ကာတြန္း ေနလင္းေအာင္ -ခိုင္းတဲ့အတိုင္းသြား

September 6, 2018, 11:42 pm

≫ Next: ထိုက္နႏၵာ၀င္း (Myanmar Now) - TNLA လက္ထဲမွ ရ်မ္းအမ်ိဳးသမီး ျပန္လြတ္ေရး မိသားစု၀င္မ်ား ဆႏၵျပ

≪ Previous: ေအာင္ၿငိမ္းခ်မ္း / Myanmar Now - ေခ်ာင္းေရႀကီးမႈေၾကာင့္ ေနရာေ႐ႊ႕ရသည့္စစ္ေရွာင္ျပည္သူမ်ား အေရးေပၚအကူအညီလိုအပ္ေန

$

0

0

ခိုင္းတဲ့အတိုင္းသြား

ကာတြန္း ေနလင္းေအာင္

(မိုးမခ) စက္တင္ဘာ ၇၊ ၂၀၁၈

---

ထိုက္နႏၵာ၀င္း (Myanmar Now) - TNLA လက္ထဲမွ ရ်မ္းအမ်ိဳးသမီး ျပန္လြတ္ေရး မိသားစု၀င္မ်ား ဆႏၵျပ

September 7, 2018, 2:17 am

≫ Next: တိုးေႏွာင္မိုး- တိတ္ဆိတ္တာ တမ်ဳိးလွတယ္

≪ Previous: ကာတြန္း ေနလင္းေအာင္ -ခိုင္းတဲ့အတိုင္းသြား

$

0

0

TNLA လက္ထဲမွ ရ်မ္းအမ်ိဳးသမီး ျပန္လြတ္ေရး မိသားစု၀င္မ်ား ဆႏၵျပ

ထိုက္နႏၵာ၀င္း (Myanmar Now)
(မိုးမခ) စက္တင္ဘာ ၇၊ ၂ဝ၁၈

စက္တင္ဘာ ၇ နံနက္ပိုင္းက နမ့္ခမ္းျမိဳ႕၊  ျမိဳ႕လယ္ဘုရား ေက်ာင္းေရွ႕တြင္ နန္းမိုဟြမ္လြတ္ေျမာက္ေရး ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ေနေသာ မိသားစု (ဓာတ္ပံုမ်ား - ဆိုင္စိုင့္)

(ရန္ကုန္) —  ရွမ္းျပည္နယ္၊ နမ့္ခမ္းျမိဳ႕တြင္ တအာင္းလက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔ TNLA ဖမ္းဆီးထားသည့္ ရွမ္းအမ်ဳိးသမီး နန္းမိုဟြမ္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ သူ၏ အသက္ ၁၀ႏွစ္ေအာက္ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦး အပါအဝင္ မိသားစုဝင္မ်ားက  စက္တင္ဘာ ၇ နံနက္ပိုင္းတြင္  ျမိဳ႕လယ္ဘုရား ေက်ာင္းေရွ႕သို႔ သြားေရာက္ၿပီး ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ၾကသည္။
ရပ္ေဝးတြင္ အထက္တန္းေက်ာင္း တက္ေနေသာ သားျဖစ္သူႏွင့္ အသက္အႏၲရာယ္ျပဳခံရမည္ကို စိုးရိမ္သျဖင့္  တိမ္းေရွာင္ေနေသာ ခင္ပြန္းသည္တို႔ လာေရာက္ ပူးေပါင္းႏိုင္ျခင္း မရိွေၾကာင္း မိသားစု၀င္ တစ္ဦးက Myanmar Now ကို ေျပာသည္။
“ေမေမက သမီးတို႔ကို ထမင္းေကၽြးေနတုန္း လူဆိုးေတြက ေသနတ္ၾကီးေတြနဲ႔ လာေခၚသြားတာ။ သမီးတို႔က ငိုေတာ့ ေမေမက 'မငိုနဲ႔ ခဏေန ျပန္လာခဲ့မယ္'လို႔ မွာသြားတယ္။ အခုထိျပန္မလာဘူး။ ေမေမ့ကို ျပန္ပို႔ေပးပါ” ဟု ၈ ႏွစ္အရြယ္ သမီးျဖစ္သူ နန္းမြန္အြန္ေနာ့က ေျပာသည္။
မိသားစုက အစိုးရကို အျပစ္မဲ့ အမ်ဳိးသမီး အျမန္ဆံုးလြတ္ေျမာက္လာႏိုင္ေရးအတြက္ ကူညီရန္ ေတာင္းဆိုလိုက္သည္။ 
နန္းမိုဟြမ္သည္  ၾသဂုတ္ ၁၇ ရက္ေန႔က ကေလးမ်ားကို နံနက္စာ ေကၽြးေနစဥ္ လက္နက္ကိုင္တခ်ဳိ႕ ေရာက္လာၿပီး  ဖမ္းဆီး သြားျခင္း ျဖစ္သည္ဟု မိသားစု၀င္မ်ား၊  အရပ္ဘက္အဖဲြ႔အစည္းတခ်ဳိ႕မွ  တာ၀န္ရိွသူမ်ားက Myanmar Now ကို ေျပာသည္။
နန္းမိုဟြမ္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ျပည္သူလူထု၊ အရပ္ဘက္အဖြဲ႕မ်ား စုေပါင္းၿပီး  အစိုးရ၊ တပ္မေတာ္၊ လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔မ်ားထံ  စက္တင္ဘာ ၂ ရက္ေန႔က စာေရးသားေပးပို႔ ေတာင္းဆိုထားသည္။
ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ TNLA က   နန္းမိုဟြမ္ကို အျပစ္ေပးမည္ဟု သတင္းထုတ္ျပန္သည္။ အရပ္ထဲတြင္ အခြန္ေကာက္ခံေသာ ၎တို႔ တပ္ဖဲြ႔ဝင္ႏွစ္ဦး အျပင္းအထန္ ထိခိုက္၊ ေသဆံုးမႈတြင္ နန္းမိုဟြမ္ အျပစ္ရိွသည္ဟု စြပ္စဲြထားသည္။
ထိုသတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ေၾကာင့္  ေဒသတစ္ခုတည္း အတူယွဥ္တဲြေနထိုင္ၾကေသာ ရွမ္းႏွင့္ တအာင္းၾကား လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားလာမည္ကို အမ်ားအျပားက စိုးရိမ္ေနၾကသည္ဟု နမ့္ခမ္းလူငယ္ကြန္ရက္မွ လူထုဆက္ဆံေရးတာဝန္ခံ စိုင္းသိန္းေ႐ႊက ေျပာသည္။
ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔ အမ်ားအျပား ရိွသည့္အနက္ တအာင္းလက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔ႏွင့္ ရွမ္းလက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔တစ္ခုတို႔ၾကား မၾကာေသးခင္ႏွစ္မ်ားအတြင္း တိုက္ပဲြ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ သံုးႏွစ္အတြင္း တုိက္ပဲြ ႏွစ္ရာေက်ာ္ ရိွခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
ထုိပဋိပကၡတြင္ တုိက္ပဲြမ်ားအျပင္ အရပ္သားမ်ားကို ဖမ္းဆီးမႈ၊ ညွဥ္းပန္းႏိွပ္စက္မႈ၊ သတ္ျဖတ္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ရာမွ ရွမ္းႏွင့္တအာင္း အရပ္သူအရပ္သားမ်ားၾကားတြင္လည္း  အထင္မွားမႈ၊ စိတ္ဝမ္းကဲြမႈ၊ မုန္းတီးမႈမ်ား ေပၚေပါက္လာသည္။


ယခုအခါ လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႔မ်ားၾကား တိုက္ပဲြ ရပ္စဲမည့္ အရိပ္အေရာင္ မေပၚေသးေသာ္လည္း ေဒသခံမ်ားၾကားတြင္မူ အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေရး ျပန္လည္ေကာင္းမြန္ရန္ ႀကဳိးပမ္းလ်က္ရိွသည္။

တိုးေႏွာင္မိုး- တိတ္ဆိတ္တာ တမ်ဳိးလွတယ္

September 7, 2018, 1:52 pm

≫ Next: ကာတြန္း ကုိေခတ္ရဲ႕ စုိးရိမ္ေရမွတ္တြင္ ရွိသည္

≪ Previous: ထိုက္နႏၵာ၀င္း (Myanmar Now) - TNLA လက္ထဲမွ ရ်မ္းအမ်ိဳးသမီး ျပန္လြတ္ေရး မိသားစု၀င္မ်ား ဆႏၵျပ

$

0

0

တိတ္ဆိတ္တာ တမ်ဳိးလွတယ္

တိုးေႏွာင္မိုး

(မိုးမခ) စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၈

မေျပာလို႔ မျပီးတာထားေတာ့ဟုတ္ပါျပီ

မတီးလို႔ေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ျမည္ပါ့မလဲ

ေခြးေတာင္သားသမီးကိုအန္ေကၽြးတယ္

ခုေတာျပာပံုတိုးတဲ့ျမစ္ ရႊံျဖစ္တာဘာဆန္းလည္း

အိပ္မက္ဟာမွန္ထဲကအတိုင္း။

အရိုးေခါင္းကက်န္ေနေသးတယ္

ပိုင္ရွင္ကဘယ္ဘဝေရာက္ေနလည္း

မိခင္က သားကိုခ်စ္သလို။

အျပစ္အနာအဆာမ်ားတဲ႕ပံုျပင္ဟာ

ေလထဲကူးေနတယ္။

စာအုပ္ကမုန္တိုင္းကိုျပန္ဖတ္လို႔

ညေစာင့္ကေပါင္မုန္႔ကိုတမ္းတေနသလား

အခ်စ္ရယ္ ဝိုင္ရယ္

ေမြရပ္ဇာတိမရွိလို႔မရဘူး။

ဘဝေတြကူးခဲ့တာမ်ားလွပါျပီ

အေနခက္ခက္အေသခက္ခက္ရုပ္နာမ္မး

ကဗ်ာယံုလို႔ ဆူးပံုနင္းတာမမွားဘူး

မနက္ျဖန္မနက္မ်က္ႏွာေလးသစ္ရရင္ပဲ ေၾကနပ္ေနပါျပီ။ ။

(26.4.2018)

ကဗ်ာေရစီး-18

May 9th, 2:46pm

ကာတြန္း ကုိေခတ္ရဲ႕ စုိးရိမ္ေရမွတ္တြင္ ရွိသည္

September 7, 2018, 4:55 pm

≫ Next: ေဆာင္းယြန္းလ ● က်က္သေရမရွိတဲ့အေၾကာင္း ေသာင္းေျပာင္းေထြလာ

≪ Previous: တိုးေႏွာင္မိုး- တိတ္ဆိတ္တာ တမ်ဳိးလွတယ္

$

0

0

 ကာတြန္း ကုိေခတ္ရဲ႕ စုိးရိမ္ေရမွတ္တြင္ ရွိသည္

(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၈

ေဆာင္းယြန္းလ ● က်က္သေရမရွိတဲ့အေၾကာင္း ေသာင္းေျပာင္းေထြလာ

September 7, 2018, 5:03 pm

≫ Next: လင္းသက္ၿငိမ္ ● သီခ်င္းဆိုတိုင္း မ်က္ႏွာက မ့ဲမ့ဲသြားတယ္

≪ Previous: ကာတြန္း ကုိေခတ္ရဲ႕ စုိးရိမ္ေရမွတ္တြင္ ရွိသည္

$

0

0

 

ေဆာင္းယြန္းလ ● က်က္သေရမရွိတဲ့အေၾကာင္း ေသာင္းေျပာင္းေထြလာ
(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၈

ေအးကြာ
မင္းတို႔ပဲ ခန္႔ခန္႔ႀကီးေတြထိုင္လို ့
မဆန္႔မၿပဲ စားထားတဲ့ ဖား႐ုပ္ေတြ

ဗိုလ္ က်ား ေသနတ္ဆြဲဆံုးျဖတ္လည္း
ေသနတ္ကိုင္ထားသူ ဗိုလ္ကအႏုိင္

လူနည္းစုဆြဲထားတဲ့ စည္းမ်ဥ္းထဲမွာ
လူအမ်ားစုက
က်ားေရွ႕ လည္စင္းထိုင္ေပးေနရသလိုမ်ဳိး

မိုးေကာင္းတုန္း ရြာထားလိုက္
ေနေကာင္းတုန္း ျခစ္ျခစ္ထေအာင္ပူလိုက္နဲ႔
ျမဴႏွင္းကြဲတယ္ရယ္လို႔ကိုမရွိခဲ့

စိမ္းပုပ္ပုပ္အေရာင္ေတြနဲ ့
အေမွာင္သမ္းေနတဲ့ ေခတ္ႀကီးထဲ
မာက်ဴရီမီးေတြထြန္းျပၿပီး
လင္းလွခ်ည္ရဲ႕လို႔ ဆိုလိုဆို

က်က္သေရတျပားသား
လားလားမွမထိုက္တဲ့ မ်က္ႏွာထားေတြနဲ ့
ေျခပလႅင္ေခြခ်ိတ္ လႊတ္ေတာ္အရိပ္ထဲ
အရိပ္ကိုခိုးၿပီး အခက္ကိုလည္းခ်ဳိးေနခဲ့ၾကတုန္း

ေက်ာက္သင္ပုန္းႀကီးေပၚ
စာအတူအံခဲ့ဖူးသူေတြကိုလည္း ေမ့ထားခဲ့ၾက

ႏုိင္ငံ့မ်က္ႏွာကို အိုးမဲသုတ္
ေသနတ္ကို ရဟတ္လုပ္စီးၿပီး
ကိုယ့္အတၱအတြက္ ပုတီးစိတ္သူေတြ

လွ်ပ္စီးေတြလက္ေနလည္း မမႈဘူး
မုန္တိုင္းေတြတိုက္ေနလည္း မမႈဘူး
ဘယ္ကိုဗဟိုျပဳၿပီး ဘာငလ်င္လႈပ္လႈပ္
သူတို ့အလုပ္မဟုတ္ဘူး
ကိုယ့္သား ကိုယ့္မယား
ဖူးဖူးမႈတ္ထားရင္း
တိုင္းျပည္တန္ဆာနဲ႔ အခ်င္းေဆးသူမ်ား

အတိတ္နဲ႔ ပစၥဳပၸန္ကို
ေရွ႕တန္းပို႔ထားေလေတာ့
အနာဂတ္ဟာ
ေပါင္တဖက္ျပတ္ ခ်ဳိင္းေထာက္ႀကီးကိုေထာက္လို႔
အဲဒီ အနာဂတ္ဟာပဲ
ေနာက္တန္းတေနရာမွာ မ်က္စိတဖက္လပ္နဲ ့

ေအးကြာ
မင္းတို႔မ်က္ႏွာေတြကို
ခပ္ေဝးေဝးတေနရာကေန
တခါတခါ ဖန္သားျပင္ေပၚမွာေတြ ့ရျမင္ရသူ
ငါက ကံေကာင္းပါတယ္
မင္းတို႔မ်က္ႏွာေတြကို အၿမဲျမင္ေနရသူေတြမွာသာ
ကံဆိုးမသြားရာ မိုးလိုက္လို႔ ရြာဆိုသလိုမ်ဳိး။

ေဆာင္းယြန္းလ

လင္းသက္ၿငိမ္ ● သီခ်င္းဆိုတိုင္း မ်က္ႏွာက မ့ဲမ့ဲသြားတယ္

September 7, 2018, 5:08 pm

≫ Next: ကာတြန္း ကုိေတရဲ႕ ျပည္သူႏွင့္ အတူ

≪ Previous: ေဆာင္းယြန္းလ ● က်က္သေရမရွိတဲ့အေၾကာင္း ေသာင္းေျပာင္းေထြလာ

$

0

0

လင္းသက္ၿငိမ္ ● သီခ်င္းဆိုတိုင္း မ်က္ႏွာက မ့ဲမ့ဲသြားတယ္
(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၈

သီခ်င္းဆိုတိုင္း မ်က္ႏွာက မ့ဲမ့ဲသြားတယ္
တက္တက္ႂကြႂကြ အားန႔ဲမာန္န႔ဲ သီဆိုရမယ့္ သီခ်င္းေလ
ဒါႏိုင္ငံေတာ္ရ႕ဲ တပုဒ္တည္းေသာ သီခ်င္း
သူမ်ားေတြဆိုသလို ဆိုစမ္းပါ
သူမ်ားေတြလက္သီးကိုဆုပ္သလိုဆုပ္စမ္းပါ
သူမ်ားေတြလို လည္ပင္းကအေၾကာႀကီးေတြထေအာင္ဆိုစမ္းပါ
ဆိုစမ္းေဟ့ေကာင္ အားရပါးရ
ဆိုစမ္း ေဟ့ေကာင္ စိတ္ပါလက္ပါ
ႏိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းကြ
ကေလးရ႕ဲစိတ္ထဲ ဘယ္ေကာင္က ဘယ္လိုအေတြးေတြ
ထည့္သြင္းသြားခ့ဲတာလဲ
သီခ်င္းဆိုတိုင္း မ်က္ႏွာက မ့ဲမ့ဲသြားတယ္
ျပံဳးမလို႔လား ငိုမလို႔လား
ေလွာင္တာလား ေျပာင္တာလား
တုတ္ခ်က္ေတြ တင္ပါးေပၚခဏခဏက်လည္း
သီခ်င္းဆိုတိုင္း မ်က္ႏွာကမ့ဲတုန္းပဲ
ကမာၻမေၾကက် သူမ်ားထက္ ပိုျပီး ၾကံဳးၾကံဳးေအာ္တယ္
ဘာသေဘာလဲ
မင္းက ဘာလဲ အ့ဲဒီအခ်ဳိးကိုျပင္ကြာ
သီခ်င္းဆိုတိုင္း မ်က္ႏွာက မ့ဲမ့ဲသြားတယ္
ခုေခတ္ ကေလးေတြ အခ်ဳိးကိုမေျပၾကဘူး
အလြမ္းသီခ်င္းမဟုတ္ဘူး
အေဆြးသီခ်င္းမဟုတ္ဘူး
ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းကြ
သီခ်င္းဆိုတိုင္း မ်က္ႏွာက မ့ဲမ့ဲသြားတယ္ ။

လင္းသက္ၿငိမ္

ကာတြန္း ကုိေတရဲ႕ ျပည္သူႏွင့္ အတူ

September 7, 2018, 5:21 pm

≫ Next: K ၿငိမ္းခ်မ္း- ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေဟာင္းမ်ားက်န္းမာေရးကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈေတြလုပ္ေနတဲ့ ကဗ်ာဆရာ ေမာင္နန္းေဝ(ဗန္းေမာ္)နဲ႔ ေတြ႔ဆံုျခင္း

≪ Previous: လင္းသက္ၿငိမ္ ● သီခ်င္းဆိုတိုင္း မ်က္ႏွာက မ့ဲမ့ဲသြားတယ္

$

0

0

ကာတြန္း ကုိေတရဲ႕ ျပည္သူႏွင့္ အတူ

(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၈

K ၿငိမ္းခ်မ္း- ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေဟာင္းမ်ားက်န္းမာေရးကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈေတြလုပ္ေနတဲ့ ကဗ်ာဆရာ ေမာင္နန္းေဝ(ဗန္းေမာ္)နဲ႔ ေတြ႔ဆံုျခင္း

September 8, 2018, 2:29 am

≫ Next: သစ္ေကာင္းအိမ္ ● ပီတာေဇာ္ႀကီး ႐ုပ္ရွင္႐ုိက္ၿပီး ႐ူးသြားျခင္း ...

≪ Previous: ကာတြန္း ကုိေတရဲ႕ ျပည္သူႏွင့္ အတူ

$

0

0

ကဗ်ာဆရာ ေမာင္နန္းေဝ(ဗန္းေမာ္)

လူထုအစိုးရအေနနဲ႔ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းေတြရဲ႕ပါဝါအင္အားကို ေမ့မထားေစခ်င္ပါဘူးလို႔ေျပာဆိုလိုက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေဟာင္းမ်ားက်န္းမာေရးကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈေတြလုပ္ေနတဲ့ ကဗ်ာဆရာ ေမာင္နန္းေဝ(ဗန္းေမာ္)နဲ႔ ေတြ႔ဆံုျခင္း

K ၿငိမ္းခ်မ္း
(မိုးမခ) စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၈

ယခင္ စစ္အစိုးရလက္ထက္မ်ားမွာ ႏိုင္ငံအတြက္ ျပည္သူ႔အတြက္ ယံုၾကည္ရာေျပာဆိုလုပ္ကိုင္ခဲ့သူမွန္သမွ်ကို စစ္အစိုးရက နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုသံုး ႏွိပ္ကြပ္ေခ်မႈန္း ဒါမွမၿဖံဳေသးရင္ ႏွစ္ရည္လမ်ားေထာင္ဒဏ္ေတြခ်မွတ္ကာ ဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ကို ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြက ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား အျဖစ္သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။

အဲဒီႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို စစ္၀ါဒီမ်ားက ေထာင္တြင္းႏွစ္ရွည္လမ်ားႏွိပ္ကြပ္ေခ်မႈန္းခဲ့တဲ့ဒဏ္ေတြေၾကာင့္ ကိုသက္ဝင္း ေအာင္အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္း သားမ်ားဟာ ေထာင္တြင္းမွာပင္ အသက္ေသဆံုးခဲ့ရပါတယ္။ 

ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားမွာလည္း က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး အစစအရာအရာနိမ့္ပါး ေၾကမြခဲ့ၾကရတာ ယခု အရပ္သားအစိုးရကို တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ အေကာင္အထည္မေဖာ္ႏိုင္ေသးတဲ့ NLD အစိုးရလက္ထက္မွာ ပါ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြ ရွိေနပါေသးတယ္။

NLD အစိုးရတြင္းမွာလည္း သမၼတဦး၀င္းျမင့္ ကစလို႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားျဖစ္ခဲ့ဖူးေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကို ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ အဲဘက္ မလွည့္ ႏိုင္ေသးတဲ့အေျခ အေနတရပ္မွာဆိုေတာ့ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔မွာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ယိုယြင္းေနရတဲ့သူေတြကို ဒီအတိုင္းျမင္ေနၾကားေနရတာပါပဲ။

အဲဒီလို ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားကို တတ္အားသေရြ႕ကူညီေပးေနတဲ့ သူကိုယ္တိုင္လည္း ႏွစ္ရွည္လမ်ား ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ျဖစ္ခဲ့ဖူးသူ မႏၱေလးၿမိဳ႕က ကဗ်ာဆရာ ေမာင္နန္းေ၀(ဗန္းေမာ္)နဲ႔ သူတို႔ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေဟာင္းမ်ား က်န္းမာေရးကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈအဖြဲ႔(မႏၱေလး)အေၾကာင္းကို မိုးမခ၀ိုင္းေတာ္သား K ၿငိမ္းခ်မ္းက ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္း ထားပါတယ္။

ေမး ။  ။ အကိုက မႏၲေလးမွာေနထိုင္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား က်န္းမာေရး ကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈေတြလုပ္ေနတာ ျမင္ရၾကားရပါတယ္။ ဘယ္လို ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဘယ္အခ်ိန္ကစ အေကာင္အထည္ေဖာ္ျဖစ္တာပါလဲ။

ေျဖ ။   ။မႏၲေလး ဝန္းက်င္မွာရွိတဲ့ အသက္(၇၀)နဲ႔အထက္ သက္ႀကီးနိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း(၄၅)ဦးကို ဂါရဝျပဳ ပူေဇာ္တဲ့ ပြဲတခု ၂၀၁၇ ခုနွစ္ ေအာက္တိုဘာ လတုန္းက စုေပါင္းလုပ္ျဖစ္ၾကတယ္။ ဒီပြဲရဲ႕ေနာက္ဆက္တြဲအေနနဲ႔ နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေဟာင္းမ်ား က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈမျဖစ္မေန လုပ္သင့္တယ္လို႔ အဲ့ဒီ အခ်ိန္ကတည္းက လက္ခံခဲ့ၾကၿပီး ၂၀၁၈ ေဖေဖာ္ ဝါရီလ ေရာက္ေတာ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕ခံ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းေတြ ရသေလာက္စုစည္းၿပီး စတင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ျဖစ္တာပါ။

ဒါကို ဘာလို႔လုပ္သင့္လဲဆိုေတာ့ အင္မတန္က်ပ္တည္းလွတဲ့ အေမွာင္ေခတ္ကာလမွာ ေထာင္မေၾကာက္၊ တန္းမေၾကာက္နဲ႔ ကိုယ့္ဘဝကို ကိုယ္အထိခိုက္၊အၿပိဳလဲခံျပီး သမိုင္းအေကြ႕၊တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာ က်ရာေနရာ ကေနနိုင္ငံေရးမွွာ ပါဝင္ခဲ့ၾကတဲ့ လူမသိသူမသိ အညတရေတြ အမ်ားအျပားရွိပါတယ္။

ဒီကေန႔အခ်ိန္က်ေတာ့ သူတို႔မွာ က်န္းမာေရးျပႆနာေတြ ႀကံဳလာရတဲ့အခါ နွစ္သိမ့္ေဖးမၿပီး စာနာေနြးေထြးကူညီအားေပးဖို႔လိုအပ္ေနေပမယ့္ အစိုးရကိုယ္၌က သူတို႔ေတြကို အသိအမွတ္ျပဳမႈေလးေတာင္မွ မျပသနိုင္ဘဲ လ်စ္လ်ဴရႈထားသလိုျဖစ္ေနတယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ဒီလို အညတရေတြရဲ႕ဘဝေတြအေပၚ လူထုက သတိျပဳအာရုံစိုက္လာေစခ်င္သလို သူတို႔က်န္းမာေရးအခက္အခဲ ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာလည္း တတ္နိုင္သ ေလာက္ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းနဲ႔ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျဖည့္ဆည္းေပးနိုင္ဖိ္ု႔အတြက္ ခုလို “နိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား က်န္းမာေရးကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈ အစီအစဥ္"တစ္ရပ္ကို လုပ္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။

ေမး ။   ။ အဖြဲ႔နာမည္ကို အမည္ေပးထားေသးလား။ အဖြဲ႔ကို ဘယ္လိုဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ခဲ့ပါသလဲ။ အဖြဲ႔ရဲ႕ရပ္တည္ခ်က္ (ေထာက္ပံ့ကူညီတဲ့ အလွဴေငြအတြက္အတြက္) ေရာ ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္ေနပါလဲ။

ေျဖ ။   ။အဖြဲ႕အမည္ရယ္လို႔ သီးျခားေပးထားတာမ်ိဳးမရွိပါဘူး။ "နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားက်န္းမာေရးကူညီ ေစာင့္ ေရွာက္မႈအစီအစဥ္"လို႔ပဲ သုံးနႈန္းပါတယ္။ အစီအစဥ္အတြက္ လစဥ္ေၾကးထည့္ဝင္ဖို႔ ကဒ္ေတြကို တာဝန္ယူနိုင္သူေတြက တစ္ဆင့္ ျဖန္႔ေဝထားတာမ်ိဳးပါ။ လစဥ္အနည္းဆုံးက်ပ္(၁)ေထာင္ ထည့္ရပါ့မယ္။

ေငြေကာက္ရတာ ကရိကထ မမ်ားေစဖို႔အတြက္ အဆင္ေျပတယ္ဆိုရင္ေတာ့ (၁)နွစ္စာ (ဒါမွမဟုတ္) (၆)လစာ တခါတည္း ေပါင္းထည့္ထားခ်င္ရင္လည္းရပါတယ္။ တတ္နိုင္တဲ့သူက လစဥ္ေၾကးကို က်ပ္ (၁)ေထာင္ထက္ပိုထည့္တာလည္းရွိတယ္။ လစဥ္ေၾကးမဟုတ္ဘဲ မတည္ေငြ လွဴဒါန္းလာၾကရင္ေတာ့အလွဴေငြ လက္ခံျဖတ္ပိုင္းနဲ႔ လက္ခံပါတယ္။ရသမ်ွေငြေၾကးအားလုံးက္ုိ ဘဏ္အေကာင့္တစ္ခုဖြင့္ၿပီး အပ္နွံထားတာပါ။

ေမး ။  ။ မႏၱေလးတိုင္းမွာေရာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း အေရအတြက္ ဘယ္ေလာက္ရွိမလဲ။ အကို႔တို႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္း သားေဟာင္းမ်ား က်န္းမာေရး ကူညီေစာင့္ ေရွာက္မႈ အဖြဲ႔က သြားေရာက္ကူညီခဲ့သူအေရအတြက္ ဘယ္ေလာက္ရွိ ပါၿပီလဲ။ အေျခအေနေတြ ေျပာျပေပးပါဦး။

ေျဖ ။   ။မႏၲေလးၿမိဳ႕ (၇) ၿမိဳ႕နယ္အပါအဝင္ အနီးအနား မတၱရာ၊ ျပင္ဦးလြင္တို႔ပါထည့္ေရရင္ နိုင္က်ဥ္း အေယာက္ ၂၀၀ ဝန္း က်င္ရွိနိုင္ပါတယ္။ မႏၲေလးတိုင္းတစ္ခုလုံး အေနနဲ႔ဆိုရင္ ေထာင္ဂဏန္းနီးပါးရွိမယ္လို႔ ခန္႔မွန္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ AAPP ကို ေမးၾကည့္ေတာ့ ေလ်ွာက္လႊာေဖာင္နဲ႔အတူ အခ်က္အလက္ေတြျဖည့္အၿပီး သူတို႔ဆီ တရားဝင္အဝင္စာရင္းကမႏၲေလးတိုင္းမွာက(၃၈၈)ေယာက္လို႔ဆိုပါတယ္။

ဒါက မွတ္တမ္းယူအတည္ျပဳထားတဲ့စာရင္းမို႔လို႔အခ်က္အလက္မေကာက္နိုင္ေသးတာေတြ အမ်ားႀကီးက်န္ေနပါလိမ့္မယ္။ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းက်န္းမာေရး ကူညီေစာင့္ ေရွာက္မႈ အစီအစဥ္အေနနဲ႔က တစ္ဦးကို က်ပ္(၅)ေသာင္းကူညီတာပါ။ ၂၀၁၈ မတ္လဆန္းစၿပီး ကူညီျဖစ္တာ။ အခု၂၀၁၈ စက္တင္ဘာ(၁) ရက္ေန႔အထိ (၆)လ အတြင္း (၃၂)ေယာက္(ေငြေၾကးအေနနဲ႔ စုစုေပါင္းက်ပ္ ၁၆ သိန္း) ကူညီခဲ့ပါတယ္။

ေမး ။  ။ အကိုတို႔သြားေရာက္ ကူညီခဲ့တဲ့ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြရဲ႕လက္ရွိ က်န္းမာေရး၊ မိသားစုအေရးေတြကေရာ အားရေက်နပ္မႈရွိလား။ အဲဒီအေပၚ အကို႔ အျမင္ မွတ္ခ်က္ေလး။

ေျဖ ။    ။နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြဆိုတာက အေမွာင္ေခတ္တေလ်ွာက္လုံး ဘဝေတြက်ိဳးေၾက၊ စုတ္ျပတ္သတ္ေအာင္ နွိပ္ကြပ္ခံခဲ့ရတဲ့ သူေတြပါ။ ေထာင္ထဲ ေနရတဲ့တစ္ေလ်ွာက္လုံးမိသားစုကေထာင္ဝင္စာ လိုက္ေတြ႕ၿပီး ဒုကၡမ်ားခဲ့ရတယ္။ ေထာင္ထဲမွာနွစ္ရွည္ေနခဲ့ရတဲ့ သူေတြအဖို႔ က်န္းမာေရးလည္း အနည္းနဲ႔အမ်ား ယိုယြင္းလာၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆို ႀကီးႀကီးမားမား ေရာဂါေတြေတာင္ ျဖစ္ေနၾကတာ။ သူ႔ဟာသူေတာင္ အနိုင္နိုင္ျဖစ္ေနတဲ့ မိသားစုအတြက္ေတာ့ ဒီအေျခအေနက ဝန္ထုပ္ ဝန္ပိုး ျဖစ္ေစတယ္။

အစီအစဥ္အေနနဲ႔ကလည္း ပ့ံပိုးဖို႔သတ္မွတ္ထားတာက ေငြက်ပ္ (၅)ေသာင္းဆိုေတာ့ သူတို႔အတြက္ တစ္ပတ္စာေဆးဖိုးေလာက္ ပဲ ရွိမယ္။ အဲ့ဒီအခါက်ေတာ့ ဒီျပင္ ျပင္ပ ေစတနာရွင္ေတြဆီ ခ်ိတ္ဆက္ အကူအညီေတာင္းရတာမ်ိဳး လုပ္ရပါတယ္။

ေမး ။  ။ အကိုလည္း ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေက်ာင္းသားတေယာက္၊ ၿပီးေတာ့ ကဗ်ာဆရာတေယာက္လည္းျဖစ္တယ္။ ဘယ္လိုလႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈေတြေၾကာင့္ ဘယ္လို ပုဒ္မတပ္၊ ဘယ္ေထာင္အခ်ခံခဲ့ရတယ္ဆိုတာေတြ ေျပာျပပါဦး။

ေျဖ ။    ။၈၈ ျဖစ္ေတာ့ က်ြန္ေတာ္က ၁၀ တန္းတက္ေနတယ္။ ၁၉၈၉ -၁၉၉၀ ကာလမွာေတာ့ မႏၲေလးခရိုင္ေက်ာင္းသားသမဂၢရဲ႕အဖြဲ႕ဝင္ပါ။ ေနာက္ေတာ့ ကိုမင္းမင္းဦးေခါင္းေဆာင္တဲ့ ဗမာနိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာလူငယ္သမဂၢမ်ားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္(ဗလသ)ထဲေရာက္သြားတယ္။

၁၉၉၆ မွာေတာ့ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီမွာ ပူးေပါင္းပါဝင္ခဲ့တယ္။ ေထာင္ထဲေနခဲ့ရတဲ့ ကာလအေနနဲ႔ ၁၉၉၀ ခုနွစ္ နန္းတြင္း ေထာင္မွာ ပုဒ္မ ၅၀၅(ခ)နဲ႔ ၅ လၾကာ။ ၁၉၉၂ ခုနွစ္ နန္းတြင္းေထာင္မွာပဲ (၁)လခြဲၾကာ ထိန္းသိမ္းနဲ႔၊ ၁၉၉၈ ေရာက္ေတာ့ အိုးဘိုေထာင္မွာ ပုဒ္မ ၁၂၄(က)နဲ႔ ၁၁ နွစ္ခြဲၾကာ ေနခဲ့ရတယ္။

ေမး ။   ။ ေထာင္က်ခဲ့စဥ္ (က်န္းမာေရး၊ ေထာင္၀င္စာ စသျဖင့္) ေထာင္တြင္း အေျခအေနေလးအက်ဥ္းေျပာပါဦး။

ေျဖ ။  ။ေထာင္ထဲေရာက္တာနဲ႔ ဒုဗၺိကၡႏၲရကပ္(အငတ္ေဘး) ဆိုက္ၾကစၿမဲမို႔ ဒါကိုေတာ့ ထူးၿပီးေျပာစရာမရွိပါဘူး။ "သခင္အားရ ကၽြန္ပါးဝ"ဆိုသလို ေထာင္အာဏာပိုင္ အမ်ားစုက နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြအေပၚ ရန္သူလိုသေဘာထားၿပီး အၿမဲဖိနွိပ္ေလ့ရွိပါ တယ္။ အာဟာရဓာတ္ခ်ိဳ႕တဲ့ျပႆနာရယ္၊ အက်ဥ္းခန္းထဲမွာ နွစ္လတာရွည္ ပိတ္ေလွာင္ခံရတဲ့ ဒဏ္ရယ္၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ညႇင္းပန္းခံရမႈေတြေၾကာင့္ ေရရွည္မွာ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ ဆိုးက်ိဳးေတြ ျဖစ္ေစတယ္။

ေထာင္တြင္းက်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈအေနနဲ႔ကလည္း နွာေစး၊ ေခ်ာင္းဆိုးအတြက္ေတာင္မွ ပါရာစီတေမာနဲ႔ ဘာမီတြန္ တျပားေလာက္ရဖ္ု႔ိကို အေတာ္ခက္ပါတယ္။ ေရာဂါျကီးႀကီးမားမား ျဖစ္လာရင္ ေသာက္ရမယ့္ေဆးကို ေထာင္ဆရာဝန္က ေဆးစာပဲ ေရးထားေပးၿပီး အိမ္ကလာေတြ႔တဲ့အခါက်မွ ဝယ္ခိုင္းရတာမ်ိဳးပါ။

ေမး ။  ။  လက္ရွိအစိုးရမွာ သမၼတဦး၀င္းျမင့္ကစလို႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေထာင္က်ဖူးသူေတြျဖစ္ တယ္။ အဲဒီႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြ အစိုးရတရပ္ျဖစ္လာေတာ့ လက္ရွိ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔မွာ ကူညီေစာင့္ ေရွာက္မႈမရတဲ့ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြအတြက္ ဘာမ်ားေျပာဆိုခ်င္တာ ရွိလဲ။ အႀကံျပဳ ေျပာခ်င္တာရွိရင္….။

ေျဖ ။  ။နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားက်န္းမာေရးေစာင္ေရွာက္မႈ အစီအစဥ္အေနနဲ႔က ေလာေလာဆယ္မွာ မႏၲေလး (၇)ၿမိဳ႕နယ္နဲ႔ အနီးတဝိုက္ မတၱရာ၊ ျပင္ဦး လြင္တို႔ေလာက္ပဲ ကူညီနိုင္တာပါ။ ဒီထက္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ထိထိေရာက္ေရာက္ ကူညီနိုင္ဖို႔ အစိုးရက "ကမကထ"လုပ္မွရမယ္။

နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းေတြအတြက္ အခမဲ့ေဆးခန္းေတြ၊ အထီးက်န္ေနတဲ့ အိမ္တြင္းပုန္း နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းသက္ႀကီး႐ြယ္အိုေတြ ေတြ႔ဆုံနိုင္မယ့္ အပန္းေျဖရိပ္သာ (ကလပ္)ေတြ၊ ရွိေစခ်င္တယ္။ အခုဟာက ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ဆင္ေခါင္းကို ေခြးခ်ီ ေနရတာ။ ေ႐ြ႕တာမေ႐ြ႕တာက ေနာက္။ ခ်ီဖို႔ႀကိဳးေတာ့ႀကိဳးစားေနရတာပဲ။

ေမး ။  ။ အကိုတို႔ ကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈေတြကေရာ က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရးအစရွိသျဖင့္ ထိခိုက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေဟာင္းေတြအတြက္ ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာထိ ကူညီရာေရာက္သလဲ။ ေရရွည္အတြက္မွာေရာ သူတို႔ရဲ႕က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းလမ္းေတြ စဥ္းစားထားတာရွိပါသလဲ။ ဘယ္လိုအကူအ ညီေတြလိုအပ္ပါသလဲ။

ေျဖ ။  ။ေထာင္ထဲမွာ နွစ္ရွည္ေနခဲ့ရသူေတြအတြက္ ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ရရွိခဲ့တဲ့စိတ္ဒဏ္ရာေတြကိုအခ်ိန္ယူ ကုစားေပးဖို႔ လိုမယ္လို႔ထင္တယ္။ အစီအစဥ္ကေန ပံ့ပိုးေပးနိုင္မႈအေပၚ အမွန္အတိုင္းဝန္ခံရရင္ေတာ့ ေသြ႕ေျခာက္ညိဳးေရာ္ေနတဲ့အပင္ကို နားဖာကေလာ္တံေလးနဲ႔ ေရတစ္ႀကိမ္ေလာက္ခပ္ေလာင္းေပးေနရသလိုပါပဲ။ 

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ေယာက္ရဲ႕မ်က္ရည္ကို တစ္ေယာက္သုတ္ေပးၿပီး တစ္ေယာက္ရဲ႕လက္ကို တစ္ေယာက္က ဆုပ္နယ္ အားေပးခြင့္ရတဲ့ ေမတၱာအခ်ိန္အခါ အခိုက္အတန္႔႔ေလးေတြကို ပိုၿပီးေတာ့ မ်ားမ်ားစားစား ရွိလာေစခ်င္တယ္။

ေရရွည္အတြက္ဆိုရင္ အမ်ားထည့္ဝင္လွဴဒါန္းေငြသက္သက္ကိုသာ ေမ်ွာ္ၿပီး ရပ္တည္တာမ်ိဳးထက္ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းက်န္းမာေရး ရန္ပုံေငြ ပုံမွန္ရနိုင္မယ့္ လုပ္ငန္းေတြ ထူေထာင္နိုင္ရင္ပိုေကာင္းမယ္။ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းေတြကိုလည္း ဒီလုပ္ငန္းေတြထဲမွာ အလုပ္ခန္႔ထားနိုင္မယ္။

ျဖစ္နိုင္ရင္ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းေတြရဲ႕အေထြေထြက်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈစင္တာ၊ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းဘိုးဘြားရိပ္သာနဲ႔ နိုင္က်ဥ္း ေဟာင္းေတြဆုံစည္းနိုင္မယ့္ (Book Club)လိုမ်ိဳးတစ္ေနရာ၊ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းမ်ားရဲ႕သမိုင္းျပတိုက္၊ သက္ႀကီးနိုင္က်ဥ္းေဟာင္း မ်ားရဲ႕ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္၊ ဒါမ်ိဳးေတြအထိ လုပ္ခ်င္တယ္။

ေမး ။    ။ ၂၀၁၇မွာ အကိုက ပန္းလို လြယ္လြယ္မေၾကြတဲ့ၾကယ္(သို႔မဟုတ္) ၾကယ္စင္ေတးဆိုတဲ့ စာအုပ္ကိုေရးသားထုတ္ ေဝထားတယ္။ အဲဒီစာအုပ္မွာ ခ်င္း အမတ္သူရဲေကာင္း ဦးဒိုေထာင္း၊ အၿငိမ္းစားပညာေရးမွဴး ဦးတင္ေမာင္ေအး၊ သံမဏိ သူရဲေကာင္း ဦးေမာင္ကို၊ ကိုသက္၀င္းေအာင္၊ ဦးေဌးလြင္ဦး၊ ကိုခ်ိဳႀကီး၊ ကိုရာျပည့္၊ ဆရာမီးပြား၊ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကဗ်ာဆရာ ညိဳမင္းထက္၊ ေစာလားဒို၊ ေမာင္သိန္းလွ၊ ဦးေမာင္ႏြတ္၊ ေတာင္သူႀကီး ဦးျမင့္ေအာင္အစရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အေၾကာင္းပါ၀င္တယ္။ စာအုပ္ေရးသားျဖစ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးလည္း ေျပာျပေပးပါ။

ေျဖ ။   ။စစ္အာဏာရွင္ေအာက္က ျမန္မာျပည္သမိုင္းဟာ အင္မတန္ေၾကကြဲနာက်ည္းခံျပင္းစရာ ေတြနဲ႔ျပည့္နွက္ေနတယ္။ ဒီအတိတ္သမိုင္းၿမိဳ႕ေဟာင္းေတြက နွစ္ေပါင္း မ်ားစြာၾကာေအာင္ ေျမေအာက္မွာ ဖုံးဖိေဖ်ာက္ဖ်က္ခံေနရတာ။ ဒါေတြကို ေနာင္ လာမယ့္ကေလးေတြ သိမွျဖစ္မယ္။ သမိုင္းအမွန္ကို နားလည္မွ ဘယ္ဟာျဖင့္ ဓမၼ၊ ဘယ္ အရာကေတာ့ အဓမၼ၊ စိစစ္တတ္ လာမယ္။

လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ အာဏာရွင္လူလည္၊ လူလိမ္ေတြ ဂ်င္းထည့္သမ်ွ အဟုတ္အမွန္မထင္ၾကေစခ်င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လက္လွမ္း မီသေလာက္ သက္ရွိသမိုင္းအျဖစ္အပ်က္ အေပၚအေျခခံၿပီး ရုပ္ပုံလႊာေကာက္ေၾကာင္းဆန္ဆန္ “ၾကယ္စင္ေတး”ကို ေရးျဖစ္ပါ တယ္။

တကယ္ေတာ့ သမိုင္းၿမိဳ႕ေဟာင္းတူးေဖာ္မႈအတြက္ ဒီ “ၾကယ္စင္ေတး”စာအုပ္က ေျမတူးစက္(ဒါမွမဟုတ္) ေပါက္တူးတစ္လက္ဆိုတာထက္ ပင္အပ္ေလးတစ္ေခ်ာင္း အျဖစ္နဲ႔ပဲ ပါဝင္တူးဆြျဖစ္တာမ်ိဳးပါ။

ေမး ။     ။ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား က်န္းမာေရး ကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လက္ရွိ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူး ေျပာင္းဖို႔ႀကိဳးစားေနတဲ့ NLDအစိုးရကိုေရာ ဘာမ်ားေတာင္းဆိုခ်င္တာ အႀကံျပဳခ်င္တာ ရွိပါသလဲ။

ေျဖ ။     ။စစ္အစိုးရအုပ္စိုးတဲ့ေခတ္မွာ နိုင္ငံေရးလုပ္ၿပီးေထာင္က်ခဲ့သူေတြဟာ လူလိုသူလို ရွင္သန္ခြင့္မရဘဲ အဖက္ဖက္ကေန ခ်ိဳးနိွမ္ခံခဲ့ၾကရတာမို႔ ခုေနခါ ရပ္တည္ရွင္သန္မႈ ခက္ခဲေနတတ္ၾကတယ္။

လူထုကိုယ္စားျပဳ အရပ္သားအစိုးရတျဖစ္လဲ NLD အေနနဲ႔ သူကိုယ္၌က လုပ္ရကိုင္ရခက္တာမ်ိဳးေတြ ရွိေနေပျငားလည္း က်န္းမာေရး ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ယိုယြင္းေနသူ ေတြအတြက္ေတာ့ လုပ္ေပးနိုင္လို႔ရနိုင္တဲ့ အတိုင္းအတာထဲကေန လိုအပ္ေနတာေတြ ကို အခ်ိန္မီ ျဖည့္ဆည္း၊ ပံ့ပိုး၊ ကူညီေပးနိုင္ရင္ ေကာင္းပါ့မယ္။ အခ်ိန္မီလို႔သုံး ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ နွစ္ႀကိမ္နွစ္ခါဆိုတာ မရွိလို႔ပါ။ ေသမွပဲ ဝမ္းနည္းစကားဆိုရုံ၊ မ်က္နွာေလး လာျပရုံနဲ႔ေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး။

က်န္းမာေရးအရ တကယ္လိုအပ္ခ်က္ ရွိေနသူေတြအတြက္ နိုင္ငံေတာ္အဆင့္ထိ မေရာက္နိုင္ေသးေတာင္ တဦးခ်င္းတေယာက္ ခ်င္း အေနနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ေပး နိုင္တာမ်ားရွိမလား စဥ္းစားေစခ်င္တယ္။

ေနာက္တစ္ခုက လက္ရွိအေျခအေနဟာ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူနဲ႔ စစ္အာဏာဘက္ေတာ္သားတို႔အၾကား။ တနည္းေျပာရရင္ အလင္းနဲ႔အေမွာင္၊ ဓမၼနဲ႔အဓမၼ၊ အမွန္နဲ႔အမွား အားၿပိဳင္ေနဆဲမို႔ အႏၲိမ ပန္းတိုင္ကိုေရာက္ဖို႔အတြက္ အားလုံးညီၫြတ္ဖို႔လိုတဲ့ ကာလပါပဲ။

လူထုအစိုးရအေနနဲ႔ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းေတြရဲ႕ပါဝါအင္အားကို ေမ့မထားေစခ်င္ပါဘူး။ နိုင္က်ဥ္းေဟာင္းေတြရဲ႕ခြန္အားနဲ႔အေတြ႔ အႀကံဳေတြကို လိုအပ္သလို အသုံးျပဳနိုင္ ဖို႔ရာ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားသင့္တယ္လို႔လည္း ထင္ပါတယ္။

ေမး ။   ။ေနာက္ဆံုးေမးခြန္းေပါ့အကို။ ကဗ်ာဆရာလည္းျဖစ္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းလည္းျဖစ္ေတာ့ ေထာင္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးသမားအတြက္ လိုအပ္ေသးလား။ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။

ေျဖ ။  ။"ေထာင္"ဆိုတာ လူအခ်င္းခ်င္း ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈကို ေဖာ္က်ဴးထားရာ အမွတ္သေကၤတလို႔ ျမင္ပါတယ္။ တကယ္ဆို ေထာင္က် အက်ဥ္းသားေတြရဲ႕ဘဝက "ၿပိတၱာ"ေတြနဲ႔ သိပ္မထူးလွပါဘူး။ "ေထာင္"ဆိုတာ "ေလာကငရဲ"တစ္ခုပါပဲ။

အာဏာရွင္ေတြကေတာ့ ရက္စက္မႈအေပၚမွာမွ ယုတ္မာမႈကို ဆင့္လိုက္ၾကေသးတာ။ ကိုယ္နဲ႔မတူတဲ့၊ ကိုယ့္ကိုဆန္႔က်င္သူတိုင္း ကို အက်ဥ္းခ် ပိတ္ေလွာင္ထားလိုက္ရုံနဲ႔ ေတာ့ အေျဖမွန္ထြက္လာမယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ နိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈရွိသူေတြဆိုရင္ သိကၡာရွိရွိ ေဆြးေႏြး ၊ညႇိႏႈိင္း ေျဖရွင္းၾကမွာပါပဲ။ တစ္ခုရွိတာ နိုင္ငံေရးမွာ မရိုးသားသူ ကိုေတာ့ လူထုက လက္ခံလိမ့္မယ္မဟုတ္ ဘူး။

ေမး ။   ။   အကို နန္းတြင္းေထာင္မွာလား အိုးဘိုေထာင္မွာလား မသိတဲ့အခ်ိန္တုန္းက ကဗ်ာဆရာေနမ်ိဳးနဲ႔တြဲထုတ္တဲ့ပန္းဖလက္မွာ"အနာဂတ္ေတြ စီးဆင္းခြင့္မရွိသူ အုတ္အဂၤေတကန္ရဲ႕ရင္ထဲ ေရပိုက္ေခါင္းေလးကတဆင့္ မ်က္ရည္တစက္စက္ ယိုတယ္"ဆိုတဲ့ စာသားေတြပါတဲ့ကဗ်ာဖတ္ဖူးတယ္။ အဲဒီကဗ်ာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တခုခုေျပာေပးပါဦး။

ေျဖ ။   ။အဲဒါ ၁၉၉၈ မွာပါ။ Companion Media Group(CMG)ဆိုတဲ့ ေၾကာ္ျငာကုမၸဏီကို စုေပါင္းလုပ္ေနၾကရင္းက ကိုေနမ်ိဳး (ကဗ်ာဆရာ)၊ ကိုတင္သစ္ (ယခုလႊတ္ေတာ္အမတ္)၊ ကိုေနထြတ္(ယခု RFA)၊ ကိုသီဟေမာင္ေမာင္(ဒီဇိုင္း)တို႔နဲ႔ ထုတ္ျဖစ္ၾကတဲ့ ဖန္းဖလက္ထဲမွာ အဲ့ဒီကဗ်ာ ပါပါတယ္။ စာသားက "အနာဂတ္ေတြ စီးဆင္းခြင့္ မရွိသူ အုတ္အဂၤေတကန္ရဲ႕ ရင္ထဲ၊ နာက်င္မႈကို ဖြင့္ခ်ဖို႔ မျဖစ္နိုင္ေသးတဲ့ ေရပိုက္ေခါင္းေလး မ်က္ရည္ တစက္စက္ယိုတယ္"အဲ့ဒီတုန္းက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေရပိုက္ေခါင္းေလး လို နာက်င္ခံစားေနရၿပီး ဘဝကလည္း ေဘာင္ခတ္ကန္႔သတ္ ခံထားရတဲ့ အုတ္ေရကန္ေလးလိုျဖစ္ေနခ်ိန္မို႔ အဲ့လို ေရးဖြဲ႔ခဲ့မိ္ တာ ပါ။

ေမး ။    ။  အကိုျဖည့္စြက္ ေျပာခ်င္တာမ်ား ရွိရင္ေျပာေပးပါဦး။

ေျဖ ။    ။   ေသနတ္မိုးၿပီးအုပ္စိုးခဲ့ခ်ိန္တုန္းက နိုင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ အသက္ေသရင္ေသ၊ မေသရင္ ဘဝပ်က္ပဲ။ ဒီလိုျဖစ္ လာနိုင္တာ သိသိနဲ႔ ဘာကိုယ္က်ိဳးမွ မငဲ့ဘဲ တိုင္းျပည္အေပၚ ခ်စ္တာသက္သက္ေၾကာင့္ နိုင္ငံေရးလုပ္ခဲ့ၾကသူေတြဟာ ခုေနခါမွာ ရာထူး၊ အာဏာ၊ ေနရာ၊ ေငြေၾကးနဲ ႔လုပ္ပိုင္ခြင့္အပါအဝင္ အျခား ဘယ္အရာကိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ ေမ်ွာ္ကိုးတဲ့စိတ္ ကင္းရွင္းၾကတယ္လို႔ ဒီလိုပဲ ျမင္ပါတယ္။

ေခတ္ႀကီးက အပ္နွင္းလာလို႔ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တယ္ထင္တာကို လုပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ "သစ္ခုတ္သမား"ဆိုတာ က သူ႔လက္ထဲက ပုဆိန္ႀကီးကို အၿမဲတမ္း တယမ္းယမ္း လုပ္ျပေနမယ့္သူလည္း မဟုတ္ဘဲ။ သစ္ခုတ္ရာသီကုန္ခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ ပုဆိန္ေလး ကိုယ္ထမ္း၊ ကိုယ့္ဒဏ္ရာ ကိုယ႔္ဘာသာစမ္းျပီး လာလမ္းအတိုင္း အိမ္ျပန္လာခဲ့ရုံပါပဲ။ 

ခုလိုေျဖၾကားခြင့္ရခဲ့တဲ့အေပၚမွာလည္း ေမးျမန္းေပးသူကို ေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္းေျပာပါရေစ။

---

သစ္ေကာင္းအိမ္ ● ပီတာေဇာ္ႀကီး ႐ုပ္ရွင္႐ုိက္ၿပီး ႐ူးသြားျခင္း ...

September 8, 2018, 5:37 am

≫ Next: ကာတြန္း ေဆြသားရဲ႕ ျပည္သူ႔ ေဆာင္ပုဒ္

≪ Previous: K ၿငိမ္းခ်မ္း- ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ေဟာင္းမ်ားက်န္းမာေရးကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈေတြလုပ္ေနတဲ့ ကဗ်ာဆရာ ေမာင္နန္းေဝ(ဗန္းေမာ္)နဲ႔ ေတြ႔ဆံုျခင္း

$

0

0

သစ္ေကာင္းအိမ္ ● ပီတာေဇာ္ႀကီး ႐ုပ္ရွင္႐ုိက္ၿပီး ႐ူးသြားျခင္း ...
(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၈
ၾကမ္းျပင္ေတြက
ေျမေအာက္ခန္း ေခါင္းတလားထဲမွာ
ေသခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတဲ့
ဖုတ္ေကာင္တေကာင္ကုိဝွက္ေပးထားၿပီး
မ်က္ႏွာၾကက္ေတြက
သင္းအုပ္ဆရာေယာင္ေဆာင္ထားတဲ့
ရာဇဝတ္ေကာင္တေကာင္ကုိ
ထိန္ခ်န္ထားတယ္...

တုိက္ရာပါပစၥည္းေဝစုခြဲဖုိ႕
ပင္လယ္ဓားျမေတြဝိုင္းထုိင္ေနတဲ့
ဧည့္ခန္းေဆာင္စားပြဲေပၚမွာ
ျဖန္႕ခင္းထားတဲ့
ႏုိင္ငံေလးတခုရဲ႕
ေခါက္႐ိုးက်ဳိးတြန္႔ေၾကေနတဲ့ေျမပုံတခ်ပ္..

အဲဒီေျမပုံေပၚမွာ…
ေသအံမူးမူးေႁမြတေကာင္လုိ
လႈပ္ယမ္းလူးလြန္႔ရင္း
ယိမ္းထုိးလဲၿပိဳေနတဲ့
ေဒါက္ဖိနပ္တရံေပၚက
အညႊန္႔က်ဳိးမီးလွ်ံတခုရဲ႕အရိပ္...

ဇာတ္လမ္းအစဆုိေတာ့
ဒီလုိပဲ...
ဦးေက်ာက္လုံးေတြက ေရႊသြားတျဖဲျဖဲ
ေရႊဘႀကီးေတြ အသည္းကြဲမယ္

ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့ ...
ကိုေအာင္ဆန္းဟာ ႐ုပ္ဖ်က္ၿပီး
အမြဳိင္သေဘၤာႀကီးေပၚတက္သြားတယ္..
ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့ …
ဂရမ္မာရြက္ေလွဟာ
လူ ၁၂ ေယာက္ ေသနတ္ ၁၂ လက္နဲ႔
ရဲေဘာ္ေခ်ပုခုံးကုိဖက္ၿပီး
ဟာဗားနားၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးဆီ ခ်ီတက္သြားတယ္..

ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့
အေမအသုဘခ်တဲ့ညက..
က်ေနတဲ့ႏွင္းမုန္တုိင္းႀကီးထဲ
ျပတင္းတခါးမွန္ကုိလာၿပီး
ကုတ္ျခစ္လႈပ္ယမ္းေနတဲ့ သစ္ကုိင္းတကိုင္း..
ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့..
ေနၾကာပန္းခင္းႀကီးေတြအလယ္မွာ
ေနာက္ထပ္မခြဲခြာခငိ
ဘူတာ႐ုံအုိေလးတခုမွာ..
ခ်စ္သူဆုိဖီယာေလာ့ရင့္ကုိ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး
ဇာတ္ေကာင္ဟာ
စစ္ႀကီးက တရြတ္တုိက္ေခၚေဆာင္ရာကို
လုိက္ပါသြားတယ္.
ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့..
အိပ္ေမာက်ေနတဲ့ေတာင္ေပၚရြာေလးရဲ႕အေနာက္ဘက္
လေရာင္ေအာက္စမ္းေခ်ာင္းေလးနေဘးမွာ
သူမရဲ႕ထြက္သက္ေႏြး ေႏြးေတြနဲ႔
ေႏြတညဟာ ေမ်ာပါလုိ႕…
ျပသနာေတြ႕ရင္ ေျပးသာေျပး..ဆုိလုိ႔
ေလႏွင္ရာလြင့္ပါးခဲ့တဲ့ ငွက္ေမႊးတမွ်င္ဟာ

ပင္လယ္ထဲေနာက္ဆုံးစီးဝင္ေနတဲ့
ျမစ္တစင္းရဲ႕ေဘးက
ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚၿမိဳ႕ေလးဆီ ျပန္လည္လြင့္ပါသြား...
ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့...
လက္နက္သူေဌးႀကီး ဒက္ဇာ
သူ႔ကုိယ္သူသတ္ေသသြားၿပီး
ညဥ့္ငွက္မေလးေပၚလင္းဟာ
သူ႕ဘဝေဟာင္းကိုျပန္ေရာက္သြားတယ္..
ေရွာင္ေဇလီေဇးလမ္းမႀကီးေပၚက
ေပ်ာက္သြားတဲ့ငါ့သူငယ္ခ်င္းလူဆန္းဟာ
ျမန္မာျပည္မွာကဗ်ာဆရာလုပ္ေနတယ္..
အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္ပီယာဟာ
ဒီဗီေပါက္ၿပီး
အေမရိကားမွာ ဆူရွီလိပ္ေနတယ္..
ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့..
ေဆးရုံကုတင္ေပၚက ကုိဗဟိန္းဟာ
ေခါက္ဆြဲထုပ္စကၠဴေပၚက
မထင္မွတ္ဘဲ. သတင္းတပုဒ္ကုိဖတ္မိသြားတယ္..
ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့..
ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးထက္ပမာဏႀကီးမားတဲ့
ဗုံးတန္ခ်ိန္ေပါင္းမ်ားစြာကုိ
ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲမွာၾကဲခ်ခဲ့တယ္...
ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့..
ညဘက္
အမ်ဳိးသမီးေတြရွိရာ အိမ္တက္တက္စမ္းတဲ့
အရပ္ေျပာေကာလဟာလထဲက
စမ္းေကာင္..နဲ႔
အရပ္ပ်က္မေလးစမ္းစမ္း
အေမွာင္ထဲ မျမင္မစမ္းနဲ႔ ပက္ပင္းတုိးမိမွေတာ့
အခါေတာ္ေရာက္ခ်ိန္နီးလုိ႔လာေပါ့….

ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့..
တိတ္ဆိတ္စြာထုိင္းရင္းဗုိင္းငင္ေနတဲ့
ဂႏၵီႀကီးရဲ႕ပုံရိပ္ေပၚမွာတဖ်ပ္ဖ်ပ္လြင့္လုိ႔
အလံတုိင္ကေနတေျဖးေျဖးျမင့္တက္လာေနတဲ့
အႏၵိယျပည္မႀကီးကခြဲထြက္သြားတဲ့
ပါကစၥတန္ရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္အလံအသစ္စက္စက္...
ဇာတ္ရွိန္တက္လာေတာ့..
ငါတုိ႔အားလုံးဟာ
စတုရန္းကြက္တခုထဲမွာ
ထုိးသြင္းပိတ္ေလွာင္ၿပီး
နံရံတခ်ပ္အျဖစ္တည္ေဆာက္ခံထားရတဲ့
အုတ္ခ်ပ္ေတြ ...
စစ္သားတေယာက္ဟာ
ေရြ႕ေနတဲ့ျခေတာင္ပုိ႔တခု...

ဇာတ္ညႊန္းအတုိင္းသာဆုိ
ဇာတ္လမ္းအဆုံးမွာ
အႏုပညာေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ေသြးထြက္သံယုိမႈမရွိဘူး..
ဘာသာတရားေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ေသြးထြက္သံယုိမႈပဲရွိတယ္….
ဘာသာတရားေတြက လူေတြကုိ ေသြးခြဲပစ္လုိက္ၿပီး
အႏုပညာက လူေတြကုိျပန္လည္စုစည္းေပးတယ္..လုိ႔
စာတမ္းထုိးမယ္

ဇာတ္ညႊန္းအတုိင္းသာဆို
ဇာတ္သိမ္းခန္းမွာ-
ပါရီရဲ႕ညေနခင္းမွာ
မာရီယာက..
နပုိလီယံဆုိတဲ့ေခြးကေလးကုိ
ၾကဳိးနဲ႕ဆြဲၿပီး
(ျပည္သူ႕ရင္ျပင္ကုိ
ျပည္သူနဲ႕အတူျဖတ္သန္း..)
ေတာင္ဘက္မုခ္ေဇာင္းတန္းအတုိင္း
ေရႊတိဂုံရင္ျပင္ေတာ္ေပၚက
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညမွာ
ဆီးမီးတေထာင္ပူေဇာ္ဖုိ႔ တက္လုိ႔လာေခ်ေပါ့….

( ၂၈ ဇူလုိင္၊ ၂၀၁၈)

(ေခါင္းစဥ္အား ဆရာေဇာ္ေဇာ္ေအာင္၏ ပီတာေဇာ္ျမင့္ လၻက္ရည္ဆုိင္ဖြင့္ၿပီး ႐ူးသြားျခင္းအား မွီျငမ္းပါသည္။)

ကာတြန္း ေဆြသားရဲ႕ ျပည္သူ႔ ေဆာင္ပုဒ္

September 8, 2018, 5:48 am

≫ Next: ေက်ာ္ေက်ာ္ (ျမရည္စမ္း) ● အေရာင္လြင့္ျပယ္သြားသည့္ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားႏွင့္ ျပယ္လြင့္သြားေသာ ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔

≪ Previous: သစ္ေကာင္းအိမ္ ● ပီတာေဇာ္ႀကီး ႐ုပ္ရွင္႐ုိက္ၿပီး ႐ူးသြားျခင္း ...

$

0

0

ကာတြန္း ေဆြသားရဲ႕ ျပည္သူ႔ ေဆာင္ပုဒ္

(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၈

ေက်ာ္ေက်ာ္ (ျမရည္စမ္း) ● အေရာင္လြင့္ျပယ္သြားသည့္ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားႏွင့္ ျပယ္လြင့္သြားေသာ ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔

September 8, 2018, 8:43 am

≫ Next: ကာတြန္း ေနညိဳေအး - ရိုးသားၾကစတမ္း

≪ Previous: ကာတြန္း ေဆြသားရဲ႕ ျပည္သူ႔ ေဆာင္ပုဒ္

$

0

0

ေက်ာ္ေက်ာ္ (ျမရည္စမ္း) ● အေရာင္လြင့္ျပယ္သြားသည့္ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားႏွင့္ ျပယ္လြင့္သြားေသာ ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔
(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၈

(တစ္)
ကြၽန္ေတာ္သည္ ဆိုင္းဘုတ္ေရးစားသူ တေယာက္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ကြန္ျပဴတာျဖင့္ ဒီဇိုင္းလုပ္၍ ဗီႏိုင္းစက္ ႀကီးမ်ားျဖင့္ ရိုက္ႏွိပ္ေသာ ဆိုင္းဘုတ္မ်ား ေခတ္စားလာၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ႏွစ္ရွည္လမ်ား လုပ္ကိုင္လာေသာ ဆီေဆးျဖင့္ ဆိုင္းဘုတ္ေရးသည့္ လုပ္ငန္းကို ကြၽန္ေတာ္ မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ေသးပါ။ ထမင္းနပ္မမွန္လွေသာ လုပ္ငန္းကို မစြန္႔ လႊတ္ႏိုင္ေသးသည့္ကိစၥအတြက္ ကြၽန္ေတာ့္ထံတြင္ ဆင္ေျခတခု၊ (စကားလွလွေျပာရလွ်င္)အေၾကာင္းျပခ်က္တခုေတာ့ ရွိေနျပန္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘဝက စူးႏွင့္ဂြၽန္ဆီပါဝင္ေသာ ေနာက္ဆံုးသစ္႐ြက္ဟူသည့္ စာေလးတပုဒ္ကို သင္ၾကားခဲ့ရပါသည္။ ထိုသင္ခန္းစာထဲတြင္  ပန္းခ်ီဆရာႀကီး တေယာက္လည္း ပါဝင္ပါသည္။ ပန္းခ်ီ ဆရာႀကီးသည္ သူ႔ဘဝအတြက္ သူဘာသာ အႀကိဳက္ဆုံးျဖစ္မည့္၊ ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ကို ေရးဆြဲႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားေနသူ တ ေယာက္ျဖစ္သည္။ အသက္ႀကီးလွၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ပန္းခ်ီဆြဲျခင္းမွ အနားမယူႏိုင္ေသး။

ကြၽန္ေတာ့္ဘဝတြင္လည္း ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ႀကိဳက္ ျဖစ္ခဲ့ရေသာ ဆိုင္းဘုတ္ဟူ၍ မရွိခဲ့ေသးပါ။ "ဒီစာလံုးအ႐ြယ္အစားကို ဒီေဆး၊ဒီအေရာင္ႏွင့္ဒီလိုေရး"ဟူ၍သာ အလုပ္အပ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားမွာလည္း ပုဂၢလိကလုပ္ငန္းရွင္မ်ားမွ အပ္ေသာဆိုင္းဘုတ္ထက္ အစိုးရဌာနမ်ား၊ အစိုးရရံုးမ်ားက အပ္ေသာဆိုင္းဘုတ္က ပို၍မ်ားခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ့္အလုပ္ကို တာဝန္ေက်ပြန္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့ပါသည္။ အေကာင္းဆံုးဟူေသာ ဆီေဆးကို  အသံုးျပဳေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္အခါမ်ွ ကြၽန္ေတာ္စိတ္တိုင္းမက်ခဲ့ပါ။ ဆိုင္းဘုတ္တင္ပြဲေန႔တြင္ ကြၽန္ေတာ့္လက္ရာဆိုင္းဘုတ္သည္ အေရာင္အဆင္းဖိတ္ဖိတ္လက္ ေနသည္။ လူေတြက ခ်ီးမြမ္းၾကပါသည္။ ထိုိကိစၥသည္ ခဏမ်ွသာခံပါသည္။

(ႏွစ္)
ပိုက္ဆံအိတ္ေလးကို ခါးၾကားထိုးလိုက္ၿပီး ဆိုင္ကယ္ေပၚသို႔ ကြၽန္ေတာ္တက္လိုက္သည္။ ဇနီးသည္က ငရုပ္ဆီေလ်ွာ႔ထည့္ခဲ့ဖို႔ ေအာ္ၿပီးမွာသည္ကို ေခါင္းညိတ္ျပလိုက္ရေသးသည္။ သူကလည္း ဒီကေန႔ညမွ  ေခါက္ဆြဲအရည္ေဖ်ာ္ ေသာက္ခ်င္ေနျပန္ သည္။ ဆိုင္ကယ္ကို တျဖည္းျဖည္း စီးလာခဲ့သည္။ အျပင္မွာ မိုးသားေတြက မည္းေမွာင္ေနဆဲျဖစ္သည္။ မိုး႐ြာေနသည္မွာ တညေနလံုး။ ယခုမွ တိခနဲရပ္ရံုရွိေသးသည္။ ေတာက္ပေနၾကေသာ လမ္းမီးမ်ားေအာက္ဝယ္ ကတၱရာလမ္းမႀကီးက ေအး တိ ေအးစက္ျဖင့္ မည္းမည္းေျပာင္ေျပာင္ႀကီး ျဖစ္ေနသည္။

လမ္းမေပၚတြင္ ယာဥ္အသြားအလာ နည္းပါးေနေပၿပီ။ အခ်ိန္အားျဖင့္ သိပ္ၿပီးညဥ့္မနက္လွေသးေသာ္လည္း လမ္းနံေဘးဆိုင္ ေလးေတြ သိမ္းဆည္းေနၾကၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္က ၿမိဳ႕ေလး၏ ရုပ္ရွင္ရံုနားအထိ သြားရမည္ ျဖစ္သည္။ ေခါက္ဆြဲဆိုင္က ထိုအနားတြင္ရွိသည္။ ရုပ္ရွင္ရံုဟု သုံးႏႈန္းမိေသာ္လည္း ထိုအေဆာက္အအံု၌ ရုပ္ရွင္မျပတာ အေတာ္ၾကာပါၿပီ။ ဂိုေထာင္ႀကီးတခု ျဖစ္ခ်င္လည္း ျဖစ္ေနႏိုင္ပါသည္။ မည္သည့္ပစၥည္းမ်ားသိုေလွာင္ထားၿပီးပိုင္ရွင္မည္သူျဖစ္သည္ကို ကြၽန္ ေတာ္မသိပါ။ ကြၽန္ေတာ္သိသည္မွာ ကြၽန္ေတာ္ကေလးဘဝက ထိုရုပ္ရွင္ရံုႀကီးတြင္ ညစဥ္လိုလို ၾကမ္းပိုးထိုးခဲ့သည့္ အေၾကာင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ရုပ္ရွင္ၿပီးကာနီး ၁၅ မိနစ္အလိုေလာက္တြင္ ရံုဖြင့္ေပးသည္။ ထိုအခ်ိန္ေလးတြင္ ဝင္ၾကည့္ခြင့္ရ ခဲ့ေသာ ဇာတ္သိမ္းခန္းမ်ားသည္ အရသာရွိလွပါသည္။ ရံုမဖြင့္မီ အခ်ိန္ေလး၌ ရုပ္ရွင္ရံုေဘး ဗာဒံပင္ေအာက္တြင္ ဘဝတူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ စုၿပီးထိုင္ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ရုပ္ျပစာအုပ္၊ ကာတြန္းစာအုပ္မ်ားထဲမွဇာတ္လမ္းမ်ားကို သူတလွည့္ ကိုယ္တလွည့္ မွတ္မိသေလာက္ ျပန္ေျပာၾက၊နားေထာင္ၾကသည္။ စကားေျပာၾကရင္းျဖင့္ ဗာဒံသီးအေျခာက္ကို အုတ္နီခဲျဖင့္ ထုၿပီးစားၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္မ်ားသည္ ခ်ိဳျမေၾကာင္း၊ဗာဒံသီးအဆံသည္ ဆိမ့္ေမႊးေၾကာင္း မွတ္မိေနပါသည္။ ရုပ္ရွင္ၿပီးခ်ိန္၌ ကေလးေျခေထာက္ တိုတိုေလးျဖင့္ မိုးခ်ဳပ္ညဥ့္နက္ အိမ္ျပန္ခဲ့ျဖစ္ေသာ ေဘးမသီရန္မခကာလမ်ားကို မွတ္မိေနပါသည္။

ယခုေနအခ်ိန္မ်ား ကြၽန္ေတာ္ကေလးဘဝကလို ေျခက်င္သြားေနသည့္ ေကာင္ေလးတေယာက္တေလ ေတြ႕မိလ်ွင္ အိမ္ျပန္လိုက္ပို႔ေပးခ်င္လွပါသည္။ ဆိုင္ကယ္စီးေနရင္းျဖင့္ ကေလးဘဝကို သတိရမိရင္း ကတၲရာလမ္းမႀကီး၏ ေဘးဘီဝဲယာကို သတိထားၾကည့္မိသည္။ လူသူပါးလ်လြန္းလွသည္။ ရုပ္ရွင္ႀကီး၌ ဇာတ္ကားမျပေတာ့တာ ၾကာလွၿပီျဖစ္သည္။ ရံုဖြင့္ခ်ိန္ တဆယ့္ငါးမိနစ္။ ကာတြန္းဇာတ္လမ္းမ်ား။ အုတ္နီခဲျဖင့္ ထုခြာၿပီးစားခဲ့ရေသာ ဗာဒံသီးအဆံဆိမ့္ဆိမ့္ေလးမ်ား။ ယခုေခတ္ကေလးမ်ားသည္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေခတ္က ကေလးဘဝႏွင့္ ျဖတ္သန္းမႈခ်င္းသည္ တူႏိုင္ၾကေတာ့မည္မဟုတ္မွန္း ကြၽန္ေတာ္သိပါသည္။ သိေနရဲ႕သားႏွင့္ လြမ္းတမ္းတေနသည္လား၊ ႏွေျမာတသေနသည္လား ေဝခြဲမရ ျဖစ္ရပါသည္။ ေဝခြဲမရျဖစ္ျခင္းႏွင့္အတူ ရနံ႔သင္းသင္းေလး ေမႊး၍လာသည္။

ေရွ႕နားတြင္ ေဆးရံုလမ္းသြယ္ေလးကို ေတြ႕ေနရၿပီ။ ဆိုင္ကယ္ကို အရွိန္ေလ်ွာ႔ခ်မိသည္။ အရွိန္ေလ်ွာ႔မိသည့္အတြက္ ဘာသာအံ့ၾသမိပါသည္။ ငယ္႐ြယ္စဥ္ကေလးဘဝကေတာ့ မိုးခ်ဳပ္ညဥ့္နက္အိမ္ျပန္ေလတိုင္း ထိုလမ္းသြယ္ေလးအနား ေရာက္လ်ွင္ ဖိနပ္ႏွစ္ဖက္ခြၽတ္၍ လက္ႏွစ္ဖက္၌စြပ္ၿပီး  ကြၽန္ေတာ္အားကုန္ေျပးတတ္သည္။ ထိုမွဝင္သြားလ်ွင္ ေဆးရံု ရင္ခြဲရံုသို႔ ေရာက္မည္မွန္း ကြၽန္ေတာ္သိပါသည္။ လမ္းသြယ္ေလးေဘးမွ ကိုလိုနီေခတ္လက္က်န္အေဆာက္အအံုႀကီးႏွင့္ကုကၠိဳပင္အုပ္အုပ္ႀကီးကလည္း ေၾကာက္လန္႔စရာေကာင္းေနပါသည္။ ထိုေနရာ၌ သရဲတေစၧမ်ား ေနထိုင္က်က္စားၾကသည္ဟု ၾကားဖူးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုေတာ့ သရဲတေစၧမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္မေၾကာက္ေတာ့ပါ။ မိုးသက္ေလးကေလးႏွင့္အတူ ပါလာေသာ ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔ကို ရသည့္အခိုက္ဝယ္ ၾကည္ႏူးေနမိေသးသည္။ ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔သည္ ထိုလမ္းသြယ္ေလးအနားမွ ထြက္ေပၚလာတတ္သည္မွာ ကြၽန္ေတာ္ကေလးဘဝကတည္းက ျဖစ္ပါသည္။ ထိုစဥ္က ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔ကို ကြၽန္ေတာ္မခံစားတတ္ေသး။ သရဲတေစၧေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ ေျပးဖို႔သာ တာစူေနခဲ့သည္။

အခ်ိန္ေတြစီးဆင္းသြားၾကၿပီးေနာက္ ကြၽန္ေတာ္ဂစ္တာတီးတတ္လာပါသည္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ ရည္းစားေလးတေယာက္ လည္း ရခဲ့ပါသည္။ ထိုေန႔မွစ၍ သရဲတေစၧမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္မေၾကာက္ေတာ့ပါ။ သူမႏွင့္ကြၽန္ေတာ္ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ၾကသည္။ ရုပ္ရွင္ၿပီး၍ သူမအိမ္ျပန္လ်ွင္ ေျခက်င္ေလ်ွာက္၍ လိုက္ပို႔ေပးျဖစ္သည္။ ထိုေဆးရံုလမ္းသြယ္ေလးနားအေရာက္တြင္ ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔ေလး ေျပးလႊားေရာက္လာတတ္သည္။ ငယ္ငယ္ကလို ကြၽန္ေတာ္ထြက္မေျပးမိေတာ့။ ေျဖးညႇင္းစြာပင္ ေလ်ွာက္ေနမိသည္။ သူမက သရဲတေစၧေၾကာက္တတ္သျဖင့္ ထိုေနရာေလးေရာက္လ်ွင္  နက္ေမွာင္ေျဖာင့္စင္းရွည္လ်ားလွေသာ ဆံေကသာကို တပတ္ရႈိထံုးဖို႔ ဟန္ျပင္တတ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္က စကားမရွိစကားရွာကာ ကိုလိုနီေခတ္လက္က်န္အေအာက္အအံုႀကီး၏ သမိုင္းႏွင့္ ကုကၠိဳပင္ႀကီး၏သက္တမ္းကို ၾကားဖူးသေလာက္ဗဟုသုတႏွင့္ အေၾကာက္ေျပေစရန္ ေျပာျပတတ္ပါသည္။

(သံုး)
ေခါက္ဆြဲဖိုးေပးရန္အတြက္ ကြၽန္ေတာ့္ခါးၾကားမွ ပိုက္ဆံအိတ္ကို ဆြဲထုတ္လိုက္ေသာအခါ ေဘးအနားမွ အမ်ိဳးသမီးသည္ ဆတ္ခနဲေနာက္သို႔ ဆုတ္သြားသည္။ ကြၽန္ေတာ့္လက္ကို စူးစိုက္ၾကည့္ေနသည္။ ေသနတ္တလက္၊ဓားစူးတေခ်ာင္းကို ျမင္ရေတာ့မည့္အလား  အမ်ိဳးသမီး၏ မ်က္လံုးမ်ားမွာ စိုးထိတ္ေနပံုရသည္။ ပိုက္ဆံအိတ္ကိုင္ထားသည္ကို ျမင္ေသာအခါမွ သက္ျပင္းမသိမသာခ်သည္။

ေခါက္ဆြဲဆိုင္အနီးတြင္ လူသြားလူလာ သိပ္ၿပီးမျပတ္လပ္ေသးပါ။ ကြၽန္ေတာ့္မွာ ေၾကာက္တတ္လြန္းေသာ အမ်ိဳးသမီး၏ အျဖစ္ေၾကာင့္ စိတ္မတိုမိေသာ္လည္း စိတ္ေတာ့ဆင္းရဲမိပါသည္။ ေခါက္ဆြဲေရာင္းသူက ခရမ္းခ်ဥ္သီးနီနီရဲရဲမ်ားကို ကတ္ေၾကးႏွင့္ညႇပ္ေနရင္း လြန္ခဲ့ေသာညမ်ားက လူရိုက္မႈမ်ားအေၾကာင္းႏွင့္ လုယက္မႈမ်ားအေၾကာင္းကို စားသံုးသူ တေယာက္အား ေဖာက္သည္ခ်ေနသည္။ ရန္ၿငိဳးရန္စမရွိပဲ အရိုက္ခံလိုက္ရေသာ သူတေယာက္အေၾကာင္းလည္း ပါပါ သည္။ ထမင္းဝယ္လာေသာ သူတေယာက္။  ဆိုင္ကယ္ႏွင့္လူငယ္တစု။ ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ညတည။ နီေထြးေထြးေသြးစက္မ်ား။ လြတ္ေျမာက္ေနဆဲျဖစ္သည့္ ရိုက္ႏွက္သူမ်ား။ ထိုကိစၥျဖစ္ေပၚၿပီးေနာက္ ထိတ္လန္႔သြားေသာ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားႏွင့္တိတ္ဆိတ္သြားေသာ ၿမိဳ႕လယ္လမ္းမမ်ား။

ထိုစကားမ်ားၾကားေတာ့ မသိစိတ္က ေနာက္သို႔လွည့္ၾကည့္ေစသည္။ စင္းစင္းငုတ္တုတ္ႀကီး လဲေလ်ာင္းေနေသာ ဂိုေထာင္တျဖစ္လဲ ရုပ္ရွင္ရံုႀကီးကိုသာ ေတြ႕ရပါသည္။ ထိုအထဲတြင္ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္အသစ္စက္စက္ေတြမ်ားရွိေနမည္လား။ အဝတ္အထည္အသစ္စက္စက္ေတြမ်ားရွိေနမည္လား။ အစားအစာမ်ိဳးစံုႏွင့္ေနာက္ဆုံးေပၚဟန္းဆက္ေတြမ်ားရွိေနမည္လား ကြၽန္ေတာ္မခန္႔မွန္းတတ္ပါ။ စိတ္တင္းက်ပ္မႈကို အခ်ိန္တိုျဖင့္ ေျဖေလ်ာ့ေပးႏိုင္သည့္ လက္သီးျဖင့္ထိုး၊ေျခေထာက္ႏွင့္ကန္၍ရေသာ ယိုးဒယားလုပ္ ကေရာင္းအိတ္ရွည္ႀကီးမ်ားလည္း ရွိခ်င္ရွိေနႏိုင္ပါသည္။ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ဆန္ျဖင့္ ပိုပို သာသာေျပာၾကည့္ရလ်ွင္ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းမ်ားႏွင့္ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ေရာင္နီမ်ားလည္း ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မည္။ ထို ဂို ေထာင္ႀကီးသည္ ပန္ဒိုရာေသတၲာတလံုးေတာ့ ဘယ္နည္းႏွင့္မွ် မျဖစ္ႏိုင္ရွာပါ။ စင္းစင္းငုတ္တုတ္ႀကီးျဖင့္ ေသာ့ ခေလာက္ အထပ္ထပ္ခတ္ထားေသာ ဂိုေထာင္အတြင္းသို႔ စိတ္ကူးျဖင့္သာ ကြၽန္ေတာ္ဝင္ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုအထဲတြင္ ဆန္အိတ္ မ်ားႏွင့္ ဆီပံုးမ်ားအထပ္လိုက္ အပံုလိုက္ ရွိေနပါက လမ္းမေပၚဆြဲတင္၍ ပံ့သကူပစ္လိုက္ခ်င္မိသည္။

ေခါက္ဆြဲသည္က ဗဟုသုတမ်ွေဝေပးေနသည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္၌ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ေသနတ္ ပစ္ခတ္မႈ။ လမ္းနံေဘးဆုိင္ကယ္ရပ္တံ့ကာ ဖုန္းဆက္ေနသူကို ဓားျဖင့္အၾကမ္းဖက္မႈ။ ေခါက္ဆြဲေရာင္းသူသည္ ေပါက္ေပါက္ ပြင့္ေဖာက္သလို စကားကို တေပါက္ေပါက္ႏွင့္ ေျပာဆိုရင္း ျပင္ေနလက္စေခါက္ဆြဲပန္းကန္အတြင္း ဘယာေၾကာ္အကြင္းကို ေခ်မြကာထည့္လိုက္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ငရုပ္သီးေလွ်ာ႔ဖိုႏွင့္ဘယာေၾကာ္အပိုထည့္ေပးဖို႔ ေျပာလိုက္ပါသည္။ ေဆး ဆိုးမႈိတက္ ငရုပ္သီးေျခာက္မ်ား၏ ဆိုုးက်ိဳးကို ဇနီးသည္က ေၾကာက္သည္။ ကြၽန္ေတာ္က ေဘးဘယာမ်ားႏွင့္ ေဝးကြာလိုသည္။ စားသံုးသူတေယာက္သည္ ေခါက္ဆြဲပန္းကန္ကို တဖူးဖူးႏွင့္မႈတ္ကာ စားေသာက္ေနပါသည္။ ငရုပ္သီး စပ္ျခင္းေၾကာင့္လား၊ အိမ္သို႔ အလ်င္အျမန္ျပန္လို ျခင္းေၾကာင့္လားေတာ့ သူ႔အျဖစ္သူသာသိေပလိမ့္မည္။

(ေလး)
ေခါက္ဆြဲဝယ္ၿပီး ျပန္လာရာလမ္းတြင္ လူသူေလးပါး ကင္းမဲ့ေနပါၿပီ။ ဆိုင္ကယ္ကို တျဖည္းျဖည္းသာ စီးလာခဲ့မိသည္။ ေဆးရံုလမ္းသြယ္ေလး အနီးသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ဆိိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔ ေမႊးသင္းလာသည္။ ဆိုင္ကယ္လီဗာကို အရွိန္ျမင့္လိုက္မိသည့္ အတြက္ ကြၽန္ေတာ့္မသိစိတ္ကို ကြၽန္ေတာ္အံၾသမိပါသည္။ အိမ္ကို အျမန္ေရာက္ခ်င္ေန၍လား။ ကြၽန္ေတာ္ေၾကာက္ေန၍လား။ အိမ္မွ ဇနီးသည္ကေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္အိမ္အျပန္ကို ေစာင့္ေနမွာ ေသခ်ာပါသည္။ "ခဏေလးပါကြာ"ဆိုၿပီး အိမ္အျပင္ထြက္သြားၾကေသာ အိမ္သားမ်ား အိမ္ျပန္မေရာက္ေတာ့သည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ေန႔စဥ္ၾကားေနရပါသည္။ ေဆးရံုလမ္းသြယ္ေလးထဲသို႔ အမွတ္မထင္ လွမ္းၾကည့္မိသည္။ ထိုလမ္းသြယ္ေလး အဆံုးတြင္ ရင္ခြဲရံုရွိသည္။ အ,ကာလမရဏႏွင့္ ႀကံဳဆံုရသူတို႔ ထိုေနရာသို႔ ဒုတ္ဒုတ္ထိ ေရာက္ၾကရသည္။

"ငယ္စဥ္ကေလးဘဝကလို သရဲတေစၧမ်ားကို ေၾကာက္ေနေသးသလား"ဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေမးမိပါသည္။ တခုခုကို ကြၽန္ေတာ္ေၾကာက္ေနမိပါသည္။ သရဲတေစၧမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္မေၾကာက္ပါ။ သို႔ေသာ္ အ,ကာလမရဏေၾကာင့္ သရဲတေစၧျဖစ္ရမည္ကို ကြၽန္ေတာ္ေၾကာက္ေနမိသည္ဟု ထင္ပါသည္။ အေၾကာက္ေျပေစရန္အတြက္ သီခ်င္းတပုဒ္ကို ေအာ္ဆိုလိုက္ဖို႔ ႀကိဳးစားမိသည္။ မရပါ။ သီခ်င္းမဆိုေတာ့ဘဲ"ငါေၾကာက္ေနတာ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္လဲ"ဟုသာ အႀကိမ္ႀကိမ္ေအာ္ဟစ္လိုက္မိသည္။ စိတ္ကို ၫႊတ္ႏူးေစေသာ ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔သည္ အေဝးသို႔ ထြက္ေျပးသြားရွာသည္။

တရိပ္ရိပ္ေျပးေနေသာဆိုင္ကယ္သည္ အိမ္ႏွင့္တျဖည္းျဖည္းနီးလာပါၿပီ။ လက္ဝဲဖက္သို႔ အမွတ္မထင္ၾကည့္မိေသာအခါ ၿမိဳ႕ေလး၏ စုေပါင္းရံုးႀကီးကို ျမင္ရပါသည္။ ထိန္ထိန္ညီးေနေသာ ညမီးမ်ားေအာက္တြင္ အလြန္တင့္တယ္ေန သေယာင္ ထင္ရပါသည္။ ထိုရံုးႀကီးတြင္ ကြၽန္ေတာ့္လက္ရာဆိုင္းဘုတ္မ်ား အမ်ားအျပားရွိပါသည္။ ဥပေဒရံုး၊တရားရံုး၊အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴ းရံုး၊ စသျဖင့္ ဆိုင္းဘုတ္အမ်ားအျပားကို ကြၽန္ေတာ္ေရးခဲ့ရပါသည္။ ေစတနာအျပည့္အဝထားကာ အေကာင္းဆံုးဆီေဆးကို အသုံးျပဳခဲ့ပါသည္။ အေသသပ္ဆံုး စုတ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ျပတ္သားေအာင္ ေရးခဲ့ပါသည္။ ဆိုးဝါးစြာႏွိပ္စက္တတ္ေသာ ဥတု သုံးပါးၾကားဝယ္ မည္သည့္ဆိုင္းဘုတ္မွ တာရွည္မခံၾကပါ။ ကြၽန္ေတာ္၏ ညံ့ဖ်င္းမႈကို ကာကြယ္လိုေသာေၾကာင့္ ဆိုးဝါးသည့္ ဥတုသံုးပါးကို အျပစ္ဖို႔ေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ ေဂဟစံနစ္ပ်က္စီးျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ ဆိုးဝါးလြန္းသည့္ ဥတုသံုးပါး၏ ဒဏ္ကို လည္စင္းခံေနၾကရေၾကာင္း အားလံုးလိုလို သိၾကေပလိမ့္မည္။

(ငါး)
ကြၽန္ေတာ္အိမ္ျပန္ေရာက္ခ်ိန္တြင္ မိုးသည္းထန္စြာ ႐ြာသြန္းခဲ့ပါသည္။  ငရုပ္သီးမပါေသာ ေခါက္ဆြဲအရည္ေဖ်ာ္ကို စိတ္ခ်လက္ခ် ေသာက္သံုးေနသည့္ဇနီးသည္ကိုၾကည့္ရင္း အ,ကာလမရဏအေၾကာင္းကို ကြၽန္ေတာ္ေမ့ေပ်ာက္ေနခဲ့သည္။ ထြက္ေျပးသြားေသာ ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔မ်ားအေၾကာင္း သူ႔ကိုေျပာမျပခ်င္ေတာ့ပါ။

ထိုေန႔ညက ဇနီးသည္အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္သူမွာ ကြၽန္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ မိုးစက္မိုးေပါက္မ်ားက အိမ္ေခါင္မိုးကို တ ျဖဳန္းျဖဳန္း တျဖန္းျဖန္းရို္္က္ခတ္သံေပးရင္း ကြၽန္ေတာ့္ကို အိပ္စက္အနားယူဖို႔ ေဆာ္ၾသၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္ မအိပ္စက္ႏိုင္ေသး။ ဆိုးဝါးလြန္းသည့္ ဥတုသံုးပါးကို ႀကံ့ႀကံ့ခံႏိုင္မည့္ ဆိုင္းဘုတ္ေရးဆြဲဖို႔သာ စိတ္ကူးယဥ္ေနမိသည္။ ထိုအမႈကိစၥ ၿပီးစီးပါလ်ွင္ ထမင္းနပ္မမွန္သည့္ ဆိုင္းဘုတ္ေရးျခင္းလုပ္ငန္းမွ အနားယူေတာ့မည္။

ဥတုသံုးပါးကို ႀကံ့ႀကံ့ခံႏိုင္ရမည့္ ဆိုင္းဘုတ္က မ်ားမ်ားစားစားေတာ့ မလိုအပ္။ သံုးခု မ်ွသာ။

ေက်ာ္ေက်ာ္ (ျမရည္စမ္း)
၃ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၁၈

ကာတြန္း ေနညိဳေအး - ရိုးသားၾကစတမ္း

September 8, 2018, 6:57 pm

≫ Next: မိုးခါး - လူအိုနာ

≪ Previous: ေက်ာ္ေက်ာ္ (ျမရည္စမ္း) ● အေရာင္လြင့္ျပယ္သြားသည့္ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားႏွင့္ ျပယ္လြင့္သြားေသာ ဆိတ္ဖလူးပန္းရနံ႔

$

0

0

ကာတြန္း ေနညိဳေအး

ကာတြန္း ေနညိဳေအး - ရိုးသားၾကစတမ္း(မိုးမခ) စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၈

မိုးခါး - လူအိုနာ

September 8, 2018, 7:11 pm

≫ Next: မ်ဳိးေတဇာေမာင္ ● အက်ဉ္းသား

≪ Previous: ကာတြန္း ေနညိဳေအး - ရိုးသားၾကစတမ္း

$

0

0

လူအိုနာ

မိုးခါး

(မိုးမခ) စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၈

 ဝတ္ေနၾက
ဆို႐ွယ္လစ္တိုက္ပံုေဟာင္းခါခါထု

တ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့
ေမးထူးေခၚေျပာမရိွတဲ့ေခတ္မွာ
ေနာင္တႏွင့္တူအိုမင္းမႈေတြပါလာတယ္
တခ်ိန္ေရႊထီးေဆာင္းသူေကာင္းျပဳခံယူျခင္းမွာ
မ်က္ရည္နဲ႔ေဆးေၾကာလို႔မရတဲ့
ေၾကးဝါေရာင္ၾကယ္ပြင့္ကအညိႇတက္လို႔...

ဒီလမ္းကိုဘယ္လိုေရာက္လာတာလဲ
ေမးခြန္းႏွင့္အတူ
အၫြန္႔ခ်ဳိးခဲ့ပန္းပြင့္ေတြေနရာေရာက္တိုင္း
႐ႈံ့တြလာတဲ့အေရျပားေပၚကေဆးမွင္ေၾကာင္ေတြကသက္ေသ
ထိုင္ေနတဲ့ကုလာထိုင္
ေဘာင္က်ဥ္းလာတဲ့ေလ်ွာက္လမ္းမ
တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ႀကိဳးတန္းေပၚကအဝတ္စုတ္
အေဖာ္မဲ့လာတဲ့ေနညိဳရီ
အထီးက်န္ဆန္မႈရဲ႕စကားလံုးမ်ား
ဟန္မေဆာင္တန္းမ်က္ရည္ေတြစီးက်လာတာကလြဲရင္
အေတြးမွာမုန္တိုင္းက်ေနသလို
အသိမွာေၾကာက္ရြံထိတ္လန္႔ေနၿပီ
မၾကာမီ
ေကာင္းေသာသြားျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္တာလဲ
မ်က္ရည္ၾကားကအသိတရားကမဲေမွာင္အံု႔မိႈင္းလို႔.....။      ။

မ်ဳိးေတဇာေမာင္ ● အက်ဉ္းသား

September 8, 2018, 8:55 pm

≫ Next: သူသူေမ ● ေႏြကိုပက္ျဖန္းခဲ့ဖူးသည့္ ရနံ႔မ်ား

≪ Previous: မိုးခါး - လူအိုနာ

$

0

0

မ်ဳိးေတဇာေမာင္ ● အက်ဉ္းသား
(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၈

"အျပစ္ရွိတယ္''ဆိုတာ
ဘာကိုဆိုလိုသလဲ သူမ နားမလည္ဘူး။

ေက်ာင္းသြားတဲ့အခါတိုင္း
အလုပ္သြားတဲ့အခါတိုင္း
အားလပ္ရက္ ခရီးထြက္တိုင္း
သူ႔ကို သတိေပးေနက်အတိုင္း
"မင္းကို မင္း ဂ႐ုစိုက္ေနာ္''လို႔
ေျပာလို႔ရမယ့္အခ်ိန္ထိ
ေထာင္ဗူးဝမွာ သူမေစာင့္ေနတယ္။

စကားေျပာစင္ေလးေနာက္မွာ
ယူနီေဖာင္းဝတ္ေတြ
အခုေျပာေနတာ ဘာလဲ သူမ နားမလည္။
သူ႔ကို အဲ့ဒီမွာ
တစိမ္းေတြနဲ႔အတူတူ ထိန္းသိမ္းထားရမယ္တဲ့
သူတို႔သတင္းပို႔ၾကတယ္။
သူ႔အိပ္ရာေပၚမွာ
သားေခ်ာ့ေတးေတြ သီဆိုေနခဲ့တုန္းမွာေတာ့
ေဝးေနၾကေပမယ့္
သူမ ဘယ္ေတာ႔မွအထီးမက်န္ပါဘူး
တေန႔ေန႔မွာေတာ့
အဲ့ဒီ့ေအးစက္ၿပီး
ျပဴတင္းေပါက္မရွိ၊ လမင္းမ႐ွိတဲ့ ေနရာကို
သူအဆံုးသတ္ႏိုင္မွာပါ။

သူမ နားမလည္တာက
အက်ဉ္းသားရဲ႕အေမ နားမလည္တာက
"ဧည့္ေတြ႕ခ်ိန္ကုန္ၿပီ''ဆိုတဲ့စကားေၾကာင့္
ဘာ့ေၾကာင့္မ်ား သူ႔ကို ထားပစ္ခဲ့ရသလဲဆိုတာပဲ။

The Prisoner အား ဘာသာျပန္ပါသည္။

သူသူေမ ● ေႏြကိုပက္ျဖန္းခဲ့ဖူးသည့္ ရနံ႔မ်ား

September 8, 2018, 9:27 pm

≫ Next: ၿဖဳိးသီဟခ်ဳိ/Myanmar Now - စက္မႈဇုန္ သပိတ္စခန္းမွ အလုပ္သမားမ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္တြင္ စုေဝး ဆႏၵျပ

≪ Previous: မ်ဳိးေတဇာေမာင္ ● အက်ဉ္းသား

$

0

0

သူသူေမ ● ေႏြကိုပက္ျဖန္းခဲ့ဖူးသည့္ ရနံ႔မ်ား
(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၈

ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္၏ အဦးအစတြင္ျဖစ္သည္။ စိတ္အားခဲထားသည့္ အားလပ္ရက္ခရီး၏ ပြဲဦးထြက္ နံနက္ခင္း လည္းျဖစ္သည္။ အိမ္ကေလး၏ ဟိုမွဒီမွအေပါက္မ်ားမွ အလင္းေရာင္တို႔ထိုးထြက္လာေနသည္။ မ်က္စိႏွစ္လုံး ဖြင့္သည္ႏွင့္ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ေသာ ေက်းလက္ရနံ႔မ်ားမွ ခရီးဦးႀကိဳျပဳလိုက္ပါသည္။ လင္းႀကက္တြန္သံတခ်ိဳ႕တေလ ၾကားရ၏။ ဒုတိယတန္း ျမန္မာဖတ္စာမွ ေရႊဗဟိုရ္ကဗ်ာကိုပင္ သတိရမိသည္။ အစစတိုးတက္လာေနသည့္ ယခုအခါတြင္ေတာ့ ၾကက္ သံကို ဗဟိုျပဳရန္မလိုေတာ့ေပ။ ေက်းရြာဆိုေသာ္လည္း ဖုန္းမ်က္ႏွာျပင္ကိုဖြင့္လိုက္႐ုံႏွင့္ ကမၻာႀကီးကို အတိုင္းသား ျမင္ၾက ရမည္မဟုတ္ေလာ။

သူငယ္ခ်င္း၏ ထမင္းအိုးငွဲ႔သံသဲ့သဲ့မွာ အိပ္ရာမွထရန္ အခ်က္ေပးေနသည့္အလား။ ကြၽန္မအေနျဖင့္အိပ္ရာမွ ထရပါေတာ့ မည္။ ညိဳညက္ညက္ေရာင္ေျမသားလမ္း၊ အစိမ္းေရာင္သစ္ပင္အုပ္မ်ားနွင့္ တၿငိမ့္ၿငိမ့္စီးဆင္းေနေသာ ေရျပင္တို႔မွာ ေက်း လက္ကို အၿပိဳင္းအ႐ိုင္းသ႐ုပ္ေဖာ္လ်က္။ နံနက္စာထမင္းၾကမ္းကို အဝအသိပ္စားၿပီး တစ္ေန႔တာ ေက်းလက္ခရီးကို အစျပဳ လိုက္သည္။ ၿပီးလ်ွင္ ေရာက္တုန္းေရာက္ခိုက္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ေက်းလက္ဆရာမေလးႏွင့္ ကာကြယ္ေဆးအထိုးလိုက္ရန္ ျပင္ဆင္ရေတာ့သည္။

ေဆးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေဝယ်ာဝစၥပစၥည္းမ်ားမွာ ျခင္းႀကီးတစ္လုံးႏွင့္အျပည့္။ သူငယ္ခ်င္းမွာ ေက်းရြာမွ ဆရာမေလးမ်ား ထုံးစံအတိုင္း ေဆးျခင္းတဖက္၊ ေရခဲပုံးတဖက္။ အပူသက္သာေစရန္အေပၚထပ္အက်ႌလက္ရွည္ႏွင့္ခေမာက္ ေဆာင္းထားရ ေသးသည္။ ပုံမွန္သူ႔တစ္ဦးတည္းဆိုလ်ွင္ ေဆးျခင္းကိုထိုင္ခုံေရွ႕တြင္ခြထားရၿပီး ေရခဲပုံးကို ေနာက္ခုံတြင္ ႀကိဳးႏွင့္ပတ္ခ်ည္ၿပီး ေမာင္းေနက်။ ယခုမူ ကြၽန္မပါ၍ ကြၽန္မကေနာက္မွထိုင္လိုက္ရင္း ကိုင္ရသည္။

ကမုကထစ္မ်ဳိးစုံႏွင့္ေက်းရြာ၏ လမ္းက်ဥ္းမ်ားထက္ ကြၽန္မတို႔၏ဆိုင္ကယ္ေလးမွာ ၅ ႏွစ္သားကေလးငယ္ေလးကဲ့သို႔ ခုန္ ေပါက္ေျပးလႊား၍ေနသည္။ ကြၽန္မတို႔သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးမွာလည္း တဦးေပၚတဦးမွီတည္ေနသည့္ ၾကည္ႏူးစိတ္ျဖင့္ တက္ႂကြ သြက္လက္ေနၾကသည္။ ေခ်ာင္း႐ိုးတေလွ်ာက္ လမ္းက်ဥ္းကေလးအတိုင္း ေမာင္းႏွင္လာၾကၿပီး ေျမာင္းကူးကြန္ကရစ္ တံတားငယ္ အမ်ားအျပားအေပၚမွလည္း ျဖတ္သန္းၾကရ၏။ အခ်ိဳ႕တံတားမ်ားမွာ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ ရွိေသာ္ျငား အခ်ိဳ႕မွာေတာ့ သံပုရာသီးအားထက္ဝက္ ျခမ္းၿပီးခ်ထားသည့္ႏွယ္ လုံးလုံး ခုံးခုံးႀကီးျဖစ္၍ေနသည္။  ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ သူငယ္ခ်င္းတဦးတည္း သာ ေမာင္းတက္ၿပီး ကြၽန္မကလမ္းဆင္းေလ်ွာက္မွရသည္။

ကြၽန္မအျမင္တြင္ ထိုမ်ွခက္ခဲၾကမ္းတမ္းသည့္လမ္းမ်ားတြင္ ရြာခံဆိုင္ကယ္တခ်ိဳ႕မွာေတာ့ နံေဘးမွျဖတ္ေမာင္းသြားၾက သည္မွာ ေလအလ်ဥ္ကဲ့သို႔ပင္။ ၿမိဳ႕ျပမွဆိုင္ကယ္ေမာင္း သူမ်ားထက္ပင္ ပိုမိုကြၽမ္းက်င္ေနၾကသည္ဟု ဆိုခ်င္လာမိသည္။ ထိုသို႔ေမာင္းႏွင္မႈမ်ဳိးကို ယခုရြာတြင္မွမဟုတ္၊ အျခားရြာတရြာတြင္လည္း ေတြ႔ခဲ့ဖူးပါသည္။ စီးလည္းစီးခဲ့ဖူး၏။ ထိုခဏတြင္ ဆိုင္ကယ္ႏွင့္ ေလယာဥ္ပ်ံ၊ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာစတန္႔ မေဝခြဲႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အခ်ိန္ႏွင့္ တေျပးၫီျမန္ဆန္ လြန္း လွသည္။

ေခ်ာင္းေဘးကပ္လ်က္ လမ္းက်ဥ္းေလးအတြင္း ဘီးတစ္ရာ အျပင္မရွိသည့္ ၄"၊ ၅"ျပားအရြယ္ ေျမာင္းကူးတံတား ေပၚဖက္ တြင္ပင္ ဆိုင္ကယ္ေပၚမွအဆင္းမခံ၊ မရရေအာင္ ေမာင္းသည့္ အာဂလူသားမ်ားျဖစ္သည္။ အနည္းငယ္တိမ္းေစာင္း သြား သည္ႏွင့္ ေခ်ာင္းထဲေဇာက္ထိုးက်မည့္အေရး။ အုတ္ခဲတလုံးစီအား အရွည္လိုက္စီၿပီး ဆိုင္ကယ္ဘီးရာတခုစာ အသြား တေျမာင္း အျပန္တေျမာင္းလုပ္ထားသည့္လမ္းမ်ိဳး ရွိေသးသည္။ ထိုလမ္းမ်ားဆိုလ်ွင္လည္း မယိမ္းမယိုင္ေျဖာင့္မတ္စြာ ေမာင္းႏိုင္ၾကေပ၏။ သံပုရာျခမ္းကဲ့သို႔ တံတားမ်ားလာလ်ွင္လည္း လူႏွစ္ေယာက္ကို တင္ေမာင္းေနရေသာ္ျငား ေခါင္းမခါၾက။ ကြၽမ္းက်င္မႈအျပည့္ျဖင့္ ေမာင္းတက္လိုက္ၾကသည္ခ်ည္း။ ေနာက္မွလိုက္ရသည့္ ကြၽန္မသည္သာ အႏၱရာယ္ကင္းဂါထာ မ်ားရြတ္ဆို ရင္း လတ္တေလာယမမင္းအား ေလွ်ာက္တင္ႏိုင္မည့္ ကုသိုလ္အစုစုကို စာရင္းျပဳစု ဆင္ျခင္ေနမိပါသည္။

ေက်းရြာလမ္းတခ်ိဳ႕မွာ ေတာင္ကုန္းေတာင္ဆင္းမ်ားကဲ့သို႔ နိမ့္ခ်ည္ျမင့္ခ်ည္ဆိုလွ်င္လည္း ကဗ်ာဆန္ေသး၏။ ယခုမူ အခြက္တခါ အျပန္႔တခါႏွင့္ မုန္႔လင္မယားဒယ္အိုးေပၚ ဆိုင္ကယ္ ေမာင္းရသည္ႏွင့္ တူလွသည္။ ကြၽန္မတို႔သည္ ေခ်ာင္း႐ိုး အတိုင္း ေမာင္းႏွင္ရာမွ ရြာအတြင္းဘက္သို႔ လွည့္ပတ္ေမာင္းႏွင္လာၿပီး တရြာႏွင္႔တရြာအၾကား နယ္နိမိတ္ရွိ လယ္ကြင္းျပင္ အဝသို႔ ေရာက္လာၾကပါသည္။

ထိုလယ္ကြင္းျပင္အားျဖတ္ေမာင္း၍ တစ္ဖက္ရြာသို႔ဝင္ရမည္ျဖစ္သည္။ လယ္ကြင္းျပင္တြင္ တာ႐ိုးတေလ်ာက္  ရြာသူရြာသား မ်ားစည္ကားေနၿပီး တေယာက္တလက္ျဖင့္ လမ္းခင္းေန ၾကသည္။

ကြၽန္မတို႔ဆိုင္ကယ္ျမင္သည္ႏွင့္ ဆရာမေလးဆိုင္ကယ္လာၿပီဆိုကာ လုပ္လက္စကိုရပ္၍ လမ္းရွင္းေပးၾက၏။ အသံခ်ဲ႕စက္ သံ ဆူဆူကေလးမွာ လုပ္အားေပးၾကသည့္ ရြာသူရြာသားမ်ား ကို ညာသံေပးေနသၫ့္အလား။ ေႏြရာသီျဖစ္၍ နံနက္ ၉ နာရီခန္႔ေနမွာ အလြန္ပူေနၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဝါးခေမာက္ေအာက္မွ ရြာသားမ်ား၏အျပဳံးမွာ လတ္ဆက္တက္ႂကြေနၾကလ်က္။ တရြာႏွင့္တရြာၾကား ေျဖာင့္ျဖဴးစြာဆက္သြယ္မည့္ ေပါင္းကူးလမ္းကေလးအစား ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္တို႔ျဖင့္ ဝင္းပေနၾကေပသည္။ ထိုသို႔ေသာလမ္းေလးတြင္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္ အုတ္တခ်ပ္သဲတပြင့္ အျဖစ္ ပါဝင္ကျပရျခင္းအား ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကပုံပါ။

ဤေနရာတြင္ ေက်းလက္ရနံ႔သည္ ကြၽန္မ၏အနံ႔ခံအာ႐ုံသ္ု႔ိ တဖန္တိုးဝင္လာျပန္ပါသည္။ ဟုတ္ပါသည္။ ေက်းရြာတြင္ တေယာက္တလက္လမ္းခင္းၾကသည္။ တေယာက္တလက္ အလႉအတန္းျပဳၾကသည္။ တေယာက္တလက္ ဝိုင္းဝန္း လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ တေယာက္တလက္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္။ တေယာက္တလက္ႏွင့္ လုပ္ၾကကိုင္ၾကရျခင္းအေပၚ အတိုင္းထက္အလြန္ႏွစ္လိုၾကသည္။ ကြၽန္မ၏ခဲအိုအႀကီးမွာလည္း တေယာက္တလက္ယဥ္ေက်းမႈကိုႏွစ္လိုသူ ေက်းလက္ သားတဦးပင္။ ၿမိဳ႕မွအလႉဆိုလ်ွင္ မသြားလို၊ အေၾကာက္အကန္ျငင္းတတ္သူ။ "ၿမိဳ႕မွာက ရြာလိုမဟုတ္ဘူး၊ ေခၚခ်င္သလို မေခၚခ်င္သလို၊ ရြာမွာဆိုရင္ တေယာက္တလက္ လုပ္လိုက္ၾက စားလိုက္ၾကနဲ႔ ေပ်ာ္ဖို႔ေကာင္းတယ္"ဟု ဆိုဖူးသည္။ ယခုမူ ခဲအိုစကားမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပခဲ့သလို ပြင့္လင္းလြတ္လပ္၍ ဟန္ေဆာင္မႈကင္းေသာ ေက်းလက္ရနံ႔ကို နဖူးေတြ႔ ဒူးေတြ႔ ႐ႈ႐ိႈက္လိုက္ရၿပီျဖစ္သည္။ ေလာကသည္ သူ႔အရပ္ႏွင့္သူဇာတ္ေနခ်င္စဖြယ္ အေရာင္အေသြးလင္ဦးမည္သာ။

တာ႐ိုးတေလ်ွာက္လမ္းအတိုင္း အတန္ငယ္ေမာင္းၿပီးသည့္ေနာက္ လယ္ကြင္းတဝက္တပ်က္တြင္ တာလမ္းဆုံးသြားခဲ့သည္။ ဆက္ေမာင္း၍မရေတာ့။ မိန္းမသားႏွစ္ဦးအေနျဖင့္ ရႊံစိုင္ရႊံ႕ခဲမ်ားျဖင့္ဖုထစ္ေနေသာ လယ္ကြင္းျပင္ကို ျဖတ္ကူးရန္မွာ ပင္ လယ္တမွ် က်ယ္ေျပာလြန္းလွသည္။ ဓမၼတာတခုလိုစိတ္တြင္ ပႏၷက္ဆြဲၿပီးျဖစ္ေသာ ဤလမ္းဤခရီး ဤတာဝန္မွာ သူငယ္ ခ်င္းအတြက္ေတာ့ သမ႐ိုးက်ပုံစံတခုသာ။ သူငယ္ခ်င္းမွာ ၿငီးတြားျခင္းကင္းစြာ ဆိုင္ကယ္စက္ဖြင့္ၿပီး တျဖည္းျဖည္းခ်င္း တြန္းသြားသည္။ ကြၽန္မက ေနာက္မွျခင္းေတာင္းဆြဲရင္း လိုက္ေလ်ွာက္ရသည္။

႐ုတ္တရက္ မေမ်ွာ္လင့္ေသာေျမာင္းေပါက္သည္ ဆိုင္ကယ္အား ဆြဲခ်လိုက္၏။ သူငယ္ခ်င္းလည္း ဟန္ခ်က္ပ်က္ၿပီး ထိုးက် သြားပါသည္။ အနီးအနားလယ္ကြင္းထဲမွ လူအခ်ဳိ႕ အေျပးလာၿပီး ဆြဲတင္ေပးမွရသည္။ ထိုနားမွစ၍ တစ္ဖက္ရြာအထိ ရြာ သားတဦးက ယူေမာင္းေပး၍ အဆင္ေျပသြားပါသည္။ ကြၽန္မတို႔ႏွစ္ဦးမွာ တဖက္ရြာသို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း မဝင္ေသး ဘဲ ေရွ႕တရြာသို႔ ဆက္ေမာင္းရပါသည္။

လမ္းခရီးတြင္ သစ္တုံးမ်ားအားခုတ္ျဖတ္ပိုင္းစိတ္ထားသည့္ ထင္းပုံႀကီးအားေတြ႔သည္။ ၿမိဳ႕တြင္ေနေသာ္ျငား ကြၽန္မတို႔ အိမ္ မွာ မီးေသြးထက္စာလ်ွင္ အကုန္အက်သက္သာသည့္ ထင္းကိုသာ အားထားခ်က္ျပဳတ္လာခဲ့ဖူးသည့္အိမ္ျဖစ္၍ ထင္းပုံႀကီး အား ျမင္လ်ွင္ျမင္ခ်င္း စိတ္ထဲတြင္ အလိုလိုေပ်ာ္ေနမိသည္။ ယခင္ကဆိုလွ်င္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္းမိုးမက်မီ ထင္းဝယ္ေလွာင္ ထားရသည္မွာ အလုပ္တခု။ ထင္းစင္တြင္ တမိုးတြင္းစာ ထင္းပုံႀကီးစီရီထားၿပီးၿပီဆိုလ်ွင္ တာဝန္တခု ေပါ့သြားသလို ခံစားရ သည္။ ခ်က္ျပဳတ္ရန္ အသင့္ျဖစ္ေနေသာထင္းပုံႀကီးအားၾကည့္ ရင္း ေက်နပ္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုသို႔ေက်နပ္ခဲ့ရဖူးသည့္ႏွစ္မ်ားမွာ မ်ားလြန္းလွ၍ ပါရမီရင့္ေနခဲ့သည္လားမသိ၊ ယခုထင္းမသုံးေတာ့သည့္တိုင္ ထင္းပုံႀကီးအားျမင္သည့္အခိုက္ အလိုလို ေပ်ာ္မိဆဲပင္။

နံနက္ ၁၀ နာရီခြဲခန္႔တြင္မွ ဂိတ္ဆုံးရြာသို႔ ေရာက္၏။ ထိုရြာရွိ ကာကြယ္ေဆးထိုးရမည့္တအိမ္တြင္ ေခတၱနားၾကၿပီး သူငယ္ ခ်င္းလည္း ထိုအခါမွပင္ေဆးပုံးအား စဖြင့္ရပါေတာ့သည္။

ေဆးထိုးေဆးတိုက္လုပ္ရမည့္ကာလမွာ မိနစ္ပိုင္းမ်ွသာျဖစ္ေသာ္လည္း သြားရသည့္ခရီးမွာမေသးလွ။  ႏုႏုဖတ္ဖတ္လသား ကေလးမ်ားႏွင့္ သဲသဲလႈပ္ ေမေမ တဦး  ႏွစ္ဦး လာထိုးၾကသည္။ အပ္ထိုး၍မွ အင့္ခနဲ႔မေအာ္သည့္ သတၱိခဲ လသားကေလးမ်ား ႏွင့္ ၾကံဳသလိုလုပ္ကိုင္စားေသာက္ၾကရသည့္မိခင္မ်ား လာထိုးၾကသည္။ ရြာထဲလည္ေဆာ့ရင္း ထိန္းေက်ာင္းရေသာ ၈ ႏွစ္ သား အစ္ကို၏လက္တြင္ အာဟာရခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ျဖင့္ လိုက္ပါလာသည့္ လသားကေလးတဦးလည္း လာထိုးသည္။

ကေလးမ်ားအားလုံး ေဆးထိုးအၿပီးတြင္ ေက်ာ္ေမာင္းခဲ့သည့္ရြာသို႔ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ကာ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္မ်ားႏွင့္ လသားကေလးမ်ားကို ဝင္ေရာက္ၾကည့္႐ႈေပးရပါေသးသည္။ သူငယ္ခ်င္းမွာ နားၾကပ္ႏွင့္ စမ္းသပ္ေပးၿပီး ကြၽန္မမွလည္း ေဘးမွ လိုအပ္သည့္ေဆးမ်ားအား အထုတ္ကေလးမ်ားႏွင့္ ထုတ္ေပးရပါသည္။ မ်က္စိထဲတြင္ သူငယ္ခ်င္း၏ျပဳမူလႈပ္ရွားမႈ မ်ားအား သူရဲေကာင္းတဦးအလား ႐ႈျမင္ရင္းတစိမ့္စိမ့္ ၾကည္ႏူးေနမိပါသည္။ မိမိကိုယ္ကိုလည္း ထိုသူရဲေကာင္း၏ နံေဘး ခစားခြင့္ရသည့္ ဖိုးကံေကာင္းတဦးပမာ မွတ္ယူလိုက္ပါေသးသည္။

အခ်ိန္သည္ စကားတခြန္းမ်ွဆိုလိုက္ၿပီျဖစ္သည္။ ေႏြဥတု၏ ေနမင္းမွာ ကြၽန္မတို႔ ဦးေခါင္းဗဟိုတည့္တည့္သို႔ ထိုးလို႔လာပါၿပီ။ မုသားမထြက္ေသာ အစာအိမ္သည္လည္း တဂြမ္းဂြမ္းႏွင့္ ျမည္သံေပးလ်က္။ ကြၽန္မတို႔ အိမ္ျပန္ၾကရပါေတာ့မည္။ အျပန္ လမ္းတြင္ သစ္ငုတ္တိုတခ်ဳိ႕ကို ေတြ႔သည္။ လုပ္အားေပးသမားမ်ားလည္းအလုပ္သိမ္းသြားႀကၿပီျဖစ္၍ ရွင္းလင္းတိတ္ဆိတ္ သြားပါေတာ့သည္။

မည္သို႔ဆိုေစ ရနံ႔တခု၏ရင္ေငြ႔မွာ ကြၽန္မအေပၚ လႊမ္းျခဳံထားျမဲျဖစ္သည္။

သူသူေမ

---

ၿဖဳိးသီဟခ်ဳိ/Myanmar Now - စက္မႈဇုန္ သပိတ္စခန္းမွ အလုပ္သမားမ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္တြင္ စုေဝး ဆႏၵျပ

September 8, 2018, 11:48 pm

≫ Next: ကာတြန္း ကုိေခတ္ရဲ႕ လာဘ္ဒုကၡ

≪ Previous: သူသူေမ ● ေႏြကိုပက္ျဖန္းခဲ့ဖူးသည့္ ရနံ႔မ်ား

$

0

0

စက္မႈဇုန္ သပိတ္စခန္းမွ အလုပ္သမားမ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္တြင္ စုေဝး ဆႏၵျပ

ၿဖဳိးသီဟခ်ဳိ/Myanmar Now
 (မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၈ 

ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ ဆိပ္ကမ္း ၿမိဳ႕နယ္  ဖုယြမ္အထည္ခ်ဳပ္စက္ရံုေရွ႕တြင္ သပိတ္စခန္းဖြင့္ထားၾကေသာ အလုပ္သမားမ်ားသည္ ယေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္လယ္သို႔ လာေရာက္ၿပီး ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕မွ လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ၁၈ လမ္းအထိ ခ်ီတက္ဆႏၵျပၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

သပိတ္စခန္း ရက္ ၂ဝ ေျမာက္သည့္ေန႔တြင္ ၿမိဳ႕လယ္သို႔ လာေရာက္ၿပီး ဆႏၵထုတ္ေဖာ္သည့္ အလုပ္သမား အေရအတြက္မွာ ၁ဝဝ ခန္႔ ရိွသည္။

ယခင္လက အလုပ္သမား ၃ဝ ခန္႔ အေၾကာင္းမဲ့ အလုပ္ထုတ္ခံရေသာေၾကာင့္ ထိုသို႔ ကန္႔ကြက္ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။

စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္သူတို႔ကို အလုပ္ထုတ္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု စက္ရံုက သတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။

ႏွစ္ဘက္ညိွႏိႈင္းမႈမ်ား ရိွခဲ့ေသာ္လည္း ေျပလည္မႈ မရေသးေပ။

ၿမိဳ႕နယ္အာဏာပိုင္တို႔က အလုပ္ရွင္ႏွင့္ အလုပ္သမားမ်ားၾကား ေျဖရွင္းေပးမႈမွာ သမာသမတ္က်ျခင္း မရိွေၾကာင္း၊ ဖိအားေပး ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ား ရိွေနေၾကာင္း အလုပ္သမားတို႔က စြပ္စဲြထားသည္။

 ၎တို႔၏ လုပ္ငန္းခြင္တြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းေပးရန္ လိုအပ္ေနေၾကာင္း ျပည္သူလူထုႏွင့္ အစုိးရ သိရိွရန္ ၿမိဳ႕လယ္သို႔ လာေရာက္ ဆႏၵျပျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

ကာတြန္း ကုိေခတ္ရဲ႕ လာဘ္ဒုကၡ

September 9, 2018, 6:21 am

≫ Next: ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၂၀)

≪ Previous: ၿဖဳိးသီဟခ်ဳိ/Myanmar Now - စက္မႈဇုန္ သပိတ္စခန္းမွ အလုပ္သမားမ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္တြင္ စုေဝး ဆႏၵျပ

$

0

0

ကာတြန္း ကုိေခတ္ရဲ႕ လာဘ္ဒုကၡ

(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၈

ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၂၀)

September 9, 2018, 6:27 am

≫ Next: ေကဇြန္ေႏြး/Myanmar Now - အိမ္ျပန္ခ်င္သည့္ ကခ်င္တုိင္းရင္းသားဒုကၡသည္မ်ား (ရုပ္သံ)

≪ Previous: ကာတြန္း ကုိေခတ္ရဲ႕ လာဘ္ဒုကၡ

$

0

0

ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၂၀)
(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၈

ငွက္မ်ိဳးစိပ္မ်ားတြင္ ၾကိဳးၾကာျဖဴသည္ ေျမာက္အရပ္မွာေမြးေသာ ငွက္တမ်ိဳးပင္ျဖစ္လင့္ ကစား အရြယ္ေရာက္ေသာအခါ ေတာင္အရပ္တြင္ ရွင္သန္ၾကီးျပင္းေလ့ရွိသည့္ ငွက္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ သတၱ၀ါတိုင္းက ကိုယ့္ရဲ႕ေမြးရပ္ဇာတိကို ခုံမင္တတ္ၾကေသာ္လည္း သူက ေမြးရပ္ေျမမွာ မေပ်ာ္ေသာငွက္တဲ့ေလ။ နာမည္ၾကီး တိဗက္ရိုးရာ ေက်းလက္ ေတးသီခ်င္းတပုဒ္ထဲမွာ ဖတ္ဖူးတာပါ။

၁၉၅၉-ခုႏွစ္ ဧျပီလထဲတြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးဒလုိင္းလားမားႏွင့္အဖြဲ႔ နိုင္ငံေရးခုိလႈံဖို႔ အိႏၵိယနိုင္ငံထဲေရာက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း အိႏၵိယအစိုးရအဖြဲ႔အားလုံးကို အသိေပးပါသည္။ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေနရူးကိုယ္တိုင္က အေလးဂရုျပဳအပ္ေသာ ဧည့္သည္ေတာ္မို႔ အစိုးရအဖြဲ႔၀င္ ေတြအားလုံးကလည္း ဘုန္းေတာ္ၾကီးေရာက္လာျခင္းကို လိုလုိလားလား ၾကိဳဆိုၾကပါ သည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးကိုအေၾကာင္းျပဳျပီး အိႏၵိယႏွင့္တရုတ္ ႏွစ္နိုင္ငံၾကားမွာ အဖုအထစ္ေတြ မျဖစ္ေစလုိ။ တိဗက္အေရးႏွင့္ပတ္သက္လုိ႔ ၁၉၅၀-ျပည့္ႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ကစျပီး ပီကင္းက အိႏၵိယကို တေလွ်ာက္လုံး ဖိအားေပးခဲ့ေလသည္။ ၁၉၅၄-ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယႏွင့္တရုတ္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ သေဘာတူညီခ်က္ငါးရပ္ကို လက္မွတ္ေရးထုိးခ့ဲၾကဖူးသည္။ အဲဒီတုန္းကတည္းက အိႏၵိယမွာ ေရာက္ရွိေနၾကျပီျဖစ္တဲ့ တိဗက္ဒုကၡသည္ေတြကို တိဗက္ျပန္ပို႔ဖို႔ အိႏၵိယအစိုးရကို တိုက္တြန္းခဲ့ေသးသည္။ ယခု ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဒလုိင္းလားမားကို နိုင္ငံေရးခိုလႈံခြင့္ေပးလုိက္ျပီဆိုေသာအခါ သည္သတင္းစကားက တရုတ္ျပည္မၾကီးကို မီးပုံယမ္းက်ဆိုသလုိ ေဒါသအမ်က္ထြက္ေစပါေတာ့သည္။

ဘုန္းေတာ္ၾကီးကို လက္ခံလုိက္ျခင္းျဖင့္ တရုတ္ျပည္ရဲ႕ ျငိဳျငင္မႈေတြ အလုိမက်မႈ ေတြရွိလာမွာကို ၀န္ၾကီးေနရူးက သိျပီးျဖစ္ေသာ္လည္း တြယ္ရာမဲ့ေနသည့္ ဘုန္း ေတာ္ၾကီးကို သူဥေပကၡာမျပဳရက္ေတာ့။ အတြယ္အတာမဲ့ဘ၀ေတြရဲ႕ ေတာင္းဆိုမႈကို ႏွစ္ၾကိမ္တိုင္တိုင္ လ်စ္လ်ဴရႈပစ္သည္အထိေတာ့ သူ႔ႏွလုံးသားေတြ မာေရ ေၾကာရည္ မရွိလွ။  တဖက္မွာလည္း ဘုန္းေတာ္ၾကီးအေပၚမွာထားသည့္ သူ႔ယုံၾကည္မႈက ထုထည္ၾကီးမားလြန္းလွသည္။ နိုင္ငံေရးခုိလႈံခြင့္ႏွစ္ပတ္သက္၍ စိုးရိ္မ္မႈေတြ ရွိေသာ္ျငားလည္း တိဗက္ျပည္သူေတြအေပၚ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားသည့္ အကူအညီေတြ သူတတ္နိုင္သေလာက္ေပးသြားဖို႔ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေနရူးက စိတ္ဆုံးျဖတ္ ထားျပီးျဖစ္သည္။  အမွန္တကယ္လည္း အိႏၵိယကိုေရာက္လာသည့္ တိဗက္ျပည္သူမ်ား ၏ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို သူက ကူညီေျဖရွင္းေပးခဲ့ပါသည္။ သူ႔တိုင္းျပည္ထဲေရာက္ လာသည့္ သူ႔ဧည့္သည္ကို သူကအေကာင္းဆုံးဧည့္ခံျပဳစုခဲ့သူျဖစ္သည္။ သူဧည့္သည္ ေတြ ဘာမွ မျငိဳျငင္ေစရ။ အထူးသျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးဒလုိင္းလားမား စိတ္ကြက္ သြားမွာကိုပင္ သူကစိုးရိမ္ေနသူျဖစ္သည္။

အိမ္နီးခ်င္းေကာင္း၏အဓိပၸါယ္ကို ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေနရူးက က်နေသခ်ာစြာ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုျပ လုိက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စိတ္ပုိင္းဆိုရာအရပဲျဖစ္ျဖစ္ အားငယ္ေနသူ၊ အားနည္းေနသူ၊ တြယ္ရာမဲ့ ခုိကိုးရာမဲ့ေနသူတို႔အေပၚ အနိုင္က်င့္ျပီး ေခါင္းပုံျဖတ္ အျမတ္ထုတ္တတ္ျခင္းသည္ အိမ္နီးခ်င္းေကာင္းတို႔ မလုပ္အပ္ မျပဳအပ္ ေသာ ေစာင့္စည္းရမည့္က်င့္၀တ္တခုပင္ျဖစ္သည္။ အိမ္နီးခ်င္းတိုင္းျပည္မ်ားအေပၚ အိႏၵိယက သူေစာင့္ထိန္းရမည့္ သူ႔က်င့္၀တ္ကို အတတ္နိုင္ဆုံးေစာင့္စည္းခဲ့ပါသည္။ သူ႔အိမ္နီးခ်င္းမ်ားအေပၚ အခြင့္အေရးမယူခဲ့။ က်င့္၀တ္သိကၡာ၊ သဘာ၀ သယံဇာတႏွင့္ ပတ္သက္လုိ႔ သူ႔အိမ္နီးခ်င္းတိုင္းျပည္မ်ားအေပၚ အမ်ားက လက္ညွိဳးထိုး ေမးေငါ့ရ ေလာက္ေအာင္အထိ ေခါင္းပုံျဖတ္ အျမတ္ထုတ္ယူခဲ့ျခင္း မရွိ။

ဘုန္္းေတာ္ၾကီးဒလုိင္းလားမား အိႏၵိယေျမကို ေျခစခ်ကတည္းက လုိအပ္ခ်က္သည့္ အစားအေသာက္၊ အ၀တ္အထည္ႏွင့္ အသုံးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားကို ဒါကိုတာ ေလယာဥ္ႏွင့္ DC-10 ေလယာဥ္မ်ားျဖင့္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့သည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ကို အိႏၵိယျပည္သူမ်ားကလည္း ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ၾကိဳဆိုခဲ့ၾကသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဒလုိင္းလားမား အိႏၵိယေရာက္ျပီးေနာက္ သုံးရက္အၾကာမွာပဲ ဘုန္းေတာ္ၾကီး သီတင္း သုံးေနထိုင္ရာျဖစ္သည့္ ဥတၱရာခမ္ျပည္နယ္ထဲက မဇူရီျမိဳ႕ကေလးဆီသို႔ အိႏၵိယ၀န္ၾကီး ခ်ဳပ္ေနရူးကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္ေတြ႔ဆုံ အားေပးစကား ဆိုခဲ့ပါသည္။

လာဆာအဓိကရုဏ္းျဖစ္ျပီးေနာက္ တိဗက္ေဒသတြင္ ဖမ္းဆီခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈေတြရွိလာ ေသာအခါ တိဗက္ျပည္ကိုစြန္႔၍ အိမ္နီးခ်င္း နီေပါ၊ ဘူတန္ႏွင့္ အိႏၵိယနိုင္ငံမ်ားဆီသို႔ ထြက္ေျပးလာခဲ့ၾကပါေတာ့သည္။ ဂၽြန္လ ၂၀-ရက္ေန႔ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးဒလုိင္းလားမားက တိဗက္ႏွင့္ တရုတ္ျပည္ၾကားမွာ ထားခဲ့သည့္ ကတိက ၀တ္မ်ားကို ေဖာက္ဖ်က္ေနမႈႏွင့္ သူ႔တုိင္းျပည္၊ သူ႔လူမ်ိဳး၊ ဘာသာတရားႏွင့္ တိဗက္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို တရုတ္ျပည္မၾကီးက ၀င္ေရာက္ဖ်က္ဆီးေနမႈကို တားဆီး ဟန္႔တား ေပးဖို႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာတရားရုံးအဖြဲ႔ကို ပန္ၾကားလုိက္ေလသည္။  ကနဦးစုံစမ္း စစ္ေဆး ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ တိဗက္ျပည္သည္ လြတ္လပ္ေသာ တိုင္းျပည္ တခုသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူမ်ိဳး ဘာသာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈကို အေၾကာင္းမဲ့ဖ်က္ဆီးဖို႔ ၾကိဳးစား ခံေနရေၾကာင္းႏွင့္ တိဗက္ျပည္တြင္ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳး ေဖာက္မႈ မ်ားရွိေနေၾကာင္း တရားရုံးက ထြက္ဆုိပါသည္။

၁၉၅၉-ခု စက္တင္ဘာလကုန္တြင္က်င္းပသည့္ ကုလသမဂၢအစည္းအေ၀းတြင္ အိုက္ယာလန္ႏွင့္ မေလးရွားတို႔က တိဗက္အေရးကို ေဆြးေႏြးၾကဖို႔ အဆိုတင္ခဲ့ၾက ေသာ္လည္း တကယ္မေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ၾက။ တရုတ္နိုင္ငံက ကုလသမဂၢမွာ ဗီတုိအာဏာရ သည့္ အဖြဲ႔၀င္နိုင္ငံမဟုတ္သည့္တိုင္ ကြန္ျမဳနစ္စနစ္က်င့္သုံးသည့္ ရုရွားက ဗီတို အာဏာရထားျပီးျဖစ္သည္။ ( ၁၉၇၁-ခုက်မွ တရုတ္နိုင္ငံက ကုလသမဂၢလုံျခံေရး ေကာင္စီတြင္ ဗီတိုအာဏာရသည့္ တို္င္းျပည္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ) ၁၉၆၅-ခုႏွစ္တၾကိမ္ တိဗက္အေရးကို ကုလသမဂၢမွာ ေဆြးေႏြးေပးဖို႔ ဘုန္းေတာ္ၾကီးက ေတာင္းဆို လုိက္ျပန္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကုလသမဂၢက တိဗက္အေရးသည္ စိုးရိမ္စရာအေန အထားျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ၀မ္းနည္းရပါသည္ဆိုတာေလာက္ပဲ စကားဆိုပါသည္။ တကယ္လက္ေတြ႔က်က် ဘာမွလုပ္မေပးႏိုင္ခဲ့။ မ်က္ႏွာၾကီးရာ ဟင္းဖတ္ပါတတ္ၾက သည့္လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းတခုမွာ တိဗက္ျပည္သူတို႔က အမိမဲ့သား ေရနည္းငါးပမာ။ ေၾကြလြင့္ဆုံးပါးသြားခဲ့ရတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြအတြက္ တန္ရာတန္ေၾကးေလးေတာ့ ျပန္ရခ်င္ေနေသးသည္မွာ တိဗက္ျပည္သူတို႔၏ အိပ္မက္အပိုင္းအစတခုပင္ျဖစ္ပါလိမ့္ မည္။

၁၉၅၉-ခုႏွစ္ ႏွစ္လည္ပိုင္းတြင္ တိဗက္ျပည္ကို စြန္႔ခြါထြက္ေျပးၾကသည့္ လူဦးေရက တေန႔တျခားတိုးလာျပီျဖစ္သည္။ ေထာင္ေသာင္းမ်ားစြာေသာ တိဗက္ျပည္သူတို႔ အမိေျမကို စြန္႔ခြါသြားၾကေလျပီ။ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္တန္းေတြရဲ႕ ဟိုမွာဘက္မွာ လုံျခဳံ ေဘးကင္းသည့္ေနရာေလးတခုေတာ့ ရွိတန္ေကာင္းပါရဲ႕ဟူေသာအေတြးက သူတို႔ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ရွင္သန္ေစပါသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးဒလုိင္းလားမား သက္ရွိထင္ရွားရွိ ေနေသးသေရြ႕ သူတို႔အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြရွိေသးသည္။ လူသားတဦး၏ စိုးရိ္မ္ေသာကမႈသည္ တိဗက္ျပည္ကေန သူတို႔ျဖတ္ေက်ာ္ရမည့္ ျမင့္မားမတ္ေစာက္ သည့္ ေတာင္စြယ္ေတာင္ထိပ္တို႔ထက္ ပို၍ျမင့္မားေနပါေသးသည္။ နွင္းေတာၾကီးမ်ား ေရခဲေတာင္ၾကီးမ်ားကို ျဖတ္ေက်ာ္ဖို႔ဆုိသည္မွာ လူတိုင္းအတြက္ လြယ္ကူလွသည္ ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ တခါတရံ လူေပါင္းရွစ္ရာေက်ာ္ ကိုးရာနီးပါးရွိသည့္ နယ္စပ္ျဖတ္ ေက်ာ္အဖြဲ႔သည္ အိႏၵိယသို႔ေရာက္ေသာအခါ အသက္ရွင္က်န္ရစ္သူက တစ္ရာပင္ ေကာင္းေကာင္း မျပည့္တတ္ေတာ့။ ေသဆုံးသြားၾကသူအမ်ားစုက အထူးသျဖင့္ ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ သက္ၾကီးရြယ္အိုမ်ားပင္ျဖစ္သည္။

လမ္းမွာ ခရီးပမ္းျပီး အသက္ေသဆုံးသြားသူေတြရွိသလုိ အစားအစာျပတ္လပ္ ေသာေၾကာင့္ ေသဆုံးသြားသူေတြလည္း ရွိပါသည္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ တရုတ္နယ္ျခား ေစာင့္စစ္တပ္က ဖမ္းဆီးလုိ႔ တိဗက္ျပည္ထဲ ျပန္ေရာက္သြားသူေတြလည္း ရွိသည္။ တိဗက္ကေနထြက္လာသည့္ လားမားေျခာက္သိန္းေက်ာ္ထဲမွာ ခုႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ပဲ အိႏၵိယနိုင္ငံကိုေရာက္သည္ဟု စစ္တမ္းမ်ားကဆိုပါသည္။  တကိုင္းပဲက်န္က်န္ ႏွစ္ကိုင္းပဲက်န္က်န္ တစ္ပင္လုံးေသသြားတာထက္စာလွ်င္ေတာ့ ရွင္သန္ခြင့္ရေနျခင္းက ျမတ္ေသးသည္ဟု တိဗက္တို႔က ယုံၾကည္ထားသည္။ 

ေရခဲေတာင္ေတြၾကားမွာ ရွင္သန္ၾကီးျပင္းခဲ့ရသည့္ တိဗက္တို႔အဖို႔ အိႏၵိယကို ေရာက္ခါစ မွာ အစားအစာ၊ ရာသီဥတုတို႔ႏွင့္ သဟဇာတသိပ္မျဖစ္။ ရာသီဥတုက ပူျပင္း ေျခာက္ေသြ႔လြန္းေနသည္။  အိႏၵိယအစိုးရကေတာ့ တိဗက္ေတြအတြက္ ဘူတန္ႏွင့္ နီေပါနယ္စပ္တို႔တြင္ စခန္းႏွစ္ခု ခ်ထားေပးျပီး ေရာက္လာသည့္တိဗက္မ်ားကို အစားအစာ၊ အ၀တ္အထည္၊ ေဆး၀ါးႏွင့္ အျခားလုိအပ္ေသာအသုံးအေဆာင္မ်ားကို အေကာင္းဆုံး ျဖည့္ဆီးေပးပါသည္။ သည္ဒုကၡသည္စခန္းၾကီးေတြရွိရာဆီကို တိဗက္ ဒုကၡသည္ေတြ တဖြဲဖြဲေရာက္လာေနၾကျပီျဖစ္သည္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္းရဲ႕ အျခားတဖက္မွာ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔သည့္ စာနာမႈႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားတို႔ရွိပါသည္။

အေနၾကာလာေသာအခါ အိႏၵိယအစိုးရရဲ႕ အေထာက္အပံ့နဲ႔ ထိုင္စားေနရတဲ့ဘ၀ကို တိဗက္တို႔က ျငီးေငြ႔လာျပီျဖစ္သည္။ ဒုကၡသည္စခန္းထဲမွာ ထိုင္စားေနရတဲ့ဘ၀ကို စိတ္ပ်က္လာသည္။ တိဗက္ေတြ အလုပ္လုပ္ခ်င္သည္။ သူတို႔ႏွင့္သင့္ေလ်ာ္မည့္ အလုပ္ကေလးေတြကို လုပ္ခ်င္ေနၾကသည္။ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ေျခတေလွ်ာက္တြင္ အိႏၵိယအစိုးရရဲ႕ တံတားေဆာက္၊ လမ္းေဖာက္လုပ္ငန္းေတြမွာ ၀င္ေရာက္လုပ္ ကိုင္ၾကေလသည္။ ပူျပင္းလွသည့္ေနေရာင္ေအာက္တြင္ ပင္ပင္ပန္းပန္းအလုပ္ လုပ္ေနၾကသည့္ တိဗက္လူမ်ိဳးမ်ား၊ လားမားမ်ားႏွင့္ တိဗက္သီလရွင္ကေလးမ်ားကို ျမင္ေတြ႔လုိက္ရေသာအခါ ဘုန္္းေတာ္ၾကီးဒလုိင္းလားမားမွာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါေတာ့ သည္။ အလုပ္ၾကမ္းစခန္းမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကရသည့္ တိဗက္တို႔ရဲ႕ဘ၀က ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းလြန္းလွသည္။ သည္လုိခက္ခဲၾကမ္းတမ္းမႈမ်ိဳးကို ၾကံ့ၾကံ့ခံရပ္တည္နိုင္ဖို႔ ေတာင္ေပၚသားတိဗက္တို႔ရဲ႕ကိုယ္ခံအားက ႏုနယ္လြန္းလွသည္။ ဒုကၡသည္စခန္းကို ဘုန္းေတာ္ၾကီးဒလုိင္းလားမားလာေရာက္လည္ပတ္ေသာအခါ တိဗက္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အေျခအေနအမွန္ကို လက္ေတြ႔သိျမင္သြားျပီျဖစ္သည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးက သူ႔ျပည္သူ ေတြကို စိတ္ဓာတ္မက်ဖို႔၊ အခုအခ်ိန္မွာ တိဗက္ျပည္ဟာ အေမွာင္ထဲမွာက် ေရာက္ေနေပမယ့္ ေနာင္တခ်ိန္မွာ တိဗက္ျပည္ဟာ တိဗက္လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္သာျဖစ္ ေၾကာင္းႏွင့္ ဘာသာတရားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားၾကဖို႔ အထူးမွာၾကားခဲ့ပါသည္။

လမ္းေဖာက္၊ တံတားေဆာက္ အလုပ္ေတြက တိဗက္ေတြအတြက္ ပင္ပန္းလြန္းသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးအေနနဲ႔ တိဗက္လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ သင့္ေလ်ာ္မည့္အလုပ္ေတြကို ဖန္တီး ေပးခ်င္သည္။ ေကာ္ေဇာစက္ရုံႏွင့္ အျခားစက္ရုံအလုပ္ရုံေတြမွာ တိဗက္ေတြကို အလုပ္ေတြ ဖန္တီးေပးပါသည္။ အထူး၀မ္းသာစရာေကာင္းသည္မွာ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေနရူးက ဓရံဆာလာဆိုေသာအရပ္ကို ဘုန္းေတာ္ၾကီးကို သီးသန္႔ေနရာအျဖစ္ေပးလွဴမည့္ သတင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဓရံဆာလာဆိုသည္မွာ နယူးေဒလီျမိဳ႕ရဲ႕ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ပန္ဂ်ပ္ျပည္နယ္ရဲ႕ အထက္နားမွာရွိသည့္ ေတာင္ေပၚျမိဳ႕ကေလးျဖစ္သည္။ သည္ျမိဳ႕ ကေလးကို ျဗိတိသွ်အစိုးရက ၁၈၆၀-ခုႏွစ္က ေႏြရာသီအပန္းေျဖစခမ္းအျဖစ္ စတင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းအပါအ၀င္ ဘန္ဂလုိ မ်ားကို တည္ေဆာက္ခဲ့ပါသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးဒလုိင္းလားမားသည္ ေရခဲေတာင္ၾကီး မ်ားႏွင့္ သဘာ၀သစ္ေတာၾကီးမ်ားတည္ရွိရာ ဓရံဆာလာေတာင္ေပၚျမိဳ႕ ကေလးသို႔ ၁၉၆၀-ခုႏွစ္ ဧျပီလထဲတြင္ ေျပာင္းေရြ႕ေနထိုင္ခဲ့ေလသည္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါဦးမည္။

ကိုသစ္ (သီတဂူ)
၉၊ ၈၊ ၂၀၁၈

ေကဇြန္ေႏြး/Myanmar Now - အိမ္ျပန္ခ်င္သည့္ ကခ်င္တုိင္းရင္းသားဒုကၡသည္မ်ား (ရုပ္သံ)

September 10, 2018, 12:33 am

≫ Next: ဝင္းနႏၵာ (Myanmar Now) အစၥလာမ္အမ်ဳိးသမီးမ်ား အလြယ္တကူကြာရွင္းခံရျခင္းအတြက္ ေမးခြန္းထုတ္

≪ Previous: ကုိသစ္ (သီတဂူ) ● မုန္တုိင္းထဲက ဖေယာင္းတုိင္ - အပုိင္း (၂၀)

$

0

0

အိမ္ျပန္ခ်င္သည့္ ကခ်င္တုိင္းရင္းသားဒုကၡသည္မ်ား (ရုပ္သံ)

ေကဇြန္ေႏြး/Myanmar Now
(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၁ဝ၊ ၂၀၁၈

(မိုးညွင္း၊ ကခ်င္ျပည္နယ္) — လူအမ်ားအျပား အိမ္ျပန္လိုပါက အခက္အခဲမရွိ အိမ္ျပန္ႏိုင္ၾက၏။ ခ်က္ခ်င္း မျပန္ႏိုင္ပါက နာရီပိုင္း သို႔မဟုတ္ ရက္ပိုင္းသာ ေစာင့္ဆိုင္းရန္ လိုသည္။ အိမ္ျပန္ေရးက ထိုသို႔ လြယ္ကူေနေသာ္လည္း ကခ်င္ျပည္နယ္ မုိးညွင္းၿမိဳ႕တြင္ ေသာင္တင္ေနသည့္ ကခ်င္တုိင္းရင္းသားဒုကၡသည္မ်ားအတြက္မူ ထိုသို႔ မလြယ္ကူေပ။

ယာယီစစ္ေရွာင္စခန္းသို႔ ေရာက္ေနသည္မွာ ေခတၱ၊ ယာယီ မကေတာ့ဘဲ ၆ ႏွစ္ေက်ာ္ လာၿပီျဖစ္သည္။ မၾကာေသးမီက မိုးညွင္းၿမိဳ႕ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခု ေတြ႔ရေသာ စစ္ေျပးဒုကၡသည္တခ်ဳိ႕၏ ပံုရိပ္ကို ၂ မိနစ္ၾကာ ရုပ္သံတြင္ ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။

ဝင္းနႏၵာ (Myanmar Now) အစၥလာမ္အမ်ဳိးသမီးမ်ား အလြယ္တကူကြာရွင္းခံရျခင္းအတြက္ ေမးခြန္းထုတ္

September 10, 2018, 6:17 am

≫ Next: ကာတြန္း ကုိေတရဲ႕ စာၾကည့္တုိက္ကုိ သြားၾကမယ္

≪ Previous: ေကဇြန္ေႏြး/Myanmar Now - အိမ္ျပန္ခ်င္သည့္ ကခ်င္တုိင္းရင္းသားဒုကၡသည္မ်ား (ရုပ္သံ)

$

0

0

ဝင္းနႏၵာ (Myanmar Now) အစၥလာမ္အမ်ဳိးသမီးမ်ား အလြယ္တကူကြာရွင္းခံရျခင္းအတြက္ ေမးခြန္းထုတ္
(မုိးမခ) စက္တင္ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၈

အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥကိုထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲသည့္အစၥလာမ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ မတရားမႈကိုထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုရန္လည္း လင္ေယာက္်ား၏ တစ္ဖက္သတ္ကြာရွင္းျခင္းကိုခံခဲ့ရသည့္ မေအးျမတ္သူကတိုက္တြန္းလိုက္သည္။

ရန္ကုန္၊ စက္တင္ဘာ ၁၀ -- အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို လင္ေယာက္်ားမ်ားက ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပကာ အလြယ္တကူ ကြာရွင္းေနမႈမ်ားကို အဆုံးသတ္ရန္အတြက္ အသက္၂၄ ႏွစ္အ႐ြယ္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက တိုက္တြန္းလိုက္ သည္။

မွတ္ပုံတင္တြင္ ရွမ္း+ကရင္+ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳး/အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ဟု ေဖာ္ျပထားသည့္ မေအးျမတ္သူသည္ ဆႏၵမပါဘဲ ကြာရွင္းခဲ့ရသျဖင့္ တရားမၽွတမႈမရွိဟု ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုလိုက္ၿပီး ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပ ကြာရွင္းမႈအတြက္ အမ်ိဳးသား ေဟာင္းႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ အစည္းမ်ားအား ျပစ္တင္ေဝဖန္ခဲ့သည္။

ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕ဇာတိ၎သည္ ႏွစ္ဖက္မိဘဆႏၵအရ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ ထိမ္းျမားခဲ့ၿပီးေနာက္ ေယာက္်ားႏွင့္အတူ ရန္ကုန္သို႔ပါလာခဲ့ၿပီး ကေလးတစ္ဦးရၿပီးခ်ိန္ ယခုႏွစ္ဇူလိုင္တြင္ ၎ဆႏၵမပါဘဲ အစၥလာမ္အၾကင္လင္ မယား ကြာရွင္းသည့္ဥပေဒကို အသုံးျပဳကာကြာရွင္းခံခဲ့ရသည္ ဟုဆိုသည္။

“ကၽြန္မရဲ႕ခံစားခ်က္ေတြထက္ အစၥလာမ့္အမ်ိဳးသမီးထုတစ္ရပ္လုံးအတြက္ ကြၽန္မဒီေနရာကို ေရာက္ေနျခင္းျဖစ္တယ္။ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္က အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကိုထိခိုက္ေအာင္ေစာ္ကားမွ အၾကမ္းဖက္မႈ ေျမာက္တာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ယေန႔ (စက္တင္ဘာ၁၀) တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ MJN သတင္းေထာက္မ်ား႐ုံးခန္းတြင္ ျပဳလုပ္သည့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ၎ကေျပာသည္။

ကြာရွင္းခဲ့ရာတြင္ ၎၏ခင္ပြန္းမိသားစုမွ ေနအိမ္သို႔ လာေရာက္ကာ သြလာက္သုံးႀကိမ္ (သုံးသြလာက္)ေပး ကြာရွင္းျပတ္စဲ ေစသည္ဟု မေအးျမတ္သူက သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ သတင္းေထာက္မ်ားအား ေျပာသည္။

“သြလာက္” ၏အဓိပၸါယ္မွာ “ခင္ပြန္း၏ဆႏၵအရကြာရွင္းျခင္း” ဟု အလ္ဟာဂ္်မုဖ္သီ ဦးျမင့္သိန္း (ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးလုလင္) ေရး သားသည့္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္အရ ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္း စာတမ္းတြင္ေရးသားထားသည္။

သို႔ရာတြင္ လင္ေယာက္်ားတစ္ဦးသည္ မိမိ၏ဇနီးအား တစ္ေနရာတည္း၊ တစ္ခ်ိန္တည္း၊ တစ္ႀကိမ္တည္း သုံးသြလာက္ ေပးမိလၽွင္ ယင္းသည္ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီ ဌာနခ်ဳပ္မွ ထုတ္ျပန္ထားေသာ “အစၥလာမ့္ ဓမၼသတ္ အဆုံးအျဖတ္” စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၂ တြင္ေဖာ္ျပထားသည္။

ဘာသာေရးႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အဆိုပါကြာရွင္းျပတ္စဲမႈကို ႏိုင္ငံေတာ္အသိအမွတ္ျပဳ အိုလမာ သာသနာပညာရွင္မ်ား အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္ကလည္း အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည္ဟု မေအးျမတ္သူကေျပာသည္။

ထို႔အျပင္ လက္ထပ္သည့္အခ်ိန္တြင္ သတို႔သားဘက္က တင္ေတာင္းေၾကးေပးခဲ့သည့္ ေ႐ႊ ၁၀ သားကိုလည္း သုံးသြလာက္ ေပးသည့္အခ်ိန္မွာ တစ္ပါတည္းျပန္လည္ယူေဆာင္သြားခဲ့သည္ဟု ၎ကေျပာသည္။

အိမ္ေထာင္ေရးအေၾကာင္းထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုမႈရွားပါးလွသည့္ အစၥလာမ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအၾကားတြင္ ယင္းကဲ့သို႔ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားရျခင္းမွာ ဘာသာေရးအသုံးျပဳကာ အစၥလာမ္အမ်ိဳးသမီးထုတစ္ရပ္လုံး အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး ထပ္မံမဆုံး႐ႈံးရ ေအာင္ ဖြင့္ဟျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း မေအးျမတ္သူကေျပာသည္။

“ကြၽန္မလိုမ်ိဳးပဲခံစားေနရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြဘယ္ေလာက္ေတာင္ မ်ားေနၿပီလဲ။ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕စိတ္ေတြကို ဘယ္ေလာက္သတ္ ေနလဲ ဒါအၾကမ္းဖက္တာပဲ” ဟု သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာသည္။

၎အေပၚ ယခုကဲ့သို႔ ကြာရွင္းမႈသည္ တရားမွ်တမႈမရွိဟု ယူဆၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ တရားစြဲရန္ ျပင္ဆင္ေနေၾကာင္းလည္း မေအးျမတ္သူက ေျပာသည္။
===========

ပုံစာ - မေအးျမတ္သူကို သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပုံ - ဝင္းနႏၵာ/Myanmar Now)