ့ဲေၾကာင္း ဝန္ခံခဲ့သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္လည္း ပုဂၢိဳလ္ေရးၾသဇာႀကီးမားသည့္ နိုင္ငံေရးသမားတေယာက္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္တြင္းတြင္ သာမက ျပည္ပတြင္ပါ ၾသဇာရွိသူျဖစ္ေၾကာင္း အေျပာင္းအလဲႀကီးတခုကို ေစ့ေဆာ္ဦးေဆာင္နိုင္ေလာက္ေအာင္ ျသဇာႀကီး မားသူျဖစ္ေၾကာင္း တ႐ုတ္တုိ႔ ေကာင္းစြာသိၾကသည္။ တ႐ုတ္တုိ႔အေနႏွင့္ အေျခအေနကိုေစာင့္ၾကည့္ေနေသာ္လည္း နယ္စပ္ေဒသ စစ္ပြဲဂယက္က တ႐ုတ္တုိ႔ကို တြန္းပို႔ေနပုံရသည္။
အထူးသျဖင့္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲသည္နီးလာၿပီျဖစ္ရာ ထိုေရြးေကာက္ပြဲမွာ ျမန္မာအေျပာင္းအလဲကို ေသြးထြက္သံယိုမရွိ ဘဲ ေျပာင္းလဲႏိုင္သည့္ အခြင့္အလမ္းျဖစ္ေပရာ တ႐ုတ္တုိ႔ ေျခလွမ္းသြက္လာပုံရသည္။
၅။ ျမန္မာအေရးအတြက္ တ႐ုတ္သံတမန္ ၃ ဦး
၂၀၁၂ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လႊတ္ေတာ္တြင္းေရာက္ၿပီး ျမန္မာနိုင္ငံဆိုင္ရာ တ႐ုတ္သံအမတ္ ယန္ဟို႔လန္ ေရာက္ရွိလာၿပီး ေနာက္ တ႐ုတ္သံအမတ္သစ္ ယန္ဟို႔လန္သည္ ေဒၚစုႏွင့္ရင္းႏွီးေသာဆက္ဆံေရး စတင္ခ့ဲသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေဒၚစု ခရီးစဥ္အ တြင္း ယန္ဟို႔လန္၏ သက္တမ္းကုန္သြားခ့ဲသည္။
ေဒၚစုခရီးစဥ္အတြင္း ေပၚထြက္လာေသာသတင္းမ်ားအရ တ႐ုတ္အစိုးရႏိုင္ငံေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ ေဒၚစုအား ဖိတ္ၾကားရန္ အခ်ိန္္မသင့္ဆိုကာ ေႏွာင့္ေႏွးေနသျဖင့္ CPC နိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးဌာနမွ ရွီက်င့္ပင္အမိန္႔ျဖင့္ တိုက္ရိုက္ဖိတ္ၾကားလိုက္ရ သည္ဟု တ႐ုတ္သတင္းမ်ားကဆိုသည္။
သတင္းမ်ားအရ တ႐ုတ္အစိုးရနိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဌာနအေနႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ေစာင့္ၾကည္လိုသည့္ သမ႐ိုးက် စဥ္းစားနည္းျဖစ္ၿပီး တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ CPC ကမူ တက္ႂကြေရွ႕ေဆာင္ေသာ ေပၚလစီ ေဖာ္ေဆာင္မည့္ဖက္မွ စဥ္းစားပုံရ သည္။ ေနာက္အသစ္ခန့္အပ္မည့္ ျမန္မာနိုင္ငံဆိုင္ရာ တ႐ုတ္သံအမတ္သစ္သည္ ေပၚလစီအသစ္ႏွင့္ လာဖြယ္ရာရွိသည္။
ဒုတိယ သံတမန္မွာ တ႐ုတ္နိုင္ငံ အာရွေရးရာ အထူးကိုယ္စားလည္ ဆြန္ေကာ့ရွန္ Sun Guoxiang ျဖစ္သည္။ သူ႔အား နိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးဌာနကေစလႊတ္သလား CPC နိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးဌာနက ေစလႊတ္သလား မသဲကြဲပါ။ ဆြန္ေကာ့ရွန္သည္တိုင္းရင္းသားလက္နက္အဖြဲ႕မ်ား၏ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား အစိုးရႏွင့္တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕မ်ား ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားသုိ႔ ၾကားလူအျဖစ္ တက္ေရာက္ကာ အေျခအေနမ်ားကို နားလည္ယူေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
တ႐ုတ္ျမန္မာ ခ်စ္ၾကည္ေရးအသင္း ဥကၠဌ ကင္က်ိယြင္Geng Zhiyuan ကို တ႐ုတ္တုိ႔၏ တတိယေျမာက္သံတမန္အျဖစ္ ယူဆရေပမည္။ ကင္က်ိယြင္သည္ ယခုႏွစ္ပိုင္းအတြင္း အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ နာယက ဦးတင္ဦးအပါ အမ်ဳိးသားဒီမုိ ကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံခ့ဲသူျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ေဒၚစုအား CPC နိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရး ဌာနမွ ဖိတ္ၾကားသည္ဆိုပါက ကင္က်ိယြင္သည္ CPC နိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးဌာန၏ သံတမန္ ျဖစ္ဘြယ္ရွိသည္။
ကင္က်ိယြင္သည္ ျမန္မာျပည္အေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တိက်ေသာ သေဘာထားမ်ားေျပာေလ့ရွိပါသည္။ ထို႔ျပင္ သူသည္ ေမာ္စီတုန္းေခတ္ CPC ဗဟိုေကာ္မတီ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ကင္ေျပာင္၏သားျဖစ္ၿပီး တ႐ုတ္ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္းအဝန္းအဝိုင္းသုိ႔ေပါက္ေရာက္သူ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္အေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးကင္က်ိယြင္၏ ေျပာၾကားခ်က္မ်ားမွာ
- စစ္ပြဲမွ ေက်ာ္က်ေသာ အေျမာက္ဆံ ဗံုးဆံမ်ားေၾကာင့္ တ႐ုတ္နိုင္ငံသားမ်ား ေသဆုံးဒဏ္ရာရျခင္းမ်ားရိွ၍လည္းေကာင္း၊ စစ္ေဘးဒုကၡ သည္မ်ားေျပးဝင္လာျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာျပည္အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္းပဋိပကၡဟာ တ႐ုတ္ကို ဂယက္ ရိုက္မႈႀကီးမား။
- တ႐ုတ္အေနႏွင္ ျမန္မာ့အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကိုေလးစားေပမ့ဲ ျမန္မာျပည္တြင္း တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားအား စစ္ေရးအရ ဖိႏွိပ္ေနသည္ကို မေတြ႕ျမင္လိုေၾကာင္း။ အေရွ႕ေျမာက္ ပဋိပကၡအား ထိမ္းမနိုင္ သိမ္းမရအေျခအေနသုိ႔ ေရာက္ရွိမည္ကိုမျမင္ ေတြ႕လိုေၾကာင္း။
- လက္ရွိၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြ လုပ္ေနတာေကာင္းေပမ့ဲကိုးကန္႔အဖြဲ႕ကို ေဆြးေႏြးဘုိ႔ လက္မခံဘူးဆိုရင္ ျပႆနာ ေျဖရွင္းဘုိ႔ ခက္ခဲျမဲ ခက္ခဲေနမွာျဖစ္ေၾကာင္း အဓိက အစိုးရသေဘာထားသားသာျဖစ္ၿပီး ယခင္ကလည္း အပစ္ရပ္ႏိုင္ခ့ဲလို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကာလမ်ားရွိခ့ဲေၾကာင္း။
- ကိုးကန္ေတြဟာ ျမန္မာနိုင္ငံသားေတြျဖစ္ေပမဲ့ တ႐ုတ္ ဟန္လူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္ၾကေၾကာင္း၊ တ႐ုတ္ေတြနဲ႔ ေဆြးမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားျဖစ္ၾကေၾကာင္း။ မိမိေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြ အတိုက္ခံေနရတ့ဲအခ်ိန္မွာ တ႐ုတ္တုိ႔အေနႏွင့္ မိမိသားခ်င္းမ်ားအတြက္ စိတ္ ပူေၾကာင္း။
- တိုင္းရင္းသားေဆြးေႏြးပြဲမွာ အဓိက မေျပလည္တဲ့အခ်က္က အစိုးရအေနႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္မ်ားအား လက္ နက္ခ်ခိုင္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ားအေနႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းႀကီး လက္ခံရန္ ခက္ခဲမည္ျဖစ္ေၾကာင္း။
စသည္တုိ႔ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာျပည္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ နယ္စပ္တိုင္းရင္းသားအေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ တ႐ုတ္တုိ႔၏ သေဘာထား ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ေတြ႕နိုင္ပါသည္။
ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။
↧
ကလိုမူး (ေတးျပဳ) - ျပန္တမ္းဝင္
ကလိုမူး (ေတးျပဳ) - ျပန္တမ္းဝင္
(ကိုယ္ေတြ႕ဝတၳဳတို) (မိုးမခ) ဇြန္ ၂၈၊ ၂၀၁၅
“ဒီေန႔ကဒ္ယူသြားေလ..” ဇနီးဆီက အခ်ိဳၿမိန္ဆံုးေသာ စကားလံုးတို႔သည္ ပ်ားရည္ျမစ္ထဲမွ ကတို႔ေလွမ်ားကဲ့သို႔ ရင္ထဲကူးခတ္သြားလာသလို ခံစားမိလိုက္သည္။
ပ်ံ႕လြင့္ေသာ စိတ္အစဥ္ကို ခ်ဳပ္ထိန္းကာ သံုးေနက် မဟုတ္ေသာ အဂၤလိပ္စကားျဖင့္ "Cheryl.. you say something".. ဇနီးျဖစ္သူက စားပြဲေပၚက ပိုက္ဆံအိပ္ကိုေမးေငါ့ ျပရင္း"အိပ္ထဲက ဘဏ္ကပ္ယူလိုက္"။
ဇနီးဆီက Confirmation ရလိုက္ခ်ိန္ နားထဲတြင္ ေဇယ်ဝတီသၾကားစက္ႀကီး ၿပိဳက်လာသလို ခံစားလိုက္ရသည္။ သူမ၏ ခ်ိၿမိန္ေသာ စကားသံသည္ ၾကံသကာရည္ကို သာမက ေဆးသၾကားရည္ကိုပါ ျဖတ္သန္းသြားသလို ထပ္မံခံစားရသည္။
မယ္မင္းႀကီးမသက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ…။
ဘုရားသခင္ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ (ခရစ္ယာန္လို)..။
တတ္သမွ် မွတ္သမွ် ဆုေတြ သူမကို ေပးလိုက္ပါသည္။ သူမေပးေသာ ဘဏ္ကဒ္ကို လွမ္းယူစဥ္ အဂၤလန္ ရာသီဥတုေၾကာင့္ လားမသိ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ သက္ေတာ္ေစာင့္ (Bodyguard) အလုပ္ရစဥ္ ကိုင္ခဲ့ရသည့္ ၉မမ ပစၥတို ေသနတ္လို ေအးစက္စက္ႏိုင္လွသည္။ ေလးတာနဲ႔ ေပါ့တာပဲကြာမည္။
ကၽႊန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ စိတ္လႈပ္ရွား၍ ျဖစ္မွာပါ။
"Pin.. နံပတ္သိလား..”။
(အစၥေရး ေမာ့ဆက္အဖြဲ႕ကို အားက်ေသာ ကၽႊန္ေတာ္ ဤကဒ္နံပါတ္ကို မသိဘဲ ေနမလာ..။)
သိသိ မသိသိ ေခါင္းခါလိုက္သည္။ သူမစိတ္ေျပာင္းသြားလွ်င္ ကဒ္ျပန္ယူမွာစိုးရသည္။
သို႔ေသာ္ အပူ႐ုပ္ကို ဟန္လုပ္၍ ဤကဒ္ကို စိတ္မဝင္စားသလို ေနျပလိုက္သည္။
"မွတ္သြား.၊ ၁××××"။
“ကဲ.. ျပန္ရြတ္ျပ..”။
ကၽႊန္ေတာ္ ကၽႊမ္းက်င္စြာ ျပန္ရႊတ္ျပလိုက္သည္။ ဇနီး၏ စိတ္ေက်နပ္သည့္ အရိပ္အေယာင္ ေတြ႕သည္ႏွင့္ အာဘြားေပး၍ တခ်ိဳးထဲ လစ္ေတာ့သည္။ ဘူတာ႐ုံ အသြား လူရွင္းသည္ႏွင့္ အိတ္ကပ္ထဲက ကဒ္ျပားကို ယုယစြာ ထုတ္ၾကည့္ပုံမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကြဲကြာေသာ သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းကို ျပန္ေတြ႕ရသလို။ ကဒ္ေပၚတြင္ ကၽႊန္ေတာ့္ နံမည္ အေသအခ်ာပင္၊ ငယ္ငယ္က အေဖေပးသည့္ ဗတၱိဇံ နံမည္၊ ေက်ာင္းနံမည္၊ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ထဲက နံမည္ ‘ေစာဗစ္တာကလိုမူး’..။
တခ်ိန္က ဤနံမည္ေၾကာင့္ အတန္းေဖာ္မ်ား၏ ေလွာင္ေျပာင္ျခင္းကိုခံရသည္။ ေအး.. မိုးေကာင္းတံုး ရႊာထားေပါ့ကြာ...။ အခုေတာ့ကိုယ့္ေခတ္ေရာက္ၿပီ..။ ေခတ္မေကာင္းလို႔ ရႈးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာ၊ ဒါေတြထားလိုက္ပါေတာ့..။
ကဒ္ကေလးပါ ကၽႊန္ေတာ့္ နံမည္မွာ ႏိုဘယ္လ္ဆုရွင္ အမည္လည္းမဟုတ္ရပါ။ သို႔ေသာ္ ဇနီးသည္၏ အိတ္ကပ္ ထဲမွာ ဆယ္စုႏွစ္ေက်ာ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ အထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရေသာေၾကာင့္ပင္။
(စကားခ်ပ္ - ႏိုဘယ္လ္ဆုရွင္အမ်ားစုသည္ ထိန္းသိမ္းခံရဖူးသည္။)
ေငြထုတ္ စက္ေရွ႕ေရာက္ေတာ့ အာ႐ုံကို စုစည္းၿပီး အသက္ကို ျဖည္းညင္းစြာ ရႈထုတ္မိသည္။ မွား၍မျဖစ္၊ ဘဝရဲ႕ အခ်ိဳးအဆစ္ အေျပာင္းအလဲမွာ အမွားခံ၍မရ။
စက္ထဲ ကဒ္ဝင္သြားလွ်င္ ဘဝပ်က္မည္။ မိမိလူျပန္ျဖစ္သည္မွာ မိနစ္ပိုင္းမွ်ပင္ရွိေသး၊ အရင္ဘဝကို ျပန္မသြားႏိုင္။ မိမိဆံုးျဖတ္ၿပီးသား၊ ဤကဒ္ကို လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ရရန္ အၿပီးအပိုင္ ဆံုးျဖတ္ၿပီးသား။ ျပန္မရလွ်င္ ဥပေဒေၾကာင္းႏွင့္သြားမည္။ ႏိုင္းဝမ္းဝမ္း ခလုတ္ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ၾကည့္မိသည္။
ဟင္း... အသက္ကို ရႈထုတ္လိုက္သည္။ လူႏွင့္ကဒ္ အတူေနရေသာ ေရႊေခတ္မ်ားကို ျပန္လည္ေအာက္ေမ့လ်က္ စက္ေပၚက ခလုတ္တို႔ကို စတင္ကိုင္တြယ္သည္။ အေရးထဲ ေနေရာင္က ေငြထုတ္စက္၏ ဖန္သားျပင္ကို က်ေရာက္ ေနသည္။ အားစိုက္ၾကည့္ကာ ဘဝတြင္ သမိုင္းတြင္မည့္ ႀကိဳးပမ္းမႈတခုကို ေအာင္ျမင္စြာ ျဖတ္သန္းခဲ့သည္။ အျဖစ္အပ်က္တို႔က ျမန္ဆန္လြန္းသည္။ လက္ထဲတြင္ ကမ႓ာေပၚတြင္ အျမင့္ဆံုးေငြေၾကး ‘စတာလင္ေပါင္’ အခ်ိဳ႕ နတ္ေရကန္ထဲ ေရဆင္းခ်ိဳးၿပီးသည့္ အလား../
ဤေအာင္ျမင္မႈသည္ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ရခဲ့သည္ မဟုတ္။ ဇနီးသည္၏ ယံုၾကည္မႈ ရေအာင္ အနစ္နာခံ ေပးဆပ္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရသည္။ (အမေလး.. ႏိုင္ငံတည္ေထာင္တာက်ေနတာပဲ။)
ရထားစီးရင္း ဒီဇိုင္နာ ေၾကာ္ျငာေတြကို ဟန္ပါပါၾကည့္ေနမိသည္။ ႐ုပ္ကိုက တေစ်းလံုးကို ဝယ္မည့္႐ုပ္။ သို႔ေသာ္ ေစ်းမသြားျဖစ္ အလုပ္ဝင္ရဦးမည္။ အလုပ္ေရာက္ေတာ့ သပ္ယပ္ ေသသပ္စြာဝပ္ဆင္ထားသည့္ လံုျခဳေရးက မိမိကိုမနႈတ္ဆက္။
ေဒါသေထာင္းခနဲ..။ မိမိ ဤအျဖစ္မ်ိဳးျဖစ္ေလ့မရွိ၊ ဧကႏၱ သူႀကီး ေသနတ္ထဲမွာက်ည္အျပည့္ရွိလို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
ဪ ေငြ ေငြ ယခင္က ေသနတ္သာရွိသည္၊ က်ည္မရွိ။ တနည္းဆိုေသာ္ အာဏာသာရွိ၊ ေငြမရွိ၊ ကံဆိုးခ်င္ေတာ့ ဆရာသမားက အဂၤလိပ္ ျဖစ္ေနသည္။ မိမိဇာတိေသြးဇာတိမာန္တို႔ တဖြားဖြားေပၚလာသည္။ အမိ ျမန္မာႏိုင္ငံကိ ုကၽြန္ျပဳအုပ္ခ်ဳပ္ပံုကို တေရးေရး ျမင္လာသည္။ တဆက္တည္းပင္ ဘံုေဘဘားမား၊ စတီးဘရားသား၊ ဘီအိုစီ... အားပါးပါး ငါတို႔ႏိုင္ငံက မတရားေခါင္းပံုျဖတ္ ေသြးစုပ္သြားခဲ့ပါလား။
ဆရာဗိုလ္ကေလးတင့္ေအာင္၏ ျပဇာတ္ထဲကလို အကယ္ဒမီ ၫႊန္႔ဝင္း၏ ေႂကြးေၾကာ္သံအတိုင္း “သူ႔ကၽြန္မခံၿပီ.... သူ႔ကၽြန္မခံၿပီ..”။
ကဲ အလွည့္က် မႏြဲ႕စတမ္း၊ လသာတုန္း ဗိုင္းငင္၊ အခ်ိန္ရွိခိုက္ လံုးလ စိုက္၊ ဗ.. ဗလ အင္အားျပ၊ အခ်ိန္ႏွင့္ဒီေရသည္လူကိုမေစာင့္..။ ဘာမသိ ဘာမဆိုင္ ပထမတန္းဖတ္စာက အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ အစီအရီဝင္ေရာက္လာသည္။
တကယ္ေတာ့ မိမိသည္ ဤဌာန၏ ျပန္တမ္းဝင္ အရာရွိတေယာက္။ သင္း.. ဒါကိုသိလ်က္ႏွင့္ ဖုန္းေျပာေနသည္။ ေလာေလာဆယ္ ကိုယ္ေရႊ အဂၤလိပ္ ျပစ္မႈႏွစ္ခုက်ဴးလြန္ေနၿပီ။ တခုက အထက္အရာရွိကို မေလးစားမႈ၊ နံနက္တိုင္း နႈတ္ဆက္ေလ့ရွိေသာ အဂၤလိပ္ ထံုးတမ္းစဥ္လာကို ေဖာက္ဖ်က္မႈ။ ထိုျပစ္မႈႏွစ္ခုထဲႏွင့္ ျပႆနာ ရွာရန္ လံုေလာက္ၿပီ။ မေခ်မငံျပန္ေျပာလွ်င္ Human Resource ကိုတိုင္မည္။ ဟိုက အေရးမယူလွ်င္ "လူတန္းစားခြဲျခားမႈပုဒ္မ"နဲ႔ တရားစြဲမည္။ လူ႔အခြင့္အေရး ေရွ႕ေနဦးေရာဘတ္စန္းေအာင္လို ပုဒ္မ တသီႀကီးနဲ႔အလုပ္ရႈပ္သြားသည္။
ဪ.. ခဏခဏ ျပႆနာရွာတာေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ..။ ဘယ္လို စ ရွာရပါ့မလဲ..။ မိမိ အဂၤလိပ္စာ အေျခအေန မိမိသာ သိသည္။ အလုပ္ျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ေျပာတတ္သည္။ အမႈအခင္း ျဖစ္ရန္ေလာက္ေတာ့ မိမိအဂၤလိပ္စာကို မကၽြမ္းက်င္။ ဒီအခ်ိန္က်မွ ဇနီးျဖစ္သူကို ဖုန္းဆက္လွမ္းေမးရင္ ကိုယ့္ရႈးကိုယ္ပတ္မည္။ ျပႆနာ ျပန္ရွာခံရတာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ျပန္ျဖစ္မည္။ ေခါင္းထဲတြင္ ျပႆနာ ရွာရန္ စာေၾကာင္းရလိုက္ၿပီ။ က်ိန္းေသေအာင္ စိတ္ထဲတြင္ ျပန္ေရရြတ္မိသည္။
You Are Rude!
ဟုတ္ၿပီ.. က်ိန္းေသၿပီ..။
(စာဖတ္သူမ်ားခင္ဗ်ာ.. ဤအျဖစ္အပ်က္သည္ စာအရ ရွည္လ်ားေသာလည္း တကယ္တမ္း စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္းမွာပင္ ျဖစ္ပါသည္၊ သိပၸံပညာရွင္မ်ား၏ အဆိုအရ လူ႔စိတ္သည္ အလင္းတန္းကဲ့သို႔ပင္ ျမန္ဆန္သည္။)
ကဲ.. မိမိ ျပႆနာရွာရန္ ေမာင္းတင္လိုက္ၿပီ..၊ က်ည္ဆန္လည္းရွိၿပီ (အသျပာ)၊ က်ည္မီးကူးရန္ ယမ္းအား (You are rude စကားလံုး) လည္း အဆင္သင့္ျဖစ္ၿပီ..။ ဘာလိုဦးမည္နည္း..။
ထိုအခိုက္ အဖိုးျဖစ္သူကို ႐ုတ္ျခည္း သတိရလိုက္သည္။ ေျပာရန္ စကားမ်ား တြန္႔သြားသည္။ တကယ္ေတာ့ အဖိုးျဖစ္သူ ေစာပန္းတုတ္မွာလည္း မိမိလို အဂၤလိပ္ျဗဴ႐ိုကေရစီ ယႏၲရား၏ ျပန္တမ္းဝင္အရာရွိတဦးပင္။ အဂၤလိပ္ေခတ္ေဟာင္းႏွင့္ ေခတ္သစ္သာကြာသည္။ သိပ္ေတာ့မကြာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေလာက္။
ကိုလိုနီေခတ္ ဂ်ပ္ဆင္ေကာလိပ္ဘြဲ႕ရ ေစာပန္းတုတ္သည္ ၿမိဳ႕ပိုင္ တေယာက္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူႏွင့္ေက်ာင္းအတူၿပီးေသာ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားမွာ ေဒါက္တာခ်စ္ေမာင္၊ ဦးေပၚသစ္တို႔ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕ပိုင္ေလး ေစာပန္းတုတ္သည္ ေညာင္ဦးၿမိဳ႕တြင္ တာဝန္က်ခိုက္ ေရွ႕ေနႀကီး၏သမီး ကၽြန္ေတာ့္အဖြား ေညာင္ဦးသူ ေဒၚၾကည္ၾကည္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်သည္။ ေဒၚၾကည္ၾကည္၏ေမာင္ႏွမမ်ားမွာ ယခင္ ႐ုပ္ရွင္ေကာင္စီ ဥကၠဌ ဒါ႐ိုက္တာ ဦးခ်င္းစိန္(ေရႊညာေမာင္)၊ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီေခတ္ ပ.လ.က က ဗိုလ္မႈးထင္ေပၚ၊ ေဒၚတင္တင္၊ ေဒၚမမေလး၊ အျခားသူမ်ားမွာ ကၽြန္ေတာ္မမွတ္မိေတာ့။
ေဆာ္ရီးဗ်ာ..။ ကၽြန္ေတာ္သမိုင္းဘက္ ႏြယ္သြားတယ္။ (သမိုင္းဘက္လည္း ႏြယ္မွာေပါ့၊ အင္းစိန္မွာေနခဲ့တာကိုး။)
ျပန္ဆက္မယ္ေနာ္..။ ယခင္ အဂၤလိပ္ေခတ္အရာရွိမ်ားမွာ ေသနတ္ တရားဝင္ကိုင္ခြင့္ရ၏။ တကယ့္ေသနတ္၊ ကၽြန္ေတာ့္လို ပါးစပ္ေသနတ္မဟုတ္။
တေန႔ ေညာင္ဦးၿမိဳ႕ပိုင္ ဦးပန္းတုတ္ တပည့္တပန္းမ်ားႏွင့္ အမဲလိုက္ခိုက္ တပည့္ တေယာက္ကို သားေကာင္ႏွင့္ လူမွားပစ္မိရာ ထိုသူမွာ ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသြားသည္။ ဘာသာေရးအလြန္ကိုင္း ရႈိင္းေသာ ဦးပန္းတုတ္မွာ အလြန္ယူက်ံဳးမရျဖစ္ၿပီး မိမိ အလြန္ႏွစ္သက္ေသာ အဂၤလိပ္ ျပန္တမ္းဝင္အရာရွိ ဘဝကို စြန္႔လြတ္ကာ ခရစ္ယန္ သာသနာ့ေဘာင္ ထဲသို႔ဝင္ကာ ေတာင္ငူ ပကူးေက်ာင္းအုပ္/ႏွစ္ျခင္း သင္းအုပ္ဆရာဘဝျဖင့္ ေသသည္အထိ အ႐ိုးထုတ္သြားသည္။ (ထိုအျဖစ္မွန္ကို၂၀၁၃ခုႏွစ္ ဆန္ဖရန္စၥကို
ေရာက္မွ ေရွ႕မီေနာက္မီ ဦးနပိုလီယံေကြး ေျပာျပ၍ သိရသည္။ မိဘမ်ားကမေျပာျပ။ ဦးနပိုအား ဤစာစုကေန ေက်းဇူးတင္အပ္ပါသည္။)
အဖိုး အေၾကာင္းျပန္စဥ္းစားခိုက္ ပစ္အံ့ဆဲဆဲ မိမိပါးစပ္ေသနတ္က က်ည္တို႔သည္ ‘အ’ ကုန္၏။ အဖိုးကဲ့သို႔ မွားပစ္မိရင္ ဒုကၡ။ ေတာင္ေတြးေျမာက္ေတြး အေတြးေတြ ထပ္ကုန္သည္။ အလုပ္ခ်ိန္မွာ ဖုန္းေျပာသူ အဂၤလိပ္မွာ ေခသူမဟုတ္ႏိုင္။ နယူးေယာက္ဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္ အလုပ္အေၾကာင္း ဖုန္းေျပာတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။
လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္က အလုပ္က ေဟာ္တယ္ပိုင္ရွင္ ကာတာေစာ္ဘြားရွိတ္ႏွင့္ ဒီလံုျခံဳေရး အဂၤလိပ္ တရင္းတႏွီး ဖက္လဲတကင္း စကားေျပာတာ ျပန္အမွတ္ရလာသည္။ မွားၿပီ၊ မိမိမုဆိုးဘဝကေန သားေကာင္ ျပန္ျဖစ္သလို ခံစားမိလိုက္သည္။
အလိုလို ေဇာ္ေခၽြးမ်ားပင္ ျပန္လာသည္။ သားေကာင္ မွားပစ္ေတာ့မလို႔။ ခက္တာက မိမိ၏ သိကၡာ၊ အျပင္ ပန္းအေနျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ သူက လံုျခံဳေရး၊ ကိုယ္က ဒီေဟာ္တယ္၏ ဌာနတခုမွာ ဒုတိယ အေရးပါဆံုး ပုဂၢိဳလ္။ ဒီက ဝန္ထမ္းတိုင္း သိသည္။ ေတြ႕ရင္ ႏႈတ္ဆက္သည္။ မိမိကို မသိႏိုင္စရာ အၾကာင္းမရွိ။ မိမိ၏ ေၾကာ္ျငာ ပိုစတာက ေဟာ္တယ္မ်က္ႏွာစာမွာ တကမ႓ာလံုးကိုႀကည့္ ျပံဳးျပေနတယ္။
ဒီတိုက္ပြဲက မိမိ၏ သိကၡာ ထိန္းသိမ္းပြဲ၊ အခန္႔မသင့္လွ်င္ အလုပ္ပါ ျပဳတ္ႏိုင္သည္။ စက္ထဲကဒ္ဝင္သြားတာက ရွင္း၍ ရသည္။ အလုပ္မရွိေတာ့ဘူးဆိုလွ်င္ အေတြးကဝင္လာေတာ့.. ပညာဆံုးခန္း မေရာက္ေသးသည့္ သမီးေလးမ်က္ႏွာ၊ နာမက်န္း ျဖစ္ေနတဲ့ မိခင္ႀကီးရဲ႕မ်က္ႏွာ၊ လခထုတ္တိုင္း ဟင္းေကာင္း ခ်က္ေကၽြးတတ္သည့္ ေယာကၡမမ်က္ႏွာ။
တဖက္မွာလည္း တခ်ိန္တုန္းက ေအာင္ျမင္ခဲ့သည့္ ေတးေရးဆရာတေယာက္၏ အႏုပညာမာန။ လန္ဒန္ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး၏ ပ်ိဳတိုင္း ႀကိဳက္သည့္ စာဖိုမႈးဘဝ။ (မည္သည့္ အပ်ိဳမွ မိမိကိုမႀကိဳက္ပါ၊ တင္စားျခင္းသာ။)၊ ႏွစ္ဖက္မိဘပိုင္ ျခံေျမမ်ား စသည့္ အေတြးမ်ားလြန္ဆြဲလို႔ေနသည္။
မိမိ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အရြယ္မဟုတ္ေတာ့၊ ပိုးဖလံမ်ိဳးမို႔ မီးကိုတိုး ေျပာလွ်င္ ေျပာပါေစေတာ့။ မိမိ ပါးစပ္ ေသနတ္ကို ထိုလုံျခံဳေရး ရင္ဝႏွလံုးသားကို ပစ္ခ်လိုက္သည္။ စစ္မေရာက္ခင္က ျမားကုန္ခ်င္ေနေသာ မိမိ၏ စကားလံုး က်ည္ဆံသည္ လိုရင္းကိုမေရာက္။
“Hello...” တဖက္က လံုျခံဳေရး ျပဴးျပဴးျပာျပာ ျဖစ္သြားသည္။ သူ၏မ်က္ႏွာသည္ တမုဟုတ္ခ်င္း ေျပာင္းသြားသည္။ စစ္၏ သေဘာ သဘာဝအရ ထိုးစစ္ကို ပီျပင္ေအာင္ မတိုက္ႏိုင္လွ်င္ တန္ျပန္ထိုးစစ္သည္ ေၾကာက္စရာေကာင္းလွသည္။ တနည္းဆိုေသာ္ က်ားနာကို မွန္ေအာင္ မပစ္ႏိုင္လွ်င္ က်ားနာ၏ ခုန္အုပ္ျခင္းကိုခံရမည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ မဆီမဆိုင္ ဘဏ္ကပ္ေပးလိုက္ေသာ ဇနီးကို အျပစ္တင္မိသည္။ ဒီဘဏ္ကဒ္ ေၾကာင့္ မကိုင္ဖူးသည့္ ေငြေတြကိုင္၊ ပုန္းကြယ္ေနသည့္ မာနေတြ ေသြးနားထင္ေရာက္၊ အခုေတာ့မျဖစ္ သင့္တာေတြ ျဖစ္ေတာ့မည္။ မိမိ မ်က္ေစ့ေတြ ေဝဝါးလာသည္။
သို႔ေပမဲ့ တဖက္က မေမွ်ာ္လင့္ေသာ တုန္႔ျပန္သံေၾကာင့္ ေဝဝါးေသာ မ်က္လံုးမ်ား ၾကည္လင္လာသည္။
Good Morning, CHEF! (မဂၤလာနံနက္ခင္းပါ.. စာဖိုမႈး)..။
ျပံဳးရႊင္ႏွစ္လိုဖြယ္ မ်က္ႏွာျဖင့္ လံုျခံဳေရး၏ တံု႔ျပန္သံ၊ မိမိက အျပံဳးရဲ႕ရဲ႕ျဖင့္ လက္ျပ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္သည္။ တိုက္ပြဲတခု ၿပီးသြားၿပီ။ ေသခ်ာတာက မိမိထိုတိုက္ပြဲကို မႏိုင္ခ်င္ေတာ့ စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္း လူေရာ စိတ္ေရာ ပင္ပန္းလွၿပီ။
တဆက္တည္း ဓာတ္ေလွကားေပၚ တက္ၿပီး သက္ျပင္းအရွည္ႀကီး တခုကို ခ်ရင္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခုကို ပီျပင္စြာခ်လိုက္သည္။
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
ေနာက္တေန႔နံနက္
ေနရာ.... လန္ဒန္ဆင္ေျခဖံုး
အခ်ိန္.... ဂရင္းနစ္စံေတာ္ခ်ိန္ ၇:၄၅
အိပ္ေမာက်ေနေသာ ဇနီးသည္ကို တလွည့္၊ လက္ထဲက ဘဏ္ကဒ္ကို တလွည့္ၾကည့္ရင္း အတန္ၾကာ ေငးငိုင္ေနသည္။ စိတ္ထဲမွာေတာ့ နယူးေယာက္စေတာ့ေစ်းကြက္၊ ေခတ္မီ ဖက္ရွင္ျပကြက္မ်ား၊ ငယ္ငယ္က ႐ိုဒီးရွား အသားအေရာင္ တိုက္ဖ်က္ေရး ဆန္႔က်င္ပြဲ၊ ဗီယမ္နမ္စစ္ပြဲ၊ လူ႔အခြင့္အေရးေၾကညာာစာတမ္း… …။
“အလုပ္သြားေတာ့မလား..” ။
ဇနီးသည္၏ အသံေၾကာင့္ အေတြး ကမ႓ာထဲက ႐ုတ္ျခည္း လန္႔ႏိုးလာသည္။ တခ်က္ျပံဳးျပရင္း လက္နက္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လဲလွယ္ေသာ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္တို႔၏ မ်က္ႏွာျဖင့္ “ကဒ္.. စားပြဲေပၚတင္ထားခဲ့တယ္.."။
ဇနီးသည္၏ အျပံဳးကို မၾကည့္ဘဲႏွင့္ သိႏိုင္သည္။ သူမအျပံဳးက "တပ္မေတာ္၏ သေဘာထား အမွန္ကို ထင္ဟပ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးလို ေအာင္ႏိုင္သူအျပံဳး.."။
ကလိုမူး (ေတးျပဳ)
↧
↧
ကာတြန္း ေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္ - သမိုုင္းဘီး ျပန္လည္ဆန္းသစ္
ကာတြန္း ေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္ - သမိုုင္းဘီး ျပန္လည္ဆန္းသစ္
(မိုုးမခ) ဇြန္ ၂၈၊ ၂၀၁၅
↧
မ်ိဳးျမတ္လြင္ - ကိုယ္ပိုင္ဗားရွင္း (ျမန္မာ့နည္း ျမန္မာ့ဟန္တဲ့လား)
မ်ိဳးျမတ္လြင္ - ကိုယ္ပိုင္ဗားရွင္း (ျမန္မာ့နည္း ျမန္မာ့ဟန္တဲ့လား)
(မိုးမခ) ဇြန္ ၂၈၊ ၂၀၁၅
ဒီမိုကေရစီ အစစ္ေတြကို
ဒီမိုကေရစီ ဘိုးေအႀကီးေတြ
စုပ္ယူစားေသာက္လိုက္ေတာ့..
ဒီဘက္ေခတ္မွာ
ဒီမိုကေရစီ အတုေတြပဲ
အသံုးမ်ားလာတယ္။
ကိုယ္နားလည္သလို ေရရြတ္ရင္း
ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္က
ေဘာင္ေတြထဲ ကမၻာလား
ကမၻာေတြထဲက ေဘာင္လား
မကြဲျပားေသးဘူး။
ဒီလို အၿပိဳင္ေစ်းကြက္မွာ
ဒီစကားလံုး ေလးလံုးက
လာဘ္ေခၚ ဂါထာေလး တပုဒ္ေပါ့
ေဟာဒီက ဒီမိုကေရစီ ဆိုၿပီး ေစ်းေခၚေနတာ။
ဒို႔မ်ားဆီမွာေတာ့
ဖိုးခြားေလး အီးပါသလိုမ်ိဳး
မ်က္ႏွာစာကို လံုေအာင္ျခံဳၿပီး
တင္ပါးႏွစ္ခ်ပ္ကေတာ့
ေျပာင္ေျပာင္ေရာင္ေရာင္ေလး
တင္းရင္းေနေလေရာ့..။
မ်ိဳျမတ္လြင္
↧
ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၅ ၊ သခင္ဗဟိန္း (၁၉ ၁၇ - ၁၉ ၄၆) - ၉၈ ႏွစ္ျပည့္တဲ့ အမွတ္တရေန႔
ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၅ ၊ သခင္ဗဟိန္း (၁၉ ၁၇ - ၁၉ ၄၆) - ၉၈ ႏွစ္ျပည့္တဲ့ အမွတ္တရေန႔
သခင္ဗဟိန္း (၁၉၁၇-၁၉၄၆) - Thakhin Ba Hein (1917 - 1946)
(ေမာင္ေဇယ်ာေရး ျမန္မာလူေက်ာ္ ၁၀၀ စာအုုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)
သခင္ ဗဟိန္း ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈတြင္ ေရွ႕တန္းမွ ပါဝင္ခဲ့သူ သခင္ ဗဟိန္းကို ၁၉၁၇ ခုႏွစ္၊ ဇြန္ ၂၇ ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ အင္းဝၿမိဳ႕၊ ကိုင္းတန္းရပ္၌ အဖပြဲစားႀကီး ဦးမွင္၊ အမိေဒၚဦးတို႔မွ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ မူလတန္းကို အင္းဝတြင္ သင္ၾကားခဲ့ၿပီး အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းကို မႏၲေလးတြင္ သင္ၾကားခဲ့သည္။ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္တြင္ တကၠသိုလ္ဝင္တန္းကို ျမန္မာ၊ အဂၤလိပ္၊ ရာဇဝင္ သံုးဘာသာ ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၃၅-၃၇ တြင္ မႏၲေလး ဥပစာေကာလိပ္၌ ပညာဆက္သင္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၆-၃၇ တြင္ အိုင္ေအ အထက္တန္းကို ပါဠိဂုဏ္ထူးျဖင့္ ေအာင္ကာ၊ ၁၉၃၇-၃၈ တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ ပညာသင္ခဲ့သည္။
၁၉၃၈-၃၉ ခုႏွစ္ ဘီေအ အထက္တန္း တက္ေနစဥ္ ေရနံေျမသပိတ္ ေပၚေပါက္လာသျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးေလာကသို႔ အခ်ိန္ျပည့္ ကူးေျပာင္း ေရာက္ရွိခဲ့သည္။
သခင္ ဗဟိန္း ႐ုပ္ရည္အားျဖင့္ ႏုနယ္သိမ္ေမြ႕ကာ၊ စာေပ၊ ဂီတ၊ အႏုပညာ ႏွစ္သက္လုိက္စားေသာ္လည္း ယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာျပင္းထန္ၿပီး အမ်ားက ခ်စ္ခင္ေလးစားခံရသူ ျဖစ္သည္။ အထက္တန္းေက်ာင္းသား ဘဝကပင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ထက္သန္သူ ျဖစ္သည္။ မႏၲေလးတြင္ ပါေတာ္မူေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဆီမီးထြန္းညႇိ လႈ႔ံေဆာ္ခဲ့သည္။
၁၉၃၅-၃၆ ခုႏွစ္၊ မႏၲေလး ဥပစာေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ၁၉၃၆ ေက်ာင္းသား သပိတ္ကို ဦးေဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၇ ေမ ၉ ရက္ႏွင့္ ၁ဝ ရက္ တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ (ဗကသ) ညီလာခံကို မႏၲေလးဗဟို အမ်ဳိးသား အထက္တန္းေက်ာင္း၌ ဦးစီးက်င္းပခဲ့ရာ ထိုညီလာခံမွစ၍ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုဗဟိန္း၏ ေခါင္းေဆာင္မႈစြမ္းရည္ ထင္ရွားလာခဲ့သည္။ ၁၉၃၇-၃၈ တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ (တကသ)ႏွင့္ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ(ဗကသ)၏ အလုပ္အမႈေဆာင္ ျဖစ္လာသည္။ ဗကသမွ ထုတ္ေဝသည့္ မ်ဳိးၫြန္႔ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ ၁၉၃၈-၃၉ တြင္ တကသ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ တကသႏွင့္ ဗကသႏွစ္ခုလံုး၏ ဥကၠ႒ျဖစ္သူ ကိုေအာင္ဆန္းမွာ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသို႔ ေရာက္သြားသျဖင့္ ဒုဥကၠ႒ ကိုလွေရႊ ကိုယ္စား ဥကၠ႒အျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့သည္။
၁၉၃၈၊ ႏိုဝင္ဘာ ၃ဝတြင္ ေရနံေျမ အလုပ္သမားသပိတ္တပ္ႀကီး ရန္ကုန္သို႔ ခ်ီတက္လာရာ၊ မေကြးမွ ဆက္လက္ခ်ီတက္ရန္ အခက္အခဲမ်ား ႀကံဳေတြ႕ေနရသျဖင့္ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္ ေက်ာင္းသား သမဂၢေခါင္းေဆာင္မ်ား အစီအစဥ္အရ သမဂၢဥကၠ႒ ကိုဗဟိန္းႏွင့္ အတြင္းေရးမွဴး ကုိဗေဆြတို႔ မေကြးသို႔ သြားေရာက္သည္။ ၁၉၃၈၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၂ ရက္တြင္ မေကြးၿမိဳ႕ မဲထီးေက်ာင္းတိုက္တြင္ ျပဳလုပ္ေသာ ေရနံေျမ အလုပ္သမားမ်ား တရားပြဲတြင္ သခင္စိုး၊ သခင္ထိန္ဝင္း တို႔ႏွင့္အတူ တက္ေရာက္ တရားေဟာသည္။
ထိုတရားပြဲတြင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢဥကၠ႒ ကိုဗဟိန္း ႀကံဳးဝါးခဲ့ေသာ““ျမင္းခြာတစ္ခ်က္ ေပါက္ရင္ မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္ရမယ္””ဟူေသာ စကားမွာ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ လြင့္ပ်ံသြား၍ နယ္ခ်ဲ႕ အဂၤလိပ္အစိုးရကို ေက်ာခ်မ္းေစကာ အလုပ္သမား ေက်ာင္းသား ျပည္သူအားလံုးကို အားတက္ေစခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲအၿပီးတြင္ သခင္စိုး၊ သခင္ထိန္ဝင္း၊ ကိုဗေဆြတို႔ႏွင့္အတူ အဖမ္းခံရၿပီး ေထာင္ဒဏ္ ၃ လအခ်ခံရကာ အင္းစိန္ေထာင္သို႔ ခ်က္ခ်င္း အပို႔ခံရသည္။
ေက်ာင္းသား သမဂၢ ဥကၠ႒ႏွင့္ အတြင္းေရးမွဴးတို႔ ဖမ္းဆီးခံရမႈေၾကာင့္ ဒုဥကၠ႒ ကိုလွေရႊႏွင့္ သမဂၢ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ၁၉၃၈ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီး ေပၚေပါက္လာခဲ့ရသည္။ ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္ တြင္ ပုဒ္မ ၁၄၄ ကိုဆန္႔က်င္၍ သမဂၢဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အတြင္း လွည့္လည္ ဆႏၵျပကာ ခ်ဳပ္ခ်ယ္သည့္ ဥပေဒမ်ား ပယ္ဖ်က္ေရး၊ ဥကၠ႒ ကိုဗဟိန္းႏွင့္ အတြင္းေရးမွဴး ကိုဗေဆြတုိ႔ကို အျမန္လႊတ္ေပးေရး ေတာင္းဆိုၾကသည္။ မရသျဖင့္ ဒီဇင္ဘာ ၂ဝ ရက္တြင္ အတြင္းဝန္႐ံုးကို ဝိုင္း၍ ဆႏၵျပရာ၊ ကိုလိုနီပုလိပ္တို႔ လက္ခ်က္ျဖင့္ သမဂၢေခါင္းေဆာင္ ဂ်ပ္ဆင္ေကာလိပ္ ေက်ာင္းသား ကိုေအာင္ေက်ာ္ က်ဆံုးခဲ့ရ သည္။ ဒီဇင္ဘာ ၂၇ ရက္တြင္ ကိုေအာင္ေက်ာ္ စ်ာပနအခမ္းအနား က်င္းပရာ ဥကၠ႒ ကိုဗဟိန္းက အင္းစိန္ေထာင္ အတြင္းမွေန၍ ကို ေအာင္ေက်ာ္ကို ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳလႊာ ေရးပို႔ခဲ့သည္။
အင္းစိန္ေထာင္အတြင္း အက်ဥ္းက်ေနစဥ္ ဓနရွင္ေလာက ၁၉၃၉၊ ေက်ာင္းသားအေရးေတာ္ပံု ၁၉၃၉ ႏွင့္ ကမၻာစစ္ ႏွင့္ ဗမာ့ေနာင္ေရး ၁၉၃၉ စာအုပ္ ၃ အုပ္ေရးသားခဲ့ကာ သခင္လွေဖ (ဗိုလ္လက်္ာ)၏ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး ေျမပံု ၁၉၃၉ ကို တည္းျဖတ္ေပးခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေရးစာေပသာမက ရသစာေပ၊ ဝတၳဳေဆာင္းပါးမ်ားကို ဒဂုန္မဂၢဇင္း၊ နဂါးနီဂ်ာနယ္ႏွင့္ လက္ေရြးစင္မဂၢဇင္းတို႔တြင္ ေရးသားခဲ့သည္။ စာေရး ေကာင္းသူ အႏုပညာအားေကာင္း သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရသူျဖစ္ကာ ဒဂုန္တာရာ၏ ေမ ၁၉၄ဝ ဝတၳဳပါ၊ ကိုဗဟိန္း၏ အမွာသည္ ျမန္မာစာ ေပေလာကတြင္ ထင္ရွားသည္။
အင္းစိန္ေထာင္မွ လြတ္ၿပီး ေနာက္တြင္ ဘီေအစာေမးပြဲ ဆက္မေျဖေတာ့ဘဲ၊ ႏိုင္ငံေရးေလာကသို႔ အခ်ိန္ျပည့္ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၉ ၾသဂုတ္ ၁၅ တြင္ ေျမနီကုန္း၊ ေျမႏုလမ္း၊ အမွတ္ ၁၄ ရွိ ကိုဗဟိန္း အိမ္တြင္ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္လွေဖ၊ သခင္စိုး၊ ရဲေဘာ္နတ္ (ဂ) တို႔ႏွင့္အတူ ေျမေအာက္ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီကို လွ်ဳိ႕ဝွက္ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။
၁၉၃၉ ေအာက္တိုဘာ ၁ တြင္ ဗမာ့ထြက္ရပ္ဂိုဏ္း ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ေရး အတြက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့သည္။
၁၉၄ဝ-၄၁ တြင္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာ ဘာသာျပန္ အယ္ဒီတာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္၍ တစ္ဖက္တြင္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခဲ့သည္။ ၁၉၄ဝ တြင္ ဆရာအတတ္သင္ ေက်ာင္းသူ မခင္ႀကီးႏွင့္ လက္ထပ္ၿပီး ႏွစ္ဦးစလံုး ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသို႔ ဝင္ေရာက္သည္။
၁၉၄ဝ မတ္ ၁၂ တြင္ အိႏၵိယ ကြန္ဂရက္ပါတီ၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္သန္းထြန္း၊ သခင္တင္ေမာင္ (ပန္းတေနာ္)၊ သခင္အုန္းျမင့္၊ သခင္ခင္ေအာင္၊ သခင္အုန္းေဖ (ဝါးခယ္မ)တို႔ႏွင့္အတူ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ရမ္းဂါးညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။
၁၉၄၁ မတ္ ၁ဝ ရက္တြင္ ပဲခူးၿမိဳ႕၌ က်င္းပေသာ ပၪၥမေျမာက္ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ဒုတိယအစည္းအေဝးမွ ဗဟိုေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕ (Underground Unit)၏ ဝါဒျပန္႔ပြားေရး တာဝန္ခံအျဖစ္ တာဝန္ေပးခံရ သည္။ ထိုတာဝန္အရ အေရးေတာ္ ပံု၊ ဗမာ့ေတာ္လွန္မႈ၊ မီးပြားစာေစာင္ မ်ားကို ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအမည္ျဖင့္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ျဖန္႔ေဝခဲ့သည္။ လွ်ိဳ႕ဝွက္တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ ၁၉၄၁ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ ဖမ္းဆီးျခင္း ခံခဲ့ရသည္။
၁၉၄၁-၄၂ တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္၊ သာယာဝတီ၊ မႏၲေလးေထာင္မ်ားတြင္ အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရသည္။ မႏၲေလး ေထာင္တြင္ သခင္စိုး၊ သခင္ေက်ာ္စိန္၊ သခင္ျမသြင္၊ သခင္ႏုတို႔ႏွင့္ အတူ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား ေဆြးေႏြးၿပီး သခင္ႏုႏွင့္အတူ ျပည္တြင္းမွ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ရန္ တာဝန္ယူခဲ့သည္။
၁၉၄၂-၄၅ တြင္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး သခင္ႏု၏ ဒုတိယ အတြင္းဝန္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္၍ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္အတူ ဖက္ဆစ္ ဆန္႔က်င္ေရး လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ား ယူခဲ့သည္။ ၁၉၄၄ စက္တင္ဘာတြင္ သခင္ ဗဟိန္းတုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ ကိုထြန္းလိႈင္ မသန္းျမင့္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ျဖဴးၿမိဳ႕နယ္သို႔ ထြက္ခဲ့ၿပီး ျဖဴးၿမိဳ႕နယ္ကို အေျခစိုက္၍ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ စည္း႐ံုးေရး၊ ကရင္-ဗမာခ်စ္ၾကည္ေရး၊ စစ္ေရး၊ သေဘာတရားေရး သင္တန္းမ်ား ပို႔ခ်ခဲ့သည္။ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ေတာင္ငူခ႐ိုင္ေျပာက္က်ား စစ္တာဝန္ခံအျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့သည္။
ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးၿပီး ေနာက္တြင္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဗဟို ေကာ္မတီဝင္ အလုပ္သမားသမဂၢ ဥကၠ႒၊ ဖက္ဆစ္တုိက္ဖ်က္ေရး ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္(ဖတပလ)ဗဟိုဦးစီးအဖြဲ႕ဝင္အျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ထုိသို႔ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါႏွင့္ ဆင္းရဲပင္ပန္းမႈဒဏ္မ်ားေၾကာင့္ က်န္းမာေရးခ်ဳိ႕တဲ့လာေသာ္လည္း အနားမယူဘဲ၊ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီ ပူူးေပါင္းေရး၊ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ႏွစ္ျခမ္းမကြဲေရးတို႔အတြက္ မနားမေန ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
၁၉၄၆၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၂ မွ မတ္ ၇ ရက္ အထိ က်င္းပေသာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ အစည္းအေဝး၌ သဘာပတိအျဖစ္ ျဖင့္ ပါတီတြင္း ဂုိဏ္းခြဲမႈက်ဴးလြန္ သည့္ သခင္စိုး၏ တပည့္ရင္း ၇ ဦးကို ပါတီမွ ထုတ္ပယ္ခဲ့သည္။
၁၉၄၆ မတ္ ၁ဝ ရက္တြင္ သခင္စိုး ဦးေဆာင္ေသာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗမာျပည္(အလံနီပါတီ)သည္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ ခြဲထြက္ခဲ့သည္။
သခင္ဗဟိန္းမွာ သခင္သန္းထြန္း၊ သခင္ သိန္းေဖတို႔ႏွင့္အတူ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္ အျဖစ္ က်န္ရစ္သည္။ ပါတီကြဲၿပီးေနာက္ သခင္ဗဟိန္း၏ က်န္းမာေရးမွာ တျဖည္းျဖည္း ဆုိးဝါးလာသျဖင့္ ပါတီမွ ခြင့္ေတာင္း၍ မႏၲေလးရွိ မိဘရပ္ထံျပန္ၿပီး မႏၲေလးေဆး႐ံုႀကီးတြင္ တက္ေရာက္ကုသေနစဥ္ ၁၉၄၆ ႏိုဝင္ဘာ ၂ ရက္၌ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ထုတ္ပယ္လိုက္သည့္ သတင္း ၾကားသိခဲ့ရာ အလြန္အမင္း စိတ္ထိခိုက္ သြားခဲ့သည္။ ၁၉၄၆ ႏိုဝင္ဘာ ၂ဝ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ မႏၲေလး ေဆး႐ံုႀကီး၌ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါသည္။
(ရည္ညႊန္း ဗမာလူေက်ာ္ ၁၀၀၊ ေမာ္ငေဇယ်ာ)
http://colorfulpeople.moemaka.net
↧