Quantcast
Channel: MoeMaKa Burmese News
Viewing all 9633 articles
Browse latest View live

ေဇာ္ေအာင္(မုံရြာ) - ကမၻာ ့ေစ်း အ ၾကီး ဆံုး အင္ တာ နက္ ျမန္ မာ ႏို္င္ ငံ မွာ ရွိ ေန သည္

$
0
0



ေဇာ္ေအာင္(မုံရြာ) - ကမၻာ ့ေစ်း အ ၾကီး ဆံုး အင္ တာ နက္ ျမန္ မာ ႏို္င္ ငံ မွာ ရွိ ေန သည္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သမၼတဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္ တယ္လီေနာနဲ႕အိုရာဒူး မိုဘိုင္းေအာ္ပေရတာႏွစ္ခု တင္ဒါစနစ္နဲ႕ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ တာဝါတိုင္မ်ား အျမန္ဆံုးေဆာက္ၾကပါတယ္။ ဆက္သြယ္ေရးေကာ္ပိုေရးရွင္းနဲ႕ခရိုနီမ်ား ၾကီးစိုးထားတဲ့ မိုဘိုင္းဖုန္းေလာကို (၂)ႏွစ္အၾကာမွာ ေမွာက္လွန္ပစ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။ မိုဘိုင္းဖုန္းတစ္လံုး က်ပ္ ၅သိန္းတန္ဖိုးကေန က်ပ္၁၅၀၀ တစ္ေထာင့္ငါးရာေမတၱာ အျဖစ္သို႕ေရာက္သြားပါတယ္။

ထံုးစံအတိုင္း လူေတြမိုဘိုင္းဖုန္း ရလာေတာ့ ဖုန္းေျပာခထက္ အင္တာနက္ေဖ့ဘုတ္၊ ဗိုက္ဘာ စတဲ့ အင္တာနက္ေဒတာ ကုန္က်စရိတ္မ်ားလာပါေတာ့တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ဖုန္းထဲပိုက္ဆံထည့္လိုက္ စားသြားခံရလိုက္..ေနာက္ဆံုး ..မစားမေသာက္ရပဲ၊ အလုပ္လုပ္ရတဲ့ပိုက္ဆံ မိုဘိုင္းဖုန္းနဲ႕ကုန္သြားတာမ်ိဳး ဝမ္းနည္းစရာျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါကေတာ့ တစ္ဦးခ်င္း လုပ္ေဆာင္ရမယ္ ဆိုတာထက္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၾကားဝင္ထိန္းဖို႕လိုပါမယ္။ မီဒီယာအားျဖင့္ လူေတြ ဖုန္းဖိုး ေခြ်တာေရးလုပ္ၾကဖို႕ အထူးလိုအပ္ပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္း တာဝါတိုင္ေဆာက္လုပ္ျခင္း ေဆာင္းပါးမွာ အနည္းငယ္ေရးခဲ့ပါျပီ။ ဆက္ျပီးေရးဖို႕လိုပါတယ္။

အခု ဒီေဆာင္းပါးကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအင္တာနက္ကို အထင္မေသးၾကေတာ့ဖို႕ ျပည္တြင္းျမန္မာမ်ား၊ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာမ်ားကို သိသမွ် ပတ္ဝန္းက်င္ႏိုင္ငံမ်ားနဲ႕ ႏိႈင္းယွဥ္ ေရးသားလိုပါတယ္။


လိုင္း ဖုန္း နဲ႕အင္ တာ နက္

စင္ကာပူမွာ Unlimited Home Internet ကို SinTel, Starhub, M1 ဆိုတဲ့ ေအာ္ပေရတာ (၃)ခုထံက ယူႏိုင္ပါတယ္။ တစ္လကို ကန္ေဒၚလာ ၃၀ ေလာက္နဲ႕ အိမ္တိုင္း ဝိုင္ဖိုင္အခမဲ့ ေဒတာ ၾကိဳက္သေလာက္ယူႏိုင္ပါတယ္။ အလုပ္ရံု ရံုးခန္းအမ်ားစုမွာလဲ ဝိုင္ဖိုင္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိုဘိုင္းဖုန္းက ေဒတာေဒါင္းလုပ္ျခင္းကို စင္ကာပူႏိုင္ငံမွာ ေရွာင္ရွားၾကပါတယ္။ မိုဘိုင္းဖုန္းမွာေတာ့ တစ္လ ေဒၚလာ ၄၀ ေလာက္ကုန္တယ္ဆိုေပမဲ့ ေဒါင္းလုပ္ရင္ ပိုက္ဆံပိုေပးရလို႕ မိုဘိုင္းဖုန္းကိုင္ေဆာင္သူမ်ား ေဒါင္းလုပ္စရာရွိရင္ ကိုယ့္အိမ္ျပန္ျပီး ေဒါင္းလုပ္ၾကပါတယ္။ ရထား၊ဘတ္စကား စီးရင္း ဗီဒီယိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္အိမ္၊ ကိုယ့္ရံုး အင္တာနက္ဝိုင္ဖိုင္နဲ႕ ေဒါင္းလုပ္ထားျပီးမွာ ခရီးသြားတဲ့အခါမွ ထုတ္ျပီးၾကည့္ေလ့ရွိပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ အိမ္မွာ ဝိုင္ဖိုင္တပ္ဖို႕ ေတာ္ရံုလူမတတ္ႏိုင္ပါဘူး။ နံပါတ္(၁) အိမ္တယ္လီဖုန္း ရွိရပါတယ္။ အိမ္တယ္လီဖုန္းတပ္ဆင္ရင္ အနည္းဆံုး က်ပ္(၄)သိန္းေလာက္ ေပးရပါတယ္။ အိမ္တယ္လီဖုန္းတပ္ျပီးမွ တလကို က်ပ္(၃)ေသာင္း (US$25 per month) ေပးရတဲ့ အင္တာနက္လိုင္းကို တပ္ဆင္ရပါတယ္။ အဲဒီ အင္တာနက္မိုဒမ္ တပ္ဆင္ခက်ပ္၃သိန္းေလာက္ ထပ္ေပးရျပန္ပါတယ္။ လစဥ္ေတာ့ တစ္လကို က်ပ္(၃)ေသာင္းအနည္းဆံုး ေပးရပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ ကိုယ့္အိမ္မွာ ဝိုင္ဖိုင္ ရပါေတာ့တယ္။

ပိုျပီးျမန္ဆန္တဲ့ ဝိုင္ဖိုင္ လိုခ်င္ရင္ ရန္ကုန္မွာအျမန္ဆံုးလိုင္းကတစ္ႏွစ္ က်ပ္တစ္သိန္း (US$100 per month) ေပးရပါတယ္။ ျမန္မာ့တယ္လီကြမ္း (အမ္ပီတီ MPT) မွာပဲ ဝယ္လို႕ရပါေသးတယ္။ တယ္လီေနာနဲ႕ အိုရာဒူး ေတြကေတာ့ လိုင္းဖုန္း မေရာင္းေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လိုင္းဖုန္းေစ်းေတြ ေစ်းၾကီးေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေစ်း အ ၾကီး ဆံုး

ဒါေၾကာင့္ အခုအခ်ိန္ ၂၀၁၅ မွာေတာ့ မိုဘိုင္းေဒတာ အင္တာနက္ကိုပဲ သံုးရတဲ့အတြက္ အင္တာနက္သံုးခ အလြန္ေစ်းၾကီးေနပါတယ္။ ကမၻာေပၚမွာ ေစ်းအၾကီးဆံုး အင္တာနက္လိုင္း ျဖစ္ေနဆဲပါပဲ။

ေကာင္းတဲ့ အင္တာနက္ဝန္ေဆာင္မႈကေတာ့ Data On အတြက္ အခမဲ့ေပးထားျခင္းပါ။ ဒါေၾကာင့္ GPS ကို အခမဲ့နီးပါး သံုးႏိုင္ပါတယ္။ မိမိဘယ္ေနရာမွာ ေရာက္ေနသလဲဆိုတာကို ဂူဂယ္ေျမပံု Google Map နဲ႕အလြယ္တကူ သိႏိုင္ေတာ့ အက်ိဳးရွိပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံလို က်ယ္ျပန္႕တဲ့ႏိုင္ငံမွာ ကားေမာင္းသြားရင္ ဂ်ီပီအက္စ္ အက်ိဳးရွိစြာ သံုးႏိုင္ေနပါျပီ။

မႏွစ္က Data On လုပ္လိုက္တာနဲ႕ ေအာ္တိုေဒါင္းလုပ္ ပရိုဂရမ္ေတြ ဝင္လာျပီး၊ ဖုန္းထဲကပိုက္ဆံေတြ စားသြားခံရလို႕ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးမိုဘိုင္းဖုန္း သံုးျပဳသူမ်ား မေမ့မေလ်ာ့ အင္တာနက္သံုးျပီးရင္ Data Off လုပ္ထားရပါတယ္။ ေမ့ျပီး Data On တစ္နာရီေလာက္လုပ္ထားရင္ ဖုန္းထဲထည့္ထားတဲ့ ပိုက္ဆံေတြ ကုန္သြားေအာင္ စားခံရပါတယ္။ အခုေတာ့ တယ္လီေနာ၊ အိုရာဒူး မိုဘိုင္းမ်ားက Data On လုပ္ရံုနဲ႕ ေငြမကုန္ေတာ့ အမ္ပီတီကလဲ ဒါမ်ိဳး ေငြညစ္ယူတာမ်ိဳး မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။

လက္ရွိအေျခအေနမွာ မိုဘိုင္းေစ်းကြက္ ၁၅%ေလာက္ကို တယ္လီေနာက ရယူထားျပီး၊ အိုရာဒူး က ၇% ေလာက္ကို ရယူသြားၾကပါတယ္။ အမ္ပီတီ ၁၀၀% ေစ်းကြက္ကို တယ္လီေနာ (ေနာ္ေဝးႏိုင္ငံ) နဲ႕ အိုရာဒူး (ကာတာႏိုင္ငံ) တို႕က ႏွစ္ႏွစ္ အတြင္း ရယူသြားပါတယ္။ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးက အျမန္ဆံုးျပန္လိုက္ႏိုင္ေအာင္ ဂ်ပန္ ဆူမီတိုမိုကုမၸဏီနဲ႕ ဖက္စပ္လုပ္ကိုင္ျပီး၊ မိုဘိုင္းဖုန္းေလာကို အမွီလိုက္ျပန္ပါတယ္။ အရင္တုန္းကလို ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးက ေစ်းအၾကီးဆံုး ဝန္ေဆာင္မႈအညံ့ဆံုး မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးနဲ႕ ေပါင္းလုပ္ေနတဲ့ ျမန္မာခရိုနီမ်ားအတြက္ ေရွ႕ဆက္မဲ့ မိုဘိုင္းဖုန္းေစ်းကြက္မွာ အရင္ေလာက္ေတာ့ အေခ်ာင္မစားရေတာ့ပါဘူး။

ဥပမာ... အရင္တုန္းက အမ္ပီတီ တစ္ခုပဲရွိေတာ့ ေငြျဖည့္ကပ္ေတြကို အေပါစားေကာ္ျပားေတြနဲ႕ ခရိုနီေတြက ထုတ္လုပ္တယ္။ ပြတ္ၾကည့္လိုက္ရင္ နံပါတ္ေတြေတာင္ ပ်က္သြားတယ္။ နံပါတ္ပ်က္သြားတဲ့ ေငြျဖည့္ကပ္ကို ျပန္လဲလို႕လဲ မရဘူး။ နံပါတ္ တစ္လံုးပဲ ပ်က္သြားရင္ေတာ့ စမ္းႏွိပ္ျပီး သံုးႏိုင္ေသးတယ္။ နံပါတ္ ၄လံုးေလာက္ပ်က္သြားရင္ သြားျပီေပါ့။ ဆံုးျပီေပါ့။ အခုေတာ့ ျပိဳင္ဖက္ေတြက အင္မတန္ေကာင္းမြန္ျပီး နံပါတ္မပ်က္တဲ့ ေငြျဖည့္ကပ္ေတြ သံုးလာၾကေတာ့ အမ္ပီတီ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလဲ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလာရပါေတာ့မယ္။



ေငြ အသက္ သာ ဆံုး က အင္ တာ နက္ ကေဖး ပါ

ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ မိုဘိုင္းဖုန္းနဲ႕ ကိုယ့္ရဲ့ လက္ေတာ့ (laptop) ခ်ိတ္ဆက္ျပီး အင္တာနက္သံုးလို႕ရတယ္။ ကိုယ့္မိုဘိုင္းဖုန္းက ဝိုင္ဖိုင္ ထုတ္လႊင့္ေပးျပီး ရွယ္သံုးတာမ်ိဳး လုပ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မိုဘိုင္းေဒတာက အရမ္းေစ်းၾကီးလြန္းေတာ့ လူတိုင္း အင္တာနက္သံုးႏိုင္ဖို႕ ေဝးေနဆဲပါပဲ။ ဖုန္းေျပာစရိတ္ကေတာ့ ေစ်းသက္သာပါတယ္။ အင္တာနက္ေဒတာပဲ ေစ်းၾကီးပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ လက္ရွိအေျခအေနမွာ ျမန္မာျပည္ ေငြ အသက္သာဆံုး အင္တာနက္ သံုးႏိုင္တဲ့ေနရာကေတာ ့လိုင္းဖုန္း မိုဒမ္သံုးထားတဲ့ အင္ တာ နက္ ကေဖးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္နာရီ က်ပ္ ၅၀၀ နဲ႕ ေဒတာေဒါင္းလုပ္ ဗီြဒီယိုၾကည့္ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ မိုဘိုင္းဖုန္း ဆိုရင္ေတာ့ တနာရီဗြီဒီယိုၾကည့္ရင္ က်ပ္တစ္ေထာင္ ခဏေလး ကုန္သြားပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ပေစ..မိုဘိုင္းဖုန္း ကုမၸဏီၾကီး (၃)ခုကေတာ့ သိပ္နားမလည္တဲ့ ျမန္မာျပည္သားမ်ားထံက ေငြကို ရသေရြ႕ သဲုယူေနၾကအုန္းမွာပါပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ မိုဘိုင္းဖုန္း သံုးရင္ အင္တာနက္သံုးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ကမၻာ ့ေစ်းအၾကီးဆံုး အင္တာနက္ေဒတာမ်ားလို႕ပဲ သတိရလိုက္ၾကပါ။

ေအးျငိမ္း(ေလးမ်က္ႏွာ) - ျမန္မာ့ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးတြင္ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာတတ္သိတို႔ ရြက္ေဆာင္ၾကရန္ စည္းေ၀းၾကျခင္း

$
0
0


ေအးျငိမ္း(ေလးမ်က္ႏွာ) - ျမန္မာ့ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးတြင္ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာတတ္သိတို႔ ရြက္ေဆာင္ရန္ စည္းေ၀းၾကျခင္း
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

(၁)

ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတို႔သည္ မိမိတို႔အလိုရိွေသာ အစိုးရကို ေရြးခ်ယ္ေပးခဲ့ၿပီျဖစ္၏။ မေ၀းကြာလွေသာ ကာလ တြင္ ထိုအစိုးရ ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္လာၿပီး ႏိုင္ငံႏွင့္ ျပည္သူ႔အက်ိဳးကုိ စြမ္းစြမ္းတမံ ထမ္းေဆာင္ေတာ့မည္ျဖစ္ေပသည္။ အစိုးရ တစ္ရပ္ထူေထာင္ခါစတြင္ အလြန္အလုပ္ရႈပ္မည္မွာ ယံုမွားသံသယရိွစရာမလို။ ခ်မွတ္ရမည့္ ေပၚလစီမ်ား၊ ေရွ႔ဆက္လုပ္ရမည့္ လုပ္ငန္းအစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ အလုပ္မ်ားေနပါလိမ့္မည္။

ႏုိင္ငံေတာ္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးတြင္ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားအေပါင္းတို႔သည္ မိမိတို႔စြမ္းႏိုင္သမွ် ၀ိုင္း၀န္း ႀကိဳးပမ္းၾကရမည္ ျဖစ္၏။ ဤသို႔ႀကိဳးပမ္းၾကရာတြင္ ျမန္မာျပည္တြင္းမွ အဖဲြ႔မ်ားသာမက ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာမ်ားကလည္း တစ္ဦးခ်င္းေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အစုအဖဲြ႔လိုက္ေသာ္ လည္းေကာင္း ဘက္စံုေထာင့္စံုမွ ကိုယ္အား၊ ဉာဏ္အားႏွင့္ ပံ့ပိုးေပး ၾကရန္လို၏။

ျပည္ပေရာက္ျမန္မာမ်ားအေနႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀န္း၊ ေခတ္မီနည္းပညာ၊ အတတ္ပညာမ်ားႏွင့္ ေန႔စဥ္ထိေတြ႔ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည္ျဖစ္ရာ မိမိ မိသားစုအတြက္ ၀င္ေငြရွာရင္းမွ တစ္ဖက္တြင္လည္း အလုပ္လုပ္ရင္း ေခတ္မီနည္းပညာမ်ား ကိုေလ့လာသင္ယူၿပီး ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာမ်ားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံျပန္လည္ ထူေထာင္ေရးတြင္ ေကာင္းစြာအသံုးခ်ႏိုင္မည့္ အလြန္တန္ဘုိးႀကီးမားသည့္ လူအရင္းအျမစ္ႀကီးပင္ ျဖစ္ေတာ့၏။

ပြင့္လင္းလာေသာ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနအရ ႏုိင္ငံျခားကုမၸဏီမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လာေရာက္ ရင္းႏွီးျမႈပ္ႏွံမႈမ်ား မွာ တစ္ေန႔တျခား ပိုမိုမ်ားျပားလာလ်က္ရိွ၏။ အကယ္၍သာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား လုပ္သားမ်ားသည္ အျခားႏိုင္ငံသားမ်ားထက္ စြမ္းရည္နိမ့္က်ေနလွ်င္ ႏိုင္ငံျခားကုမၸဏီမ်ား၏ ခဲြျခားဆက္ဆံျခင္း၊ လုပ္ခႏိွမ္ျခင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အလုပ္သမားမ်ားကို အလုပ္မခန္႔လိုျခင္း စသည္တို႔ ေပၚေပါက္လာႏုိင္ေပရာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား လုပ္သားမ်ားအဖို႔ ႀကီးစြာေသာ စိန္ေခၚမႈ တစ္ရပ္ျဖစ္ေနပါသည္။

ယခင္ကာလမ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လာေရာက္လုပ္ကိုင္ေနေသာ တရုတ္၊ ဗီယက္နမ္စသည့္ ကုမၸဏီမ်ားတြင္ ျမန္မာလုပ္သမားမ်ားအား ခန္႔ထားမႈမွာ မရိွသေလာက္ ျဖစ္ခဲ့၏။ (ဥပမာ - ေရႊဓာတ္ေငြ႔ပုိက္လိုင္း စီမံကိန္း) ထို႔ျပင္ လက္ရိွတြင္ လည္း ကမ္းလြန္ေရနံလုပ္ကြက္မ်ားရိွ PTTEPI, DAEWOO, TOTAL, PETRONAS, PETRO VIETNAM စသည့္ လုပ္ငန္းႀကီး မ်ားတြင္လည္း ျမန္မာလုပ္သားမ်ားအား မခန္႔ထားပဲ အျခားႏိုင္ငံသားမ်ားအားသာ ခန္႔ထားခဲ့ၾက၏။  ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနႏွင့္ ျပင္ပမွ၀င္ေရာက္လာမည့္ စီးပြားေရးကုမၸဏီႀကီးမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ ခ်ိဳ႔ယြင္းခ်က္အားနည္းခ်က္မ်ားကို အခြင့္ေကာင္း ယူကာ ၎တို႔ ထင္ရာမစိုင္းႏိုင္ေရးအတြက္ အေရးတႀကီး ျပင္ဆင္ရမည့္အခ်ိန္သို႔ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

ဤသို႔ျပင္ဆင္ရာတြင္ အေရးႀကီးဆံုးမွာ တိက်ခိုင္မာသည့္ ျမန္မာျပည္အကိ်ဳးစီးပြား၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အက်ိဳး စီးပြားကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္မည့္ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း အစရိွသည္တုိ႔ ေရးဆဲြျပဌာန္းႏိုင္ေရးျဖစ္၏။ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒႏွင့္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေရးဆဲြၿပီးျဖစ္သည့္တိုင္ အေရးႀကီးေသာ ဥပေဒမ်ား အေတာ္ က်န္ပါေသးသည္။

ဥပမာ - ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လာေရာက္လုပ္ကိုင္ေနေသာ ႏိုင္ငံျခားသား အလုပ္သမားမ်ားသည္ မည္သည့္ pass ကို ကိုင္ေဆာင္ကာ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္ေနၾကပါသနည္း။ ၎တို႔အား မည္သည့္ဗီဇာမ်ား ထုတ္ေပးထားပါသနည္း။ ႏိုင္ငံျခားသားအလုပ္သမားမ်ား အလုပ္ခန္႔ထားျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္ကဲ့သုိ႔ေသာ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒမ်ား ေရးဆဲြ ထားပါသနည္း။ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒမ်ားေရးဆဲြရာတြင္ သက္ဆိုင္ရာလုပ္ငန္းအလိုက္ တတ္ေျမာက္၊ ကြ်မ္းက်င္နားလည္သည့္ ပညာရွင္မ်ားပါ၀င္ရန္ သို႔မဟုတ္ ၎တို႔၏အႀကံဉာဏ္မ်ား ရယူရန္လည္း လုိပါသည္။

အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားေရာက္ရိွ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္သူမ်ားတြင္ ဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာႏိုင္ငံမ်ား၌ က်င့္သံုးေနသည့္ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားႏွင့္ ကြ်မ္း၀င္သူ၊ နားလည္တတ္ကြ်မ္းသူ အမ်ားအျပားရိွပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ဥပေဒမ်ားေရးဆဲြရာတြင္ ထို ဖံြ႔ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံႀကီးမ်ား၏ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားကို နမူနာယူ၊ မီွျငမ္းအသံုးခ်ႏိုင္ ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအစုိးရအေနႏွင့္ ထိုနိုင္ငံျခားေရာက္ပညာရွင္မ်ားကိုသာ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒမ်ား၊ လုပ္ထံုး လုပ္နည္းမ်ားေရးဆဲြရာတြင္ လိမၼာပါးနပ္စြာ အသံုးခ်တတ္မည္ဆိုပါက ပိုမုိေကာင္းမြန္ေသာ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ၊ လုပ္ထံုး လုပ္နည္းမ်ားရရိွမည္မွာ မုခ်အမွန္ျဖစ္၏။


(၂)

စင္ကာပူတြင္ လုပ္ငန္းအမ်ိဳးမ်ိဳး၌ တစ္သိန္းေက်ာ္ခန္႔ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ အေထြေထြလုပ္သား၊ ႀကီးၾကပ္ေရးမႉး၊ အင္ဂ်င္နီယာ၊ က်ဴစီ၊ မန္ေနဂ်ာ စသည္ျဖင့္ အဆင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ပါ၀င္လုပ္ကိုင္ေနၾက၏။ စင္ကာပူႏုိင္ငံ၌ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုေက်ာ္မွ် လုပ္ကိုင္ေနသည့္ လုပ္သက္ရင့္အင္ဂ်င္နီယာ၊ မန္ေနဂ်ာမ်ားလည္း မနည္းလွေပ။ ဤအဆင့္ ေရာက္လာရန္ ၎တို႔သည္ ေက်ာင္းမ်ားစြာ၊ သင္တန္းမ်ားစြာတက္လွ်က္ စင္ကာပူႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္အၿပိဳင္ အရည္အေသြး ျပည့္၀လာေစရန္ မိမိတို႔ဘာသာမိမိတို႔ ကိုယ့္စားရိတ္ႏွင့္ကိုယ္ သင္ယူေလ့လာခ့ဲၾက၏။

လုပ္ငန္းလိုအပ္ခ်က္အရ အရာရိွပိုင္းမွ်သာမကဘဲ ႀကီးၾကပ္ေရးမႉးႏွင့္ လုပ္သားမ်ားသည္လည္း ေခတ္မီ နည္းပညာ မ်ားႏွင့္ မစိမ္းသူ၊ ေခတ္မီစက္ကိရိယာမ်ားႏွင့္ အကြ်မ္း၀င္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ၎တို႔ကား FDI (Foreign Direct Investment) ႏိုင္ငံျခားတိုက္ရိုက္ရင္းႏွီးျမႈပ္ႏွံမႈ ကုမၸဏီႀကီးမ်ား၀င္လာပါက အဆင္သင့္ လက္တင္သံုးႏိုင္သည့္ အရည္ အေသြးျပည့္ လူသားရင္းျမစ္ႀကီးပင္ ျဖစ္ေတာ့၏။ ၎တုိ႔အား ေခတ္မီစက္ကိရိယာမ်ား ကိုင္တြယ္ဘို႔ရာ ႏိုင္ငံျခားကုမၸဏီမ်ား သယ္ေဆာင္လာမည့္ နည္းစနစ္၊ စံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ ကြ်မ္း၀င္ေစဘို႔ရာ သီးသန္႔ေလ့က်င့္ေပးေနစရာ မလိုေတာ့ပါ။

            အားသာခ်က္မွာ ၎တို႔ႏွင့္အတူ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရိွ လုပ္သားမ်ားကို ပူးတဲြခန္႔ထားျခင္းျဖင့္ အလုပ္လုပ္ရင္း သင္ယူေလ့လာေစႏိုင္ျခင္းပင္ျဖစ္ေလသည္။ ျမန္မာအမ်ားစုမွာ တစ္မိုက္ျပလွ်င္ တစ္ထြာျမင္တတ္ၾကသူမ်ားျဖစ္ရာ သီးသန္႔ သင္တန္းမ်ား ေပးစရာမလိုေတာ့ဘဲ တတ္ကြ်မ္းသူမ်ား  လုပ္ကိုင္သည္ကိုၾကည့္ကာ အလုပ္လုပ္ရင္း တတ္ေျမာက္ႏိုင္မည္ ျဖစ္၏။

            စင္ကာပူေရာက္ျမန္မာမ်ားအေနႏွင့္ မွတ္ပံုတင္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မွတ္ပံုမတင္ပဲ ေသာ္လည္းေကာင္း မိမိတို႔ နီးစပ္ပတ္သက္ရာ အဖဲြ႔ကေလးမ်ား ဖဲြ႔စည္းလႈပ္ရွားေနရာ ထိုအထဲတြင္ ဂ်ီတီအုိင္ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ားအဖဲြ႔၊ ၿမိဳ႔ျပ အင္ဂ်င္နီယာမ်ားအဖဲြ႔၊ ဘူမိေဗဒအဖဲြ႔၊ လုပ္ငန္းခြင္အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းေရးအဖဲြ႔ စသည့္ အတတ္ပညာပိုင္းဆိုင္ရာအဖဲြ႔မ်ားလည္း အမ်ားအျပားရိွ၏။

            ထိုအဖဲြ႔အားလံုး၏ တူညီေသာရည္ရြယ္ခ်က္မွာ မိမိတို႔တတ္စြမ္းႏိုင္သမွ် အမိျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို ျပန္လည္လုပ္ေကြ်း သမႈျပဳေရးပင္ျဖစ္၏။ လူမႈေရးအဖဲြ႔မ်ားက အဖဲြ႔၀င္မ်ားထံမွ အလႉေငြမ်ားျဖင့္ ေက်ာင္းေဆာက္ျခင္း၊ ေက်ာင္းမ်ား ျပန္လည္ ျပဳျပင္ေပးျခင္း။ စာအုပ္စာတမ္းမ်ားေထာက္ပံ့ျခင္း။ ေဆးရံုေဆးခန္းမ်ားသို႔ လႉဒါန္းျခင္း၊ မီးေဘး၊ ေရေဘး၊ မုန္တိုင္းေဘး စသည့္ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားက်ေရာက္သည့္အခါ အ၀တ္အထည္၊ အစားအစာ၊ ေငြေၾကးစသည္တုိ႔ လႉဒါန္းျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကသည္။

            စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာၿမိဳ႔ျပအင္ဂ်င္နီယာမ်ားအသင္း (Society of Myanmar Civil Engineers (Singapore) – SMCES) က လုပ္ငန္းခြင္အေတြ႔အႀကဳံႏွင့္ နည္းပညာဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးတင္ျပမႈႏွင့္ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမ်ားကို ၂၀၁၀ ခုႏွစ္မွ စတင္ကာ စင္ကာပူႏိုင္ငံႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တို႔တြင္ ႏွစ္စဥ္စီစဥ္က်င္းပေပးခဲ့ၾက၏။ Myanmar Geologists Society Singapore (MGSS) ကို ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ မွတ္ပံုတင္ခဲ့ၿပီး ဘာသာရပ္ဆုိင္ရာ ေဟာေျပာပဲြမ်ားကို တစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္ ပံုမွန္က်င္းပလွ်က္ စင္ကာပူရိွအဖဲြ႔၀င္မ်ားက မိမိတို႔ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့ေသာ ပညာရပ္မ်ားႏွင့္ လုပ္ငန္းအေတြ႔အႀကံဳ မ်ားကို အလွည့္က်ေဟာေျပာျခင္း။ MGSS အဖဲြ႔၀င္မ်ား ျမန္မာျပည္သို႔ အလည္ျပန္သည့္ အခါမ်ား၌လည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ ေဟာေျပာပဲြမ်ား က်င္းပေပးျခင္း အစရိွသည္တို႔ကို မိမိတို႔တတ္ႏိုင္သည့္ဘက္မွ ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရိွ၏။

            ဤကဲ့သို႔ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားမွာ ေကာင္းပင္ေကာင္းေသာ္ျငားလည္း တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာႏွင့္ ၾကည့္မည္ ဆိုလွ်င္ ခရီးေပါက္ေရာက္မႈ အလြန္နည္းပါသည္။ ဤသုိ႔လုပ္ျခင္းျဖင့္ လူအမ်ား၏ အသိပညာ၊ ဗဟုသုတကိုသာ တိုးပြား လာေစရန္ တတ္ႏိုင္ပါမည္။ အမွန္တကယ္ ေကာင္းမြန္မွန္ကန္ေသာ စနစ္တစ္ခု ထူေထာင္ရန္အတြက္မူ အစိုးရမွ စနစ္ ေဘာင္တစ္ခု (Frame Work) ခ်မွတ္အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရပါမည္။ အစိုးရမွ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒမ်ားထုတ္ျပန္ကာ လိုက္နာ ရမည့္စနစ္ႏွင့္ စံႏႈန္းမ်ားကို ေသခ်ာစြာခ်မွတ္ျပဌာန္းၿပီး မလုိက္နာသူမ်ားကို ထိေရာက္စြာ အျပစ္ေပး၊ အေရးယူပါမွ ျဖစ္ႏိုင္ပါမည္။

            သုိ႔အတြက္ အထက္ေဖာ္ျပပါအဖဲြ႔မ်ားမွလည္း မိမိတို႔တတ္ႏုိင္သည္မ်ားကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္သလို တၿပိဳင္နက္တည္းမွာပင္ အစုိးရကလည္း မူ၀ါဒ၊ စည္းေဘာင္မ်ားခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရမည္ျဖစ္၏။ ဤကဲ့သို႔ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း၊ မူ၀ါဒ၊ စည္းေဘာင္မ်ားေရးဆဲြရာတြင္ ဥပေဒပိုင္းမွ ပုဂၢဳိလ္မ်ား၊ အစိုးရ ပိုင္းမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာမက သက္ဆိုင္ရာလုပ္ငန္းနယ္ပယ္၌ စာေတြ႔ေရာ၊ လက္ေတြ႔ပါ အမွန္တကယ္ တတ္ေျမာက္ကြ်မ္းက်င္သူ ပညာရွင္မ်ား မျဖစ္မေနပါ၀င္ရန္လို၏။ သို႔မွသာ လက္ေတြ႔ႏွင့္လည္းကိုက္ညီ၊ အမွန္တကယ္လည္း ထိေရာက္အသံုးတည့္၊ လူမ်ားအတြက္လည္း အက်ိဳးရိွ၊ ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရး အတြက္လည္း အသံုး၀င္သည့္ ဥပေဒ စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းမ်ား ျဖစ္လာႏုိင္ပါလိမ့္မည္။

            ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လုပ္ငန္းအသီးသီး၌ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒႏွင့္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ား မ်ားစြာေရးဆဲြရန္ လိုေနပါ ေသးသည္။ ထိုသို႔ေရးဆဲြရာတြင္ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ ျမန္မာအသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ားသည္လည္း မိမိတို႔၏ အသိပညာ အတတ္ပညာ၊ ႏိုင္ငံတကာ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားကိုအသံုးခ်လွ်က္ အေရးပါေသာအခန္းက႑မွ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။

(၃)

           စင္ကာပူႏုိင္ငံတြင္ ေရာက္ရိွလုပ္ကိုင္လွ်က္ရိွေသာ ျမန္မာတတ္သိပညာရွင္မ်ား၊ လုပ္ငန္းကြ်မ္းက်င္သူမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာမ်ားျဖင့္ ျမန္မာျပည္တည္ေဆာက္ေရးတြင္ ကိုယ္စြမ္း၊ ဉာဏ္စြမ္းရိွသေရြ႔ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ (၁၅ - ၁၁ - ၁၅) ေန႔က Blk 663D, Jurong West St. 65, #15-233 တြင္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါသည္။ ဤေဆြးေႏြးပဲြသို႔ ႀကီးၾကပ္ေရးမႈးအဆင့္မွသည္ မန္ေနဂ်ာ၊ မန္ေနဂ်င္းဒါရိုက္တာအဆင့္ထိ၊ အလႊာစံု၊ နယ္ပယ္ေပါင္းစံုမွ ျမန္မာ ၆၈ ဦးတက္ေရာက္ခဲ့ၾက၏။

    ေဆြးေႏြးၾကရာတြင္ အဖဲြ႔ကို မည္ကဲ့သို႔ဖဲြ႔စည္းသင့္သည္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဘက္ႏွင့္ မည္ကဲ့သုိ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သင့္ သည္၊ အဖဲြ႔၏ website ကို မည္ကဲ့သုိ႔ ျပဳလုပ္သင့္သည္။ တတ္သိပညာရွင္မ်ားအား မည္ကဲ့သို႔ စုစည္းသင့္သည္၊ နိမ့္က်ေနေသာ ျမန္မာ့ပညာေရးကို မည္ကဲ့သုိ႔ ျမွင့္တင္ႏိုင္မည္ စသျဖင့္ ဘက္စံုေထာင့္စံု ေဆြးေႏြးခဲ့ၾက၏။

အင္အားႀကီးမားလွေသာ ျပည္ပေရာက္ လူသားအရင္းအျမစ္ႀကီးကို ျမန္မာႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရး၌သာ ထိထိ ေရာက္ေရာက္ အသံုးခ်ႏိုင္မည္ဆိုပါက ျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ႀကီးစြာေသာ အေထာက္အကူရမည္ ျဖစ္၏။ စက္ပစၥည္း၊ အေဆာက္အဦစသည့္ ရုပ္၀တၱဳတို႔မွာ ေငြရိွလွ်င္ ၀ယ္ယူတင္သြင္းႏိုင္မည္ မွန္ေသာ္လည္း ကြ်မ္းက်င္သည့္ လူသားအရင္းအျမစ္ကိုမူ ၀ယ္ယူတင္သြင္းဘို႔ရာ မျဖစ္ႏုိင္ပါ။ ႏိုင္ငံျခားမွ ကြ်မ္းက်င္သူပညာရွင္မ်ားကို ငွားရမ္း၍ ရႏိုင္သည့္ တိုင္ အလြန္ႀကီးမားလွေသာ အခေၾကးေငြ ေပးရပါလိမ့္မည္။ ထုိ႔ျပင္ ျမန္မာလုပ္သားမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ ဘာသာစကား အခက္အခဲ၊ မိမိဌာေနသို႔ မၾကာခဏျပန္လိုျခင္း၊ အလြန္ေစ်းႀကီးလွသည့္ ထိခိုက္မႈအာမခံ၊ အသက္အာမခံမ်ား ထားေပးရျခင္း၊ ယုတ္စြအဆံုး ၎တုိ႔ေနေရးစားေရးအတြက္ အဆင္ေျပေအာင္စီစဥ္ေပးရျခင္း အစရိွသည့္ ကန္႔သတ္ခ်က္ အမ်ားအျပားလည္း ရိွပါလိမ့္မည္။

            ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ အားသာခ်က္မွာ ယခင္ႏိုင္ငံေရးစနစ္ေဟာင္းေၾကာင့္ ျပည္ပသို႔ ျမန္မာအမ်ားအျပား ထြက္ခြာ အလုပ္လုပ္ေနၾကသည္ျဖစ္ရာ ထုိသူမ်ားမွာ ႏုိင္ငံတကာအေတြ႔အႀကံဳရသည္သာမက ထိုႏိုင္ငံမ်ားမွ အတတ္ပညာ၊ ေခတ္မီ နည္းပညာမ်ားကိုလည္း အလုပ္လုပ္ရင္းႏွင့္ သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ၿပီးေနသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။

            ထိုမွ်တန္ဘိုးႀကီးမားလွေသာ အင္အားစုႀကီးကို ျမန္မာႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရးတြင္ စနစ္တက်အသံုးခ်တတ္ရန္ လုိပါသည္။ အေျခအေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ျပည္ေတာ္မျပန္ႏုိင္ျဖစ္ေနေသာ ျမန္မာမ်ားမွာ ကမၻာအႏွံ႔ ဒုႏွင့္ေဒး ရိွပါသည္။ ထိုသူမ်ား၏ အသိပညာစြမ္းရည္ႏွင့္ အတတ္ပညာစြမ္းအားတို႔ကို လိမၼာပါးနပ္စြာ ရယူအသံုးခ်ႏိုင္ရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာ္ အစိုးရအေနႏွင့္ အထူးအေလးထား စဥ္းစားရမည့္အခ်က္ ျဖစ္၏။

            ယခု ဤ “ျမန္မာ့ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးတြင္ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာတတ္သိပညာရွင္၊ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားအေနႏွင့္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ စည္းေ၀းၾကျခင္း” သည္ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာအင္အားစုႀကီးကို ျမန္မာႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရးတြင္ အသံုးခ်ႏိုင္ေရးအတြက္ လမ္းစပင္ျဖစ္၏။ ဤေဆြးေႏြးပဲြမွရလာမည့္ ရလဒ္မ်ားကို လက္ေတြ႔ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရန္၊ ဆက္လက္လႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္ေနရန္လိုပါသည္။ ထို႔ျပင္စင္ကာပူတစ္ႏိုင္ငံထဲသာမက မေလးရွား၊ ၾသစေတးလ်ား၊ အေမရိကန္၊ ကေနဒါစသည့္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားမွ ျမန္မာတတ္သိပညာရွင္မ်ားအားလည္း စည္းရံုးေဆာင္ရြက္ရန္ အေရးႀကီး၏။

အဖဲြ႔တြင္ စင္ကာပူႏိုင္ငံ၌ ေရာက္ရိွလုပ္ကိုင္ေနေသာ ျမန္မာတတ္သိပညာရွင္အားလံုး ပါ၀င္လာရန္ ဖိတ္ေခၚသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဘူမိေဗဒအဖဲြ႔ကဲ့သို႔ေသာ ရိွႏွင့္ၿပီးအဖဲြ႔မ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိတို႔အဖဲြ႔လိုက္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ၾကရန္ ျဖစ္၏။ အဖဲြ႔ ဖဲြ႔ၿပီးသားမရိွေသးသူမ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိတို႔ကြ်မ္းက်င္ရာ လုပ္ငန္းအလိုက္၊ ဘာသာရပ္အလုိက္ အဖဲြ႔မ်ားဖဲြ႔ရန္ အႀကံ ေပးျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ပါကလည္း ပုဂၢလဓိဌာန္ တစ္ဦးခ်င္းအလိုက္ပါ၀င္လာေစရန္ စည္းရံုးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ပါမည္။

            အဖဲြ႔၌ အလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ ဖဲြ႔စည္းထားၿပီး ဥကၠဌ၊ ဒု-ဥကၠဌ၊ အတြင္းေရးမႉး၊ တဲြဘက္အတြင္းေရးမႉး၊ ဘ႑ာေရးမႉး၊ လက္ေထာက္ဘ႑ာေရးမႉး၊ ႏွင့္ အဖဲြ႔၀င္မ်ား စသည္ျဖင့္ခန္႔အပ္ ေဆာင္ရြက္ပါမည္။  မူရင္းအဖဲြ႔မ်ားအေနႏွင့္ သီးျခားတည္ရိွေနမည္သာျဖစ္၏။

            ျမန္မာႏိုင္ငံျပင္ပတြင္ ရိွေနသည့္ ျမန္မာ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္ အင္အားမွာ မေသးလွပါ။ စင္ကာပူ ႏုိင္ငံမွ  ျမန္မာတတ္/သိပညာရွင္မ်ားကဲ့သုိ႔ပင္ အျခားတိုင္းျပည္မ်ားရိွ ျမန္မာမ်ားကလည္း လုပ္ၾကမည္ဆိုပါက အမိ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအတြက္ တအားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ လူမႈအဖဲြ႔အစည္းမ်ား၊ တတ္သိပညာရွင္မ်ား၊ အစိုးရ အဖဲြ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔ဆႏၵရိွေသာ ျမန္မာျပည္အက်ိဳးကို သယ္ပိုးၿပီးျဖစ္သည့္ျပင္ တိုင္းျပည္ဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း မ်ားစြာအေထာက္အကူျပဳမည္ ျဖစ္၏။

           ဤကဲ့သို႔အဖဲြ႔မ်ား အျခားႏိုင္ငံမ်ားတြင္လည္း မေႏွးအျမန္ေပၚေပါက္လာပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳလုိက္ရပါသတည္း။

ေအးၿငိမ္း (ေလးမ်က္ႏွာ)

၂၂ - ၁၁ - ၂၀၁၅

ဖိုးထက္ - ဘယ္လို ေက်ာ္.. စြာ ခ်င္သတံုး

$
0
0

ဖိုးထက္ -  ဘယ္လို ေက်ာ္.. စြာ ခ်င္သတံုး
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

ကိုယ္႔အေၾကာင္းကိုယ္ ေကာင္းေကာင္းမသိ။ ကိုယ္႔ ဗဟုသုတ နည္းနည္းေလးနဲ႔  ေဒါက္တာ သန္းထြန္းတို႔၊ ဦးေဖေမာင္တင္တို႔ လို ပညာရွင္၊ သုေတသီ စာေရးဆရာၾကီးေတြရဲ႕ စာမ်ိဳးကို ကၽြန္ေတာ္ ငယ္စဥ္က သိပ္ဖတ္ခ်င္တယ္။ ဖတ္လဲဖတ္တယ္။ သူတို႔ စာအုပ္ေတြ႔ရင္ ယူဖတ္တယ္။ ၀ယ္ဖတ္တယ္။ ဒီစာေရး ဆရာၾကီးေတြေရးတာ ေကာင္းမွန္း သိတယ္။ ဘာေကာင္းလဲ ေမးရင္ ဘာေကာင္းမွန္းလဲ မသိဘူး။ ဘယ္သိမလဲ။ သူတို႔စာေတြကို အရသာခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္႔မွာ ပညာဥာဏ္အခံမွ ေကာင္းေကာင္းမရိွ တတ္ေသးတာဘဲ။

    အခု စာဖတ္သက္ေလး အနည္းငယ္ ရလာေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ ဥာဏ္ပညာဟာ မဆိုစေလာက္ေလး တက္လာတယ္လို႔ မ၀ံမရဲ ဆိုပါရေစ။ ဥာဏ္တံုးၾကီးပါလု႔ိ လူရင္းေတြက ေျပာလာရင္ေတာင္ စာဖတ္တာ မ်ားလာေတာ႔ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု ဆက္စပ္ ပါတ္သက္မွဳေတြကို ျမင္တတ္လာတယ္။ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္ေတြ ျမင္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဘုရင္မင္းဆက္ေတြနဲ႔ ခ်ိန္ထိုးၿပီး ငါတို႔ဆီမွာ အဲဒီတံုးက ပုဂံေခတ္ေပါ႔၊ အင္း၀ေခတ္ေပါ႔၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေပါ႔ စတဲ႔ အသံုး၀င္တဲ႔ ေတြးနည္းမ်ိဳး (စိတ္အထင္) ေတြးတတ္လာတယ္။ ေျပာရရင္ စာဖတ္ရတာ အရသာ ပိုရိွလာတယ္လို႔ဘဲ ဆိုခ်င္တယ္။

    ဆရာၾကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္းရဲ႕ “ေက်ာ္စြာ ၁၀၀” ကို အရင္က ၂၅ ေယာက္စီ ခြဲ ခြဲၿပီး ထုတ္စဥ္ကတည္းက လူစည္ၿပီဆို ထုတ္ ထုတ္ ဖတ္တယ္။ ငါေပါ႔။ စာဖတ္တယ္ေပါ႔။ ဘာမွတ္သလဲေပါ႔။ စိတ္ထဲ ဘာက်န္သလဲ။ ဘာမွ မက်န္ခဲ႔ဘူး။ ဘာမွ မက်န္ခဲ႔လို႔လဲ အခု အားလံုး ေပါင္းၿပီး ျပန္ထုတ္တာကို ျပန္ေတြ႔ေတာ႔ ျပန္၀ယ္ၿပီး ဖတ္မိျပန္ေတာ႔ စိတ္ထဲမွာ ဖတ္ဘူးသလို၊ မဖတ္ဘူးသလိုလိုနဲ႔ တကယ္က ဘာမွ ေကာင္းေကာင္း မသိဘူး။

    ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ကို မူရင္း ေရးသူက Micheal H.Hart ဆိုတ့ဲ အေမရိကန္ စာေရးဆရာ။ သမိုင္းပညာရွင္လဲ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ္႔ သူ႔စာအုပ္ကို သမိုင္း ပညာရွင္ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္းက စိတ္၀င္တစားနဲ႔ ဖတ္ၿပီး ဘာသာ ျပန္ေပးခဲ႔တယ္။ ဆရာၾကီးရဲ႕ ေက်းဇူးတရားဟာ အလြန္ၾကီးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာသာ ဆိုရင္ မူရင္းစာအုပ္ ဖတ္ဖို႔ မဆိုထားနဲ႔ ရိွလို႔ ရိွမယ္မွန္းေတာင္ သိမယ္ မဟုတ္ဘူး။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀မွာ အလုပ္ကို ဘယ္လို ႀကိဳးႀကိဳးကုပ္ကုပ္ အလုပ္ လုပ္ရတယ္။ ဘယ္လိုမ်ိဳး စိတ္ထားမ်ိဳး ထားရတယ္။ ဘ၀မွာ ကရိကထ အနည္းဆံုး ေနၿပီး ကိုယ္႔ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းကို ထက္သထက္ ထက္ေအာင္ ဘယ္လို သေနရမလဲ ဆိုတဲ႔ နည္းေပးလမ္းျပကို ဆရာၾကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္းက ညႊန္ျပခဲ႔တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္။ ဆရာၾကီးရဲ႕ စာေတြ၊ စာတမ္းေတြ၊ ဘာသာျပန္ေတြ စတဲ႔ သူ႔လက္ရာေတြကို ျပန္ေတြးၾကည္႔ရင္ အခ်ိန္ေတြကို ဘယ္လိုမ်ိဳး အသံုးခ်ၿပီး ဒီလို တန္ဖိုး ရိွတဲ႔ စာေတြကို အမ်ားၾကီး ေရးႏိုင္ခဲ႔သလဲလို႔ အံႀသဘနန္း ျဖစ္ရတယ္။

    ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ကို မူရင္း ေရးသူက “The 100: A Ranking Of The Most Influential Persons In Histroy” လုိ႔ ေခါင္းစဥ္ေပးခဲ႔တယ္။ ဘာသာျပန္သူ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္းက စာေရးတဲ႔ ေနရာမွာ ၀ါက်ေတြကို မလိုအပ္ဘဲ ေဖာင္းပြမေနေအာင္ ေရးတယ္၊ ဘာသာျပန္တယ္။ လို၊ တို၊ ရွင္းဘဲ။ အခုလဲ စာအုပ္ေခါင္းစဥ္ေပးေတာ႔ “ေက်ာ္စြာ ၁၀၀” လို တိုတိုရွင္းရွင္းဘဲ ေခါင္းစီးေပးတယ္။ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားတဲ႔ လူေတြလို႔ ဆိုေပမယ္႔ သမိုင္းမွာ လူေတြအေပၚမွာ ဘယ္ေလာက္ လႊမ္းမိုး၊ စိုးမိုးမွဳ ရိွခဲ႔သလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ တည္ျမဲ တည္တံ႔ခဲ႔သလဲ ဆိုတဲ႔ ေပတံနဲ႔ဘဲ တိုင္းၿပီး နံပါတ္ စဥ္ပါတယ္တဲ႕။ ဒီေတာ႔ ကိုယ္႔ အႀကိဳက္၊ သူ႔အႀကိဳက္ကြဲ ေကာင္း ကြဲႏိုင္တာဘဲ။

    ဥပမာ ျပရရင္ စာအုပ္ကို စကတည္းက “မိုဟာမက္” အရွင္နဲ႔ စတယ္။ အမ်ိဳးဂုဏ္ကို မ်က္မွန္စိမ္းတပ္၊ ပုဆိုးဖင္ေျမွာင္ေအာင္ က်ိဳက္ၿပီး ေမာက္ခ်င္တဲ႔ သူေတြအတြက္ ဘာလို႔ မိုဟာမက္က ေရွ႕ကလဲ။ ဘာလို႔ ေဂါတမ ဗုဒၶက ေနာက္ေရာက္ရသလဲလို႔ ေတြးမိမွာဘဲ။ ေစာဒက တက္ခ်င္စရာဘဲ။ ဒါေပမယ္႔ မိုဟာမက္ အရွင္ရဲ႕ လူေတြအေပၚ၊ သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြအေပၚ လႊမ္းမိုးႏိုင္စြမ္းက အျခားေသာ သူေတြထက္ သာတာေတာ႔ အမွန္ဘဲ။ လက္ရိွ ISIS ေတြကို ၾကည္႔ပါ။ သူ႔ရဲ႕ လႊမ္းမိုးႏိုင္စြမ္းက ေၾကာက္ခမ္းလိလိပါဘဲ။ ဒီလို ေျပာလို႔ မိုဟာမက္ အရွင္သခင္က လူေတြကို သတ္၊ ငါတို႔ မြတ္ဆလင္ကမာၻၾကီးကို တည္ေထာင္ၾကလို႔ ေျပာခဲ႔တယ္လို႔ မဆိုလိုပါဘူး။ သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြ အစြန္းေရာက္သြားတဲ႔ ကိစၥက သူနဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္တဲ႔ ကိစၥပါ။ သူေျပာတဲ႔ စကားကို ထင္ခ်င္သလိုထင္၊ ယူခ်င္သလိုယူ၊ ေကာက္ခ်င္သလို ေကာက္ၿပီး လုပ္ခ်င္တာ ေလွ်ာက္လုပ္ေနတဲ႔ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ မိုဟာမက္ အရွင္ရဲ႕ ေနာက္လိုက္ေတြ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ မြတ္ဆလင္ေကာင္းေတြ ေကာင္းေကာင္းၾကီး သိတယ္။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြမွာ အက်ိဳးနဲ႔ အေၾကာင္းဟာ အျမဲ ဆက္စပ္ ပါတ္သက္မွဳရိွတယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္အခံ အနည္းနဲ႔ အမ်ားရိွတယ္။ အက်ိဳးရိွလို႔ အေၾကာင္းျဖစ္တယ္။ အေၾကာင္းရိွလို႔ အက်ိဳးျဖစ္တယ္။ ဘယ္အရာမွ သူ႔ဘာသာ အလကားမတ္တင္း ထ ျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ လက္ခံၾကတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အခ်ိဳ႕အရာေတြက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ငင္းဘ၀ ဥာဏ္နဲ႔ သိေအာင္၊ ျမင္ေအာင္ ၾကည္႔လုိ႔မရဘူး။ သိဖို႔လဲ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ေသခ်ာတာက ဘယ္အရာမဆို ဆက္စပ္ ပါတ္သက္မွဳေတြ ရိွကို ရိွတယ္ဆိုတာ ဒီ ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ကို ဖတ္ရင္း ကၽြန္ေတာ္ ပိုပိုၿပီး လက္ခံလာတယ္။

    တယ္လီဖုန္းကို တီထြင္သူ ဂေရဟမ္ဘဲလ္၊ ပံုႏိွပ္စက္ကို တီထြင္သူ ဂ်ိဳဟန္ဂုတင္ဗတ္၊ ေလယာဥ္တီထြင္သူက ရိုက္ညီေနာင္၊ ေရေႏြးေငြ႔စက္ တီထြင္သူဟာ ဂ်ိ္မ္းစ္၀ပ္ အစရိွသျဖင္႔ ဒီလိုဘဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာေတြထဲမွာ သင္ခဲ႔ရတယ္။ သိခဲ႔ရတယ္။ ဒါဟာမွားပါတယ္။ ဒီလူေတြ ေတာ္တာ ျငင္းလို႔မရေပမယ္႔ ဒီလိုမ်ိဳး လူ႔သမိုင္းကို ေျပာင္းေစမယ္႔ တီထြင္မွဳမ်ိဳးေတြကို သူတို႔ တီထြင္ႏိုင္ဖို႔ သူတို႔ အေရွ႕က မ်ိဳးဆက္ အဆက္ဆက္ လက္ဆင္႔ကမ္းခဲ႔ၾကတယ္။ အပ္ခ်ေလာင္းဆိုၿပီး သူက စေတြ႔၊ သူကဘဲ အစကေန အဆံုးအထိ တီထြင္ခဲ႔တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ စာအုပ္ကို ဖတ္ရင္း ကၽြန္ေတာ္ သိလာတယ္။ ကိုယ္အားသန္ရာ အားသန္ရာ နယ္ပါယ္ေတြမွာ ေဇာက္ခ် အသက္ေမြးႀကရင္း လူသားမ်ိဳးဆက္ကို အဆင္႔ဆင္႔ ျမွင္႔တင္ေပးခဲ႔ၾကတာပါဘဲ။

    ကၽြန္ေတာ္႔ရဲ႕ ဒီ စိတ္အဆာေျပ အက္ေဆးထဲမွာ ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ စာအုပ္ရဲ႕ ေကာင္းက်ဳိး အျဖာျဖာကို ျပည္႔စံုေအာင္ ေဖာ္ျပဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ လူ႔သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္က လူေက်ာ္ လူေမာ္ လူစြာၾကီးေတြရဲ႕ အေကာင္း၊ အဆိုး၊ လႊမ္းမိုးမွဳေတြကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိဖို႔၊ နားလည္ဖို႔ ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ကို ဖတ္ၿပီးသားဆိုရင္ေတာင္ ျပန္ဖတ္ဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ ဒီလူ႔အေၾကာင္းကို ငါသိတယ္။ ဒီလူ႔အေၾကာင္းကို ငါေျပာႏိုင္တယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္ထားမ်ိဳးထက္ ဒီလူေတြရဲ႕ အေၾကာင္းနဲ႔ ေနာက္ခံ သမိုင္းကို သိဖို႔ ၾကိဳးစားရင္း မီးခိုးၾကြက္ေလွ်ာက္ေတြးတဲ႔ အေတြးနဲ႔ ဖတ္ပါလို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

    လက္ရိွ ျဖစ္ေနတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ စိတ္အခံနဲ႔၊ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္၀င္စားေနတဲ႔ လက္ငင္းျမန္မာ႔ႏိုင္ငံေရးအခံနဲ႔ ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ထဲက အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕ ပထမဦးဆံုး သမၼတ ေဂ်ာ႔၀ါရွင္တန္ရဲ႕ အေၾကာင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္မိတယ္။ ေဂ်ာ႔၀ါရွင္တန္ဟာ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံစဦး တည္ေထာင္စဥ္မွာ အခရာ အက်ဆံုး သူ။ ေအာင္ျမင္တဲ႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တစ္ေယာက္။ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႔စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒကို ေရးဆြဲၾကတဲ႔ ေနရာမွာ သူ႔လက္ရာ ေျခရာေတြ အမ်ားၾကီးပါတယ္။ ေျပာရရင္ လက္ရိွ ကမာၻမွာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ထိပ္တန္းေရာက္ေနႏိုင္ေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို အုတ္ျမစ္ခ်ေပးခဲ႔သူေတြထဲမွာ သူဟာ အေရးပါတယ္။ စာအုပ္ထဲက ၀ါက် တစ္ခ်ိဳ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ ထုတ္ႏွဳတ္ျပပါရေစ။

    “ေဂ်ာ႔၀ါရွင္တန္လို အရည္အခ်င္းၾကီးၿပီး စာရိတၱေကာင္းသူမ်ိဳးကို ပထမ သမၼတ တင္ေျမွာက္ႏိုင္ျခင္းကို ကံေကာင္းတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ေတာင္အေမရိကနဲ႔ အာဖရိက ျပည္နယ္ေတြရဲ႕ သမုိင္းကို ျပန္ၾကည္႔ရင္ ပြဲဦးထြက္မွာ အမ်ားျပည္သူ အစိုးရနဲ႔ စၿပီး မၾကာခင္မွာ လက္နက္ကိုင္ေတြ စီမံ အုပ္စီးတဲ႔ အေျခအေနကို ကူးေျပာင္းသြားတာ ေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီ အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ၀ါရွင္တန္က အင္မတန္ အစြဲအယူသန္တဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၿပီး မူလခ်မွတ္တဲ႔ ပံုစံကို မတိမ္း မယိမ္းေအာင္ ထိမ္းတယ္။ ကိုယ္တိုင္ကလဲ တန္ခိုးအာဏာကို အၾကာအရွည္ ယူထားလိုစိတ္မရိွ။ သူက မင္း၊ အာဏာရွင္ ဆိုသူမ်ိဳး မျဖစ္လို။ အာဏာကို ေအးေအးသက္သာ လက္လႊတ္တဲ႔ အစဥ္အလာလည္း သူက စၿပီး ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ သူျဖစ္ေစခ်င္သလို ျပည္ေထာင္စုမွာ ကေန႔ အထိ ျဖစ္ပါတယ္။” တဲ႕။

    လူ႔ဘ၀မွာ၊ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဘ၀ဟာ နတ္သမီး ပံုျပင္ေတြထဲကလိုမ်ိဳး ေမွာ္ၾကိမ္လံုးနဲ႔ တို႔လိုက္လို႔ ခ်က္ခ်င္း လက္ငင္း ကပြဲ တက္၀တ္စံုနဲ႔ ေၾကာ႔ေၾကာ႔ေမာ႔ေမာ႔ေလး ျဖစ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေကာင္းတဲ႔ အစဥ္အလာေတြ၊ ေကာင္းေမြေတြကို လက္ဆင္႔ကမ္းရင္း ေလွခါးတက္သလို တက္ၾကရင္း ျမင္႔သထက္ ျမင္႔လာႀကရတာ။ မ်ိဳးဆက္ အဆက္ဆက္ ဆိုးေမြေတြကို လက္ဆင္႔ကမ္းခဲ႔ၾကရင္ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခအေနဟာ ေျမာင္းထဲတင္မကဘဲ ငရဲျပည္အနားထိနီးေအာင္ ဆင္းမယ္ဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္း သိၾကတဲ႔ ကိစၥ။

    ျမန္မာ႔ႏိုင္ငံေရး သမိုင္းမွာ အသာတၾကည္ အာဏာလႊဲေပးတာမ်ိဳး မျဖစ္ခဲ႔ဖူး ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ အစဆံုး အသာတၾကည္ အာဏာလႊဲေပးမယ္႔သူေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္သာ လူေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္ ဆိုတဲ႔ အခ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကိုဂုဏ္ယူ၊ ဦးဂုဏ္ယူ လုပ္ခ်င္လဲ လုပ္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေကာင္းတ႔ဲ အစဥ္အလာေတြကို လက္ဆင္႔ကမ္းခဲ႔မွ ေကာင္းတာေတြ ျဖစ္တာလို႔ ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ကို ဖတ္ရင္း တိုက္တြန္းပါရေစ။ ေက်ာ္စြာ ၁၀၀ ထဲမွာ ဟစ္တလာလဲ ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ လူေတြအေပၚ လႊမ္းမိုးခဲ႔မွဳနဲ႔ ေဂ်ာ႔၀ါရွင္တန္လိုမ်ိဳး လူေတြအေပၚလႊမ္းမိုးခဲ႕မွဳမ်ိဳး ဘယ္သင္းကို ရခ်င္သလဲ ဆိုတာကိုေတာ႔ ကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ၾကရမယ္႔ ကိစၥေတြပါ။

ဖိုးထက္

ခိုင္မာေက်ာ္ေဇာ - ေတာင္ေပၚသူသို ့….. သစၥာစကား

$
0
0
 
ခိုင္မာေက်ာ္ေဇာ -  ေတာင္ေပၚသူသို ့….. သစၥာစကား
(သူ႔ေဖ့စ္ဘြတ္) မိုးမခ၊ ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

ေတာင္ေပၚသူရယ္
ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး ကိုယ္ပိုးခဲ့တာ
ဆယ္ႏွစ္ ဆယ္မိုး
ေဒါနေတာင္ႀကီး က်ဳိးေတာ့မယ္။

ေတာင္ေပၚႏွစ္ကူး
ေကာက္ဦးပြဲမွာ မင္းနဲ ့ဆံု
မင္းအၿပံဳးေလးထဲမွာ ေခ်ာ္လဲ
အခ်စ္အိုးႀကီး ကြဲခဲ့ရေပါ့
ဒီလိုနဲ ့ ….
မိုးမခေတြနဲ ့ အၿပိဳင္ငို
‘ကစယ္ခို’ရြာ ေခ်ာင္းေပါက္
‘သူးမြဲ’ေရေတြ ေနာက္ကုန္ၿပီ။

ကရင္စစ္တဲ့ေမာင္ပါကြယ္
ေပါင္မွာထိုးကြင္း
လက္ရင္းက အေဆာင္
ေဆးတံခဲလို ့သြားေလးပဲ မဲတာပါ
အသည္းက မင္းသင္တိုင္လို ေဖြးေဖြးျဖဴ
ဂုတ္ေပြးေလးက တို ့ရိုးရာ
ဒါေတာ့ မင္းလည္း သိမွာပါေလ။

ဇြဲကပင္ကို ေစာင္ၿခံဳၿပီး
ဒံုးယိမ္းခုန္ကာႀကီးခဲ့တဲ့
သစၥာလံုတဲ့ ဖားစည္ပါကြယ္
အမ်ဳိးကို တုန္ေအာင္ခ်စ္လို ့
သူပုန္လည္း ျဖစ္ခဲ့တယ္
ယံုၾကည္စြာ ရင္ခုန္ေတာ့
ေတာင္ေပၚသူ ဂုဏ္ယူေတာ့ကြယ္။

ေတာင္ေပၚ ဓေလ့
ေခါင္ေရလည္း ကိုယ့္ေဖာက္ပါ့မယ္
မွဳိနဲ ့ျမစ္ကို ႏွဳတ္ႏွဳတ္စင္း
တာလေပါ့ဟင္းလည္း ကိုယ္ထိုးမယ္
ပုလုိင္းလြယ္ကာ ဖားလတက္ေကာက္လို ့
ငရုပ္စိမ္းေတာင့္နဲ ့ကိုယ္ေထာင္းမယ္
ကိုယ္တို ့အိမ္ရိပ္ လေရာင္ခ်ိတ္ရင္
မင္းေပ်ာ္ေအာင္ ‘ကြယ္’ မွဳတ္
‘ထား’ တပုဒ္ကို သီမယ္
ေျမးျမစ္ေတြခ်ီတဲ့ အထိေပါ့။

ေကာက္ဦးေပၚလို ့ႏွစ္သစ္လည္းကူးျပန္ေတာ့မယ္
ျငင္းမေနပါနဲ ့ေတာ့
အင္းလိုက္ပါေတာ့… ေတာင္ေပၚသူရယ္
ေတာင္ယာတခင္းကို
ေန ့ခ်င္းၿပီးေအာင္ ခုတ္
၀ါးအိိမ္တေဆာင္ ၀က္တအုပ္နဲ ့
၀ါးဘိုး၀ါး ေခါင္းအံုး
ရိုးေျမဆံုးထိ ေပါင္းမဲ့သူပါ
သံလြင္ကို တိုင္တည္ထားလို ့
သစၥာစကားဆိုမယ္
‘ယအယ္ဒိုနာ’
ေကာ္သူးေလ သစၥာပါ။

(သူငယ္ခ်င္း ေစာမင္းမင္းသို ့ ….. )

ပန္းခ်ီ ၿငိမ္းခ်မ္းကို

ဂ်ဴနီယာဝင္း - နာဇီမုန္းတီးေရး ဝါဒျဖန္႔ကားတစ္ခု

$
0
0

ဂ်ဴနီယာဝင္း - နာဇီမုန္းတီးေရး ဝါဒျဖန္႔ကားတစ္ခု
(အေတြးအျမင္ အမွတ္ ၂၇၈။ ဇူလုိင္လ ၂၀၁၅)
မိုးမခ၊ ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

   
    ၁၉၄၀ ခုႏွစ္က စာေရးဆရာ Graham Greene ေရးသားခဲ့ေသာ မဂၢဇင္းဝတၳဳတုိ “The Lieutenant Died Last” ကုိ အေျခခံကာ ဝတၳဳဇာတ္လမ္းႏွင့္ လဲြေခ်ာ္ရုိက္ကူးထားသည္ဟု သတ္မွတ္ခံရေသာ “Went The Day Well?” အမည္ရွိဇာတ္ကား ၁၉၄၂ မွာ ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ကားအစမွာ အဂၤလိပ္ပုိင္ရြာကေလး တစ္ရြာရဲ႕ သုႆန္တစျပင္မွာ ခရစ္ယာန္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအေစာင့္ Mervyn Johns က ကင္မရာဘက္လွည့္ၿပီး စကားေျပာလုိက္ပါတယ္။ သူရွင္းျပတာကေတာ့ ေဟာသည္ခရစ္ယာန္သခ်ၤဳ ိင္းမွာ ဘာေၾကာင့္ ဂ်ာမန္စစ္သား အေလာင္းေတြ ျမွဳပ္ထားတဲ့ အမွတ္တရေက်ာက္တုံးေတြ ရွိေနရပါသလဲတဲ့။ သူက “ရွိတာေပါ့ဗ်ာ…သူတုိ႔က အဂၤလန္ကုိ လုိခ်င္တာကုိး။ ဒါေတြက သူတုိ႔ရလုိက္တဲ့အရာေပါ့” လုိ႔ သေရာ္ေတာ္ေတာ္ ျပန္ေျပာလုိက္ပါတယ္။ အဲဒီကေန ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ပါတယ္။

ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းက အျဖစ္အပ်က္ေတြဆီ ေရာက္သြားတယ္။ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ နယ္နိမိတ္ထဲက ရြာကေလးတစ္ရြာဆီကုိ နာဇီစစ္တပ္တစ္တပ္ေရာက္လာၿပီး စခန္းခ်ရာက ရြာသားေတြဟာ တန္ဆာခံျဖစ္ၿပီး အႏွိပ္စက္ခံၾကရပုံေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ျပသြားတာပါ။

    ဒီကားကုိ Horror (ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္) ကားတစ္ကားအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ သည္ေတာ့ တုန္လႈပ္ဖြယ္ျမင္ကြင္းမ်ားကုိ မႀကိဳက္မႏွစ္သက္သူမ်ား မၾကည့္သင့္ပါ။ စာေရးသူလည္း ေၾကာက္စရာ Horror ဆုိၿပီး လူေတြသတ္ျပေနေသာကားမ်ား မၾကည့္ပါ။ ႀကိဳက္လည္းမႀကိဳက္ပါ။ ဒီကားရဲ႕ေခငါးစဥ္က ကဗ်ာဆန္တာေၾကာင့္သာ စိတ္ဝင္စားၿပီး ဖတ္ၾကည့္ျဖစ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေခါင္းစဥ္ေလးအေၾကာင္း ေနာက္ေတာ့ဆက္ေျပာတာေပါ့။

    ရြာသားေတြဟာ ရုတ္တရက္ အပုိင္စီးခံလုိက္ရတဲ့အျဖစ္ကုိ ရင္ဆုိင္ရင္း ေတာ္လွန္ဖုိ႔ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ ရုပ္ရွင္တစ္လုံးဟာ ရက္စက္ေသာျပကြက္မ်ား လႊမ္းမုိးလ်က္ရွိတယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။ ဥပမာ- ပုဆိန္နဲ႔ ခုတ္သတ္တဲ့အခန္း၊ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ကေလးေတြအသက္ကယ္ဖု႔ိ လက္ပစ္ဗုံးကုိ သူ႔လက္နဲ႔ပဲ ေဖာက္ခဲြအသက္စြန္႔တဲ့ အခန္းမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ သည္ေတာ့ အင္မတန္မွ စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ႔ ရုိက္ျပတယ္လုိ႔ နာမည္ရွိတဲ့ အဂၤလိပ္ကားတစ္ကားမွာ သည္လုိသတ္ျပ၊ ျဖတ္ျပ၊ ခုတ္ျပ၊ ထစ္ျပတဲ့အခန္းေတြပါတာဟာ လြန္ရာက်တယ္လုိ႔ ေဝဖန္ခံရပါတယ္။ နာဇီေတြဟာ သည္အျဖစ္အပ်က္ေတြမွာထက္ ပုိၿပီးရက္စက္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ တကယ့္ဘဝစစ္အတြင္းကာလမွာ လူေတြဟာ ဘယ္နွေယာက္မွန္းမသိ ေသၾက၊ ေၾကၾက အသတ္ခံရတာပါ။ အဲသည္ထဲမွာ သူရဲေကာင္းဆန္စြာ ေသၾကတာ၊ သမားရုိးက်ေသၾကတာ၊ အေၾကာင္းမရွိအေၾကာင္းရွာေသၾကတာ တစ္ပုံႀကီးပါတဲ့။ သည္ေတာ့ အခုသည္ကားက ဒါေတြအားလုံးကုိ ၿခံဳၿပီး ဒီေလာက္ေတာ့ရုိက္ျပသင့္တယ္လုိ႔ သုံးသပ္သူေတြရွိပါတယ္။

    Bramely End ေဒသကုိ နာဇီေတြ ဝင္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ ေနထုိင္ရာက ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ေၾကာက္လန္႔စရာအခန္းမ်ားဟာ စစခ်င္း ေအးေအးေဆးေဆး ဝင္လာတဲ့အခန္းနဲ႔ မ်ားစြာ ဆန္႔က်င္သြားပါတယ္။ ဒီလုိ ရက္စက္တဲ့အခန္းေတြဟာ  နာဇီစစ္သားေတြအေပၚ ရန္ၿငိဳးမ်ား ျဖစ္လာေစပါတယ္။ ရြာသားေတြဟာ သူတုိ႔ရြာေတာ့ နာဇီေတြလက္ထဲ ေရာက္သြားၿပီဆုိတဲ့အေၾကာင္း အဂၤလိပ္စစ္တပ္ကုိ အေၾကာင္းၾကားဖုိ႔ ႀကိဳးစားရင္း အသက္ေပးသြားရတဲ့အျဖစ္မ်ားဟာ ဒုတိယကမာၻစစ္ရဲ႕ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ေတြပဲျဖစ္ပါလိမ့္ မယ္။

ဒီရုပ္ရွင္ဟာ အမွန္ေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြကုိ အဓိကထားေျပာခ်င္တဲ့ နာဇီစစ္တပ္သာ ေရာက္လာရင္ သည္လုိဒုကၡေတြေရာက္ရလိမ့္မယ္လုိ႔ တစ္ဖက္ကေန အသိေပးတဲ့ ဝါဒျဖန္႔ကားတစ္ကားအျဖစ္ အစီအစဥ္ခ် ရုိက္ကူးထားတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ၿဗိတိသွ်ပိတ္ကားေပၚ ရုံတင္လုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ စစ္ကမၿပီးေသးပါ ဘူး။ သည္ေတာ့ ဂ်ာမန္ေတြစစ္ရႈံးသြားမွာလားဆုိတာလည္း ဘယ္သူမွမသိပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္ သည္ရုပ္ရွင္ကား ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ဟာ နာဇီဂ်ာမနီကုိ ေတာ္လွန္မွျဖစ္မယ္ဆုိတဲ့ အသိစိတ္ေတြဝင္လာေကာင္း ဝင္လာမွာျဖစ္ ပါတယ္။

    ရုပ္ရွင္ကားအမည္ “Went the day well?”ဟာ ပထမကမာၻစစ္အတြင္းက အမည္မသိ အဂၤလိပ္ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကဗ်ာေခါင္းစဥ္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေခါင္းစဥ္ကုိ စစ္အတြင္းမွာ ေသဆုံးသြားတဲ့လူစာရင္း သတင္းစာေတြထဲ ထည့္တဲ့အခါ ယူသုံးၾကပါတယ္။ အဓိပၸါယ္က “ေန႔ရက္ေတြက ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ခရီးဆက္ေနၾကပါရဲ႕လား” ။ ေသဆုံးသူေတြအတြက္ေတာ့ မသိႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ “ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔က ေသဆုံးသြားၿပီမုိ႔ ေန႔ရက္ေတြက ဆက္လက္ၿပီး ေကာင္းေကာင္းခရီးဆက္ေနၾကသလား ဆုိတာ ဘယ္ေတာ့မွ မသိႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္လည္း… ေကာင္းေကာင္း မေကာင္းေကာင္း…လြတ္လပ္ေရး အတြက္…ငါတုိ႔ အသက္ေတြ ေပးခဲ့ၾကတယ္” လုိ႔ ကဗ်ာက ဆုိလုိထားတာပါ။

    ရုပ္ရွင္ဟာ ရုံေပၚကုိ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေနာက္က်ၿပီးမွ တင္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ထဲမွာ ရုိက္ျပထားတဲ့ ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ဖြယ္အခန္းမ်ားဟာ ေမွ်ာ္လင့္မထားဘဲ ထြက္ေပၚလာတာမိ်ဳး ျဖစ္ေနလုိ႔ဆုိပါတယ္။ အဲဒီမ်က္စိမွိတ္ထားရမယ့္ အခန္းေတြကုိၾကည့္ရဖုိ႔ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ႏုိင္မႈမရွိဘဲ ရုတ္တရက္ စိတ္လႈပ္ရွားစရာ ေတြျဖစ္နုိင္တယ္လုိ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ပါတယ္။

ရုံတင္လုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ပရိသတ္ရဲ႕တုံ႔ျပန္မႈဟာ ဒါရုိ္က္တာေမွ်ာ္ လင့္ထားတဲ့အတုိင္း ရခဲ့ပါတယ္။ နာဇီေတြကုိ မုန္းတီးမႈ၊ ေတာ္လွန္လုိမႈေတြ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာမွာ ျဖစ္္ေပၚလာ ပါတယ္။ ဒါရုိက္တာကေတာ့ သူျဖစ္ေစလုိ႔တဲ့ ေနာက္ထပ္အျမင္တစ္ခုကုိ အခုလုိ ဆုိခဲ့ပါတယ္။ “ လူေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ပါတယ္ ဆုိတဲ့ အမူအယာေတြ၊ အမူအက်င့္ေတြဟာ… စစ္ဆုိတဲ့အရာနဲ႔လည္း ထိေတြ႔လုိက္ ေရာ… လုံးဝ ဥသုံၾကမ္းတမ္းတဲ့သတၱဝါေတြအျဖစ္ ေျပာင္းလဲကုန္ပါတယ္။ ဒါဟာ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တဲ့ ရုပ္ရွင္ထဲမွာ ရုိက္ျပခဲ့တဲ့ျပကြက္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္”

    ပရိသတ္က သူတုိ႔အတြက္ ေဖ်ာ္ေျဖေရးဆုိတဲ့ ရုပ္ရွင္ကားတစ္ကားကုိ  တကယ့္အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ခ်ိန္ထုိးၿပီး ေရာယွက္ၾကည့္ခြင့္ရခဲ့တယ္။ ဝါဒျဖန္႔ကားတစ္ကားျဖစ္ေပမယ့္ ဒါရုိက္တာရဲ႕ တင္ျပမႈေၾကာင့္ ပရိသတ္ရဲ႕ရင္ထဲမွာ နာဇီကုိမုန္းတီးရြံရွာသြားတယ္ဆုိတာဟာ ဒီကားရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈပဲျဖစ္တယ္လုိ႔ သုံးသပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ေမာင္ေမာင္စိုး - တိတ္ဆိတ္ေသာ ေန့ရက္မ်ား၊ ျငင္သာျမန္ဆန္ေသာ ေတြ့ဆုံမွဳမ်ား ျကားက ျမန္မာျပည္

$
0
0
photo - MoeMaKa၊ ၂၀၁၁၊ သန္းစုိးလိႈင္

ေမာင္ေမာင္စိုး - တိတ္ဆိတ္ေသာ ေန့ရက္မ်ား၊ ျငင္သာျမန္ဆန္ေသာ ေတြ့ဆုံမွဳမ်ား ျကားက ျမန္မာျပည္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မွီ မဲစာရင္းစေျကျငာကတည္းက လူတိုင္း လွဳပ္လွဳပ္ရွားရွား ရွိျကသည္။ မဲဆြယ္ကာလက်ေတာ့ ဝုန္းဒိုင္းက်ဲ သည္။ မဲေပး မည့္ေန့က်ေတာ့ မိုးမလင္းမွီ ထ၍ သြားတန္းစီက်
သည္။ တကယ္တမ္းဆိုလ်င္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ သာမန္ ္ေရြးေကာက္ပြဲတခုႏွင့္မတူေခ်။ အႏွစ္ႏွစ္အလလ ခါးစီးခံခ့ဲျကရ ေသာ လူထု၏ရင္ထဲမွ ဆႏၵကို ဖြင့္ဟထုတ္ျပေသာ ဆႏၵျပပြဲတခု
လည္းျဖစ္သည္။

ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို လူထုက အာရံုစိုက္ျကသည္။ ရလဒ္ ထြက္လာေတာ့ အားလုံးေပ်ာ္ျကသည္ ။ သုိ့ေသာ္ စိတ္လြတ္ ကိုယ္လြတ္မေပ်ာ္နိုင္ျကေသးေပ။ အေျခအေနကို  လူထုက ေကာင္းစြာသေဘာေပါက္ျကသက့ဲ့သုိ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ ကလည္း ထိမ္းထိမ္းသိမ္းသိမ္းရွိျကဖို႔ ဆိုသည္။ သုိ့ျဖစ္ရာ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မွီ ဝုန္းဒိုင္းက်ဲေနသေလာက္ ေရြးေကာက္ပြဲ အလြန္ကာလသည္ တိတ္ဆိတ္ေသာ ေန့ရက္မ်ားျဖစ္သြားသည္။

၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲအေတြ့အျကံဳအရ၎ လက္ရွိေရြး ေကာက္ပြဲသည္ ျမန္မာစစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္မ်ား စိတ္ျကိဳက္ေရးဆြဲ ထားသည့္ စည္းမ်ည္းစည္းကမ္းေအာက္မွ ဝင္ေရာက္ ယွဥ္ျပိဳင္ ္ရသည့္ power game တခုျဖစ္ေနသည္က၎ လက္ရွိ အခ်ိန္တြင္  နိုင္ငံ၏ အလုံးစုံ အာဏာပိုင္မွဳသည္ ျမန္မာစစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္မ်ား လက္ထဲတြင္ရွိေနေသး၍ ၎ ေနာက္အစိုးရသစ္လက္ထဲ အာဏာလႊဲမည္ ဆိုေတာင္ အခ်ိန္ ကာလ ေလးလခြဲေက်ာ္ ငါးလခန့္ က်န္သည္ေျကာင့္၎ အမွားမခံအေျခအေနကို အားလုံးသေဘာ ေပါက္နားလည္စြာ တိတ္ဆိတ္ေသာ ေန့ရက္မ်ားျဖစ္သြားသည္ဟု ဆိုရေပမည္။

ထိုျပင္ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္သည္လည္း အကဲခတ္မ်ား တြက္ခ်က္ထားသကဲ့သုိ့ျဖစ္လာမခ့ဲေပ။ NLD ၆၀% ျက့ခိုင္ေရး ၃၀% တိုင္းရင္းသား ၁၀% ဟုျဖစ္လာပါက အေျခအေနသည္ တမ်ိဳးတဖံုျဖစ္နိုင္သည္။ သုိ့ေသာ္ NLD က ၈၀% ႏွင့္ အျပတ္အ သတ္ လႊတ္ေတာ္ကိုခ်ဳပ္ကိုင္နိုင္ျပီး အစိုးရဖြဲ႔နိုင္ သြားေသာအခါ ျက့ံခိုင္ေရးလည္းတိတ္ဆိတ္သြားသည္။ အာဏာလက္ရွိမွ အာဏာလက္မဲ့ျဖစ္ ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါေလာ။ သုိ့ျဖစ္၍ သူတိ့ုအ တြက္လည္း အရွဳ္ိက္ကို အထိုးခံလိုက္ရသက့ဲသုိ့ တိတ္ဆိတ္သြား ေတာ့သည္။

ဤသုိ့တိတ္ဆိတ္ေသာကာလတြင္ ျငင္သာေသာ လွဳပ္ရွားမွဳ မ်ားစြာျဖစ္ေပၚလာသည္။ ဦးစြာအားျဖင့္ ေဒၚစုက အမ်ိဳးသား ရင္ျကားေစ့ေရး ဦးတည္ခ်က္ အစိုးရသစ္သို့ ေခ်ာေမြ့စြာ အာဏာ လႊဲေျပာင္းနိုင္ေရး ဦးတည္ခ်က္ျဖင့္ သမတ ကာခ်ဳပ္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ နာယကတိ့ုအား တဦး ခ်င္းေတြ့ဆုံရန္ကမ္းလွမ္း လိုက္သည္။ ဦးေရႊမန္းက ခ်က္ျခင္းေတြ့မည္ဟု တုန့္ျပန္သည္။ သမတႏွင့္ ကာခ်ဳပ္က သတိျကီးစြာထား၍ တုန့္ျပန္သည္။

ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ငန္းစဥ္ျပီးမွ ေတြ့ဆုံမည္ဟုဆိုသည္။ အမ်ားက ဒီဇင္ဘာလကုန္ပိုင္းတြင္းေတြ့ဆုံမည္ဟု ယူဆခ့ဲေသာ္လည္း လက္ေတြ့တြင္အမ်ားထင္သည္ထက္ေစာ၍ ေတြ့ဆုံခ့ဲသည္။ ဦး
ေရႊမန္းႏွင့္ ၆ ျကိမ္ထက္မနဲေတြ့ဆုံခ့ဲသည္။ သမတ ကာခ်ဳပ္တိ့ုႏွင့္ တျကိမ္စီေတြ့ဆုံခ့ဲသည္။အစိုးရသစ္သုိ့ အာဏာလႊဲေျပာင္းေရး ေခ်ာေခ်ာေမြ့ေမြ့ျဖစ္ေစရမည္ဆိုသည့္ ကတိကဝတ္မ်ား ျကားသိရ သည္။

ျကားျဖတ္အေနႏွင့္ အာဏာရွင္ေဟာင္း ဦးသန္းေရႊေျမးအား လက္ခံေတြ့ဆုံခ့ဲသက့ဲ့သုိ့ ဦးသန္းေရႊႏွင့္ ေတြ့ဆုံခ့ဲသည္။ ထူးျခား သည့္ေတြ့ ြ့ဆုံမွဳဟု အမ်ားက သုံးသပ္ျကသည္။ ဦးသန္းေရႊ
အေနႏွင့္ လက္ရွိအစိုးရႏွင့္ စစ္တပ္အား ထိမ္းခ်ဳပ္ ထားနိုင္ဆဲ ဆိုသည္မွာ အျငင္းပြါးဘြယ္ ကိစၥျဖစ္ေနေသာ္လည္း သူသည္ တစုံတရာ ျသဇာရွိဆဲဆိုသည္ကိုေတာ့ အျငင္းပြါးဖြယ္ရာမရွိေပ။

အလားတူျပည္တြင္းေတြ့ဆုံမွဳမ်ားအျပင္ ေဒၚစုသည္ နိုင္ငံတကာ သံတမန္မ်ားစြာႏွင့္ေတြ့ဆုံခ့ဲသည္။ လက္ရွိလႊတ္ေတာ္အဆင့္ ေနရာအား အသုံးျပဳ၍ လႊတ္ေတာ္အေဆာက္အအုံ၌ ျမန္မာ နိုင္ငံရွိ သံတမန္အားလုံးဖိတ္ျကားေတြ့ဆုံခ့ဲသည္။အားလုံးမပ်က္မကြက္ တက္ေရာက္ျကသည္။ ထူးျခားခ်က္အျဖစ္ ျမန္မာနိုင္ငံဆိုင္ရာ တရုတ္သံအမတ္ႏွင့္ ၂ ျကိမ္ေတြ့ဆုံခဲ့သည္။ တရုတ္ဒုနိုင္ငံ
ျခားေရးဝန္ျကီး ဦးေဆာင္ေသာ တရုတ္အစိုးရ အထူးကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ့အား ေတြ့ဆုံခ့ဲသည္။ ဂ်ပန္အစိုးရကလည္း ေဒၚစုအား အစုိးရဖြဲ့ျပီးပါကဂ်ပန္နိုင္ငံသုိ့ ဦးစြာလာရန္ ဖိတ္ျကားခ့ဲသည္။ ေလာေလာဆယ္တြင္ပင္ NLD ပါတီကိုယ္စား လည္အဖြဲ့အား ဖိတ္ျကား၍ ဂ်ပန္နိုင္ငံျခားေရးဝန္ျကီးက လက္ခံေတြ့ဆုံခ့ဲသည္။ ဂ်ပန္၏ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွဳႏွင့္ အကူအညီမ်ား ျမန္မာျပည္သို့ အေျမာက္အမ်ား စီးဝင္ရန္ ျပင္ဆင္ထားေျကာင္းဆိုခ့ဲ့သည္။

အေမရိကန္ကလည္း အေျပာင္းအလဲကာလတြင္ ျမန္မာေရးရာ က်ြမ္းက်င္သူ အေမရိကန္ လက္ေထာက္နိုင္ငံျခားေရးရာ ဝန္ျကီးအား ျမန္မာသံအ မတ္သစ္အျဖစ္ခန့္အပ္ရန္ ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ သမတအိုဘားမားလည္း ျမန္မာျပည္သုိ့ တတိယ အျကိမ္ လာေရာက္ရန္ျပင္ဆင္ေနသည္ဟုဆိုသည္။ ခ်ဳပ္၍ ဆိုရလ်င္ အင္အားျကီးနိုင္ငံမ်ားထဲမွရုရွားမွအပ က်န္နိုင္ငံျကီးအားလုံးအပါ နိုင္ငံအမ်ားစုသည္ ေဒၚစုႏွင့္ NLD အစိုးရသစ္အေပၚသူတို့၏
တိမ္းညႊတ္မွဳကို သိသိသာသာျပခ့ဲသည္ဟု ဆိုရေပမည္။ တရုတ္ အေမရိကန္ ဂ်ပန္တိ့ု၏ ေသနဂၤဗ်ဴဟာထဲတြင္ရွိေသာ ျမန္မာအား ရုရွားတိ့ု ဝင္တိုးရန္လည္း မျဖစ္နိုင္ေပ။

သုိ့ျဖစ္ရာ ေရြးေကာက္ပြဲ အလြန္ေန့ရက္မ်ားသည္ တိတ္ဆိတ္ ေနေသာ္လည္း ျငင္သာေသာ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားသည္ အေတာ္ေလး စိတ္သည္ဟုဆိုရေပမည္။ ေရြးေကာက္ပြဲ အျပီးတလအတြင္း
အေတာ္ခရီးေပါက္သည္ဟု ဆိုရမည္။

သုိ့ေသာ္ ထိုထိပ္သီးေတြ့ဆုံမွဳမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမ်ား ျပည္သူကသိခ်င္ေနျကေသာ္လည္း အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္ ္မ်ား မသိရ၍ အားမလိုအားမရျဖစ္ေနျကသည္။ သတင္းသမား မ်ားက လည္း သတင္းဦးသတင္းထူးမရ၍ အလိုမက်ျဖစ္ေနပုံရ သည္။ ထိုအခါ ပြင့္လင္းျမင္သာမွဳ မရွိဟူ၍အခ်ိဳ့ကဆိုလာသည္။ သုိ့ေသာ္ မည္သည့္နိုင္ငံတြင္မဆို ထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏္
ေတြ့ဆုံညိွႏွဳိင္းမွဳမ်ားအား အခ်ိန္မတန္မွီသတင္း ထုတ္ျပန္ေလ့ ့မရွိေပ။ လ်ိွဳ့ဝွက္ခ်က္အျဖစ္သာ ထားေလ့ရွိသည္ကို သတိျပဳရန္ လိုသည္။ ဤသုိ့ထားရွိသည္မွာ အေနာက္တိုင္း ဒီမိုကေရစီနိုင္ငံ မ်ားသာမက ကြန္ျမဴနစ္နိုင္ငံမ်ားမွ ကြန္ျမဴနစ္ရင့္မျကီးမ်ား ျဖစ္ျကေသာ စတာလင္တိ့ု ေမာ္စီတုန္းတိ့ုလည္း ဤနည္းႏွင္ႏွင္ သာျဖစ္သည္။ ပြင့္လင့္ျမင္သာမွဳႏွင့္ နိုင္ငံေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ထိပ္တန္း လ်ိွဳ့ဝွက္ခ်က္မ်ားကို ခြဲျခားျကည့္ျမင္ရန္ လိုေပသည္။ ယခုက့ဲသုိ့ အလြန္အကဲဆတ္ေသာျမန္မာ့နိုင္ငံ အေျပာင္းအလဲ ကာလတြင္ ပို၍အေရးျကီးသည္ကို သေဘာေပါက္ရန္ လိုေပ လိမ့္မည္။တခ်ိန္တြင္ သမိုင္းအျဖစ္ေပၚလာေပလိမ့္မည္။

တခ်ိန္တည္းတြင္သူမသည္ သူမဖခင္ လြတ္လပ္ေရးယူစဥ္က အတုအေယာင္ လြတ္လပ္ေရး ေရႊရည္စိမ္လြတ္လပ္ေရးဟု အေျပာအဆို ခံခ့ဲရသက့ဲ့သုိ့ သူမ ရယူရန္ျကိဳးစားေနသည္မွာ ဒီမိုကေရစီအတုအေယာင္ သာျဖစ္သည္ဟူေသာ တိုက္ခိုက္မွဳမ်ားကိုလည္း ျကံဳေတြ့ျဖတ္သန္းေနရသည္။ သုိ့ေသာ္ သူမသည္လည္း သူမဖခင္က့ဲသုိ့ပင္ လူအမ်ားစု၏ ေထာက္ခံမွဳရရွိထားခ့ဲသည္။

ျငင္သာေသာ ေတြ့ဆုံမွဳမ်ား၌ လူေျပာမ်ားေသာေတြ့ဆုံမွဳမွာ အာဏာရွင္ေဟာင္း ဦးသန္းေရႊႏွင့္ ေတြ့ဆုံမွဳဟုဆိုရမည္။ ျပီးခ့ဲေသာ ၅ ႏွစ္အတြင္း ျငိမ္သက္ေနေသာ ဦးသန္းေရႊသတင္း ထြက္လာ သည္မွာ အမ်ားကိုလွဳပ္ခတ္ေစသည္။ သုိ့ေသာ္ ဦးသန္းေရႊႏွင့္ ေတြ့ဆုံမွဳႏွင့္ပတ္သက္ျပီး သတင္းအက်ဥ္းေဖၚျပမွဳ အရဆိုလ်င္ ေဒၚစု၏ ေအာင္ျမင္မွဳအားအသိမွတ္ျပဳသည္ ဆိုသည္သာပါဝင္ပါသည္

အဘယ္ေျကာင့္ေတြ့ဆုံသနည္းဟု သုံးသပ္ရာတြင္ အျမင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိျကသည္။ ထိုအထဲမွ အဓိကအခ်က္ကို သုံးသပ္ရလ်င္ ေဒၚစုႏွင့္ အစိုးရသစ္အား အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးအား သူေထာက္ခံသည္ လူသိရွင္ျကားေျကျငာလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသုိ့ေျပာဆို လိုက္ျခင္းသည္ အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးကို ေခ်ာေမြ့စြာ လုပ္ေဆာင္ မည္ဟု ေျကျငာထားေသာ သမတႏွင့္ ကာခ်ဳပ္အား သူ၏ေထာက္ခံမွဳ အားျပသလိုက္ျခင္းျဖစ္ရာ အာဏာမလႊဲေျပာင္းလိုသူမ်ား ရွိေန၍ေလာဟု စဥ္းစားဖြယ္ျဖစ္သည္။

အစိုးရသစ္သို အာဏာလႊဲေျပာင္းရန္ သမတ ကာခ်ဳပ္ႏွင့္ အတူ လိုလိုလားလား ရွိသူမ်ား ရွိသက့ဲသုိ့ပင္ ေတြေဝေနသူမ်ားလည္း ရွိနိုင္သည္။ ထိ့ုျပင္ ျကာျမင့္စြာ အာဏာဆုပ္ကိုင္လာေသာ စစ္တပ္အေနႏွင့္ လက္ရွိ အာဏာဆုပ္ကိုင္ထားရာမွ လက္မလႊတ္လိုသူအခ်ိဳ့ရွိေန ပါက အ့ံျသဘြယ္မရွိေပ။ မိမိႏွင့္ မိမိအုပ္စု၏ အက်ိဳးစီးပြါးကို ကာကြယ္လိုသူတခ်ိဳ့ရွိေနနိုင္သည္မွာ မထူးဆန္းေပ။ ထိုသူမ်ား မည္မ်ွ အင္အားရွိနိုင္သည္သာ အေရးပါသည္။ ျကာျမင့္စြာ ျငိမ္သက္ေနေသာ ဦးသန္းေရႊ အသံထြက္လာျခင္းမွာ ထိုအေျကာင္းက အဓိကျဖစ္ဖြယ္ရွိသည္ဟု ယူဆရေပသည္။ လက္ရွိမွ လက္မဲ့မျဖစ္ခ်င္သူမ်ား၏ ရုန္းကန္နိုင္မွဳကိုလည္း ထည့္မတြက္၍ မျဖစ္ေပ။

ထို့ျပင္ ေရြးေကာက္ပြဲနီးမွ ျက့ံခိုင္ေရးပါတီသုိ့ကူးေျပာင္းခဲ့ ရသည့္ စစ္ဖက္အရာရွိျကီး တရာ ေက်ာ္ ရွိည္။ ပုံမွန္ အရပ္ဖက္ ္ရာထူးဆက္လက္ယူေလ့ရွိရာမွယခု ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အမ်ားစု ရွံဳးနိမ့္သြားေပရာသူတိ့ုထဲမွ အခ်ိဳ့လည္း ေနသားမက် ျဖစ္ေနဖြယ္ရွိ သည္။ သူတိ့ု၏ မွန္တမ္း ရပိုင္ခြင့္ယူဆထားသည္မ်ား ပ်က္ပ်ယ္သြားျပီ မဟုတ္ပါလား။ သုိ့ျဖစ္ရာအစိုးရအကူးအေျပာင္းကို အသာတျကည္ လက္ခံမည့္သူမ်ားရွိမည္ျဖစ္သက့ဲသုိ့ လက္မခံ လိုသည္မ်ား ရွိပါက အ့ံျသဘြယ္မရွိေပ။ ထိ့ုျပင္၎ အခ်င္းအရာမွာ ယခင္အစဥ္အလာရပိုင္ခြင့္မ်ား ပ်က္ပ်ယ္ျပီး ေနာင္စစ္တပ္
အရာရွိျကီးမ်ား ပင္စင္ယူျပီးေနာက္သြားရမည့္ လုပ္ငန္းစဥ္ျဖစ္သြားရာ လက္ရွိ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနသူမ်ားအေပၚမွာပါ သက္ေရာက္မွဳရွိသည္ဟု ဆိုရမည္။ ေရြးေကာက္ပြဲအျပီးတြင္ ကာခ်ဳပ္ က ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မွီ တပ္မွထြက္၍ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခ့ဲသူ
မ်ားကို ေခၚေတြ့သည္ကို ေတြ့လိုက္ရသည္။

ေနာက္ အင္အားစုတခုမွ နအဖ/ နဝတ ကာလက အေရးယူခံရ ဖမ္းဆီးခံရ၍ လုပ္ပ္ိုင္ခြင့္ အာဏာႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာပါ ဆုံးရွံဳးသြားေသာ အျပဳတ္တသိုက္ျဖစ္သည္။ ထိုအထဲတြင္ ေသမထူး ေနမထူးမ်ားက ေရွ့ထြက္မ်ား ျဖစ္ပုံရသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ထိုအင္အားစုမ်ားသည္ တေလွထဲစီးမ်ားျဖစ္သြားပုံရသည္။ သူတိ့ုအဖိ့ု ဒီမို့ကေရစီ အင္အားစုမ်ား ျပည္သူမ်ားကလည္း လက္မခံ သျဖင့္ သူတိ့ုအတြက္ အားကိုးရာသည္စစ္တပ္သာ ျဖစ္ေနေပေတာ့သည္။သုိ့ျဖစ္ရာ ယခု ဦးသန္းေရႊ ႏွင့္ ေဒၚစု ေတြ့ဆုံပြဲတြင္ ႏွစ္ဖက္စလုံးအား ဆန္က်င္တိုက္ခိုက္သည့္ အသံထြက္လာေတာ့သည္။

တရားဝင္ထုတ္ျပန္သည့္သတင္းတြင္ မပါသည့္ အာဏာရွင္ ေဟာင္းဦးသန္းေရႊ မိသားစုအေနနဲ႔ တပ္ကိုအသုံးခ်ထားသည္ဟူ ၍ ဆိုလာသည္။ တဖက္မွလည္း ေဒၚစုအေနႏွင့္လည္း ဦးသန္းေရႊ အားေတြ့စရာ အေျကာင္းမရွိဆိုကာ တိုက္ခိုက္လာေတာ့သည္။ လက္ရွိျမန္မာ စစ္ေခါင္းေဆာင္ မ်ား သီတင္းက်ြတ္တိုင္း သြားကန္ေတာ့ေနသူအား ေဒၚစုေတြ့သည္ကို ေရျကီးခြင့္က်ယ္ လုပ္ေနသည္မွာ ျပသနာမရွိ ျပသနာရွာက့ဲ့သုိ့ပင္ျဖစ္သည္။ သုိ့ေသာ္ အစတခု အတင္းဆြဲထုတ္၍ဂယက္ျကီးတခုထေအာင္ လုပ္ေနသည္ႏွင့္တူသည္။

ထိုျပင္ လက္ရွိအခင္းအက်င္းတြင္ ဦးေရႊမန္းေနရာရလာေလရာ ဦးေရႊမန္းအား သစၥာေဖါက္အျဖစ္ ဆန့္က်င္တိုက္ခိုက္ခ့ဲသူမ်ား၏ လက္ရာလည္း ပါဝင္လာနိုင္ဖြယ္ရာရွိေပသည္။ သုိ့ျဖစ္ရာ
မည္မ်ွအတိုင္းအတာထိ သက္ေရာက္၍ မည္သည့္အက်ိဳးဆက္ သက္ေရာက္နိုင္သည္ကိုေတာ့ ဂရုျပဳသင့္ေပသည္။ ထိုသူမ်ားသည္ စစ္တပ္ကို မိမိတိ့ု၏စစ္တပ္ မ်ိဳးဆက္သစ္တိ့ု၏ စစ္တပ္ဟု
ဆိုကာ စစ္တပ္ႏွင့္ လူထုအား ေသြးခြဲျခင္း အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးအား ေနွာင့္ယွက္လာနိုင္ျခင္း တိ့ုေျကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။

သုိ့ေသာ္ ကာခ်ဳပ္ကေတာ့ ဒီဇင္ဘာ ၇ ရက္ေန႔၊  က်ိဳင္းတုံတပ္နယ္၌ ေျပာျကားရာ၌ ဘယ္အစိုးရတက္တက္ တပ္မေတာ္၏တာဝန္ သည္ ကာကြယ္ေရးတာဝန္ဟုဆိုခ့ဲသည္။

အကူးေျပာင္းကာလ၏ေလးလခန့္အက်န္တြင္ ေနာက္တိတ္ဆိတ္ မွဳတခုမွဳမွ ျပည္တြင္းျပည္ပ စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ား၏ တိတ္ဆိတ္မွဳျဖစ္သည္။ထိုသူတိ့ုသည္ အေျပာင္းလဲတခုခုကို မေသခ်ာမျခင္း အသံတိတ္၍ ႏွဳတ္ဆိတ္ေနျကသည္။ ထိ့ုျပင္ သူတိ့ု၏ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွဳကို တိုးခ်ဲ့လုပ္ကိုင္ျခင္း မျပဳျက။ ေနာင္ ကာလအတြက္ ေနရာဦးရံုဦး၍ ေငြထုပ္ပိုက္ကာ ေစာင့္ျကည့္ ေနျကသည္။ သုိ့ျဖစ္ရာ ေနာင္အစိုးရမတက္မွီ ေလးလအတြင္း ျမန္မာ့စီးပြါးေရး ထိုင္းမွဳိင္းမွဳသည္ ေရွာင္လႊဲဖို႔ ခက္ခဲေပသည္။ အက်ိဳးဆက္ေတာ့သိပ္ျကီးဖြယ္ရာမရွိဟု ယူဆရေပသည္။

စီပြါးေရးသမားမ်ား၏ တိတ္ဆိတ္မွဳမွာ သူတို အက်ိဳးစီးပြါး ေျကာင့္ျဖစ္သည္။ လူထု၏ တိတ္ဆိတ္မွဳမွာ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ ယုံျကည္ခ်က္ေျကာင့္ ျဖစ္သည္။ လက္ရွိအာဏာရပါတီ၏ တိတ္ဆိတ္မွဳမွာ အေကာင္းေရာ အဆိုးပါေရာေနသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲအျပီး တလအတြင္း ျငင္သာေသာ ေတြ့ဆုံညွိနွဳိင္းမွဳမ်ား ပို၍ ပို၍ စိပ္လာ ျမန္ဆန္လာသက့ဲ့သုိ့ ရုန္းကန္မွဳတခ်ိဳ့လည္း ေတြ့ေနရသည္ဟုဆိုရမည္။ သုိ့ျဖစ္ရာ ထူးျခားေသာ ျဖစ္စဥ္ကို လ်င္ျမန္စြာ ျမင္ေတြ့ရေတာ့မည္ဟု သုံးသပ္ရေပသည္။

အဲလုိထူး - တိုင္စာ

$
0
0
အဲလုိထူး  - တိုင္စာ
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

စာႏွစ္ေစာင္က..အိမ္တိုင္ရာေရာက္ေပါက္ခ်လာတယ္။ တစ္ေစာင္က ဖိတ္စာလို႔ေခၚရမယ့္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ားကိုရည္ညႊန္းတဲ့ ဆရာကန္႔ေတာ့ပြဲဖိတ္စာ။ ေနာက္တစ္ေစာင္က တိုင္စာလို႔ေခၚရမလား၊ အေၾကာင္းၾကားစာလို႔ ေခါင္းစဥ္ တပ္ရမလားမသိတဲ့ သားေတာ္ေမာင္ရဲ့ေက်ာင္းက၊ ေက်ာင္းမတက္တဲ့အတြက္ မိဘလာေရာက္ေဆြးေႏြးရန္…လို႔မေျပာ႐ုံ တမယ္ပါပဲ။

ဘယ္ကစေျပာရင္ လိုရင္းကိုေရာက္မလဲ။

အဲဒါ ပညာသင္ၾကားေရးမွာ လိုအပ္ခ်က္ကြက္လပ္ႀကီးတစ္ခု။

စာေရးဆရာႀကီး စာေပေဟာေျပာပြဲဆရာႀကီး ေက်ာင္းဆရာေဟာင္းႀကီး။ ဝါရင့္ သဘာရင့္ဆိုရင္ ျဖတ္သန္းမႈကို ခ်ိန္ရြယ္ ေျပာ႐ုံနဲ႔ အက်ိဳးေက်းဇူးထူးလွပါတယ္။ သူတို႔ငယ္ငယ္တုန္းကတဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာထည့္ေဟာတာ အာတာပူစီဆိုတဲ့မုန္႔ ႀကီးရွိတယ္။ တျပား ႏွစ္ျပားပဲ ေပးရတယ္။ မုန္႔ဘိုးက..တမူး တမတ္ရတဲ့ေခတ္။ ရုပ္လံုးေပၚဖို႔လမ္းေဖာက္ေနတာ။ စာေပ ေဟာေျပာပြဲလာပရိသတ္က ၿငိမ္ၿပီးပါလာတယ္။ သၾကားမႈန္႔ေတြအေရာင္ဆိုးၿပီး ဇြန္းေလးနဲ႔ခပ္ထည့္တာေပါ့ဗ်ာ။ လည္ေနတဲ့ စည္ပိုင္းျပတ္ႀကီးရဲ့အလယ္ဗဟိုကို မီးအပူေပးထားထင္ပါရဲ့။ ငယ္တဲ့ခေလးဆိုေတာ့လည္း အစအဆံုးဘယ္သိပါ့မလဲ။ အမွ်င္ ေတြထြက္လာတယ္ဗ်။ အဲဒါကို ဝါးတုတ္ေခ်ာင္းေလးနဲ႔ပတ္ရစ္ယူျပီးေရာင္းတာပါ။ အႀကီးႀကီးပဲဗ်။ လွလည္း လွတယ္။ ပန္း ေရာင္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့။ ဒါေပမယ့္ အပြႀကီးဗ်။ အႏွစ္မရွိဘူး။ အဲဒါ…အဲဒါ…လို႔ေျပာလိုက္တာနဲ႔ စာေပေဟာေျပာပြဲလာပရိသတ္ကသေဘာေပါက္လက္ခုတ္တီး ၾသဘာေပးၾကတယ္။

ပညာေရးစနစ္ဘာျဖစ္ေနလဲ။ ပြေယာင္းေယာင္းနဲ႔ အႏွစ္မရွိျဖစ္ေနသလား..။

ဆရာကန္႔ေတာ့ပြဲမွာပါဝင္တဲ့ ပင္စင္စားဆရာတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာဘူးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔တုန္းက က်ဳရွင္လည္းမရွိဘူး ဆရာရယ္လို႔။ ၿပီးေတာ့…ဆရာ ဆရာမေတြကလည္း အရမ္းစာသင္တာပဲလို႔။ ဟုတ္ပါ့။ မနက္ေက်ာင္းမတက္ခင္လည္းသင္၊ ညေနေက်ာင္းဆင္းလည္းသင္၊ စေနလည္းအခ်ိန္ပိုသင္၊ တနဂၤေႏြလည္းသင္နဲ႔ နယ္ေက်ာင္းဆိုေတာ့လည္း ျပဌာန္းခ်က္နဲ႔ သင္တာလား ဘာလားရယ္မသိပါဘူး။ သူတို႔တတ္ထားသမွ်အကုန္ခ်ျပေတာ့တာ။ ဘယ္ေလာက္ထိလဲဆို အိမ္ထိေအာင္ လိုက္သင္တယ္။ တခုေတာ့ရွိတာေပါ့ သင္ပံုသင္နည္း၊ အခ်ိန္မစီးဘူးဆိုရင္ တန္ဘိုးမဲ့သြားပါလိမ့္မယ္။

သားေတာ္ေမာင္ရဲ့ေက်ာင္းက တိုင္စာေရာက္လာတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကာယကံရွင္ေက်ာင္းသားကိုယ္တိုင္ တုန္တုန္လႈပ္ လႈပ္မရွိသလို အုပ္ထိမ္းသူမိခင္ကလည္း ေပါ့ေပါ့တန္တန္ပါပဲ။ သြားလိုက္ေပါ့။ ဒီလိုပဲ သီတင္းကြၽတ္ တန္ေဆာင္တိုင္ေက်ာ္ရင္ ဘယ္ဆယ္တန္းက ေက်ာင္းသြားၾကလို႔လဲ။ ကိုယ္လုပ္စရာရွိတာ အပီအျပင္လုပ္ရေတာ့မယ့္ကာလေလ။ ဘယ့္ႏွယ့္…ေက်ာင္းသြားျပီး ေယာင္ေတာင္ေပါင္ေတာင္နဲ႔ အခ်ိန္ကုန္တယ္။ က်ဳရွင္ပို႔ထားတာမွ တစ္ပုဒ္ရလည္း ကိုယ့္အတြက္ပဲ။

အားကိုးလြဲေနၾကပါသလား။ သို႔တည္းမဟုတ္ အားကိုးရာမရွိျဖစ္ေနတာလား။ အားကိုးမရတာဗ်။ အျပစ္ေျပာတယ္ရယ္ ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္ကိုက ပ်က္စီးသြားတာ။ အဲဒီေခတ္ေနာက္ကို ေရစီးေၾကာင္းအတိုင္းေမွ်ာလိုက္သြားၾကတာမ်ား လို႔ အဲဒီကိန္းဆိုက္သြားတာ။ ဒီလိုပဲေျပာရေတာ့မယ္။ ဆိုလိုတာက အျဖဴအစိမ္းဝတ္ ဆရာဆရာမေတြထက္ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ မိဘအုပ္ထမ္းသူေတြကိုယ္တိုင္က အျပင္ဆရာဆရာမေတြကို ပိုအားကိုၾကတယ္။ နာမည္ေက်ာ္က်ဳရွင္ ဆရာေတြကို ၾကားဘူးၾကမွာပါ။ သူတို႔နာမည္ေပါက္ေအာင္ သူတို႔ႀကိဳးစားၾကတယ္။ ႀကိဳးစားၾကတယ္ဆိုတာ သူတို႔အဓိကသင္ၾကားမယ့္ဘာသာရပ္ကိုေပါ့။ ေက်ာင္းသားနားလည္ေအာင္ ေက်ာင္းသားမွတ္မိေအာင္ ေက်ာင္းသားပညာရသြား ေအာင္၊ ေနာက္ဆံုး ေက်ာင္းသားစာေမးပြဲမွာေျဖႏိုင္ေအာင္၊ ဘယ္လိုသင္ၾကားနည္းက အေကာင္းဆံုးျဖစ္မလဲ ရွာေဖြၾက တယ္။ ႀကိဳးစားၾကတယ္။ မိဘအုပ္ထိမ္းသူဘက္ကလည္း သားသမီးစာေမးပြဲေအာင္ေရးက အေရးႀကီးတယ္မို႔လား။

ဆိုေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းျပင္စာသင္ခန္းေတြဆီေရာက္သြားၾကတယ္။ ေက်ာင္းျပင္က ဆရာဆရာမေတြကို အား ကိုးၾကရေတာ့တယ္။ အဲဒါဘာလဲဆိုေတာ့ အခ်ိန္အတိုင္းအတာတစ္ခုအတြင္းမွာ အျဖဴအစိမ္းဝတ္ဆရာဆရာမကို အားကိုး လို႔မရျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။

အတန္းပိုင္ဆရာမကတဆင့္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ညိႇညိႇႏႈိင္းႏိႈင္းလုပ္ၾကရေတာ့တဲ့အေျခအေန။ ဆယ္တန္းေက်ာင္း သူေက်ာင္းသားေတြ တပတ္ကို ႏွစ္ရက္ေလာက္ အစိုးရေက်ာင္းလာတက္ၾကဖို႔။ မထင္မွတ္ပဲ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြအေၾကာက္အကန္ျငင္းၾကတယ္။ သူတို႔အတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ကာလျဖစ္ေနလို႔ တပတ္ကို တရက္ပဲတက္ႏိုင္မယ္ဆိုတဲ့အ ေၾကာင္း၊ ေက်ာင္အုပ္ႀကီးက ထပ္ၿပီးေမတၲာရပ္ခံတယ္။ စစ္ေဆးေရးေတြ အခ်ိန္မေရြးေရာက္လာႏိုင္တာျဖစ္လို႔ ဖုန္းဆက္ တာနဲ႔ ေက်ာင္းလာတက္ေစခ်င္ေၾကာင္း၊ မိဘေတြကလည္း သူတို႔ကိုနားလည္ေပးတဲ့အေနနဲ႔ ေက်ာင္းကိုျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ပို႔ ေပးေစလိုေၾကာင္း။

ခက္ေတာ့ခက္ပါရဲ့၊ ျမန္မာႏိုင္ငံပညာေရးက…။

အဲလိုထူး

ကာတြန္း လႈိင္မ်ဳိး - ျမန္မာကာတြန္း ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ပြဲသုိ႔ .....

$
0
0
 ကာတြန္း လႈိင္မ်ဳိး - ျမန္မာကာတြန္း ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ပြဲသုိ႔ .....
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

မ်က္႐ႈ - ပိုးသတ္ေဆး (ဝတၳဳတို)

$
0
0
မ်က္႐ႈ - ပိုးသတ္ေဆး (ဝတၳဳတို)
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

(၁)
ညသည္ ၾကယ္ေရာင္၀ိုးတ၀ါးေအာက္တြင္ ခပ္လဲ့လဲ့ ေမွာင္လွ်က္ရွိသည္။ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ဆိတ္ၿငိမ္မႈသာ သည္းသည္းႀကီး အုပ္စိုးေနဆဲ။ ေလတခ်က္ ေႂကြလိုက္တိုင္း ညေမႊးပန္းရနံ႔က ဘုရားကုန္းေတာင္ဘက္ ေစာင္းတန္းအထိ ေ၀့ကာ ၀ဲကာ ကလူက်ီစယ္ေနသည္။ ထိုေတာင္ဘက္ေစာင္းတန္းတြင္ပင္ျဖစ္သည္။

“ခြၽင္”။

ထိုအသံသည္ လွေဘာ္အဖို႔ မဥၨဴတည္းဟူေသာ သာယာမႈကိုလည္းေကာင္း၊ သ၀နိယာဆိုအပ္ေသာ နာခ်င္ဖြယ္ရွိျခင္း ကိုလည္းေကာင္း ျဖစ္ေပၚေစ၏။ ေလႏွင့္အတူ ေစတီထက္မွ လြင့္ပ်ံ႕လာတတ္ေသာ ဆည္းလည္းလိႈက္သံကို ၾကားရေလ တိုင္း လွေဘာ္ခမ်ာ လြမ္းသလို၊ ေဆြးသလို၊ ၀မ္းနည္းသလိုလို လိႈက္ဖိုလိႈက္ဖို ျဖစ္ရေလသည္။ ယခုမူ ထိုဆည္းလည္းလိႈက္သံ တခြၽင္ခြၽင္ထက္ သာယာေသာအသံကုိ သူၾကားလိုေနေပသည္။ ထိုအသံသည္ သူ႕အတြက္ ပို၍နား၀င္ပီယံျဖစ္၏။ အတိတ္ကို ေအာက္ေမ့တမ္းတျခင္းမ်ဳိး မျမည္ေစ။ လာလတၱံေသာ ကာလအတြက္ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးျခင္းမ်ားျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ ခ်က္အား အေရာင္ေတာက္ေစသည္။

“ခြၽင္”

အေႂကြေစ့ေလးကုိ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ လွေဘာ္ ေျမႇာက္လိုက္ျပန္သည္။ သည္တေခါက္ေတာ့ အေႂကြေစ့သည္ အရွိန္ ျဖင့္ ေစာင္းတန္းေလွကားမ်ားတေလွ်ာက္ ေအာက္သို႔ လိမ့္ဆင္းသြားသည္။ ထိုအခါမွ လွေဘာ္သည္ ျပဴးျပဴးပ်ာပ်ာျဖစ္ၿပီး သူ႕အေႂကြေစ့ကို ေခါင္မိုးအေပါက္မွာ ျဖာက်လာေသာ ဆန္းစလ၏အေရာင္ကုိအားျပဳလွ်က္ ေစာင္းတန္းတေလွ်ာက္ အ ထက္ေအာက္ အလီလီ စမ္းတ၀ါး၀ါးရွာေလေတာ့သည္။ အခ်ိန္မွာ မိနစ္မွ နာရီပိုင္းသို႔ ကူးေျပာင္းလာေသာ္လည္း သူ႕အေႂကြ ေစ့ကုိ မေတြ႕။ နတ္မ်ားဖြက္ေလသလားဟု လွေဘာ္ ေတြးမိေတြးရာ ေတြးရွာေတာ့သည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ မနက္ မိုးေသာက္ ခ်ိန္အထိသာ ေစာင့္ရံုရွိေတာ့သည္။ က်ပ္ေစ့တခုမွာ မည္မွ်အကြာအေ၀းအထိ၊ အဘယ္မွ်ေသာအရွိန္ျဖင့္ လိမ့္ႏိုင္အံ့နည္း။ ေတြ႕မွာပါေလဟု မိမိကုိယ္ မိမိႏွစ္သိမ့္ရင္း လွေဘာ္ အားေလွ်ာ့ခ်င္ခ်င္ျဖစ္လာေတာ့သည္။ ညေနေစာင္းကတည္းက သည္ အေႂကြေစ့ေလးေၾကာင့္ သူ၏ စိတ္ကူးတို႔ နတ္ဘံုနတ္နန္းတမွ် ဆန္းၾကယ္ခဲ့သည္။ သူ႕ဘ၀င္ေတြ ဘ၀ဂ္သို႔ တိုင္ခဲ့ရသည္။ ေဟာ.. ၾကည့္။ သူ႕ခံစားမႈတို႔ ဘယ္ေလာက္မွ ၾကာၾကာမခံလိုက္။ လွေဘာ္သည္ သူ႕ကုိယ္သူ အျပစ္တင္သည္။ တဖန္ အားတင္းရျပန္သည္။

“ဘယ့္ႏွယ္လို႔ မနက္အထိ ေစာင့္ရမွာတုန္း။ ငါ့အေႂကြေစ့က ႏွယ္ႏွယ္ရရမွ မဟုတ္တာ။ မေတာ္ တျခားသူေတြ ေတြ႕သြားၿပီး ေကာက္သြားမွ ခက္ရခ်ည္ရဲ႕”

သူသည္ တကုိယ္တည္း ဗ်စ္ေတာက္ဗ်စ္ေတာက္ေျပာရင္း ေဗဒင္ဆရာ ဘိုးဗရွိန္ႏွင့္ ပန္းသည္ ခင္ႏုတို႔၏ မ်က္ႏွာကုိ ကြက္ ခနဲျမင္ေယာင္လာျပန္သည္။ ငါ၏ အေႂကြေစ့ ေပ်ာက္သြားသည့္အေၾကာင္း ဘိုးဗရွိန္တို႔ တသိုက္ၾကားေသာ္ ႏွစ္ေထာင္းအား ရျဖစ္ခ်ိမ့္မည္။ မနာလို၀န္တိုမႈ ေရာႁပြမ္းလွ်က္ သေရာ္ေမာ္ကား ျပဳေခ်ေတာ့မည္ဟု အထင္ေရာက္လွ်က္ လွေဘာ္သည္ ေစတီရင္ျပင္ေပၚသို႔ တရွိန္ထိုး ေျပးတက္ၿပီး ဘုရားဖူးသူမ်ား မီးပူေဇာ္ထားသည့္အထဲမွာ က်န္ေကာင္းက်န္ႏုိင္ေသာ ဖေယာင္းတိုင္ အတိုအစ ငုတ္စိမ်ားကို လုိက္ရွာသည္။

ေစတီေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္ အာရံုခံတန္ေဆာင္းတြင္ ထြန္းလင္းလ်က္ရွိေသာ ၆၀ ၀ပ္ မီးသီးလံုးႏွစ္လံုးမွအပ ေစတီပုရ ၀ဏ္တခုလံုး အေမွာင္အတိက်လ်က္။ ထို၀ါက်င့္က်င့္မီးေရာင္မွာ ပန္းခ်ီဦးေတာ္ခို၏ ဗုဒၶ၀င္ပန္းခ်ီကားမ်ားကိုပင္ ေတာက္ ေတာက္ပပ လင္းႏုိင္ျခင္းငွာမစြမ္းသာ။ “ငါ့ကြာ… ဒီမီးေရာင္ကို ေတာင္ဘက္တန္ေဆာင္းဆီ ေရႊ႕လို႔ရရင္ ေရႊ႕လိုက္ခ်င္တယ္” သည္လို သက္ၾကီးေခါင္းခ်ခ်ိန္က်မွ ဆရာေတာ္ဦး၀ိမလထံမွ ဓာတ္မီးေသာ္လည္းေကာင္း၊ မီးျခစ္ႏွင့္ ဖေယာင္းတိုင္ ေသာ္လည္းေကာင္း သြားငွား၍ မသင့္ေတာ္ေလၿပီ။ သည္ညကို သူ ဘယ္လိုျဖတ္သန္းရပါလိမ့္။ ျမန္ျမန္မိုးလင္းရန္သာ ဆုေတာင္းေတာ့သည္။ သည္တည မအိပ္ဟု လွေဘာ္ အားတင္းလိုက္သည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ သူ႕အေႂကြေစ့ထက္ အေရး ႀကီးတာ ဘာမွမရွိ။ သူ႕ျပည္တန္ပတၱျမားကို မည္သူတဦးတေယာက္ကိုမွ ယူငင္ရန္ ခြင့္မျပဳႏိုင္။ မည္သို႔ျဖစ္ေစ ငါက သာမ ေညာင္ညပုဂၢိဳလ္မွ မဟုတ္ေပဘဲ။

ကိုင္း ၾကည့္…။ ထင္ေပၚေတာ့ စင္ေတာ္က ေကာက္ေခ်ေတာ့မည္။ ငါ့အႏုပညာ မၾကာမီ ကမၻာေက်ာ္ေခ်ေတာ့မည္ဟု ေသြး နားထင္ေရာက္သည့္ စိတ္ကူးႏွင့္ အရူးၾကီးရူးရေသာ သူ႕အေျခအေနကို သူကိုယ္တိုင္ မဆင္ျခင္မသံုးသပ္မိဘဲ အပ်ံသင္စ ငွက္ငယ္ ေလဟုန္စီးရန္ ၾကိဳးပမ္းသည့္ႏွယ္ အိပ္မက္ဒီေရ တရိပ္ရိပ္ျမင့္တက္လာေနရျခင္းကိုပင္ သူေက်နပ္မိေလသည္။ ထိုအေႂကြေစ့သည္ သူ႕အႏုပညာကို ႂကြား၀င့္မည့္ နိမိတ္တည္း။

“သံသာေရ၊ သံသရာ၌။ သံသရႏၱာနံ၊ က်င္လည္ကုန္ေသာသူတုိ႔၏။ သဗၺဒုကၡ၀ိနာသေန၊ ခပ္သိမ္းေသာ ဆင္းရဲကုိ ေပ်ာက္ တတ္ကုန္ထေသာ။ မာရေသနာ ပမေဒၵေန၊ ကိေလသာဟူေသာ မာရ္စစ္သည္ကုိ ႏွိပ္စက္တတ္ကုန္ထေသာ။ သတၱ၊ ခုနစ္ပါး ကုန္ေသာ။ ေဗာဇၥၽေဂၤ၊ အရဟတၱမဂ္၏ အဂၤါျဖစ္ကုန္ထေသာ။ ေယ ဣေမ ဓေမၼ၊ အၾကင္ တရားတို႔ကို။ ဗုဇၥ်ိတြာ၀၊ သိ၍ သာလွ်င္။ သတၱာ၊ သတၱ၀ါတို႔သည္။ တိဘ၀ါ၊ သံုးပါးေသာ ဘ၀မွ။ မုတၱကာ၊ ကင္းလြတ္ကုန္၏” ကပၸိယဘဘေလးကမူ လွေဘာ္၏ ပရိေဒ၀ကို မသိေလသလား။ အစပထမေသာ္ လွေဘာ္သည္ ယင္းပရိတ္ရြက္သံကုိ အာရံုျပဳႏုိင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းရွာ ပါေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ႀကိဳးစားရင္းမွပင္ ရုတ္တရက္အလစ္၀င္လာေသာ မိႏၶတည္းဟူေသာ ငိုက္မ်ည္းျခင္းကို အေႂကြ ေစ့သံေယာဇဥ္ျဖင့္ ေ၀းကြာေရွာင္းေစလ်က္ လွေဘာ္တေယာက္ ငုတ္တိုင္ထိုင္လ်က္ႏွင့္ပင္ အရုဏ္တက္လိုက္ရ ေတာ့ သည္။

(၂)
“လွေဘာ္ေရ… ဒီႏွစ္ ဘုရားပြဲေတာ့ ကိုယ့္အရပ္နဲ႔ကိုယ့္ဇာတ္ပဲ ႏႊဲရေတာ့မွာပဲေဟ့။ ငါတို႔ေတာ့ မင္းပဲအားကုိးရမွာ” ဘုရားပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီအတြင္းေရးမွဴး ကုိစိန္သန္းက လွေဘာ္ကို ခပ္ေျမႇာက္ေျမႇာက္ေလးဆိုလိုက္ရာ ဒါကိုပင္ မသိဟန္ ေဆာင္လ်က္ ငါ မကယ္ ဒီပြဲ ျဖစ္ေခ်မရွိဟု ကိုယ့္ဘက္ကုိယ္သာ လွေဘာ္ ယက္ေတြးလိုက္ေတာ့သည္။

“ျဖစ္ရေစမယ္ေလ။ တျမန္ႏွစ္က မႏၱေလးက ပန္တ်ာေအာင္မ်ဳိးဇာတ္အဖြဲ႕လာေတာ့ ရြာဂုဏ္ျပဳသီခ်င္း က်ဳပ္ကုိယ္တိုင္ စပ္ၿပီး စင္ေပၚတက္ဆိုခဲ့တာ မွတ္မိဦးမွာေပါ့ ကုိစိန္သန္းရယ္။ ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး။ အႏုပညာသမားဆိုတာ ေသြးေတာင္း လာတဲ့အခါ တတ္သိပညာ မေနသာလို႔ ဆိုရေတာ့မွာေပါ့။ ေငြေရးေၾကးေရးက အဓိကမွ မဟုတ္ဘဲကိုး” လွေဘာ္ေလသံက ပီဘိ၀ါရင့္အႏုပညာသမားၾကီးႏွယ္။

သူသည္ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ကတည္းက အဆိုေတာ္႐ူး ႐ူးခဲ့သည္။

ဆိုင္းသံဗံုသံၾကားလွ်င္လည္း မေနႏိုင္။ တဦးတည္းေသာသားျဖစ္သျဖင့္ ဖခင္ကြယ္လြန္ၿပီးေသာ္လည္း မိခင္မုဆိုးမၾကီးက လွေဘာ္ဟဲ့ဆိုလွ်င္ မ်က္ႏွာတခ်က္မညႇိဳးေစရ။ ဖူးဖူးမႈတ္ထား၏။ ေယာက်္ားေလးပင္ ျဖစ္လင့္ကစား ေတာသူေတာင္သားတို႔၏ အသြင္သ႑န္ႏွင့္ မအပ္စပ္သည့္ႏွယ္။ သူ႕လက္ဖ၀ါးမ်ားက ႏုေထြးသြယ္ေပ်ာင္းေနသည္။ “ဟဲ့.. ေဒြးၾကည္ နင့္သား လက္ က သဘင္သည္လက္မ်ဳိးကြယ့္။ ၾကည့္ပါလား။ လက္ေခ်ာင္းေလးေတြ သြယ္ေကာ့ေနတာပဲ။ အႏုပညာသုခုမနဲ႔ အက်ိဳးေပး မယ့္ဟန္ပဲဗ်ား” သူငယ္ငယ္က အိမ္ကိုလာၿပီး ေဗဒင္ၾကည့္ေပးသည့္ ဦးညိဳခင္၏စကားကုိ စြဲေနေအာင္ မွတ္ထားသည္။

ရြာရွိ ဦးေနမိႏၵေက်ာင္းတြင္ အတြင္းေအာင္ျခင္း ေအာင္ျမင္ေသာ္ သားေယာက်္ားေလးမို႔ ယာထဲမွာ ႏြားႏွင့္ ဖက္ရုန္းမလားဟု မာတိမိခင္ ေဒြးၾကည္တေယာက္ လွေဘာ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ေသးသည္။ ေ၀းစြ။ ေနာ ဧက ေနာ၊ န၀ ေဒြး အဌာရသ စတဲ့ အလီ ေလး ကေရာ္ကမယ္ ရြတ္တတ္တာက လြဲလို႔ ကိုယ္ေတာ္က ယခင္ ဆိုင္းေနာက္ထလိုက္ဖူးေသာ ဦးေသာင္းဟန္ဆီ ေျပးကာ ဆိုနည္း၊ ေျပာနည္း၊ တီးနည္း အတိုအထြာကို ဟိုစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ သင္ယူသည္။ သင္ယူသည္ဆိုရာ၌ ဒါကုိ ဘယ္လို တီးဟဲ့၊ ဘယ္ပံုဆိုဟဲ့ဟူ၍ ကုိယ္ဖိရင္ဖိ ညႊန္ျပျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ဦးေသာင္းဟန္က တတ္သမွ် မွတ္သမွ်ကုိ သူစိတ္ကူး တည့္သလို ေျပာျပျခင္းမ်ဳိးသာျဖစ္သည္။ ခမ်ာမွာလည္း အရြယ္ေထာက္လာ၍ စကားေျပာေဖာ္ရွာေနခိုက္ လွေဘာ္က လာၿပီး ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္တာကို သာယာေနေလသည္။ သို႔ေပမယ့္ လွေဘာ္ကေတာ့ ပညာရွာပမာ သူဖုန္းစားကဲ့သို႔ ရွိရာ၏။ ဦးေသာင္းဟန္ က့ဲသို႔ ဟင္းေလးအိုးၾကီးထံမွ စံုစီနဖာဗဟုသုတမ်ား ၾကားခြင့္ရသည္မွာ ကံထူးရာ၏ဟု မွတ္ယူရွာသည္။

မိခင္ေဒြးၾကည္က “ဟဲ့ လွေဘာ္… နင္ဘယ္အခ်ိန္မွာ အဆိုေတာ္ ထျဖစ္မလဲေတာ့ မသိဘူး။ တ၀မ္းတခါးအတြက္ေတာ့ အရြယ္ရွိတုန္း ရုန္းဦးမွေပါ့” ဟုဆိုေလတိုင္း “အိုဗ်ာ.. အေမ့ႏွယ္… ကၽြန္ေတာ္တို႔ အႏုပညာသည္ေတြဟာ ေငြအတြက္ ဘ၀ရဲ႕ အဖိုးတန္တဲ့အခ်ိန္ေတြကို မကုန္ဆံုးခ်င္ဘူးဗ်” ဆိုသည့္ ဗီြဒီယိုဇာတ္ကားမ်ားထဲမွ မၾကာခဏ ၾကားရတတ္ေသာ ဇာတ္ဆန္ဆန္စကားမ်ဳိးျဖင့္ ဆင္ေျခတက္ေလသည္။ အေမအိုၾကီးမွာေတာ့ ရွိသည့္ယာႏွစ္ကြက္မွာ ေနပူက်ဲက်ဲ၌ ေခြၽး တဒီးဒီးက်ေအာင္ ပဲရိတ္၊ ေျပာင္းခ်ိဳး လုပ္ေနရခ်ိန္တြင္ လွေဘာ္ကေတာ့ ေနညိဳခ်ိန္တိမ္ေတာက္တဲ့အခါ.. ရြာလမ္းေဘးမွာ .. စာဥတို႔ သူငယ္ခ်င္းမေတြ ေရခပ္ဆင္းလို႔လာ.. ဟု အေပါင္းအေဖာ္တစုႏွင့္ က်ဴးရင့္ေနေခ်ေတာ့သည္။

လွေဘာ္မို႔ လူမစံုလိုက္ႏွင့္။ လူစံုသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ဇာတ္ကုိဘယ္လို ပ်ိဳးရသည္၊ ဇာတ္ခလုတ္ကို မည္သို႔ ဆင္ရမည္၊ ဇာတ္တက္၊ ဇာတ္ထြတ္သို႔ ဘယ္လို ဆြဲရမည္၊ ဆိုင္းတီးရာတြင္ အေရာ္တီးက ဘယ္ပံု၊ ေတာက္တီးက ဘယ့္ႏွယ္ စသျဖင့္ သူကိုယ္တုိင္ မၾကံဳဖူးသလို သူ၀ါသနာပါရာ အဆိုႏွင့္လည္း မသက္ဆုိင္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားအား ဦးေသာင္းဟန္ ေက်းဇူးျဖင့္ ေလဖမ္းဒန္းစီးကာ စြယ္စံုရပညာရွင္အလား လူတြင္က်ယ္လုပ္တတ္ေသးသည္။ ရပ္ရြာကလည္း အေၾကာင္းသိ ေတြမို႔ထူးၿပီး ေ၀ဖန္မေနေတာ့။ လွေဘာ္ေကၽြးသည့္ လက္ဖက္ေလးျမံွဳ႕လိုက္၊ ေျမပဲဆံေလး ၀ါးလိုက္ျဖင့္ တအင္းအင္း ေထာက္ခံျခင္းျဖင့္ ႏွစ္သိမ့္ေပးလိုက္ၾက၏။

တခါသားမွာေတာ့ လွေဘာ္သည္ ရြာလူၾကီးဦးေဖတင္အိမ္သို႔ ဆိုင္းမဆင့္ ဗံုမဆင့္ ေပါက္ခ်လာကာ သူ ရြာအတြက္ ဂုဏ္ျပဳ ေတးသီခ်င္း စပ္ဆိုထားေၾကာင္း ဆိုင္းဆင့္ဗံုဆင့္ကာ ရြတ္ျပေတာ့သည္။ သူ႕သီခ်င္းက ရြာမွာ တာ၀တိ`ံသာနတ္ရြာအလား ေအးခ်မ္းသာယာၿပီး စပါးေတာင္လိုပံုကာ ဆီကုိေရခ်ိဳး၊ ေဆးရိုးမီးလံႈႏိုင္သည့္အေၾကာင္း ဂုဏ္အင္ျပဖြဲ႕ဆိုထားသည္။ ဦးေဖ တင္ကေတာ့ “လွေဘာ္တို႔ကေတာ့ မလုပ္လုိက္နဲ႔ေဟ့။ လုပ္လိုက္ရင္ အဆန္းခ်ည္းပဲ” ဟု ရြာ၏ မြဲျပာခါလီက်ေနေသာ အေျခအေနကိုရည္ညႊန္း၍ အေငၚတူးျခင္းကိုပင္ သူ႕အား ေထာပနာျပဳသည္အထင္ျဖင့္ လွေဘာ္ခမ်ာ ျပံဳးျဖီးျဖီးႏွင့္ မေနတတ္ မထိုင္တတ္ ရွိေနေတာ့သည္။

“ဦးေဖတင္ရယ္.. လာမယ့္ဘုရားပြဲ ပန္တ်ာေအာင္မ်ဳိးဇာတ္မွာ က်ဳပ္ ဒီတပုဒ္ တက္ဆိုခ်င္တယ္ဗ်ာ။ ကိုယ့္ရြာအေၾကာင္း စပ္ဆုိထားပဲ ဆိုသင့္တယ္မဟုတ္လား” ဦးေဖတင္က အင္းမလုပ္၊ အဲမလုပ္ ငူငူၾကီးလုပ္ေနေတာ့ တဆင့္တက္ေျပာသည္။

“ဒီလိုဗ်ာ… ဒီသီခ်င္းက ရြာအက်ိဳးျပဳျဖစ္ေနေတာ့ ရြာလည္း မ်က္ႏွာပန္းလွမယ္ဗ်ာ။ အဲ ေနာက္ၿပီး အေရးၾကီးတာက ဒီလို သီခ်င္းမ်ဳိးကုိ ဒီကရြာသားကိုယ္တိုင္ စပ္ဆိုတယ္ဆိုတာကလည္း ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းေနတာကိုး။” သည္တခါ လွေဘာ္ စကားဆံုးေတာ့ ဦးေဖတင္ မေနႏိုင္ေတာ့။

“ငါလေခြးမွပဲကြာ။ မလုပ္ပါနဲ႔ေမာင္ရာ။ တို႔ေတာသူေတာင္သားေတြ မိုးေခါင္တာနဲ႔ပဲ အႏွံမေအာင္တာ ၾကာေပါ့။ ဇာတ္ငတ္ လြန္းလို႔သာ မရွိမဲ့ရွိမဲ့ေလးစုၿပီးေခၚရတာ မင္းအသိပဲ။ ဘုရားပြဲမျဖစ္တာ ခုနစ္ႏွစ္ ခုနစ္မိုးရွိေရာဟာ။ ျမိဳ႕က ဇာတ္အဖြဲ႕က အထင္မၾကီးတဲ့အျပင္ အထင္ေသးၿပီး ပြဲပါ ပ်က္ေနမွ ဟုတ္ေပ့ျဖစ္ေနမယ္” တကယ္ဆို ဦးေဖတင္၏ စကားသည္ လွေဘာ္၏ ေသြးနားထင္ေရာက္ေနေသာ အႏုပညာမာနကို ထိပါးလ်က္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ လွေဘာ္ သည္းခံလုိက္ပါသည္။ တေန႔ေန႔တြင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလာမည့္ အႏုပညာသမားစစ္စစ္တို႔၏ ျဖတ္သန္းရာလမ္းေၾကာင္းသည္ အျမဲတေစ ေခ်ာေမြ႕မေနႏိုင္။ ေလာကဓံကုိ ခံႏိုင္အားရွိရမည္ မဟုတ္ေလာ။ မေအာင္ျမင္ေသးသခိုက္ အနစ္နာခံရမႈမ်ား၊ ေအာက္က်ိဳ႕မႈမ်ား ေတြ႕ေကာင္း ေတြ႕ရမည္ဟု လွေဘာ္တေယာက္ အဆံုးစြန္ဆံုးအထိ ႐ူးသြပ္ပစ္လိုက္သည္။

ရြာဘုရားပြဲတြင္ သီခ်င္းမဆိုရသျဖင့္ တပိန္ပိန္တလိမ္လိမ္ျဖစ္ေနေသာ သားေမာင္လွ၏ျဖစ္အင္ကို မၾကည့္ရက္ရွာေသာ ေမြးမိခင္ၾကီးကပင္ ဦးေဖတင္ထံ ဆန္ႏွစ္ျပည္၊ ဆီတပံုး၊ ဖ်င္ၾကမ္းေစာင္ႏွစ္ထည္ လာဘ္သိပ္ထိုး၍ ပါရမီျဖည့္ေပးလိုက္မွပင္ ခမ်ာ စင္ေပၚတက္ခြင့္ရေတာ့သည္။ ဒါေတာင္ သူတေယာက္တည္း မဟုတ္။ ရြာတြင္ ရုပ္ရည္အသင့္အတင့္ရွိၿပီး အသံလည္း နာေပ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းသည္ဟု ယူဆရေသာ ကာလသား ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ အပ်ိဳေခ်ာ ႏွစ္ေယာက္အပါအ၀င္ ငါးေယာက္အဖြဲ႕ကို အပ်ိဳေတာ္အကအၿပီးတြင္ ၀င္ဆိုေစ၏။ သူ႕သီခ်င္းမွာ သံစဥ္ေတးသြား၊ နရည္ စည္း၀ါး မွန္ေအာင္ စပ္ဆိုထားျခင္းမ်ဳိး မဟုတ္၍ ရြာလူၾကီးဦးေဖတင္ႏွင့္ ဆိုင္းေနာက္ထေဟာင္း ဦးေသာင္းဟန္တို႔အပါအ၀င္ အဆိုအတီးကို တီးမိေခါက္မိရွိေသာ လူၾကီးမ်ား ငါးခါတိတိ အစည္းအေ၀းထိုင္၍ လွေဘာ္၏ သီခ်င္းအား ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ေရးသားၾက၏။ ေနာက္ဆံုး ေမာင္လွေဘာ္ေရးသားသည္ဆိုေသာ စာေၾကာင္းမွအပ သီခ်င္းေခါင္းစဥ္ေရာ၊ စာသားပါ လံုးလံုးၾကီး ေျပာင္းလဲခဲ့ေလသည္။

သို႔ေသာ္ ကိစၥမရွိ။ ထန္းရည္အ၀တိုက္မည္ဟူေသာ သေဘာတူညီခ်က္ေၾကာင့္ လွေဘာ္စင္ေပၚသို႔ တက္လိုက္သည္ႏွင့္ တျပိဳက္နက္ ပြဲခင္းအေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္ရွိ ကိုစိန္သန္းတို႔ လူစုမွ “လွေဘာ္ကြ… ၾကိတ္လိုက္စမ္း.. ဒါ လွေဘာ္ကုိယ္တိုင္ ေရးတာကြ” ဟူ၍ သူ႕နာမည္ တေၾကာ္ေၾကာ္ ေအာ္ၿပီး အားေပးေလရာ လွေဘာ္ .. လွေဘာ္ဆိုသည့္ အသံမ်ားမွာ ကြင္းလံုး ညံေနေတာ့သည္။ အရူးဘံုေျမႇာက္ေပးလိုက္သည့္ႏွယ္ လွေဘာ္ကေတာ့ ထိုေန႔မွစ၍ သူ႕ရည္မွန္းခ်က္ ေတြးရင္းနဲ႔ ေပ်ာ္သည္ ေပ်ာ္သည္ျဖစ္ေနေလေတာ့သည္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဘယ္သူကမွန္းမသိ စၿပီး လွေဘာ္၏ အသံ၀ါ၀ါၾကီးကိုပင္ ဟသၤာတထြန္း ရင္ႏွင့္ တေထရာတည္းဟူၿပီးသကာလ ပင့္ေကာ္ေပးလိုက္ရာ သူ႕ေ၀ဒနာပိုဆိုးေလေတာ့သည္။

လွေဘာ္ကုိယ္တိုင္ကလည္း “ဟုတ္ေတာ့ဟုတ္ပါတယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ျမန္မာမႈကိုပဲ ျမတ္ႏိုးတာပါ။ ဒိုးဒိုးဒန္႔ဒန္႔ေတြ မၾကိဳက္ေပါင္ဗ်ာ။ ေက်းလက္သီခ်င္းေတြပဲ ညည္းရတာ အာေတြ႕ပါရဲ႕” ဟု ဂိုက္ခံ ဆိုတတ္ေသးသည္တမုံ႕။

”ပန္းေငြ႕ေ၀ေ၀.. လြမ္းေငြ႕ေ၀ေ၀.. ေတာင္ေငြ႕ေ၀ေ၀.. လြမ္းပံုေတာင္ေျမ” ဟသၤာတထြန္းရင္၏ ပံုေတာင္ေျမမွ လြမ္းမ်က္ ရည္သီခ်င္း၊ ”မစိမ္းပင္ၾကီးရယ္.. ဗလိမ္းဗက်ံ သက္သက္ကယ္.. စိမ္းေတာ့မွာလား စိမ္းရုပ္လႊာ.. စိမ္းျမျမမွာ စိမ္းအခ်စ္နဲ႔ စိမ္းေမတၱာ.. စိမ္းမိုးေတြရြာ…” ဟသၤာတထြန္းရင္၏ မစိမ္းပင္၊ “အခ်စ္ရယ္.. မႈန္နံသာေလးလိုအျမဲ.. ပါးမွာကပ္လို႔ခၽြဲတဲ့.. အညာသမားေလး သနပ္ခါးႏွယ္.. အနားမွာ ႏွမ ခ်စ္ခ်င္ဘူးကြယ္.. အလွအပဆိုတာကလည္း ခဏခဏ ျမင္ရင္ရူးမယ္…” ဟသၤတထြန္းရင္၏ စကၠန္႕ေလးေတြ စိန္စီထားမယ္ သီခ်င္းေတြဆိုလွ်င္ အပီက်င့္ထားသည္။ နာမည္ကိုေတာင္ လွေဘာ္ ရင္ဟု ရြာ့ေတာင္ဘက္ ထန္းေတာထဲတြင္ ကာလသတသိုက္အား ၾကက္ေၾကာ္တကိုက္စီျဖင့္ အသိေပး၍ ေျပာင္းလိုက္ေလ သည္။ နာမည္ကသာ ႏြဲ႕လ်ေနသည္မဟုတ္။ လူၾကည့္ေတာ့လည္း ကႏြဲ႕ကလ်။ က်ားက်ားလ်ားလ်ားမရွိ။ ထန္းေတာသည္ သူ႕အႏုပညာဗီဇ ထက္သန္ေရးအတြက္ ပ်ိဳးေထာင္ရာ ေအာင္ေျမျဖစ္ေသာ္လည္း သူကုိယ္တိုင္ ထန္းရည္ကို တက်ိဳက္မွ်ပင္ မေမာ့ဖူး။ ေဆးလိပ္၊ ကြမ္းဆိုသည္မွာ ေ၀းလာေ၀း။ စိတ္လည္းႏု၊ ကုိယ္လည္းႏု၊ ခံစားခ်က္ကိုလည္း ႏုေစလိုေသာ အႏုပညာသမား လွေဘာ္ရင္ျဖစ္ေပသည္။

”ေမြး.. ေမြးေမေက်းဇူး.. ဆပ္ဖူးခ်င္တယ္ေလ… ေ၀း.. တေျမဆီျခားလုိ႔.. ေ၀းကြာခဲ့ေပ.. သားခ်စ္တဲ့ ေမြးေမေမ.. သားခ်စ္ တဲ့ေမြးေမေမ” ဟု အိမ္ေခါင္းထဲမွေန၍ အဆိုက်င့္ရင္း ေမြးေမေက်းဇူးဆပ္ေနေလရာ သူ႕အေမ ေဒြးၾကည္ကလည္း “ေသနာ က်ရဲ႕… လက္ေၾကာကျဖင့္ မတင္းဘူး။ ဒင္းသီခ်င္းဆိုခေတြနဲ႔ ေဒြးၾကည္တို႔ ထမင္းေစ့ နံၾကားကပ္ရခ်ည္ေသးရဲ႕” ဟု ေငါ့ေလသည္။ သီခ်င္းေလးတေအးေအးျဖင့္ အဆိုေတာ္ရူး ရူးေနသူကုိ မည္သည့္သမီးရွင္ကမွ သမက္မဖမ္းလိုၾကေခ်။ သည္လိုက်ေတာ့လည္း လွေဘာ္တို႔က ခပ္ကင္းကင္း။ ငါလို ေအာင္ျမင္မယ့္သူ ဒီလိုဇနပုဒ္က ဘယ္လံုမနဲ႔မွ မတန္ဟု သေဘာပိုက္သည္။ အဲ.. တေယာက္ေသာသူက လြဲလွ်င္ေပါ့။ သူက ျမိဳ႕တြင္ ေက်ာင္းတက္ေနေသာ ေမသီခင္ ေခၚ ၀ိုင္းစိန္မ။

၀ိုင္းစိန္ကလည္း ၀ိုင္းစိန္ပင္။ လွေဘာ္ဆိုလွ်င္ သူ႕မ်က္စိထဲတြင္ နည္းနည္းမွ ေထာင့္မက်ိဳး။ လွေဘာ္က အစကေတာ့ ”ေမတၱာလိႈင္ေသာ တေန႔ကုိ ေမတၱာလိႈင္ေသာ တေန႔ကို ေတြ႕မ်ားေတြ႕ပါ့မလား.. ဆံုမွ ဆံုပါ့မလား.. အားငယ္စိုးထိတ္ေပြလီ” ဟု ႏြဲ႕ျပပါေသးသည္။ ဒါကုိ ၀ိုင္းစိန္က “ဖက္ခြက္စားမယ့္ အေကာင္ကမ်ား” ဟု ပက္လုိက္ရာ ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္ၿပီး ေဟ့.. နင္သိရေစမယ္ ၀ိုင္းစိန္.. လွေဘာ္ရင္တို႔ နာမည္ၾကီးအဆိုေတာ္ မျဖစ္ရင္ ဒီရြာကုိ ျပန္မလာဘူး ဟူ၍ ေႂကြးေၾကာ္ေလသည္။

ထိုအေတာအတြင္း လွေဘာ္ရင္တေယာက္ ဟသၤာတထြန္းရင္၏ “ျဖစ္ရေလ ၀ိုင္းစိန္” သီခ်င္း ရြာလံုးၾကားေအာင္ ေအာ္ ဆိုျဖစ္ခဲ့သည္။

“ငါ့လို အႏွိမ္ခံပစၥည္းမဲ့တဲ့ ခ်က္ၾကီးတေယာက္ကိုေတာင္မွ သတိမွရပါေလစ ၀ိုင္းစိန္ရယ္.. ေအးေလ.. မင္းရဲ႕ဘ၀ က်န္းမာပါေစ.. မင္းရဲ႕ဘ၀ ခ်မ္းသာပါေစ.. ရြာဦးေက်ာင္းက ျမေစတီမွာ ငါဆုေတာင္းပါတယ္ကြာ….”

သူက ေဆြးနင့္ၿပီး ခံစားခ်က္အျပည့္ျဖင့္ တပိုဒ္ ထဆိုလိုက္ ရြာလယ္လမ္းမွ ေခြးတအုပ္က အူသံေပးလိုက္ႏွင့္ အေတာ္ေအာင္ျမင္ၿပီးသြားသည့္ေနာက္တြင္ လွေဘာ္ရင္တေယာက္ ရြာမွ ေပ်ာက္သြားေလေတာ့သည္။

(၃)
ယခုေတာ့ ဘ၀ေတြလည္း စံုခဲ့ၿပီ၊ အိပ္မက္ေတြလည္း အေရာင္ေဖ်ာ့ခဲ့ေလၿပီ။ ဟိုတုန္းက ပဲပြဲစား ခင္ေက်ာ္၏ အဆက္ အသြယ္ႏွင့္ စိန္ဖိုးေနာင္ဇာတ္ကို လိုက္ရတုန္းကေတာ့ လွေဘာ္မွာ မႏိုင္မနင္း အတၱ၀န္ၾကီး ထမ္းလို႔ေပါ့။ ဇာတ္ထဲ လက္တိုလက္ေတာင္းခိုင္းဖတ္ျဖစ္ရတာကိုေတာင္ သူ မၿငီးျငဴခဲ့။ ေအာင္ျမင္သည့္ အႏုပညာသမားျဖစ္ရန္ ဘ၀စံုရမည္။ ေအာက္သက္ ေက်ရမည္ဟူေသာ သူ႕သီအုိရီကုိသာ ယံုၾကည္ဆဲ။ သည္လိုႏွင့္ ဇာတ္ထဲတြင္ ပရိသတ္ေရွ႕ ထြက္ကာ သီခ်င္းဆိုရန္ မေျပာႏွင့္။ ေ၀ေလေလအခန္းမွာေတာင္ ပါခြင့္မရသည္ကုိပင္ သူ စိတ္ရွည္ဇြဲသန္ေနေသးသည္။

မိခင္ေဒြးၾကည္ ဆံုးေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားေတာ့ သူ႕ဘ၀မွာ သံေယာဇဥ္အေႏွာင္အဖြဲ႕ ကင္းရၿပီေပါ့။ ရွိသည့္ ယာႏွစ္ ကြက္ကုိ ေရာင္းခ်ကာ ျမိဳ႕တြင္ ေတးစီးရီးထုတ္ရန္ ၾကံေသးသည္။ သူ႔အသျပာ ပိစိေညႇာင့္ေတာင့္ႏွင့္ ဂီတေလာကတြင္ အဘယ္မွာ ေျခခ်စရာရွိအံ့နည္း။ ဇာတ္သက္ လက္တဖက္ပင္ မျပည့္ေသး။ စိန္ဖိုးေနာင္ဇာတ္ ဇာတ္ေခါင္းကြဲေလရာ လွေဘာ္မွာလည္း ရင္နာနာျဖင့္ သူ႕ဘ၀ကုိ စိတ္တုိင္းက် ရြက္လႊင့္ေတာ့သည္။ လွေဘာ္ရင္ဆိုေသာ အမည္မွာ ရြာထန္း ေတာထဲတြင္သာ ပဲ့တင္သံ က်န္ခဲ့ေပသည္။ အဆံုးမေတာ့ လွေဘာ္သည္ လွေဘာ္ပင္ ျဖစ္ရျပန္ေခ်ေတာ့သည္။

ပံုေတာင္ ပံုညာေၾကာတေလွ်ာက္တြင္သာမက၊ ရွမ္းရိုးမတခြင္လံုး ျပဲျပဲစင္ေအာင္ ဘီးလွိမ့္ေနေသာ ကုန္တင္ကားမ်ဳိးစံုတြင္ စပယ္ယာရာထူးျဖင့္ သူ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳသည္။ သူ႕ဘ၀တြင္ ရြာဘုရားပြဲ၌ တခါမွ် သီခ်င္းဆိုခဲ့ဖူးေသာ အေတြ႕ အၾကံဳကိုသာ ေအာင္ျမင္မႈအျဖစ္ စားျမံဳ႕ျပန္စရာရွိေလေတာ့သည္။ တကယ္ေတာ့ သူသည္ ေျပးဟယ္၊ လႊားဟယ္စသည့္ ခါးခ်ိဳးလုပ္ရမည့္အလုပ္မ်ဳိးကုိ ၀ါသနာမထံုသည့္အတိုင္း မည္သည့္ျမိဳ႕၊ ရြာေရာက္သည္ျဖစ္ေစ သူအဆိုေတာ္ ျဖစ္ႏုိင္ေရးကုိ သာ စနည္းနာခဲ့ေလ၏။ သည္လိုႏွင့္ လွေဘာ္မွသည္ ဘိုးလွေဘာ္အရြယ္သို႔ တိုင္ခဲ့ေသာ္ ဇရာကလည္း ေထာင္းလာၿပီ။ ၉၆ ပါးေသာ ေ၀ဒနာမ်ား အလွည့္က်ႏွိပ္စက္မႈကိုလည္း ေက်ာေကာ့ေအာင္ ခံရေခ်ၿပီ။ ထိုအခါတြင္မွ ဦး၀ိမလ ေက်းဇူးျဖင့္ သည္ဇရပ္တြင္ ဘ၀ခရီးလမ္းတေလွ်ာက္ တေထာက္ခိုနားခြင့္ရျခင္းျဖစ္သည္။

သည္အခ်ိန္တြင္ ၀ယ္ယူသိမ္းဆည္းထားေသာ စည္း၀ါးတစံုသာ သူ႕အဖို႔ ျမတ္ႏိုးရာရွိေတာ့သည္။

“ေဟ့.. စည္းနဲ႔၀ါးနဲ႔သာ တခြၽင္ခြၽင္သီခ်င္းလုပ္ဆိုေနရေပမယ့္ ငါ ဒြန္းစ႑ား မဟုတ္ဘူးကြ” ထိုသည္မွာ သူ႕မာန။ အႏုပ ညာႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ယခုအခ်ိန္အထိ မာန္မခ်ေသး။ ေစာင္းတန္းထဲတြင္ ေအးအတူ ပူအမွ် ဘ၀တူလူသားခ်င္းျဖစ္ ေသာ ေဗဒင္ဆရာဘိုးဗရွိန္တို႔၊ ပန္းသည္ခင္ႏုတို႔ကို သူက တူသည္၊ တန္သည္ မထင္။

“လူ႕ေအာက္က်ရတာျခင္းအတူတူ ငါက သူမတူတဲ့ အႏုပညာသမား။ ခုေခတ္မွာ ေငြယားေလးရွိရံု၊ အေပါင္းအသင္း၊ အဆက္အသြယ္ေကာင္းရံုနဲ႔ ေအာင္ျမင္တတ္ၾကတာ ဘာဆန္းတုန္း။ တကယ့္ အႏုပညာသမားစစ္စစ္ေတြဟာ ေခ်ာင္ထိုး ခံထားၾကရတာပဲ။ နာမည္ေက်ာ္တာ ဘာလုပ္ရမွာတုန္း။ ကိုယ္တတ္တဲ့ အႏုပညာအားနဲ႔ ေလာကၾကီးကို အလွဆင္ႏုိင္ရင္ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္တာပဲ”

လွေဘာ္သည္ သူ၏ ရင္ဘတ္ၾကီးႏွင့္ ခံစားပစ္လိုက္ေသာ အႏုပညာဒႆနမ်ားျဖင့္  လူ႕မလိုင္ အထက္လႊာတို႔အား ထိုသို႔ မၾကာခဏ သေရာ္တတ္ေလသည္။

(၄)
“ငယ္စဥ္က ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ… ကၾကီးအစ အ,အဆံုး စာလံုးေပါင္း သေဘာနားလည္… မိဘဆရာသမားမ်ားက သားအလွကုိ ပညာေပးတယ္.. ဘ၀ေရွ႕ေရး ေတြးပါသတဲ့ကြယ္.. ကၽြန္ေတာ့္အရြယ္.. ငယ္ငယ္ေလးမို႔… ေျပးကာ လႊားကာ ရြာမွာ ေပ်ာ္ခဲ့တယ္”။

လွေဘာ္သည္ “အေမနဲ႔ ရြာကိုလြမ္းတယ္” သီခ်င္း ဆိုရင္းႏွင့္ပင္ အသံတိမ္၀င္သြားသည္။ ယခုလို အိုမင္းမစြမ္းခ်ိန္ ေရာဂါမ်ဳိးစံုကို အံ့တုေနရခိုက္တြင္ ရြာရွိ ရပ္ေဆြရပ္မ်ဳိးတို႔၏ ရင္ေငြ႕ကို လွေဘာ္လြမ္းလွပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေလၾကီးမိုးၾကီး ေျပာၿပီးခါမွ ေခါင္းငံု႔ျပန္လာရမည့္အျဖစ္မ်ဳိးႏွင့္လည္း ရြာသို႔ ျပန္မလွမ္းခ်င္ေတာ့ပါ။ သည္သီခ်င္းဆိုရတိုင္း သူ ရင္နင့္လွေပ၏။

“ယံုၾကည္ခ်က္ျမင့္မား.. အေမ့သားက.. ဘ၀အေၾကာင္းနားလည္ အတုအေယာင္လိုက္စား မိုက္မွားဖို႔ မရည္ရြယ္.. အေခ်ာအလွ မဒီကညာေတြ အစီအရီေပါေပမယ့္ သားသေဘာက ေက်ာင္းစာကုိခင္တြယ္… ေက်းဇူးရွင္.. အေမ့ထံသို႔ကြယ္.. ပညာစံုမွ ျပန္မယ္ အေမရယ္…”

“ဖ်တ္” သီခ်င္းထဲတြင္ စ်ာန္၀င္စားခိုက္ တဖ်တ္ဖ်တ္ႏွင့္ လင္းခနဲ၊ လက္ခနဲျဖစ္သြားေသာ မီးေရာင္မ်ားေၾကာင့္ သူ လန္႔ဖ်ပ္သြားသည္။ အလို.. ႏိုင္ငံျခားသားႏွစ္ေယာက္ သူ႕ေရွ႕မွာ.. ကင္မရာတလံုးစီႏွင့္ အနီးအေ၀း ရႈေထာင့္မ်ဳိးစံုမွ မွတ္တမ္းတင္ေနေၾကာင္း လွေဘာ္ သိလိုက္ရသည္။ ပထမေသာ္ သူ႕မွာ ေၾကာင္တက္တက္။ ေနာက္မွ ငါ၏ စစ္မွန္ေသာ အႏုပညာကုိ ခ်ီးေျမွာက္ျခင္းျဖစ္ရာ၏ဟု ခပ္ျမင့္ျမင့္ ေကာက္ခ်က္ခ်လ်က္ သီခ်င္းမ်ားကုိ တပုဒ္ၿပီး တပုဒ္ မရပ္မနား စိတ္ပါလက္ပါ သီေႂကြးေတာ့သည္။ “မာယာတသိန္းနဲ႔ ပန္းမမ”၊ “မိေႏြမ”၊ “ရင္ခြင္မဲ့သား”၊ ထို႔ေနာက္ “သတိရလ်က္ပါ ေမြးရပ္ေျမ” ကို ဆိုေနဆဲ အႏွီအေနာက္ကမၻာမွ လူသားႏွစ္ေယာက္သည္ သူ႕ခြက္ထဲသို႔ အေႂကြေစ့တေစ့ ပစ္ခ်သြားေလ သည္။

သူတုိ႔ထြက္သြားသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ပန္းသည္ခင္ႏုက အရင္ ေျပးလာသည္။

“ေတာ့္ကို ဒဂၤါးျပားၾကီး ဆုခ်သြားတာ ထင္တယ္ ကိုလွေဘာ္”။ ခင္ႏု ထင္မည္ဆိုလွ်င္လည္း ထင္ေလာက္သည္။ ဒဂၤါးျပား ပတ္ပတ္လည္ ဘိုစာမ်ားျဖင့္ ေရးသားထားျပီး အလယ္၌ ဆံပင္ဂုတ္ေထာက္ႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးတဦး၊ ေက်ာဘက္တြင္မူ ေခါင္းတြင္ အခၽြန္အတက္ ေခါင္းေဆာင္းၾကီး ေဆာင္းထားေသာ မိန္းမက ေရခဲမုန္႔ၾကီး ေျမွာက္လ်က္။

“ဟုတ္ပါ့မလား ခင္ႏုရာ။ ဒီမွာ “၀မ္း” တဲ့။ ေရးထားတယ္။ ဘိုစာ ဟုတ္တိပတ္တိ မတတ္ေပမယ့္ ၀မ္း၊ တူး၊ သရီးေလာက္ေတာ့ ငါ သိပါတယ္ဟ”

“ဘယ့္ႏွယ့္မဟုတ္ရမွာလဲ ကိုလွေဘာ္ရဲ႕။ က်ဳပ္ ပန္းသြားယူေနတယ့္ ခင္မာဦးဆိုရင္ သူ႕လည္ပင္းမွာ ငါးက်ပ္သားေရႊဆြဲၾကိဳး ၾကီးနဲ႔။ ဒီလိုပဲ အရုပ္ပါတဲ့ ဒဂၤါးျပားၾကီး ဆြဲထားတာ။ ေတာ္ေတာ့ ေကာ္တာပဲေတာ္”

ေဗဒင္ဆရာဘိုးဗရွိန္ကေတာ့ ခပ္ဆဆေလး မွတ္ခ်က္ေပးပါသည္။

“ေရႊဒဂၤါးေတာ့ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူးကြယ္။ သူ႕ဒဂၤါးေစ့က အဲသေလာက္မွ မေျပာင္ေရာင္တာကို” ဘိုးဗရွိန္ ထိုသို႔ ခ်က္က်လက္က် တခြန္း၀င္ေတာလိုက္သည္ကုိပင္ လွေဘာ္က ငါ့အေပၚ မစၦရိယစိတ္ ၀င္ေခ်ၿပီဟု စိတ္ထဲမွ တထစ္ခ် သမုတ္လိုက္သည္။ ညေနေစာင္းမွ ဆရာေတာ္ဦး၀ိမလထံသို႔ လာေရာက္ဦးခိုက္ေသာ ျမိဳ႕မွ တပည့္သာ၀ကတဦး ရွင္းျပမွပဲ ေျပလည္ေတာ့သည္။

“မိန္းမပံု မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ အဲဒါ သူတို႔ အေမရိကန္ျပည္မွာ သမၼတျဖစ္ဖူးတဲ့ ေဂ်ာ့ခ်္၀ါရွင္တန္ရဲ႕ ပံုပါ။ ဒီဘက္က လက္ေျမွာက္ ၿပီး မီးရွဴးတိုင္ကိုင္ထားတာက လစ္ဘာတီရုပ္ထုေပါ့။ ဘယ္ကလာ ေရခဲမုန္႔ေျမႇာက္ထားရမွာလဲ။ ဒါ အေမရိကန္ တေဒၚလာတန္ အေႂကြေစ့ပါ”

“ေအးကြယ့္.. ေဒၚလာ ေဒၚလာနဲ႔ေတာ့ ၾကားဖူးတာၾကာပါၿပီ။ ခုမွပဲ ျမင္ဖူးေတာ့တယ္။ တေဒၚလာဆိုေတာ့ ဘယ္ေလာက္မ်ား တန္သတုန္း” ဦး၀ိမလ၏ အေမးကို “တေဒၚလာဆိုေတာ့ အၾကမ္းဖ်ဥ္းေျပာရရင္ တေထာင္၀န္းက်င္နဲ႔ ညီမွာေပါ့ဘုရား” ဟု ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားသည္တြင္ အနားတြင္ ထုိင္ေနရေသာ လွေဘာ္ခမ်ာ အားေလ်ာ့သြားေတာ့သည္။

သူသည္ တညေနလံုး ေဒၚလာအေႂကြေစ့ကုိ လက္ျဖင့္ ဆရင္းႏွင့္ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ေလရာ ေတြးေလ ေက်နပ္ေလျဖစ္ရျပန္သည္။ “ဒီေဒၚလာက်ပ္ေစ့ တေထာင္ပဲ တန္လဲ ဘာျပဳတုန္း။ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ႏွံစပ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ဆရာေတာ္ေတာင္ ေဒၚလာေစ့ကုိ အရင္က မျမင္ဖူးဘူးတဲ့။ စိန္ဖိုးေနာင္ဇာတ္ ဒီေလာက္ နာမည္ၾကီးတာ။ သူ႕ဇာတ္နဲ႔ လိုက္ခဲ့တဲ့တေလွ်ာက္လံုး ဘယ္ႏိုင္ငံျခားသား လာၾကည့္ဖူးတုန္း။ ဘယ္မွာ ေဒၚလာေစ့ ဆုအခ်ခံရဖူးတုန္း” လွေဘာ္သည္ အေႂကြေစ့ကို ဘယ္ျပန္ညာျပန္ၾကည့္မ၀ျဖစ္ေနေလသည္။ သူ႕ဘ၀တေလွ်ာက္လံုး တခါမွ်သာ ေကာင္းစားဖူးသည္ဟုဆိုႏုိင္ေသာ ရြာဘုရားပြဲတြင္ သီခ်င္းတက္ဆိုစဥ္ ကေတာင္ ေဒၚလာေစ့မေျပာႏွင့္၊ က်ပ္ေစ့က်ပ္တန္မွ်ပင္ ဆုခ်မခံခဲ့ရဖူး။

“ကိုင္း ဘယ္သူေတြမ်ား တျပည္တရြာက လူေတြ လာၿပီး ခ်ီးေျမွာက္တာ ခံရဖူးလဲ။ ဂီတဆိုတာ လူမ်ဳိးဘာသာ တူစရာမလုိဘူး။ ခံစားတတ္တဲ့သူက ခံစားတတ္တာပဲ။ အစစ္အမွန္ကို ခ်ျပလိုက္ေတာ့.. ေဟာ ၾကည့္.. ပတၱျမားစစ္ရင္ ႏြံမနစ္ဘူးေလ” အေႂကြေစ့ကို တခ်က္နမ္းရံႈ႕လုိက္ျပန္သည္။ သူ႕ဓာတ္ပံုတို႔သည္ ထိုႏိုင္ငံျခားသားႏွစ္ဦးႏွင့္အတူ အျခားကမၻာတဖက္သို႔ ေရာက္ရွိေပေတာ့မည္။ ထိုမွတဆင့္ တေယာက္စကား တေသာင္းၾကားၿပီး သူ႕ကို လာေရာက္ေလ့လာေခ်ေတာ့မည္။ လွေဘာ္သည္ အေတြးႏွင့္ပင္ သူ၏ ေအာင္ျမင္မႈကို ၾကက္သီးတျဖန္းျဖန္းထေအာင္ ခံစားပစ္လုိက္ေတာ့သည္။

(၅)
ထိုေန႔မွစ၍ လွေဘာ္ခမ်ာ သူ႕အေႂကြေစ့အတြက္ အျမဲတေစ ဥစၥာေျခာက္ရေတာ့သည္။ အေႂကြေစ့ရသည့္ ညက ေတာင္ဘက္ေစာင္းတန္းတြင္ က်ေပ်ာက္ကတည္းက ပုိၿပီးသတိထားေတာ့သည္။ မနက္အရုဏ္က်င္းခ်ိန္တြင္ ေစာင္းတန္း ေလွကားမွ ေခ်ာ္ၿပီး ေဘးရွိ ရြက္ေႂကြေျခာက္မ်ားၾကားတြင္ ေရာက္ေနေသာ အေႂကြေစ့ကို ျပန္ေတြ႕ေလမွ သူ႕မ်က္ႏွာ ရႊင္ပ်လာေတာ့သည္။ စားလည္း ဒီစိတ္၊ သြားလည္း ဒီစိတ္။ ပုဆိုးလိပ္ၾကားတြင္ ထည့္ထားေသာ အေႂကြေစ့ကုိ အားတိုင္း ထုတ္ၾကည့္သည္မွာ ဘယ္ႏွၾကိမ္၊ ဘယ္ႏွခါမွန္းပင္ မမွတ္မိႏိုင္ေတာ့။ အေႂကြေစ့ စရခါစကေတာ့ ဘိုးဗစိန္ႏွင့္ ခင္ႏုတို႔က အသစ္အဆန္းမို႔ လွေဘာ္ခမ်ာ ရူးေနရွာတာေနမွာပါေလဟု ေတြးၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ရက္မွ လ၊ လမွ ႏွစ္ ကူးလာေသာ္လည္း လွေဘာ္အမူအရာက မေျပာင္းလဲ။ သူေ၀ဒနာသည္း၍ ေနထိုင္မေကာင္းျဖစ္လွ်င္ ပိုဆိုးသည္။

“အဖ်ားက အာဂႏၱဳအဖ်ားပါဗ်ာ။ ဆရာေတာ့္ဆီက အခိုးပြင့္ေဆး ေတာင္းေသာက္လဲ ျဖစ္တာပဲ။ က်ားပရုပ္ဆီကို နာနာသံုးတယ္ဗ်ာ၊ ေနလို႔မေကာင္းရင္ ၀မ္းသာႏႈတ္ပစ္လိုက္။ အပူအပုပ္ခ်ေဆးလဲ ဆရာေတာ့္ဆီက ေတာင္းလို႔ရေနတာပဲ” လွေဘာ္သည္ ဆရာေတာ္ဦး၀ိမလ၏ ေက်ာင္းကို ေဆးဘဏ္တိုက္ဟု ထင္မွတ္ေလသည္။ အဂၤလိပ္ေဆးေသာက္ရန္၊ ေဆးခန္းသြားရန္ တိုက္တြန္းလွ်င္ ခါးခါးသီးသီးျငင္းဆန္သည္။ သူ႕ေရာဂါ ေ၀ဒနာအတြက္ အသျပာတျပားတခ်ပ္မွ မကုန္လို။ ခင္ဗ်ား ေဒၚလွျပား ေရာင္းပစ္လိုက္ပါလားဟု သြားေျပာလွ်င္ ေရာဂါပိုဆိုးေလေတာ့သည္။

ဇရာပစၥယာ မရဏာ ဆိုသည့္အတိုင္း အရြယ္ကလည္း အို၊ အာဟာရမျပည့္၍ ၾကံဳလွီေနေသာ ခႏၶာကိုယ္ကလည္း ေ၀ဒနာကို ၾကာရွည္တြန္းလွန္ျခင္းငွာ မစြမ္းသာသျဖင့္ ေဒၚလာက်ပ္ေစ့ ရၿပီး ၀ါႏွစ္ခါကၽြတ္လတ္ေသာ္ လွေဘာ္တေယာက္ အသက္ႏွင့္ခႏၶာ အိုးစားကြဲေလေတာ့သည္။

ျမဴႏွင္းခပ္ပါးပါးက်လ်က္ရွိသည့္ ေဆာင္းမနက္ခင္းတခုတြင္ လွေဘာ္၏ အတၱေဘာၾကီးက သူက်က္စားရာ ေတာင္ဘက္ ေစာင္းတန္း ေခ်ာင္က်က်တေနရာတြင္ ဆန္႔ဆန္႔ၾကီး လဲေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ တခဏအတြင္း ဆရာေတာ္ ဦး၀ိမလ၊ ကပၸိယ ဘဘေလးႏွင့္ ေက်ာင္းမွ ကုိရင္မ်ား၊ ေဗဒင္ဆရာဘိုးဗရွိန္ႏွင့္ ပန္းသည္ ခင္ႏုတို႔ ေရွ႕ဆင့္ ေနာက္ဆင့္ေရာက္လာကာ အသုဘကမၼဌာန္းစီးျဖန္းၾကသည္။ ခင္ႏုက မိန္းမသားမုိ႔ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ရွိလွသည္။

“ဒါထက္ ဘိုးဗရွိန္ ကိုလွေဘာ္ရဲ႕ ေဒၚလွေစ့ေရာ ရွာေတြ႕ကဲ့လား”

“ေက်ာင္းအမရယ္.. ခင္ဗ်ား ေျပာတာျဖင့္ ေနာက္က်ေနၿပီ။ လွေဘာ္တို႔က ေသတာေတာင္ အေႂကြေစ့ကုိ သံေယာဇဥ္မျပတ္ဘူးဗ်။ တခါတည္း ပါးစပ္ထဲမွာ အံနဲ႔ အေသကိုက္ထားတာ”

တကုိယ္ေရ တကာယသမား လွေဘာ္တေယာက္ ေသပြဲ၀င္ရာတြင္ မည္ကဲ့သို႔  ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ တ၍ ငိုရပါမည္နည္းဟု အၾကံအိုက္ေနသည့္ ခင္ႏုမွာ ဘိုးဗရွိန္စကားဆံုးသည္ႏွင့္ အေၾကာင္းရွာလို႔ ရသြားေတာ့သည္။

“အမေလး.. ကုိလွေဘာ္ရဲ႕။ ေသတာေတာင္ က်ပ္ေစ့ၾကီး ခဲလို႔တဲ့။ သူ႕ဆုေတာ္ေငြကုိ ကူးတို႔ခအတြက္ ယူသြားတာေပါ့ေနာ္.. အမယ္မင္း… အႏုပညာသမားၾကီး.. သူမ်ားနဲ႔မတူတဲ့ ေဒၚလွေစ့ ကူးတို႔ခေၾကာင့္ အဆိုေတာ္ဘ၀ကို ကူးေျပာင္းပါေစ.. ဟီး ဟီး ျဗီး”

ခင္ႏု၏ ငိုခ်င္းကိုသာ လွေဘာ္ၾကားပါက မိန္႔မိန္႔ၾကီး ျပံဳးကာ ေက်နပ္ေနေပေတာ့မည္။ ထို႔ထက္ ပိုၿပီး မည္သူကမွ ဂီတေလာက၊ အႏုပညာေလာကအတြက္ ယူက်ံဳးမရေလျခင္းဆိုသည့္ သေဘာမ်ဳိးျဖင့္ တမ္းတ မွန္းဆမေနၾကပါ။ အရူးတေယာက္ ထြက္သြားရံုမွ်ျဖင့္ ေလာကတခုလံုး မည္သို႔ ေျပာင္းလဲစရာ ရွိအံ့နည္း။

မ်က္ရႈ 


Painting : Hot Jazz Three by Debra Hurd
Painting "Hot Jazz Three" by Debra Hurd


Painting "Hot Jazz Three" by Debra Hurd
Painting "Hot Jazz Three" by Debra Hurd

ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ - မိဘမဲ့ ဒုကၡသည္

$
0
0
ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ - မိဘမဲ့ ဒုကၡသည္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၅

သားေရ ေရာက္တဲ့ေနရာမွာတိုင္းမွာ မိဘရွာပါလို႔၊ သက္ၾကီးရြယ္အိုေတြကို မိဘေတြလို သေဘာထားပါလို႔ အသက္ေတြ မရွည္ေပမဲ့ ဒုကၡေတြ သမုဒၵရာလိုက်ယ္ျပန္တဲ့ ဘ၀ေတြအေၾကာင္းကို မွာၾကားတဲ့ က်ေနာ့္အေဖဆိုတာလည္း ငယ္ငယ္က တည္းက စစ္ပြဲေၾကာင့္ မိဘမဲ့သြားရတဲ့ သားတေယာက္ပါပဲ။

လြတ္လပ္ေရးရခဲ့တဲ့ ၁၉၄၈ ခုနွစ္စၿပီး လြတ္လပ္စြာ မိဘမဲ့ျဖစ္သြားေသာ၊ လြတ္လပ္စြာဒုကၡသည္ ျဖစ္သြားေသာ လြတ္လပ္စြာ ဘ၀ေတြပ်က္စီးသြားရေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ရိွၾကမလဲဆိုတဲ့ အေရအတြက္ ကိန္းဂဏန္းေတြကို က်ေနာ္ ေရတြက္ၾကည့္ေတာ့ ကိုယ္တိုင္လည္း ပါ၀င္ေနေၾကာင္း လြတ္လပ္စြာ စိတ္မေကာင္းျခင္းမ်ားနဲ႔ အေရအတြက္ တခု ထည့္ၿပီး တြက္လိုက္ရသည္။

မိမဆုံးမ၊ ဖမဆုံးမဆိုတဲ့ ရိုင္းဆိုင္းတဲ့စကားလုံးကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ အလြယ္တကူ သုံးစြဲတတ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မ်ားကား လူတေယာက္ ရိုင္းစိုင္းသည္၊ လူတေယာက္ ဆိုးသြမ္းသည္ဆိုလွ်င္ မိဘကို ေခါင္းတပ္ၿပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ပင္ ပုတ္ခတ္ဆဲဆိုတတ္ၾကသည္။ မိဘမဲ့ေသာကေလးတေယာက္မွ လူၾကီးျဖစ္လာလွ်င္ သူ႔အတြက္ မိဘဆုံးမႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အေရး ကို စစ္အာဏာရွင္ေတြက ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ၿပီဆိုတဲ့ တကယ့္ တရားခံအစစ္ စနစ္ဆိုးကို မေတြးမိၾကဘဲ။ သူတုိ႔ကိုယ္တိုင္က စစ္အာဏာရွင္ကဲ့သို႔ပင္ ျပဳမူဆက္ဆံေနမိေၾကာင္း မေတြးတတ္ၾကေတာ့။ မိဘမဲ့ ကေလးမ်ားမွ ဆိုးသြမ္းတတ္တာ မဟုတ္ ၾက မိဘရိွရဲ႕သားနဲ႔ ပိုမိုဆိုးသြမ္းရက္စက္ၾကေသာ သူမ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံသား အမ်ားစုက ကြယ္ရာမွာ မေကာင္းေျပာလွ်င္ ေျပာၾကလိမ့္မည္။ ေရွ႕တြင္ေတာ့ လက္အုပ္ခ်ီၿပီး အဘဟုပင္ ေခၚေ၀ၚၾကသည္မွာလည္း စနစ္ဆိုးမ်ားၾကားတြင္ လူေတြ ေျပာင္းလဲသြားျခင္းသာ ျဖစ္လိမ့္မည္။

တံငါနားနီး တံငါ၊ မုဆိုးနားနီး မုဆိုး စကားကား မွန္သင့္သေလာက္ေတာ့ မွန္ပါသည္။ လူကား သူနီးစပ္ရာ အသိုင္းအ၀န္းက သူ႔ကို ေကာင္းရာဘက္သို႔ ဆြဲေခၚႏိုင္သလို၊ ဆိုးရာဘက္သို႔ တြန္းခ်ႏိုင္သည္။ ျမန္မာႏို္င္ငံသားတို႔ကား မဟာလူသား ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမေတြၾကားမွာ ၾကီးၿပင္းခဲ့ရသည္။ ဘုရားရွင္က ငါ့လို က်င့္ၾကံႏိုင္လွ်င္၊ ငါ့လို ဘုရားျဖစ္မည္ဟု မိန္႔ၾကားသြားသည္။ ေက်းညီေနာင္ ပုံျပင္တြင္ မိဘမဲ့ ေက်းညီေနာင္ မုန္တုိင္းၾကားမွာ ကြဲကြာသြားတဲ့အခါ သူခိုးၾကားတြင္ေရာက္ေသာေက်းက လူေတြ႔လွ်င္ သတ္ဖို႔ ေျပာသည္။ ရေသ့ၾကီးထံေရာက္သည့္ ေက်းက ယဥ္ေက်းၿပဳငွာစြာ ဆက္ဆံသည္။ ထိုပုံျပင္ကား ငယ္ရြယ္စဥ္ကပင္ ေက်ာင္းတြင္ သင္ၾကားရသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတို႔၏ သင္ပုန္းၾကီး ဖတ္စာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက စစ္အာဏာရွင္တို႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ႔ ယႏၱရားၾကီးေအာက္တြင္ ၾကီးႏိုင္ငယ္ညွင္း၊ နင္ငတ္ ငါခ်မ္းသာ စိတ္မ်ုိးမထားခ်င္ၾကပါပဲ၊ ကမၻာမီးမေလာင္ေပမဲ့ သားသမီးကိုပါေရာင္းစားရသည့္ဘ၀မ်ဳိး ေျပာင္းလဲသြားၾကသည္။ ကေလး ငယ္တို႔ကား မိမဆုံးမ ဖမဆုံးမဘ၀ကို ေရာက္သြားၾကေတာ့သည္။

က်ေနာ္ ဒုကၡသည္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဒုကၡသည္ ျဖစ္ရတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ မသိမ္ငယ္။ က်ေနာ္ ဒုကၡသည္ ျဖစ္ရတာ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္ ေတာခိုသည္။ လက္နက္ကို္င္လမ္းစဥ္ကို ယုံၾကည္ခဲ့သည္။ ထို႔အတြက္လည္း ယဥ္ေက်းေသာ ေခတ္ၾကီးမွာ က်ေနာ္ ေနာင္တမရ။ က်ေနာ့္အတြက္ ေရြးခ်ယ္စရာလမ္းက မရိွ။ ၈၈ အေရးေတာ္ပုံၾကီးမွာ အေဖက တက္ ႂကြစြာ ျပည္သူေတြထဲက ျပည္သူတေယာက္အေနနဲ႔ ပါခဲ့သည္။ အေဖ့ကို ဖမ္းဖို႔ က်ေနာ့္ကို ဓားစာခံလုပ္သည္။ က်ေနာ္ ထြက္ေျပးရသည္။ အသက္ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ ကေလးတေယာက္ ေက်ာင္းတႏွစ္ပ်က္ၿပီး ဟိုင္းၾကီးကြၽန္းက ေဆြမ်ဳိးေတြၾကားမွာ ေရွာင္ပုန္းခဲ့ေနခဲ့ရသည္။ အသက္ၾကီးလာေတာ့ အေဖက စိတ္မခ်၊ သူယုံၾကည္ရာ သူညီအစ္ကိုမ်ားရိွရာကို ပို႔သည္။ က်ေနာ္ လက္နက္ကိုင္ၿပီး စစ္အာဏာရွင္ကို တိုက္သည္။ စစ္အာဏာရွင္ကို တုိက္ရင္း တုိင္းရင္းသားအာဏာရွင္မ်ား လက္ေအာက္ မွာ တိုက္ဆိုတိုက္၊ ေျပးဆိုရင္ ေျပး အမိန္႔ေတြေအာက္မွာ က်င္လည္ခဲ့ရသည္။

ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္သား ဆိုသည့္ တႏိုင္ငံလုံးအေရး လုပ္ရမည့္ လူငယ္ေတြ ထမင္းေကြၽး ေနစရာေပးသည့္ တိုင္းရင္း သားေခါင္းေဆာင္ေတြ ဘယ္ေတာ့ေဖာက္ျပန္မလဲဆိုသည့္ အရိပ္အျခည္ကို ၾကည့္ေနရသည့္ ဘ၀ကို က်ေနာ္မေပ်ာ္၊ ေတာ ထဲကရသည့္ ငွက္ဖ်ားေနာက္က ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိးေတြၾကား ေရာဂါဘယေတြ ထူေျပာလာသည္ကို က်ေနာ္မခံႏိုင္။ ထြက္ ေပါက္ျဖစ္သည့္ ဒုကၡသည္အျဖစ္ က်ေနာ္ေလွ်ာက္ခဲ့သည္။ က်ေနာ္ ရန္သူ႔ထံ လက္နက္ခ်ခဲ့သည့္သူတေယာက္မဟုတ္။ မလုပ္ခ်င္ေတာ့၍ ထြက္လာခဲ့သူတေယာက္သာျဖစ္သည္။ ရင္နာစရာေတြ သိပ္မေျပာခ်င္ မင္းတို႔ကို ဘယ္သူမွ ေတာ္လွန္ ေရး လာလုပ္ခို္င္းတာမဟုတ္သလို၊ မင္းတု႔ိ ဒုကၡသည္ေလွ်ာက္ဖို႔လည္း ေထာက္ခံစာမေပးႏိုင္ဘူးလို႔ေျပာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ တခ်ဳိ႕ကို က်ေနာ္ ၾကဳံခဲ့ရသည္။ က်ေနာ္ခ်စ္ေသာ ကိုမိုးသီးဇြန္လည္း ထုိလမ္းစဥ္ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ အေျခအေနအရ သူတို႔ရဲ ေဘာ္ေတြကို ခ်စ္ေပမဲ့ မူအရ ျပတ္သားခဲ့ၾကသည္။

မိဘမဲ့ - ဒုကၡသည္ ထိုသူမ်ားအားလုံးသည္ စနစ္ဆိုးတခု၊ ပ်က္စီးေနေသာအသိုင္းအ၀န္းတခု၊ ျပည္တြင္းစစ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ ေပၚလာရသည့္ အျပစ္မဲ့ ဓားစာခံမ်ားသာျဖစ္ၾကသည္။ လူသားတို္င္း တန္းတူအခြင့္အေရးရိွဖို႔ ေတာင္းဆိုလွ်င္၊ တရားဥပေဒ အရ မွ်တေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔က ျပည္သူေရြးခ်ယ္ေသာ၊ ျပည္သူက ယုံၾကည္စြာ တင္ေျမႇာက္ခဲ့ေသာ အစိုးရတရပ္၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္ တို႔ သားအဖ ဆုံးရႈံးခဲ့ရေသာ မိဘဆုံးမႏိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရး ေနာက္မ်ဳိးဆက္အားလုံး အျပည့္အ၀ ရႏိုင္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး တည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကပါေစ။

ေမာင္ႀကီးၿငိမ္းခ်မ္း @ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္
ဒီဇင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၅

ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ဝန္းရံသူမ်ား ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီးတြင္ ေဆးကုသခံယူ

$
0
0
ကုိမင္းေသြးသစ္

ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ဝန္းရံသူမ်ား ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီးတြင္ ေဆးကုသခံယူ

ဟန္သစ္ႏုိင္၊ မုိးမခ၊ ဒီဇင္ဘာ ၉ရက္၊ ၂၀၁၅


ကုိထိန္လင္းေအာင္
၂၀၁၅ မတ္လ ၁၀ရက္ေန႔ လက္ပံတန္းတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား ပညာေရးအတြက္ေတာင္း ဆုိခဲ့မႈေၾကာင့္ သာယာဝတီေထာင္တြင္ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံထားရေသာ သံလ်င္ဗကသ ေက်ာင္း သားေခါင္းေဆာင္ ကုိမင္းေသြးသစ္၊ ကုိအမာေနာ္ ျမစ္ႀကီးနားခရုိင္ ဗကသ၊ ကုိထိန္လင္းေအာင္ သံလ်င္ NLD၊ ဦးျမႀကီး တုိက္ႀကီး NLD တုိ႔သည္ ဖမ္းဆီးစဥ္ကာလတြင္ရုိက္ႏွက္ခံထားရမႈနွင့္ ေထာင္အာဏာပုိင္ မ်ား၏ ညင္းပမ္းမႈမ်ားေၾကာင့္ ဒီဇင္ဘာ ၈ရက္ေန႔ညတြင္ ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီးသုိ႔ ေဆးကုသ ရန္ေရာက္ရွိလ်က္ရွိသည္။

ကုိအမာေနာ္
         ဗကသေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိမင္းေသြးသစ္သည္ အစာအိမ္ေရာဂါျဖစ္ေနၿပီး ဖမ္းဆီးခ်ိန္ကာလတြင္ ရုိက္ႏွက္ခံထားရေသာေၾကာင့္ ေျခေထာက္မ်ားတြင္ အရုိးမ်ားထိေနေၾကာင္း၊ ကုိထိန္လင္းေအာင္ သံလ်င္NLD သည္ အစာအိမ္ေရာဂါနွင့္ ေခါင္းမ်ားရုိက္ထားခံရျခင္းေၾကာင့္ အာရုံေၾကာအားနည္းေနေၾကာင္း၊ ကုိအမာေနာ္ ျမစ္ႀကီးနားခရုိင္ ဗကသသည္ အစာငတ္ခံဆႏၵျပမႈ တြင္ ေထာင္အာဏာပုိင္မ်ားမွ ေရျဖတ္ေတာက္ထားမႈေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါနွင့္ ဆီးသြားလွ်င္ ေသြးမ်ားပါေနမႈမ်ားရွိေနေၾကာင္း၊ ဦးျမႀကီး တုိက္ႀကီး NLDသည္ ဦးေခါင္းခြံအပ္ေန သည့္အတြက္ ေျခေထာက္နွင့္လက္မ်ားထုံေနေၾကာင္း၊ ၄င္းတုိ႔ ေလးဦးသည္ သာယာဝတီ ခရုိင္တရားသူႀကီး၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ေဆးရုံတက္ခြင့္ရရွိခဲ့ေၾကာင္းမ်ားကုိ ကုိမင္းေသြးသစ္မွေျပာျပသည္။

ဦးျမႀကီး

          ေက်ာင္းသားမ်ားဆႏၵျပရာတြင္ ရဲမ်ားတားဆီးႏွိ္မ္ႏွင္းျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ကုိမင္းေသြးသစ္ မွ ေျပာျပရာ အီးယူနည္းနဲ႔ တျခားႏုိင္ငံျဖစ္ေသာ ဂရိႏုိင္ငံတြင္ရဲမ်ားႏွိပ္ႏွင္းရာ ေက်ာင္းသားမ်ားက ရဲမ်ားကုိေက်ာက္စရစ္ခဲ ႏွင့္ပစ္ခတ္ျခင္း၊ ဆုိင္းဘုတ္မ်ားရုိက္ခ်ိဳးျခင္းမ်ား၊ ဓာတ္ဆီဗုံးျဖင့္မီးရိႈ႕ျခင္း မ်ားျပဳလုပ္ေသာ္လည္း ရဲမ်ားက လုိအပ္မွ ေသနတ္မ်ားမုိးေပၚေထာင္ေဖာက္ျခင္း၊ ဆႏၵျပေက်ာင္းသားမ်ား ထက္ ရဲမ်ားက အင္အားနည္း နည္းျဖင့္ တားဆီးျခင္းမ်ားရွိေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏုိ္င္ငံတြင္ အီးယူနည္းျဖင့္ ရဲမ်ားက ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ ႏွိမ္ႏွင္းရာတြင္ ေက်ာင္းသားနွင့္ ဝန္းရံျပည္သူ ႏွစ္ရာေလာက္မွာ ရဲမ်ားက အဆ ၂၀ရွိေနေၾကာင္းမ်ားေျပာျပသည္။

          ဆက္လက္ၿပီး “သူတုိ႔ဆီမွာက ဆႏၵျပရင္ ဥေရာပနည္းအတုိင္း ႏွိမ္ႏွင္းတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာက သူတုိ႔ရဲ႕ရဲတပ္ရင္းႏွစ္ဆသုံးဆျဖစ္ေနတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာက ေက်ာင္းသားနွင့္ဝန္းရံျပည္သူ နွစ္ရာေလာက္ရွိတယ္၊ ၿဖိဳခဲြတဲ့တပ္ရင္းက ရဲတပ္ရင္းက ၃ရင္း၊ ရဲတပ္ရင္းတစ္ရင္းမွာ ၇၀၀ရွိတယ္၊ ဒီ ၂၁၀၀ေက်ာ္ရဲေတြက က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဝင္ရုိက္တယ္၊ အင္အားက အဆ ၂၀ေလာက္ကြာတယ္ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးေျပာသလုိ ဥေရာပသမဂၢနည္းဟာ ဘယ္လုိမွမဟုတ္ပါ က်ေနာ္တုိ႔ျမန္မာႏုိ္င္ငံက သုံးေနတဲ့ပုံစံအ တုိင္းတာျဖစ္တယ္” ဟုေျပာသည္။

          ယခင္အစုိးရလက္ထက္တြင္ ပညာေရးနွင့္ပတ္သက္၍ ျပဳျပင္ရန္အခ်က္ (၁၁)ခ်က္ေတာင္း ဆုိ ေဆြးေႏြးခဲ့ေသာ္လည္း  အစုိးရမွ ပညာေရး၏ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရးရဲ႕သေဘာ သဘာဝေတြကုိနားမ လည္ ခဲ့ေၾကာင္း၊ ယခုတက္မည့္အစုိးရသည္ ပညာေရး၏သေဘာသဘာဝေတြကုိ နားလည္ေပးႏုိင္မည္ ထင္ေၾကာင္း ကုိမင္းေသြးသစ္မွေျပာျပခဲ့သည္။
         

သူ ့နႏၵ(ကာရိုလိုင္းနား) - တို႔ အညတရ စစ္သည္

$
0
0
Aung Htet

သူ႔နႏၵ(ကာရိုလိုင္းနား) - တို႔ အညတရ စစ္သည္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၅


လူ အခ်ဳိ႔ေတြ
ဆန္းေဒးဆို ပါတီလုပ္
အုပ္စုဖြဲ႔ ပုလင္းေထာင္
မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ
စိတ္ညစ္ေအာင္ လုပ္။

ဒါနေတြက မဆိုး
သီလအိုး ကြဲသမို ့
ကိုယ္က်ိဳး နဲေနၾက
ဟိုဆီမွာက ...
ေျပာင္းလဲသြားၿပီ
ဒီမွာေတာ့ အရင္းျပဳတ္။

ခ်ိမ္း ခ်ိမ္း ခ်ိမ္း (change) တဲ့
သူတို႔ဘဲ သံၿပိဳင္ေအာ္ခဲ့ၾက
အိုဘာမား ၂ဆက္ရ
ေဒၚစုေတာင္ အမတ္ဘ၀နဲ႔
သမၼတျဖစ္လုလု
ေျခဥေျကာင့္မို႔သာ။

မိဆုံးမ ဘဆုံးမ
ဆရာလဲ ဆုံးမပါရဲ႕
သင္းတို႔ကိုက ကံဆိုးတာ
ဘဝေတြ နာခဲ့နဲ႔
ခဏသာတဲ့ ဘဝကို
ထိန္းေၾကာင္း မသြားလို
စိတ္ကို လႊတ္ေပး
ေျဖေဆးက အရက္
ဓမၼဘက္ မလိုက္
တအား မိုက္ပါဘိေနာ္။

ၾကည့္
ဒီမိုကေရစီ ...
ေရာင္ျခည္ပ်ိဳ ့ လို႔
ထထ သြားၾကစို႔
တို႔အမ်ိဳးေတြ ကူဖို႔ဆို
အခ်ိဳ ့က မရွိေတာ့
ခ်ဴိးသမားဘဝေတြနဲ႔
ျပာအိုးထဲ ေရာက္သြားၾကၿပီ။

ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ - piece of cake

$
0
0

ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ - piece of cake
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၅

မင္းကိုႏိုင္ - ၀မ္၀က ကဗ်ာ

$
0
0

မင္းကိုႏိုင္ - ၀မ္၀က ကဗ်ာ
(သူ႔ေဖစ့္ဘြတ္) မိုးမခ၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၅

စစ္ပြဲေတြရပ္ဖုိ႔ဆုိတာေတာ့
အေၾကာင္းေတြဆုံမွ ျဖစ္မွာပါ

အနည္းဆုံးေတာ့
လူလူခ်င္း စာနာမႈ
အထူးသျဖင့္
ႏုနယ္ေသာ ႏွလုံးသားမ်ားကုိ
အနာတရ မျဖစ္ေစလုိေသာ၊
ျဖစ္လွ်င္လည္း
သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစလုိေသာ
စိတ္ႏွလုံးဟာ
အမ်ားစုမွာ ရွိတယ္ဆုိတာ
သက္ေသျပႏုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ခရီးၾကမ္းအတြက္
အေမာေျပေအာင္
တုန္႔ျပန္ေမတၱာ ရခဲ့ျခင္းအေပၚ
ေက်နပ္စြာျဖင့္ ....။

မင္းကိုႏုိင္‬
( ေခတၱ - ၀မ္၀၊ ဟုိက္ပါ စခန္း၊ ရွမ္းေျမာက္ေဒသ )
ဓာတ္ပုံ - ( ၈၈/ၿငိမ္း-ပြင့္)

ခြန္းေဆ - က်ေနာ္ သူပုန္ ျဖစ္လာပုံ (တိုင္းရင္းသားလူမ်ဴိးေရးရာ သုေတသနာအသင္းထုတ္)

$
0
0


ခြန္းေဆ - က်ေနာ္ သူပုန္ ျဖစ္လာပုံ (တိုင္းရင္းသားလူမ်ဴိးေရးရာ သုေတသနာအသင္းထုတ္)
(ေနာင္ေက်ာ္ ညႊန္းဆိုသည္) မိုးမခ၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၅

လူမႈဆက္ဆံေရးမွာ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ နားလည္လာမွပိုရင္းႏွီး ပိုရင္ႏွီးမွ ခ်စ္ႀကည္ ပိုခ်စ္
ႀကည္မွ ညီညြတ္ ပိုညီညြတ္မွ စည္းလံုးမယ္လို႔  ဆိုစကားရွိပါတယ္။

အခု တင္ေပးလိုက္တဲ႔စာအုပ္က ရွမ္းတိုင္းရင္းသား လူငယ္တေယာက္ ဘာေႀကာင့္သူပုန္ျဖစ္ခဲ႔ရသလဲ
ဆိုတာကို ေရးထားတဲ႔စာအုပ္ပါ။အဲဒီအေႀကာင္းကို နားလည္လာရင္ ဒီေန႔ေျပာေနႀကတဲ႔ အမ်ိဳးသား
ရင္ႀကားေစ့ေရးေခၚေခၚ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးေျပာေျပာ အဲဒီ ကိစၥအတြက္ စဥ္းစားတဲ႔ေနရာမွာ အေထာက္အကူ ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုႀကည္ပါတယ္။
 

အဲဒီစာအုပ္ကို ထုတ္ေဝသူရဲ႕ အမွာစာကို ဒီေနရာကေနေဖာ္ျပ ေပးလိုက္ပါတယ္။




အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာလူ႕အခြင့္အေရးေန႔ က်င္းပျပဳလုပ္

$
0
0
 အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာလူ႕အခြင့္အေရးေန႔ က်င္းပျပဳလုပ္
သြန္းခ၊ ရန္ကုန္၊ (မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ-၁ဝ 


အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ (၁ဝ)ႏွစ္ေျမာက္အခမ္းအနားကို ၁ဝ၊၁၂၊ ၂ဝ၁၅ ညေန ၅နာရီတြင္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး၊ ၾကည့္ျမင္တိုင္ျမိဳ႕နယ္၊ အမွတ္(၈၂)၊ ပထမထပ္၊ နတ္စင္လမ္းရွိ လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမွင့္တင္သူမ်ားအဖြဲ႕ ရုံးခန္းတြင္က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အခမ္းအနားသို႔ ဥေရာပသမဂၢ ဆိုင္ရာ သံအမတ္ၾကီး ရိုလမ္ဂိုဘီးယား ၊ျမန္မာနိုင္ငံဆိုင္ရာ အေမရိကန္သံအမတ္ ဒဲရစ္မစ္ခ်ယ္၊ လူ႕အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမွင့္တင္သူမ်ားအဖြဲ႕ (HRDP)မွ ဒါရိုက္တာဦးျမင့္ေအး၊ ညီမ်ွျခင္းျမန္မာ (Equality Myanmar) မွ အမႈေဆာင္ဒါရိုက္တာ ဦးေအာင္မ်ိဳးမင္းတို႔ တက္ေရာက္ အဖြင့္အမွာစကားမ်ား ေျပာၾကား သြားခဲ့သည္။



ျပည္တြင္း INGO မ်ားမွႏိုင္ငံျခားသားမ်ား၊ အရပ္ဖက္ လူမႈမိတ္ဘက္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ေလးစားျမတ္ႏိုးၾကသူ ျပည္သူမ်ားလည္း တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမွင့္တင္သူမ်ားအဖြဲ႕သည္ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္ တြင္ စတင္ဖြဲ႕စည္းျပီး လႈပ္ရွားမႈမ်ားေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ယခုႏွစ္သည္ (၁ဝ) ႏွစ္ေျမာက္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယခင္စစ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ အၾကပ္အတည္း၊ ပိတ္ပင္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကားမွ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ရျပီး ၂ဝ၁၂ ေနာက္ပိုင္း ပြင့္လင္းသည့္ကာလ ေရာက္သည့္အခါ M-3၊ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီခန္းမတို႔တြင္ ျပဳလုပ္ခြင့္ရခဲ့သည္။ ယခုႏွစ္တြင္ ၾကည့္ျမင္တိုင္ျမိဳ႕နယ္ရွိ စိန္႔မိုက္ကယ္၊ အဂၤလီကန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းတြင္ ျပဳလုပ္ရန္စီစဥ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။  ၂၄၊ ၁၁၊ ၂ဝ၁၅ တြင္ ျမိဳ႕နယ္အဆင့္သို႔ ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံခဲ့ျပီး (၁၄) ရက္ အၾကာ ၈၊၁၂၊၂ဝ၁၅ ညတြင္မွ ရန္ကုန္ တိုင္းေဒသၾကီးအစိုးရအဖြဲ႔၊ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ကိုယ္စား လက္မွတ္ႏွင့္ ခြင့္ျပဳမိန္႔အပိတ္ခံခဲ့ရ၍ ေဖာ္ျပပါရုံးခန္းတြင္ ျပဳလုပ္ရျခင္းျဖစ္သည္။


ယခုကဲ့သို႔ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း တြင္ျပဳလုပ္ရန္ စီစဥ္ျခင္းအား ခြင့္မျပဳျခင္းသည္ လူထုႏွင့္ တစ္သားတည္းမျဖစ္ေစလိုသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိသည္ ဟု ယူဆေၾကာင္း လူ႕အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမွင့္တင္သူမ်ားအဖြဲ ႕ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးတာဝန္ခံ ဦးေအာင္ေဇာ္ဦးမွ မွတ္ခ်က္ျပဳ ေျပာၾကားသည္။ လူ႕အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမွင့္တင္သူမ်ားအဖြဲ႔အေနႏွင့္ ၂ဝ၁၃  ၊ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔ကတည္းက အဖြဲ႕အစည္းမွတ္ပံုတင္ခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႔ပြဲ ျပဳလုပ္သည္အထိ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ မရရွိေသးေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။


အခမ္းအနားအျပီးတြင္ လြတ္လပ္သည့္လူ႕အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ သီခ်င္းမ်ားအား ပန္းရဲ့လမ္း ေတးဂီတ အဖြဲ႔အား ျဖင့္၎၊ ကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ မ်က္လွည့္ႏွင့္ ေခတ္ေပၚအကမ်ားျဖင့္၎ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္ခဲ့သည္။

ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း) - ဒီဥာဏ္ေတြသာ လြတ္လပ္းေရးအတြက္ သံုးလိုက္ရရင္

$
0
0

ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း) - ဒီဥာဏ္ေတြသာ လြတ္လပ္းေရးအတြက္ သံုးလိုက္ရရင္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၅

မနက္ျဖန္ ၁၁.၁၂.၁၅-ေန့မွာ ေတာင္တြင္းႀကီးျမိဳ ့၊နတ္မွီေတာရ၊ အဘိဓမၼာက်မ္းျပုအေက်ာ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ရွင္ဥကၠ႒-ရဲ့ ၁၁၈-နွစ္ေျမာက္ ေမြးေန ့အထိမ္းအမွတ္ ပူေဇာ္ပြဲႀကီးကို နတ္မွီေတာရမွာပဲ ရပ္ေဝး ရပ္နီးက တပည့္သားေျမးတို့ ့  စုေပါင္းဆင္ႏႊဲ ၾကေတာ့မွာပါ။

 ပူေဇာ္ပြဲအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ့ မေမ့နိုင္စရာ အဆိုအမိန့္ေလးေတြကို မွ်ေဝ တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီးက အိႏၵိယမွာေနစဥ္ကတည္းက သက္သတ္လြတ္ပဲ ဘုဥ္းေပးပါတယ္၊ ဆရာေတာ္ႀကီးအတြက္ နံနက္ေစာတိုင္း ကပ္ဖို ့ ႏြားနို ့တခြက္ကို ညေနပိုင္းကတည္းက တပည့္မ်ားက စီစဥ္ထားျပီး ဆြမ္းစားေဆာင္က ေၾကာင္အိမ္ထဲမွာထည့္ထားပါတယ္။ ေၾကာင္အိမ္က  ပိုးဟပ္မဝင္နိုင္ေလာက္တဲ့ သံစကာ အလုံကာထားျပီး ေသာ့ခပ္ထားတာပါ။ နံနက္ေစာ ဆရာေတာ္ကပ္မယ္လို ့ ေၾကာင္အိမ္ဖြင့္လိုက္တိုင္း ႏြားနို ့က အျမဲတမ္း ေလွ်ာ့ေနတယ္၊ ေသာ့လဲ အေသအခ်ာခပ္ထားတာပဲ၊  ေသာ့ကလဲ စားဖိုမွုးဆီမွာပဲ သိမ္းထားတာပါ။

ေန့စဥ္ရက္ဆက္ ႀကံဳလာေတာ့ ဒီကိစၥကို ဆရာေတာထံ တင္ျပပါတယ္။ ဆရာေတာ္က ညပိုင္း ေက်ာင္းသားကိုရင္ေတြ စံုတဲ့အခါ-

 "ေၾကာင္အိမ္ထဲမွာ သံစကာအလံုနဲ ့ ေသာ့လဲခပ္ထားတဲ့ၾကားက ႏြားနို ့ကို ရေအာင္ခိုးေသာက္ထာ
ဘယ္သူလဲကြ။ မင္းတို့ကို ဒဏ္ေပးမလို ့မဟုတ္ဘူး၊မွန္မွန္ေျပာစန္းကြာ၊ မင္းတို ့ဥာဏ္ကို ေငြငါးက်ပ္ ဆုခ်ခ်င္လို ့"

 ဆိုေတာ့ ဆရာေတာ္က 'ဟနုမန္ႀကီး'လို ့နာမည္ေျပာင္နဲ့ေခၚတဲ့ သိန္ေမာင္ႀကီးဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားက
သူေသာက္ထာပါလို ့ဝန္ခံတယ္။

"ဒီေလာင္ အလံုပိတ္ထားတဲ့ေၾကာင္အိမ္ထဲက နို ့ကို ေသာ့မဖြင့္ပဲ  မင္း ဘယ္လိုလုပ္ ေသာက္လဲကြ"ဆိုေတာ့ သေဘၤာရိုးေသးေသးေလးကို သံဇကာေပါက္ကေန ရေအာင္သြင္းျပီး စုတ္ေသာက္တဲ့အေၾကာင္း
ဝန္ခံပါတယ္။

 "ေအးကြာ မင္းဒီဥာဏ္မ်ိုးေတြ လြတ္လပ္ေရးအတြက္မ်ား သံုးလိုက္ရရင္ကြာ..လို ့"ခ်ီးက်ဴးျပီး
ပိုက္ဆံငါးက်ပ္ ဆုခ်လိုက္ပါသတဲ့။

 အဲဒီတုန္းက လြတ္လပ္ေရး ႀကိုးပန္းေနခ်ိန္ဆိုေတာ့ ဆရာေတာ္စိတ္ထဲမွာ အရာရာကို လြတ္လပ္ေရးအတြက္သာ စဥ္းစားေနတယ္ဆိုတာကို ထင္ဟပ္ သိျမင္ေစတဲ့ မိန့္ၾကားခ်က္ကေလးပါ။
ေက်ာင္းသား ကိုရင္ေတြရဲ့ ရင္ထဲမွာလဲ- "မင္း ဒီဥာဏ္မ်ိုးေတြ လြတ္လပ္ေရးအတြက္သာ သံုးလိုက္ရရင္ကြာ"..   ဆိုတဲ့စကားက အခ်င္းခ်င္း ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္ သံုးလာတာ ေတြ ့ရင္ေတာင္ ေျပာစမွတ္ တြင္ေနရစ္ပါတယ္။

 (နတ္မွီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ့ ၁၁၈-နွစ္ျပည့္ ေမြးေန ့အထိမ္းအမွတ္ ဂုဏာနုႆတိပူဇာစာ)
၁၀.၁၂.၁၅၊ နတ္မွီေတာရ၊ ေတာင္တြင္း။

ကိုကံညိဳ(ထူးၾကီး) - “လူ ငယ္ စိတ္”

$
0
0
Photo - 88 (Peace & Open Society), Wan Wa Refugee Camp, 2015 Dec

ကိုကံညိဳ(ထူးၾကီး) - “လူ ငယ္ စိတ္”
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၅

ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္သမီးတခ်ိဳ႕၊ အေမလုပ္သူရဲ့ ဂုဏ္ယူအျပံဳးေတြနဲ႔အတူ၊ ပြဲေတာ္မွာ ထင္ေပၚဖို႔႔၊ လွည္တန္းစင္တာၾကီးထဲ ေရွ႕တန္းတင္ ဝင္သြားၾကတယ္။ ပရိုမိုးရွင္းပြဲလား၊ ကုန္ပစၥည္းသစ္ မိတ္ဆက္ပြဲလား မေျပာတတ္ပါဘူး။ ဒရမ္ရိုက္ခ်က္ အျပင္းစားနဲ႔ ျမဴးၾကြတဲ့ ဂီတေတးသြားေတြကေတာ့ လွည္တန္းစင္တာၾကီးအျပင္ကို လွ်ံထြက္ေနတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ တျခား ဘာေတြျဖစ္ေနပါေသးသလဲ။

ကာတြန္းဆရာ အုပ္စုတစ္စု ...

လွည္တန္းစင္တာၾကီးရဲ့ အဝင္အုတ္ေလွခါး ေက်ာက္ျပားေတြေပၚမွာ ေနရာယူျပီး၊ အင္းလွ်ားလမ္းဘက္ကို ေမွ်ာ္ေနၾကတယ္။ ဂံုးေက်ာ္တံတားၾကီး တည္ေဆာက္လိုက္ေပမယ့္၊ ကားေတြကေတာ့ ပိတ္ျမဲ၊ အစိုးရရဲ့ မေအာင္ျမင္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ေထာက္ျပအသိေပးဖို႔ ကာတြန္းဆရာေတြက ၂၄ နာရီ အသင့္ရွိေနတဲ့ပံုပါပဲ။

“ဘယ္ေနရာမွာ လုပ္မွာလဲ”

“ဟိုမွာေလ ... စကိတ္စီးေနၾကတဲ့အကန္႔ရဲ့ ဒီဘက္ကေလးမွာပါ ဆရာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အစစအရာရာ စီစဥ္ထားပါတယ္၊ ဆရာတို႔ ပံုေတြေရးဖို႔ ပစၥၥည္းကိရိယာအားလံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ေပးပါ့မယ္၊ ဆရာတို႔က ရွမ္းျပည္နယ္ဘက္က စစ္ေဘးအတြက္ ကာတြန္းပံုေတြ ေရးေပးပါ၊ ေနာက္ပိုင္း အလွဴခံထည့္တဲ့သူေတြက ကယ္ရီေကးခ်ား ေရးခ်င္တယ္ဆိုလည္း ဆရာတို႔ထဲက ကယ္ရီေကးခ်ားေရးႏိုင္တဲ့ ဆရာက ေရးေပးပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔က HHDV Network ဆိုတဲ့ သဘာဝေဘး စာနာကူညီေရး ကြန္ယက္နဲ႔ HMUM ရဲရဲေတာက္ လူငယ္မ်ား ပရဟိတအဖြဲ႔ …ႏွစ္ခုေပါင္းျပီး အလွဴေငြရွာဖို႔ပါပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ စာအုပ္ေတြပါတယ္၊  ေရေဘးတုန္းကလိုေပါ့။ ၾကိဳက္သေလာက္လွဴ၊ ၾကိဳက္သေလာက္ယူ၊ ေနာက္… တားေရာ့ေဗဒင္ ေဟာေပးပါတယ္၊ ဆရာတို႔က ကာတြန္းေတြေရးေပးေပါ့”

ေနရာက ထင္သေလာက္ အဆင္မေခ်ာ၊ သိေတာ္မူတဲ့အတိုင္း လွည္တန္းဂံုးတံတားၾကီးေအာက္ကို သံေခ်ာင္း၊ သံတန္းေတြနဲ႔ ကာရံ တားဆီးပစ္လိုက္ၾကတယ္၊ ေရေဘးကယ္ဆယ္ကူညီေရးအတြက္ လုပ္ၾကတုန္းက လြတ္လြတ္လပ္လပ္၊ လွည္တန္းစင္တာေရွ႔ ကြက္လပ္ဆို အဆင္ေျပႏိုင္မလား စဥ္းစားၾကတယ္၊ ေတာ္ဝင္စင္တာလိုမ်ိဳး မဟုတ္၊ ကားေတြရပ္ထားၾကတယ္၊ ျပီးေတာ့ အထဲမွာ လူငယ္တခ်ိဳ႕ ခုန္ေပါက္ျမဴးတူးေနတဲ့ ပြဲလမ္းတစ္ခု က်င္းပေနတယ္။ ပရိုမိုးရွင္းပြဲလား… ပစၥည္းသစ္မိတ္ဆက္ပြဲလား မသိ။ လူငယ္ခ်င္း ေဘးတိုက္ ယွဥ္ၾကည့္မိ ပါတယ္။

အနက္ေရာင္တီရွပ္မွာ HHDVစာလံုးနဲ႔ ဆယ့္ရွစ္ ႏွစ္ဆယ္ လူငယ္ေတြ၊ HMUMဆိုတဲ့ ရဲရဲေတာက္ လူငယ္ပရဟိတသမားေတြဆိုရင္လည္း လူငယ္ပီပီ ပင္နီလြယ္အိတ္လြယ္လို႔၊ တစ္ေယာက္ေသာသူဆို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရုပ္ပံုကို လက္ေမာင္းအျပည့္ တက္တူးထိုးထားျပီး ဆံပင္ေနာက္စည္းနဲ႔ တကယ့္ေရာ့ကာၾကီးအလား၊ ဒါေပမယ့္.. အလွဴခံဖလားကိုင္ျပီး ကားၾကိဳကားၾကားမွာ အမ်ားအတြက္ လုပ္ေပးမွာတဲ့၊ ကဲ.. ၾကည့္စမ္း… လူငယ္ေတြ။

သံတန္း၊ သံတိုင္ေတြၾကားမွာ… ခံုေတြခ်၊ စားပြဲေတြခင္း၊ ဗီႏိုင္းေတြခ်ိတ္၊ အစစအရာရာ ျပင္ဆင္ေနတာလည္း လူငယ္ေတြပါပဲ၊ ကာတြန္းဆရာေတြက စစ္ပြဲနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ကာတြန္းပံုေတြေရးၾကတယ္၊ စစ္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သရုပ္ေဖာ္တင္စားမႈေတြ ေရးဆြဲၾကတယ္။ ကယ္ရီေကးခ်ားေရးေပးတဲ့ အစီအစဥ္လည္းပါတယ္။ တားေရာ့ေဗဒင္ေဟာတဲ့အစီအစဥ္။ စာအုပ္ေတြျဖန္႔ခင္းထားျပီး ၾကိဳက္သေလာက္ယူ…ၾကိဳက္သေလာက္ေပး အစီအစဥ္။

လွည္တန္းမီးပြိဳင့္က ဂံုးေက်ာ္တံတားၾကီး ေကြ႔ပတ္လိုက္ေပမယ့္ ကားကၾကပ္ျမဲပါ၊ ပိတ္ေနတဲ့ကားတန္းရွည္ၾကီးေပၚက လက္ေတြ ထြက္လာတယ္၊ ငါးရာ.. တစ္ေထာင္ကေန.. ငါးေထာင္ တစ္ေသာင္း..၊ လူငယ္ေတြ ကားၾကိဳကားၾကားမွာ ေျပးေျပးလႊားလႊား၊ ပါးစပ္ကလည္း ေအာ္ရေျပာရေသးတယ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္ဘက္မွာ စစ္ပြဲေတြျဖစ္ျပီး စစ္ေဘးဒုကၥၡသည္ေတြ အေၾကာင္း။

STOP WAR ...။ က်ည္ဆံမ်ားအစား… ပန္းမ်ားပြင့္ေစ၊ ကာတြန္းေတြ ေဟာတစ္ပံု ေဟာတစ္ပံု ေရးထုတ္ၾကတယ္၊
စာမ်က္ႏွာေပၚတင္ရင္ စာမူခေတြေပါ့၊ အဲဒီေခါင္းစဥ္ဆီကို ကာတြန္းဆရာေတြ မသြားၾကပါဘူး။ လူငယ္ေတြကိုယ္တိုင္ တာဝန္ရွိသူလို႔ ထင္ရတဲ့ လူသံုးေယာက္ရဲ့ တစ္ဖ်တ္ဖ်တ္ မွတ္တမ္းတင္မႈၾကားမွာ ေျပးေျပးလႊားလႊား။ သူတို႔အေပၚ က်ေရာက္လာႏိုင္တဲ့အႏၥၡၱရယ္ကို လစ္လွ်ဳရႈထားပံုရပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ခ်ေရးျဖစ္ပါတယ္။ ကဗ်ာျဖစ္မျဖစ္ေတာ့ မသိ။

“စစ္ပြဲေတြ…ရပ္”

ေသနတ္ေတြက သားတို႔ကစားတဲ့ေသနတ္လို မဟုတ္ပါလား ေမေမ
အသက္နဲ႔ဘဝေတြကို ေျခြဖ်က္ ပစ္ေနၾကတယ္

စစ္ပြဲေတြျဖစ္ေအာင္လုပ္တဲ့အထဲ သားတို႔ ပါလို႔လား
စစ္တိုက္ေနရတာ သားတို႔ မဟုတ္ပဲနဲ႔
ဒါဆို အဲဒီစစ္ဒါဏ္ကို သားတို႔ခံစားရမယ္ဆို… တရားသလား
အဲဒီ ပါဝါ အာဏာလုတဲ့ပြဲမွာ သားတို႔ မပါဘူး ေမေမ

ျပီးေတာ့… ဒါ… သားတို႔ ေရေျမ
ကစားခုန္ေပါက္ျပီး ပညာသင္ၾကားရာ ေနရာ
ဗံုးသံ အေျမွာက္ဆံ ေသနတ္သံေတြနဲ႔ အခုေတာ့ စစ္တလင္း

သားတို႔နဲ႔ ဆိုင္လို႔လား ေမေမ… သားတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ စစ္လား
သားတို႔ ဘယ္သူ႔ကို က်ဳးေက်ာ္လို႔လဲ၊ ဘယ္သူ႔ကို ေစာ္ကားလို႔လဲဲ
သားတို႔ တိုင္းျပည္ရဲ့ အမိန္႔အာဏာကို တစ္စက္ကေလးမွ မထိပါးခဲ့ပါဘူး
စားက်က္လည္း မလုဘူး၊ စားခြက္လည္း မလုဘူး

သားတို႔မွာ ေလယာဥ္ပစ္အေျမွာက္လည္း မရွိဘူး၊ စက္ေသနတ္ၾကီးလည္း မရွိဘူး
ဘယ္သူ႔ကိုမွလည္း ရန္မစခဲ့ပါဘူး ေမေမရယ္
ခုေတာ့ သားရဲ့ၾကက္မၾကီးမိသားစုကို ဗံုးခိုက်င္းထဲ ဝွက္ခဲ့ရတယ္
သားတို႔လည္း စစ္ေဘးဒါဏ္ေတြ သင့္လို႔
အဲဒါ... သားတို႔ လုပ္လို႔လား၊ ဘယ္သူ လုပ္တာလဲ ေမေမ။

အဲဒီသေဘာမ်ိဳး ကာတြန္းတစ္ခုလည္း ေရးေပးလိုက္ပါတယ္၊ လူငယ္ေတြ ေနာက္ ကၽြန္ေတာ့္စာသားထဲက ကေလးငယ္၊ ဒီစစ္ပြဲေတြ ျဖစ္ေပၚလာေစတဲ့ အေၾကာင္းတရားထဲမွာ သူတို႔ မပါဝင္ပါဘူး၊ အဲဒါ ေသခ်ာပါတယ္၊ လူငယ္ေတြ တန္ေဆာင္တိုင္မီးထြန္းပြဲနဲ႔ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြမွာ ဝတ္ေကာင္းစားလွဝတ္ျပီး ခ်စ္သူနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ေနလို႔ ရပါလွ်က္နဲ႔ ...

ကာတြန္း ေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္ - ပေပ်ာက္ေစရမည္

$
0
0

ကာတြန္း ေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္ - ပေပ်ာက္ေစရမည္
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၅

ေအအမ္တီ - ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား

$
0
0
 ေအအမ္တီ - ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၅

တစ္ရာသီလုံး ပြဲၾကပ္ေတြခ်ည္းကစားေနရၿပီး
တစ္ႏုိင္ငံလုံး လူအခ်ခံေနရတဲ့ပြဲမွာ
သူတုိ႔ဟာ
သစၥာတရားရဲ႕ အားအထားရဆုံးေနာက္ခံလူ

တစ္ဘ၀လုံးတက္
တစ္ဘ၀လုံးဆင္းနဲ႔
လူ႔သဘာ၀ရဲ႕ အလွဆုံး ခံစစ္ရွင္

အလုိ
ငါ့ႏွလုံးသားသာ အေမာလုံခဲ့ရင္
ခုခ်ိန္ဆုိ အုတ္႐ုိးဆုိတာ အိမ္ကြင္း။

AMT
ပန္းခ်ီသည္ Henry Moore ၏ ၁၉၃၉ တြင္ ေရးဆြဲခဲ့သည့္ Spanish Prisoner ျဖစ္သည္။
Viewing all 9633 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>