ေမာင္ေမာင္စိုး -  လြမ္းရစ္ေဝေသာ ေန႔မ်ား ညမ်ား ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ - အပိုင္း ၂၅
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၂၃၊ ၂၀၁၆

ဦးခ်စ္ဆိုင္ ၁

ဦးခ်စ္ဆိုင္သည္ ေတာင္ငူေဆာင္အနီး ျပည္လမ္းႏွင့္ကပ္ရက္ ဝင္းထရံ အနီးမွ ဗန္ဒါပင္ရိပ္မ်ား ေအာက္တြင္ ရွိသည္။ ဆိုင္ကတထပ္သြပ္မိုးေဆာင္ေလးဆိုေတာ့ သိပ္မက်ယ္လွ။ တကၠသုိလ္နယ္ေျမမွ ဦးခ်စ္ဆိုင္ဟူသည့္ ေက်ာ္ၾကားလွသည့္ ဂုဏ္ပုဒ္ႏွင့္ ႏႈိင္းစာလွ်င္ ဆိုင္က ေသးႏုတ္လြန္းသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဦးခ်စ္ဆိုင္၏ ဂုဏ္ျဒပ္သည္ ႀကီးမားလွသည့္အေဆာက္အအံု ခမ္းနားလွပေသာဆိုင္အျပင္အဆင္ ႀကီးက်ယ္ေသာတခါသုံးပန္းကန္ခြက္ေယာက္မ်ားႏွင့္ အရသာရွိလွေသာ အစားအေသာက္မ်ား ကၽြမ္းက်င္သည့္စာဖိုမွဴးမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ထြန္းလာသည္ မဟုတ္ေပ။

ဦးခ်စ္ဆိုင္၏ဂုဏ္ပုဒ္သည္ တကၠသုိလ္အရိပ္အာဝါသ၊ ဆိုင္တြင္ထိုင္ၾကသည့္ ဆရာမ်ား၊ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ စာေပအႏုပညာသမားမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ခ်စ္ခင္သည္းခံေပးေသာ  ဆိုင္ရွင္မိသားစု၏ အႏြံအတာခံမႈတို႔ အားလုံးေပါင္းစု၍ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။ အဓိကကေတာ့ ၾသဇာႀကီးမားသည့္ ပင္မတကၠသုိလ္ႀကီး၏ အရွိန္အဝါေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ၁၉၉၀ ေနာက္ပိုင္း ပင္မတကၠသုိလ္ႀကီး၏ အရွိန္ၾသဇာ က်ဆင္းသြားမႈႏွင့္အတူ ဦးခ်စ္ဆိုင္လည္း ေမွးမွိန္သြားခ့ဲရသည္။

ဦးခ်စ္ဆိုင္အေဆာက္အအုံက သိပ္မႀကီးလွေပ။ သုိ႔ေသာ္ ဆိုင္ေရွ႕က ႀကီးမားသည့္  ဗန္ဒါပင္ရိပ္ ေအာက္တြင္ ထိုင္ခုံမ်ားျဖန္႔ခင္းလိုက္လွ်င္ေတာ့ အေတာ္ျကီးေသာ ဆိုင္ႀကီးျဖစ္သြားေတာ့သည္။ ေအးျမေသာဗန္ဒါပင္ရိပ္ေအာက္တြင္ ေနေပ်ာက္က ၿဖိဳၿဖိဳးေဖ်ာက္ေဖ်ာက္သာ ရွိသည္။ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စြာ အပူအပင္ကင္းစြာ ထိုဆိုင္တြင္ ထိုင္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုဆိုင္တြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္း ထိုင္ၾကသည္။ ဆရာမ်ားလည္းထိုင္ၾကသည္။ စာေရးဆရာမ်ားလည္းထိုင္ၾကသည္။ စာသမား ကဗ်ာသမားလည္း ေတြ႔ႏိုင္သည္။ စာေရးဆရာမ်ားလည္း ေတြ႔ႏိုင္သည္။ ပညာရွင္မ်ားလည္း ထိုင္ဝကသည္။ ရည္မွန္း
ခ်က္ႀကီးသူမ်ားလည္း ထိုင္ၾကသည္။ ရည္မွန္းခ်က္ေပ်ာက္ေနသူမ်ားလည္း ထိုင္ၾကသည္။ မနက္မိုးလင္းမွ ည ၁၀ နာရီခန္႔ထိ ေက်ာင္းဖြင့္ရက္မ်ားတြင္ လူျပတ္ေလ့မရွိ။ အဆိုပါဦးခ်စ္ဆိုင္တြင္ မိမိတို႔လည္း လိုလားႏွစ္သက္စြာအခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ထိုင္ခ့ဲပါသည္။

ဦးခ်စ္ဆုိင္ေရာက္လ်င္မိမိမွာေလ့ရွိသည္မွာ ဘလက္ေကာ္ဖီႏွင့္ေရႊဘဲေဆးေပါ့လိပ္သာ ျဖစ္သည္။ ဦးခ်စ္ဆိုင္က ဘလက္ေကာ္ဖိီ ခပ္ပ်စ္ပ်စ္ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ေကာ္ဖီအမ်ဳိးအစားႏွင့္ ေဖ်ာ္သည္ လည္းေတာ့ မသိတတ္။ ယခုေခတ္ ဘလက္ေကာ္ဖီမွာ က်ဲေတာက္ေတာက္ႏွင့္ သိပ္သေဘာမေတြ႔ေတာ့။ မိမိဦးခ်စ္ဆိုင္တြင္ ဘလက္ေကာ္ဖီႏွစ္သက္စြာ ေသာက္စဥ္ကာလက သီရိေဂ်ေမာင္ေမာင္ မေမြးေလာက္ေသးေပ။ ေနာက္ပိုင္း သူမ၏သီခ်င္းထြက္လာေတာ့ ဦးခ်စ္ဆိုင္က ဘလက္ေကာ္ဖီကို သတိရမိသည္။

ဘလက္ေကာ္ဖီေသာက္၍ ေရႊဘဲေဆးလိပ္ဖြာသည္။ ၿပီးေတာ့ေရေႏြးႀကမ္းအိုး တအိုးၿပီးတအိုး မွာၾကသည္။ တခါတေလေတာ့ ေျမပဲတပြဲေလာက္မွာတတ္သည္။ ေျမပဲဆားေလွာ္ ၄ ထုပ္တပြဲျဖစ္ၿပီး တပြဲကို ၁ က်ပ္ေပးရသည္။ ထို႔ေနာက္ဝိုင္းသိမ္းလွ်င္ေတာ့ အိပ္ကပ္ထဲပါသည့္ ပိုက္ဆံထဲမွာ အေဆာင္ျပန္ဖို႔ ကားခခ်န္ၾကၿပီး သူငယ္ခ်င္းမ်ား စုေပါင္းစပ္ေပါင္း ရွင္းၾကသည္။ ထိုစဥ္က လက္ဖက္ရည္တဝိုင္းလုံး တေယာက္ထဲ ရွင္းႏိုင္သူမရွိေခ် ။

တခါကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ ဒကာခံမည္ဟုခ်ိန္းဆိုသည္ကို ႀကံဳဖူးသည္။ ခ်ိန္းဆိုသည္က ကိုတင္ေမာင္သန္း ျဖစ္သည္။ သူက မိန္းထဲက ေက်ာင္းသူတေယာက္ႏွင့္ ခ်စ္ႀကိဳးသြယ္ေနသည္။ သူမအမည္က နီနီေအာင္ဟုေခၚသည္။ စာေရးဆရာႀကီးရန္ေအာင္၏ သမီးျဖစ္သည္။ နီနီေအာင္က
အသားနည္းနည္းညိဳ သျဖင့္ "အဓိပတိလမ္းေပၚမွာ ကတၲရာပုံးေလး တပုံးလိမ့္လိမ့္လိမ့္လိမ့္နဲ႔လာ
ေနရင္ အဲဒါတျခားမမွတ္နဲ႔ နီနီေအာင္ပဲကြ "ဟူ၍ သူငယ္ခ်င္းတဦးက ေနာက္ေလ့ ရွိသည္။

ထိုေန႔က ကိုတင္ေမာင္သန္းတို႔က အခ်စ္ႏွစ္ပတ္လည္ ဘယ္ႏွစ္ေျမာက္လည္းေတာ့မမွတ္မိ။ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေကၽြးေမြးမည္ဆို၍ မိမိတို႔သူငယ္ခ်င္းတသုိက္ ဦးခ်စ္ဆိုင္မွာ လာေစာင့္ေန ၾကသည္။ ထိုေန႔က မိုးကတစိမ့္စိမ့္ရြာေန၍ မိမိတို႔အဖြဲ႔က ဆိုင္ထဲတြင္ သြပ္မိုးသံေပၚက်သည့္ မိုးစက္ေပါက္သံမ်ားကိုနားေထာင္ရင္း သူတို႔စုံတြဲအား ေစာင့္ေနၾကသည္။ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ေပၚမလာ။
ေပၚလာေတာ့လည္း မင္းသားက တေယာက္ထဲေပၚလာသည္။ မင္းသမီးပါမလာ။ သူစတိုင္အတိုင္း တိုက္ပုံအက်ႌေလး ပခုံးေပၚတင္၍ ငိုက္စိုက္ ငိုက္စိုက္ႏွင့္ ဝင္လာသည္။ မ်က္ႏွာက သိပ္မေကာင္းလွ။ သူခုံတလုံးဆြဲ၍ မထိုင္ခင္မွာပင္ အားလုံးက ဘယ္မလဲ မင္းေကာင္မေလးဟု ဝိုင္းေမးၾကသည္။

မင္းသားက ပါးစပ္ကမေျဖ။ ခုံတလုံးဆြဲယူထိုင္သည္။ ၿပီးမွ အိတ္ထဲမွ စာတေစာင္ဆြဲထုတ္ေပးသည္။ မိမိတို႔ထဲ အသက္ႀကီးဆံုးျဖစ္သည့္ ကိုခ်စ္ေဆာင္ဦးက အရင္ယူဖတ္သည္။ ၿပီးေတာ့ တေယာက္ၿပီး တေယာက္ လွည့္ဖတ္ၾကသည္။ တိုရင္းလိုရွင္းေျပာရလွ်င္ ျဖတ္စာဟုဆိုရမည္။ အခ်စ္ႏွစ္ပတ္လည္ ေန႔တြင္ ျဖတ္စာအေပးခံလိုက္ရ၍ မင္းသားေၾကကြဲေနဟန္တူသည္။
ထို႔ျပင္ သူငယ္ခ်င္းအားလုံးကို ခ်ိန္းဆိုထားသည့္ေန႔တြင္ျဖစ္၍ ရွက္ရြံ႕သည္လည္း ပါေပလိမ့္မည္။ ဝမ္းပမ္းတသာစားေသာက္ရန္ စားေသာက္ရန္ ျပင္ဆင္ထားေသာ မိမိတို႔တသုိက္လည္း ၿငိမ္သက္သြား သည္။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဦးခ်စ္ဆိုက္မွာ မိုးတစိမ့္စိမ့္ရြာေနသည့္အခ်ိန္ ဖြင့္ထားသည့္သီခ်င္းက
လည္း ကိုတင္လႈိင္၏ အလြမ္းသီခ်င္းတပုဒ္ထင္သည္။ တစိမ့္စိမ့္ရြာေနေသာမိုးေအာက္တြင္ အေဆြးသီခ်င္းႏွင့္ မင္းသားကားလြမ္းေကာင္းေနေတာ့သည္။

မင္းသားကလည္ေနေသာမ်က္ရည္ကို ပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္လုပ္ကာ ထိန္းၿပီးေနာက္ စာကိုျပန္ယူ ေခါက္၍ အိတ္ထဲျပန္ထည့္ကာ စကားတခြန္းမွမဆိုဘဲ ဆတ္ခနဲ ဆိုင္ထဲမွ ထထြက္သြားေလေတာ့သည္။ မိမိတို႔တသုိက္လည္း ခဏမွ်ၿငိမ္သက္ေနေသာ္လည္း တေယာက္က စေဖာက္သည္။
"ေအးေလ ..ရွဴးစိုေနတဲ့ထင္းေခ်ာင္းႀကီးဆိုေတာ့ ဘယ္မီးေတာက္ပါ့မလဲ "ဟုဆိုလိုက္ရာ အားလုံးဝါးခနဲ ရီလိုက္ၾကၿပီး ပုံမွန္ျပန္ျဖစ္သြားေတာ့သည္။

တင္ေမာင္သန္းအားေပးလိုက္ေသာ ျဖတ္စာထဲတြင္ နီနီေအာင္က အေၾကာင္းျပခ်က္တခု ေပးထားသည္။ ထိုအေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့…
"ရွင့္ကို မီးေမႊးလို႔ရတဲ့ထင္းေခ်ာင္းႀကီးမွတ္လို႔ ေပြ႔ပိုက္ထားတာ အခုေတာ့ ရွင့္ရဲ့ေမ်ာက္ျမင္တိုင္း ခဲနဲ႔ေပါက္ခ်င္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္ မီးေမႊးလို႔မရတဲ့ ေရစိုေနတဲ့ထင္းေခ်ာင္းႀကီးမွန္းသိလို႔ လႊတ္ပစ္လိုက္ၿပီ "ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

ဆိုလိုသည္ကေတာ့ ထိုစဥ္က ေက်ာင္းသားလွဳ ပ္ရွားမွဳ မ်ားတြင္ တက္ႂကြစြာပါဝင္ေနေသာ ကိုတင္ေမာင္သန္းအား ေထာက္ျပကန့္ကြက္၍ အဆက္ ျဖတ္လိုက္ျခင္းဟုဆိုရမည္။ သုိ႔ေသာ္ သူမ၏ ေရစိုေနေသာ ထင္းေခ်ာင္းႀကီးလည္း မိမိတိ႔ုပါးစပ္ထဲေရာက္ေတာ့ ရွဴးစိုေနေသာ ထင္းေခ်ာင္းႀကီး ျဖစ္သြားေတာ့သည္။

ထိ့ုေန့ကေတာ့ အလြမ္းဇတ္ျဖစ္သည္။ မိမိတို႔လည္း လြမ္းရပါသည္။
ထုံးစံအတိုင္း စုေပါင္းစပ္ေပါင္း ပိုက္ဆံထုတ္၍ ရွင္းလိုက္ရသျဖင့္ လြမ္းစရာေကာင္းသြားေတာ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ မိမိတို႔သာ မစားရမေသာက္ရ အိတ္စိုက္ လြမ္းလိုက္ရေသာ္လည္း သူတို႔ ၂ ေယာက္က ခုေတာ့ ေျမးေတာင္ရေနရွာၿပီ ျဖစ္သည္။

ဦးခ်စ္ဆိုင္တြင္ တကယ္လြမ္းခ့ဲသူတစ္ဦးလည္း ရွိပါသည္။ သူကား ဆရာကိုႀကီးျမင့္ ျဖစ္သည္။ ကိုႀကီးျမင့္ကား စကားနည္း၍ အေနေအးသူျဖစ္၍ အေပါင္းအသင္းနည္းသူျဖစ္သည္။ မိမိတို႔ႏွင့္အယူအဆ စဥ္းစားပုံတူ၍ ေပါင္းမိေနျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း အေပါင္းအသင္းမမ်ားလွ။ မိန္းကေလးသူငယ္ခ်င္းလည္း ရွိပုံမေပၚေပ။ ထိုစဥ္က စီးပြားေရးတကၠသုိလ္တြင္ မဟာဘြဲ႔ရၿပီး က်ဴ တာလုပ္ေနကာ ပိုလန္သုိ႔ PhD ဘြဲ႔အတြက္ ပညာေတာ္သင္ေစလႊတ္ရာထားသူအထဲတြင္ ပါဝင္သည့္ ကိုႀကီးျမင့္အေနႏွင့္ မတ္ဝါဒက်မ္းမ်ား ဖတ္ရွဴေလ့လာေနစဥ္မွာ အိမ္ေထာင္ျပဳသင့္သည့္ အရြယ္ေရာက္ေနေပၿပီ။

မိမိတိ့ုကလည္းကိုျကီးျမင့္အား ေျမွာက္ေပးခ့ဲ့ၾကသည္။ ထိုစဥ္က ဦးခ်စ္ဆို္င္ ညေနဆည္းဆာတြင္ လာထိုင္ေလ့ရွိေသာ ဆရာမတဖြဲ႔ရွိသည္။  ထိုစဥ္ သမိုင္းဝင္းထဲရွိ ကြန္ျပဴတာဌာနမွ ညေနေက်ာင္းဆင္းလွ်င္လွည္းတန္းေက်ာင္းထိပ္တြင္ဆင္း၍ ဦးခ်စ္ဆိုင္ထိုင္ၿပီးမွ ရန္ကင္းျပန္ေလ့ရွိသည့္ ဆရာမငယ္တဦးပါသည္။ ထိုဆရာမငယ္သည္ ဆရာမပီပီ ျမန္မာဆန္ဆန္ ေသေသသပ္သပ္ ဝတ္စားဆင္ယဥ္ေလ့ရွိရာ က်က္သေရရွိသူတဦးျဖစ္သည္။

ဦးခ်စ္ဆိုင္ ညေနဆည္းဆာ ေနခ်ည္ေအာက္တြင္ ေတာက္ပေနေသာ ဆရာမငယ္၏ အလွသည္ ဆရာကိုႀကီးျမင့္ရင္ကို လႈပ္ခတ္ေစခ့ဲသည္။ မိမိတို႔ကေျမႇာက္ေပးသည္လည္း ပါသည္။ ဆရာမငယ္သည္ သူႏွင့္ သက္တူရြယ္တူတန္းေတြ မဟုတ္ပါေလာ။

ဦးခ်စ္ဆိုင္ညေနထိုင္လ်င္ ဆရာမငယ္ထိုင္သည့္ခုံဘက္ မ်က္ႏွာမူသည့္ ထိုင္ခုံတြင္ ကုိႀကီးျမင့္ကို ေနရာေပးရသည္။ ကိုႀကီးျမင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္တြင္ ထိုင္သည့္ မိမိတို႔က သူျမင္သာေအာင္ ေနရာခ်ဲထိုင္ေပးသည္။ ဒါေတာင္ ဆရာမငယ္ဝင္လာသည့္ႏွင့္ မိမိတိ့ုအထဲက တေယာက္မဟုတ္ တေယာက္က "ေဟ့ ျကက္မတဝပ္စာေလာက္ေတာ့လုပ္ေဟ့ "ဆိုျကသည္။
ကိုျကီးျမင့္ျမင္သာေအာင္ေနရာခ်ဲေပးဖို႔ သတိေပးၾကသည္။ ကိုႀကီးျမင့္ကား မည္သည့္စကားမွမဆို ။ ျပံဳးတံု႔တု႔ံသာ ေနရွာသည္။ သုိ႔ေသာ္ သူသည္ အဆိုပါ လွပက်က္သေရရွိေသာ ဆရာမငယ္ကို တကယ္ရင္ခုန္ခ့ဲသည္ထင္ပါသည္။

အခ်ိန္နည္းနည္းၾကာလာၿပီး ကိုယ္လူက တုတ္တုတ္မွ မလွဳပ္၍ မိမိက ေျမႇာက္ေပးသည္။
"ဒီလိုလုပ္ဗ်ာ စာမေပးရင္ေတာင္ ပို႔စကဒ္ေလးေတာ့ေပး။ ဒါနဲ႔စဗ်ာ "ဟု ဆိုခ့ဲရာ ေနာက္ေန႔ကိုႀကီးျမင့္ တိုက္ပုံအိတ္ထဲတြင္ ပို႔စကဒ္ေလးတခုေတြ႔ရသည္။ ထိုေခတ္ကာလ ထံုးစံအတိုင္း ေမာင္ပန္းေမႊးကဗ်ာ ျဖစ္ေသာ ...
"ေနပူ ေလပူ
ရင္ပူပူမွာ
ပန္းျဖဴ ျဖဴ ေလး ေပးလိုက္တယ္ေနာ္ "ဟူသည့္ ကဗ်ာပါသည့္ ပိ႔ုစကဒ္ေလးျဖစ္သည္။

သုိ့ေသာ္ ကိုျကီးျမင့္တစ္ေယာက္ ထိုပိ့ုစကဒ္ေလးအား ဆရာမငယ္အား ေပးခြင့္မႀကံဳခ့ဲေတာ့။ ထိုစဥ္ကာလ ျပင္းထန္ေသာတိုက္ပြဲအရွိန္အဟုန္မ်ားၾကားတြင္ ဆရာမငယ္အား၎ PhD ပညာေတာ္ သင္အား၎၊ ေက်ာခိုင္း၍ အေရွ႕ေျမာက္သုိ႔ ထြက္ခြာသြားခ့ဲသည္။ သူရင္ခုန္ခ့ဲသည္ကို ဆရာမငယ္ လည္း သိမသြားခ့ဲေတာ့။ သူမအား ဆိတ္ၿငိမ္စြာခ်စ္ခ့ဲ တိတ္တခိုးရင္ခုန္ခ့ဲသူတဦးရွိခ့ဲသည္ကို သိမသြားခ့ဲပါ။ တဖက္သတ္အခ်စ္သည္ ဆိုးလြန္းလွပါ သည္။ တခါတရံ အခ်စ္ဆိုသည္မွာ ခံစားရင္ခုံၾကည္ႏူးရမႈသက္သက္ႏွင့္သာ အဆံုးသတ္သြားသည္ကိုေတြ႔ခဲ့ရသည္ဟုဆိုရမည္။

ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္ႏွစ္ခုၾကားတြင္ ေပၚလာေသာအခ်စ္ဆိုသည္မွာ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာ ရင္ခုန္ ၾကည္ႏူးမႈကို ေပးေသာ္လည္း အဆံုးသတ္တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ေပးမည္ေလာ ေၾကကြဲမႈကို ေပးမည္ေလာဆိုသည္ကေတာ့ မေသခ်ာလွေပ။ အဆံုးသတ္မေသခ်ာလွေသာအရာကို အခ်စ္ဟု ေခၚဆိုရမည္ထင္ပါ သည္။ သုိ႔ေသာ္ မေသခ်ာေသာအဆံုးသတ္ကိုမမႈဘဲ လူသားတိ႔ုသည္ အခ်စ္ကို ရင္ခုံျကည္ႏူးျကဆဲျဖစ္သည္။ အခ်စ္သည္ လူသားတိ႔ုအတြက္ ဘဝတခုလုံးမဟုတ္ေသာ္လည္း ဘဝ၏အစိတ္အပိုင္းေတာ့ျဖစ္ပါသည္။

ယခုေတာ့ ကိုႀကီးျမင့္တေယာက္လည္း မရွိေတာ့။ သူငယ္ခ်င္းတဦး၏အဆိုအရ ဆရာမငယ္လည္း ကင္ဆာေဝဒနာ ခံစားေနရသည္ဟု ဆိုသည္။ အခ်စ္သည္ ယခုေတာ့ လြမ္းေမာစရာ အတိတ္ျဖစ္သြားခ့ဲေခ်ၿပီ။

ထိုသုိ့လြမ္းစရာအခ်စ္ကို သတိရရင္း ဦးခ်စ္ဆိုင္မွာ လာထိုင္ေလ့ရွိေသာ စုံတြဲမ်ားစြာကို သတိရမိသည္။ ဦးခ်စ္ဆိုင္၏ဗန္ဒါပင္ရိပ္ေအာက္တြင္ လာေရာက္ထိုင္ေလ့ရွိေသာ စုံတြဲမ်ားသည္ ရိုမန္တစ္ဆန္လွသည္။ သူတို႔သည္ စကားကို တီးတိုးညင္သာစြာ ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကသည္။ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ ခ်စ္ရည္ရႊန္းလဲ့ေသာမ်က္ဝန္းအစုံမ်ားျဖင့္ ၾကည့္ၾကသည္။ တဆိုင္လုံးတြင္ သူတိ႔ုႏွစ္ေယာက္ထဲ ထိုင္ေနသည္ဟု စိတ္တြင္းထင္ေနပုံရသည္။
တေယာက္နွင့္ တေယာက္အျပန္အလွန္ ဂရုစိုက္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနခ့ဲၾကသည့္အျပန္အလွန္နားလည္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကသည့္ အခ်ိန္ကာလမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးအတြက္ လွပေသာေန႔ရက္မ်ား ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ သူတိ႔ုအတြက္ ကမ္းမျမင္လမ္းမျမင္ေန႔ရက္မ်ားဟု ဆိုရေပလိမ့္မည္။

သုိ႔ေသာ္ သူတိ႔ု၏လွပေသာအခ်စ္ေန႔ရက္မ်ားသည္ ေရွ႕ဆက္၍ မည္သုိ႔ ျဖစ္မည္ဆိုမည္ကိုေတာ့ မိမိေသခ်ာစြာ မသိနိုင္ေတာ့ပါ။ သူတို႔၏အခ်စ္သက္ဆံုးတိုင္ၾကသည္ေလာ သုိ႔တည္းမဟုတ္ စိတ္သေဘာခ်င္းမတိုက္ဆိုင္၍ လမ္းခြဲသြားၾကသည္ေလာ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ကံၾကမၼာအေျခမလွ၍ ခ်စ္လ်က္ႏွင့္ေဝးကြာခ့ဲၾကသည္ေလာ သုိ႔တည္းမဟုတ္ အခ်စ္သစ္ႏွင့္ပင္ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူး
ႏိုင္ၾကသည္ ေလာ သုိ႔တည္းမဟုတ္ အေဖာ္မပါတကိုယ္တည္း ဘဝကိုျဖတ္သန္းေနၾကသည္ေလာ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ေပါင္းဖက္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း စီးပြားေရးအဆင္မေျပၾက၍ ဝုန္းဒိုင္းက်ဲေနၾကသည္ ေလာ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ေပ်ာ္ရႊႊင္ခ် မ္းေျမ႕ေနၾကသည္ေလာ ခန္႔မွန္းတြက္ခ်က္ရန္ ခက္ခဲလွေပသည္။

သုိ့ေသာ္ တခ်ိန္က လွပခ့ဲေသာအခ်ိန္ကာလမ်ားသည္ သူတို႔အတြက္ အမွတ္တရမ်ားျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ လူတစ္ေယာက္၏ဘဝတိုင္းသည္ အခ်ိန္တိုင္းလွပဖို႔ကေတာ့ ခက္ေပလိမ့္မည္။ လွပခဲ့သည့္ အမွတ္ တအခ်ိန္ေလးတခုရွိခ့ဲျခင္းသည္ပင္ ေၾကနပ္ပီတိျဖစ္ဖြယ္ျဖစ္ေတာ့သည္။ အထူးသျဖင့္ အဆိုးမ်ားစြာ ဆိုင္ေက်ာ္လႊားေနၾကရသည့္ ျမန္မာျပည္သားမ်ားအဖို႔ ဒုကၡသည္ ေမြးကတည္းကပါလာသည့္ အေဖၚလိုျဖစ္ေနေပရာ နည္းပါးခ့ဲၾကည္ႏူးစရာအခ်ိန္ကာလမ်ားသည္ အမွတ္တရျဖစ္ေစခ့ဲသည္။

မည္သုိ႔ဆိုေစ ဦးခ်စ္ဆိုင္၌ လွပေသာအခ်ိန္ကာလမ်ား ရွိခ့ဲပါသည္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
Mg Mg Soe ( ေမာင္ေမာင္စုိး )
photo credit Thein Myint

ေရႊ႕ေျပာင္း စစ္ေရွာင္ႏွင့္ ေမာင္မုုိးသူ  
(ကုမုျဒာဂ်ာနယ္၊ ရန္ကုန္၊ ဇူလိုင္ ၂၂ထုတ္) မိုးမခ၊ ၾသဂုတ္ ၂၃၊ ၂၀၁၆

ေမာင္မိုးသူ ကေလးဘဝက ဒုတိယ ကမၻာစစ္ႀကီးျဖစ္လို႔ စစ္ကိုင္း မင္းကြန္းမွာ စစ္ေရွာင္ဘဝကို ေနခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ျပည္ တြင္းစစ္ျဖစ္လို႔ မႏ ၱေလးၿမိဳ႕ ၈၄ လမ္းေပၚမွာ တိုက္ပြဲေတြျဖစ္၊ နန္းတြင္းနဲ႔နန္းျပင္ တိုက္ပြဲေတြျဖစ္ေပမဲ့ မႏၱေလးအေနာက္ျပင္မွာ ေတာ့ တိုက္ပြဲေတြမျဖစ္လို႔ စစ္မေရွာင္ရ ဘူးခင္ဗ်။ သည့္ေနာက္ေတာ့ ေမာင္မိုးသူ စစ္ေရွာင္ေဝါဟာရနဲ႔ ေဝးခဲ့ပါတယ္။

အဲ ေနာက္ထပ္ ေဝါဟာရတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ေရႊ႕ေျပာင္းဆိုတာကေတာ့ ျမန္မာစကား မွာေတာင္ ရွိပါတယ္။ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏု ရာဆိုတာေလ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးစုေတြ ကိုယ္တိုင္လည္း ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ေရႊ႕ ေျပာင္းလုပ္ကိုင္လာၾကတာပဲေလ။ အဓိက လမ္းေၾကာင္းႀကီးကေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္တဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ ေၾကာင္းအတိုင္းေပါ့။

ဟိုး ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္းမွာ ေမခနဲ႔ မလိခေပါင္းစည္းရာက ဧရာဝတီဆိုတဲ့ ျမစ္ႀကီး ေပၚေပါက္လာတယ္။ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း စုန္ဆင္းခဲ့သူေတြဟာ ျမစ္ဝကြ်န္းေပၚဆိုတဲ့အရပ္ကို ေရာက္တယ္။တစ္ေၾကာင္း တည္း စီးဆင္း လာတဲ့ ဧရာဝတီဟာ ျမစ္ဝကြ်န္းေပၚေဒသမွာ ျမစ္ေၾကာင္းျမစ္လက္ေတြ မ်ားစြာသြယ္ ျဖာၿပီး ျမစ္ဝကြ်န္းေပၚေဒသႀကီး ျဖစ္ေပၚ လာေစခဲ့ပါတယ္။ သည္ျမစ္ဝကြ်န္းေပၚေဒသဟာ ျမစ္ဆီေျမႏွစ္ေတြကမ်ား၊ ေရေပါ
ေလေပါေတာ့ သီးႏွံအထြက္တိုးလို႔ အာရွတိုက္ရဲ႕ ဝမ္းဗိုက္ စပါးက်ီလို႔ေတာင္ ေခၚဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲသည္ ေျမဆီေျမႏွစ္ေတြ ေကာင္းလွဆိုတဲ့ အရပ္ကလူေတြဘာကဘယ္လို ျဖစ္လာသလဲမသိပါဘူး။လယ္သိမ္းယာသိမ္းေတြျဖစ္၊ ေျမမဲ့ယာမဲ့ေတြျဖစ္ၿပီး ဟို တိုင္းတစ္ပါး ထိုင္းႏိုင္ငံ၊မေလးရွားႏိုင္ငံေတြမွာေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားေတြအျဖစ္ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ၾကရၿပီး မူရင္းႏိုင္ငံသား ေတြ မလုပ္ခ်င္ မလုပ္လိုတဲ့ အလုပ္ၾကမ္း အလုပ္ေတြ လုပ္ၾကရသတဲ့။ စက္႐ံုအလုပ္ ႐ံုေတြမွာ၊ ပင္လယ္ျပင္ ငါးဖမ္းအလုပ္ေတြ မွာ၊ ေတာေတြ ၾကားထဲ ေရာ္ဘာၿခံမွာလုပ္ကိုင္ၾကရတာျဖစ္ပါတယ္။

သိရသေလာက္ေတာ့ အဲသည္တိုင္း ျပည္မွာပဲ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားေတြ ေလးသန္းေလာက္ရွိသတဲ့။ မေလးရွားမွာ လည္း ရွိတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ မေလးရွားက အဖမ္းအဆီးၾကမ္းလို႔ ေထာင္ကေနလြတ္လာတဲ့ေရႊ႕ ေျပာင္းလုပ္သားတခ်ိဳ႕ ေတာင္ျမန္မာ ျပည္ျပန္ေရာက္လာလို႔ပရဟိတဆရာေတာ္ တစ္ပါးကေနရာခ်ထားေစာင့္ေရွာက္ေပး ေနရတယ္ဆိုတဲ့သတင္း ဖတ္လိုက္ရေသး။
အဲဒါ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားဆိုတဲ့ လူ ေလးသန္းေက်ာ္ေတြရဲ႕ သတင္းပါပဲ။

အဲ ေနာက္တစ္ခုက စစ္ေရွာင္လူသားေတြလည္း ျမန္မာျပည္မွာ ရွိလာသတဲ့။ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ဘယ္လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕နဲ႔ ဘယ္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ၾကသလဲ မသိပါဘူး။ ရြာေတြ လယ္ေတြကိုစြန္႔ၿပီး စစ္ေရွာင္သူေတြက ခ်င္ျပည္နယ္တစ္ဝိုက္မွာ ရွိေနခဲ့တာၾကာ ေပါ့။ ခုအထိ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာ မျပန္ႏိုင္ ၾကေသးဘူး။ စစ္ေရွာင္ဒုကၡ သည္စခန္း ေတြ မွာပဲ သူတကာ ေပးစာကမ္းစာ စား ေသာက္ ၿပီး ေနရသတဲ့။

ေမာင္မိုးသူလည္း ငယ္ငယ္ကလို ရြာ႐ိုးကိုးေပါက္ လြယ္အိတ္တစ္လံုးနဲ႔ ရြာစဥ္မလည္ႏိုင္ေပမဲ့ အေပါင္းအသင္း ေတြသြားၾက၊ သတင္းေတြေရးၾက၊ ဓာတ္ပံုေတြ ႐ိုက္ၾက၊ ေဆာင္းပါးေတြ ေရးၾကဆိုေတာ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြသိရ၊ ဓာတ္ပံု ေတြ ျမင္ရေတြ႕ရ စိတ္မခ်မ္းသာ ျဖစ္ရပါ တယ္။

စစ္ေရွာင္ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရဟာ စစ္ပြဲျဖစ္ရာအရပ္က တိမ္းေရွာင္ၿပီး ေျပးခဲ့ၾကရတဲ့ သူေတြေလ။ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာတင္ မဟုတ္ေတာ့ဘူးခင္ဗ်။ ကိုးကန္႔မွာ၊ ရွမ္းမွာလည္း ရွိေနၿပီတဲ့ေလ။ ေက်ာက္မဲတို႔၊ သီေပါတို႔မွာေတာင္ ေရာက္လာ
ၾကဆိုပဲ။

ေက်ာက္မဲတို႔၊ သီေပါတို႔ဆိုတာ ေမာင္ မိုးသူတို႔ မိတ္ေဆြေတြ အရပ္ေလ။ တကယ္က ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးေတြပါ။ အဲသည္ ၿမိဳ႕ႀကီး ျပႀကီးေတြအထိ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ေတြအထိ စစ္ေရွာင္ဒုကၡသည္ေတြက ေရာက္ေနပါေပါ့လား။

တစ္ေလာက သတင္းတစ္ခုမွာ ကိုရင္ ေလး အပါး ၅၀ ေက်ာ္နဲ႔ စစ္ေရွာင္လာရတဲ့ သံဃာတစ္ပါးအေၾကာင္း ဖတ္လိုက္ရ ေတြ႕လိုက္ရေသးတယ္။ စိတ္မခ်မ္းသာ စရာပါပဲ။ သည္ထက္ဆိုးတာက ဘယ္သူ ဘယ္ဝါက သတ္သြားမွန္းမသိတဲ့ ႐ုပ္အ ေလာင္းေတြကို လမ္းေဘးေတြမွာ ျမႇဳပ္ႏွံ ထားတာ ေတြ႕ရလို႔ ပိုင္ရွင္မ်ားက ဘယ္သူ ဘယ္ဝါဆိုတာ စံုစမ္းေနၾကရသလို ဘယ္ သူဘယ္ဝါေတြက သတ္သြားတယ္ဆိုတာ လည္း စံုစမ္းေမးျမန္းေနၾကရပါသတဲ့။ ဪသာ္ သည္လို သည္လို အသတ္ခံရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားခမ်ာမွာေတာ့ စစ္ေရွာင္စခန္း ထဲ ေရာက္လာၾကတဲ့သူေတြေပါ႔။

စစ္ေရွာင္ေတြ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရသလဲ ဆိုေတာ့ စစ္ပဲြေတြဖစ္လို႔ေပါ႔။ အခု အစိုးရ က ၂၁ ပင္လံုညီလာခံမတိုင္မီ တစ္ႏိုင္ငံလံုး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကို အစိုးရနဲ႔ တိုင္း ရင္းသားအဖြဲ႕ ႏွစ္ဖက္စလံုးမွ တစ္ၿပိဳင္ တည္း ေၾကညာႏိုင္ဖို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ အတိုင္ ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ UNFC ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေဆြးေႏြးညႇိႏိႈင္း ေနၾကတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ အတတ္ႏိုင္ဆံုး၊ အျမန္ဆံုး လုပ္ၾက ေစခ်င္ပါတယ္။ အပစ္အခတ္ရပ္မွ စစ္ပြဲ ေတြ မရွိေတာ့မွာေလ။ စစ္ပြဲေတြမရွိမွ စစ္ ေရွာင္ဒုကၡက ကင္းေဝးၾကမွာ။

လုပ္ေတာ့ လုပ္ေနၾကတာပဲ။ မျဖစ္ ေသးတာပဲ ရွိတာေပါ႔ေလ။ မျဖစ္ေသးခင္ ကာလအထိေတာ့ စစ္ေရွာင္ေတြရွိေနဦးမွာ။

ထိုနည္းအတူ လုပ္ခလစာ၊ စားေရး ေသာက္ေရး ျပည္တြင္းမွာ မလြယ္ကူၾက ရင္ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားေတြဆိုတာ တစ္ ေန႔တျခား ေပါေပါလာမွာပဲ။ ဒါက သဘာဝ က်ပါတယ္။

စစ္ေရွာင္ေတြ ကုန္ဆံုးေအာင္အတြက္ စစ္ပြဲေတြ ရပ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ပါမွ။

ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားေတြ ေလ်ာ့ပါေအာင္ကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ အလုပ္အကိုင္၊ စားေသာက္ေနထိုင္မႈ ဖူလံုေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္မွေလ။

သည္ႏွစ္ခု မလုပ္ေပးႏိုင္သမွ်ေတာ့ စစ္ေရွာင္  ဒုကၡသည္ေတြနဲ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားေတြ ရွိေနၾကဦးမွာပဲ ခင္ဗ်။

ေရႊ႕ေျပာင္း စစ္ေရွာင္ႏွင့္ ေမာင္မိုးသူ ပါ။

ဆရာတင္မိုးနဲ႔ ေမာင္စြမ္းရည္၊ ၂၀၀၆၊ မိုးမခစခန္းတေနရာ

ေမာင္စြမ္းရည္ ● ေရစႀကိဳ ေက်ာင္းသားသမဂၢေခါင္းေဆာင္ ကိုဘဂ်မ္း
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၂၃၊ ၂၀၁၆


ကိုဘဂ်မ္းဟာ လူပံုကေအးေပမယ့္ ရင္တြင္းမေအးရွာပါ။ အထက္တန္းေက်ာင္းကိုဆက္တက္ခ်င္ေနလိုက္ပံုက ထြန္႔ထြန္႔လူးလို႔။ တေန႔ေတာ့ အိမ္ကေန ေတာင္သာကို ထြက္ေျပးၿပီး ေက်ာင္းဆက္ေနဖို႔ နည္းလမ္း ရွာခဲ့ဖူး တယ္။ မႏၱေလးကိုထြက္ေျပးၿပီးေတာ့လည္း လမ္းစရွာခဲ့ဖူးတယ္။ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး။ သူ႔အိမ္ကလိုက္ေခၚလို႔ တေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းေနဖို႔လမ္းစ ရွာမရတာေၾကာင့္တေၾကာင္း၊ ကန္ၿမဲကိုပဲ ျပန္ေရာက္လာခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တေန႔မွ စိတ္ထဲက ရပ္နားမေနဘဲ ေခတ္ပညာဆက္သင္ေရးကိုပဲ အားထုတ္ေနရင္း ေနာက္ဆံုးအႀကံတခုကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကည့္ခ်င္လို႔ အိမ္ကတဖန္ ထြက္ေျပးခဲ့ျပန္ပါတယ္။

ပထမေတာ့ျမင္းၿခံကိုေျပးပါတယ္။ ျမင္းၿခံကမွ ဧရာ၀တီ သဲေသာင္ျပင္ႀကီးတို႔ သူတို႔ရြာကအလာမွာ ဆင္တဲ၀ သဲေခ်ာင္းျပင္ႀကီးကို ျဖတ္သန္းသလို ဆက္လက္ ျဖတ္သန္းခဲ့ပါတယ္။ ဧရာ၀တီဆိပ္ကမ္းကေန ပခုကၠဴသြားတဲ့ ေမာ္ေတာ္ကိုစီးၿပီး ခရီးဆက္ခဲ့ပါတယ္။

ကိုဘဂ်မ္းက ရြာကေက်ာင္းမွာ အဂၤလိပ္စာအေျခခံမရခဲ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ပခုကၠဴ ဦးခင္ေမာင္ႀကီးက်ဴရွင္ ေက်ာင္းမွာ တက္လိုက္ရပါေသးတယ္။ ၿပီးမွ ေရစႀကိဳရွိ သူ႔မိဘရဲ႕ေဆြးမ်ဳိးေတြအိမ္မွာေနၿပီး ေရစႀကိဳအစိုးရအထက္တန္း ေက်ာင္းကို ၁၉၅၃-၁၉၅၇ ခုႏွစ္အထိ တက္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၃ မွာ ကၽြန္ေတာ္က ျမင္းၿခံအစိုးရအထက္ တန္းေက်ာင္း (ဂါးဗားမင္းေက်ာင္း) က သတၱမတန္းေအာင္ၿပီး မႏၱေလးၿမိဳ႕အစိုးရအမွတ္ ၁ အထက္တန္း ေက်ာင္းမွာတြဲဖက္ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ `အႀကိဳေဆးသင္တန္း’ ကို တက္ဖို႔အေရြးခဲ့ရပါတယ္။ သူ ေရစႀကိဳေရာက္တာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္မႏၱေလးေရာက္တာ အခ်ိန္တူေလာက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူေရစႀကိဳမွာေက်ာင္းတက္ေနဆဲကာလမွာ ေရစႀကိဳ အမွတ္(၁) အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္း ေက်ာင္းသားသမဂၢေခါင္းေဆာင္ ကိုေက်ာ္နဲ႔ ေပါင္းသင္းမိခဲ့ပါ တယ္။ ေရစႀကိဳဆိုတာ အလံနီကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ဗဟို႐ုံးစိုက္ရာၿမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့လို႔ အလံနီပါတီ၀င္ေတြ မ်ားျပား ပါတယ္။ ကိုေက်ာ္က အလံနီေက်ာင္းသားပါ။ အမတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာအေရြးခံရလို႔ `ေက်ာင္းသား အမတ္ေမာင္ေက်ာ္`ဆိုၿပီးေတာ့ ဟိုး ေလးတေက်ာ္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အမတ္ေမာင္ေက်ာ္နဲ႕ေပါင္းၿပီးေက်ာင္းသားသမဂၢလႈပ္ရွားမႈေတြကို ကိုဘဂ်မ္းက အကုန္ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့ပါတယ္။ ေရစႀကိဳေက်ာင္းသားသမဂၢ ဉာဏဗလမွဴးတာ၀န္ ယူရသတဲ့။

နံရံကပ္စာေစာင္ဆိုတာ သူမၾကားဖူးဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ဘာသာစိတ္ကူးၿပီး နံရံကပ္သတင္းစာရယ္လို႔ ေက်ာင္းနံရံမွာ ေရးၿပီးကပ္တယ္။ နံရံကပ္စာေစာင္ဆိုၿပီး ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳ၊ ေဆာင္းပါးေတြေရးၿပီး ကပ္တယ္။ ေက်ာင္းမဂၢဇင္းလည္း ထုတ္ေ၀လို႔ ျမင္းၿခံေက်ာင္းသားသမဂၢေက်ာင္းသားေတြဆီ ေရာက္လာတာကို ကၽြန္ေတာ္ျမင္ ဖူးလိုက္တယ္။ ေက်ာင္းသားအမတ္ကိုေက်ာ္ကို အမွီျပဳၿပီး စာေစာင္ေတြကို ထုတ္ခဲ့တာလို႔ ေျပာဖူးပါတယ္။ ကိုေက်ာ္ကေတာ့စာေပသမားမဟုတ္ဘူး။ သူ႔မိဘေတြက ဧရာ၀တီျမစ္ထဲေျပးတဲ့ ေမာ္ေတာ္ေတြ ဘာေတြ ပိုင္တာဆိုေတာ့ ေငြေၾကးေခ်ာင္လည္တယ္။

ၿမိဳ႕ေပၚျဖန္႔ေ၀တဲ့ `ေရစႀကိဳသတင္းစာ`ေတာင္ထုတ္ခဲ့ဖူးတယ္လို ႔ေျပာတာကို ကၽြန္ေတာ္ ဇေ၀ဇ၀ါပဲ မွတ္မိပါတယ္။ ေရစႀကိဳကေလာင္ရွင္အသင္းကိုလည္း တည္ေထာင္ခဲ့ပါသတဲ့။ ေမာင္ဘဂ်မ္းက အတြင္းေရးမွဴး တာ၀န္ယူပါသတဲ့။

နံရံကပ္စာေစာင္ထုတ္ေ၀တဲ့ကိစၥအတြက္ သူ႔ကိုေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးက ေခၚေတြ႔ဖူးသတဲ့။ ႐ုံးလုလင္ က လာေခၚတာ။ ဆရာႀကီးက မင္းကိုေခၚခိုင္းတာ ဆိုေတာ့ ထူပူသြားသတဲ့။ `ဘာကိစၥေခၚတာလဲ`ဆိုေတာ့`မ ေျပာတတ္ဘူး`လို႕ေျဖသတဲ့။ ဒါနဲ႔ ဆရာႀကီးရဲ႕႐ုံးခန္းကို လိုက္သြားတယ္။ ဖိနပ္ေတာင္ မပါဘူး။ ဆရာႀကီးက `ေမာင္ဘဂ်မ္းဆိုတာ မင္းလား`လို႔ေမးလိုက္တာနဲ႔ တုန္သြားသတဲ့။

ဆရာႀကီးေရွ႕မွာ ဘယ္လိုေနရထိုင္ရမွန္းလည္း မသိဘူး။ ဒါနဲ႔လက္ပိုက္ၿပီး ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ခ်လိုက္ေတာ့၊ ဆရာႀကီးကလည္း အံ့အားသင့္သြားပံုပဲ။ `ေဟ့ ေဟ့၊ ေမာင္ဘဂ်မ္း၊ ထ ထ`ဆိုေတာ့ ထလိုက္တယ္။ `ကုလားထိုင္ေပၚထိုင္ပါကြဲ႔`ဆိုၿပီး ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးနဲ႔ ေျပာပါတယ္။

ကိုဘဂ်မ္းအေျပာအရသူဟာ`ကုလားထိုင္`ဆိုတာ ၾကားသာ ၾကားဖူးတာ၊ သူတို႔ရြာမွာလည္း မရွိဘူး။ လူေရွ႕သူေရွ႕ ကုလားထိုင္ႀကီးနဲ႔ ထုိင္ရမွာကို မ၀ံ့မရဲျဖစ္ေနတယ္။ ဆရာႀကီးကလည္း သူတပည့္ ေယာင္ခ်ာခ်ာျဖစ္ေနတာကို ရယ္လည္း ရယ္ခ်င္ပံုရတယ္။ က႐ုဏာသက္ပံုလည္း ရတယ္။

`ေမာင္ဘဂ်မ္း၊ မင့္ကို ဆရာႀကီး ဘာမွမလုပ္ပါဘူး၊ ေမးခ်င္တာေလး ရွိလို႔ပါ` လို႔ေခ်ာ့ေခ်ာ့ေမာ့ေမာ့အသံ နဲ႔ေျပာမွ သူ႔စိတ္ထဲမွာ နည္းနည္းသက္သာရာ ရသြားသတဲ့။

`ငါတို႔ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းနံရံကပ္စာေစာင္လုပ္တာ မင္းလား`လို႔ေမးသတဲ့။ `ဟုတ္ကဲ့ခင္ဗ်လို႔ ေျဖ လိုက္တယ္။ `ေမာင္ဘဂ်မ္း ခုလိုနံရံကပ္စာေစာင္ထုတ္ဖို႔ ဘယ္သူ႔ဆီ ခြင့္ေတာင္းသလဲ၊ အတန္းပိုင္ဆရာဆီ ခြင့္ ေတာင္းသလား။ ဘယ္သူနဲ႔ တိုင္ပင္သလဲ။ မင္းကို ဘယ္သူက လုပ္ခိုင္းတာလဲ`လို႔ ဆရာႀကီးက ဆက္ေမးသတဲ့။

`ဘယ္သူ႔ကိုမွခြင့္မေတာင္းမိဘူး။ ဘယ္သူကမွ ခိုင္းတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတ့ာ္စိတ္ကူးနဲ႔ ဒီလိုလုပ္ ေကာင္းသလားလို႔ လုပ္လိုက္မိတာပါ`လို႔ေျဖသတဲ့။

`ေက်ာင္းမွာလုပ္ခ်င္တာရွိရင္ ဘာမဆို ဆရာႀကီးဆီ ခြင့္ေတာင္းရတယ္ကြဲ႔၊ သိလား။ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ေမာင္ေက်ာ္တုိ႔နဲ႔ တိုင္ပင္ရတယ္။ မင့္ဘာသာ မလုပ္နဲ႔၊ ခု လုပ္တာေကာင္းပါတယ္။ ဆက္လုပ္ပါ။ နံရံကပ္စာေစာင္ ထုတ္တဲ့ေက်ာင္းသားေမာင္ဘဂ်မ္းဆိုတာ ဘယ္သူလဲလို႔ သိခ်င္လို႔ေခၚတာပါ။ ကဲ…ကဲ သြားေတာ့သြားေတာ့`ဆို ၿပီး ဆရာႀကီးက ျပန္လႊတ္လိုက္ပါတယ္။

`အဲဒီေတာ့မွ က်ဳပ္လည္း ေျပးထြက္လာခဲ့တယ္။ ရင္ထဲမွာလည္း ေပါ့ ရႊင္ျမဴးသြားပါတယ္။ အတန္းပိုင္ဆရာနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ဆရာႀကီးက က်ဳပ္ကို ဘယ္လိုအေရးယူလိုက္သလဲ ဆိုတာ ၀ိုင္းေမးၾကတယ္။ က်ဳပ္လည္း ႐ုတ္တရက္ ဘာေတာင္ျပန္ေျဖရမွန္း မသိေတာ့ဘူး။ အေတာ္ၾကာမွ`နံရံကပ္စာေစာင္ ဆက္ထုတ္ဖို႔ေျပာတာပါလို႔` ရွင္းျပရပါတယ္။ က်ဳပ္လည္း ဆရာႀကီး ခြင့္ျပဳၿပီဆိုေတာ့ အားတက္ၿပီး ဆက္ႀကဲေတာ့တာပဲ။ ေက်ာင္းမဂၢဇင္းအထိ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ပစ္လိုက္ေတာ့တာပါပဲ` တဲ့။

ေက်ာင္းမွာေရာ၊ ရပ္ထဲရြာထဲမွာေရာ ေမာင္ဘဂ်မ္းကို ဆရာႀကီး ေခၚေတြ႔တယ္ဆိုတာ သတင္း ၁ ပုဒ္ျဖစ္သြားၿပီး ေမာင္ဘဂ်မ္းလည္း နာမည္ႀကီး သြားေတာ့တာေပါ့။

က်ဳပ္က စာက်က္စရာလည္း သိပ္မလုိေတာ့ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ထာ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကလာတာဆိုေတာ့ လူေက်ာင္းမွာ က်က္စရာစာဆိုတာ က်ဳပ္အဖို႔ အေပ်ာ့ေပါ့။ နံရံကပ္စာေစာင္၊ နံရံကပ္သတင္းစာ၊ ပံုႏွိပ္ေက်ာင္းမဂၢဇင္းေတြအျပင္ က်ဳပ္က ေက်ာင္းကပြဲေတြ၊ ျပဇာတ္ေတြပါလုပ္တာ။ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္လည္း စင္ေပၚတက္ၿပီး သ႐ုပ္ေဆာင္တာတဲ့။ သူစင္ေပၚမွာ သ႐ုပ္ေဆာင္တဲ့ဓာတ္ပံုတပံုကို ျပဖူးပါတယ္။

သူ အဲဒီလိုေရစႀကိဳေက်ာင္းမွာလုပ္ခဲ့ပံုေတြကိုေျပာျပေနတဲ့အခ်ိန္တခုမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔စကား၀ိုင္းထဲမွာ အမ်ဳိးသမီးတဦး ပါပါတယ္။ သူက ေဘးကပဲ ေထာက္ေပးစရာရွိတာ ၀င္ေထာက္ပါတယ္။ အဲဒီအမ်ဳိးသမီးက ေရစႀကိဳမွာ သူနဲ႔ေက်ာင္းေနဖက္ပါ။ သူနဲ႔အိမ္ေထာင္က်တဲ့ ကိုတင္ေအာင္ဆိုတာကလည္း စာေပ၀ါသနာရွင္ပါ။ ကိုဘဂ်မ္း ရဲ႕`လြယ္အိတ္`တလံုးပါပဲ။ မႏၱေလးတကၠသိုလ္မွာ ကိုဘဂ်မ္းသြားလိုရာစက္ဘီးနင္းပို႔တာ၊ ကိုဘဂ်မ္း ေရမိုးခ်ဳိးဖို႔၊ အ၀တ္အစားလဲဖို႔လုပ္ေပးတာ၊ အၿမဲစိတ္ရွည္လက္ရွည္ တာ၀န္ယူပါတယ္။

အဲဒီကိုတင္ေအာင္ဆိုတာ မ်က္မွန္အထူႀကီးနဲ႔ပါ။ ကိုဘဂ်မ္းနဲ႔အတူ ေရစႀကိဳက ၁၀ တန္းတက္လာသူ အစု ထဲမွာ ပါတယ္။ မႏၱေလးမိရထားဌာနရဲ႕ေငြစာရင္း႐ုံးမွာ ကၽြန္ေတာ္ေယာက္ဖ ေငြစာရင္းဆရာအရာရွိက ကိုတင္ ေအာင္ကို ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းဆိုၿပီး အလုပ္ခန္႔ေပးထားတာ။ အၿငိမ္းစားယူတဲ့အထိ အလုပ္လုပ္သြားပါတယ္။ မႏၱေလးအေရွ႕ျပင္မွာေျမတကြက္၀ယ္ၿပီး အႀကီးအက်ယ္ ၾကက္ေမြးပါတယ္။ သူ႔ဇနီးကလည္း တက္တက္ ႂကြႂကြကူ ညီတယ္။ ေယာက်္ားတေယာက္လို ေျပာဆို ျပဳမူတတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ကိုဘဂ်မ္းက ေရစႀကိဳေက်ာင္းသားဘ၀ေတြ ေျပာျပေတာ့ `ဒီမွာ ကိုဘဂ်မ္း အကုန္ေျပာေနာ္၊ ခ်န္မထားနဲ႔။ ခင္ဗ်ား ေတြ႔သမွ်မိန္းကေလးေတြကို ရည္းစားစာေပးတာေတြလည္း ထည့္ေျပာ`တဲ့။ ကိုဘဂ်မ္းနဲ႔ကိုတင္ေအာင္တို႔ တဟားဟားရယ္ၾကပါတယ္။ သူ႔အမည္က မျမျမပါ။ ေရစႀကိဳသတင္းေထာင္ မျမျမတဲ့။

`ကိုဘဂ်မ္းက ခင္ဗ်ားကိုေရာ ရည္စားစာမေပးဘူးလား`လို႔ေမးေတာ့ ကိုဘဂ်မ္းက`အမယ္ေလးမလုပ္ပါနဲ႔ သူတို႔က ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္နဲ႔ ေျပာခ်င္တာေျပာတာ။ ေယာက်္ားႀကီးလိုေနတာ။ သူ႔ကို`သတင္းေထာက္မ`ဆို ၿပီး တၿမဳိ႕လံုးက ေၾကာက္ရတာ။ သူ႔ေရွ႕မဟုတ္တာလုပ္မိရင္ သတင္းစာထဲ ပါမွာေၾကာက္ၾကလို႔`ဆိုၿပီး ၀င္ေျပာပါတယ္။ အဲဒါက မႏၱေလးမွာေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ကာလက ေျပာတာပါ။ တခါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရန္ကုန္ကေန စာေပေဟာေျပာပြဲခရီးထြက္ရင္း မႏၱေလးေဟာ္တယ္တခုမွာတည္းခိုၿပီး နန္းေရွ႕ရပ္ထဲက ကိုတင္ေအာင္တို႔ ၾကက္ၿခံကိုတကူးတကနဲ႔ သြားလည္ပါတယ္။ ကိုဘဂ်မ္းေရာက္လွ်င္ေရာက္ခ်င္း`ကဲ…ကိုတင္ေအာင္ နဂါးေဆးလိပ္ကေလး တထုပ္ေလာက္ သြား၀ယ္ေပးပါဦး` လို႔ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာကိုတင္ေအာင္က ဘယ္လိုစိတ္ကူး ေပါက္သြားတယ္ မသိပါဘူး။

`ဒီမွာဘဂ်မ္း။ ငါအရင္တုန္းက မင္းကို ပါရမီရွင္တေယာက္အေနနဲ႔ ပါရမီျဖည့္တဲ့အေနနဲ႔ မင္းရဲ႕ေ၀ယ်ာ၀စၥ လုပ္ေပးခဲ့တာ။ ခုမင္းလူလားေျမာက္ၿပီ။ မင္းငါ့ကိုလာၿပီး အရင္လိုမခိုင္းနဲ႔`လို႔ မ်က္ႏွာမာနဲ႔ ေျပာပါတယ္။

ကိုဘဂ်မ္းကလည္း `ကိုတင္ေအာင္ရယ္၊ သူငယ္ခ်င္းဆီကို အလည္လာတာပါ။ တမင္သက္သက္ တကူးတက ေမးျမန္းစံုစမ္းၿပီး မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ကားငွား၊ ခက္ခက္ခဲခဲ လာလည္တာပါ။ ကို၀င္းေဖ(ေမာင္စြမ္းရည္) ကလည္း ေတြ႔ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ လာတာပါ။ ခင္ဗ်ားမေက်နပ္ရင္ ျပန္ပါမယ္`ဆိုၿပီး ထျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း အငွားကားနဲ႔ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။

ေဟာ္တယ္ကိုျပန္ေရာက္လို႔ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြေျပာေနၾကတုန္း ကိုတင္ေအာင္ အေမာတေကာ လိုက္လာပါတယ္။ `ကိုဘဂ်မ္း ကၽြန္ေတာ္ေျပာမိေျပာရာ ေျပာလိုက္မိတာေတြ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ အရင္လို ဘဂ်မ္းရဲ႕ သူငယ္ခ်င္း တင္ေအာင္ပါပဲ`လို႔ေျပာၿပီး မ်က္ရည္လည္ရြဲနဲ႔ ျပန္သြားပါတယ္။ ကိုဘဂ်မ္းကလည္း `ကိုတင္ေအာင္၊ က်ဳပ္ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားဘူး၊ စိတ္လည္း မဆိုးဘူး၊ စိတ္လည္း မေျပာင္းပါဘူး`လို႔ ႏွစ္သိမ့္လိုက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေဘးကၾကည့္ၿပီး အံ့ၾသေနရပါတယ္။

အဲဒီကိုတင္ေအာင္ဆိုတာ ေရစႀကိဳေက်ာင္းသားေတြထဲမွာ ကိုဘဂ်မ္းနဲ႔ အခင္ဆံုးသူငယ္ခ်င္းပါ။ ကိုဘဂ်မ္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္လည္း ရင္းႏွီးတဲ့သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ သူကလည္း စာေပ၀ါသနာပါသူျဖစ္လို႔ ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ မႏၱေလးတကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းမွာ သူ႔ကဗ်ာကို ကၽြန္ေတာ္ ထည့္ေပးခဲ့ဖူးတယ္။ ေငြတာရီ၊ ႐ႈမ၀မဂၢဇင္းေတြကိုလည္း သူပို႔ခဲ့ဖူးတယ္ ထင္ပါတယ္။ သူ႔ကေလာင္အမည္ကို ေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ `လွတိုး`လို႔ ထင္ပါတယ္။ သူက လူ႐ိုးႀကီးပါ။ ကိုဘဂ်မ္းတေယာက္ စာေပဗိမာန္ဆု၊ အမ်ဳိးသားစာေပဆုေတြရၿပီး ဘ၀င္ျမင့္ေနတယ္။ ျမန္မာစာစီစာကံုးစာအုပ္ေတြေရးၿပီးေတာ့လည္း ၀င္ေငြေကာင္းေနတယ္။ ျမန္မာစာက်ဴရွင္ေတြ ေပးရလို႔လည္း စီးပြားျဖစ္ေနတယ္။ သူ႔ဇနီးကလည္း မူႀကိဳေက်ာင္းဖြင့္ထားတာ ေအာင္ျမင္ေနလို႔ က်ိက်ိတက္ခ်မ္းသာေနတယ္ လို႔ သတင္းႀကီးေနတာကို ကိုဘဂ်မ္းကိုယ္တိုင္ မသိရွာပါ။ တကယ္ေတာ့ မိသားစုအႀကီးႀကီးနဲ႔ ရန္ကုန္မွာေနရတာ သူငယ္ခ်င္းဂုဏ္ထူးသိန္းႏိုင္လို သန္းႂကြယ္သူေဌးမဟုတ္၊ ကုေဋႂကြယ္ျငားသူေဌးသားလည္း မဟုတ္ရွာပါ။ ဘ၀င္ျမင့္ေနတယ္လို႔ သတင္းထြက္ဖူးတာကေတာ့ အမွန္ပါ။

သူရန္ကုန္ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္ကကဗ်ာဆရာ ထီလာစစ္သူ(ဗိုလ္ႀကီးစုိးညြန္႔)က နန္းတြင္းမွာ ေရာက္ေနတယ္။ သူေရာက္စက တင္မိုး၊ ၾကည္ေအာင္၊ ေမာင္စြမ္းရည္တို႔ သံုးေယာက္ကိုဖိတ္ၾကားၿပီး မႏၱေလး နန္းၿမိဳ႕တြင္းကျမက္ခင္းျပင္ေပၚ မန္းက်ည္ပင္ရိပ္မွာ ဘီယာေသတၱာလိုက္ခ်ၿပီးေတာ့ ဧည့္ခံဖူးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ၾကည္ေအာင္ကလည္း အဖမ္းခံရ၊ တင္မိုးကလည္း ရန္ကုန္က်ဴရွင္ေလာကကို ေျခလွမ္းဖို႔ (ေမာင္းသိန္းႏိုင္)နဲ႔ သြားရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တေယာက္တည္း ေယာင္လည္လည္က်န္ေနတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က နန္းေရွ႕ရွိ ေကာက္ပဲသီးႏွံ ေရာင္း၀ယ္ေရး႐ုံး အေပၚထပ္မွာေနတဲ့ ဦးေလးဦးေအာင္သိန္းအိမ္ကို သြားေနရင္း စာေမးပြဲေျဖေနတဲ့ ကာလတခုမွာ ထီလာစစ္သူ အိမ္အလည္လာ ေတာ့`တင္မိုးဘ၀င္ျမင့္ေန တယ္`လို႔ ၾကားရေၾကာင္း ေျပာဖူးပါတယ္။ ဒါနဲ႔ကၽြန္ေတာ္လည္း ကဗ်ာတပုဒ္ေကာက္ေရးလိုက္တယ္။

`အတက္ေစာေသာ မီးပံုးပ်ံ`ဆိုတဲ့ကဗ်ာပါ။ ဘ၀မွာငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈေတြရၿပီး စိ္တ္ႀကီး၀င္ မေနသင့္ဘူး။ တေန႔`မႈိင္း`ကုန္ရင္ ျပဳတ္က်တတ္တယ္လို႔ သတိေပးကဗ်ာပါ။ ဒီကဗ်ာသူ႔ကို ရည္ရြယ္မွန္းသိေပမယ့္ မသိေယာင္ေဆာင္ေနခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီကဗ်ာကို အမွတ္မထင္ေရးခဲ့ေပမယ့္ တင္မိုးဘ၀င္ျမင့္တယ္ ဆိုတဲ့ အမူအရာမ်ဳိးကို မေတြ႔ခဲ့ဖူးပါဘူး။ အလြန္နိမ့္နိမ့္ခ်ခ် ေနထိုင္ေျပာဆိုေလ့ရွိပါတယ္။

သူ႔ကိုအခ်စ္ဆံုး၊ ဂ႐ုစိုက္ဆံုးနဲ႔ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ခဲ့တဲ့ ဆရာကထိက ဦးေမာင္ေမာင္တင္ကေတာင္ တခါက အဲဒီလို စြပ္စြဲဖူးလို႔၊ ကိုဘဂ်မ္း ကပ်ာကရာ သြားေတာင္းပန္ၿပီး ပုဆိုးတထည္နဲ႔ ကန္ေတာ့ဖူးပါတယ္။ အဲသလိုအေျပာခံရ တာကိုေတာ့ သူမခံခ်င္ပါဘူး။ ေဒါပြတတ္ပါတယ္။

ေရစႀကိဳေက်ာင္းက ကိုဘဂ်မ္းရဲ႕သူငယ္ခ်င္းေတြအေၾကာင္း စပ္မိစပ္ရာေရးရာက ေက်ာင္းသားအမတ္ ကိုေက်ာ္ရဲ႕အေၾကာင္းကေန ေဘးထြက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ခုဆက္ပါအံုးမယ္။ ရန္ကုန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔၊ ကိုဘဂ်မ္း တို႔ေရာက္ေနၾကၿပီဆုိေတာ့ ၁၉၈၀ ေက်ာ္ ၉၀ ေလာက္ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။ ကိုဘဂ်မ္းက ကိုေက်ာ္တို႔နဲ႔ေတြ႔ရ ေအာင္လိုက္ခဲ့ပါလို႔ေခၚလို႔ ရန္ကုန္ျမန္မာ့ဂုဏ္ရည္လမ္းထဲရွိ ႏွစ္ထပ္တိုက္ႀကီး အႀကီးႀကီးတခုဆီကို ေရာက္သြား ပါတယ္။ ကိုေက်ာ္နဲ႔ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီတခါပဲ ဆံုဖူးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာကလည္း ျမင္းၿခံခ႐ိုင္ထဲက အလံနီ ရြာတရြာပါ။ ေရစႀကိဳ- ပခုကၠဴဘက္က အလံနီေတြ ျမင္းၿခံဘက္ကို ကူးလာေတာ့ ခ႐ိုင္ေကာ္မတီ ရဲနီ ဖိုးကိုေလးဆိုသူ ဦးေဆာင္လာပါတယ္။ အလံနီတပ္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေလး စစ္ေတြေနာ္မံေက်ာင္းဆင္း ေက်ာင္းဆရာ ဦးစိန္ထြန္းက ႀကံႀကံဖန္ဖန္ေဆးမွဴး ျဖစ္ေနေလရဲ႕။ ကိုဘဂ်မ္းတု႔ိရြာသား ရဲနီကိုတင္၀င္းေခၚ ကိုဘိုသိုးလည္း ပါေလရဲ႕။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဲဒီအေၾကာင္းေတြ စပ္မိစပ္ရာေျပာမိၾကတာကို မွတ္မိပါတယ္။

တိုက္အေပၚထပ္မွာ ေရစႀကိဳသူ အမ်ဳိးသမီးဧည့္သည္ တေယာက္အနားယူဖို႔ လာလည္တယ္။ ေတာ္ ၾကာရင္ ဆင္းလာမယ္လို႔ အမတ္ကိုေက်ာ္က ေျပာပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့ … ေျပာရင္းဆုိရင္း ဆင္းလားတဲ့ ေရစႀကိဳသူ ဆိုတာက ၿပံဳးၿပံဳးႀကီး ... သိေဟာင္းကၽြမ္းေဟာင္းလိုပါပဲ ၊ ဆင္းလာလိုက္တာ။

အလို … ကၽြန္ေတာ္တို႔မႏၱေလးက အၿငိမ့္မင္းသမီး နာမည္ေက်ာ္ `ႏြဲ႔ႏြဲ႔စမ္း`ပါကလား။ ဟုတ္တာေပါ့။ သူက ေရစႀကိဳသူပါ။ ေရစႀကိဳနားက လင္းကေတာ္ ရြာသူဆို ထင္ပါရဲ႕။ ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီး နာမည္ေက်ာ္ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ကိုဘဂ်မ္းက သူ႔ဇနီးမျမင့္ျမင့္စန္းဆံုးၿပီးစအခါ ထင္ပါတယ္။ ကိုေက်ာ္က …

`လာလာ၊ ေဟာဒီမွာ ေရစႀကိဳသား လူပ်ဳိႀကီးအသစ္စက္စက္ ေရာက္ေနတယ္။ နင္ကလည္း အပ်ဳိႀကီး အသစ္စက္စက္ဆိုေတာ့ နင္နဲ႔ေပးစားရမယ္`လို႔ မႏြဲ႔ႏြဲ႔စမ္းကို လွမ္းေျပာလိုက္ပါ။

ကိုဘဂ်မ္းက မႏၱေလးတကၠသိုလ္မွာ အသင္းတသင္းကိစၥေတြ ေဆာင္ရြက္တာ မ်ားပါတယ္။ အၿငိမ့္ငွားရင္း အမာစိန္နဲ႔ ႏြဲ႔ႏြဲ႔စမ္းကိုပဲ ငွားေလ့ရွိပါတယ္။ ကေလာင္ရွင္အသင္းရဲ႕ စာဆိုေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပြဲေတြမွာဆို ႏြဲ႔ႏြဲ႔စမ္း တို႔ခ်ည္းေပါ့။ ႏြဲ႔ႏြဲ႔စမ္းက ကိုဘဂ်မ္းထိုင္ေနတဲ့ေနာက္ကရပ္ၿပီး ကိုဘဂ်မ္းရဲ႕ပခံုးကို တခ်က္ ႏွစ္ခ်က္ႏွိပ္ ရင္း ႏႈတ္ဆက္စကားေျပာပါတယ္။

`ကၽြန္မက ေရစႀကိဳသားဆိုလို႔ ဘယ္သူမ်ားလည္း ေအာက္ေမ့တယ္။ ကိုဘဂ်မ္းႀကီးကိုး။ ကိုဘဂ်မ္းေရ ကၽြန္မကကဗ်ာဆရာ ဘိုင္ေကာင္ေတြကို မလိုခ်င္ဘူး။ အနည္းဆံုး ေရစႀကိဳသား ထန္းလ်က္ပြဲစားလို ခ်မ္းသာ တာမွ လိုခ်င္တာ`လို႔ေျပာၿပီး စကား၀ိုင္းမွာ ၀င္ထိုင္လိုက္ပါတယ္။

ေနာက္ဆက္ၿပီး ရပ္ေၾကာင္း၊ ရြာေၾကာင္း စပ္မ္ိ စပ္ရာေတြေျပာၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူစုခြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ ေရစႀကိဳသူ၊ ေရစႀကိဳသားအေၾကာင္း ေျပာၾကစတမ္းဆိုရင္ျဖင့္ မႏၱေလးအၿငိ္မ့္သမီးတျဖစ္လဲ ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီးအေက်ာ္အေမာ္ ေဒၚႏြဲ႔ႏြဲ႔စမ္းအေၾကာင္းမပါရင္ ဘယ္မွာၿပီးႏိုင္ပါ့မလဲ။ သမိုင္း၀င္ အႏုပညာတဦးေပပ။

Rose War by Nazih Abou Afach (1946 - --)
 ႏွင္းဆီစစ္ပြဲ ( ျမန္မာျပန္ TS)
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၂၃၊ ၂၀၁၆

ေ၀းေသး၊ ငါက ဘယ္လိုလုပ္ ေသခ်င္မွာလဲလို႔
ၿပီးေတာ့ မင္းေသမွာကို ငါ ဘယ္လိုလုပ္ ေပ်ာ္ေနမွာမို႔လဲဟ။

ကဲပါကြာ၊ ငါတို႔ေတြဟာ အေၾကာက္ႀကီးလြန္းလို႔ ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္ၾကလို႔
ကဲပါကြာ၊ ဘယ္သူေတြက ေသခ်င္မွာမွ မဟုတ္တာ
ေနာက္ၿပီး ဘယ္သူေတြက အႏိုင္ရမွာလည္း မဟုတ္တာ
ကဲပါကြာ ကဲပါကြာ ...
လာၾကစမ္း၊ အမုန္းမဖက္ဘဲ ေသမွာေၾကာက္တဲ့ ငါလူတို႕
လာၾကစမ္း၊ ႏွင္းဆီပန္းေတြနဲ႔ စစ္တပြဲေလာက္ တိုက္ၾကည့္စို႔။

မူရင္းကဗ်ာ Rose War / Nazih Abou Afach (1946 - --)
အဂၤလိပ္မူ John Peate
ျမန္မာျပန္ TS

ေမာင္မိႈင္းလြင္(အင္းဝ) - "စစ္"
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၂၄၊ ၂၀၁၆

အလင္းရထားကိုစီးလို႔ 
မနက္ခင္း ဟာ 
ငါ့ ျပတင္းတံခါးကို လာေခါက္ရဲ႕။

 ေသာ့ခတ္ထားတဲ့ မ်က္ေစ့လို
 ေဖ့စ္ဘုတ္ မပြတ္ရဲ
 ေရဒီယို မဖြင့္ရဲ 
သတင္္းစာ မလွန္ရဲ 
ဂ်ာနယ္ မဖတ္ရဲ 
တီဗီြ မၾကည့္ရဲ။

 ေသြးရဲရဲ သံရဲရဲဆို 
ငယ္ဘဝကလို 
"သားေရ...မၾကည့္နဲ႔"...လို႔
 ေခါင္းကိုကိုင္ 
ကြယ္ရာလွည့္ 
မ်က္ေစ့ ပိတ္ေပးမယ့္ 
အေမ့လက္မွ မရိွေတာ့တာ။ ။  

၂ ၃ . ၈ . ၂ ၀ ၁ ၆
illustration - Than Htay Maung

2016 အာဇာနည္ေန႔ ျမင္ကြင္း

ဗိုလ္ထက္မင္း - လက္နက္ကိုင္ထားမွ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရမွာလား နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား - အပိုင္း ၁
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၂၃၊ ၂၀၁၆

၁။ ယခင္အစိုးရလက္ထက္ကတည္းက အခ်ိန္ယူေဆြးေႏြး သေဘာတူခဲ့ျပီးမွ NCA စာခ်ဳပ္မူၾကမ္းကို (AA, MNDAA, TNLA) ၃ဖြဲ႕မပါလို႕ဆိုကာ က်န္တဲ့(၈)ဖြဲ႕နဲ႕ UWSA, NDAA တို႕က လက္မွတ္မထိုးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ မိုင္းလားအဖြဲ႕ဥကၠဌ ဦးစိုင္းလင္းရဲ႕ျကားဝင္ညိွႏွဳိင္းမွဳ ျဖင့္ ၂၀၁၆ ျသဂုတ္လ ၉ ရက္ ေန့ မိုင္းလားမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္မရွင္မွ ဦးသိန္းေဇာ္ ၊ ဦးခင္ေဇာ္ဦး ၊ ဦးေအာင္ျကည္တိ့ုႏွင့္ PSLF/ TNLA ဥကၠဌ မိုင္အိုက္ဖုန္း၊ ULA/ AA  ဥကၠဌ ဦးထြန္းျမတ္နိုင္ MNDAA ဥကၠဌ ဖုန္တရႊင္၊ အတြင္းေရးမွဴ း ဦးထြန္းျမတ္လင္းတိ့ု ေတြ့ဆံုခ့ဲပါတယ္။

၎ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္မရွင္ တာဝန္ရွိသူမ်ားဘက္မွ အဆိုပါ ၃ ဖြဲ့ပါ ေျကျငာခ်က္တခု ထုတ္ျပန္ရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ရာ “လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္အား ခ်ုဳပ္ျငိမ္းေရး” ဆိုသည္ကို အဆိုပါ ၃ ဖြဲ့က လက္မခံခ့ဲသလို  အဆိုပါ ၃ ဖြဲ႔ သုံးစြဲလိုသည့္ ” လက္နက္ကိုင္ပဋိပကၡ ေျဖရွင္းေရး” ဆိုသည္ကိုလည္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္မရွင္ဘက္မွ သြား ေရာက္ေဆြးေႏြးသူမ်ားက လက္မခံနိုင္သျဖင့္ ေဆြးေႏြးပြဲပ်က္ျပယ္ခ့ဲပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ ဒီလို အဖုအထစ္ေတြဟာ ျဖစ္သင့္သလား၊ ဒါ့အျပင္ ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ေန႔ ၂၁ ရာစု ပင္လံုညီလာခံက်င္းပမွာကို အခ်ိန္တိုေတာင္းလြန္းတယ္။ အခုမွ ေဆြးေႏြးပြဲစားပြဲဝင္ခါစ ျဖစ္လို႕ လက္မွတ္မထိုးတဲ့အဖြဲေတြက စိုးရိမ္ေနတယ္ ဆိုတာ တကယ္ဘဲ ျမန္ေနလို႕လား၊ တကယ္ေတာ့ ျပည္သူလူထုျငိမ္းခ်မ္းေရး ငတ္မြတ္မွူကို အားလံုးသိျပီးသားျဖစ္ရာ ၾကန္႕ၾကာေနတယ္ဆိုရင္ မွန္သလား၊ အခ်ိန္ေပးသင့္တယ္ဆိုတာ အတိုင္းအတာတခုရွိသင့္ေပမဲ့ ဒီၾကန္႕ၾကာေနရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းမွာ အထက္ပါ (၃) ဖြဲ႕မပါလို႔ ဆိုတာ မွန္ရဲ႕လား။ All Inclusive ျဖစ္ဖို႕  လိုအပ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ေထာက္ျပီး အင္အားခဲ်႕ထြင္ဖို႕အခ်ိန္ဆြဲေနတာလား၊ ရိုသားပြင့္လင္းမႈ ရွိရဲ႕လား၊ မယံုၾကည္မႈ လြန္လြန္းေနလား ၊ All Inclusive ကို ဘယ္လိုေပတံေတြနဲ႕တိုင္းတာေနၾကဦးမွာလဲ၊ ဒီ (၃) ဖြဲ႕အပါအဝင္ NCA လက္မွတ္ မထိုးတဲ့ အခ်ိဳ႕ Armed Ethnics အဖြဲ႕မ်ားဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဖၚေဆာင္နိုင္စြမ္းေကာ ရွိရဲ႕လား၊ အဲဒီ(၃)ဖြဲ႕မပါလို႕ မထိုးတဲ့ အခ်ိဳ႕ Armed Ethnics ေတြဟာ သူတို႔လူထုရဲ႕ ဆႏၵသေဘာထားထက္ သူတို႔ဖာသာ တဖက္သတ္လုပ္တာေကာ မျဖစ္နိုင္ဖူးလား၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလိုလားတဲ့ ျပယုဒ္ေကာ ရွိရဲ႕လား၊ လက္နက္ကိုင္ထားမွ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရမွာလား၊ လက္နက္ကိုင္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးက ဘာလဲ ဘယ္လဲ၊ စည္းလံုးျခင္းရဲ႕ အင္အားကို မတည္ေဆာက္ၾကေတာ့ဖူးလား၊ စတဲ့ ေမးခြန္းေတြေပၚ ထြက္လာျပီး ထြက္လာတဲ့ အေၾကာင္းရင္းအတြက္  Political and Military Strategic Thinking Thought ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈအရ စဥ္းစားသံုးသပ္ၾကည့္ဖို႕ လိုပါတယ္။

၂။ နိုင္ငံေရး၊ စစ္ေရး မဟာဗ်ဳဟာေျမာက္ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈအရ ေအာက္ပါအတိုင္း ခြဲျခား စိတ္ဖ်ာရပါမယ္။

(က) အစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္အၾကား ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ

(ခ) အစိုးရနဲ႕ တိုင္းရင္သားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ားအၾကား ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ

(ဂ) တပ္မေတာ္နဲ႔ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ားအၾကား ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ

(ဃ) တပ္မေတာ္က All inclusive ပါဖို႕ မူလသတ္မွတ္ထားခ်က္မူကို ေျဖေလ်ာ့လိုက္ရင္ စိန္ေခၚလာ နိုင္မႈမ်ား

(င) လက္နက္မကိုင္ထားတဲ့ ျပည္သူလူထုအခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ

(စ) နယ္ေျမသတ္မွတ္တာက လက္နက္ကိုင္ေတြ အခ်င္းခ်င္း သတ္မွတ္တာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ လူနည္းစု၊ လူမ်ားစု မဲဆႏၵအေပၚ အေျခခံျပီး အတူတကြေနထိုင္ေရး ဘံုမူဝါဒနဲ႕ အတူတကြ နယ္ေျမေတြ သတ္မွတ္ၾကတာလား

(ဆ) လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ႕ လက္နက္မဲ့ ျပည္သူလူထု အၾကား ဘယ္လို အတူတကြ ဘံုသေဘာတူညီခ်က္ေတြနဲ႕ ေနထိုင္ၾကဖို႔ စဥ္းစားမွာလဲ၊ သူတို႕ရဲ႕စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ဘယ္လိုေျဖရွင္းမလဲ၊ တပ္မေတာ္နဲ႕ ဘယ္လို ပူးေပါင္းသြားၾကမလဲ၊ မပူးေပါင္းရင္ ဘယ္လိုစခန္းဆက္သြားမလဲ၊

(ဇ) တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြ အခ်င္းခ်င္း၊ တပ္မေတာ္နဲ႕တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြ တိုက္ပြဲေတြ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ေနရတာလဲ

(စ်) အခ်ိန္အတိုင္းအတာထက္ ေက်ာ္လြန္လာရင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးစားပြဲကို မေရာက္လာနိုင္တဲ့ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြရဲ႕ အနာဂတ္ ဘယ္လိုလဲ


(က) အစိုးရနဲ႕ တပ္မေတာ္ အၾကား ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ

နိုင္ငံေရးက်ြမ္းက်င္သူ ဦးေက်ာ္ဝင္းက အစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္အၾကား ဆက္ဆံေရးနဲ႕စပ္လ်ဥ္ျပီး The Voice ဂ်ာနယ္မွာ ေဖၚျပထားတာ ေကာက္ႏွူတ္ေဖၚျပေပးလုိက္ပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ေသာ အစိုးရႏွင့္ တပ္မေတာ္တို႔၏ ဆက္ဆံေရးမွာ ကသိကေအာက္ႏိုင္ေသာ အတူေနျခင္းလို ျဖစ္ေနရသည္။ အဆိုပါ ဆက္ဆံေရး၏ အရည္အေသြးသည္ပင္ ေအာင္ျမင္မႈ၏ ေသာ့ခ်က္အက်ဆံုး အဆံုးအျဖတ္ ေပးမည့္အရာ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ အစိုးရသစ္ႏွင့္ တပ္မေတာ္တို႔၏ ဆက္ဆံေရးမွာ အမွန္ပင္ ႐ႈပ္႐ႈပ္ ေထြးေထြးဟု ဆိုရပါလိမ့္မည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္တို႔၏ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးမႈ ျမင္ကြင္းမ်ားမွာ အျပဳသေဘာ ေဆာင္သည္မွာ မွန္သည္။ သို႔တေစ ဘာေတြ ေဆြးေႏြးၾကသည္ ဆိုသည္ကိုမူ မသိရသေလာက္ပင္ ျဖစ္သည္။ တပ္မေတာ္၏ ေထာက္ခံမႈသာ မရလွ်င္ သို႔မဟုတ္ အနည္းဆံုး သေဘာတူညီမႈသာ မရလွ်င္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနႏွင့္ တိုင္းျပည္ကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ အျပန္အလွန္အေနႏွင့္ တပ္မေတာ္ဘက္မွလည္း ပိုမို ေကာင္းမြန္ေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ ဂုဏ္သိကၡာ ရရွိေစရန္ႏွင့္ အေနာက္ႏိုင္ငံ တပ္မေတာ္မ်ားႏွင့္ တပ္မေတာ္ခ်င္း ဆက္ဆံေရး တိုးတက္လာေစရန္စေသာ အေရးႀကီးသည့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ေအာင္ျမင္ေစရန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အားကိုးေနရသည့္ သေဘာရွိသည္။ ပို၍ အေျခခံက်သည့္ အခ်က္မွာ တပ္မေတာ္၏ အနာဂတ္ကို ကူးေျပာင္းေရးကာလ ေအာင္ျမင္မႈထဲတြင္ ရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံထားရျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ အကယ္၍ အစိုးရသာ အေရးနိမ့္ခဲ့မည္ဆိုလွ်င္ တိုင္းျပည္အတြက္ ဆံုး႐ံႈးမႈ ျဖစ္သလို တပ္မေတာ္ကိုယ္တိုင္က အစပ်ဳိးေပးခဲ့ေသာ ကူးေျပာင္းေရး ျဖစ္စဥ္၏ က်ဆံုးမႈလည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ဤသို႔ ဆက္စပ္ေနေသာ ဘံုအက်ဳိးစီးပြားက အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ ဆက္ဆံေရးသို႔ သူ႔အလိုလို ဦးတည္ သြားလိမ့္မည္ဟူ၍ကား ခပ္လြယ္လြယ္ ေကာက္ခ်က္ဆဲြ၍ ရႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ အစိုးရႏွင့္တပ္မေတာ္ၾကားတြင္ သေဘာကဲြလဲြစရာ အခ်က္အလက္မ်ား မနည္းမေနာ ရွိေနသည္။

 အထူးသျဖင့္ တပ္မေတာ္အေနႏွင့္ အာဏာ လႊဲေျပာင္းၿပီး ရက္ပိုင္းအတြင္း အတည္ျပဳလိုက္ေသာ “ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံပုဂိၢဳလ္” ဥပေဒၾကမ္းႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ခဲ့ဟန္ ရွိပါသည္။ အႏွစ္သာရပိုင္းအရ အဆိုပါ ဥပေဒၾကမ္းကို မႏွစ္သက္ရသည့္ အေၾကာင္းမ်ားမွာ အေျခခံဥပေဒ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ ကဲြလဲြစြာ ျပဳစုထားျခင္း၊ သမၼတ၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာကို ထိပါးရာ ေရာက္ျခင္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ ဥပေဒျပဳေရး အာဏာ ႏွစ္ရပ္လံုးကို တာဝန္ခံေစျခင္း စေသာ အခ်က္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ အတိုက္အခံ ဥပေဒျပဳအမတ္မ်ား ေထာက္ျပၾကသည္မွာလည္း ဤအခ်က္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ေျပာရလွ်င္ တပ္မေတာ္အေနႏွင့္ အေျခခံ ဥပေဒကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ သတိႀကီးႀကီး ထားရဟန္ တူပါသည္။ အေျခခံဥပေဒက ႏွင္းအပ္ထားေသာ အထူး လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာေၾကာင့္သာ အရပ္ဘက္သို႔ လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လႊဲအပ္ေပးဖို႔ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ ေပးခဲ့သည္ျဖစ္ရာ အေျခခံဥပေဒ ကိစၥဆိုလွ်င္ ဆတ္ဆတ္ထိ မခံလိုသည့္သေဘာ ရွိႏိုင္သည္။ ဥပေဒျပဳပံု နည္းနာႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္လည္း တပ္မေတာ္ဘက္မွ သိပ္ေက်လည္ဟန္ မရွိပါေခ်။ အထူးသျဖင့္ ကန္႔ကြက္ခ်က္မ်ားကို ထည့္သြင္း စဥ္းစားရန္ လံုေလာက္သည့္ အခ်ိန္ပင္ မေပးဘဲ ဥပေဒၾကမ္းကို ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ အတည္ျပဳလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

တပ္မေတာ္သား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား အေနႏွင့္ ဥပေဒၾကမ္းကို မတားဆီးႏိုင္ေတာ့သည္ႏွင့္ ဧၿပီ ၅ ရက္ေန႔က က်င္းပေသာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးတြင္ သေကၤတနည္းျဖင့္ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ ခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔ထဲမွ တစ္ဦးက ယခုလို တရားဝင္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့သည္။ “လႊတ္ေတာ္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ အဆိုျပဳထားတဲ့ ျပင္ဆင္ခ်က္ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားျခင္း မရွိသည့္အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ ဥပေဒၾကမ္းကို မဲေပးဖို႔ ျငင္းဆန္ပါတယ္”။ ထိုေန႔က အစည္းအေဝး အၿပီးတြင္ တပ္မေတာ္သား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အားလံုး မတ္တတ္ရပ္ၿပီး အသံတိတ္ ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္မူ “လူမ်ားစုႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ အႏိုင္က်င့္မႈ”ဟု လူသိရွင္ၾကား စြပ္စဲြ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၾကသည္။ အေျခခံဥပေဒ ခံု႐ံုး အဖဲြ႔ဝင္ အားလံုးကိုလည္း NLD ကပင္ ခန္႔အပ္ခဲ့ရာ တပ္မေတာ္သားအစု အဖဲြ႔အေနႏွင့္ တရားဝင္ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ စိန္ေခၚလွ်င္ ေအာင္ျမင္မႈ မရႏိုင္ေၾကာင္း တြက္ဆမိဟန္ တူပါသည္။ သို႔အတြက္ ဆႏၵျပ ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

ဥပေဒျပဳ လႊတ္ေတာ္အတြင္း ေနာက္ထပ္ ထိပ္တိုက္ ေတြ႔စရာမ်ားႏွင့္လည္း ဆက္တိုက္ဆိုသလို ႀကံဳခဲ့ရသည္။ ဤသို႔ ႀကံဳရသည့္အခါတိုင္းလည္း တပ္မေတာ္ဘက္မွ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္ရသည္မ်ားကို ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

တစ္ႀကိမ္တြင္ “ရခိုင္အမ်ဳိးသားပါတီ”(ANP) မွ ဥပေဒျပဳ အမတ္တစ္ဦးက အထက္လႊတ္ေတာ္တြင္ အေရးတႀကီး အဆိုတစ္ရပ္ တင္သြင္းခဲ့သည္။ “ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ရခိုင္တပ္ဖဲြ႔ (AA) ၾကား တိုက္ပဲြမ်ားကို အဆံုးသတ္ရန္ႏွင့္ အဆိုပါ ရခိုင္တပ္ဖဲြ႔ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္တြင္ ပါဝင္ေစေရး” အဆို ျဖစ္ပါသည္။ ေမလ ၃ ရက္ႏွင့္ ၄ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ အဆိုပါ အေရးႀကီးအဆိုကို ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကရာ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးႏွင့္ တပ္မေတာ္သား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက အဆိုတြင္ ပါေသာ အခ်က္ ႏွစ္ခ်က္လံုးကို ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကသည္။ “AA မွာ က်ဴးေက်ာ္သူသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ AA အေနႏွင့္ ၎၏ လက္နက္ကိုင္ တိုက္ပဲြကို  အဆံုးသတ္ၿပီး ျပည္သူလူထုက ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ထားေသာအစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း”  ေျပာဆိုခဲ့သည္။

ထို႔ျပင္ “အဆိုမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္တြင္ အစိုးရႏွင့္ တပ္မေတာ္ကို သေဘာကဲြလဲြေစရာ ေရာက္၍ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း၊ အကယ္၍ NLD ကသာ ဟန္႔တားခဲ့မည္ ဆိုလွ်င္ ရခိုင္ျပည္နယ္ႏွင့္ အျခားလူမ်ဳိးစု ေဒသမ်ားတြင္ မတည္မၿငိမ္ ျဖစ္လာႏိုင္ေၾကာင္း” စသည္ျဖင့္လည္း ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။

 ေနာက္ဆံုး အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒က ၾကားအေျဖအျဖစ္ အေရးႀကီးအဆို မဟုတ္ဘဲ မွတ္တမ္း တင္ထား႐ံုသာ ဆံုးျဖတ္ဖို႔ ေမတၱာ ရပ္ခံခဲ့ရာ ေထာက္ခံ ၁၉၅ မဲ၊ ကန္႔ကြက္ ၆ မဲ ျဖင့္ အတည္ျပဳႏိုင္ခဲ့သည္။ သည္လိုႏွင့္ အႏၲရာယ္ ျဖစ္ေစေလာက္သည့္ အေျခအေန တင္းမာမႈကို ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

လူမ်ဳိးစု လက္နက္ကိုင္မ်ားႏွင့္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္မူ တပ္မေတာ္ႏွင့္ အစိုးရမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဟန္ ရွိပါသည္။ ဤျဖစ္စဥ္က ထိပ္တန္း အစိုးရ အရာရွိမ်ားႏွင့္ တပ္မေတာ္ အရာရွိမ်ားကို ပံုမွန္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခြင့္ ရေစရန္ ဖန္တီးေပးလိုက္သလိုရွိရာ အခိုင္အမာ ျပႆနာမ်ားကို ေဆြးေႏြး ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ သည္လိုႏွင့္ အဆိုပါ ေဆြးေႏြးပဲြမ်ားသည္ပင္ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ရာ ေနရာ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဆိုခဲ့ပါ ေဆြးေႏြးပဲြမ်ား ဆက္လက္ က်င္းပခဲ့သည့္အတိုင္း သေဘာထား ကဲြလဲြဆဲ ျပႆနာမ်ားကား မနည္းမေနာ ရွိေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။

လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ကပင္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္၏ သက္တမ္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အခ်က္မွာ သူႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ၾကား အေခ်အတင္ ျငင္းခံုစရာ တစ္ခု ျဖစ္လာႏိုင္သည္ဆိုေသာ မွန္းဆခ်က္ ရွိပါသည္။

၂ဝ၁၆ ခုႏွစ္ အတြင္းမွာပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လႈိင္၏ အသက္မွာ ပံုမွန္ ပင္စင္သက္ ၆ဝ ျပည့္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ ေမလ ၁၃ ရက္ေန႔ မီဒီယာႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရာတြင္မူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးက “အေျခခံဥပေဒက သူ႔ကို သူ၏ အၿငိမ္းစားယူရမည့္ သက္တမ္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆံုးျဖတ္ခြင့္ ေပးထားေၾကာင္း” အခိုင္အမာ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ တပ္မေတာ္ နည္းဥပေဒအရ အဆင့္အသီးသီး၏ သက္တမ္းကို သတ္မွတ္ခြင့္ ရွိသည္ဟုဆိုသည္ (သို႔တေစ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးဆိုေသာ သူ႔အဆင့္ကိုေတာ့ သတ္မွတ္ခြင့္ မရွိပါ)။ “ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ က်န္းမာေရးက ခြင့္ျပဳထားသေရြ႕ ဆက္ၿပီး တာဝန္ယူဖို႔ ရည္ရြယ္ထားပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမွာ “အခရာ”လို ျဖစ္ေနေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္အတြက္မူ ဆိုခဲ့ပါအခ်က္မွာ အေရးႀကီးေသာ သြယ္ဝိုက္ ပတ္သက္မႈတစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္ ...

စသျဖင့္ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းက တင္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္းေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အသက္(၆၀) တပ္ခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး မင္းေအာင္လိႈင္ ပင္စင္ျပည့္တဲ့ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္ေန႔မွာ လႊတ္ေတာ္ေတြမွာ အဆိုတင္ ေထာက္ကြက္ မလုပ္ခိုင္းေတာ့ဘဲ တပ္ခ်ဳပ္ရာထူးကို ဆက္လက္လုပ္ခြင့္ေပးလိုက္ဟန္ တူလိုက္လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး မင္းေအာင္လွိူင္အဖို႕ သမိုင္းမွာ မရွိခဲ့ဖူးတဲ့ အာဇာနည္ေန႕အခမ္းအနားကို တက္ေရာက္အေလးျပဳျခင္းနဲ႕ စစ္သမိုင္းျပတိုက္ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ဖိတ္ၾကားျပသျခင္း ၊ အာဇာနည္ေန႕ဆြမ္းေက်ြး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေနအိမ္ကို တပ္ခ်ဳပ္ ေပ်ာ္ရႊင္ တက္ၾကြစြာ လာေရာက္ေနတာျဖစ္တယ္လို႕ တပ္မေတာ္အရာရွိတစ္ဦးက ဆိုပါတယ္။

တပ္ခ်ဳပ္ အာဇာနည္ေန႕အခမ္းအနားတက္ေရာက္ျခင္းနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အိမ္ကိုသြားေရာက္ျခင္း၊ တရားဝင္ႏွစ္ဘက္ ေတြဆံုျခင္း တို႕ဟာ ဆက္ဆံေရး တိုးတက္ေကာင္းမြန္လာျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းခရီး အတြက္ အေပါင္းလကၡဏာေဆာင္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြလို႕ ျမင္ပါတယ္။ ကခ်င္ႏွင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပုိင္းေဒသမ်ား ပစ္ခတ္တုိက္ခိုက္မႈ ရပ္စဲေရး၊ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးႏွင့္ ျပည္ တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တရားဥပေဒ စုိးမုိးေရးႏွင့္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္း ေရး၊ ျပည္ေထာင္စုၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံ ၂၁ရာစု ပင္လံုက်င္းပ ေရးဆုိင္ရာကိစၥရပ္မ်ားကုိ ႏုိင္ငံ ေတာ္၏ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္  ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္တို႔ဟာ ၾသဂုတ္ ၈ ရက္က ေနျပည္ ေတာ္ရိွ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ႐ံုး ဧည့္ခန္းမတြင္  ႏွစ္နာရီခြဲၾကာ ေတြ႔ဆံုခဲ့ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တပ္ခ်ဳပ္ကို အၾကိတ္အနယ္ ေဆြးေႏြးခဲ့ဟန္တူကာ လက္မွတ္မထုိးတဲ့သူမ်ားပါဝင္နိုင္ေရး နည္းလမ္းမ်ား စဥ္စား အေကာင္အထည္ေဖၚလာတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

AA, TNLA, MNDAA (၃) ဖြဲ႔ ကို မူလက တပ္ရဲ႕ေတာင္းဆုိခ်က္အရ နိုင္ငံေရးဂုဏ္သိကၡာအတြက္ ထိခိုက္ေနလို႔ ေလ်ွာ့ေပါ့ေပးလိုက္ကာ လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းေရး ေၾကညာခ်က္ထုတ္ေပးပါက တက္ခြင့္ျပဳမည္ျဖစ္သလို က်န္ လက္မွတ္မထိုးတဲ့အဖြဲ႕ေတြကိုေတာ့ ညီလာခံတက္ခြင့္ျပဳမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာတူညီခ်က္ရရွိထားဟန္တူျပီး NCA လက္မွတ္ထိုးထားတဲ့ အဖြဲ႕မ်ားနဲ႕ခ်ိန္ဆ ငွဲ႕ညွာေနဟန္ တူပါတယ္။ ယခုအခါ UNFC နဲ႕ NDAA အဖြဲ႕မ်ား တက္ေရာက္လာျပီျဖစ္လို႔ ေအာင္ျမင္မႈလို႔ သံုးသပ္ရပါမယ္။

တပ္ခ်ဳပ္က အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ကာ တိုင္းရင္သားေတြရဲ႕ တန္းတူရည္တူ အခြင့္အေရး ဖက္ဒရယ္ ေဖၚေဆာင္ေပးလို႔ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ကဏၰ မရွိေတာ့ရင္ စစ္တပ္ တန္းလ်ားျပန္မည္ဟု အတိအလင္းဆိုထားရာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး (၅)ႏွစ္အတြင္း အတူတူ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္မယ္ ဆိုတဲ့ ပန္းတိုင္ဟာ ၾကိဳဆိုရပါမည္။ အစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္အၾကား ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ အထိုက္အေလ်ာက္ရေနျပီလို႔ ယံုၾကည္ရပါတယ္။

နကၡတ္ေဗဒင္ ဇာတာကိန္းခန္းအရ တပ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႕ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ၾကံခံရတဲ့ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္ျဖစ္ေနတာ ထူးျခားသလို ေမထုန္ရာသီဖြားျခင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႕ ရာသီဂြင္မွာ တူေနျပီး ေန႔နာမ္အရ အဂၤါေန႔ဖြားနဲ႕ၾကာသာပေတးေန႕ဖြားေတြဟာ မိ္တ္ဖက္ျဖစ္ေနတာမို႕ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕နိုင္ပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ခရီးလမ္းမွာ အစိုးရနဲ႕တပ္မေတာ္ ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈေတြဟာ အစိုးရဖြဲ႔စည္းကာစ တင္းမာမႈ ရွိခဲ့ရာမွ ေလ်ွာ့က်သြားတယ္လို႕ဆိုရပါမယ္။

(ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္)

ေက်ာ္၀င္းေဆာင္းပါး အညႊန္း - http://thevoicemyanmar.com/tags/%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%BA%E1%80%AC%E1%80%B9%E1%80%9D%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8/posts 

 ျမန္မာျပည္ ေရေဘးကူညီေရး SF Bayျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား အလွဴပြဲက ေဒၚလာ ၂ေသာင္း ၈ရာ ရရွိ
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၂၄၊ ၂၀၁၆

ၾသဂုတ္ ၂၁ က ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမိသားစုမ်ား၏ ျမန္မာျပည္ေရေဘးကူညီေရး ေစ်းေရာင္းပြဲက ေကာက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြ စုစုေပါင္း ေဒၚလာ ၂ေသာင္း ၈ရာကို တိုင္း၊ျပည္နယ္ အစုိးရမ်ားက တဆင့္ လွဴဒါန္းသြားမယ္လို႔ သိရပါတယ္။

 စုစုေပါင္းေကာက္ခံရ ေငြ ေဒၚလာ $23,038.00 ျဖစ္ျပီး၊ အသုံးစာရိတ္ $ 2238.00 နဲ႔ အသားတင္ လက္ရွိေငြ စုစုေပါင္း ေဒၚလာ $20800.00 ျဖစ္ပါတယ္။

 


မယ္ေခြရဲ႕ေဆးတံတိုု ႏွင့္ ဘႀကီးမိုုး  
(ကုမုျဒာဂ်ာနယ္၊ ရန္ကုန္ထုတ္) မိုးမခ၊ ၾသဂုတ္ ၂၄၊ ၂၀၁၆

ဘႀကီးမိုးတစ္ေယာက္ အသက္ႀကီးမွ သူငယ္ျပန္ေနသလားမသိပါ။ ငယ္ငယ္တုန္းကအလြတ္ရဖူးတဲ့ ကဗ်ာႏွစ္ပုဒ္ကို သတိရေနမိပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာကမယ္ေခြပါ။ ကိုးတန္းလား၊ ၁၀ တန္းလားတုန္းက သင္ခဲ့ရတဲ့ကဗ်ာႏွစ္ပုဒ္ပါ။ ေတာသူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခံစားမႈကဗ်ာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ခ်စ္စရာေကာင္းသလို ဒႆန အေတ∑းလည္း ပါပါတယ္။

မဝယ္ဘူ း မယ္ခူးတဲ့ ဖက္စို

ဖက္စိမ္းရက္ကို ေဈးကဝယ္ထားတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္တိုင္ခူးထားတဲ့ဖက္စိမ္းရြက္ကေလးပါ။ အဲသည္ဖက္ရက္ကေလးကိုေျခာက္ေအာင္မီးလည္းမကူခ်င္ဘူးတဲ့။ေနပူလည္း မလွန္းရက္ဘူးတဲ့။

¯ထားရတယ္ အိပ္ရာေအာက္မွာ ဖုန္ေသာက္ဖို႔ ကို့…

ကိုယ္ေငြ႕ကေလးနဲ႔ ေသြ႕ေျခာက္ၿပီး တဲ့ ဖက္ကေလးနဲ႔မွ လိပ္ၿပီးေပးတဲ့ေဆးလိပ္ကေလးက ဖုန္းေမာင္ေသာက္ဖို႔ပါတဲ့။

အဲဒါ ေဆးလိပ္ကဗ်ာပါ။ ေနာက္တစ္ပုဒ္ကေတာ့ေဆးတံတို ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါလည္း အမ်ိဳးသမီးကေလးရဲ႕ ရွက္ေသြးျဖာေနတဲ့ အက်ပ္အတည္းကေလးေဖာ္က်ဴးတာပါပဲ။

ေဆးတံတိုတညႇိဳေလာက္ ေရာ့ေသာက္ေတာ့ေပး…˘

ေဆးတံတိုကေလး အမ်ိဳးသားက အမ်ိဳးသမီးေလးကို ေပးပါသတဲ့။

ယူလိုက္ျပန္က ႀကိဳက္လို႔ထင္…

ဟုတ္တယ္ေလ၊ ယူလိုက္ရင္ေတာ့ အမ်ိဳးသားကသူ႕ကိုႀကိဳက္တယ္လို႔ ထင္သြားၾကေပမွာေပါ့။

မယူလိုက္က မိုက္လို႔ထင္…˘

ဟုတ္ေပတာပဲ၊ မယူလိုက္ျပန္ရင္ လည္း မိုက္လိုက္ေလလို႔ ေျပာၾကေပဦးမွာ ကိုး။

ေသာက္ေစခ်င္ ခုတင္တြင္ေထာင္ခဲ့ ကြယ့္ ညိဳႏြဲ႕ရဲ႕ေလးပါတဲ့။

ကဗ်ာေလးက ဒါပါပဲ။ ဆိုင္လားမဆိုင္လားေတာ့ မသိပါ။ ကဗ်ာေတရဲ႕ ဒႆနက ယူလိုက္ျပန္ကႀကိဳက္လို႔ထင္၊ မယူ လိုက္က မိုက္လို႔ထင္ဆိုတာေလးပါပဲ။

ဘာ့ေၾကာင့္ သည္ကဗ်ာေလးကို ေျပးသတိရမိသလဲဆိုေတာ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးနဲ႔ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဆက္အျဖစ္ ၂၁ ရာစု ပင္လံုညီလာခံဆိုသဟာႀကီးက်င္းပဖို႔ လုပ္ေနလို႔ပါပဲ။

ဇာတ္လမ္းက သည္လိုပါ။ ယခင္ ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္ကအပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြစတင္လုပ္ပါတယ္။ လုပ္ကိုင္ရာမွာ တခ်ိဳ႕တစ္ဝက္က လက္မွတ္ေရးထိုးၾကၿပီး တခ်ိဳ႕တစ္ဝက္က လက္မွတ္မေရးထိုးၾကဘဲ တစ္ပိုင္းတန္းလန္းနဲ႔ထားခဲ့ရာက အမ်ိဳးသာဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အစိုးရလက္ထက္မွာ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံကို ၂၁ ရာစု ပင္လံုညီလာခံလို႔ အမည္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ပင္လံုညီလာခံဆိုတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလြတ္လပ္ေရးေတာင္းဆိုဖို႔ ျပည္မနဲ႔ေတာင္တန္းေပါင္းစည္းမႈ ပင္လံုညီလာခံလုပ္ေဆာင္ခဲ့တာေလ။

၁၉၄၈ မွာ လြတ္လပ္ေရးရပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး မေရွးမေႏွာင္းမွာပဲ ျပည္ တြင္းစစ္မီးေတာက္ေလာင္ခဲ့ပါတယ္။

လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတာနဲ႔ ဆိုရွယ္လစ္၊ ကြန္ ျမဴနစ္ကြဲပါတယ္။ ဖဆပလထဲမွာသာကြဲတာမဟုတ္ပါဘူး။ စစ္တပ္မွာလည္းကြဲတာပါပဲ။

အလံနီ၊ ဗကပ၊ ရဲေဘာ္ျဖဴ၊ ကရင္သူပုန္အစရွိသျဖင့္ ေရာင္စံုသူပုန္မ်ားနဲ႔ တိုက္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

အဲသည္ေနာက္ ဖဆပလကြဲ။ ဦးႏုရဲ့ သန္႔ရွင္းအစိုးရတက္။

သန္႔ရွင္းအစိုးရက တစ္ႏွစ္အတြင္း ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ေပးဖို႔ အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းကိုအိမ္ေစာင့္ အစိုးရအျဖစ္ခန္႔အပ္လိုက္တာပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းဟာ အာဏာရဲ႕အရသာ သိသြားၿပီး ၁၉၆၂ မွာ အာဏာသိမ္း ၊ စစ္တပ္အစိုးရဖြဲ႕ပါတယ္။ အဲသည္ကတစ္ဆင့္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီေထာင္ၿပီး ျမန္မာျပည္ကိုကမၻာ႕နဲ႔ အဆက္ အသြယ္ျဖတ္ခဲ့ၿပီး အထီးက်န္ ျဖစ္ေစပါတယ္။

တစ္ပါတီအစိုးရအျဖစ္ တိုင္းျပည္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္ရာက အရင္က အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ အခ်မ္းသာဆံုး၊ အေအာင္ျမင္ဆံုျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္ဟာကမၻာအဆင္းရဲဆံုး ႏိုင္ငံ ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။

အားလံုး ဆင္းရဲတြင္းနက္သထက္နက္ၿပီး မေက်နပ္မႈ ေပါက္ကြဲမႈႀကီးဟာ ၈၈ အေရးေတာ္ပံုႀကီးပါပဲ။

၈၈ အေရးေတာ္ပံုႀကီးဟာ မဆလအစိုးရကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစခဲ့ေပမဲ့ အာဏာသိမ္းစစ္အစိုးရျပန္တက္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲသည္ အစိုးရဟာ၁၉၉၀ မွာ ေရြးကာက္ပြဲလုပ္ေပးေသး တယ္။ အဲသည္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အင္န္အယ္လ္ဒီကအႏိုင္ရေပမဲ့ အာဏာမလႊဲဘဲ ေထာင္ထဲကို ပို႔ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၉၀ ေနာက္ပိုင္းမွာ စစ္တပ္အစိုးရ က ေဈးကြက္စီးပြားေရးလုပ္ပါတယ္။ အစိုး ရ ထိပ္ပိုင္းနဲ႔ ခ႐ိုနီဆိုတဲ့ စီးပြားေရးသမားေတြ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။

ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အဆိုးရြားဆံုးျဖစ္တဲ့ နာဂစ္မုန္တိုင္း အၿပီး ၂၀ဝ၈ မွာ အေျခခံ ဥပေဒ ဆိုတာ ေရးဆြဲၿပီး ၂၀၁၀ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ပါတယ္။ စစ္တပ္အစိုးရဟာ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တဲ့ ႀကံ့ခိုင္ဖြ႕႔ံၿဖိဳး ေရးကိုပါတီအျဖစ္တည္ေထာင္ၿပီး ၂၀၁၀ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ပါတယ္။ ၂၀၁၀ မွာ အင္န္ အယ္လ္ဒီကမဝင္ပါဘူး။ ႀကံ့ခိုင္ေရးအႏိုင္ရၿပီး သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ရဲ႕ လႊတ္ေတာ္ အစိုးရေပၚေပါက္ခဲ့ပါ တယ္။ ၂၀၁၂ ၾကား ျဖတ္မွာေတာ့ အင္န္ အယ္လ္ဒီကဝင္ေရြးခံ ၿပီး ၾကားျဖတ္ေနရာ ၄၀ ေက်ာ္အားလံုးလိုလို အႏိုင္ရပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္မွာအတိုက္အခံရွိလာၿပီး ႏိုင္ငံတကာက ေျဖေလွ်ာ့မႈေတြ၊ ပိတ္ဆို႔မႈေတြ ေလွ်ာ့ေပးမႈေတြျဖစ္လာပါတယ္။

ဦးသိန္းစိန္အစိုးရဟာ တိုင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးကို မည္မည္ရရမလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ဝက္ေလာက္မွာမွ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆို သဟာလုပ္ လို႔ တခ်ိဳ႕ တစ္ဝက္လက္မွတ္ထိုး၊ တခ်ိဳ႕တစ္ဝက္ လက္မွတ္မထိုးတစ္ပိုင္းတန္းလန္း ထားခဲ့တာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၂၁ ရာစု ပင္လံုညီလာခံလို႔ အမည္ေပးၿပီး လံႈ႔ေဆာ္ခဲ့တာပါ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံအဖြဲ႕ဟာ လက္မွတ္မေရးထိုးရတဲ့ အဖြဲ႕မ်ားထံလည္းသြားေရာက္ေဆြးေႏြးညႇိႏိႈင္းခဲ့ပါတယ္။ သည္ၾကားထဲမွာ ေအေအ၊ ကိုးကန္႔နဲ႔ ပအိိုဝ္းတို႔ တက္ေရး မတက္ေရးလည္း ျပႆနာရွိေနေသး။

ဒါေပမဲ့ အားလံုးတစ္သံတည္းထြက္ေနတာက ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေထာင္မယ္ဆိုတဲ့ အသံပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လို ဘယ္ပံုေဖာ္ေဆာင္ၾကမယ္၊ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမယ္ ဆိုတာကေတာ့ ညီလာခံက်မွ ေဆြးေႏြးညႇိႏိႈင္းရမွာေလ။

ဘႀကီးမိုးကေတာ့ မဆီမဆိုင္ပါပဲ မယ္ေခြရဲ႕ ေဆးတံတိုကဗ်ာကို သတိရေနပါတယ္။

¯မယူလိုက္က မိုက္လို႔ထင္၊ ယူလိုက္ ျပန္က ႀကိဳက္လို႔ထင္…˘ဆိုသဟာေလ။

ဆိုင္မဆိုင္ေတာ့ မေျပာတတ္ဘူးေနာ္၊ ဘႀကီးမိုး သတိသြားရမိတာ ေျပာတာပါ။

အဆင္ေျပေအာင္ ေသာက္ေစခ်င္ခုတင္တြင္ ေထာင္ခဲ့ကြယ့္ ညိဳႏြဲ႕ရဲ႕ေလးလို႔ ကဗ်ာမွာ အဆံုးသတ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုဘယ္ပံု ခုတင္မွာေထာင္ရမလဲဆိုသဟာေတာ့မေျပာ တတ္ပါဘူး။

မယ္ေခြရဲ႕ ေဆးတံတိုႏွင့္ ဘႀကီးမိုးပါ။

ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း) - ဒီမိုကေရစီနွင့္ သံဃာျပစ္မွားမွဳ
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၂၄၊ ၂၀၁၆

ဒီေန႔(၂၁.၈.၁၆)၊ ေလာ့စ္အိန္ဂ်လီခရိုင္၊ဖူလာတန္(Fullerton)ၿမိဳ႕၊ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ေလး + မရီျမင့္တို႔အိမ္မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ သြားဆရာဝန္မ်ား စုေပါင္းဆြမ္းကပ္ပြဲမွာ ေျပာခဲ့ျဖစ္တဲ့ ဓမၼစကားေလးပါ။

ဒီမွာေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာတို႔က ေမးေလ့ရွိတဲ့ျပႆနာက- ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးမွာ  ဆန္က်င္ဘက္သေဘာျပဳေနတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ေျပာဆို,ျပဳမူခ်က္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒီပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ရဟန္းစစ္,ရဟန္းမွန္မ်ားလို႔ ဆိုနိဳင္ပါမည္လား? ဒီပုဂၢိဳလ္မ်ားကို မဖြယ္မရာ ေျပာဆိုသူမ်ားမွာ အျပစ္ျဖစ္နိဳင္ပါသလား? ဆိုတဲ့ကိစၥကို ပထမဆံုး ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဒီျပႆနာမ်ိဳး ဦးေစာေမာင္လက္ထက္တုန္းကလဲ စစ္အစိုးရကို အေကာင္းေျပာခဲ့တဲ့ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအေပၚ ေစာ္ကား ,ျပစ္မွားေျပာၾကတဲ့ ဒကာရင္းအခ်ိဳ႕ကို ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္၊
လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကိုမုန္းတီးျခင္း၊ဒီမိုကေရစီကို  မြတ္သိပ္လြန္းျခင္းကိုအေၾကာင္းျပဳျပီး သူတို႔ဆႏၵနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားအေပၚ နင္ပဲ ငဆ ဆဲေရးတိုင္းထြာျပဳေနၾကတယ္။  ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေထရဝါဒတကၠသိုလ္ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီးလဲ မိန္ၾကားသြားပါၿပီ၊ "သံဃံသရဏံ"ပ်က္ယြင္းတဲ့အတြက္ မဂ္ဖိုလ္အႏၲရာယ္အထိ အျပစ္ႀကီးမားတယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပါ။

ဒီကိစၥမွာ ဆရာဒကာတာဝန္အရ အႀကိဳက္ကိုအဓိကမထားဘဲ အက်ိဳးကိုသာ အဓိကထားျပီး ဓမၼဓိ႒ာန္က်က်ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီအရ ေျပာၾကမယ္ဆိုရင္.. ဒီမိုကေရစီက တစ္ဘဝ ဆင္းရဲကင္းေရးကိစၥပါ၊ သရဏဂံုက သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုး ဆင္းရဲကင္းေရး ျဖစ္ပါတယ္။ "တစ္ဘဝစာအတြက္ သံသရာေၾကြး အတင္မခံသင့္ဘူး"ဆိုတာေလာက္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း ခံယူၾကရမွာပါ။

အဲဒီေတာ့ ရဟန္းေတာ္တို႔ကို ရဟန္းစစ္ ဟုတ္,မဟုတ္ဆိုတာ (၂၂၇)သြယ္သိကၡာပုဒ္အားလံုးနဲ႔ တိုင္းတာရမွာမဟုတ္ပါဘူး၊  အဲဒီသိကၡာပုဒ္ေတြထဲက-
၁။ မာတုဂါမနဲ႔ က်ဴးလြန္ျခင္း၊
၂။ အနည္းဆံုး ေရႊစင္ တစ္မတ္တန္ပစၥည္းကိုခိုးယူျခင္း၊
၃။ လူဇာတ္ရွိသူရဲ႕အသက္ကို ေသေစျခင္း၊
၄။ ဈာန္မဂ္ဖိုလ္တရားကို မရဘဲ ရတယ္ေျပာဆိုျခင္း၊

 ဒီေလးခ်က္ တစ္ခ်က္ခ်က္နဲ႔ ၿငိစြန္းရင္ ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ မၿငိစြန္းေသးသမွ် ရဟန္းစစ္ ရဟန္းမွန္ပါပဲ။
က်န္သိကၡာပုဒ္ေတြကေတာ့ က်ဴးလြန္တဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာ ေျဖရင္ အျပစ္လြတ္တယ္၊ မေျဖရင္ သူ႔အျပစ္သူခံပဲ။

(ကိုယ့္မွာ ငါးပါးတည္းရွိတာေတာင္ တစ္ဝက္တင္ေအာင္ မေစာင့္နိဳင္ၾကဘဲနဲ႔ (၂၂၇)လံုး လံုျခံဳရဲ႕လား ဆိုတာကေတာ့ စဥ္းစားသာ ေျပာၾကေပါ့ဗ်ာ..။

ႏွိဳင္းယွဥ္စဥ္းစား သတိထားစရာ တစ္ခုကေတာ့- ၂၀၀၇-စက္တင္ဘာအေရးအခင္းမွာ ေမတၱာပို႔ၾကတဲ့ သံဃာမ်ားကို ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္သူေတြကလဲ (ခုျပစ္မွားသူေတြလိုပဲ) 

"(၂၂၇) မလံုျခံဳတဲ့အတြက္ ရဟန္းစစ္မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီရဟန္းေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ထာ အျပစ္မရွိဘူး"လို႔
ဦးအံ့ေမာင္စကား အေထာက္အထားျပဳၿပီး ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။

အဲဒီတုန္းကသံဃာေတြနဲ႔ ခုသံဃာေတြ.. ျပည္သူ႔ဘက္ကရပ္တည္မွဳအရ ၾကည့္ရင္ေတာ့ လံုးဝမတူပါဘူး။ ဒါက ပုဂၢလဓိ႒ာန္သေဘာအရေျပာတာေပါ့။  ဓမၼဓိ႒ာန္က်က်စဥ္းစာရင္ေတာ့- "သမုတိသံဃာရဲ႕ အတြင္းစည္းျဖစ္တဲ့ 'ပါရာဇိက ေလးပါး'နဲ႔ တိုင္းၾကည့္ရင္ ရဟန္းတုရဟန္းေယာင္လို႔ မဆိုနိဳင္ၾကတာခ်င္းအတူတူပါ။

(ဒါဟာ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ ပုဂၢလဓိ႒ာန္ခံစားခ်က္ကို လံုးဝ ေဘးဖယ္ထားၿပီး ဓမၼဓိ႒ာန္သန္႔သန္႔နဲ႔ ေျပာတဲ့ စကားပါပဲ)

ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့ဘူး လို႔သတ္မွတ္နိဳင္တဲ့ျပစ္မွဳႀကီးေလးခု မက်ဴးလြန္ေသးသမွ် ရဟန္းအစစ္ပဲျဖစ္လို႔..
ဆဲေရးတိုင္းထြာျပဳမယ္၊ ၿခိမ္းေျခာက္ ႀကိမ္းေမာင္းမယ္၊ သူမ်ားေတြ မလွဴခ်င္ မတန္းခ်င္ေအာင္ ေျပာဆိုဝါဒျဖန္႔မယ္ ဆိုရင္ ...

"ဘိကၡဴ အေကၠာသတိ,ပရိဘာသတိ, ဘိကၡဴနံ အလာဘာယ ပရိသကၠတိ"စတဲ့
ျပစ္မွဳေတြကို က်ဴးလြန္တာပဲျဖစ္လို႔ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီးေျပာသလို သံသရာအျပစ္ ႀကီးပါတယ္။

တိပိဋကဓရ(ေယာ)ဆရာေတာ္ကလဲ ...
လူေတြက ရွင္ေဒဝဒတ္ကို"ေဒဝဒတ္ႀကီး"လို႔ေခၚ, ေျပာေနတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အမိန္႔ရွိဖူးတယ္၊
"ရွင္ေဒဝဒတ္ဆိုတာလဲ ရဟန္းတစ္ပါးပဲျဖစ္လို႔ တျခားရဟန္းေတာ္မ်ားကိုေခၚသလို 'ရွင္'ဆိုတာေလး
ထည့္ၿပီး 'ရွင္ေဒဝဒတ္'လို႔ပဲ ေခၚဆိုပါ"လို႔ ဆုံးမဖူူးပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္၊ သူလို ဘုရားကိုေသြးစိမ္းတည္ေအာင္လုပ္တာ၊ သံဃာသင္းခြဲတာေတြနဲ႔ အနႏၲရိယကံႀကီးေတြ ထိုက္ေနသူကိုေတာင္ ရဟန္းေကာင္းဘဝနဲ႔ ေနခဲ့ခ်ိန္ေတြကိုပါ သိမ္းက်ံဳးၿပီး မျပစ္မွားသင့္ပါဘူး။ ဒီေန႔ျမန္မာျပည္မွာ ကိုယ္ျပစ္မွားေနမိတဲ့ ရဟန္းေတြထဲမွာ ရွင္ေဒဝဒတ္ေလာက္ အျပစ္ႀကီးသူ တစ္ဦးမွ မပါတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ေနာ္..။

အထူးသတိေပးခ်င္တာကေတာ့-
"ရဟန္းေကာင္း ဟုတ္,မဟုတ္ကို ဒီမိုကေရစီ ေထာက္ခံ, မေထာက္ခံ"ဆိုတဲ့ 'စံ'နဲ႔သာ မတိုင္းတာ, မျပစ္မွားမိၾကဖို႔ပါ။

"ေက်ာက္ႀကီးရာ မခိုတဲ့ငါး ကြန္ခ်က္မိတတ္တယ္၊
ေက်ာက္ႀကီးရာ ငါးခိုမွ ကြန္ခ်က္ကလြတ္မယ္"ဆိုတဲ့
ေရွးသူေဟာင္း ဆံုးမစကားလဲ ရွိတယ္ေလ..။

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးကို ျပစ္မွားၾကသူမ်ားတုန္းကေတာ့ ကန္ေတာ့ေတာင္းပန္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္၊
မ်က္ေမွာက္အထိမသြားေရာက္နိဳင္ရင္လဲ အေဝးကပဲ ျပစ္မွားၾကတာျဖစ္လို႔ အေဝးကပဲ ကန္ေတာ့ပါ၊
အဓိက ကေတာ့- "ဖူးေမ်ာ္, မာန္ေလွ်ာ့, ကန္ေတာ့ပါ၏"ဆိုတဲ့အတိုင္း ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ အမွန္တကယ္ "မာန္ေလွ်ာ့"ဖို႔ပါပဲ။

 အျပစ္ကို အျပစ္လို႔ အမွန္အကန္ျမင္၊ ကန္ေတာ့ေတာင္းပန္၊ ေနာက္ေနာင္ ဒီအျပစ္မ်ိဳးမက်ဴးလြန္ေတာ့ပါ"လို႔
အခိုင္အမာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္မွ မာန္ေလွ်ာ့ရာ က်ပါတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ရွင္းျပခဲ့လို႔ သူတို႔ လိုက္နာၾကပါတယ္။

"မာန္ မခ်ရင္ေတာ့ သံသရာ့ဝန္ထုတ္ျဖစ္မယ္၊ မာန္ခ်ရင္ သံသရာ့ဝန္ကင္းမယ္"  ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းခ်င္ရင္ ေဆးမျငင္းၾကနဲ႔ လို႔ အႀကံေပးခ်င္ပါတယ္ ။

 ပစၥဳပၸန္,သံသရာ နွစ္ျဖာအက်ိဳး ျပည့္စံုၾကပါေစ။

အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ...!!!

၂၁.၈.၁၆၊ေလာ့စ္အိန္ဂ်လီ

ေဗဒါရီ  - အလွဴခံပါဗ်ဳိ႕
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၂၄၊ ၂၀၁၆

​သယံဇာတ အလြန္ေပါမ်ားလွတဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီးမွာ ေနာက္ထပ္ သယံဇာတႏွစ္မ်ဳိးက ဘယ္ဌာန ကမွ ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲနဲ႕ သူသေဘာနဲ႔သူ ဘြားခနဲ ေရာက္လာပါေသးတယ္။

အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္း မႏွစ္ကစၿပီး မိုးတြင္းေရာက္ၿပီဆိုတာနဲ႔ အထက္ျမန္မာျပည္ ေအာက္ျမန္ျပည္အႏွံ႔ ေရႀကီးေရလွ်ံမႈေတြျဖစ္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ မွတ္မိသေလာက္ႏွစ္ေပါင္း ေလးဆယ္ေက်ာ္အတြင္း အထက္ပိုင္းမွာ ေရႀကီးေရလွ်ံမႈျဖစ္တယ္ဆိုတာ မရွိသေလာက္ မၾကားဖူးသေလာက္ပါပဲ။ ခုေတာ့ မယံုၾကည္ႏိုင္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ အထက္ပိုင္းေဒသေတြကစၿပီး ေရႀကီးေရလွ်ံမႈေတြဟာ အိမ္ေခါင္ ျမဳပ္တဲ့ထိ ျဖစ္ေတာ့တာပဲ။ ေနာက္ဆင့္ကဲဆင့္ကဲဆိုသလိုမ်ဳိး ေအာက္ပိုင္းေဒသေတြပါ ေရႀကီးေရလွ်ံမႈေတြက စဥ္တိုက္ဆက္တိုက္ျဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ။ ကုန္းေခါင္ေခါင္ျဖစ္တဲ့ အထက္ပိုင္းေဒသေတြေတာင္ ေခါင္ျမဳပ္တဲ့ထိ ေစတီေတာ္ေတြျမဳပ္တဲ့ထိေတာင္ေရႀကီးတယ္ဆိုေတာ့ နဂိုကမွ ျမစ္ေခ်ာင္းေတြလည္းေပါ ႏွစ္စဥ္ေရႀကီးေနၾကလည္းျဖစ္တဲ့ ဧရာ၀တီ တိုင္းလို ေနရာေဒသေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ဒုကၡေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရမလဲဆိုတာ ေတြးေတာင္ မေတြး၀ံစရာပါပဲ။

လူေတြ တိရစၧာန္ေတြ အေသအေပ်ာက္သတင္းေတြ အိုးမဲ့အိမ့္ျဖစ္သြားလို႔ လမ္းမေပၚမွာတက္ေနရတဲ့သတင္းေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာေနရတဲ့သတင္းေတြ ပရဟိတအသင္းေတြရဲ႕ေရေဘးကယ္ဆယ္ ေရး ဓာတ္ပံုေတြ၊ ဘယ္ေနရာမွာေတာ့ နစ္ကုန္ၿပီ၊ ဘယ္သူေတြေတာ့ ေသကုန္ၿပီ၊ လွဳၾကပါဦး ကယ္ၾကပါဦးဆိုတဲ့သတင္းေတြဟာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် အင္တာနက္မွာ ပလူပ်ံေနပါေတ့ာတယ္။

​ရပ္ကြက္ထဲမွာဆိုလည္း ၀ါတြင္းကာလျဖစ္ျပန္ေတာ့ ၀ါတြင္းဆြမ္းႀကီးေလာင္း အသင္းအဖြဲ႔ေတြက တနလၤာကေန တနဂၤေႏြထိ ဆြမ္းေလာင္းအသင္းေတြရွိပါတယ္။ အရုဏ္မတိုင္မီ တရက္အလိုထဲက ရပ္ကြက္ထဲမွာ လူငယ္လူရြယ္ေတြက မနက္ပိုင္းေလာက္မွာ ဖလားကိုယ္စီကိုင္ၿပီး လမ္းသြယ္ေတြထဲထိ၀င္ၿပီး သံဃာေတာ္အပါး (…) အရုဏ္ဆြမ္းေလာင္းလွဴမည္ျဖစ္ပါ၍ အလွဴခံပါတယ္ဆိုၿပီး တအိမ္တက္ဆင္းအလွဴခံၾကပါတယ။္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လမ္းဆံုကေနၿပီးေတာ့ က်န္တဲ့အဖြဲ႔သားေတြက အလွဴဒါနအက်ဳိးေတြကို တခ်ိန္လံုးေျပာေဟာၿပီး ပံ့ပိုးေပးပါတယ္။ ဘယ္သူက ဘယ္ေလာက္ ဘယ္ေလာက္ဆုိတာလည္း မျပတ္တမ္း ေၾကညာေပးပါတယ္။ အေျပာအေဟာေတြ ခဏနားတဲ့အခ်ိန္ဆုိရင္ အသံခ်ဲ႕စက္္ကေနၿပီး အလွဴခံပါဗ်ဳိ႕ဆိုတဲ့ သံခ်င္းကို ထပ္ခ်ည္းတလဲလဲ ဖြင့္ေပးပါတယ္။ (မွတ္မွတ္ရရ ဒီသီခ်င္းစေပၚလာကတည္း ျမန္မာျပည္ႀကီးမွာ အလွဴခံရဖို႔အတြက္ ဒုကၡမ်ဳိးစံုတခုၿပီးတခု ေပၚလာပါေတာ့တယ္) ဒါက လမ္းထဲမွာ အလွဴခံတဲ့ပံုစံပါ။

တဖန္ ဆြမ္းေလာင္းဓမၼာရုံမွာလည္း အသံခ်ဲ႕စက္ကမျပတ္ တလစပ္ဖြင့္ထားၿပီး အလွဴခံပါေသး တယ္။ ညေနေစာင္း ျပန္ေတာ့ လမ္းထဲက လူငယ္လူရြယ္ေတြကို အသံခ်ဲ႕စက္ကေနတဆင့္ ေ၀ယ်ာ ၀စၥျပဳလုပ္ရန္အတြက္ လာၾကပါဦးလို႔ ေဂါပကလူႀကီးေတြ တဖန္ႏႈိးေဆာ္ၾကျပန္တယ္။ ညေနပိုင္းခပ္ေစာေစာေလာက္ထဲက ဓမၼာရံုအလွဴခံဌာမွာ သီခ်င္းတလွည့္ အေျပာအေဟာေတြတလွည့္နဲ႔ အသံမစဲေစရပါဘူး။ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔ဘုရား ဆြမ္းခ်ဳိင့္မ်ား တပည့္ေတာ္တုိ႔ မ႑ပ္သို႔ လာေရာက္ပုိ႔ေဆာင္ေပးေတာ္မူၾကပါရန္ ေျခေတာ္အစံုဦးခိုက္၍ ေလွ်ာက္ထားအပ္သည္ဘုရားဆုိတဲ့ အသံဆုိတာလည္း တညေနလံုးလိုလို ၾကားရပါတယ္။

ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔ ၀ါတြင္းဆြမ္းေလာင္းမ႑ပ္ေတြဆိုတာ သူ႔ဟာနဲ႔သူ အေစာပိုင္းထဲက ပင့္ဖိတ္ၿပီးသားေတြပါ။ ဒီေလာက္ေတာင္ အသံခ်ဲ႕စက္ႀကီးနဲ႔ ပင့္စရာလိုေသးလုိ႔လားလို႔ ကိုယ့္ဘာသာကုိေတာင္ ေတြးမိပါေသးတယ္။ လိုအပ္တယ္ဆုိရင္လည္း တခါႏွစ္ခါေလာက္ ပင့္ရင္ရေလာက္ပါၿပီ။ ခုေတာ့ ေျခေတာ္အစံုဦးခိုက္ပင့္ေလွ်ာက္တာေတြ အလြန္းမ်ားေနသလားလို႔ပါ ။ ၾကည္ညိဳတာလည္း ၾကည္ညိဳတာ တပိုင္း ေပါ့ေလ။ အဲဒီလိုပံုစံမ်ဳိး အလွဴခံစက္ဖြင့့္ထားတာဟာ ညပိုင္းကိုးနာရီေနာက္ပိုင္းၾကမွ တိတ္ပါတယ္။

​မနက္ပိုင္း သံုးနာရီထိုးေလာက္ကတည္းက “ဆြမ္းခ်က္ရန္ထေတာ္မူပါ ဘြန္ေတာ သပၸဳရိသအေပါင္း သူတုိ႔ေကာင္းတုိ႔” ဆိုတဲ့ သီးခ်င္းသံဖြင့္ၿပီး ရပ္ကြက္ကို ႏိႈးလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ဆြမ္းခ်က္မယ့္သူေကာ မခ်က္မယ့္သူေကာ အကုန္ႏိုးၾကေတာ့တာပါပဲ။ သံဃာေတာ္ေတြ မႂကြလာခင္ေကာ ႂကြေနဆဲေရာ အသံခ်ဲ႕စက္က တရစပ္ေဟာေျပာေနပါေသးတယ္။ သီးခ်င္းေတြ ဖြင့္တာလည္း ပါပါေသးတယ္။ ဆြမ္းေလာင္းတဲ့ကိစၥၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ေဂါပကလူႀကီးမင္းေတြ အေျပာအေဟာဆရာေတြက မည္သူတစ္ဦးတေယာက္ကိုမွ ငွဲ႔ကြက္မႈမရွိဘဲ သူတုိ႔ရဲ႕လုုပ္ေဆာင္ခ်က္ စြမ္းေဆာင္ခ်က္မွန္သမွ်ကို အိပ္သြန္ဖာေမွာက္ အသံခ်ဲ႕စက္ကေနတဆင့္ရပ္ကြက္ကို အသိေပးေတာ့တာပါပဲ။

အသိေပးပံုေတြကေတာ့ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရပ္ကြက္ထဲမွာအလွဴခံရရွိတဲ့ေငြက ဘယ္ေလာက္ ဘယ္ေလာက္၊ မ႑ပ္မွာ အလွဴခံရရွိေငြက ဘယ္ေလာက္ ဘယ္ေလာက္။ အရင္အပတ္လက္က်န္ေငြက ဘယ္ေလာက္၊ စုစုေပါင္းဘယ္ေလာက္ေပါ့။ မေန႔က ေစ်း၀ယ္လိုက္တာက ဆန္၊ ဆီ၊ ဆား၊ မီးေသြး၊ ငရုတ္၊ ၾကက္သြန္၊ၾကက္သား၊ အသီးအရြက္၊ အုိးတိုက္ဆပ္ျပာ၊ မီေသြးမီးဖို၊ ေကာ္ဖီမစ္ စတဲ့ တိုလီမိုလီ ျဗဳတ္စဗ်င္းေတာင္း အမယ္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာတုိ႔ကုိ တန္ဖိုးနဲ႔တကြ အေသးစိတ္ကုန္က်ေငြေတြ တြက္ျပပါတယ္။ စုစုေပါင္း အလွဴခံရရွိေငြ၊ ကုန္က်စရိတ္၊ လက္က်န္ေငြက ဘယ္ေလာက္ရွိေသးတယ္ေပါ့။ မနက္ေစာေစာစီးစီး အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့ ရပ္ကြက္သူရပ္ကြက္သားေတြကုိ ႏိုးၿပီးေတာ့ စာရင္းရွင္းတန္းထုတ္ေနတာပါ။ ဒီထက္ အေသးစိတ္သိခ်င္ေသးရင္လည္း အလွဴခံမ႑ပ္သုိ႔ ႂကြေရာက္ေမးျမန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း ဖိတ္မႏၱကလည္း ျပဳလိုက္ပါေသးတယ္။ ဒီစာရင္းရွင္းတမ္းေတြကုိ ဒီလိုအသံခ်ဲ႕စက္ႀကီးနဲ႔ ဒီေလာက္ႀကီး ရွင္းစရာလိုေနလို႔လားလို႔လည္း ေဂါပကေတြကို ေမးခ်င္ေနတဲ့သူေတြလည္း ရပ္ကြက္ထဲမွာရွိမွာပါ။ ေနာက္ဆံုး အားလံုးျပဳျပဳသမွ် ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳေတြကုိ အသံခ်ဲ႕စက္ကေနတစ္ဆင့္ ေျပာေဟာတဲ့သူက ေရစက္သြန္းခ် အမွ်အတန္းေပးေ၀ပါတယ္။ အိပ္ေရးမ၀လို႔ကတုန္ကရင္ ျဖစ္ေနတဲ့ရင္အစံုကုိ လက္နက္ဖိ ၊ေၾကာင္စီစီျဖစ္ေနတဲ့ မ်က္လံုးအစံုကိုဇြတ္အတင္းမွိတ္ရင္း သာဓု သာဓုပါလို႔ ေခၚေနမယ္သူေတြ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ဘယ္ေလာက္မ်ား ရွိေနၾကမလဲ။ ေဂါပကလူႀကီးမင္းေတြ ဓမၼာရံုတာ၀န္ခံေတြ အေနနဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေလးနဲ႔ ဆြမ္းေလာင္းပြဲေတြ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ စီစဥ္ေပးၾကပါဦး။ (တခ်ဳိ႕ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာေတာ့ အင္မတန္ေအးခ်မ္းၿပီး ကုသိုလ္စိတ္ေတြျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ႏိုင္ၾကပါတယ္)

​ခုရက္ပိုင္းဆုိ ေရေဘးအတြက္ ဌာနဆိုင္ရာအသီးသီးက အလွဴခံမ႑ပ္ေတြရယ္၊ ပရဟိတအလွဴခံမ႑ာပ္ေတြရယ္၊ အရုဏ္ဆြမ္းေလာင္း အလွဴခံမ႑ပ္ေတြရယ္နဲ႔ သယံဇာတေတြ အလွ်ံပယ္ကို ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ ေလွာ္ကားေအာက္ဂိတ္ကစၿပီး လွည္းတန္းထိကို ေန႔တိုင္းလိုင္းကားစီးေနေတာ့ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အလွဴခံမ႑ပ္ေတြျမင္ရတာဟာ မ်က္စိတစ္ဆံုးေဖြးေဖြးလႈပ္ပါပဲ။ မႏွစ္ကေရးေဘးအလွဴခံထက္ ဒီႏွစ္အလွဴခံက ပိုထူးလာတာတခုက ေနရာတိုင္းလိုလို လမ္းေဘးမွာသီခ်င္းဆုိရင္း အလွဴခံေနၾကတာပါပဲ။ ရပ္ကြက္ထဲမွာက ေရးေဘးအတြက္ အလွဴခံမ႑ပ္တခု၊ ေလွာ္ကားလမ္းမႀကီး ေအာက္ဂိတ္မွာက တခု၊ ေလွာ္ကားတာဆံုမွတ္တိုင္မွာကတခု၊ သာဓုကန္မွတ္တိုင္မွာတခု၊ ဒညင္းကုန္းမွတ္တိုင္နဲ႔ ေရႊျပည္သာေကြ႔ မွတ္တိုင္ၾကားမွာက ႏွစ္ခုေလာက္ရွိတယ္။ ေနာက္ ဒညင္းကုန္းမွတ္တိုင္မွာတခု၊ ေအာင္ဆန္း၊ ေဖာ့ကန္မွတ္တိုင္မွာ ႏွစ္ခု၊ ေဖာ့ကန္မွတ္တိုင္ဆို အေတာ္ကို ဆိုးပါတယ္ ။ ဘယ္အခိ်န္ေရာက္ေရာက္ ကားလမ္းေတြကပိတ္၊ ေစ်းသည္ေတြက လမ္းေပၚတက္ေရာင္း၊ မိုးေတြကရြာ၊ ေအာက္မွာကေရေတြကႀကီး၊ အလွဴခံမ႑ပ္က ေဘာက္ေတြကို အသံကုန္ဖြင့္ၿပီး သီခ်င္းေတြဆိုသူကဆို၊ ကသူေတြကက၊ ဟာသေတြနဲ႕ပ်က္လံုးထုတ္သူကထုတ္နဲ႔ ရင္တုန္ပန္းတုန္ပါပဲ။ ဆင္တူအက်ႌေတြ ကိုယ္စီ၀တ္၊ ခြက္ကိုယ္စီကိုင္ၿပီး ေရးေဘးဒုကၡသည္ေတြအတြက္ လွဴၾက ပါဦး လွဴၾကပါဦးဆိုၿပီိး အလွဴခံေနၾကတာဟာ ရက္ေပါင္းအေတာ္ၾကာပါၿပီ။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာေနတဲ့သူေတြရဲ႕ ဒုကၡဟာလည္း ေရေဘးဒုကၡသည္ေတြနဲ႔ ထူးမျခားနားပါပဲ။ အလွဴခံမ႑ပ္တိုင္းလိုလို သီခ်င္းေတြဆိုၾက တီးၾကမွဳတ္ၾက ကၾကခုန္ၾကနဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးႀကီးကို ကယ္ပါယူပါ လွဴပါလို႔ တစာစာေအာ္ေနတာဟာ ကမၻာပ်က္ေနသလားေအာက္ေမ့ရပါတယ္။

ေဖာ့ကန္လြန္ျပန္ေတာ့လည္း သမိုင္းခ၀ဲၿခံေလာက္မွာ တခု၊ သမိုင္းနဲ႔ လွည္းတန္းၾကားမွာလည္း ႏွစ္ခုသံုးခု၊ လွည္းတန္းေရာက္ေတာ့လည္း လွည္းတန္းစင္တာေရွ႕မွာ တီး၀ိုင္းနဲ႔ အလွဴခံတဲ့အဖြဲ႔ေတြ၊ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းနဲ႔ လွည္းတန္းမီးပြိဳင္ဘက္မွာလည္း ဖလားကိုယ္စီကိုင္ထားတဲ့ လူငယ္လူရြယ္ေလးေတြ၊ ေရေဘးဒုကၡသယ္ေတြအတြက္ အလွဴခံပါတယ္ဆိုတဲ့ ဗီႏိုင္းေတြကိုင္ထားတဲ့ လူငယ္ေတြ၊ တခ်ဳိ႕ဆို လည္ပင္းမွာခ်ိတ္ဆြဲၿပီး အလွဴခံတာေတာင္ရွိပါေသးတယ္။ လွည္းတန္းအလြန္ၿမိဳ႕ထဲပိုင္းေလာက္မွာလည္း သူေနရာနဲ႔သူ အလွဴခံေတြျပည္႔ႏွက္လို႔ေနပါတယ္။ ေနရာတုိင္းမွာ ေရးေဘးဒုကၡဳသည္ေတြအတြက္ အလွဴခံပါတယ္ အလွဴခံပါတယ္ဆိုတဲ့ အသံေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ မ်ားေနၿပီလည္း ဆိုရင္ အိပ္မက္ထဲမွာေတာင္ ကယ္ၾကပါကယ္ၾကပါလို႔ ၾကားေနရသလိုပဲ။

ပရဟိတအဖြဲ႔ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာက လူငယ္လူရြယ္ေတြအကုန္လံုး လမ္းမေပၚကို ေရာက္ကုန္ၾကပါၿပီ။ အလုပ္ဆိုလို႔ အလွဴခံတဲ့အလုပ္တခုပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ လမ္းမေတြေပၚမွာ ၾကည့္လိုက္တိုင္း ဆင္တူအက်ႌကိုယ္စီ၀တ္ထားတဲ့ လူငယ္လူရြယ္ေတြဆိုတာ ေရးေဘးဒုကၡသည္ေတြေလာက္ နီးပါးျဖစ္ေနပါၿပီ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေနျပည္သူေတြခမ်ာမွာလည္း ရက္ကြက္ထဲေနေတာ့ အိမ္ေရွ႕အထိ လာၿပီးအလွဴခံၾကပါတယ္။ လမ္းထြက္ေတာ့လည္း လမ္းမွာအလွဴခံေတြက ေစာင့္ႀကိဳေနပါတယ္၊ ကားစီးေတာ့လည္း ကားေပၚထိ အလွဴခံေတြက လိုက္လာၾကပါတယ္။ စက္ေတြနဲ႔တမ်ဳိးသီခ်င္းေတြနဲ႔တဖံု၊ မရိုးေအာင္ကုိ အလွဴခံေနၾကတာပါ။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးေတြပီပီ သံသရာအေရးကုိေမွ်ာ္ကိုးၿပီး မညီးမျငဴ လွဴဒါန္း ေနရာတာဟာလည္း ခါးေတာင္ခပ္ခ်ိခ်ိ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒုကၡေရာက္သူေတြကို ၀ိုင္း၀န္းကူညီၾကတာ ဟာ အမင္တန္မွ ေကာင္းမြန္တဲ့လုပ္ရပ္တခုပါ။ သုိ႔ေပမယ္လို႔ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကို အိပ္ေရး၀၀ေလးအိပ္ၿပီးေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာကိုယ္ခ်မ္းသာလုပ္လို႔ရေအာင္ ေဂါပကႏွင့္တကြ အေဟာအေျပာစရာေတြ ပရဟိတအလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေတြ အဆို၀ါသနာရွင္ေတြ အက ၀ါသနာရွင္ေတြ အားလံုးက တဖက္ကို လည္း ေသာင္ထြန္းေအာင္ တဖက္ကမ္းပါးကိုလည္း ၿဖိဳရာမေရာက္ေအာင္ ၀ိုင္း၀န္းညိႇႏႈိင္းေဆာင္ရြက္ ေပးၾကပါဦးလို႔ ရပ္ကြက္ေန ျပည္သူေတြကိုယ္စား ေတာင္းဆုိလိုက္ပါတယ္။

ေဗဒါရီ
20.8.2016

Ko Aung Way & Son - in the past

THE WHITE RAINBOW
ေအာင္ေ၀း - ကို ေ ရႊ ေ အ ာ င္ ေ ၀ း တို ့ မ ႏၱ ေ လ း မွ ာ ႏွဲ မွ ဳ တ္ ခဲ့ ၾက စ ဥ္ က
(မိုုးမခ) ၾသဂုုတ္ ၂၄၊ ၂၀၁၆

ေခတ္ကလည္း မေကာင္းဟန္၊ စနစ္ကလည္း ေညာင္းျပန္၊ အျဖစ္ကလည္း ေဟာင္းတန္သေလာက္ ေတာ့ ေဟာင္းေနပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့၊ မေမ့ႏိုင္ေသးပါ။

၂၀၀၆ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ(၃၁)ရက္။
မႏၱေလးၿမိဳ့၊ အိုရီယင္တယ္ေဟာက္စ္ခန္းမ။
အဲဒီမွာ က်ေနာ္တို့ေတြ ႏွဲမွဳတ္ခဲ့ၾကတဲ့ အေၾကာင္းေလးပါ။

အိတ္ခ်္၊ အိုင္၊ ဗီြ ကူးစက္ခံ မိဘမဲ့ကေလးငယ္မ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးရန္ပုံေငြ၊ အျဖဴေရာင္ သက္တံကဗ်ာရြတ္ဆိုပြဲ။

ရန္ကုန္မွာ က်ေနာ္တို့ ပထမဆုံးပြဲကို ၂၀၀၆၊ ေမလ(၆)ရက္၊ ဆရာစံလမ္း၊ မစၥတာဂစ္တာ ကေဖးမွာ က်င္းပခဲ့။ ဒီ ပထမဆုံးပြဲမွာ ရန္ပုံေငြ (၆၇)သိန္းေက်ာ္ အလွဴခံရရွိခဲ့။

ဒီတုန္းက ေဒါက္တာခင္ေမစုတို့၊ ဆရာမစုထားတို့၊ ဆရာမသန္းျမင့္ေအာင္တို့ “သုခရိပ္ၿမံဳ” မွာ လက္ခံျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ထားတဲ့ အိတ္ခ်္၊ အိုင္၊ ဗြီ ကူးစက္ခံ မိဘမဲ့ကေလးငယ္ေတြက စုစုေပါင္း (၁၃)ေယာက္ပဲရွိေသး။ (ယခု ၁၃၀ မွ်မကေက်ာ္ၿပီ။ မႏၱေလးသုခရိပ္ၿမံဳဆိုတာလည္းတိုးလာသည္)

ဒီေတာ့၊ မႏၱေလးပြဲမွာရြတ္ဖို့ က်ေနာ္က ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ အေသအခ်ာျပင္ဆင္ေရးဖြဲ့ထားလိုက္သည္။ ေအာက္ပါအတိုင္း။


က ေ လ း တ စ္ ဒါ ဇ င္ နဲ ့ တ စ္ ေ ယ ာ က္

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

လူေတြက ဂလိုဘယ္ေတာ့ဆန္ခ်င္တယ္

ကြန္ဒုံးေတာ့ မသုံးခ်င္ဘူး။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

လူေတြက မုန့္လုံးေတာ့ စကၠဴကပ္ခ်င္တယ္

ကြန္ဒုံးေတာ့ မသုံးခ်င္ဘူး။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

လူေတြက ဂ်င္ဆန္းမီနဲ့ေတာ့ လမ္းေလွ်ာက္ခ်င္တယ္

ကြန္ဒုံးေတာ့ မသုံးခ်င္ဘူး။

“Rainbows are multi-colored.

Our performance is not divided by colors,

But all white and pure.

That’s why we called it ‘white rainbow’.” [ * ]


အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

အဲဒီကေလးေတြဟာ

မိဘေမတၱာ ငတ္ေနတဲ့ကေလးေတြေပါ ့။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

အဲဒီကေလးေတြဟာ

အၾကင္နာ ကရုဏာလိုအပ္ေနတဲ့ကေလးေတြေပါ ့။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

အဲဒီကေလးေတြဟာ

အျပစ္မဲ့တဲ့ ဓားစာခံကေလးေတြေပါ ့။

[ * ]


အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

ကမၻာႀကီးက လမ္းျပေျမပုံအတိုင္းသြားဖို့ေျပာေနတယ္

ကေလးေတြခမ်ာ ပန္းတိုင္ေပ်ာက္ေနရၿပီ။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

ကမၻာႀကီးက ေအ၊ အိုင္၊ ဒီ၊ အက္စ္ တိုက္ဖ်က္ေရးေဆြးေႏြးေနတယ္

ကေလးေတြခမ်ာ အိတ္ခ်္၊ အိုင္၊ ဗြီ ပိုး ကူးစက္ခံေနရၿပီ။

[ * ]

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

သူတို့ေလးေတြ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့သြားဖို့

က်ေနာ္တို့ရဲ့ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို မွ်ေ၀ရမယ္။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

သူတို့ေလးေတြ အိပ္ေရးမပ်က္ေစဖို့

က်ေနာ္တို့ရဲ့ညေတြကို လုံၿခံဳေပးရမယ္။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္ေလ။ ။

(၂၀၀၆)


သို့ေသာ္ … ။ မႏၱေလးမွာ စစ္ပေဒသရာဇ္ႀကီးရဲ့တစ္ခ်က္လႊတ္အမိန့္နဲ့၊ ပြဲမွာ သီခ်င္းပဲ ဆိုခြင့္ရ။ ကဗ်ာရြတ္ဆိုခြင့္မရ၊ လုံး၀ မရခဲ့။

သို့ေသာ္ … ။ က်ေနာ္တို့ ဒီမႏၱေလးပြဲမွာ ရန္ပုံေငြ (၁၀၂)သိန္း အလွဴခံရေအာင္၊ ပြဲကို စီစဥ္ တင္ဆက္ႏိုင္ခဲ့။

မႏၱေလးတိုင္း ေထြ/အုပ္ က တာ၀န္ႀကီးႀကီးရွိသူကိုယ္တိုင္ ခန္းမထဲက ေရွ့ဆုံးခုံတန္းမွာ အက်အနထိုင္ၿပီး ပြဲကို လာေစာင့္ၾကည့္ေနသည္။ လာေထာက္လွမ္းေနသည္။

ဘယ္ရမလဲ။ သူ့မ်က္စိေရွ့ေမွာက္မွာ က်ေနာ္တို့ကဗ်ာေတြ တြင္တြင္ရြတ္ခဲ့ၾကသည္။ ကဗ်ာျမစ္ေရ သြင္သြင္စီးခဲ့လွၿပီ။ က်ေနာ္တို့ကဗ်ာရြတ္ေနတာကို အႏွီပုဂၢိဳလ္မသိ။

ပြဲအဖြင့္မွာ၊ ဖေယာင္းတိုင္မီးထြန္းပါေဖာမန့္ႏွင့္အတူ ဆန္းထြဋ္ႏွင့္ေခ်ာအိသိမ္းတို့၊ ေဇာ္သက္ေထြး ေရးေပးထားတဲ့ကဗ်ာကိုရြတ္ၿပီး စင္ေပၚတက္လာသည္။ သီခ်င္းပဲ ဆိုခြင့္ျပဳထားတဲ့စင္ေပၚမွာ၊ လူတိုင္းက ကဗ်ာေတြ တက္တက္ရြတ္ေနၾကသည္။

အခမ္းအနားမွဴး (မ)တင္မိုးလြင္ကအစ၊ မႏၱေလးကပြဲစီစဥ္သူေတြအလယ္၊ ရန္ကုန္ကလိုက္လာၾကတဲ့ သွ်ီ၊ သင္ဇာ၀င့္ေက်ာ္၊ ေငြစင္သြန္း စတဲ့ကေလးေတြအဆုံး၊ အားလုံးဟာ ကဗ်ာျဖစ္ေနၾကေတာ့သည္။

တင္မိုးလြင္ဖိတ္ေခၚလိုက္ေတာ့ ကိုေစာေ၀ စင္ေပၚတက္လာသည္။ သူက ဘာကဗ်ာမွ မရြတ္ပါ။ သူ့့ကိုယ္လုံး၀၀ႀကီးကိုယ္ႏွဳိက္က ကဗ်ာတုံးကဗ်ာခဲႀကီးျဖစ္လို့ေနသည္။

ပြဲၿပီးခါနီးလာေတာ့၊ ကဗ်ာဆရာေတြ စင္ေပၚကို တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ေရာက္လာသည္။ က်ေနာ္က က်ေနာ္၏ ကေလးတစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ကဗ်ာထဲက-

“Rainbows are multi-colored.

Our performance is not divided by colors,

But all white and pure.

That’s why we called it ‘white rainbow’.”

အဂၤလိပ္စာပိုဒ္ကို အက်ယ္ေလာင္ဆုံး ေအာ္ဟစ္ရြတ္ဆိုပစ္လိုက္သည္။

ပြဲၿပီးေတာ့၊ က်ေနာ္တို့အားလုံး စုေပါင္းဓာတ္ပုံရိုက္ ေအာင္ပြဲခံၾကသည္။ ပြဲၿပီးၿပီးခ်င္း၊ မႏၱေလးတိုင္း စစ္ပေဒသရာဇ္ႀကီးရဲ့အထူးေစာင့္ၾကည့္ ေထြ/အုပ္ပုဂၢိဳလ္ခမ်ာ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ပ်က္ ႏွင့္ ထိုင္ရာက ထျပန္သြားတာေတြ့လိုက္ရသည္။

က်ေနာ္တို့ ပြဲတစ္ေလွ်ာက္လုံး ႏွဲၿမိဳင္ၿမိဳင္မွဳတ္ေနတာကို ဘာမွန္းမသိထိုင္ၾကည့္ရင္း၊ ပြဲၿပီးေတာ့မွ ထိုပုဂၢိဳလ္ သတိထားမိသြားပုံရပါသည္။

ဟုတ္တယ္ေလ။ သူတို့က ဒီအခန္းထဲမွာ တေယာမထိုးရလို့ တားျမစ္အမိန့္ထုတ္ထားတယ္။

က်ေနာ္တို့ကလည္း သူတို့တားျမစ္ထားသလို တေယာမထိုးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့၊ က်ေနာ္တို့အားလုံး ႏွဲေတြ
ၿပိဳင္တူ မွဳတ္ခဲ့ၾကတယ္။ အားရစရာပါပဲ။ ၾကည္နူးစရာပါပဲ။ လြမ္းလြမ္းနဲ့မွဳတ္လိုက္ၾကတဲ့ ႏွဲသံေတြကလည္း ေခ်ာလိုက္ပါဘိသနဲ့။

“ႏွဲေခ်ာေတာ့ တေယာ” လို့ ဆိုၾကတယ္ မဟုတ္လား။

ဟုတ္ကဲ့ပါ။ တေယာ မထိုးရ ဆိုတဲ့ မႏၱေလးမွာ ကိုေရႊေအာင္ေ၀းတို့လူသိုက္ ႏွဲမွဳတ္ခဲ့ၾကတဲ့ သမိုင္း၀င္ျဖစ္ရပ္မွန္ေလးပါ။

အားလုံးကို လြမ္းပါတယ္။ ။

ေ အ ာ င္ ေ ၀ း
ၾသဂုတ္ ၂၃- ၂၀၁၆။

နိုင္ငံေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္နွင့္ ဝနွင့္မိုင္းလား အထူးေဒသမ်ားမွ လူငယ္ ၁၀၀ ေက်ာ္ ေတြ႕ဆုံပြဲ (July 29, 2016)

ဗိုလ္ထက္မင္း - လက္နက္ကိုင္ထားမွ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရမွာလား နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား - အပုိင္း(၂)
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၂၅၊ ၂၀၁၆

(ခ) အစိုးရနဲ႕ တိုင္းရင္သားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ားအၾကား ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ

အလားတူ နိုင္ငံေရးပါရဂူ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းက အစိုးရ အထူးသျဖင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေပၚ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြရဲ႕ စိုးရိမ္မွူနဲ႕စပ္လ်ဥ္းျပီး The Voice ဂ်ာနယ္မွာ ေဖၚျပထားခ်က္ကို ေကာက္ႏွူတ္ေဖၚျပေပးလိုက္ပါတယ္-

(၁) ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ယခင္အစုိးရ လက္ထက္က ခ်မွတ္ခဲ့သည့္ အစီအစဥ္တခု ျဖစ္ေသာ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာ ျဖင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီခ်က္ (NCA) ေပၚတြင္ အေျခခံသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္အတိုင္း သြားေနသည္ ဟုလည္း သူတို႔က ေျပာသည္။

“သူက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကို ျပင္ဆင္မြမ္းမံမႈေတာင္မႈ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး” ဟု အမည္မေဖာ္လိုသူ တိုင္းရင္းသား ေခါင္း ေဆာင္ တဦးကေျပာသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျပည္ေထာင္စု ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံ အတြက္ မစီစဥ္မီ ၎တို႔ႏွင့္ ေဆြးေႏြးညွိႏိႈင္းျခင္း သို႔မဟုတ္ အတည္ျပဳခ်က္ရယူျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ခဲ့သျဖင့္ သူ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကို အထက္မွ ေအာက္သို႔ သြားသည့္ ခ်ဥ္းကပ္မႈတခု အျဖစ္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ႐ႈျမင္ထားၾကသည္။

တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ အမ်ားအျပား (အထူးသျဖင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီခ်က္တြင္ လက္မွတ္ထိုးမထားသည့္ အဖြဲ႔မ်ား) အေနျဖင့္ ညီလာခံတြင္ ပါ၀င္ရန္ ခ်ီတံုခ်တံု ျဖစ္ေနၾကသည္။ အကယ္၍ ပါ၀င္ျခင္း မျပဳခဲ့လွ်င္ ေနာက္တြင္ က်န္ရစ္ခဲ့မည္ကိုလည္း အျခားသူမ်ားက စိုးရိမ္ေနၾကသည္

(၂) လက္နက္ကိုင္အုပ္စု ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကား ငုပ္ေနေသာ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္မႈမွာ “အျခားေသာ ျပႆနာမ်ားတြင္ သေဘာကဲြလဲြမႈမ်ား ရွိသည့္တိုင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္မူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တပ္မေတာ္ၾကား သေဘာတူညီမႈ ရွိႏုိင္သည္ဆိုေသာ အခ်က္ကို သတိမူမိ ေတြးဆ မိေသာေၾကာင့္” ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ အမွန္စင္စစ္ ဤစိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္မႈမွာ ျပႆနာေတာ့လည္း မဟုတ္ပါေခ်။ ေျပာရလွ်င္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈအား နည္းျခင္း၊ အေရးႀကီးေသာ သေဘာကဲြလဲြမႈမ်ား ရွိျခင္း စေသာ ျပႆနာမ်ားကသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္ တစ္ခုလံုးကို ဆံုးခန္းတိုင္ ေစေလာက္သည့္ တကယ့္ ျပႆနာ ျဖစ္ပါသည္။ လက္နက္ကိုင္အုပ္စု ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ စိုးရိမ္မႈမွာ ယခုလိုျဖစ္သည္။ အကယ္၍သာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တပ္မေတာ္တို႔ ေပါင္းစည္းမိလွ်င္ ေပၚျပဴလာ တရားနည္းလမ္းက်မႈေရာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာပါ ျပည့္စံုသြားၿပီျဖစ္၍ ဤသို႔ေသာ တပ္ေပါင္းစုမ်ဳိးႏွင့္ ညိႇႏႈိင္း ေဆြးေႏြးဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဟု စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္ေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ အဆိုပါ စိုးရိမ္မႈ သက္သက္ေၾကာင့္ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္၏ အျပဳသေဘာ ေဆာင္ေသာ အရွိန္အဟုန္ကို အတားအဆီး ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ၂၁ ရာစု ပင္လံုကြန္ဖရင့္ကို ၾသဂုတ္ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ က်င္းပဖို႔ သတ္မွတ္ထားသည္။

(၃)ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အေလးစား အခံရဆံုး ႏိုင္ငံေရးသမား တစ္ဦးျဖစ္သည့္ SNLD ေခါင္းေဆာင္ ဦးခြန္ထြန္းဦး၏ ျပင္းထန္ေသာ ေၾကညာခ်က္ တစ္ရပ္ ထြက္ေပၚလာေသာအခါ အကဲြအၿပဲမွာ အထြတ္အထိပ္သို႔ ေရာက္သြားရေတာ့သည္။ အၿမဲတေစပင္ NLD ကို စဲြစဲြၿမဲၿမဲ ေထာက္ခံ အားေပးခဲ့သည့္ လူမ်ဳိးစု လူနည္းစု ပါတီမ်ား အစုအဖဲြ႔ျဖစ္ေသာ “ညီညြတ္ေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ား မဟာမိတ္အဖဲြ႔” အစည္းအေဝးတြင္ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ မိန္႔ခြန္းတြင္ ဦးခြန္ထြန္းဦးက ယခုလို ေျပာၾကားခဲ့သည္။ “အခုဆိုရင္ လူမ်ဳိးစုေတြ အေနနဲ႔ NLD ကို အားကိုးလို႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ပဲ အားကိုးရေတာ့မယ္”ဟူ၏။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ အစိုးရသစ္ႏွင့္ လူမ်ဳိးစု ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကား မယံုၾကည္မႈမွာပို၍ပင္ အျပန္႔ က်ယ္လာခဲ့ပါသည္။ ဧၿပီ ၂၇ ရက္တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မျပတ္မသား မေရမရာ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုထားေသာ “၂၁ ရာစု ပင္လံုကြန္ဖရင့္”ဆိုသည္ကို ႏွစ္လအတြင္း က်င္းပမည္ဟု ေၾကညာခဲ့သည္။ မည္သည့္ လက္နက္ကိုင္အုပ္စု၊ မည္သည့္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္မွ ႀကိဳတင္ညိႇႏႈိင္းျခင္း မရွိဘဲ ဤသို႔ ေၾကညာလိုက္သည္ျဖစ္ရာ အဆိုျပဳခ်က္သစ္၏ အႏွစ္သာရပိုင္းေရာ ေၾကညာပံု ေၾကညာ နည္းတြင္ပါ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္စရာမ်ား ထြက္ေပၚလာသည္။ ဤသို႔ ေၾကညာၿပီး တစ္လမွ်အၾကာတြင္ “တစ္ျပည္လံုး အတိုင္းအတာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီခ်က္”(NCA) လက္မွတ္ ေရးထိုးထားသည့္ အႀကီးဆံုး လက္နက္ကိုင္တပ္ဖဲြ႔ တစ္ခုျဖစ္သည့္ “ရွမ္းျပည္ တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုင္း” ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူက ယခုလို ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။  “ဒီကြန္ဖရင့္ဟာ ဘယ္လိုျဖစ္မလဲ ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္ အေသးစိတ္ မသိပါဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနနဲ႔  ဘယ္အခ်က္ေတြ အေပၚမွာ အလုပ္လုပ္မယ္၊ ဒါကို ဘယ္လိုရင္ဆိုင္မယ္ ဆိုတာလည္း ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ စဥ္းစားလို႔ မရဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ စိုးရိမ္တာက သူမ အေနနဲ႔ နားလည္မႈ လဲြၿပီး မွားမွားယြင္းယြင္း လုပ္မိမွာကိုပဲ။ တကယ္လို႔ ဒီကြန္ဖရင့္သာ မွားသြားခဲ့ရင္ ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ အနာဂတ္အေပၚမွာ သက္ေရာက္မႈ ရွိႏိုင္တယ္”
 

ယခု ေလာေလာဆယ္တြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ႏွင့္ အျခား ေနရာမ်ားတြင္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ တိုက္ပဲြမ်ား ျဖစ္ပြားေနေသာ AA အဖဲြ႔၏ တပ္မွဴးကလည္း ၂၁ ရာစု ပင္လံုႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အျပည့္အဝ ယံုၾကည္လို႔ မရေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ သူ၏ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္ရမႈမ်ားမွာ အစိုးရ၏ အျခား ပါတီမ်ားႏွင့္ ညိႇႏႈိင္းတိုင္ပင္ပံုဆိုင္ရာ ကိုင္တြယ္မႈ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ တြင္ တစ္ဖက္သတ္ျပဳမူ လႈပ္ရွားေနသည့္ သေဘာထားအျမင္ စသည္တို႔ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနပါသည္။

 “အခု ေလာေလာဆယ္မွာ ဗဟို အစိုးရရဲ႕ ျပည္နယ္ေတြမွာ အလုပ္လုပ္ပံုဟာ ဖက္ဒရယ္ အျပဳအမူနဲ႔ စီမံခန္႔ခဲြတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာတူညီခ်က္ကို လက္ရွိ အစိုးရ သက္တမ္းအတြင္း လက္မွတ္ ေရးထိုးႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ အျပည့္အဝ ယံုၾကည္လုိ႔ မရေသးဘူး”ဟု သူက ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ “ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးအဖဲြ႔”၏ အဆင့္ျမင့္ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးကမူ ၂၁ ရာစု ပင္လံုကို သတိႀကီးႀကီးႏွင့္ ႀကိဳဆိုခဲ့သည္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ ရွမ္းႏွင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္တို႔တြင္ အရွိန္ျမင့္ လာေနေသာ တိုက္ပဲြမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္မွ မည္သို႔မွ် ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုျခင္း မရွိသည့္အတြက္မူ သံသယႏွင့္ စိုးရိမ္မႈမ်ား ရွိသည္ဟု ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္ ...

စသျဖင့္ေရးသားသြားပါတယ္၊

(၄) စာေရးသူအေနနဲ႕ေနာက္ထပ္ တိုင္းရင္သားလက္နက္ကိုင္ေတြ စိုးရိမ္ေနတဲ့အခ်က္တခုက ၂၁ ပင္လံုညီလာခံ က်င္းပမဲ့ရက္ ၾသဂုတ္လ၃၁ရက္ေန႕ဆိုတာဟာ အခ်ိန္ ကပ္လြန္းေနျပီး ျမန္တယ္လို႕ေျပာၾကားေနပါတယ္။ အခ်ိန္ကာလနဲ႕ပတ္သက္ျပီး UNFC နဲ႕ေတြ႕ဆံုပြဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေျဖသြားတာရွိတယ္

"အခုက်မတုိ႔ ေဆြးေႏြးေျပာဆုိသြားတဲ့အထဲမွာ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ NCA ဖက္ဒရယ္နဲ႔ တုိက္ပြဲေတြ အေၾကာင္းပါမယ္။ အခ်ိန္ကာလအေၾကာင္းပါတယ္ေနာ္။ က်မတုိ႔ အခ်ိန္ကာလ အရင္ၾကည့္ရေအာင္၊ အခ်ိန္ကာလ အကန္႔အသတ္ တခုလုိတယ္လုိ႔ ဘာေၾကာင့္က်မတို႔ဆုံးျဖတ္ရသလဲဆုိရင္  တျခားႏုိင္ငံကေနရတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳကုိ က်မတုိ႔ၾကည့္ ၿပီးေတာ့ ေျပာတာပါ။ တျခားႏုိင္ငံမွာ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ေရးအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္ေတြကုိစတဲ့အခါမွာ အခ်ိန္အကန္႔အသတ္မရွိ ထားလုိက္တဲ့အခါမွာ အလုပ္ကုိမၿပီးဘူးဆုိတာ ျဖစ္သြားပါတယ္။အဲတာကုိ အခ်ိန္သတ္မွတ္ခ်က္တခုထားမွသာလွ်င္ ေျပာမယ္ဆုိရင္ အခ်ိန္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း ပန္းတုိင္တခုထားရပါမယ္။ ကိစၥရပ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္မွသာ ပန္းတုိင္ ထားရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔လည္း ပန္းတုိင္တခုထားရမယ္လုိ႔ ေျပာတဲ့ဟာကုိလည္း က်မ အျမဲမွတ္ထားပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ က်မတုိ႔က တမူးတရွဴး ကမန္းကတန္း လုပ္ခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။

တကယ္ေျပာမယ္ဆုိရင္ က်မတုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံျဖစ္သင့္တာဟာ ရာစုနွစ္ တ၀က္ေလာက္ကုိ ရွိေနပါၿပီ။ ဒါက်မတုိ႔ သိပ္ၿပီးေတာ့ ကမန္းကတန္းလုပ္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ လုပ္ခဲ့တဲ့ လုပ္ခဲ့တဲ့အစဥ္အဆက္ေတြအေပၚက်မတုိ႔အေျခခံတာပါ။ က်မတို႔ ဒီ စၿပီးေဆြးေႏြးတဲ့ ၂ လ ေလာက္ကမွ စတာမဟုတ္ပါဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး Process ပေရာစက္ဆုိတာ ဟုိးကတည္းက လြတ္လပ္ေရး ရကတည္းက စတယ္လုိ႔ပဲေျပာလုိ႔ရမွာေပါ့။ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔အတူတူ က်မတုိ႔ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိဆုံးရွဳံးခဲ့တာကုိး။ အဲဒီေတာ့ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္လုိ႔ႀကိဳးပမ္းမႈေတြက လြတ္လပ္ေရး သက္တမ္းနဲ႔အတူတူပဲလုိ႔ က်မတုိ႔ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။”

တကယ္ေတာ့ လက္မွတ္မထိုးတဲ့ တိုင္းရင္သားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြအမ်ားစုဟာ အစိမ္းသက္သက္မဟုတ္ဘဲ ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္ NCA မူၾကမ္းသေဘာတူညီတဲ့အထိ တက္ေရာက္ခဲ့တာ ျဖစ္သလို မတက္တဲ့ UWSA တို႕ဘက္မွာလည္း ျပည္တြင္းသတင္းအပါအဝင္ ညီလာခံသတင္းေတြကို စဥ္ဆက္မျပတ္ေစာင့္ၾကည့္ေနဖို႕ ျမန္မာစာနဲ႕ကြန္ပ်ဳတာကြမ္းက်င္သူေတြ ပန္ဆန္းမွာထားပါတယ္။ ဆိုလိုတာက အစိုးရ အခ်ိန္းအေျပာင္းတခုသာ ရွိျပီး ၂၀၁၂ခုႏွစ္ကတည္းကစခဲ့လို႕အခ်ိန္ တိုေတာင္းတယ္ဆိုတာ လက္ခံနိုင္ဖြယ္မရွိဖူးလို႕ ယူဆပါတယ္။

အထက္ပါ ပုဒ္ခြဲ ၂ (ခ) (၁) အရ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ယခင္အစုိးရ လက္ထက္က ခ်မွတ္ခဲ့သည့္ အစီအစဥ္တခု ျဖစ္ေသာ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာ ျဖင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီခ်က္ (NCA) ေပၚတြင္ အေျခခံသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္အတိုင္း သြားေနသည္၊“သူက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကို ျပင္ဆင္မြမ္းမံမႈေတာင္မႈ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး” ဟု အမည္မေဖာ္လိုသူ တိုင္းရင္းသား ေခါင္း ေဆာင္ တဦးကေျပာသည္ ... ဆိုတာနဲ႕ စပ္လ်ဥ္းျပီး စာေရးသူ ျပန္ေခ်ပလိုပါတယ္-

“တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြအမ်ားစု သေဘာတူတဲ့ NCA FRAME ၾကီးကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အစအဆံုးျပန္ျပင္ေပးရမလား၊ ျပည္ေထာင္စုေန႕ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္တံုးက NLD က လက္မွတ္မထိုးခဲ့ဖူးေလ၊ အခုျပင္ဆင္ဖြဲ႕စည္းလိုက္တဲ့အဖြဲေတြထဲမွာ ဥကၠဌထိပ္ပိုင္းရာထူးေတြကို သူမ စိတ္ၾကိဳက္ေရြးခ်ယ္ခန္႕ထားတဲ့ လူေတြနဲ႕ သြားေနတာျမင္ဖို႕လိုသလို လူေဟာင္းေတြျပန္ပါတာကလည္း အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးနဲ႕ လက္ရွိသြားေနတ့ဲ peace process  မရပ္တန္႕သြားေအာင္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သေဘာထားၾကီးၾကီး အျမင္က်ယ္ဖို႕လိုပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးNCA ရဲ႕မူအရ အပစ္ရပ္လက္မွတ္ထိုးျပီးမွ နုိင္ငံေရးေဆြးေနြးပြဲကို တက္ရမည္ဆိုတာကို တပ္ခ်ုဳပ္နဲ႕ညွိျပီး ေခတၱဆိုင္းငံ့ကာ လက္မွတ္မထိုးတဲ့တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြေခၚခဲ့သလို ေရြးခ်ယ္ခံ ပါတီီမွ ညီလာခံတက္ခြင့္ျပဳမယ္ဆိုတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ကို ရုတ္သိမ္းျပီး တိုင္းရင္းသားပါတီေတြ တက္ခြင့္ျပဳတယ္ (ပါတီက တက္ခြင့္ရွိသူ နည္းတာ ေျပာစရာဘဲ ရွိတယ္) ဆိုတာဟာ အျပဳသေဘာ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ျဖစ္တာေတြကို ေထာက္ျပလိုျပီး အဲဒီစြပ္စြဲခ်က္ကို ျပန္ရုပ္သိမ္းသင့္ပါတယ္။ အစိုးရသစ္က ယခင္အစိုးရလက္ထက္က ေကာင္းေမြ ဆိုးေမြခံယူရမွာ ျဖစ္လို႕ အထက္ပါကိစၥအား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က UNFC နဲ႕ေတြ႕ဆံုစဥ္က ေျပာသြားပါေသးတယ္။

“ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံရဲ႕အစုိးရတာ၀န္ကုိယူတဲ့အဖြဲ႔ဟာ အရင္အစုိးရလုပ္ခဲ့သမွ်ကုိတာ၀န္မယူဘူးဆုိၿပီး လုပ္လုိ႔မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ NCA ဆုိတဲ့၀န္ထုပ္၀န္ပုိးက က်မတုိ႔အေပၚ ေရာက္လာပါတယ္။ က်မတုိ႔ကထမ္းၿပီး တတ္ႏုိင္သမွ်ေျပလည္ေအာင္လုပ္ရမွာပဲ။ အခြင့္အလမ္းတခုလုိ႔က်မျမင္သလုိ တုိင္းရင္းသားေတြကုိ ျမင္ေစခ်င္ပါတယ္။”

“၂၁ ရာစုပင္လုံညီလာခံကုိလည္း အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးမထုိးတဲ့လူေတြကုိလည္း တက္ႏုိင္တဲ့ အေနအထားမ်ဳိးကုိ ဖန္းတီးခ်င္တယ္။ ဒါေပမဲ့ တန္းတူညီတူေတာ့ အခြင့္အေရးေပးလုိ႔မရဘူး။ ဒါကေတာ့ လက္ေတြ႔က်ပါတယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ လက္မွတ္မထုိးတဲ့အတူတူပဲဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္သူက ထုိးေတာ့မွာလဲ။ လက္မွတ္မထုိးတဲ့လူနဲ႔ လက္မွတ္ထုိးနဲ႔ လူနဲ႔အတူတူပဲဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္သူကမွ ထုိးေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။

အဲ့ဒီေတာ့အဲ့ဒီဟာတခုကေတာ့ သတ္မွတ္ခ်က္ကေတာ့ ရွိမွာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ က်မတုိ႔က တတ္နုိင္သမ်ွ ေအာလ္အင္ကလူးစစ္ (All Inclusive) ျဖစ္ေအာင္လုိ႔ ဘယ္လုိပုံစံနဲ႔လက္မွတ္မထုိးတဲ့သူေတြ ပါ၀င္ၿပီးေတာ့က်မတုိ႔ ညီလာခံျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္လုပ္ႏုိင္မလဲဆုိၿပီးေတာ့ က်မတုိ႔အဲဒါကုိလည္း စဥ္းစားထားၿပီး သားပါ။”

အထက္အပုဒ္ခြဲ (၂) (ခ) (၂) (လက္နက္ကိုင္အုပ္စု ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကား ငုပ္ေနေသာ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္မႈမွာ “အျခားေသာ ျပႆနာမ်ားတြင္ သေဘာကဲြလဲြမႈမ်ား ရွိသည့္တိုင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္မူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တပ္မေတာ္ၾကား သေဘာတူညီမႈ ရွိႏုိင္သည္" ) ဆိုေသာ အခ်က္ကိုတပ္မေတာ္အရာရွိတစ္ဦးက ျပန္လည္ရွင္းလင္းပါတယ္-

“ NCA ကို တပ္မေတာ္က အဓိကေရးဆြဲထားတာဗ်၊ သူတိုနဲ႕ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အရင္ေတြ႕ျပီးမွ တပ္မေတာ္ကို လာျပီး ရင္ဆိုင္ရင္ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမလဲ၊ANTIလား CONFRANTATION လိုင္းျဖစ္သြား
မွာေပါ့၊ စဥ္စားၾကည့္၊တပ္က နိုင္ငံေတာ္အာဏာကို အျပည့္အဝ လႊဲေပးေသးတာ မဟုတ္ဖူးဆိုတာ ေမ့ေနျပီလား။

လုပ္ထံုးလုပ္နည္းအရ ကာကကံရွင္နဲ႕ အရင္ေတြ႕ျပီးမွ မၾကိဳက္ရင္ ျပင္ခြင့္ေပးေနတာဘဲေလ၊ သူတို႕သာ ေဒၚစု ေနရာသာရိွခဲ့လို႕ ဒီလိုလုပ္ရင္ (ကာ/လံု) အစည္းအေဝးေခၚလိုက္မွာေပါ့၊ ယခင္အာဏာရွင္လက္ထက္တံုးက ဒီလိုအခြင့္အေရးမရဘဲ အတြင္းေရးမွဴး (၁)နဲ႕ လႊတ္ထားတာေလ၊ အခု အမ်ားၾကီးနားလည္မွူ၊ ေလ်ွာ့ေပးထားတယ္”

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ဒီကိစၥကို ၾကားသိဟန္တူလို႕ UNFC နဲ႕ေတြ႕ဆံုပြဲမွာ ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။

“က်မတို႔အေနနဲ႔လည္း က်မတို႔ အျမင္ေတြကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျပာျပမယ္။ အေျခခံအားျဖင့္ေတာ့ ပြင့္လင္းဖို႔ ေျဖာင့္မတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ေျဖာင့္မတ္ဖို႔ ပြင့္လင္းဖို႔ဆို ပထမဦးဆံုး တေယာက္နဲ႔တေယာက္ ပြင့္လင္းႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ေျဖာင့္မတ္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ အဲဒီ့အထိေတာ့ ယံုၾကည္မႈရွိရမယ္။ ဒါကလဲ ပထမလိုအပ္တဲ့ ယံုၾကည္မႈပဲ။ ကိုယ္မယံုၾကည္တဲ့သူနဲ႔ဆို ပြင့္လင္းဖို႔ အင္မတန္မွ ခက္ပါတယ္။”

အထက္ပါ အပုဒ္ခြဲ (၂) (ခ) (၃) အရ (ဧၿပီ ၂၇ ရက္တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မျပတ္မသား မေရမရာ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုထားေသာ “၂၁ ရာစု ပင္လံုကြန္ဖရင့္”ဆိုသည္ကို ႏွစ္လအတြင္း  က်င္းပမည္ဟု ေၾကညာခဲ့သည္။ မည္သည့္ လက္နက္ကိုင္အုပ္စု၊ မည္သည့္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္မွ ႀကိဳတင္ညိႇႏႈိင္းျခင္း မရွိဘဲ ဤသို႔ ေၾကညာလိုက္သည္ျဖစ္ရာ အဆိုျပဳခ်က္သစ္၏ အႏွစ္သာရပိုင္းေရာ ေၾကညာပံု ေၾကညာ နည္းတြင္ပါ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္စရာမ်ား ထြက္ေပၚလာသည္ ...) ဆိုတာနဲ႕ပတ္သက္ျပီးစာေရးသူသေဘာတူပါတယ္၊

တကယ္ေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႕ ၂၁ပင္လံုညီလာခံ မေၾကညာမီ တိုင္းရင္သားလက္နက္ကိုင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႕တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ၊ အခမ္းအနားတခု အေၾကာင္းျပဳလို႕ျဖစ္ေစ၊ အလြတ္သေဘာျဖစ္ေစ၊ ဒါမွမဟုတ္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ သံတမန္ ေဒါက္တာတင္မ်ိဳးဝင္းကဲ့သို႕အတြင္းလူမ်ားေစလႊတ္ျပီး တီးေခါက္လို႕ျဖစ္ေစ၊ သေဘာထားရယူသင့္ပါတယ္။ အလုပ္မ်ားတာ အေၾကာင္းျပလို႕မရေပမဲ့ တပ္ခ်ဳပ္နဲ႕ညွိႏွိူင္းတာမျပီးေသးလို႕ မေတြ႕နိုင္ေသးတယ္လို႕ အေကာင္းဘဲ ယူဆျပီး တကယ္ေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဒီေၾကညာခ်က္ကို ၾကိဳတင္ထုတ္မည့္အစား တပ္ခ်ဳပ္နဲ႕ညွိျပီးခ်ိန္မွာ အနည္းဆံုး လက္မွတ္ထိုးတားတဲ့ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႕ တၾကိမ္ေတာ့ ေတြ႕ဆံုျပီးမွ ေၾကညာခ်က္ထုတ္က ပိုမိုသင့္ေတာ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တပ္မေတာ္အရာရွိေဟာင္းတစ္ဦးက ဘာေၾကာင့္ ေဒၚစုမေတြ႕နိုင္တာလဲဆိုတာ ေခ်ပရင္း ေဝဖန္ပါတယ္။

“တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြဆိုတာဟာလည္း ႏွိမ္တာမဟုတ္ဖူးေနာ္။ သူတို႔က ေတြ႔ရရင္ဘဲ ထုတ္ေဖၚ ဂုဏ္ယူတတ္လြန္းလို႕ လ်ိွဳ႕ဝွက္ထိန္းထားရမည့္ကိစၥဆို သတင္းက ေပါက္လြယ္တယ္။ မေတြ႕တဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြက ဘက္လိုက္တယ္ဆိုျပီး အျမင္လြဳဲၾကဦးမယ္။ လက္မွတ္ထိုးတဲ့အဖြဲ႕ေတြကို အစိုးရက ကားပါမစ္ေပးတာကို ေ၀ဖန္ေထာက္ျပၾကတာ သာဓက ရွိခဲ့တယ္။ မီဒီယာဆိုတာကလည္း ထစ္ကနဲဆို တက္လာျပီ။ ဦးခူးရယ္ဆို ေဒၚစုနဲ႕ေတြ႕ျပီးတာနဲ႕ မီဒီယာမွာေျပာတာ ေပးစရာလည္းမရွိဖူး၊ ေတာင္းစရာလည္း မရွိဖူး ဆိုကာ ခြန္းတုန္႕ျပန္တယ္။ ဒါနဲ႕ပတ္သက္ျပီး KNPP က ယခင္အစိုးရနဲ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ခဲ့ျပီးမွ ေတာထဲျပန္ဝင္သြားတာ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုတာ သိဖို႕လိုတယ္၊ ဆိုလိုတာက ကယားျပည္နယ္မွာ က်ြန္းသစ္လို Export သစ္ေကာင္းေတြကို မခုတ္ဖို႕ ဒုတပ္ခ်ဳပ္ဦးေမာင္းေအးက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ေျပာခဲ့ တာ မေက်နပ္လို႕ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြါးအရ ျပန္ျပီး ေတာထဲဝင္သြားတာ မဟုတ္လား၊ အလားတူ ဖါးကန္႕မွာ ေျမသည္ကားၾကီးေတြနဲ႕ သယ္ထုတ္ကုန္လို႕ လူေတြပိျပီး ေသကုန္ၾကတာေတြ ၊ ယခုတေလာ တိုက္ပြဲျဖစ္ေနတဲ့ ေဒသမွာ ေရႊခိုးတူးေနတဲ့ တရုတ္ေတြ၊ မႏွစ္က တရုတ္ေတြ ရာနဲ႕ခ်ီျပီး သစ္ကားၾကီးေတြ ခိုးထုတ္လို႕ ဖမ္းမိတာေတြ က်ေတာ့ ဘာေျပာမလဲ။ သယံဇာတေတြကုန္ျပီ  မေျပာနဲ႕၊ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္ေအာင္လုပ္ေနတာက တဖက္တည္းမဟုတ္ဖူး ... ႏွစ္ဖက္ဆိုတာ လိပ္ျပာသန္႔မွ ေျပာပါ၊ ၉၈)ျပည္နယ္မူ ကို ဇြတ္တင္ေနရာက ပေလာင္နဲ႕ဝ ျပည္နယ္ ထပ္ေတာင္းလာလို႕ ႏွာနပ္ေနရတာေတြ၊ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမွာ ဒီလိုတိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္လို႔ ဆိုတဲ့သူေတြကို ရင္ဆိုင္ဖို႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မဲေပးခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသားလူထုက ဝိုင္းရံေပးရမယ္။ AA ဆိုလည္း သၾကၤန္ကာလၾကီး တပ္မေတာ္ကို စတိုက္ခဲ့လို႕ တပ္ရင္းမွဴး က်ဆံုးခဲ့တာ၊ ရခိုင္ကို အေျခမစဘဲ ကခ်င္မွာ ဘာလို႔ စဖြဲ႔ျပီး ေရာက္လာတာလဲ၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးအတြက္ ဘဂၤလီအေရး ဘာ လုပ္ကြက္ ရွိလဲ၊ သူတို႔ဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို  ေဖၚေဆာင္နိုင္စြမ္းကို ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္ပါတယ္။"

ဆက္လက္ျပီး မိုင္ဂ်ာယာန္ညီလာခံ လုပ္ေနဆဲမွာပင္ UWSA နဲ႔ NDAA အဖြဲ႕ေတြဟာ ေနျပည္ေတာ္ကို တအုပ္တမၾကီး ေရာက္ခ်လာပါတယ္။ UWSA က တပ္မဟာမွဴးမ်ား ေတာ္ေတာ္မ်ား ပါလာသလို လူငယ္ေလ့လာေရးမ်ား ေခၚေဆာင္လာျပီး ယာဥ္တန္းနဲ႕ကားလမ္းမွ ေရာက္လာသလို NDAA ကေတာ့ စင္းလံုးငွားေလယာဥ္နဲ႕လာတာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ထိေတြ႕ဆက္ဆံ မိတ္ဆက္ Introduction ရာမွာ UWSA က စစ္တပ္ပံုစံအေလးျပဳျပီး MNDAA ကေတာ့ လက္အုပ္ခ်ီဂါရဝျပဳတဲ့ ပံုစံမ်ိဳး ထူးျခားေနတာ ေတြ႕လိုက္ရလို႕ ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာႏွစ္လိုဖြယ္ ျဖစ္လို႕ စာေရးသူ သေဘာက်မိပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႕ UWSA ဝ လူငယ္နဲ႕ ေတြ႕ဆံုပြဲမွာ ဘာသာစကား အထူးသျဖင့္ ျမန္မာစာကို ေလ့လာဆည္းပူးလိုတဲ့ အေၾကာင္းတင္ျပေနတာမို႕ ပညာေရးကဏ ၰအားေပးမည္ျဖစ္လို႔ တနည္းအားျဖင့္ ျပည္မနဲ႔ ပူးေပါင္းလိုျပီး ျပည္ေထာင္စုမွ ခြဲမထြက္ဖူးဆိုတဲ့ သူတို႕ရဲ႕ေၾကညာခ်က္ကို အေကာင္အထည္ေဖၚေနတဲ့ အသြင္မ်ိဳး ေဖၚက်ဳးေနလို႕ဝမ္းသာမိပါတယ္။ UWSA နဲ႕ NDAA  တို႔က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သမၼတထံ လ်ိွဳ႕ဝွက္စာႏွစ္ေစာင္ တိုက္ရိုက္ေပးခဲ့ျပီး ၂၁ ပင္လံုညီလာခံကို ေထာက္ခံေၾကာင္း ေၾကညာခ်က္ထုတ္သလို All Inclusive ပါဝင္ေစလိုေၾကာင္း တိုက္တြန္းသြားခဲ့ပါတယ္။

NDAA တိုက္တြန္းလို႕လားမသိ MNDAA က ပင္လံုညီလာခံဖ်က္ဆီးသူမ်ားကို ေခ်မွူန္းမယ္ဆိုတဲ့ အျပဳသေဘာေဆာင္ ေၾကညာခ်က္ထြက္လာသလို လ်ိွဳ႕ဝွက္စာႏွစ္ေစာင္ဟာလည္း ( AA, TNLA, MNDAA) ၃ဖြဲ႕ကို တာဝန္ယူေၾကာင္းနဲ႔ ပါဝင္နိုင္ေရး တပ္မေတာ္ကို နားခ်ေျပာတဲ့ အေရးအသားမ်ိဳး ပါနိုင္တယ္ လို႕ခန္႕မွန္းမိပါတယ္။

UWSA က ညီလာခံ တက္ မတက္ သူတို႕လူၾကီးေတြနဲ႕ျပန္တင္ျပျပီး အေၾကာင္းျပန္မွာျဖစ္ကာ ဒီေဆာင္းပါးေရးေနဆဲမွာပင္ မိုင္းလားအဖြဲ႕ NDAA ကေတာ့ နိုင္ငံေရးမူေဘာင္သံုးသပ္တဲ့ အစည္းအေဝးကို တက္ေနျပီ ျဖစ္သလို UNFC ကလည္း တက္ေရာက္ေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ဳပ္ဆိုရရင္ အစိုးရ(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္)နဲ႔ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ားအၾကား ယံုၾကည္မွူ၊ နားလည္မႈဟာ စိန္ေခၚမႈတြၾကားက တိုးတက္လာတယ္လို႕ဆိုရပါတယ္။ ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ စိတ္လႈပ္ရွားစရာ ေကာင္းျပီး တရုတ္ရဲ႕ဖိအားေပးတာကို UWSA က လက္ခံျပီး ညီလာခံတက္လာမည္ ဆိုပါက (ခိုင္လံုတဲ့သတင္းအရ ေဒၚစုအား တရုတ္က ကူညီမည္ဟု သိရ) အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလိုဘဲ  စည္းလံုးျခင္းရဲ႕အင္အားစု ထြက္ေပၚနိုင္တယ္လို႕ေမ်ွာ္မွန္းရပါတယ္။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

အားနက္ဟယ္မင္းေဝး - လက္မရြံ႕လူသတ္သမားမ်ား 
ေဒါက္တာေက်ာ္တင့္ (မိုးမခ၊ ၾသဂုတ္ ၂၅၊ ၂၀၁၆)

‘ဟင္နရီစားေသာက္ဆိုင္’၏ တံခါးမ်ားပြင့္လာၿပီး လူနွစ္ေယာက္ ဝင္လာသည္။ သူတို႔က ေကာင္တာေရွ႕တြင္ ဝင္ထိုင္လိုက္ၾကသည္။
“ဘာသံုးေဆာင္ၾကမလဲခင္ဗ်ာ” ဟု ေဂ်ာ့ ကေမးလိုက္သည္။
“မသိဘူးကြ”ဟု တေယာက္က ေျဖသည္။ “အယ္လ္၊ နင္ဘာစားမွာလဲ”
“ငါလည္း မသိဘူး”ဟု အယ္လ္ဆိုသူက ေျဖသည္။ “ငါဘာစားခ်င္မွန္းငါမသိဘူး”
အျပင္ဘက္မွာေတာ့ေမွာင္စျပဳၿပီ။ လမ္းမီးမ်ားလင္းလာသည္ကို ျပတင္းေပါက္မွျဖတ္၍ျမင္ရသည္။ ေကာင္တာတြင္ ထိုင္ေနေသာလူနွစ္ေယာက္က မီညဴကိုဖတ္ေနၾကသည္။ သူတုိ႔ကို ေကာင္တာ၏ တဖက္ထိပ္မွေန၍ နစ္က္ အဲဒမ္စ္ က ျကည့္ေန၏။ သူတို႔ဝင္လာသည္အထိ နစ္က္က ေဂ်ာ့နွင့္ စကားေျပာ၍ေနခဲ့သူျဖစ္သည္။
“ငါက ဝက္သားကင္ ပန္းသီးနွစ္ဆန္းဟင္းနဲ႔ အာလူးေမႊစားမယ္”ဟု ပထမလူကဆိုသည္။
“အဲဒါက မရေသးဘူးဗ်”
“ဒါျဖင့္ ဒီကပ္ျပားေပၚမွာ ဘာလုိ႔ နင့္တို႔ရွည္ၿပီးေရးထားရတာလဲ၊ ငရဲအိုးထဲထည့္ေၾကာ္ဖို႔လား”
“အဲဒါက ညစာအတြက္ပါ”ဟု ေဂ်ာ့ကရွင္းျပသည္။ “၆ နာရီထိုးမွ စေရာင္းမွာပါ”
ေဂ်ာ့က ေနာက္ျပန္လွည့္ကာ ေကာင္တာေနာက္က ထရံတြင္ခ်ိတ္ထားေသာ နာရီကိုၾကည့္ရင္းေျပာသည္။
“အခု ၅ နာရီထိုးၿပီ”
“နာရီက ၅ နာရီမိနစ္၂၀ ကိုျပေနတယ္” ဟုဒုတိယလူက ေထာက္သည္။
“နာရီကိုမိနစ္နွစ္ဆယ္ျမန္ထားတယ္”
“နာရီနဲ႔အတူေဇာက္ထိုးပဲ ခုန္ဆင္းလိုက္ၾကပါေတာ့”ဟု ပထမလူကဆိုသည္။“ကဲဒါဆို အခုစားဖို႔ မွာလုိ႔ရတာဘာရွိလဲ”
“အသားညႇပ္ ဆင္းဒ္ဝစ္ခ်္ေတြအားလံုး ဘာမဆိုစီစဥ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဟမ္နဲ႔ၾကက္ဥေၾကာ္၊ ဝက္ေပါင္သားေခ်ာက္နဲ႔ၾကက္ဥ၊ အသည္းေၾကာ္နဲ႔ဝက္ေပါင္ေခ်ာက္၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘိစတိတ္”
“ငါ့အတြက္ ၾကက္သားလံုးေၾကာ္ရယ္ ပဲစိမ္းျပဳတ္ရယ္ကို ကရီမ္ဆန္းၿပီး အာလူးေမႊနဲ႔လုပ္ေပးပါ”
“အဲဒါကလည္း ညစာအခ်ိန္မွပဲ ရမွာပါ”
“ငါတို႔စားခ်င္တာေတြမွန္သမွ်က ညစာေတြခ်ည္းပဲ ဟုတ္လား။ မင္းကဒီလိုပဲလုပ္တတ္လား”
“ကြ်န္ေတာ္က ရနိုင္တာေတြေျပာတာပဲ ဟမ္နဲ႔ၾကက္ဥ၊ ဝက္ေပါင္သားေခ်ာက္နဲ႔ၾကက္ဥ၊ အသည္းနဲ႔…”
“ငါ့ကို ဟမ္နဲ႔ၾကက္ဥေၾကာ္လုပ္ေပး”ဟု အယ္လ္ဟုဆိုသူက ေျပာသည္။ သူက အမည္းေရာင္ ဒါဗီဦးထုပ္မာမာဝိုင္းဝိုင္းကို ေဆာင္းထားၿပီး ကုတ္အက်ႌအနက္ေရာင္ဝတ္ထားကာ ရင္ဘတ္ၾကယ္သီးမ်ားကို တပ္ထားသည္။ သူ႔မ်က္နွာေပါက္က ေသးေကြးၿပီး ျဖဴဆြတ္ကာ ပိရိေသာ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားရွိသည္။ ပိုးသားမာဖလာကို လည္တြင္ပတ္ထားၿပီး လက္အိပ္ကိုလည္း စြပ္ထားသည္။
“ငါ့ကို ဝက္ေပါင္ေခ်ာက္ကင္နဲ႔ၾကက္ဥေၾကာ္လုပ္ေပး”ဟု ေနာက္တေယာက္ကမွာသည္။ သူ႔အရြယ္အစားမွာ အယ္လ္ေလာက္သာရွိသည္။ သူတို႔မ်က္နွာေတြက မဆင္ၾကေပမည့္ အဝတ္အစားကိုေတာ့ အမႊာညီအကိုေတြအလား တူေအာင္ဝတ္ထားၾကသည္။ အေပၚဝတ္ကုတ္အက်ႌေတြကလည္း နွစ္ေယာက္စလံုးအတြက္ အလြန္ကိုၾကပ္ၾကပ္ သပ္သပ္နွင့္။ သူတုိ႔တေတာင္ဆစ္မ်ားကို ေကာင္တာေပၚတြင္ေထာက္ကာ ကိုယ္တပိုင္းကို ေရွ႕သုိ႔ယိမ္းရင္း ထိုင္ေနၾကသည္။
“ေသာက္စရာတခုခု ရွိလား” ဟု အယ္လ္ ကေမးသည္။
“ဆင္းလ္ဗားဘီယာ၊ ဗက္ဗိုအခ်ဳိရည္၊ ဂ်င္းဂ်ား ေအး”ဟု ေဂ်ာ့က ေျဖသည္။
“မင့္ဆိုင္မွာ ေသာက္စရာတခုခု ဘာရမလဲလို႔ေမးတာကြ”
“ခုန ကြ်န္ေတာ္ေျပာတာေတြပဲရမယ္”
“ဒီၿမိဳ႕က ေတာ္ေတာ္ပူတာပဲ” ဟု ေနာက္တေယာက္ကဆိုသည္။ “ဘာၿမိဳ႕လို႔ေခၚၾကလဲ”
“ဆမ္မစ္ၿမိဳ႕”
“နင္ၾကားဘူးလား”ဟု အယ္လ္က သူ႔မိတ္ေဆြကိုလွမ္းေမးသည္။
“မၾကားဖူးဘူး” ဟုသူ႔မိတ္ေဆြက ေျပာသည္။
“ဒီမွာညဘက္ညဘက္ဆို လူေတြဘာေတြလုပ္ၾကလဲ” ဟု အယ္လ္က ေမးသည္။
“သူတို႔ ညဘက္ဆို ညစာစားၾကတာေပါ့ကြ”ဟု သူ႔မိတ္ေဆြက ဝင္ေျဖသည္။ “အကုန္လံုး ဒီဆိုင္ကိုလာၿပီး ညစာကို တခမ္းတနားစားၾကတာ”
“ဟုတ္ပါ့ဗ်ား”ဟု ေဂ်ာ့ကေျပာသည္။
“ဒါကို မင္းကအဟုတ္လို႔ထင္တယ္”ဟု အယ္လ္က ေဂ်ာ့ကိုေမးသည္။
“ေသခ်ာတာေပါ့”
“မင္းေတာ္ေတာ့္ကို ဉာဏ္ထက္တဲ့ ဉာဏ္က်ယ္ေလးပဲ”
“ေသခ်ာတာေပါ့” ဟု ေဂ်ာ့က ေျပာသည္။
“မဟုတ္တာကြာ၊ မင္းဉာဏ္မေကာင္းပါဘူး”ဟု တျခားလူက ဆိုသည္။ “သူတကယ္ထက္လို႔လား အယ္လ္ရ”
“ထက္ပါဘူး၊ ဒီေကာင္ ငတံုးပါ” ဟု အယ္လ္ကေျပာသည္။ ၎ေနာက္ နစ္က္ဘက္သို႔လွည့္လိုက္သည္။ “မင့္နာမယ္ဘယ္လိုေခၚလဲ”
“အဲဒမ္စ္”
“ဉာဏ္က်ယ္ေလးေနာက္တေယာက္”ဟု အယ္လ္က ေျပာသည္။ “သူလဲ လူေတာ္ ဉာဏ္က်ယ္ေလးပဲ မဟုတ္ဘူးလားေဟ့ မက္စ္”
“ဒီတၿမိဳ႕လံုး ဉာဏ္က်ယ္ေလးေတြ ေနရာတကာမွာ ရွိတယ္” ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။
ေဂ်ာ့က ပန္းကန္ႏွစ္ခ်ပ္ကိုေကာင္တာေပၚ တင္လိုက္သည္။ တခ်ပ္မွာ ဟမ္နွင့္ၾကက္ဥေၾကာ္၊ ေနာက္တခ်ပ္မွာ ဝက္ေပါင္ေခ်ာက္ကင္နွင့္ ၾကက္ဥေၾကာ္ပါသည္။ အရံဟင္းအျဖစ္ေပးေသာ အာလူးေခ်ာင္းေၾကာ္နွစ္ပြဲကို ေဘးနားမွာခ်ေပးၿပီး ေဂ်ာ့က မီးဖိုမွဟင္းထုတ္သည့္ ဂိတ္ေပါက္ကို ပိတ္လိုက္သည္။
“ နင္က ဘယ္ဟာမွာထားတာလဲ ” ဟု အယ္လ္ကေမးသည္။
“ဒါေတာင္မမွတ္မိဘူးလား”
“ဟမ္နဲ႔ၾကက္ဥ”
“အေတာ္ မွတ္ဉာဏ္ေကာင္းတဲ့ေကာင္”ဟု မက္စ္က ေျပာသည္။ သူကေရွ႕ကိုတိုးလာၿပီး ဟမ္နွင့္ၾကက္ဥေၾကာ္ပြဲကို ယူသည္။ သည္လူနွစ္ေယာက္စလံုး လက္အိပ္ေတြ မခၽြတ္ဘဲစားၾကသည္။ ေဂ်ာ့က သူတို႔စားေနတာကို ၾကည့္မိသည္။
“ဘာၾကည့္ေနတာလဲ”ဟု မက္စ္ကေဂ်ာ့ကို ျပန္ၾကည့္ရင္းေျပာသည္။
“ဘာမွ မၾကည့္ပါဘူး”
“ငရဲေကာင္၊ နင္ငါ့ကို ၾကည့္ေနတာ”
“ေကာင္ေလးက ဟာသတခုသေဘာနဲ႔ၾကည့္တာ ျဖစ္ရင္ျဖစ္မွာပါ မက္စ္ရာ”ဟု အယ္လ္ကေျပာသည္။
ေဂ်ာ့က ရယ္လိုက္သည္။
“ရီမေနနဲ႔”ဟု မက္စ္ကေဂ်ာ့ကိုေျပာသည္။“နင္လံုးဝကို မရီရဘူး၊ ဟုတ္ပီလား”
“ေကာင္းပါၿပီ”ဟု ေဂ်ာ့ကေျပာသည္။
“ကဲ ၾကည့္ပါအံုး၊ သူက ဒါကို ေကာင္းတယ္လို႔ထင္တယ္”ဟု မက္စ္က အယ္လ္ဘက္သို႔ လွည့္ကာေျပာသည္။ “သူကဒါကို အေကာင္းလို႔ထင္တာတဲ့။ တကယ့္ ပ်က္လံုးေကာင္းပဲ”
“အို႔ သူက အေတြးအေခၚသမားေလးမို႔ပါ”ဟု အယ္လ္ကေျပာသည္။ ဒီေနာက္သူတို႔ ၿပီးေအာင္ ဆက္စားခဲ့ၾကသည္။
“ေကာင္တာဟိုဘက္ထိပ္က ဉာဏ္က်ယ္ေလးရဲ႕နာမယ္က ဘာတဲ့”ဟု အယ္လ္က မက္စ္ကိုေမးသည္။
“ေဟ့ ဉာဏ္က်ယ္ေလး”ဟု မက္စ္က နစ္က္ကိုလွမ္းေျပာသည္။ “မင္းလဲ မင့္သူခ်င္းနဲ႔အတူ ေကာင္တာရဲ႕အတြင္း ဘက္ကိုသြားေနစမ္း”
“ဘာစိတ္ကူးရွိလို႔လဲ”နစ္က္က ေမးသည္။
“ဘာစိတ္ကူးမွရွိလို႔မဟုတ္ဘူး”
“မင္းသူေျပာသလို သြားလိုက္တာပိုေကာင္းမယ္”ဟု အယ္လ္ကဆိုသည္။ ႏွစ္က္က ေကာင္တာေနာက္ဖက္ထဲသို႔ ေကြ႔ဝင္သြားခဲ့သည္။
“ဘာလုပ္မလို႔လဲ”ဟု ေဂ်ာ့ ကေမးသည္။
“နင္တို့ ေသာက္ကိစၥမဟုတ္ဘူး”ဟု အယ္လ္က ဟန့္သည္။ “ဟိုဘက္ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွာေတာ့ ဘယ္သူရွိလဲ”
“အမဲ”
“အမဲလို႔ဆိုေတာ့ ဘာဆိုလိုတာလဲ”
“အမဲကပၸလီ စဖိုမႉး”
“သူ႔ကို ဒီလာခဲ့ဖို႔ေခၚလိုက္”
“ဘာလုပ္မလို႔လဲ”
“ေခၚလိုက္စမ္းပါ”
“ခင္ဗ်ားတို႔ အခုဘယ္မ်ားေရာက္ေနတယ္ထင္လို႔လဲ”
“ငါတို႔ေရာက္ေနတဲ့ေနရာ ငါတို႔ေကာင္းေကာင္းသိသမွ ဟိုဘက္ေတာင္လြန္ေသး”ဟု မက္စ္ဟုေခၚသူက ေျပာသည္။“ငါတို႔ကို ငတံုးေတြလို႔ထင္လို႔လား”
“နင္စကားေျပာပံုက ငတံုးနဲ႔တူေနတာ”ဟု အယ္လ္က သူ႔ကို ေျပာသည္။“ဒီကေလးေလးနဲ႔ နင္မို႔အေခ်အတင္ ျငင္းေနတယ္၊ ဒီမွာနားေထာင္”ဟု ေဂ်ာ့ကို လွမ္းေျပာသည္။ “အဲဒီ ငမဲကို ဒီထြက္လာဖို႔လွမ္းသာေခၚလိုက္”
“သူလာရင္ ခင္ဗ်ားတို႔က ဘာလုပ္ၾကမလို႔လဲ”
“ဘာမွမလုပ္ဘူး။ နင့္ေခါင္းကို သံုးစမ္းပါဉာဏ္က်ယ္ေလးရဲ့။ ငါတို႔က ငမဲတေကာင္ကိုမ်ား ဘာလုပ္ရမွာမို႔လဲ”
ေဂ်ာ့က ေစ့ထားေသာအေပါက္ကိုဟကာ ေနာက္ဖက္သို႔ၾကားေအာင္ လွမ္းေအာ္လိုက္သည္။ “ဆမ္ ေရ၊ ဒီကိုခဏ ထြက္လာခဲ့ပါအံုး”
မီးဖိုေခ်ာင္တံခါးပြင့္လာၿပီး နီဂရိုးအမည္းတေယာက္ ထြက္လာခဲ့သည္။ “ဘာျဖစ္လို႔လဲ”ဟု သူကေမးသည္။ ေကာင္တာတြင္ေစာင့္ေနေသာလူနွစ္ေယာက္က သူ႔ကို လွမ္းၾကည့္သည္။
“ဟုတ္ပီ ငမဲေကာင္ေရ။ နင္ အဲဒီမွာရပ္ေန”ဟု အယ္လ္ကခိုင္းသည္။
ဆမ္ဟုေခၚသည့္ ကပၸလီအမည္းကိုယ္ေပၚ၌ ထမင္းဟင္းခ်က္စဥ္ဝတ္ရသည့္ အပရြန္သင္ပိုင္းကို ဝတ္ထားၿပီး ေကာင္တာေရွ႕တြင္ထိုင္ေနေသာ လူနွစ္ဦးကိုၾကည့္လိုက္သည္။ “ဟုတ္ကဲ့ပါဆရာ”ဟု သူကေျပာသည္။ အယ္လ္က သူထိုင္ေနေသာေခြးေခ်ေပၚမွ ဆင္းလိုက္သည္။
“ငါက ငမဲနဲ႔ဉာဏ္က်ယ္ေလးကိုေခၚၿပီး မီးဖိုေခ်ာင္ထဲကိုျပန္ဝင္မယ္” ဟု သူကေျပာသည္။ “ငမဲေရ၊ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ ျပန္ဝင္ကြာ။ ဉာဏ္က်ယ္ေလး မင္းလဲသူနဲ႔အတူလိုက္သြား”ဟုဆိုၿပီး သူက နစ္က္နွင့္ဆမ္တို႔ေနာက္မွလိုက္သြားေလသည္။ သူတို႔ဝင္သြားၿပီးေနာက္ တံခါးလည္းပိတ္သြားသည္။ မက္စ္ဟုေခၚသည့္လူက ေကာင္တာေရွ႕၌ ေဂ်ာ့နွင့္မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္ကာ ထိုင္ေနသည္။ သူက ေဂ်ာ့ကိုမၾကည့္ဘဲ ေကာင္တာေနာက္ဘက္က နံရံတေလွ်ာက္ကပ္ထားေသာ မွန္ႀကီးထဲသို႔သာစိုက္ ၾကည့္ေနသည္။ ဟင္နရီစားေသာက္ဆိုင္ခန္းမွာ မူလက ဆံပင္ညႇပ္ဆိုင္ကို မြမ္းမံျပင္ဆင္ၿပီး ဖြင့္ထားခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
“ကဲ၊ ဉာဏ္က်ယ္ေလးေရ”ဟု မက္စ္ကမွန္ထဲကို မ်က္ေျခမျပတ္ၾကည့္ရင္းေျပာသည္။ “စကားေလးတခြန္းတေလ မေျပာေတာ့ဘူးလား”
“အခု ဘာေတြျဖစ္ေနတာလဲ”
“ေဟ့-အယ္လ္” မက္စ္ ကလွမ္းေခၚသည္။ “ဉာဏ္က်ယ္ေလးက အခုဘာေတြျဖစ္ေနတာလဲ သိခ်င္လို႔တဲ့ကြ”
“မင္း ေျပာျပလိုက္ပါလားကြ” မီးဖိုဘက္မွအယ္လ္အသံထြက္လာသည္။
“ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ထင္လဲ”
“ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူး”
“မင္းဘယ္လိုထင္လဲ”
မက္စ္ကစကားေျပာရင္း မွန္ထဲကိုသာမျပတ္ၾကည့္ေနသည္။
“မေျပာခ်င္ဘူး”
“ေဟ့-အယ္လ္၊ ဉာဏ္က်ယ္ေလးကေျပာတယ္၊ အခုဘာျဖစ္ေနတယ္လို႔ သူထင္တာေတာင္မေျပာခ်င္ဘူးတဲ့”
“ငါေကာင္းေကာင္းၾကားရတယ္ေဟ့”ဟု အယ္က မီးဖိုေခ်ာင္ဆီမွ လွမ္းေျပာသည္။ သူက မီးဖိုမွဟင္းပန္းကန္ ထုတ္သြင္းသည့္ ေမာင္းခ်တံခါးဂိတ္ေပါက္တြင္ ခရမ္းခ်ဥ္ႏွစ္ ကက္ခ်ပ္ပုလင္းတလံုးကို ကန္႔လန္႔ေထာင္ထားကာ ဟေနေအာင္ လုပ္ထားၿပီးၿပီ။ “ေဟ့- ဉာဏ္က်ယ္ေလး”ဟု သူကမီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွေန၍ ေဂ်ာ့ကို လွမ္းေျပာသည္။ “အရက္ပုလင္းစင္ကေန ခပ္ေဝးေဝးခြာရပ္စမ္းကြာ။ မက္စ္ေရ မင္းကေတာ့ ဘယ္ဘက္ကို နည္းနည္းထပ္ေရႊ႕ေပးပါအံုး” သူက အုပ္စုနဲ႔ဓာတ္ပံုရိုက္ခံေတာ့မည့္လူမ်ားကို အေနအထားစီစဥ္ေပးသည့္ ဓာတ္ပံုဆရာတေယာက္ကဲ့သို႔ ညႊန္ၾကားေနသည္။
“ငါ့ကို အဖက္လုပ္ေျပာပါအံုး ဉာဏ္က်ယ္ေလးရ၊” မက္စ္ကေျပာသည္။ “ဘာျဖစ္လာေတာ့မယ္ မင္းထင္လဲ”
ေဂ်ာ့က ဘာတခြန္းမွမေျပာ။
“ငါေျပာျပမယ္၊” မက္စ္ကေျပာသည္။ “ငါတို႔က ဆြီဒင္ေကာင္တေယာက္ကို သတ္ေတာ့မလို႔။ လူေကာင္ႀကီးႀကီးနဲ႔ ဆြီဒီႀကီး အိုးေလး အန္ဒါဆင္ ဆိုတဲ့သူကို မင္းသိလား”
“ဟုတ္ကဲ့”
“ညတိုင္း စားဖို႔ေသာက္ဖို႔ရာ သူဒီကိုလာတယ္။ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား”
“တခါတေလ သူဒီလာပါတယ္”
“၆ နာရီမွာ သူဒီကိုလာတယ္။ ဟုတ္ဘူးလား”
“သူလာတဲ့ေန႔ဆိုရင္”
“အဲဒါေတြ အကုန္လံုးငါတို႔သိၿပီးသားပဲ ဉာဏ္က်ယ္ေလးေရ႕”ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။ တျခားအေၾကာင္းတခုခု ေျပာရေအာင္။ ရုပ္ရွင္သြားၾကည့္ဖူးလား”
“တခါတရံပါ”
“မင္း ရုပ္ရွင္ပိုမ်ားမ်ားၾကည့္ဖို႔ေကာင္းတယ္။ ရုပ္ရွင္ကားေတြဟာ မင္းလိုဉာဏ္ေကာင္းတဲ့သူေတြ အတြက္ အေတာ္ေကာင္းမယ္”
“အိုးေလးအန္ဒါဆင္ကို ဘာလို႔သတ္မွာလဲ။ သူက ခင္ဗ်ားတို႔ကို ဘာလုပ္ခဲ့လို႔လဲ”
“ငါတို႔ကို တခုခုလုပ္နိုင္ဖို႔ သူ႔မွာအခြင့္အလမ္း မရွိခဲ့ပါဘူး။ သူ ငါတို႔ကို ျမင္ေတာင္မျမင္ဘူးဘူး”
“ၿပီးေတာ့ သူဟာ ငါတို႔ကို တခါထဲပဲေတြ႔ဖူးေတာ့မွာ” အယ္လ္က မီးဖိုေခ်ာင္မွ ေျပာသည္။
“ဒါဆို သူ႔ကို ဘာလို႔သတ္ၾကမွာလဲ”ဟု ေဂ်ာ့က ေမးသည္။
“ငါတို႔မိတ္ေဆြတေယာက္အတြက္ သူ႔ကိုသတ္မွာ။ မိတ္ေဆြစစ္အတြက္ သိတတ္ရတဲ့ဝတၱရားေပါ့၊ ဉာဏ္က်ယ္ရာ”
“တိတ္ေတာ့” အယ္လ္က မီးဖိုေခ်ာင္မွ ေျပာသည္။ “မင္းဟာ ေသာက္စကားကိုရွည္တယ္”
“ဟုတ္တယ္ေလ၊ ငါ့မွာ ဉာဏ္က်ယ္ေလးကို ေပ်ာ္ေအာင္ထားရတယ္။ ဟုတ္ဘူးလား ဉာဏ္က်ယ္ရယ္ ေနာ” အယ္လ္က မီးဖိုေခ်ာင္မွ ေျပာသည္။ “မင္းဟာ ေသာက္စကားကို ရွည္လြန္းတယ္”
“မင္းဟာ စကားကိုမ်ားလြန္းတယ္”ဟု အယ္လ္ကဆိုသည္။ “ေဟာဒီမွာ ငမဲေကာင္နဲ႔ ငါ့ဉာဏ္က်ယ္ေလးတို႔ကေတာ့ သူတို႔ဘာသာ အပ်င္းေတာ္ေျဖေနၾကတယ္။ ငါက သူတုိ႔ကိုပူးတြဲခ်ီထားလိုက္တာ ကြန္ဗင့္ေက်ာင္းသူေလးေတြ တြဲထားလိုက္သလိုပဲ”
“မင္းက ကြန္ဗင့္ေက်ာင္းေနဘူးသလိုလိုေပါ့”
“ဘယ္သိနိုင္ပါ့မတံုး”
“မင္းက ကိုရွာကြန္ဗင့္မွာပဲ ေနခဲ့တာကြ။ မင္းေနခဲ့တဲ့ေက်ာင္းဆိုတာက အဲဒါ”
ေဂ်ာ့က နာရီကိုေမာ့ၾကည့္လိုက္သည္။
“တကယ္လို႔ တေယာက္ေယာက္မ်ားဝင္လာခဲ့ရင္ စဖိုမွဴးအလုပ္မလာဘူးလို႔ မင္းေျပာရမယ္။ ဒါမွ သူတို႔က ဆက္စစ္ေနခဲ့ရင္ ငါလည္း ျပန္ေတာ့မယ္၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္သာ ခ်က္စားၾကေတာ့လို႔ မင္းေျပာလိုက္။ သေဘာေပါက္လား ဉာဏ္က်ယ္”
“ေကာင္းပါၿပီ”ဟု ေဂ်ာ့က ေျပာလိုက္သည္။ “ၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဘယ္လိုလုပ္အံုးမွာလဲ”
“အေျခေနအရပဲ”ဟု မက္စ္က ေျပာသည္။ “ဒါမ်ဳိးက အဲဒီအခ်ိန္အခါမေရာက္ေသးရင္ သိႏိုင္တာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး”
ေဂ်ာ့ကနာရီကိုလွမ္းၾကည့္သည္။ ေျခာက္နာရီတမတ္ေက်ာ္ၿပီ။ လမ္းဘက္ကအဝင္တံခါးပြင့္လာသည္။ ထေရာ္လီလိုင္းကားေမာင္းသမားႀကီးဝင္လာသည္။
“ဟယ္လို ေဂ်ာ့ဂ်ီေရ၊ ကိုယ့္ညစာအတြက္မ်ား မွာႏိုုင္မလားလို႔”
“ဆမ္ အျပင္သြားေနလို႔”ဟု ေဂ်ာ့ကေျပာသည္။ “သူကေနာက္နာရီဝက္ေလာက္ဆို ျပန္ေရာက္မွာပါ”
“ဒါဆိုလည္း လမ္းထိပ္ကဆိုင္မွာပဲဝယ္လိုက္ေတာ့မယ္”ဟု လိုင္းကားေမာင္းသမားႀကီးကေျပာသည္။ ေဂ်ာ့က နာရီကိုလွမ္းၾကည့္သည္။ ေျခာက္နာရီမိနစ္နွစ္ဆယ္။
“သိပ္ဟုတ္တာပဲ၊ ဉာဏ္က်ယ္ေလးေရ”ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။ “မင္းကေတာ့ တကယ့္ကိုအမွန္အကန္ လူႀကီးလူေကာင္းစစ္စစ္ကေလးပါပဲ”
“ငါက သူ႔ေခါင္းကို ပစ္ခြဲလိုက္မွာသိလို႔ပါ” မီးဖိုဘက္မွအယ္လ္က ေျပာသည္။
“မဟုတ္ပါဘူး”ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။ “အဲလိုမဟုတ္ဘူး။ ဉာဏ္က်ယ္ေလးက ေတာ္ပါတယ္။ အင္မတန္ေတာ္တဲ့ ခ်ာတိတ္ပါ။ ငါ သူ႔ကိုအရမ္းသေဘာက်တယ္”
ေျခာက္နာရီငါးဆယ့္ငါးမိနစ္၌ ေဂ်ာ့ကေျပာသည္။ “သူမလာေတာ့ပါဘူး”
တျခားလူနွစ္ေယာက္ေတာ့ ဆိုင္ထဲကိုေရာက္လာၾကသည္။ တႀကိမ္မွာ လူတေယာက္က ဟမ္နဲ႔ၾကက္ဥေၾကာ္ ညၽပ္ဆင္းဒ္ဝစ္ခ်္ကို ဆိုင္ထဲမွာမစားပဲ ျပန္သယ္သြားလိုသည္ဆို၍ ေဂ်ာ့က မီးဖိုေခ်ာင္ကိုဝင္ၿပီး လုပ္ေပးလိုက္ရ ေသးသည္။ မီးဖိုထဲက ဟင္းထုတ္ေပးသည့္အေပါက္အနီး၌ ေခြးေျခေပၚထိုင္ၿပီး ေျပာင္းေတြတိုေအာင္ ျဖတ္ထားသည့္ေသနတ္ကို ေဘာင္ေပၚတင္ေစာင့္ေနသည့္ အယ္လ္နဲ႔ပက္လက္လွန္ခ်ထားသည့္ သူ၏ဒါဗီဦးထုပ္ကို ျမင္ရသည္။ နစ္က္နဲ႔စဖိုမွဴးကိုမူ ေၾကာခ်င္းကပ္ကာခ်ီထားၿပီး သူတို႔ပါးစပ္ေတြကို တဘက္ေတြနဲ႔ ပိတ္စည္းထားသည္။ ေဂ်ာ့က ဆင္းဒ္ဝစ္ခ်္လုပ္အၿပီး ဆီခံစကၠဴနွင့္ပတ္ကာ အိပ္တြင္ထည့္ၿပီးထုတ္ယူလာခဲ့သည္။ သည့္ေနာက္ လာဝယ္သူက က်သင့္ေငြရွင္းၿပီး ယူထြက္သြားေလေတာ့သည္။
“ဉာဏ္က်ယ္ေလးက ဘာမဆိုလုပ္တတ္တယ္”ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။ “အခ်က္အျပဳတ္လည္းတတ္တယ္၊ ဘာမဆို လုပ္တတ္တယ္။ နင္ကေတာ့ ေကာင္မေလးတေယာက္ ေယာက္ကို မယားေကာင္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးနိုင္မဲ့လူပါပဲ ဉာဏ္က်ယ္ရာ”
“ဟုတ္တယ္”ဟု ေဂ်ာ့ကေျပာသည္။ “ခင္ဗ်ားမိတ္ေဆြႀကီး အိုးေလးအန္ဒါဆင္ကေတာ့ ေပါက္လာမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး”
“သူ့ကို ဆယ္မိနစ္ထပ္အခ်ိန္ေပးမယ္”ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။
မက္စ္က မွန္ကို၎၊နာရီကို၎၊ေစာင့္ၾကည့္လ်က္ရွိသည္။ နာရီလက္တံက ခုနွစ္နာရီကိုညႊန္သည္။ ၿပီးေတာ့ ခုနွစ္နာရီကိုငါးမိနစ္ေက်ာ္လာသည္။
“ေဟ့- အယ္လ္၊ ထြက္ခဲ့ေတာ့”ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။ “တို႔သြားၾကစို႔။ သူလာမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး”
“သူ့ကို ေနာက္ငါးမိနစ္ထပ္ေပးရေအာင္”ဟု အယ္လ္က မီးဖိုထဲမွေျပာသည္။
ငါးမိနစ္ကာလအတြင္းတြင္ လူတေယာက္ဝင္လာ၍ ေဂ်ာ့က စားဖိုမႉးေနမေကာင္း၍မလာေၾကာင္းရွင္း ျပသည္။ “ေသာက္ျပႆနာဘဲ။ တျခားစဖိုမႉး မေခၚဘူးလား” ဟုထိုလူကေမးသည္။ “စားေသာက္ဆိုင္ ဖြင့္ထားတာ မဟုတ္ဘူးလား”ဟုေျပာရင္း ျပန္ထြက္သြားသည္။
“အယ္လ္-ထြက္ခဲ့ေတာ့”ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။
“​ဉာဏ္က်ယ္ေလးနွစ္ေယာက္နဲ႔ ငမဲကိုေကာဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ”
“သူတို႔မွာျပႆနာမရွိပါဘူး”
“မင္းကအဲသလိုပဲ ထင္လို႔လား”
“ေအးေပါ့။ ခုပဲ ငါတို႔ကိုယ္တိုင္ ေတြ႔လိုက္ၾကရၿပီပဲ”
“ငါလံုးလံုး မႀကိဳက္ဘူး၊ အေတာ့္ကိုေရွာ္တာပဲ။ မင္းကလည္းစကားက မ်ားလြန္းတယ္”ဟု အယ္လ္ကဆိုသည္။
“အိုး၊ ေသာက္ျပႆနာဘဲ”ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။ “တို႔က ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္ေပးရမွာပဲဥစၥာ။ ဟုတ္ဘူးလား”
“မင္း၊ စကားကိုမ်ားတယ္၊ အျမဲတမ္းဒီလိုခ်ည္းပဲ” ဟု အယ္လ္ကေျပာသည္။ သူကမီးဖိုေခ်ာင္တံခါးမွ ထြက္လာခဲ့သည္။ ေသနတ္ေျပာင္းေတြကို တိုေအာင္ျဖတ္ထားေပမည့္ အလြန္က်ပ္တည္းလွေသာ သူ၏အေပၚကုတ္အက်ႌ၏ခါးေအာက္ဝယ္ အနည္းငယ္ေထာင္ထြက္ေနသျဖင့္ အက်ႌတြန္႔ေနသည္ကို ျမင္ရသည္။ သူက လက္အိပ္စြပ္ထာသည့္လက္ျဖင့္ အက်ႌအတြန္႔ကို ေျဖလိုက္သည္။
“ကဲ-သြားေတာ့မယ္ ညာဏ္က်ယ္ေလးေရ” ဟု သူကေဂ်ာ့ကိုေျပာသည္။ “မင္းအေတာ္ႀကီးကို ကံေကာင္းတာပဲ”
“အဲဒါ၊ ဟုတ္တယ္ကြ”ဟု မက္စ္ကေျပာသည္။ “မင္း ျမင္းပြဲေတာင္သြားေလာင္းသင့္တယ္ ဉာဏ္က်ယ္ေရ”
သူတို႔နွစ္ေယာက္ တံခါးအျပင္သို႔ထြက္သြားၾကသည္။ ေဂ်ာ့ကသူတို႔ကို ျပတင္းေပါက္မွၾကည့္ေနခဲ့ရာ လမ္းမီးတိုင္ေအာက္မွျဖတ္ၿပီး လမ္းတဖက္သို႔ကူးသြားၾကသည္ကိုျမင္ရသည္။ သူတို႔ဝတ္ထားသည့္ ကုတ္အက်ႌၾကပ္ၾကပ္သပ္သပ္နွင့္ ဒါဗီဦးထုတ္ကိုယ္စီေဆာင္းထားပံုကိုၾကည့္ရေသာအခါ ျပဇာတ္ထဲကလူတစု လမ္းေလွ်ာက္ေနသလားေတာင္ ထင္ရသည္။ ေဂ်ာ့က ဟေနေသာတံခါးမွ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲသို႔ျပန္ဝင္ကာ နစ္က္နွင့္ဆမ္ကို ႀကိဳးျဖည္ေပးလိုက္သည္။
“က်ဳပ္ေတာ့ဒါမ်ဳိးထပ္မႀကံဳခ်င္ေတာ့ဘူး”ဟု စဖိုမႉးဆမ္ကေျပာသည္။ “ဒါမ်ဳိးထပ္ကို မလိုခ်င္ေတာ့ဘူး”
နစ္က္က မတ္တတ္ရပ္လိုက္သည္။ သူသည္အရင္ကတခါမွ တဘက္စ ပါးစပ္ထဲထည့္ခံရဖူးသူမဟုတ္။
“ကိုင္း-”ဟု သူကေျပာသည္။ “အရွင္လတ္လတ္ငရဲလား”ဟုဆိုရင္း တဘက္ကိုျဖုတ္ဘို့အားထုတ္သည္။
“သူတို့က အိုးေလး အန္ဒါဆင္ကို သတ္ျကမလို့”ဟု ေဂ်ာ့ကေျပာသည္။ “သူညစာစားဘို့ဝင္လာတာနဲ့ သူ့ကို ပစ္သတ္ျကမွာ”
“အိုးေလး အန္ဒါဆင္ကို”
“ဟုတ္ပါ့”
စဖိုမွဴးက သူ႔ပါးေစာင္ေဘးေတြကို သူ႔လက္မနွစ္ခုျဖင့္ဖိစမ္းၾကည့္ေနသည္။
“သူတို႔ျပန္သြားၾကၿပီလား”ဟု သူကေမးသည္။
“ေအး”ဟု ေဂ်ာ့ကေျပာသည္။ “အခု မရွိၾကေတာ့ဘူး”
“က်ဳပ္မႀကိဳက္ဘူး”ဟု စဖိုမႉးကေျပာသည္။ “က်ဳပ္ နည္းနည္းကေလးမွ မႀကိဳက္ဘူး”
“ဒီမွာ”ဟု ေဂ်ာ့က နစ္က္ကိုေျပာသည္။ “မင္းက အိုးေလးအန္ဒါဆင္ကို သြားေတြ႔ေခ်”
“ဟုတ္ကဲ့”
“ခင္ဗ်ားတို႔ ဘာတခုမွဝင္မပါတာ ပိုေကာင္းမယ္ထင္တယ္”ဟု စဖိုမွဴးဆမ္ကေျပာသည္။ “ခင္ဗ်ားတို႔ခပ္ေဝးေဝးေရွာင္ေနတာေကာင္းလိမ့္မယ္”
“မင္းမသြားခ်င္ရင္လဲ မသြားပါနဲ႔”ဟု ေဂ်ာ့ကေျပာသည္။
“ဝင္ရႈပ္လို႔လည္း အပိုပဲ၊ ဘာမွထူးမွာမဟုတ္ဘူး”ဟု စဖိုမွဴးကေျပာသည္။ “ေဝးေဝးကေရွာင္ၾကပါ”
“ကၽြန္ေတာ္ သြားေတြ႔မယ္”ဟု နစ္က္က ေဂ်ာ့ကိုေျပာသည္။ “သူဘယ္မွာေနလဲ”
စဖိုမွဴးက လွည့္ထြက္လိုက္သည္။
“ဒီေကာင္ေလးေတြက သူတို႔လုပ္ခ်င္တာေလာက္သာသိတာ”ဟု သူကေျပာသည္။
“သူ ဟိုနားက ဟာ့ခ်္ရဲ႕အိမ္ခန္းမွာ ငွားေနတယ္”ဟု ေဂ်ာ့ကနစ္က္ကို ေျပာသည္။
“ကၽြန္ေတာ္သြားလိုက္မယ္”
အျပင္လမ္းမ၌ ဓာတ္မီးတိုင္၏အလင္းေရာင္က သစ္ကိုင္းရိုးေတြၾကားမွ ျဖာက်ေနသည္။ နစ္က္က ထေရာ္လီသံလမ္း ေဘးမွ ကပ္ေလွ်ာက္လ်က္ေျမာက္ဘက္သို႔ တက္သြားၿပီး ေနာက္မီးတိုင္တခုအနီးက လမ္းသြယ္တြင္းသို႔ ခ်ဳိးခ်လိုက္သည္။ အတြင္းဘက္သံုးအိမ္ေျမာက္မွာ ဟာ့ခ်္၏ငွားစားေသာ အိမ္ျဖစ္၏။ နစ္က္က နွစ္ထစ္တက္လိုက္ၿပီး လူေခၚ ေခါင္းေလာင္းကို နွိပ္လိုက္သည္။ အမ်ဳိးသမီးႀကီးတေယာက္က တံခါးေပါက္ထိ ထြက္လာသည္။
“အိုးေလးအန္ဒါဆင္ ရွိလား”
“သူ့ကိုေတြ႔ခ်င္တာလား”
“ဟုတ္ကဲ့၊ သူရွိေနရင္ေပါ့”
“အင္း၊ ရွိပါတယ္”
နစ္က္က အမ်ဳိးသမီးႀကီးေနာက္မွလိုက္ကာ ေလွကားတထပ္တက္လာၿပီး ေကာ္ရစ္ဒါအဆံုးေဒါင့္ခန္းအထိ ေလွ်ာက္ခဲ့သည္။ အမ်ဳိးသမီးက တံခါးကိုေခါက္လိုက္သည္။
“ဘယ္သူလဲ”
“ဒီမွာ တေယာက္က ရွင့္ကိုေတြ႔ခ်င္လို႔တဲ့ မစၥတာ အန္ဒါဆင္ရဲ႕”ဟု အမ်ဳိးသမီးႀကီးကေျပာသည္။
“နစ္က္ အဲဒမ္စ္ပါခင္ဗ်ာ”
“ဝင္ခဲ့”
နစ္က္က တံခါးကိုဖြင့္ကာအခန္းတြင္းသို႔ဝင္လိုက္သည္။ အိုးေလးအန္ဒါဆင္သည္ သူ႔အဝတ္အစားအျပည့္အစံု ဝတ္ထားကာ အိပ္ရာေပၚတြင္လွဲေနသည္။ သူက ဟဲဗီးဝိတ္လက္ေဝွ႔ ေလာင္းေၾကးစားေၾကး ထိုးစားသူျဖစ္ၿပီး၊ ဤအိပ္ရာအတြက္ သူ႔အရပ္အေမာင္းမွာ ရွည္လြန္းေနသည္။ ေခါင္းအံုးနွစ္လံုးဆင့္ကာ အံုးထားၿပီး၊ သူက နစ္က္ကို လွည့္မၾကည့္။
“ဘာကိစၥလဲကြ”ဟု သူကေမးသည္။
“ကၽြန္ေတာ္က ဒီညေန ဟင္နရီစားေသာက္ဆိုင္ကို ေရာက္ေနခဲ့တယ္”ဟု နစ္က္က စေျပာသည္။ “တစိမ္းနွစ္ေယာက္ေရာက္လာၿပီးေတာ့ စဖိုမွဴးနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ကို ႀကိဳးနဲ႔တုတ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔က ခင္ဗ်ားကို သတ္မလို႔လာတာလို႔ ေျပာတယ္”
သူျပန္ေျပာျပသည့္အခါ ကေပါက္တိကေပါက္ခ်ာနိုင္သလိုၾကားရသည္။ အိုးေလး အန္ဒါဆင္ကေတာ့ ဘာမွမေျပာ။
“သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွာ ထည့္ထားတယ္” နစ္က္က ဆက္ေျပာသည္။ “ခင္ဗ်ားညစာလာစားရင္ သူတို႔က ေသနတ္နဲ႔ပစ္ဖို႔ပဲ”
အိုးေလး အန္ဒါဆင္က နံရံကိုသာၾကည့္ေနကာ ဘာမွမေျပာ။
“ေဂ်ာ့ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သြားၿပီး ခင္ဗ်ားကို အသိေပးသင့္တယ္လို႔ထင္တယ္”
“ဒီကိစၥ ငါက ဘာတတ္နိုင္လိမ့္မတံုး”ဟု အိုးေလးအန္ဒါဆင္ ေျပာသည္။
“သူတို႔ဘယ္လိုပံုပန္းသ႑ာန္မ်ဳိးလဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာရဦးမယ္”
“သူတို႔ ဘယ္လိုပံုျဖစ္ျဖစ္ ငါမသိခ်င္ဘူး”ဟု အိုးေလးအန္ဒါဆင္ကေျပာသည္။ သူက နံရံကိုၾကည့္လိုက္သည္။ “ငါ့ကို အခုလိုလာေျပာေဖာ္ရလို႔ ေက်းဇူးတင္တယ္”
“ရပါတယ္”
နစ္က္က ဒီလူေကာင္ႀကီး အိပ္ရာေပၚလွဲေနတာကို ၾကည့္လိုက္သည္။
“ခင္ဗ်ားအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ပုလိပ္ကိုသြားတိုင္ေပးရမလား”
“မလုပ္နဲ႔”ဟု အိုးေလးအန္ဒါဆင္က ေျပာသည္။ “ဘာမွ အက်ဳိးမထူးဘူး”
“ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ လုပ္နိုင္တာမရွိဘူးလား”
“မရွိဘူး၊ ဘာမွမရွိေတာ့ဘူး”
“လာေျခာက္တာသက္သက္လဲျဖစ္နိုင္တယ္”
“မဟုတ္ဘူး ေျခာက္ရံုသက္သက္မဟုတ္ဘူး”
အိုးေလးအန္ဒါဆင္က နံရံဘက္သို႔ေစာင္းလိုက္သည္။
“တခုပဲရွိတယ္”ဟု သူက နံရံဘက္ကိုလွမ္းေျပာေနသည္။ “ဒီေန႔အျပင္ကိုထြက္ဖို႔ ငါစိတ္ကို မပါခဲ့ဘူး။ တေန႔လံုးဒီမွာပဲရွိေနတာ”
“ဒီၿမိဳ႕ကေနထြက္သြားရင္ေကာ”
“မသြားခ်င္ပါဘူး”ဟု အိုးေလးအန္ဒါဆင္က ေျပာသည္။ “ပတ္ေျပးရတဲ့အလုပ္ေတြအကုန္လုပ္ၾပီးၿပီ”
သူက နံရံကိုၾကည့္လိုက္သည္။
“လတ္တေလာလုပ္စရာ ဘာမွမရွိဘူး”
“တနည္းတဖံု ျပင္လို႔ဆင္လို႔မရနိုင္ေတာ့ဘူးလား”
“မရေတာ့ဘူး။ ငါမွားခဲ့တာ” သူက အသံကိုအတက္အက်မရွိ ေျပာေနသည္။ “ဘာမွ လုပ္နိုင္တာမရွိေတာ့ဘူး။ သိပ္မၾကာခင္မွာ ငါလည္း အျပင္ထြက္ဖို႔ စိတ္ျပန္လည္လာမွာပါ”
“ကၽြန္ေတာ္ ဟိုကိုျပန္ၿပီး ေဂ်ာ့နဲ႔သြားေတြ႔လိုက္ဦးမယ္ေနာ္”ဟု နစ္က္က ေျပာသည္။
“သြားေတာ့ေလ”ဟု အိုေလးအန္ဒါဆင္က ေျပာသည္။ “တကုတကလာခဲ့လို႔ေက်းဇူးတင္တယ္”
နစ္က္ကထြက္လာခဲ့သည္။ သူတံခါးပိတ္ေပးေတာ့ အိုးေလး အန္ဒါဆင္က သူ႔အဝတ္အစားအျပည့္နွင့္ ေဘးေစာင္းအိပ္ေနၿပီး နံရံကိုၾကည့္လ်က္က်န္ခဲ့သည္။
“သူက တေန႔လံုးဘယ္မွ မထြက္ဘူး”ဟု ေအာက္ထပ္အေရာက္တြင္ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသမီးႀကီးက ဆိုသည္။ “သူ ေနသိပ္မေကာင္းဘူးထင္ပါရဲ႕။ က်မက မစၥတာအန္ဒါဆင္ အခုလိုရာသီဥတုသာယာတဲ့ ေဆာင္းဦးေပါက္ေန႔မ်ဳိးမွာ ရွင္ လမ္းေလးဘာေလးေလွ်ာက္ဖို႔ သင့္တယ္ ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူစိတ္ပါပံုမရဘူး”
“သူအျပင္ကိုမထြက္ခ်င္ဘူး”
“သူေနမေကာင္းျဖစ္တာ စိတ္မေကာင္းပါဘူး”ဟု အမ်ဳိးသမီးႀကီးကဆိုသည္။ “သူက အရမ္းကိုသေဘာေကာင္းတာ။ ႀကိဳးဝိုင္းထဲမွာ လုပ္စားခဲ့တဲ့သူေလ၊ သိတယ္မဟုတ္လား”
“ကၽြန္ေတာ္သိတယ္”
“သူ႔မ်က္နွာကို ေသေသခ်ာခ်ာသာမၾကည့္ရင္ သိနိုင္မွာမဟုတ္ဘူး”ဟု အမ်ဳိးသမီးက ေျပာသည္။ သူတုိ႔သည္ အိမ္ထြက္ေပါက္တံခါးအတြင္းဘက္တြင္ ရပ္ရင္းစကား ေျပာေနျခင္းျဖစ္သည္။ “အင္မတန္မွယဉ္ေက်းသိမ္ေမြ႔တဲ့သူကိုး”
“ဟုတ္ကဲ့၊ ကဲ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီညေတာ့ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါရေစ၊ မစၥက္ ဟာ့ခ်္ေရ”ဟု နစ္က္ ကေျပာသည္။
“က်မ မစၥက္ဟာ့ခ်္ မဟုတ္ဘူး။ သူက ဒီအိမ္ပိုင္ရွင္၊ က်မက သူ႔ကိုယ္စား လာေစာင့္ေရွာက္ေပးေနတာပါ။ က်မနာမယ္ မစၥက္ ဘဲလ္” ဟု အမ်ဳိးသမီးႀကီးကရွင္းျပသည္။
“ေကာင္းပါၿပီ၊ ကဲ ကၽြန္ေတာ့္ကိုခြင့္ျပဳပါ”ဟု နစ္က္ကေျပာသည္။
“ဂြတ္ဒ္နိုက္”ဟု အမ်ဳိးသမီးႀကီး ကေျပာသည္။
နစ္က္က လမ္းေမွာင္ေမွာင္ကိုေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီးမွ မီးတိုင္ေအာက္လမ္းေထာင့္သို႔ ေရာက္သည္။ ထို့ေနာက္ ထေရာ္လီသံလမ္းတေလွ်ာက္ ဆက္ေလွ်ာက္ကာ ဟင္နရီစားေသာက္ဆိုင္သုိ႔ ျပန္ေရာက္သည္။ ေဂ်ာ့ က ေကာင္တာေနာက္၌ ေစာင့္ေနသည္။
“အိုးေလးကိုေတြ႔ခဲ့လား”
“ေတြ႔ခဲ့တယ္”ဟု နစ္ကေျဖသည္။ “သူ႔အခန္းထဲမွာပဲ။ ဘယ္ကိုမွထြက္မွာမဟုတ္ဘူး”
နစ္က္၏အသံကိုၾကား၍ စဖိုမွဴးက မီးဖိုေခ်ာင္တံခါးကိုဖြင့္ထြက္လာသည္။
“က်ုပ္ လံုးဝကိုမၾကားဘူး”ဟု ဆိုကာ တံခါးပိတ္ၿပီးျပန္ဝင္သြားသည္။
“အက်ဳိးအေၾကာင္း သူ႔ကိုေျပာခဲ့လား”ဟု ေဂ်ာ့ကေမးသည္။
“ေျပာတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သူက အကုန္သေဘာေပါက္ေနၿပီးသား”
“အဲေတာ့ သူဘာလုပ္မတဲ့လဲ”
“ဘာမွမလုပ္ဘူး”
“သူတို႔က လာသတ္ၾကအံုးမွာ”
“ကၽြန္ေတာ္လည္း ျပန္လာသတ္ၾကမယ္ပဲထင္တယ္”
“ခ်ီကာဂိုဘက္မွာ သူ တခုခုဝင္ရႈတ္ခဲ့လို႔ေနမွာေပါ့”
“ကၽြန္ေတာ္လည္း ထင္တယ္”ဟု နစ္က္ကေျပာသည္။
“ေၾကာက္စရာလန္႔စရာႀကီး”
“အေတာ့္ကို ရင္ထဲမေကာင္းတာ” နစ္က္ကေျပာသည္။
ခဏ သူတို႔ဘာမွ မေျပာၾက။ ေဂ်ာ့က ခံုေအာက္မွ တဘက္စကို ထုတ္ယူကာ ေကာင္တာကိုသုတ္ေနလိုက္သည္။
“သူ ဘာေတြမေကာင္းတာလုပ္ခဲ့လဲ စဥ္းစားေနတာ” နစ္က္က ေျပာသည္။
“တေယာက္ေယာက္ကို သစၥာေဖာက္ခဲ့လို႔ေနမွာ။ အဲဒါမ်ဳိးေတြေၾကာင့္လူေတြအသတ္ခံၾကရတာ”
“ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီၿမိဳ႕ကေနထြက္ေျပးေတာ့မယ္” နစ္က္ကေျပာသည္။
“ေကာင္းတယ္”ဟု ေဂ်ာ့က ေျပာသည္။ “အဲဒါလုပ္သင့္တာပဲ”
“တေန႔မွာဒီအျဖစ္ကိုေရာက္လာမွာသိေနရဲ႕နဲ႔ အခန္းထဲကေန ေစာင့္ႏိုင္တဲ့သူမ်ဳိးကို ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ စဥ္းစားလို႔ကိုမရဘူး။ အင္မတန္စုတ္ပဲ့တဲ့ကိစၥပဲ”
“ေကာင္းၿပီေလ၊ ဒါဆိုလည္း ဒီကိစၥကိုမစဥ္းစားတာ ပိုေကာင္းတာေပါ့”ဟု ေဂ်ာ့က ေျပာသည္။
***

စာေပနိုဘယ္ဆုရ အေမရိကန္စာေရးဆရာ အားနက္ ဟယ္မင္းေဝး Earnest Hemingway (1899-1961) ၏ ၁၉၂၆ ဝတၳဳတို The Killers ကိုျပန္ဆိုပါသည္။

ေဒါက္တာေက်ာ္တင့္