ခင္ေဇာ္မုိး ● ခရီးသြား အတၳဳပၸတၱိအစ

August 1, 2018, 3:57 pm

≫ Next: ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္း(သခ်ၤာ) - ဂိတ္ေစာင့္ျခင္း

≪ Previous: ေအာင္ရဲေထြးအမႈ ျပန္ၾကားနာရန္ ဖမ္းခံခဲ့ရသူသုံးဦးကို ျပန္ဆင့္ေခၚ

ခင္ေဇာ္မုိး ● ခရီးသြား အတၳဳပၸတၱိအစ
(မုိးမခ) ၾသဂတ္စ္ ၂၊ ၂၀၁၈

အေဝးေျပးကားႀကီးေပၚမွ ကြၽန္မဆင္းလိုက္ခ်ိန္ ကားဝန္းႀကီးထဲတြင္ လူေပါင္းမ်ားစြာ သြားလာကူးသန္းေနၾကသည္။ "ေၾသာ္.. ရန္ကုန္ ရန္ကုန္"ဟုလည္း စိတ္ထဲမွ ေရရြတ္လိုက္မ္ိသည္။ ဖ်တ္ခနဲ သတိရမိသြားတာက ေတာသားကိုရင္ႏွင့့့္မမမိုးဇာတ္လမ္းထဲက ကိုရင္ေျပာသည့္ "ရန္ကုန္ဆိုတာ တို႔ရြာဘုရားပြဲထက္စည္ကားပါလား"ဟူေသာ စကားကိုပင္။ စူးစမ္းၾကည့္ ေနမိခ်ိန္မွာပဲ လာႀကိဳသည့္ အစ္ကိုအစ္မေတြေရာက္လာသည္ႏွင့္ အေဝးေျပးကားဝန္းႀကီးကို ေက်ာခိုင္းခဲ့ေတာ့သည္။ ကြၽန္မတို႔အညာမွာ ည (၉) နာရီေလာက္ဆို တိတ္ဆိတ္ေနၿပီ။ ေန႔ခင္းဘက္အလုပ္လုပ္ထားသည္မို႔ ေစာေစာစီးစီး အိပ္စက္ အနားယူၾကေပမယ့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးကေတာ့ လမ္းသလားေကာင္းဆဲအခ်ိန္ပါပဲ။ တဝူးဝူးတေဝါေဝါျမည္တြန္ေနသည့္ ကား၊ အင္ဂ်င္စက္သံေတြကို စကၠန္႔မလပ္ၾကားေနရသည္မွာ ကြၽန္မအတြက္္ ေမာပန္းသလိုခံစားရသည္။ ခရီးပန္းလာသည္မို႔ အေတြးနယ္ဆက္မခ်ဲ႕ႏိုင္ေတာ့။

"ဘုရားဖူးၿပီးတာနဲ႔ ျပန္လာခဲ့ေနာ္"လို႔ မွာလိုက္သည့္ အေမ့စကားက ၾကာၾကာေနမည္ဟုၾကံစည္ထားေသာ ကြၽန္မအေတြး ေတြကို ရစ္ပတ္ေနသည္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မအေနႏွင့္ အညာသူမို႔လားမသိ။ ရန္ကုန္က ကြၽန္မအတြက္ အသက္႐ွဴၾကပ္သလို ခံစားေနမိသည္။ ေပါလိုက္သည့္လူ၊ ၾကပ္လိုက္သည့္ကား။ တခ်ဳိ႕သူေတြအတြက္ ခက္လိုက္္သည့္ စီးပြား႐ွာမႈ၊ ၿမိဳ႕ႀကီးက်ယ္ သေလာက္ ေနစရာ႐ွားေနေသာ လူတခ်ဳိ႕ကို ျမင္ကြင္းထဲမွာေတြ႔ရသည္။ အညာသူကြၽန္မအတြက္ ရက္သတၱပတ္ထိၾကာ ျမင့္ေသာ္လည္း ရန္ကုန္ႏွင့္ အသားမက်ခဲ့ေပ။ ဒီလိုႏွင့္ ရြာကအစ္ကိုအစ္မေတြကို အျမန္ဆံုး ဘုရားဖူးလိုက္ပို႔ခိုင္းခဲ့သည္။

ပထမဆံုး ေရႊတိဂံုဘုရားကို သြားဖူးေျမာ္ၾကသည္။ ရန္ကုန္ဆိုတာ အညာသူကြၽန္မအတြက္ ျမင္ျမင္သမွ်က အဆန္းအျပားျဖစ္ေနသည္မွာ အမွန္။ ရန္ကုန္ကိုကမ႓ာကသိေနတာ မဆန္းပါလားဟု ေရႊတိဂုံ ဘုရားႀကီးကို အေဝးကေနဖူးေတြ႔လိုက္ ကတည္းက သိခဲ့ရသည္။ ဘုရားေျခေတာ္ရင္းတြင္ အစာေကာက္ေနသည့္ ခိုအုပ္ႀကီးက တေနရာမွတေနရာသို႔ ပ်ံက်သြား လာေနသည္မွာ သစ္ရြက္ေႂကြေတြကို ေလမႈတ္သြားသလို လြင့္ခနဲ ဝဲခနဲ။ ဘုရားရင္ျပင္ေပၚထိ ေဇာင္းတန္းအတိုင္း ေျခလွ်င္ တက္ၾကသည္။ ရင္ထဲမွာလည္းၾကည္ႏူးလို႔ပါပဲ။ ျမင့္မားလြန္းေသာ သိဂုၤတၱရကုန္းကို နတ္တို္႔ဖန္ဆင္းခဲ့ေလသလား ထင္မိ သည္။ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ႀကီးကို ဥကၠလာပမင္းႀကီးက မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခုႏွစ္မွာ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့သည္ဟု သိခဲ့ရ သည္။

တေေနရာအေရာက္မွာ ကားလမ္းျဖတ္ေဖာက္ထားတာေတြ႔ေတာ့ အံ့ၾသေနမိတာတာအမွန္။ တႀကိမ္တါခါမ်ွ မဖူးေျမာ္ဖူး သည့္ ကြၽန္မအတြက္ ကမ႓ာ့အံ့ဖြယ္တခုပါပဲ။ ေစတီေတာ္ႀကီးကိုဖူးေမာ့ၾကည့္မိသည္။ ယခင္က ဉာဏ္ေတာ္ (၄၄) ေတာင္႐ွိၿပီး ယခုဉာဏ္ေတာ္ (၃၂၆) ေပ႐ွိသည္။ လူႀကီးေတြေျပာစကားအရ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ႀကီးကို လူတစ္ရစ္၊ နတ္တစ္ရစ္ တည္ ထားခဲ့သည္ဟု သိရေသးသည္။ ဘုရား ရင္ျပင္ထက္ေရာက္ေတာ့ ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳရျခင္းမွာ စိတ္ကို ေအးခ်မ္း လွေစသည္။ ထူးျခားသည့္ ခံစားမႈမ်ဳိးပင္။ ဘုရားရင္ျပင္ထက္မွာ လူေတြမ်ားျပားလွသည္မွာ ပုရြက္ဆိတ္အံု တုတ္နွင္႔ထိုးဆြထားသလို။ ကြၽန္မအတြက္ေတာ့ ရန္ကုန္က အံ့ဖြယ္လူစည္ကားရာအရပ္ပါပဲ။

အဲဒီေန႔က တေနကုန္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕႐ွိ အထင္ကရတန္းခိုးႀကီးဘုရားေတြကို ဖူးေျမာ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ စိတ္ထဲမွာလည္း ထပ္ဆင့္ေတြးလိုက္မိသည္။ ရန္ကုန္သည္ သိပ္ခ်စ္စရာေကာင္းေသာၿမိဳ႕။ ဒါေၾကာင့္ လူစည္ကား လြန္းေလသလားဟု ေတြးထင္မိသည္။ မွတ္မွတ္ရရ ေရလယ္ ေက်ာက္တန္းဘုရားကို မဖူးေျမာ္ခဲ့ရေပ။ ကြၽန္မအေနနွင့္လည္း ဖူးေျမာ္ခဲ့ရသည့္ ဘုရားေစတီမ်ားႏွင့္ပင္ ေက်နပ္ေနသည္က တေၾကာင္း၊ လူ႐ႈပ္ ကားၾကပ္လြန္းသည္ကတေၾကာင္း၊ ေနာက္ရက္သြားေရာက္မဖူးေျမာ္ခဲ့မိ။ ဒီေလာက္နွင္႔အိမ္ျပန္ဖို႔ ကြၽန္မအေနနွင့္စိတ္ကူးမ႐ွိေသး။ ခက္တာက ရန္ကုန္မွာလည္း မေပ်ာ္ေမြ႔။ ဒါနွင္႔ပဲ ျမစ္ႀကီးနားက အသိဆီ လွမ္းျပီးဖုန္းဆက္မိသည္။ အသိလို႔သာေျပာရသည္။ သူတို႔သမီးတေယာက္လို ခ်စ္ၾကသူေတြသာ။ လာခ်င္သည့္အေျကာင္းေျပာေတာ့ သူတို႔စီစဥ္ေပးၾကသည္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္က ကြၽန္မအသက္က (၁၉) ႏွစ္ပဲ ႐ွိေသးသည္။ ၿပီးေတာ့ ဒါကပထမဆံုးခရီးျဖစ္ၿပီး တေယာက္တည္းဆိုေတာ့ သူတို႔အေနနွင္႔စိုးလည္းစိုးရိမ္ေနၾကရသည္။

ရန္ကုန္မွအသိေတြကလည္း ပထမဆံုးခရီးသြားဖူးစ႐ွိေသးသည္မို႔တစ္ေၾကာင္း၊ ျမစ္ႀကီးနားမွာအေျခေနမေကာင္းသည္က တေၾကာင္း မသြားဖို႔တားျမစ္ၾကပါေသးသည္။ မေတာ္တဆ လမ္းခုလတ္မွာ အလြဲအေခ်ာ္ျဖစ္ခဲ့ရင္ဆိုေသာ့အသိက သူတို႔ စိတ္ကို ပူပန္ေစခဲ့သည္။ ၿပီးေတာ့ ကြၽန္မ မသြားလိုေအာင္ "ျမစ္ႀကီးနားက ၿမိဳ႕ေျခာက္၊ ဘာမွမစည္ကားဘူး။ ဟိုေရာက္မွ ခရီးပန္းတာအဖတ္တင္ျပ္ီး ေနာင္တရေနမယ္"ဟု ေျပာခဲ့ၾကသည္။ ေခါင္းမာလြန္းသည့္ ကြၽန္မဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေနာက္ဆံုး သူတို႔လက္ေလွ်ာ့ခဲ့ၾကသည္။ အစ္ကိုအစ္မေတြႏွင္႔အတူ ရန္ကုန္မွာအလုပ္လုပ္ေနၾကသည့္ ရြာကရင္းႏွိီးသူေတြက ကြၽန္မ ျပန္ေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ အခ်ဳိရည္ဗူးေတြ၊ မုန္႔ေတြ လမ္းမွာစားဖို႔ လက္ေဆာင္၀ယ္ေပးၾကသည္။ တေယာက္တလက္ ေပးၾကသည္မွာ ျခင္းတလံုးႏွင့္ျပည့္သြား၏။ ဒါကလည္း ကြၽန္မတို႔အညာသူ အညာသားမ်ား၏ ဓေလ့တခုပင္။ ရင္ႏွီးခ်စ္ခင္သူေတြဆီအလည္သြားတယ္ ၊ အလည္လာၾကတယ္ဆိုရင္ အျပန္မွာလက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြ ေပးေလ့႐ွိၾကသည္။ ၿမိဳ႕က အသိေတြ ရြာကိုအလည္လာတယ္ဆိုရင္လည္း ကိုယ့္ယာထြက္သီးႏွံေတြ ေပးေလ့႐ွိသည္။ ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ အပထား ေပးၾကေလ့ပင္။

ေနာက္တေန႔ည (၉) နာရီအခ်ိန္တြင္ GI Group ကားႏွင့္ မႏၲေလးကိုဆင္းခဲ့သည္။ ကားေပၚမွ ယာဥ္မယ္မ်ားက ခရီး တဝက္ေလာက္အေရာက္တြင္ မုန္႔ျဖင့္ဧည့္ခံသည္။ ျမန္မာ့ခရီးသြား၀န္ေဆာင္မႈေတြ မဆိုးေပဘူးဟုေတြးမိရင္း၊ ယာဥ္မယ္ မိန္းကေလးလွလွ၊ မမမ်ားေၾကာင့္ ခရီးသြားမ်ားအတြက္ အဆင္ေျပတာေတာ့အမွန္။ မႏၲေလးဆိုတာလည္း ကြၽန္မအတြက္ ပထမဆံုးခရီးပင္။ မနက္ခင္း (၄) နာရီေလာက္တြင္ ကြၽဲဆည္ကန္သို႔ေရာက္သည္။ ဂိတ္ထဲမွာပဲ ေစာင့္ေနဟူေသာေၾကာင့္ ကြၽန္မလည္းဂိတ္ထဲမွပင္ ေစာင့္ေနခဲ့သည္။ အဝတ္အစားအေရာင္ႏွင့္ ေက်ာပိုးအိတ္အေရာင္၊ ကြၽန္မပံုစံကိုလည္း ဖုန္း ဆက္ၿပီး ကားနံပါတ္ဘယ္ေလာက္ဆိုတာကအစ အတိအက်ခ်ိတ္ဆက္ျကရသည္။ အဲ့မွာဦးေလးႀကီးတေယာက္က ကားေပၚ႐ွိသမ်ွလူ ကုန္ၿပီဆိုမွ ဂိတ္ထဲသြားထိုင္ေနသည့္ ကြၽန္မကို လာေခၚသည္။ လာႀကိဳရင္ေျပာ သူတို႔ႏွင္႔ဖုန္းေျပာၿပီးမွ လိုက္ရမယ္မွာထား၍ ျမစ္ႀကီးနားကလူေတြဆီဖုန္းေခၚၿပီးေျပာခိုင္းသည္။ ေသခ်ာၿပီဆိုမွ ကြၽန္မလည္းလိုက္သြားေတာ့သည္။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ အလုပ္႐ႈပ္ၾကရတာ အမွန္။ မိုးတဖြဲဖြဲက်ေနသည့္ မနက္ခင္းမို႔ မႏၲေလး၏ အလွက မပီဝိုးတဝါး။ မႏၲေလးမွာေတာ့ ေလ်ွာက္မလည္ျဖစ္ခဲ့။ ကြၽန္မအေနနႇင္႔လည္း ျမစ္ႀကီးနားကိုပဲ သြားခ်င္ေနမိေတာ့ ရထားလက္မွတ္ရဖို႔ အေရးႀကီး ေနမိသည္။ ၿပီးေတာ့ မႏၲေလးကအိမ္ျပန္လမ္းႏွင့့္နီးေနေတာ့ အေမေခၚမွာလည္း စ္ိုးမိျခင္းပင္။ အေျခအေန ႐ႈပ္ေနခ်ိန္မို႔ ျမစ္ႀကီးနားရထားသည္ အရင္တရက္က မထြက္ဘူးအသံၾကားေတာ့ ကြၽန္မစိုးရိမ္ေနမီ တာအမွန္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္က ျမစ္ႀကီးနားတက္သည့္ ကားလမ္းေတြ လံုးဝမေကာင္းေသး။ဒီလိုႏွင့္ ေန႔လည္ဘက္ေရာက္ေတာ့ ရထားလက္မွတ္သြားျဖတ္သည္။

ဘူတာအေပၚကိုတက္သည့္လမ္းျမင္ေတာ့ အခုမွ ၿမိဳ႕ေရာက္ဖူးေသာ ကြၽန္မအတြက္ တကယ့္အထူးအဆန္းပါပဲ။ `ေတာ သားၿမိဳ႕ေရာက္ က်ီးကန္ေတာင္းေမွာက္´ဆိုသလို ဟိုဟိုဒီဒီ ေငးခ်င္ၾကည့္ခ်င္စရာသာ ျဖစ္ေနေတာ့၏။ ကံေကာင္းစြာႏွင့္ ရထားထြက္မည္ဟုေျပာသည္။ ပထမတြဲမွာ တခံုတည္းဘက္က ေနရာေရြးျဖတ္ခဲ့သည္။ ညေနေရာက္ေတာ့ မႏၲေလးက အသိေတြက ၿမိဳ႕သစ္ဘက္မွာေနသည့္ အမ်ိဳးေတြဆီ အလည္လိုက္ပို႔သည္။ ၿပီးေတာ့ အျပန္မွာ ေအာင္ေတာ္မူဘုရားကို ဝင္ေရာက္ဖူးေျမာ္ျကသည္။ ဘုရားဝန္းအတြင္းမွာလည္း စည္ကားလိုက္သည့္လူေတြ။ မႏၲေလးၿမိဳ႕၏ ညအလွ၊ ညျမင္ကြင္းကို ပထမဆံုးျမင္ဖူးသူ ကြၽန္မအတြက္ေတာ့ အထူးအဆန္းသာ ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ကြၽန္မႀကီးျပင္းခဲ့ရသည့္ ရြာကေလးမွာေတာ့ ေမွာင္ရီပ်ဳိးသည္ႏွင့္ မႈန္ျပျပမီးေရာင္ကေလးသာလင္း၍ ခပ္ဆိတ္ဆိတ္သာ ျဖစ္သည္။

ညဘက္မႏၲေလးၿမိဳ႕သူ၊ၿမိဳ႕သားမ်ား အခုလိုဘုရားဖူးေလ့႐ွိတာသိရေတာ့ ၾကည္ႏူးမိသည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ႀကီးႏွင့္အတူ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြကို ေလးလည္းေလးစားမိတာအမွန္။ ဒီလိုျမင္ကြင္းသည္ ေက်နပ္စရာအေကာင္းဆံုးပင္။ လူငယ္တခ်ဳိ႕ ကလည္း အေႂကြေစ့ေတြ ေငြဖလားထဲကိုလွမ္းထည့္လို ထည့္က်။ လူငယ္၊ လူႀကီးေတြ တန္းစီၿပီး သနပ္ခါးေသြး ေနတာ ေတြ႕ေတာ့ ဘာအတြက္လဲလို႔ ကြၽန္မေမးမိသည္။ နံနက္ခင္းဘုရားမ်က္ႏွာသစ္ေတာ္အတြက္ ေသြးၾကျခင္းဟု ႐ွင္းျပၾကသည္။ ဘာရယ္မသိ။ ကြၽန္မေက်နပ္အားရစြာ ျပံဳးလိုက္မိသည္။ ၿပီးေတာ့ ကြၽန္မသနပ္ခါးေတြ အမ်ားႀကီးရေအာင္ေသြးသည္။ ျမတ္စြာဘုရားတြက္ မ်က္ႏွစ္သစ္သနပ္ခါးရည္ေသြးရေသာေၾကာင့္ ေက်နပ္ေပ်ာ္ေနမိတာအမွန္။ ဘုရားမ်က္ႏွာ သစ္သနပ္ခါးမ်ား ၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲ ေသြးရသည္ကိုပင္ ၾကည္ႏူးမဆံုးမိ။ အနီးနားမွ လူငယ္ေတြကလည္း ရင္းႏွီးေဖာ္ ေရႊမႈ႐ွိၾကသည္။ မသိတာေတြေျပာျပၾကသည္။ ေပ်ာ္စရာေကာင္းလွသည့္ မႏၲေလးပါလားဟု စိတ္မွေရရြတ္မိသည္။

အခ်ိန္တန္၍သာ ျပန္ခဲ့ရသည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြ၏အျပံဳးသည္ ရင္ထဲကိန္းဝပ္ပါလာသည္။ "မႏၲေလးေရ မင္းကိုငါခ်စ္တယ္"ဟု ႏႈတ္ဆက္ရင္း မနက္ (၄) နာရီရထားႏွင့္ ျမစ္ႀကီးနားသို႔ ခရီးဆက္ခဲ့ေတာ့သည္။ ရထားႀကီးက ဒဏ္ရာ ရသည့္ေႁမြဆိုးတေကာင္ႏွယ္ လူးလဲေျပးထြက္လာခဲ့သည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ႀကီးကေတာ့ နံနက္ေစာေစာ ျမဴ ဆိုင္းျမဴေငြ႔ေတြၾကား ေဝဝါးက်န္ရစ္ခဲ့ေတာ့၏။

ခင္ေဇာ္မိုး

↧

ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္း(သခ်ၤာ) - ဂိတ္ေစာင့္ျခင္း

August 1, 2018, 4:31 pm

≫ Next: ကာတြန္း ATH ရဲ႕ မုိးပ်ံခ်ဳိင့္ခြက္ေတြလည္း ျမင္ရေတာ့မယ္ ...

≪ Previous: ခင္ေဇာ္မုိး ● ခရီးသြား အတၳဳပၸတၱိအစ

ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္း(သခ်ၤာ) - ဂိတ္ေစာင့္ျခင္း
ဒီမိုကေရစီစနစ္မ်ား က်ဆံုးျခင္းအေၾကာင္းမ်ား – အခန္းဆက္ ၄

(မိုးမခဘာသာျပန္အခန္းဆက္) ၾသဂုတ္ ၃၊ ၂၀၁၈

HOW DEMOCRACIES DIE စာအုပ္တြင္ အႁခား၌မသံုးဖူးေသးေသာ ႏိုင္ငံေရးေဝါဟာရတစ္ခုကို သံုးထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ထိုေဝါဟာရမွာ gate keeping ႁဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရးေဝါဟာရဟူသည္ ဘာကိုေခၚသည္ဟူသည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ John Hoffman ႏွင့္ Paul Graham ေရးသားေသာ Introduction to Political Theory တြင္ ဤသို႔ဆိုထား သည္။ မည္သည့္ေဝါဟာရစကားလံုးကိုမဆို မည္သူမဆို ႏိုင္ငံေရးေဝါဟာရဟု သတ္မွတ္လိုက္လွ်င္ ထိုစကားလံုး သည္ ႏိုင္ငံေရးေဝါဟာရ ႁဖစ္သြားသည္။

'gatekeeping'ဟူေသာ စကားလံုးကို ရွင္းရလွ်င္ -
gate(noun) တံခါး၊ တံခါးေပါက္၊ ဝင္ေပါက္၊ ထြက္ေပါက္၊ ဂိတ္၊ ႃခံတံခါး
keep(verb) ထိန္းသိမ္းသည္၊ ေစာင့္သည္
keeping(noun) ထိန္းသိမ္းႁခင္း၊ ေစာင့္ႁခင္း
gatekeeping ကိုႁမန္မာလိုႁပန္လွ်င္၊ ဂိတ္ေစာင့္ႁခင္းဟု အနီးစပ္ဆံုး ဘာသာႁပန္ႏိုင္သည္။

ထိုစကားလံုးသည္ မူလက ႏိုင္ငံေရးေဝါဟာရမဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ HOW DEMOCRACIES DIE စာအုပ္တြင္အသံုးႁပဳထားပံုအရ ႏိုင္ငံေရး ေဝါဟာရႁဖစ္သြားပါသည္။ ထိုစာအုပ္တြင္ သံုးထားေသာပံုစံအရ 'gatekeeping'ဟူသည္မွာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္ 'ဒီမိုကေရစီစံနစ္ မဆံုး႐ံႈးေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႁခင္း'ကို ေခၚသည္။ ထိုေဝါဟာရနဲ႔ဆက္စပ္၍ 'gatekeeper'ဟူေသာ ေဝါဟာရကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေသာသူ (ဝါ)ႏိုင္ငံေရးသမား၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီကို ေခၚႏိုင္သည္။

ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို မဆံုး႐ံႈးေစရန္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေသာလုပ္ငန္းမ်ား

ဂိတ္ေစာင့္ႁခင္းတြင္ ဆံုး႐ံႈးမႈမ်ား သည္။ မ်ားလည္းမ်ားသည္၊ အမွတ္တရလည္းရွိပါသည္။ သို႔ရာတြင္အခ်ိဳ႕ေသာ ဥေရာပတိုက္၏ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ကမၻာ ၏ ႏွစ္ခုအေတာအတြင္းက ေအာင္ႁမင္စြာဂိတ္ေစာင့္ႁခင္းလုပ္ငန္းကို ေအာင္ႁမင္စြာလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ အံ့ႂသစရာ ေကာင္းသည္မွာ ႏိုင္ငံငယ္ေလးမ်ားထံမွ ႄကီးမားေသာသင္ခန္းစာမ်ားကို ရရွိခဲ့ႁခင္းႁဖစ္သည္။

ဥပမာအားႁဖင့္ ဘယ္လ္ ဂ်ီယံ (Belgium)၊ ဖင္လန္(Finland)တို႔ ႁဖစ္ႂကသည္။ ၁၉၂၀ ႏွင့္၁၉၃၀ ႏွစ္မ်ားက ဥေရာပတိုက္၏ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စီးပြားေရးကပ္ဆိုက္ေသာကာလမ်ားအတြင္းက ဒီမိုကေရစီက်ဆံုးေတာ့မည့္လကၡဏာမ်ားကို ဘယ္လ္ဂ်ီယံ ႏိုင္ငံနဲ႔ ဖင္လန္ႏိုင္ငံတို႔တြင္ ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ ထိုႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အစြန္းေရာက္ဝါဒီမ်ားတက္လာခဲ့သည္။ ထိုအစြန္းေရာက္ ဝါဒီမ်ားေႂကာင့္ ဒီမိုကေရစီက်ဆံုးေတာ့မည့္အႏၱရာယ္မ်ားမွ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သည့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားက ကယ္တင္နိုင္ခဲ့သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္တြင္ နာဇီဂ်ာမနီ၏ က်ဴးေက်ာ္မႈေႂကာင့္သာလွ်င္ အရာရာပ်က္စီး ယိုယြင္းခဲ့ ႂကရသည္။

ဟစ္တလာ(Hitler) ၏ နာဇီဂ်ာမနီ၏ က်ဴးေက်ာ္ႁခင္းမတိုင္မီ ဘယ္လ္ဂ်ီယံနဲ႔ ဖင္လန္တို႔တြင္ ဂိတ္ေစာင့္ႁခင္း အလုပ္(gatekeeping) ကို ေအာင္ႁမင္စြာလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ႂကသႁဖင့္ ဒီမိုကေရစီရွင္သန္ခဲ့ပံုမ်ားသည္ သမိုင္းတြင္ရွိပါသည္။ How Democracies Die စာအုပ္တြင္ ဤသမိုင္းႁဖစ္ရပ္မ်ားကို ေရးသားထားေသာ္လည္း ဘာသာႁပန္သူ (ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္း)သည္ ပါတီႏိုင္ငံေရးပရိယာယ္မ်ားကို နားမလည္သႁဖင့္ ထိုအႁဖစ္အပ်က္မ်ားကို ဘာသာႁပန္ ေပးႏိုင္စြမ္းမရွိပါ။

ဤကဲ့သို႔ ေအာင္ႁမင္စြာ ဂိတ္ေစာင့္ႁခင္းအလုပ္ကို ေရွးအခါကသာမက မ်ားမႂကာမီကာကလည္း(Austria) ၾသစႄတီး ယား တြင္ ေအာင္ႁမင္စြာစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါသည္။ ႂသစႄတီးယားသည္ ႂသစေႂတးလ်(Australia) မဟုတ္ေႂကာင္း သတိေပးလိုပါသည္။ ႂသစႄတီးယားသည္ ဥေရာပတိုက္တြင္ရွိႃပီး ႂသစေႂတးလ်သည္ ကမၻာ့၏ေတာင္ဘက္စြန္းရွိ ကြ်န္းကေလးႁဖစ္ပါသည္။ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္က ႂသစႄတီးယားတြင္ ဒီမိုကေရစီဆံုး႐ံႈးေတာ့မည့္ အႏၱရာယ္ႄကံဳေတြ႔ရခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က ပါတီႏိုင္ငံေရးကိုဦးစားမေပးဘဲ ဒီမိုကေရစီမက်ဆံုးေရးကိုသာ ဦးစားေပး၍ အရာရာကိုလုပ္ေဆာင္ခဲ့သႁဖင့္ ဒီမိုကေရစီရွင္သန္ခဲ့သည္။

အခ်ဳပ္ကို ႁပန္ေႁပာရေသာ္ ဘယ္လ္ဂ်ီယံနဲ႔ ဖင္လန္၊ ႂသစႄတီးယားတို႔တြင္ ဘာသာႁပန္သူ၏စကားႁဖင့္ ေႁပာရလွ်င္ မည္ကဲ့သို႔လုပ္လိုက္သည္မသိ၊ ဒီမိုကေရစီမက်ဆံုးေအာင္ ဂိတ္ေစာင့္ႁခင္းအလုပ္ကို လုပ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ အေမရိကန္ ႁပည္ေထာင္စုသည္ ဂိတ္ေစာင့္ႁခင္းလုပ္ငန္းနဲ႔ပတ္သက္၍ အေတာ္ခ်ီးမြန္းေလာက္ေအာင္ပင္ လုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ႃပိဳင္ဘက္ပါတီႄကီး (၂) ခုႁဖစ္ေသာ ဒီမိုကရက္ႏွင့္ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီတို႔သည္ သူတို႔၏ႏိုင္ငံေရးမူဝါဒမ်ား ကြာႁခားမႈကို ဖယ္၍ ဒီမိုကေရစီရွင္သန္ေရးကို ဦးစားေပး၍ေဆာင္ရြက္ခဲ့ႂကသည္။ ဒီမိုကေရစီကိုက်ဆံုးေအာင္ လံႈ႕ေဆာ္ၾကသည့္ အခ်ိဳ႕ေသာႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားသည္ လူထုေထာက္ခံမႈကို အေတာ္ရရွိထားေသာေႂကာင့္ ဤအလုပ္သည္ ေႁပာသေလာက္မလြယ္ကူလွပါ။ ထိုပါတီ(၂)ခုစလံုးသည္ ဒီမိုကေရစီ စံနစ္ကို က်ဆံုးေအာင္လုပ္မည့္ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားကို အာဏာမရေအာင္ တားဆီးႏိုင္ခဲ့ႂကသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုရာဇ၀င္သမိုင္းတြင္မႈမွာ ၂၀၁၆ ထရမ့္အာဏာရရွိခဲ့သည္အထိသာ ႁဖစ္သည္။

ထရမ့္အာဏာရရွိခဲ့ႁခင္းသည္ ဒီမိုကေရစီဆံုး႐ံႈးဖို႔အတြက္ ပထမအဆင့္ႁဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဒုတိယနဲ႔ တတိယအဆင့္တို႔ကို မကူးေအာင္ တားဆီးႏိုင္လွ်င္ ဒီမိုကေရစီအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိႏိုင္သည္။

'Gatekeeping in America' (အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ ဂိတ္ေစာင့္ႁခင္းအလုပ္) ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ႁဖင့္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံကို ဒီမိုကေရစီမဆံုး႐ံႈးေအာင္ ႄကိဳးပမ္းခဲ့သည့္ႁဖစ္ရပ္မ်ား အေႂကာင္းကို ေရးသားထားသည္။ ဤအခန္းတြင္ ပထမဆံုးပါေသာ အေႂကာင္းအရာမွာ စိတ္ကူးယဥ္ဝတၴဳတစ္ခုအေႂကာင္း ႁဖစ္သည္။ ဝတၴဳ၏အမည္မွာ 'The Plot Against America' (အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို ဆန္႔က်င္ေသာႄကံစည္မႈ) ျဖစ္ႃပီး ဝတၴဳေရးသူမွာ ဖိလစ္ေရာ(Phillip Roth) ႁဖစ္ သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာစာအုပ္ထဲတြင္ စိတ္ကူးယဥ္ဝတၴဳအေႂကာင္းကို အဘယ္ေႂကာင့္ထည့္ထားသည္မွာ စဥ္းစားစရာ ႁဖစ္ပါသည္။ ဘာေႂကာင့္ဟူသည္ကို မစဥ္းစားဘဲ ထိုအေႂကာင္းကို ဘာသာႁပန္၍တင္ဆက္ရေသာ္ ...

ဤဝတၴဳတြင္ စာေရးဆရာသည္ သမိုင္းႁဖစ္ရပ္မ်ားကိုမွီ၍ စစ္မႁဖစ္မီကာလက အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ အကယ္၍ ဖက္ဆစ္ဝါဒလႊမ္းမိုးခဲ့လွ်င္ ဘာႁဖစ္မည္ကို စိတ္ကူးႁဖင့္ ပံုေဖာ္ထားသည္။ ဤဝတၴဳတြင္ အဓိက ဇာတ္ေကာင္မွာ ခ်ားလင္းဘတ္(Charles Lind-berg) သည္ သမိုင္းတြင္ ဧကန္တကယ္ရွိခဲ့သည္။
ခ်ားလင္းဘတ္အေႂကာင္းကို ထိုစာအုပ္ေရးေသာ စာေရးဆရာသည္ စာဖတ္သူမ်ားအေနႁဖင့္ သိႃပီးသားလူတစ္ေယာက္ပမာ ထည့္သြင္းထားေသာ္လည္း ဘာသာႁပန္သူ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္းအေနႁဖင့္ စာဖတ္သူမ်ားကို ထိုပုဂၢိဳလ္အေႂကာင္း သိသင့္သေလာက္ကို ႁဖည့္စြက္၍ေႁပာခ်င္ပါသည္။

ခ်ားလင္းဘတ္ကို (၁၉၀၂) တြင္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ သူ၏အထင္ရွားဆံုးေသာ ကမၻာေက်ာ္သြား ေသာလုပ္ရပ္မွာ ၁၉၂၇ ခုႏွစ္က အတၱလႏၱိတ္သမုဒၵရာကိုႁဖတ္၍ တဦးထဲ မရပ္မနားဘဲ ေလယာဥ္ကို ေမာင္းႁခင္းႁဖစ္ သည္။ သူသည္ ေမလ၂၀ရက္ေန႔တြင္ နယူးေရာက္ခ္ႃမိဳ႕မွ ေလယာဥ္စ၍ေမာင္းခဲ့ရာ ေမ၂၁ရက္တြင္ ႁပင္သစ္ႏိုင္ငံ ပါရီသို႔ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ခ်ားလင္းဘတ္ကို ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းတြင္ ႏိုင္ငံအတြက္ အမူထမ္းခဲ့သည္။ ၁၉၇၄ခုႏွစ္ တြင္ ကြယ္လြန္သည္။ ဤသည္ကား စြယ္စံုက်မ္းထဲတြင္ ပါဝင္ေသာ ခ်ားလင္းဘတ္၏ အထုပၸတိၱအက်ဥ္းပင္ႁဖစ္ သည္။

သို႔ေသာ္ ဖီးေလာ့ဝတၴဳထဲတြင္ ခ်ားလင္းဘတ္သည္ ဤမွ်လြယ္လြယ္ကူကူႁဖင့္ လူထုေရွ႕မွ ေပ်ာက္ကြယ္မသြား ပါ။ ဝတၴဳထဲတြင္ ၁၉၄၀ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီသည္ ခ်ားလင္းဘတ္ကို သမၼတေလာင္းအႁဖစ္ တင္လိုက္သည္။ အေမရိကန္လူထု၏ သူရဲေကာင္းပမာႁဖစ္ေနေသာ ခ်ားလင္းဘတ္ကို 'လစ္ဒီအသက္တရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ'ဟူေသာ ေျကးြ ေႂကာ္သံမ်ားႁဖင့္ ႄကိဳဆိုႂကသည္။ ခ်ားလင္းဘတ္သည္ အတၱလႏၱိတ္သမုဒၵရာကို ႁဖတ္သန္းခဲ့ေသာ ေလယာဥ္ႁဖင့္ တစ္ႃမိဳ႕ႃပီး တစ္ႃမိဳ႕ မဲဆြယ္စည္း႐ံုးေရးခရီးထြက္ခဲ့သည္။

သမၼတေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ခ်ားလင္းဘတ္သည္ ရုစဘဲ့ကို အႏိုင္ရခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ခ်ားလင္းဘတ္ အႁဖစ္မွန္မ်ား ေပၚလာသည္။ ခ်ားလင္းဘတ္သည္ နာဇီပါတီကို ေထာက္ခံသူႁဖစ္သည္။ သူ႕ကို ဟစ္တလာက အားေပးခဲ့ သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ခ်ားလင္းဘတ္သည္ ဟစ္တလာအပါအဝင္ အေမရိကန္၏ရန္သူမ်ားႁဖင့္ ႃငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္မ်ား ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သည္။

ဤအႁဖစ္အပ်က္မ်ားသည္ စိတ္ကူးယဥ္ဇာတ္လမ္းမ်ားႁဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ၂၀၁၆ တြင္ ထရမ့္သမၼတႁဖစ္လာသည့္ ေနာက္ပိုင္း ႁဖစ္ရပ္မ်ားသည္ ထိုဝတၴဳထဲရွိ စိတ္ကူးယဥ္ဇာတ္လမ္းမ်ားႁဖင့္ ေတာ္ေတာ္ဆင္တူသည္ဟု အေမရိကန္မ်ားက ဆိုသည္။ ၁၉၃၀ခုႏွစ္မ်ားတြင္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ စီးပြားေရးကပ္ဆိုက္ခဲ့စဥ္က အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီဆံုး႐ံႈးေတာ့မည့္အႁဖစ္မ်ိဳး ႄကံဳခဲ့သည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားက ဂိတ္ေစာင့္ေကာင္းေသာ ေႂကာင့္သာ ဒီမိုကေရစီဆက္လက္၍ ရွင္သန္ခဲ့ႁခင္းႁဖစ္သည္။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

↧

ကာတြန္း ATH ရဲ႕ မုိးပ်ံခ်ဳိင့္ခြက္ေတြလည္း ျမင္ရေတာ့မယ္ ...

August 2, 2018, 2:46 am

≫ Next: K ၿငိမ္ခ်မ္း ● သူတို႔ေျပာတဲ့ ႏွစ္ ၃ဝျပည့္ ၈၈၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပံု - အပိုင္း (၂)

≪ Previous: ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္း(သခ်ၤာ) - ဂိတ္ေစာင့္ျခင္း

ကာတြန္း ATH ရဲ႕ မုိးပ်ံခ်ဳိင့္ခြက္ေတြလည္း ျမင္ရေတာ့မယ္ ...

(မုိးမခ) ၾသဂတ္စ္ ၂၊ ၂၀၁၈

↧

K ၿငိမ္ခ်မ္း ● သူတို႔ေျပာတဲ့ ႏွစ္ ၃ဝျပည့္ ၈၈၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပံု - အပိုင္း (၂)

August 2, 2018, 3:04 am

≫ Next: ေမာင္ၾကဴးရင့္ ● က်ည္ဆန္ရထား ေခ်ေဂြဗားရား ခ်မ္းေျမ့ေမာင္ခ်ဳိ

≪ Previous: ကာတြန္း ATH ရဲ႕ မုိးပ်ံခ်ဳိင့္ခြက္ေတြလည္း ျမင္ရေတာ့မယ္ ...

K ၿငိမ္ခ်မ္း ● သူတို႔ေျပာတဲ့ ႏွစ္ ၃ဝျပည့္ ၈၈၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပံု - အပိုင္း (၂)

(မုိးမခ) ၾသဂတ္စ္ ၂၊ ၂၀၁၈

(ေနဦးေဝ၊ မင္းကိုႏိုင္၊ ကိုျဒပ္၊ ေမာင္လင္းရိပ္၊ ခင္ေအာင္ဝင့္၊ စိုးဘားဒိုင္၊ ခ်စ္ထြန္း၊ ညႊန္႔လြင္(စက္မႈတကၠသိုလ္)၊ ဟာရီ ကိန္း၊ ကိုထက္(ေရဦး)၊ ေမာ္မင္းသန္း၊ ေမာင္နန္းေဝ(ဗန္းေမာ္)၊ စံညိမ္းဦး၊ အလင္းလက္၊ တင္လတ္ကို)

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၁၉၆၂ ကစလို႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့ရတာ လူတိုင္းအသိျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၆၂ ေတာ္လွန္ ေရး ေကာင္စီလက္ထက္မွာ တႀကိမ္၊ ၁၉၉၂ နဝတ၊ နအဖလက္ေအာက္မွာ တႀကိမ္နဲ႔ စုစုေပါင္း ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝ နီးပါး စစ္အုပ္ ခ်ဳပ္ေရးေတြနဲ႔ ေနထိုင္လာခဲ့ရပါတယ္။

ျပည္သူလူထုက စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို မႏွစ္ၿမိဳ႕ျငင္းဆန္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္းေတြ၊ အ လုပ္သမား အေရးအခင္းေတြ၊ သံဃာ့အေရးအခင္းေတြဟာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလ ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္အတြင္းမွာ အႀကိမ္ ေပါင္းမ်ားျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ျဖစ္ပြားတိုင္းလည္း စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ လက္နက္နဲ႔ေျဖရွင္းခဲ့တာမို႔ ျပည္သူလူထုဘက္က ေသြးေခ်ာင္းစီးခဲ့ရပါတယ္။

အဲဒီလို စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို တြန္းလွန္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကတဲ့ အေရးအခင္းေတြထဲမွာမွ ေက်ာင္းသားျပည္သူရဟန္းသံဃာ အလံုးစံုပါဝင္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ေတာ္လွန္ေရးလႈိင္းအႀကီးဆံုးကေတာ့ ၈ ရက္ ၈ လ ၁၉၈၈ မွာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ၈၈၈၈ လူထု အေရးေတာ္ပံုႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

လာမယ့္ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန႔ဆို အဆိုပါ လူထုအေရးေတာ္ပံုႀကီးဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၃ဝ ျပည့္ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ၈၈၈၈ လူထုအေရး ေတာ္ပံုႀကီး ႏွစ္ ၃ဝျပည့္အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာ၊ အႏုပညာရွင္တို႔ရဲ႕အမွတ္တရစကားသံမ်ားကို မိုးမခဝိုင္းေတာ္သား K ၿငိမ္းခ်မ္းက ေမးျမန္းကာ စုစည္းေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

ေနဦးေဝ
ရွစ္ဆယ္ရွစ္ရဲ႕အေမြ
ေဆးခြက္ေမွာက္က်
အက်ည္းတန္ရ
တပိုင္းတစ ပန္းခ်ီကား။

ဒီပန္းခ်ီကား
အေမွာင္ၾကားမွာ
ပစ္မထားပါနဲ႔။
facebook ေတြ media ေတြ
စတိတ္ခုံေတြ ဗီဒီယိုေတြ
ကားဂိတ္ေတြ ေစ်းထိပ္ေတြ
စက္ရံုေတြ လယ္ကြင္းေတြ
ေက်းလက္ေတြ ၿမိဳ႕ျပေတြ
ေျမျပန္႔ေတြ ေတာင္တန္းေတြအႏွံ႔
စာသင္ခန္းကေန အလုပ္ခြင္ေတြအထိ
မီးဖိုေခ်ာင္ကေန ကတုတ္က်င္းေတြအထိ
ဆိုက္ကားသမားကေန သစ္ခုတ္သမားေတြအထိ
မူလပိုင္ရွင္
ကုေဋကုဋာ လက္ေတြဆီ
အေရာက္ပို႔လိုက္စမ္းပါ။

မိုးေသာက္ပန္းခင္း
ေရႊေရာင္ဝင္းနဲ႔ အံ႔ဖြယ္မူမူး
အာရုဏ္ဦး ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္
မုခ်ဆတ္ဆတ္ ရေစမယ္။

မင္းကိုႏိုင္
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ကိုုျဒပ္
အေျပာင္းအလဲတစ္ခုဟာ ေသြးစြန္းမွ ေျပာင္းလဲမွာဆိုရင္ မစြန္းခ်င္ေပမယ့္ မျဖစ္မေန ေသြးဟာ စြန္းေပးရပါတယ္။ 8888 ဟာလည္း ဒီလိုျဖစ္ခ့ဲရပါတယ္။

ေမာင္လင္းရိပ္
ႏွစ္ ၃ဝ မွာ ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ရွစ္ေလးလုံး လူထုအေရးေတာ္ပုံႀကီးရဲ႕ ခရီးက အဆုံးမသတ္ေသးတာ သတိျပဳမိၾကမွာပါပဲ။ စစ္အာဏာရဲ႕ သေကၤတ စစ္ဖိနပ္တစ္ဖက္ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ အိမ္ဦးခန္းမွာ တည္ေနတုန္း၊ ရပ္ေနတုန္း။ ပိုသိမ္ေမြ႔တဲ့ ေတာ္ လွန္ရုန္းကန္မႈနဲ႔ ဆက္သြားၾကရဦးမွာပါ။ ေက်ာခ်င္းကပ္ထားၾကရမယ့္ အခ်ိန္ေတြက မဆုံးႏိုင္ေသးပါ။

ခင္ေအာင္ဝင့္
ရွစ္ေလးလုံးဆိုတာ ကိန္းဂဏန္းေတြမဟုတ္ဘူး။ ျပည္သူေတြရဲ႕ရင္ေခါင္းသံေတြ။ ေသြးေတြ မ်က္ရည္ေတြ ဝိညာဥ္ေတြနဲ႔ ေပါင္းစုနယ္ထားတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးအစိုင္အခဲႀကီးပါ။ အိ္ပ္မက္ပုံေဆာင္ခဲ မဟုတ္ဘူး။

စိုးဘားဒိုင္
၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံဟာလူထုတစ္ရပ္လုံးရဲ႕ဆႏၵသေဘာထားေတြကိုစိတ္တူ အသံတူ ဖြင့္ေဖာ္ခဲ့တဲ့ျမန္မာ့သမိုင္းဝင္ နိုင္ငံ သူ နိုင္ငံသားအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့တဲ့အေရးေတာ္ပုံျဖစ္တယ္။

ျမန္မာနိုင္ငံသူနိုင္ငံသားအားလုံးနဲ႔ ပတ္သက္ေနတဲ့အေရးႀကီးေသာ ေခတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရးတပ္လွန္႔ပြဲႀကီးလည္းျဖစ္ပါတယ္။

ေပးဆပ္လိုက္ရတဲ့အသက္၊ေသြးမ်ားစြာကလည္း နိုင္ငံသူနိုင္ငံသားေတြရဲ႕ျပတ္သားတဲ့သေဘာထားကို ထင္ထင္လင္းလင္းေဖာ္ျပခဲ့တာျဖစ္သလို၊ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ရက္စက္မႈအေပါင္းကို မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ရတဲ့သာဓကလည္း ျဖစ္တယ္။

ဒီအေရးေတာ္ပုံက နိုင္ငံသူနိုင္ငံသားေတြဟာ သူတို႔ ရင္ဆည္းခံနိုင္သေလာက္ကို ခံေနၾကေပမယ္ မခံနိုင္ေတာ့တဲ့ အခ်ိန္ ကာလကို ေရာက္လာရင္ ရင္ထဲသိမ္းဆည္းခံမ်ွကို ရင္ဖြင့္ဆန္႔က်င္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ေတာ္လွန္လာၾကမွာပဲဆိုတဲ့သမိုင္း ကမၸည္းတင္ခဲ့တဲ့ေမာ္ကြန္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံကေန သင္ခန္းစာေတြ အမ်ားအျပားရရွိေနမွာျဖစ္လို႔ အစဥ္ထာဝရသတိရ၊ သတိခ်ပ္သင့္တဲ့အေရးေတာ္ပုံျဖစ္ပါတယ္။

ခ်စ္ထြန္း
လက္နက္၊ အာဏာနဲ႔ လူ႔အသိတရား လြတ္ထြက္မႈ အဆက္အစပ္မွာ ရွစ္ပူး အသိနဲ႔ အျမဲသတိရွိၾကဖို႔ပါပဲ။

ညႊန္႔လြင္ (စက္မႈတကၠသိုလ္)
၈ ေလးလံုး လူထုအံုႂကြမႈအေရးေတာ္ပံုႀကီး ႏွစ္ ၃ဝ ရွိပါၿပီ။ အဲဒီတုန္းက ျပည္သူလူထုတရပ္လံုး ပါဝင္ခဲ့တာပါ။ တစ္ပါတီ အာဏာရွင္စနစ္ကို မႀကိဳက္မႏွစ္သက္ဘဲ မုန္းတီးရြံရွာလို႔ အားလံုးအုံႂကြေတာ္လွန္ခဲ့ၾကတာပါ။ လူေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ ေသ ေၾကခဲ့ရပါတယ္။ အခု ႏွစ္သံုးဆယ္ ၾကာလာၿပီဆိုေတာ့ လူတစ္ဆက္ ရွိလာပါၿပီ။ ေနာက္လူငယ္မ်ဳိးဆက္ကို လူႀကီးေတြက ၈ ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုႀကီးအေၾကာင္း ေျပာျပရွင္းျပရပါမယ္။ မၿပီးဆံုးေသး တဲ့သမိုင္းေပးတာဝန္ေတြကို လူငယ္ေတြနဲ႔အတူ ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ရမယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဟာရီကိန္း
၈၈၈၈ ေတာ္လွန္ေရးေန႔ဆုိတာ စစ္အာဏာရွင္ေနဝင္းကုိ တုိင္းသူျပည္သားအားလုံး ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ ေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ ေန႔ ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္တယ္။ အခု ျပည္သူလုိလားခဲ့တဲ့ စစ္မွန္တဲ့ဒီမုိကေရစီ မရွိေသးပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းရင္းသား ညီအကုိ ေမာင္နွမအားလုံး လက္တြဲညီညီနဲ႔ အျမစ္မျပတ္ေသးတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆုိးႀကီးကုိ ဆက္လက္တုိက္ပြဲဝင္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းႏႈိး ေဆာ္အပ္ပါတယ္။

ကိုထက္ (ေရဦး)
၈ ရက္ ၈ လ ၈၈ က လူထုအေရးေတာ္ပံုၾကီးပြင့္ထြက္လာခဲ႔တာ ခုဆိုႏွစ္သံုးဆယ္ျပည့္ခဲ့ၿပီ။ ေပးလိုက္ရတဲ႔ ဘဝေတြ က်သြား ခဲ့ရတဲ့ေသြးေတြ ေပ်ာက္သြားခဲ႔ရတဲ႔အိပ္မက္ေတြ ႐ႈမေကာင္းျမင္မေကာင္းေအာင္ ဒုနဲ႔ေဒး ေတြးတိုင္း ရင္နာစရာေတြးတိုင္း ထိတ္လန္႔စရာ။ ဒီအရာေတြ ဒီအျဖစ္ေတြ မေန႔တစ္ေန႔ကလို ခုခ်ိန္ထိ ဆက္သြားစရာပန္းတိုင္နဲ႔ ဆက္လုပ္စရာ အလုပ္ေတြနဲ႔ လမ္းက ၾကမ္းပါတယ္။ ေရာက္ေအာင္ ဆက္လွမ္းရံုမွ တပါးအျခားမရွိ ဆက္လက္ရုန္းကန္ ၾကပါဦးလို႔ သာေျပာပါရေစ၊ အားလံုးအတူ။

ေမာ္မင္းသန္း
ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုဟာ စစ္အာဏာရွင္ကို တေလွ်ာက္လံုးဆန္႔က်င္လာတဲ့ ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္း သား ျပည္သူေတြရဲ ့တိုက္ပြဲေတြရဲ ့အဆက္ျဖစ္တယ္။ တနိင္လံုး အံုၾကြခဲ့ၾကတဲ့ အေရးေတာ္ပံုႀကီးကို ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ ျဖတ္ သန္းခဲ့ရတဲ့အတြက္ ဂုဏ္ယူမိတယ္။ ရွစ္ေလးလံုးဟာ တိုင္းျပည္ကို အလွည့္အေျပာင္း ျဖစ္ရုံသာမကဘူး။ လူေပါင္းမ်ားစြာ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာကို လည္း ေျပာင္းလဲေစခဲ့တယ္။ ရွစ္ေလးလံုးတိုက္ပြဲရဲ ့အရွိန္အဟုန္နဲ႔ ၾသဇာဟာ တိုင္းျပည္အေပၚမွာ ခုခ်ိိန္ အထိ သက္ေရာက္ ေနဆဲပါပဲ။ ႏွစ္သံုးဆယ္ၾကာေပမယ့္ မေမ့နိင္တဲ့သမိုင္း ရင္ခုန္သံေတြကေတာ့ ပူေႏြးတဲ့ေသြးေတြလို ေႏြးေနဆဲပါပဲ။

ေမာင္နန္းေဝ (ဗန္းေမာ္)
(ဝ) ေတြ ေပါင္းစည္းၿပီးေတာ့
(ထ) ၾကတယ္။
(ထ) ၿပီးမွ "ထူ"လိုက္ၾကေတာ့
(8) ျဖစ္လာတယ္။
အဲ့ဒီ (8) ေတြ
လက္ေမာင္းခ်င္းခ်ိတ္ေတာ့မွ
(8888) ရွစ္ေလးလုံးေပၚလာတာ။
(8888) ဆိုတာ
(ဝ) ရွစ္လုံးရဲ႕ညီၫြတ္မႈရလဒ္ပါပဲ။
ဒီ (8888) စိတ္ဓာတ္
အဓြန္႔ရွည္ၾကာ တည္တ့ံနိုင္ပါေစ ။     ။

စံညိမ္းဦး
၁၈၈၅ ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ပိုင္း ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားမႈမ်ားအစျပဳခဲ့တဲ့ ၁၉ဝဝ ျပည့္ႏွစ္အလြန္မ်ားကေန ယေန႔ထိ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ ေရး ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရး လြတ္လပ္ေရး ဒီမိုကေရစီေရး စစ္အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရး တျဖတ္တျဖတ္ အဆက္ဆက္ သမိုင္းစဥ္မွာ ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးရဲ႕အထန္ျပင္းဆံုး အျမင့္မားဆံုးေရာက္ရွိခဲ့တဲ့ အေရးေတာ္ပံုႀကီး (၂) ရပ္ရွိခဲ့တယ္။

၁၃ဝဝျပည့္အေရးေတာ္ပံုႀကီးနဲ႕၁၃ဝဝျပည့္အေရးေတာ္ပံုေရႊရတုသမယမွာတိုက္ဆိုင္စြာေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ လွည္းေနေလွ ေအာင္း ျမင္းေဇာင္းမက်န္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ ရွစ္ေလးလံုးျပည္သူ႕ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံုႀကီးပါပဲ။

၁၉၆၂၊ ၁၉၇၄၊ ၁၉၇၅၊ ၁၉၇၆၊ ၁၉၈၈၊ ၁၉၉၆၊ ၁၉၉၉၊ ၂ဝဝ၇၊ ၂ဝ၁၅ စတဲ့ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲမ်ားအခန္းက႑ရဲ႕ ပံုသ႑ာန္မ်ိဳး စံုထဲကမွ ၈၈၈၈ ကေတာ့ အျမင့္မားဆံုးရွိတဲ့ လုထုဒီေရျမင့္သစ္ပါပဲ။

၁၃ဝဝ ျပည့္စိတ္ဓါတ္၊ ၈၈၈၈ စိတ္ဓါတ္ဆိုတာ စစ္အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဒီမိုကေရစီအေရးနဲ႔ ျပည္သူ႔လြတ္ ေျမာက္ေရးေတာင္းဆိုမႈအေျခခံေတြကေနလာတာမို႔ မကြယ္ေပ်ာက္စေကာင္း မေမ့စေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ပရမတ္တရား တခုလို႔ ခံစားမိပါတယ္။ ညီညြတ္ေရးဆိုတာ 'ဘာ'ဆိုတာကို မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့တဲ့ အေရးေတာ္ပံုႀကီးတရပ္လည္းျဖစ္ ပါ တယ္။ ျပည္သူ႔အာဏာအမွန္တကယ္တည္ေသာျပည္သူ႕အစိုးရတရပ္ေပၚေပါက္ေရးဟာလည္း သမိုင္းေပးအသိအရ ပန္း တိုင္တရပ္လို႔နားလည္ရင္း က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ကဗ်ာဆရာ (ဆရာအုန္းျမင့္လိႈင္) ရဲ႕စကားေလးကို ျပန္လည္တင္ျပအပ္ပါ တယ္။ ''ရွစ္ေလးလံုးဆိုတာ တကယ္ျဖစ္ခဲ့တာဗ်''တဲ့။

အလင္းလက္
၈၈၈၈ ေဖာက္ခဲ့တဲ့လမ္းဟာ အစတစ္ခုကုိပဲေရာက္ေနပါတယ္။ ဆက္သြားဖုိ႔လုိေနပါေသးတယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ ပါတယ္။

တင္လတ္ကို
လူတန္းစာအလႊာေပါင္းစံုပါဝင္ခဲ့ၿပီး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို လက္နက္မပါဘဲ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြနဲ႔ ေအာင္ပြႊဲဆင္ ျဖဳတ္ခ်ႏိုင္ခဲ့ တဲ့ စိတ္ဓာတ္စြမ္းပကားကို ျပန္လည္ေအာက္ေမ့မိၾကရင္ကို စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဟာ အခါခါေသဆံုးေနရမယ္လို႔ မမွိတ္မသုန္ ယံုၾကည္သက္ဝင္ပါတယ္။

↧

ေမာင္ၾကဴးရင့္ ● က်ည္ဆန္ရထား ေခ်ေဂြဗားရား ခ်မ္းေျမ့ေမာင္ခ်ဳိ

August 2, 2018, 3:43 am

≫ Next: ေဆာင္းယြန္းလ ● ၾကယ္ေႂကြေကာက္ျခင္း

≪ Previous: K ၿငိမ္ခ်မ္း ● သူတို႔ေျပာတဲ့ ႏွစ္ ၃ဝျပည့္ ၈၈၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပံု - အပိုင္း (၂)

ေမာင္ၾကဴးရင့္ ● က်ည္ဆန္ရထား ေခ်ေဂြဗားရား ခ်မ္းေျမ့ေမာင္ခ်ဳိ
(မုိးမခ) ၾသဂတ္စ္ ၂၊ ၂၀၁၈

ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္က်ည္ဆန္ရထားဟာ ငါ့ဦးေဏွာက္ထဲမွာ
ရိတ္ကနဲ ရိတ္ကနဲ ေျပးေနတယ္
က်ည္ဆန္ရထားဟာ အေမရိကန္မွာ ရပ္နားတုန္း ေလဟာျပင္မွာ ေဖ်ာ္ေျဖေနတဲ့
ေပါ့ၾကယ္ပြင့္ေတလာဆြိစ္ သီခ်င္းဆုိတာကုိ အားေပးလုိက္တယ္
ကမာၻ႔ႏုိင္ငံေရးမွာ ဘယ္ႏုိင္ငံမဆုိ ကုိယ္က်ဳိးစီးပြားဝါဒကုိ ကာကြယ္ၾကသူခ်ည့္ပဲ
ဒါဒုိ႔ေျပ ဒါဒုိ႔ေျမသီခ်င္းကုိ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းဆုိၾကသူခ်ည့္ပဲ

သူ႔ႏုိင္ငံလြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ တုိက္ပြဲဝင္ၿပီး
တျခားႏုိင္ငံလြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ တုိက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ေခ်ေဂြဗားရားဟာ
ကမၻာမွာမရွိသေလာက္ရွားတယ္

ႏွစ္ဆယ္ရာစုမုိးေကာင္းကင္မွာ
တကမ႓ာလုံးက လူသားေတြရဲ႕ အခ်စ္ကုိရခဲ့တယ္
ပန္းေတြကပြင့္ေနဦးမွာပဲ ၾကယ္ေတြက လက္ေနဦးမွာပဲ
သမုိင္းဘုိးအင္းဂ်က္ေလယာဥ္ကလည္း ဆက္လက္ပ်ံသန္းေနဦးမွာပဲ

ပင္လယ္ထဲေရနံတင္သေဘၤာေမွာက္ေတာ့
ငွက္ေတြရဲ႕အသက္ကုိ တာဝန္ယူ တန္ဖုိးထား ကယ္ထုတ္ၾကတယ္

ဘဲတအုပ္ စီစီရီရီ လမ္းျဖတ္ကူးတာကုိ
ဘဲေတြရဲ႕အသက္ကုိ တန္ဖုိးထားၿပီး ကားေတြရပ္ေပးၾကတယ္

ဖားကန္႔မွာ လူ႔အသက္ကုိ ငွက္ေတြ ဘဲေတြေလာက္ေတာင္ တန္ဖုိးမထားပဲ
လူသားေတြေသဆုံးေပ်ာက္ဆုံးေနတာကုိ
ဘယ္သူက တာဝန္ယူတာဝန္ခံၾကမွာလဲ

အငွားကားတကၠစီစီးတဲ့ အမ်ဳိးသမီးဆရာဝန္တေယာက္ ႐ုိက္အလုခံရၿပီး
ေဆး႐ုံေရာက္သြားတယ္
တလအတြင္း ေက်ာင္းသားသုံးဦး ဓါတ္လုိက္ေသဆုံးသြားတယ္
"က်မအျမင္ ေအာင္ရဲေထြးဟာ ႏွစ္ခါအသတ္ခံရတယယ္လုိ႔ ခံစားရတယ္
တရားေရးမ႑ိဳင္က်ဆုံးမႈကုိျပတာလုိ႔ ယူဆတယ္"
လူငယ္တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ မသဥၨာရႊန္းလဲ့ရည္
ဘုရား ဘုရား ငါဟာ လူ႔ျပည္မွာ ေမြးလာတာဟုတ္ပါရဲ႕လား
လူသားရဲ႕လြတ္လပ္မႈ လုံျခံဳမႈ တာဝန္ယူမႈ တာဝန္ခံမႈ တန္ဖုိးထားမႈကုိ
ဘယ္ေနရာမွာရွာေဖြရမွာလဲ

ကဲ မိတ္ေဆြ ဒီကဗ်ာကုိ လွလွပပေလးအဆုံးသတ္ခ်င္တယ္
ျမန္မာအုိင္ေဒါမွာ အသံေရာ ဟန္ေရာ လူေရာ
ခ်စ္စရာေကာင္းၿပီး လွပတဲ့ခ်မ္းေျမ့ေမာင္ခ်ိဳဟာ
လြတ္လြတ္ကြၽတ္ကြၽတ္သုံးဦးက်န္ထဲမွာ ပါသြားတယ္

ဒါဟာ ငါ့အတြက္ေတာ့ သိပ္ကုိဝမ္းသာစရာပဲ။

↧

ေဆာင္းယြန္းလ ● ၾကယ္ေႂကြေကာက္ျခင္း

August 2, 2018, 3:45 am

≫ Next: ေမာင္ေမာင္စုိး ● တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံကို အနီးကပ္ၾကည့္႐ႈျခင္း - အပိုင္း (၁)

≪ Previous: ေမာင္ၾကဴးရင့္ ● က်ည္ဆန္ရထား ေခ်ေဂြဗားရား ခ်မ္းေျမ့ေမာင္ခ်ဳိ

ေဆာင္းယြန္းလ ● ၾကယ္ေႂကြေကာက္ျခင္း
(မုိးမခ) ၾသဂတ္စ္ ၂၊ ၂၀၁၈

နံရံေတြေပၚမွာ နားေတြရွိတယ္ဆိုလို႔
ဟင္းလင္းျပင္ထဲ ေျပးထြက္ၿပီး
အက်ယ္ေလာင္ဆံုး ဟစ္ေအာ္လိုက္မိတယ္

နားေထာင္သူမဲ့ေနတဲ့အသံဟာ
ကိုယ့္ဆီကို တန္းတန္းမတ္မတ္ျပန္လာတယ္
စကားလံုးေတြေတာ့ အကုန္ျပန္ပါမလာခဲ့ဘူး

အခု
ကိုယ္က ၾကယ္အေႂကြေတြကို လိုက္ေကာက္ေနမိတယ္
အဲဒီ တိတ္ဆိတ္တဲ့ ဟင္းလင္းျပင္ႀကီးထဲမွာပဲ

ႀကိဳးနဲ ့သီစရာ ကိုယ့္အသံကိုယ္ျပန္ရွာေနရတဲ့
ညမွာ။

ေဆာင္းယြန္းလ

↧

ေမာင္ေမာင္စုိး ● တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံကို အနီးကပ္ၾကည့္႐ႈျခင္း - အပိုင္း (၁)

August 2, 2018, 4:40 am

≫ Next: ေမာင္လူေပ - ျမန္မာ အေမရိကန္တို႔အေၾကာင္း

≪ Previous: ေဆာင္းယြန္းလ ● ၾကယ္ေႂကြေကာက္ျခင္း

ေမာင္ေမာင္စုိး ● တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံကို အနီးကပ္ၾကည့္႐ႈျခင္း - အပိုင္း (၁)
(မုိးမခ) ၾသဂတ္စ္ ၂၊ ၂၀၁၈

● ေနာက္က်ခ့ဲေသာ ညီလာခံ
ဒုတိယအႀကိမ္ပင္လုံညီလာခံအၿပီး တႏွစ္ခန္႔ၾကာမွ တတိယအႀကိမ္ညီလာခံကို က်င္းပႏိုင္ခ့ဲပါသည္။ ယခုထက္ေစာ၍ က်င္းပရန္စီစဥ္ခ့ဲၾကေသာ္လည္း က်င္းပျခင္းမရွိနိုင္ခ့ဲေပ။ NCA လက္မွတ္ထိုးထားေသာ EAOs မ်ားႏွင့္ အစိုးရ/တပ္မေတာ္ ၾကား အမ်ဳိးသားအဆင့္နိုင္ ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ားက်င္းပေရးႏွင့္ပတ္သက္၍၎၊ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈမ်ားမွသေဘာတူညီခ်က္ရယူမႈရာတြင္၎ သေဘာထားကြဲလြဲမႈမ်ားေၾကာင့္ မက်င္းပနိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အခ်ိန္ကာလၾကာ ညီလာခံမက်င္းပနိုင္ဘဲျဖစ္ေနရာမွ ယခု တတိယအႀကိမ္ပင္လုံညီလာခံသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္အသက္ဆက္ရန္ မျဖစ္မေနက်င္းပခ့ဲရေသာ ညီလာခံဟုဆိုနိုင္သည္။ ညိႇႏႈိင္းမရေသာ အေရးပါသည့္ နိုင္ေရးႏွင့္လုံျခံဳေရး က႑မွ အေရးႀကီးေသာအခ်က္မ်ားကို ခ်န္လွပ္၍ ညိႇႏႈိင္းရန္လြယ္ကူမည့္က႑ႏွင့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေရြးထုတ္၍ သ ေဘာတူညီခ်က္ရယူသည့္ညီလာခံဟု ဆိုရပါမည္။

ဤညီလာခံတြင္ လုံျခံဳ ေရးက႑မွ မည္သည့္သေဘာတူညီခ်က္မွ မပါဘဲနိုင္ငံေရးက႑မွ ၄ ခ်က္၊ စီးပြားေရးက႑ မွ ၁ ခ်က္၊ လူမႈေရးက႑မွ ၇ ခ်က္ေျမယာ သယံဇာတနွင့္သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္က႑မွ ၂ ခ်က္ စုစုေပါင္း ၁၄ ခ်က္အား သေဘာ တူညီခ်က္ရယူသြားမည္ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရးက႑ အခ်က္ ၄ ခ်က္တြင္ အေရးႀကီးေသာ တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးျပႆနာမ်ားမပါဘဲက်ား/မ မခြဲျခားေရးျပႆနာက့ဲသုိ႔ သာမန္ဒီမိုကေရစီျပႆနာမ်ားသာပါဝင္သည္။ ထို႔ျပင္ တိုင္းရင္းသားအခြင့္ အ ေရးႏွင့္ညိေသာ အျခားက႑မွ အခ်က္အခ်ဳိ႕လည္း ၂၀၁၈ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၉ ရက္ေန႔တြင္က်င္းပေသာ UPDJC အစည္းအေဝးတြင္ ခ်န္လွပ္ထားခ့ဲရသည္ဟု ဆိုပါသည္။

● တတိယပင္လုံဖြင့္ပြဲ မိန္႔ခြန္းမ်ား ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ား
ညီလာခံဖြင့္ပြဲေန႔တြင္ေျပာၾကားေသာ အဖြင့္မိန္႔ခြန္းမ်ားမွ ညီလာခံအေျခအေန၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္အေျခအေနႏွင့္ ပါ ဝင္သည့္ အစုအဖြဲ႕အသီးသီး၏ သေဘာထားမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။

● ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (အစိုးရ)
အစိုးရအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္တဦးအေနႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္တခုလုံးအား အေကာင္းျမင္ဘက္မွၾကည့္ရႈ ခ်ဥ္း ကပ္သုံးသပ္ သြားသည္ဟု ဆိုရပါမည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မိန္႔ခြန္းပါ အဓိကအခ်က္မ်ားမွာ ...

၁။ NCA သည္ ၿပီးျပည့္စုံျခင္းမရွိဟုဆိုနိုင္ေသာ္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အစျပဳခ်က္ဟူ၍ NCA ႏွင့္ပတ္သက္၍ ထပ္မံရပ္ ခံ။

၂။ NCA ကိုျပန္လည္သုံးသပ္ၿပီး အလြတ္သေဘာေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာက်င္းပခ့ဲၿပီး သေဘာတူညီခ်က္မ်ားရယူခါ ဒီမိုကေရစီဖက္ဒရယ္ျပည္ ေထာင္စုျဖစ္ထြန္းေရး အေရြ႕တခု ေဆာင္ရြက္ရန္လႈံ႔ေဆာ္။ (အရင္က လက္မခံေသာ ဖက္ဒရယ္ ကို ယခုလက္ခံလာသည္ကို အေကာင္းျမင္ဖို႔လိုသည္ဟုဆို)

၃။ NCA ၏အသီးအပြင့္ JMC ၏က႑ကို ေလးစားၿပီးလက္နက္ကိုင္ပဋိပကၡေလ်ာ့ခ်နိုင္မႈကို ဆက္လက္ထိမ္းသိမ္းရန္။

၄။ NCA မွာ လက္မွတ္မထိုးေသးေသာ အဖြဲ႕မ်ား ပါဝင္ဖို႔လိုအပ္။

၅။ Biletral ထိုးျခင္း၊ NCA ထိုးျခင္း၊ ျပည္ေထာင္စု သေဘာတူညီမႈရယူျခင္းတို႔ တဆင့္ၿပီးတဆင့္ ခရီးေပါက္ေန။ ဝိဝါဒ ကြဲျပားေသာ အေျဖရွာမႈမ်ားႏွင့္ ေထြျပားလ်င္ေသာ္၎ အားလုံးညိႇႏႈိင္းၿပီးမွ ျငင္းပယ္လ်င္ေသာ္၎ ယုံၾကည္မႈ ပ်က္ျပားနိုင္ သည္ကို သတိျပဳရန္။

၆။ အားလုံးညိႇႏႈိင္းၿပီး အေပးအယူအေလ်ာ့အတင္းနွင့္ေစ့စပ္ညိႇႏႈိင္းရန္၊ ကြဲလြဲမႈမ်ားကို ေက်ာ္လႊားရန္။

၇။ ေနာက္ဆံုးတြင္ မည္သူက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလိုလားသည္ မလိုလားသည္ဆိုသည္မွာ ၂၁ ရာစုပင္လုံညီလာခံတြင္ ေပၚလြင္ လာမည္ျဖစ္ၿပီး ျပည္သူလူထုက ေစာင့္ၾကည့္ေနသည္ဟုဆိုသည္။

● ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴ းႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္ (တပ္မေတာ္)
တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္တေယာက္အေနႏွင့္ တပ္မေတာ္သေဘာထားကိုေဖၚျပသြားသက့ဲသုိ႔ တပ္မေတာ္အားလည္း ကာ ကြယ္ ရပ္ခံသြားသည္။ မိန္႔ခြန္းပါအဓိကအခ်က္မ်ားမွာ ...

၁။ တိုင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးရန္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလိုအပ္။

၂။ ျပည္တြင္းစစ္တရားခံသည္ ကိုလိုနီစနစ္ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွအေျခခံ။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ႏိုင္ငံေရး၊ အယူဝါဒေရး၊ ဘာသာ ေရးမ်ားေပၚတြင္ အေျခခံၿပီး လက္နက္ကိုင္ပုန္ကန္မႈမ်ားေပၚလာ။ တပ္မေတာ္ေၾကာင့္ ေပၚလာသည္မဟုတ္။

၃။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ေမလ ၁၅ ရက္မွာ ႏုမူ ၁၅ ခ်က္ထြက္လာၿပီး ဗိုလ္ေနဝင္းဥကၠဌလုပ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစတင္။
- ၁၉၆၃ ခုႏွစ္ ဇြန္ ၁၁ ရက္မွာ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကမ္းလွမ္းခ့ဲ့။
- ၁၉၈၀/၈၁ မွာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ခ့ဲ။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ အဖြဲ႕ႀကီး ၁၇ ဖြဲ႕၊ အဖြဲ႕ငယ္ ၄၀ ႏွင့္အပစ္ရပ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူခဲ့။
- ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ၾသဂုန္လ ၁၈ တြင္ ၁/၂၀၁၁ ေၾကညာထုတ္ျပန္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ စတင္ခ့ဲ။ ယခုခ်ိန္ထိ ၁၀ ဖြဲ႕ NCA ထိုးၿပီး။

၄။ လႊတ္ေတာ္က အတည္ျပဳၿပီးသည့္ NCA ကို EAOs အဖြဲ႕အားလုံး ပါဝင္လက္မွတ္ေရးထိုးဖို႔လို။

၅။ လက္ရွိနိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ားတြင္ နိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ား မၿပီးျပတ္ဘဲခ်န္ထားၾကသည္မ်ားကို ၿပီးျပတ္ေအာင္ေဆြးေႏြးဖို႔ လိုေၾကာင္း။ ၂၀၂၀ခုႏွစ္မွာ က်င္းပမည့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ျပည္ေထာင္စုၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံတြင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ၿပီးျပတ္ေစေရးေဆာင္ရြက္သြားရန္ တိုက္တြန္းေၾကာင္း။

၆။ သေဘာတူညီခ်က္ကိုသာ ထိမ္းသိမ္းနိုင္ရင္ ေသနတ္သံထြက္မည္မဟုတ္၍ ကိုယ့္လူကိုယ္ထိမ္းရန္လိုေၾကာင္း။

၇။ နိုင္ငံေရးပါတီမ်ား/တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ၎တုိ႔အားေထာက္ခံသူမ်ားကိုသာ ကိုယ္စားျပဳေၾကာင္း၊ တပ္မ ေတာ္သည္သာ ျပည္သူလူထုတရပ္လုံးကို ကိုယ္စားျပဳေၾကာင္း။

၈။ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးအား ဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားအတိုင္း ျပဳလုပ္ရန္။

၉။ တခုတည္းေသာတပ္မေတာ္တရပ္တည္ေဆာက္ၿပီး လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစရန္

၁၀။ ျပည္တြင္းအားသည္ ျပည္တြင္းမွာသာရွိၿပီး အေရြ႕တခုအတြက္ အခ်ိန္မဆြဲၾကရန္။ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ နယ္စပ္ ေဒသမ်ားျဖစ္ေစရန္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ဟုဆိုသည္။

● ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာမူတူးေစးေဖါ (KNU)
တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ားဖက္မွ အျမင္ႏွင့္စိုးရိမ္ပူပန္မႈ အား ေဖၚျပသြားသည္ကိုေတြ႕ရသည္။

၁။ EAOs အဖြဲ႕ ၈ ဖြဲ႕ စတင္လက္မွတ္ေရးထိုးၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအုတ္ျမစ္ခ်ခ့ဲ။

၂။ အခ်က္ ၃၇ ခ်က္ပါ ျပည္ေထာင္စု သေဘာတူညီခ်က္ အစိတ္အပိုင္း ၁အား ခ်ဳပ္ဆိုနိုင္ခ့ဲ။

၃။ ဒိ့ုတာဝန္အေရးသုံးပါးကို ေရွ႕႐ႈၿပီး လြတ္လပ္မႈ၊ တန္းတူညီမွ်မႈ၊ တရားမွ်တမႈ မ်ားေပၚ အေျခခံသည့္ ပင္လုံစိတ္ဓါတ္ႏွင့္အညီ ဒီမိုကေရစီေရး၊ အမ်ဳိးသားတန္းတူေရး၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္အခြင့္အေရးမ်ား အာမခံခ်က္ရွိသည့္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ဖက္ဒရယ္ အေျခခံေသာ ျပည္ေထာင္စုအား ေဆြးေႏြးပြဲရလဒ္ႏွင့္အညီ တည္ေဆာက္သြားရန္။

၄။ ပင္လုံစာခ်ဳပ္အရ ျပည္ေထာင္စု ျဖစ္ေပၚလာ။ ျပည္ေထာင္စုအား စစ္ေရးဖိအားႏွင့္တည္ေဆာက္၍ မရနိုင္။ တိုင္းရင္းသား ခ်င္းစည္းလုံးညီညြတ္ေရးကို တိုင္းရင္းသားမ်ားၾကား လြတ္လပ္မႈ၊ တန္းတူညီမ်ွမႈ၊ တရားမ်ွတမႈအေျခခံမ်ားေပၚမွသာ တည္ ေဆာက္ႏို္င္။ ယုံၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ၊ စာနာမႈမ်ားေပၚမွသာ တည္ေဆာက္ႏိုင္။

၅။ အမ်ဳိးသားအဆင့္ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို မူေဘာင္ျပဌာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ မက်င္းပႏိုင္ျခင္း၊ ေဆြးေႏြးေသာအ ေၾကာင္းအရာမ်ားအေပၚအျမင္မတူ၍ သတ္မွတ္သည့္ အခ်ိန္ကာလအတြင္း ညီလာခံမက်င္းပႏိုင္ျခင္းတုိ႔အား ေထာက္ျပ။

၆။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ ေနာက္ျပန္ေလွ်ာမက်ရန္ လိုအပ္သည္ဟုေထာက္ျပသြားပါသည္။

● ေဒၚေအးႏုစိန္ (ANP)
နိုင္ငံေရးပါတီအစုအဖြဲ႕မွ ပထမဆံုး အဖြင့္မိန္႔ခြန္း ေျပာခြင့္ရသည့္ တိုင္းရင္းသားပါတီျဖစ္သည္။ ပထမႏွင့္ဒုတိယအႀကိမ္တုိ႔တြင္ ျပည္မမွပါတီႀကီးမ်ားျဖစ္သည့္ NLD ႏွင့္ USDPတုိ႔မွေျပာခြင့္ရခ့ဲၿပီး ယခုအႀကိမ္တြင္ တိုင္းရင္းသားပါတီတခုျဖစ္သည့္ ANP ပါတီမွေျပာခြင့္ရခ့ဲၿပီး တိုင္းရင္းသားပါတီတခု၏အျမင္ကို ၾကားသိရသည္။

၁။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္အေျခခံဥပေဒေအာက္တြင္ ရခိုင္သည္ ျပည္နယ္အဆင့္ပင္မရခ့ဲ။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္အေျခခံဥပေဒတြင္ ျပည္နယ္ နယ္အဆင့္ရခ့ဲေသာ္လည္း ဘာမွမထူးျခားဘဲ ဆင္းရဲမြဲေတခ့ဲ။

၂။ ANP ပါတီ၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားမွာ
- စစ္မွန္ေသာ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ရန္။
- ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ တိုင္းရင္းသားမ်ဳိးစုမ်ား၏အက်ဳိးစီးပြားအား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ႏွင္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေစရန္။
- ဒီမိုကေရစီစနစ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ရန္။

၃။ ျမန္မာ့ေႏြဦးဟုေျပာရမည့္အခ်ိန္တြင္ ျပည္နယ္ႏွင့္ျပည္မၾကား ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈမညီမ်ွျခင္း၊ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ စစ္ေဘးဒဏ္ႏွင့္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ဒဏ္ခံေနရ။

၄။ တိုင္းရင္းသားမ်ားကို အစြန္းေရာက္ေနသူမ်ားဟု မမွတ္ယူဘဲ ဗမာပါတီႀကီးမ်ားႏွင့္တပ္မေတာ္၏ သေဘာထားႀကီးမႈ ကိုေမွ်ာ္လင့္။

၅။ ျမန္မာျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဒီမိုကေရစီေရးမွာ ေျဖရွင္းရန္လိုအပ္ေနသည္မွာ ဘဂၤါလီမြတ္စလင္ျပႆနာလည္းတခုအပါအဝင္ျဖစ္။ ၎ျပႆနာ သည္နိုင္ငံသားႏွင့္တရားဝင္ေနထိုင္မႈျပႆနာကို ျပတ္ျပတ္သားသား မေျဖရွင္းနိုင္၍ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ျဖစ္။

၆။ ရခိုင္ျပႆနာဟု ေျပာဆိုေနၾကသည့္ ဘဂၤါလီမြတ္စလင္ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရာတြင္ ပထမအေနႏွင့္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား ၏ မူလအခြင့္အေရး မဆံုး႐ႈံးရန္လိုအပ္ၿပီး ဒုတိယအေနႏွင့္ ျပႆနာကိုေျဖရွင္းရာမွာ ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ား၏အသံကို မပစ္ပယ္ရန္ ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ဳိးတုိ႔၏နိုင္ငံေရးက႑အား မပစ္ပယ္ရန္ အေရးႀကီးသည္ဟု ေထာက္ျပသြားခ့ဲသည္။

● အဖြင့္မိန္႔ခြန္းမ်ားအားသုံးသပ္ခ်က္
အစိုးရအာေဘာ္ျဖစ္ေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ မိန္႔ခြန္းသည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္အား အေကာင္းျမင္ဖက္မွ သုံး သပ္သည္။ NCA အားထပ္မံအတည္ျပဳ ၿပီး NCA လုပ္ငန္းစဥ္အတိုင္း ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲအားဆက္လက္ေဖၚေဆာင္ရန္ အတည္ျပဳ သည္။ အေပးအယူ အေလ်ာ့အတင္းႏွင့္ေစ့စပ္ညႇိႏႈိင္းၿပီး ကြဲလြဲမႈမ်ားကိုေက်ာ္လႊားခါ ဒီမိုကေရစီဖက္ဒရယ္နိုင္ငံတည္ေဆာက္မည္ဟု ဆိုပါသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ မိန္႔ခြန္းတြင္ ထူးျခားခ်က္မွာ ၂၁ ရာစုပင္လုံညီလာခံအတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမလိုလားသူမ်ားေပၚလာနိုင္သည္ဟု ညႊန္းဆိုသြားသည္ကိုေတြ႕ရၿပီး ထိုသူမ်ားသည္မည္သူမည္ဝါမ်ားျဖစ္သည္ဆိုျခင္းကို၎ ထိုသူမ်ားကို မည္သုိ႔ မည္ပုံေက်ာ္လႊားေျဖရွင္းမည္ဆိုျခင္းကို၎ ေဖၚျပထားျခင္းမရွိပါ။ အနာဂါတ္တြင္ ၾကံဳေတြ႕ရမည့္ ျပႆနာတရပ္အျဖစ္ ရည္ညႊန္းထားသည္ဟု ဆိုရပါမည္။

တပ္မေတာ္၏အာေဘာ္ျဖစ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္၏မိန္႔ခြန္းသည္ တပ္မေတာ္အားကာကြယ္ေျပာဆိုသြား သက့ဲသုိ႔ တပ္မေတာ္၏သေဘာထားအားလည္း ေဖၚျပသည္ကိုေတြ႕ရသည္။

ပထမအခ်က္အေနႏွင့္ လက္နက္ကိုင္ပဋိပကၡမ်ားသည္ တပ္မေတာ္ေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာရျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း၊ အေျခခံ အားျဖင့္ နယ္ခ်ဲ႕ကိုလိုနီမ်ား၏ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္မႈေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ နိုင္ငံေရး၊ အယူဝါဒေရး၊ ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေျခခံေပၚမွ လက္နက္ကိုင္ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္လာေၾကာင္းရပ္ခံသည္။ သုိ႔ေသာ္ အႏွစ္ ၇၀ ၾကာျပည္တြင္းစစ္ တြင္တပ္မေတာ္သည္ အစိုးရတာဝန္ကို ႏွစ္ ၅၀ ၾကာ တာဝန္ယူခ့ဲ့သည့္ျပင္ လက္ရွိ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒေအာက္တြင္လည္း တပ္မေတာ္၏သီးျခားအခန္းက႑ရွိေနေပရာ တပ္မေတာ္အေနႏွင့္ တာဝန္ရွိမႈ တာဝန္ယူမႈအပိုင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေရွာင္လႊဲ ရန္ ခက္ခဲပါသည္။

ဒုတိယအေနႏွင့္ ပါတီအဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ၎တုိ႔ေထာက္ခံသူမ်ားကိုသာ ကိုယ္စားျပဳ ၿပီး ျပည္သူလူထုကို ကိုယ္စားမျပဳဘဲ တပ္မေတာ္သည္သာ ျပည္သူလူထုကို ကိုယ္စားျပဳသည္ဟုဟု ေျပာၾကားခ်က္သည္လည္း အျငင္းပြားဖြယ္ျဖစ္သည္။ ပါတီအဖြဲ႕အစည္း၏ ကိုယ္စားျပဳမႈကို ျငင္းခုံႏိုင္ေသာ္လည္း ဒီမိုကေရစီနည္းႏွင့္ လူအမ်ားစုကေရြး ေကာက္တင္ေျမႇာက္လိုက္ေသာ အစိုးရသည္ ျပည္သူလူထုအမ်ားစုကိုကိုယ္စားျပဳသည္ဆိုသည္ကိုေတာ့ ျငင္းပယ္၍မရေပ။ ထုိ႔အတူ တပ္မေတာ္အေနႏွင့္ ျပည္သူလူထုအား ကိုယ္စားျပဳသည္ဆိုျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပည္တြင္း ျပည္ပလက္ခံႏိုင္သည့္ စံႏႈန္းမ်ားရွိရန္လိုအပ္ေပသည္။ သုိ႔ျဖစ္ရာ တပ္မေတာ္အား ကာကြယ္ေျပာဆိုသည္ကို နားလည္၍ရေသာ္လည္း အထက္ပါ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္သည္ အျငင္းပြားဘြယ္ရာျဖစ္ၿပီး အမ်ားလက္ခံႏိုင္ရန္ ခက္ခဲေပသည္။

တတိယအခ်က္အေနႏွင့္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္သည္ NCA အားထပ္မံ အတည္ျပဳ ရပ္ခံပါသည္။ NCA ႏွင့္ပတ္သက္၍မူ အစိုးရႏွင့္တပ္မေတာ္ တသေဘာထဲဟု ဆိုရပါမည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္တြင္ NCA သည္ အစိုးရႏွင့္တပ္မေတာ္အတြက္ မူဝါဒျပႆနာျဖစ္ေနသက့ဲသုိ႔ ဂုဏ္သိကၡာျပႆနာလည္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုရပါမည္။

တပ္မေတာ္၏ သေဘာထားေဖၚျပခ်က္တြင္ စတုတၳအခ်က္သည္ ထူးျခားခ်က္ျဖစ္သည္။ သတိျပဳရမည့္အခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ ၎မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ားတြင္ သေဘာတူညီမႈ မရေသးသည္မ်ားကို ဆိုင္းင့ံမထားဘဲၿပီးျပတ္ေအာင္ ေဆြးေႏြးရန္ တိုက္တြန္းထားၿပီး ၂၀၂၀ တြင္ က်င္းပမည့္ဒုတိယအႀကိမ္ ျပည္ေထာင္စုၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံတြင္ ေဆြးေႏြးညႇိႏႈိင္းမႈမ်ားၿပီးျပတ္ရန္ ေမ်ွာ္လင့္သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ တပ္မေတာ္အေနႏွင့္ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ားအား အခ်ိန္အကန္႔အသတ္ႏွင့္လုပ္ေဆာင္ရန္ သေဘာထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို၂၀၂၀ အထိသာ အခ်ိန္ကန္႔သတ္သည္ဟု ဆိုရပါ မည္။ ထုိ႔ျပင္ တပ္မေတာ္အေနႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ေဆာင္ေနသည္မွာ အင္အားခ်ိနဲ႔၍မဟုတ္ဟု ဆိုခ့ဲပါသည္။

ဤေနရာတြင္ မရွင္းလင္းသည့္အခ်က္မွာ ၂၀၂၀ ခုႏွစ္ တြင္ က်င္းပ မည့္ ျပည္ေထာင္စုၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံအား "ဒုတိယ အႀကိမ္"ဟုသုံးစြဲျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ လက္ရွိ အႀကိမ္ေရတြက္ပုံႏွင့္ ကြဲလြဲေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။( PC မွတာဝန္ရွိသူတဦးမွမူ ညီလာခံအား တႏွစ္လ်င္ ၂ ႀကိမ္ က်င္းပရန္ ဆံုးျဖတ္ထားသည္ျဖစ္ရာ ၂၀၂၀ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပမည့္ ဒုတိယအႀကိမ္က်င္းပမည့္ ညီလာခံကို ရည္ညႊန္းသည္ဟုဆိုပါသည္)

EAOs ဘက္မွသေဘာထားျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမူတူးေစးေဖါ၏တင္ျပခ်က္မွာ ပထမအခ်က္အေနႏွင့္ မၾကာမီက NCA ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယရွိသည့္ေၾကညာခ်က္တေစာင္အား KNLAက ထုတ္ျပန္ခ့ဲေသာ္လည္း KNU ဥကၠဌအေနႏွင့္ NCA လမ္း ေၾကာင္းေပၚတြင္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားရရွိေၾကာင္းေျပာဆိုၿပီး NCA အား ထပ္မံအတည္ျပဳပါသည္။ KNU ဥကၠဌ၏ NCA ႏွင့္ ပတ္ သက္သည့္သေဘာထားမွာလည္း အစိုးရ၊ တပ္မေတာ္တုိ႔ႏွင့္ကြဲလြဲမႈမရွိဟု ဆိုရပါမည္။

ဒုတိယအခ်က္အေနႏွင့္ တိုင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈကို စစ္ေရးဖိအားျဖင့္မတည္ေဆာက္နိုင္ေၾကာင္း ယုံၾကည္မႈ၊ နား လည္မႈ၊ စာနာမႈမ်ားျဖင့္သာ တည္ေဆာက္နိုင္မည္မည္ဟု ဆိုသည္။ ဒို႔တာဝန္အေရးသုံးပါးကိုလည္း ေဖၚျပသက့ဲသုိ႔ အမ်ဳိး သားတန္းတူေရးႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ကိုလည္း ေဖၚျပေပရာ ႏွစ္ဖက္ေစ့စပ္ညႇိႏႈိင္းနိုင္ရန္ အားသန္သည္ဟုဆိုရပါမည္။

တတိယအခ်က္အေနႏွင့္ KNU ဥကၠဌ ၏မိန္႔ခြန္းတြင္ ထူးျခားသည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ ေနာက္ျပန္ေလ်ွာက်မည္ကို စိုးရိမ္ပူပန္သည္ကိုေတြ႕ရၿပီး ေရွ႕မတိုးနိုင္ေသာ္မွ ေနာက္ျပန္ေလ်ွာမက်ေစေရးအတြက္ တိုက္တြန္းသြားသည္ကို ေတြ႕ရပါ သည္။ ဤသုိ႔တိုက္တြန္းသည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ အခ်ိန္မေရြးရပ္တန္႔သြားနိုင္သည္ဟု သူသိျမင္ခံစားေနရ၍ ျဖစ္ပုံ ရသည္။

နိုင္ငံေရးပါတီအစုအဖြဲ႕မွ ANP ပါတီ၏သေဘာထားမွာ ၎တုိ႔ရခိုင္ျပည္နယ္၏ ထူးျခားခ်က္ကို ပိုမိုထင္ဟပ္ေဖၚျပသည္ဟုဆိုရပါမည္။ ေဒၚေအးႏုစိန္မိန္႔ခြန္းတြင္ ေအာက္ပါတုိ႔ကို ေတြ႕ရသည္။

ပထမအခ်က္ ျမန္မာ့ေႏြဦးဟု ေခၚဆိုရမည့္ ျမန္မာျပည္ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲကာလတြင္ ျပည္မႏွင့္ျပည္နယ္ၾကား ဖြံ႕ၿဖိဳး မႈ မညီညာသည့္အျပင္ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ စစ္ဒဏ္ႏွင့္ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ဒဏ္ခံစားေနရသည္ကိုေထာက္ျပသည္ကို ေတြ႕ရပါ သည္။

ဒုတိယအခ်က္အေနႏွင့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားအား အစြန္းေရာက္သူမ်ားဟု မသတ္မွတ္ဘဲ ဗမာပါတီႀကီးမ်ားႏွင့္ တပ္မေတာ္၏ သေဘာထားႀကီးမႈကို ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင့္ေဖၚျပပါသည္။

တတိယအခ်က္အေနႏွင့္ ရခိုင္ျပႆနာဟု ေခၚဆိုေနၾကသည့္ ဘဂၤါလီမြတ္စလင္ျပႆနာေျဖရွင္းရာတြင္ ရခိုင္တုိ႔၏ အသံ အား နားေထာင္ရန္ႏွင့္ရခိုင္တုိ႔၏ႏို္ငံေရးအခန္းက႑အား မပစ္ပယ္ရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္း ေထာက္ျပသြားသည္။ ဤအခ်က္ သည္ ဖက္ဒရယ္ဟုဆိုေနခ်ိန္တြင္ ျပည္နယ္သားတုိ႔ ကိုယ္စားျပဳမႈႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ လက္ေတြ႕ျပႆနာကို ေထာက္ျပ လိုက္သည္ဟု ဆိုရပါမည္။ ရခိုင္ျပႆနာဟုဆိုၿပီး ျပႆနာေျဖရွင္းရာတြင္ ရခိုင္ကိုယ္စားျပဳမႈ မပါဝင္ျခင္း၊ ရခိုင္တုိ႔၏ အသံ နားမေထာင္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဖက္ဒရယ္ဟုဆိုေနျခင္းအား ေမးခြန္းထုတ္လိုက္ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

ေဒၚေအးႏုစိန္မိန္႔ခြန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ လႈပ္လႈပ္ခတ္ခတ္ျဖစ္သည္။ထိုေန႔ညေနပိုင္းတြင္ ၎မိန္႔ခြန္းပါသေဘာထားမွာ နိုင္ငံ ေရးပါတီအစုအဖြဲ႕၏ သေဘာထားမဟုတ္ေၾကာင္း၊ မိန္႔ခြန္းပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ႏွင့္တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိဟုဆိုသည္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီအစုအဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴး စိုင္းေက်ာ္ညြန္႔ (SNLD) ကမူ နိုင္ငံေရး ပါတီအစုအဖြဲ႕မွ ပါတီမ်ား ေရြးေကာက္ခံရသည့္ရလဒ္အတိုင္း အလွည့္က်ေျပာဆိုၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယခင္ ပထမႏွင့္ ဒုတိယအႀကိမ္တုိ႔တြင္ေျပာခ့ဲေသာ NLD ႏွင့္ USDP တုိ႔သည္လည္း ၎တုိ႔ပါတီသေဘာထားကိုေျပာဆိုခ့ဲျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ စတုတၳပင္လုံတြင္ အလွည့္က်မည့္ SNLD သည္လည္း ၎ပါတီ၏သေဘာထားကို ေျပာမည္သာျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။

ခ်ဳပ္၍ ဆိုရလ်င္ အစိုးရ/တပ္မေတာ္/ လက္မွတ္ထိုးထားေသာ EAOsတုိ႔အေနႏွင့္ NCA လမ္းေၾကာင္းအား တသေဘာတည္း အခိုင္အမာ ရပ္ခံၿပီး NCA လုပ္ငန္းစဥ္အတိုင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ဆက္လက္သြားမည္ဟု ဆိုပါသည္။ NCA မထိုးေသး ေသာ အဖြဲ႕မ်ားအားလည္း NCA လမ္းေၾကာင္း ထဲသုိ႔ ေခၚယူသိမ္းသြင္းသြားမည္ဟုလည္း ဆိုပါသည္။

ထူးျခားခ်က္မ်ားအေနႏွင့္ အစိုးရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမလိုလားသူမ်ား ေပၚလာနိုင္သည္ဟု ညႊန္းဆိုသည္ကို၎၊ တပ္မေတာ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေဆြးေႏြးမႈ အား ၂၀၂၀ ခုႏွစ္တြင္ ၿပီးျပတ္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္သည္ဟု အခ်ိန္ပိုင္းျခားသတ္မွတ္ေဖၚျပသည္ကို၎၊ လက္ မွတ္ထိုးထားေသာ EAOs မ်ားက လက္ရွိသြားေန ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းေၾကာင္း ရပ္တန္႔မည္ကို စိုးရိမ္ပူပန္မႈ ရွိေနသည္ကို ၎၊ ဖက္ဒရယ္ဟုဆိုေနၿပီး လက္ေတြ႕တြင္ ရခိုင္ျပႆနာေျဖရွင္းရာတြင္ ေတြ႕ရွိေနရသည့္ ရခိုင့္အသံႏွင့္ ရခိုင္ နိုင္ငံေရး က႑ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ANP ပါတီက ဖက္ဒရယ္ေမးခြန္းထုတ္လိုက္သည္ကို၎ တတိယအႀကိမ္ညီလာခံဖြင့္ပြဲ ေန႔တြင္ ေတြ႕ ရွိလိုက္ရေပသည္။

ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။
ေမာင္ေမာင္စိုး

↧

ေမာင္လူေပ - ျမန္မာ အေမရိကန္တို႔အေၾကာင္း

August 2, 2018, 1:57 pm

≫ Next: စာနယ္ဇင္းကာတြန္းက်င့္၀တ္ဆိုင္ရာေဆြးေႏြးပြဲ ျမန္မာႏိုင္ငံကာတြန္းဆရာမ်ားအသင္းရံုးခန္း

≪ Previous: ေမာင္ေမာင္စုိး ● တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံကို အနီးကပ္ၾကည့္႐ႈျခင္း - အပိုင္း (၁)

ေမာင္လူေပ - ျမန္မာ အေမရိကန္တို႔အေၾကာင္း
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၃၊ ၂၀၁၈

အေမရိကားေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာေတြကို ျမန္မာအေမရိကန္ေတြလို႔ ေခၚၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေမြးၾကတဲ့ ျမန္မာအပါအဝင္ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုဟာ ျမန္မာ အေမရိကန္ေတြပါပဲ။ ဘိုဆန္ဆန္ေျပာရင္ေတာ့ Burmese American ေတြဆိုပါေတာ့။

မိုင္ေပါင္းေသာင္းခ်ီေဝးတဲ့ ဒီေဒသကိုေရာက္ေနၾကတဲ့ျမန္မာျပည္ဖြားအေပါင္းကလည္း အေမရိကားရဲ႕ ၂၀၁၀ တရားဝင္ သန္းေကာင္စာရင္းအရ တစ္သိန္းနဲ႔ႏွစ္ရာ စာရင္းေပါက္တယ္။ အခု၂၀၁၈ဆိုေတာ့ ေတြးသာၾကည့္ေပေတာ့။ ၂၀၂၀မွာေကာက္မဲ့ သန္းေကာင္စာရင္းမွာဆိုရင္ေတာ့ ခန္႔မွန္းၾကည့္တာ သံုးသိန္းေလာက္ စာရင္းေပါက္မယ္ထင္တယ္။

ျမန္မာအေမရိကန္ေတြထဲမွာ အမ်ားဆံုးကေတာ့ တ႐ုတ္လို႔ ျမန္မာေတြေခၚၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္ဖြားခ်ိဳင္းနိစ္ေတြပါ။ ျမန္မာစစ္စစ္ေတြလိုပဲ ျမန္မာစကားေျပာတယ္။ ျမန္မာျပည္ကိုခ်စ္တယ္။ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြေထာင္တယ္။ ျမန္မာအစားအစာေတြကို ႀကိဳက္တယ္။ ျမန္မာသီခ်င္းဆိုတယ္။ ျမန္မာအက ကၾကတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ ကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္ ဖရီးေမာင့္ၿမိဳ႕က ရပ္ကြက္ကြန္ျမဴနီတီစင္တာတစ္ခုမွာလုပ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသၾကၤန္ပြဲကို ၁၉၉၉ က ေရာက္သြားေတာ့ ျမန္မာသၾကၤန္သီခ်င္းေတြကို ဆိုေနသူေရာ က,ေနသူေရာ ေရႊပြဲလာပရိတ္သတ္ေတြေရာ အားလံုးရဲ႕ ရာခိုင္ႏႈန္းကိုးဆယ္ကိုးေလာက္ဟာ ျမန္မာခ်ိဳင္းနိစ္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနတာ သတိထားမိတယ္။ ေပါက္ေဖၚေတြေပမဲ့ ျမန္မာစကားေျပာရမွ အားရတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားစစ္စစ္ႀကီးေတြမို႔ အေမရိကန္ေရာက္ေတာ့လည္း ျမန္မာသၾကၤန္သီခ်င္းေတြကို အားပါးတရ သီဆိုေနၾကတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ျမန္မာေတြေရာ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြပါ အမ်ားအျပား ေရာက္ရွိေနၾကပါၿပီ။

အေမရိကားကို ပထမဆံုးေရာက္လာတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးလို႔ သတ္မွတ္ခံရသူက ၁၈၅၈မွာေရာက္လာခဲ့သူ ေဒါက္တာေရွာလူး တဲ့။ ပင္ဆာေဗးနီးယားျပည္နယ္က လူးဝစၥဘတ္ခ်္တကၠသိုလ္ (ယခုဘပ္ဂ္နဲတကၠသိုလ္) ကေန ဆရာဝန္ဘြဲ႕ကို ၁၈၆၇မွာယူၿပီး ေနာက္ႏွစ္မွာ ျမန္မာျပည္ျပန္သြားပါသတဲ့။ (အခုေခတ္ဆိုရင္ေတာ့ အေမရိကားမွာပဲ အထူးကုဆရာဝန္လုပ္ၿပီး ေနခဲ့မယ္ထင္တယ္။)

အေမရိကားကို ျမန္မာေတြ အလံုးအရင္းနဲ႔ ပထမဆံုးေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ၾကတာက ၁၉၆၂ခုႏွစ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းစစ္အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ပိုင္းက စပါတယ္။ ျပည္သူပိုင္သိမ္းတယ္၊ တ႐ုတ္ဗမာ႐ိုက္ပြဲျဖစ္တယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ျမန္မာျပည္ဖြား ခ်ိဳင္းနိစ္မ်ားအတြက္ မလံုျခံဳေတာ့တဲ့အခါ ျမန္မာျပည္ကို စြန္႔ခြာဖို႔ ျဖစ္လာခဲ့ရတယ္။ ၆၀ခုႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္းကေန ၇၀ခုႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္းမ်ားအထိ အေမရိကားကို ေရာက္လာခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာအေမရိကန္ေတြဟာ ခ်ိဳင္းနိစ္ႏြယ္ဖြားေတြခ်ည္းမ်ားတယ္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကို အေမရိကားမွာ စတင္မိတ္ဆက္ေပးခဲ့တာလည္း သူတို႔ပဲ။ ျမန္မာခ်ိဳင္းနိစ္ေတြဟာ ပညာတတ္ေတြ၊ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ၊ ပညာရွင္ေတြမ်ားၾကတယ္။ အိႏၵိယေသြးေႏွာတဲ့ ျမန္မာကျပားေတြလည္း အနည္းငယ္ပါရွိခဲ့တယ္။

ျမန္မာအေမရိကန္ေတြ ဒုတိယလွိုင္းအေနနဲ႔ အေမရိကားကို ေရာက္ရွိလာၾကတာကေတာ့ ၁၉၈ဂျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုႀကီး(ရွစ္ေလးလံုးလူထုလႈပ္ရွားမႈႀကီး) ေနာက္ပိုင္းမွာပါ။ အဲဒီဒုတိယလွိုင္းနဲ႔ ေရာက္လာသူအစုထဲမွာ ျမန္မာနဲ႔ အတူ ကရင္၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းစတဲ့တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးစံု ပါလာခဲ့ၿပီ။ ရွစ္ေလးလံုးေနာက္ပိုင္းကေန ၂၀၀၀ခုႏွစ္အတြင္း လူႏွစ္ေသာင္းခြဲေက်ာ္ ေရာက္လာခဲ့ၾကပါသတဲ့။ ႏိုင္ငံေရးဒုကၡသည္ေတြအမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဒီအသုတ္မွာပါတဲ့ ျမန္မာေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္က အင္ဒီယားနားျပည္နယ္ ဖို႔ဝိန္းၿမိဳ႕မွာ အေျခခ်ၾကတယ္။

၂၀၀၆ကေန ေနာက္ပိုင္းမွာ တတိယလွိုင္းနဲ႔ေရာက္လာခဲ့ၾကသူေတြကေတာ့ ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္က စစ္ေျပးဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုပါပဲ။ ကရင္လူမ်ိဳးအမ်ားစုပါ။ ၂၀၀၆ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလကေန ၂၀၀၇ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လအထိ ဆယ့္တစ္လအတြင္းမွာပဲ ကရင္ဒုကၡသည္ေပါင္း တစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင့္ရွစ္ရာအထိ အေမရိကားကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ အခုေနာက္ဆံုးစာရင္းေတြအရ တတိယလွိုင္းနဲ႔ ဝင္လာၾကတဲ့ျမန္မာအေမရိကန္ေပါင္း တစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္းေက်ာ္ရွိတာေၾကာင့္ (၂၀၀၇-၂၀၁၇)ဆယ္ႏွစ္တာအတြင္းအေမရိကန္ေရာက္ တကမ႓ာလံုးက စစ္ေျပးဒုကၡသည္စာရင္းမွာ ျမန္မာခရစ္ယာန္(ကရင္လူမိ်ဳးအမ်ားစု) ေတြက နံပါတ္တစ္စာရင္း ဝင္သြားပါတယ္။

အရင္ေရာက္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္တဲ့ ျမန္မာအေမရိကန္မိသားစုဝင္ေတြက တရားဝင္ေခၚယူၾကတဲ့အခါ မိဘ၊ သားသမီး၊ ဇနီး၊ ခင္ပြန္း၊ ညီအကို၊ ေမာင္ႏွမ ေတြ ေရာက္ရွိလာၾကတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဒီဗြီမဲလို႔ အတိုေခၚၾကတဲ့ Diversity Visa Program အရ မဲေပါက္ၿပီးေရာက္လာၾကသူကလည္း ႏွစ္စဥ္လိုလိုမနည္းလွပါ။

စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္အဖံုဖံုေၾကာင့္ ေရာက္ရွိလာၾကတဲ့ ျမန္မာအေမရိကန္စာရင္းဟာ တိုးၿပီးရင္းတိုးပါပဲ။ ဆယ္ႏွစ္တစ္ခါေကာက္တဲ့ အေမရိကန္သန္းေကာင္စာရင္းအရေျပာရရင္ ၂၀၀၀ခုႏွစ္စာရင္းအရ ျမန္မာဦးေရ (၁၆,၇၂၀)ပဲရွိရာက ၂၀၁၀စာရင္းမွာ (၁၀၀,၂၀၀)ျဖစ္သြားလို႔ တိုးႏႈန္းက ၄၉၉%ပါတဲ့။ ဆယ္ႏွစ္အတြင္း ငါးဆနီးပါး တက္လာတယ္။ အရင္က သန္းေကာင္စာရင္းမွာ 'အျခားအာရွလူမ်ိဳးမ်ား'လို႔ ျဖည့္ခဲ့ၾကရေပမဲ့ အခုလာမဲ့ ၂၀၂၀သန္းေကာင္စာရင္းမွာေတာ့ 'ျမန္မာ-အေမရိကန္'လို႔ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအမွန္အတိုင္း ျဖည့္ခြင့္ရေတာ့မယ္ ထင္ပါရဲ႕။

ျမန္မာအေမရိကန္ေတြအမ်ားဆံုးေနထိုင္တဲ့ ၿမိဳ႕ေတြကေတာ့

(၁)မင္နီဆိုးတားျပည္နယ္၊ မင္နီယားပူးလစ္( Minneapolis, Minnesota) မွာ ျမန္မာႏြယ္ဖြား တစ္ေသာင္းနီးပါးရွိတယ္။ ကရင္ႏြယ္ေတြ ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္အပါအဝင္ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုပဲ။

(၂)အင္ဒီယားနားျပည္နယ္၊ ဖို႔ဝိန္းၿမိဳ႕(Fort Wayne, Indiana)မွာ ျမန္မာျပည္က ႏိုင္ငံေရးဒုကၡသည္အမ်ားအျပားအပါအဝင္ ျမန္မာေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္ေနတယ္။

(၃)နယူးေယာ့ခ္ျပည္နယ္၊ နယူးေယာ့ခ္( New York, New York) တစ္ဝိုက္မွာ ျမန္မာခ်ိဳင္းနိစ္ႏြယ္အမ်ားစုျဖစ္ၿပီး ခုႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေနတယ္။

(၄)ကယ္လီဖိုးနီးယားေျမာက္ပိုင္း၊ ဆန္ဖရန္စစၥကိုေဗးဧရိယာ( San Francisco Bay Area, California) တစ္ဝိုက္မွာလည္း ခ်ိဳင္းနိစ္ႏြယ္ဖြားအမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ျမန္မာေတြ ေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္ေလာက္ ရွိၾကတယ္။

(၅)ကယ္လီဖိုးနီးယားေတာင္ပိုင္း၊ ေလာ့စ္အိန္ဂ်လိစၥၿမိဳ႕( Los Angeles, California) တစ္ဝိုက္မွာလည္း ခ်ိဳင္းနိစ္ႏြယ္ဖြားအမ်ားစုျဖစ္ၿပီး ျမန္မာေျခာက္ေထာင္နီးပါးရွိတယ္။

(၆)တကၠဆက္ျပည္နယ္၊ဒါးလက္စ္၊ ဟူစတန္တဝိုက္( Dallas, Texas) မွာလည္း ျမန္မာငါးေထာင္နီးပါးရွိတယ္။

(၇)ဥကၠလာဟိုးမားျပည္နယ္၊ တူလ္ဆာ(Tulsa, Oklahoma) တစ္ဝိုက္မွာ ခ်င္းလူမ်ိဳး ငါးေထာင္ေက်ာ္ ေနတယ္။

(၈)အင္ဒီယားနားပူးလိ(Indianapolis)၊ ဘတ္ဖလိုး( Buffalo)၊ ဝါရွင္တန္(Washington) တစ္ဝိုက္ေတြမွာလည္း ေလးေထာင္ခန္႔ဆီ ရွိၾကတယ္။

(၉) ျမန္မာအေမရိကန္ေတြ အမ်ားစုေနၾကတဲ့ ေနာက္ထက္ၿမိဳ႕ႀကီးေတြကေတာ့ ခ်ီကာဂို၊ဆန္ဒီေယးဂို၊ေဘာ့စတြန္၊ ဖေလာ္ရီဒါ စတဲ့ၿမိဳ႕ေတြပါပဲ။ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြအမ်ားစုမွာ လိုလို ျမန္မာေတြေနၾကပါတယ္ေပါ့ဗ်ာ။

အခုလို အေမရိကားျပည္နယ္အႏွ႕ံက ၿမိဳ႕ႀကီးေတြကို ျမန္မာေတြ ပ်႕ံႏွ႕ံသြားရျခင္း ေနာက္ထပ္အေၾကာင္းတစ္ခုကေတာ့ ဆူရွီ(Sushi) လို႔ေခၚတဲ့ ဂ်ပန္ထမင္းလိပ္နဲ႔ငါးထမင္းကပ္ လုပ္ငန္းေၾကာင့္ပါပဲ။ 'သခင္မ်ိဳးေဟ့ ဘီ႐ုမာ'ေတြဟာ အေမရိကားေရာက္တဲ့အခါ 'နိပြန္'ေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီး ဆူရွီဆိုင္ေတြ ေထာင္ၾကပါတယ္။ ဂ်ပန္အစားအစာေရာင္းရင္း အသက္ေမြးၾကတဲ့ ျမန္မာအေမရိကန္က အမ်ားစုပါ။ဆူရွီလုပ္ငန္းစုတစ္ခုကို ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာလုပ္ငန္းရွင္တစ္ဦးဆိုရင္ သမၼတအိုဘားမားရဲ႕ မိန္႔ခြန္းေျပာပြဲအခမ္းအနားကိုု ဖိတ္ၾကားခံခဲ့ရဖူးတယ္။

ဒီလိုထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့ ျမန္မာအေမရိကန္ေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ဆရာဝန္ေတြ၊ တကၠသိုလ္က ပေရာ္ဖက္ဆာေတြ၊ နာဆာအဖြဲ႕ႀကီးက ပညာရွင္ေတြ၊ စြန္႔ဦးတီထြင္ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ ေရးျပရရင္ ကုန္ႏိုင္စရာမရွိ။ ႏိုင္ငံေက်ာ္အႏုပညာရွင္ေတြထဲကဆိုရင္ေတာ့ ဂႏၳဝင္အဆိုေတာ္ႀကီးအန္တီေဒၚမာမာေအး၊ အန္ကယ္ႏိုး(သိန္းတန္၊ျမန္မာျပည္)၊ ေမယု၊ေမဆြိ၊ ေမဝင္းေမာင္၊ နီနီဝင္းေရႊ၊ မီမီဝင္းေဖ၊ရတနာဦး။ (ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္ၾကတဲ့ ဒါ႐ိုက္တာဦးႀကီးျမင့္၊ စာေရးဆရာတင္မိုး၊ ေၾကးမံုဦးေသာင္း၊ ေမာင္သာရ၊ ေနရွင္းဦးေလာရံု၊ မယ္ဗမာေနာ္လြီဇာဗင္ဆင္) တို႔အျပင္ ဒါ႐ိုက္တာဦးဝင္းေဖ၊ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္၊ ေမၿငိမ္း၊ ခက္မာ တို႔ဟာ အေမရိကန္အေျခစိုက္ ျမန္မာေတြပါ။ ကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္တစ္ခုထဲမွာကိုပဲ လူငယ္သတင္းအယ္ဒီတာေတြျဖစ္တဲ့ ကိုခိုင္ဘြား( ျမန္မာေဂဇက္)၊ ကိုထိန္လင္း( ဧရာဝတီသတင္းဌာန အယ္ဒီတာေဟာင္း) တို႔အေျခစိုက္ၿပီး ျမန္မာအေမရိကန္သတင္းသမားေတြအျဖစ္ ရွိေနၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္အတြက္ မွန္ကန္တဲ့သတင္းေတြကို ထုတ္ျပန္ေပးေနၾကတယ္။

အျခားထင္ရွားတဲ့ ျမန္မာေသြးပါၾကသူ ျမန္မာအေမရိကန္မိသားစုဝင္ေတြကေတာ့

▪ Julie Chen: television personality
▪ Rich Cho: sports executive
▪ Wendy Law-Yone: writer
▪ Kyaw Kyaw Naing: hsaing waing musician
▪ Natalise: singer
▪ Aung San Oo: brother of Aung San Suu Kyi
▪ Abraham Sofaer: actor, of Burmese Jewish origin
▪ Ezra Solomon: economist
▪ Alex Wagner: television anchor
▪ Patrick Wang: actor and writer
▪ Moe Z. Win: professor at Massachusetts Institute of Technology
▪ Adrian Zaw: actor တို႔ ျဖစ္ၾကတယ္။

ျမန္မာအေမရိကန္ေတြအေၾကာင္း သိခ်င္သူမ်ားအတြက္ အနည္းငယ္ေသာ သိသင့္သမွ်ကို အင္တာနက္ႀကီးထဲမွာေတြ႕သမွ် ေဝမွ် လိုက္တဲ့သေဘာေပါ့။ အက်ယ္သိခ်င္သူမ်ားအတြက္ကေတာ့ Wikipedia ထဲဝင္ဖတ္ခ်င္ဖတ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ဂူဂဲလ္(Google)ထဲသာ ဝင္ေမႊၾကပါေတာ့လို႔။

ခ်စ္တဲ့
ေမာင္လူေပ

↧

စာနယ္ဇင္းကာတြန္းက်င့္၀တ္ဆိုင္ရာေဆြးေႏြးပြဲ ျမန္မာႏိုင္ငံကာတြန္းဆရာမ်ားအသင္းရံုးခန္း

August 2, 2018, 2:00 pm

≫ Next: မ်ိဳးေတဇာေမာင္ - ကဗ်ာကို ဘာသာျပန္ျခင္း

≪ Previous: ေမာင္လူေပ - ျမန္မာ အေမရိကန္တို႔အေၾကာင္း

စာနယ္ဇင္းကာတြန္းက်င့္၀တ္ဆိုင္ရာေဆြးေႏြးပြဲ ျမန္မာႏိုင္ငံကာတြန္းဆရာမ်ားအသင္းရံုးခန္း
K (မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၃၊ ၂၀၁၈

ျမန္မာႏိုင္ငံကာတြန္းဆရာမ်ားအသင္းမွစီစဥ္ေသာ စာနယ္ဇင္းကာတြန္းက်င့္၀တ္ဆိုင္ရာေဆြးေႏြးပြဲကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အမွတ္ (၁၇၃/ ၁၇၅) ပန္းဆိုးတန္းတာဝါ-အခန္းအမွတ္(၆၀၁)ပန္းဆိုးတန္းလမ္း(အလယ္)ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံကာတြန္းဆရာမ်ား အ သင္းရုံးခန္းမွာ ၾသဂုတ္လ ၄ရက္ေန႔ ေန႔လယ္ ၁ နာရီမွ ၃နာရီထိ က်င္းပျပဳလုပ္သြားမယ္လို႔သိ္ရပါတယ္။

အဆုိပါေဆြးေႏြးပြဲမွာ က႑အလိုက္ ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးမယ့္ပညာရွင္မ်ားကေတာ့ ကာတြန္းဆရာ ဦး၀င္းေအာင္၊ ဥပေဒ ေရးရာ ဦးေအာင္စိုးဦး၊ ဂ်ာနယ္လစ္အယ္ဒီတာ ဦးေဇယ်ာလႈိင္၊ သတင္းမီဒီယာေကာင္စီမွ ဦးသီဟေစာတို႔ျဖစ္ပါတယ္။

ေဟာေျပာေဆြးေႏြးမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကာတြန္း၀င္းေအာင္က “ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေဖ့ဘုတ္မွာေရာ က်င့္၀တ္နဲ႔ ပတ္ သက္ၿပီး မသိတဲ့သူေတြ ရွိတယ္ေလ။ လူငယ္ေတြလည္းသိေအာင္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးတာျဖစ္ပါတယ္"လို႔ ေျပာ ျပပါတယ္။

ယခုျပဳလုပ္တဲ့ေဆြးေႏြးပြဲဟာ ပထမဆံုးအႀကိမ္ျပဳလုပ္တဲ့ေဆြးေႏြးပြဲျဖစ္တယ္လို႔လည္း သိရၿပီး ကာတြန္းက်င့္၀တ္နဲ႔ ပတ္ သက္ၿပီး ကာတြန္းမိုးထက္မိုးက ...

“ကာတြန္းက်င့္၀တ္မွသည္ ပညာ႐ွင္ျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ ပညာအသိ..သိရမယ္။ ပညာမသိ/မ႐ွိဘဲ တတ္သေယာင္ေယာင္နဲ႔ ၀င္ေယာင္ေနရင္ မိမိလည္း အက်ိဳးမ႐ွိ၊ ၀န္းက်င္အတြက္လည္းအက်ိဳးမ႐ွိ ေလာက နစ္နာဖို႔ပဲ႐ွိ တယ္။ကာတြန္းပညာမွာ ကာတြန္း႐ုပ္ကေလးေတြဆြဲတတ္ရံုနဲ႔ ပညာ႐ွင္ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ပံုဆြဲတတ္တဲ့ကေလးေတြလည္း ပညာ႐ွင္ ျဖစ္ေရာေပါ့။ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။

ကာတြန္းတစ္ခုေကာင္းဖို႔ဆိုရင္ ဖြဲ႔စည္းပံုေတြ ေကာင္းရမယ္။ ဖြဲ႔စည္းပံုေတြဆိုတာမွာ အ႐ုပ္ရဲ႕ဖြဲ႔စည္းပံု႐ွိသလို၊ ကိုယ္ေျပာ ခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအခ်က္အလက္ေတြ (idea)ရဲ႕ ဖြဲ႔စည္းပံုလည္း႐ွိတယ္။ အဲဒီ ၂ ခု ေကာင္းေနရမယ္။

ကိုယ္ေရးတတ္သလိုေလ်ွာက္ေရးေနၿပီး ကာတြန္းဆရာကြလို႔ ကိုယ္ထင္ရာ တံဆိပ္ခတ္ေနဖို႔ထက္ ကိုယ္ေရးတဲ့ကာတြန္း ဟာ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ျဖစ္ရဲ႕လား၊ ကိုယ္ေျပာခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာေပၚကို တကယ္ေရာက္ရဲ႕လား၊ ရယ္ျပံဳးေပ်ာ္ရႊင္ေစရဲ႕ လားဆိုတဲ့..လားေပါင္းမ်ားစြာေမးခြန္းေတြအေပၚမွာ ေကာင္းမြန္စြာျဖတ္ေက်ာ္ႏိုင္ဖို႔လိုမယ္။

ႏိုင္ငံေရးသတင္းေခတ္ျဖစ္လို႔ အယ္ဒီတာေတြကလည္း ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ဆိုင္ရာသတင္းကာတြန္းမ်ားကိုပဲ အဓိကထား ေရြးခ်ယ္ ၾကတဲ့အခါမွာ အျခားလူမႈ၀န္းက်င္ေတြအေၾကာင္း၊ အလြဲအေခ်ာ္ေတြအေၾကာင္း၊ အူေၾကာင္ေၾကာင္ျဖစ္ရပ္ေတြအေၾကာင္း ေရးဆြဲၾကတဲ့ လူမႈကာတြန္းေတြ၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ပ်က္စီးမႈေတြ၊ ေဖာက္ျပန္မႈေတြ၊ စာရိတၱခ်ိဳ႕ယြင္းမႈေတြ၊ အက်င့္ ပ်က္ျခစားမႈေတြ စသျဖင့္ လူေနမႈစ႐ိုက္ေတြကို သေရာ္ထားတဲ့ကာတြန္းေတြရဲ႕အရသာလည္း ေမွးမွိန္လာသလိုျဖစ္ေန တယ္။ သတင္းစာတစ္ခုကိုဖတ္မိ/ၾကားမိရံုနဲ႔ အဲဒီသတင္းစာအတိုင္း ဒဲ့ႀကီးပံုတူ ကူးေရးေနၾကတဲ့ကာတြန္းေတြကိုလည္း ႀကိဳၾကားႀကိဳၾကား ျမင္ေနေတြ႔ေနရေတာ့ အံ့ၾသတႀကီးလည္းျဖစ္မိပါရဲ႕။

ဟိုးအရင္မဂၢဇင္းေခတ္က ကာတြန္းေတြျပန္ၾကည့္ရင္ သတင္းကိုေရးတာလည္းမဟုတ္ဘဲ လူ႔စိတ္၊ လူ႔သဘာ၀၊ လူ႔ပတ္၀န္း က်င္ကို သေရာ္ၿပီးေရးၾကတဲ့ကာတြန္းေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ရမယ္။ေလ့လာရမယ္။ နမူနာယူရမယ္။ ျပန္လည္ဆန္း သစ္သင့္တယ္။

ကိုယ္ထင္သလိုေရးခ်င္ရာေရးၾကတဲ့အခါမွာ ေစာင့္စည္းအပ္တဲ့က်င့္၀တ္ေတြကိုလည္း မစဥ္းစားမေတြးေတာဘဲ ကိုယ့္ အတၱ ခံစားခ်က္ေတြကို ဦးစားေပးၿပီး မိဘေမာင္ႏွမ ဖတ္ၾကည့္ဖို႔မသင့္ေတာ္တဲ့ အေရးအသားေတြ၊ သ႐ုပ္ေဖာ္ပံုေတြနဲ႔ ထင္သလိုေရးထားတာကိုမွ ဒီလိုကာတြန္းက ဒဲ့ထိတာကြလို႔ ေျမႇာက္သူကေျမႇာက္ေပးၾကေတာ့လည္း ထီမထင္ကာတြန္း ဆရာေတြဆိုတာ မိုးဦးမႈိေတြလို အမ်ားအျပားေပၚလာႏိုင္သလို ကာတြန္းက်င့္၀တ္၊ ကာတြန္းအရသာေကာင္းေတြဟာ ေရေပၚအ႐ုပ္ေရးသလို ေပ်ာက္ကြယ္ေနသလို ခံစားရတယ္။

မိမိေဖာ္ျပေတာ့မယ့္ကာတြန္းမွာ ဘယ္လိုသက္ေရာက္မႈေတြရလာမလဲဆိုတဲ့ က်င့္၀တ္ဆိုင္ရာထိန္းသိမ္းမႈေတြကို ကာတြန္း ေရးဆြဲသူေတြက သိထားမယ္/က်င့္သံုးၾကမယ္ဆိုရင္ ေနာင္အခါေပၚထြန္းလာဦးမယ့္ အနာဂတ္ကာတြန္းဆရာေလးေတြ အတြက္ ေ႐ွ႕ေဆာင္လမ္းျပေကာင္းေတြျဖစ္လာၾကမွာေပါ့။ တခ်ိန္မွာလည္း ျပန္လည္လက္ဆင့္ကမ္း ေျပာျပေပးႏိုင္လာမွာ ေပါ့။

ပညာဆိုတာ သူ႔ကို တကူးတကလိုက္႐ွာသူဆီကိုသာ တြဲကပ္တဲ့သေဘာ႐ွိတယ္။ ပညာလိုခ်င္ရင္ ပညာ႐ွိရာသြားတဲ့။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြအားလံုး အႏုပညာက်င့္၀တ္ေတြအေၾကာင္း တီးမိေခါက္မိသိ႐ွိထားရင္ ခုထက္ပိုေကာင္းမြန္တဲ့အႏုပညာ ေကာင္းေတြ ဖန္တီးႏိုင္ဖို႔အခြင့္အလမ္းေတြ ထြက္လာႏိုင္မွာေပါ့။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ကာတြန္းအသင္းကေတာ့ ကာတြန္းနဲ႔ဆိုင္ရာ အေတြ႔အၾကံဳမ်ွေ၀ျခင္းေတြ၊ ျဖတ္သန္းမႈေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြကို လတိုင္းျပဳလုပ္ေနရာက ခုတစ္ခါေတာ့ ကာတြန္းနဲ႔ဆိုင္ရာက်င့္၀တ္ေတြအေၾကာင္းကို ဘက္ေပါင္းစံုက တတ္သိပညာ႐ွင္ ေတြက ရႈေဒါင့္အစံုစံုက ၀ိုင္း၀န္းေဆြးေႏြးၾကမွာမို႔ ကာတြန္းဆရာေတြတင္မဟုတ္ဘဲ အျခားေသာေနရာအသီးသီးက ပညာ ႐ွင္ေတြကိုလည္း လာေရာက္ေဆြးေႏြးႏိုင္ပါေၾကာင္း ခင္မင္မႈကို ေ႐ွ႕တန္းတင္ ရင္းႏွီးေႏြးေထြးတဲ့စိတ္နဲ႔ ဖိတ္ေခၚလိုက္ရပါ တယ္။”

လို႔သူ႔ရဲ႕လူမႈကြန္ရက္မွာ ေရးသားေျပာဆိုထားပါတယ္။

↧

မ်ိဳးေတဇာေမာင္ - ကဗ်ာကို ဘာသာျပန္ျခင္း

August 2, 2018, 3:23 pm

≫ Next: ကာတြန္း ေရႊဗိုလ္ - ေရတိမ္

≪ Previous: စာနယ္ဇင္းကာတြန္းက်င့္၀တ္ဆိုင္ရာေဆြးေႏြးပြဲ ျမန္မာႏိုင္ငံကာတြန္းဆရာမ်ားအသင္းရံုးခန္း

မ်ိဳးေတဇာေမာင္ - ကဗ်ာကို ဘာသာျပန္ျခင္း
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၃၊ ၂၀၁၈

နိဒါန္းစကား

ဒီေန႔ က်ေနာ္ စာတမ္းတစ္ေစာင္ ဖတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အကဲဒမစ္ က်က် ေျပာႏိုင္ဖို႔လည္း သိပ္မတတ္စြမ္းပါဘူး။အလြန္နည္းပါးလွတဲ့ က်ေနာ့္ ရဲ႕ ကဗ်ာ ဘာသာျပန္အေတြ႔အၾကံဳ တခ်ိဳ႕၊ ဘာသာျပန္ရာမွာ ျကံုရတဲ့ အခက္အခဲတခ်ိဳ႕၊ နဲ့ ကဗ်ာဘာသာျပန္ျခင္း နဲ႔ ဘာသာျပန္ကဗ်ာဆိုင္ရာ က်ေနာ့္ ပုဂၢလိက အျမင္တခ်ို့ ကို YTU က မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ မ်ွေဝမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ခင္ဗ်ားတို႔ နဲ႔ ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ေလာက္ အတူတူဘာသာျပန္ၾကည့္ၾကမယ္လို႔ စိတ္ကူးထားပါတယ္။

၁။ကဗ်ာကို ဘာသာျပန္လို႔ရသလား
ဘာသာျပန္ကဗ်ာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္ေမးခြန္း (၁)ခု ေလာက္ ေမးၾကည့္ပါမယ္။

ကဗ်ာကိုဘာသာျပန္လို႔ရသလား ။

ဒီေမးခြန္း နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ေတြးမိႏိုင္တာကဘာသာျပန္လို႔ရလို႔ပဲ ဘာသာျပန္ကဗ်ာေတြ ဖတ္ေနရတယ္၊ စာအုပ္ေတြထုတ္ေနၾကတာပဲ ၊ဒီေမးခြန္းဟာ မလိုအပ္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုလို႔ ျမင္စရာအေၾကာင္း႐ွိပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ အေမရိကန္ ကဗ်ာဆရာႀကီး Robert Frost ရဲ႕ ေက်ာ္ၾကားတဲ့အဆိုအမိန္႔ တစ္ခု ကို ကိုးကားပါမယ္။

Poetry is what gets lost in translation.

ကဗ်ာ ဟာ ဘာသာျပန္ထဲ ေပ်ာက္သြားတဲ့အရာ။
ကဗ်ာ ေနာ္ ၊Poetry ေနာ္၊ Poem မဟုတ္ဘူး။
ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ခ်င္းဟာ Poem ျဖစ္ၿပီး ကဗ်ာရဲ႕ အတြင္းသေဘာ၊အသံအလွ၊စကားလံုးအလွ စတာေတြကိုျခံဳယူၿပီး Poetryလို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္ (ကဗ်ာဓာတ္လို႔ ေျပာခ်င္ရင္လည္း ယာယီ အားျဖင့္ လက္ခံထားလို႔ရပါတယ္။)အဲ့ဒီ့ Poetry/ကဗ်ာဓာတ္ ဟာ ဘာသာျပန္ရာမွာ ေပ်ာက္ဆံုးသြားသတဲ့။ ဖေရာ့စ္တ္ ရဲ႕အလိုအရဆိုရင္ ကဗ်ာဟာ ဘာသာျပန္လို႔မရဘူးလို႔ မေျပာႏုိင္ေပဘူးလား။

ေနာက္ထပ္ အျမင္တစ္ခု ထပ္ေျပာၾကည့္ပါမယ္။

မကၠဆီကို ကဗ်ာဆရာ Octavio Paz ရဲ႕အျမင္။

Poetry is what is gained in translation.

ကဗ်ာဟာ ဘာသာျပန္ျခင္း ထဲ မွာ ရလိုက္တဲ့ တိုးပြားမႈ၊အက်ိဳးအျမတ္တစ္ခု။က်ေနာ္ကေတာ့ ကိုယ္တိုင္လည္း ကဗ်ာ ဘာသာျပန္ေနသူတစ္ေယာက္ျဖစ္တာေၾကာင့္ Paz ရဲ႕ အျမင္နဲ႔ပိုနီးစပ္ပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ ဖေရာ့စ္တ္ ရဲ႕ အဆိုကို ျငင္းသလားဆိုေတာ့ တစ္ရာရာခိုင္ႏႈန္းေတာ့ မျငင္းႏိုင္ပါဘူး။

ဘာသာမျပန္ရက္လို႔ ဘာသာမျပန္ဘဲထား ထားရတဲ့ ကဗ်ာေတြ႐ွိပါတယ္ ။ ေနာက္ပိုင္းမွာေဆြးေႏြးပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ကဗ်ာကို ဘာသာျပန္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္း ေႏြးသြားေအာင္ လုပ္လိုက္ရံုပါပဲ။

က်ေနာ္တို႔ ကဗ်ာေတြကို ဘာသာျပန္ၾကတဲ့အခါ အဂၤလိပ္လိုေရးထားတဲ့ ကဗ်ာ ေတြ ကို ဘာသာျပန္ၾကသလို အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ေရးသားထားတာမဟုတ္တဲ့ ကဗ်ာေတြကို လည္း မူရင္းကေနတုိက္႐ိုက္ဘာသာျပန္ၾကတာ႐ွိတယ္။(ဥပမာ- ဟိုကၠဴကဗ်ာေတြကို ဂ်ပန္ဘာသာကေနတိုက္႐ိုက္ဘာသာျပန္တာမ်ိဳး) ေနာက္တစ္မ်ိဳးက မူရင္းဘာသာစကားတစ္ခု ကေန ဘာသာျပန္ထားတဲ့ အဂၤလိပ္ဘာသာန္မူ က တစ္ဆင္ဘာသာျပန္တာ။ က်ေနာ္ အခုအခ်ိန္ထိ ဘာသာျပန္သမ်ွမွာ ေရာဘတ္ဘလိုဝ္း ၊ ဂ်ိမ္းစ္ ႐ိုက္၊ ဝီလ်ံ ဒပ္ဖီ၊ ဂ်ိမ္းစ္တိတ္၊ မာ့ထ္ စထရန္း စတဲ့ အေမရိကန္ကဗ်ာဆရာ တခ်ိဳ႕ကလြဲရင္ အမ်ားစု ဟာ မူရင္းအဂၤလိပ္ဘာသာမဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ တ႐ုတ္ကဗ်ာဆရာ ဟ ဂ်င္း ။သူကေတာ့ တ႐ုတ္ေပမယ့္ အဂၤလိပ္လိုေရးတဲ့ တ႐ုတ္ ။

အဲ့ေတာ့ က်ေနာ္ ဘာသာျပန္ဖူးတာ

၁။ မူရင္းအဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ေရးသားထားတဲ့ ကဗ်ာေတြ

၂။ မူရင္းအျခားဘာသာစကားနဲ႔ေရးသားထားၿပီး အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ဘာသာျပန္ထားတဲ့ ဘာသာျပန္မူကဗ်ာေတြ

၃။ အဂၤလိပ္မဟုတ္တဲ့ ကဗ်ာဆရာ ရဲ႕ အဂၤလိပ္ ဘာသာနဲ႔ေရးထားတဲ့ကဗ်ာ... ဒီသံုးမ်ိဳး။

က်ေနာ့္ သိမႈ၊က်ေနာ့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေဘာင္ ကို တင္ကူးခ်ျပတာပါ။ အဲ့ဒီ့ေဘာင္ထဲက ပဲ က်ေနာ္ ဆက္ေဆြးေႏြးပါမယ္။

ကဗ်ာကို ဘာသာျပန္တဲ့အခါ က်ေနာ္ တို႔ ဗမာျပည္ မွာ စံထားအပ္တဲ့ ''ဟန္ ''ႏွစ္မ်ိဳး႐ွိတယ္လို႔ က်ေနာ္ျမင္တယ္ ။

ဆရာေမာင္သာႏိုး ရဲ႕ ဘာသာျပန္ဟန္ နဲ႔ ဆရာေမာင္သစ္တည္ (ဆရာျမသန္းတင့္) ရဲ႕ ဘာသာျပန္ဟန္ လို႔ က်ေနာ့္ အတၱေနာမတိ အရ ခြဲျခား ပါတယ္။ ဆရာေမာင္သာႏိုး က အတၳာလကၤာရ လို႔ေခၚတဲ့ အနက္ကို ေ႐ွး႐ႈ ဘာသာျပန္တာ သာမက သဒၵါလကၤာရ လို႔ေခၚတဲ့ အသံကိုပါ မူရင္းနဲ႔ ထပ္တူမ်ွႏိုင္သမ်ွ ၊ထပ္တူမ်ွ ႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္ေလ့႐ွိၿပီး၊ ဆရာေမာင္သစ္တည္ ကေတာ့ အနက္ကို ပိုၿပီး ထိမိ ဖို႔ ကို အဓိကျပဳတတ္တယ္ လို႔ျမင္ပါတယ္။ဒီ ဆရာႏွစ္ပါးရဲ႕ ဟန္ ႏွစ္ခုၾကားမွာ မ်ွမ်ွတတ ထြင္ထြက္လာတာ ေမာင္သစ္မင္း လို႔ုျမင္ပါတယ္။( ေမာင္သစ္မင္း ရဲ႕ သံုးေယာက္ေကာင္းကင္ နဲ႔ ကြာေဝး ဘာသာျပန္မ်ား)

၂။ကဗ်ာ ကို ဘာသာျပန္ဖို႔ ဘာေတြ လို္အပ္သလဲ။

၂.၁။ဘာသာျပန္ျခင္း
ဘာသာျပန္ျခင္း ဆိုတာ ဘာသာစကားတစ္ခု ကေန အျခားဘာသာစကား တစ္ခု ဆီ အနက္ျပန္ဆိုျခင္း လို႔ အၾကမ္းအားျဖင့္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

႐ိုမန္ အုိင္ဂါဒင္ Roman Igarden ရဲ႕ အလိုအရ ဘာသာျပန္ျခင္းဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ျပည့္စံုလံုေလာက္မွာမဟုတ္။ ဘာသာျပန္ျခင္းကိုယ္၌ မွာ ျပႆနာ ကိန္းဝပ္ေနတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ကဗ်ာဘာသာျပန္ရာမွာ ပိုၿပီး မလံုေလာက္ေစမယ့္ ကိစၥက အနက္ကို ဘာသာျပန္ျခင္းအျပင္ မူလ ကဗ်ာရဲ႕ အသံအလွကို ဘယ္ေလာက္ထိ ရေအာင္ယူႏိုင္မလဲဆိုတာက ပါလာျပန္တယ္။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ အလိုအရေျပာရမယ္ဆိုရင္ ''သဒၵါ နည္း၊ သဒၵါလကၤာရ နည္း ၊အတၱာလကၤာရ နည္းကိုသိ၍ကၽြမ္းက်င္လိမၼာစြာသုံးတတ္ေစကာမူ စိတ္ကူးဉာဏ္မရွိလွ်င္ ထိုသူသည္ကဗ်ာဆရာမျဖစ္ႏိုင္ ထိုသူ၏စာလည္း ကဗ်ာအျဖစ္မရပ္တည္ႏိုင္''ဆုိတာ့ ကား မူလကဗ်ာဖန္တီး စဉ္ က မူလကဗ်ာဆရာရဲ႕ ''စိတ္ကူးဉာဏ္''ဆီ အနီးဆံုးေရာက္ဖို႔ ခ်ဉ္းကပ္ၿပီး ဘာသာမျပန္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ဘာသာျပန္ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ဟာ ဘာသာစကားတစ္ခု ကေန တစ္ခုဆီ ကူးေျပာင္းသြားရံုပဲ႐ွိၿပီး ကဗ်ာျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါဆိုရင္ အေစာပိုင္းက ကိုးကားခဲ့တဲ့ ေရာဘတ္ ဖေရာ့စ္တ္ ရဲ႕ စကားလို ကဗ်ာ ဟာ ဘာသာျပန္ထဲ ေပ်ာက္ဆံုးသြားရေတာ့မွာပါပဲ။ဒါ့ေၾကာင့္ ျပန္ခ်ဳပ္ရရင္ ကဗ်ာဘာသာျပန္ လုပ္ငန္းတစ္ခုမွာ

၁။ မူရင္းဘာသာစကား /Source

၂။ ဘာသာျပန္မယ့္ ဘာသာစကား/Target

၃။ မူလ ကဗ်ာေရးသူရဲ႕ စိတ္ကူးဉာဏ္ /Imagination ဆီ ခ်ဉ္းကပ္ျခင္း ဆိုတဲ့ အခ်က္ သံုးခ်က္လိုအပ္မယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။

၂.၂။ယဉ္ေက်းမႈ ကိစၥ

ကဗ်ာဘာသာျပန္ျခင္းမွာ သာမက ပါဘူး၊ ဘာသာျပန္ျခင္းဆိုတာ ဟာ ယဉ္ေက်းမႈ ျခင္းကူးလူးဆက္သြယ္ေပးတာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ မူလ လက္ရာ ကိုဖန္တီးခဲ့တဲ့ ေဒသ နဲ႔ ကာလ ရဲ႕ ယဉ္ေက်းမႈ ျဖစ္စဉ္ကို လည္း ဘာသာျပန္သူ က မျဖစ္မေန ထည့္သြင္းစဉ္းစားရပါလိမ့္မယ္။ယဉ္ေက်းမႈ ဆိုရာမွာ မူရင္း ကဗ်ာ ေပၚထြန္းရာ ေဒသနဲ႔ ကာလရဲ့ သမိုင္းေနာက္ခံ၊ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေန၊ေဒသိဘာသာစကား စတာေတြပါလာပါလိမ့္မယ္။အရာအားလံုးဟာ

ႏိုင္ငံေရး ရဲ႕ လက္ေအာက္ခံျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အျမင္ ဟာ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ မွန္ေနပါေသးတယ္။ ကဗ်ာဟာ လည္း ႏိုင္ငံေရးရဲ႕ လက္ေအာက္မွာ တစ္ခါတေလ ေတာ့ ႐ွိေနႏိုင္ပါတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္ ကဗ်ာ ကိုဘာသာျပန္ရာ မွာ မူလ ကဗ်ာေရးသူရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေနာက္ခံ၊ႏိုင္ငံေရးအျမင္ကိုလည္း ထည့္သြင္းစဉ္းစားရပါလိမ့္မယ္။သမိုင္းေနာက္ခံ အေၾကာင္းအရာေတြ နဲ႔ ေဒသိယ ဘာသာစကား ကိစၥမွာေတာ့ လိုအပ္ရင္ ေအာက္ေျခမွတ္စုေတြ ထည့္သြင္းေပးရတာမ်ိဳးလည္း႐ွိတတ္ပါတယ္။ တခါတရံ မွာ ေအာက္ေျခ မွတ္စုေတြဟာ ကဗ်ာဖတ္ျခင္းကို အေႏွာက္အယွက္ ေပးေနမလားလို႔ စဉ္းစားမိေကာင္းစဉ္းစားမိပါလိမ့္မယ္။ တခါတရံ မွာေတာ့ ေအာက္ေျခမွတ္စုေတြ ေၾကာင့္ ကဗ်ာဖတ္ရတာ ပိုၿပီး ေခ်ာေမြ႔သြားတာမ်ိဳးလည္း႐ွိႏိုင္ပါတယ္။

ဆရာေမာင္သာႏိုး ရဲ႕ ထင္း႐ွဴးပင္ရိပ္ ကို ဗမာေခတ္ေပၚကဗ်ာရဲ႕ လမ္းၫႊန္တစ္ခုလို႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သတ္မွတ္ၾကတာဟာ ဒီအခ်က္ကို လက္ခံေၾကာင္းသက္ေသျပခ်က္တစ္ခုပါပဲ။ ဆရာေမာင္သာႏိုး ဟာ ထင္႐ွဴးပင္ရိပ္ကို ရည္ရြယ္ခ်က္မ႐ွိဘဲ အဂၤလိပ္စာ တတ္ေၾကာင္းျပဖို႔ သက္သက္ ဘာသာျပန္ေပးခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ထင္႐ွဴးပင္ရိပ္ မွာ စိန္ေခၚသံ၊တပ္လွန္႔သံပါ ပါတယ္။ ေမာ္ဒန္ ကဗ်ာဆိုလို႔ မူးလို႔႐ွဴစရာေတာင္မ႐ွိဘူးဆိုတဲ့ စကားပါပဲ။

ဆရာႏိုး ရဲ႕ အလုပ္ေတြအေၾကာင္းေျပာၾကရင္ ထင္း႐ွဴးပင္ ဆိုၿပီး ဖတ္ဖူးသူေရာ၊မဖတ္ဘဲနဲ႔ေရာ ေရာခ်ေျပာဆိုၾကပါတယ္။ အဲ့ဒီလိုနည္းနဲ႔ အရက္ဝိုင္းေတြ စိုျပည္ဖို႔ ေလာက္ပဲ ထင္း႐ွဴးပင္ရိပ္ခဲ့ၾကတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ။ဆရာႏိုးကေတာ့ရပ္တန္႔မေနပါဘူး။ ႏိုင္ငံတကာကဗ်ာ ကို ဆက္လက္ တင္သြင္းေပးေနခဲ့ပါတယ္။ ေတာေမွာ္ရံုလမ္း၊ဆြတ္ပ်ံ့ဖြယ္ေအာင္.. အဲ့ဒီ့စာအုပ္ေတြမွာ အနီးေခတ္ႏိုင္ငံတကာကဗ်ာဆီ ေရာက္သထက္ေရာက္လာပါၿပီ။

ေနာက္ၿပီး မၾကာခင္ကမွထြက္႐ွိထားတဲ့ မိုးတစိမ့္စိမ့္ ၊က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေမ်ွာ္လင့္ခဲ့ရတဲ့ မိုးမခပင္ရိပ္ စတဲ့စာအုပ္ေတြ နဲ႔ ဆရာႏိုးရဲ႕ ေက်းဇူးဟာ ဗမာကဗ်ာအေပၚႀကီးႀကီးမားမား႐ွိပါတယ္။

ဘာသာျပန္ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေရးပါေသာအျမင္မ်ား
၁။ ဒီတိုင္းျပည္မွာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆိုတာ ကဗ်ာဖြဲ႔နည္း က်မ္းမ႐ွိခဲ့ဘဲ ႏိုင္ငံျခားကဗ်ာ စာေၾကာင္းလိုက္၊အတန္းလိုက္ ဘာသာျပန္ပံုသ႑ာန္ ကို ခံတြင္းေတြ႔ခဲ့ရာမွ (၁၀)ႏွစ္စီလူငယ္မ်ား တစ္ဦးကဗ်ာ တစ္ဦး လွမ္းၾကည့္ကာ အလြတ္သေဘာ စာေပအႏုပညာဝိုင္းမ်ားမွာ ဖလွယ္ႏွီးေႏွာ ၾကကာ ကမၻာေပၚက လြတ္လပ္တဲ့ အႏုပညာ လႈပ္႐ွားတင္ဆက္မႈမ်ားကို အျမင္အၾကားျဖင့္ မွီးယူအတုခိုးကာ ေရးသား႐ွင္သန္ တဲ့ အႏုပညာျဖစ္ပါတယ္။
ေအာင္ခ်ိမ့္ ရဲ႕ အမွာစာ မွ (လူႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ကဗ်ာ -ေမာင္ျပည့္မင္း၊ခင္ေအာင္ေအး)

၂။ ကဗ်ာဆိုတာ ဒီလိုေရးလို႔ လည္း ရပါလားဟု သိျမင္လာၾကသည္။နာမည္ေက်ာ္အေနာက္တိုင္း ကဗ်ာဆရာမ်ား၏ ကဗ်ာမ်ားကို တုပေရးရာမွ ေခတ္ေပၚျမန္မာကဗ်ာပံုစံတစ္ခုျဖစ္ထြန္းလာရန္ က်ေနာ္တို႔ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့ၾကသည္။ အဲ့ဒီတုန္းက ၁၉၇၀ တစ္ဝိုက္။ ေခတ္ဦးေမာ္ဒန္ ကဗ်ာသမားမ်ားသည္ 'ထင္း႐ွဴးပင္ရိပ္ 'ကို ေမာ္ဒန္ကဗ်ာ သမၼာက်မ္းစာ အျဖစ္ကိုင္စြဲခဲ့ၾကတာ ဘယ္သူမွ ျငင္းမရ။
သစၥာနီ (ကဗ်ာေလာက အမွတ္-၆)
၃။ ထင္း႐ွဴးပင္ရိပ္ ဖတ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ျမန္မာကဗ်ာေတြရဲ႕ ပံုစံဟာ လံုးဝေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။
ေရမြန္ဝဏၰ
(ႏိုင္းႏိုင္ ရဲ႕ '၏'ကဗ်ာစာအုပ္ အမွာစာ)

၄။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားကဗ်ာေတြ ကို မဖတ္ႏိုင္ၾကတဲ့ လူငယ္ကဗ်ာသမားေတြဟာ ေမာင္သာႏိုးရဲ႕ 'ထင္း႐ွဴးပင္ရိပ္ 'မွာ အားျဖည့္ၾကပါတယ္။ ျမဇင္နဲ႔ ေမာင္သာႏိုး ႏွစ္ဦးရဲ႕ ေက်းဇူးနဲ႔ က်ေနာ္တို႔တေတြ ေခတ္ေပၚကဗ်ာလမ္းကို နင္းမိၾကပါတယ္။..... က်ေနာ္တို႔ မနၱေလး ကဗ်ာဆရာမ်ားဟာ ေခတ္စမ္းလက္သစ္ေတြအျဖစ္ ယက္ကန္ယက္ကန္ ပါပဲ။ ေနာက္ပိုင္း လူငယ္ေတြကေတာ့ ေ႐ွးေဟာင္းစာေပ သံေယာဇဥ္ နည္းၾကတဲ့ ေမာဒန္လမ္းေပၚရဲရဲေလ်ွာက္သြားၾကပါတယ္။
ေမာင္စြမ္းရည္
(ကဗ်ာ့နရီ ႏွင့္နိမိတ္ပံု တတိယအႀကိမ္ အမွာစာ)
၅။ ေမာင္သစ္တည္(ျမသန္းတင့္ ) ၏ ဘာသာျပန္ကဗ်ာမ်ားထဲမွ ယုဂိုဆလဗ္ ကဗ်ာဆရာ ဗာ့စကို ေပါ့ပါ ၏ 'ကြာေဝး'(၁၉၇၅၊႐ႈမဝ) ကိုဖတ္႐ႈရၿပီး ေအာင္ခ်ိမ့္သည္ ''က်ေနာ္လန္႔ျဖန္႔ၿပီး အသဲခိုက္ရ၊က်ေနာ္တို႔တေတြ ေယာက္ယတ္ခတ္ခဲ့ရတဲ့ 'ကြာေဝး'ပါပဲ။ ဟု ေရးခဲ့ပါတယ္။
(ေမာင္သစ္မင္းဘာသာျပန္ ကြာေဝး အမွာစာ)

၆။ ထင္း႐ွဴးပင္ရိပ္ဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာရဲ႕ ဒစ္႐ွင္နရီ
ေအာင္ခ်ိမ့္
(သစ္ရြက္အေသမ်ားေပၚမွ ရက္စက္ေသာဂီတ /ဒု-ႀကိမ္ အမွာစာ)

ရန္ကုန္နည္းပညာတကၠသုိလ္ စာေပအသင္း (YTU -Literature Association) /Poetry Workshop မွာဖတ္ၾကားေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ အေရးအသားျဖစ္ပါတယ္။

မ်ိဳးေတဇာေမာင္

↧

ကာတြန္း ေရႊဗိုလ္ - ေရတိမ္

August 2, 2018, 3:32 pm

≫ Next: ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၁၉)

≪ Previous: မ်ိဳးေတဇာေမာင္ - ကဗ်ာကို ဘာသာျပန္ျခင္း

ကာတြန္း ေရႊဗိုလ္ - ေရတိမ္

(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၃၊ ၂၀၁၈

↧

ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၁၉)

August 3, 2018, 5:37 am

≫ Next: ကာတြန္း ဇာနည္ေဇာ္ဝင္းရဲ႕ အဖ်ား႐ွဴးေနေလေသာ ႏုိင္ငံ

≪ Previous: ကာတြန္း ေရႊဗိုလ္ - ေရတိမ္

ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၁၉)
(မုိးမခ) ၾသဂတ္စ္ ၃၊ ၂ဝ၁၈

ဘုန္းေတာ္ႀကီးဒလုိင္းလားမား အိႏၵိယျပည္ကိုေရာက္သြားၿပီဟူေသာ သတင္းက တိဗက္ျပည္သူေတြကို စိတ္သက္သာရာ ရေစပါသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလုိင္းလားမားသည္ တိဗက္ျပည္သူတို႔အတြက္ သက္ရွိဘုရားတဆူပင္ျဖစ္သည္။ အရာရာ အားလုံးကို ဆုံး႐ႈံးရမည္ဆိုလွ်င္ေတာင္မွ ဒလုိင္းလားမားကိုယ္ေတာ္ေလးကို မဆုံး႐ႈံးေသးသေရြ႕ ဆုံး႐ႈံးသည္ဟု တိဗက္ျပည္ သူေတြက မခံယူ။ လားမားကိုယ္ေတာ္ေလး ဒီကမၻာႀကီးထဲမွာ သက္ရွိထင္ရွားရွိေနျခင္းက တိဗက္ျပည္သူေတြကို အားသစ္ အင္သစ္ေတြ တိုးေစခဲ့ပါသည္။ အသက္ႏွင့္ခႏၶာ တည္ျမဲေနေသးသေရြ႕ လားမားကိုယ္ေတာ္ေလးကို ဖူးျမင္ခြင့္ရဖို႔ အခြင့္ အေရးေတြ သူတို႔မွာ အျပည္အဝရွိေနေသးသည္။ ဘဝမွာ ဘာမွႀကီးႀကီးမားမား မျဖစ္လုိ။ သို႔ေသာ္ တၾကိမ္တခါေလာက္ေတာ့ လားမား ကိုယ္ေတာ္ေလးကို ဖူးျမင္ခြင့္ရခ်င္ၾကသည္မွာ တိဗက္လူမ်ိဳးတို႔၏ အျပင္းျပဆုံး ဆႏၵတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။

တိဗက္ျပည္သည္ အရင္လုိလြတ္လပ္ေသာ တိဗက္တိုင္းျပည္တခု မဟုတ္ေတာ့။ အရင္လုိ တရားသံေတြ၊ ဂါထာမႏၱရား ရြတ္အံသံေတြ မၾကားရေတာ့။ ပုတီးစိပ္သံ၊ ေၾကးစည္သံတို႔ ဆိတ္သုဥ္းသြားခဲ့ၾကေလၿပီ။ ေတာင္တန္းႀကီးမ်ား၊ ထင္းရႈးေတာ ႀကီးမ်ားကိုျဖတ္ၿပီး ဆီးႏွင္းတို႔ ထူထပ္သိပ္သည္းစြာ က်ေလ့ရွိေသာ တိဗက္ျပည္၊ ေရခဲေတာင္ႀကီး ေတြၾကားမွာ လားမားတို႔၏ သကၤန္းေရာင္ျဖင့္ လွခ်င္တိုင္းလွေနသည့္ တိဗက္ျပည္၊ ရိုးသားမႈ၊ စာနာမႈႏွင့္ ေမတၱာတရားတို႔ျဖင့္ ထုံမႊမ္းထားအပ္ေသာ တိဗက္ ျပည္သည္ အခုေတာ့ ေသဆုံးသြားခဲ့ရၿပီျဖစ္သည္။ “ကိုယ္ေနထိုင္ေနတဲ့ ကိုယ့္တိုင္း ျပည္ဆုံး႐ႈံးသြားတယ္ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္မိဘေတြ ေသဆုံးသြားတာနဲ႔ အတူူတူပဲေပါ့ဗ်ာ”ဟု တိဗက္အမ်ိဳးသားႀကီး ေလာ့ဆန္ညိမ္မက ဝမ္းနည္း စကားဆိုပါသည္။

တိဗက္ေျပာက္က်ားတပ္မ်ားရဲ႕ အေျခအေနက တေန႔တျခားဆိုးရြား လာေလၿပီ။ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ားလည္း သိပ္မရွိေတာ့။ လက္နက္အတြက္ အိမ္နီးခ်င္းနိုင္ငံမ်ားျဖစ္ သည့္ အိႏၵိယ၊ နီေပါႏွင့္ ဘူတန္တို႔ကို အားကိုးလုိ႔မရေတာ့။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က ပီကင္းရဲ႕ ျငိဳျငင္မွာကို စိုးရိမ္ေနၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ တိဗက္ေျပာက္က်ားတပ္တခ်ိဳ႕ လက္နက္ ခ်လုိက္ၿပီဆိုေသာ သတင္း ေတြ ေန႔စဥ္လုိလုိ ၾကားေနရသည္။ သူတင္ကိုယ္တင္ ယွဥ္ျပိဳင္သည့္ေနရာမွာ အင္အားခ်င္းမွ်ဖို႔ အေရးႀကီးေၾကာင္း တိဗက္ တို႔ ေကာင္းေကာင္းနားလည္သြားၿပီျဖစ္သည္။ သူတိုု႔ရဲ႕ မီးက်ိဳးေမာင္းပ်က္ လက္နက္ကေလးမ်ားျဖင့္ ေခတ္မီတ႐ုတ္ တပ္မေတာ္ႀကီးကို အဘယ္သို႔လွ်င္ တန္ျပန္ခုခံတိုက္ခို္က္နိုင္ပါအံ့နည္း။ တ႐ုတ္စစ္သားမ်ားက တရြာဝင္တရြာထြက္ တအိမ္ တက္ဆင္း စစ္ေဆးရွာေဖြၿပီး တိဗက္အမ်ိဳးသားမ်ားကို ဖမ္းဆီးေနၿပီျဖစ္သည္။ ျမိဳ႕ေတာ္လာဆာကို သိမ္းပိုက္ ပီးေနာက္ ဇုန္ သုံးခုျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားၿပီျဖစ္သည္။ အမ်ားစုကေတာ့ ေတာင္တန္းမ်ား ေရခဲျပင္ႀကီးမ်ားကိုျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး အိမ္နီးခ်င္း တိုင္းျပည္မ်ားသို႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ အခုေတာ့ နယ္စပ္ေဒသမွာရွိသည့္ ထြက္ေပါက္မ်ားကိုပါ ပိတ္ဖို႔ ၾကိဳးပမ္းေနၾကေလၿပီ။ လမ္းမ်ားကို တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ပိတ္ဆို႔ စစ္ေဆးၿပီး ညမထြက္ရ အမိန္႔ထုတ္သည္။ သစ္ႏွင့္ သဘာဝတြင္းထြက္ပစၥည္းမ်ားကို ကားႀကီးကားငယ္မ်ားျဖင့္ ျပည္မႀကီးသို႔ သယ္ယူေနေလၿပီ။ ေဟာင္ေကာင္ႏွင့္ ထိုင္ဝမ္ေစ်း ကြက္တြင္ တိဗက္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ားက ေနရာယူထားၿပီးျဖစ္သည္။

ဒလုိင္းလားမားကိုယ္ေတာ္ေလးသည္ အိႏၵိယနိုင္ငံကို ေဘးကင္းစြာေရာက္ရွိသြားသည့္ တိုင္ တိဗက္ျပည္မွာ ပန္ခ်န္းလားမား ကိုယ္ေတာ္ေလး က်န္ေနခဲ့သည္။ ေတာ္လွန္ေရး ကာလသုံးလအတြင္းမွာ ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ေသာ တိဗက္ျပည္သူမ်ား အသက္ေပးခဲ့ၾကရၿပီးၿပီ။ ယခုအခ်ိန္ထိလည္း ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈ၊ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္မႈ ေတြရွိေနေသးသည္။ လက္နက္ခ်င္း၊ အင္အားခ်င္း မညီမွ်သည့္ ဒီတိုက္ပြဲကို ဆက္ၿပီး ဆင္ႏႊဲေနဦးမည္ဆိုလွ်င္ တိဗက္ျပည္သူေတြ ဒီထက္ပိုၿပီး အထိနာဖို႔ပဲ ရွိပါသည္။ တိဗက္ေျပာက္က်ားစစ္ပြဲ ဆင္ႏႊဲျခင္းကို ရပ္မွျဖစ္ေတာ့မည္။ ၁၉၅၉-ခု ဧၿပီလ ၃ဝ-ရက္ေန႔မွာ လက္ နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကို စြန္႔လႊတ္လုိက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ပန္ခ်န္း လားမားကိုယ္ေတာ္ေလးက ေၾကညာလုိက္ပါသည္။ တိဗက္ေျပာက္က်ားစစ္ဆင္ေရးတို႔ အဆုံးသတ္သြားေလၿပီ။ တႏွစ္ေက်ာ္ၾကာဆင္ႏႊဲခဲ့သည့္ စစ္ဆင္ေရးအတြင္းမွာ ရွစ္ ေသာင္းခုႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေသာ တိဗက္ျပည္သူတို႔ အသက္ဆုံး႐ႈံးခဲ့ရပါသည္။

စစ္သုံ႔ပန္းအျဖစ္ ဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းခံရသူအမ်ားစုကို ရဲဘက္စခမ္းေတြဆီပို႔သည္။ ေက်ာက္ထုတ္စခမ္းေတြမွာ ေက်ာက္ထု ခိုင္းသည္။ လမ္းေဖာက္ သစ္ထုတ္ႏွင့္ မိုင္းတြင္း စသည့္ အလုပ္ၾကမ္းေတြရွိရာဆီကို ပို႔သည္။ ၾသဇာတိကၠမႀကီးမားလွသည့္ လားမားႀကီး မ်ားကို ဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းလုိက္ၿပီး ဘုန္္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားကို ပိတ္ပစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၉-ခုႏွစ္ကေန ၁၉၆၁-ခုႏွစ္ထိ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ေက်ာင္းေပါင္း ေျခာက္ေထာင့္ငါးရာ ႏွစ္ဆယ့္ေလးေက်ာင္းကို ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့သည္ဟုဆိုပါသည္။ တိဗက္ျပည္ ရဲ႕ ပထမဆုံးေက်ာင္းျဖစ္မွာ စမ္ေျမေက်ာင္းျဖစ္ၿပီး လားမားငါးရာေက်ာ္ ေနထိုင္သီတင္းသုံး ေနသည့္ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး တတိုက္ျဖစ္သည္။ ယခုေတာ့ လားမာ ၃၆ ပါးမွ်သာ က်န္ေတာ့သည္။ ေက်ာင္းေဆာင္အမ်ားစုကလည္း ဖ်က္ဆီးခံလုိက္ ရၿပီျဖစ္သည္။ တခ်ိန္တုန္းက ေပ်ာ္ရႊင္ စရာေကာင္းသည့္ အနာဂတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြက အခုေတာ့ စိုးရိမ္ထိန္႔လန္႔မႈေတြႏွင့္ ေရာႁပြမ္းေနၿပီျဖစ္သည္။ လုံျခဳံမႈကင္းမဲ့ၿပီး စိုးရိမ္မႈမ်ားျဖင့္ ရွင္သန္ေနရေသာဘဝသည္ တန္ဖိုးမဲ့ေသာ ဘဝတခုပင္ျဖစ္သည္။ တိဗက္ျပည္မွာက်င့္သုံးေနသည့္ တ႐ုတ္ေပၚလစီက သားေရဦးထုပ္စုိႏွင့္တူေနေၾကာင္း တိဗက္လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမမွာ ေရာက္ ရွိေနသည့္ တိဗက္အမ်ိဳးသားႀကီး ေလာ့ဆန္ညိမ္မက ေျပာပါသည္။ သံသယ၊ အေၾကာက္တရားႏွင့္ စိုးရိမ္ထိန္႔ လန္႔မႈတို႔ျဖင့္ ရွင္သန္ရေသာဘဝသည္ အဓိပၸါယ္မဲ့ေသာဘဝမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း တိဗက္ျပည္သူတို႔က ပိုသိပါသည္။

ဒီဇင္ဘာျမဴႏွင္းေတြက တိဗက္ျပည္ကို မိိမိရရ လႊမ္းျခဳံထားၿပီျဖစ္သည္။ ဘယ္ကိုပဲ ၾကည့္လိုက္ၾကည့္လုိက္ ေတြ႔ျမင္ေနရသည့္ ျမင္ကြင္းေတြက မပီဝိုးတဝါး။ ျမဴခုိး ေတြေဝေနၿပီး ဆီးႏွင္းေတြ တဖြဲဖြဲက်ေနသည့္ ေဆာင္းရာသီေအာက္မွာ တိဗက္ေတာင္ တန္းႀကီးေတြကေတာ့ အိပ္ေမာက်ေနၾကေလၿပီ။ တိဗက္ျပည္သူေတြမွာေတာ့ အိပ္လုိ႔ ေပ်ာ္မွေပ်ာ္ၾကပါ့မလား က်ေနာ္တပ္ အပ္ေသခ်ာမသိ။ တိဗက္ျပည္သူေတြရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြက ဟိမဝႏၱာေတာင္တန္းႀကီးေတြေပၚကေန ျဖာက်လာသည့္ ဆီးႏွင္းခဲႀကီးေတြနဲ႔ တူသလား၊ မတူသလား က်ေနာ္မေဝခြဲတတ္ေတာ့။ ေတာအထပ္ထပ္ တာင္အစြယ္စြယ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္ တိုက္ခတ္လာသည့္ တိဗက္ျပည္ရဲ႕ ေလႏုေအးက တိဗက္ျပည္သူေတြကို မေႏြးေစေတာ့ဘူးတဲ့ဗ်ာ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါဦးမည္။

ကိုသစ္ (သီတဂူ)
၈၊ ၂၊ ၂ဝ၁၈

↧

ကာတြန္း ဇာနည္ေဇာ္ဝင္းရဲ႕ အဖ်ား႐ွဴးေနေလေသာ ႏုိင္ငံ

August 3, 2018, 5:42 am

≫ Next: ဥဳံဖြ - "ေထာင္သရဲႏွင့္ ဘာယာဒုတ္"

≪ Previous: ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၁၉)

ကာတြန္း ဇာနည္ေဇာ္ဝင္းရဲ႕ အဖ်ား႐ွဴးေနေလေသာ ႏုိင္ငံ

(မုိးမခ) ၾသဂတ္စ္ ၃၊ ၂၀၁၈

↧

ဥဳံဖြ - "ေထာင္သရဲႏွင့္ ဘာယာဒုတ္"

August 3, 2018, 11:50 am

≫ Next: Myanmar NOW - ေဒၚၫိုၫိုသင္းႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းျခင္း

≪ Previous: ကာတြန္း ဇာနည္ေဇာ္ဝင္းရဲ႕ အဖ်ား႐ွဴးေနေလေသာ ႏုိင္ငံ

ဥဳံဖြ - "ေထာင္သရဲႏွင့္ ဘာယာဒုတ္"
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၄၊ ၂၀၁၈

အေရးေတာ္ပံုကာလအတြင္းမွာ အေရးေတာ္ပံုႀကီးကို ေသးသိမ္ေစမည့္ လူသတ္ ေခါင္းျဖတ္ စတဲ့ ျပစ္မႈ့ႀကီးေတြကို က်ဴးလြန္ၿပီးအင္းစိန္ေထာင္ထဲမွာ ျပစ္ဒဏ္ခံေနၾကတဲ့ ရန္ကုန္ဘက္က လူရမ္းကား လူမိုက္အုပ္စုေတြဟာ ၉၃ အလြန္ ကာလအေရာက္မွာေတာ့ ေတာင္ငူေထာင္ထဲကို ေထာင္ေျပာင္းအျဖစ္နဲ႔ ေရာက္လာၾကၿပီး ဗိုလ္က်စိုးမိုး ခ့ဲ့ၾကဘူးတယ္။ ေထာင္ပိုင္ကို လစာမက မက္ေမာေလာက္တဲ့ ေရႊတိုေငြစ ေပးရံုတင္မက လစဥ္ ေရႊ ၂ က်ပ္သား တန္ေၾကးရိွတဲ့ေငြကို ေပးမယ္ဆိုတဲ့ မက္လံုးေတြနဲ႔ နယ္ခံျဖစ္တဲ့ ၆ ေဆာင္ပိုင္တန္းစီးကို ျဖဳတ္ခိုင္းၿပီး ေနရာ၀င္ယူခဲ့တယ္။ လူပံုေတြက ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ခပ္ရမ္းရမ္း ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္းေတြနဲ႔ ေရႊဘေတာင္ လန္႔ေလာက္တဲ့ စတိုင္ေတြဆိုပဲ။

ဒီေနရာမွာ ေထာင္ေျပာင္းဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရခက္ဆစ္ကို နားလည္လြယ္ေအာင္ ေျပာျပရရင္ အက်ဥ္းသား
တေယာက္ ေထာင္စည္းကမ္း မလိုက္နာလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အုပ္စုဖြဲ႔ၿပီး ရမ္းကားတတ္လို႔ပဲ့ျဖစ္ျဖစ္၊ ေထာင္ပိုင္ ေထာင္မႉးေတြကို ထိုက္သင့့္သေလာက္ ေရမေလာင္းလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ရန္ ခဏခဏျဖစ္တတ္လို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေထာင္ေျပာင္းေပးတတ္ၿပီး၊ တခ်ိဳ႕လည္း လက္ရိွက်ေနတဲ့ေထာင္မွာ ကိုယ့္ထက္စြာတဲ့၊ မိုက္တဲ့၊ အစြမ္းထက္တဲ့၊ ဆရာက်တဲ့သူေတြကို မေက်ာ္ႏိုင္လို႔ တျခားေထာင္ေျပာင္းၿပီး လူမိုက္လုပ္စီးပြား႐ွာလိုတဲ့ အၾကံအစည္နဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ ေထာင္က်ရံုး ကိုင္တဲ့ေထာင္မႉးကို ေငြေပးၿပီး ေျပာင္းခိုင္းၾကတာလည္း ရိွေလရဲ႕။

ဒီလို ေငြေပးၿပီး ေနရာယူလာၾကတဲ့ ေထာင္ေျပာင္းအုပ္စုေတြဟာ ေပးထားရတာနဲ႔တန္ေအာင္ ၀င္လာသ
မ်ွ "က်သစ္"ေတြကို ၀ုန္း ဒိုင္း ဗုန္း ဂြမ္းနဲ႔ ထုႏွက္ကန္ေက်ာက္ၿပီး ေၾကာက္သြားေအာင္လုပ္ မတန္တဆေငြ
ေတာင္းၾကပါတယ္။ မေပးႏိုင္တဲ့သူေတြကိုေတာ့ စိတ္ႀကိဳက္ ထိုးႏွက္ကန္ေက်ာက္ၿပီး စက္ဆုတ္ရြံ႐ွာဘြယ္ေကာင္းတဲ့ မိလႅာဘုတ္ပို႔ ေခ်းပုံးထမ္း ခိုင္းၾကပါတယ္။ ကိုယ့္အိမ္က ေထာင္၀င္စာ လာေတြ႔ရင္ပိုက္ဆံကို အမိအရေတာင္းခိုင္းၿပီး ဧည့္ေတြ႔ေတြ ျပန္သြားတာနဲ႔ ေထာင္၀င္စာထုပ္ေတြထဲက စားေသာက္စရာေတြကို အႏိုင္က်င့္ ယူသြားေလ့ရိွပါတယ္။ တန္းစီးကိုယ္တိုင္ ေပးေကြၽးေမြးျမဴထားတဲ့ ေထာင္တြင္း လူမိုက္ ခိုးဆိုးႏိႈက္ေတြကလည္း အင္အားေတာင့္တင္းေပတာကိုး။

အိပ္ယာလိပ္ဆိုလည္း သူတို႔အဖြဲ႔ထဲကလူ ခ်ဳပ္တဲ့အိပ္ယာလိပ္ ၀ယ္ရမယ္၊ ေကာ္ဖီမစ္ဆိုလည္း သူတို႔အဖြဲ႔ေရာင္းတဲ့ ေကာ္ဖီမစ္ပဲ ၀ယ္ရမယ္ စသျဖင့္ ပိုက္ဆံရမည္ ့၀င္ေပါက္မွန္သမ်ွကို သူတို႔လူေတြပဲ အုပ္စိုးထားၾကတယ္။ ၾကာလာေတာ့ တျခားအက်ဥ္းသားေတြ မၾကည္ၾကေတာ့ မခံရပ္ႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး။ ဖိလြန္းေတာ့ ၾကြခ်င္ခ်င္ျဖစ္လာၿပီ၊ တီးတိုးတီးတိုးျဖစ္လာၿပီ။ ႏွစ္ေသးသမားေတြက ကိုယ္က်တဲ့ႏွစ္ၾကည့္ၿပီး သီးခံေနၾကေပမည္ ့ႏွစ္ႀကီးသမားေတြကေတာ့ေသမထူး ေနမထူးဇာတ္ခင္းဘို႔ တာစူလာၾကၿပီ။

ေတာ္လွန္မႈတခု၊ ပုန္ကန္မႈတခု၊ အေရးေတာ္ပံုတခု ျဖစ္ေတာ့မည္ဆိုရင္ လူစြမ္းေကာင္း၊ သူရဲေကာင္းဆို
တာ ေပၚလာတတ္တယ္လို႔ ဆရာျမတ္မင္းသူ ေျပာတဲ့အတိုင္း လူစြမ္းေကာင္း သတၱိခဲ ၂ ေယာက္ ေပၚလာတယ္။ ေတာင္ငူနယ္ခံေတြျဖစ္ၾကတဲ့ စန္းမိုးနဲ႔ ခ်စ္ေတာ္ "ခ်စ္ေထာ္"ဆိုတဲ့ လူရြယ္၂ေယာက္။

စန္းမိုး ... သူက ေထာင္ထဲမေရာက္ခင္ အျပင္မွာတုန္းက သနပ္ခါးပါးကြက္ၾကားနဲ႔ ေနတတ္လြန္းလို႔ သူ႔ကို
အေျခာက္ လို႔ေတာင္ေခၚၿပီး အေၾကာင္းအားေလ်ွာ္စြာ လူသတ္မႈျဖစ္ၿပီး ေထာင္က်လာတာ၊ သူ ေထာင္က်ေတာ့ သူ႔အသက္က ၁၇ႏွစ္ ပိုပို ၁၈ႏွစ္သား ေလာက္ပဲရိွေသးသတဲ့။ ေနာက္ ... ခ်စ္ေတာ္"ခ်စ္ေထာ္"သူလည္း လူသတ္မႈနဲ႔ ၀င္လာတဲ့ လူရြယ္တေယာက္ပဲ။ သူတို႔ရည္ရြယ္ခ်က္က နယ္ေျမျပန္လုခ်င္တဲ့ ရည္
ရြယ္ခ်က္ မဟုတ္ဘူး။ အက်ဥ္းသားအားလံုးအေပၚ မတရားလုပ္လို႔၊ ဖိႏွိပ္လို႔၊ အႏိုင္က်င့္လြန္းလို႔ ဒီလိုၾကံစည္ၾကတာ၊ မင္းသားႀကီး သီဟတင္စိုးရဲ႕ ဇာတ္လမ္းေတြထဲက စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးနဲ႔ ဆိုပါေတာ့။

တေယာက္ခ်င္းဆိုရင္ တန္းစီးရဲ႕ ခြန္အားဗလနဲ႔ အရပ္အေမာင္းအျပင္ သူေမြးထားတဲ့ ေခြးဆိုးေတြပါ ရိွေန
ေတာ့ ယွဥ္ဘို႔မလြယ္ဘူး။ ေထာင္ပိုင္ကို သြားေတြ႔ ပူေဇာ္ၿပီး ျပန္လာခ်ိန္မွာေတာ့ တေယာက္ထဲ သြားလာတတ္တဲ့ ဟာကြက္ကိုေစာင့္ၿပီး ႏွစ္ေယာက္ ၀ိုင္းတြယ္ၿပီး ပြဲသိမ္းခရာ မႈတ္ေပးလိုက္ၾကတယ္။
ေထာင္ပိုင္ေတြသိသြားၿပီးသက္သက္သာသာပဲ ေထာင္တြင္းျပစ္ဒဏ္ ခ်လိုက္ပါတယ္။ "တေသဒဏ္၊
တကြၽန္းနဲ႔ တိုက္ပိတ္ျပစ္ဒဏ္" ... တဲ့။

တကယ္ေတာ့ ေထာင္တြင္းျပစ္ဒဏ္ဆိုတာ တရားရံုးျပစ္ဒဏ္လို မဟုတ္ဘူး။ ပါးစပ္ထဲ ေတြ႔တဲ့အတိုင္း မ
ထင္ရင္မထင္သလို ျပစ္ဒဏ္ ခ်တတ္တာမ်ိဳးကိုး။ ေနာင္က်ဥ္ေအာင္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး။ ေနာက္လူေတြ မလုပ္ရဲေအာင္ ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးေတြလည္း ပါခ်င္ပါမွာေပါ့။ တရားရံုးျပစ္ဒဏ္ကေတာ့ သိရင္သိသလို၊ မ်က္ႏွာ
ႀကီးရင္ ႀကီးသလို၊ ေပးႏိုင္ရင္ေပးႏိုင္သလို၊ သနားရင္ သနားသလို လိုတိုး ပိုေလ်ွာ့ရိွတယ္။ အင္း ... သနားရင္ သနားသလို ဆိုတဲ့စကားကို စာအရသာ ေရးရတာပါ၊ တရားသူႀကီးျဖစ္တဲ့ေန႔ကစၿပီး သနားတတ္တဲ့စိတ္ကို ၀ါသနာႏွင့္တကြ ပယ္သတ္ထားတတ္ၾကၿပီး "ဤအမႈတြင္ အမွန္အကန္ စားပါမည္၊ အကယ္၍ မစားမိပါက က်မ္းစူးပါေစသား"ရယ္လို႔ က်မ္းက်ိမ္ခဲ့ၾကေလသလားမသိ။

ေဆးမႈနဲ႔က်ေနတဲ့ "ေနာင္ေနာင္"ဆိုတဲ ေကာင္ေလးတေယာက္ကို ေထာင္ထဲကို ေဆးျပားေတြသြင္းတာ မိလို႔ "ေထာင္တသက္၊ လြတ္ရက္မရိွ" ေထာင္တြင္းျပစ္ဒဏ္ ခံခ်ထားတာကိုလည္း ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ သြင္းတဲ့လူကလည္း ေရာက္ေအာင္သြင္းတတ္ၿပီး၊ ခ်တဲ့လူေတြကလည္း တန္ေအာင္ ခ်တတ္ၾကပါေပရဲ႕။

သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ တိုက္ထဲေရာက္သြားခ်ိန္မွာ တန္းစီးအသစ္ တက္လာတယ္။ သူ႔နာမည္ကေတာ့ "ခ်က္ႀကီး"တဲ့။ သူ႔အေၾကာင္းကို စံုစမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူ႔ရဲ႕အထက္အရာရိွကို သတ္ၿပီး ေထာင္ထဲ ၀င္လာတဲ့ စစ္သား။ ျဖစ္ပံုက ဒီလို ... သူ႔အထက္အရာရိွသမီးနဲ႔က ရည္းစားေတြ ျဖစ္ေနၾကတာ တဲ့။ အဲဒါကိုသိၿပီး "ငါ့သမီးနဲ႔ တူသလား တန္သလား ဘာညာနဲ႔ မတူမတန္ မိႈခ်ိဳး၊ မ်ွစ္ခ်ိဳး ေျပာၿပီး လူၾကားထဲမွာ ပါး႐ိုက္လိုက္လို႔ ႐ွက္ေဒါသေတြျဖစ္ၿပီး သတ္ပစ္လိုက္တာတဲ့။ လူပံုက ေသးေကြးေပမည့္ ဇ က မေသးဘူး။

သူ တက္လာလာခ်င္း အက်ဥ္းသားေတြကို "အခုအခ်ိန္ကစၿပီး တေယာက္နဲ႔တေယာက္ အႏိုင္မက်င့္ၾကနဲ႔၊ဒီထဲကို ေပ်ာ္လို႔ ဆိုၿပီး လာေနတဲ့သူ တေယာက္မွ မပါဘူး။ ေပးႏိုင္တဲ့လူ ေပး၊ မေပးႏိုင္တဲ့လူ ေန၊ ရိွတဲ့အလုပ္ေတြကိုေတာ့ ညီညီညာညာနဲ႔ မခိုမကပ္လုပ္ၾက၊ ဟိုတိုက္ထဲ ေရာက္ေနတဲ့ ေနာင္ေတာ္ႀကီးေတြကို ေက်းဇူးတင္ၾက၊ သူတို႔လြတ္လာရင္ အခုလုပ္ေနတဲ့တန္းစီးေနရာက သူတို႔ေနရာပဲ"လို႔ ခပ္တိုတိုပဲ ေျပာသြားတယ္။

သူ႔လက္ထက္မွာ ေတာ္ေတာ္ေျပာင္းလာတယ္။ အခုလို ၀ါတြင္းကာလေတြမွာ သံဃာေတြပင့္ၿပီး သီလေပး
တရားနာပြဲေတြ လုပ္ေပးတယ္။ လျပည့္ လကြယ္ေန႔တိုင္း ပဌာန္းတို႔၊ ဓမၼစၾကၤာတို႔ ရြတ္ဘို႔ အဖြဲ႔ေတြ ဖြဲ႔ေပးတယ္။ ဒီအဖြဲ႔ေတြကို သူကိုယ္တိုင္ဦးစီးၿပီး ေကာ္ဖီတို႔၊ မုန္တို႔၊ လဘက္သုတ္တို႔ စတာေတြ စီစဥ္ၿပီး ေက်ွးေမြးတယ္။ အက်ဥ္းသားေတြ တီဗီြျကည့္ရဘို႔ ေထာင္ပိုင္နဲ႔ အႀကီးအက်ယ္ ျငင္းခံုေဆြးေႏြးၿပီး တီဗီ သြင္းခြင့္ရေအာင္ လုပ္တယ္။ တီဗီြ၀ယ္ဘို႔အတြက္ တတ္ႏိုင္တဲ့သူေတြ ေစတနာရိွသေလာက္ ထည့္၀င္ၾကဘို႔ တိုက္တြန္း စည္းရံုးၿပီး၀ယ္တယ္။ သၾကၤန္ရက္ေတြမွာ တေဆာင္နဲ႔ တေဆာင္ အၿပိဳင္အဆိုင္ မံု႔လံုးေရေပၚ၊ သာကူ၊ မုန္႔ဟင္းခါး၊ ၾကာဇံ စတာေတြ ခ်က္ျပဳတ္ စီမံေပးၿပီး စိတ္ညစ္ေနတာေတြကို ေျပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ေပးတယ္။

တီဗြီကို ည ၉ နာရီ ထိ ၾကည့္ခြင့္ရတယ္။ ၉ နာရီ ထိုးတာနဲ႔ အိပ္ခ်ိန္သတ္မွတ္ၿပီး တီဗြီပိတ္၊ ပိတ္ၿပီး အလွည့္က်ကင္းသမားေတြ ကင္းေစာင့္ၿပီး အေျခအေနကို သတင္းပို႔၊ ပို႔ၿပီးတာနဲ႔ ၀ါးကုလားတက္ကို ေတာက္ ေတာက္ ေတာက္ ေတာက္ ေတာက္ လို႔ ေ႐ွ႕ ၂ ခ်က္ ကို နဲနဲျခားၿပီး ေနာက္ ၃ ခ်က္ ကို ဆက္တိုက္ ေခါက္ရတယ္။

ကင္းသမားကို "ဘာယာ"လို႔ ေခၚတယ္။ ကင္းခ်ိန္ေတြက ၉ နာရီ ကေန ၁၁ နာရီ၊ ၁၁ နာရီ ကေန ၁ နာရီ၊ ၁ နာရီ ကေန ၃နာရီ၊ ၃ နာရီ ကေန ၅ နာရီထိ ေလးခ်ိန္ ေစာင့္ရတယ္။ ၅ နာရီ က်တဲ့ ေနာက္ဆံုး ကင္းသမားက သူ႔အခ်ိန္ျပည့္တာနဲ႔ အားလံုးကိုႏိႈး ဘုရား၀တ္တက္ရတယ္။ ည အိပ္ခ်ိန္၉ နာရီ ကေန ၅ နာရီ ထိ တာ၀န္အ႐ွိဆံုးနဲ႔ အာဏာအရိွဆံုးက "ဘာယာ"လို႔ေခၚတဲ့ ကင္းသမား။

တန္းစီးရဲ႕ အာဏာကုန္လႊဲအပ္ျခင္းခံရသူ၊ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ထ ရန္ျဖစ္ၾက၊ သတ္ၾကရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
ေထာင္ေဖာက္ေျပးရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘာယာရဲ႕တာ၀န္၊ သူ႔လက္ထဲက ဘာယာဒုတ္နဲ႔လည္း ႐ိုက္ခြင့္ ရိွသလို
ဘာယာဒုတ္နဲ႔ ကုလားတက္ကို ေခါက္ၿပီးေတာ့လည္း ႏိႈးခြင့္၊ သတင္းပို႔ခြင့္ရိွတယ္။

သရဲေျခာက္တယ္၊ သရဲစီးတယ္ဆိုတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးကို အျပင္မွာတုန္းက ၾကားဖူးရံုသာ ရိွခဲ့ေပမည့္ ေထာင္က်
ကာမွ တခန္းလံုးကို သရဲစီးၿပီး အိပ္ေနသူေတြ အားလံုး အသံနက္ႀကီးေတြနဲ႔ေအာ္ၾကတဲ့ အသံေတြကို ၾကားမိမွ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံၿပီး အသားေတြ တဆတ္ဆတ္တုန္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ကိုယ္ေတြေနခဲ့ရတဲ့ အေဆာင္မွာ ျဖစ္တာေတာ့မဟုတ္ဘူး။ တျခားအေဆာင္မွာျဖစ္တာ။

သရဲ စၿပီး စီးေတာ့မည့္အသြင္မ်ိဳး အိပ္ေနရင္း ၀ူး၀ူး၀ါး၀ါး စျဖစ္ခ်ိန္မွာ အဲဒီအက်ဥ္းသားကို ဘာယာဒုတ္နဲ႔
႐ိုက္လိုက္လို႔ရင္ သရဲမစီးေတာ့ဘူးတဲ့။ စ စီးၿပီး ၂ေယာက္၊ ၃ေယာက္ေလာက္ ေအာ္လာၿပီ ဆိုရင္လည္း ေနာက္လူေတြ ဆက္မစီးေအာင္ ေနာက္ဆံုး အစီးခံေနရတဲ့အက်ဥ္းသားကို ႐ိုက္လိုက္ရင္လည္း ရပ္သြားသတဲ့။ ခပ္ထူထူ ခပ္အအ ေကာင္မ်ိဳး ကင္းက်ၿပီး အျမန္မတားဆီးႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ တေဆာင္လံုး အစီးခံရၿပီး ဆူညံ ပြက္ေလာ႐ိုက္ၿပီသာ မွတ္ေပေရာ့။ ဒါက ေယာက်္ားေလးေဆာင္မွာ စီးတဲ့ သရဲ။

မိန္းကေလးေဆာင္က သရဲၾကေတာ့ စီးတာမဟုတ္ဘူး။ ခီး တာတဲ့။ မိန္းမေဆာင္က သရဲအေၾကာင္းကိုေတာ့ ကိုယ္ေတြလို ၂ လံုး မႈ နဲ႔ က်ခဲ့တဲ့လု ပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္က ျပန္ေျပာျပ
လို႔ သိရတာ။ သူလည္း လက္ေတြ႔မၾကံဳခဲ့ဘူးေပမည့္ သူ႔ေ႐ွ႕က ႏွစ္ႀကီးက်တဲ့ စီနီယာအမႀကီးတေယာက္လက္ေတြ႔ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေျပာျပလို႔ ေၾကာက္ၿပီး ညအိပ္တိုင္း ဘုရားစာေတြရြတ္ၿပီး ေစာင္နဲ႔တင္းေနေအာင္ ပတ္ၿပီးမွ အိပ္သတဲ့။ သူစီးတဲ့ အခ်ိန္မွာ မလႈပ္ႏိုင္၊ မ႐ုန္းႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္
ၿပီး လင္မယားအရသာကို အျပည့္အ၀ ခံစားရသလိုပဲတဲ့။ သရဲထြက္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ အားအင္ေတြ
ဆုတ္ယုတ္သြားၿပီး ႏြမ္းလ်ွ ေမာဟိုက္ သြားသတဲ့။ သူလည္း သူ႔ေ႐ွ႕က တေယာက္ သတိေပး ေျပာၾကားထားဘူးေပမည့္ ေ႐ွာင္တိမ္းျခင္းငွါ မတတ္သာခဲ့ပါဘူးတဲ့။ ေသခ်ာတယ္ ... ဒီသရဲကေတာ့ မုဒိန္းေကာင္ေသလို႔ ၀င္စားတဲ့ သရဲပဲ ေနမွာ။

မွတ္ခ်က္။ ။ ညစ္ပတ္ၿပီး ေရးျခင္း မဟုတ္ပါ၊ အမွန္ကို ေရးသားျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္၊ ႐ိုင္းသည္ဟု ယူဆပါ
က အႏူးအၫြတ္ေတာင္းပန္ပါသည္။ ။

ဥံဳဖြ

↧

Myanmar NOW - ေဒၚၫိုၫိုသင္းႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းျခင္း

August 3, 2018, 12:03 pm

≫ Next: ေမာင္ေအာင္မြန္ (၀င္းေအာင္ၾကီး) - ၈-၈-၈၈ ေရာင္းစားသူ၊ ေကာင္းစားသူႏွင့္ ေသသြားသူမ်ား (၁)

≪ Previous: ဥဳံဖြ - "ေထာင္သရဲႏွင့္ ဘာယာဒုတ္"

Myanmar NOW - ေဒၚၫိုၫိုသင္းႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းျခင္း
ၿဖိဳးသီဟခ်ိဳ/Myanmar Now
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၄၊ ၂၀၁၈

"တိုင္းျပည္မွာ ႀကဳံေတြ႕ေနရတဲ့ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အခက္အခဲေတြကို အေျခခံဥပေဒမျပင္ဘဲနဲ႔ အနည္းဆုံး ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ ေတာ့ ေျဖရွင္းႏိုင္ပါတယ္။ မယုံရင္ လုပ္ျပမယ္။ တကယ္လုပ္ျပႏိုင္ပါတယ္။"
================

ရန္ကုန္ တိုင္းေဒသႀကီးလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေဟာင္း ေဒၚၫိုၫိုသင္းသည္ ဥပေဒ၊ က်ားမႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးေက်ာင္းျဖစ္ေသာ School of Law, Gender and Politics (SLGP) ႏွင့္ တရား႐ုံး၊ လႊတ္ေတာ္ႏွင့္အစိုးရ ေစာင့္ၾကည့္ေရး အဖြဲ႕ ျဖစ္ေသာ Yangon Watch တို႔ကို တည္ေထာင္သူျဖစ္သည္။ Myanmar Now ႏွင့္ေတြ႕ဆုံရာတြင္ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး၊ တရားစီရင္ မ႑ိဳင္က႑၊ တပ္မေတာ္ႏွင့္ႏိုင္ငံေရး စသည့္ အခ်က္မ်ားကို ေျဖၾကားထားသည္။

ေမး။ ။ ေဒၚၫိုၫိုသင္းဟာ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒကို လႊတ္ေတာ္ထဲဝင္ျပင္မယ္ဆိုၿပီး ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ဝင္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ခုအခ်ိန္မွာ ျပန္ၾကည့္ရင္ အဲဒီတုန္းက ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့တဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ဘယ္ေလာက္မွန္ကန္မႈရွိပါသလဲ။ အေျခခံဥပေဒကိုအရင္ ျပင္ဆင္ၿပီးမွ သာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္ဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့သူေတြကိုေရာ ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။အဲဒါက ေျပာဖို႔ခက္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဲဒီလို ႏႈိင္းယွဥ္ဖို႔ဆိုတာ အေျခခံဥပေဒျပင္ၿပီးမွ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ဝင္ခဲ့တဲ့ျဖစ္ရပ္နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္စရာမရွိလို႔ပါပဲ။ ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ေရာ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြ အေနနဲ႔ေရာေပါ့။ တကယ္ပဲ ဒီမိုကေရစီ စံႏႈန္းအရ ဆိုရင္ေတာ့ အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ၿပီးမွ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ကိုဝင္တာ အေကာင္းဆုံးပဲေပါ့။ ဒါေပမယ့္လည္း လက္ေတြ႕မွာ အဲဒါဟာ အေျခအေနမေပးခဲ့ပါဘူး။ အေျခအေန လုံးဝမေပးခဲ့တာကလဲ ဒီေန႔ထိပါပဲ။

အဲဒါအေျခအေနမေပးသလို ေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္ၿပီး အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္မယ္ဆိုတဲ့ ကၽြန္မတို႔ ၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲကိုဝင္ ႏိုင္ငံေရး အုပ္စုေတြကလည္း အေျခခံဥပေဒကို ဒီေန႔အထိ မျပင္ႏိုင္ေသးဘူး။

အဲဒီေတာ့ ရွင္ေမးတဲ့ ေမးခြန္းကို ေျဖဖို႔ဆိုရင္ ကၽြန္မက ႏွစ္ခုကို ယွဥ္တြဲၿပီး ဘယ္ဟာက ပိုေကာင္းသလဲဆိုတာ ၾကည့္ရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီယွဥ္တြဲစရာ အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ၿပီးမွဝင္ရမယ္ဆိုတဲ့ အေျခအေနက ဒီႏိုင္ငံမွာ အခုထိ မေပးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဘယ္လိုေျဖရမွန္းကိုမသိဘူးေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ရွင္ေမးခြန္းရဲ႕အေျဖကို အမွန္ဆုံးေပးႏိုင္လိမ့္မယ္ မထင္ပါဘူး။ သုံးသပ္ခ်က္ေပးဖို႔ ခက္ပါတယ္။

ေမး။ ။၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾကသူေတြ အမ်ားစုက ေျပာခဲ့ၾကတာက ေ႐ြးေကာက္ပြဲလိုင္းကသာ သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တပ္မေတာ္က ႏိုင္ငံေရးကေန ဆုတ္ခြာသြားလိမ့္မယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ ခုဆို ရွစ္ႏွစ္ၾကာခဲ့ၿပီ။ တပ္မေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးကေန တျဖည္းျဖည္း ဆုတ္ခြာေနၿပီလို႔ ထင္ပါသလား။

ေျဖ။ ။ႏိုင္ငံေရးဘက္မွာ အရင္တုန္းကလို တပ္မေတာ္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းမွာ ဝင္စြက္ဖက္တာ ႀကီးႀကီးမားမား မေတြ႕ရေတာ့ပါဘူး။ မရွိေတာ့ဘူးလို႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူးေနာ္။ ရွိတုန္းပဲ။ ျပည္သူလူထု ဘက္ကလည္း အေၾကာက္တရားေလ်ာ့သြားတယ္။ ျပည္သူလူထုကလဲ သူတို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာဟာ ဒီမိုကေရစီအစိုးရလို႔ ယုံၾကည္လာတာနဲ႔အမၽွ အစိုးရက ခန္႔အပ္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အရာရွိေတြကို ေျပာရဲဆိုရဲ ေမးခြန္းထုတ္ရဲ ရွိလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မတို႔က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက႑မွာ တပ္ရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈက ေလ်ာ့ပါးလာၿပီ လို႔ ေျပာလို႔ရလာပါတယ္။ ဒါက အႏွစ္သာရပိုင္းအရေျပာတာပါ။ အသြင္သဏၭာန္အရ ဆိုရင္ေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးေတြ အမ်ားစုက တပ္က ခန္႔အပ္ထားသူေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒီ ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးေတြထဲမွာ တခ်ိဳ႕က ျပည္သူလူထုနဲ႔ တစ္သားတည္း ရပ္ေနတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးေတြကိုလည္း ေတြ႕လာရပါတယ္။ တပ္ရဲ႕ အမာခံေတြရွိသလို ေခတ္နဲ႔ အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလိုစိတ္ ရွိတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉးေတြလည္း ရွိလာပါတယ္။ အရင္ေခတ္ကဆို အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ၊ စစ္ပြဲရပ္ဆိုတဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြ၊ မီဒီယာေတြ အရင္ ကထက္ လြတ္လပ္မႈေတြ ေတြ႕လာရပါတယ္။ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ မတိုင္ခင္ကနဲ႔စာရင္ေတာ့ အခု အေျခအေနက အမ်ားႀကီးေကာင္းလာ တယ္လို႔ေျပာလို႔ရပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ တိုင္းျပည္မွာ ဒီေန႔ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ျပႆနာေတြဟာ ၂၀၁၀ မတိုင္ခင္ကထက္ စာရင္ အမ်ားႀကီး ပိုလာပါတယ္။ ေမးခြန္းထုတ္တဲ့ လူတခ်ိဳ႕ရွိတယ္။ ဒီေန႔တိုင္းျပည္မွာ ရင္ဆိုင္ႀကဳံေတြ႕ေနရတဲ့ ျပႆနာေတြဟာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒကို မျပင္ႏိုင္လို႔ျဖစ္ရလားေပါ့။ ကၽြန္မကေတာ့ အလုံးစုံ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ဒါကို ၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ပဲ လက္ခံႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေန႔ တိုင္းျပည္မွာ ႀကဳံေတြ႕ေနရတဲ့ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အခက္အခဲေတြကို အေျခခံဥပေဒမျပင္ဘဲနဲ႔ အနည္းဆုံး ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ ေတာ့ ေျဖရွင္းႏိုင္ပါတယ္။ မယုံရင္ လုပ္ျပမယ္။ တကယ္လုပ္ျပႏိုင္ပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ေရးကို မလုပ္ႏိုင္ဘဲ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ျပႆနာကို မေျဖရွင္းႏိုင္ဘူးဆိုတာကို ကၽြန္မ အျပည့္အဝ မယုံၾကည္ ပါဘူး။ အဲလိုေျပာလို႔ ကၽြန္မက ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကို ေထာက္ခံေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒါေၾကာင့္ဆိုၿပီး တိုင္းျပည္ရဲ႕ ျပႆနာေတြကို မေျဖရွင္းဘဲ ၂၀၀၈ ကိုပဲ ပုံခ်ၿပီး ဒီတိုင္းထိုင္ေနၿပီး လခယူေနတာကိုေတာ့ ျပည္သူလူထု အတြက္ မတရားဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။

ေမး။ ။၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒေဘာင္ထဲကေန သြားခဲ့ၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းအရ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရးက႑ေတြမွာ ဘယ္က႑ေတြကို အားရမႈရွိပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ကၽြန္မ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ရွိခဲ့တဲ့ ၂၀၁၅ အထိကာလကိုပဲေျပာရမွာပါပဲ။ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္အထိက တပ္မေတာ္ ဦးေဆာင္တဲ့ အစိုးရ၊ ႀကံ႕ခိုင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ပါတီ အာဏာလႊမ္းမိုးတဲ့ ကာလျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကာလမွာ ႀကံ႕ခိုင္ေရး ကိုယ္တိုင္ကိုက အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ခ်င္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္သားေတြကိုယ္တိုင္က အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္သင့္တယ္လို႔ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ေျပာတယ္။ ႏိုင္ငံ အႏွံ႔အျပားမွာ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးဆိုင္ရာ အႀကံျပဳခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီး ဖိတ္ေခၚခဲ့ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ အမ်ားႀကီးပဲ။ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ဆႏၵသေဘာထားေတြ ေတာင္းၿပီးေတာ့ ျပင္ဆင္ဖို႔ကို ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရး ဆိုၿပီး လက္မွတ္ေတြ ေကာက္ခံခဲ့တယ္။ တကယ္ကိုပဲ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရကို ပို႔ခဲ့ႏိုင္တယ္ေပါ့။ ျပည္သူလူထုဟာ အေျခခံဥပေဒကို ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ျပင္ဆင္လိုပါတယ္ဆိုတာကို သက္ေသေကာင္း တစ္ခုကို ပို႔ခဲ့ႏိုင္ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္း အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးဆိုင္ရာ အေျခအတင္ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ခုထက္ထိ အဲဒီမွတ္တမ္းေတြ ရွိေနတယ္။ မဲခြဲခဲ့တာေတြရွိတယ္။ ကၽြန္မ မွတ္မိတာကအဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မခံခ်ိမခံသာျဖစ္ရတာက အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္မယ္ဆိုၿပီးေ႐ြးေကာက္ပြဲဝင္သြားခဲ့ၿပီး ၄၄ ေနရာရေပမယ့္ ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ဆင္မယ့္ကိစၥကို တကယ္လုပ္သြားတာက ႀကံ႕ခိုင္ေရး ကျဖစ္ေနတယ္။ ႀကံ႕ခိုင္ေရး ဒုဥကၠ႒က အဆိုတင္သြင္းခဲ့တာ။ ႏိုင္ငံေရးအရ ဒီခ်ဳပ္ဟာ လက္ဦးမႈမယူတတ္ဘူးဆိုတာကို ေျပာခ်င္တာပါ။ ႀကံ႕ခိုင္ေရးအမတ္ေတြကပဲ ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ဆင္ေရးကို အဆိုတင္သြင္းၿပီးေတာ့ ေကာ္မတီဖြဲ႕စည္းၿပီး ေတာ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြလည္း ပါတယ္။ အႀကီးအက်ယ္ကို လုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ဖို႔ ၂၀၁၄-၂၀၁၅ ကာလတုန္းက လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ႀကိဳးပမ္းမႈႀကီးေတြ ရွိခဲ့ေပမယ့္ အဲဒီလို ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈမ်ိဳးကို ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ တက္လာတဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ လႊတ္ေတာ္ကမရွိဘူးျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒါကို ကၽြန္မတို႔က ေကာင္းေကာင္း ေမးခြန္းထုတ္ရမယ္။

ေမ။ ။ ဒုတိယသမၼတ တစ္ဦးကို တပ္မေတာ္က တိုက္႐ိုက္ေ႐ြးေကာက္ တင္ေျမာက္ခြင့္လိုအခ်က္ေတြ၊ တပ္က ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိေနတာေတြကိုေရာ တပ္နဲ႔ႀကံ႕ခိုင္ေရးက ဦးေဆာင္ ျပင္ဆင္သြားလိမ့္မယ္လို႔ ယူဆပါသလား။ ဒီအခ်က္ေတြကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ျပင္ဆင္ဖို႔ႀကိဳးပမ္းခဲ့ရင္ေရာ သူတို႔က လိုက္ေလ်ာလိမ့္မယ္လို႔ယူဆပါသလား။

ေျဖ။ ။ဒါကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ၫွိႏႈိင္းေဆြးေႏြးေရးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အစြမ္း (Negotation Skill) ေတြနဲ႔ပဲ ဆိုင္မယ္။ သက္ဆိုင္ရာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား (တပ္မေတာ္အပါအဝင္၊ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြ)ရဲ႕ ျပည္သူလူထုအေပၚမွာ ဘယ္ေလာက္ေစတနာ ထားသလဲ၊ ဒီမိုကေရစီကို ဘယ္ေလာက္ယုံၾကည္သလဲဆိုတဲ့ အေပၚမွာ မူတည္တယ္လို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။ အဲဒီ ေခါင္းေဆာင္ေတြက လူထုကို ဒီမိုကေရစီေပးခ်င္သလား၊ မေပးခ်င္ဘူး လား။ အဲဒီအေပၚမွာ မူတည္ေနပါတယ္။ ဒါကေတာ့ တပ္မေတာ္ကေတာ့ သူတို႔ အသာစီးရထားလို႔ ျပင္ခ်င္စိတ္ မရွိဘူးလို႔ တစ္ထစ္ခ် မွတ္ထားလို႔မရပါဘူး။ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ ဖြဲ႕စည္းပုံကို ျပင္ခ်င္တဲ့ စိတ္ရွိထားတယ္လို႔ ကၽြန္မတို႔သိထားရတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ တပ္က ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိေနတာကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ သေဘာမက်တဲ့သူေတြကိုလည္း ကၽြန္မတို႔ ေတြ႕ဖူးတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအရ ဘယ္ေလာက္ကၽြမ္းက်င္၊ ပါးနပ္သလဲဆိုတဲ့ အခ်က္အေပၚမွာ အမ်ားႀကီး မူတည္ပါတယ္။ တကယ္လူထုကို ေစတနာရွိတယ္ဆိုရင္ေတာ့အရပ္သားျဖစ္ျဖစ္၊ တပ္ကျဖစ္ျဖစ္ ဒီအခ်က္ကို မလုပ္ရဲစရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။

ေမး။ ။ ၂၀၁၀ ေနာက္ပိုင္း တရားစီရင္ေရး က႑ကေရာ ေျပာင္းလဲလာတယ္လို႔ ယူဆပါသလား။

ေျဖ။ ။ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ကေတာ့ ထူးထူးျခားျခားေျပာင္းလဲတာေတာ့ မရွိဘူးေပါ့။ အစိုးရသစ္ တက္တက္ျခင္း တစ္လ၊ ႏွစ္လ ေလာက္ေတာ့ တရား႐ုံးေတြမွာ အေတာင္းအရမ္းေတြ နည္းနည္းၿငိမ္သြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစိုးရသစ္တက္ၿပီးေတာ့ ေျခာက္လေလာက္မွာေတာ့ မူလအတိုင္းပဲ ျပန္ျဖစ္သြားတယ္။ ေတာင္းတတ္တဲ့လူက ေတာင္းၿမဲေပါ့။ မေတာင္းတဲ့လူေတြကေတာ့ မေတာင္းၿမဲေပါ့။ မူလအတိုင္းပဲ ျပန္ျဖစ္သြားတယ္လို႔ပဲ ေျပာရေတာ့မွာေပါ့။

ေမး။ ။အဓိက က်တဲ့ အေျခခံဥပေဒကို မျပင္ဆင္ဘဲ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ ဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား။

ေျဖ။ ။ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကိုျပင္မွ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ကိုျပင္ဆင္ႏိုင္တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ ဥပေဒသမား တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ နည္းလမ္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ျပည္ေထာင္စု တရားစီရင္ေရး ဥပေဒကို ျပင္ဆင္ ၿပီးေတာ့ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ကို တည့္မတ္လို႔ရတယ္။ ျပည္ေထာင္စုတရားစီရင္ေရး ဥပေဒကိုျပင္ဖို႔ ဆိုတာက လႊတ္ေတာ္မွာလည္း လုပ္လို႔ရတယ္။ လႊတ္ေတာ္မွာလည္း NLD က မဲအမ်ားဆုံးရထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒါ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ျပင္ႏိုင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္မျပင္တာလဲ ဆိုတာေတာ့ ကၽြန္မလည္း မေျပာႏိုင္ပါဘူး။

ေမး။ ။တရားေရးက႑ကို အစိုးရသစ္က ကိုင္တြယ္လို႔မရတဲ့ အေနအထားျဖစ္ေနတာလား။

ေျဖ။ ။တရားစီရင္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး က႑ေတြက လြတ္လပ္ဖို႔လိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လြတ္လပ္စြာရွိေနတဲ့ တရားစီရင္ေရး က႑ကို ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒနဲ႔အညီ ထိန္းေက်ာင္းႏိုင္တဲ့ အရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ဆိုရင္ လႊတ္ေတာ္ေတြက တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ယိမ္းယိုင္ေနၿပီ ဆိုတာ အခ်က္အလက္ ခိုင္ခိုင္မာမာေတြ႕လို႔ရွိရင္ တရားသူႀကီးေတြကို ျပစ္တင္႐ႈတ္ခ်လို႔ရတယ္။ လူလဲပစ္လို႔ရတယ္။ တခ်ိဳ႕ေတြကထင္တယ္။ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအရ တရားသူႀကီးေတြကို ျဖဳတ္လို႔မရဘူးေပါ့။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ တရားစီရင္ေရးကို ထိန္းေက်ာင္းလို႔မရဘူးေပါ့။ အဲဒါေတြက အကုန္မမွန္ဘူး။ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအရကို တရား႐ုံးခ်ဳပ္ တရားသူႀကီးေတြကို ျပစ္တင္႐ႈတ္ခ်ႏိုင္တယ္။ လႊတ္ေတာ္ေတြကေန ျဖဳတ္ခ်လို႔ရတယ္။

ေမး။ ။ လက္ရွိတရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ဦးထြန္းထြန္းဦးက တပ္မေတာ္ဘက္ကေန လာသူျဖစ္ေနတယ္။ စစ္ဥပေဒခ်ဳပ္႐ုံးမွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ဖူးတယ္။ သူ႕အေပၚ ဘယ္လိုသုံးသပ္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ကၽြန္မကေတာ့ သူ႕ကို အစည္းအေဝးေတြမွာ ေတြ႕ဖူးသေလာက္ကေတာ့ တစ္ႀကိမ္၊ ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္သာ ရွိေတာ့ လုံေလာက္တဲ့ အခ်က္အလက္မရွိလို႔ မသုံးသပ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လက္ရွိအစိုးရနဲ႔လႊတ္ေတာ္ကို ေျပာခ်င္တာကေတာ့ တရားစီရင္ေရးစနစ္ဟာ ယိမ္းယိုင္ေနတယ္လို႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေထာက္ျပေနၾကတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ေျဖာင့္မွန္တဲ့ တရားစီရင္ေရးကို ေဖာ္ေဆာင္မယ့္ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ေတြကို ရွာေဖြသင့္ပါတယ္။ အဲလိုေျပာလို႔ ဦးထြန္းထြန္းဦးကို မသင့္ေတာ္ဘူးလို႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ တပ္ဖက္ကလာတာျဖစ္တာေၾကာင့္ သူ႕ရဲ႕ ကၽြမ္းက်င္မႈဟာ တပ္ဘက္မွာ ပိုမ်ားလိမ့္မယ္။ တပ္နဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ဘက္မွာျဖစ္လိမ့္မယ္။ ကၽြန္မတို႔ႏိုင္ငံမွာ တပ္မဟုတ္တဲ့ ျပည္သူလူထုက ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ရွိေနတယ္။ ျပည္သူလူထုအတြက္ တရားမၽွတမႈကို ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ဆိုရင္ ျပည္သူလူထုနဲ႔ အနီးစပ္ဆုံး ဥပေဒပညာရွင္ေတြကို စဥ္းစားသင့္တယ္။ တပ္မေတာ္အစိုးရက တပ္နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ ဥပေဒပညာရွင္ကို ခန္႔ထားခဲ့တာဟာ သဘာဝက်တယ္။ တပ္မေတာ္ အစိုးရကခန္႔ထားတဲ့ တပ္နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ ဥပေဒပညာရွင္ကို ဒီမိုကေရစီအစိုးရလို႔ ေခၚတဲ့ အရပ္သားအစိုးရက ဆက္ခန္႔ထားၿပီးေတာ့ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္ကို ထိန္းေက်ာင္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေစတာကေတာ့ ကၽြန္မအေနနဲ႔ကေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူးလို႔ထင္ပါတယ္။ သူက ျပည္သူလူထုနဲ႔နီးစပ္တဲ့ ဥပေဒပညာရွင္လို႔ေျပာဖို႔ခက္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူဟာ တပ္မေတာ္က လာခဲ့တဲ့ တပ္မေတာ္က ေမြးထုတ္ထားတဲ့ တရားသူႀကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္လို႔ပဲ။

ေမး။ ။အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကလည္း တရားေရးမ႑ိဳင္ကို အေျပာင္းအလဲလုပ္ဖို႔အတြက္ အစိုးရတာဝန္ကို စယူခ်ိန္ကတည္းကေျပာခဲ့တယ္။ ဒီခ်ဳပ္ရဲ႕ ေ႐ြးေကာက္ပြဲေႂကြးေၾကာ္သံမွာလည္း တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္အေနနဲ႔ ထည့္ထားတာေတြ႕ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာလို႔ ခုထက္ထိ ေ႐ြးေကာက္ပြဲကတိကဝတ္အတိုင္း အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖို႔ကိုေႏွးေကြးေနေသးတာလဲ။

ေျဖ။ ။ကၽြန္မအေနနဲ႔ကေတာ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဟာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာကို မလုပ္ဘူးလို႔ပဲ ယူဆတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲေျပာရေတာ့မွာပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒက ဘယ္လိုပဲ ဆိုဆို ျပည္ေထာင္စုတရားစီရင္ေရးဥပေဒဆိုတာ လႊတ္ေတာ္က ျပ႒ာန္းလို႔ရတယ္။ အစိုးရ အဆက္ဆက္မွာ ျပည္ေထာင္စု တရားစီရင္ေရး ဥပေဒကို အႀကိမ္ႀကိမ္ျပင္ခဲ့တယ္။ ဒီခ်ဳပ္အစိုးရ လက္ထက္မွာလည္း ဒီဥပေဒ ႀကီးကို ျပင္ဆင္ျပ႒ာန္းလို႔ရတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒနဲ႔ ညီၫြတ္ေအာင္ကို လုပ္လို႔ရတယ္။ ကၽြန္မလို အင္မတန္ငယ္႐ြယ္တဲ့ ဥပေဒသမားေတာင္မွ ယိမ္းယိုင္ေနတဲ့ တရားစီရင္ေရး စနစ္ကို ဘယ္လိုသြားရမယ္၊ လုပ္ရမယ္ဆိုတာကို နည္းလမ္းေတြရွိတယ္။ ဘာေၾကာင့္ အစိုးရက မရွိရတာလဲ။ ဒါကို ကၽြန္မက မသကၤာဘူး။

အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးေၾကာင့္ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ကို မလဲတာလား။ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စု တရားစီရင္ေရး ဥပေဒကို မျပင္ဆင္တာလား ဆိုၿပီးေတာ့ ေမးခြန္းထုတ္ ရမလိုျဖစ္လာတယ္။ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးနဲ႔ ယိမ္းယိုင္ေနတဲ့ တရား စီရင္ေရးစနစ္နဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ မွန္ကန္တဲ့ တရားစီရင္ေရးစနစ္ကို ဖန္တီးေပးျခင္းအားျဖင့္ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးကို အေထာက္အကူေတာင္ျပဳမွာ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ တပ္မေတာ္ကလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာတယ္။ သူတို႔လည္း တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို လိုလားတယ္။ သူတို႔လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားတယ္လို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာေနတာေၾကာင့္ မွန္ကန္တဲ့ တရားစီရင္ေရး၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးကို တပ္မေတာ္က လိုခ်င္ေနတာ အမွန္ပဲ။ သူတို႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ေျပာစကားအရ ဆိုရင္ေပါ့ေလ။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး အတြက္ ယိမ္းယိုင္တဲ့ တရားစီရင္ေရးစနစ္ကို မွန္ကန္တဲ့ တရားစီရင္ေရးအျဖစ္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး ဆိုတာေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ သမၼတဦးဝင္းျမင့္ကလည္း မွန္ကန္တဲ့ တရားစီရင္ေရး စနစ္ျဖစ္ေအာင္ ထိန္းေက်ာင္းမယ္လို႔ သူ႕ရဲ႕ ပထမဆုံး မိန္႔ခြန္းမွာ ေျပာၾကားခဲ့တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မက အရင္သမၼတ လက္ထက္မွာ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္ အခု သမၼတ လက္ထက္မွာေတာ့ ထိုက္သင့္တဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကို လုပ္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမၽွာ္လင့္ပါတယ္။

↧

ေမာင္ေအာင္မြန္ (၀င္းေအာင္ၾကီး) - ၈-၈-၈၈ ေရာင္းစားသူ၊ ေကာင္းစားသူႏွင့္ ေသသြားသူမ်ား (၁)

August 3, 2018, 12:56 pm

≫ Next: ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ - daydreaming

≪ Previous: Myanmar NOW - ေဒၚၫိုၫိုသင္းႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းျခင္း

ေမာင္ေအာင္မြန္ (၀င္းေအာင္ၾကီး) - ၈-၈-၈၈ ေရာင္းစားသူ၊ ေကာင္းစားသူႏွင့္ ေသသြားသူမ်ား (၁)
(မိုးမခ) ၾသဂုတ္ ၄၊ ၂၀၁၈

အေထာက္ေတာ္လွေအာင္ အေရးအခင္းနဲ႔ ၀င္းေအာင္ႀကီး

(၁)

၈-၈-၈၈ အေရးအခင္းႀကီး။ ေရွ႕ေျပးအျဖစ္ ၀တၳဳေရးသူ ေမာင္ေအာင္မြန္ ကေန အယ္ဒီတာ ၀င္းေအာင္ႀကီး အေၾကာင္းတေစ့တေစာင္းပါ။

(၂)

၁၉၈၇ ခု၊ မွာ ဘယ္ကေလာင္က ဘာစာထြက္သလဲသိ၊ရယူႏိုင္စြမ္းရွိသူ သတင္းစာအယ္ဒီတာခ်ဳပ္၊ သတင္းဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ လုပ္ခဲ့ဖူးသူ အေထာက္ေတာ္လွေအာင္က သတင္းလႊာဂ်ာနယ္ ထုတ္ႏိုင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ရာ၌ ဘာသာျပန္ ဆရာႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ တင္ေမာင္ျမင့္က ဒု-ခ်ဳပ္၊ ျမတ္ၿငိမ္းက အုပ္ခ်ဳပ္မႈအယ္ဒီတာအျဖစ္ရာထားခဲ့သည္။

(၃)

ျမန္မာ့အသံထြက္၊ ဆိုဗီယက္၊ ဂ်ာမနီ၊ျပင္သစ္၊ၿဗိတိန္၊ ဂ်ပန္တို႔က မီဒီယာနဲ႔ထိေတြ႕ခဲ့သူ၊ Kuwait News Agency (KUNA) ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံဆုင္ရာ ႏိုင္ငံျခားသတင္းေထာက္အျဖစ္က ဦးေန၀င္းကိုယ္တိုင္ ေျပာၾကားသည့္ က်ံဳတနိေရနံကိစၥ သတင္းအမွားေၾကာင့္ အလုပ္ျပဳတ္ခဲ့ရသူ က်ေနာ့အား Foreign Affairs Editor အျဖစ္ရထား၏။

ေမာင္ေအာင္မြန္၏ ကေလာင္ခြဲ ၀င္းေအာင္ႀကီး သံုးဖို႔ျဖစ္လာရ၏။

(၄)
ထိုစဥ္ကထုတ္ေ၀ေနသည့္ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာ အားလံုးသည္ ျမန္မာ့သတင္းစဥ္က ေပးသည့္ ေရးသည့္အတိုင္း ေဖၚျပေနၾကသည္ကို သေရာ္ေသာအားျဖင့္ အပတ္စဥ္ထုတ္ သတင္းဂ်ာနယ္ကိို သတင္းလႊာ (News Bulletin) ဟု အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ အေထာက္ေတာ္လွေအာင္က နာမည္ေပးသည္။
ေသာင္ေျပာင္းေထြလာ ထုတ္ေ၀ခြင့္ငွါးထုတ္စဥ္ကပင္ အားထားရေသာ ကာတြန္းေငြၾကည္လည္းပါလာ ဖ်ာပံုကိုေသာင္းညြန္႔လို သူေရာင္းရင္း နယ္သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ ျပန္ဆက္ကာ ျပည္တြင္းသတင္းမ်ား ထည့္လို႔ရေသလာက္ ထည့္ႏွင့္---၁၉၈၇ ခု၊ဒီဇင္ဘာလတြင္ စတင္ထုတ္ခဲ့ၾက၏။

(၅)

သို႔ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံျခားသတင္းကို ဟန္ျပအဓိကထားသည္။
ထုတ္ေ၀ခြင့္ငွါးထုတ္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ သတင္းဂ်ာနယ္ အသစ္ထုတ္ခြင့္ရေအာင္ ႀကံတတ္ ဖန္တတ္ ေငြထုပ္ႏွင့္ ထိုးေဖာက္ႏိုင္စြမ္းရွိသူ အထတလွေအာင္က အမွတ္(၁) တြင္ ထည့္သြင္းသည့္ ကာတြန္းေငြၾကည္ ဦးေန၀င္းမိသာစု စီးပြါးေရးကို သေရာ္ထားပံု ကာတြန္းကိုသာ ၾကည့္ပါ။
လူအမ်ားစိတ္၀င္စားသည္ကိုသိ၊ သတင္းကိုင္လႈပ္တတ္သူ အထတလွေအာင္က အဖံုးမွာ ပါကစၥတန္စာလံုကေသးေသး-- ေလယာဥ္ပ်က္က်လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြေသ စာလံုးကဧရာမအႀကီးႀကီးႏွင့္ ထုတ္ရာ ေရာင္းေကာင္း၏။ အလားတူ ဆက္စခန္းသြားၾက၏။
ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီးဦးေဆာင္ကာ အာဏာကိမ္းၿပီ ဆိုတဲ့စလားမည္ႀကီးႏွင့္ ဖိလစ္ပိုင္သတင္း မ်က္ႏွာဖံုးေၾကာင့္ အပိတ္ခံလိုက္ရသည္။

(၆)

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အယ္ဒီတာ (၃) ေယာက္ လခ မရ ၾကေတာ့။
သို႔ေသာ္လည္း ဇာတ္ေပါင္းမကြဲၾကပါ။ အထတလွေအာင္အပါး၌ စုကာဆံုကာ ေနေလ့ရွိ၏။ သတင္းစာ သတင္းဂ်ာနယ္ မထုတ္ရလွ်င္ စားမ၀င္ အိပ္မေပ်ာ္-- ေျပာရပါေစေတာ့ ေသလွ်င္ပင္ အေသမေျဖာင့္မည့္သူရဲ႕ ျပန္ထုန္ႏိုင္ေရး အိပ္မက္ထဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အယ္ဒီတာျပဳတ္ (၃) ေယာက္လည္း ၀င္ပါေနရ၏။

(၇)

၈-၈-၈၈ အေရးအခင္းႀကီး၏ သတင္းမ်ား၊ ဓာတ္ပံုမ်ား ပထမဆံုး စြန္႔စားေဖၚျပသည့္ သတင္းမဂၢဇင္း ထုတ္ျပန္ၾကပံုကို ဆက္လက္ေရးသားပါမည္။

၂၀၁၈ ခု၊ၾသဂုတ္လ (၂၈) ရက္ေန႔

↧

ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ - daydreaming

August 3, 2018, 2:54 pm

≫ Next: ေမာင္ေမာင္စုိး ● တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ပင္လုံကို အနီးကပ္ၾကည့္႐ႈျခင္း - အပိုင္း (၂)

≪ Previous: ေမာင္ေအာင္မြန္ (၀င္းေအာင္ၾကီး) - ၈-၈-၈၈ ေရာင္းစားသူ၊ ေကာင္းစားသူႏွင့္ ေသသြားသူမ်ား (၁)

ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ - daydreaming

(Academic Weekly Journal, Yangon) မိုးမခ၊ ၾသဂုတ္ ၄၊ ၂၀၁၈

↧

ေမာင္ေမာင္စုိး ● တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ပင္လုံကို အနီးကပ္ၾကည့္႐ႈျခင္း - အပိုင္း (၂)

August 3, 2018, 4:12 pm

≫ Next: ဒီေန႔ မနက္ျဖန္ ျပန္ခြင့္ရႏိုးႏိုး နဲ႕ ၇၅နွစ္ရွိ က၀ိအိုလည္း တရားနဲ႔ ေျဖတဲ႕အဆင့္ ေရာက္ေနပါျပီ

≪ Previous: ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ - daydreaming

ေမာင္ေမာင္စုိး ● တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ပင္လုံကို အနီးကပ္ၾကည့္႐ႈျခင္း - အပိုင္း (၂)
(မုိးမခ) ၾသဂတ္စ္ ၄၊ ၂၀၁၈

● ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕
ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕ဟုေခၚေသာ UWSA/NDAA/KIA/SSPP/AA/TNLA/MNDAA အဖြဲ႕မ်ားသည္ ယခုခ်ိန္ထိ ႏိုင္ငံေရးအရေဆြးေႏြးေျဖရွင္းသည့္ျဖစ္စဥ္အတြင္း ပါဝင္ႏိုင္ျခင္းမရွိေသးေပ။ ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕မပါဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းလုပ္ငန္းစဥ္သည္ ၿပီးျပည့္စုံ မည္မဟုတ္သက့ဲသုိ႔ စစ္ပြဲမ်ားကိုလည္း ရပ္တန္႔နိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ား၏ စုစုေပါင္းလက္နက္ကိုင္ အင္ အားမွာ တျပည္လုံးရွိ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အင္အား၏ ၈ဝ % ရွိေနေပရာ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားျပႆနာကို ေျဖရွင္း ေရးသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အေရးပါသည္။

၂ဝ၁၇ ႏွစ္ဆန္းပိုင္း အဆိုပါေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားသည္ FPNCC ဟူ၍ ေျမာက္ပိုင္းမဟာမိတ္အဖြဲ႕ကိုဖြဲ႕စည္းၿပီး အစိုးရ/တပ္မ ေတာ္တုိ႔ႏွင့္ ေဆြးေႏြးေရးအား NCA မဟုတ္ေသာလမ္းေၾကာင္းမွသြားမည္ဟု ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ့ဲသည္။ အဆိုပါ ေျမာက္ပိုင္း မဟာမိတ္အဖြဲ႕ FPNCC အား စတင္ဖြဲ႕စည္းကထဲက ယေန႔အထိ အစိုးရႏွင့္တပ္မေတာ္က အသိအမွတ္မျပဳခ့ဲေပ။ ထုိ႔ျပင္ အဆိုပါ ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕ထဲမွ KIA/TNLA/MNDAA/AA အဖြဲ႕ ၄ အား အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕မ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ရန္ တပ္မေတာ္ ႏွင့္ ၾက့ံခိုင္ေရးပါတီတုိ႔က ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္သြင္းလာခ့ဲရာ မဲခြဲ၍ ႐ႈံးနိမ့္သြားခ့ဲေသာ္လည္း တပ္မေတာ္ႏွင့္ ၾက့ံခိုင္ ေရးပါတီအမ်ားစုရွိေသာ ရွမ္းျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္သြင္းအတည္ျပဳႏိုင္ခ့ဲသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ သုိ႔ျဖစ္ရာ ၂ဝ၁၇ ခုႏွစ္အတြင္းေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ တင္းမာမႈ ျမင့္တက္ခ့ဲသည္ဟု ဆိုရပါမည္။

၂ဝ၁၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္တြင္း က်င္းပသည့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံညီလာခံသုိ႔ တ႐ုတ္၏ ညႇိႏႈိင္းမႈအရ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ား လာတက္သည္။FPNCC အေနျဖင့္သာ ေဆြးေႏြးမည္ဆိုသည့္ ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕သည္ တ႐ုတ္၏ညိႇႏႈိင္းမႈေၾကာင့္ တဖြဲ႕ခ်င္း ဖိတ္ၾကားသည္ကို လက္ခံခ့ဲရသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ေတြ႕ဆံုရာတြင္ KIA/SSPP/UWSA/NDAA အဖြဲ႕ ၄ ဖြဲ႕ ႏွင့္ AA/TNLA/MNDAA အဖြဲ႕ ၃ ဖြဲ႕ဟူ၍ ႏွစ္ဖြဲ႕ခြဲေတြ႕ဆံုခ့ဲရသည္။ သုိ႔ေသာ္ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခ့ဲျခင္းမရွိ သက့ဲသုိ႔ ညီလာခံသုိ႔ လာေရာက္ေသာ္လည္း ဆက္ဆံေရးမ်ားက မာမာထန္ထန္ရွိေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ၂ဝ၁၇ ဒုတိယပင္လုံသုိ႔လာေရာက္ၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္လည္း တိုးတက္မႈ သိသိသာသာ မေတြ႕ရသည့္ျပင္ ၂ဝ၁၇ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းႏွင့္ ၂ဝ၁၈ ခုႏွစ္ဆန္းပိုင္းတြင္ ေျမာက္ပိုင္း ၄ ဖြဲ႕ႏွင့္ တိုက္ပြဲမ်ား ျဖစ္ပြားခ့ဲသည္။

● ေတြ႕ဆံုမႈမ်ား
သုိ႔ရာတြင္ ၂ဝ၁၇ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းႏွင့္ ၂ဝ၁၈ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းတြင္ ေတြ႕ဆံုမႈ အခ်ဳိ႕ရွိခ့ဲသည္။ UWSA ႏွင့္ NDAA (မိုင္းလား) တုိ႔အား နယ္စပ္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေခါင္းစီးေအာက္တြင္ နယ္စပ္ေဒသဝန္ႀကီးေခါင္းေဆာင္၍ ၂ဝ၁၇ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ သြားေရာက္ ေတြ႕ဆံုခ့ဲသည္။ ထိုေတြ႕ဆံုမႈတြင္ PC (ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္မရွင္) မွ တာဝန္ရွိသူမ်ားပါဝင္ခ့ဲသည္။

၂ဝ၁၈ ခုႏွစ္အေစာပိုင္းတြင္ KIA ကိုယ္စားလည္အဖြဲ႕ႏွင့္ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား တ႐ုတ္ျပည္တြင္းေတြ႕ဆံုခ့ဲသက့ဲသုိ႔ PC မွတာဝန္ရွိသူမ်ားလည္း UWSA ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ တ႐ုတ္ျပည္တြင္း၍ ေတြ႕ဆံုခ့ဲသည္။ ထုိ႔ျပင္ SSPP ဌာနခ်ဳပ္သုိ႔လည္း PC မွ တာဝန္ရွိသူမ်ား သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုခ့ဲသည္။ ဆိုရလ်င္ MNDAA/TNLA/AA အဖြဲ႕ ၃ ဖြဲ႕မွ လြဲ၍ က်န္ ၄ ဖြဲ႕အား ေတြ႕ ဆံုခ့ဲၿပီး NCA လက္မွတ္ထိုးလာေစရန္ PC မွ ရည္ရြယ္ခ့ဲသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ အကဲခတ္မ်ားကမူ ေျမာက္ပိုင္းမဟာမိတ္ ၇ ဖြဲ႕အား ခြဲထုတ္ရန္ ႀကိဳးစားမႈအျဖစ္ ႐ႈျမင္ခ့ဲၾကသည္။

● ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕ႏွင့္ တ႐ုတ္
၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္ ျမန္မာျပည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္စတင္စဥ္ကပင္တ႐ုတ္အစိုးရသည္ အာရွေရးရာ အထူးသံတမန္တဦး ခန္႔အပ္ၿပီး ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္တြင္ ေလ့လာသူအျဖစ္ နီးနီးကပ္ကပ္ ပါဝင္ခ့ဲသည္။ ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ ႏွစ္ NCA လက္ မွတ္ေရးထိုးရာတြင္ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ား တဖြဲ႕မွပါဝင္ျခင္း မရွိသည့္အျပင္ ၂ဝ၁၆ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္း၌ ေျမာက္ပိုင္း တ႐ုတ္ နယ္စပ္တေလ်ာက္ တိုက္ပြဲမ်ားျပင္းထန္စြာျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ တ႐ုတ္တုိ႔သည္ ျမန္မာၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္တြင္ တက္ႂကြစြာ ပါ ဝင္လာသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ထိုအခ်ိန္ကစ၍ တ႐ုတ္သံတမန္သည္ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားကို NCA ထိုးရန္ တရားဝင္ စတင္တိုက္တြန္းလာသည္ကို ေတြ႕ရ သည္။ တ႐ုတ္တုိ႔သည္NCA ႏွင့္ပတ္သက္၍ အစိုးရႏွင့္တပ္မေတာ္ ကိုင္စြဲထားသည့္လမ္းေၾကာင္းျဖစ္၍ ထိုးသင့္သည္ဟု ယူဆသည္ေလာ သုိ႔မဟုတ္ ျမန္မာျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေျဖရွာနိုင္သည္ဟု ယူဆ၍ေလာ သုိ႔မဟုတ္ NCA သည္ မည္သုိ႔ပင္အားနည္းခ်က္ရွိသည္ျဖစ္ေစ စမွတ္တခုအျဖစ္ ကိုင္ဆြဲသင့္သည္ဟု ယူဆ၍ေလာဆိုသည္ကေတာ့ မသဲကြဲေပ။

သုိ႔ေသာ္ ထိုသုိ႔ တ႐ုတ္သံတမန္က NCA ထိုးရန္ ဖိဖိစီးစီးတိုက္တြန္းေနစဥ္မွာပင္ ၂ဝ၁၇ ႏွစ္ဆန္း၌ FPNCC ေခၚ ေျမာက္ ပိုင္းမဟာမိတ္ ၇ ဖြဲ႕ ထြက္ေပၚခ့ဲသည္ကလည္း အ့ံၾသစရာပင္ျဖစ္သည္။ ထိုအဖြဲ႕ႏွင့္ပတ္သက္၍ အေနာက္တိုင္းေဝဖန္သုံးသပ္ သူမ်ားက တ႐ုတ္ၾသဇာေအာက္တြင္ ဖြဲ႕စည္းေသာ အဖြဲ႕အစည္းဟု၎ အေနာက္တိုင္းႏွင့္နီးစပ္သည့္ UNFC မွ အဖြဲ႕မ်ား ကိုဆြဲထုတ္လိုက္သည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟု ၾကည့္ျမင္ၾကသည္။

ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕သည္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ စစ္ေရးပဋိပကၡ ျပင္းထန္ေနစဥ္တြင္ နယ္ေျမခ်င္းဆက္စပ္ေနသည့္အဖြဲ႕မ်ား၊ NCA နဲ့ပတ္သက္၍ မေၾကလည္သည့္ အဖြဲ႕မ်ားစုစည္းမိျခင္းျဖစ္သက့ဲသုိ႔ တ႐ုတ္တုိ႔ႏွင့္ နီးနီးစပ္စပ္ ဆက္စပ္ေနသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ FPNCC သည္ နိုင္ငံေရးမဟာမိတ္သာျဖစ္ၿပီး စစ္ေရးမဟာမိတ္မဟုတ္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ေျမာက္ပိုင္း၄ ဖြဲ႕မွာ စစ္ေရးအရပူးတြဲတိုက္ခိုက္ေနၿပီး UWSA ႏွင့္မူ စစ္လက္နက္ခဲယမ္း ရယူမႈႏွင့္ ဆက္စပ္ပတ္သက္မႈရွိသည္ဟု အကဲ ခတ္မ်ားက သုံးသပ္ၾကပါသည္။

FPNCC သည္ တပ္ေပါင္းစု တရပ္အေနႏွင့္ ရပ္တည္ၿပီး NCA မဟုတ္သည့္လမ္းေၾကာင္းျဖင့္ အစိုးရႏွင့္ေဆြးေႏြးသြားမည္ဆိုေသာ္လည္း ၂ဝ၁၇ခုႏွစ္ ႏွစ္လည္တြင္ က်င္းပသည့္ ဒုတိယပင္လုံတြင္ FPNCC အေနႏွင့္ မဟုတ္ေသာ္လည္း တဖြဲ႕ ခ်င္းဖိတ္ၾကားေသာ္လည္း တက္ေရာက္ခ့ဲရသည္။ ၎ကဲ့သုိ႔ တက္ေရာက္ရျခင္းမွာ တ႐ုတ္၏တိုက္တြန္းမႈ ထက္ပိုေသာ ဖိ အားေပးမႈေၾကာင့္ဟု အကဲခတ္မ်ားက ဆိုၾကသည္။ တဖက္ကလည္း တ႐ုတ္တုိ႔သည္ အစိုးရႏွင့္ညႇိႏႈိင္းၿပီး NRPC မွ ၇ ဖြဲ႕လုံးသုိ႔ တဖြဲ႕ခ်င္းစီဖိတ္စာအား ယူေဆာင္ေပးနိုင္ခ့ဲသည္။

● တတိယပင္လုံႏွင့္ တ႐ုတ္၏ပါဝင္မႈ
၂ဝ၁၈ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္း တ႐ုတ္ျမန္မာနယ္စပ္တြင္ တိုက္ပြဲမ်ားျဖစ္ပြားလာၿပီးေနာက္ အထူးသျဖင့္ မူစယ္တိုက္ပြဲၿပီးေနာက္ တ႐ုတ္သည္ေျမာက္ပိုင္း နယ္စပ္အေရးတြင္ ပို၍တက္ႂကြစြာပါဝင္လာသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ နယ္စပ္တြင္ တိုက္ပြဲမ်ား ရပ္ တန္႔ရန္ တပ္မေတာ္အားလည္း ေဆြးေႏြးေျပာဆိုမႈ မ်ားရွိခ့ဲသက့ဲသုိ႔ ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕အား တိုက္ပြဲမ်ားရပ္တန္႔ရန္ ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုလာခ့ဲသည္။ တ႐ုတ္တုိ႔အေနႏွင့္ နယ္စပ္တြင္ တိုက္ပြဲမ်ား ျဖစ္ပြားသည္ကို မေတြ႕ျမင္ေၾကာင္း ျပန္ျဖစ္လာလ်င္ တိတိက်က် တုန္႔ျပန္မည္ျဖစ္သည္ဟု တ႐ုတ္တုိ႔ေျပာဆိုလာသည္ကို ေတြ႕ရေပသည္။

တခ်ိန္တည္းတြင္ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္၎ အစိုးရ၊ တပ္မေတာ္တို႔ႏွင့္၎ ညႇိႏႈိင္းမႈမ်ားျပဳလုပ္လာခ့ဲၿပီး တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံညီလာခံ သုိ႔ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ား ေရွာေရွာ႐ွဴ႐ွဴ တက္ေရာက္လာခ့ဲၾကသည္။ တဆက္တည္းတြင္ တပ္မ ေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ႏွင့္ ဒုကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္တုိ႔သည္ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားကို ၂ ဖြဲ႕၍ ေတြ႕ဆံုခ့ဲသည္ကို ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားသည္ ၇ ဖြဲ႕လုံးေတြ႕ေရးကို ဦးစြာရပ္ခံခ့ဲေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ႏွစ္ဖြဲ႕ခြဲ၍ ေတြ႕သည္ကို လက္ခံခ့ဲရ သည္မွာ တ႐ုတ္၏ ပါဝင္ပတ္သက္မႈေၾကာင့္ဟု ဆိုနိုင္သည္။

တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံတြင္ တ႐ုတ္သံအမတ္ႀကီး မစၥတာဟုန္လ်ံ ႏွင့္ အာရွေရးရာအထူးသံတမန္ မစၥတာဆြန္ေကာ့ ရွန္ စသည့္ သံတမန္ ႏွစ္ဦးႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္ ၅ဝ နီးပါးခန္႔ျဖင့္ အင္ျပည့္အားျပည့္ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္သြားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ တဖက္ကလည္း ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕၏ေနထိုင္စားေသာက္ေရး ၊ သြားလာေရး၊ လုံျခံဳ ေရးတုိ႔ကို တ႐ုတ္တုိ႔က အျပည့္အဝေကာင္းမြန္စြာတာဝန္ယူထားၿပီး တဖက္ကလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္တြင္ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားပါဝင္ေရးအတြက္ တြန္း အားေပးေနခ့ဲသည္။

တ႐ုတ္တုိ႔ ျမန္မာၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္တြင္ တက္ႂကြစြာပါဝင္လာသည္မွာ တ႐ုတ္တုိ႔၏ OBOR အက်ဳိ းစီးပြားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို ရွင္းလင္းစြာျမင္နိုင္သည္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ တ႐ုတ္တုိ႔၏သေဘာထားမွာ ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕အား NCA ထိုးရန္ေတာင္းဆိုထားၿပီး က်န္ျပႆနာမ်ားကို နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ေျဖရွင္းၾကရန္လိုလားသည္။ နယ္စပ္တေလ်ာက္ တိုက္ပြဲမ်ားျဖစ္ပြားၿပီး OBOR ထိခိုက္သည္ကို တ႐ုတ္တုိ႔ လက္ခံနိုင္မည္မဟုတ္သက့ဲသုိ႔ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ား NCA မထိုးဘဲဆန္႔က်င္သည့္ ကိစၥအား တ႐ုတ္အေနႏွင့္ လက္ခံမည္မဟုတ္ဟု တ႐ုတ္တုိ႔က အတိအလင္းဆိုပါသည္။

တ႐ုတ္တုိ႔၏ လႈပ္ရွားမႈ မွေတြ႕ရသည္မွာ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ား NCA လက္မွတ္ေရးထိုးေရးအား ၂ဝ၁၈ ခုႏွစ္ ႏွစ္မကုန္မီ ေမွ်ာ္ မွန္းေဆာင္ရြက္သြားလိုပုံရသည္။ တ႐ုတ္သမတရွီက်င့္ပင္သည္ OBOR ႏွင့္ပတ္သက္၍ MOU လက္မွတ္ေရးထိုးရန္ ယခုႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ လာေရာက္မည္ဟု သတင္းမ်ားထြက္ေပၚေနရာ ထိုကာလႏွင့္ တျပိဳင္ထဲၿပီးေျမာက္ေအာင္စဥ္းစားထားပုံရသည္။ ထုိ႔ျပင္ ေျမာက္ပိုင္းေဒသ နယ္စပ္တေလ်ာက္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအားလည္း ၃ ႏွစ္အတြင္း ၿပီးစီးေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခါ ၎တုိ႔၏ OBOR စီမံကိန္းႏွင့္ ခ်ိန္ကိုက္ အေကာင္အထည္ေဖၚရန္ ရည္ရြယ္ထားသည္ဟု ခန္႔မွန္းသုံးသပ္ရသည္။ တပ္မေတာ္ ကာခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္းပါ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈ မ်ားအား ၂ဝ၂ဝ ခုႏွစ္တြင္ ၿပီးျပတ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ဆိုသည္ႏွင့္ခ်ိန္သားကိုက္ေနသည္ဟု ဆိုရပါမည္။ ဤသည္မွာ လက္ရွိ တ႐ုတ္တုိ႔၏ စဥ္းစားလႈပ္ရွားမႈဟု ဆိုရပါမည္။

ဤသုိ႔လုပ္ေဆာင္ေနသည္အခ်ိန္ကာလအတြင္း ေတြ႕ရသည္မွာ တ႐ုတ္တုိ႔အေနႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္ စဥ္တြင္ အေနာက္အုပ္စုမွ ပါဝင္ပတ္သက္ျခင္းအားလက္မခံေၾကာင္း အေနာက္အုပ္စုပါဝင္ပတ္သက္ ပါက ရႈပ္ေထြးမႈ မ်ားျဖစ္လာနိုင္သည္ဟု ဆိုသည္။ ဤသုိ႔ၾကည့္ျမင္ျခင္းမွာအျခားပေယာဂမ်ားေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ မထိခိုက္ရန္ စဥ္းစား သည္ဟုဆိုနိုင္ေသာ္လည္း ထိုအေျခခံေပၚမွ အေနာက္တိုင္းမွအဖြဲ႕အစည္း မ်ားႏွင့္ဆက္ဆံျခင္း၊ ကုလ သမဂၢအေထြ ေထြအတြင္းေရးမွဴး၏အထူးကိုယ္စားလွယ္ႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္းမွအဖြဲ႕အခ်ဳိ႕ ေတြ႕ဆံုျခင္းတုိ႔အား ကန္႔သတ္ျခင္းမ်ား ေတြ႕ျမင္ ေနရေပရာ ထိုေဆာင္ရြက္ခ်က္သည္ သင့္ေလ်ာ္သည့္ေဆာင္ရြက္ခ်က္ ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ တ႐ုတ္တနိုင္ငံထဲႏွင့္ ဆက္ဆံ ေနသည့္ေျမာက္ကိုးရီယားသည္ပင္ ၎နိုင္ငံျပႆနာေျဖရွင္းနိုင္ရန္ အေမရိကန္ႏွင့္ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေန ရသည့္ခ်ိန္တြင္ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားအေနႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္အတြင္း တ႐ုတ္ႏွင့္သာ ဆက္ဆံရမည္ဆိုသည့္ အခ်က္သဘာဝမက်ေပ။

တတိယပင္လုံညီလာခံကာလအတြင္း တ႐ုတ္သံတမန္ႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕မွ ေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႕ သမတရွီက်င့္ပင္၏ စာအုပ္အား ကိုယ္စီကိုင္၍ မွတ္တမ္းတင္ဓါတ္ပုံရိုက္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ တ႐ုတ္သံတမန္က စာအုပ္လက္ေဆာင္ ေပးသည္ကို ဓါတ္ပုံရိုက္ထားပုံရသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၅ဝ ကလည္း ေမာ္စီတုန္း စာအုပ္နီေလးမ်ားကိုင္ထားေသာ ဗမာ ျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအား တ႐ုတ္တုိ႔ ကူညီခ့ဲဘူးသည္။ ေအာင္ျမင္မႈ မရခ့ဲေပ။ ေမာ္စီတုန္းသည္၎ ရွီက်င့္ပင္သည္၎ တ႐ုတ္ျပည္၏ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ားျဖစ္သည္မွာ အျငင္းပြားဖြယ္မရွိေပ။ သုိ႔ေသာ္ မတူညီေသာ နိုင္ငံမ်ားၾကား လုပ္ေဆာင္ ခ်က္မ်ားအား ပုံတူကူးခ်၍မရေပ။ သီးျခားလကၡဏာႏွင့္ ထူးျခားခ်က္မ်ားကို သုံးသပ္ေဆာင္ရြက္ရန္လိုအပ္ပါသည္။ သုိ႔မ ဟုတ္ပါက ဖိနပ္ေတာ္ေအာင္ ဖေနာင့္လွီးသက့ဲသုိ႔ ေအာင္ျမင္မႈ ရမည္မဟုတ္ေပ။

တ႐ုတ္တုိ႔၏ ျမန္မာ့ျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္တြင္ ပါဝင္ျခင္းမွာ OBOR အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ နယ္စပ္ေဒသ တည္ျငိမ္ ေရးအတြက္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ျဖစ္ရာ ေစ့စပ္ညႇိႏႈိင္းသူအျဖစ္ တ႐ုတ္တုိ႔ပါဝင္မႈအား ျငင္းပယ္ရန္မရွိေသာ္လည္း တ႐ုတ္တုိ႔အေန ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိရန္ လိုအပ္သည့္ ျမန္မာ့ျပည္၏ပကတိ အေျခအေန၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏ဆႏၵသေဘာထားႏွင့္ ရွည္ၾကာေသာသမိုင္းဇစ္ျမစ္မ်ားအား နားလည္ေအာင္ အားထုတ္ရန္ လိုအပ္သက့ဲသုိ႔ ျမန္မာျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္တြင္ ပါဝင္သည့္ အစုအဖြဲ႕အသီးသီးမွ stakeholders မ်ား၏ အျမင္မ်ားကို အေလးထားရန္လိုသည္။ တ႐ုတ္တုိ႔သည္ ေစ့စပ္သူညႇိႏႈိင္းသူအခန္းက႑မွပါဝင္ပါက လက္မခံႏိုင္စရာမရွိေပ။ ေစ့စပ္ညႇိႏႈိင္းသူဆိုသည္မွာ မိမိလိုခ်င္သည့္ရလဒ္အတြက္ ပုံေဖၚသူသက္သက္မဟုတ္ဆိုသည္ကို ဂ႐ုျပဳ ရန္လိုအပ္သည္။ႏွစ္ဖက္စလုံး ၏ အျမင္သေဘာထားမ်ားကို ေသခ်ာစြာ ဂ႐ုျပဳ နားေထာင္ရန္လိုအပ္သည္။ မိမိအက်ဳိးစီးပြားအေျခခံေပၚမွ မိမိလိုခ်င္သည့္ရလဒ္ အျမန္ထြက္ေစရန္ မလိုလားအပ္သည့္ ဖိအားေပးမႈ မ်ားျပဳလုပ္ပါက ဆိုးက်ဳိးမ်ားထြက္ေပၚလာနိုင္ပါသည္ကို သတိျပဳရန္လိုအပ္ပါသည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ တ႐ုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္ တည္ျငိမ္ေရးအတြက္ အပစ္ရပ္ေရးႏွင့္ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈ မ်ားတြင္ တေလ်ာက္လုံးျငင္းပယ္ခ့ဲေသာ TNLA/AA/MNDAA အဖြဲ႕ ၃ ဖြဲ႕ ပါဝင္ေရးကို တ႐ုတ္တုိ႔ ရပ္ခံခ့ဲျခင္းသည္ ထိုအဖြဲ႕ ၃ ဖြဲ႕အတြက္သာမက ျမန္မာျပည္ ၿငိမ္း ခ်မ္း ေရးလုပ္ငန္းစဥ္တြင္ အားလုံးပါဝင္ေရး ရပ္ခံခ်က္အတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္ေစခ့ဲသည္ကေတာ့ ျငင္းပယ္ရန္မရွိေပ။

● တပ္မေတာ္ႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ား
တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ရာစုပင္လုံတက္ေရာက္လာေသာ ေျမာက္ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕အား ကာခ်ဳပ္ႏွင့္ ဒုခ်ဳပ္တုိ႔က အသီးသီးခြဲ ၍ေတြ႕ ခ့ဲၾကပါသည္။ အဖြင့္မိန္႔ခြန္း၌ ကာခ်ဳပ္၏မိန္႔ခြန္းသည္ မူအရတင္းမာသည္ဟု ေဝဖန္မႈ မ်ားရွိေနေသာ္လည္း ေျမာက္ ပိုင္း ၇ ဖြဲ႕ႏွင့္ေတြ႕ဆံုရာ တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ေပ်ာ့ေျပာင္းမႈရွိသည္ဟု ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားက ခံစားရၿပီး တေလ်ာက္ လုံးအျငင္းခံခ့ဲရေသာ အဖြဲ႕ ၃ ဖြဲ႕အားလည္း လမ္းဖြင့္ေပးလာသည္ဟုဆိုပါသည္။ UWSA ေခါင္းေဆာင္ ၂ ဦး ေဆးရံုတက္ရ ခ်ိန္တြင္လည္း တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္က ေႏြးေထြးမႈျပခ့ဲသည္ဟု ဆိုရမည္။

သုိ႔ျဖစ္ရာ တတိယ ၂၁ ရာစုပင္လုံညီလာခံသုိ႔ ေျမာက္ပိုင္းအဖြဲ႕မ်ားလာေရာက္ျခင္းသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ထက္ ပို၍တိုးတက္မႈ ရွိသည္ဟု ဆိုရပါမည္။ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးရန္ လမ္းပြင့္သြားခ့ဲၿပီး အခိုင္အမာေဆြးေႏြးၾကရာတြင္ အေလ်ာ့အတင္းျပဳ လုပ္ၿပီး သေဘာတူညီမႈ ရယူနိုင္ရန္သာ လိုအပ္ေနေပေတာ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္လမ္းဖြင့္သည့္ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္တုိ႔၏သေဘာထားသည္ ေအာက္ေျခပိုင္းအထိေရာက္ရွိရန္လိုအပ္ေပသည္။

ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။
ေမာင္ေမာင္စိုး

↧

ဒီေန႔ မနက္ျဖန္ ျပန္ခြင့္ရႏိုးႏိုး နဲ႕ ၇၅နွစ္ရွိ က၀ိအိုလည္း တရားနဲ႔ ေျဖတဲ႕အဆင့္ ေရာက္ေနပါျပီ

August 3, 2018, 9:26 pm

≫ Next: ေက်ာ္ဟုုန္း - ပုလဲရတု မိန္႔ခြန္း

≪ Previous: ေမာင္ေမာင္စုိး ● တတိယအႀကိမ္ ၂၁ ပင္လုံကို အနီးကပ္ၾကည့္႐ႈျခင္း - အပိုင္း (၂)

ဒီေန႔ မနက္ျဖန္ ျပန္ခြင့္ရႏိုးႏိုး နဲ႕ ၇၅နွစ္ရွိ က၀ိအိုလည္း တရားနဲ႔ ေျဖတဲ႕အဆင့္ ေရာက္ေနပါျပီ

စီစီသြယ္ (S/OKA ၀၈၉၈၁၈)၊ မိုုးမခ၊ ၾသဂုုတ္ ၄၊ ၂၀၁၈

လြန္ခဲ႕ေသာ"နွစ္၂၀''က'ဂ်ာမဏီနိုင္ငံ၊ Osnabruck ၿမိဴ႕၏ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမတြင္
နိုဘယ္ဆုရ တိဗက္ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဒလိုင္းလားမားနွင့္အတူ
(ဓါတ္ပံု ဦးေမာင္ေမာင္ရံ ၊ ၆၊၆၊ ၉)

အေ၀းေရာက္ နိင္ငံေရး အဖိုးအို ေဒါက္တာစိန္၀င္း၏ဇနီ းစီစီသြယ္မွ အစီရင္ခံ တင္ျပအပ္ပါသည္ရွင့္။

လမ္းၾကဳံလ်င္၊ ၊ က်ြန္မတို႔၏ျပည္သူ႕သမၼတႀကီးႏွင့္ လူထုေခါင္းေဆာင္၊ ႏိုုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံတို႔ထံ သယ္သြားေပးပါရွင့္။

ကြ်န္မတို႔ ျမန္မာျပည္ျပန္ခြင့္ရရန္ ... “၇၊ ၇၊ ၂၀၁၆ မွ စ၍’’ စဥ္ဆက္ မျပတ္ႀကိဳးစားေနတာ “၂ ႏွစ္” ေက်ာ္ ပါျပီ။ ဆရာ (ေဒါက္တာစိန္၀င္း) လည္း တရားနဲ႔ ေျဖတဲ႕အဆင့္ ေရာက္ေနပါျပီ။

၂၀၁၆ မွစ၍ သားေလး လေရာင္ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ေရာက္တိုင္း ... “ဒီေန႔ မနက္ျဖန္ ျပန္ခြင့္ရႏိုးႏိုး’’ နဲ႔ ေစာင့္ ေနရတာ ယခုေက်ာင္းျပန္႔ဖြင့္ရန္ တလနီးပါးပဲ က်န္ပါေတာ့သည္။ (ေႏြေက်ာင္းပိတ္ ၃ ခါ ေက်ာ္ ခါနီးပါျပီ။)

အေျခအေနေပးလွ်င္ “ ရွစ္ ေလး လံုး ႏွစ္ ၃၀ ျပည္႕ေန႔” တြင္ ျမန္မာျပည္တြင္ ရွိခ်င္ပါသည္။ အိမ္ျပန္ေရာက္သင့္ျပီ။

ေလးစားစြာျဖင့္

စီစီသြယ္ (S/OKA ၀၈၉၈၁၈) ေခတၱ - အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုု
PS ... အေ၀းေရာက္ နိင္ငံေရး အဖိုးအို၊ က၀ိအိုတေယာက္၏ ခံစားခ်က္ႏွင့္ က၀ိအို၏အိမ္ျပန္ခ်ိန္တို႕ကို http://moemaka.com/archives/63663ႏွင့္
http://moemaka.com/archives/52678တို႕တြင္ ဖတ္ရႈႏိုုင္ပါသည္။

ကေလးနွစ္ေယာက္ အပါအ၀င္ ကြ်န္မတို႔ျမန္မာနိုင္ငံသားစစ္စစ္ ကိုးဦးသည္ “ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ လကံၡရ ရွိေသာ ျမန္မာသံရံုးမွ e-mail (သံအမတ္ႀကီးကိုယ္စား ဦးေဆြဆက္ မွ ၂၀၊၄၊ ၂၀၁၈ တြင္ ေပးပို႔ေသာ e-mail (စာအမွတ္ ၈၁-၈၃/ ၄၅ ၁၁ ၁၁)) အတိုင္း “ျမန္မာႏိုင္ငံကူး စာအုပ္ႏွင့္ နိုင္ငံသားစိစစ္ေရးကဒ္မ်ားကို အေမရိကန္နုိင္ငံဆိုင္ရာ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာနိင္ငံေတာာ္ သံအမတ္ႀကီး ဦးေအာင္လင္းအား လိပ္မူ၍ ၃၀၊၄၊၂၀၁၈ တြင္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။ (ယင္းကိုု ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္၊ ဒုႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီီး၊ အျမဲတန္း အတြင္း၀န္ ညႊန္ခဳုဳပ္၊ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီီး႒ာနတို႔အား ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီီး႒ာန၏ e-mail မ်ားမွ တင္ျပခဲ့ပါသည္။)

ကမာၻအႏွံ႔ ျပန္႔က်ဲေနတဲ့ က၀ိအုုိေတြ၊ တိုုင္းျပည္အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ “ေတာ ျဖတ္၊ ေထာင္ ျဖတ္” ခဲ့ရသူေတြ၊ ေရာက္ရာေနရာေတြမွာ အေတြးေရာ အလုုပ္ေရာ အမိေၿမအတြက္ ေပးဆပ္ေနသူေတြ ဘယ္ေတာ့ “ခံ၀န္ခ်က္ ထုုိးရတဲ့ဘ၀” ကလြတ္မလဲ။ ဘယ္ေတာ့မွ သိကၡာရွိရွိ အိမ္ျပန္ ရပါ့မလဲ။ ဘယ္ေတာ့မွ …

အိမ္ျပန္ေရာက္သင့္ျပီ။
စီစီသြယ္ (S/OKA ၀၈၉၈၁၈) ေခတၱ - အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုု
ည ၁၀နာရီ ၁၀မိနစ္၊ ၾသဂုုတ္ ၃၊ ၂၀၁၈

↧

ေက်ာ္ဟုုန္း - ပုလဲရတု မိန္႔ခြန္း

August 4, 2018, 5:26 pm

≫ Next: ေဇာ္ေအာင္ (မုံရြာ) ● ျမန္မာျပည္ မိုဘိုင္းဘဏ္နဲ႔ ATM စနစ္

≪ Previous: ဒီေန႔ မနက္ျဖန္ ျပန္ခြင့္ရႏိုးႏိုး နဲ႕ ၇၅နွစ္ရွိ က၀ိအိုလည္း တရားနဲ႔ ေျဖတဲ႕အဆင့္ ေရာက္ေနပါျပီ

ေက်ာ္ဟုုန္း - ပုလဲရတု မိန္႔ခြန္း

(မိုုးမခ) ၾသဂုုတ္ ၅၊ ၂၀၁၈
အေဟာင္းႀကိဳက္သူနဲ႔
အေကာင္းႏႈိက္သူတို႔ ဗိုလ္လုပြဲမွာ
လ ခဏ ခဏ ၾကတ္တယ္။

ကမာၻႀကီးလည္း
ေနၾကတ္လိုက္
လၾကတ္လိုက္
ခဏ ခဏ ျဖစ္ေနတယ္။

သက္ရွိတို႔ရဲ ့ခြန္အားဟာ
စပရိင္လိုပဲ။

ဖိေလ ႐ုန္းႂကြေလ ျဖစ္စဥ္ယဥ္ေက်းမႈ
ေမြးရာပါ အေမြလို
အက်ည္းတန္ဆုံး အလွေဗဒနဲ႔
မေသသ၍ ႐ုန္းထၾကေပေတာ့။

အို ... အႏွစ္ ၃၀
ပုလဲရတုေျမာက္ ႏွစ္ပတ္လည္
ပုလဲေတြလို ျဖဴဝင္းထယ္ၿပီလား
ပုလဲေတြ မစီဘဲ
တကြဲ သီေလမလား။

အေဟာင္းႀကိဳက္ေတြက
ရသမွ် အကုန္စားခ့ဲရေတာ့
မစင္ပုံ ေလာက္မစြန္႔ပယ္ႏိုင္သလို
ကုတ္ကပ္လို႔ တြယ္။

အသစ္ႀကိဳက္ အေကာင္းႏိႈက္ေတြအဖို႔
ေစ်းႀကီးတ့ဲ အေသြးမီကို
လွမ္းရ ခက္တယ္။

ပုလဲျဖစ္ဖို ့
ကမာေကာင္တို ့
ဒုကၡလွလွကို ရင္းခ့ဲရတာ
မေမ့အပ္တ့ဲ တိုက္ပြဲ။

လုံးဝ မေမ့နဲ ့
ေန အၿမဲ မၾကတ္သလို
လ အၿမဲ မၾကတ္ဘူး။

သံသရာစက္ဝန္းကို
ၿပိဳင္တူ လွည့္ႏိုင္ပါတယ္။

ကြ်ံေနတ့ဲ ဘီးကို ဆယ္ဖို႔
အရွိန္နဲ႔အခ်ိန္ကို သုံးရမယ္။

ပုလဲသီသလို ညီေစ။ ။

ေက်ာ္ဟုန္း
၂၀၁၈၀၈၀၄

↧