Quantcast
Channel: MoeMaKa Burmese News
Viewing all 9633 articles
Browse latest View live

ကိုုေအာင္မွိဳင္း - ေတာ္လွန္စစ္ ေတာ္လွန္စိတ္ဓါတ္နဲ ႔ ေတာ္လွန္ေရးေအာင္ပြဲ

$
0
0
(၁၉၉၅ မာနယ္ပေလာ စစ္ေျမျပင္ ျမင္ကြင္း၊ အင္တာနက္)
ကိုုေအာင္မွိဳင္း - ေတာ္လွန္စစ္ ေတာ္လွန္စိတ္ဓါတ္နဲ ႔ ေတာ္လွန္ေရးေအာင္ပြဲ
(မုုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၅

ျမန္မာျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတကယ္အလိုုခ်င္ဆံုုးလူေတြကိုုေျပာပါဆိုုရင္ ဦးေအာင္မင္းလဲမဟုုတ္ ဦးသိန္းစိန္လဲမဟုုတ္ ဗိုုလ္မင္းေအာင္လွိဳင္ လဲမဟုုတ္ပါ။ တိုုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္တယ္လိုု႔က်ေနာ္ အခိုုင္အမာေျပာလိုုပါတယ္။ အႏွစ္ ၆၀ေက်ာ္ျပည္တြင္းစစ္တေလ ွ်ာက္ စစ္မက္ေဒသ ဟာ တိုုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာသာ အျဖစ္မ်ားခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၂ခုုႏွစ္ ေနာက္ပိုုင္းမွာေတာ့ အဓိကစစ္မက္ျဖစ္ပြြါးရာ ေဒသဟာ  တိုုင္းရင္းသားေဒသေတြလိုု႔ဘဲ ေျပာနိဳင္မယ္ထင္ပါတယ္။ ပဲခူးရိုုးမ ဧရာ၀တီတိုုင္းေတြမွာ လက္နက္ကိုုင္ေတာ္လွန္ေရး အေရးနိမ့္ၾကျပီးေနာက္ စစ္ ရဲ ႔အဓိကပစ္မွတ္ဟာ တိုုင္းရင္းသားေဒသေတြျဖစ္သလိုု စစ္ရဲ ႔အဓိက ေသနဂၤဗ်ဴဟာလကၡဏာဟာလဲ တိုုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာျဖစ္တဲ့ စစ္ေရးလကၡဏာေတြဘဲျဖစ္လာပါတယ္။

နာမည္မ်ဴိးစံုု တတ္ထားတဲ့ ထိုုးစစ္ေတြ ၊ျဖတ္ေလးျဖတ္စစ္ဆင္ေရးေတြ၊ နယ္ေျမရွင္းလင္းေရးေတြစသျဖင့္ ေသနဂၤဗ်ဴဟာဆိုုင္ရာ စစ္ဆင္ေရး နည္းပရိယါယ္ဆိုုင္ရာ စစ္ဆင္ေရးေတြအားလံုုးလိုုလိုုဟာ တိုုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာသာ အေျချပဳၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္တိုုင္းရင္း သားေဒသေတြဟာ ဖြတ္ဖြတ္ညက္ညက္ေက်ေအာင္ စစ္ဒါဏ္ကိုုခံၾကရသလိုု စစ္တပ္ရဲ ႔ လူမဆန္တဲ့ ဥပေဒမဲ့ ရက္စက္ယုုတ္မာမွဳေတြကိုု လဲ ခါးသီးစြာခံစားခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာေျပာခ်င္တာက ဦးသိန္းစိန္က တိုုင္းရင္းသားေတြထက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပိုုလိုုခ်င္တယ္ေျပာရင္ေတာ့ ဒါဟာလိမ္ညာမွဳသက္သက္သာျဖစ္တယ္လိုု႔ က်ေနာ္ေတာ့ယံုုၾကည္တယ္။ စစ္ဗိုုလ္ခ်ဴပ္ေတြဟာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကိုုအေၾကာင္း ျပၿပီး လုုပ္စားကိုုင္စားလာခဲ့ၾကတာ ႏွစ္ေပါင္း ဆယ္အခ်ဴိ ႔ရွိခဲ့သလိုု မ်ဴိးမ်ဴိးမ်က္မ်က္လဲ စားခဲ့၀ါးခဲ့ၾကတာ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာပါဘဲ။

က်ေနာ္ အဓိကေရးခ်င္တာက  ေတာ္လွန္စစ္အေၾကာင္းပါ။ လပဒတ  လိုု႔ေခၚတဲ့ တခ်ိန္က ျမန္မာနိဳင္ငံအလယ္ပိုုင္းမွာ ဖြဲ ႔စည္းေဆာင္ ရြက္ခဲ့တဲ့ “လူမ်ဴိးေပါင္းစံုုဒိီမိုုကေရစီတပ္ေပါင္းစုု” အေၾကာင္း တစိတ္တေဒသလိုု႔ ေျပာမယ္ဆိုုေျပာနိဳင္မယ္ထင္ပါတယ္။က်ေနာ့္အေနနဲ ႔ ဒီမိုုကေရစီျပည္ခ်စ္တပ္မေတာ္ DPA တိုုးခ်ဲ ႔ဖြဲ ႔စည္းေရးအတြက္ အလုုပ္အဖြဲ ႔တခုုကိုု ဦးေဆာင္ၿပီး လပဒတ မွာပါ၀င္ခဲ့တုုန္းက ျဖစ္ရပ္ တခုုကိုု ျပန္လည္တင္ျပလုုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္စစ္ ဆိုုတာဘာလဲ ဘယ္လိုုစိတ္ဓါတ္မ်ဴိးနဲ ႔တည္ေဆာက္သင့္သလဲ။ ဒါမွေတာ္ လွန္ေရးေအာင္ပြဲေတြ ဘယ္လိုုရနိဳင္မလဲ ဆိုုတဲ့ သေဘာတရားနဲ ႔လက္ေတြ ႔ေပါင္းစပ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ျဖစ္စဥ္တခုုဆိုုရင္လဲ မွားမယ္ မထင္ဘူး။ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ ႔ ေတာ္လွန္ေရးအေပၚထားတဲ့ သေဘာထားမွန္ကန္မွဳေတြဟာ ေအာင္ပြဲကိုု အေသအခ်ာ အာမခံနိဳင္တယ္ဆိုုတာ လက္ေတြ ႔ေဖၚျပတာလဲျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၉၁ခုုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ၁၁ ရက္ေန႔မွာ န၀တ စစ္အစိုုးရဟာ နဂါးမင္းစစ္ဆင္ေရးဆိုုၿပီး KNU ဌာနခ်ဴပ္ျဖစ္တဲ့ မာနယ္ပေလာကိုု ထိုုးစစ္ ႀကီးစတင္ခဲ့ပါတယ္။ လူအင္အား လက္နက္အင္အား အလံုုးအရင္းနဲ ႔ထိုုးတဲ့ထိုုးစစ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က က်ေနာ္တိုု႔အလယ္ ပိုုင္းတပ္ေပါင္းစုုျဖစ္တဲ့ လပဒတ(လူမ်ဴိးေပါင္းစံုုျပည္သူ႔ဒီမိုုကေရစီတပ္ေပါင္းစုု) မွာ ဦးစီးေကာ္မတီအစည္းအေ၀း လုုပ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ 

လပဒတကိုု ရွမ္းျပည္လူမ်ဴိးေပါင္းစံုုျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ (ရလလဖ)၊ ကယန္းျပည္သစ္ပါတီ၊ ကလလတ (ကရင္နီျပည္လူမ်ဴိး ေပါင္းစံုုျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္ဦး) ၊ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (အလယ္ပိုုင္းဗ်ဴရိုု) တိုု႔နဲ ႔စတင္ဖြဲ ႔စည္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တိုု႔ DPA (ဒီမိုုကေရစီျပည္ခ်စ္တပ္မေတာ္) အေနနဲ ႔ မာနယ္ပေလာမွာ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ဗဟုုိနဲ ႔ေဆြးေႏြးဘိုု႔ အလုုပ္အဖြဲ ႔တခုု အလယ္ပိုုင္းကိုု ဆင္းခဲ့ၾကရာက ဆက္စပ္မိခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

လပဒတ ဦးစီးေကာ္မတီအေနနဲ ႔က်ေနာ္တိုု႔ DPA အဖြဲ ႔ကိုု တပ္ေပါင္းစုုထဲ ပါ၀င္ဘိုု႔ ဖိတ္ေခၚခဲ့တဲ့အတြက္ က်ေနာ္နဲ ႔ရဲေဘာ္တခ်ဴိ ႔ လပဒတ မွာ တာ၀န္ယူခဲ့ၾကပါတယ္။ က်ေနာ့္ကိုု ဦးစီးေကာ္မတီမွာ ပါ၀င္ဘိုု႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက တာ၀န္ေပးတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ ရလလဖ မွာႏွစ္ ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေအာင္ တာ၀န္ယူခဲ့သလိုု က်ေနာ့္ကိုု ရလလဖ လိုု႔ ရလလဖရဲေဘာ္အမ်ားစုု ထင္ျမင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လက္လဲ  လက္ခံၾကပါတယ္။ရလလဖ ဥကၠဌႀကီး ဗိုုလ္ခ်ဴပ္တာကလယ္တိုု႔ ဒုုဥကၠဌ ဦးစိန္ေရႊတိုု႔ အတြင္းေရးမွဳး ဦးစိုုးေအာင္လြင္တိုု႔က က်ေနာ္တိုု႔ကိုု သိပ္ခ်စ္ ၾကပါတယ္။ သားသမီးနဲ ႔မိဘေတြလိုုပါဘဲ။ က်ေနာ္တိုု႔ကိုုယ္တိုုင္ကလဲ မိဘေတြလိုု အျမဲသေဘာထားခဲ့ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တိုု႔ဟာ ဗမာ ရဲေဘာ္ေတြျဖစ္ၾကေပမဲ့ တိုုင္းရင္းသားရဲေဘာ္ေတြရဲ ႔ ခ်စ္ခင္ေလးစားမွဳကိုု မ်ားစြာရခဲ့ပါတယ္။

က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက နဂါးမင္းစစ္ဆင္ေရးနဲ ႔မာနယ္ပေလာ ခုုခံစစ္ကာလ ေတာ္လွန္ေရးထုုရဲ ႔တိုုက္ပြဲ၀င္စိတ္ဓါတ္နဲ ႔တိုုက္ပြဲကိုု ေရးျပ ခ်င္တာပါ။ လပဒတ ဦးစီးေကာ္မတီေဆြးေႏြးပြဲမွာ က်ေနာ္မွတ္မိသေလာက္ ရလလဖကေတာ့ အဓိကဥကၠဌဗိုုလ္ခ်ဴပ္တာကလယ္၊ ရဲ ေဘာ္စိန္ေရႊ၊ ရဲေဘာ္စိုုးေအာင္လြင္တိုု႔ ကိုုယ္စားျပဳတက္ေရာက္ပါတယ္။ ကယန္းျပည္သစ္ပါတီဥကၠဌ ဦးေရႊေအး(ငိန္းကယန္းထန္)၊ ကလလတ ဗိုုလ္မွဳးမန္းသက္ေဖါ၊ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗဟိုုေကာ္မတီ၀င္ အလယ္ပိုုင္းဗ်ဴရိုုတာ၀န္ခံ ရဲေဘာ္ေစာဘမိုုး (ရဲေဘာ္ေစာ ေသာ)တိုု႔ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ့္အေနနဲ ႔ကေတာ့ မွတ္တမ္းလုုပ္ရင္း ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ ႔အေတြးအျမင္ေတြကိုု ေလ့လာခြင့္ရခဲ့တာျဖစ္ပါ တယ္။ လပဒတ မွာဥကၠဌ ဗိုုလ္ခ်ဴပ္တာကလယ္၊ ဒုုကၠဌ ဦးေရႊေအး ( ၁၉၆၂ ခုုႏွစ္ ရန္ကုုန္တကၠသိုုလ္ တိုုင္းရင္းသားေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ ဥကၠဌ)၊ အတြင္းေရးမွဳး ဗိုုလ္မွဳးမန္းသက္ေဖါတိုု႔ျဖစ္ပါတယ္။

ဗမာျပည္လတ္တေလာနိဳင္ငံေရးအေျခအေနနဲ ႔ကမၻာ့အခင္းအက်ဥ္းအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တိုု႔ေဆြးေႏြးပြဲေတြ က တခါတေလ လခ်ီၾကာတတ္ပါတယ္။ လပဒတဥကၠဌလဲျဖစ္ ရလလဖဥကၠဌလဲျဖစ္တဲ့ ဗိုုလ္ခ်ဴပ္တာကလယ္ရဲ ႔တာလေဘာကိုုလဲ မၾကာ မၾကာဆိုုသလိုု တြယ္ၾကရပါေသးတယ္။ တရက္ က်ေနာ္တိုု႔ ေဆြးေႏြးပြဲစေနတုုန္း ဥကၠဌဆီကိုု အေရးေပၚေၾကးနန္းတေစာင္ ၀င္လာပါတယ္။ KNU ဗဟိုုအတြင္းေရးမွဳး ဗဒိုုမန္းရွာဆီကလိုု႔ သိရပါတယ္။ မာနယ္ပေလာကိုု ရန္သူက အလံုုးအရင္းနဲ႔ စစ္ဆင္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္းနဲ ႔ က်ေနာ္ တိုု႔အေနနဲ ႔လဲ က်ေနာ္တိုု႔ေဒသေတြမွာ တိုုက္ပြဲေတြေဖၚၾကဘိုု႔ေမတၱာရပ္ခံတဲ့ေၾကနန္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုု ဥကၠဌက မိတ္ဆက္ေပးရင္း က်န္ တဲ့ တပ္ေပါင္းစုုအဖြဲ ႔၀င္ေတြရဲ ႔သေဘာထား ေမးပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္အားလံုုး တညီတညြတ္တည္း ဆံုုးျဖတ္လိုုက္တာကေတာ့ ကူမယ္ ဆိုုတာပါဘဲ။ အားလဲ ရတယ္။ ၀မ္းလဲ သာမိတယ္။ မာနယ္ပလာေရာက္တုုန္းက ဗိုုလ္ခ်ဴပ္ျမေမြးေန႔ကိုု ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ ဥကၠဌကိုုမိုုးသီးဇြန္နဲ ႔သြားခဲ့တာေတြ၊ စားခဲ့တာေတြ တင္ျပခဲ့တာ ေတြနဲ ႔ ဗိုုလ္ခ်ဴပ္ျမရဲ ႔အျမင္သေဘာထားကိုု အေသအခ်ာ နားေထာင္ခဲ့ရတာေတြကိုု အမွတ္ရေနမိတယ္။  အဖိုုးရဲ ႔ကူညီမွဳေတြကိုုလဲ က်ေနာ္တိုု႔ ေက်နပ္အားရမိပါတယ္။ ေက်းဇူးလဲတင္ခဲ့မိပါတယ္။

က်ေနာ္တိုု႔ တပ္ေပါင္းစုုအေနနဲ ႔လဲ မိမိေဒသအတြင္း ရန္သူကိုုဆြဲတဲ့ လွဳပ္ရွားစစ္ေတြကိုု အစီအစဥ္ရွိရွိ ေဖၚေဆာင္ဘိုု႔ ဆုုံးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။  ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္တင္ျပလိုုတာက က်ေနာ္က ရလလဖမွာ အေနၾကာေတာ့ ရလလဖတပ္အေၾကာင္း အေတာ္သိတယ္လိုု႔ေျပာရမယ္ထင္ တယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ က်ေနာ့္အျမင္တင္ျပခဲ့တာကိုု ဒီမွာေရးခ်င္တာပါ။ က်ေနာ္တိုု႔အေနနဲ ႔ မိမိေဒသေတြအတြင္း လွဳပ္ရွားစစ္ ေတြတင္မကဘဲ မာနယ္ပေလာကိုုပါ သြားေရာက္ အားျဖည့္ေပးဘိုု႔ကိုု က်ေနာ္တင္ျပခဲ့တာ ေခါင္းေဆာင္အားလံုုးက ကိုုယ္တနိဳင္တပ္ေတြကိုု လႊတ္ဘိုု႔ သေဘာတူခဲ့ပါတယ္။ ဒီမွာ ရလလဖတပ္အေနနဲ ႔ ရဲေဘာ္အခ်ဴိ ႔ကိုု လက္နက္တပ္ဆင္လိုုက္မယ္။ တခ်ဴိ ႔ကိုု  KNU က တပ္ဆင္ဘိုု႔နဲ ႔ အဲဒီ လက္နက္ဘိုုး က်ေနာ္တိုု႔ ရလလဖက ျပန္ေပးမယ္ဆိုုတဲ့ အေၾကာင္း ေၾကးနန္းပိုု႔ေမးျမန္းခဲ့ရာ KNU အေနနဲ ႔ သေဘာတူေၾကာင္းျပန္စာ ရခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီမွာလူႀကီးေတြအေနနဲ ႔ က်ေနာ့္ကိုု မာနယ္ပေလာကိုု သြားမဲ့တပ္ကိုု ေလ့က်င့္ဘိုု႔တာ၀န္ေပးခဲ့ပါတယ္။ လူ၂၀၀နီးပါးေလာက္ကိုု ပစ္ ေထာက္ ေမွာက္လိမ့္ကစၿပီး ထုုိးစစ္ ခံစစ္ထိ အေျခခံစစ္ပညာကိုု အျပင္းေမာင္း ၾကရပါေတာ့တယ္။ တခ်ဴိ႔ကလဲ တပ္သားသစ္ေတြ၊  တခ်ဴိ ႔ ကေတာ့ အေတြ ႔အႀကံဳရွိသူေတြ အမ်ဴိးမ်ဴိးပါ၀င္ၾကပါတယ္။ ရလလဖက တပ္ရင္းမွဳးတဦး ဦးစီးၿပီး မာနယ္ပေလာခံစစ္ကိုု စစ္ကူသြား ေရာက္နိဳင္ခဲ့ပါတယ္။ ကယန္းျပည္သစ္တပ္မေတာ္က တပ္ခြဲတခြဲ၊ ကလလတက တပ္ခြဲတခြဲ၊ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအလယ္ပိုုင္းဗ်ဴ ရိုုက အမွတ္(၁၂)တပ္ဖြဲ႔၊ က်ေနာ္တိုု႔ DPA ကေတာ့ ရဲေဘာ္မိုုးခိုုင္ကိုု တာ၀န္ေပးေစလႊတ္လိုုက္ပါတယ္။KNU တပ္ေတြနဲ ႔အတူ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္က ရဲေဘာ္ေတြ၊ လူ႔ေဘာင္သစ္ပါတီက ရဲေဘာ္ေတြ၊ NLD (LA) ကရဲေဘာ္ေတြ၊ PLF ကရဲေဘာ္ေတြ၊ PPP ကရဲေဘာ္ေတြ၊ ABMU ကရဲေဘာ္ေတြအပါအ၀င္ NCGUB က လူႀကီးေတြကိုုယ္တိုုင္ တနိဳင္ပါ၀င္ခဲ့ၾကတယ္။ ရဲေဘာ္အားလံုုးဟာ ေတာ္လွန္ေရးဌာနခ်ဴပ္ႀကီး မက်ဆံုုးရေအာင္ အေသအေၾက ခုုခံကာကြယ္္ခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ 

ဒါ သမိုုင္းပါ။

က်ေနာ္တိုု႔ နိဳင္ခဲ့တယ္။ က်ေနာ္တိုု႔ ေအာင္ပြဲခံခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ေတာ္လွန္စစ္ကိုု ေတာ္လွန္စိတ္ဓါတ္နဲ ႔ဆင္ႏြဲခဲ့ၾကလိုု႔ လိုု႔က်ေနာ္ ယံုုၾကည္တယ္။

၁၉၉၅ ခုုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၆ ရက္မွာေတာ့ မာနယ္ပေလာဟာ ရန္သူရဲ ႔ဖ်က္ဆီးမွဳကိုု အလြယ္တကူ ခံခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ ကရင္အမ်ဴိးသား အခ်င္းခ်င္း ေသြးကြဲမွဳေၾကာင့္ ေတာ္လွန္စိတ္ဓါတ္ေတြ လဲျပိဳကုုန္ၾကတဲ့အတြက္ အလြယ္တကူ အဖ်က္အဆီးခံခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာက အျခားသူေတြရဲ ႔တုုိက္ခိုုက္မွဳထက္ ကိုုယ့္အခ်င္းခ်င္းေသြးကြဲမွဳက ပိုုအထိနာေစတယ္ဆိုုတဲ့ သမိုုင္းနိဂံုုးခ်ဴပ္ခ်က္တခုုကိုု မာနယ္ပေလာက က်ေနာ္တိုု႔ကိုု ေကာင္းေကာင္း ပညာေပးခဲ့တယ္လိုု႔ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကရင္လူမ်ဴိးအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေစခ်င္တယ္။ ဒါမွ ကရင္ေတြ မ်က္ႏွာမငယ္ရမွာျဖစ္သလိုု က်န္တဲ့လူမ်ဴိးေတြလဲ အခ်င္းခ်င္းညီညြတ္မွ ကိုုယ့္လူမ်ဴိးမ်က္ႏွာ မငယ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္အဓိကေရးခ်င္တာက ကေန႔တိုုင္းရင္းသားတခ်ဴိ ႔ - ေပါင္းစား ေတာင္းစား ေရာင္းစားဘိုု႔ ကိုုယ္လူမ်ဴိးကိုုယ္မ်က္ႏွာ အုုိးမဲသုုတ္ေန ၾကတာေတြ ႔ရေတာ့ တခ်ိန္က ေတာ္လွန္စစ္၊ ေတာ္လွန္တဲ့စိတ္ဓါတ္နဲ ႔ညီညြတ္မွဳကိုု သတိရမိခဲ့တယ္။ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးဆိုုတဲ့ ေခါင္း စဥ္ေအာက္မွာ၊ သူမ်ားတိုုက္ေဆာက္ေတာ့ ေဆာက္ခ်င္၊ သူမ်ားကားစီးေတာ့ စီးခ်င္၊ သူမ်ားကုုမၺဏီပိုုင္ေတာ့ ပိုုင္ခ်င္ဆိုုတဲ့  အေခ်ာင္သမား စိတ္ဓါတ္ေတြနဲ ႔ေတာ့ တိုုင္းရင္းသားေတြလိုုခ်င္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုုကိုု ဘယ္လိုုမွရနိဳင္မွာ မဟုုတ္ေၾကာင္း မာနယ္ပေလာခုုခံစစ္ က အခိုုင္အမာ သက္ေသျပလ ွ်က္ ရွိေနေၾကာင္းပါဗ်ာ။

 (ဒီဇင္ဘာလ ၁၂ရက္ ၂၀၁၅ခုုႏွစ္)





တကၠသုိလ္ေရႊရီဝင္း - ပင္ဒုိးရား၏ ေသတၱာ

$
0
0

တကၠသုိလ္ေရႊရီဝင္း - ပင္ဒုိးရား၏ေသတၱာ
(မိုုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၅

အခုေျပာမယ့္ပုံျပင္ကဂရိႏုိင္ငံမွာလြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကရွိခဲ့တဲ့ပုံျပင္ျဖစ္တယ္။

          လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကဂရိလူမ်ိဳးေတြဟာနတ္ေတြကုိယုံၾကည္ၾကတယ္။နတ္ေတြဟာ တစ္ဦးခ်င္းစီမွာကုိယ္ပုိင္ပုံသ႑ာန္ေတြရွိၾကၿပီးအထူးျခားတဲ့တန္ခုိးေတြကုိယ္စီရွိၾကတယ္။အဲဒီနတ္ေတြဟာကမာၻေပၚကျဖစ္ပ်က္တာေတြနဲ႔ဆက္ႏြယ္ၾကတယ္လုိ႔ယုံၾကည္တယ္။သူတုိ႔ကမုိးေတြကုိရြာသြန္းေစၿပီးသီးႏွံေတြျဖစ္ထြန္းေစတယ္။အဲဒီနတ္ေတြေၾကာင့္မီးေတာင္ေတြေပါက္ကဲြတာ၊ေရႀကီးတာ၊ငလ်င္လႈပ္တာေတြျဖစ္တယ္လုိ႔ယုံၾကည္တယ္။

          ဂရိလူမ်ိဳးေတြဟာအဲဒီနတ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးဇာတ္လမ္းေတြအမ်ားႀကီးေျပာၾကတယ္။သူတုိ႔ကအဲဒီနတ္ေတြဟာအုိလမ္းပတ္ေတာင္ထိပ္မွာေနၾကတယ္လုိ႔ေျပာတယ္။အဲဒီေတာင္ထိပ္မွာေနၾကတဲ့နတ္ေတြအေၾကာင္းေတြကိဂရိရုိးရာပုံျပင္ေတြလုိ႔လူေတြကလက္ခံၾကတယ္။

         ပင္ဒုိးရားရဲကေသတၱာဟာဂရိ ရုိးရာပုံျပင္တစ္ပုဒ္ျဖစ္တယ္။အဲဒီပုံျပင္ရဲ႕အစမွာကမာၻႀကီးမွာဟုိးေရွးေရွးတုန္းကအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္မွမရွိဘူးလုိ႔ေျပာတယ္။ဒီေတာ့အုိလမ္းပတ္ေတာင္ထိပ္ကုိအုပ္စုိးတဲ့နတ္မင္းႀကီဒဇီယုကသူ႔ရဲ႕နတ္သားတစ္ပါးကုိရႊံ႕နဲ႔အမ်ိဳးသမီးရုပ္ထုထုေစတယ္။အဲဒီပထမဆုံးမိန္းမကုိထုတဲ့နတ္သားကအဲဒီအရုပ္ကုိပင္ဒုိးရားလုိ႔နာမည္ေပးတယ္။

          နတ္ေတြကအဲဒီအရုပ္ေလးကုိလက္ေဆာင္ေတြအသီးသီးေပးၿပီးကမာၻေျမျပင္ကိုလႊတ္လုိက္တယ္။သူ႔ကုိေပးလုိက္တဲ့လက္ေဆာင္ေတြကရုပ္ရည္လွပျခင္း၊ဂီတပညာ၊ခ်ည္ငင္တဲ့အတတ္ပညာ၊အခ်ဳပ္အလုပ္ပညာနဲ႔စပ္စုတဲ့စိတ္စတာေတြျဖစ္တယ္။နတ္မင္းႀကီးဇီးယုကပင္ဒုိးရားကုိေသတၱာတစ္လုံးေပးလုိက္တယ္။သူကသူေပးလုိက္တဲ့ေသတၱာကုိဘယ္ေတာ့မွမဖြင့္နဲ႔လုိ႔မွာလုိက္တယ္။

          ဟမ္းလုိ႔ေခၚတဲ့တမန္ေတာ္ကပင္ဒုိးရားလုိအုိလမ္းပတ္ေတာင္ေပၚကေနကမာၻႀကီးဆီကုိေခၚေဆာင္သြားေပးတယ္။အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကကမာၻႀကီးဟာအလြန္ေပ်ာ္စရာေကာင္းၿပီးဒုကၡေတြဝမ္းနည္းမႈေတြ တစ္ခုမွမရွိတဲ့အရပ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ပင္ဒုိးရားရဲ႕ေသတၱာအေၾကာင္းဆက္ေျပာပါေတာ့မယ္။ဟုိးေရွးေရွးတုန္းကကမာၻေပၚမွာအက္ပီမိသိရပ္လုိ႔ေခၚတဲ့လူတစ္ေယာက္ရွိတယ္။သူဟာပင္လယ္ကမ္းစပ္နဲ႔နီးတဲ့တုိင္းျပည္မွာတစ္ေယာက္တည္းေနတယ္။တစ္ေန႔မွာအက္ပီမိသိရပ္ရဲ႕အိမ္ကုိတံခါးလာေခါက္တယ္။သူတံခါးဖြင့္လုိက္ေတာ့တံခါးဝမွာသိပ္ကုိခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ရပ္ေနတာေတြ႔ရတယ္။သူေတြ႔ေတာ့ပင္ဒုိးရားပါပဲ။အက္ပီမိသိရပ္ရဲ႕တစ္သက္တာမွာအခုလုိပုံစံမ်ိဳးတစ္ခါမွမေတြ႔ဖူးဘူး။

          ဒီအမ်ိဳးသမီးရဲ႕ေခါင္းမွာပန္းေတြပန္ထားတယ္။အလြန္ေကာင္းမြန္တဲ့အသားနဲ႔ခ်ဳပ္ထားတဲ့အကၤ်ီရွည္ကုိဝတ္ထားတယ္။

          သူ႔လက္ထဲမွာေစာင္းေလးနဲ႔ေရႊေရာင္ေသတၱာေလးကုိကုိင္ထားတယ္။

          အဲဒီမိန္းကေလးကကြ်န္မနာမည္ပင္ဒုိးရားပါ။ကြ်န္မကုိနတ္မင္းႀကီးဇီးယုကရွင့္ရဲ႕ဇနီးအျဖစ္လႊတ္လုိက္တာပါလုိ႔ေျပာတယ္။

          အက္ပီမိသိရပ္ကသူ႔အကုိပရုိမိသိရပ္ေျပာထားတဲ့စကားကုိသတိရတယ္။သူ႔အစ္ကုိကဇီးယုဆီကဘယ္လုိလက္ေဆာင္မွလက္မခံပါနဲ႔လုိ႔ေျပာထားတယ္။

          ဒါေပမယ့္အက္ပီမိသိရပ္ကပင္ဒုိးရားကုိျငင္းဖုိ႔ခက္ေနတယ္။ပင္ဒုိးရားဟာကမာၻေပၚမွာအလွပဆုံးမိန္းကေလးသည္းျဖစ္ေနတယ္။

          ဒါေၾကာင့္ပင္ဒုိးရားကုိလက္ခံလုိက္တယ္။ပင္ဒုိးရားလက္ထဲကေရႊေသတၱာကုိအက္ပီမိသိရပ္ကစိတ္ဝင္စားတယ္။ဒါေၾကာင့္အဲဒီေသတၱာထဲမွာဘာပါသလဲလုိ႔ေမးလုိက္တယ္။

          ပင္းဒုိးရားဘာပါသလဲဆုိတာကြ်န္မလည္းမသိဘူး။နတ္မင္းႀကီးဇီးယုကကြ်န္မကုိေပးလုိက္တာ၊သူကဘယ္ေတာ့မွဒီေသတၱာကုိမဖြင့္ဖုိ႔ေျပာလုိက္တယ္လုိ႔ရွင္းျပတယ္။

          အက္ပီမိသိရပ္ကဒါဆုိရင္မင္းအဲဒိေသတၱာကုိမဖြင့္သင့္ဘူးလုိ႔ေျပာတယ္။

          ပင္ဒုိးရာကလည္းမဖြင့္ပါဘူးလုိ႔ကတိေပးတယ္။

          ဒါနဲ႔ပင္ဒုိးရားနဲ႔အက္ပီမိသိရပ္တုိ႔ေပ်ာ္ရႊင္စြာေနထုိင္ၾကတယ္။

          ပင္ဒုိးရာဟာအိမ္မႈကိစၥေတြကုိေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ပဲလုပ္တယ္။သူ႔ကုိနတ္မင္းေတြေပးလုိက္တဲ့လက္ေဆာင္ေတြနဲ႔ခ်က္ျပဳတ္တတ္တယ္။ဗုိင္းငင္တတ္တယ္။ေစာင္းတီးတတ္တယ္။ေရကူးတတ္တယ္။ကြင္းျပင္မွာေျပးလႊားတယ္။ကမာၻႀကီးမွာရွိတဲ့အရာေတြအားလုံးကုိစပ္စပ္စုစုေလ့လာတယ္။

          သူသိပ္ကုိသိခ်င္စပ္စုခ်င္တာကေတာ့ေရႊေရာင္ေသတၱာထဲမွာဘာရွိသလဲဆုိတာပါပဲ။ဒါေၾကာင့္လည္းခုတင္ေအာက္မွထားတဲ့ေသတၱာကုိမၾကာမၾကာထုတ္ၾကည့္တယ္။

         သူအဲဒီလုိၾကည့္တာကုိသူ႔ေယာက်္ားကတားျမစ္တယ္။ဒီေတာ့ပင္ဒုိးရာကကြ်န္မဒီေသတၱာရဲ႕အဖုံးေလးကုိနည္းနည္းေလးဖြင့္ၾကည့္လုိ႔ရတယ္မဟုတ္လားလုိ႔ေမးတယ္။
    
      သူ႔ေယာက်္ားကမင္းကုိနတ္မင္းႀကီးဇီးယုကမဖြင့္ၾကည့္ရဘူးလုိ႔ေျပာထားတယ္မဟုတ္လားဆုိၿပီးတားတယ္။
   
       ဒီေတာ့ပင္ဒုိးရားကရွင္ေျပာတာဟုတ္ပါတယ္ဆုိုၿပီးအဲဒီေသတၱာကုိေျမေအာက္ခန္းမွာသြားၿပီးထားလုိက္တယ္။ဒါေပမမယ့္ပင္ဒုိးရားဟာေျမေအာက္ခန္းေတြကုိအေၾကာင္းမရွိအေၾကာင္းရွာဆင္းၿပီးေသတၱာေလးကိုကုိင္ၾကည့္တယ္။
  
        သူ႔ေယာက္်ားကမင္းအဲဒီေသတၱာကုိသြားၾကည့္ျပန္ၿပီလားလုိ႔ေမးေတာ့သူကဟုတ္တယ္။အဲဒီေသတၱာထဲမွာေရႊဒဂါးေတြရွိရင္ရွိမွာလုိ႔ျပန္ေျဖတယ္။သူ႔ေယာက္်ားကနတ္မင္းႀကီးဇီးယုရဲ႕စကားကိုိထပ္သတိေပးၿပီးအဲဒီေသတၱာကုိကမ္းစပ္ကေသာင္ျပင္မွာျမွဳပ္လုိက္ဖုိ႔ေျပာတယ္။ဒါေပမယ့္လည္းမရဘူး။ပင္ဒုိးရားရဲ႕စပ္စုတဲ့စိတ္၊စူးစမ္းလုိတဲစိတ္ကတားမရဘူး။

         ေနာက္ဆုံးေတာ့ပင္ဒုိးရားဟာအဲဒီေသတၱာကုိဖန္ဘူးထဲထည့္တယ္။အဲဒီဖန္ဘူးကုိေသတၱာထဲထည့္ၿပီးႀကိဳးနဲ႔ခ်ည္ၿပီးေရတြင္းေဟာင္းတစ္ခုထဲပစ္ခ်ၿပီးခ်ည္ထားလုိက္တယ္။အဲဒီလုိေရတြင္းပ်က္ထဲေရႊေသတၱာခ်ၿပီးေနာက္ပုိင္းပင္ဒုိးရားဟာနည္းနည္းေတာ့ေသတၱာကုိေမ့သလုိျဖစ္သြားတယ္။

          ဒါေပမယ့္ၾကာၾကာမေမ့ႏုိင္ပါဘူး။သူ႔ရဲ႕စပ္စုတဲ့စိတ္ကသူ႔ကုိလႈပ္ႏုိးေနတယ္။

          မုိးေတြရြာတဲ့ေန႔တစ္ေန႔မွာသူ႔ေယာက္်ားကအလုပ္ကိစၥနဲ႔အျပင္ထြက္သြားတယ္။အဲဒီအခါမွာပင္ဒုိးရားဟာအိမ္မွာတစ္ေယာက္တည္းရွိတုန္းေရႊေရာင္ေသတၱာထဲမွာဘာရွိမလဲဆုိၿပီးသိခ်င္တဲ့စိတ္ေတြႏုိးထလာတယ္။သူ႔စိတ္ထဲမွာသူထားထားတဲ့ေရတြင္းပ်က္ႀကီးထဲမွာအဲဒီေရႊေသတၱာရိွေသးရဲ႕လားဆုိတာေတြးတယ္။

          အဲဒီအေတြးနဲ႔စပ္စုလုိတဲ့ပင္ဒုိးရားဟာမုိးသဲႀကီးမဲႀကီးရြာၿပီးလွ်ပ္စီးေတြလက္၊မုိးၿခိမ္းေနတာကုိဂရုမစုိက္ဘဲေရတြင္းဆီကုိသြားၿပီးတြင္းထဲကေသတၱာကုိအေပၚတင္လုိက္တယ္။ၿပီးေတာ့ေသတၱာကုိဒရြတ္တုိက္ဆဲြၿပီးမုိးလြတ္ရာကုိယူခဲ့တယ္။ၿပီးေတာ့မွေသတၱာကုိဖြင့္ဖန္ဘူးကုိထုတ္၊ဖန္ဘူးထဲကေရႊေသတၱာကုိယူလုိက္တယ္။မုိးဟာပုိၿပီးေတာ့ေတာင္သည္းလာတယ္။ပင္ဒုိးရားရဲ႕လက္ထဲကေရႊေသတၱာဟာလည္းေၾကာက္စရာေလမုန္တုိင္းရဲ႕အလင္းနဲ႔အေရာင္ေတာက္ပေနတယ္။ပင္ဒုိးရားရဲ႕စိတ္ထဲမွာေရႊေသတၱာကသူ႔ကုိဖြင့္ဖုိ႔ေျပာေနတယ္လုိ႔ထင္ေနတယ္။

          “ငါဒီေသတၱာကုိဖြင့္လုိ႔မျဖစ္ဘူး။နတ္မင္းႀကီးဇီးယုကမဖြင့္ဖုိ႔ေသခ်ာမွာလုိက္တာ။ဒါေပမယ့္လည္းေသတၱာအဖုံးေလးကုိနည္းနည္းေလးမၿပီးေခ်ာင္းၾကည့္ရင္ရႏုိင္တာပဲ။အထဲမွာဘာရွိသလဲဆုိတာငါသိခ်င္လွၿပီ

          အဲဒီလုိေတြးၿပီးေသတၱာရဲ႕အဖုံးကုိနည္းနည္းေလးမလုိက္တာနဲ႔အင္မတန္ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့သတၱဝါတစ္ေကာင္ဟာေတာင္ပံခတ္ၿပီးထြက္လာတယ္။ပင္ဒုိးရားဟာေၾကာက္လန္႔ၿ႔ပီးေသတၱာကုိလႊတ္ခ်လုိက္တာေသတၱာထဲကေနာက္ထပ္ရုပ္ဆုိးဆုိးနဲ႔သတၱဝါေတြထြက္လာတယ္။သူတုိ႔ပါးစပ္ကစူးစူးရွရွေအာ္ၿပီးေတာင္ပံေတြခတ္ၿပီးပင္ဒုိးရားရဲ႕ေခါင္းေပၚမွာပ်ံဝဲေနၾကတယ္။သူတုိ႔ပါစပ္ကသူတုိ႔နာမည္ေတြကုိေျပာေနတာျဖစ္တယ္။သူတုိ႔ကေတာ့မနာလုိစိတ္၊ေမာဟစိတ္၊ဝန္တုိစိတ္၊ရုိင္းစုိင္းေသာစိတ္၊မုန္းတီးစိတ္၊အာဃာတစိတ္တုိ႔ျဖစ္ၾကတယ္။

          ပင္ဒုိးရားဟာသူ႔ရဲ႕ေခါင္းကုိလက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ကာထားေပမယ့္ေစာေစာသတၱဝါေတြကေတာ့သူ႔ေခါင္းကုိအေတာင္ပံေတြနဲ႔ခတ္ၿပီးအားရေတာ့မွကမာၻႀကီးဆီကုိပ်ံသြားၾကတယ္။
  
        ပင္ဒုိးရာဟာသူ႔ရဲ႕အျပစ္အတြက္ငုိေၾကြးေနတယ္။အဲဒီအခါမွာအသံေသးေသးတသံကကြ်န္မကုိၾကည့္ပါဦးလုိ႔ေျပာတယ္။ပင္ဒုိးရားကအံံ့ၾသၿပီးေရႊေသတၱာေလးကုိၿပီးၾကည့္လုိက္တယ္။ေရႊေသတၱာထဲမွာသတၱဝါေလးတစ္ေကာင္က်န္ေနတာေတြ႔ရတယ္။ဒီသတၱဝါကရုပ္မဆုိးဘူး။လွပတဲ့မ်က္နွာေလးနဲ႔သူ႔ကုိယ္မွာေရႊေရာင္အလင္းေတြလႊမ္းၿခံဳထားတယ္။

          အဲဒီသတၱဝါေလးကမငုိပါနဲ႔ေတာ့။ကြ်န္မကရွင္နဲ႔တျခားလူေတြကုိကူညီမွာပါ။ရွင္ကကြ်န္မကုိတျခားသတၱဝါေတြမႏွိပ္စက္ႏုိ္္င္ေအာင္ေစာင့္ေရွာက္ေပးပါလုိ႔ေျပာတယ္။

         ပင္ဒုိးရားဟာအငုိတိတ္သြားၿပီး  အဲဒီသတၱဝါေလးကုိေရႊေသတၱာထဲကထုတ္ယူလုိက္ၿပီးအဲဒီသတၱဝါရဲ႕နာမည္ကုိေမးတယ္။သူ႔နာမည္ကေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္တယ္လုိ႔ေျဖတယ္။ပင္ဒုိးရာဟာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးကုိသူ႔ရင္ခြင္ထဲမွာေထြးေပြ႔လုိက္တယ္။

          အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီးကမာၻႀကီးဟာေျပာင္းလဲသြားတယ္။ကမာၻေပၚကလူေတြဟာအၿမဲတန္းေပ်ာ္ရႊင္ေနၿပီး၊အပူပင္မရွိေနခဲ့ၾကတာေတြကုိဆုံးရႈံးသြားၾကတယ္။ယခုအခါမွာ  သူတုိ႔ဟာမေကာင္းတဲ့ခံစားမႈေတြခံစားၾကတတယ္။အဲဒါကလည္းပင္ဒုိးရားရဲ႕ေရႊေသတၱာရုပ္ဆုိးတဲ့သတၱဝါေတြေၾကာင့္ျဖစ္တယ္။ဒါေပမယ့္တစ္ဖက္ကလည္းေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆုိတဲ့သတၱဝါေလးကလူေတြကုိမေကာင္းတဲ့ဒုကၡေတြ၊အႏၱရယ္ေတြကလြတ္ကင္းေအာင္ကူညီလ်က္ရွိတယ္။အဲဒီေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆုိတဲ့သတၱဝါကလည္းပင္ဒုိးရားရဲ႕ေရႊေသတၱထဲကထြက္လာတာပဲျဖစ္ပါတယ္။

          ပုံျပင္ေလးကေတာ့ဒါပါပဲ။

          ဒီပုံျပင္ထဲမွာပရုိမိသိရပ္ဆုိတဲ့နာမည္ပါတယ္။သူကပင္ဒုိးရားရဲ႕ေယာက္်ားအက္ပိီမိသိရပ္ရဲ႕အစ္ကုိျဖစ္တယ္။ပရုိမိသိရပ္ဟာအုိလမ္းပတ္ေတာင္ကနတ္မင္းႀကီးေတြထက္တန္ခုိးရွိတဲ့နတ္ဘီလူးျဖစ္တယ္။အဲဒီနတ္သားပရုိမိသိရပ္ဟာလူေတြနဲ႔မိတ္ေဆြျဖစ္တယ္။သူဟာနတ္မင္းႀကီးဇီးယုဆီကမီးကုိခုိးၿပီးလူေတြကိုေပးလုိ႔နတ္မင္းႀကီးဇီးယုကသူ႔ကုိအရမ္းစိတ္ဆုိးတယ္။ဒါေၾကာင့္ေစာေစာကပုံျပင္ထဲမွာဇီးယုကပင္ဒုိးရားေသတၱာကုိကမာၻကုိပုိ႔လုိက္တာဟာလူေတြကုိပရုိမိသိရပ္ဆီကမီးကုိလက္ခံလုိ႔ဒဏ္ခပ္တာျဖစ္တယ္လုိ႔ဆုိတယ္။

                                                                             တကၠသုိလ္ေရႊရီဝင္း

ေက်ာ္ဟုုန္း - မီးျငိမ္းေရ

$
0
0

ေက်ာ္ဟုုန္း - မီးျငိမ္းေရ
(မိုုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၅

ႏွလုံးသားကလာတ့ဲ
ထုံစည္ ႐ႊန္းေဝႏႈတ္ထြက္ေမတၱာ
ေသြးစြန္း ဓါး ေတာင္
ဓါးအိမ္ထဲျပန္ဝင္ေစခ့ဲတယ္။

အ့ဲဒါ...
တန္ခိုးမဟုတ္ဘူး
တန္ဖိုး။

ပါ႐မီဆိုတာ
အက်င့္ကျပဳလုပ္တယ္။

ဓါးမိုးထားတ့ဲၾသဇာထက္
ပန္းသီထားတ့ဲၾသဇာ
ဘယ္အ႐ာပိုျမတ္သလဲ။

ေမတၱာဓာတ္ဟာ
ဒ႑ာ႐ီ ဆန္လြန္းေတာ့
ပုံ႐ိပ္အသြင္နဲေပ်ာ့ေပ်ာင္းျပ႐ၿမဲ။

မီးနဲ့ေ႐အေတြ့မွာ
ေ႐ေငြ့ပ်ံသြားတ့ဲေမတၱာ
တိမ္စိုင္မွာတည္ေနမယ္။

အခ်ိန္က်႐င္
မိုးအျဖစ္႐ြာခ်မွာပဲ
၁၁မီးၿငိမ္းေစ။

ေက်ာ္ဟုန္း
ဒီဇင္ဘာ ၁၂၊ ၂၀၁၅

ရန္လိုကြ်ဲ - ဒုကၡသီရိ ဒိုင္ယာေလာ့

$
0
0
ရန္လိုကြ်ဲ - ဒုကၡသီရိ ဒိုင္ယာေလာ့
 ဒီဇင္ဘာ ၁၄၊ ၂ဝ၁၅

(ရန္လိုကြ်ဲ၏ အမွာစာ - ဒီသေရာ္စာကုိ ယခုတပတ္ထုတ္ မႏၱေလးအေျခစိုက္ Friday Times ဂ်ာနယ္မွာလည္း ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။ ဒီသေရာ္စာ စၿပီး ေရးေတာ့ ေခါင္းထဲမွာ ဆင္ျဖဴေတာ္ပဲ ရိွပါတယ္။ က်န္တာေတြကေတာ့ စာေရးေနခ်ိိန္ စိတ္ကူးေပၚလာတာေတြ ခ်ေရးလုိက္တာပါပဲ။ ကြန္ျပဴတာသံုးၿပီး စာေရးစ ကတည္းက အက်င့္ပါေနတာကေတာ့ စာေရးေနခ်ိန္ တျခား အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြ ေလွ်ာက္ဖတ္ျခင္းပါ။ အဲဒီလို လုပ္တ့ဲအတြက္ အားနည္းခ်က္အျဖစ္ .. ေရးလက္စ အဆံုးမသတ္ျဖစ္ေတာ့တာမ်ဳိး ႀကဳံရတာ မၾကာခဏပါ။ အားသာခ်က္ကေတာ့ ေရးလက္စ စာမူအတြက္ အေထာက္အကူျပဳတ့ဲအခ်က္ေတြ မေတာ္တဆ ေတြ႔တတ္ျခင္းပါ။ ဒီစာမွာ ဖတ္ရမယ့္ ဘီယာဆုိင္လုပ္ငန္းရွင္ေတြအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္က အဆင္ေျပေအာင္ လုပ္ေပးထားတ့ဲ အပုိင္းကုိေတာ့ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္တပုဒ္ ၾကားျဖတ္ဖတ္ရင္း ေတြ႔တာနဲ႔ ေကာက္ထည့္ျဖစ္ပါတယ္။ သေရာ္စာေရးတ့ဲအခါ  ထံုးစံအတိုင္း ခက္ခဲတာက နိဂံုးပိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လုိ နိဂံုးခ်ဳပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ ဆုိတာ ထုိင္လုိက္ ထလုိက္ သံုးခါေလာက္ လုပ္ၿပီးခ်ိန္မွာ စိတ္ကူးရတဲ့အတုိင္း ေရးလုိက္ပါတယ္။ အဲဒါကလည္း မၾကာေသးခင္က ေပၚေပါက္ခဲ့တ့ဲ ျဖစ္ရပ္ကုိ စဥ္းစားမိၿပီး ရလာတ့ဲ စိတ္ကူး ျဖစ္ပါတယ္။ ဤတြင္ အမွာစာ ၿပီး၏)

ဒုကၡသီရိေနျပည္ေတာ္တြင္ ရင္ခုန္စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာတို႔ ေပၚေပါက္လ်က္ရိွသည္။
ေရြးေကာက္ပဲြအႏိုင္ရ ေပၚျပဴလာပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူက ေတြဆံုလိုသည္၊ ေဆြးေႏြးလိုသည္ဟု ကမ္းလွမ္းရာ အာဏာစက္ပိုင္ရွင္တို႔က အလြယ္တကူပင္ သေဘာတူၾက၊ လက္ခံေတြ႔ၾကေလသည္။

ယခင္က ထိုသုိ႔ ကမ္းလွမ္းလွ်င္ မၾကားခ်င္ေယာင္ျခင္း၊ အခ်ိန္ဆဲြျခင္းတို႔သာ ေပၚေပါက္လာေလ့ရိွ၏။ ယခုမူကား ထိုနည္းလမ္းေဟာင္းမ်ား မသံုးဘဲ ေျပးေတြ႔သည့္နည္းကုိ သံုးသျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္အကဲခတ္သူအေပါင္း မ်က္ေစ့လည္ကုန္၏။
မ်က္ေစ့ထပ္လည္စရာ ေနာက္ဆံုးေပၚျဖစ္ရပ္တစ္ခု ရိွေနသည္။
ယင္းမွာ ေပၚျပဴလာပါတီ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူကို စကားေျပာဆို ညိွႏိႈင္းသည့္ ထိပ္သီးမ်ားထဲတြင္  ဝါရင့္ခ်ဳိကုပ္ဒူးႀကီး ပါဝင္လာေသာေၾကာင့္တည္း။

စာနယ္ဇင္းတုိ႔က ဒုကၡသီရိေႏြဦးသည္ က်က္သေရအေပါင္း ခေညာင္းသည့္ ေတြ႔ဆံုပဲြတို႔ျဖင့္ အစျပဳေလၿပီဟု   ေရးသား ထုတ္လႊင့္ၾကေလသည္။

ဝါရင့္ခ်ဳိကုပ္ဒူးႀကီး၏ နန္းေတာ္သို႔ ေရြးေကာက္ပဲြအႏိုင္ရ ေပၚျပဴလာပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္ ေရာက္သြားသည္၊ ေတြ႔သည္၊ ဆံုသည္၊ ေဆြးေႏြးသည္ ဆိုေသာ ရင္ခုန္ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာ ျဖစ္ရပ္မွာ ဇာတ္ဆရာ ဝါရင့္ခ်ဳိကုပ္ဒူးႀကီး ႀကိဳတင္စီစဥ္ထားသည့္ ကကြက္တစ္ခုသာျဖစ္သည္ဟု အကဲခတ္တခ်ဳိ႕က ဆို၏။
တခ်ဳိ႕ကလည္း ... ေနာင္လာေနာက္သားတို႔၏ အနာဂတ္အတြက္ ေတြ႔ရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်၏။

အသံခ်ဲ႕စက္ ဆင္မထားေသာ၊ မွတ္တမ္းတင္သူ မပါေသာ နန္းေတာ္အတြင္း ေတြ႔ဆံုျခင္းက တရင္းတႏွီးရိွလွသည္။

ဝါရင့္ခ်ဳိကုပ္ဒူးႀကီး။     ။ ငါ့တူမႀကီးတို႔ပါတီက ေရြးေကာက္ပဲြမွာ ကမၻာၿပိဳ မုိးၿပဳိ ႏိုင္သြားတဲ့အတြက္ ဂုဏ္ယူဝမ္းသာပါတယ္။

ေပၚျပဴလာပါတီေခါင္းေဆာင္။      ။ ဟုတ္ကဲ့ရွင့္၊ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ရွင့္။

ဒူးႀကီး။     ။ အခုလို ေခၚယူ ေဆြးေႏြးရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ အစုိးရဖဲြ႔ေတာ့မယ့္ တူမႀကီးတို႔ပါတီကုိ အကူအညီေပးခ်င္လို႔ပါ။ အထူးသျဖင့္  အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနည္းနာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အဘ ကူညီႏိုင္တာေပါ့ကြယ္။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ ဟုတ္က့ဲပါရွင့္။ အဘတို႔ရဲ႕ အေတြ႔အႀကဳံေတြက အမ်ားႀကီး တန္ဘုိးရိွမွာပါ။ ဒုကၡသီရိလည္း အဘတို႔ေၾကာင့္  အေျပာင္းအလဲေတြ အမ်ားႀကီး ႀကဳံခဲ့ရတယ္မဟုတ္လား။

စကားဝိုင္းက တျဖည္းျဖည္း စုိေျပလာသည္။ ေပၚျပဴလာပါတီကုိ ယခင္က အျပင္းအထန္ ႏိွပ္ကြပ္ထားရျခင္းမွာ အေၾကာင္းရိွသည္ဟု ဝါရင့္ခ်ဳိကုပ္ဒူးႀကီးက ရွင္းျပသည္။

ဒူးႀကီး။     ။ ဆင္းရဲျခင္းဒဏ္ကို ခံႏိုင္ရည္ရိွဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ဘူး။ အဘတို႔က တူမႀကီးတို႔ပါတီနဲ႔ဆက္စပ္ ပတ္သက္သမွ်ကို ႏွစ္ေပါင္း ၂ဝ ေက်ာ္ အႀကီးအက်ယ္ ျဖဳတ္ထုတ္ရွင္းခဲ့တာ အခု ဆိုရင္ ပါတီက အင္မတန္ကုိ ခံႏိုင္ရည္ရိွလာတာ ေတြ႔ရတယ္။
ဒါဟာ တူမႀကီးတို႔ပါတီ ႏိုင္ငံနဲ႔ ျပည္သူ႔အက်ဳိး ေဆာင္ရြက္တ့ဲေနရာမွာ အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူျဖစ္တာေပါ့ကြယ္။ အခက္အခဲေတြေၾကာင့္ပဲ တူမႀကီးတို႔ပါတီက အင္အားေကာင္းလာတာပဲ။ ပါတီက အခုလို အားေကာင္းေမာင္းသန္ျဖစ္ေနတ့ဲအတြက္ ႏိုင္ငံကို ဦးေဆာင္ရာမွာ အဆင္ေျပတာေပါ့၊ မဟုတ္ဘူးလား။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ ဟုတ္ပါတယ္၊ ပါတီက တစ္ခ်ိန္လံုး အထုအေထာင္း ခံခ့ဲရလို႔ တခ်ဳိ႕ကေတာင္ နာမည္ေျပာင္ ေပးထားၾကေသးတယ္၊ ငရုပ္ဆံုပါတီ တဲ့။

ဒူးႀကီး။     ။ ေကာင္းတာေပါ့။ ျပည္သူက ေပးတဲ့ နာမည္ ဆိုေတာ့ ဂုဏ္ယူရမွာေပါ့။ ျပည္သူကုိေတာ့ အေလးထားရမယ္ကဲြ႔ ငါ့တူမရဲ႕။ အဘတို႔ေခတ္တုန္းကဆိုရင္ ျပည္သူကုိ ဘယ္ေလာက္ အေလးထားတယ္ ဆိုတာ ငါ့တူမႀကီး အသိပဲ။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ ဟုတ္ကဲ့ရွင္... သိပါတယ္။

ဒူးႀကီး။     ။  တူမႀကီး သိတယ္ဆိုေပမယ့္ အကုန္သိမွာ မဟုတ္ေသးဘူး။ ေလ့လာေပါ့ကြယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပညာဆိုတာ ေလ့လာရတာ ဘယ္ေတာ့မွ ဆံုးခန္းတိုင္တယ္ရယ္လို႔ကုိ မရိွဘူး။ ျပည္သူအေၾကာင္း ဆက္ေျပာရရင္ ...
အဘတို႔က ျပည္သူေတြကုိ ေအးရာေအးေၾကာင္း ေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္လို႔ သင္တန္းေက်ာင္းေတြ ဘာေတြကုိဆုိရင္ သိပ္အားမေပးဘူး။ ဘီယာဆိုင္ေတြ၊ ေလာင္းကစားရံုေတြကိုပဲ အားေပးတယ္။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ ရွင္.... ဒါကေတာ့ ကြ်န္မ လုိက္မမီေတာ့ဘူး။

ဝါရင့္ခ်ဳိကုပ္ဒူးႀကီးက အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းပညာသင္တန္းမ်ားကုိ ဥပမာ ေပးသည္။ ထုိသင္တန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ လုပ္ကိုင္သူတို႔ကုိ ေထာက္ခံစာမ်ဳိးစံု ျပသခိုင္းျခင္းမ်ဳိးကဲ့သို႔ေသာ စနစ္ျဖင့္ ခက္ခဲေအာင္ လုပ္ထားသည္ဟု ဆိုသည္။
သင္တန္းမ်ားသည္ ဝန္ထုပ္ဝန္ပုိးသာ ျဖစ္သည္၊  ျပည္သူတို႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေအးရာေအးေၾကာင္း ေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ သင္တန္းမ်ား မရိွသင့္၊
စာသင္ေက်ာင္းမ်ားက ပညာကုန္ သင္ေပးၿပီးျဖစ္သည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ သင္တန္းမ်ား ဖြင့္ရ ခက္ခဲေစရန္ အဟန္႔အတားမ်ား ထားရိွျခင္းျဖစ္သည္ဟု ရွင္းျပသည္။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ အဘတို႔ရဲ႕ ေစတနာကေတာ့ ေလးစားစရာပဲ။ သင္တန္းေက်ာင္းကုိ ေထာက္ခံစာကိစၥနဲ႔ ပညာေပးထားတာေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ။ ေလာင္းကစားဆိုင္ေတြ၊
ဘီယာဆိုင္ေတြ ပိုမ်ားေအာင္၊ ေနရာတကာမွာ ရိွၿပီး သြားရ လြယ္ေအာင္လုပ္ထားတာက ဘာသေဘာလဲ။

ဒူးႀကီး။     ။  ေလာင္းကစားဆိုင္ဆိုတာက မလုိသူေတြက နာမည္ဖ်က္တာပါ။ အဲဒါေတြက ဂိမ္းဆိုင္ေတြပါ။ ဂိမ္းေဆာ့တာ ေကာင္းတယ္။ ဥာဏ္ပြင့္လင္းတယ္။ ျဖတ္ထိုးဥာဏ္ရိွေအာင္ လူတိုင္း ဂိမ္းေဆာ့သင့္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဂိမ္းဆုိင္ေတြ ေပါေပါမ်ားမ်ား ရိွေအာင္ စီစဥ္ထားေပးတာေပါ့ကြဲ႔။
ဘီယာဆုိင္ေတြလည္း ဒီလိုပါပဲ... အခုဆုိရင္ လူလတ္ပိုင္းေတြ၊  လူငယ္ေတြ သူတုိ႔ရဲ႕ အားလပ္ခ်ိန္ေတြကုိ ဘီယာဆုိင္ေတြမွာ ေကာင္းေကာင္း အသံုးခ်ေနတာ ေတြ႔လိမ့္မယ္။
ဘီယာဆိုင္မွာ တိုင္ပင္မယ္၊ ေဆြးေႏြးမယ္၊ အပမ္းေျဖမယ္၊ ေဘာလံုးပဲြၾကည့္မယ္၊ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းသလဲ။ အခုလုိ သူတုိ႔ေတြ သာသာယာယာ ျဖစ္ေနရျခင္းက ဘီယာဆိုင္ ေနရာတကာ ရိွေနလို႔ပဲ။ ဒီလိုရိွေနတာကလည္း   ဘီယာဆိုင္ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အကန္႔အသတ္ေတြ  အကုန္ ရိုက္ခ်ဳိးထားလို႔ပဲ။ ဟဲဟဲ... အဘတို႔ ေစတနာေတြကေတာ့ အကုန္လံုး အေကာင္းေတြခ်ည္းပဲ။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ ဟုတ္ပါရဲ႕ ... အဘတို႔ေခတ္အေၾကာင္း ျပန္ေျပာရရင္ အေကာင္း မကုန္ေတာ့ဘူး။

ဒူးႀကီး။     ။ ဟုတ္တယ္၊ အဘတို႔ေခတ္မွာ အားလံုးသိတဲ့အတုိင္း ဆင္ျဖဴေတာ္ေပၚေပါက္တာ ဆယ္စီးတိတိ ရိွတယ္ ငါ့တူမႀကီးရဲ႕။ ဒါဟာ အဘတို႔ ဘုန္းကံႀကီးမားတ့ဲအတြက္၊  မင္းက်င့္တရား ဆယ့္ငါးပါးနဲ႔အညီ က်င့္ႀကံအုပ္ခ်ဳပ္တ့ဲအတြက္ ဆင္ျဖဴေတာ္ ေပၚေပါက္တာပဲကဲြ႔။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ မင္းက်င့္တရားက ဆယ္ပါးပဲရိွတာ မဟုတ္လား။

ဒူးႀကီး။     ။ ဒါက ေရွးတုန္းက ဘုရင္ေတြအတြက္ပါ။ အခုေခတ္မွာ ငါးပါး ထပ္တိုးတယ္။
ဆုိက္ကားသမားေတြ သန္းၾကြယ္သူေဌးျဖစ္ေအာင္၊ ေဒသတစ္ခုကုိ စကၤာပူနဲ႔တူေအာင္၊ လူတုိင္းလူတိုင္း အသံုးစရိတ္ တစ္ေန႔ ႏွစ္ေထာင္နဲ႔ လံုေလာက္ၾကေအာင္ စသျဖင့္ စီစဥ္ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္တာေတြကိုလည္း မင္းက်င့္တရားထဲ ထည့္သင့္တာေပါ့ တူမႀကီးရဲ႕။ ဒီအစဥ္အလာကုိ တူမႀကီးတို႔ပါတီအစုိးရဖဲြ႔အုပ္ခ်ဳပ္တ့ဲအခါ ဆက္ၿပီး ထိန္းသိမ္းသင့္တယ္။
အဲ... ေစာေစာက ဆင္ျဖဴေတာ္အေၾကာင္း ဆက္ေျပာရရင္ တကယ္ေတာ့ ဆင္ျဖဴေတာ္ေတြက ေတာထဲရိွတာ ၾကာလွေပါ့။ အဘတို႔ေခတ္ေရာက္မွ သစ္ေတာေတြ ေျပာင္တလင္းခါေအာင္ ခုတ္ပစ္ေတာ့ ဒီဆင္ေတြလည္း ပုန္းေနလို႔ ဘယ္ရေတာ့မလဲ။ လူျမင္ကြင္း ထြက္လာရတာေပါ့။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ အင္း... ဒီဆင္ေတြကုိ ႀကဳိးခ်ည္မထားဘဲ သစ္ထုတ္လုပ္ေရးမွာ သံုးရင္ ႏုိင္ငံအတြက္ အက်ဳိး မျဖစ္ဘူးလား။

ဒူးႀကီး။     ။ ငါ့တူမကလည္း အသက္ႀကီးလာၿပီလို႔ မေျပာရဘူး၊ အခု ေျပာ၊ အခု ေမ့ေတာ့တာပဲ၊ သစ္ေတာေတြ ေျပာင္ေအာင္ ရွင္းလုိက္ပါၿပီ ဆုိမွေတာ့ သစ္ထုတ္လုပ္ေရး လုပ္စရာ မလိုေတာ့ဘူးေလကြယ္။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ အေနာက္တိုင္းထံုးစံအရ ဆိုရင္ေတာ့ ဆင္ျဖဴေတာ္ရိွတာ အလကားပဲလို႔ ဆုိတယ္။ ခုိင္းစားရလည္းခက္၊ ဒီအတုိင္းေကြ်းထားရတာလည္း စားရိတ္ႀကီးတာေၾကာင့္ ဟုတ္မလုိလုိနဲ႔ ဘာမွမဟုတ္တ့ဲဟာႀကီးလို႔ ဆုိၾကတယ္။
ဒီေတာ့ ဆင္ျဖဴေတြ အမ်ားႀကီးရိွတဲ့ထဲက တစ္ေကာင္ေလာက္ကုိ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံ လက္ေဆာင္ေပးလုိက္ရင္ မေကာင္းဘူးလား။ သူတုိ႔ကလည္း ခဏငွားပါလို႔ ေျပာဖူးတယ္ေလ။ မငွားဘဲ အပုိင္ေပးလုိက္ရင္ အဲဒီအေကာင္အတြက္ ကုန္က်စားရိတ္ေတာ့ သက္သာသြားမွာေပါ့။

ထုိသုိ႔ လက္ေဆာင္ေပးေရးကိစၥကုိ ဝါရင့္ခ်ဳိကုပ္ဒူးႀကီးက  သေဘာမတူေပ။ ထုိအိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံကုိ ထာဝရမိတ္ေဆြအျဖစ္ သေဘာမထားႏုိင္ေၾကာင္း၊ ထိုႏိုင္ငံႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေပါက္ကရ ေလွ်ာက္ေရးထားသည့္ သမုိင္းစာအုပ္ကုိပင္ ဖ်က္သိမ္းျခင္း မျပဳေသးဘဲ စာသင္ေက်ာင္းတြင္ ဆက္လက္ ျပ႒ာန္းထားဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပသည္။ ၎တို႔ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သမွ်သည္ ႏိုင္ငံႏွင့္ လူထုအတြက္ခ်ည္းသာျဖစ္သည္ဟုလည္း သူက ဆက္ရွင္းျပသည္။

ဒူးႀကီး။     ။ ေသခ်ာတာကေတာ့   သမုိင္းဆရာေတြက အဘတို႔ကုိ ခ်ီးက်ဴးၾကလိမ့္မယ္။ ဒုကၡသီရိျပည္သူလူထု အဆင္ေျပေရးအတြက္ အဘတို႔ ဘယ္ေလာက္ ေစတနာထား စီစဥ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သလဲ ဆိုတာ သူတုိ႔ ခ်ီးက်ဴးလိမ့္မယ္။

တကယ္ေတာ့ ေပၚျပဴလာပါတီေခါင္းေဆာင္မွာ အဘတို႔အေၾကာင္း ေနာေက်ေအာင္ သိထားၿပီးသားျဖစ္သည္။ စကားဝိုင္း အဆင္ေျပေစရန္အတြက္ အလုိက္သင့္ ေျပာဆုိေနျခင္းသာျဖစ္သည္။
ဒုကၡသီရိကုိ အဘတို႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္  အခြင့္အေရးမွန္သမွ် ဝိုင္းဝန္းလက္ကုန္ႏိႈက္၊ ေဝစား၊ မွ်စား၊ သိမ္းႀကံဳးစားၾကသျဖင့္ အႀကီးအက်ယ္ ခ်မ္းသာသြားၾကပံုကုိ အမ်ားသူငါ သိရိွၿပီး ျဖစ္သလို သူလည္း သိရိွၿပီး ျဖစ္ေလသည္။

ဝါရင့္ခ်ဳိကုပ္ဒူးႀကီးမိသားစု၏ ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈက အံ့မခန္းပင္။ ဒုကၡသီရိေနျပည္ေတာ္၏ အရပ္ ၁၆ မ်က္ႏွာတြင္ လုပ္ငန္းႀကီးမ်ဳိးစံု လုပ္ကိုင္ေသာေၾကာင့္ ဝင္ေငြ ဒလေဟာ ရရိွေနသည့္ မိသားစုျဖစ္၏။ ဝင္ေငြေကာင္းသျဖင့္ တန္ဘိုးႀကီးစိန္ေရႊရတနာတို႔ကုိ ဝယ္ယူဆင္ျမန္း၏။  သမီးေတာ္တစ္ပါး၏ ေစ်းအေပါဆံုး စိန္နားကပ္ကပင္ ဒုကၡသီရိ လူခ်မ္းသာအရပ္ရိွ ဇိမ္ခံအိမ္တစ္လံုး၏တန္ဘုိးႏွင့္ ညီမွ်သည္ ဟူ၏။ စိန္ထည္ပစၥည္းမ်ားကုိ ခရစ္စမတ္သစ္ပင္ကဲ့သို႔ ဝတ္ဆင္ႏိုင္ၾက၏။  ထုိအေၾကာင္းကုိ ေပၚျပဴလာပါတီေခါင္းေဆာင္ သေဘာေပါက္ၿပီး ျဖစ္၏။

ေပၚျပဴလာပါတီေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ဝါရင့္ခ်ဳိကုပ္ဒူးႀကီးတို႔   ေတြ႔ဆံုစကားေျပာျခင္းမွာ  ထမင္းအုိး သံုးလံုးခ်က္ခန္႔ ၾကာလာၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အဆံုးသတ္ေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။

ဒူးႀကီး။     ။ ကဲ... စကားေျပာရတာလည္း ေကာင္းတယ္ကြယ္။ ထပ္ၿပီး ေျပာရရင္ ငါ့တူမႀကီးတို႔ပါတီက ေရြးေကာက္ပဲြမွာ ကမၻာၿပိဳ မုိးၿပဳိ ႏိုင္သြားတဲ့အတြက္ ဂုဏ္ယူဝမ္းသာပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ ဟုတ္ပါတယ္၊ စကားေျပာဆုိရတာ အင္မတန္ အက်ဳိးရိွလွပါတယ္။ ဒီစကားဝိုင္းက ႏိုင္ငံနဲ႔ ျပည္သူေတြအတြက္ အမ်ားႀကီး အက်ဳိးျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ပုိၿပီး အက်ဳိးျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ အဘ ကုိယ္တုိင္ ကြ်န္မတို႔ပါတီဝင္လုိက္ရင္ ေကာင္းမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

ဒူးႀကီး။     ။ ေအးေအးေဆးေဆး စာဖတ္ပါရေစကြယ္။ ပါတီဝင္လုိက္မွ ငါ ဒုကၡမ်ားေနလိမ့္မယ္။

ေခါင္းေဆာင္။     ။ ရွင္.. ဘာေၾကာင့္၊ ဘယ္လို ဒုကၡမ်ားမွာလဲ။ အခု ကြ်န္မတုိ႔ပါတီမွာ အမိႈက္ေကာက္ခုိင္းတာကုိ ေျပာတာလား။

ဒူးႀကီး။     ။ လမ္းေလွ်ာက္၊ အမိႈက္ေကာက္တာက က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္ပါတယ္ ငါ့တူမႀကီးရယ္၊ ငါရတ့ဲ ဝင္ေငြထဲက ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ပါတီကုိ လွဴရမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ... အဲဒါကေတာ့ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္မွာ မဟုတ္ဘူးကြ၊ ဟားဟားဟားဟား။


ေခါင္းေဆာင္။     ။ ဟီးဟီးဟီးဟီး။     ။

ကာတြန္း ေမာင္ဥကၠလာ - အဘ နဲ႔ အေမ

$
0
0

ကာတြန္း ေမာင္ဥကၠလာ - အဘ နဲ႔ အေမ
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၅

ၿငိမ္းခ်မ္းေအး - ဇာတ္ကားေတြမ႐ိုက္ၾကပါနဲ႔

$
0
0
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး - ဇာတ္ကားေတြမ႐ိုက္ၾကပါနဲ႔
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၅
 
မဆလ၊ နဝတ၊ နအဖ မ်ိဳးဆက္ က်ဳပ္တို႔အားလံုး အမိႈက္ေကာက္၊ အမိႈက္ရွင္း၊ ေျမာင္းေဖာ္၊ ျမက္ႏႈတ္၊ သစ္ပင္စိုက္၊ ေရ ေလာင္း၊ မီးကင္းေစာင့္၊ မီးကင္းေၾကးေပး မလုပ္ဖူးတဲ့သူ ဘယ္သူမွ မရွိဘူး။   က်ဳပ္တို႔ အားလံုး ဖက္ထိပ္စာေလးေတြခ်ည္းပါ။  အဲဒီလိုလုပ္ခဲ့ရတဲ့ႏိုင္ငံ လူေမြးလူေရာင္ မေျပာင္ခဲ့ဘူး။

အခု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လမ္းညႊန္မႈနဲ႔ တႏိုင္ငံလံုး အႏံွ႔ ေထာက္ခံသူမ်ား လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ အမိႈက္ကင္းစင္ျမန္ျပည္တခြင္ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ၊ အလုပ္ေတြနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး သိပ္ၿပီးေတာ့ Emotional Blackmail မလုပ္ခ်င္ၾကပါနဲ႔၊ Dramatized မလုပ္ၾက ပါနဲ႔။  အေမ့မိတ္ေဆြရဲ႕ ေျမးကေလးငယ္ေျပာသလိုေျပာရရင္ ဇာတ္ကားေတြ သိပ္မရိုက္ၾကပါနဲ႔။

လူထု စည္းကမ္းမရွိလို႔၊ အသံုးမက်လို႔ ဒီစနစ္ဆိုး တည္ျမဲေနျခင္းမဟုတ္ပါ။  အမိႈက္မပစ္၊ ကြမ္းေသြးမေထြး၊ ေဆးလိပ္ ေတြ႕ ကရာေနရာ မဖြာ၊ အရက္ဆိုင္ ေန႔တိုင္းအခ်ိန္မျဖဳန္းဆိုတာက လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အသိအျမင္ပညာ ေရခ်ိန္နဲ႔ ဆိုင္တယ္။  ဒီေရခ်ိန္မွတ္ကလည္း ေနာက္ခံ ႏိုင္ငံေရးစနစ္၊ တိုင္းျပည္စနစ္၊ အစိုးရစနစ္က ေဒါက္တိုင္အေနဲ႔ အဓိက က်ား ကန္တယ္။

ကြမ္းေသြးတျဗစ္ျဗစ္ေထြး ေဘာလံုးကြင္းမွာပဲ မေက်နပ္မႈကို ေအာ္ဆဲ ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ရခဲ့တဲ့လူထုဟာ လူ႔သား အရည္အေသြး၊ ဂုဏ္ရည္ ျမႇင့္တင္ေပးစြမ္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္နဲ႔ ထိုက္တန္ၿပီး ျဖစ္တယ္။

ဒီလိုေတြ ေျပာလို႔ သီအိုရီေတြနဲ႔ လူအထင္ႀကီးခံ ေခ်ပလိုသူမ်ားလည္း ရွိမွာပါ။  လူမႈသိပၸံေရးရာ စကားလံုးႀကီးေတြ ခ်ျပ လူၿပိန္း လက္ခုပ္သံခ်ဴလို႔ ရပါတယ္။  က်ိဳးေနတဲ့ ျပတင္းေပါက္ေတြကို ျပင္ခိုင္းခဲ့တယ္။  နည္းျခင္းနိယာမေတြကို ခ်ျပဖူးခဲ့ပါ တယ္။

ဒါေပမယ့္ စုတ္ျပတ္ႏံုျခာ ခြၽတ္ျခံဳက်ေနတဲ့ လူ႔ဘဝေတြျဖစ္ေအာင္ လုပ္ထားျခင္းခံရတဲ့ စနစ္အဖြဲ႕အစည္း လူ႔အဝန္းအဝိုင္းမွာ တကိုယ္ေရ စာရိတၱ ေဆာက္တည္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ျခင္း၊ ေထာက္ျပျခင္းေတြဟာ အမွန္တကယ္ လက္ေတြ႕ အလုပ္မျဖစ္၊ ရည္ မွန္ခ်က္ပန္းတိုင္ ေလာကသစ္ကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ပါ။  လူတိုင္း လူ႔ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔အညီေနႏိုင္တဲ့ က်န္းမာ၊ သန္႔ရွင္း၊ သဟ ဇာတ ညီညြတ္မွ်တတဲ့ လူ႔ေဘာင္ျဖစ္ေအာင္ ရင္းခံ ႏိုင္ငံစနစ္ကို ျပင္ဖို႔ကသာ အဓိက ျဖစ္တယ္။  ဒီလို စနစ္ေကာင္းမွာမွ လူထုဟာ ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ္သိ၊ ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို ကိုယ္နားလည္၊ သူမ်ား အခြင့္အေရး၊ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ ျဖစ္တည္မႈ ကို ေလးစားတဲ့ “စနစ္သားေကာင္” မဟုတ္တဲ့ “ႏိုင္ငံ့သားေကာင္းေတြ” ျဖစ္ႏိုင္တယ္။

အရင္ဆိုခဲ့ဖူးသလိုပါပဲ။  ဒီတိုင္းျပည္ ေက်ာ္သူ အေယာက္တေထာင္မရွိလို႔ ဓားမေနာက္ပိတ္ေခြး ျဖစ္ေနျခင္းမဟုတ္ပါ။  ႏိုင္ငံ ေရးစနစ္ေကာင္းမရွိလို႔သာ ေခြးတိုးဝက္ဝင္ ဘဝေတြကို ခံစားရင္း ပရမ္းပတာ အမိႈက္ပံုႏိုင္ငံမွာ ေနေနရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အဓိကလုပ္ရမယ့္ အလုပ္ကို လုပ္ဖို႔ကိုသာ ဝန္းရံ အားျပဳ အသံေေတြ ထြက္ၾကပါ။  ဒါဟာ အေကာင္းဆံုး အေမသံညံျခင္းပါ။

မ်က္ရည္ခ်ဴ၊ ဇာတ္နာ ေအာင္လုပ္၊ ဇာတ္ရွိန္ကို ဇြတ္အတင္း အဓမၼျမႇင့္ ကိုးရီးယားဇာတ္လမ္းတြဲ ရိုက္ေနၾကတာ ပ်ိဳ႕ခ်င္ အန္ခ်င္ ျဖစ္မိပါေၾကာင္း။

ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
၁၄ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၁၅
(ဆက္သြယ္ရန္ႏွင့္ ျပန္လည္ေဝဖန္ရန္ - nyeinchan81@gmail.com)

လင္းသက္ၿငိမ္ - ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္

$
0
0
 လင္းသက္ၿငိမ္ - ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၅

ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြန႔ဲ
ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
ေခြၽးေတြေသြးေတြန႔ဲ
ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
မ်က္ရည္စက္ေတြ အဖုအပိမ့္ေတြန႔ဲ
ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
သံတိုင္ေတြၾကားထဲက
ပုဒ္မေတြၾကားထဲက
ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
ေသလုနီးပါးအာဇာနည္တစ္ေယာက္လို
အလံကို မလွဲေအာင္ထိန္းရင္း
အဆက္မျပတ္ေအာ္ဟစ္ေနၾကတယ္
ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
ရင္ထဲကတစစ္စစ္နာက်င္ရင္း ေႂကြးေၾကာ္တယ္
မ်က္ရည္ေပါက္ေတြက်ရင္း ေႂကြးေၾကာ္တယ္
ႏႈတ္ခမ္းေတြျပတ္ထြက္မတတ္ အံေတြႀကိတ္ရင္း
ေႂကြးေၾကာ္တယ္
ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
ေက်ာင္းသားေတြႏိုင္တယ္
ေက်ာင္း သား ေတြ ႏိုင္ တယ္ ။

လင္းသက္ၿငိမ္

ရန္ေနာင္ (ဗိုလ္တေထာင္) - KBZ Stirling Coleman Securities မွ ရန္ကုန္စေတာ့အိတ္ခ်ိန္းတြင္ လုပ္ငန္းမ်ားစတင္ရန္ မိတ္ ဆက္ပြဲက်င္းပ

$
0
0

ရန္ေနာင္ (ဗိုလ္တေထာင္) - KBZ Stirling Coleman Securities မွ ရန္ကုန္စေတာ့အိတ္ခ်ိန္းတြင္ လုပ္ငန္းမ်ားစတင္ရန္ မိတ္ ဆက္ပြဲက်င္းပ
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာလ ၁၆၊ ၂၀၁၅
 
ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ပထမဆံုးဖြင့္လွစ္လို္က္သည့္ ရန္ကုန္စေတာ့အိတ္ခ်ိန္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ကေမၻာဇကုမၸဏီမ်ားအုပ္စုႏွင့္ စကၤာ ပူႏုိင္ငံ Stirling Coleman Securities Co.ltd.; တို႔ အက်ိဳးတူပူးေပါင္းထားသည့္ KBZ Striling Coleman Securities Co;LTD. (KBZ SC Securities) ၏လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားမိတ္ဆက္ပြဲကို ဒီဇင္ဘာလ ၁၅ ရက္ေန႔ ညပိုင္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရိွ ဆူးေလ ရွန္ဂရီလာဟိုတယ္တြင္ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ေရွးဦးစြာ အခမ္းအနားတြင္ အႀကီးတန္းအုပ္ခ်ဳပ္မႈဒါရိုက္တာ ဦးညိဳျမင့္မွ အဖြင့္အမွာစကားေျပာၾကားခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္  KBZ SC Securities မွ အုပ္ခ်ဳပ္မႈဒါရိုက္တာ Mr. Rudolf Rolles ႏွင့္ ဌာနတာဝန္ခံမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ Mr. Yap Yeong Keen, Mr. Ang Lian Kiat ႏွင့္ ဒါရိုက္တာ ဦးေဇာ္လင္းေအာင္တို႔မွ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ပရိုဂ်က္တာျဖင့္ ရွင္းလင္းျပသခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ တက္ေရာက္လာေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းွရင္မ်ား၊ စေတာ့ရွယ္ယာတြင္ ရင္းႏီွးျမွပ္ႏံွလိုသူမ်ားက ေမးျမန္းသည္ မ်ားကို တာဝန္ရိွသူမ်ားက ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။

ရန္ကုန္စေတာ့အိတ္ခိ်န္းကို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၉) ရက္ေန႔က စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ရာ ကနဦးအေနျဖင့္ ျမန္မာ Listing Company (၆) ခုမွ ေငြေခ်းသက္ေသခံလက္မွတ္မ်ားကို ရန္ကုန္စေတာ့အိတ္ခ်ိန္းတြင္ ေရာင္းခ်ရန္စီစဥ္္လ်က္ရွိၿပီး ယင္းတို႔ ကို တာဝန္ခံေရာင္းခ်ရန္ Underwriter  Company (၁၀) ခုကို ပဏာမအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ထားၿပီး  ျဖစ္သည္။ ယင္း Company (၁၀) ခုတြင္ KBZ Securities  တခုတည္းသာ လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ခြင့္ လိုင္စင္ရရိွထားၿပီး က်န္ရိွေသာ Company မ်ားမွာလည္း လိုင္စင္ရရိွေရးအတြက္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ဆက္လက္ ျဖည့္ဆည္း ေဆာင္ရြက္လ်က္ရိွပါသည္။

အႀကီးတန္းအုပ္ခ်ဳပ္မႈဒါရိုက္တာ ဦးညိဳျမင့္က ေျပာၾကားရာတြင္ `ကေမၻာဇကုမၸဏီမ်ားအုပ္စုအေနျဖင့္ တိုင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုး တက္ေရးတြင္ အဓိကက်ေသာ ေငြေၾကးက႑ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ပိုမိုအေရးထား ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္လ်က္ရိွရာ ပုဂၢလိကဘဏ္လုပ္ငန္းႏွင့္ ပုဂၢလိကအာမခံလုပ္ငန္းတို႔တြင္ ေစ်းကြက္ေဝစု အမ်ားဆံုးျဖင့္ ျဖည့္ဆည္း ေဆာင္ရြက္ေပးလ်က္ ရိွေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈတြင္ အဓိကအေရးပါေသာ ေငြေၾကးအရင္းအႏီွးေစ်းကြက္လုပ္ငန္းဆိုင္ရာျဖစ္သည့္ ရန္ကုန္စေတာ့အိတ္ခ်ိန္း၏ ေငြေခ်းသက္ေသခံလက္မွတ္ေရာင္းဝယ္ေရးတြင္လည္း ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ အင္ တိုက္အားတိုက္ ျပင္ဆင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ျမန္မာ့စေတာ့ရွယ္ယာ ေစ်းကြက္သမိုင္းတြင္ ေငြေခ်းသက္ေသခံလက္ မွတ္ မ်ား ကို တာဝန္ခံေရာင္းခ်ေပးမည့္ ပထမဆံုးေသာ Underwriter Company အျဖစ္ တရားဝင္လိုင္စင္ရရိွခဲ့ေၾကာင္း၊ ရန္ကုန္ စေတာ့အိတ္ခ်ိန္း Listing Company မ်ား၏ အရင္းအႏီွးတိုးျမွင့္ေရး ျပည္သူျပည္သားမ်ားမွ ရွယ္ယာမ်ား ဝယ္ယူၿပီး စီးပြားေရးျမွပ္ႏံွမႈမ်ားျပဳလုပ္ေရး စသည္တုိ႔အတြက္ တာဝန္ယူေဆာင္ရြက္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

KBZ Securities ၏ လုပ္ငန္းမ်ားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမ္းနားလမ္းရိွ Strand Square (ယခင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေျခာက္ထပ္ရံုး) တြင္ ရံုးခန္းဖြင့္လွစ္၍ လုပ္ငန္းမ်ား စတင္ေဆာင္ရြက္လ်က္ရိွေၾကာင္းလည္း ထပ္မံသိရိွခဲ့ရသည္။

ေမာင္မုိးသူ - ေမွ်ာ္ ေမွ်ာ္သူ ေမာၿပီႏွင့္ ဘႀကီးမိုး

$
0
0

ေမာင္မုိးသူ - ေမွ်ာ္ ေမွ်ာ္သူ ေမာၿပီႏွင့္ ဘႀကီးမိုး
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၅

ကုမုျဒာသတင္းဂ်ာနယ္ပါ ေမာင္မုိးသူ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။
 
ခုရက္ပိုင္းမွာ  ဘႀကီးမိုးတေယာက္ ေမွ်ာ္ ေမွ်ာ္သူ ေမာၿပီ ျဖစ္ေနရပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ ေမွ်ာ္ရတာ ေမာတာကိုး။

၂၀၁၅ ႏိုဝင္ဘာလ ၈ ရက္ေန႔မွာ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္မယ္ဆိုေတာ့ ဘႀကီးမိုးတို႔ တတိုင္းတျပည္လံုးဟာ အဲသည္ေရြး ေကာက္ပြဲကို ရင္ဆိုင္ၾကဖို႔ ျပင္ဆင္ရပါတယ္။ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းေတြ ၆၀၀၀ ေက်ာ္၊ ပါတီေတြက ၉၁ ပါတီဆိုလား။ ဒါေပမဲ့ ဒါေပမဲ့ေပါ့ေလ အဓိကယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရမွာက လက္ရိွအာဏာရျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီနဲ႔ အင္န္အယ္လ္ဒီတဲ့။

ျပည္သူလူထုကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ေက်ာ္ အဖိႏိွပ္ခံ၊အႏိွပ္စက္ခံဘဝနဲ႔ ေနခဲ့ရေလေတာ့ သူတို႔အေပၚမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳးဖိႏိွပ္ႏိွပ္ စက္တဲ့ အစိုးရရဲ႕ ပါတီကုိမုန္းလွၿပီ။ တဖက္က အင္န္အယ္လ္ဒီကလည္း `ေျပာင္းလဲခ်ိန္တန္ၿပီ ´ ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံနဲ႔ လံႈ႕ေဆာ္ေနတာေလ။ သည္ေတာ့ ေျပာင္းလဲခ်င္တဲ့စိတ္ေတြက တအား တအား ထက္သန္ေနၾကေလေတာ့ `ေျပာင္းလဲ ခ်ိန္တန္ၿပီ´ ဆိုတဲ့ အင္န္အယ္လ္ဒီကို တခဲနက္အားေပးလိုက္ၾကတာေပါ့။ လွေတာသား စကားလံုးကိုငွားေျပာရရင္ မဲပံုးထဲ ကို လက္သန္းကို မင္ဆြတ္ခံရံုမကဘူး၊ မဲပံုးထဲ ဒိုင္ဗင္ထိုးဝင္ၿပီး မဲေပးလိုက္ၾကတာေပါ့။

အဲသည္ အားလံုးေသာ ျပည္သူလူထုမဲဆႏၵရွင္မ်ားအထဲမွာ ဘႀကီးမိုးလည္း တေယာက္အပါအဝင္ေပါ့ ခင္ဗ်။ အဲသည္လို အဲသည္လို တခဲနက္ တခဲနက္ မဲဆႏၵေပးလိုက္ၾကေတာ့ အင္္န္အယ္လ္ဒီဟာ ေတာင္ၿပိဳကမ္းၿပိဳ အႏိုင္ရရိွသြားပါေတာ့တယ္။ အဲသည္လို အဲသည္လို အင္န္အယ္လ္ဒီက ေတာင္ၿပိဳ ကမ္းၿပိဳ အႏိုင္ရသြားခါမွ ဘႀကီးမိုးတေယာက္ ေမွ်ာ္ ေမွ်ာ္သူ ေမာၿပီ ကိန္းဆိုက္ေတာ့တာပဲခင္ဗ်။

အႏို္င္ရ အင္န္အယ္လ္ဒီပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူအႏိုင္ရၿပီဆိုတာနဲ႔ ပထမဆံုးလုပ္ရပ္ကေတာ့ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ႀကီး သူရဦးေရႊမန္း၊ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္၊ကာခ်ဳပ္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္တို႔နဲ႔ ေတြ႕လိုပါ ေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားစာေပးပို႔လိုက္တာပဲခင္ဗ်။ ႏိုဝင္ဘာလ ၈ ရက္ေန႔မွာ အႏိုင္ရခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႕တယ္ခင္ဗ်။ သမၼတႀကီးနဲ႔ ကာခ်ဳပ္တို႔က ႏိုဝင္ဘာလ သာကုန္ေတာ့မယ္ တုံဏိွဘာေဝ ဆိတ္ဆိတ္ေနတယ္ခင္ဗ်။

အဲ သမၼတနဲ႔ ကာခ်ဳပ္တို႔ကသာ မလႈပ္တာ ၾကားထဲကလႈပ္လာတဲ့သူကေတာ့ ရိွတယ္ခင္ဗ်။ သူကေတာ့ ေရွးယခင္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးေဟာင္း ဦးသန္းေရႊရဲ႕ ေျမးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႕သတဲ့။ ဘႀကီးမိုးလည္း  ဘယ္လိုနားလည္ရမွန္း မသိေတာ့ပါဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးေဟာင္းဦးသန္းေရႊဟာ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အာဏာကိုစြန္႔လိုက္ၿပီး တရားဓမၼအား ထုတ္ ေနတယ္လို႔ ၾကားဖူးတာခင္ဗ်။ ခု ဘယ္ကေန ဘယ္လို ေျမးကေလးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လာေတြ႕ရသလဲလို႔။ သတင္းျဖစ္ေပၚလာခါစက ယံုေတာင္မယံုႏိုင္ဘူးခင္ဗ်။ ေနာက္ ကာယကံရွင္မ်ားက မွန္ကန္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာေတာ့မွ အမွန္ပဲကိုးလို႔ ယံုရပါတယ္။

ေျမးေလးေတြ႕ၿပီးတာနဲ႔ ကပ်ာကယာပဲခင္ဗ်။ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ကာခ်ဳပ္ႀကီးဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္တို႔က တရက္တည္းမွာ မနက္ပိုင္းမွာ သမၼတႀကီး၊ ေန႔ခင္းပိုင္းမွာ ကာခ်ဳပ္ႀကီးတို႔က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကတယ္ ခင္ဗ်။ သမၼတႀကီးနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ေတြ႕ဆံုခ်ိန္ဟာ ၄၅ မိနစ္ၾကာဆိုပဲ။ သမၼတႀကီးက အာဏာလႊဲေျပာင္းမႈကို အဆင္ေျပေခ်ာေမာေအာင္ လုပ္ၾကပါတယ္။ ကာခ်ဳပ္ႀကီးကလည္း တပ္မေတာ္အေနနဲ႔ အဆင္ေျပတဲ့စကားပဲ ေျပာပါတယ္။ သည္ေတာ့ ဘႀကီးမိုးတို႔ ေမွ်ာ္ရျပန္ၿပီေပါ့ခင္ဗ်။

သည္ၾကားထဲ ေဘာက္လံုးတလံုးက ဝင္လာတယ္ခင္ဗ်။ ေဘာက္လံုးဆိုတာ အၿငိမ့္လူရႊင္ေတာ္သံုးစကားပါ။ လူရႊင္ေတာ္ ေတြမွာ ခြင္ျပက္လံုးဆိုတာ ရိွတယ္ခင္ဗ်။ ခြင္ျပက္လံုးဆိုတာ လူရႊင္ေတာ္မ်ား တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ညိွၿပီး ခြင္ခ်ၿပီး ျပက္လံုးထုတ္ၾကတာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ လူရႊင္ေတာ္ႏွစ္ေယာက္သို႔မဟုတ္ သံုးေယာက္ညိွၿပီး ခြင္ခ်ၿပီး ျပက္လံုးထုတ္ရတာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ေဘာက္လံုးဆိုတာကေတာ့ ခြင္ထဲက ျပက္လံုးမဟုတ္ဘဲ တစံုတေယာက္က ေဖာက္ၿပီး `ေဘာက္လံုး´ နဲ႔ ဝင္ျပက္တာကို ေခၚတာခင္ဗ်။

ဘႀကီးမိုးက မႏၱေလးသားလည္းျဖစ္၊ ဇာတ္၊ အၿငိမ့္လူရႊင္ေတာ္ေတြရဲ႕ ျပက္လံုးေတြနဲ႔ ႀကီးလာသူျဖစ္ေလေတာ့ ခြင္မဟုတ္ဘဲ ေဘာက္လံုးနဲ႔ ဝင္ျပက္တာကို သိတာေပါ့ခင္ဗ်။ အဲဒါကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးေဟာင္း ဦးသန္းေရႊကိုယ္တိုင္ ထြက္လာတာ ပဲခင္ဗ်။ သမၼတနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေတြ႕ဆံုခ်ိန္က ၄၅ မိနစ္၊ ကာခ်ဳပ္နဲ႔ေတြ႕တာက တစ္နာရီ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးေဟာင္း ဦးသန္းေရႊနဲ႔ ေတြ႕ဆံုခ်ိန္က  ႏွစ္နာရီေက်ာ္ၾကာသတဲ့ခင္ဗ်။ ဘာရာထူး၊ ဘာတာဝန္မွမရိွေတာ့ေပမဲ့ `အာဏာမရိွေတာ့ေပမဲ့ ဩဇာေတာ့ရိွတယ္´ လို႔ ေျပာတဲ့သူကလည္း ေျပာတယ္ခင္ဗ်။

မ်က္စိလည္စရာေကာင္းလွပါတယ္။

ဘႀကီးမိုးတို႔ကလည္း ဘုမသိဘမသိ ျပည္သူထဲက တေယာက္ဆိုေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္နားလည္ႏိုင္ပါ့မလဲခင္ဗ်။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးေဟာင္း ဦးသန္းေရႊကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ျပည္သူလူထုေရြးခ်ယ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုပဲ။

အဲသလို အဲသလို ျဖစ္ေနခ်ိန္ ယခုအထိ အႏိုင္ရ အင္န္အယ္လ္ဒီဟာ အာဏာမရေသးဘူး။ အာဏာအလႊဲမခံရေသးဘူးခင္ဗ်။

ဘႀကီးမိုးတို႔ဘဝကေတာ့ ေမွ်ာ္  ေမွ်ာ္သူေမာၿပီေပါ့ ခင္ဗ်။

ေမွ်ာ္ ေမွ်ာ္သူေမာၿပီႏွင့္ ဘႀကီးမိုးပါ။


သ႐ုပ္ေဖာ္ကာတြန္း ေစာငုိ

ကာတြန္း ဘုန္းေက်ာ္ - ႏြားပ်ဳိသန္တယ္ဆုိတာကြာ ...

$
0
0

ကာတြန္း ဘုန္းေက်ာ္ - ႏြားပ်ဳိသန္တယ္ဆုိတာကြာ ...
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၅

ခင္လြန္း - ၅၀ သံခိပ္

$
0
0
 
ခင္လြန္း - ၅၀ သံခိပ္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၅

(မုိးမခကဗ်ာဆရာ ခင္လြန္းရဲ႕ ကဗ်ာေဟာင္းတပုဒ္ကုိ မုိးမခပရိသတ္အတြက္ ျပန္လည္မွ်ေ၀လုိက္ပါတယ္)

ေနာက္ခံကာလ
ေရာင္စံုမီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ား
ၿငိမ္းခ်မ္းေရေတးသံမ်ား
ဇာတိ
လူသိနည္း ေရတို႔ခဲတတ္ရာ
အေရွ႕ေျမာက္ ေတာင္တန္းတေနရာ

ဆယ္စုႏွစ္မ်ား
၁၀ ႏွစ္သား
မ်က္လံုးေပေမွး
ဖေ၀းေကာင္ေလးတေယာက္
ၿမိဳ႕ေတာ္၏ ဆန္းက်ယ္စြာႀကိတ္၀ါးစိန္ေခၚသံမ်ား
ရထားေစ်းသည္

၂၀ …
႐ုပ္၀ါဒဖတ္စာ
ဥပေစၦဒက ခ်စ္သူစ်ာပန
ငယ္သူ႔အလြမ္း
အေမ့ဆိပ္ကမ္းမွ ပထမဆံုးရြက္လႊင့္
ဂ်ံဳခင္းထဲမွာ လိုက္ဖမ္းသူ
(Catcher in the Rye)
ဟိုလ္ဒင္ေကာ့ပါးဖီးရဲ႕လိပ္ျပာ
ရသစာေပတပ္မက္မႈ

၃၀ လူထုဆင္ဖိုနီ
ေႏြဦးႀကိဳဂီတ ဟိန္းထေခၚသံ
ေတာမ်ား ေတာင္မ်ား
(ဆရာၾကည္ေအာင္ေျပာတဲ့)
က်ားဆိုးေပါရာ
မွ်စ္ခ်ဳိးထြက္ခဲ့သူ

၄၀
အခ်ဳိ႕ေသာ ေတာင္တန္းေတာင္ထြဋ္မ်ားသည္
ပင္လယ္သမုဒၵရာတို႔ေအာက္
ငုပ္လွ်ိဳးပုန္းေအာင္းေနခဲ့ၾကရာ၏

၅၀
ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ၀ါက်တေၾကာင္း
စာလံုးေပါင္းသင္ သဒၵါသင္ဆဲ စာျပင္ဆဲ။    ။

အဲလုိထူး - ရထားလမ္းေဘး အေတြး

$
0
0
အဲလုိထူး - ရထားလမ္းေဘး အေတြး
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၅
 
ရထားႀကီးက ခရီးသည္ႁပြတ္သိပ္ေတြ ဝမ္းဗိုက္ထဲထိုးထည့္ၿပီး ရထားလမ္းအဆက္သံအတိုင္း ... ဂ်ဳတ္ဂ်ဳတ္.. ဂ်ံဳးဂ်ံဳးနဲ႔ ကြမ္း ျခံဘူတာႀကီးက ထြက္ခြာလာပါတယ္။ ရထားစီးျဖစ္တဲ့ကာလက မေသးသိမ္ေတာ့ပါဘူး။ ကားလမ္းေတြပိတ္…ဂံုးေက်ာ္တံ တားေတြေဆာက္ဆိုကတည္းကဆိုေတာ့ စစ္အစိုးရကေန ျပည္သူအစိုးရအမည္ခံနဲ႔ေျပာင္းၿပီးကတည္းက ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ထူးထူးျခားျခားထဲမွာ တစ္ခုအပါအဝင္၊ သြားလာေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အမ်ားျပည္သူကို အခက္အခဲျဖစ္ေစတာေတာ့အမွန္ပါပဲ။

မိတ္ေဆြစာေရးဆရာတေယာက္ကေျပာပါတယ္။ အဲဒီမတိုင္ခင္ကတည္းက ရထားစီးရတာ အဆင္ေျပတယ္ဗ်။ နံပါတ္ တစ္ ငါးဆယ္ပဲေပးရတယ္။ ကားဆို အနည္းဆံုးတစ္ရာႏွစ္ရာ။ ေျပာင္းစီးရဦးမယ္ဆို ႏွစ္ခါကုန္။ ဒါကျပႆနာမရွိပါဘူး။ တတ္ ႏိုင္ၾကပါတယ္။ အလဟသဆံုးရႈံးသြားတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔အခ်ိန္ေတြဗ်။ သင့္ေတာ္ရာကားကို ေစာင့္ရတဲ့အခ်ိန္၊ လူအမ်ားႀကီးနဲ႔ ၾကပ္ၾကပ္ညပ္ညပ္ တိုးခြစီးရတယ္။ ဒီၾကားထဲ ႐ိုင္း႐ိုင္းျပျပစပါယ္ယာနဲ႔တိုးရင္ ေနရင္း ထိုင္ရင္း ပိုက္ဆံေပးၿပီး ေဒါသပြားရ တယ္။ ေမာင္းတဲ့လူလက္ထဲ ကိုယ့္အသက္ေပးထားရသလို ဘုရားတေနရမယ္။ အဆိုးဆံုးက လမ္းမွာကားပိတ္တာဗ်။ နည္းနည္းတိုးလိုက္ ရပ္လိုက္နဲ႔။ အဲ ရထားက်ေတာ့ သူ႔အခ်ိန္နဲ႔သူ။ လြဲတဲ့အခါ ရထားေပ်ာက္တဲ့အခါလည္း ရွိေတာ့ ရွိပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ တခါ တေလမွပါ။ ေနာက္တစ္စီးေစာင့္ရ နာရီဝက္ေပါ့။ ရထားေပၚမွာ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ေအးေအးေဆးေဆးဗ်ာ စကားေျပာလို႔ရတယ္။ မုန္႔ဝယ္စားလို႔ရတယ္။ ေဆးလိပ္ေသာက္လ႔ိုရတယ္။ ေဘးေဘးဘီဘီကိုေငးၿပီး ေလေလးတျဖဴးျဖဴးနဲ႔ ဗ်ာ” လို႔ ဆြယ္တရားေဟာဘူးပါတယ္။

ရထားႀကီး ပုဇြန္ေတာင္ဘူတာကထြက္တဲ့ထိ ဘာမွ မထူးျခားေသးပါဘူး။ ျပတင္းေပါက္ကေန အျပင္ကုိ ေငးေနရေပမယ့္ အေတြးထဲမွာ ဘာမွရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေပၚမလာေသးဘူး။ ရထားစီးခရီးသည္အမ်ားစုကလည္း ဖုန္းပြတ္ေနၾကတာမ်ား တယ္။ သက္ေတာင့္သက္သာရွိလွသကုိး။

တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ရထားလမ္းေဘးအေျခအေနေတြက ႐ုပ္လုံးေပၚလာတယ္။ ကန္စြန္းခင္းေတြ၊ တဲအိမ္ကေလးေတြ၊ ရထား လမ္းနဲ႔က အလွမ္းကြာသြားၿပီ။ ဆုိပါေတာ့ ရထားလမ္းေဘးကပ္လွ်က္မွ လူသြားလမ္းရွိေနပါတယ္။ က်ယ္ပါတယ္။ စက္ဘီး စီးသြားၾကတဲ့သူေတြေတာင္ ရွိတယ္။ အက်ယ္အ၀န္းအလုံအေလာက္ရွိတဲ့လမ္းလုိ႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ အဲဒီလမ္းကေရးရဲ႕ ေဘးမွာေတာ့ ေျမအနိမ့္ပုိင္းတခုရွိေနတတ္ပါတယ္။ ကန္စြန္းခင္းေတြရွိေနတတ္ပါတယ္။ ေရစပ္က်င္းနဲ႔ ေရအုိင္ေတြရွိေန တတ္ပါတယ္။ မရွိဘူးဆုိ ေပႏွစ္ဆယ္အက်ယ္ေလာက္ျဖစ္မလားပဲ။ ရထားလမ္းေဘးမွာရွတဲ့ ရထားဘူတာတခုကုိ ေျပးျမင္ လုိက္ပါ။ သူလည္း ရထားလမ္းေဘး ေျမေနရာမွာတည္ရွိေနတာပါပဲ။ အခ်ဳိ႕နာမည္ေက်ာ္ဘူတာေတြဆုိ ခန္႔ခန္႔ထည္ထည္ ဧရာမႀကီးေတြ။ ထားပါ။ အေဆာက္အဦႀကီးတခု ေဆာက္လုပ္လုိ႔ရတယ္ဆုိတဲ့ အသိတခုရရင္ ေတာ္ပါၿပီ။ ဘူတာကုိ ရထားက ေက်ာ္လာၿပီ။ ဘူတာနဲ႔ကပ္ေနတဲ့ ရထား၀န္ထမ္းတန္းလ်ားကုိလည္း ေက်ာ္ျဖတ္လာခဲ့ပါၿပီ။

အေျခေနမဲ့လုိ႔ေျပာမလား၊ ပ်ံက်လုိ႔ေျပာမလား၊ က်ဴးေက်ာ္လုိ႔ေျပာမလား၊ တဲစုတ္ကေလးေတြ၊ အက်ႌခြၽတ္နဲ႔ လူႀကီးေတြ၊ ထမီရင္လွ်ားနဲ႔အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ဖိနပ္မပါတဲ့ ဗုိက္ပူနံကားကေလးေတြ၊ ေစ်းဗန္း ေစ်းခုံေတြ၊ ေစ်းေရာင္းေနတဲ့ေနရာမွာ သုံးတဲ့ စက္ဘီး ဒါမွမဟုတ္ တြန္းလွည္း၊ ရထားလမ္းေဘးေရအုိက္ႀကီးအစပ္မွာ။ ပီနံအိတ္ခြံ၊ စကၠဴပုံးခြံအျပန္႔ေတြကာရံထားတဲ့ အိမ္သာ၊ အိမ္နဲ႔ရင္ေဘာင္တန္းလွ်က္ ခ်က္တဲ့ျပဳတ္တဲ့မီးဖုိးေနရာနဲ႔ကပ္ၿပီး လူေတာ့ လူေတြပါပဲ။ မိသားစုတခုအျဖစ္ တည္ေထာင္ထားတဲ့လူအုပ္စုေတြ၊ လွ်ပ္စစ္မီးေတြ ေနာက္ေဖးရပ္ကြက္ႀကီးမွာ လင္းထိန္လုိ႔၊ အိမ္ေရွ႔လမ္းက်ဥ္းကေလးမွာ ဥဒဟုိသြားလာလႈပ္ရွားေနၾကတယ္။

ရထားက ေနာက္တဘူတာမွာ ခဏ၀င္နားတယ္။ ၁ မိနစ္ေလာက္ပါပဲ။ ရပ္ကြက္ထဲက လူတခ်ဳိ႕ထြက္လာၿပီး ရထားေပၚ တက္ၾကတယ္။ ရထားေပၚက လူတခ်ဳိ႕ ရပ္ကြက္ထဲဆင္းသြားၾကတယ္။ ခ်က္ျခင္းပဲ ရထားက ၿငိမ့္ကနဲ ဆက္လက္ထြက္ခြာ။

ၿမိဳ႕ျပမွာရွာေဖြစားေသာက္ဖုိ႔ ဒီေလာက္အခက္အခဲမရွိဘူးလုိ႔ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ေျပာၾကတယ္။ ကန္႔ကူလက္လွည့္ အေရာင္း အ၀ယ္ ကန္႔ကူလက္လွည့္ အေရာင္းအဝယ္ကေလးက တစ္ေယာက္စာေစ်းဘိုးေတာ့ ကာမိတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ေျဖရွင္း လို႔ မႏိုင္မနင္းျဖစ္ေနတာက ေက်ာတခင္းစာေနထုိင္ရာပဲ။ အငွားေတြးေစ်းကြက္ျဖစ္ထြန္းေနတာကလည္း ေကာင္းတဲ့နိမိတ္ပုံ တခုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ရထားလမ္းေဘး၀ဲယာေတာက္ေလွ်ာက္ျမင္ကြင္းေတြက ထပ္တလဲလဲ ဒါေတြခ်ည္းပါပဲ။ သတင္းစာ ေတြမွာ မၾကာခဏ ျမင္ေတြ႕ေနရတာလည္း  တန္ဘုိးနည္းအိမ္ယာေတြ၊ တန္ဘုိးသင့္အိမ္ယာေတြ၊ အစြန္အဖ်ားေနရာေတြ မွာ ေဆာက္လုပ္ေနပါတယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း။

ရထားႀကီးက ဆက္လက္ထြက္ခြာျမဲ။ လမ္းေဘး၀ဲယာ က်ဴးေက်ာ္ပ်ံက်တဲကေလးေတြကလည္း ေခါင္းေၾကာမာမာ တန္းစီ လုိ႔။ ျပႆနာက အေပၚပုိင္းမွာကုိ အခက္အခဲရွိေနပါတယ္။ ဒီေျမေနရာေတြကုိ စည္ပင္သာယာက ပုိင္တာလား၊ မီးရထားကပုိင္တာလားဆုိတဲ့အေၾကာင္း ...။

ႏုိင္ငံေတာ္က ပုိင္တယ္၊ ျပည္သူျပည္သားေတြကပုိင္တယ္ဆုိရင္ ၿပီးပါတယ္။ ဒါပေမယ့္ ႏုိင္ငံေတာ္က စီမံကြပ္ကြဲၿပီး ရထားလမ္းေဘး၀ဲယာေတာက္ေလွ်ာက္ အိမ္ယာေတြေဆာက္ၿပီး .... ကုိယ့္အိ္မ္ယာနဲ႔နီးစပ္ရာဘူတာကုိ ဆုိက္ေရာက္ရင္ ရထားေပၚကဆင္းရပါလိမ့္မယ္။ အခ်ိန္အမ်ားႀကီး မရပါဘူး။ ရထားျပတင္းေပါက္ကေတာ့ ရထားလမ္းေဘးျမင္ကြင္းေတြကိ ဆက္လက္ျပသေပးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲလိုထူး

သင္းလဲ့ဝင္း (Myanmar Now) - မြတ္စလင္တို႔ကိုပစ္မွတ္ထားသည့္ဥပေဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကို ထိမွန္

$
0
0
ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး လိႈင္သာယာၿမိဳ႕နယ္တြင္ေတြ႔ရသည့္ မိသားစုတစ္စု  (ဓာတ္ပံု - Myanmar Now/ခြန္းလတ္)
 
သင္းလဲ့ဝင္း (Myanmar Now) - မြတ္စလင္တို႔ကိုပစ္မွတ္ထားသည့္ဥပေဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကို ထိမွန္
(မုိးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၅

ယခုသတင္းေဆာင္းပါးအား Myanmar Now မွ ရယူပါသည္။
 
ရန္ကုန္ (Myanmar Now) − ေအးေအး၏ခင္ပြန္း ဖုန္းမွတဆင့္ေပးပို႔သည့္ စာတိုေလးတစ္ေၾကာင္းတည္းျဖင့္ သူတို႔ႏွစ္ ဦးၾကား ဆက္ဆံေရး အဆံုးသတ္သြားသည္။ “ငါ နင္နဲ႔ဆက္ၿပီးမေပါင္းခ်င္ေတာ့ဘူး။ အခုေတြ႔ထားတဲ့တစ္ေယာက္က နင့္ ထက္သာလို႔ လိုက္သြားတာဆိုၿပီး  စာပို႔လိုက္တယ္။ ကြၽန္မဘက္က ဘာဆက္လုပ္လို႔ရေတာ့မွာလဲ” ဟု ေရွ႕မွ စားပြဲခံု မ်က္ ႏွာျပင္ကုိၾကည့္ရင္း ေအးေအးက ေျပာသည္။

အမည္ရင္းကို မေဖာ္ျပလိုေသာ အသက္ ၂၆ ႏွစ္အရြယ္ ေအးေအး၏ ဘဝ ၿပိဳလဲသြားခဲ့ရသည္။ သူတို႔ႏွစ္ဦး သူငယ္ခ်င္းဘဝျဖင့္ ၁ဝ ႏွစ္ေနၿပီးေနာက္ အိမ္ေထာင္သည္ဘဝျဖင့္ ၂ ႏွစ္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၾကသည္။ သူ႔လက္တြဲေဖာ္အမ်ဳိးသားက လြန္ခဲ့ေသာ လအ နည္းငယ္က Viber မွတစ္ဆင့္သိခဲ့သည့္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးေနာက္သို႔ ပါသြားၿပီျဖစ္သည္။

“မကြဲခ်င္ဘူးေပါ့။ လူပံုအလယ္မွာ တစ္ခုလပ္ဆိုတဲ့နာမည္ဆို မေကာင္းဘူးေလ။ အိမ္ေထာင္ေရးကို တည္ၿမဲေအာင္ အတတ္ ႏုိင္ဆံုး ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္” ဟု ေျပာစဥ္ သူ႔မ်က္လံုးႏွစ္ဖက္တြင္ မ်က္ရည္မ်ားဝဲေနသည္။

မိသားစုက ေအးေအးတစ္ဦးတည္းေပၚတြင္ အားထားေနရၿပီး ေစ်းထဲတြင္ ကုန္စိမ္းေရာင္းရသည့္ဝင္ေငြျဖင့္ သူ႔အမ်ဳိး သား အတြက္ ဆုိင္ကယ္၊ မိုဘုိင္းဖုန္း၊ ေရႊဆြဲႀကိဳးတို႔ကိုလည္း ဝယ္ေပးထားခဲ့ၿပီး ယင္းပစၥည္းအားလံုးကို ယခုေတာ့ သူ႔အမ်ဳိးသားက ယူသြားၿပီျဖစ္သည္။

သူ ရပ္ကြက္႐ံုးသို႔သြားသည္။ ရပ္ကြက္လူႀကီးအားလံုးက အမ်ဳိးသားမ်ားျဖစ္သည္။ သူတို႔ တာဝန္ယူေျဖရွင္းေပးရသည့္ ျပႆနာမ်ားတြင္ ရပ္ကြက္အတြင္းမွ လူမႈေရး ျပႆနာမ်ားလည္း ပါဝင္သည္။

“သူတို႔က ဘာမွလုပ္မေပးႏုိင္ဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ အမ်ားျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥတဲ့။ အဲဒီစကားကို အေတာ္ခံျပင္းတယ္” ဟု ခႏၶာ ကိုယ္ ပိန္ပိန္ေသးေသး၊ ဆံပင္ရွည္ရွည္၊ ပါးႏွစ္ဖက္ေပၚတြင္ သနပ္ခါးပါးကြက္ၾကား လိမ္းထားသည့္ ေအးေအးက ေျပာသည္။

သူ၏ဒုကၡကို အိမ္နီးခ်င္းမ်ားကလည္း ဘာမွမကူညီႏုိင္ခဲ့ဘဲ မိမိလင္ကိုထိန္းမထားႏုိင္သည့္ သူ႔ကိုသာ ေလွာင္ေျပာင္ကဲ့ ရဲ႕ၾကေၾကာင္း ေျပာသည္။

အမ်ဳိးသားမ်ားႀကီးစိုးထားၿပီး ေရွး႐ိုးစြဲဆန္သည့္ ဓေလ့ထံုးစံမ်ားအၾကား စာနာမႈကင္းမဲ့ေသာ အစိုးရတာဝန္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေျပာဆိုရသည့္အခါ ေအးေအးကဲ့သုိ႔ပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္မႈ၊ အိမ္ေထာင္ ေရးျပႆနာတို႔တြင္ တရားစြဲဆိုႏုိင္သည့္ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ ‘တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ’ အေပၚ အားကိုးလာေၾကာင္း ေတြ႔ရွိလာရသည္။ အဆိုပါ ဥပေဒအရ အျမင့္ဆံုးျပစ္ဒဏ္အျဖစ္ ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္အထိ ခ်မွတ္ႏုိင္ၿပီး အာမခံလည္း မေလွ်ာက္ထားႏုိင္ေပ။

“ဒီလိုဥပေဒမ်ဳိးေတြရွိတာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒီဥပေဒျပ႒ာန္းတာ ေနာက္ေတာင္က်တယ္လို႔ ေျပာရမယ္” ဟု  သူက ဆက္ေျပာ ပါသည္။ ေအးေအးကုိ ခင္ပြန္းသည္က မတ္လအတြင္းပစ္ထားခဲ့ၿပီး ယခုဥပေဒကို စက္တင္ဘာ ၁ ရက္ေန႔က ျပဌာန္းလိုက္ ျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျပန္လည္တရားစြဲရန္မျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားကေျပာေသာ္လည္း ေအးေအးက ျပႆနာကို ေျဖရွင္းႏုိင္မည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုရွာေနေၾကာင္း ေျပာသည္။

“ကြၽန္မက တိုင္မွာ၊ ဒီအတိုင္းေတာ့မထားဘူး” ဟု အံႀကိတ္ရင္း ေျပာသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ အစၥလမ္ဘာသာ၏ ၿခိမ္းေျခာက္မႈကို ၾကံဳေတြ႔ေနရေၾကာင္း ေျပာဆိုေနသည့္ အမ်ဳိးသား ေရးဝါဒီရဟန္းမ်ားက ဦးေဆာင္တိုက္တြန္းၿပီးေနာက္ ျပ႒ာန္းခဲ့ေသာ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေလးခုအနက္ ‘တစ္လင္တစ္ မယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္းဆိုင္ရာဥပေဒ’ သည္ အတိုဆံုးျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးမွအတည္ျပဳခဲ့ေသာေသာဥပေဒ ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ ဥပေဒသည္ မူလ ရည္ရြယ္ထားသည့္အတုိင္း မျဖစ္ခဲ့။

အဆိုပါ ဥပေဒမ်ား ျပ႒ာန္းၿပီးေနာက္ပိုင္း စက္တင္ဘာ ၁ ရက္မွ ဒီဇင္ဘာ ၇ ရက္အထိ ‘တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္း ဆိုင္ရာဥပေဒ’ ျဖင့္ တရားစြဲဆိုမႈမွာ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး တစ္ခုတည္း၌ပင္လွ်င္ ၂၉ မႈအထိ ရွိခဲ့ေၾကာင္း တိုင္းရဲတပ္ဖြဲ႔၏ မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရွိရသည္။ တရားစြဲဆိုခံရသူအမ်ားစုသည္လည္း ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသားမ်ားသာျဖစ္ၿပီး အမ်ဳိးသမီး သံုးဦး ပါဝင္သည္။

● ယုန္ေထာင္ေၾကာင္မိ
ၿဗိတိသွ်အစိုးရလက္ထက္ ၁၉ ရာစုအတြင္းက စတင္က်င့္သံုးခဲ့သည့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆုိင္ရာ ဥပေဒ၊ ကြာရွင္းျပတ္စဲ ခြင့္ဥပေဒ အစရွိသည့္ ဥပေဒမ်ားသည္ ေခတ္ႏွင့္လုိက္ေလ်ာညီေထြမႈမရွိေတာ့ေၾကာင္း၊ ရွင္းလင္းမႈမရွိေၾကာင္းႏွင့္ ထိ ေရာက္မႈမရွိေတာ့ေၾကာင္း အမ်ဳိးသမီးအခြင့္အေရးဆိုင္ရာအဖြဲ႔မ်ားက ေျပာၾကားလွ်က္ရွိသည္။ ၾကီးေလးသည့္ ရာဇဝတ္မႈ မ်ားကို ကာကြယ္ႏွိမ္ႏွင္းရန္ ကိုလိုနီေခတ္က ျပ႒ာန္းခဲ့သည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရာဇသတ္ႀကီးဥပေဒအရ လင္ၿပိဳင္မယားၿပိဳင္စနစ္ကို တားျမစ္သည့္ ဥပေဒရွိၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ အဓိပၸာယ္သတ္ မွတ္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးသည္ အိမ္ေထာင္ရွိသည့္အျခား အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ပါက ျပစ္မႈေျမာက္ ေၾကာင္းသာ ျပ႒ာန္းထားသည္။

သို႔ေသာ္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေလးခုျပ႒ာန္းလိုက္ျခင္းသည္ မွန္ကန္သည့္အေျဖတစ္ရပ္မဟုတ္ဘဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အား ေကာင္းသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ မြတ္စလင္မ်ားကို ခြဲျခားႏွိပ္ကြပ္ရန္ ရည္ရြယ္ထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း လူ႔အခြင့္အေရးသမားမ်ားက ေထာက္ျပၾကသည္။

ယင္းဥပေဒမ်ားကို လႊတ္ေတာ္အတြင္း ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေဆြးေႏြးအတည္ျပဳျပ႒ာန္းခဲ့ၿပီး သမၼတဦးသိန္းစိန္က လက္မွတ္ ေရးထိုးခဲ့သည္။ မဘသ (ေခၚ) အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ကို ေဝဖန္သူမ်ားအေနျဖင့္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ မ်ားကို ႀကံဳေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။

ေမွ်ာ္လင့္မထားသည့္ ေနာက္ဆက္တြဲမ်ားျဖစ္ေပၚေနၿပီျဖစ္ေသာ အဆိုပါဥပေဒ ေလးခုကို ၂ဝ၁၆ ခုႏွစ္တြင္ တက္လာမည့္ အစိုးရအေနျဖင့္ က်င့္သံုးရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။

‘တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ’သည္ “အိမ္ေထာင့္သစၥာခိုင္ျမဲေရး၊ မယားအမ်ားအျပားယူ၍ လူဦး ေရစုေဆာင္းကာ မူဆလင္နိုင္ငံတည္ေထာင္ရန္ ႀကံစည္အားထုတ္ေနေသာ ဂ်ီဟဒ္ဝါဒီ မူဆလင္မ်ား၏ အႏၲရာယ္ကာ ကြယ္ေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မယားၿပိဳင္ဒုကၡ ကင္းေဝးေရးတို႔ကို ေရွးရွႈရည္ရြယ္သည္” ဟု မဘသအဖြဲ႔၏ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူက ၎တို႔အဖြဲ႔က ထုတ္ေဝေသာ   အတုမရွိဂ်ာနယ္ တြင္ မၾကာေသးမီက ေရးသားထားသည္။

သို႔ေသာ္ ‘တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ’ျဖင့္ တရားစြဲခံထားရသူ  အမ်ားစုသည္ ဗုဒၶဘာသာ ဝင္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာလူမႈမီဒီယာမ်ားတြင္ အဆိုပါဥပေဒမ်ားကုိ ‘ယုန္ေထာင္ေၾကာင္မိ’ ဆိုသည့္ စကားပံုျဖင့္ ခုိင္းႏႈိင္းေရးသားၾကသည္။

● ႏုိင္ငံေရးလႈံ႔ေဆာ္မႈ ပါေနသလား
အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားက မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ေလးရပ္ကို လႊတ္ေတာ္တြင္း ေဆြးေႏြးစဥ္က ကန္႔ကြက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ၎တို႔ပါတီကို မဲမေပးရန္ ႏိုဝင္ဘာ ၈ ရက္ ေရြးေကာက္ပြဲ အႀကိဳကာလအတြင္း မဘသအဖြဲ႔က တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ခဲ့သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ NLD  အႏိုင္ရၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္လည္း အဆိုပါ ဥပေဒမ်ားကို ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ဖ်က္သိမ္းျခင္း မလုပ္ေဆာင္ရန္ မဘသက သတိေပးခဲ့သည္။

ေဒၚျဖဴျဖဴသင္းသည္ ယင္းဥပေဒမ်ားအား ကန္႔ကြက္ခဲ့သည့္ NLD မွ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အမတ္တစ္ဦးျဖစ္သည္။

“ဒီဥပေဒက တကယ္လုပ္ခ်င္တာကတစ္မ်ိဳး၊ ထိတာကတစ္မ်ိဳးလို႔ အခုေျပာေနၾကၿပီ။ ဥပေဒေတြဆိုတာ တစ္သမတ္တည္းရွိိၿပီး လူ႔အခြင့္အေရးကုိ ခ်ဳိးေဖာက္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး” ဟု ေျပာသည္။

“ဒီဥပေဒေတြဟာ အမ်ဳိးသမီးေတြကို ခုတုံးလုပ္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္တယ္လို႔ထင္တယ္”

‘တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ’သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေနထုိင္သူအားလံုးႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံျပင္ပတြင္ေနထိုင္ေသာ ႏုိင္ငံသားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ေနထုိင္စဥ္ ႏုိင္ငံသားႏွင့္ ထိမ္းျမားေသာ ႏုိင္ငံျခား သားႏွင့္လည္းေကာင္း သက္ဆိုင္သည္။

အိမ္ေထာင္ေရးျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူသည္ ႏွစ္ဦးပိုင္ပစၥည္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ၎၏အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုး႐ႈံးမည့္အျပင္ ျပစ္မႈထင္ရွား စီရင္ျခင္းခံရလွ်င္ ထိုသူသည္ ၇ ႏွစ္ထက္ မပိုေသာ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရမည့္အျပင္ ေငြဒဏ္လည္း ခ်မွတ္ခံရႏိုင္သည္။

● ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ကိစၥရပ္မ်ားအေပၚ ထိပါးျခင္း
နည္းဥပေဒမ်ား မထုတ္ျပန္ခင္ကပင္ ယင္းဥပေဒမ်ားျဖင့္ တရားစြဲဆိုမႈမ်ားရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေရွ႕ေန ဦးေရာဘတ္စန္း ေအာင္က ေျပာသည္။

“တကယ္ဆိုရင္ ဥပေဒတစ္ရပ္ စတင္သက္ေရာက္မႈမရွိခင္ နည္းဥပေဒထြက္ေပၚဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ နည္းဥပေဒေတြ မထြက္ ေသးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ က်င့္သုံးေနပါတယ္။ အဲဒါ ခက္တယ္။ ထူးျခားတဲ့ကြာျခားမႈုျဖစ္ေနတယ္” ဟု Myanmar Now ႏွင့္ျပဳ လုပ္သည့္ တယ္လီဖုန္းအင္တာဗ်ဴးတြင္ ဦးေရာဘတ္စန္းေအာင္က ေျပာသည္။

အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္မႈသည္ ရာဇဝတ္မႈပုံစံမ်ဳိး ကိုင္တြယ္ရမည့္ျပႆနာမဟုတ္ဟု လူ႔အခြင့္အေရးအဖဲြ႔မ်ားက  ေထာက္ျပၿပီး အစိုးရအေနျဖင့္ လူမႈေရးကိစၥမ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္မႈလုပ္ေဆာင္ေနျခင္းကုိလည္း ေမးခြန္းထုတ္လိုက္ သည္။

“ကြၽန္မတစ္ဦးတည္း အေနနဲ႔ကေတာ့ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ကို ေထာက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္မႈ ျပႆနာကေတာ့ ကြၽန္မတို႔ နိုင္ငံ၊ ကြၽန္မတို႔ေခတ္မွ မဟုတ္ဘူး၊ နိုင္ငံတိုင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈတိုင္း၊ လူမ်ိဳးတိုင္း၊ ဘာသာတိုင္းမွာ ရွိပါတယ္” ဟု Gender Equality Network (GEN) မွ ဒါ႐ိုက္တာ ေဒၚေမစပယ္ျဖဴက ေျပာၾကားသည္။

“အဲဒါက ကြၽန္မတို႔လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ျခင္းစီရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔အက်င့္စာရိတၱ၊ သူတို႔ရဲ႕လူမႈေရးဆိုင္ရာထိန္းသိမ္းမႈုအေပၚ မွာ ဘယ္ေလာက္လိုက္နာမႈရွိတယ္ဆိုတာနဲ႔ပဲ ဆိုင္တာပါ။ ဒါကို ဥပေဒနဲ႔ကန႔္သတ္တာ၊ ပိတ္ပင္တာ အဓိပၸာယ္မရွိတာ”

အိမ္ေထာင္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ အရြယ္ေရာက္သူအခ်င္းခ်င္း ႏွစ္ဦးသေဘာတူ လိင္ဆက္ဆံျခင္းအေပၚ ရာဇ ဝတ္မႈအျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းသည္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ လြတ္လပ္ခြင့္ကို ခ်ဳိးေဖာက္ရာေရာက္ေၾကာင္း Human Rights Watch လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႔က ေျပာၾကားထားသည္။

အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား ခြဲျခားဆက္ဆံမႈပေပ်ာက္ေရးဆုိင္ရာ ကုလသမဂၢ လက္ေအာက္ခံအဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔က အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္ မႈကို ရာဇဝတ္မႈအျဖစ္ မသတ္မွတ္သင့္ေၾကာင္း ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

● ကာကြယ္ျခင္း
‘ေယာက္်ားေကာင္း ေမာင္းမတစ္ေထာင္’ ၊ ‘သစ္တစ္ပင္ေကာင္း ငွက္တစ္ေသာင္းနား’ ဆိုသည့္ ဆို႐ိုးမ်ားျဖင့္ ေယာက္်ားမ်ား က အထက္စီးယူထားေသာ လူအဖြဲ႔အစည္းတြင္ ေအးေအးကဲ့သို႔ေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ပိိုမိုကာကြယ္မႈေပးႏုိင္သည့္ ဥပေဒ လိုအပ္ေနသည္။

မိမိ၏အိမ္ေထာင္ဖက္အေပၚ သစၥာေစာင့္သိရျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ လုိက္နာက်င့္သံုးရမည့္ ငါးပါး သီလတြင္ တစ္ပါး အပါအဝင္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အဆိုပါက်င့္ဝတ္ကို လိုက္နာရန္ ျမန္မာအမ်ဳိးသားတခ်ဳိ႕ ပ်က္ကြက္လ်က္ရွိသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ အေနာက္ပုိင္းေဒသမွ အသက္ ၄၈ ႏွစ္အရြယ္ ခင္ဆိုသူ အမ်ဳိးသမီးႀကီး ထိမ္းျမားခဲ့သူမွာ   အိမ္ေထာင္သက္ ၇ ႏွစ္အၾကာတြင္ သူ႔ကုိစြန္႔ခြာသြားၿပီး အျခားအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကိုလက္ထပ္သြားရာ − ခင္သိခ်ိန္တြင္ အဆိုပါအမ်ဳိးသမီးတြင္ ကိုယ္ဝန္ပင္ရ ေနၿပီျဖစ္သည္။

“ကြၽန္မေယာက္်ားက သူ႔ညီအစ္ကို ဝမ္းကြဲေတြ၊ ဦးေလး၊ ဘႀကီးေတြဆီကေန အတုယူတာေလ။ သူတို႔က လမ္းျပခဲ့ၾကတာ” ဟု ေျပာသည္။

ကြာရွင္းျပတ္စဲရန္ သေဘာတူၿပီးမွ  ‘တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ’ အေၾကာင္းကို သူသိရသည္။ ယင္းဥပေဒ စတင္အသက္ဝင္သည့္ ရက္မတုိင္မီကပင္ ခင္ပြန္းသည္က သူ႔ကိုစြန္႔ခြာသြားေသာေၾကာင့္ ယင္းဥပေဒျဖင့္ တရားစြဲႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။

“ရရင္ အကုန္လုံးကို နမူနာအေနနဲ႔ ေထာင္ခ်ပစ္ခ်င္တယ္” ဟု ခင္က ေျပာလိုက္သည္။     ။

Viber က ျမန္မာသံုးစြဲသူမ်ား အဆင္ေျပေစရန္ တယ္လိီေနာ၊ Red Dot တို႔ႏွင့္အတူ တြဲျပီးေဆာင္ရြက္

$
0
0
Viber က ျမန္မာသံုးစြဲသူမ်ား အဆင္ေျပေစရန္ တယ္လိီေနာ၊ Red Dot တို႔ႏွင့္အတူ တြဲျပီးေဆာင္ရြက္
ရန္ေနာင္(ဗိုလ္တေထာင္) ။ (မိုးမခ) ၊ ဒီဇင္ဘာလ  ၁၇၊ ၂၀၁၅


 ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ လ်င္ျမန္စြာ တိုးတက္မ်ားျပားလ်က္ရိွေသာ မိုဘိုင္းဖုန္းအသံုးျပဳသူမ်ား Viber ကို ပိုမို အဆင္ေျပလြယ္ကူစြာ အသံုးျပဳႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ တယ္လီေနာ၊ Red Dot တို႔ႏွင့္အတူလက္တြဲ၍ ‘ We Love Myanmar ’ အစီအစဥ္ကို မိတ္ဆက္လုိက္သည္။ 

'ျမန္မာႏိုင္ငံက သံုးစြဲတဲ့သူေတြအေနနဲ႔ Viber ကို အခုလို တခဲနက္ အားေပးသံုးစြဲၾကတဲ့အတြက္ တကယ့္ကို ဝမ္းေျမာက္မိပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ Viber ကို နံပါတ္တစ္ျဖစ္ေအာင္ အားေပး အသံုးျပဳၾကတဲ့အတြက္လည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ Viber အေနနဲ႔ အခုလို သံုးစြဲသူေတြရဲ႕ တေန႔တာမွာ တစိတ္တေဒသအျဖစ္ပါခြင့္ရတာကို ေက်နပ္မိပါတယ္။ သံုးစြဲသူေတြကို ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္ရင္း က်ေနာ္တို႔ Viber ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈကို ဆင္ႏႊဲခ်င္ပါတယ္'ဟု Viber ၏ လုပ္ငန္းလည္ပတ္မႈ အမႈေဆာင္အရာရိွခ်ဳပ္ျဖစ္သူ Micheal Shmilov ကေျပာၾကားခဲ့သည္။

 
    လာမည့္ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္က်ေရာက္မည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးေန႔အခါသမယတြင္ Viber ႏွင့္ တယ္လီေနာ တို႔ ပူးေပါင္း၍ Viber အခမဲ့အသံုးျပဳျခင္းႏွင့္ ‘ We Love Myanmar ’  စတစ္ကာမ်ား အခမဲ့ရယူႏိုင္ျခင္း အစီအစဥ္တို႔ကို ျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ေန႔မွစတင္၍ မွတ္ပံုတင္စရာမလိုဘဲ Viber app တြင္ ရက္သတၱပတ္ ၂ ပတ္ၾကာအခမဲ့ စာတိုေပးပို႔ႏိုင္မည့္ အစီအစဥ္ကို ျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ တယ္လီေနာ အသံုးျပဳသူမ်ား အေနျဖင့္အဆိုပါကာလအတြင္း   အင္တာနက္ခမကုန္ဘဲ Viber စတစ္ကာအသစ္မ်ားကိုလည္း အခမဲ့ ေဒါင္းလုတ္ ရယူႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
 

    Viber သည္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ဇူလိုင္လတြင္ အသံုးျပဳသူ ၅သန္းသာရိွခဲ့ရာမွ ယခုႏွစ္တြင္ ရာခိုင္ႏႈန္း ၂၆၀ ရာခိုင္ႏႈန္း အထိတိုးတက္လာၿပီး သံုးစြဲသူ ၁၈ သန္းအထိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေအာင္ျမင္မႈ ရရိွေနၿပီ ျဖစ္သည္။
 

    တယ္လီေနာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အႀကီးမားဆံုးေသာ 3G ဆက္သြယ္မႈ ကြန္ရက္ျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံတခုလံုးတြင္ တာဝါတိုင္ေပါင္း ၄၀၀၀ နီးပါး ျဖန္႔က်က္ထားလ်က္ရိွသည္။ လက္ရိွတြင္ တယ္လီေနာသည္ အသံုးျပဳသူေပါင္း ၁၂ သန္းေက်ာ္ကို ဝန္ေဆာင္မႈေပးလ်က္ရိွၿပီး ၎တို႔အနက္မွ ၅၇ ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ အင္တာနက္ အဓိက အသံုးျပဳၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။

ဥၾသ (ခ်ယ္ရီေျမ) - ဘူးပင္က ဘူးသီးသီးတယ္ဆိုေပမယ့္

$
0
0

ဥၾသ (ခ်ယ္ရီေျမ) - ဘူးပင္က ဘူးသီးသီးတယ္ဆိုေပမယ့္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ၊ ၁၇၊ ၂၀၁၅
   
တကယ္လို႕မ်ား 'ဘူးပင္က ဘာသီးသီးသလဲ'လို႕ ေမးရင္ 'ဘူးသီးသီးတာေပါ့ဗ်ာ'လို႕ ေျဖၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ ကို ေဂါက္ေတာက္ေတာက္ပဲဆိုတဲ့ အၾကည့္နဲ႕ ၾကည့္မွာ ေသခ်ာလွပါတယ္။ ဘူးပင္က ဘူးသီးပဲ သီး သလို သရက္ပင္ကလည္း သရက္သီးပဲ သီးပါတယ္။ ႏွင္းဆီပင္က ႏွင္းဆီပဲ ပြင့္သလို စံပယ္ပင္က လည္း စံပယ္ပဲ ပြင့္ပါတယ္။ ဒါက ေနဟာ အေရွ႕အရပ္က ထြက္ၿပီး အေနာက္အရပ္မွာ ဝင္တယ္ ဆိုတဲ့ အမွန္တရားလိုပါပဲ။ ခုိင္မာလွပါတယ္။


    ကြၽန္ေတာ္တို႕ငယ္ငယ္တုန္းက သင္ခဲ့ဖူးတဲ့ 'ေက်းညီေနာင္'ပုံျပင္ကို အမွတ္ရမိပါတယ္။ အဲ့ဒီ ပုံျပင္ထဲမွာ ေက်းညီေနာင္က ေလျပင္း မုန္တိုင္းေတြ တိုက္လို႕ ကြဲကြာ သြားၾကပါတယ္။ အဲ့ဒီတုန္းက ေတာ့ ေက်းငွက္ငယ္ေလးေတြပဲ ရွိေသးတာေပါ့ဗ်ာ။ တစ္ေကာင္က လူေကာင္းသူေကာင္းလက္ထဲ ေရာက္သြားၿပီး က်န္တဲ့တစ္ေကာင္က လူဆိုးသူခိုးလက္ထဲ ေရာက္သြားပါတယ္။ ေနာင္က်ေတာ့ ဗီဇ တူေပမယ့္ မတူညီတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ေတြက အေရာင္ သြင္းေပးလိုက္တဲ့အတြက္ ေက်းညီေနာင္ခမ်ာ စ႐ိုက္ကြဲသြားၾကပါတယ္။ ေနာက္ မွတ္မိတာက 'ေဒါင္းေယာင္ေဆာင္တဲ့ က်ီး'ပုံျပင္ပါပဲ။ ေဒါင္းငွက္ ေတြလိုလွမလားဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႕ က်ီးငွက္က ေဒါင္းေမြးစိုက္ကာ အေယာင္ေဆာင္ခဲ့ေပမယ့္ ေဒါင္း ဘဝ မေရာက္ခဲ့သလို ဘဝတူက်ီးေတြရဲ႕ ပစ္ပယ္ျခင္းကိုလည္း ခံလိုက္ရပါတယ္။
 

    ျမန္မာစကားပုံမွာ 'အမိယုတ္ေတာ့ ႏႈတ္ၾကမ္း၊ အဖယုတ္ေတာ့ ကိုယ္ႀကမ္း'ဆိုတဲ့ စကားပုံရွိပါ တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ပတ္ဝန္းက်င္မွာလည္း 'လူတစ္ေယာက္မွာ ဗီဇကအေရးႀကီးတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္ က အေရးႀကီးတယ္'ဆိုၿပီး ျငင္းခုန္သံေတြ ၾကားခဲ့ရဖူးပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ေမြးကတည္း က ပါလာတဲ့ ဗီဇက အေရးႀကီးတာ အမွန္ပါပဲ။ ေစာရနကၡတ္နဲ႕ ေမြးလာတဲ့ကေလးဟာ သူခိုးျဖစ္ကို ျဖစ္လာတယ္ ဆိုတဲ့ အယူအဆက ဗီဇက အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာကို ေဖာ္ျပပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ပတ္ဝန္းက်င္မွာလည္း ဘယ္ေလာက္ပဲ သြန္းသင္ သြန္းသင္ ေခြးၿမီးေကာက္ က်ည္ေတာက္စြပ္ေနတဲ့၊ ကြၽဲပါး ေစာင္းတီးသလို ျဖစ္ေနတဲ့ လူေတြ အမ်ားႀကီးကို ေတြ႕ရတဲ့အခါ ဗီဇဆိုတာ ေဖ်ာက္ဖ်က္ႏိုင္ခဲ တယ္လို႕ ထင္မိခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘူးပင္က ဘူးသီးပဲ သီးတယ္ဆိုတာ ဗီဇပါပဲ။
 

    သမိုင္းကို ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ ဗီဇဆိုတာ မိသားစုထဲမွာသာ ဆင္းသက္လာတာ မဟုတ္ပါ။ မ်ဳိးဆက္တစ္ခုကေန တစ္ခုကိုလည္း ဆင္းသက္လာႏိုင္ပါတယ္။ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ မ်ဳိးဆက္တစ္ခု ကေန ေနာက္မ်ဳိးဆက္တစ္ခုကို လႊဲေပးခဲ့တဲ့ ဗီဇေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ပုဂံေခတ္က ေရွးျမန္မာႀကီးေတြ က ပင္းယေခတ္က ျမန္မာေတြကို ရဲရင့္မႈဗီဇ၊ ဘာသာတရားကို ႐ိုေသကိုင္း႐ႈိင္းတဲ့ ဗီဇ၊ ဟီရိၾသတပၸ တရားဗီဇ၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ျမတ္ႏိုးထိန္းသိမ္းတဲ့ ဗီဇ၊ ဂါရဝတရား နိဝါတတရားထားတဲ့ ဗီဇ စတဲ့ ဗီဇ ေကာင္းေတြ ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ပင္းယေခတ္ကေန ကုန္းေဘာင္ေခတ္အထိ အဲ့ဒီေကာင္းျမတ္တဲ့ ဗီဇေတြ ရွိေနတုန္းပါပဲ။ ေဟာ အခုေခတ္မွာလည္း အဲ့ဒီ ဗီဇေကာင္းေတြက ျမန္မာလူမ်ဳိး ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားမွာ ရွိေနၾကတုန္းေပမယ့္ တစ္ခ်ဳိ႕လူေတြမွာေတာ့ ေပ်ာက္ပ်က္ေနခဲ့ၾကၿပီ။ ဒီေန႕ေခတ္ကို ျပန္ ၾကည့္ေတာ့ လာဘ္လာဘနဲ႕ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းတဲ့ ဗီဇ၊ လက္သင့္ရာ စားေတာ္ေခၚတဲ့ ဗီဇ၊ အထက္ကို ဖား ေအာက္ကို ဖိတဲ့ ဗီဇ စတဲ့ ဗီဇဆိုးေတြ အျမစ္တြယ္ေနခဲ့ၾကၿပီေလ။ ဝမ္းနည္းစရာ ေကာင္းေလစြ။ ဒီေတာ့ ဘူးပင္က ဘူးသီးပဲ သီးတာ မဆန္းလွပါဘူး။
 

    တစ္ခ်ဳိ႕လူေတြက်ေတာ့ ဘူးသီးသီးေပမယ့္ ဒူးရင္းသီးသီးသေယာင္လည္း ဖုံးကြယ္ဟန္ေဆာင္ တတ္ၾကပါတယ္။ ေဒါင္းေယာင္ ေဆာင္တဲ့ က်ီးလို ေဒါင္းေမြးေတြ စိုက္ကာ သူတိုရဲ႕ အမည္းေရာင္ အဆင္အေသြးေတြကို ကြယ္ဝွက္ တတ္ၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲ ဗီဇကို ဖုံးကြယ္ဖုံးကြယ္ ဗီဇဆိုတာမ်ဳိး က ေပ်ာက္ပ်က္ မသြားႏိုင္ပါဘူး။ အင္းဝေခတ္က သူခိုးငတက္ျပားကို ဘုရင့္ဘ႑ာတိုက္ ေစာင့္ဖို႕ ခန္႕လိုက္တာ သူခိုးဘဝက ေျပာင္းလဲသြားေပမယ့္ ဒီေန႕ေခတ္မွာဆိုရင္ေတာ့ ေျပာင္းေတာ့ေျပာင္းလဲ သြားႏိုင္ပါတယ္။ လူေတာ့မဟုတ္ပါ။ ဘ႑ာတိုက္သာ ေျပာင္းသလင္းခါတဲ့အထိ ေျပာင္းလဲသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြက ဘာကို ဆိုလိုခ်င္သလဲဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ေခတ္မွာ ႀကဳိးနီစနစ္ရဲ႕အက်င့္ဆိုး၊ ညဥ္ဆိုးေတြ၊ စနစ္အမွားက ေလ့က်င့္ေပးခဲ့တဲ့ အက်င့္ဆိုး၊ ညဥ္ဆိုးေတြက ခိုင္ၿမဲတဲ့ ဗီဇေတြအျဖစ္ အျမစ္တြယ္ေနၿပီဆိုတာပါ။ ေရခံေျမခံကလည္း ဘူးပင္ကို အားေပးေတာ့ ဘူးသီးေတြခ်ည္း လႈိင္လႈိင္ သီးခဲ့တာ မဆန္းလွပါဘူး။

    ကြၽန္ေတာ္ သတိရမိတဲ့ စကားပုံေလးတစ္ခု ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒါက 'တံငါနားနီး တံငါ၊ မုဆိုး နားနီး မုဆိုး'ဆိုတဲ့ စကားပါပဲ။ ဒီစကားပုံကေတာ့  ဗီဇထက္ ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြကို ပုံသြင္းေပး တယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ေဖာ္ၫႊန္းပါတယ္။ ေက်းညီေနာင္ပုံျပင္ထဲက ေက်းငွက္ေလးေတြလိုပါပဲ။ ပတ္ဝန္းက်င္က ဗီဇကို လႊမ္းမိုးႏိုင္တာမ်ဳိးလည္း ရွိပါတယ္။ လူေတြရဲ႕ သေဘာက အမ်ားလုပ္တာကို လိုက္လုပ္တတ္တဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ 'အမ်ားမိုးခါးေရေသာက္ရင္ ငါလည္း မိုးခါးေရေသာက္မယ္'ဆိုတဲ့ စိတ္ေတြေၾကာင့္ ဒီေန႕ေခတ္မွာ မခါးတဲ့မိုးရည္ေတြလည္း ခါးခဲ့တာၾကာခဲ့ပါၿပီ။ 'အမ်ား ညီရင္ ဤကို ကြၽဲဖတ္'မယ္ ဆိုတဲ့ လူေတြေၾကာင့္လည္း 'ဤ'ေတြ ကြၽဲျဖစ္ခဲ့ရေပါင္းလည္း မ်ားခဲ့ပါၿပီ။ 


တစ္ခါ တေလက်ေတာ့လည္း လူတစ္ေယာက္တည္းက ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုလုံးကို ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္ပါတယ္။ သမိုိင္းကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဟစ္တလာက ဂ်ာမန္ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို သမိုင္းမွာ ညစ္ေထးေစခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးသန္းေပါင္းမ်ားစြာကို စေတးပစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေတြက ဘူးပင္ေတြက ဘူးသီးေတြပဲ သီးသလို ဘူးသီးေတြကလည္း ဘူးပင္ေတြပဲ ျဖစ္ထြန္းေစႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ေဖာ္ၫႊန္းေနပါတယ္။
 

    ဒီေန႕ေခတ္မွာေတာ့ နည္းပညာေတြ တိုးတက္လာတာနဲ႕အမွ် သဘာဝတရားအတိုင္း ဖူးပြင့္ ၾကတဲ့ အပင္ေတြရဲ႕မ်ဳိး႐ိုးဗီဇေတြ ေျပာင္းလဲႏိုင္လာပါတယ္။ ေပါင္းစပ္ေပးလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေရာင္ အေသြး၊ အရသာ၊ အလုံးအထည္ကိုသာ ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္တာပါ။ မူလနဂိုဗီဇႀကီးတစ္ခုလုံး ကိုေတာ့ မေျပာင္းလဲႏိုင္ေသးပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘူးပင္က ဘူးသီးပဲ သီးေနတုန္းပါ။ ဘူးပင္ကေန သရက္ သီးသီးေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ေသးသလို စံပယ္ပင္ကေန ႏွင္းဆီပန္းပြင့္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ေသးပါ။ ခ်ဳိျမတဲ့ အရသာဗီဇရွိတဲ့သရက္သီးေတြဟာ ေခြးေတာက္ပင္နဲ႕ကပ္ၿပီးစိုက္လိုက္တဲ့အခါ ခါးသက္တဲ့သရက္သီး ေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကို သင္ခဲ့ရတာ မွတ္မိေနပါေသးတယ္။ ဒီေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္က အပင္ေတြရဲ႕ဗီဇကိုေတာင္ လႊမ္းမိုးႏိုင္တာေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီေန႕ေခတ္မွာလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ ပတ္ဝန္း က်င္မွာ ခါးသက္ေနတဲ့ သရက္သီးေတြ အမ်ားႀကီး သီးေနခဲ့ပါၿပီ။ ေခြးေတာက္ပင္နဲ႕ ေရာစိုက္ခံခဲ့ရတဲ့ ကာလကလည္း မနည္းခဲ့ၿပီကို။
 

    ကြၽန္ေတာ္တို႕တေတြ ၿခဳံငုံၾကည့္ရာကေန အနည္းငယ္ခ်ဳံ႕ၿပီး ေျပာင္းလဲၾကည့္ၾကပါစို႕။ ေတာသူ ေတာင္သားေတြရဲ႕ သားသမီးေတြက ဆရာဝန္၊ အင္ဂ်င္နီယာေတြ ျဖစ္ေနၾကသလို ဆရာဝန္၊ အင္ဂ်င္နီယာေတြရဲ႕ သားသမီးေတြကလည္း ဆရာဝန္၊ အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္ေနၾကတာ အမ်ားႀကီးပါ။ လူေတာ္ လူေကာင္းေတြရဲ႕ သားသမီးေတြက လူေတာ္လူေကာင္းေတြ ျဖစ္လာၾကသလို လူဆိုးလူမိုက္ေတြရဲ႕ သားသမီးေတြကလည္း လူဆိုးလူမိုက္ေတြ ျဖစ္လာတာရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေလာကႀကီးမွာ ဆရာဝန္ တိုင္းရဲ႕ သားသမီးက ဆရာဝန္မျဖစ္သလို လူေတာ္လူေကာင္းတိုင္းရဲ႕ သားသမီးကလည္း လူေတာ္လူ ေကာင္းမျဖစ္ပါ။ အဲ့သလိုပါပဲ။ လူဆိုးလူမိုက္တိုင္းရဲ႕ သားသမီးကလည္း လူဆိုးလူမိုက္ေတြ ျဖစ္မလာ ၾကပါဘူး။ လူဆိုတာမ်ဳိးက ကိုယ့္ဗီဇနဲ႕ ကိုယ္ပါ။ ဒါ့အျပင္ လူေတြမွာ ေျပာင္းလဲႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ေတြ ရွိၾကပါတယ္။ အေကာင္းဘက္ကေန အဆိုး။ အဆိုးဘက္ကေန အေကာင္း ေျပာင္းလဲႏိုင္ၾကပါတယ္။ ႏြံထဲက ၾကာပန္းေတြပြင့္ႏိုင္သလိုပါပဲ ပတ္ဝန္းက်င္ဆိုးထဲကေနလည္း လူေတာ္လူေကာင္းေတြ ထြက္ ေပၚလာႏုိင္ပါတယ္။ 

    ကြၽန္ေတာ္ ဖတ္ဖူးတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေလးကို ျပန္သတိရမိပါတယ္။ ပန္းခ်ီဆရာတစ္ေယာက္ က ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးညစာစားပြဲ ပန္းခ်ီကို ဆြဲဖို႕လုပ္တဲ့အခါ ခရစ္ေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္တဲ့ ျဖဴစင္သိမ္ေမြ႕တဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ကို ေမာ္ဒယ္အျဖစ္ေရးဆြဲဖို႕ ရွာႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခရစ္ ေတာ္ လုပ္ႀကံခဲ့တဲ့ ယုဒရဲ႕ ပုံကို ေရးဆြဲဖို႕အတြက္က်ေတာ့ ဆိုးညစ္မိုက္မဲတဲ့ပုံစံရွိတဲ့ သူကို ရွာလို႕မရ ပါဘူး။ ဒါနဲ႕ ယုဒရဲ႕ မ်က္ႏွာေနရာ ျဖည့္မဆြဲႏိုင္ခဲ့တာ ေတာ္ေတာ္ၾကာခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္အတန္ငယ္ ၾကာ ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ပန္းခ်ီဆရာက သူ႕စိတ္တိုင္းက် ၾကည့္ဆြဲဖို႕ လူဆိုးလူမိုက္ကို ရွာေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီလူရဲ႕ မ်က္ႏွာပုံစံကို ၾကည့္ၿပီး ပန္းခ်ီပုံကို ေရးဆြဲၿပီးတဲ့အခါ ေမာ္ဒယ္လုပ္ေပးတဲ့ လူက မ်က္ရည္ ေတြ က်ေနပါတယ္။ ပန္းခ်ီဆရာက အက်ဳိးအေၾကာင္းေမးတဲ့အခါ အရင္တုန္းက ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ပုံကို ေရးဆြဲဖို႕ ေမာ္ဒယ္လုပ္ေပးခဲ့တာလည္း သူပါပဲလို႕ ေျပာျပပါတယ္။ ဒီေတာ့ လူေတြဟာ အေကာင္းက ေန အဆိုး၊ အဆိုးကေန အေကာင္းကို ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္းရွိၾကတဲ့သူေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ပတ္ဝန္းက်င္မွာေတာ့ ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္းနည္းတဲ့လူေတြကို ေတြ႕ေနရတုန္းပါပဲ။ တစ္ခ်ဳိ႕က ေျပာင္းလဲမႈ ကိုေတာင္ဆန္႕က်င္ေနၾကပါတယ္။ ေျပာင္းေတာ့ေျပာင္းလဲၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဆိုးက အေကာင္း ထက္ အေကာင္းက အဆိုးက ေျပာင္းလဲၾကတာ ပိုမ်ားေနသလိုပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘူးပင္္က ဘူးသီး ေတြပဲ သီးေနၾကတုန္းပါပဲ။


    လူဆိုတာမ်ဳိးက မွားတတ္ၾကတာေတြပါပဲ။ လူတိုင္း အမွားနဲ႕မကင္းႏိုင္ၾကပါဘူး။ ဒီေတာ့ မွား တတ္ၾကတာ သဘာဝဆုိေပမယ့္ အဲ့ဒီအမွားကို အမွန္ျပင္ႏိုင္ၾကဖို႕ေတာ့ လိုပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕အမွား ေတြက ျပင္ဆင္ဖို႕အတြက္ အခ်ိန္ မလိုအပ္လွပါဘူး။ တစ္ခ်ဳိ႕အမွားေတြကေတာ့ အခ်ိန္မီျပင္ဆင္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ အက္ဒီဆင္ကေတာ့ ေထာင္ခ်ီတဲ့အမွားေတြကို နမူနာယူၿပီး မီးသီးေလးကို တီထြင္ ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အမွားဆိုတာက တကယ္သာ အသုံးျပဳတတ္မယ္ဆိုရင္ ေလွကားထစ္ေတြပါပဲ။ အဲ့ အသုံးမျပဳတတ္ဘူးဆိုရင္လည္း ႏြံေတြလိုပါပဲ။ လူတစ္ေယာက္အဖို႕ သူပိုင္ဆိုင္ရတဲ့ အသားအေရာင္၊ မ်ဳိး႐ိုးဗီဇေတြကို ေျပာင္းလဲပစ္ဖို႕ ခက္လွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ အက်င့္၊ ဓေလ့စ႐ိုက္ ေတြကိုေတာ့ ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အေကာင္းဆုံးေျပာင္းလဲမႈကေတာ့ အမွားကေန႐ုန္းထြက္တဲ့ ေျပာင္းလဲမႈပါပဲ။
 

    အခုဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနက အရင္နဲ႕မတူေတာ့ပါ။ အေရြ႕တစ္ခု ကို စတင္ခဲ့ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ေခတ္စနစ္က ေရြ႕သလို စနစ္ဆိုးက စြဲကပ္ခဲ့တဲ့ အက်င့္ဆိုးေတြလည္း ျပင္ ၾကရမယ့္ အခ်ိန္ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ အက်င့္ဆိုးဆိုတဲ့ ေနရာမွာ ႏိုင္ငံနဲ႕ လူမ်ဳိးအတြက္ အက်ဳိး မျဖစ္ထြန္းေစဘဲ အက်ဳိးယုတ္ေစတဲ့အက်င့္မွန္သမွ် အက်င့္ဆိုးေတြပါပဲ။ အလုပ္ထဲမွာျဖစ္ေစ၊ မိသားစု ဘဝမွာျဖစ္ေစ ဘယ္ေနရာမွာ ပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံအတြက္ အက်ဳိးရွိေစတဲ့ ေတာ္တည့္ မွန္ကန္တဲ့ အက်င့္ ေတြကိုသာ ေမြးျဖဴၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မိုးေရေတြခါးရင္ အဲ့ဒီမိုးေရေတြကို သြန္ပစ္ၾကရမွာပါ။ အဲ့ဒီ မိုးေရေတြေနရာမွာ ခ်ဳိတဲ့မိုးေရေတြ အစားထိုးၾကရမွာပါ။ 'ဤ'ကိုလည္း 'ဤ'အတိုင္းသာ ဖတ္ၾကရမွာ ပါ။ ေကာင္းတဲ့ ဗီဇေတြကိုေတာ့ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းဖို႕ ႀကဳိးစားရမွာ ျဖစ္သလို မေကာင္းတဲ့ဗီဇေတြ ကိုေတာ့ ေျပာင္းလဲပစ္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
 

    ျပဳျပင္တယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ အစိုးရတစ္ခုတည္းရဲ႕ တာဝန္မဟုတ္ပါဘူး။ အေရြ႕ ဆိုတာမ်ဳိးက အားလုံး ၿပဳိင္တူတြန္းမွ ေရြ႕ႏုိင္တာပါ။ အမႈိက္ကို စည္းကမ္းမဲ့ပစ္တာ မႀကဳိက္ဘူးဆိုရင္ ဒဏ္႐ိုက္႐ုံ သက္သက္ပဲ ျပဳလုပ္၍ မရပါ။ အမႈိက္အလြယ္တကူပစ္ႏိုင္ေအာင္ အမႈိက္ပုံးေတြလည္း ခ်ထားေပးရ မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ မေကာင္းတဲ့ ဗီဇေတြကို ေျပာင္းလဲပစ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ မေကာင္းတဲ့ ဗီဇေတြ မရွင္သန္ႏိုင္ေအာင္ ပတ္ဝန္းက်င္ကိုပါ ေျပာင္းလဲေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့ဗီဇေတြ ျဖစ္ထြန္း လာႏိုင္တဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ေတြ ဖန္တီးေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့သလို ေျပာင္းလဲေပးဖို႕၊ ဖန္တီးေပးဖို႕က လူတိုင္းမွာ တာဝန္ရွိၾကပါတယ္။ လာဘ္စားတာ မႀကဳိက္ဘူးဆိုရင္ ကိုယ္ကလည္း လာဘ္ေပးတဲ့သူ မျဖစ္ေအာင္ ဆင္ျခင္ ေစာင့္ထိန္းၾကရမွာပါ။ အစိုးရကလည္း လာဘ္စားတဲ့ သူေတြကို ျပတ္ျပတ္ သားသား အေရးယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဝန္ထမ္းေတြ လာဘ္မစားဘဲ ေကာင္းမြန္စြာေနႏိုင္တဲ့ လစာမ်ဳိး ေပးဖို႕လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါက အခ်က္တစ္ခုကိုသာ ဆြဲထုတ္ျပတာ ျဖစ္ပါတယ္။   
 

    တကယ္ေတာ့ ဘူးပင္က ဘူးသီးသီးတာ မဆန္းလွပါဘူး။ ေခတ္ဆိုး စနစ္ဆိုးကလည္း လူဆိုး ေတြသာ ေမြးထုတ္ေပးပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြက စနစ္ေကာင္းေတြကို ဖန္တီးေပးသလို စနစ္ေကာင္းေတြကလည္း ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြကို ေမြးထုတ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ အဲ့သလိုပါပဲ။ ဗီဇ ေကာင္းတဲ့ သူေတြက ပတ္ဝန္းက်င္ေကာင္းကို ဖန္တီးေပးသလို ပတ္ဝန္းက်င္ေကာင္းေတြကလည္း ဗီဇေတြ ေကာင္းလာေအာင္ ေျပာင္းလဲေပးပါတယ္။
 

ဘယ္ေခတ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘူးပင္က ဘူးသီးပဲသီးတာသဘာဝပါ။ ဘူးပင္က ဘူးသီးမသီးေအာင္ ဘူးပင္ရဲ႕ မ်ဳိး႐ိုးဗီဇကို မျပဳျပင္ႏိုင္ေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ လုပ္ႏိုင္တာတစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ အဲ့တာက ေတာ့ ဘူးသီး မသီးေစခ်င္ရင္ ဘူးပင္ မစိုက္ၾကဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

လွေက်ာ္ေဇာ - ငယ္ကအခ်စ္

$
0
0
ေမေမ အပ်ိဳဘ၀က
 
လွေက်ာ္ေဇာ - ငယ္ကအခ်စ္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၅

    ပဲခူးစံျပတပ္ရင္းမွာ ေဖေဖတပ္ရင္းမွဴးအျဖစ္ေရာ၊ စံျပေလ့က်င့္ေရးေက်ာင္းရဲ‹ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္ေရာ တာဝန္ယူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၃-၄၄ ကာလအတြင္းမွာ ေဖေဖ့ဘဝအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။
 

    ပထမအေျပာင္းအလဲကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအရ၊ အေတြးအေခၚအရ အေျပာင္းအလဲပါ။
 

    ၁၉၄၄ ခုႏွစ္၊ ႏွစ္လယ္ေလာက္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေဖေဖကိုေခၚၿပီး ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ဖို‹၊ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ ညိွႏႈိင္းဖို႔ ေဒးဒရဲမွာ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ လွ်ဳိ‹ဝွက္လႈပ္ရွားၿပီး ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းေတြေပးေနတဲ့ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ သခင္စိုးကို လွ်ဳိ႔ဝွက္ သြားေရာက္ေခၚေဆာင္ဖို႔ တာဝန္ေပးပါတယ္။ အဲဒီကိစၥ အေသးစိတ္ေတြကိုေတာ့ ေဖေဖက သူ႔ စာအုပ္မွာ ေရးထားၿပီးပါၿပီ။ သခင္စိုးက သူ႔ လာေခၚတဲ့ ေဖေဖနဲ႔  သူ႔ ရဲေဘာ္ေတြကို ဆီးၿပီး ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းေတြေပးပါတယ္။ ေဖေဖက ဂ်ပန္မွာေနတုန္းကတည္းက ဗိုလ္ရန္ေအာင္က  “ခင္ဗ်ား ဗမာျပည္ျပန္ေရာက္ရင္ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းတက္ပါဗ်ာ”လို႔  တုိက္တြန္းဖူးတယ္တဲ့။ ေဖေဖတို႔ က ေက်ာင္းသားဘဝက လိုက္လာရတာျဖစ္ေလေတာ့ ဗမာျပည္ျပန္ေရာက္လို႔  ဗမာျပည္ႀကီး လြတ္လပ္ေရးရၿပီးရင္ ေက်ာင္းျပန္ေနမယ္လို႔ ပဲ စိတ္ကူးထားတာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး သင္တန္းတက္ေရးဆိုတာလည္း သိပ္နား မလည္ သေဘာမေပါက္မိဘူးဆိုပဲ။ သခင္စိုးရဲ့ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းေတြ တက္ရေတာ့မွပဲ ဘာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္း လိုအပ္တယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္မိတယ္တဲ့။

    အဲဒီသင္တန္းက ေဖေဖ့ကို သာမန္မ်ဳိးခ်စ္စစ္သားေလးဘဝကေနၿပီး ရာသက္ပန္ လူတန္းစား လြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား ႏိုင္ငံေရးသမားဘဝကို ေျပာင္းလဲေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီႏိုင္ငံေရးသင္တန္းေတြ အၿပီးမွာ ေဖေဖနဲ႔ သူ႔ ရဲေဘာ္တသိုက္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဝင္မ်ား ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ေဖေဖက သခင္စိုးကို “ကြၽန္ေတာ့္ကို ခိုင္မာတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္တေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ကူညီခဲ့သူ ပထမပုဂၢိဳလ္”လို႔  သူ႔ စာအုပ္ထဲမွာ ေရးသားခဲ့တာပါ။
 

    အဲဒီသင္တန္းေတြမွာ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ အစိုးရအေၾကာင္းေတြ ၾကားရေတာ့ ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ အစိုးရမ်ဳိး ကမာၻေပၚမွာ ရွိရဲ့လားလို႔  တအံ့တၾသျဖစ္ၾကၿပီး ျပည္သူေတြ တေန႔ ေတာ့ လြတ္ေျမာက္မွာ၊ ဒီလိုလြတ္ေျမာက္ဖို႔ လည္း အမ်ားႀကီးႀကိဳးစားရဦးမယ္။ ေရရွည္ ဇြဲနပဲနဲ႔ လုပ္ရမွာဆိုတာ သေဘာေပါက္မိလာတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
 

    ေဖေဖက အဲဒီသင္တန္းတက္စဥ္က အေၾကာင္းေတြေျပာရင္းနဲ႔  အဲဒီမွာ သူေတြ႔ ခဲ့တဲ့ သခင္စိုးရဲ႕ ညာလက္ရုံး သခင္တင္ျမအေၾကာင္းလည္း ေျပာျပပါတယ္။ သခင္တင္ျမဟာ အလြန္လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ရွိၿပီး သခင္စိုးရဲ႕ လက္က သံုးေတာင္ေဝွးျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ အလြန္ အႏၱရာယ္ႀကီးလွတဲ့ ဂ်ပန္ေတြရဲ့ မ်က္ခံုးေပၚေလွ်ာက္ ေျမေအာက္လုပ္ခဲ့ သူျဖစ္ ေၾကာင္း၊ သခင္စိုးရဲ့ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းတက္ဖို႕ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို သူပဲ စုေဆာင္းေပးခဲ့ေၾကာင္း စတာေတြ ေျပာျပဖူးပါတယ္။ သခင္တင္ျမကလည္း ဒါေတြကို “ဘုံဘဝမွာျဖင့္”စာအုပ္မွာ အေတာ္ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေရးထားၿပီးပါၿပီ။
 

    ေဖေဖဆက္ေျပာျပတာကေတာ့ ဒီလူဒီေလာက္ လုပ္ကိုင္ေနေပမယ့္ သူ႔ မွာ အားနည္းခ်က္တခု ရွိတယ္တဲ့။ သူက ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒကို (သခင္စိုးရဲ့ တပည့္ရင္းပီပီ) ေစာေစာထိေတြ႔ ခဲ့ရေလေတာ့ ေနာက္မွ သင္တန္းတက္ရသူေတြ၊ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒနဲ႔  စိမ္းေနသူေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအရ မရင့္က်က္ေသးသူမ်ားအေပၚ အထင္ေသးတတ္ၿပီး ေလွာင္သလို၊ ေျပာင္သလို၊ ရယ္သလို၊ ေမာသလို လုပ္တတ္တယ္တဲ့။ ဒါေတြကို လူေတြက မုန္းၿပီး သူ႔ ကို ၁၉၄၅ ဇူလုိင္မွာက်င္းပတဲ့ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ့ ဒုတိယကြန္ဂရက္မွာ ဗဟိုေကာ္မတီအျဖစ္ မေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကတာပဲတဲ့။ (ကြန္ဂရက္အၿပီး သခင္တင္ျမကို လုပ္ငန္းလို အပ္ခ်က္အရဆိုၿပီး သခင္သန္းထြန္းက ဗဟုိစည္းရုံးေရးေကာ္မတီပဲ ခန္႔ အပ္ခဲ့ရပါတယ္။)
 

    အဲဒီ ေဒးဒရဲ ဂြကေလးရြာမွာ သခင္စိုးရဲ့ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းတက္ရင္း ေဖေဖေတြ႔ ခဲ့ရတဲ့ ေနာက္တဦးကေတာ့ ေဖေဖတို႔ တည္းခိုသင္တန္းတက္ခဲ့တဲ့ အိမ္ပိုင္ရွင္ ဦးေမာင္တင္ရဲ့ဇနီး ေဒၚေငြစံပါ။ ေဖေဖတို႔ က သူတို႔ အိမ္က ထပ္ခိုးေလးေပၚမွာ သင္တန္းတက္ရတာပါ။ အဲသလို သင္တန္းတက္ေနတုန္း ဂ်ပန္အဖြဲ႔ တဖြဲ႔ က စက္ေလွတစီးနဲ႔  ရြာကို ေရာက္လာၿပီး ရြာမွ ရြာသားေတြစု ေဟာေျပာ၊ အဲဒီအိမ္မွာပဲ ထမင္းစားနဲ႔  တေန႔ လယ္ေနသြားပါတယ္။
 

    ေဒၚေငြစံဟာ အဲဒီဂ်ပန္ေတြကို အိေျႏၵမပ်က္ ဧည့္ခံစကားေျပာ၊ ထမင္းေကြၽးေမြးၿပီး မွင္ေမာင္းေသေသနဲ႔  ေနသြားလိုက္တာ၊ ထပ္ခိုးေလးထဲမွာ ပုန္းခိုၿပီးေနရတဲ့ ေဖေဖတို႔ တေတြက သူ႔ ရဲ႔ တည္ၿငိမ္မႈနဲ႔  ရဲရင့္မႈကိုေတြ႔ ရၿပီး ေလးစားမဆံုး၊ ေျပာမဆံုး ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ဆိုပဲ။ ဒါ့အျပင္ မေတာ္တဆ ဂ်ပန္ေတြက ေဖေဖတို႔ ရွိတာ ရိပ္မိသိရွိသြားၿပီး ဖမ္းဆီးဖို႔ လုပ္လာရင္ ပစ္ခတ္ တိုက္ခိုက္ဖို႔ လည္း ျပင္ဆင္ထားရေလေတာ့ ၾကားထဲမွာ ေဒၚေငြစံေတာ့ ထိခိုက္မိေတာ့မွာပဲဆိုၿပီး ေဖေဖတို႔ တေတြ အေတာ္စိုးရိမ္ပူပန္ခဲ့ၾကရတယ္လို႔  ေျပာျပဖူးပါတယ္။
 

    ၁၉၆၃ ခုႏွစ္ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးဖို႔  ေတာတြင္းအဖြဲ႔ ေတြ ၿမိဳ့တက္လာေတာ့ အလံနီအဖြဲ႔ မွာ ေဒၚေငြစံကို သခင္စိုးဇနီးအျဖစ္ ပါလာတာ ေတြ႔ ရပါတယ္။ သခင္စိုးက ေဒၚေငြစံကို ယူလိုက္တာကို ေဖေဖက “ေတာ္ေတာ္စည္းကမ္း မရွိတဲ့လူႀကီး”လို႔  ဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း သခင္စိုးရဲ့ ေျမေပၚလက္နက္ခ်ေရာက္လာၿပီး လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အရပ္ရပ္ေတြကို သိရၾကားရၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ေဖေဖက “သခင္စိုးဟာ ကြန္ျမဴနစ္သ႐ုပ္ကို ရက္ရက္စက္စက္ ဖ်က္ဆီးပစ္တဲ့လူပဲ”လို႔  မွတ္ခ်က္ခ်ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။
 

    ဒါကေတာ့ ေဖေဖရဲ့ ႏိုင္ငံေရးအရ အေျပာင္းအလဲျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔  အဲဒီကာလက အျဖစ္အပ်က္တခ်ဳိ႕ပါ။
 

    ဒုတိယအေျပာင္းအလဲကေတာ့ ပုဂၢိဳလ္ေရးကိစၥပါ။ ေဖေဖတို႔   ဂ်ပန္ျပန္ တပ္မွဴးအုပ္ဟာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးရမွ အိမ္ေထာင္ျပဳ ၾကမယ္လို႔  သႏၷိ႒ာန္ခ်ထားတာပါ။ ဒါေပမဲ့ ေဖေဖက သခင္စိုးရဲ့ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းတက္ၿပီးေနာက္ ျပည္သူေတြ တကယ္လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ဆိုရင္ လြတ္လပ္ေရးရ႐ံုနဲ႔  မၿပီးေသးဘူး။ ဆက္လုပ္ေဆာင္စရာေတြ ရွိေသးတယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္သြားၿပီးေတာ့ အိမ္ေထာင္ျပဳေရးကို စ စဥ္းစားမိတယ္တဲ့။ ဒီၾကားထဲ သခင္စိုးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔  ေဆြးေႏြးဖို႔  ေဖေဖ့ပဲခူးကအိမ္မွာေနရင္း ေဖေဖနဲ႔အာလာပသလႅာပေျပာဆိုရင္း အိမ္ေထာင္ျပဳဖို႕ တိုက္တြန္းတယ္လို႔ ဆိုပဲ။ ဒါနဲ႔  ေဖေဖက အိမ္ေထာင္ျပဳေတာ့မယ္လို႔  ဆံုးျဖတ္ၿပီး သူ႔ ငယ္ရည္စားေမေမကို လွမ္းဆက္သြယ္ၿပီး ေမးျမန္းစုံစမ္းတာေတြ လုပ္ရပါေတာ့ တယ္။
 

    စစ္ႀကီးအတြင္း စစ္သားတေယာက္နဲ႔ ေပးစားရမွာကို သေဘာမတူႏိုင္တဲ့ ေမေမ့မိဘမ်ားေၾကာင့္ ေဖေဖနဲ႔ ေမေမ အိမ္ေထာင္ျပဳေရးဟာ အခက္အခဲနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ ရေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ေဖေဖနဲ႔႔ ေမေမ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၁၅ ရက္ေန႔ မွာ လက္ထပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါေတာ့တယ္။
 

    အဲဒီေန႔ ကစလို႔  ေမေမကြယ္လြန္တဲ့ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၄ ရက္ေန႔ အထိ၊ ေဖေဖတို႔  ေမေမတို႔  ႏွစ္ေပါင္း ၅၄ ႏွစ္ေက်ာ္ ေပါင္းသင္းခဲ့ၾကရာမွာ ကြၽန္မတို႔ သားအဖတေတြ ၁၉၇၆ ခု ေတာထဲထြက္လာၿပီး ေမေမေနာက္က လိုက္ခဲ့တဲ့ ၁၉၈ဝ ခုႏွစ္ကာလအထိ ၄ ႏွစ္ၾကာကာလမွာပဲ ကြဲကြာေနထိုင္ခဲ့ၾကတာပါ။ ေမေမဟာ ေဖေဖနဲ႔  ေအးအတူပူအမွ် ေျပာင္းေရႊ႕ေလရာ ေဒသအရပ္ရပ္ကို ေနာက္က တေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လိုက္ပါခဲ့သူျဖစ္ၿပီး မွတ္ဉာဏ္ကလည္း အလြန္ေကာင္းေလေတာ့ အိမ္ေထာင္သက္ ဘဝတေလွ်ာက္ ႀကံဳေတြ‹ခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းအရာအမ်ဳိးမ်ဳိး လူပုဂၢိဳလ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို မွတ္မိသတိရေန တတ္ပါတယ္။ ေဖေဖက တခ်ဳိ႕ေမ့ေနတာေတြကို ေမေမ့ကို ေမးရတတ္ပါတယ္။
 

    ေမေမကြယ္လြန္ၿပီးမွ ကုိယ္ကုိယ္တိုင္လည္း အသက္ ၈ဝ ေက်ာ္မွ ေဖေဖက သူ႔အတၳဳပၸတၱိ စာအုပ္ကို စေရးေလေတာ့၊ တခ်ဳိ႕အျဖစ္အပ်က္ေတြကို အတိအက် မမွတ္မိေတာ့တာေတြ ႀကံဳရပါေတာ့တယ္။ အေၾကာင္းအရာတခ်ိဳ႔ကုိ ခ်န္ထားခဲ့ရပါ ေတာ့တယ္။ ေဖေဖစာအုပ္ထြက္လာေတာ့ ေဖေဖအရင္က ပါးစပ္နဲ႔ေျပာဖူးထားတဲ့ အေၾကာင္းအရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ၾကားဖူးထားတဲ့ သူအမ်ားက ေမးျမန္းလာပါေတာ့တယ္။
 

    ေဖေဖလည္း သူ႔ စာအုပ္ကို အားမလိုအားမရျဖစ္ၿပီး ေၾသာ္ - သူရွိတုန္းကသာ ေရးျဖစ္ရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲလို႔  ညည္း တြားၿပီး ေမေမ့ကို တမ္းတတတ္ပါတယ္။
 

    ေဖေဖရဲ့ ဒီအေျပာင္းအလဲႀကီးႏွစ္ခု (ႏိုင္ငံေရးနဲ႔  ပုဂၢိဳလ္ေရး)ဟာ သူ႔ အတြက္ ရာသက္ပန္ စြဲၿမဲခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာႀကီးႏွစ္ရပ္ျဖစ္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။
 

    “ငယ္ကအခ်စ္ အႏွစ္တရာမေမ့သာ” လုိ႔ ဆို႐ိုးရွိမဟုတ္လား။

၁၂- ဧျပီ -၂ဝ၁ဝ။
မွတ္ခ်က္ -
၁။ ကၽြန္မဆက္၍ေရးခ်င္ေသာ ေဖေဖအေၾကာင္းမ်ား။ ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္ အတြဲ(၁)။ ျဖိဴးေမာက္သာ စာေပ။
ေဆာင္းပါးအမွတ္ (၁၃) ကို ျပန္လည္ေဖၚျပပါတယ္။
၂။ ၁၅- ဒီဇင္ဘာ - ၂၀၁၅ မွာက်ေရာက္တဲ့ (ကြယ္လြန္သူ) ေမေမရဲ႕အသက္(၉၄) ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔
အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ တင္တာပါ။

လွေက်ာ္ေဇာ။(၁၅-၁၂-၂၀၁၅)။
                                 

ဖိုးထက္ - လူဟာ လူ၊ Gender နဲ႔ မဆိုင္

$
0
0


ဖိုးထက္ - လူဟာ လူ၊ Gender နဲ႔ မဆိုင္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၅

ပ်ားအံုးကို တုတ္နဲ႔ သြားထိုးသည္႔ ကိစၥတြင္ ပုဆိုး ေခါင္းျမီးျခံဳႏွင္႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အဆိပ္အေတာက္ရိွေသာ အင္းဆက္မ်ား ကိုက္ခဲျခင္းကို ကာကြယ္ေသာ ေခတ္မီွ အကာအကြယ္ အ၀တ္အစားျဖင္႔ေသာ္ လည္းေကာင္း ထိုးသင္႔သည္။ သို႔မဟုတ္ပါဘဲ အေၾကာင္းမဲ႔ သက္သက္ ရန္စသည္႔ သေဘာျဖင္႔ တုတ္ျဖင္႔ထိုးေသာ္ ေဒါသထြက္ေနေသာ ပ်ားမ်ား၏ သည္းၾကီး မည္းၾကီး တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ခံရတတ္သည္။ ထို႔အျပင္ ကင္းသံုးကင္း (ကင္းျမီးေကာက္၊ ကင္းေျခမ်ား၊ ကင္းမလက္မဲ) ကိုက္လွ်င္ တစ္ကင္း ေတာ႔ၿပီးတယ္ဟု တစ္ခါမွ ကင္းအကိုက္မခံရဘူးေသာ ေရွးပညာရိွစကားက မွန္သည္ဆိုအံုးေတာ႔ ပ်ားကိုက္လွ်င္ မနာဘူးဟု အဘယ္ပညာရိွကမွ် မွတ္ခ်က္ မခ်ခဲ႔ေပ။
 

    အဆိုပါ သေဘာအရ ကိုေသာင္းျမင္႔သည္ သူ႔မိန္းမ မသူဇာ၏ ေဒါသပ်ားမ်ားကို အဆင္အျခင္မဲ႔ တုတ္ျဖင္႔ သြားသြားထိုးတတ္သည္။ ထို႔အတူ မသူဇာ၏ ဆတ္ဆတ္ထိမခံဘဲ ျပန္ပက္သည္႔ ကင္းကိုက္သလို နာက်င္ရေသာ စကားလံုးမ်ား၏ ကိုက္ခဲျခင္းအမွဳကိုလဲ အလူးအလဲ ခံရရွာ၏။
 

    ခ်စ္သူ ခင္သူ အခ်င္းခ်င္း အစားေကာင္း အေသာက္ေကာင္း စားရလွ်င္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ၀ါသနာတူကိစၥမ်ားကို မိမိ တစ္ဦးတည္း လုပ္ေနရလွ်င္ ေသာ္လည္းေကာင္း အျပန္အလွန္ သတိရတတ္ၾကသည္မွာ လူတိုင္းတြင္ ရိွတတ္ၾကသည္ မဟုတ္တံုေလာ။ အခုလဲ ကိုေသာင္းျမင္႔ တစ္ေယာက္ စာဖတ္ေနရင္း အဘယ္ အေၾကာင္းအရာကို ေတြ႔သည္ မသိ။ စာရင္းတြက္ေနသည္႔ မသူဇာကို လွမ္းေခၚသည္။ သူ႔မိန္းမ မသူဇာသည္လည္း စာဖတ္ ၀ါသနာ ပါသည္ မဟုတ္ေလာ။
 

    “ေဟ႔..မသူဇာ..လာစမ္းပါအံုးကြ။ မင္း စာရင္းေတြ ခဏခ်ထားခဲ႔စမ္းပါ။ ဒါေလး လာဖတ္စမ္းပါ”
 

    “အို..ကၽြန္မ မအားဘူး။ အဲဒီကေန ရွင္ဖတ္ျပလိုက္”
 

    “ၿပီးေရာ..ဒါဆိုလဲ ငါဖတ္ျပမယ္။ ခရစ္ယာန္သာသနာကို ျပန္႔ပြားေအာင္ လုပ္ခဲ႔ၾကတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြထဲကမွ ရွင္ေပါလုရဲ႕ စာတစ္ခ်ိဳ႕ကို မင္းကို ဖတ္ျပခ်င္လို႔ပါ..ဟဲ..ဟဲ”
 

    မသူဇာက အကင္းပါးသည္။ နပ္သည္။ ေနာက္ဆက္တြဲ “ဟဲ..ဟဲ” ဆိုသည္႔ အဓိပၸါယ္သည္ အေႏွာင္႔မလြတ္၊ အသြားမလြတ္ ကန္႔လန္႔ၾကီး တိုက္၊ ရန္စခ်င္သည္႔ သေဘာဆိုတာ နားလည္လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘာမွန္း မသိရေသးဘဲ အသားလြတ္ၾကီး ရန္မလိုခ်င္ေသာေၾကာင္႔
 

    “ဖတ္စမ္းပါ ဆိုေတာ္…လွ်ာနယ္ ရွည္ရန္ေကာ ကိုေသာင္းရယ္”
 

    “ဒီလိုကြာ..ရွင္ေပါလုက မိန္းမေတြနဲ႔ပါတ္သက္ၿပီး ဒီလို ေျပာခဲ႔တယ္…. “မိန္းမသည္ အုပ္စိုးျခင္းကို အစဥ္၀န္ခံၿပီး တိတ္ဆိတ္စြာသင္ေစ၊ မိန္းမသည္ ဆံုးမႀသ၀ါဒေပးျခင္း၊ ေယာကၤ်ားကို အစိုးတရ ျပဳေစျခင္း အခြင္႔ကို ငါမေပး။ သူသည္ တိတ္ဆိတ္စြာ ေနအပ္၏။ အေၾကာင္းမူကား အာဒံကို ေရွးဦးစြာ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၍၊ ေနာက္မွ ဧ၀ကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူ၏” …. တဲ႕ကြ..ဟား..ဟား…ရွင္ေပါလုကိုေတာ႔ မင္း ျပိဳင္မျငင္းနဲ႔ဗ်ား။ မင္းဘာသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆိုေပမယ္႔ ရွင္ေပါလုဟာ ပညာရိွ၊ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးဆိုတာေတာ႔ မင္းသိတာဘဲ..ဟဲ..ဟဲ..ဟဲ”
 

    မသူဇာ စကားမျပန္။ သူ၏ အေရးၾကီး စာရင္း ဇယားမ်ားကို ခ်ထားခဲ႔ၿပီး ကိုေသာင္းျမင္႔ရိွရာသို႔ ထလာသည္။ ထို႔ေနာက္ ကိုေသာင္းျမင္႔ ဖတ္လက္စ စာအုပ္ကို ေတာင္းယူသည္။ ရွင္ေပါလု အေၾကာင္းကို တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ဖတ္သည္။ ဖတ္လို႔ ၿပီးေသာ္ မသူဇာ၏ ပါးစပ္ တစ္ဖက္သည္ ရြဲ႕သြားသည္။ ေလျဖတ္ခ်င္လို႔ မဟုတ္။ ေတြ႔ၾကေသးတာေပါ႔ ကိုေသာင္းရယ္ ဆိုသည္႔ သေဘာ။
 

    “ကိုေသာင္းျမင္႔..ရွင္ အခုဖတ္ေနတဲ႔ စာထဲမွာလဲ ပါတာဘဲ။ ရွင္ေပါလုဟာ လူပ်ိဳၾကီး ျဖစ္ဖို႔ မ်ားတယ္တဲ႕။ လူပ်ိဳၾကီးမ်ား၊ အပ်ိဳၾကီးမ်ားဟာ သိပ္ၿပီး ႀသဇာအာဏာ ျပခ်င္တယ္။ အိမ္ေထာင္ေရး ကိစၥကို ဒင္းတုိ႔ နည္းနည္းမွ နားမလည္ပါဘဲ အဲဒီကိစၥမွာ သိပ္ၿပီး ဆရာလုပ္ခ်င္တယ္။ ေယာကၤ်ား၊ မိန္းမ ဘယ္သူသာတယ္၊ မသာဘူး ေျပာတာလဲ ဒင္းတို႔ အေျပာဆံုး။  လူပ်ိဳးၾကီး ျဖစ္ဖြယ္ရိွခဲ႔တဲ႔ ရွင္ေပါလုကို ဘာမွ မသိဘူးလို႔ ေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ သူဟာ သခင္ေယရွဳနဲ႔ မနီးယိုးစြဲ အဆင္႔မွာ ရိွတယ္ဆိုတာ ကၽြန္မသိတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဒီကိစၥမွာေတာ႔ ရွင္ေပါလုကို ကၽြန္မ ျပိဳင္ျငင္းရလိမ္႔မယ္”
 

    မသူဇာသည္ အမ်ိဳးအေဆြ၊ မိသားစုၾကားထဲတြင္ အေတာ္ ႀသဇာအာဏာရိွေသာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ သာေရး၊ နာေရး၊ သားေရး၊ သမီးေရး၊ စီးပြားေရးကိစၥမ်ားတြင္ မသူဇာ၏ အႀကံဥာဏ္၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က ေဆြမ်ိဳးေတြၾကားထဲတြင္ အေတာ္ၾကီး တာသြားသူျဖစ္သည္။ ခပ္ထက္ထက္၊ ခပ္စြာစြာ အမ်ိဳးသမီးပီပီ သူဦးေဆာင္ရမွ၊  သူက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရမွ ေက်နပ္သူ ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင္႔ ဆန္အိတ္မသည္႔ ေနရာတြင္ သူ႔ေယာကၤ်ားကို ဦးစားေပးေသာ္လည္း အဆိုပါ ဆန္အိတ္ကို ဘယ္ေနရာမွာ ထားမည္ဆိုသည္႔ ကိစၥကို အဆံုးအျဖတ္ေပးသူမွာ မသူဇာပင္ျဖစ္သည္။  သို႔ေၾကာင္႔ အခုလို ေယာကၤ်ား မိန္းမ ခြဲျခား ဖိႏိွပ္ေသာ သေဘာပါသည္႔ စကားမ်ားကို ရွင္ေပါလုမကလို သခင္ေယရွဴ၊ ေဂါတမ ဗုဒၶ၊ မိုဟာမက္ သခင္တို႔ ေျပာလွ်င္ေသာ္မွ လက္ခံမည္႔ လူစားမ်ိဳး မဟုတ္။ ဒီလို စိတ္ထားမ်ိဳးကို ကိုေသာင္းျမင္႔က သိေသာေၾကာင္႔ မသူဇာအား ႀကံဳလွ်င္ ႀကံဳသလို စတတ္၊ ေနာက္တတ္၊ ႏိွပ္ကြပ္တတ္သည္။
 

    “ဟ..မသူဇာရ။ မင္းတို႔ မိန္းမေတြ ေယာကၤ်ားေတြနဲ႔ တန္းတူ အခြင္႔အေရး ရသင္႔တယ္။ ရ ရမယ္။ ၂၁ ရာစု ေခတ္ၾကီးမွာ ေယာကၤ်ား မိန္းမခြဲျခားတာ မရိွေတာ႔ဘူး..ဘာ..ညာနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ဘဲ ေအာ္ေအာ္ ငါတို႔ ေယာကၤ်ားေတြကို မင္းတို႔ ယွဥ္လို႔ မရပါဘူးကြာ။ ကိုယ္ကာယ တည္ေဆာက္ပံုတစ္ခုတည္းဘဲ ၾကည္႔။ မင္းတို႔ မိန္းမေတြ ေနာက္ေကာက္က်ပါတယ္ကြာ…ဟဲ..ဟဲ”
 

    မသူဇာ၏ ေဒါသ ပ်ားေကာင္မ်ားက “၀ရီး” ဆိုသည္႔ အသံၾကီးႏွင္႔ အတူ တုတ္ျဖင္႔ ထုိးသူ ကိုေသာင္းျမင္႔ ရိွရာသုိ႔ အရိွန္အဟုန္ၾကီးမားစြာ ပ်ံသန္းလာေတာ႔သည္။
 

    “ရီစရာ ေကာင္းလိုက္တာေတာ္… ဟာသဘဲ… ကိုယ္ကာယ တည္ေဆာက္ပံုတစ္ခုထဲနဲ႔ ေရွ႕ေရာက္ေၾကးသာဆိုရင္ ဟိုအေလးမတဲ႕ လက္ကားယား၊ ေျခကားယား လမ္းေလွ်ာက္တတ္တဲ႔ ေယာကၤ်ားၾကီးေတြအကုန္လံုး သမၼတေတြ၊ ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္ေနမွာေပါ႔။ ဒါရိွဖို႔ မလိုဘူး။ (မသူဇာက သူ႔လက္ေမာင္းကို လက္ညိွဳးထိုးျပသည္)။ ဒါၾကီးဖို႔ လိုတယ္။ (သူ႔ေခါင္းကို လက္ညိွဳးထိုးျပသည္။)
 

    သေဘာက ကိုယ္ကာယထက္ ဦးေဏွာက္ၾကီးဖို႔ အဓိကလို႔ ဆိုလိုဟန္တူသည္။
 

    “ရွင္တို႔ ေယာကၤ်ားေတြ ကာယအားကိုးနဲ႔ အႏိုင္က်င္႔တယ္။ ဗလကာယ ျပဳတယ္။ ေခြး၊ တိရစာၦန္ေတြလို သင္႔ေတာ္၏၊ မသင္႔ေတာ္၏ မေတြးဘဲ ကေလးအရြယ္လဲ အႏိုင္က်င္႔တာဘဲ။ ဒါလား ေယာကၤ်ားေတြက မိန္းမေတြထက္ ျမင္႔ျမတ္တာ။ ဘယ္မိန္းမကမ်ား ဘယ္ေယာကၤ်ားကို အလိုမတူဘဲ ဟိုဒင္း ဟို၀ွာျပဳတာ ၾကားဘူးလဲ။ ရွင္တု႔ိ ေယာကၤ်ားေတြသာ ဒီကိစၥအတြက္ ဘ၀အပ်က္ခံၾကတာ။”
 

    “ေတာင္အာဖရိကမွာေတာ႔ ျဖစ္သြားတယ္လုိ႔ ငါ ဟိုတစ္ေလာက သတင္းဖတ္ဘူးလိုက္တာဘဲကြ။ ငါေတာင္ ေတာင္အာဖရိက ေျပာင္းမလားလို႔..ဟဲ..ဟဲ” ဟု ကိုေသာင္းျမင္႔က စကားေထာက္သည္။
 

    ပ်ားအကိုက္ခံရေသာ္ ပ်ားေကာင္မ်ား မလိုက္ႏိုင္သည္႔ ေရထဲသို႔ ခုန္ဆင္းၿပီး ေရငုပ္ရာသည္။ သို႔မဟုတ္ ျခင္ေထာင္ထဲသို႔ ၀င္ပုန္းရာသည္။ အခု ကိုေသာင္းျမင္႔က မသူဇာ၏ ေဒါသပ်ားေကာင္မ်ားကို မခန္႔ေလးစား သေဘာျဖင္႔ မေျပးဘဲ လွဳပ္လီလွဳပ္လဲ႔ ျပဳမူေသာအခါ..
 

    “ရွင္႔ဘာသာ ေတာင္အာဖရိက ေျပာင္းေနေန၊ အေမရိက ေျပာင္းေနေန၊ ဆီရီးယားဘဲ သြားသြား ကၽြန္မ ကိစၥ မဟုတ္ဘူး။ ရွင္ စကားကို ကပ္မေျပာနဲ႔။ ဒါ ျမန္မာႏိုင္ငံ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာဘဲ ေျပာေနတာ။ မုဒိန္းသမားေတြကို ေထာင္ခ်။ ၿပီးရင္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင္႔နဲ႔ ျပန္လႊတ္ေနမွေတာ႔ ဒီလို ကိစၥေတြ ျဖစ္ေနအံုးမွာဘဲ။ ကၽြန္မသာဆိုရင္ အဲဒီလို အေကာင္ေတြကို ေနာင္ မလုပ္ရဲေအာင္ အကုန္ ျဖတ္ေတာက္ ျပစ္။ ေသဒဏ္ေတာင္ ေပးျပစ္မွာ။”
 

    ကိုေသာင္းျမင္႔က ထိုင္ေနသည္႔ ပံုစံကို စိတ္ခ် အလံုျခံဳဆံုး ျဖစ္ရေအာင္ ျပင္ထိုင္လိုက္ရင္း..
 

    “ဟ..မသူဇာရ..ေသဒဏ္ဆိုတာ မယဥ္ေက်းတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြမွာဘဲ ေပးေတာ႔တာကြ။ လူအခ်င္းခ်င္း ဘာအေၾကာင္းနဲ႔မွ သတ္စရာမလိုဘူးဆိုတာ မင္းလဲ သိတာဘဲ။ မင္းဟာက တစ္ဖက္စြန္း ေရာက္လြန္းပါတယ္။”
 

    “ကၽြန္မကို ဆရာမလုပ္နဲ႔။ ကၽြန္မသိတယ္။ ေသဒဏ္ဆိုတဲ႔ အျပစ္ဒဏ္ဟာ ဒီေခတ္ၾကီးမွာ မရိွသင္႔ေတာ႔ဘူးဆိုတာ ကၽြန္မ လက္ခံတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဒီလို လူမဆန္တဲ႔ အေကာင္ေတြကိုေတာ႔ လူ ဆန္ဆန္ တုန္႔ျပန္ေနဖို႔ မသင္႔ဘူး။ မသတ္ရင္ေတာင္ ကိစၥတံုး လုပ္ျပစ္ရမယ္”
 

    “ေအးပါ..ငါလဲ အဲဒီ မုဒိန္းသမားေတြကို ကာကြယ္ခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေတြက မင္း အေမစု ေျပာေျပာေနတဲ႔ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမွဳ မရိွျခင္းေတြရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲေတြဘဲ မို႔လား။ ပညာမတတ္၊ ဥပေဒက အားနည္း။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားက ပ်က္ေနေတာ႔ ျဖစ္ေနၾကတဲ႔ ကိစၥပါ။ ပညာတတ္ေပါတဲ႔ အေမရိကားလို မွာေတာင္ မုဒိန္းမွဳေတြ အမ်ားၾကီး ရိွတာဘဲမို႕လား။”
 

    “မဆိုင္ဘူး။ အေမရိကန္မွာေတာင္ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလဲ ျဖစ္မွာဘဲ ဆိုတဲ႔ အေျပာကို ကၽြန္မ လံုး၀ လက္မခံဘူး။ ေကာင္းတာဆို ဟိုမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒီမွာက် မရိွဘူး။ မေကာင္းတာဆို ဟိုမွာလဲ ျဖစ္တယ္ ဒီမွာလဲ ျဖစ္မွာဘဲဆိုတဲ႔  ဒီအေျပာေတြ ကၽြန္မ မုန္းေနတာေတာ္ ကိုေသာင္း….ဟိုအဘေတြ ေလသံ မလိုက္နဲ႔။ အေမစု ေျပာတဲ႔ တရားဥပေဒ အားနည္းလို႔ ျဖစ္တာ။ ရွင္တို႔ ေယာကၤ်ားေတြ အခု ညမိုးခ်ဳပ္ အျပင္ထြက္ရင္ေတာင္ အသက္အႏၱရာယ္ရိွေနတဲ႔ အေျခအေနမွာ မိန္းမေတြ လံုျခံဳမွဳ မရိွတာက အဓိကဘဲ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရမွာ ဒီကိစၥအတြက္ လံုး၀တာ၀န္ရိွတယ္။ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးရမယ္။ ကာကြယ္ေပးရဲ႕သားနဲ႔ ျဖစ္လာရင္လဲ ဥပေဒက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူရမယ္။ အခုက ရဲေတြ ကိုယ္တိုင္က မေကာင္းတဲ႔ မိန္းမေတြကို ေခၚအိပ္ၿပီး ျပန္လႊတ္ေပးတယ္။ မုဒိန္းသမားကို အာမခံေပးတယ္။ မ်က္ႏွာၾကီးရာ ဟင္းဖတ္ပါတယ္။ ဒီလို လုပ္ေနသမွ် ကာလ ပါတ္လံုး ဒီလို မုဒိန္းမွဳေတြ ျဖစ္ေနမွာဘဲ။”
 

    “ဒီမိန္းမ အေတာ္ အျငင္းသန္တာဘဲ။ ငါလဲ မင္းစကားေတြကို လက္မခံတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဘာျဖစ္ျဖစ္ကြာ…မိန္းမေတြသည္ ေယာကၤ်ားေတြေလာက္ မျမတ္ဘူးကြာ။ မိန္းမ ဘုရား မရိွဘူး။ ေယာကၤ်ား ဘုရားဘဲ ရိွတယ္ကြ။ ဒါကုိေတာ႔ လက္ခံလိုက္စမ္းပါ…ဟား..ဟား”
 

    မီးေလာင္ရာ ေလပင္႔ရံုသာ မက ဓာတ္ဆီပံုးလိုက္ျဖင္႔ ကိုေသာင္းျမင္႔က ေလာင္းမိျပန္သည္။
 

    “ဟား..ဟား..ရီစရာ ေကာင္းလိုက္တာရွင္။ ေယာကၤ်ား၊ မိန္းမ Gender ခြဲတဲ႔ ေနရာမွာ ဘာမွ မဆုိင္တဲ႔ ဘုရားေတြမွာ မိန္းမဘုရား၊ ေယာကၤ်ား ဘုရား ရိွျခင္း၊ မရိွျခင္းနဲ႔ လာေျပာေနေသး။ ရွင္႔လိုသာ ေျပာၾကေၾကးဆို…နတ္ျပည္မွာ နတ္သားတစ္ေယာက္ နတ္သမီး တစ္ဖက္ ငါးရာနဲ႔ ဆိုတဲ႔ စကားက်ေတာ႔ေရာ။ ေယာကၤ်ားတစ္ေယာက္ နတ္ျပည္ေရာက္ရင္ မိန္းမ အေယာက္ တစ္ေထာင္ နတ္ျပည္ေရာက္ေနတာေရာ။ အဆ တစ္ေထာင္ ကြာေနတာၾကီးကေရာ။ ရွင္တု႔ိ ေယာကၤ်ားေတြက ကၽြန္မတို႔ မိန္းမေတြထက္ အဆတစ္ေထာက္ အကုသိုလ္ ပိုမ်ားတယ္လို႔ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ဘူးလား။ တကယ္ေတာ႔ ေယာကၤ်ား မိန္းမ ကိစၥ က ဘာမွ မဆုိင္ဘူး။ ေယာကၤ်ားလဲ လူ၊ မိန္းမလဲ လူ။ ေယာကၤ်ား မိန္းမ အတူအတူ အျပန္အလွန္ ဆက္စပ္ ပါတ္သက္ ေနရတဲ႔ ကိစၥမွာ ငါက သာတယ္၊ ဒီက သာတယ္ ေျပာေနတာေလာက္ ရူးတာ မရိွဘူး။ လူတစ္ေယာက္ ေတာ္ရင္ ထက္ရင္ ဦးေဆာင္ႏိုင္ရင္ ေနရာေပးရမွာဘဲ။ နင္က မိန္းမ၊ ေနာက္မွာ ေနဆိုတဲ႔ စိတ္ထားေၾကာင္႔ ျပႆနာေတြက မလိုအပ္ဘဲ မ်ားေနရတာ။ လူဟာ လူဘဲ ဆိုတဲ႔စကားလို လူကို လူလို႔ ျမင္ၿပီး ေနရာ ေပးၾကရင္ အေကာင္းဆံုးဘဲ။ ေယာကၤ်ားၾကီးေတြ ျဖစ္ၿပီး မိန္းမတစ္ေယာက္ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး လွည္႔ပါတ္ ေကာက္က်စ္ေနတဲ႔ ဟိုလူေတြကိုဘဲ ရွင္ၾကည္႔လိုက္။ ေ၀းေ၀း မၾကည္႔နဲ႔။ ႏိုင္ငံ အျပင္ထြက္မၾကည္႔နဲ႔။ ဒီ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာဘဲ ၾကည္႔။ အိုေက..ကိုေသာင္းျမင္႔…ေတာ္ ေတာ္..ေလကုန္တယ္။ ကၽြန္မ အလုပ္ေတြ ရိွတယ္။ ရွင္နဲ႔ ရန္ျဖစ္ဖို႔ အခ်ိန္မရဘူး။ သမီးကိုလဲ ေက်ာင္းသြားၾကိဳရအံုးမွာ။ လာသြားမယ္။ ကားလိုက္ေမာင္းပို႔။”
 

    မသူဇာတို႔ စံုတြဲ သမီးျဖစ္သူအား ေက်ာင္းသြားၾကိဳေတာ႔ ကားေမာင္းသူက ကိုေသာင္းျမင္႔။ သို႔ေသာ္…အရိွန္ေလွ်ာ႔..ညာဘက္ ကပ္ထား…ဒီနားမွာ မရပ္နဲ႔..ဟိုမွာ သြားရပ္..ေနာက္က ကား ေက်ာ္တက္ပေစ..ေရွ႕က ကားကို အျမန္ေက်ာ္တက္ ဆိုသည္႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ေပးသူကား မသူဇာပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကိုေသာင္းျမင္႔ခမ်ာ ရွင္ေပါလုကိုလဲ ေမ႔ေန၏။ အာဒံကိုလဲ ေမ႔၏။ ေယာကၤ်ားသည္ မိန္းမထက္ သာသည္ ဆိုသည္႔ သူ႔စိတ္အခံကေလးကိုလဲ ေမ႔ေနရွာ၏။
အာဒံခမ်ာ ဧ၀၏ ပူဆာမွဳကို မခံစားႏိုင္သျဖင္႔ ဘုရားသခင္၏ အမွာစကားကိုေတာင္ ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္ခဲ႔ရသည္႔ အျဖစ္ကို ကိုေသာင္းျမင္႔ မေတြးမိရွာဘဲ ေနေလေတာ႔သည္။

ဖိုးထက္


Photo credit - http://www.wikiart.org/en/victor-brauner/adam-eve-1923

ေမာင္စြမ္းရည္ - သံသယကဗ်ာဆရာမ ေကသီလိႈင္

$
0
0

ေမာင္စြမ္းရည္ - သံသယကဗ်ာဆရာမ ေကသီလိႈင္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၅

က်ေနာ္တုိ႔ငယ္စဥ္ အေျခခံပညာေက်ာင္းသားဘဝမွာကတည္းက အႏုျမဴဗုံးစမ္းသပ္မႈ ဆန္႔က်င္ေရး ဆႏၵျပပဲြေတြမွာ ပါဝင္ခဲ့ဖူးတယ္။ တကၠသုိလ္ေရာက္ေတာ့ “အႏုျမဴဗုံး ပိတ္ပစ္ပါ” ဆုိတဲ့ သီခ်င္းကုိ ဝုိင္းဖဲြ႔ဆုိဖူး တယ္။ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ကယူလာတဲ့ သီခ်င္းပါ။ ေတးေရးအဆုုိေက်ာ္ ကုိျမတ္ေလး၊ စႏၵယားခ်စ္ေဆြ၊ အဆုိေတာ္မာမာေအးတုိ႔ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္မွာ ဆုိၾကတဲ့သီခ်င္းေပါ့။ ၿမိဳ႕ေတာ္ထဲမွာကားနဲ႔လွည့္ၿပီးေတာ့ သီဆုိၾကပါဖူးတယ္လုိ႔လဲ ၾကားဖူးပါတယ္။ ကုိျမတ္ေလးေရးတဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။

    မႏၱေလး-ရန္ကုန္၊ တကၠသုိလ္သမဂၢခ်င္း ဆက္သြယ္လႈပ္ရွားမႈအရ ကုိျမတ္ေလး၊ ကုိခ်စ္ေဆြတုိ႔လဲ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ကုိလာၾကတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔လဲ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ကုိ သြားၾကတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ့ ရဲေဘာ္သူငယ္ခ်င္ေတြ ျဖစ္လာခဲ့ၾကတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔လဲ အႏုျမဴဗုံးပိတ္ပင္ေရး ကဗ်ာေတြဝုိင္းဝန္းေရး သားခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ အဲဒီလုိေရးၾကတဲ့အထဲမွာ တင္မုိး၊ ၾကည္ေအာင္ အစရွိတဲ့ေက်ာင္းသားကဗ်ာဆရာမ်ား အျပင္ ေက်ာင္းသူကဗ်ာဆရာ(မ်ား)လဲ ပါဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

 ေက်ာင္းမွာတုန္းကေတာ့ အရုိင္း( ေရႊမန္းညာေျမ) ဆုိတဲ့ ကေလာင္နာမည္နဲ႔ ေရးခဲ့တာ။ ေနာက္ေတာ့ ရန္ကုန္ကုိ ေျပာင္းသြားၿပီး ေကသီလႈိင္ကေလာင္နာမည္နဲ႔ ဆက္ေရးပါတယ္။ နာမည္ရင္းက ခင္စုလိႈင္တဲ့။

    ခင္စုလိႈင္ကို က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ တပ္ဦးရဲေဘာ္တဦးပါ။ မႏၱေလးတကၠသုိလ္၊ ေက်ာင္္းသားညီညႊတ္ေရးတပ္ဦး The Student United Front  မွာ ပါဝင္လႈပ္ရွားတဲ့ ေက်ာင္းသူတဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာလုိအတုိေကာက္ “တပ္ဦး” အဂၤလိပ္လုိအတုိေကာက္ SUF (ဆပ္ဖ္) လုိ႔လဲ ေခၚတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔အဖဲြ႔မွာ ခင္စုလိႈင္က အတူပါဝင္ လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ ရဲေဘာ္မပါ။

    ေကသီလိႈင္ရဲ႕ အႏုျမဴဗုံးဆန္႔က်င္ေရးကဗ်ာတပုဒ္ဟာ အေျခခံပညာေက်ာင္းသုံးစာအုပ္မွာ ပါခဲ့ဖူးပါတယ္။ က်ေနာ့္ဆီမွာရွိတဲ့ အထက္တန္း ကဗ်ာလက္ေရြးစင္ စာအုပ္ (၁၉၇၉ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝ)၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၈မွာပါရွိပါတယ္။ ကဗ်ာေခါင္းစဥ္က “သံသယ” တဲ့။

            သံသယ

ၾကည္ၾကည္လင္လင္၊ ေရကုိျမင္လ်က္
ေရတြင္ဆိပ္ခုိး ပါေလႏုိးႏွင့္
စုိးရြံ႕မေသာက္သာၿပီတကား။

သန္႔သန္႔စင္စင္၊ ေလကုိခင္လ်က္
ေလတြင္ဆိပ္ခုိး၊ ပါေလႏုိးႏွင့္
စုိးရြံ႕မရႈိက္သာၿပီတကား။

ရႊမ္းမွည့္ရႊင္ရႊင္၊ သစ္သီးျမင္လ်က္
သူ႔တြင္ဆိပ္ခုိး၊ ပါေလႏုိးႏွင့္
စုိးရြံ႕မစားသာၿပီတကား။

ျဖဴေဖြးလြင္လြင္၊ စပယ္ျမင္လ်က္
သူ႔တြင္ဆိပ္ခုိး၊ ပါေလႏုိးႏွင့္
စုိးရြံ႕မရိႈက္သာၿပီတကား။

ေအာ္ လက္နက္ခ်င္းၿပိဳင္၊ ဂုဏ္ခ်င္းဆုိင္ၾက
ႏုိင္ငံႀကီးသား၊ ထုိသူမ်ားက
စြမ္းအားရွိတုိင္း အဆိပ္မႈိင္းႏွင့္
ရွစ္တုိင္းကုိလႊမ္း္၊ ေဖါက္ခဲြစမ္း၍
ယမ္းေငြ႔ယွက္ျဖာ၊ ဤကမၻာဝယ္
အရာခပ္သိမ္း၊ ဆိပ္ေငြ႔လိမ္းခဲ့
မတိမ္းေရွာင္တတ္၊ ရြံ႕စိတ္ဓါတ္ႏွင့္
မျပတ္သံသယဝင္သည္တကား။
ေကသီလိႈင္
ဒီကဗ်ာေလးကုိ အထက္တန္းျမန္မာကဗ်ာလက္ေရြးစင္စာအုပ္မွာ- ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊ ဆရာမင္းသုဝဏ္တုိ႔ ပါဝင္ဦးေဆာင္တဲ့ ေက်ာင္းသုံးျမန္မာ စာျပဳစုေရးအဖဲြ႔က ေရြးခ်ယ္ထည့္သြင္္းေဖၚျပခဲ့တာပါ။ (အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္က ျမန္မာစာသင္ရုိးအဖဲြ႔မွာ မပါေသးပါ။) သံသယ- ကဗ်ာကုိ က်ေနာ္က ျမန္မာစာဆရာအျဖစ္္နဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြကုိ သင္ေပးရပါတယ္။ ေကသီလိႈင္ဆုိတာ ဆရာတုိ႔ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေပါ့-လုိ႔ ဂုဏ္ယူေျပာဆုိ ခဲ့ရဖူးပါတယ္။ (တင္မုိးက- မဟုတ္ပါ ဆုိဖူးပါတယ္)
 
  ေကသီလိႈင္ေခၚ ခင္စုလိႈင္ဟာ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ကုိ ၁၉၅၆ မွာ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ အတူေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ သူက ခင္ေအးမြန္ဆုိတဲ့ တပ္ဦးရဲေဘာ္မတစ္ဦးနဲ႔ အၿမဲတြဲေလ့ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးဟာ ဝတ္စုံဆင္တူဝတ္ၿပီး ဝါးခေမာက္ကိုယ္စီ ပခုံးမွာလြယ္ခ်ိတ္ထားေလ့ရွိပါတယ္။ ခင္ေအးမြန္က က်ေနာ္နဲ႔ အဌမတန္း၊ နဝမတန္းမွာကတည္းက တတန္းတည္း စာသင္ဘက္ပါ။ မႏၱေလး အထက-၁ မွာ စာအတူသင္ခဲ့ၿပီး၊ တကၠသုိလ္ကုိ အတူေရာက္လာသူတစ္ဦးပါ။ သူေရာ ခင္စုလိႈင္ပါ။ မုံရြာကုိတင္ေရႊ၊ ေမာင္သာႏုိး၊ ေမာင္မုိးသူ၊ ေမာင္စြမ္းရည္တုိ႔ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္း ရဲေဘာ္မ-ေတြလုိ႔ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ တပ္ဦးအဖဲြ႔ဝင္ အခ်င္းခ်င္းညီအကုိ ေမာင္ႏွမေတြလုိ ဆက္ဆံေလ့ရွိပါတယ္။

    ခင္စုလိႈင္တုိ႔မွာ ညီအကုိေမာင္ႏွမ ခုႏွစ္ေယာက္ေလာက္ရွိတယ္လုိ႔ မွတ္သားမိပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ အစ္မအႀကီးဆုံး မခင္သန္းလိႈင္၊ ေနာက္ ေမေမလိႈင္၊ ညီအမႏွစ္ေယာက္လုံး က်ေနာ္တုိ႔ အရင္တပ္ဦး တကသ အမႈေဆာင္အဖဲြ႔မွာ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ေမာင္ အငယ္ဆုံး အုန္းျမင့္လိႈင္က က်ေနာ္တုိ႔ရန္ကုန္ ေျပာင္းသြားၿပီးမွ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈမွာ ပါဝင္သူျဖစ္ၿပီး ကုိကုိကြ်န္းကုိ အပုိ႔ခံခဲ့ရသူျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အစုိးရရဲ႕ ႏွိပ္စက္တဲ့ ဒဏ္နဲ႔ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္မွာပဲ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ရရွာပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ မႏၱေလး - ျပည္ဦးလြင္ အရပ္မွာ ၿခံက်ယ္ ဝင္းက်ယ္ႀကီးနဲ႔ေနပါတယ္။ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ပါဝင္သူေတြနဲ႔ စားအိမ္ေသာက္အိမ္လဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔မိသားစု ကုိလိႈင္မိသားစုလုိ႔ မႏၱေလးမွာ ထင္ရွားပါတယ္။

အလားတူပဲ ဒုိ႔ဘုရင္- ဦးဘရင္ရဲ႕ သားသမီးတစုဟာလဲ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈမွာ မိသားစုလုိက္ပါဝင္ခဲ့ၿပီး ေထာင္က်တန္းက်နဲ႔ ထင္ရွားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးသမားမိသားစုေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဖဆ-ဆုိရွယ္အစုိးရနဲ႔ စစ္အစုိးရတုိ႔ကုိ တေလွ်ာက္လုံးဆန္႔က်င္ တုိက္ပဲြဝင္ခဲ့ၾကသူေတြပါ။ လိႈင္- မိသားစုထဲက ခင္စုလိႈင္၊ ဒုိ႔ဘုရင္-မိသားစုထဲက ေစာလြင္တုိ႔ဟာ က်ေနာ္နဲ႔ ေက်ာင္းေနဘက္ေတြပါ။ ေစာလြင္က အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္က အမတ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ (၁၉၉၀ ကပါ)။

    ေကသီလိႈင္- မျဖစ္ခင္၊ အရုိင္း( ေရႊမန္းညာေျမ) ဘဝကေရးခဲ့တဲ့ နံရံကပ္စာေစာင္ကဗ်ာတပုိင္းတစကုိ က်ေနာ္မွတ္မိေနပါေသးတယ္။

    လိမ္လည္ၿပီးမွ၊ ဦးႏွိမ္ခ်၍
    ေနာင္တသနစ္၊ ေႏွာင္းအျဖစ္ကုိ
    သီလွစ္ ဟစ္ေၾကြး မလာပါ ေလေလႏွင့္ေတာ့-
လုိ႔ အဆုံးသတ္ထားတဲ့ ကဗ်ာပါ။ ဘယ္သူက သူ႔ကုိ လိမ္လည္ခဲ့ပါလိမ့္။

က်ေနာ္ ၂၀၁၅ ႏုိဝင္ဘာထဲက ရန္ကုန္ကုိေရာက္ခဲ့တယ္။ တကၠသုိလ္ဆရာမ လုပ္ေနတဲ့ သူ႔ကုိရွာခဲ့တယ္။ အၿငိမ္းစား ယူသြားၿပီေပါ့။ လိပ္စာေမ့လုိ႔လဲမရခဲ့။ ေနာက္တခါ ရန္ကုန္ေရာက္မွပဲ ေတြ႔ေအာင္ရွာပါအုံးမယ္။

သူငယ္ခ်င္း
ေမာင္စြမ္းရည္
၂၀၁၅

Photo credit - http://schotography.co.uk/category/art/

ကာတြန္း မိုးသက္ - သူတို႔ခ်င္း အရင္ ရင္ၾကားစိၾကပါအုံး လို႔စ္

$
0
0

ကာတြန္း မိုးသက္ - သူတို႔ခ်င္း အရင္ ရင္ၾကားစိၾကပါအုံး လို႔စ္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၅

ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ - VOTE

$
0
0

ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေရႊမိနဲ႔ အဂၤလိပ္စာ -VOTE
(Academic Weekly Journal, Yangon) မိုးမခ၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၅
 
Viewing all 9633 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>