Quantcast
Channel: MoeMaKa Burmese News
Viewing all 9633 articles
Browse latest View live

The Poetry of Emotion and Color အမည္ရတဲ့ စုေပါင္းပန္းခ်ီျပပြဲ ေလာကနတ္မွာ ျပသမယ္

$
0
0


The Poetry of Emotion and Color အမည္ရတဲ့ စုေပါင္းပန္းခ်ီျပပြဲ ေလာကနတ္မွာ ျပသမယ္
K  (မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၂၊ ၂၀၁၈


The Poetry of Emotion and Colorလို႔ အမည္ေပးထားၿပီး ပန္းခ်ီဆရာ ႀကီးငယ္လတ္အစံုပါ၀င္တဲ့ စုေပါင္း ပန္းခ်ီျပပြဲကို ရန္ကုုန္ၿမိဳ႕ပန္းဆိုးတန္း ေအာက္ဘေလာက္ရွိ ေလာကနတ္ ပန္းခ်ီခန္းမမွာ ဇူလိုင္လ ၁၃ရက္ကေန ၁၅ရက္ေန႔ထိ ျပသ သြားမယ္လို႔သိရပါတယ္။

ပါ၀င္ျပသမယ့္ ပန္းခ်ီအႏုပညာရွင္မ်ားကေတာ့ ခင္ေမာင္ရင္၊ ၀င္းေဖ၊ ႀကီးျမင့္ေစာ၊ MAUNG AW၊ ၀င္းေဖျမင့္၊ ေက်ာ္စိန္ ၀င္း၊ တင္ဦး၊ ၿမိဳင္သန္းဦး၊ ေဇာ္၀င္းေဖ၊ ေမာင္ျမင့္ေအာင္၊ ရင္ေဇာ္ထူး၊ SAI၊ ေက်ာ္လင္း၊ ေအးၿငိမ္းျမင့္၊ ေအာင္ေက်ာ္ဆန္း၊ သီသီဇင္၊ သန္းေက်္ာေဌး၊ စႏၵီ၊ ေအာင္မင္း၊ ေအာင္က်ည္စိုး၊ MKM၊ ခ်ိဳေ၀ထြန္း၊ K2K၊ မင္းသားႀကီး၊ SONNY ZIN HTET MAUNG၊ လင္းသန္႔ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုပါ ၃ ရက္ၾကာျပသမယ့္ ျပပြဲမွာ ပန္းခ်ီဆရာ လူႀကီးလူငယ္ ၂၆ဦးရဲ႕လက္ရာစံု ပန္းခ်ီကားမ်ားကို ၾကည့္ရႈရမွာျဖစ္ၿပီး ျပပြဲခ်ိန္အတြင္း ေန႔စဥ္ နံနက္ ၉နာရီကေန ညေန ၅နာရီထိ ျပသထားမယ္လို႔သိရပါတယ္။

ေမာင္ရစ္ - ေဖ့စ္ဘြတ္ပရိသတ္ၾကီး အဆင့္ျမင့္ၾကဖို႔အေရး

$
0
0


ေမာင္ရစ္ - ေဖ့စ္ဘြတ္ပရိသတ္ၾကီး အဆင့္ျမင့္ၾကဖို႔အေရး
(အေတြးအျမင္မဂၢဇင္း၊ ဇူလိုင္၊ ၂၀၁၈) မိုးမခ၊ ဇူလိုင္ ၂၀၁၈

မတ္ ၂၁ မွာ အင္တာနက္သတင္းေတြအရ Cambridge Analytica နည္းပညာဆက္ဆံေရးကုမၼဏီဟာ ၂၀၁၆ ဇြန္လကတည္းက ေဖ့စ္ဘြတ္ ပရိသတ္ရဲ့ သန္း ၅၀ရဲ့ ေဒတာေတြကို စုေဆာင္းခဲ့တယ္၊ အဲသည္ေဒတာမိုဒယ္နဲ႔ ထရန္႔သမၼတကင္ပိန္းအတြက္ အသုံးခ်ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုလိုက္ပါတယ္။ အဲသည္အတြက္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ ပရိသတ္ၾကီးအားလုံး စိတ္ဆိုးၾကတယ္၊ မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေဖ့စ္ဘြတ္ကို ဖ်က္သိမ္းပစ္ရမယ္လို႔ ေတာင္းဆိုသူေတြ ေတာင္းဆိုေနၾကတာေၾကာင့္ အဲသည္အုံၾကြမႈကို တုန္႔ျပန္တဲ့အေနနဲ႔ ေဖ့စ္ဘြတ္ထူေထာင္သူ ဇူကဘတ္က မီဒီယာေရွ႔ကိုထြက္ျပီး ရွင္းလင္းရာမွာ ‘အတိတ္ကို အတိတ္မွာပဲ ထားခဲ့ဖို႔’ နဲ႔ ေရွ႔ေလ်ာက္သင္ခန္းစာယူျပီး ျပဳျပင္သြားမယ္’ လို႔ ေျပာလိုက္ပါတယ္။ အဲသည္ ေဖ့စ္ဘြတ္ရဲ့ ပရိသတ္ပရိုဖိုင္းေတြကို ေၾကာ္ျငာရွင္ေတြ ကင္ပိန္းသမားေတြ ေငြေၾကးေပး၀ယ္ယူသူေတြထံ ေရာင္းခ် စီးပြားရွာျခင္း၊ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚ ေၾကာ္ျငာျပန္ထည့္ျပီး ေငြျပန္ရွာျခင္း လုပ္ေနတဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္တီထြင္သူၾကီးဟာ ၂၀၁၆ အေမရိကန္ေရြးေကာက္ပြဲ ကေမာက္ကမရလဒ္ (ထရန္႔ႏိုင္သြားျခင္း) ရဲ့ တရားခံတဦးအျဖစ္ သမိုင္းတြင္သြားပါေတာ့တယ္။

ဆင္ေျခတခုကေတာ့ အင္တာနက္လြတ္လပ္ခြင့္အရ လူျပိန္းတိုင္း လူသာမန္တိုင္း ကိုယ္ထင္ရာျမင္ရာကို လြတ္လပ္စြာ အင္တာနက္ေပၚ တင္ဆက္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲသည္အတြက္ တားဆီးလို႔ မရပါ။ သို႔ေသာ္ လူျပိန္းေတြရဲ့ ေနာက္ခံရာဇ၀င္ေတြကို အင္တာနက္ကုမၼဏီေတြက စုေဆာင္းျပီး ျပန္ေရာင္း စီးပြားရွာတာက်ျပန္ေတာ့ ပိတ္ပင္လို႔ မရျပန္ပါ။ သူတို႔ဆားဗစ္သုံးလို႔ ကိုယ့္အေၾကာင္း သူတို႔လက္ထဲ ထည့္ေပးရပါတယ္။ ဒါကို အင္တာနက္လုပ္ငန္းရွင္ေတြက ျပဌာန္းထားျပန္ပါတယ္။ လူျပိန္းေတြ တင္တာအခ်င္းခ်င္း မွ်ေ၀ၾက လက္ဆင္ကမ္းၾကတာကိုလည္း တားဆီးလို႔မရျပန္ပါ။ ဒါကလည္း လြတ္လပ္ခြင့္ထဲ ပါေနျပန္ပါတယ္။ အဲသည္မွာ ျပသနာက လူျပိန္းေတြရဲ့ စရိုက္နဲ႔ အၾကိဳက္ေတြကို နည္းပညာဆက္ဆံေရးကုမၼဏီေတြ data miner ေတြကို စုေဆာင္း သုေတသနလုပ္ျပီး သူတို႔ေတြဆီကိုအေရာက္ ေၾကာ္ျငာေတြ မဲဆြယ္တာေတြကို တင္ပို႔ ဆြဲေဆာင္ စည္းရုံးမႈ နည္းလမ္းေတြ ပရိယာယ္ေတြ ဖန္တီးထုတ္လုပ္လာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြကို စီးပြားေရး ႏိုင္ငံေရး လူမႈေရး တသီးပုဂၢလေတြထံ ေငြေၾကးနဲ႔ ေရာင္းခ်ၾကေတာ့ ဒါေတြကို ၀ယ္တဲ့သူက လူျပိန္းၾကိဳက္ လူစုံၾကိဳက္ content အေၾကာင္းအရာေတြကို တမင္ျပဳလုပ္ေရာင္းခ်မႈေတြ လုပ္လာၾကပါေတာ့တယ္။ လူျပိန္းအခ်င္းခ်င္း ၾကိဳက္လို႔ ေ၀မွ်တဲ့အထဲမွာ အဲသည္ တတိယအုပ္စုေတြက ဒီလူေတြစရိုက္အၾကိဳက္လိုက္တဲ့ တမင္ဖန္တီးထားတဲ့ အေၾကာင္းေတြ အုိင္ဒီယာေတြ ေၾကာ္ျငာေတြ ျဖန္႔ခ်ိျပီး ၀ါဒျဖန္႔ လႊမ္းမိုးမႈ ျပဳလုပ္လာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

သည္နည္းန႔ဲ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚကေန ဆိုရွယ္မီဒီယာကေန ပရိသတ္ကို ကုိယ္လိုရာ ဆြဲၾကေတာ့တာေၾကာင့္ အေမရိကန္ေရြးေကာက္ပြဲလည္း ေမးခြန္းထုတ္ခံရပါတယ္။ လူေတြက တကယ္ ကိုယ္ယုံတာနဲ႔ မဲေပးခဲ့တာလား၊ ဆိုရွယ္မီဒီယာေျပာတာကို ယုံျပီး မဲေပးခဲ့ၾကတာလားလုိ႔ ေမးခြန္းထုတ္ခံရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာဆိုရင္လည္း မယ္ျမန္မာတို႔ အဆိုျပိဳင္ပြဲတို႔ အလွျပိဳင္ပြဲတို႔ေတြမွာ လူျပိန္းေတြက ကိုယ္သန္ရာ ကိုယ္ေျပာေနရင္းကေန မဲ၀င္ဆြယ္ ေၾကာ္ျငာထိုး ေဆးဆိုးတာေတြေနာက္ လိုက္ျပီး အုံလိုက္ က်င္းလိုက္ ထၾကြမႈေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ခုေနာက္ပိုင္း ထင္ရွားတဲ့ ထၾကြမႈေတြကို ေထာက္ျပရရင္ – ထမင္း၀ေအာင္စားထား ဆိုတာမ်ဳိး၊ ေပါကားေတြ ရပ္ဆိုတာမ်ဳိး၊ မ်ဳိးခ်စ္ေတြရဲ့ အမုန္းစကားေတြ၊ ကင္ဆာေပ်ာက္တယ္၊ လာဘ္ရႊင္တယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေတြ၊ အစုိးရ ပါတီ လႊတ္ေတာ္ တိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္ၾကား အခ်စ္ျပိဳင္ အမုန္းျပိဳင္ သေရာ္ေမာ္ကားတဲ့ စကားျဖန္႔ခ်ိ အခ်ီအခ် ျဖစ္တာမ်ဳးိေတြကို သာဓက ျပလိုပါတယ္။

ဒါေတြဟာ တတိယအုပ္စုေတြရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ေလွာ္ျခင္း ဆြယ္ျခင္း ေဆးထိုးျခင္း ေသြးထိုးျခင္းလို႔ တပိုင္းက ဘာလို႔ ေျပာရတာလဲ ဆိုေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ေငြအနည္းငယ္သုံးလိုက္ရုံနဲ႔ မိမိ ေလွာ္ခ်င္တာေတြကို ပရိသတ္ ေထာင္ေသာင္းခ်ီ ျဖန္႔ႏိုင္ေအာင္ တကယ္လုပ္လို႔ ရတာ ျမင္ေနရတာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္သုံး ပရိသတ္မွာ လူျပိန္းေတြအမ်ားစုဟာ အမွန္တကယ္ သုံးစြဲသူေတြ စြဲလန္းသူေတြ ျဖစ္ေနၾကျပီး သူတို႔ အသည္းထိေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရင္ အေတာ္ကို ပြဲျပတ္ေၾကာင္း ျမန္မာျပည္က အက်ဳိးစီးပြားၾကည့္အုပ္စုေတြက သေဘာေပါက္ေနတာ အေတာ္ေတာင္ၾကာေနျပီ ျဖစ္လို႔ပါ။ သူတို႔ေတြ ဖန္တီး ျမဳတ္ႏွံထားတဲ့ တကိုယ္ရည္အေကာင့္ေတြ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပ့ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိေနျပီး အေတာ္ေလးကို လူျပိန္းေတြက စြဲလန္း ႏွစ္သက္ေနၾကတာကလည္း အထင္အရွား ျဖစ္လို႔ေနပါတယ္။

သည္ေတာ့ အဲသည္လို ကိုယ္လုိရာစြဲ အသုံးခ်သူေတြကို ရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ ရႈတ္ခ် တိုက္ခိုက္ၾကရေတာ့မွာလား၊ ေဖ့စ္ဘြတ္ကိုပဲ ျဖတ္ေတာက္ရေတာ့မွာလား၊ ျငိမ္းစုစီလိုမ်ဳိး ‘ေဖ့စုစီ’ ဆိုတဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္တားဆီးေရး ဥပေဒ လႊတ္ေတာ္မွာတင္ျပီး မဲခြဲရေတာ့မွာလား။ အဲသည္လိုမ်ဳိးေတာ့ မတိုက္တြန္းလိုပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ျမွင့္တင္လိုတာက ျမန္မာျပည္က လူျပိန္းပရိသတ္ၾကီးရ့ဲ တိမ္လွတဲ့ ဥာဏ္ရည္ကို ၀ိုင္း၀န္း ျမွင့္တင္ၾကဖို႔နဲ႔ ဆင္ျခင္တတ္တဲ့ ပရိသတ္ေတြကို ေရွ႔ေရာက္လာဖို႔ အားေပး အားေျမွာက္ ျပဳၾကေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အင္တာနက္အေမွာင္ေခတ္ေအာက္မွာ ျမန္မာျပည္ ဒီမုိကေရစီေရး လႈပ္ရွားခဲ့ၾကစဥ္တုန္းက သတိနဲ႔ သတၱိရွိတဲ့ တကယ့္ပရိသတ္ၾကီးက ဒို႔အေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ သတင္းေတြ အသိဗဟုသုတေတြကို စြန္႔စားျပီး ျဖန္႔ေ၀ အားေပးခဲ့ၾကပုံကို ျပန္ျမင္ေယာင္ၾကည့္ၾကပါ။ အီးေမးေတြ ဘေလာက္ေတြ ပရင့္ေအာက္ေတြနဲ႔ လက္ဆင့္ကမ္းျပီး လႈပ္ရွားခဲ့ၾကလို႔ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲ ေရရွည္ခံ အားခဲျပီး ဆက္ခ်ီတက္ႏိုင္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အင္တာနက္အလင္းေအာက္ေရာက္လို႔ ျမန္မာျပည္ ‘ေဖ့စ္ဘြတ္ဒီမုိကေရစီေခတ္’ လည္း ေရာက္ေရာ တကယ့္ပရိသတ္၊ ဆင္ျခင္တဲ့ပရိသတ္ဟာ ေနာက္တန္းကို ေရာက္လို႔ လူျပိန္းပရိသတ္ၾကီးဟာ ေရွ႔တန္းမွာ ရဲရဲေတာက္ အေရာင္စုံ အားေကာင္းေမာင္းသန္ ျဖစ္လာခဲ့ရပါတယ္။ ဆင္ျခင္တဲ့ ပရိသတ္ၾကီးကလည္း အရင္တုန္းကလို အမုန္းခံ ေထာင္အက်ခံ အဆဲခံ အဆိုခံ ရင္ေဘာင္မတန္းေတာ့ပဲ အသာေလး ေနာက္လ်ဳိေနလိုက္ၾကတာေၾကာင့္ လူျပိန္းအား နဲ႔ လူျပိန္းစကားေတြ တမိုးလုံး ေဖ်ာက္ဆိပ္ ျဖစ္ေနၾကတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

ေလ့လာသုံးသပ္သူေတြက နည္းပညာေတြ ၊အသုံးခ်ကိရိယာေတြ၊ ေနာက္ကြယ္က လက္မည္းေတြကို ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ ေထာက္ျပ ေ၀ဖန္ေနခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ ကိုယ့္ေပါင္ကိုယ္လွန္ေထာင္းသင့္တာက၊ လက္ညိဳးထိုး ဆင္ျခင္သင့္တာတခုကေတာ့ မဟုတ္တဲ့သူေတြက ေျမွာက္ပင့္ေပးေနလို႔ အတင္းအားတက္ အုံၾကြေနတဲ့ လူျပိန္းပရိသတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ပရိသတ္အတြင္းမွာ အခ်င္းခ်င္း ဟန္႔ႏိုင္ ေျဖာင့္ျဖႏိုင္တဲ့ ဆင္ျခင္တဲ့ပရိသတ္ကိုလည္း ျပန္လည္ ေျမေတာင္ေျမွာက္ အားေပးဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ေပါကားေတြခ်ည္း ျပလို႔ ေပါကားပဲ ၾကိဳက္မိတဲ့ လူျပိန္းပရိသတ္ကို ဆင္ျခင္ပရိသတ္ကပဲ ရွားကားေလးေတြ ၾကည့္ဖို႔ တြန္းတြန္းတိုက္တိုက္ ေျပာဆို နားခ်ေပးရပါမယ္။ ေရငုံေနၾကလို႔ မျဖစ္ေပဘူး။

သာဓက တခုကေတာ့ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲကာလတုန္းက မဲဆႏၵရွင္ေတြမွာ သံသယပင္လယ္ေ၀ေနတုန္း စင္ကာပူ၊ ဂ်ပန္စတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြက ျမန္မာမဲဆႏၵရွင္ေတြ အေ၀းေရာက္မဲေတြ သတၱိေျပာင္ေျပာင္နဲ႔ ၾကိဳးစား ရုန္းကန္ျပီး ေပးၾက၊ သံရုံးေတြကို ေမးခြန္းထုတ္ၾက၊ တရားမွ်တမႈကို ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတာကို ျမန္မာျပည္တြင္း မဲဆႏၵရွင္ေတြၾကားထဲ အသည္းေပါက္ခဲ့ၾကတဲ့ေနာက္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးမွာ ျပည္သူေတြ သတိတခ်က္ မလစ္ဟင္း မေပါ့ဆခဲ့ၾက သတၱိေတြ ျပခဲ့ၾကလို႔ အင္န္အယ္ဒီ ေအာင္ပြဲရခဲ့တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အေမစုခ်ည္း စြမ္းခဲ့တာ မဟုတ္ပါ။ မဲဆႏၵရွင္ေတြရဲ့ မေပါ့ဆတဲ့ ဆင္ျခင္မႈ ရပ္တည္မႈလည္း အေရးပါခဲ့ပါတယ္။ မဲေပးရုံေပးျပီး အိမ္ျပန္အိပ္ၾကတဲ့ ပရိသတ္မဟုတ္ခဲ့ပါ။ မဲရုံပိတ္ မဲေရတြက္ခ်ိန္ မဲရလဒ္ေၾကျငာခ်ိန္ေတြအထိ မိုးလင္းမိုးခ်ဳပ္ ပရိသတ္ၾကီးက ထိုင္ေစာင့္ျပီး ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚကေန သတင္းမွန္ေတြ ေပး၊ ျဖန္႔၊ ေကာလဟာလေတြကို ဖိႏွ္ိပ္ တားဆီး လုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ ပရိသတ္ၾကီးဆိုတာ ျပန္ေျပာင္းသတိရေစလိုပါတယ္။ အဲသည္ပရိသတ္ၾကီးက ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္ရုံနဲ႔ အိိမ္မျပန္ခဲ့ၾကပါဘူး။ လႊတ္ေတာ္ အစုိးရ ေအာင္ျမင္စြာ ဖြဲ႔ႏိုင္သည္အထိ စိတ္ရွည္ ဇြဲသန္ သည္းညည္းခံျပီး လက္တြဲ ၀န္းယံ ေစာင့္ဆိုင္းျပီးမွ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ၾကတာလည္း မေမ့ၾကေစခ်င္ပါ။

သည္ေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္ၾကီးကို ျပစ္တင္၊ သမၼတၾကီးကို ျပစ္တင္၊ ရုရွားကို ျပစ္တင္ (အေမရိကားကို ေျပာတာပါ) ဒါနဲ႔တင္ ျပသနာက မေျပလည္ပါ။ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚက အျမင္တိမ္တဲ့ လူျပိန္းပရိသတ္ၾကီးေတြကို အဆင့္ျမွင့္တင္ေပးဖို႔လည္း လုိအပ္ေနေၾကာင္းပါ။ သူမ်ားေတြ လုိရာဆြဲ အသုံးခ်ခံေနရတဲ့ လူျပိန္းပရိသတ္ၾကီးကို ဆင္ျခင္တဲ့ပရိသတ္ အစဥ္အလာသမုိင္းကို သိတ့ဲ ပရိသတ္ၾကီးကလည္း ေရွ႔ထြက္ျပီး ျပန္လည္ စည္းရုံး နားခ် ဆြဲေဆာင္ေပးၾကဖို႔ လိုအပ္ေနေၾကာင္းပါ။ လူျပိန္းေတြ တမိုးလုံး ေျဖာက္ဆိပ္ျဖစ္ေနတာကို ေနာက္ဆုတ္ျပီး ေက်ာခိုင္းေနမယ့္အစား ဆင္ျခင္ေသာ သိတတ္ေသာ ပရိသတ္ၾကီးကလည္း ေရွ႔ထြက္ျပီး မိမိ္သေဘာထားေတြ အျမင္ေတြ ေ၀ဖန္ဆင္ျခင္မႈေတြ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုျခင္း မွ်ေ၀ျခင္း အသိပညာေပးျခင္းေတြ တြင္တြင္ၾကီး ျပန္လုပ္ေဆာင္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။ အင္တာနက္အေမွာင္ေခတ္တုန္းကေတာင္ အလင္းေရာင္ေဆာင္ခဲ့ၾကတဲ့ ဆင္ျခင္တဲ့ပရိသတ္ၾကီးမ်ား ခင္ဗ်ား … အင္တာနက္အလင္းေအာက္မွာ မ်က္စိေတြ မေမွာက္မွားၾကေစဖို႔ သင္တို႔ကို အလိုရွိပါေၾကာင္း အက်ဳိးေမွ်ာ္၍ ႏိုးေဆာ္အပ္ပါတယ္။

ညဳိထက္ညဳိ ● တဖန္ ျပန္လည္ႏိုးထႏိုင္ျခင္းမရွိေသာေဝဒနာ

$
0
0
 ညဳိထက္ညဳိ ● တဖန္ ျပန္လည္ႏိုးထႏိုင္ျခင္းမရွိေသာေဝဒနာ
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၂၊ ၂၀၁၈

ထိုေန႔ည သန္းေခါင္ေက်ာ္ ၁၂နာရီ ႏွင့္ ၂ နာရီၾကားတြင္ ရွိရင္းစြဲျဖစ္ေသာ ႏွလံုးေရာဂါ၏ ဒုတိယံမၸိတိုက္ခိုက္ျခင္းကိုခံရကာ အေဖ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါသည္။

ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ အေဖသည္ မီးပိတ္ထားေသာဧည့္ခန္းထဲက သူ ထိုင္ေနက် ထိုင္ခံုတြင္ ထိုင္လ်က္သားအေနအထားျဖင့္ ရွိေနၿပီး ေသျခင္းတရားသည္ အေဖ့ထံသို႔ တိတ္ဆိတ္စြာ ေရာက္လာခဲ့ဟန္တူပါသည္။

ထို အေဖ့ထံသို႔ေရာက္လာခဲ့ေသာေသျခင္းတရားက ထားရစ္ခဲ့သည့္ေျခရာမ်ားေနာက္သို႔ ကြၽန္ေတာ္ ေနာက္ေယာင္ျပန္ခံ လိုုက္ၾကည့္မိပါသည္။
◊◊◊

လြန္ခဲ့ေသာ ၁၃ ႏွစ္ ခန္႔က အေဖသည္ ႏွလံုးေသြးေၾကာပိတ္သည့္ေဝဒနာကိုခံစားခဲ့ရ၍ ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔သြားေရာက္၍ ႏွလံုး ေသြးေၾကာ အစားထိုးလဲလွယ္ကုသသည့္ bypass ကုထံုးကိုခံယူ၍ အသက္ဆက္ခဲ့ရပါသည္။ ထိုသို႔ခံယူရာတြင္ ကုသသည့္ ဆရာဝန္မ်ားက အေဖ့သက္တမ္းကို ေနာက္ထပ္ဆယ္ႏွစ္မွ်သာ ခန္႔မွန္းေပးခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ၁၃ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ႏွလံုးႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သည့္ေဝဒနာကိုမွ် အေဖခံစားရျခင္းမရွိခဲ့သည္မွာ ကြယ္လြန္ကာနီး တစ္လေက်ာ္ အလိုခန္႔အထိ ျဖစ္ပါသည္။

လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ စက္တင္ဘာလမွအစျပဳ၍ အေဖႏွင့္အေမသည္ ကြၽန္ေတာ္ရွိရာ နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံသို႔ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေန ထိုင္ရန္ ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါသည္။ မူလအစီအစဥ္အရ အေဖႏွင့္ အေမသည္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေျခာက္လခန္႔ေနထိုင္မည္ ျဖစ္ၿပီး ယခုႏွစ္ မတ္လ ၉ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္သို႔ ေခတၱျပန္သြားၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ ရန္ကုန္တြင္ သံုးလခန္႔ေနထိုင္ၿပီး တဖန္ ကြၽန္ေတာ္႔ထံျပန္လာၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေဖႏွင့္ အေမ ႏွစ္ေယာက္စလံုးအတြက္ အသြားအျပန္ ေလ ယာဥ္လက္မွတ္ကို ရန္ကုန္တြင္ သူတို႔ ႏွင့္အတူ ကြၽန္ေတာ္ရွိေနစဥ္ကတည္းက ကြၽန္ေတာ္ ႀကိဳတင္ဝယ္ယူေပးခဲ့ရပါသည္။
သို႔ေသာ္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ဝယ္ၿပီးကာမွ နယူးဇီလန္ ႏိုင္ငံမွာပဲေနထိုင္ေနသူ ကြၽန္ေတာ္႔ႏွမ ကိုယ္ဝန္ရွိျခင္းမွအစျပဳ၍ ေဖ ေဖာ္ဝါရီလအတြင္း ကေလးေမြးဖြားျခင္း အစရွိေသာ ျဖစ္စဥ္မ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။ ထိုအခါ မူလက အေဖႏွင့္အတူ ရန္ကုန္ သို႔ အတူျပန္ရန္စီစဥ္ထားသည့္ ကြၽန္ေတာ့္မိခင္ျဖစ္သူမွာမျပန္ႏိုင္ေတာ႔ဘဲ ႏွမႏွင့္အတူ ေျမးဦးကေလးအား ကူထိန္းေပးရမည့္ ကိစၥ ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အေဖ့ ကိုလည္း ရန္ကုန္ သို႔ တစ္ေယာက္တည္း မျပန္ေတာ႔ဘဲ ေနာက္ထပ္ ေလးငါးေျခာက္လမွ် ကြၽန္ေတာ္ တို႔ႏွင့္အတူ ေနထိုင္ၿပီးမွ အားလံုး အတူျပန္ၾကရန္ ကြၽန္ေတာ္ေကာ အေမေကာ ေျပာပါသည္။ အကယ္၍ ေလယာဥ္လက္မွတ္ ဝယ္ယူၿပီး အသင့္ ရွိမေနပါကလည္း အေဖ ျပန္ျဖစ္မည္ မဟုတ္ေတာ႔ပါ။ သို႔ေသာ္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ကလည္း ဝယ္ယူၿပီး အသင့္ ရွိေနျပန္ပါသည္။ အေဖကိုယ္တိုင္ကလည္း လုပ္စရာေတြရွိေနေသာေၾကာင့္ ျပန္မွျဖစ္ေတာ႔မည္ဟု ေျပာပါသည္။ ထိုအခါ အေမကလည္း အတူလိုက္ျပန္မည္ဟု ဆိုပါသည္။ သို႔ေသာ္ သမီးအားကူ၍ ေျမးကေလးအား ထိန္းေပးရန္သာ အေဖက အေမ့ကို ေျပာပါသည္။

တစ္ခုခုကို ဆံုးျဖတ္ၿပီးလွ်င္ ျပင္ေလ့မရွိဘဲ ၿပီးေျမာက္သည္အထိသာ လုပ္ေလ့ရွိေသာ အေဖသည္ ဒီတစ္ႀကိမ္တြင္လည္း သူ႔ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို သူ ျပင္ဆင္ျခင္းမရွိဘဲ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ အေမ့ကိုခ်န္ထား၍ တစ္ေယာက္တည္း ရန္ကုန္သို႔ ျပန္သြားပါေတာ့ သည္။
◊◊◊

ရန္ကုန္သို႔ အေဖျပန္ေရာက္သြားၿပီးေနာက္ သံုးပတ္ေလာက္အၾကာတြင္ အေဖ့အတြက္ ပထမဆံုး သတိေပး ေခါင္းေလာင္း သံသည္ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါသည္။
ထိုေန႔ ေန႔ခင္းပိုင္းတြင္ အေဖသည္ ေတာင္ဥကၠလာတြင္ရွိေသာ ျမင္သာသို႔ ကားလိုင္စင္ဝင္ရန္ကိစၥျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကား ကို ေမာင္းေသာ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူႏွင့္အတူ ေရာက္ေနခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ထမင္းစားခ်ိန္တြင္ ထမင္းဆိုင္သို႔ အေဖတို႔သြားခဲ့ၾကပါသည္။ ဆိုင္သို႔ေရာက္ၾကၿပီးေနာက္ ထမင္းစားရန္ ျပင္ဆင္ၾကပါသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ အေဖ့အတြက္ ပထမဆံုး သတိေပးေခါင္းေလာင္းသံ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါသည္။

အေဖသည္ ထိုင္ေနရာက ရုတ္တရက္ ဘာကိုမွမလုပ္ႏိုင္ေသးဘဲ ေမာေနပါသည္။ ထိုသို႔ အေဖ ထူးထူးျခားျခား ေမာေနပံု ေပၚတာကို ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းက ခ်က္ခ်င္းသတိျပဳမိသြားပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူက အေဖ့အား နားနား ေနေနေနရန္ ေျပာပါသည္။ အေဖကေတာ႔ ‘ရပါတယ္’ ဟုသာ သာမန္ျပန္ေျဖပါသည္။

တိုးညင္းသည္ဟုဆုိႏိုင္ေသာ္လည္း မိသားစုဝင္မဟုတ္ေသာ သူတစ္ဦးက သတိျပဳမိေလာက္ေအာင္ပင္ အေဖ ေမာေနခဲ့တာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထိုအျဖစ္အပ်က္မွာ အေဖ့အတြက္ ပထမဆံုး သတိေပးေခါင္းေလာင္းသံဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။

ထို႔ေနာက္ ေလးငါးရက္ ခန္႔အၾကာတြင္ အေဖ့အတြက္ ဒုတိယ သတိေပးေခါင္းေလာင္းသံ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါသည္။

ထိုညက အေဖ အိပ္ေနရာက အသက္႐ႈရၾကပ္လာေသာေၾကာင့္ ရုတ္တရက္ ႏိုးလာခဲ့ပါသည္။ ထိုအခါ အေဖလည္း အိပ္ရာ က ခ်က္ခ်င္းထၿပီး လုပ္ေနက်အတိုင္း အသက္႐ွဴ ေလ့က်င့္ခန္းကို လုပ္ပါသည္။ ထိုအခါမွ အသက္႐ွဴၾကပ္ျခင္း ျပန္လည္ သက္သာသြားပါသည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေဖလည္းလန္႔သြားေသာေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ေန႔နံနက္တြင္ ထိုအခ်ိန္က အေဖ့အနားတြင္ အနီးကပ္ရွိေနသူ အေဖ့ ႏွမဝမ္းကြဲ၏ အစီအစဥ္ ျဖင့္ နာမည္ႀကီး ႏွလံုးေရာဂါ အထူးကုဆရာဝန္တစ္ေယာက္ေယာက္ႏွင့္ ျပဖုိ႔စီစဥ္ရပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း သတင္းၾကားၾကားခ်င္း စိတ္ပူသြားေသာ္လည္း အေဖက ျပန္လည္သက္သာေနသည့္အျပင္ အေဖ့အား အစ္ကိုရင္းထက္ေတာင္ ပိုခ်စ္မလား ထင္ရေလာက္သည့္ အေဖႏွင့္ ေန႔စဥ္ အဆက္အသြယ္လုပ္ကာ ေစာင့္ေရွာက္ေနသူ အေဖ့ႏွမဝမ္းကြဲလည္း အေဖ့နားမွာရွိေနေသာေၾကာင့္ အေဖ ဆရာဝန္ႏွင့္ ျပသမည့္အခ်ိန္ကိုသာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ရပါသည္။

ထို႔ေနာက္ အေဖ့ အား မူလျပန္ရန္စီစဥ္ထားသည့္ ဇြန္လ ၉ ရက္ေန႔ အစား ေစာစီးစြာ နယူးဇီလန္ သို႔ ျပန္လာၿပီး နယူးဇီလန္ ႏိုင္ငံတြင္ ေဆးျပန္စစ္ရန္ ေျပာရပါသည္။ အေဖက ေမလလယ္ ေလာက္တြင္ ျပန္လာေတာ႔မည္ဟု ဆိုပါသည္။

ထံုးစံအတိုင္း ဆရာဝန္တစ္ေယာက္ေယာက္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ရဖို႔ အခ်ိန္ယူရေသာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏အေျခအေန အတိုင္း ငါးရက္ခန္႔အၾကာ ဧၿပီလ ၁၀ ရက္ေန႔မွ ဆရာဝန္ႏွင့္ ျပသခြင့္ရပါသည္။

ထိုေန႔ ျမန္မာ စံေတာ္ခ်ိန္ ညေန ေလးနာရီ ေလာက္တြင္ အေဖ့ထံမွ ဖုန္းဝင္လာၿပီး သူ ေဆးခန္းသို႔ေရာက္ေနၿပီဟု ဆိုပါ သည္။ ထိုအခါ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္အေမက ဆရာဝန္ ျပသၿပီးလွ်င္ၿပီးခ်င္း ဖုန္းျပန္ဆက္ရန္ ေျပာပါသည္။ ထိုအခါ အေဖက ရယ္ရယ္ေမာေမာႏွင့္ ‘ဟာ… လူေတြမွ အမ်ားႀကီးပဲ၊ သံုးေလးနာရီ ၾကာမွာ၊ မနက္မွ ဆက္ေတာ႔မယ္’ ဟု ဆိုပါသည္။

ကြၽန္ေတာ့္မ်က္စိထဲတြင္ အရင္က အေဖျပေနက် ေဒၚႏြယ္ႏြယ္၏ ေဆးခန္းတြင္ ေဒၚႏြယ္ႏြယ္အား ဆယ္မိနစ္ေလာက္ ျပသရန္ ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကေသာ ရာဂဏန္းနီးနီး လူအုပ္ႀကီးကိုသာ ျမင္ေယာင္မိပါသည္။

သို႔ေသာ္ ထိုေန႔ ညဘက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဆီက စံေတာ္ခ်ိန္ ညတစ္နာရီေလာက္တြင္ အေဖ့ထံက ဖုန္းဝင္လာပါသည္။ အေဖ့ အေျပာအရ ဆရာဝန္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံု၍ ျပသၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ေသြးစစ္ရန္ႏွင့္ echo ရိုက္ရန္ ညႊန္ၾကားလိုက္ေၾကာင္း ေျပာပါ သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ထံတြင္ ညဥ့္နက္လွၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဖုန္းၾကာၾကာမေျပာဘဲ အေဖ ဖုန္း ျပန္ခ်သြားပါ သည္။ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္သို႔ေရာက္မွ အေဖ ႏွင့္ ဖုန္း ထပ္မံေျပာရပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ညေနပိုင္းတြင္ အေဖႏွင့္ ထပ္မံ စကားေျပာရျပန္ပါသည္။

သၾကၤန္ ေရာက္ေတာ႔မွာမို႔ မနက္ျဖန္ မွ စ၍ အေဖ ေသြးစစ္ေနက် ဓာတ္ခြဲခန္း ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔ အထိပိတ္ၿပီဟုဆိုပါသည္။
အေဖ အသက္ရွဴၾကပ္ေၾကာင္း သိရကတည္းက တစ္ေန႔ ႏွစ္ႀကိမ္ေတာ့ရေအာင္ ဖုန္းဆက္ေသာ အေမက အေဖ့ကို ေနလို႔ ေကာင္းရဲ႕လားဟု ေမးပါသည္။ အေဖက ဟိုတစ္ခါ အသက္ရွဴရၾကပ္ၿပီးကတည္းက ဘာမွမျဖစ္ေတာ႔ဘဲ ေနလို႔ ေကာင္းပါ သည္ဟု ေျဖပါသည္။

ထို႔ေနာက္ သၾကၤန္ရက္မ်ားအတြင္းသို႔ ေရာက္လာပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ႏွစ္ေဟာင္းကုန္ဆံုး သြားပါသည္။ အေဖေသြး မစစ္ ျဖစ္ပါ။
◊◊◊

ႏွစ္ေဟာင္းကုန္ဆံုး၍ ႏွစ္သစ္ေရာက္ၿပီး ႏွစ္ဆန္း ႏွစ္ရက္ေန႔သို႔ေရာက္မွ အေဖ ေသြးစစ္ျဖစ္ပါသည္။ ေသြးစစ္ခ်က္ ရလဒ္ မ်ားမွာ ေန႔တြင္းခ်င္းရ၍ အေဖ့ ႏွမဝမ္းကြဲမွ ေသြးစစ္ခ်က္ရလဒ္မ်ားကို ခ်က္ခ်င္းပင္ အေမ့ထံသို႔ ေပးပို႔လိုက္ပါသည္။ ရလဒ္ မ်ားအရ ေသြးမွာ ဆရာဝန္ စစ္ေဆးခိုင္းေသာ အရာအားလံုးအတြက္ ရွိသင့္သည့္ ေဘာင္ တြင္းမွာပင္ရွိ၍ အေဖ့ ႏွမဝမ္းကြဲ အပါအဝင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အားလံုး ဝမ္းသာသြားၾက ပါသည္။ အေဖ့ က်န္းမာေရးအေျခအေနကိုေမးၾကည့္ေတာ႔လည္း ဘာမွ အထူးအေထြ မျဖစ္ဘဲ ေကာင္းမြန္သည္ ဟု ဆိုပါသည္။ ယခု အေျခအေန အတိုင္းဆိုလွ်င္ နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ေရာက္ၿပီး အေဖ့ကို စာရင္းသြင္းထားသည့္ အေဖ့ GP ထံ သြားေရာက္ျပသပါကလည္း ဘာမွသိပ္ထူးမည္မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ နယူးဇီ လန္ႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ အသက္ရွဴရမၾကပ္ေသာ္လည္း အသက္ရွဴရ ၾကပ္သည္ဟုဆိုကာ အေဖ့ကို ေဆးရံုသို႔ တင္ပို႔၍ အစစ္ေဆးခံေစရန္ ကြၽန္ေတာ္ ဆံုးျဖတ္လိုက္မိပါသည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေဖ့အတြက္ ေနာက္ဆံုး ေန႔ရက္မ်ားကား နီးကပ္လာခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။
◊◊◊

ေနာက္ ႏွစ္ရက္ ေလာက္ေနေတာ႔ အေဖက မနက္ခင္း မဟာဗႏၶဳလပန္းျခံတြင္ လမ္းေလွ်ာက္ေနရာက အေမ့ထံ ဖုန္းဆက္ပါ သည္။ ပန္းျခံကို ႏွစ္ပတ္ပတ္ၿပီး ေမာလာေသာေၾကာင့္ ခဏရပ္၍ နားေနသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ရန္ကုန္တြင္ ေနပူလိုက္တာ ကလည္း မီးေလာင္ေနသလားမွတ္ရသည္ဟု ေျပာပါသည္။ ထိုအခါ အေမက ေနလည္းပူေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လမ္းဆက္မ ေလွ်ာက္ေတာ႔ဘဲ အိမ္သို႔ပဲ ျပန္ေတာ႔ရန္ ေျပာပါသည္။ ခါတိုင္းေတာ႔ ပန္းျခံကို ငါးပတ္ျပည့္ေအာင္ပတ္ၿပီးမွ အေဖ အိမ္ျပန္ေန က် ျဖစ္ေသာ္လည္း ဒီေန႔ေတာ႔ ေစာေစာပဲ အိမ္ကို ျပန္ေတာ႔မည္ ဟု ေျပာပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္က အေဖ့ကို ေလယာဥ္လက္မွတ္ ဝယ္ၿပီးၿပီလားဟုေမးေတာ့ အေဖက မဝယ္ရေသးေၾကာင္းႏွင့္ ေရွ႕အပတ္ထဲမွာ ဝယ္ျဖစ္ေအာင္ ဝယ္ေတာ႔မည့္ အေၾကာင္း ေျပာပါသည္။

ထို႔ေနာက္ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ ထပ္မံကုန္လြန္သြားၿပီး တနဂၤေႏြေန႔သို႔ ေရာက္ရွိလာပါသည္။
◊◊◊

ထိုေန႔က ညဦးပိုင္းတြင္ အေဖ ႏွင့္ ဖုန္းေျပာၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ည ၁၁ နာရီခြဲ ခန္႔တြင္ အေဖ့ထံမွ ဖုန္းဝင္လာပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ကိုင္လိုက္ေတာ့ အေဖ့ဆီသို႔ ကြၽန္ေတာ္ ရန္ကုန္သို႔ ျပင္ရန္ အေဖႏွင့္ထည့္ေပးလိုက္ေသာ ကြန္ျပဴတာကို လာယူ သည့္ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္ေနပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္႔သူငယ္ခ်င္းက ကြၽန္ေတာ္႔ကို ကြန္ျပဴတာႏွင့္ပတ္သက္၍ အနည္းငယ္ ေမးပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ သူငယ္ခ်င္းကို ျပန္ေျဖေနစဥ္ အေဖ့ထံမွ သူငယ္ခ်င္းကို လွမ္းေျပာေနသည့္ ‘က်သ ေလာက္ ေပးမယ္ က်သေလာက္ ေပးမယ္’ ဟူေသာ စကားသံကို ၾကားေနရပါသည္။ ထို႔ေနာက္ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္ ဖုန္းေျပာၿပီးသြားၿပီး ဖုန္းကို အေမ့ထံသို႔ ကြၽန္ေတာ္ျပန္ေပးလိုက္ကာ အေဖႏွင့္ အေမ ႏွစ္မိနစ္ သံုးမိနစ္ေလာက္ စကား ေျပာၾကပါသည္။ ၿပီးေတာ႔ အေဖ ဖုန္းျပန္ခ်သြားပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္တြင္ ညေန ေျခာက္နာရီေလာက္ရွိမည္ ထင္ပါ သည္။
◊◊◊

ထိုည ရွစ္နာရီ ခန္႔တြင္ ခါတိုင္း ညေတြလိုပဲ အေဖ ခဏ အိပ္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ၁၁နာရီ ခန္႔တြင္ ျပန္ႏိုးလာပါသည္။ ထို႔ေနာက္ အိမ္ေရွ႕ဧည့္ခန္းရွိ သူ ထိုင္ေနက် တီဗီ ႏွင့္ အနီးဆံုး ထိုင္ခံု တြင္ ထိုင္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ အိမ္တြင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔တေတြ အိမ္မွာ မရွိတုန္း အိမ္မွာရွိေသာ ကရင္မေလး ခိုင္ခင္ဦး အေဖာ္ရေစရန္ ခဏေခၚထားသည့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အိမ္တြင္ ယခင္က ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနထိုင္သြားၿပီး အိမ္ေထာင္က်မွ ထြက္ခြာသြားေသာ ခင္မာဦး ႏွင့္ စကားေျပာပါသည္။

အေဖ ထိုညက ခင္မာဦး ကို မေျပာစဖူး စကားေတြ ရွည္ရွည္လ်ားလ်ား ေျပာေနပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ၁၁နာရီခြဲ ခန္႔တြင္ အေဖ က ခင္မာဦး ကို အေပၚသို႔ တက္အိပ္ရန္ ေျပာပါသည္။ ဒီမွာပင္ ခင္မာဦး က အိမ္ေရွ႕ဧည့္ခန္းမီး ကို ပိတ္ေပးၿပီး အေပၚထပ္ခိုး သို႔ အိပ္ရန္ တက္သြားပါသည္။ အိမ္ေရွ႕ေမွာင္ႀကီး ထဲမွာေတာ႔ အေဖ တစ္ေယာက္တည္း ထိုင္က်န္ေနခဲ့ပါသည္။
၁၂နာရီ ထိုးကာနီးေတာ႔ အေပၚထပ္တြင္ အိပ္ေနသည့္ ခင္မာဦး က ေအာက္ထပ္ မီးဖိုခန္း ထဲမွ ညစဥ္ ၾကားေနက် အသံမ်ားျဖစ္သည့္ အေဖ အိမ္သာ သို႔ ဝင္၍ ေရဆြဲခ်သံ၊ အံကပ္ကို ျဖဳတ္၍ ေဆးေနသံ တို႔ကို အိပ္ရာထဲမွ ၾကားေနရပါသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ နာရီကို ၾကည့္လိုက္ရာ ၁၂နာရီ ထိုးရန္ ငါးမိနစ္သာ လိုေတာ႔သည္ ကို ခင္မာဦး ေတြ႔ရပါသည္။

အဲဒီမွာပဲ ေသျခင္းတရား က ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုက္ ေအာက္ထပ္ ရွိ ေလွကားရင္း သို႔ ေရာက္လာခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

မနက္ ငါးနာရီ ေလာက္က်ေတာ႔ အေပၚထပ္မွာ အိပ္ေနသည့္ ကရင္မေလး ခိုင္ခင္ဦး ႏိုးလာၿပီး ေအာက္ထပ္ သို႔ ဆင္းလာပါသည္။ အိမ္အလယ္ခန္း က မီးမွာ ပြင့္ေနပါသည္။ အေဖ့ ကို ရွာၾကည့္ေတာ႔ အေဖ ျခင္ေထာင္ထဲမွာ မရွိဘဲ အိမ္ေရွ႕ဧည့္ခန္း ေမွာင္ထဲက ထိုင္ေနက် ကုလားထိုင္မွာ ထိုင္ေနတာ လွမ္းေတြ႔ရေသာေၾကာင့္ ခိုင္ခင္ဦး လည္း မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ ဝင္ၿပီး လုပ္စရာရွိတာ လုပ္ပါသည္။ မီးဖိုခန္းမွ မီး ႏွင့္ အိမ္သာမီး မွာလည္း ပြင့္ေနပါသည္။ ငါးနာရီခြဲ ေလာက္တြင္ ထပ္ၾကည့္လိုက္ေတာ႔ အေဖ ထိုင္ေနတုန္းပဲ ျဖစ္ပါသည္။ ခါတိုင္းဆိုလွ်င္ မနက္ လမ္းေလွ်ာက္ရန္ အတြက္ အေဖ ျပင္ဆင္ေနၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အေဖ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္ ထင္ၿပီး အေဖ့ ကို ခိုင္ခင္ဦး သြားႏိႈးပါသည္။ အေဖ က လံုးဝ မႏိုးပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ခိုင္ခင္ဦး ၏ စိတ္ထဲ တစ္မ်ိဳးျဖစ္လာၿပီး အေပၚထပ္မွ ဆင္းမလာေသးသည့္ ခင္မာဦး အား သြားေခၚပါသည္။ ခင္မာဦး ေရာက္လာၿပီး အိမ္ေရွ႕မီး ကို ဖြင့္လိုက္ပါသည္။ ထိုအခါ အေဖ့ ကို မီးေရာင္ထဲတြင္ ေတြ႔ရပါသည္။

အေဖ သည္ ထိုင္လ်က္သား အေနအထား ႏွင့္ပင္ ဘုရားစင္ဘက္သို႔ ေခါင္းေလးငဲ့လ်က္ အသက္ကင္းမဲ့ ေနပါသည္။ အေဖ ကြယ္လြန္ၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းကို ခင္မာဦး ရိပ္စားမိေသာ္လည္း သတိလစ္ေနသည့္ အေနႏွင့္သာ သေဘာထားၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ အခန္းခ်င္းကပ္လ်က္ က အိမ္နီးခ်င္း အၿငိမ္းစားသူနာျပဳ ဆရာမႀကီး ေဒၚခင္ၾကည္ ကို သြားေခၚပါသည္။ ေဒၚခင္ၾကည္ ႏွင့္ သမီးျဖစ္သူ ခ်က္ခ်င္းလိုက္လာၿပီး အေဖ့ ကို ၾကည့္ပါသည္။ ေသြးစမ္းဖို႔ပင္ မလိုေလာက္ေအာင္ ႏႈတ္ခမ္းေတြ ျပာလ်က္ ျမင္သူတိုင္းက သိေလာက္ေအာင္ပင္ အေဖ ကြယ္လြန္ေနတာ ေသခ်ာပါသည္။
◊◊◊

ျဖစ္ခဲ့ပ်က္ခဲ့ သမွ် ဇာတ္ေၾကာင္း အကုန္အစင္ အား အေဖ့ အသုဘ ၿပီး၍ ရက္လည္ၿပီးမွ ကြၽန္ေတာ္ ၾကားသိရပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္႔မ်က္လံုး ေတြကို မွိတ္လိုက္ေတာ႔ အေဖ က အသက္ရွဴၾကပ္၍ အိပ္ရာက ႏိုးလာပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္က လက္ကိုင္ဖုန္း ကို ေကာက္ကိုင္လိုက္ပါသည္။ ဆယ္မိနစ္မွ် အၾကာတြင္ အေရးေပၚ အသက္ကယ္ ကိရိယာမ်ား အစံုအလင္ ပါရွိသည့္ ေခတ္မီ လူနာတင္ယာဥ္ တစ္စင္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုက္ေရွ႕သို႔ ဆိုက္ေရာက္လာပါသည္။ ေနာက္ထပ္ ဆယ့္ငါးမိနစ္ မွ် အၾကာတြင္ ေခတ္မီ စက္ကိရိယာ ပစၥည္းမ်ား အျပည့္အစံု တပ္ဆင္ထားေသာ ကမာၻ႔အဆင့္မီ Auckland Hospital ႀကီးသို႔ အေဖ ေရာက္ရွိသြားပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ခ်က္ခ်င္းပင္ အေဖတစ္ေယာက္ သူ ေနရမည့္ သီးသန္႔ခန္း ထဲသို႔ ေရာက္သြားပါသည္။ မၾကာမီ အေတာအတြင္း အေဖ့ ေရာဂါရာဇဝင္ ကို သက္ဆိုင္ရာ ႏွလံုးအထူးကု ဆရာဝန္ႀကီး မ်ားက ဖတ္ရႈၾကပါလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္ အရံသင့္ ရွိေနေသာ စက္ကိရိယာ မ်ား၏ အကူအညီ ႏွင့္ အေဖ့ ႏွလံုး ကို အေသးစိတ္ စစ္ေဆးၾကပါလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္ လိုအပ္ေသာ ခြဲစိတ္ကုသမႈ ကို ျပဳလုပ္ရန္ အစီအစဥ္ မ်ားအား အခ်ိန္ ႏွင့္ တေျပးညီ ေဆာင္ရြက္ၾကပါလိမ့္မည္။ ထိုအရာအားလံုး အတြက္ ေငြေၾကး တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ် ေပးရန္မလိုဘဲ အားလံုး အခမဲ့သာ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ေသာ္ အေဖ အသက္ရွဴၾကပ္ၿပီး ႏိုးလာတာက ရန္ကုန္တြင္ ျဖစ္ပါသည္။

………………………… ………………………….. ……………………………..

လြန္ခဲ့ေသာ ၁၃ႏွစ္က ပထမအႀကိမ္ အေဖ ႏွလံုးေသြးေၾကာပိတ္ စဥ္ က ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည္ မ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ ျပန္လည္ စဥ္းစားၾကည့္ပါသည္။ အဲဒီတုန္းက အေဖ ေခ်ာင္းေတြ စဆိုးလာပါသည္။ ေက်ာေတြ ေအာင့္လာပါသည္။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ေမာလာပါသည္။ ေရာဂါအမည္ ကို ခ်က္ခ်င္း ေခါင္းစဥ္တပ္၍ မရပါ။ ဒါေတာင္မွ အေဖ့နားတြင္ အေဖ ႏွင့္ လမ္းေလွ်ာက္ေဖာ္ေလွ်ာက္ဖက္ သမားေတာ္ႀကီး ေဒါက္တာေအာင္ခင္ ရွိေနပါေသးသည္။ ဆရာဝန္ ႏွစ္ေယာက္ သံုးေယာက္ ပင္ အရင္ ေျပာင္းသြားပါသည္။ တစ္လခြဲေလာက္ ၾကာမွ အေဖ့ ႏွလံုးေသြးေၾကာေတြ ပိတ္ေတာ႔မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ကို သိရွိရပါသည္။ ေရာဂါလကၡဏာ မ်ား စတင္ ျပကာစ မွ ေနာက္ဆံုး ဘန္ေကာက္က ခြဲစိတ္ကုတင္ ေပၚသို႔ အေဖ ေရာက္ခ်ိန္အထိ ႏွစ္လမွ် ၾကာျမင့္ခဲ့ပါသည္။ အကယ္၍သာ ခြဲစိတ္ကုတင္ ေပၚသို႔ အေဖ မေရာက္မီ ႏွလံုးေသြးေၾကာ အရင္ ပိတ္သြားပါက အေဖ ထိုကတည္းက ေသဆံုးသြားလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုအႀကိမ္ တြင္ ျပသသည့္ လကၡဏာ မ်ားမွာမူ အဲဒီတုန္းကထက္ပင္ ပါးလ် လွပါသည္။ ထို႔ျပင္ အေဖ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရေသာ ျဖစ္စဥ္ ႏွစ္ခု စလံုးတြင္ ျပသသည့္ လကၡဏာမ်ားမွာလည္း အျပင္းအထန္ မဟုတ္ဘဲ အေပ်ာ႔စား သေဘာမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ေပၚလိုက္ေပ်ာက္လိုက္ လည္း ျဖစ္ေနျပန္ပါသည္။ ေယဘုယ် အေနျဖင့္ ဆိုရလွ်င္ ႏွလံုးေသြးေၾကာပိတ္ ေတာ႔မည့္ အေၾကာင္း ျပသသည့္ လကၡဏာ မ်ားမွာ သာမန္လူ တစ္ဦး အေနျဖင့္ အေရးတယူ သတိမူမိဖို႔ မလြယ္ေလာက္သည့္ သေဘာ ရွိပါသည္။

ထို႔အတြက္ အေဖ ခံစားခဲ့ရသည့္ ႏွလံုးေသြးေၾကာပိတ္ျခင္း အပါအဝင္ အျခား ႏွလံုးေရာဂါ အမ်ိဳးမ်ိဳး အတြက္ အေကာင္းဆံုး ကုသနည္း မွာ ႏွလံုးေရာဂါ ဟု ယူဆႏိုင္သည့္ လကၡဏာ တစ္ရပ္ရပ္ ခံစားရသည္ႏွင့္ ေဆးရံု သို႔ ခ်က္ခ်င္း တင္ပို႔၍ ကုသသည့္ နည္းတစ္နည္း သာ ရွိပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ နယူးဇီလန္ ႏိုင္ငံ တြင္ လူတစ္ေယာက္သည္ ႏွလံုးေရာဂါ တစ္ခုခု ႏွင့္ ပတ္သက္ဖြယ္ ရွိသည့္ လကၡဏာ တစ္ရပ္ရပ္ ခံစားရသည္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာ ဆရာဝန္ က ခ်က္ခ်င္းပင္ ေဆးရံု သို႔ ပို႔လိုက္မည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ ပို႔ျခင္းအားျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ လူနာ သည္ ႏွလံုးေရာဂါ ခံစားေနရသည္ ဟု ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ဘဲ စိတ္ခ်ရေစရန္ ျပဳလုပ္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ ခံစားေနရေသာ ေဝဒနာ သည္ ႏွလံုးေရာဂါ ႏွင့္ မပတ္သက္ပါက ေဆးရံုမွ ျပန္လႊတ္လိုက္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ေသာ္ အဆိုပါနည္းမွာ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ ေကာင္းမြန္လွေသာ ခ်မ္းသာသည့္ ႏိုင္ငံ မ်ားတြင္သာ က်င့္သံုး၍ ရႏိုင္စရာ ရွိပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကဲ့သို႔ ဆင္းရဲေသာ ႏိုင္ငံ တစ္ခုတြင္ ျဖစ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ထို႔ျပင္ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ တစ္ခုခု ရဖို႔ အခက္အခဲ အေျမာက္အမ်ား ရွိေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မ်ား အေနျဖင့္လည္း ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေဆးရံု သို႔ သြားဖို႔ ဝန္ေလးလွပါသည္။ သြားရန္လည္း ခဲယဥ္းလွပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ လက္ရွိ အေျခအေန အရ အေဖ့ ေရွ႕မွ လူမ်ားစြာ အေဖ သြားေသာ လမ္းအတိုင္း သြားခဲ့ၿပီးသည့္ နည္းတူ အေဖ့ေနာက္မွလည္း ေနာက္ထပ္ လူ အေျမာက္အမ်ား အေဖ သြားေသာ လမ္းအတိုင္း လိုက္ၾကရဦးမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။
◊◊◊

အေဖ မဆံုးပါးမီ ရက္မ်ားတြင္ အေဖ့အတြက္ ေသေန႔ေစ့သြားသည္ ဟု ေျပာေလာက္စရာ အျဖစ္အပ်က္ ကေလးမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေဖ ေသေန႔ေစ့သြားသည္ ဟု ေျပာသူတို႔က ေျပာၾကပါသည္။ ကြယ္လြန္ကာနီးတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အေဖ့ အျပဳအမူ တခ်ိဳ႕မွာ ေသဆံုးေတာ႔မွာကို အေဖ ပဲ ေသြးကေျပာ၍ သိေနသလိုလို ျဖစ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေသေန႔ေစ့သြားသည္ ဟု ေျပာမည္ဆိုလည္း ေျပာေလာက္ပါသည္။

အေဖ့အတြက္ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္ရန္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ အသင့္ရွိေနျခင္း၊ ကြယ္လြန္ခါနီး ရက္ပိုင္းအလိုတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ခုနစ္လ ရွစ္လ ေလာက္က ကားဝပ္ေရွာ႔တစ္ခု သို႔ ေပးရန္ အမွတ္မထင္ က်န္ရွိခဲ့သည့္ ပိုက္ဆံ ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ အား သြားၿပီး ေပးခဲ့ျခင္း၊ နယူးဇီလန္ သို႔ ျပန္ရန္ အခ်ိန္ လိုေနေသးေသာ္လည္း ကြယ္လြန္ခါနီး ႏွစ္ရက္အလို စေနေန႔တြင္ မူလ စီစဥ္ထားသည့္ အခ်ိန္ထက္ ေစာ၍ သူႏွင့္ ပန္းျခံတြင္ လမ္းေလွ်ာက္ေဖာ္ေလွ်ာက္ဖက္ မိတ္ေဆြမ်ားအား အခ်ိန္ အဆင္သိပ္မေျပသည့္ ၾကားက စားေသာက္ဆိုင္ တစ္ခုတြင္ ေကြၽးျဖစ္ေအာင္ ေကြၽးသြားျခင္း အစရွိေသာ အျဖစ္အပ်က္ ကေလးမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။

သို႔ေသာ္ ေသေန႔ေစ့ျခင္း ဟူသည္ သတိ ႏွင့္ ဥာဏ္ပညာ သာ ဦးစီးအမွဴး ရွိေလကုန္ေသာ ဗုဒၶ အဘိဓမၼာ တြင္ အရာမထင္ ႏိုင္ေသာ စြဲလမ္းမႈ တစ္ခု မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။

ကံ၊စိတ္၊ဥတု၊အာဟာရ သပၸာယမွ်တ ေနသေရြ႕ ႏွင့္ အျခား ေသဆံုးရမည့္ အေၾကာင္း တစံုတရာ မရွိသေရြ႕ ကာလပတ္လံုး သတၱဝါ တို႔သည္ အသက္ဆက္ရွင္ ေနၾကမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။
အစြဲအလမ္း တို႔ကို ေဘးဖယ္၍ သတိ ႏွင့္ ဥာဏ္ပညာ အမွဴးရွိေသာ မ်က္စိ ႏွင့္ ၾကည့္ရႈလွ်င္ အေဖ ကြယ္လြန္ခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းခံ တို႔ကို ေတြ႔ႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။
◊◊◊

လူပုဂၢိဳလ္ အေနအားျဖင့္ ဆိုရလွ်င္ အေဖ့တစ္သက္တြင္ လူအေပါင္းအား ေငြေၾကးအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ေငြေၾကး မလိုအပ္သူမ်ား အား လူအား ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အဆက္အသြယ္ အားျဖင့္ လည္းေကာင္း ကူညီျခင္းအမႈ ကို တရံမလပ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေလရာ အေဖ မွာ လူခ်စ္လူခင္ အလြန္ေပါမ်ားလွသူ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုသို႔ လူခ်စ္လူခင္ ေပါမ်ားေၾကာင္းကို အေဖ့ အသုဘ က သက္ေသျပပါသည္။ အေဖ့ အသုဘတြင္ ယခင္ ႏွစ္ေပါင္း သံုးေလးဆယ္ က ကြၽန္ေတာ္တို႔ အိမ္တြင္ အိမ္အကူလုပ္ခဲ့ဖူးသူ အစ္မႀကီး ကအစ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး တစ္ဦး ၏ သမီး အလယ္ ကုလသမဂၢ လက္ေထာက္အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ (ေဟာင္း) အဆံုး လူတန္းစားအားလံုး လိုက္ပို႔ခဲ့ၾကပါသည္။

အထူးသျဖင့္ အေဖ့ ဘဝတြင္ ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တဲ႔သူ မ်ားအား စဥ္ဆက္မျပတ္ ကူညီခဲ့ေလရာ ဆံုးပါးသြားသည့္ အခ်ိန္တြင္လည္း အေဖ့အား သူ ကူညီေထာက္ပံ့ ခဲ့သူ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လမ္းထဲက ကားေစာင့္ႀကီးမ်ားက အိမ္ေပၚက မ ခ်သြားခဲ့ၾကပါသည္။ အေဖ့ ဘဝ တေလွ်ာက္လံုးတြင္ ဝန္ထမ္းဘဝ ရရွိေသာ ပင္စင္လခ အားလံုးအား တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္ မက်န္ လစဥ္ လွဴဒါန္းသြားခဲ့ပါသည္။

အေဖ ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ အေဖ သည္ ကုလားထိုင္တြင္ ထိုင္လ်က္ အေနအထား ျဖစ္၍ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ကုလားထိုင္ လက္ရမ္းေပၚတြင္ တင္ထားကာ ပကတိ လူတစ္ေယာက္ ကုလားထိုင္တြင္ ထိုင္ၿပီး အိပ္ေပ်ာ္ေနသည့္ သ႑ာန္ ကို ေဆာင္ေနပါသည္။

မ်က္ျမင္ ေတြ႔ရွိရေသာ အၿငိမ္းစား သူနာျပဳဆရာမႀကီး ႏွင့္ ဓာတ္ပံု ကို ေတြ႔ရေသာ အၿငိမ္းစား ဆရာဝန္ႀကီး တို႔၏ အဆိုအရ အေဖ ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ ခံစားရေသာ ေဝဒနာသည္ မ်ားစြာပါးလ်၍ ခံစားရသည့္ အခ်ိန္မွာလည္း တိုေတာင္းမည္ ျဖစ္သည္ ဟု တညီတညြတ္တည္း ေကာက္ခ်က္ခ်ၾကပါသည္။

အေဖ ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ မီးမ်ားကို ပိတ္ထား၍ အေဖ့အနီးတြင္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ရွိမေနဘဲ တစ္ေယာက္တည္း သက္သက္ ရွိေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။ တပ္ေနက် မ်က္မွန္ ႏွင့္ အံကပ္ ကို ခြ်တ္ၿပီးျဖစ္၍ အေဖ့ ကိုယ္ေပၚတြင္ ဝတ္ထားေသာ ညဝတ္ တီရွပ္လက္တို အျဖဴကေလး ႏွင့္ ပုဆိုးအႏြမ္းကေလး မွ လြဲ၍ အေဖ သည္ ပကတိ ေမြးဖြားလာခဲ့သည့္ အတိုင္း ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ထို႔ျပင္ အေဖ ကြယ္လြန္ခ်ိန္သည္ ပကတိ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္၍ လူအားလံုး အိပ္စက္ အနားယူေနၾကေသာ အကာလ ညအခါ ျဖစ္ပါသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အေျခအေန အခ်ိန္အခါ တြင္ အေဖ ကြယ္လြန္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေလရာ အေဖ ႏွင့္ အျခားလူမ်ား အၾကားတြင္ ျခားနားမႈ ဟူ၍ အျခားလူမ်ားက နံနက္တြင္ ျပန္လည္ ႏိုးထလာၾကဦးမည္ ျဖစ္ၿပီး အေဖ ကေတာ႔ တစ္ဖန္ျပန္လည္ ႏိုးႏိုင္ေတာ႔မည္ မဟုတ္သည့္ အခ်က္သာ ျခားနားသည္ ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။

အဲဒီလို ေသဆံုးျခင္း ကေတာ႔ ဘဝ တေလွ်ာက္လံုးတြင္ ပတ္သက္သမွ် လူေတြအားလံုးအား ပကတိ ျဖဴစင္ေသာ ႏွလံုးသား ႏွင့္ ကူညီခဲ့သည့္ လူေတြအားလံုးက ခ်စ္ၾကသည့္ လူတစ္ေယာက္အတြက္ အမွန္တကယ္ ထိုက္တန္လွပါသည္ ။ ။

ညိဳထက္ညိဳ

ကာတြန္း ေဆြသားရဲ႕ ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့ကုိင္ရွင္ႀကီး

$
0
0

ကာတြန္း ေဆြသားရဲ႕ ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့ကုိင္ရွင္ႀကီး
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၂၊ ၂၀၁၈

ေက်ာ္ေမာင္ (တိုင္းတာေရး) ● အုိးႀကီးခ်က္

$
0
0
ေက်ာ္ေမာင္ (တိုင္းတာေရး) ● အုိးႀကီးခ်က္
(မိုးမခ) ဇူလုိင္ ၁၂၊ ၂၀၁၈

တေယာက္စာ အတြက္ ခ်က္ျပဳတ္ရတာက လြယ္တယ္လို႔ ဆိုၾကေလ့ရွိတယ္။ အမ်ားအတြက္ဆိုရင္ ခ်က္ျပဳတ္သူရဲ႕ စီမံမွဳအေပၚ မူတည္သြားတယ္။ စားေသာက္မယ့္လူေတြရဲ႕ ရွိရင္းစြဲအရသာကို ျပင္ေပးႏုိင္ခြင့္ ရွိတယ္။ ရခဲ့ၾကဖူးတဲ့အရသာ အေဟာင္းေတြ အရသာအေကာင္းေတြကို ျပန္လည္တမ္းတေစခြင့္ ရွိတယ္။ အရသာအသစ္ေတြကိုလည္း ဖန္တီးေပးႏိုင္ခြင့္ ရွိတယ္။

သုံးေလးငါးေယာက္ရွိတဲ့ မိသားစုမွာေတာင္ အၾကိဳက္ခ်င္းမတူတာကို အစပ္အဟပ္တည့္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တာဟာ ရိုးရိုးသာမန္အိမ္ေထာင္စုေတြမွာရွိတဲ့ အိမ္ရွင္မေတြရဲ႕ ေလးစားေလာက္တဲ့ အတတ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ အိုးၾကီးခ်က္ဆိုတာက ပညာတရပ္ပဲ။

အိုးႀကီးခ်က္ဆိုလို႔ သတိရမိတဲ့ စားဖိုမွဴးႀကီးတစ္ေယာက္ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။

အဘ ဟင္းခ်က္တတ္တာကုိ စၿပီး သတိျပဳမိတာ အဲဒီငါးဟင္းက စတာပဲ။ ငါးေတာ့ငါးပဲ။ ငါးအမ်ိဳးအမည္လည္း အခုထိ မသိ။ အေမ့ေမးၾကည့္ေတာ့လည္း အေမလည္း မမွတ္မိေတာ့။ သား အဘခ်က္တာ ေရခ်ိဳငါးလား၊ ပင္လယ္ငါးလည္း ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မွာ ေပါ႔လို႔ ျပန္ေျပာတယ္။ ငါးတေကာင္လုံးကို စပါးလင္ေတြနဲ႔ စည္းတုပ္ၿပီး ခ်က္တာ။ ဆီျပန္ဟင္း မဟုတ္ဘဲ အရည္ေသာက္ဟင္း ပုံစံ။ ဟင္းရည္ေသာက္ရင္း ငါးအသား တဖဲ့ႏွစ္ဖဲ့ စစားရင္းနဲ႔ အဲဒီေန႔က အဲဒီငါးဟင္းကို ဒီေန႔အထိ မေမ့တာ။ ငါးအမ်ိဳးအမည္မသိတဲ့အတြက္ အဲဒီငါးဟင္းလို႔ပဲ ဒီအေၾကာင္းေလး ျပန္လည္ေျပာမိတုိင္း ေျပာဆိုညႊန္းမိတယ္။ ငါးဟင္းေကာင္းတဲ့အတြက္ ထမင္းသုံးပန္းကန္ေလာက္ ကုန္တယ္လို႔ ျပန္အမွတ္ရမိတယ္။

အဘက ရန္ကုန္လာလည္ရင္း အဲဒီတေန႔မွာပဲ ဘာစိတ္ကူးေပါက္လို႔ရယ္မသိ၊ ေန႔လယ္စာအတြက္ ငါးဟင္းတခြက္ကိုပဲ ခ်က္ျပဳတ္ၿပီး ပညာျပသြားတာ။ နယ္မွာေတာ့ ထမင္းဟင္းအတြက္ မီးဖိုေခ်ာင္၀င္ၿပီး ကူညီခ်က္ျပဳတ္ေနတာ မေတြ႔ဘူးပါ။ အဖြားခ်က္တာကိုပဲ စားတယ္။ အမႊန္းတင္ရရင္ ဟင္းခ်က္ေကာင္းတဲ့ အဖြားေတာင္ ဒီလိုငါးဟင္းမ်ိဳး ခ်က္တာမွာ အဘကို မမီဘူးလို႔ ခံစားမိတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွ သိရတာက အဘက အိုးသူႀကီးဆိုပဲ။

အခါတြင္း တရက္မွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတေက်ာင္းဆီကို အဖြားအတြက္ အေဖာ္အျဖစ္ ရေအာင္ လိုက္သြားတယ္။ အမွန္က ရန္ကုန္ကလာတဲ့ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ ေျမး မလည္မ၀ယ္ကို အဖြားက ပြဲထုတ္တာ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲေရာက္မွ ေတြ႔မိတာရွိတယ္။ အဲဒါက အဖြားလိုပဲ ေျမးေတြေခၚလာၾကတဲ့ သူေတြက မ်ားမွမ်ားကိုး။ ေျမးမေလးေတြလဲ ပါတာေပါ႔ေလ။
ဥပုသ္သီလယူ တရားနာၿပီးတဲ့အခါ ေက်ာင္းႀကီးေပၚကေန အဖြားကိုတြဲလို႔ ဆင္းလာၾကတယ္။ ေက်ာင္း၀ိုင္းအတြင္းက ျမက္ခင္းျပင္မွာ မိုးျပဲဒယ္ေတြနား ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ထိုင္ေနၾကတဲ့ လူတစုကို ေတြ႔လုိက္ရတယ္။ ထိုင္ေနၾကတဲ့ပုံစံေတြ မတူၾကေပမဲ့ သူတို႔အားလုံးရဲ႕ မ်က္ႏွာေတြဟာ ျပံဳးရႊင္ေနၾကတာကိုေတာ့ သတိထားမိခဲ့တယ္။ ထမင္းေတြက ခူးခပ္ၿပီးေတာင္ေနၿပီ။ ထမင္းခ်ိဳးေတြကို သံပန္းကန္ျပားေတြထဲမွာ ထည့္ထားတယ္။ အဲဒီမွာ အဘကို ေတြ႔တာပဲ။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းလာတဲ့သူေတြက ၀တ္ေကာင္းစားလွၾကီး မဟုတ္ေတာင္ သစ္သစ္လြင္လြင္ေလးေတာ့ ၀တ္ဆင္လာၾကတာရွိတယ္။ အဘကေတာ့ ပုဆိုးအေဟာင္း တီရွပ္လက္တိုအျဖဴေရာင္ ခပ္ႏြမ္းႏြမ္းနဲ႔။

ရွိဳးအျပည့္နဲ႔ ရန္ကုန္သားက အဘကို နားလည္ရခက္သြားတယ္။ ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းေတြထဲကလို ကိုယ့္ရဲ႕ အဘအရင္းက ေတာက္ေတာက္ေျပာင္ေျပာင္မ၀တ္လို႔ လူပုံအလယ္မွာ မေခၚ၀့ံ မေျပာ၀ံ့ မႏွဳတ္ဆက္၀ံ့တဲ့ စိတ္ မရွိခဲ့ဘူး။ နားလည္ရခက္သြားတယ္ဆိုတာ အလွဴပြဲေတြမွာ ၀ိုင္း၀န္းကူညီလုပ္ကိုင္မယ္ဆိုရင္ ၀တ္ေကာင္းစားလွ မ၀တ္သြားတာဟာ အသင့္ေတာ္ဆုံးဆိုတဲ့ သေဘာတခုကို မသိတတ္ မျမင္တတ္ေသးတာေၾကာင့္ပဲ။

အဘက ေျမးျဖစ္သူကို ေတြ႔တာနဲ႔ ေရာ႔ ဒါစားၾကည့္စမ္းလို႔ ထမင္းခ်ိဳးတဖဲ့ လာေပးတယ္။ ထမင္းခ်ိဳးေကာင္းေကာင္းကို အဲဒီမွာမွ ျမည္းၾကည့္ဖူးတာ။ ၿပီးေတာ့ ဒယ္အိုးေတြနား ၀ိုင္းဖြဲ႔ေနၾကတဲ့ ကာလသားေတြကို ဒါ ရန္ကုန္က သမီးႀကီးရဲ႕သား အလတ္ေကာင္လို႔ မိတ္ဆက္ေပးတယ္။ ေန႔လည္စာ မစားသြားၾကဘူးလားလို႔ သူတို႔က ေမးၾကတယ္။ မစားေတာ့ဘူးဗ်၊ သြားေတာ့မယ္လို႔ ျပန္ေျပာတဲ့အခါ ထမင္းခ်ိဳးပန္းကန္ လွမ္းေပးၿပီး ခပ္မ်ားမ်ားစားကြာလို႔ ေျပာၾကတယ္။ သူတို႔က ထမင္းခ်ိဳးကို ေရေႏြးၾကမ္းနဲ႔ ျမည္းေနၾကပုံရတယ္။

သီလသြားယူဦးေလလို႔ အဖြားက အဘကို ေျပာလိုက္သံၾကားတယ္။ အဘကလည္း ေအးပါကြာ ဒို႔အဖြဲ႔ေတြက ေနာက္ဆုံးအသုတ္မွ ေက်ာင္းေပၚတက္ၿပီး ယူၾကမွာလို႔ ဆိုတယ္။ အဖြားနဲ႔အတူ အိမ္ျပန္လိုက္ခဲ့ရင္း အဘက ဘာလို႔ သူမ်ားေတြလို တိုက္ပုံမ၀တ္တာလဲလို႔ အဖြားကို ေမးလိုက္တယ္။ ဆိုက္ကားစီးရင္း ေမးတာျဖစ္လို႔ ေရွ႕ခုံမွာ ထိုင္တဲ့ အဖြားၾကားေအာင္ ႏွစ္ခါေလာက္ ေမးလိုက္ရတယ္။ သူတို႔က ခ်က္ျပဳတ္ေရး ေ၀ယ်ာ၀စၥအဖြဲ႔ကလို႔ ျပန္ေျဖတယ္။ အိမ္ကသြားေတာ့ ၀တ္ေနက် တိုက္ပုံေလး ယူသြားတယ္ ထင္တာပဲလို႔လည္း ဆက္ေျပာပါေသးတယ္။

အိမ္ေရာက္ေတာ့ အေမ့ကို ေျပာျပတဲ့အခါ သား အဘက အိုးသူႀကီးကြဲ႔လို႔ ျပံဳးၿပီးေျပာတယ္။
ေနာက္တခါ ၾကံဳရပုံက ဒီလို။

အဘတို႔အိမ္မွာ ၀ါဆိုသကၤန္းကပ္တဲ့အခါ နယ္ထုံးစံအရ မုန္႔ဟင္းခါးအလွဴလုပ္တယ္။ ကိုယ့္ရပ္ကြက္အတြင္းက အိမ္နီးနားခ်င္းေတြပါမက ျမိဳ႕ထဲက အသိမိတ္ေဆြေတြပါ ဖိတ္တဲ့အတြက္ အလွဴလာမယ့္သူ မ်ားတယ္။ ညဖက္မွာ ျပင္ဆင္စရာရွိတဲ့ အစပ္အဟပ္ေတြကို ျပင္ဆင္ၾကရတယ္။ အဘနဲ႔ ခ်က္ျပဳတ္ေဖာ္ေတြျဖစ္တဲ့ သူ႔လက္ေထာက္သုံးေလး ေယာက္ကလည္း လာကူညီတယ္။ အဲဒါနဲ႔ မုန္႔ဟင္းခါး စခ်က္ေရာ ဆိုပါေတာ့။ သန္းေခါင္ေက်ာ္ေလာက္ၾကေတာ့ အဘက ငါ ခဏသြားအိပ္ဦးမယ္ဆိုၿပီး အိမ္ေပၚတက္အိပ္တယ္။ မင္းတို႔ သူတို႔ခိုင္းတာ လုပ္ေပးလိုက္လို႔လည္း ေျမးေတြကို မွာတယ္။ ခ်က္ျပဳတ္တဲ့သူေတြ အပ်င္းေျပၾကည့္ဖို႔ ဗီဒီယိုကလည္း ျပထားတယ္။ လက္ေထာက္အိုးသူႀကီးေတြက ဇာတ္ေၾကာမွာ ေမ်ာေနတဲ့အခ်ိန္ အိမ္တြင္းကေခၚေနတဲ့အသံ ၾကားရတဲ့အတြက္ တီဗီအသံတိုးၿပီး အသံလာရာကို နားစြင့္ၾကတယ္။

အဘ အိမ္တြင္းက ေျပာတဲ့အသံ။ ေဟ့ေကာင္ေတြ ၾကက္သြန္ထည့္ခ်ိန္ေရာက္ၿပီလို႔ ေျပာသံ။ အဲဒီမွာမွ မုန္႔ဟင္းခါးခ်က္တာ၀န္ယူထားတဲ့သူေတြလည္း ဗီဒီယိုၾကည့္ေနရာက အတင္းထေျပးၾကရတယ္။ ၾကက္သြန္ထည့္ တျခားထည့္စရာရွိတာ ထည့္ နဲ႔ လုပ္စရာရွိတာ ေမႊစရာရွိတာေတြ လုပ္ၿပီး ေမႊၿပီးလို႔ အိမ္ေပၚျပန္တက္ရင္း သူတို႔ ေျပာတာ ၾကားလုိက္ရတယ္။

ဦးႀကီး သတိေပးလို႔သာပဲ တဲ႔။ ဦးႀကီးလို႔ သူတို႔ညႊန္းတဲ့ အိုးသူႀကီး အဘကေတာ့ ျပန္အိပ္သြားၿပီ။ အဘဟာ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာကို အိပ္ေနတာေတာင္မွ သတိေလးထားၿပီး ေဆာင္ရြက္ႏိုင္တဲ့ အိုးႀကီးခ်က္ အိုးသူႀကီးတေယာက္ျဖစ္တယ္။

ရန္ကုန္သားလို႔ အမည္သညာရသူဟာ အဘဆီကေန အိုးၾကီးခ်က္ပညာကို ဆည္းပူးခြင့္ မၾကံဳလုိက္ရတဲ့အတြက္ မခ်ိတင္ကဲ ျဖစ္ေနရပါတယ္။

ေသြး(စစ္ကိုင္း) ဘာသာျပန္တဲ့ ၀င္းတင္(သို႔မဟုတ္) ဦးမညႊတ္တတ္ေသာ အတုိက္အခံ စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲ

$
0
0


ေသြး(စစ္ကိုင္း) ဘာသာျပန္တဲ့ ၀င္းတင္(သို႔မဟုတ္) ဦးမညႊတ္တတ္ေသာ အတုိက္အခံ စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲ
K (မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၃၊ ၂၀၁၈


စာေရးဆရာမ ေသြး(စစ္ကိုင္း)ရဲ႕ဘာသာျပန္လက္ရာသစ္တခုျဖစ္တဲ့ ၀င္းတင္(သို႔မဟုတ္) ဦးမညႊတ္တတ္ေသာ အတုိက္ အခံ စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲနဲ႔ေဆြးေႏြးပြဲကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္သံေစ်း ငါးလႊာရွိ Yangon Book Plazaမွာ ဇူလိုင္ ၁၄ ရက္(စေနေန႔) ေန႔လယ္ ၂ နာရီမွာ ျပဳလုပ္က်င္းပသြားမယ္လို႔သိရပါတယ္။

ျပင္သစ္ႏိုင္ငံသူ ဆိုဖီမာလီဘိုးျပဳစုေရးသားတဲ့ ဦး၀င္းတင္၏ဘ၀မွတ္္တမ္းစာအုပ္ကို စာေရးဆရာမ ေသြး(စစ္ကိုင္း)က မူရင္းျပင္သစ္ဘာသာမွ ျမန္မာဘာသာသို႔ မူရင္းစာေရးဆရာမရဲ႕ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ျပန္ဆိုေရးသားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

အဆိုပါစာအုပ္ ဘာသာျပန္ရျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စာေရးဆရာမ ေသြး(စစ္ကိုင္း)က “ဒီမိုကေရစီေရး လူ႔အခြင္႔အေရးတို႔ အတြက္ႀကိဳးစားရုန္းကန္ခဲ့တဲ့ ဦး၀င္းတင္ရဲ႔ ဘ၀မွတ္တမ္းကို ေနာက္ခံနိုင္ငံေရးနဲ႔ ဆက္စပ္ေရးသားထားတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္ပါ တယ္။ ဦး၀င္းတင္ရဲ႕ေထာင္တြင္းျဖတ္သန္းမႈ သတင္းစာဆရာသမားဘ၀၊ အနုပညာကို ခ်စ္ျမတ္နိုးမႈေတြကိုပါ ဖတ္ရႈရမယ့္ စာအုပ္ပါ”လို႔ ေျပာျပပါတယ္။

စာအုပ္ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိရျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးလည္း ငါတို႔စာေပ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမွာ အေသးစိတ္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

လြတ္လပ္စြာ စာအုပ္ထုတ္ေ၀ခြင့္၊ ေဟာေျပာခြင့္မ်ား တားဆီးခံေနရခ်ိန္ကာလတစ္ခုမွာ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံသူ တစ္ေယာက္ဟာ ျမန္မာျပည္တြင္းကို တိတ္တဆိတ္ ၀င္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံက သံမဏိလူသား အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ဦး၀င္းတင္အေၾကာင္း ျပဳစုေရးသားဖို႔ပါပဲ။ ဦး၀င္းတင္ အပါအ၀င္ ဦး၀င္တင္နဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ႏုိ္င္ငံေရးသမားမ်ား၊ သတင္းစာပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔ကို လူကို္ယ္တိုင္ လိုက္လံေတြ႕ဆံုပါတယ္။ ဦး၀င္းတင္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ စာရြက္စာတမ္း၊ မွတ္တမ္းမ်ားကို စုစည္းခဲ့ပါတယ္။

ျပင္သစ္ႏုိင္ငံကို ျပန္ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ၀င္းတင္ (သို႔မဟုတ္) ဦးမညႊတ္တတ္ေသာ အတုိက္အခံဆုိတဲ့ စာအုပ္ကို ျပင္ သစ္ဘာသာနဲ႔ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါတယ္။ ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ကမာၻကို ပိုမိုနီးကပ္ေစခဲ့သလို ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ႀကိဳးပမ္းမႉအေၾကာင္းကို လည္း ႏိုင္ငံတကာမွာ လူသိ မ်ားေစခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးရလဒ္ကေတာ့ မူရင္းစာေရးဆရာ ဆုိဖီမာလီဘိုးကို ျမန္မာျပည္၀င္ခြင့္ ပိတ္ပင္ျခင္းခံလုိက္ရပါေတာ့တယ္။

ဦးမညႊတ္တတ္ေသာ အတုိက္အခံႀကီး ဘဘဦး၀င္းတင္အေၾကာင္းကို ျပည့္စံုေအာင္ ႀကိဳးပမ္းျပဳစုထားတဲ့ ယခုစာအုပ္ကို ဆရာမ ေသြး(စစ္ကိုင္း)က ျပင္သစ္ဘာသာကေန တိုက္ရိုက္ဘာသာျပန္ဆုိထားပါတယ္။

မူရင္းစာေရးဆရာရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔အတူ ဘာသာျပန္ဆုိထုတ္ေ၀ထားတာ ျဖစ္ၿပီး သမိုင္းမွာ လူသိနည္းေသးတဲ့ ဘဘဦး၀င္း တင္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အခ်က္အလက္မ်ားစြာကိုလည္း ဖတ္ရႈမွတ္သားႏုိင္မယ့္ စာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။

ဘဘဦး၀င္းတင္ကိုယ္တုိင္ေရးသားေပးခဲ့တဲ့ အမွာစာ၊ မူရင္းစာေရးဆရာရဲ႕ အမွာစာမ်ားနဲ႔အတူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရးသားခဲ့တဲ့ ဦး၀င္းတင္အေပၚ မွတ္ခ်က္မ်ားကိုပါ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ထည့္သြင္းေပးထားပါတယ္။

အခုစာအုပ္ရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ တစ္ခုလည္း ရိွပါေသးတယ္။ အခုစာအုပ္ကို ျပင္သစ္ဘာသာနဲ႔ထုတ္ေ၀တဲ့အခါမွာ ထည့္သြင္း ဖို႔အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေန သီးသန္႔အမွာစာေရးသားေပးဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဆိုပါကာလဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အင္းစိန္ေထာင္ထဲမွာ အက်ဥ္းစံေနရတဲ့ ကာလျဖစ္တာေၾကာင့္ အမွာစာကို ျပင္ပထုတ္ႏိုင္ျခင္း မရိွခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဘဘအေပၚမွာ ေရးသားထားတဲ့ မွတ္ခ်က္ေလးသာ ထည့္သြင္းႏုိင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။


ေမာင္ေအာင္မြန္ - ကိုယ္ေတြ႕ 8 July 1962

$
0
0


ေမာင္ေအာင္မြန္ - ကိုယ္ေတြ႕ 8 July 1962
ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသလိုေရးပါမည္ (၃၄၅)

(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၃၊ ၂၀၁၈

(၁)

 ကၽြန္ေတာ္သည္ သတင္းသမား (Professional News Writer) အျဖစ္ခံယူထားသူမို႔ ဤေဆာင္းပါးပါ အခ်က္အလက္ တစ္ခုမက်န္ မွန္ကန္ေၾကာင္း တာ၀န္ခံေၾကာင္းထပ္ေျပာကာ ဆက္လက္ေရးသားပါမည္။ ျမန္ျပည္တြင္ ျမန္မာ့အသံ၌ ႏွစ္(၂၀)၊ ႏိုင္ငံျခားသတင္းေထာက္၊ ကုလသမဂၢ ျပန္ၾကားေရးဌာန၊ UNCEF တို႔၌ ဘာသာျပန္၊ Radio Moscw ၌(၃) ႏွစ္၊ ဘန္ေကာက္တြင္ အလြတ္သတင္းေထာက္အျဖစ္(၃)ႏွစ္၊ VOA ၌ (၁၅)ႏွစ္လုပ္ၿပီးေနာက္ အနားယူကာ ဗာဂ်ီးနီးယားျပည္နယ္တြင္ စာေရး စာဖတ္ Resaerch လုပ္ေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ 7 July 1962 အေၾကာင္း မမွန္မကန္မတိမက် ေရးသားမႈမ်ား၊ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ေရးမႈမ်ားကို Check. Recheck. Check again. ဟူေသာ သတင္းသမားက်င့္၀တ္အရ ယုတၱိမဲ့၍ မထိမတို႔။ သို႔မွသာ စာဖတ္သူမ်ား အမွန္ကိုသိႏိုင္မည္။

 (၂)

၁၉၆၂ ခု၊ ဇူလိုင္လ (၈)ရက္ေန႔ မနက္ (၆) နာရီေလာက္ ဧရာမျမည္ဟီးသံႀကီးႏွင့္ ေဘာ္ဒါေဆာင္ႀကီး တုန္ခါသြားေတာ့မွ ႏိုးလာေလေတာ့၏။ မိုးလင္းေနၿပီ၊ အျခားသူမ်ားနည္းတူ ျပည္လမ္းဘက္သို႔ ေျပးလာခဲ့၏။ တကၠသိုလ္ဓမၼာရံုနားပင္ မေရာက္ေသး၊ တကသ အေဆာက္အအံုႀကီး ၿဖိဳဖ်က္ခံလိုက္ရဟု သတင္းၾကားရ၏။ ေျခလွမ္းပိုသြက္စြာႏွင့္ ေရာက္သြားရာ ျမင္လိုက္ရပံု ခုတိုင္ရင္နင့္ေနဆဲပါ။(ပံုကိုၾကည့္)
အသက္(၈၂) ႏွစ္ေက်ာ္အေနႏွင့္ပင္ အနိစၥဟု တရားႏွင့္မေျဖႏိုင္ေသးပါ။
အုတ္က်ိဳးအုတ္ပဲ့ေတြၾကား အေလာင္းတို႔ ေသြးကြက္တို႔ ဘာမွမျမင္ရ။ လြန္ခဲ့ေသာ (၄)ရက္ေန႔က ေန႔လယ္စားခဲ့ေသာ တကသ၊ ေနာက္ဆံုး ဥကၠ႒ ကိုဗေဆြေလးက ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ ေယာင္အအျဖစ္ၿပီ ရဲေဘာ္ႀကီးေရဟု ေျပာခဲ့ရာ တကသ၊ ကၽြန္ေတာ့္အား စာေရးဆရာ ေမာင္ေအာင္မြန္ရယ္လို႔ ျဖစ္လာေစသည့္ အိုးေ၀မဂၢဇင္းရဲ႕မိခင္ တကသ--၊ စသျဖင့္ တကသ---။
ထို တကသ ကားမရွိေတာ့ၿပီ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခတ္ ေက်ာင္း၀င္ေၾကးႏွင့္အတူ တကသ အတြက္ ၁ိ ေပးသြင္းရ၍ ေက်ာင္းသားတိုင္း တကသ ၀င္ျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ အက္ဥပေဒ (Rangoon University Act) တြင္လည္း တကသ သည္ ေက်ာင္းသားအားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ တရား၀င္အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သည္ဟု အတိအလင္းေဖၚျပက်င့္သံုး၏။ သို႔ေသာ္လည္း ေမလ (၉)ရက္ေန႔တြင္ ထိုဥပေဒ ကိုဖ်က္သိမ္းလိုက္ေၾကာင္း အာဏာသိမ္း ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီက ေၾကညာလိုက္ၿပီ။

 ေနာက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေကာင္စီ၀င္မ်ားအား ဒဂံုရိပ္သာသို႔ ေခၚယူၿပီး ေကာင္စီကိုဖ်က္သိမ္းလိုက္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ အျပန္အလွန္ေျပာၿပီးေနာက္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ေဒါက္တာသာလွ ႏႈတ္ထြက္၏။ (၄၁) ဦးပါ၀င္ေသာ ေကာင္စီကို ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္သန္းေဖ၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ စန္းယု၊ ဗိုလ္မွဴးႀကီး သန္းစိန္၊ ဗိုလ္မွဴႀကီးတင္စိုးႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီခန္႔ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဦးကာတို႔ပါ၀င္သည့္ (၅) ေယာက္ႏွင့္ အစားထိုးလိုက္ေၾကာင္း ေမလ(၁၇) ရက္ေန႔တြင္ ထပ္မံေၾကညာသည္။

 တကသ ကိုယ္စားလွယ္ ဦးတီပီ၀မ္းႏွင့္ ဦးေမာင္ေမာင္ေက်ာ္တို႔လည္း မပါ၀င္ေတာ့။

၁၉၆၀-၆၁ အိုးေ၀မဂၢဇင္း တြင္ ေမာင္ေအာင္မြန္၏ ၀တၳဳအျပင္ ကိုဘေကာင္း ေပးထားသည့္ ကေလာင္ခြဲ ေမာင္ေအးေက်ာ္ နည္မည္ႏွင့္ေရးေသာ ေအာင္ဆန္းဒိုင္းရ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေဘာလံုးအသင္း အေၾကာင္းေဆာင္းပါးလည္းပါသည္။ စာမူရွင္မ်ားႏွင့္ ေၾကာ္ျငာရွင္မ်ားအား ေမတၱာလက္ေဆာင္ေပးရန္ တံဆိပ္တံုးရိုက္ လက္မွတ္ထိုးထားသည့္ စာအုပ္မ်ား တကသ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ရံုးခန္းတြင္ ရွိေနမည္။ ေရာင္းမည့္ အိုးေ၀မဂၢဇင္းမ်ားလည္း အထုပ္လိုက္ တကသ စာၾကည့္တိုက္တြင္ရွိေနမည္။
ေက်ာင္းဖြင့္စမို႔ အနည္ငယ္ေလာက္သာ လူေတြလက္လက္ထဲေရာက္ဦးမည္။

Burma Online Book Shop မွ ဦး၀င္းကိုကိုထံမွရေသာ တကသ ၏ေနာက္ဆံုးအိုးေ၀မဂၢဇင္းအဖံုး ျဖစ္ေၾကာင္း ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ ေဖၚျပပါ၏။

(၃)

 ေဘာ္ဒါေဆာင္ျပန္ ေရမိုးခ်ိဳးၿပီး ျမန္အသံသို႔ ကၽြန္ေတာ္လာခဲ့၏။
အ၀င္ဂိတ္စာင့္က ခါတိုင္းလိုရဲမ်ားမဟုတ္၊ စစ္သားမ်ားျဖစ္ေနၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္၀င္ခြင့္ကပ္ျပားကို စစ္သားက ဖတ္ေနရာ ရင္တြင္းနာၾကည္းစိတ္ႏွင့္ ဟိုဘက္မွာ ဓာတ္ပံုပါတယ္--ၾကည့္ဟုေျပာလိုက္မိသည္။ (၅၆)ႏွစ္ၾကာ အသက္(၈၂) ႏွစ္အရြယ္ ျပန္ေတြးမိရင္း ရွက္သလိုလိုခံစားမိ၏။
တကသ ျဖစ္ရပ္မ်ားေ၀းလို႔ ထိုစစ္သားေလးခမ်ာ တကသ ဆိုတာဘာမွန္းပင္ သိရွာမည္မထင္ပါ။ စာဖတ္သူမ်ား စဥ္းစားၾကပါကုန္။

ထိုေန႔က ကၽြန္ေတာ္ ေန႔လည္္ပိုင္း တာ၀န္က်၍ သာမန္အသံသြင္း ကိစၥမ်ားသာလုပ္ရသည္။ အေရးႀကီး ဥပမာ၊ အာဏာမသိမ္းမီ BBS Studio A မွ တိုင္းရင္းသားႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲ မ်ိဳးဆိုလွ်င္ အဆင့္ျမင့္ လက္ေထာက္အင္ဂ်င္နီယာကသာ ႀကီးၾကပ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔အသံဖမ္းရသည္။

၁၉၆၂ ခု၊ မတ္လ (၂) ရက္ေန႔မနက္ အသံလႊင့္ခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳႀကီးေန၀င္း၏ အာဏာသိမ္းမိန္႔ခြန္း--အသံသြင္းၿပီးသား တိပ္ေခြကို ဆက္သြယ္ေရးတပ္မွ ဗိုလ္မွဴးသန္းတင္ ျမန္မာ့အသံသို႔ လာပို႔ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ထို႔ေနာက္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ ေၾကညာခ်က္(၁)၊ (၂)၊(၃)--စသည္တို႔--လည္း ခ်ိပ္ပိတ္စာအိတ္ကို စတူဒီယိုထဲ၌ အခ်ိန္ကပ္ၿပီး ဖြင့္ကာ ျမန္မာ့အသံက ေၾကညာရျခင္းသာျဖစ္၏။

 ျပည္လမ္းအေဆာက္အအံုသစ္ႀကီး မၿပီးေသး၍ ျမန္မာ့အသံ တည္ေထာင္သူ ညႊန္ၾကားေရး၀န္ ဦးခင္ေဇာ္ (K)ပင္ ရံုးမထိုင္ရေသး၊ အေနာက္ဘက္တန္းကို တပ္မေတာ္ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးဌာနကသိမ္းပိုက္ ရံုးဖြင့္ေနႏွင့္ၿပီ။

၁၉၅၉ ခု၊ ေအာက္တိုဘာလ အလုပ္၀င္ေတာ့ တြဲဘက္ ျမန္မာ့အသံ၏ စက္ပိုင္းဆိုင္ရာကို လုပ္ရသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔စက္မႈလက္ေထာက္မ်ားလည္း စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးဌာန၌ လစာထုတ္ရ၊ စစ္ဗိုလ္မ်ား၊ ဦးေစာဦး၊ ဦးခ်စ္လႈိင္၊ ေဒၚရီႀကိန္၊ ဦးခင္ေမာင္ရွိန္ စသည့္ အရပ္သားအရာရွိမ်ားႏွင့္ သိခြင့္ရသည္။
ထို႔အခ်က္သည္ စာေရးရာ၌ ကၽြန္ေတာ့္အဖို႔ အသံုး၀င္လာ၏။

(၄)

7 July 1962 ေန႔က ေက်ာင္းသားမ်ားဆႏၵျပပြဲသည္ အရပ္သားမၿငိမ္သက္မႈ (Civil Unrest) ပါ။
၁၉၅၃ ခု၊ ေအာက္တိုဘာ အေရးအခင္းတုန္းက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္နယ္ေျမတြင္းသို႔ ရဲမ်ား၊ ျပည္ေထာင္စုရဲ (UMP) မ်ားသား၀င္ခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားေလး ဟယ္ရီတန္ ေသဆံုးရသည့္ ၁၉၅၆ ခု၊ မတ္လ (၂၂) ရက္ေန႔ အေရးအခင္းတြင္လည္း အဓိကရုန္းႏွိပ္နင္းေရး ရဲမ်ားသာ ကိုင္တြယ္ခဲ့သည္။
ယခုေတာ့ တကသ အနီး၌ စစ္သားမ်ားကပါ ေနရာယူထားၿပီ။
စစ္ေျမျပင္မဟုတ္ေသာ္လည္း အာဏာသိမ္းစစ္အစိုးရ တက္ေနသည္မဟုတ္ပါလား။ ရာဘာက်ည္ဆန္မဟုတ္၊ တကယ့္က်ည္ဆန္ အစစ္မ်ားႏွင့္ဆိုေတာ့လည္း ပစ္မိန္႔ရခ်င္း ပစ္ၾကမည္။ ကြပ္ကဲသူက ဗိုလ္မွဴးစိန္လြင္ျဖစ္သည္။ သူမဟုတ္ဘဲ ဘယ္စစ္ဗိုလ္ကေကာ ပစ္မိန္႔ေပးပါလ်က္ႏွင့္ မပစ္ဘဲ ေနရဲမည္ေလာ၊ ေနပါမည္ေလာ။
စာဖတ္သူတို႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္။

ပစ္မိန္႔ မည္သူကေပးမည္နည္း။ ၁၉၆၂ ခု၊ မတ္လ (၂) ရက္ေန႔ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာ့အသံကို ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီက အသံုးမ်ားခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ အေရွ႕ဘက္မ်က္ႏွာစာ အစြန္ဆံုးအခန္းကို ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးအတြက္ သီးသန္႔ထားရွိ၏။ ထိုအခန္းသည္ စတူဒီယိုမဟုတ္သျဖင့္ အခန္းထဲ ေျပာဆိုသံကို အသံဖမ္းနားေထာင္လို႔မရ။

7 July 1962 ေန႔ကေတာ ့ ကြပ္ကဲေရးရံုးခန္းျဖစ္လာ၏။

ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး၊ ဗိုလ္ေက်ာ္စိုး၊ ဗိုလ္လွဟန္ စသူတို႔ရံုးထိုင္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ပစ္မိန္႔ေပးသည္၊ ပစ္သည္၊ ေသကုန္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ သတင္းထုတ္ျပန္ရာ၌ ထိုသို႔ပစ္ရာ၌ ေသဆံုးသူမ်ား စာရင္းသာပါ၏။ ေသဆံုးသူဦးေရႏွင့္ပတ္သက္၍သာ ေစာဒကတက္ၾကၿပီး ပစ္ဖို႔မည္သူ ဆံုးျဖတ္အမိန္႔ေပးသည္ကို ကၽြန္ေတာ္လို သာမန္လူငယ္အပါအ၀င္ မည္သူမွမေမးၾက၊ စိတ္မ၀င္စားၾကပါ။

 ေနာက္ေန႔ထုတ္ သတင္းစာမ်ားကလည္း ျမန္မာ့သတင္းစဥ္က ေပးသည့္အတိုင္းသာေဖၚျပရ၏။

(၅)

8 July 1962 ေန႔နံနက္တြင္ တကသ အေဆာက္အအံုႀကီး ၿဖိဳဖ်က္ခံလိုက္ရသည္။
ထိုသို႔ၿပိဳက်ေလာက္ေအာင္ ျပင္းထန္အားေကာင္းသည့္ ဒိုင္းနမိုက္မ်ား စစ္တပ္အျပင္ ဘယ္ကမ်ား ရႏိုင္ပါမည္နည္း။ စစ္သားကိုင္ ေမာင္းျပန္ေသနတ္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားကို ပစ္သတ္သေလာက္ မလြယ္ကူပါ။ အခ်ိန္ယူ စနစ္တက် ျပင္ဆင္လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေသြးစြန္းေသာလက္က ကမၻာပ်က္ခ်ိန္ထိပါသြားမည့္ ဧရာမ ရာဇ၀တ္မႈႀကီး နာရီပိုင္းအတြင္း ေနာက္ထပ္တစ္မႈ ထပ္မံက်ဴးလြန္လိုက္ျပန္ၿပီ။

တကသ ဆိုသည္မွာ သမိုင္း၀င္တြင္ အေဆာက္အအံု မဟုတ္ပါလား။

 ျမန္မာျပည္ရွိ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားအနက္ တကသ သည္သာလွ်င္ စနစ္အက်ဆံုး၊ စည္းမ်ဥ္းအတိုင္း အက်င့္သံုးဆံုးျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး တိုင္ပြဲ၀င္ႏိုင္ရန္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးငယ္မ်ား၊ သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာ စသည့္အႏုပညာရွင္မ်ား-- စသူတို႔ကို တကသ ကေမြး၏။
တကသ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေရာက္သြားေတာ့မွ ဒို႔ဗမာအစည္းအရံုး ႏိုင္ငံေရးအရ ပီျပင္လာသည္ဟု ေရးသားၾကသည္။ သခင္သိန္းေဖ(ျမင့္) က ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာမႈိင္းအား ဒို႔ဗမာအစည္းအရံုးသို႔ ေခၚေဆာင္လာသည္။ ထို႔ေနာက္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ဆိုရွယ္လစ္ပါတီ၊ ဖဆပလ စသည္တို႔ ဖြဲ႕တတ္ လုပ္တတ္ရန္ တကသ သည္ေလ့က်င့္ေရးေက်ာင္း မဟုတ္ပါလား။

တပ္မေတာ္ကိုဖြဲ႕စည္းသည့္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ထိပ္ပိုင္း ဗိုလ္ေတဇ၊ ဗိုလ္လက်္ာ၊ ဗိုလ္ေဖယ်၊ ဗိုလ္ရန္ႏိုင္ တို႔သည္ တကသ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မဟုတ္ပါလား။  ဗိုလ္ေန၀င္းလည္း ထိုအခ်ိန္က တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား။

7 July 1962 ပစ္သတ္မႈက စစ္တပ္ႏွင့္ ေက်ာင္းသား သားစဥ္ေျမးဆက္ ရန္သူျဖစ္သြားေစ၏။
8 July 1962 ေန႔ တကသ အေဆာက္အအံုႀကီး ၿဖိဳဖ်က္မႈေၾကာင့္ တပ္မေတာ္၏သိကၡာသည္လည္း စတင္ထိုးဆင္းခဲ့သည္။

 (၆)

ညေန(၄)နာရီတြင္ ကၽြန္ေတာ္အလုပ္ၿပီး၍ ေဘာ္ဒါေဆာင္သို႔ ျပန္လာခဲ့၏။
တေျဖးေျဖးလူစံုလာ၍ ၾကားရသည့္သတင္းမ်ား ဖလွယ္ၾက ေျပာၾကဆိုၾက၏။ စိတ္မေကာင္းၾကပါ။ ၀ယ္လာၾကေသာ သတင္းစာမ်ားကိုစုဖတ္ၾက၏။ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ အားလံုးပိတ္လိုက္ေၾကာင္းသတင္း မိဖမ်ားလာေတြ႕၊ သံုးဘီးကားမ်ားႏွင့္ အေဆာင္မ်ားက ျပန္ၾကပံုးမ်ားကိုမူ ေတြ႕ျမင္ၾကရ၏။ ျမန္မာ့အသံက ဘာေၾကညာမလဲဟု ေရဒီယိုဖြင့္ကာ ေစာင့္ၾကရ၏။ လာပါၿပီ--ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း၏ သမိုင္း၀င္သြားသည့္ မိန္႔ခြန္းႀကီး---၊

တကသ အေဆာက္အဦႀကီးဟာ ေက်ာင္းသားမ်ားကို အလြဲသံုးစားလုပ္ၿပီး ေက်ာင္းအာဏာပိုင္မ်ားနဲ႔ အစိုးရကို ပုန္ကန္ဖို႔လႈံ႕ေနတဲ့ ေနရာျဖစ္ၿပီး ေျမေအာက္သူပုန္မ်ားရဲ႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္ဆက္သြယ္ရာ ဌာနခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္လို႔ ၾကာရွည္ခြင့္မျပဳႏိုင္ေတာ့ဘူး။ မိမိတို႔မွာရွိတဲ့ အင္အားအနည္းငယ္ကို သံုးလိုက္တယ္------၊ ဓားကိုဓားခ်င္း--လွံကိုလွံခ်င္း ရင္ဆိုင္ဖို႔အသင့္ပဲ---- စသျဖင့္ အသံလႊင့္ရာ ေရဒီယိုနားေထာင္သူတိုင္း ၾကားလိုက္ၾကရ၏။

ပထမိုင္း ေျမေအာက္သူပုန္မ်ားက BCP ကိုဆိုလိုၿပီး ဘာ့ေၾကာင့္ ၿဖိဳဖ်က္ရေၾကာင္း၊ ဒုတိယပိုင္းက ဆႏၵျပ ေက်ာင္းသားမ်ားအား စိန္ေခၚသတိေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ထို႔ေနာက္မၾကာမီ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း လန္ဒန္သို႔ထြက္ခြါသြားၿပီး၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီး ေခတၱ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ ဥကၠ႒ျဖစ္လာ၏။ ရွင္းပါသည္၊ သူတ႔ို(၂) ေယာက္သာမက ေတာ္လွန္ေရးေကာင္းစီ တခုလံုး၌ တာ၀န္ရွိေၾကာင္း ေပၚလြင္ေနၿပီမဟုတ္ပါလား။

၁၉၆၃ ခု၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီး တပ္ကထြက္ရ၊ အဖမ္းခံရ၊ ေထာင္ထဲ၀င္လိုက္ ထြက္လိုက္ႏွင့္ ႏွစ္အတန္ၾကာေတာ့မွ သူႏွင့္မပတ္သက္ေလဟန္ လက္ကမ္းစာေရး လက္သိပ္ထိုးေ၀ငွ ေျဖရွင္း၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းကလည္း မဆလ အေရးေပၚပါတီညီလာခံ၌ မိန္႔ခြန္းဆံုးေအာင္ပင္ မေျပာႏိုင္ ေဒါသႀကီးစြာ ကိုယ္လြတ္ရုန္းျပန္သည္။

 ေရာက္ေလရာဘ၀ေနာက္သို႕ လိုက္ေျခာက္ေနမည့္ ထိုျဖစ္ရပ္ကို ေၾကာက္ေၾကာက္ႏွင့္ (၂)ေယာက္ စလံုးေသသြားၾကၿပီ။ အဲဒါကိုမ်ား အခ်ိန္ကုန္ခံကာ သားစဥ္ေျမးဆက္ ဗိုလ္ေန၀င္လား--ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးလားဟု ေမးေနေျပာေနၾကျခင္းကို ကၽြန္ေတာ္လြန္စြာစိတ္ပ်က္မိပါ၏။ ေက်ာင္းသား ကိုရႈေမာင္က တကသ လႈပ္ရွားမႈ၌ လံုး၀ပါဖူးသူမဟုတ္၊ ကိုေအာင္ႀကီးကလည္း တကၠသိုလ္ေရာက္ဖူးသူမဟုတ္ပါ။

စာဖတ္သူတို႔ စဥ္းစားၾကပါကုန္။

(၇)

၁၉၉၂ခု၊ ေမလတြင္ ျမန္ျပည္က ထြက္လာကတည္းက ထို 7 & 8 July 1962 ႏွင့္ပတ္သက္၍ တကသ အေၾကာင္းစာအုပ္ေရးမည္ဟု ေမွ်ာ္မွန္းရည္ရြယ္ၿပီး အခ်က္အလက္ အကိုးအကား၊ ဓာပံုမ်ား၊ သတင္းစာမ်ား ရွာေဖြစုေစာင္းခဲ့ရာ ယခုအခါ လက္၀ယ္အေတာ္မ်ားေနပါၿပီ။
စာေရးဆရာတစ္ဦးသည္ သူေရးေသာစာကို ဖတ္ခ်င္ၾက၊ ဖတ္ၾက၊ ႀကိဳက္ၾကလွ်င္ ပင္ပမ္းရက်ိဳးနပ္ ၀မ္းသာၾကစၿမဲပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္သည္ မ်က္စိ(၂)ဖက္စလံုးခြဲထားရ၊ Zaw Gyi One Keyboard ကို ငံု႔ၿပီးစာလံုးရွာကာ ရိုက္ရေသာေၾကာင့္ ဤေဆာင္းပါးၿပီးရန္ (၄) ရက္ၾကာပါသည္။

 တကယ္ေတာ့ တကသ အေၾကာင္း မၾကာခဏကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့ပါ၏။

အဆင္ေျပပါလွ်င္ တကသ ေမြးဖြါးျခင္း တစ္ပုဒ္ေလာက္ေတာ့ ေရးခ်င္ပါေသးသည္။ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္အခါ ေရးျဖစ္လာမည္ကိုမူ အတတ္မေျပာႏိုင္--ၾကာခ်င္ၾကာမည္။ ဖတ္ၾကည့္ၿပီးမွသာ မိမိ၏အျမင္ကို Comment ေရးေစခ်င္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ေမွ်ာ္မွန္းသည့္အတိုင္း အေျခအေနေပးလာပါက တကသ အေၾကာင္း သတင္းသမားအျမင္ စာအုပ္ကိုပင္ ဆက္ေရးသြားမည္ဟု ေတြးမိေၾကာင္းပါ။

၂၀၁၈ ခု၊ ဇူလိုင္လ (၁၁) ရက္ေန႔။

ေမာင္မိုးသူ - ေအာက္ဆုံးက လူ

$
0
0

ေမာင္မိုးသူ - ေအာက္ဆုံးက လူ
(ကုမုုျဒာအြန္လိုင္းဂ်ာနယ္၊ ရန္ကုန္) မိုးမခ၊ ဇူလိုင္၊ ၂၀၁၈

ပီးခဲ့တဲ့ရက္ပိုင္းက ေဒၚလာေဈးေတြ အဆမတန္ျမင့္တက္လာၿပီး တစ္ေဒၚလာ ကို က်ပ္ ၁၃၇၀ ေက်ာ္အထိ တက္ၿပီးခါမွ တန႔္ သြားပါသတဲ့။ ေဒၚလာေဈးတက္ တာ နဲ႔ ဘႀကီးမိုး ဘာဆိုင္သလဲလို႔ မေမးပါနဲ႔။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ ဘႀကီးမိုးက စာေရးဆရာ။ ေရးသမွ် စာေရးခေတြ၊ ေဆာင္းပါးခေတြက အားလုံး က်ပ္ေငြနဲ႔ပဲရတာ။ သည္ ေတာ့ ေဒၚလာေဈးတက္တာနဲ႔ ဘာဆိုင္ လို႔လဲလို႔ မေမးပါနဲ႔၊ ေဒၚလာေဈးတက္ ေတာ့ ျမန္မာ က်ပ္ေဈးက က်တယ္ခင္ဗ်၊ ျမန္မာက်ပ္ ေဈး က်ဆင္းလာတဲ့အရွိန္က ေအာက္ဆုံး ကလူျဖစ္တဲ့ ဘႀကီးမိုးအေပၚ ပိေတာ့တာ ေပါ့။ စာမူခ ေဆာင္းပါးခမ်ား က ေတာ့ ဒုံရင္း ဒုံရင္းပဲ။ မတိုးလာတဲ့အျပင္ ေလွ်ာ့ေတာင္ ေလွ်ာ့လိုက္ခ်င္ေသးလို႔ ဆိုတဲ့အခ်ိန္မွာ ကုန္ေဈးႏႈန္းကလည္း ပဲျပဳတ္သည္၊ ကန္စြန္း႐ြက္သည္က ေတာင္ က်ပ္ ၁ဝဝ ဖိုး မေရာင္းေတာ့ဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေဒၚလာေဈးတက္ လို႔ တဲ့၊ ဘယ္က ဘယ္လို ဆက္စပ္မႈ ရွိသ လဲေတာ့ ဘႀကီးမိုးလည္း မသိဘူးခင္ဗ်။ ဒါေပမဲ့ ကုန္ေဈးႏႈန္းတက္တဲ့ ဒဏ္ကို ပိျပားေအာင္ခံေနရတာ ဘႀကီး မိုး ပါပဲ။ ဘႀကီးမိုးခမ်ာလည္း သည္႐ုပ္ခႏၶာ ႀကီး ရွင္သန္ဖို႔အတြက္ အာဟာရျဖစ္ ေအာင္ ျဖည့္တင္းေနရေသးတာကိုး။

ဓာတ္ဆီေဈးကလည္း တက္ဆိုပဲ။ ဓာတ္ဆီေဈးတက္ေတာ့ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ ေရးစရိတ္ေတြ တက္တာေပါ့။ သယ္ယူပို႔ ေဆာင္ေရးစရိတ္ေတြတက္ေတာ့ ကုန္ ေဈး ႏႈန္းကလည္း တက္ပါေလေရာ။

အဲ ႏိုင္ငံျခားေငြနဲ႔ တင္သြင္းရတဲ့ လွ်ပ္ စစ္ပစၥည္းေတြ၊ ေဆးဝါးေတြလည္း တက္ ပါသတဲ့။ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းတက္တာကေတာ့ မသုံးဘဲ မဝယ္ဘဲ တတ္ႏိုင္သမွ် ေနမယ္ ဆိုရင္ ေနလို႔ရေပမဲ့ မျဖစ္မေန စားသုံးရတဲ့ ေဆးဝါးကေတာ့ ဝယ္ကိုဝယ္ရတာပဲ ခင္ဗ်။

သည္ေနရာမယ္ ေဒၚလာေဈးတက္ တာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေဆးဆိုင္တခ်ိဳ႕ က မွာယူတင္သြင္းတာမရွိလို႔ ေရာင္းဖို႔ ေဆးဝါးမ်ား ျပတ္လပ္တယ္လို႔ ဆိုလာျပန္ ပါတယ္။ ေဆးဆိုင္ေတြက ေရာင္းစရာ မရွိ လို႔ ျပတ္လပ္တာ ခံႏိုင္ရည္ရွိေပမဲ့ ေဆး မွီဝဲသုံးေဆာင္ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ ေတာ့ ေဆးဝါးျပတ္လပ္ရင္ အခက္အခဲ ႀကဳံရေတာ့တာေပါ့ခင္ဗ်ာ။

ဘႀကီးမိုး ဆီးေရာဂါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ပထမဆရာဝန္ႀကီးေပးတဲ့ ေဆးက ႏွစ္မ်ိဳး ခင္ဗ်။ မနက္တစ္လုံး ညတစ္လုံးေသာက္ ရတာတဲ့။ ေနာက္သုံးေလးလအၾကာ ဒုတိ ယ ဆရာဝန္ဆီသြားေတာ့ ဒုတိယဆရာ ဝန္က အသစ္ထြက္ေပၚလာတဲ့ ေဆးသစ္ က မူလေဆးႏွစ္မ်ိဳးကို ေပါင္းထားတာျဖစ္ ေလေတာ့ ေဆးသစ္ကို ဝယ္႐ုံနဲ႔ အဆင္ ေျပမယ္ဆိုေတာ့ ေဆးႏွစ္လုံး ေသာက္ရ မယ့္အစား ေဆးတစ္လုံးေသာက္ရမယ္ ဆိုေတာ့ ဝမ္းသာရတာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။

ေဆးသစ္ကို တစ္လပဲ မွီဝဲရေသး တယ္၊ ေနာက္တစ္လအတြက္ သြားေရာက္ ဝယ္ယူတဲ့အခါက်ေတာ့ ေဒၚလာေဈးတက္လို႔ တင္သြင္းမႈမရွိေသးတဲ့အတြက္ ေဆး ျပတ္လပ္ေနေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားပါ တယ္။

ေဆးဆိုင္က ေဆးျပတ္လို႔ ေရာင္းရ တဲ့ ဝင္ေငြ ေလ်ာ့သြား႐ုံပဲ ရွိႏိုင္တယ္ေလ။ ေဆးမမွီဝဲရလို႔ ေရာဂါရွိေနတဲ့၊ ေရာဂါျဖစ္ ေနတဲ့ ဘႀကီးမိုးခမ်ာ ပုံမွန္ေသာက္ေန တဲ့ သည္ေဆးမရရင္ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္မလဲ ဆိုတာ ျပႆနာေလ။ ဒါနဲ႔ ပထမတစ္ႀကိမ္ က ႏွစ္မ်ိဳးေပါင္းေသာက္ရတဲ့ ေဆးမ်ိဳးကို သြားဝယ္ျပန္ေတာ့လည္း မရွိေတာ့ဘူးတဲ့၊ ထပ္လည္း မသြင္းေတာ့ဘူးတဲ့။ အဲသည္ ေတာ့ ေအာက္ဆုံးကလူျဖစ္တဲ့ ဘႀကီးမိုး ဒုကၡႀကီးႀကီး ေရာက္ေတာ့တာေပါ့။

ဒါ ဆီးေဈးတစ္မ်ိဳးပဲ ရွိေသးတယ္ ခင္ဗ်။ ေနာက္ထပ္ ေသာက္ရတဲ့ ေဆး သုံးေလးမ်ိဳး ရွိေသးတယ္။ အဲသည္ ေဆး ေတြလည္း ေဒၚလာေဈးတက္လို႔ မသြင္းဘူးဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့။ တိုင္းရင္း ေဆး ေတြ ေျပာင္းေသာက္ရင္ ေကာင္း မလားလို႔ ပဲ စဥ္းစားပါရဲ႕။

ေရာဂါနဲ႔ေဆး တည့္ေအာင္ေပး ဆို ေတာ့ ျဖစ္ေနတဲ့ေရာဂါကို အေနာက္တိုင္း ဆရာဝန္ေတြျပ၊ အေနာက္တိုင္းဆရာဝန္ ေတြက ေသြးတို႔၊ ဆီးတို႔၊ ဓာတ္မွန္တို႔ ႐ိုက္ ခိုင္း၊ ရရွိတဲ့အေျဖေတြကို ဆရာဝန္ႀကီးမ်ား ထံ သြားျပ။ ဘႀကီးမိုးကေတာ့ ဘာမွသိ တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဓာတ္ခြဲခန္းက ေပး လိုက္ တဲ့ စာ႐ြက္ကို ဆရာဝန္ သ∑ားျပ ရတာပဲ ရွိပါ တယ္။ ဆရာဝန္ေတြက ဟို ဟာကေတာ့ နည္းတယ္၊ သည္ဟာက ေတာ့ တက္ တယ္ စသည္ျဖင့္ အတက္ အ က် အနိမ့္ အျမင့္ မ်ားကို ေျပာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သင့္တင့္ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ ေဆး မ်ားကို ေပးေတာ့ တာကိုး။

အဲဒါကို ဘႀကီးမိုးခမ်ာ လစဥ္ပုံမွန္ ဝယ္ယူ ေသာက္သုံးၿပီး က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေနရတဲ့ အ ခ်ိန္မွာ ဆရာဝန္ၫႊန္ၾကားလိုက္တဲ့ေဆး ေဒၚလာေဈးတက္လို႔ မမွာဘူး၊ မဝယ္ဘူး ဆိုၿပီး ျပတ္လပ္ေနရင္ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ရပါ့။ ႏိုင္ငံျခားနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ဆက္သြယ္မႈရွိတဲ့ သူ ေတြအတြက္ေတာ့ သိပ္ၿပီး မေထာင္းတာ လွဘူးေလ။ ဘန္ေကာက္ျဖစ္ျဖစ္၊ စင္ကာပူ ျဖစ္ျဖစ္၊ နယူးေဒလီျဖစ္ျဖစ္ ေလ ေၾကာင္း လမ္းေတြ သြားေနတာ မွာလိုက္ ႐ုံေပါ့။ အ ဆက္အသြယ္သိပ္မရွိတဲ့ ဘႀကီး မိုးတို႔ က်ေတာ့ ခြက်တာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။ ဆက္သြယ္ မႈရွိေနတဲ့သူေတြကို ကပ္ရပ္ၿပီး သည္ေဆး တစ္မ်ိဳးကေတာ့ မမွီဝဲရင္ မျဖစ္လို႔ လိုအပ္လို႔ မွာေပးပါလို႔ ေျပာရ ေတာ့တာေပါ့။ အဲ သည္လို မွာယူဖို႔အေရး မွာလည္း ေဒၚလာနဲ႔မွ မွာလို႔ ရသတဲ့။

ဘႀကီးမိုးရတဲ့ စာမူခက က်ပ္ေငြ။ ေဒၚ လာေဈးက တစ္ေဒၚလာပဲ က်ပ္ ၁၄ဝဝ ရွိ ေနေလေတာ့ ေဆးဖိုး ၁၀ ေဒၚလာက်မယ္ ဆိုရင္ ျမန္မာက်ပ္ေငြနဲ႔ က်ပ္ ၁၄,ဝဝဝ ျဖစ္ ေနေတာ့ အဲသည္လိုေဆးမ်ိဳး ေလးငါးမ်ိဳး သာ မွာရမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာက်ပ္ေငြနဲ႔ သိန္း ဂဏန္းေလာက္ ေရာက္သြားႏိုုင္တယ္ေလ။ ခက္တာက ဝင္ေငြက သိန္းဂဏန္းမွ မရွိ ဘဲကို။

သည္လို သည္လို ဘႀကီးမိုး ဒုကၡ ေရာက္ေနခ်ိန္မွာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြ၊ စားေသာက္ဆိုင္ေတြသြားၿပီး စားၾက ေသာက္ ၾက၊ ဝယ္ၾကျခမ္းၾကလုပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို လက္တို႔ၿပီး သည္လို ေဒၚ လာ ေဈး တက္ ေနတာ ဘယ္လိုသေဘာ ရသလဲလို႔ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ သိခ်င္လို႔ ေမးတဲ့အခါက် ေတာ့ သူတို႔က ရွဴတင္း တင္းနဲ႔ ေဒၚလာေဈးတက္တာမ်ား ဘာ ဆန္းတာမွတ္လို႔၊ သည္လိုပဲ အၿမဲတမ္း တက္ေနက်ပဲ မဟုတ္လား၊ တက္ၿပီး ရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မက်ဘူး မွတ္၊ အဲသည္ ေတာ့ ခံႏိုင္ရည္ ရွိေအာင္ ဝင္ေငြ မ်ား မ်ား ရေအာင္ ရွာေပါ့တဲ့။   မိတ္ေဆြ ႀကီး ကြယ္ လြန္ သြား ရွာၿပီျဖစ္တဲ့ အီၾကာ ေကြးရဲ႕ ဟိုက္ ရွာလပတ္ရည္ စကားလုံးကို ငွား သုံး ရမလို ျဖစ္ေန ပါတယ္။

ဘႀကီးမိုးကသာ မ်က္ကလူးဆန္ပ်ာနဲ႔ ပ်ာယာခတ္ေနတာ၊ က်န္တဲ့သူေတြက ေတာ့ အစားမပ်က္၊ အဝယ္မပ်က္၊ အ ေသာက္ မပ်က္၊ ေအးေဆးပဲလို႔ ဆိုေန ၾကတယ္ခင္ဗ်၊ ဘယ္က ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ေအးေဆးေနၾကသလဲဆိုတာ မသိေတာ့ ပါဘူး။ ဘႀကီးမိုးတို႔ မိသားစုတစ္စုလုံး အားလုံးရဲ႕ ဝင္ေငြေတြမွန္သမွ်ဟာ ျမန္မာ က်ပ္ေငြနဲ႔သာ ရရွိတာျဖစ္ေလေတာ့ ေဒၚ လာ ေဈးတက္ရင္ ေဒၚလာေဈးက ျမန္မာက်ပ္ေငြကို ဖိတယ္ခင္ဗ်။ ျမန္မာ က်ပ္ေငြကို မွီခိုစားေသာက္ရတဲ့ ဘႀကီးမိုးတို႔ မိသားစုကေတာ့ ေအာက္ဆုံးကလူပီပီ ပိျပားေနရပါေၾကာင္း။

ေအာက္ဆုံးက လူ ဘႀကီးမိုး။

ေဘာလံုးကြင္းဧရိယာ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ

$
0
0

ေဘာလံုးကြင္းဧရိယာ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ

ဂ်ဴနီယာ၀င္း၊ စြယ္စုံက်မ္းမိတ္ဆက္၊ မိုးမခ၊ ဇူလိုင္ ၁၃၊ ၂၀၁၈

ေဘာလံုးကြင္း ဧရိယာသည္ အရွည္အားျဖင့္ ကုိက္ ၁၀၀ ကေန ကုိက္ ၁၃၀ ( မီတာအားျဖင့္ ၉၀ မိတာ ကေန ၁၂၀ မီတာ) ရိွကာ အက်ယ္အားျဖင့္ ကုိက္ ၅၀ ကေန ကုိက္ ၁၀၀ ( ၄၅ မီတာကေန ၉၀ မီတာ) ရွိပါသည္။ ပံု - ေဘာလံုးကြင္းတစ္ခု။ သုိ႔ေသာ္ သည္ထက္လည္း အရွည္က ပုိရွည္လွ်ားသြားသည့္အတုိင္း အက်ယ္ကလည္း က်ယ္ေပးရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဂုိးတုိင္သည္ ၈ ကုိက္ ( ၇.၃ မီတာ) က်ယ္ၿပီး ၈ေပ (၂.၄ မီတာ) ျမင့္ရပါမည္။

ကာတြန္း ATH - ေဆးရုံၾကီးေက်ာက္တိုင္

$
0
0

ကာတြန္း ATH - ေဆးရုံၾကီးေက်ာက္တိုင္
(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈

လူထု ႏွစ္ ၈၀ ျပည့္အထိမ္းအမွတ္ပြဲနဲ႔ စာအုပ္ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္ ဇူလိုင္ ၁၅ရက္

$
0
0



လူထု ႏွစ္ ၈၀ ျပည့္အထိမ္းအမွတ္ပြဲနဲ႔ စာအုပ္ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္ ဇူလိုင္ ၁၅ရက္
K (မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈


စာေရးဆရာ၊သတင္းစာဆရာ လူထုဦးလွနဲ႔ စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာတို႔ ထူေထာင္ခဲ့ၿပီး မႏၱေလးၿမိဳ႕ရဲ႕အသည္း ႏွလံုးတခုျဖစ္တဲ့ လူထုစာအုပ္တိုက္ ႏွစ္ ၈၀ ျပည့္အထိမ္းအမွတ္ပြဲနဲ႔စာအုပ္ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္ကို မႏၱေလးၿမိဳ႕ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းလမ္း (၈၄လမ္း)ႏွင့္ ၃၃လမ္းေဒါင့္၊ လက္ဆည္ကန္ရပ္ အမွတ္ ၂၂၁ရွိ လူထုစာအုပ္တိုက္မွာ ျပဳလုပ္သြား မယ္လို႔သိရပါတယ္။

ဇူလိုင္ ၁၅ ရက္ကေန ၁၇ ရက္ေန႔အထိ လူထုတိုက္တည္ရွိရာ အမွတ္ ၂၂၁၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္း (၈၄လမ္း) ႏွင့္ ၃၃ လမ္းေဒါင့္၊ လက္ဆည္ကန္ရပ္နဲ႔ ဇူလိုင္ ၁၆ ရက္နဲ႔ ၁၇ ရက္တို႔မွာ ေရႊမန္းလမ္းႏွင့္ ရူပလမ္းေထာင့္၊ မႏၱေလးတကၠသိုလ္ ၀င္းအတြင္းမွာရွိတဲ့ လူထုစာအုပ္တိုက္ဆုိင္ခြဲမွာ က်င္းပျပဳလုပ္မွာျဖစ္ပါတယ္။

လူထုႀကီးပြားေရး စာအုပ္တိုက္ ႏွစ္ ၈၀ျပည့္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လူထုမ်ိဳးဆက္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသားစာေပဆုရ စာေရး ဆရာ (ဦး)ညီပုေလးက “က်ေနာ္တို႔ အေဖတို႔အေမတို႔ထားခဲ့တဲ့ ေကာင္းေမြပါဗ်။ အဲဒီေကာင္းေမြကို ဆက္ခံရတာပါ။ ျမန္ မာအမ်ိဳးသားပိုင္လုပ္ငန္းတခု ဒီႏိုင္ငံေရး ေရစီးေၾကာင္းထဲျဖတ္သန္းရတာ မလြယ္ပါဘူး။ အေဖတို႔အေမတို႔က ဇြဲရွိရွိ ခိုင္ခိုင္ မာမာလုပ္ခဲ့ၾကလို႔ က်ေနာ္တို႔ ဒီဟာ တည္တံ့တာပါ။ အေဖတို႔အေမတို႔အျပင္ ၀န္းၾကရံၾကတဲ့ ဆရာသမားေတြ ဆရာမေတြ လည္း ပါပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔အတူ အလုပ္သမားေတြ အလုပ္သမေတြလည္း ပါပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔မိသားစုတင္ လုပ္ၾကကိုင္ ၾကလို႔ ဒီ လုပ္ငန္း ႏွစ္ ၈၀ တိုင္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူးဗ်။ က်ေနာ္တို႔က သူတို႔ရဲ႕ေက်းဇူးတရားလည္း ေအာက္ေမ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အေဖတို႔အေမတို႔သြားခဲ့တဲ့ ထုတ္ေ၀ေရးလုပ္ငန္းပံုႏွိပ္လုပ္ငန္း လက္ဆင့္ကမ္းဆက္ၿပီး သယ္မွာပါ။ ခု ေနာက္ မ်ိဳးဆက္ေတြျဖစ္တဲ့ က်ေနာ့္သားေတြသမီးေတြ က်ေနာ့္တူေတြ မ်ိဳးဆက္ကို ဆက္ လက္ဆင့္ကမ္းေနပါၿပီ” လို႔ ေျပာျပပါ တယ္။

လူထုစာအုပ္တိုက္ ႏွစ္ ၈၀ျပည့္အထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ စာအုပ္ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္မွာ လူထုႀကီးပြားေရးတိုက္ထုတ္စာအုပ္ ေတြကို ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ေလွ်ာ့ေစ်းနဲ႔ေရာင္းခ်ေပးသြားမွာျဖစ္ၿပီး စာအုပ္အသစ္ျဖစ္တဲ့ ငါဆိုတဲ့ေတး (ကဗ်ာမ်ား) - ဖိုးသံ (လူ ထု) ၊ျမန္မာ့ေခတ္သစ္ပန္းခ်ီ - လူထုေဒၚအမာ၊ သာသနာေရာင္ဝါ ေနသို႔ထြန္းပါေစ - လူထုေဒၚအမာ၊ ေမႊးပ်ံ႕တဲ့ႏွင္းဆီ ေရာင္စံု ဝတၳဳတိုမ်ား - ညီပုေလး၊ လူထုအတြက္ လူထု - လူထုမိသားစု အစရွိတဲ့ စာအုပ္ ၅အုပ္ကိုပါထုတ္ေ၀ေရာင္းခ်ေပး သြားမယ္လို႔သိရပါတယ္။

လူထုႀကီးပြားေရးစာအုပ္တိုက္ကို ၁၉၃၈ခုႏွစ္ဇူလိုင္လမွာ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာႀကီး လူထုဦးလွႏွင့္ စာေရးဆရာမ ႀကီး လူထုေဒၚအမာတို႔မွ စတင္ထူေထာင္ခဲ့ၿပီး ႏွစ္ ၈၀ သက္တမ္းအတြင္း ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ၊ သမိုင္းဆိုင္ရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ ရာ၊ ၀တၳဳ၊ ေဆာင္းပါး၊ စာတမ္းအစရွိတဲ့ စာအုပ္ေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

သတင္းစာဆရာစာေရးဆရာ လူထုဦးလွနဲ႔စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာတို႔မွ ဦးစိုး၀င္း၊(ကြယ္လြန္)၊ ေဒၚသန္းရင္မာ (ေဒါက္တာ ျမမဥၹဴ)၊ (ဦး)ဖိုးသံေခ်ာင္း(ဖိုးသံ- လူထု)၊ ေဒၚတင္တင္၀င္း၊ ဦးၿငိမ္းခ်မ္း(စာေရးဆရာ-ညီပုေလး)တို႔ကို ဖြားျမင္ခဲ့ ပါတယ္။

သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာႀကီး လူထုဦးလွဟာ ၁၉၈၂ၾသဂုတ္လ ၇ရက္ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္ၿပီး ဇနီးျဖစ္သူ စာေရးဆရာ မႀကီး လူထုေဒၚအမာကေတာ့ ၂၀၀၈ ဧၿပီလ ၇ရက္ မနက္ ၈နာရီ ၃၇မိနစ္ အသက္ ၉၃ ႏွစ္အရြယ္မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့တာျဖစ္ ပါတယ္။

ထြန္းသိန္းဦး - စာေပဂ်ာနယ္ ႏွစ္ သုံးဆယ္ ျပည့္ၿပီ

$
0
0


 ထြန္းသိန္းဦး  - စာေပဂ်ာနယ္ ႏွစ္ သုံးဆယ္ ျပည့္ၿပီ
(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈

၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပုံႀကီးႏွင့္တြဲ၍ မွတ္မိေနေသာ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္က စာေပဂ်ာနယ္ ျဖစ္ပါ သည္။ စာေပေရးရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေလးအနက္ေဝဖန္ေရးသားမႈမ်ား၊ ျမန္မာစာေပနယ္တြင္ ထင္ရွားသည့္ စာေပ ပညာရွင္မ်ား၊ စာေပေဝဖန္ေရးသမားမ်ား၏ လက္ရာမ်ားအျပင္ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ စာေပသမားမ်ား၏ သုံး သပ္ေဝဖန္ခ်က္မ်ား၊ စာေပေရးရာအျမင္မ်ား၊ စကားဝိုင္းမ်ားျဖင့္ အားျပည့္အင္ျပည့္အားျပည့္ ပါဝင္သည့္ စာ ေပဂ်ာနယ္သည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ ဩဂုတ္လတြင္ စတင္ထြက္ရွိခဲ့ရာ ယခု (၂၀၁၈ ခုႏွစ္တြင္) ႏွစ္သုံးဆယ္ျပည့္ၿပီ။ အတြဲ (၁) ၊ အမွတ္ (၅) ပါ အယ္ဒီတာစကား အတိုင္း ‘စာေပ၏ သြင္ျပင္လကၡဏာအရပ္ရပ္ကို ေလ့လာဆန္းစစ္ ေသာ၊ ျမန္မာ ႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ စာေပအေျခအေနမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ေသာ၊ ႏိုင္ငံတဝန္းလုံးရွိ ျမန္မာစာေပသမား မ်ား၏ ဆႏၵ သေဘာထားအျမင္မ်ားကို ထင္ဟပ္ေသာ’ မဂၢဇင္း တစ္ေစာင္ ျဖစ္ပါသည္။


စာေပဂ်ာနယ္ကို စီစဥ္သူ အယ္ဒီတာေတြက ၁၉၈၈ မွ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္အတြင္း ထြက္ခဲ့သည့္ အတြဲ (၁) စာေစာင္ မ်ားတြင္ ဆရာေဖျမင့္၊ ဆရာခြန္ဂ်ာမႈိင္း၊ ဆရာေမာင္ေသြးသစ္၊ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ႏွင့္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ အတြင္း ထြက္သည့္ အတြဲ (၁)၊ အမွတ္ (၉) မွ (၁၂) မွာေတာ့ ဆရာေဖျမင့္ႏွင့္ ဆရာခြန္ဂ်ာမႈိင္း၊ ၁၉၉၄- ၉၅ အတြဲ (၂) ႏွင့္ အတြဲ (၃) တြင္ ဆရာေမာင္ေသြးသစ္ႏွင့္ ဆရာခြန္ဂ်ာမႈိင္း၊ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ထဲတြင္ေတာ့ ဆရာခြန္ဂ်ာမႈိင္း ျဖစ္ သည္။ အေစာပိုင္းဂ်ာနယ္မ်ားက ပန္းခ်ီမ်က္ႏွာဖုံးႏွင့္ ျဖစ္ၿပီး ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ထဲတြင္ စာေပပညာရွင္ႀကီးမ်ား၏ ဓာတ္ပုံကို မ်က္ ႏွာဖုံးတင္ထားသည္။ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလထုတ္ အတြဲ (၂) အမွတ္ (၁) မွစ၍ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္၊ မတ္- ဧၿပီ လထုတ္ အတြဲ (၃)၊ အမွတ္ (၇) အထိ (ထင္ သည္) လစဥ္ပုံမွန္ထုတ္ေဝႏိုင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၈၉ ခုႏွစ္အတြင္း ေျခာက္အုပ္၊ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္အတြင္း ႏွစ္အုပ္၊ ၁၉၉၁ ႏွင့္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ တစ္အုပ္စီ ထုတ္ေဝႏိုင္ခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရ သည္။ အတြဲ (၃) တြင္ ၁၂ အုပ္ျပည့္ေအာင္ ထုတ္ျဖစ္ သလားမသိ။ ကြၽန္ေတာ့္မွာရွိသည့္ ေနာက္ဆုံးထုတ္ စာေပဂ်ာနယ္က ကဗ်ာ ဆရာႀကီး ေဒါင္းႏြယ္ေဆြအဖုံးႏွင့္ ျဖစ္ၿပီး မ်က္ႏွာဖုံးခြင့္ျပဳခ်က္ ၉၇(၆) ဟု ေတြ႕ရသျဖင့္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ သို႔မဟုတ္ ဇူလိုင္လထုတ္၊ အတြဲ (၃)၊ အမွတ္ (၁၁) ျဖစ္မည္ ထင္သည္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္၊ ကိုးႏွစ္ အတြင္း အုပ္ ၃၀ ေက်ာ္ထြက္ခဲ့သည္ ဟုဆိုရမည္။ အတြဲ (၂) စာအုပ္မ်ားတြင္ ပုံႏွိပ္ခဲစာ လုံးႏွင့္ျဖစ္ၿပီး အတြဲ (၃) တြင္ေတာ့ ကြန္ပ်ဴတာစာစီ ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ႏွစ္ ၁၂၀ ျပည့္ အထိမ္း အမွတ္အျဖစ္ ထုတ္ေဝေသာ စာေပ ဂ်ာနယ္က ႏွစ္ခါျပန္႐ိုက္ႏွိပ္ရသည္အထိ စာသမားမ်ား သိမ္း ဆည္းစရာ ျဖစ္ခဲ့သည္။


ဝယ္ယူထားသမွ် စာေပဂ်ာနယ္ေတြျပန္ဖြၾကည့္ေတာ့ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ ၃၀ က ျမန္မာစာေပရႈခင္းကို ေတြ႕ရ သည္။ ထိုစဥ္ကစာေပေရးရာေတြကိုဖတ္ရသည္။ မဂၢဇင္းေ႐ႊခတ္ဟုဆိုရမည့္ ကာလ။ လစဥ္ထုတ္ေတြေရာ၊ တင္ ထုတ္မဂၢဇင္းေတြပါ အမ်ားအျပားထြက္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုစဥ္ကစာေပေလာကကို သုံးသပ္ခ်က္ ေတာ့ မဂၢဇင္းမ်ား၏ အခန္းက႑တိုးတက္ လာ ေသာ္လည္း လုံးခ်င္းဝတၳဳဘက္မွာ အားနည္းေနေသးသည္တဲ့။ ေဆာင္းပါးေတြ အနက္ ဆရာေမာင္ေသြးသစ္၏ ကမာၻ႔ စာၾကည့္တိုက္ႀကီးမ်ားႏွင့္ စာေပဂ်ာနယ္ တြင္ စာေပဂ်ာနယ္ကို မွာယူေသာ ျပည္ပ ႏိုင္ငံကစာၾကည့္တိုက္ေတြကို ေဖာ္ျပထားသည္။ အေမရိကန္၊ အဂၤလန္၊ ဩစေၾတးလ်၊ ဂ်ပန္၊ ဂ်ာမနီ၊ ျပင္သစ္၊ စင္ ကာပူတဲ့။ စာေပေရးရာေဝဖန္ စာေတြ ႏွင့္တုန္႔ျပန္ခ်က္ေတြအနက္ ဆရာခ်စ္ဦးညိဳ၏ ရာဇကုမာရ ဝတၳဳႏွင့္ ပတ္ သက္၍ ေရးၾကသည့္ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ႏွင့္ ဆရာမေဒါက္တာမတင္ဝင္း၏ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ဆရာ ေမာင္စြမ္း ရည္၊ ဆရာကိုထူး၊ ဆရာေမာင္ခိုင္လတ္၊ ဆရာစိုးျမင့္လတ္၊ ဆရာစိုးမင္းဦးတို႔၏ စာေပေရးရာ ေဝဖန္သုံးသပ္ခ်က္ မ်ား၊ ဆရာေဇာင္းထက္၊ ဆရာေမာင္သင္းခိုင္၊ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္၊ ဆရာေအာင္ခိုင္ျမတ္ (ေတာင္ငူ) တို႔၏ ကဗ်ာ စာအုပ္ေဝဖန္ခ်က္မ်ား၊ ပရိသတ္ထံမွ ေပးစာမ်ား၊ မဂၢဇင္းေဆာင္းပါးမ်ားထဲက အလြဲေတြကို ေထာက္ ျပထားေသာ ေမာင္ျပႆနာ၏ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ မွတ္မွတ္ရရစာေပစကားဝိုင္း တို႔ကိုေတြ႕ရသည္။


မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ျဖစ္ရသည့္ ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႕က ဆရာေသာ္တာေဆြ၏ ေက်ာက္ၿဖဳံးေက်ာ္ႀကီး ဝတၳဳ သည္ ဂ်ဴး စာေရးဆရာတစ္ဦး၏ ဝတၳဳႏွင့္တူေနသည္ ဟု Anna Allot (ေဒၚခင္ခင္ေခ်ာ) ၏ ေထာက္ျပခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာ ေမာင္မိုးသူ၊ ဆရာဩရတို႔၏ တုန္႔ျပန္ခ်က္ေရးသားမ်ား၊ ဆရာမဂ်ဴး၏ ရာဇဝင္ထဲမွာထားရစ္ခဲ့ ဝတၳဳတိုစုစည္းမႈကို ေဝဖန္ ထားသည့္ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္၏ ေဝဖန္ခ်က္ကို ထပ္ဆင့္ ေဝဖန္ထားေသာ ဆရာရန္ေနာင္ဦး၏ ဆရာစြမ္း လာရာလမ္း ကိုျပန္ၾကည့္ပါ၊ ဆရာေမာင္ေသြးသစ္၏ ကဗ်ာမ်ားကို ခံစားေရးဖြဲ႕ထားသည့္ ဆရာကိုစိမ္းဦး (ေရနံေခ်ာင္း)၏ ေျခရာခံ၍ ရေသာ အိပ္မက္မ်ား၊ ဆရာခ်စ္ဦးညိဳ၏ သမိုင္းေနာက္ခံဝတၳဳေရးသူ၏ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား၊ ဆရာမဂ်ဴး၏ အာ႐ုံဝင္စားျခင္း၊ ဆရာေမာင္လင္းယုန္ (ရွမ္းျပည္) ၏ ႏိုင္ငံရပ္ျခား စာေပေလ့လာေရးသင္တန္း ဂႏၳဝင္ပ်ိဳးခင္း၊ ဆရာဝင္းေမာင္(သမိုင္း)၏ မွန္နန္းကို ျဖတ္သန္းျခင္း သမိုင္းေရးရာ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ဆရာျမသန္းတင့္၏ ခန္းေဆာင္နီထဲတြင္ အိပ္မက္မက္ ၾကည့္ျခင္း ေဆာင္းပါးတြဲမ်ားႏွင့္ အဆုံးသတ္မသြားႏိုင္သည့္ သူမ သို႔မဟုတ္ ေလ႐ူးသုန္သုန္အဆက္၊ ဆရာေဇာ္ေဇာ္ေအာင္ ၏ ေမာ္ဒန္ဝတၳဳတိုေဝဖန္ေရး၊ ဆရာ ေမာင္သာႏိုး၏ ႏိုင္ငံတကာ ကဗ်ာေဆာင္းပါးမ်ား၊ ဆရာေအာင္ေဝး၏ မိုးေဝ ကဗ်ာ ၁၉၇၀ ေလ့လာခ်က္၊ ဆရာေက်ာ္လႈိင္ဦး၏ အားနက္စ္ဟဲမင္းေဝး၊ ဆရာနတ္ႏြယ္၏ ကပ္ဖကာ မိတ္ဆက္၊ ကပ္ဖကာ၏တရားခြင္ စေသာ ႏိုင္ငံတကာ စာေပေရးရာ ေဆာင္းပါးမ်ား ျဖစ္သည္။


ဆရာအေထာက္ေတာ္လွေအာင္၏ ေဆာင္းပါးေတြကေတာ့ အိုးေဝႏွင့္ သတင္းဂ်ာနယ္ထုတ္ခဲ့စဥ္က အေတြ႕အႀကဳံ ေတြကို ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့ရင္း၊ သတင္းသည္ အေၾကာင္းအရာသာမက နာမည္ပါျဖစ္သလို စာေပသည္လည္း အေၾကာင္းအရာသာမက နာမည္လည္းျဖစ္သည္ဟု ခံစားယုံၾကည္မိသည္ တဲ့။ ဆရာနန္းၫြန္႔ေဆြ၏ ဖိနပ္တိုက္ပြဲ၊ ဆရာ ဦးဝင္းတင္၏ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈ တို႔ကို အႀကိဳက္ဆုံးေဆာင္းပါးမ်ားအျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္ထားေသာ ဆရာ ဦးေအာင္သင္း၏ ေဆာင္း ပါးေတြကိုလည္း လြမ္းေမာစရာဖတ္ရသည္။ ဆရာမမစႏၵာ၏ ႀကီးလာလို႔သိပါၿပီ ေဆာင္းပါးတြင္ေတာ့ စာေရးဆရာကိုယ္တိုင္ ခံစားမႈေျပာင္းလာပုံကို ငယ္သူမို႔မသိပါ ဝတၳဳထြက္စဥ္က ဆရာ ႀကီး မ်ား၏ သုံးသပ္ခ်က္အမွာစာမ်ားႏွင့္အတူ ေဖာ္ျပထား သည္။ ဘာသာျပန္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာတက္တိုး၏ အရမ္း ဘာသာမျပန္ပါႏွင့္၊ ဆရာျမတ္ၿငိမ္း၏ ဘာသာျပန္ စာေပ တြင္ရွိသင့္ေသာမူတစ္ခု၊ ဆရာေက်ာ္ေအာင္၏ သခင္ ဘေသာင္း၊ ဟာဒီ ႏွင့္ ပန္းသာမစာအု၊ ဆရာေမာင္ထြန္းသူ၏ ဘက္ ဆဲလားႏွင့္ ဘာသာျပန္တို႔၏ ျပႆနာ၊ ကဗ်ာဘာသာျပန္ စသည့္ ေဆာင္းပါးမ်ားကို ဖတ္ရသည္။ အလက္ဇန္းဒါးပုတ္၏ The quiet life ကဗ်ာအဆုံးပိုဒ္ကို ေဖာ္ျပလ်က္ သူကြယ္လြန္လွ်င္ အသုဘလည္း မပို႔ေစခ်င္၊ နာေရးေၾကာ္ျငာလည္း မထည့္ေစ ခ်င္ေၾကာင္း ေရး ထားသည့္ ဆရာႀကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္၏ ေဆာင္းပါးအဆုံးတြင္ ဆရာမႀကီးေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္၏ မွတ္ခ်က္က ငါကလဲ ဒီသေဘာအတိုင္းပဲ။ ငါ့နာမည္ထည့္ပါ တဲ့။


ဆရာျမတ္ခိုင္၏ စာသတင္း၊ စာအတင္း၊ စာရင္ျပင္ တြင္ေတာ့ ထိုစဥ္က စာေပေလာကအတြင္းက ရွဲဒိုး ျပႆနာမ်ား၊ အယ္ဒီတာအေျပာင္းအလဲမ်ား၊ မဂၢဇင္းေတြ ထုတ္ေဝခြင့္ရေသာ္လည္း စကၠဴမရွိသျဖင့္ မထုတ္ႏိုင္ ေသးတဲ့ အေၾကာင္း၊ အမွာစာတစ္သိန္းေက်ာ္ရွိေသာ္လည္း စကၠဴအခက္အခဲေၾကာင့္ ေစာင္ေရငါးေသာင္းသာ ႐ိုက္ ႏွိပ္ႏိုင္ သည့္ သတင္းဂ်ာနယ္၊ ေစာင္ေရ ၄၀၀၀ ထုတ္တဲ့ သာရမဂၢဇင္း၊ ပြဲဆူခဲ့သည့္ သာရစာေပဆုအေၾကာင္း၊ အမွတ္ (၁) ထြက္အၿပီး ရနံ႔သစ္မဂၢဇင္း၏ အယ္ဒီတာအေျပာင္းအလဲ၊ ရွားပါးစာအုပ္ေဈးကြက္၊ ျမန္မာဝတၳဳတို မ်ား ကိုဆရာေမာင္သာႏိုးက ဘာသာ ျပန္ၿပီး စင္ကာပူစာအုပ္တိုက္မွ ထုတ္ေဝမည့္ အေၾကာင္း၊ ကြန္ပ်ဴတာစာစီ ေခတ္ မတိုင္ခင္က တစ္အုပ္လုံးကို ဘေလာက္ လုပ္ၿပီး အတုလုပ္ေရာင္းရေလာက္ေအာင္ ဝယ္လိုအားရွိခဲ့သည့္ ဦးထြန္း ၿငိမ္းအဘိဓာန္ စသည္ျဖင့္ ၉၀ ျပည့္ႏွစ္လြန္ ျမန္မာစာေပေလာကထဲက အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ဖတ္ရသည္။ ၾကား ထိုးလိုက္ရမလား ဟူေသာ ထုတ္ေဝသူတို႔၏ အသုံး အႏႈန္းက ရွဲဒိုးစာေရးေပးသူေတြ အားေကာင္းခဲ့သည့္ စာေပ ေလာက၏ အေျခအေနတစ္ရပ္ကို ေဖာ္ျပေနသည္။ အဂၤလိပ္ စာလုံးမ်ားကို အသံထြက္အတိုင္း ျမန္မာလို ျပန္ေရး ထားေသာ အမွားျပင္ဆင္ခ်က္က အဂၤလိပ္စာလုံး သုံးခြင့္မျပဳသည့္ စာေပစိစစ္ေရး၏မူျဖစ္မည္ဟု မွန္းဆ မိသည္။ အခ်ိဳ႕စာေပဂ်ာနယ္မ်က္ႏွာဖုံးက ဘာပုံမွမပါဘဲ ေျပာင္သက္သက္ႀကီး မို႔ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပုံ ေနာက္ ပိုင္း ပိတ္ပင္ထားျခင္းခံရသည့္ စာေပပညာရွင္တို႔၏ ပုံျဖစ္မည္ဟုထင္ပါသည္။


စာေပဂ်ာနယ္ပါ အခ်ိဳ႕ေဆာင္းပါးေတြကေတာ့ စုစည္း၍ စာအုပ္အျဖစ္ ထြက္လာခဲ့သည္။ ဆရာျမသန္း တင့္၏ ခန္းေဆာင္နီထဲတြင္ အိပ္မက္မက္ၾကည့္ျခင္း၊ ဆရာေအာင္သင္း၊ ဆရာနတ္ႏြယ္၊ ဆရာလူထုစိန္ဝင္း၏ ေဆာင္းပါးမ်ား စသည္ျဖင့္။ ယခုေခတ္အထိ ဖတ္လို႔ရေနဆဲ၊ စာအုပ္အျဖစ္ စုစည္းသင့္သည့္ ေဆာင္းပါးေတြ ရွိေန ေသးသည္ထင္ပါသည္။ မွန္ကန္သည့္ ဘာသာျပန္လက္ရာေတြ ထြန္းကားဖို႔ သတိေပးထားသည့္ ဆရာတက္တိုး ၏ အရမ္းဘာသာမျပန္ပါႏွင့္၊ ဆရာ ႀကီးသခင္ဘေသာင္း မွီးျငမ္းျပဳပုံေကာင္းလြန္း၍ ပန္းသာ မစာအု ျမန္မာပိုင္ ပစၥည္း ျဖစ္လာပုံကို ေဖာ္ျပထားေသာ သခင္ ဘေသာင္း၊ ဟာဒီႏွင့္ ပန္းသာမစာအု စာတမ္း၊ ဝတၳဳေရးရန္ စိတ္ ကူးနယ္ပယ္တြင္သာ က်က္စားလ်က္ အေတြးအေခၚ ရင့္သန္ေရးဘက္တြင္ အားနည္းသြားမည္ကို စိုး ရိမ္၍ သုတ စာမ်ားကို ဖတ္ရႈျခင္းျဖင့္ က်ိဳးေၾကာင္းယုတၱိခိုင္လုံသည့္ ေဆာင္း ပါးမ်ား ေရးႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႔ ဝတၳဳေရး ဆရာမ်ားကို အႀကံျပဳထားသည့္ ဆရာေအာင္သင္း၏ ဝတၳဳဆရာ၏သက္တမ္း၊ အစြဲကင္းသည့္ စာေပေဝဖန္ေရး ျဖစ္ဖို႔ ေထာက္ျပအႀကံျပဳထားသည့္ ဆရာမင္းနန္း(ေမာ္ကြၽန္း)၏ ပညာ၊ သိကၡာ ႏွင့္ အမွန္ တရား၊ သိမ္ ေမြ႕နက္နဲ သည့္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကို ေထြျပားဆန္းက်ယ္လွသည့္ ယေန႔ေခတ္ အေတြးအျမင္မ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ ေဆြးေႏြး ထားသည့္ ဆရာထင္လင္း၏ ဗုဒၶဝါဒႏွင့္ေခတ္အျမင္ စသည့္ေဆာင္းပါးမ်ား။ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ ေတာ္မႈိင္း ႏွစ္ ၁၂၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ထုတ္ေဝေသာ အတြဲ (၃)၊ အမွတ္ (၇) စာေပဂ်ာနယ္ ဆိုလွ်င္ ျပန္ ထုတ္ဖို႔ ေကာင္း သည့္ စာအုပ္ဟုပင္ ဆိုခ်င္ပါသည္။


စာေပဂ်ာနယ္ ရပ္တံ့ေနျခင္းႏွင့္ ျပန္ထြက္မထြက္ကေတာ့ ဆရာခြန္ဂ်ာမႈိင္းႏွင့္ပဲဆိုင္သည္ဟု ဆရာေမာင္ ေသြးသစ္က ၁၉၉၉၊ ေအာက္တိုဘာလထုတ္ ခ်ယ္ရီမဂၢဇင္းအင္တာဗ်ဴးတြင္ ေျဖခဲ့သည္ကိုဖတ္ရသည္။ ထိုစဥ္က စာေပ ဂ်ာနယ္ႏွင့္ အၿပိဳင္ေရာ ေနာက္ပိုင္းမွာပါ စာေပအထူးျပဳေသာ မဂၢဇင္းေတြ ထြက္ခဲ့ၾကသည္။ ယေန႔ ျမန္မာ စာေပေလာက တြင္ မဂၢဇင္းေတြ၏ အေျခအေနက မေကာင္းပါ။ စာေပမဂၢဇင္း မဆိုထားႏွင့္၊ သာမန္မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာ နယ္မ်ားပင္ ရပ္တည္ေရး ခက္ခဲေနၿပီ။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္သုံးဆယ္ခန္႔က မဂၢဇင္းေ႐ႊေခတ္ျဖစ္ခဲ့သည့္ လြမ္းေမာဖြယ္ ကာလ တစ္ခုကို သတိရရင္း ဒီေန႔ေခတ္ စာေပမဂၢဇင္း မ်ားႀကံႀကံခံ ရပ္တည္ႏိုင္ပါေစဟု ဆႏၵျပဳ မိပါ သည္။ ။

ထြန္းသိန္းဦး

မွတ္ခ်က္။
ျမန္မာစာနယ္ဇင္းသမိုင္းတြင္ အထင္ကရ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ျဖစ္သည့္ စာေပဂ်ာနယ္မ်ားအေၾကာင္းကို လက္လွမ္း မီသေလာက္ ေရးသားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထြက္ရွိသမွ် စာေပဂ်ာနယ္မ်ား အစုံအလင္ မရွိပါသျဖင့္ ေဆာင္းပါးပါ အခ်က္ အလက္မ်ား မွားယြင္းခဲ့သည္မ်ား ရွိပါက တည့္မတ္ျပင္ဆင္ေပးေစလိုပါသည္။

ေမာင္စြမ္းရည္ - လူထုဂ်ာနယ္စာေပၿပိဳင္ပြဲ (၁၉၅ဝ)

$
0
0

ေမာင္စြမ္းရည္ - လူထုဂ်ာနယ္စာေပၿပိဳင္ပြဲ (၁၉၅ဝ)
လူထုႀကီးပြားေရးစာအုပ္တုိက္ ႏွစ္ ၈ဝ ျပည့္အထိမ္းအမွတ္ေဆာင္းပါး

(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈

လူထုႀကီးပြားေရးစာအုပ္တုိက္ ႏွစ္ ၈ဝ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ပြဲ ျပဳလုပ္မယ္လို႔ၾကားေတာ ့ဝမ္းသာရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က လူထုႀကီးပြားေရးဆုိတာကို ကြၽန္ေတာ့္မိဘမ်ားနဲ႔အတူ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဖတ္လာခဲ့ရတာဆုိေတာ့ ''အစြဲ''ရွိပါတယ္။ လူထုႀကီးပြားေရးဆုိတဲ့ အသံၾကားလိုက္ရင္ ေခါင္းေထာင္ၾကည့္တတ္ပါတယ္။ အဲဒါ ''အစြဲ''ေပါ့ေနာ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၄-၅ ႏွစ္ေလာက္က ေျမာက္အီလီႏိြဳက္တကၠသိုလ္ စာၾကည့္တိုက္ကို ေမႊခြင့္ရတယ္။ စာၾကည့္တုိက္မွဴး၊ ေဒၚေမၾကည္ဝင္း ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္သြားခဲ့တဲ့ ျမန္မာစာၾကည့္တုိက္ပါ။ ေဒၚေမၾကည္ဝင္းဆုိတာ အလြန္ေတာ္တဲ့ စာၾကည့္တုိက္မွဴးပါ။ ဗမာျပည္ က အလြန္ အစုအေဆာင္းေကာင္းတဲ့ စာေရးဆရာ၊ စာေပသုေတသီ ေတြ ကြယ္လြန္ရင္ သူတုိ႔စုေဆာင္းထားတဲ့စာအုပ္ေတြကို လိုက္ဝယ္ ၿပီး စုေဆာင္းေလ့ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔စာၾကည့္တုိက္မွာ အေဟာင္းအသစ္ အေတာ္စုံပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာတင္မုိးေျပာ သလို ''ခ်စ္ေသာသူတုိ႔သည္ အသက္တုိလွ၏''လို႔ေျပာရေပေတာ့မယ္။ ခုအခါ သူ မရွိရွာေတာ့ပါ။

ေဒၚေမၾကည္ဝင္း စုေဆာင္းထားတာေတြထဲမွာ လူထုဂ်ာနယ္ အေဟာင္းေတြလဲရွိတယ္။ ႀကီးပြားေရးဂ်ာနယ္တခ်ဳိ႕လည္းရွိပါ တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ၾကည့္႐ႈေလ့လာခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ အခြင့္ရတုန္းမွာ ကိုယ္ကူးခ်င္တာေတြလည္း ကူးခဲ့ရပါတယ္။ စကၠဴ ဖုိးလည္းမေပးရ၊ ကူးခလည္းမေပးရ။ ဟိုပုိ႔ ဒီပုိ႔ပို႔ခိုင္းဦးမလား။ အခမဲ့ စာၾကည့္တိုက္အခ်င္းခ်င္းအတြင္း စာအုပ္ေတြ လွမ္းငွားလို႔လည္း ရသဗ်။ ခု ကြၽန္ေတာ္တင္ျပထားတဲ့ လူထုဂ်ာနယ္မိတၱဴဟာ ေျမာက္အီလီႏိြဳက္တကၠသုိလ္ကကူးခဲ့တာ။ ျမန္မာစာဆရာဦးေစာထြန္းတုိ႔ ေဒၚေမစာတုိ႔ရွိတဲ့ ေနရာေပါ့။ သူတို႔က ကြၽန္ေတာ့္ကို ေကြၽးထားခဲ့တယ္။

လူထုဂ်ာနယ္အမွတ္ ၁ ကစၿပီး စာေပၿပိဳင္ပြဲလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ 'ေဆာင္းပါး'၊ 'ကဗ်ာ'၊ 'အတၴဳပၸတိၱ'၊ ဆုိၿပီး ၿပိဳင္ပြဲေတြသုံးမ်ဳိးေခၚထား တာေတြ႕ရပါတယ္။ ၁၉၅ဝ၊ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္းက ၿပိဳင္ပြဲေခၚ တဲ့ လူထုဂ်ာနယ္ေတြကို ကြၽန္ေတာ္ ကူးယူထားခဲ့တာပါ။ တျခားကူး ယူထားတာရွိခ်င္လည္း ရွိဦးမွာပါ။ ခု ၁၄-၅ ႏွစ္ၾကာမွ ဖိုင္ႀကိဳ ဖိုင္ၾကားကထြက္လာတဲ့ မိတၴဴရွိသမွ်ကိုပဲ ကိုးကားတင္ျပမွာပါ။ လူထုတိုက္မွာေတာ့ စနစ္တက် သိမ္းဆည္းသိုမွီးထားေလ့ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔တုိက္မ်ာက အစုိးရ စစ္တပ္ အပါအဝင္ ရန္သူမ်ဳိးေျခာက္ပါး ဒုကၡေပးခဲ့တာရွိေတာ့ သိပ္မစုံတာေသခ်ာတယ္။ တခ်ဳိ႕လိုအပ္တာ ရွိရင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္စာၾကည့္တုိက္က ကူးရတဲ့အခါေတြရွိပါ တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေတာင္ ကူးေပးရေသး။

စာေပၿပိဳင္ပြဲ အမွတ္ ၁ ေခၚစာကို ကြၽန္ေတာ္မကူးခဲ့ရဘူး။ ဆုရသတင္းေၾကညာခ်က္သာ ကူးယူထားခဲ့မိတာ။ ဒါေတာင္ သူငယ္ခ်င္းေမာင္သာႏိုးရဲ႕နာမည္ပါလို႔ ကူးလိုက္မိတာထင္ပါရဲ႕ လူထုဂ်ာနယ္စာေပၿပိဳင္ပြဲအမွတ္ ၁ ကို ''ေဆာင္းပါးၿပိဳင္ပြဲ''လို႔ အမည္ေပးသလား မသိပါ။ ဆုရသူအမည္ေတြ ေၾကညာေတာ့ ေဆာင္းပါးအမည္ပဲေၾကညာပါတယ္။ ေဆာင္းပါးၿပိဳင္ပြဲေခၚေခါင္း စဥ္ကို ေတြ႕ရရင္ ခုေခတ္အျမင္နဲ႔ေတာ့ အံ့ၾသၾကမွာအမွန္ပါပဲ။

 ေခါင္းစဥ္က - ''ေက်ာင္းမ်ား၌ မာခ္စာေပ သင္သင့္သည္''တဲ့။

တကယ္ေတာ့ ဒါလည္း မဆန္းလွဘူး။ အံ့အားသင့္ဖြယ္ မဟုတ္လွပါဘူး။ ျမန္မာ့ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ အစုိးရ ျဖစ္တုန္းက ဆုိရင္ 'အညမည'စာအုပ္ကေလးကို တကၠသုိလ္မွာ သင္ခဲ့ရတယ္ မဟုတ္လား။ ႏိုင္ငံေရးသိပံၸ၊ ႏိုင္ငံေရးတကၠသုိလ္ ဆုိတာမ်ဳိးေတာင္ ဖြင့္လွစ္ပို႔ခ်ခဲ့ေသးတာမဟုတ္လား။ ''အ-ည-မည''ကို 'အင္ညျမင္ည'ဟု ဖတ္ပါဆုိတဲ့ အၫႊန္းေလးပါတဲ့ စာအုပ္ျပာကေလးကို မွတ္မိပါတယ္။ သင္တန္းေတြ ဘာေတြေတာ့ မတက္ခဲ့ရဖူးပါ။ ကြၽန္ေတာ္က အစုိးရဝန္ထမ္းျဖစ္ေပမဲ့ မဆလပါတီဝင္ မဟုတ္ခဲ့လို႔ ပါ။

၁၉၅ဝ-၅၁ ဆုိေတာ့ ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးစခါစကာလ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၄၈ မွာ လြတ္လပ္ေရးရတာ ဆုိေတာ့ လြတ္လပ္ ေရးရတာ ႏွစ္ႏွစ္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ''လက္ဝဲဝါဒ''လို႔ေခၚတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒ၊ ဆုိရွယ္လစ္ဝါဒ၊ မတ္က္စ္ဝါဒဆုိတာေတြက ဂယက္ထတုန္း ေပါ့။ သခင္ႏုလို အမည္တြင္ခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္ေရးရစ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာသူ ဦးႏုကိုယ္တုိင္ နဂါးနီစာအုပ္တုိက္ဆုိတာကို ထူေထာင္ရင္း ''ဘုံဝါဒ''စာအုပ္ေတြ လီနင္၊ စတာလင္ အတၴဳပၸတိၱေတြထုတ္ေဝ ျဖန္႔ခ်ိခဲ့တာမဟုတ္လား။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတခ်ဳိ႕ကေတာင္ မတ္က္စ္ဝါဒနဲ႔ ဗုဒၶဝါဒ မဆန္႔က်င္ေက်ာင္း၊ ''သံဃိကဝါဒ''ဆုိတာ ''ဘုံဝါဒ''ဆို တာနဲ႔ သေဘာသြားတူေၾကာင္း စသျဖင့္ ပါဝင္ေရးသားခဲ့ၾကတာကို သတိရမိပါတယ္။ ႐ုရွားတို႔၊ တ႐ုတ္တုိ႔မွာ မတ္က္စ္ဝါဒကို ေက်ာင္းေတြသင္တယ္ ဆုိထင္ပါရဲ႕။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဗမာျပည္မွာလည္း ဒီကိစၥမ်ဳိးေတြကို ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကေၾကာင္း ေနာင္လာေနာင္သားမ်ားအေနနဲ႔ သမုိင္းဗဟုသုတရရွိေအာင္ ေဖာက္သယ္ ခ်လိုက္ရတာပါ။

အဲဒီႏွစ္က ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က ပၪၥမတန္းေက်ာင္းသားအျဖစ္ ၿမိဳ႕ေပၚတက္ၿပီး ေက်ာင္းေနစ ကာလျဖစ္ပါတယ္။ သမဂၢဝင္ ေက်ာင္းသားႀကီးေတြက လက္ဝဲစာေပေတြဖတ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈေတြ ဂယက္ထေနၾကတဲ့ အခ်ိန္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ အႏုပတိၱေလာကမ ႐ုပ္ဝါဒ ဘာညာဆုိတဲ့ အဲဒီေခတ္ကၾကားဖူးခဲ့ တာေပါ့။ ဆရာေတာ္အသွ်င္ဉာဏိသရကိုယ္ေတာ္ႀကီးလည္း အိႏိၵယျပည္က လက္ဝဲဝါဒေတြေလ့လာခဲ့ၿပီး ျပန္လာေတာ့ အိႏိၵယျပည္က လက္ဝဲဝါဒီ အရွင္ရာဟုသံကစၥည္းရဲ႕ စာအုပ္ေတြကို ဘာသာျပန္ ၿပီး လူထုတုိက္က ထုတ္ေဝခဲ့ေသးတာပဲ။ ၿပီးေတာ့ လူထုသတင္းစာတိုက္ကိုဝင္ၿပီး အယ္ဒီတာ လုပ္လိုက္ပါေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့ လူထြက္ၿပီး အိမ္ေထာင္ျပဳတယ္။ မႏၲေလးတကၠသုိလ္၊ ျမန္မာစာ ဌာနကိုဝင္ၿပီး ျမန္မာစာဆရာလုပ္ရင္း ဆန္းထြန္း(မန္းကတၠသိုလ္) ကေလာင္ဘြဲ႕နဲ႔ စာေတြဆက္လက္ေရးပါတယ္။ မ.ဆ.လ အတြက္ 'ေရွ႕သုိ႔'ဂ်ာနယ္မွာေတာင္ ဝင္ေရးသားေနခဲ့ပါေသးတယ္။ တကၠသုိလ္ကို ဝင္ေရာက္မလုပ္ကိုင္ခင္မွာ 'ကြန္ျမဴနစ္မဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္း'ကို ဝန္ခ်ပြဲလုပ္လိုက္ေသးတယ္ထင္ပါရယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ အေဖ၊ ကြၽန္ေတာ့္ဦးေလးတုိ႔ရဲ႕စကားဝိုင္းက အေၾကာင္းအရာေတြ ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္သိပ္မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ေျပာခ်င္တာက အဲဒီ ေခတ္မွာ မက္စ္ဝါဒေလ့လာေရး လႈိင္းဂယက္ႀကီးရွိခဲ့ေၾကာင္းကို ေခတ္ေနာက္ခံ ခင္းျပတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္သာ အထက္တန္းေက်ာင္းသားျဖစ္ေနရင္လည္း ကိုသာႏိုးလို႔ပဲ ဝင္ၿပီးႏႊဲလိုက္ဦး မွာေသခ်ာပါတယ္။

ကိုသာႏိုးက အဲဒီၿပိဳင္ပြဲဝင္ခ်ိန္မွာရွိလွရင္ ၁၈-၁၉ ေလာက္ပဲ ရွိမွာေပါ့။ ၁ဝ ေက်ာင္းသားပဲရွိေသးတာကိုး။ သူဆုရတဲ့ စာေပ ၿပိဳင္ပြဲက ''စာေပၿပိဳင္ပြဲ အမွတ္ ၁ ''တဲ့။ ဆုေပးပြဲေၾကညာခ်က္ပါရွိ တဲ့သတင္းစာက အုပ္တြဲ ၁၊ အမွတ္ ၃ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုရသူမ်ားက ေလးေယာက္ပါ။ အဲဒီပြဲမွာေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြခ်ည္းသာဝင္ ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ေစတာျဖစ္ေပမဲ့ တကၠသုိလ္နဲ႔အေျခခံပညာအထက္တန္း (အစုိးရဟိုက္စကူးတန္း) တုိ႔အတူ ပါဝင္ေရးသားၾကတာေတြ႕ ရပါတယ္။ ေနာက္ၿပိဳင္ပြဲေတြမွာေတာ့ ေက်ာင္းသားေရာ၊ အရပ္သားေတြပါ အကုန္ဖြင့္ေပးထားတာေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ဆုရသူ မ်ားကေတာ့ (အဲဒီေခတ္ စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံအတိုင္း)

ပ႒မ ။ ။ ေမာင္စံၫြန္႔၊ ဝက္စလီဟိုက္စကူးေက်ာင္း၊ မႏၲေလး။
ဒုတိယ ။ ။ ေမာင္သာႏိုး၊ ၁ဝ တန္း၊ အစုိးရဟိုက္စကူး၊ စစ္ကိုင္း။
တတိယ ။ ။ ၂ - ဆုေပးရပါသည္။
(၁) ေမာင္ေအာင္ထြန္း၊ ပ႒မႏွစ္ဥပစာတန္း၊ မႏၲေလးတကၠသုိလ္၊ မႏၲေလး။
(၂) ေမာင္ကိုႀကီး ၁ဝ တန္း၊ ဗုဒၶသာသနႏုဂၢဟ အထက္တန္းေက်ာင္း၊ မႏၲေလး။

(မွတ္ခ်က္ကိုလည္း မူရင္းစာသားအတုိင္းေဖာ္ျပပါမယ္)
လူထုဂ်ာနယ္အမွတ္ ၁ တြင္ စာေပၿပိဳင္ပြဲ အမွတ္ ၁ အျဖစ္ ''ေက်ာင္းသားမ်ား မာ့ခ္စာေပ သင္သင့္သည္''ဆိုသည့္ ေဆာင္းပါး ေခါင္းစဥ္တစ္ခု ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ေပးခဲ့၏။ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကေသာ ေက်ာင္းသားဦးေရမွာ ေမွ်ာ္လင့္သည္ထက္ပင္ ပိုမုိသည္ကိုေတြ႕ရ ေသာေၾကာင့္ အထူးပင္ဝမ္းသာရေပသည္။ အထက္ေအာက္ ဗမာျပည္ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕မွ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကသည့္အတြက္လည္း ပို၍ဝမ္းေျမာက္ရေပသည္။

ေဆာင္းပါးၿပိဳင္ပြဲ အမွတ္ ၁ အတြက္၊ မႏၲေလးဝက္စလီ ေက်ာင္းမွ ေမာင္စံၫြန္႔၏ေဆာင္းပါးကို ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ ပ႒မဆုအတြက္ ေရြးခ်ယ္လိုက္ပါသည္။ ေမာင္စံၫြန္႔၏ ေဆာင္းပါးႏွင့္ စစ္ကိုင္းမွ ေမာင္သာႏိုး၏ေဆာင္းပါးမွာ အမွတ္အနည္းငယ္သာ ကြာျခား သည္။ ဒုတိယဆု ရရွိေသာ ေမာင္သာႏိုး၏ ေဆာင္းပါး စပုံ၊ တင္ျပ ပုံမ်ားအားလုံးပင္ အဆင့္အတန္းျမင့္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ႏွင့္ ဖီလာမဟုတ္သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားေဖာ္ျပရာ တြင္ ရွည္လ်ားလြန္းေနေသာေၾကာင့္ အျခားပါသင့္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား မပါႏိုင္ဘဲျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

တတိယရရွိေသာ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းမွ ေမာင္ေအာင္ထြန္း၏ ေဆာင္းပါးမွာ ေရွ႕ပိုင္းတြင္လိုရာအခ်က္မ်ား အေတာ္အတန္ျပည့္စုံေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္း၌ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးသမားေဟာင္းႀကီး မ်ားက မာ့ခ္ဝါဒကို မတရားေသာနည္းမ်ားျဖင့္ သတ္ေနပုံမ်ားတြင္ ခ်ဲ့လြန္းအားႀကီးသြားသည္။ ဘီ၊ တီ၊ အင္ေက်ာင္းမွ ကိုကိုႀကီး၏ေဆာင္းပါးမွာ ေမာင္ေအာင္ထြန္း၏ေဆာင္းပါးႏွင့္ တန္းတူေလာက္ပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တတိယဆုအျဖစ္ပင္ ေရြးခ်ယ္လိုက္ကာ ဤ ပ႒မအႀကိမ္တြင္ တတိယဆု ၂ ဆုေပးလိုက္ပါသည္။ ကိုကိုႀကီး၏ ရာဇဝင္အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားမွာ ေကာင္းပါ၏။ သုိ႔ရာတြင္ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ မာ့ခ္စာေပ သင္သင့္သည္ဟု တင္ျပေသာအခ်က္အလက္မ်ား အနည္းငယ္လိုသည္ကို ေတြ႕ေပသည္။

အျခား အဆင့္အတန္းျမင့္ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ား

ျမင္းၿခံမွ ေက်ာင္းသားေမာင္ထြန္းျမင့္လြင္၏ ေဆာင္းပါးမွာ အခ်က္အလက္မ်ား ေကာင္းပါ၏။ သို႔ရာတြင္ တုိလြန္းသည္။ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္မွ ေမာင္ေအာင္ထြန္း၏ေဆာင္းပါးမွာလည္း တုိလြန္း၍ မျပည့္စုံ။ မႏၲေလးမွ အလြတ္ပညာသင္ေက်ာင္းသား ေမာင္ၫြန္႔ေဝ တင္ျပေသာအခ်က္အလက္မ်ားမွာ ေကာင္းမြန္ပါ၏။ သုိ႔ရာတြင္ စာစီစာကုံးအနည္းငယ္ လိုေပသည္။ ၿမိဳ႕မ အဂၤလိပ္ဟိုက္စကူးေက်ာင္းမွ ေမာင္လွေဝ၏ ေဆာင္းပါးမွာမူ အေထာက္အထားမ်ား ေကာင္းမြန္ေသာ္လည္း ႏွစ္မ်က္ႏွာမွ်သာျဖစ္၍ တိုလြန္းသည္။ စာမ်က္ႏွာ ၄၂ - သုိ႔ ... တဲ့။

 ေမာင္စြမ္းရည္ကူးယူခဲ့တာက ဒါပါပဲ။ ဒီမွာရပ္တယ္။ လူထုသတင္းစာမွာ ဆုရစာစီစာကုံးေတြေဖာ္ျပ သလားမသိ။ ျပန္ရွာၿပီး အားလုံးစုေပါင္းထားတဲ့ စာအုပ္ကေလး တစ္အုပ္ထုတ္ဖုိ႔ ေကာင္းလွေပေၾကာင္း အႀကံေပးလိုက္ရပါတယ္။

စာနယ္ဇင္းေတြက စာေပၿပိဳင္ပြဲေတြလည္း လုပ္ၾကဦးေပါ့။

ေမာင္စြမ္းရည္
နယူးေယာက္(ေခတၱ)
၂ဝ၁၈၊ ဇြန္၊ ၂၆

ကာတြန္း ATH ရဲ႕ ရန္ကုန္ျပည္သူ႔ေစ်း႐ုံသစ္ႀကီး

$
0
0

ကာတြန္း ATH ရဲ႕ ရန္ကုန္ျပည္သူ႔ေစ်း႐ုံသစ္ႀကီး
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈

ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၁၆)

$
0
0
 ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၁၆)
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈

တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးတြင္ တနွစ္ၾကာေနထိုင္ၿပီးေနာက္ ဘုန္းႀကီးေလးဒလုိင္းလားမား တိဗက္ျပည္သို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ ဒလုိင္း လားမားဘုန္းႀကီးေလး တိဗက္ျပည္ကို ျပန္ေရာက္လာၿပီဆိုေသာသတင္းက တိဗက္ျပည္သူေတြကို ေပ်ာ္ရႊင္အားတက္ ေစခဲ့ သည္။ ဒလုိင္းလားမားကို္ယ္တုိင္အတြက္ေတာ့ အိမ္အျပန္ခရီးက ေပ်ာရႊင္္စရာမျဖစ္ခဲ့။  သူထြက္ခြါသြားခဲ့တုန္းက တိဗက္ သည္ ယခုသူျမင္ေတြ႔ေနရေသာ တိဗက္ မဟုတ္ေတာ့။ တိဗက္ျပည္ကေန သူထြက္ခြါခဲ့သည့္တႏွစ္ဆိုေသာ အခ်ိန္တိုကေလး အတြင္းမွာပင္ တိဗက္ျပည္ကား မယုံၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေျပာင္းလဲေနၿပီျဖစ္သည္။

တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးကေန လာဆာၿမိဳ႕ေတာ္ဆီကို ဆက္သြယ္ထားသည့္ အျမန္လမ္းမ ႀကီးႏွစ္ခုသည္ ၿပီးဆုံးသြားေလၿပီ။ တခ်ိန္က ဆူညံသံကင္းၿပီး ေအးခ်မ္းဆိတ္ျငိမ္လွသည့္ လာဆာၿမိဳ႕ေတာ္က အခုေတာ့ အရင္လုိ မဟုတ္ပါေလေတာ့။ စစ္ ကားမ်ား၊ ထရပ္ကားမ်ားႏွင့္ ကုန္တင္ကားႀကီးတို႔ ဥဒဟိုသြားလာေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ ဆူညံျခင္းႏွင့္ ေလထုညစ္ညမ္းမႈက  တိဗက္ျပည္၏ အလွတရားကို အက်ည္းတန္ေစခဲ့ၿပီ။ လာဆာ ၿမိဳ႕၏ အထင္ကရေနရာမ်ားတြင္ ေမာ္စီတုန္း၏ ပိုစတာမ်ားကို စိုက္ထူထားၾကသည္။ တိဗက္ျပည္၏ သုံးပုံႏွစ္ပုံကို ေမာ္စီတုန္းက ထိန္းခ်ဳပ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။ က်န္သည့္ တပုံရဲ႕ သုံးပုံႏွစ္ပုံ ကလည္း သူ႔လက္ထဲမွာ။ ျပည္မႀကီးကအျပန္ ဒလုိင္းလားမား၏ တိဗက္ျပည္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကား အစိတ္စိတ္အျမႊာျမႊာ ကြဲသြားခဲ့ရေလၿပီ။

တိဗက္ျပည္သူေတြကေတာ့ သည္းခံလုိစိတ္ အလ်ဥ္းမရွိေတာ့။ ရရာလက္နက္စြဲ၍ တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးကို ဆန္႔က်င္ၾကဖို႔ တာဆူေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕ေတာ္လာဆာတြင္ “တ႐ုတ္မ်ား အိမ္ျပန္သြား” ဟူေသာ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားကို  စိုက္ထူထားၾကၿပီး တ႐ုတ္ ဆန္႔က်င္ေရးမ်ားကို စတင္လႈံ႕ေဆာ္ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ အရိုးေက်ေက် အေရခမ္းခမ္း တိဗက္ျပည္အတြက္ အသက္ေပးၿပီး တိုက္ပြဲ၀င္သြားမည္ဟူေသာ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ ျပင္းထန္ၾကသည့္ တိဗက္ျပည္သူေတြက လာဆာၿမိဳ႕ရဲ႕ လမ္းမေတြေပၚ ထြက္လာၾက ၿပီျဖစ္သည္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားတို႔ျဖင့္ ထုံမႊမ္းထားသည့္ တိဗက္တို႔၏ႏွလုံးသားတြင္ ေဒါသမုန္တိုင္းတည္းဟူေသာ အရိုင္းစိတ္တို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကေလၿပီ။ မီးကို မီးျဖင့္ ျငိႇမ္းၾကေတာ့မည္။ တိဗက္ေတာ္ လွန္ေရးႏွင့္အတူ ေမာ္စီတုန္း၏ လက္သံေျပာင္မႈကို လားမားဘုန္းႀကီးေလးၾကားသိရေသာအခါ “လူအခ်င္းခ်င္း ဒီေလာက္ထိ ရက္စက္ တတ္ၾကပါကလား”ဟု ညီးညဴရွာေလသည္။ ေမာ္စီတုန္း၏ကတိသည္ သက္တံံ့ ေရာင္ႏွင့္တူသည္။ အဆင္းလွေပမယ့္ အႏွစ္သာရကင္းမဲ့လြန္းလွသည္ဟု လားမားဘု န္္းႀကီးေလးက မွတ္ခ်က္ျပဳေလသည္။

တ႐ုတ္ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲ၀င္ တိဗက္မ်ားကို ျပည္မႀကီးက ေကာင္းေကာင္း ႏွိပ္ကြပ္ ၿပီးေနာက္ တိဗက္အမ်ားအျပားကို ဖမ္းဆီးလုိက္ပါသည္။ ေထာင္ထဲတြင္ တိဗက္ အက်ဥ္းသားမ်ား မ်ားျပားလြန္းသျဖင့္ ေမာ္စီတုန္းကို တင္ျပေသာအခါ ေမာ္စီတုန္းက “ကိစၥမရွိဘူး။ ေထာင္မဆန္႔မွာ မပူနဲ႔။ တိဗက္တျပည္လုံးကို ဖမ္းဆီးနိုင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ေတာင္ အက်ဥ္းေထာင္ေတြကို ရေအာင္ခ်ဲ႕မယ္” ဟု   ေျပာခဲ့ဖူးသည္။ တိဗက္ျပည္မွာ မုန္တိုင္းတို႔ ထန္ေလၿပီ။

ဒလုိင္းလားမားသည္ ၁၉၅၆-ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလတြင္ က်င္းပသည့္ သာသနာ၂၅၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ဗုဒၶဇယႏၱိပြဲေတာ္သို႔ တက္ေရာက္ရန္ အိႏၵိယနိုင္ငံသို႔ ထြက္လာခဲ့သည္။ သည္ပြဲက ႏိုင္ငံတကာေခါင္းေဆာင္မ်ားတက္ေရာက္သည့္ပြဲေတာ္ႀကီးတခုျဖစ္သည္။ လားမားဘုန္္းေတာ္ႀကီးက ရသည့္အခြင္အေရးကို အလြတ္မခံ။ နိုင္ငံတကာ ေခါင္း ေဆာင္မ်ားအလယ္တြင္ တိဗက္ျပည္အေျခအေနသည္ ေျမွာက္ထားသည့္ ေျခေထာက္ ေအာက္တြင္ ေရာက္ရွိေနသည့္ ၾကက္ဥႏွင့္တူေနေၾကာင္း၊ တိဗက္ရဲ႕ အေျခအေနမွာ ဆိုးရြားေနသည့္အတြက္ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္ တိဗက္ကို ကူညီၾကဖို႔   အႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရူးနဲ႔ သီးသန္႔ေတြ႔ဆုံၿပီးေနာက္ တိဗက္ရဲ႕အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္း မ်ားကို ေျပာျပၿပီး သူတိဗက္ျပည္ ကို မျပန္လုိေတာ့ေၾကာင္း၊ သူအသုံးျပဳေနသည့္ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့နည္းဟာ တိဗက္အတြက္ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ ေၾကာင္း၊ သူ႔ကို အိႏၵိယနိုင္ငံထဲမွာ နိုင္ငံေရးခုိလႈံခြင့္ေပးေစ လုိေၾကာင္း၊  အိႏၵိယမွာ အေျခခ်သီတင္းသုံးနိုင္မည္ဆိုလွ်င္ တိဗက္ျပည္တြင္းေရးကို ကမၻာႀကီးကို ခ်ျပၿပီး အကူအညီေတာင္းလွ်င္ေတာ့ တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးရဲ႕ အနိုင္က်င့္ လႊမ္းမိုးနွိပ္စက္မႈေတြက အတန္အသင့္ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ေၾကာင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရူးကို ရွင္းျပေလသည္။ သို႔ေသာ္ ၀န္ႀကီးေနရူးကေတာ့ တ႐ုတ္ႏွင့္ တိဗက္တို႔ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးကို လုိလားေထာက္ခံသူျဖစ္သည္။ နယူးေဒလီၿမိဳ႕တြင္ တ႐ုတ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ခ်ဴအင္လုိင္း၊ ဒလုိင္းလားမားႏွင့္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရူးတို႔ သုံးပြင့္ဆိုင္ ေတြ႔ဆုံၿပီး တိဗက္အေရးကို ေဆြးေႏြးၾကေလသည္။ တ႐ုတ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ခ်ဴအင္လုိင္းက တိဗက္ျပည္သူေတြအေပၚ တ႐ုတ္စစ္သားမ်ား၏ ရိုင္းစိုင္းစြာ အၾကမ္းဖက္ျပဳမူ ဆက္ဆံခဲ့မႈအတြက္ မ်ားစြာစိတ္မေကာင္းျဖစ္ရပါေၾကာင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးကို ၀မ္းနည္း စကားဆိုပါသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဒလုိင္းလားမား တိဗက္ျပည္ျပန္နိုင္ေရးအတြက္ သူကူညီပါမည့္အေၾကာင္း ဘုန္္းေတာ္ႀကီးကို တိဗက္ျပည္ျပန္ၾကြဖို႔ ေဖ်ာင္းဖ်ၾက ေလသည္။
အိမ္ရွင္ကိုယ္တိုင္က တိဗက္ျပည္ျပန္ေရးအတြက္ တြန္းအားေပးလာေသာအခါ ဘုန္း ေတာ္ႀကီးဒလုိင္းလားမားအေနနဲ႔ မျငင္းသာေတာ့။ ၁၉၅၇-ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလထဲတြင္ တိဗက္ျပည္သို႔ ျပန္ခဲ့ရေလသည္။ ေရႊျပည္ေတာ္ ေမွ်ာ္တိုင္းေ၀းရေတာ့မည့္အေရးကို ၾကိဳေတြးမိလုိ႔နဲ႔တူပါရဲ႕။ ဒီတခါ အိမ္အျပန္ခရီးမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးရဲ႕ေျခလွမ္းေတြက သိသိသာသာ ေလးလံေနပါေတာ့သည္။

အိႏၵိယနိုင္ငံ နယူးေဒလီၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပသည့္ ဗုဒၶသာသနာ ၂၅၀၀ျပည့္ႏွစ္ အထူး ပူေဇာ္ပြဲႀကီးသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဒလုိင္းလားမားမွာ သီးျခားရည္ မွန္းခ်က္ေတြရွိေနသည္။ တိဗက္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ တ႐ုတ္ျပည္ကိုဖိ အားေပးၾကဖို႔ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ပန္ၾကားမည္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ကိုအိႏၵိယနိုင္ငံထဲမွာ နိုင္ငံေရး ခိုလႈံခြင့္ေပးဖို႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရူးကို ေမတၱာရပ္ခံမည္။ သည္ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ နယူးေဒလီၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သည္ခရီးက သူ႔ေမွ်ာ္မွန္း ထားသလုိျဖစ္မလာခဲ့။ ဒလုိင္းလားမား၊ တ႐ုတ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ခ်ဴအင္လုိင္း၊ အိႏၵိယ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေနရူးတို႔ မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္ေတြ႔ဆုံၿပီးေနာက္ ထြက္ေပၚလာေသာအေျဖမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအေနျဖင့္ တိဗက္ျပည္ျပန္ၾကြေရးပင္ျဖစ္သည္။

ေတြ႔ဆုံပြဲၿပီးေနာက္ ခ်ဴအင္လုိင္းကတိေပးခဲ့သလို တိဗက္ျပည္မွာ အေျခအေနတခ်ိဳ႕ တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာတာေတာ့ရွိသည္။ ထိန္းခ်ဳပ္ကန္႔သတ္မႈတခ်ိဳ႕ကို ေျဖေလွ်ာ့ေပး လုိက္ေလသည္။ တိဗက္တို႔ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ေနသည့္ ေရအားလွ်ပ္စစ္စက္႐ုံ တခ်ိဳ႕ကို ပိတ္ပစ္လုိက္သည္။ ေမာ္စီတုန္းကေတာ့ တိဗက္တိုင္းျပည္ဟာ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ မတန္ေသးဘူးဟုသာ တြင္တြင္ေျပာေနပါေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း တိဗက္ျပည္ မွာ သူရဲ႕ လူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒေပၚလစီကို ဖက္တြယ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။
တိဗက္တို႔ကေတာ့ သူ႔ေျမသူ႔ေရကို အတတ္နိုင္ဆုံး ကာကြယ္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ တိဗက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဘုန္းေတာ္ႀကီးဒလုိင္းလားမားႏွင့္ေတြ႔ဆုံၿပီး တိုင္းျပည္ရဲ႕ အေျခ အေနကို ရွင္းျပခဲ့ၿပီးၿပီ။ တိဗက္ျပည္ရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ ဘာသာတရားအတြက္ တိုက္ပြဲ ၀င္ၾကဖို႔ တိဗက္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ျပည္သူေတြကို လႈံ႕ေဆာ္ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ေျပာက္က်ားစနစ္ျဖင့္ တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးရဲ႕ ၀ါးမ်ိဳေနမႈကို စတင္တြန္းလွန္ေနၾကေလၿပီ။  တိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကသည့္ ေျပာက္က်ားတပ္မ်ားအတြက္ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ား လုိအပ္ေနသည္။  သည္အေျခအေနကို အေမရိကန္က တြက္ဆ ထားၿပီးျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ရဲ႕ စီအိုင္ေအသည္ တိဗက္ျပည္သို႔ ၀င္ေလၿပီ။ တကယ္ ေတာ့ ၁၉၅၆-ခုႏွစ္ကတည္းက စီအိုင္ေအက တိဗက္ျပည္ထဲကို ၀င္ေရာက္ေနရာယူ ထားၿပီးျဖစ္သည္။ စီအိုင္ေအအကူအညီျဖင့္ တိဗက္ေျပာက္က်ားတပ္မ်ားအတြက္ လက္နက္မ်ားကို ထိုင္းႏွင့္ ျမန္မာတို႔ကေနတဆင့္ တိဗက္ျပည္ အေရွ႕ပိုင္းက ကမ္ႏွင့္ အမ္ဒူျပည္နယ္ထဲသို႔ ပို႔ေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္က သည္ျပည္နယ္ေတြမွာ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္မႈမရွိပါဟု အစတုန္းက ျငင္းဆန္ေနေသးသည္။

စီအိုင္ေအစီမံေပးမႈျဖင့္ ၂၂-တန္ရွိသည့္ လက္နက္မ်ားကို တိဗက္ေျပာက္က်ား တပ္မ်ားကို ၁၉၅၆-ခု ဒီဇင္ဘာလထဲတြင္ ပို႔ေပးမည္ျဖစ္သည္။ ေလယာဥ္ျဖင့္ လက္နက္မ်ား ခ်ေပးမည့္ေနရာကိုလည္း သတ္မွတ္ၿပီးသားျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ တိဗက္ေျပာက္က်ား တပ္စစ္သည္တို႔ ကံဆုိးပါသည္။ အမွန္တကယ္ခ်ိန္းဆိုထားေသာ ညေရာက္ေသာအခါ ေလယာဥ္အခ်က္ျပမီးျဖင့္ အခ်က္ျပၾကေသာ္လည္း ဆီးႏွင္းမ်ား သိပ္သည္းထူထပ္စြာ က်ေနျခင္းေၾကာင့္ လမး္ေၾကာင္းလြဲကာ ေနရာမွား ခ်ေပးခဲ့ၾက ေလသည္။ တ႐ုတ္က အေျခအေနကို ရိပ္မိသြားသည္။ တိဗက္ျပည္ အေရွ႕ပိုင္းမွာ ျပည္တြင္းစစ္ပြဲေတြရွိ ေနၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း မၾကာခင္ထိန္းခ်ဳပ္နိုင္မည္ဟု ေၾကညာ လုိက္ေလသည္။

တိဗက္ျပည္အေရွ႕ပိုင္းက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအမ်ားစုကို ေမာ္စီတုန္းတပည့္မ်ားက ဗုံးမ်ားၾကဲ၍လည္းေကာင္း၊ အေျမာက္မ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္၍လည္းေကာင္း ေခ်မႈန္းခဲ့ၿပီးျဖစ္ သည္။ သည္အေျခအေနမ်ိဳးမွာ တိဗက္လားမားမ်ားလည္း မေနသာေတာ့။  သံသရာက လြတ္ေျမာက္ေရးကို စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ လုပ္ေဆာင္နိုင္ေရးအတြက္ ပစၥဳပၸန္လြတ္ ေျမာက္ေရးက ပို၍လိုအပ္ေနေလၿပီ။ တိဗက္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားလည္း လူ၀တ္လဲ၍ တိဗက္ျပည္ျပန္လည္ရရွိေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ၾကပါသည္။ အၾကမ္းမဖက္ျခင္းျဖင့္ ထုံမႊမ္းထားအပ္ေသာ ႏွလုံးသားတို႔ အေရာင္ေျပာင္းခဲ့ၾကရေလၿပီ။ စစ္ပြဲမ်ား ႏွင့္အတူ ရက္ရက္စက္စက္ ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ပစၥည္းလုယူျခင္း၊ အရွင္လတ္လတ္ မီးရႈိႈ႕သတ္ျဖတ္ျခင္း စသည့္ အနိ႒ာ႐ုံမ်ားက တိဗက္ျပည္ကို ညစ္ႏြမ္းေစခဲ့ၿပီ။

ဧၿပီလထဲတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဒလုိင္းလားမား အိႏၵိယကေန ျပန္ေရာက္လာသည္။ သူ႔တိုင္းျပည္သူ႔လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အေျခ အေနမွန္ ကို ေတြ႔ျမင္ၾကားသိရေသာအခါ လားမား ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွာ ေၾကကြဲရပါေတာ့သည္။ တိဗက္ျပည္ကို၀င္ေရာက္ေနသည့္မုန္တိုင္း ကား ျပင္းထန္လြန္းလွသည္။ တိဗက္ေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ စစ္ေျပးဒုကၡသည္တို႔ ဥဒဟိုေျပးလႊားေနၾကေလၿပီ။ လာဆာၿမိဳ႕ ဆင္ေျခဖုန္းမ်ားတြင္ စစ္ေရွာင္ရန္ေရာက္ လာၾကသည့္ တိဗက္မ်ားျဖင့္ ေနရာတိုင္းမွာ ျပည့္ႏွက္ေနၾကေလၿပီ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည္မွာ အင္အားမွ်တဖို႔လည္း လုိအပ္ပါလိမ့္မည္။ စာနာမႈႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ တရားတို႔ျဖင့္ လႊမ္းျခဳံထားအပ္ေသာ သည္ေတာင္တန္းေတြ ေပၚမွာ စာနာမႈႏွင့္ ေမတၱာတရားသည္သာ သူတို႔ရဲ႕အေကာင္းဆုံး လက္နက္။ “ျပဳသူအသစ္ ျဖစ္သူအေဟာင္း”တဲ့လား။ တိဗက္တိုင္းျပည္ ကေလးကေတာ့ မုန္တိုင္းထဲက ဖေယာင္းတိုင္ပမာ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါဦးမည္။

ကိုသစ္ (သီတဂူ)
၇၊ ၁၃၊ ၂၀၁၈

မိုးေက်ာ္ဇင္ ● မိုး႐ြာေသာေန႔

$
0
0
မိုးေက်ာ္ဇင္ ● မိုး႐ြာေသာေန႔
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈

ကြၽန္ေတာ္ အိပ္ယာထေသာအခါ နံနက္ ၆ နာရီတ္ိတိ ရိွၿပီ။ ေကာင္းကင္က ခဲသားေရာင္ မ်က္ႏွာၾကက္ကို ခ်ိတ္ဆြဲထား၍ ပတ္ဝန္းက်င္ကလည္း မႈန္မိႈင္းေနသည္။ အိမ္ထဲတိုးဝင္လာသည့္ အေနာက္ေတာင္မုတ္သုန္ေလထဲ အေအးဓာတ္က သိသိ သာသာ ပိုကဲေနသည္။ သည္ေန႔လည္း မိုး႐ြာလိမ့္မည္ဟု စိတ္ထဲက က်ိတ္၍ မွတ္ခ်က္ခ်လိုက္မိသည္။  သည္ႏွစ္မိုးဦးက ေမလ၏ တတိယပတ္ေလာက္မွာပင္ ျမင္း႐ိုင္းတေကာင္လို ကဆုန္ေပါက္ေျပးဝင္လာခဲ့ေလသည္။

မ်က္ႏွာသစ္ၿပီး အိပ္ခန္းထဲျပန္ဝင္ကာ ညက သမီးအတြက္ အသုံးျပဳခဲ့ရေသာ အႏွီးေတြကို စုထည့္ထားသည့္ ဂ်ပ္ထူပံုးကို မ ယူလာခဲ့သည္။ ခုတင္ေပၚမွာေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ကမာၻႏွစ္ခုသည္ အိပ္ေမာက်ေနၾကဆဲ။ ညက တညလံုး ၂ လအ႐ြယ္ သမီး ကေလး၏ ကရိကထ အဝဝကို ဒိုင္ခံတာဝန္ယူခဲ့ရသည့္ ဇနီးသည္ကို မႏႈိးရက္ေတာ့ပါ။ သမီး၏္ အႏွီးစ ေတြကို ဆပ္ျပာရည္ စိမ္ထားခဲ့ၿပီး ကြၽန္ေတာ္ ထမင္းအိုး တည္လိုက္သည္။ ၿပီးသည္ႏွင့္ ညက လွန္းထားေသာ အႏွီးစေတြကို ရုတ္၍ မီးပူတိုက္ရန္ ျပင္ဆင္ရေတာ့၏။ သည္ေန႔အ တြက္ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားသည္ နံနက္ ၉ နာရီမွ မြန္းလြဲ ၂ နာရီအထိ ေခတၱျပတ္ ေတာက္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း လြန္ခဲ့ေသာညေနက အသံခ်ဲ႕စက္ျဖင့္ လိုက္လံေၾကညာသြားခဲ့သည္ မဟုတ္လား။ ထိုသို႔ ေၾကညာေနစဥ္ လမ္းထဲက လူတစ္ေယာက္၏္ ေအာ္သံတစ္ခုကို ၾကား လိုက္ရေသးသည္။ "မီးပ်က္တာမ်ားကြာ၊ ေန႔တိုင္းပ်က္ေနတာကို အခုမွ လာေၾကညာေနရေသးတယ္"တဲ့။ ကြၽန္ေတာ့္မိတ္ေဆြတေယာက္ကမူ ႀကိဳတင္အသိေပးၿပီးမွ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား ျပတ္ေတာက္ျခင္းကို "တရားဝင္ မီးပ်က္ျခင္း"ဟု သမုတ္ခဲ့ေလသည္။

သည္မနက္မွာလည္း နံနက္ ၉ နာရီထိုးရန္ ၁၀ မိနစ္အလိုတြင္ တရားဝင္ မီးပ်က္သြားခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ မၾကာမီမွာပင္ အိမ္ေခါင္မိုးေပၚ မိုးေပါက္က်သံေတြကို စတင္ၾကားလိုက္ရ၏။ တျဖည္းျဖည္း မိုးေပါက္က်သံေတြ စိပ္လာသည္။ ထို႔ေနာက္ မွာေတာ့ မိုးေပါက္ က်သံမ်ားကို သီးျခားမၾကားေတာ့ဘဲ ဧရာမေရတိုင္ကီႀကီးကို ေမွာက္သြန္ေနသည့့္အသံႏွင့္ ဆင္တူသြား ေတာ့သည္။

ကြၽန္ေတာ္က ဂတ္စ္မီးဖိုကိုဖြင့္၍ ဟင္းအိုးတည္ရန္ ျပင္ဆင္လိုက္သည္။ ငါးရံ႕ကို ခရမ္းခ်ဥ္သီးႏွင့္ခ်က္မည္ဟု ဆံုးျဖတ္ လိုက္၏။  မိုး႐ြာသြန္းျခင္းက တစ တစ ပိုမိုျပင္းထန္လာသည္။ တံစက္ၿမိ္တ္ ေရတံေလ်ာက္၏္ ေရဆင္းေပါက္တြင္ သစ္႐ြက္ ေျခာက္မ်ား ပိတ္ဆို႔ေနေသာေၾကာင့္ နီးစပ္ရာ ပိုက္လံုးအပိုတစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ ထိုးဆြ ဖယ္ရွားလိုက္ရေသး ၏။ ခဏအၾကာတြင္ မနီးမေဝးမွာ ခ်ထားသည့္ ကြၽန္ေတာ့္လက္ကိုင္ဖုန္းျမည္သံကို ၾကားလို္က္ရသည္။ ေမေမ့ထံမွ ျဖစ္သည္။ မေန႔က ဆက္သည့္ အတိုင္းပင္၊ မေန႔က ေျပာၿပီးေသာ ဆံုးမ အမွာစကားမ်ားကိုပင္ မွတ္ဉာဏ္ခ်ိဳ႕တဲ့ေသာ ေက်ာင္းသားကို စာရွင္းျပသည့္အလား အႀကိမ္ႀကိမ္ ထပ္ေျပာျပန္သည္။ ၿပီးေတာ့ မေန႔က မေျပာရေသးသည့္ စကားတစ္ခြန္း ပါလာေသးသည္။ ဘယ္ႏွဝမ္းကြဲဟု မေရတြက္တတ္ေသာ ဦးေလးဝမ္းကြဲတေယာက္ ညက ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာျပတ္၍ ႐ုတ္တရတ္ဆံုးသြားသည့္ နာေရး သတင္း ျဖစ္ေလသည္။

သူ႔ကို ကြၽန္ေတာ္ စတင္ေတြ႕ဆံုစဥ္က ကြၽန္ေတာ့္အသက္ ၇ ႏွစ္သားခန္႔ပင္ ရိွဦးမည္။ ကြၽန္ေတာ့္ဦးေလးလည္း မဟုတ္ေသး ပါ။ ကြၽန္ေတာ့္အေဒၚမ်ား၏ မိတ္ေဆြဓာတ္ပံုဆရာႏွင့္ အတူလိုက္ပါလာတတ္သူ ျဖစ္ေလသည္။ မ်က္လံုးျပဴးျပဴး အသား ညိဳညိဳႏွင့္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားတေယာက္ႏွင့္ ပိုတူေနသည္။ ေနာက္ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္ အေဒၚဝမ္းကြဲ တေယာက္ႏွင့္လက္ထပ္ကာ ကြၽန္ေတာ့္ဦးေလးတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့သူပင္။ တၿမိဳ႕တည္းေနၾကေသာေၾကာင့္ ၿမိဳ႕က်ဥ္း က်ဥ္းကေလး၏ ေစ်းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ၊ သို႔မဟုတ္ လမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးေတြထဲမွာ၊ သို႔မဟုတ္ အသိုင္းအဝိုင္း က်ဥ္း က်ဥ္းေလးေတြထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔မ်က္လံုးေတြ မၾကာခဏ ဆံုေတြ႕မိတတ္ၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏႈတ္ခမ္းေတြ မၾကာ ခဏ တြန္႔ေကြးသြားတတ္ၾကသည္။ ထိ့ု႔အတူ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သေဘာထားေတြလည္း မၾကာခဏ လြဲေခ်ာ္သြားတတ္ၾကေလ သည္။ ယေန႔မွစ၍ ကြၽန္ေတာ့္တဘဝစာလံုး သူႏွင့္ အေသအခ်ာ လြဲေခ်ာ္သြားေပေတာ့မည္။

မၾကာမီ ေနာက္ထပ္ဖုန္းေခၚဆိုမႈတခု ဝင္လာျပန္သည္။ အြန္လိုင္းစာအုပ္ အေရာင္းဆိုင္တစ္ဆုိင္မွ ကြၽန္ေတာ္မွာထား သည့္စာအုပ္ကို မပို႔ေပးေသးမီ လွမ္းအတည္ျပဳျခင္းျဖစ္၏။ ေနာက္ထပ္ဖုန္းေခၚဆိုမႈတခု ထပ္ဝင္မလာမီ မြန္းတည့္သြားေသာ ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ ထမင္းစားသည္။ အတတ္ႏိုင္ဆံုး၊ အစြမ္းကုန္ စသည့္ ႀကိယာဝိေသသနမ်ားႏွင့္ ခ်က္ျပဳတ္ထားသည့္ ေန႔လည္စာသည္ ကြၽန္ေတာ့္အတြက ္ၿမိန္ယွက္လွသည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။

ထမင္းစားၿပီးလွ်င္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ သြားေလ့ရိွေသာ္လည္း မိုးေရစက္ေတြ သိမ္းပိုက္္ထားသည့္ လမ္းေပၚကို လွမ္းေငးရင္း အိပ္ခန္းထဲ ျပန္ဝင္လာခဲ့သည္။ ၿပီးသည္ႏွင့္ ခုတင္ ေပၚမွ ကမာၻႏွစ္ခုေဘးသို႔ စ္ိတ္ေရာကိုယ္ပါ ပစ္တင္လဲေလ်ာင္းခ်လိုက္သည္။ ေနာက္ထပ္ ၁ နာရီခန္႔အၾကာ၌ ျပန္လည္ႏိုးထလာေသာအခါ ကြၽန္ေတာ့္ဦးေခါင္းထဲ တစစ္စစ္ ကိုက္ခဲေနေလသည္။ ျပတင္း ေပါက္ကို ဖြင့္ၾကည့္လိုက္၏။ မိုးေရစက္မ်ားကို ျဖတ္သန္းလာေသာေလက အခန္္းထဲ ေခါင္းေဝွ႔ဝင္လာသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္မွ ဓာတ္ပံုဆရာထံ ဓာတ္ပံုဖိုးေငြ လႊဲေပးရမည္ကိုသတိရလိုက္ေသာေၾကာင့္ Wave Money ဆိုင္ရိွရာသြားရန္ မိုးေရစက္ တဖြဲဖြဲ ေအာက္မွာပင္ ဆိုင္ကယ္ကို ေမာင္းထြက္လာခဲ့၏။

Wave Money ဆိုင္ေရွ႕ေရာက္ေသာအခါ ေသာ့ခေလာက္တခုက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ဆီးႀကိဳေနသည္။ သို႔ႏွင့္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ထံ ဖုန္းဆက္ခ်ိန္းၿပီး ထိုင္ေနက်လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ မိနစ္ ၃၀ နီးပါး မိုးဝင္ခို၍ ျပန္ထြက္အလာတြင္၊ ဖုန္းနံပါတ္ ေပါင္းမ်ားစြာ ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး၊ မည္အခ်ိန္မဆို ဆက္သြယ္မႈဧရိယာျပင္ပ ေရာက္ေနတတ္သည့္သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ သြားတိုးသည္။ သူ႔လမ္းညႊန္ခ်က္အရ Wave Money ေနာက္ထပ္တဆိုင္ကို ရွာေဖြေတြ႕ရိွခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္ အိမ္ျပန္လာ ေသာအခါ အိမ္မွမထြက္ခင္ကလိုပင္ မိုးက တဖြဲဖြဲရြာေနဆဲ ျဖစ္၏။

မိုး႐ြာေသာ ေန႔မို႔ထင္သည္၊ ညေနခင္းက ေစာစီးစြာ ေရာက္ရိွလာ၏။ အိပ္ယာက ႏိုးလာေသာ သမီးေလးက ႏို႔ဆာေၾကာင္းကို ေမြးရာပါ ဘာသာစကား စူးစူးဝါးဝါး ငိုသံျဖင့္ ထုတ္ ေဖာ္ေျပာၾကားသည္။ ႏို႔တိုက္လိုက္ေသာ သူ႔မိခင္ ေပါင္ပၚ ၁၅ မိနစ္အတြင္း ႐ွဴး႐ွဴး ၃ ႀကိမ္ စြန္႔သည္။ ေနာက္ထပ္ နာရီအနည္းငယ္ ၾကာၿပီးေနာက္ ကြၽန္ေတာ့္ ကမာၻႏွစ္ခု အိပ္ခန္းထဲ ဝင္သြားေသာအခါ အိမ္ေရွ႕ခန္းထဲ ကြၽန္ေတာ္တစ္ေယာက္တည္း ေသာင္တင္က်န္ခဲ့သည္။ မိုးကလည္း သူ စတင္ဝင္လာစဥ္ ေျခသံအတိုင္း တေျဖာက္ေျဖာက္ အသံမွ်သာ ရိွေတာ့၏။

ဖတ္လက္စ စာအုပ္လည္း မရိွ၊ ကြန္ပ်ဴတာလည္း ကိုင္လိုေသာ အာသီသမရိွေသာေၾကာင့္ အက်င့္ပါေနေသာ လက္တစံုက လက္ဝါးခန္႔ရိွ လက္ကိုင္ဖုန္းေလးကို ပြြတ္မိလ်က္သား ျဖစ္သြားေလသည္။

ထိုစဥ္မွာပင္ ေမာ့စ္၏ ဟာသဗီြဒီယိုဖိုင္ႏွင့္ သြားတိုက္ဆိုင္မိေလသည္။ ခင္လိႈင္ႏွင့္ဒိန္းေဒါင္ကို သြားေတြ႕သည္။ အိမ္ေရွ႕ခန္း ထဲ ကြၽန္ေတာ့္ရယ္သံေတြ လြတ္လြတ္ကြၽတ္ကြၽတ္ ပ်ံဝဲသြားေလသည္။

ကြၽန္ေတာ္ အိပ္ခန္းထဲဝင္ေသာအခါ ည ၁၁ နာရီခြဲလုၿပီ။ လမ္းေပၚျဖတ္သြားေသာ ပါဝါအိတ္ေဇာတပ္ထားသည့္ ဆိုင္ကယ္ တခ်ဳိ႕၏ လီဗာဆြဲသံတခ်ိဳ႕သာ ၾကားရေတာ့၏။ မိုးက်သံကလည္း တေျဖာက္ေျဖာက္။ သည္ေန႔၏ ေနာက္ဆံုးစာမ်က္ႏွာ ေရာက္မွ မထင္ မွတ္ဘဲ ရရိွလိုက္သည့္ ရယ္သံမ်ားအေၾကာင္း ျပန္ေတြးမိရင္း၊ သည္ေန႔၏ စာမ်က္ႏွာဖြင့္ဖြင့္ခ်င္းမွာပင္ အလိုမတူစြာရရိွလိုက္သည့္ သခါၤရတရားတပုဒ္ကိုပါ သတိရလိုက္ျပန္၏။ ေန႔တစ္ေန႔တည္းတြင္ပင္ ရယူျခင္းႏွင့္ ဆံုးရႈံးျခင္း၊ ဆိုက္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ထြက္ခြာျခင္းတို႔က အတူတကြ ျဖစ္ပ်က္ေနေတာ့သည္။

မနက္ျဖန္မွာေရာ၊ မနက္ျဖန္သည္ မည္သည့္ပံုသဏၭာန္ႏွင့္ တည္ရိွေနမလဲ။ သို႔ေသာ္ မနက္ျဖန္အေၾကာင္းကိုမူ မနက္ျဖန္ ကိုယ္တိုင္မွလြဲ၍ မည္သူမွ် ႀကိဳတင္သိႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။
          
မိုးေက်ာ္ဇင္

ကမ္လူေဝး - ​ေတာ္​လွန္​​ေရးရဲ​ေဘာ္​

$
0
0
​ေတာ္​လွန္​​ေရးရဲ​ေဘာ္​
ကမ္လူေဝး
(မိုးမခ) ဇူလိုင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈

လင္​းလက္​ခြင္​့ရမယ္​အထင္​နဲ႔
ၾကယ္​တပြင္​့ျဖစ္​ခ်င္​ခဲ့။

လွိုင္​းထန္​တဲ့​ေကာင္​းကင္​မွာ
ၾကယ္​ပြင္​့​ေတြဟာ ​ေႂကြ။

ကိုယ္​ပိုင္​အလင္​းမဲ့
တပါးသူရဲ႕အလင္​းနဲ႔​ေရာင္​ျပန္​လင္​းတဲ့ လမင္​း
​ေကာင္​းကင္​မွာထင္​းထင္​းႀကီး ​ေနရာယူလို႔။

​ေလာကကိုအလင္​းမွ်ဖို႔
ၾကယ္​တပြင္​့သာ ျဖစ္​ခ်င္​ခဲ့သူ။ ။
         

သစ္ေကာင္းအိမ္ ● အျမည္မ်ား ...

$
0
0

သစ္ေကာင္းအိမ္ ● အျမည္မ်ား ...
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈

အေနာ္ရထာလမ္းမ …
ဘုရင့္ေနာင္ညေစ်း ….
ဗုိလ္ျမတ္ထြန္းတံတား ..
ဗႏၶဳလထီဆုိင္ ..တဲ့

ကမၻာမွာ
ဘယ္လူမ်ဳိးကမွ
အညၾတစစ္သည္ေတြရဲ႕နာမည္ကုိ
သူတုိ႕တုိင္းျပည္ရဲ႕
လမ္းေတြ အမည္မေပးၾကပါဘူး …

ဗန္ဂုိး မသိဘူး….
ဗန္ဒိန္းပဲ သိတယ္
မင္းသုဝဏ္ မသိဘူး..
မယ္ကုဝဏ္ပဲ သိတယ္..တဲ့
ဒါျဖင့္…ဆရာေဇာ္ဂ်ီကုိေရာလုိ႔
ဆက္ေမးေတာ့
ေဇာ္ဂ်ီဆုိတာ
…..ဟုိ.. အနီေရာင္ဝတ္စုံနဲ႔လူမဟုတ္လား…
ေဆးၾကိတ္တယ္ေလ
မုိးေပၚပ်ံဖုိ႔ ေတာင္ေဝွးေလးေတာင္ပါလုိက္ေသး…
ဆုိသလုိ

လူ႔ျပည္မွာ
လူ႔အခြင့္အေရးေလးေပးခုိင္းမိပါတယ္
(မရတဲ့အျပင္..)
လူျဖစ္လ်က္က
လူ႔အခြင့္ေရးသင္တန္းေတြ အေပးခံရ…
ဒီမုိကေရစီေတာင္းၿပီး
ဒီပရက္ရွင္ရခဲ့တဲ့ ငါတုိ႔မ်ဳိးဆက္ေပါ့….
ရင္ခြဲဇရပ္ေပၚမွာ
ရင္ခြဲၿပီး ရင္ၾကားျပန္ေစ့ခံရတဲ့
ငါတုိ႔မ်ဳိးဆက္ေပါ့….

ဘုံဝါဒ မသိဘူး..
ဘုံဆုိင္ပဲသိတယ္

ကိုေနဝင္း မသိဘူး..
ဗုိလ္ေနဝင္းပဲသိတယ္

ေမာင္ေဒါင္းကုိ မသိဘူး..
ေမာင္ဟသၤာေတြကေတာ့..
ပုံျပင္နဲ႕ခ်ီျပီး အုပ္စုလုိက္ပိတ္မိေနတဲ့ဂူၾကီးထဲ
ရဲေဘာ္..ဆုိတာ
ေသေဖာ္ညွိခ်ိန္ေရာက္မွ
လွမ္းေခၚတတ္ၾကတဲ့ အမည္နာမ..
(ရွင္ေဖာ္ညိႇခ်ိန္
ဗုိလ္႐ႈခံစင္ျမင့္ေပၚက်- )
ငါတေယာက္တည္း ေအာင္ဆန္းသူရိယ…
အရူးကုိ မီးမဝုိင္းပဲ
မီးကုိ အ႐ူးေတြကဝုိင္းလုိ႔ ..

ေကာ္ေဇာနီညပရက္႐ႈိးတုန္းက…
ဟုိမင္းသမီးေလးခါးမွာ ထုိးထားတဲ့
တက္တူးက
ေစာလူး… ဆုိပါလား….။

(ဇူလုိင္ ၄၊ ၂၀၁၈)

ကာတြန္း မင္းထက္လူရဲ႕ ကုိယ္စားျပဳသူ ...

$
0
0

ကာတြန္း မင္းထက္လူရဲ႕ ကုိယ္စားျပဳသူ ...
(မုိးမခ) ဇူလုိင္ ၁၄၊ ၂၀၁၈

မဇၥၽိမလွဳိင္း၀ိုင္းေတာ္သားႀကီး ေတးေရးေတးဆို ဂီတပညာရွင္ ကိုရဲလြင္ စ်ာပန အခမ္း အနား ျမင္ကြင္းမ်ား

$
0
0




မဇၥၽိမလွဳိင္း၀ိုင္းေတာ္သားႀကီး ေတးေရးေတးဆို ဂီတပညာရွင္ ကိုရဲလြင္ စ်ာပန အခမ္း အနား ျမင္ကြင္းမ်ား
K (မိုုးမခ) ဇူလိုုင္၊ ၁၄၊ ၂၀၁၈


ပန္းရဲ႕လမ္းဖခင္ႀကီး ကိုရဲလြင္ဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရန္္ကုန္ေဆးရံုသစ္ႀကီး ကုတင္ ၅၀၀ ေဆးရံုမွာ အသည္း ေရာဂါကုသေနရာမွ ဇူလိုင္ ၁၀ရက္ ညေန ၄နာရီ ၁၀မိနစ္မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါတယ္။

ယေန႔ဇူလိုင္ ၁၄ရက္ ေန႔လယ္ ၁နာရီမွာ ေတးေရးေတးဆို ကိုရဲလြင္ရဲ႕ရုပ္အေလာင္းကို ရန္္ကုန္ၿမိဳ႕ေရေ၀းသုသာန္မွာ မီးသၿဂိၤဳဟ္ခဲ့ပါတယ္။ အဆိုပါ စ်ာပနအခမ္းအနားသို႔ ေရႊည၀ါဆရာေတာ္၊ ရန္ကုန္တိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးၿဇိဳးမင္းသိန္း၊ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ ဦးေမာင္ေမာင္စိုး၊အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ပါတီ၀င္မ်ား၊ ဂီတပညာရွင္ ကိုရဲလြင္ရဲ႕ဂီတရဲေဘာ္မ်ား၊ ဂီတခ်စ္ျမတ္ ႏိုးသူမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔ ဂီတမိတ္ေဆြမ်ား မီဒီယာမ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အခမ္းအနားတြင္ တက္ေရာက္လာသူမ်ားမွ ၀မ္းနည္းျခင္း အထိမ္းအမွတ္ ၿငိမ္သက္အေလးျပဳၾကၿပီး အမိန္႔ျပန္တမ္း ရြတ္ ဖတ္ျခင္း အမွတ္တရ ကဗ်ာရြတ္ဆိုျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ကိုရဲလြင္ကို အဖ-စက္ရွင္တရားသူႀကီး ဦးေမာင္ေမာင္၊ အမိေဒၚႀကိဳင္တို႔မွ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ေပါင္းတည္ၿမိဳ႕မွာ ေမြး ဖြားခဲ့ပါတယ္။ ေမာင္ႏွမ ၁၀ ဦးတြင္ ၈ ေယာက္ေျမာက္သား ျဖစ္။ ကိုးတန္းေက်ာင္းသားဘ၀ အလံု အထက(၄)မွာ ပညာ သင္ၾကားစဥ္ ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားမွာ ရုပ္ရွင္မင္းသား ေက်ာ္ဟိန္း၊ ေတးေရးေတးဆို ပန္းခ်ီဆရာ ခင္၀မ္းတို႔ျဖစ္။

(RIT) ရန္ကုန္စက္မႈ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘဝကို ၁၉၆၈ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္အထိ ျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီး တတိယႏွစ္ထိသာ တက္ေရာက္။ ဂီတေလာကကို ေတးေရး ဆရာ၊ ေဘ့စ္ဂစ္တာတီးသမားအျဖစ္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္က စတင္ခဲ့ပါတယ္။ E. Machine Band (Electronic Machine) နဲ႔ တီးခတ္ခဲ့ၿပီး လစၦ၀ီမ်ား၊ မဇၥၽိမလွဳိင္း(Medium Wave Music Band)၊ ပန္းရဲ႕ လမ္းတို႔မွာ တီးခတ္သီဆိုခဲ့ပါတယ္။

အဥၥလီအတြက္ ဂီတဥၥလီေတးစီးရီးကို လစၦ၀ီမ်ားအျဖစ္ တီးခတ္သီဆိုခဲ့ၿပီး ၁၉၈၂ ဒီဇင္ဘာမွာ မဇၥၽိမလွဳိင္း(Medium Wave Music Band)ကို ထူေထာင္ဖြဲ႔ စည္းခဲ့။ ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္သီခ်င္းမ်ားကိုသာ အစဥ္တစိုက္ဖန္တီးခဲ့ၾကၿပီး ၁၉၈၅ ခု ဇန္န၀ါရီလ ထဲ မဟာဆန္သူေတးစီးရီးကို ဖန္တီး ထုတ္ေ၀ခဲ့ကာ မဇၥၽိမလွဳိင္းအျဖစ္ ေအာင္ျမင္ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။

ေ၀းခဲ့ၿပီ ပန္းခရမ္းျပာ အပါအဝင္ ေနာက္ဆံုးအိပ္မက္၊ ဒီတႀကိမ္ ဒီတေႏြ၊ သဇင္ည၊ နဒီမဂၤလာ၊ စိုးစိတ္ေစြစံစားေစ၊ ေရစီးေၾကာင္း၊ ပန္းရဲ႕လမ္း၊ တစိတ္တည္းထား၊ ေတးသီခ်င္းေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ေရးစပ္ခဲ့။ အထူးေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆံုးအိပ္မက္ကို သီခ်င္းကို အဂၤလိပ္လိုေရးစပ္ခဲ့ကာ ေတးေရး၊ဆို ကိုေနု၀င္းက ျမန္မာဘာသာျပန္ဆို ေရးသားခဲ့

ခင္၀မ္း၊ ကိုေန၀င္း၊ ကိုေမာင္ေမာင္(အဥၹလီ)၊ ခင္ေမာင္တိုး၊ ေမာင္သစ္မင္း၊ ကိုေအာင္၀င္း၊ ခိုင္ထူးတို႔နဲ႔ ဂီတေရာင္းရင္း မ်ားအျဖစ္ လက္တြဲခဲ့

၁၉၇၄ ခုႏွစ္ကစၿပီး ႏုိင္ငံလႈပ္႐ွားမႈမ်ားျဖစ္တဲ့ ဦးသန္႔အေရးအခင္း၊ အလုပ္သမားအေရးအခင္းနဲ႔မိႈင္းရာျပည့္အေရးအခင္း ပါဝင္လႈပ္႐ွားခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၇ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေမတၱာပို႔ေနစဥ္ စစ္အစိုးရရဲ႔အၾကမ္းဖက္ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ် ျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။

၁၉၉၅ ခုႏွစ္မွာ ခင္ေမာင္တိုး၊ ကိုေန၀င္းတို႔ႏွင့္တြဲလ်က္ “ပန္းပ်ဳိးလက္” သီခ်င္းေခြကို ပါ၀င္သီဆိုထုတ္ေ၀

၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ လြတ္လပ္ၿငိမ္းခ်မ္း ပန္းရဲ႕လမ္း လူမႈကြန္ရက္အဖြဲ႔ကို စတင္ဦးစီးဖြဲ႕စည္းခဲ့ၿပီး အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ ခ်ဳပ္၏ ပညာေရး ကြန္ရက္၊ က်န္းမာေရးကြန္ရက္၊ ကခ်င္စစ္ေဘးသင့္ ျပည္သူမ်ားအတြက္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ သီခ်င္း လိုက္လံသီဆို၍ ရန္ပံုေငြရွာ ေပးခဲ့ပါတယ္။

ကိုရဲလြင္ဟာ ဂီတေလာကကို စတင္ဝင္ေရာက္ခ်ိ္န္ ကစၿပီး ေသသည့္တိုင္ ဂီတအႏုပညာ႐ွင္အျဖစ္ ရပ္တည္ရွင္သန္ခဲ့ သူျဖစ္ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေၾကာင္း အစဥ္ေျပာဆိုလႈပ္ရွားခဲ့ၿပီး ၂၀၁၃ခုႏွစ္မွာ ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္အသင္းမွ ျပည္သူ႔ ဂုဏ္ရည္ဆုခ်ီးျမႇင့္ခံခဲ့ရပါတယ္။

ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ ဂီတပညာရွင္ ကိုရဲလြင္ဟာ အသက္ ၇၁ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္ပါတယ္။
 











Viewing all 9633 articles
Browse latest View live